文字的力量是无穷的，书籍里蕴含的道理是教人受益终身的，对于作者写的作品中的故事情节，往往是能让人深思的。此时通过写好一篇读后感，可以将作者想要表达的想法尽可能的表达出来，有关作品好的读后感都具备哪些细节呢？以下是幼儿教师教育网编辑为大家整理的“关于战马读后感 ”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
昨天晚上，我看了一部电影——战马。
这部电影主要讲的是一个青年男孩阿尔伯特(十几岁)，看着一匹很漂亮的生了马宝宝，等小马长大了之后，农场主拿去拍卖，阿尔伯特的`爸爸和一个富人一直在把价钱往上抬。最后，阿尔伯特的爸爸中了圈套，因为他没钱，家里还要交房租，他把价抬到30元（英国币种）的时候，富人突然不说了，这匹马归阿尔伯特的爸爸，他爸爸跟那位富人借了钱，现在，他压力更大了……（具体可看电影）
看完这部电影，我比以前更喜欢马了，但是看到那些战斗中死去的马，我真心疼，虽然我知道这些马不是真正死去，可是现实战斗中死去的烈马们真是太可惜、可怜了，还有那些军人，我们真应该感谢他们。
现在想想，马的命运跟许多人（包括一些动物，比如：狗、熊等）是一样的他们可能被人卖掉；可能被人买来当做赛马；可能被迫到军营去训练、战斗；可能帮农夫干农活；可能在穷的地方拉车……
农场马乔伊是一匹优秀的马，它的外形也很抢眼：四只白色的蹄子，额头到鼻子间有一个白色的十字架的图案。乔伊很喜欢与老母马佐依在一块儿种地、耕田，但是有一天，它不得不离开它的主人艾伯特，因为，德国与英国之间发生了战争，所以乔伊与艾伯特、佐依告别，去当一匹——战马！
乔伊在军官那儿没有温柔的抚摸，迎接它的是尖锐的马鞭和马刺，还有残酷的训练。乔伊很不适应，不过，一匹托普桑的马在它渡过了难关。就这样，正式的战争开始了！
炮声响起，战争开始！乔伊在战争中表现得很出色，受到了大家的赞叹和关心。可好景不长，到了冬天，它要和托普桑拉一车车沉重的枪。它腿上的皮擦破了，也没有士兵照看，它们每天只能吃到一点点干草，所以总是饥饿难忍，更不幸的是也没有多少水可以帮它们解渴。就这样，乔伊和托普桑熬过了一个艰苦的冬天。不过春天刚来不久，托普桑因为一场大病离开了乔伊。不久后，乔伊就与他日思夜想的主人——艾伯特相会了。
由于艾伯特到了参军的年龄，所以他就到英国军官内当了医生。他天天和乔伊在一起，还给它刷洗。不料，一天，乔伊得了一场病，什么东西也不吃，水也不喝。后来还是艾伯特没日没夜地照顾它，乔伊才好起来。它还是那么夺目，身上还散发出一股英勇的感觉。
乔伊，永远是一匹漂亮而又勇敢的战马！我佩服它！它坚持熬过病痛，熬过所有的艰辛，噢，多么强壮的马，它永远留在我的心中！
《战马》这本书的作者是迈克尔莫波格。这本书讲述了这样一个故事：一匹名叫乔伊的马在战争爆发时被征用入伍，乔伊在战争中几次遇到危险，但总是被善良的人帮助而活下来。战争结束后，它又遇到了他最开始的主人艾伯特，并回到家乡。
乔伊在战斗的时候遇到了许多的危险，但也有许多人来帮助它，有一些人甚至为了保护它而牺牲了。比如有一个法国的老农夫为了自己的孙女，将乔伊从战地里救出；比如艾伯特为了救乔伊，和长官顶嘴；还有在秋季的一天，德军在树林里开始攻击，弗里德里克为了保护乔伊而被子弹击中。
我印象最深的是第十六章。这一章里乔伊为了躲避战火而不分昼夜地奔跑，最终抵达无人区。恰好德军和英军都埋伏在这里，他们同时发现了乔伊，双方都很想得到这匹马。可是他们并没有去拼杀，而是用一种极为简单的方式投硬币。我非常不可思议，他们互为敌人，竟然用这种方法来救助一匹马！
这个故事虽然发生在战争时期，但是人与动物之间的亲情是不能改变的，也许是因为这种亲情，才能让战马乔伊在这么艰苦的环境里活下来的吧。
精选阅读
写进作文里的，都是我们想表达的，作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。平时多注意观察自己身边的人和事能帮助我们写作文，写作文一般要怎样展示自己的情感呢？在这里，你不妨读读战马读后感作文，仅供参考，希望能为你提供参考！
暑假里我读了一本名叫《战马》的书。读完以后，这匹马张扬的个性，聪明的头脑和迷人的灵魂让我一直无法忘却。我感觉这本书改变了我对生活的定义，让我懂得了“友谊”是生活中重要的一部分。
这本书讲的是一匹名叫乔伊的小马和它的主人男孩艾伯特结下了深厚的友谊。战争爆发后它不得不与艾伯特分开走上了战场。它从一只单纯的坐骑变成了一位非凡的英雄，乔伊用它纯真的天性，不带任何杂质的动机以及对自己的人类朋友无条件的奉献，感动了来自于这场战争的所有对立面的生命。
在一件件小故事中，我充分地感受到了动物与人，动物与动物之间的情感。乔伊和同伴被敌人牵去拉大炮，不拉就被打死。可它的同伴从来没有套过马具，别人怎么都套不上去，聪明的乔伊为了不让同伴被打死，自己跑过来让士兵先套上并给同伴看，让朋友不要害怕，然后再让同伴套自己套过的那个。在拉大炮的路上乔伊怕同伴受伤，于是就跑在朋友前面抢先拉着巨大且沉重的大炮爬上了山顶。很多被俘的战马都累死了，朋友也不幸死在去前线路上，乔伊趴在朋友的尸体旁边一直舍不得离去。直到敌军的坦克开到面前才依依不舍的离开。这无疑是世界上最充满友谊的表达！
乔伊在战场上历经磨难，之所以能回到主人身边，跟它最早在农场里的锻炼也是分不开的。它在农场里吃的那些苦头培养了它的韧性和耐力，正是曾经地狱般的磨炼救了乔伊。
联想到现在我们的生活，虽然学习很辛苦，就像在耕地的乔伊，但是“吃得苦中苦，方为人上人”。我们只有现在努力刻苦的认真学习，现阶段的磨炼，是为了掌握更多的知识，为了以后能更好地适应社会，实现自我的人生价值。就像我六年多的舞蹈生涯，我为舞蹈付出了很多，每天很早就起床练习，无论酷暑和寒冬，我依然坚持。苦难的背后是幸福、快乐。我这么多年的艰辛也换来了光芒的绽放。当我们遭遇过坎坷，经受过磨炼后才能见到平坦的大道。
战争，是一条永久的不归路。它会让你的世界变得狭小，会让你的家人为你的离去而失声痛哭，会让你的国家变得穷困潦倒。世界和平是花的愿望，是草的愿望，是全世界每一个人的愿望……
让我们一起，用友谊来维护世界的和平吧！
在烈日炎炎的暑假，我阅读了西顿的《小战马》，书中小战马的机智勇敢令我难忘，也使我深深的感是受到了动物像我们人类一样有着亲情、爱情、友情，他们的精神也同样值得敬佩与学习。
“小战马”是一头长耳兔的名字，他跑得快，头脑灵，更具有无与伦比的勇气和胆量，常常把讨厌的猎狗玩弄于股掌之间。在一次镇上的野兔大围剿时，他被抓住送到了跑狗场上，成了赛狗们追逐的目标。但伟大的小战马从来没有被抓住过，让猎狗吃尽了苦头，成了赛狗场上的英雄。后来，他在发号员米盖的帮助下回到了故乡的紫花苜蓿丛中。
这本书使我联想到了一些胆小懦弱的人。我经常在新闻上看到一些人贩子当街绑架妇女和儿童，而且屡屡得手，可是旁观的人却冷眼相看，没有一个人站出来制止这种行为，也没有一个人报警。当警察到达时，他们已经人走茶凉了，等待那些受害者不知是怎样的坎坷命运。如果当时有一个人挺身而出，局面是否有所改变？如果当时有一群人挺身而出，那么人贩子是否会落荒而逃？说来说去，就是因为缺乏勇气和胆量。鲁迅先生曾说过：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。这就说明了人在适当的时候要勇敢机智，帮助别人。我也经常有获取一些正面的消息，如天津的“最可爱”的逆向行走，消防队员用他们的勇敢和智慧谱写了一首让人们赞颂的勇敢之歌。
我们要向勇敢的小战马，勇敢的消防队员学习，用自己的智慧来照亮整个世界！
暑假里，我拜读了袁博著的《野兔土丘小战马》这本书。这本书是一本动物小说，其中小战马这一章给我留下了深刻的印象。
说起小战马，你一定会认为文章的主角是一匹驰骋在沙场，和主人一起打赢无数次战的马。不不不，如果这样的话，你就理解错了。小战马，其实是一只生活在纽森镇的长耳朵野兔。因为它跑的速度犹如一匹小马一样快而得名。
文中的小战马家族因为人类大量捕获、掠杀他们的天敌，使它们得以大量繁殖。这时人们又受到了小战马家族的威胁，于是他们开始地毯式的围剿，并留下了500只身强力壮的野兔，训练后拉去竞技场和狗比赛，人们从中押注获得利益。
小战马在比赛中具有惊人的耐力，无与伦比的勇气和胆量。一位名叫米克的小男孩，觉得人类太残忍决定救小战马。和管理人员商量好：如果小战马和狗的作文比赛能连续13次获胜就放它自由。人们在比赛中没有遵守和米克的约定，他们换了一条又一条满身力量的狗和小战马比赛，每一条狗都跑得口吐白沫，但小战马一直是自己跑。当筋疲力尽的小战马连赢13次时，管理员改变主意，他们和米克的约定不算。米克却履行了它对小战马的诺言，即使失去这份来之不易的工作，放了它，让小战马回到了属于它的自由的广阔平原。
我在想人类在很大程度上已经占领了动物的生存空间，他们却还自作聪明地一会儿捕杀这类动物，一会儿捕杀那类动物，还冠冕堂皇地自称他们在拯救世界。无知的人类，其实你们正在破坏生态平衡，正在把自己送上峭壁的边缘，直至葬身谷底。米克的爱让我感到：人与动物之间应该有爱，应该和谐共处，我相信也能和谐共处。因为像米克这样的人很多，会越来越多。我，你，他都是。
我们为你整理了以下的“《读后感赤壁之战》”。读书，实际上是人们心灵和上下古今一切民族伟大的灵魂互相结合交流的过程，阅读了作者写的作品，使我的内心产生了深深的共鸣。写读后感是对我们写作能力的一种锻炼。希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
读了《赤壁之战》一文，感慨颇多！
话说曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。由于敌众我寡，孔明周瑜竟不谋而合，决定使用火攻。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操，建议曹军用铁索把船只连在一起抵御风浪；再是周瑜假打黄盖，后者假装降曹；最后孔明在七星坛上祭东南风，正好，三天三夜后风起。风起时，黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性，船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。孔明在岸上设连环计，杀得曹操四处逃窜，最后只剩数十人。在华容道上，关羽念及旧情，放曹操一马，曹操逃走了。
曹操为什么会输得如此惨烈呢？是兵力不够吗？难道他的百万大军还胜不过孙权的三万人马？是曹操轻易信人，先是中了庞统的连环计，再是信了阚泽的诈降书；是曹操太轻敌，仗着自己人多，周瑜人少，就一定会获胜，掉以轻心使曹军大败；曹操的多疑也是失败的重要所在，他领着残军败走赤壁后，看着烟雾腾腾的小路和风平浪静的大路，怀疑是诸葛亮在引诱他，于是偏往藏有埋伏的小路前行……这也让我懂得了：一个人不仅仅要拥有聪明的头脑，还要学会做任何事都不能够掉以轻心，不能够听信他人未经过证实的话
赤壁之战一个以少胜多的战役，回头想想，获胜颇为艰难！诸葛亮聪明的神机妙算、巧借东风；庞统连环计；黄盖苦肉计；周瑜足智多谋、各种计中计……貌似缺了一样想取胜都是万般艰难。可以说，赤壁之战是靠团体的力量战胜了曹操。
在日常生活中团体的力量是巨大的，在遇到困难的时候，团体可以互相帮助，把缺点弥补。
俗话说：“天有不测风云，人有岂能料乎？”可三国演义中的诸葛亮就是有夺天造地之法、鬼神不测之术。他的神机妙算、呼风唤雨的才能，在赤壁之战中展现的淋漓尽致。
话说曹操率大军攻打吴国，于是吴蜀联合抗曹。由于曹军不善水战，孔明周瑜决定使用火攻。先是“凤雏”庞统假意投奔曹操，建议曹军用铁索把船只连在一起抵御风浪；再是周瑜假打黄盖，后者假装降曹；最后孔明推测出东南风将至。风起时，黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军本不熟水性，船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。
孔明在岸上设连环计，杀得曹操四处逃窜，最后只剩数十人。在华容道上，关羽念及旧情，放曹操一马，曹操逃走了。
故事中，孔明在七星坛上唤东南风，正好，三天三夜后风起。他猜中曹操多疑的心态，在伏有埋伏的小道放火烟，果然，曹操率军走进了设有埋伏的小道，可谓是知己知彼，百战百胜。
曹操为什么会输得如此惨烈呢？是兵力不够吗？难道他的八十万大军还胜不过孙权的三万人马。是曹操轻易信人，先是中了庞统的连环计，再是信了阚泽的诈降书；是曹操太轻敌，仗着自己人多，周瑜人少，就一定会获胜，掉以轻心使曹军大败；曹操的多疑也是失败的重要所在，看着烟雾腾腾的小路和风平浪静的大路，怀疑是诸葛亮在引诱他，于是偏往藏有埋伏的小路前行。
赤壁之战一个以少胜多的战役，制胜的根本在于诸葛亮聪明的神机妙算、周瑜足智多谋、曹操的听信谣言。这也让我懂得了：一个人不仅仅要拥有聪明的头脑，还要学会做任何事都不能够掉以轻心，不能够听信他人未经过证实的话。
今天，我看了一篇名为《赤壁之战》的课文。它的主要内容是：东吴的周瑜采用部下黄盖火攻的诈降，在赤壁这个地方用3万的兵力打败了曹操80万兵力的故事。这篇课文，黄盖不是靠武力而打败曹操的，而是靠智力取胜的。他在遇到紧急的事时，冷静，没有冲动。此时，让我想起一件事情。
有一次我在电视上看到：有一位同学在放学回到家，发现家里的门是开着的，他往门缝一看，家里进贼了，便往上冲，和小偷产生了一场激烈的“战斗”。当时我想，一个瘦小的小孩和一个人高马大的人搏斗，会发生令人不堪设想的后果。那位小朋友真是做事太鲁莽了，因为鲁莽，他把自己的性命也搭上去了。可是，也有人遇到同样的事做事冷静。在放学时间，一位同学回到家，看见门开着，但他没慌张，而是冷静沉着，这时，小偷走了出来，那位同学面不改色地说：“叔叔，小明在家吗？”“哦……不在。”小偷说。说完，那位同学就下楼打电话报警，最后，那小偷被抓捕归案。
这两件事就是两个鲜明的对比。读了这篇课文，让我知道了：遇到紧急的.事时，要冷静沉着，想办法去解决。
前天，我怀着疑惑的心情有一次阅读了《赤壁之战》这个故事。这个故事选自罗贯中写的中国四大名著之一——《三国演义》。是历史上最典型的以少胜多的例子。我的疑惑就是：不明白曹操为什么会失败？
曹操一心想夺取江南并消灭孙权和刘备一统平原。另一边，孙权则和刘备联合在一起，由周瑜率三万大军驻在赤壁，与曹操的兵相对。曹操不识水性，把所有的军船都连在一起，中间有木板，像一块陆地一样。周瑜手下有一员老将，名叫黄盖。他看中了曹操把所有的船连在一起这点，献上火攻之计，曹操的船连在一起，不易逃走。最后，诸葛亮算中那天会有东风，配合火攻以三万军大胜曹操八十万大军。曹操只得逃走。
曹操呀你到底为什么会失败？兵力不够吗？八十万和三万的差距，这可不是1加1等于2这么简单的。难道是士气低落吗？想当年你破袁绍，斩吕布，一路高歌，势如破竹，士气肯定非常高。那到底是因为什么？我猜想：也许是你不识水性，也许是你水土不服，也许是诸葛亮神机妙算。不过，我最相信的还是曹操的生性多疑，不相信别人。因为我也有过亲身经历：
一次，我的钢笔丢了，我就一直怀疑是我同桌拿的，但我的同桌去一直说不是他那的。最后，不欢而散。直到我的钢笔在床底找到，我才后悔当初为什么不相信别人。其实相信别人也是一种美德，不相信别人，就是不道德的行为（也有例外）我想曹操也后悔当初。
直到现在，文学界中的名人也还在讨论：曹操的失败到底是为什么？是人为？还是天意？
大家应该都都知道，在三国里，有一场轰轰烈烈的"赤壁大战".看完三国后，我一直对这场战争记忆犹新，难以忘怀。现在，就让我告诉你们我看了"赤壁之战"的读后感吧！
赤壁之战的主人公是周瑜和诸葛亮。他们都是三国历史上的风云人物，也是我的偶像。这一场赤壁之战，更是使他们闻名天下，也更加坚定了在我心中的位置。尤其神的是诸葛亮竟然"借"到了东风。
看完赤壁之战后，我对周瑜和诸葛亮的聪明才智佩服得五体投地。他们什么都算好了，就连东风也"借"到了。这一仗，可是把曹操的"百万雄狮"给"烧"得一无所有。曹操就这样眼睁睁地看着自己节节败退，看着自己多年来的心血被化为乌有，最后在几个旧部的掩护下狼狈逃走。周瑜与诸葛亮都是绝世英才，只可惜周瑜心胸狭隘，嫉妒诸葛亮的聪明才智在他之上，一直想要加害于他，最后因中箭伤而死。说实话，我觉得周瑜的才干并不在诸葛亮之下，可惜他就是没有诸葛亮那样博大的胸怀，太可惜了。
赤壁之战将令世人永记于心。
甲午海战读后感地道战读后感大江保卫战读后感
能在短时间内写出优秀的作文，说明你平时很努力，写作文在某种程度上来说具有文化传承的意义。内心独白被优秀作文转化成了文字，那么究竟该怎么写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的[收藏]最新《战争与和平》读后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不!再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不!再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫;又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗?至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。
不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。
文学是一把通往知识殿堂的金钥匙，文学是一种富有神奇力量的精神食粮，文学是一双可翱翔于碧蓝天波的隐形的翅膀，文学是一座比彩虹还美的七色彩桥……
我常泛舟在浩瀚的书的海洋里，领略到了书的无穷魅力。
列夫.托尔斯泰是俄国的著名作家，他的每一部作品都富有自己的思考、感情。他的《战争与和平》这一部名著，共分上下两册，主要记叙了拿破仑与亚历山大之间为争国土、输赢的持久战争。在这部书中，托尔斯泰是有爱有恨的，他并不单单表示自己对哪一路人马的支持，他从一个旁观者的角度，记叙并议论着眼前所发生的一切，也适时地做了一些批评，称赞，或只是一些简单的个人感受，但这所表现出来的令人振奋的感觉是极其巨大的。
托尔斯泰在《战争与和平》中，不仅描写了一个时代的转化过程，更添加了那个时代中人物的观念，拿破伦作为一个国家的最高统治者，所到之处无不受人们的热烈欢迎和爱戴，但与之相同的是，亚历山大也受到了他的国民的支持，这些足以证明，一个时代的成功或是灭亡，取决于这个时代的最高统治者的影响力。
记得托尔斯泰这样说过：“认为苹果之所以落下是因为细胞组织衰退分解的植物学家和那个认为苹果落下是因为他想吃而祈祷结果的树下小孩一样都是正确的。”这确实是一段极富寓意的话，如果将它与战争联系在一起，我们不妨可以这样理解它：说拿破伦去莫斯科是他愿意去，他的毁灭是因为亚历山大希望他毁灭，这二者同样无法判定谁对谁错。
其实，这历史上的每一个有名的人物，并不是因为他们本身的魅力而让人们记住的，而是由于在他们身上发生了一件或几件让世人为之振奋或震撼的事件，所以人们才记住他们的。从历史角度来看，他们都是不能自已的，因为他们的所有行为都与历史的进程紧密联系在一起，是早就注定的了，他们的自以为是通过世人允许而表现出来的。
《战争与和平》这本书，给我们揭示了人与人之间的敌对或友好的关系，展示了人性，它是本值得赏读的书！
《战争与和平》给了我许多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一直以来，我都很喜欢皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心朋友来对待。他随和、善良、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，常常沉浸在精神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，不过略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的爱情。经历了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来安排他，毕竟在临死时他彻悟了。
《战争与和平》里面有很多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告别的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆匆走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简单聊了几句，皮埃尔因为痴恋娜塔莎又考虑到自身的处境而显得漫不经心，最后他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对渐渐远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。
这一段特别使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么出奇的地方，但我仍然可以感觉到战争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加可贵。他似乎觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，战争逐渐临近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。
有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不抵抗主义使得他像个可笑的懦夫；又有人说，托尔斯泰属于农民阶级，他所提倡的农民宗法制观点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不抵抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自己的同胞，还想进一步征服那生养自己的大自然。很明显，人类是不可能征服自然的，他们将为自己的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实难道不正说明了这一点吗？至于所谓的农民阶级局限性，那是不值一哂的，如果拿阶级来划分托尔斯泰这样一个伟大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。
不管怎么说，托尔斯泰都是一位伟大的人物，他的思想是很多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不抵抗，偏向农民，但这毕竟是他自己的个性，像很多其他人的个性一样，我们没有理由不尊重。而且，我更认为，正是因为这种独特的个性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。
《战争与和平》究竟是一部什么样的作品呢？托尔斯泰曾经说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。《战争与和平》只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达内容的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简单。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读《战争与和平》，往往呼为史诗，那样其实正好违背了托翁的意愿。真正读懂《战争与和平》的人，最终会发现，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位伟大的思想家了。
《战争与和平》的故事发生在19世纪初，小说以俄国与法国的战争为背景，还原俄国当时的历史和社会各阶层生活的全貌。列夫托尔斯泰用有力的笔触通过四大家族的生活为依据，描写出了俄国各阶层的生活状态。这让我联想到了曹雪芹的《红楼梦》，他也是以四大家族为背景，反应的当时的社会风貌。不同的是，列夫托尔斯泰笔下的《战争与和平》的背景是俄法战争。小说虽然历经百年，却依然是全世界喜爱的经典读物之一，它跨越时空的界限，让我们读完依旧震撼。
战争题材的创作也源于他的生活，因为托尔斯泰本人也当过兵。他参加过真实的战役，小说中的战争场面就是他战场的亲身经历，让人有种身临其境的感觉，所以托尔斯泰对于战争题材驾轻就熟。小说中描写的角色都个性鲜明，人物刻画非常准确。娜塔莎是一个热情似火，热爱生活，敢爱敢恨的女人；安德烈有着坚强的意志，是一名勇敢的战士，他性格沉稳，善于社交，这让我看到了托尔斯泰的影子，现实中的托尔斯泰也热衷于社交；相反，彼艾尔不善于社交，性格直爽，较情绪化。作者也通过残酷的战争刻画出战士们的爱国之情，与宫廷贵族的那些军官的虚伪、虚荣形成了强烈的对比，是托尔斯泰对他们赤裸裸的批判。
这位被列宁成为天才艺术家的托尔斯泰正是通过自己的方式表达对劳苦大众的怜悯之情，他是最具灵魂的作家，是一个对内心世界研究很透彻的天才，也只有这样的人才能写出这样的宏伟巨作。
偶然的情况下，拿到了《货币战争》，一部超级畅销的经济类书刊。就是这样一本书，居然让我一整天静静地坐在书桌前一口气看完了。
之所以这么入迷，也许是里面的不为人知的历史内幕深深吸引了我。超级世界财团罗斯柴尔德家族，在波云诡秘的----与经济危机中翻云覆雨的手段与才能，操纵了多起世界金融史上鲜为人知的“不流血战争”。执掌经济领域的比尔德伯格俱乐部，负责整治挂帅的三边委员会，在世界银行家们组成的英国皇家国际事务协会和美国外交协会的领导下，将世界玩弄于股掌之间。对他们来说，战争只是发财的好机会，谁控制了货币谁就能支配一切。事实也正是如此，为了建立他们的私有中央银行系统，前后共有七名美国的总统被暗杀，多名国会议员丧命，最终达到了他们的目的，在世界各地建立了他们的私有中央银行，达到垄断的地位谋取暴利。其间他们的手段：制造金融恐慌，挑拨世界大战，引起动乱，然后通过“剪羊毛”来获取暴利。泰国，日本，整个欧洲，东亚都被他们屈服。这一切都是以前未曾听闻的害人事件，在令我震惊的同时也让我开始反思。
在中国的历史上，任何想要争夺皇位的人总是有一个超级大财团秘密支持着他。在宋鸿兵的这本书中，华尔街财团们几乎被神化了，达到了无所不能的境界，通过培养国家高官控制政治，收买经济学者扭曲文化，利用媒体误导欺骗大众，任何与之对抗的银行无不惨遭厄运。凯恩斯，萨缪尔森就是他们的文化工具，他把他们一下子从教科书中的伟大经济学者说成了毫无良知的工具。我不禁感到疑惑，按照作者的思路，如果他们是罗斯柴尔德财团的智囊工具，那么作者本身是不是可能又是某个财团的工具呢?既然当时的世界银行家们懂得运用媒体来引导大众的思想，那么这本书又是哪些银行家的工具呢?把诺贝尔的获奖者一下子贬到谷底，是不是带有太强的个人主观色彩呢?更为诡异的是，此书的作者本身就是这些财团控制下的房利美和房地美的高级咨询顾问，如果像作者所说，这些银行家们有如此神通广大的本领，又怎会容忍作者这个手下撒泼放肆，写下这些“大不敬”的言辞，让这本书顺利出版呢?他还不早就被秘密暗杀于某个角落了，这不禁引来炒作之嫌。
但是，我还是觉得这本书很有可读性，至少它给我们提供了一个全新的视角，不同的思路来看待我们的历史，一个复杂而诡秘的谜团。它里面还是有很多让我们大开眼界的解读，且不论哪些是真，哪些是假，但至少它把更多的可能解释摆在我们眼前，只有我们通过更广泛的阅读，看到更多的可能性解释，通过自己的思考判断，我们才能更进一步的走向历史的真相。
我春节期间就翻了这一本书。这本是一个在美国两房工作过的华人写的，是一本颇难定位的书，至少经济学家不认为它是经济学著作，小说家也可能不接受它，因为里面的人名都是真实的。我想把它归为经济类演义比较合适。这本书面世2年多来，一直位居销售排行榜高位，深受广大人民群众欢迎，我为人迟钝，还只是最近才买，算是未能免俗吧。这本书在两年的畅销期间一直备受争议，很多人在各大网站把它贬得比狗屎还臭，好像看了立即就会变成弱智。我看了这些人的反驳文章，发现他们没驳出什么名堂，总是在支末细节大作文章，进而大搞人生攻击。我有个观点，真正的滥书是没人批驳的，有人成批地反复批驳，说明它有它的价值，点到了某些人的痛处。
这本书的惊人之处在于：它点出了现在发达国家，也就是最富有的那7-8个国家的中央银行都是私有的，美元是经过巧妙包装的私有机构美联储发行的美联储卷。这一点所有反驳文章都无法推翻。在美国不涉及这个残酷的事实是政治正确的要求。从滑铁卢战争开始，一个以罗斯柴尔德家族为代表的犹太人银行家集团就逐步控制了英美等发达国家的经济命脉，成立了各个发达国家的私有中央银行。老罗斯柴尔德有句名言：只要让我控制货币发行，我才不在乎谁制定法律。这些人控制货币发行的手段就是挑动战争，让各国政府向这些银行家借债，鼓励所在国寅吃卯粮，然后由他们用今后的国民税收为抵押发行货币。这样就明白为啥美国经济和科技那么发达，可为啥国债越来越多，还增长速度在加快!他们的挣钱招数有：
1、通过先通货膨胀再通货紧缩来不知不觉地夺取国民的财产。
2、制造那些国际化国家的金融危机，当这些受害国家金融破产时再用及其低廉的价格来收购受害国的优质企业。
当然，不是没有人看透这些人把戏，美国第三任总统杰斐逊就指出让私人发行货币是对国民犯罪。美国总统分三类，一类是国际银行家集团捧上去的，比如汉密尔顿;一类是与他们不合作不反抗的;一类是坚决抵抗的。第三类很多都被暗杀了，有些被暗杀却没有死掉的，有些变成了第二类，比如里根。第三类以林肯和肯尼迪为代表。有人统计过美国总统的被暗杀死亡率比美军诺曼底登陆的死亡率还高!
在欧美著名大学都有一些秘密精英社团，它们吸收一些出身高贵的，注定以后会崭露头角的精英入会。这些人聚会时就讨论如果通过各种手段统治世界，他们和国际银行家密切勾结，罗斯柴尔德的嫡孙就是会员，凯恩斯也是这样一个精英。由于他们认定自己不同于大众，所以可以不受现有道德的约束，可以不择手段地实现自己集团的目标。他们对普罗大众没有丝毫的悲悯之心，通过控制股市等让大众，甚至一些没有进入他们圈子的亿万富翁家破人亡，也没有丝毫的内疚。第一次世界大战就是在美国废除金本位制后立即发生的，第二次世界大战中英美银行家支助--巨额金钱，并且在大战中英美和德国日本的银行家还定期聚会合作，非常亲热!
这些不爱自己的民族，不爱自己的宗教(犹太人为主的银行家集团支助的二战死了多少犹太人!)，不可能是上帝的选民，因为天国不需要私人中央银行!看来---新教的预订论是多么冷酷，多么邪恶!
中国的那些从国外名校毕业的精英们呢?我在清华的一个小教室听过当时刚从牛津大学学成归来的张维迎的讲座，虽然我听不懂他的长篇理论和推导，但结论我是懂的，那就是财富掌握在少数有能力的'人手中是更道德的。
的确，过去的很多东西，让我们想不起来了，尽管它曾经在我们的生活中占有很重要的位置，如果没有谁来提醒，也许我们这一辈子都不会把它记起。是现实生活里的残酷，还是理想生活中的无奈，从身边经过的人和事，竟让我们眼前的景色，成为了一种最为熟悉不过的陌生?
人最伤痛的莫过于回忆，明知道当初的那份纯洁是最美的记忆，却不能将往事重新拾起。相知相识也好，单相思也罢，那压在心底的秘密，是我们维持感情世界的最好的武器。是秘密让我们旧曾相识，又是秘密让我们行如陌路。
《一个陌生女人的来信》道出了现实生存中人与人之间的冷漠和无奈，“我”的身边美女如云，而“她”苦守于真挚的一见钟情，由于每个人对性情的幻想不同，因此以我心度你情的结局，难免让其中一个人背负着感情孤寂的沉重。压在心里的秘密不为他人所知，到头来，多情总被无情伤害。
不管处于什么样的社会，只想凭借一个人的努力来获取生存，是无论如何都难以维持下去的。但存在于社会中的个人，过份地依赖于别人，也是一种沉重的伤害。《一个陌生女人的来信》奉劝“我”，人既不可以无情，也不可以滥情，在情感上的漠然或虚伪，都是对生活不负责任的表现。
人都为理想而活，但并不是只为理想而活着，现实中的纷纷扰扰，每个人所拥有的各个群体，有其不同的姿态，所谓的理想，无不是在构思着群体的和谐。然而，不为世事转移的理想，终归毁灭于自己的执着。当理想不容于现实时，即便你找到了一个替代品，也将是你孤老终身的象征。《陌生女人的来信》应该说是一份遗书，而临死之前才说出来的秘密，也就是情感压碎了最后的坚持。
情感寄于现实而存在，没有任何思想能摆脱物质的束缚，不建立在生命载体之上的感情，是无法想像的。每个人的一生，总有一些闪光点，而当生活中充满了阳光，确是让我们很难记住这些感动的点点滴滴。也只有黑暗时，才让我们拨亮了曾经被遗忘的真实。
人有多少热情能守住过去的情感，黎明和黄昏是两个世界的交集，而只是极为短暂的一刻，每一次的感动都在过往即逝。为生活奔波，与安逸享乐，是我们生活的大部分，谁会在清晨的缠绵和黄昏的安慰中耗费着大量的精力?
依依不舍是对生命的极大浪费，遗忘是减轻生活压力的最好方式。记不住曾经，好让我们在生活的道路上永远大踏步地向前。
团结在情感身边的人们，总得有部分人被生活的向心力给抛在了边缘，吸引如果不是相互，那么生活就不能很好地融合。虽说人与人之间需要的是沟通，而一旦两个人的境界不同时，沟通并不能解决相互之间的差异，那我们就会学着怎样去放弃。
放弃说起来很简单，其实并不那么容易，因为在我们放弃的同时，却不知道该怎样去遗忘。如果过去不能遗忘，就根本谈不上放弃，我们最终还是念念不忘着那些得不到的东西。
和平，人人都渴望和平，可是，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。
金钱、权利，难道真就那么重要?甚至能让我们自相残杀。联合国总部前的“铸剑为犁”雕像，难道就单单只是一个雕像?全球人民不都是是在渴望和平?难道和平就只是战争的一个借口?
有人说，有些战争是正义的，是逼不得已的，这是对的，可是，如果没有另一方的贪婪，会有战争吗?政府口口声声说要维护和平，那么训练兵队要干什么呢?哦，是为了打击不良分子，存在这不良分子是和平另一大阻碍，如果世界和平，人人安居乐业，政府给予人民更多的利益，给予人民更多的保护，那么，不法分子还能嚣张、张狂吗?政府会说，不法分子那么多，管得来吗?而且，我们不也在积极管理吗?不去努力的治理，不去试试，怎么知道不行，政府真的全都在认真处理?这我就不知道，我只知道我所知道的官员只会想方设法地让自己得到更多的钱，即使是剥削人民，贪赃枉法;不只是官场，甚至是学校，学校管理员为了赚到更多的钱，不惜剥削学生，然自己得到更多的钱……这样的世界能和平吗?难道和平就能成为人们心中的愿望?难道世界和平的现象就在人们的梦中出现?
面对历史，难道所有的侵略国家都有在忏悔吗?就如日本，面对被自己侵略、蹂躏的国家，不承认自己的错误，反而狡辩，面对自己强盗的行为，竟无一点忏悔之心。作为一个中国人，我应该痛恨日本，九一八的炮声、七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中30万死难同胞的呼告声……让每一个中国人愤怒、哀伤，可是，痛恨有用吗?我们能改变历史吗?难道我们要对日本报复来发泄自己的悲愤吗?不，不是的，我们要和平，战争给我们带来的伤害，不是要我们报复，是在时时刻刻提醒着我们，和平!
不要让争执，让我们再有战争!
我们生存的地方——地球，面对战争，她已经伤痕累累了，我们的地球只有一个，难道再想把它破坏后能有一个新的地球等着我们在去破坏吗?难道我们不为自己的子子孙孙着想吗?
为了世界和平，为了我们的子孙后代，为了和平不再只是人们心中的一个愿望，让我们放飞手中的白鸽，让我们的明天更美好!
能在短时间内写出优秀的作文，说明你平时很努力，写作文可以让我们更容易渡过独处的时间。作文要符合文章的思想内容，不要有“题错”文。看到作文题目你是否在头疼写作文呢？请你阅读幼儿教师教育网辑为你编辑整理的《战争读后感作文》，请阅读后分享你的朋友！
手捧《战争与和平》一书，我仿佛置身于1812年那场硝烟弥漫的卫国战争中，它向读者展示出了战争前后俄罗斯波澜壮阔的社会生活画卷。人们总是崇敬拿破仑的智慧和勇敢，从未真正的站在俄国的角度上看待这个问题。一位伟大的俄国作家—列夫托尔斯泰生动描写了战争年代四大家族抗击外敌的成与败，生与死。
在这本书中刻画了许许多多个性鲜明的人物：如性格内向,但意志坚定的安德烈，心直口快的皮埃尔；具有民族精神，热爱人民的女主人公娜塔莎……
青年公爵安德烈·保尔康斯基严爵上流社会的虚伪，不愿被这种生活所束缚。因此他积极参军作战，希望在战场上功成名就，实现他的人生价值。但最终他看到了战争的残酷与统治者的腐败无能，当他逃回家中又眼睁睁看着妻子难产死去，这一系列的打击使得他灰心丧气，觉得失去了生活的意义。但在另一个主人公皮埃尔的劝导下，他渐渐振作起来，对自己的领地实施了一系列的改革并取得了成功。渐渐的战争打到了莫斯科，人们纷纷逃窜，但安德烈最后为国战死沙场。像彼埃尔、安德烈、娜塔莎这些人物，我们仿佛只要穿越时空，仍然可以感受到他们对未来的希望。
“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。这句话一直在我的脑海中挥之不去，它反映了战争时代恶劣的本质，战争是野蛮的，令人痛心的。但也是战争让爱国的人们一批一批的涌现出来，同仇敌忾，浴血奋战。人民才是国家的主宰者，众人拾柴火焰高！
有人说战争是人类永远的主题。从刀剑到飞机坦克再到原子弹，还有将来所要出现的太空战舰，会不会发生第三次世界大战呢？会不会地球就此毁灭呢？没有人知道。而我们要从心底里厌恶战争，做一个和平的使者，让和平的曲调永远唱下去。
前一段时间读了各地方台热播陈彤的《马文的战争》，我是一口气读完的。很久没有一口气而且这么短时间地读完一本书了，我觉得读得快的原因，并不是因为故事本身有多新奇，吸引我的是文章的语言风格和表现的情感内容。
我想先说说小说的语言风格：
首先，语言很有个性，喜欢用长句子，用大量的排比式的修饰语，这种像滔滔江水一样的文字倾泻而下迫使人一口气读完，很有阅读快感。
我觉得小说能畅销的一个原因也许就和这样的语言风格有关系吧，因为这是一个生活工作都充满快节奏感的时代，人们在快节奏的生活和工作中感受的是一种紧张感，而小说的语言特点也无形中迎合了人们的这种心里暗示，现在越来越多的人喜欢这种生活。我本身是个说话做事比较讲究速度的人，这样的语言风格很适合我的性格，我喜欢。
比如：杨欣说：“以前吧，特敬佩那种能受得住熬得过去直守得云开见日直熬到深山见太阳的那类女人。”
马文有一句：您也是一个受过教育有理想有知识有文化的妇女，怎么就能把自己当成一老妈子自觉自愿地把伺候人当天职当使命当乐此不疲的伟大事业来干？
其次，语言的丰富联想性，不论是人物对话语言还是叙事语言都给人一种丰富的联想性，寓言、古诗都被拿来发挥作用，让人物活起来，让故事生动起来，让语言诙谐起来。比如：
宋明有了点小权利后送给马文一张健身卡，马文不要，宋明说生命在于运动。马文立刻接上了，说了句：瞎掰，生命在于静止。你看那些老乌龟，爬得巨慢巨慢的，人家活多长？你再看豹子，跑得飞快飞快的，能蹦
跶
几年？
离婚后，马文偷看杨欣的手机，杨欣很生气，马文抬起脸说：要么你这人不知好歹呢？我这不是帮你认清你目前的形式和首要任务吗？你的首要任务不是消极地等待李义抬大轿来娶你，守株待兔连兔子都等不来……就是碰巧能来一只，也是瞎模糊眼，一头撞在树上把自己撞晕过去的那种笨兔子，智商不太高、视力还不太好的那种……
这种寓言故事的运用，能让人物的论断在特定的语言环境具有很强的说服力，它的说服力甚至能抵得上千言万语的说教性的理论，让人感觉有种事实胜于雄辩的痛快。有时甚至是歪理，但这种传统故事的'运用，却能让你无形中滋长一种同感。
再如：
“杨柳岸，晓风残月，执手相看泪眼”，难道看的是老婆的泪眼？“月上柳梢头，人约黄昏后”难道约的是孝敬公婆生儿育女的黄脸婆？“莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行”，那是为谁翻？他们也就是写悼亡诗的时候，才能想得起老婆，而且这个老婆还得早死，要是命长，连这待遇也没有。
古诗文在我们国家既是“阳春白雪”又是“下里巴人”，只要受过教育的人都对古诗文耳熟能详，特别是一些有名的古诗更是妇孺皆知。在文中能运用一些古诗，不但能给文章增彩，而且能达到现在语言不能达到的效果。以上用的三句古诗都是大家熟悉的名句，被作者拿来用在这里形容夫妻关系，我觉得很有力度。用古诗中出现的情况说明夫妻关系，说明这种情况由来已久，让人信服。而且引用古诗，还能免除很多啰嗦性的说教语言。古诗用在现代文学中可以起到以一当十当百的作用。
再次，人物语言具有强烈的幽默感，这方面故事中马文的语言是一典型。我总觉得每个人都是油腔滑调的，但又不是单纯的“油、滑”，这种“油、滑”透着一种智慧的诙谐，诙谐得让人阅读小说的过程中感觉很轻松。这样的例子在小说中可以说是随处可见，上面的例子也能可见一斑。其他例子就不多列举。
谈过语言风格后，接下来，我想谈谈我对小说表现的主题的理解和看法。
今年寒假，我读了好几本书，其中有一本叫做《耳朵里的战争》。
这本书由幻想大王杨鹏所著，他的想象力令我十分钦佩，其中有一则故事，让我印象非常深刻。
这则故事名叫《吃动画片的怪兽》，讲的是有一个怪兽，名叫嗯，很有趣吧？大家听到这个名字很奇怪吧？它有个爱好，喜欢吃好看的动画片。一天，小朋友们都纷纷议论着他们每天看的动画片总是缺一块，这是怎么回事呢？后来，一个小朋友想出一个办法，给电视台打了电话，反映了此情况。之后，有一组同学想到了一个方法，用探测仪观察，这名同学是科学小博士哦！果然，人们发现是只怪兽在捣鬼。他们拿来两台电视机，一台有怪兽，一台没有怪兽，没有怪兽的动画片看上去更加精彩，把怪兽都从另一台电视机里吸引了出来。怪兽跳出来，大家都惊呆了，没想到怪兽这么大，半个身子已经跳进另一台电视机里了，使电视无法关闭。这时大家一个拽一个，把电视机里作文的怪兽拽了出来。怪兽很害怕，其实它想交一个好朋友（因为它自己在电视机里感到很孤独），结果大家发现它很脏，有一个同学和它沟通后，帮它洗了澡，后来，大家和它相处得非常好，成为好朋友。
战争是政治的延续，这是战争的固有属性。政治往往要比战争理智精明得多。而战争本身往往是充满偶然性的，暴力的。其中人的感情是关键的因素，在现实生活中，消灭敌人的军队和意志力，往往要考虑自己的消耗，要考虑自身是否会被敌人消灭，还有敌人的防御力强于进攻时产生的间歇，这样战争也不会向极端发展。综上考虑，由于自身的顾虑和客观的情况，可能会使战争进程充满不确定性。这种不确定性好像使我们以前的分析失去了意义。真正的战争并没有发生，其实战争进程已经开始了。
读了这本书，使我懂得了战争的真理，不要发生战争，要和平，人类可以和怪兽成为好朋友，人与人之间也要和平相处，创造一个和平安乐的世界。
故垒萧条大树凋，高衙依旧俯寒。英名左邓同千古，白骨沉沙恨未消·”这是《中甲午战争》中的一篇诗文，从中我们不难看出英勇抗击寇的我北洋师将士们的铮铮铁骨。
书中是这样记载的：在光绪二十年(1894年)八月17中午，北洋海军提督丁汝昌率舰队在黄海大东沟海面遭遇本舰队来犯，12点50分，双方舰队接火，拉开了甲午战争的序幕。此战我以10艘舰对敌舰12艘。战斗异常惨烈，定远和其舰镇远舰在陷入敌舰的重围之中，仍然坚持战斗，定远舰右翼总兵刘步蟾和镇远舰左翼总兵林泰曾，互相合作，力挽危局，愈战愈勇。3点半时，定远舰所发出的30厘米半径巨弹，命中松岛。本旗舰被击中起火，完全丧失了指挥和作战能力。致远舰管带邓世昌临危不惧，对大副陈金揆说：“倭舰专恃吉，苟沉是船，则我军可以集事。”决定除掉敌舰主力吉舰，于是，陈金揆果断开足马力，直冲吉舰，但不幸被鱼雷击中，全舰将士全部殉难。邓世昌坠海后，其随从刘忠持救生圈往救，但邓世昌以“阖船俱没，义不独生，仍复自沉。”这天正是邓世昌45岁生，他与200余名官兵壮烈殉。邓世昌“大将怒沉舟”的悲壮故事，给后世留下了深深的印象。为中华民族历史谱写了一曲壮烈的悲歌!经过4小时40分的酷战，我方5舰沉没，800余伤亡;方六舰受重创六舰受伤，伤亡300余。
读到这里，我的心异常焦虑，有如此英勇的'战士，我们为啥还会惨败哪?我们再看看当是的清政府吧。
光绪十四年(1888年)慈待太后挪用海军经费3000万两白银，在清漪园的废墟兴建起颐和园。致使北洋师没有更新装备，弹不足。开战后清政府最高军事统师李鸿章，又执行避战保船的方针。这样，北洋舰队深威海港内，坐待寇来攻。后来，军从宽松登陆，占领威海，致使刘公岛为一个孤岛。在外援断绝，内部叛的况下，丁汝昌仍连续击退倭寇8次进攻，最后，知大势已去，遂自杀殉。在当时政府腐-败、民羸弱、士不振的形势下，丁汝昌一是无法挽回败局的，“壮志未酬先卒，常使英雄泪潢襟”。
中近百前的历史悲剧，虽已为过去，但它几乎是一部中近代史的缩影，一个可悲可泣的历史教训，当引起后的无限深思!
看今朝，美富强，他想打谁就打谁，没有敢惹，朝鲜战争，阿富汗战争，南斯拉夫战争，伊拉克战争等等，都是打着给家带来和平的谎言发动的。多少百姓无家可归，多少妻儿老小惨遭涂炭，有谁给他们做主，有谁给他们撑腰，没有，因为他们没有一个强大的祖，这就是强权，没有理可讲的。
沧海横流，惊涛岸，似乎还在默默地唱着一支早已消逝的悲歌……中甲午战争记录着清王朝的腐朽无能和中民不可侮的民族节!如今，在这个弱强食的世界里，我们要牢牢记住，落后就要挨打，要想不被欺负，就要有一个强有力的家领导集团，带领民搞好建设，增加教育和科技投入，提高综合力,加强防，把家建设的无比强大，下一心富强民，这样才能使我们立于不败之地，才能使我们昂首立于世界之林，才能让我们的子孙后代有幸福安康的子过，这也就是我们要生存，要和平的唯一出路。
大家在人生成长过程中接触到作文的频率是很高的，借助作文可以表达内心的情感和感悟，善于总结记录能写出好作文。有的学生为写不出作文还急哭过呢相信吗？于是，幼儿教师教育网编辑为你收集整理了《战马》读后感作文。希望你能从中找到有用的内容！
寒假期间，《血战钢锯岭》的上映，让我了解了一个残酷的二战，而战马这本书，则让我了解了另一个温情的二战。
这本书讲述了一匹战马乔伊在二战期间的遭遇，他小时候被买走，遇上了他的知音，一个十五岁的少年—艾伯特，他悉心照料着乔伊，直到二战打响的那一天，乔伊被英国军方征用了，它先是在英国军方效力，又被俘虏到了德国，成为一匹马拉炮马，逃走后，他遇到了小艾米莉，她和他爷爷照顾着它，可又被德军征用了。最后，它在四年后合艾伯特战场上奇迹般的巧遇。最后，他被军方来拍卖，小艾米莉的爷爷花天价买走了它，可当他知道乔伊曲折的身世之后，他把乔伊还给了艾伯特。
让我最难忘的是，它在自己的同伴死去后，久久的站在同伴生旁，它不能抛弃与它同甘共苦的兄弟，它不会让敌人吃掉它的肉，它不管敌人如何恐吓它，乔伊就是不走，它不想自己做一个小人，苟活于世，德军士兵无论怎么鸣枪示警，怎么威逼利诱，乔伊从未选择过屈服于德军的力量，最后，德军发动坦克，才把乔伊撞开，可在德国人决定开枪的时候，乔伊的眼睛里并没有害怕与恐惧。乔伊死，也要死在同伴的尸体身边，它不会忘记，在挨饿受冻时，是同伴给予自己温暖，他不吃早餐，总把自己的一份，为数不多的粮食，分给乔伊……它们的感情是如此的深厚，它不会逃跑的。这时，德军一位将领走了过来，他叹了一口气，解下了它的头套。把他放走了。他被这种忠诚的精神打动了，他不会杀死一只纯洁、忠诚的生命。
战马这本书不像诗集，它没有用灿烂的笔墨技巧陶醉读者，而是对历史真实、平凡的叙述，娓娓道来，慢慢打动人心，直到艾伯特再次遇到乔伊，交战双方停火救下了战马，那一刻没有国界、没有战争，只有对战马忠诚的尊重，那一刻也不再有机关枪、大炮、手雷组成的弹雨从天而降，只有一人一马的温情扑面而来，故事情节达到了高潮，读者也如身临其境，产生了巨大共鸣。也正是因为有这种真实，让我们再次走进了那段历史，才有了它存在的意义。
也许，在几十年后的今天我们不知道二战期间的故事，可战马，为我们打开了另一扇二战之门，了解战争中除了残酷，还有忠诚和温情。愿和平永驻人间！
暑假里，我拜读了袁博著的《野兔土丘小战马》这本书。这本书是一本动物小说，其中小战马这一章给我留下了深刻的印象。
说起小战马，你一定会认为文章的主角是一匹驰骋在沙场，和主人一起打赢无数次战的马。不不不，如果这样的话，你就理解错了。小战马，其实是一只生活在纽森镇的长耳朵野兔。因为它跑的速度犹如一匹小马一样快而得名。
文中的小战马家族因为人类大量捕获、掠杀他们的天敌，使它们得以大量繁殖。这时人们又受到了小战马家族的威胁，于是他们开始地毯式的围剿，并留下了500只身强力壮的野兔，训练后拉去竞技场和狗比赛，人们从中押注获得利益。
小战马在比赛中具有惊人的耐力，无与伦比的勇气和胆量。一位名叫米克的小男孩，觉得人类太残忍决定救小战马。和管理人员商量好：如果小战马和狗的作文比赛能连续13次获胜就放它自由。人们在比赛中没有遵守和米克的约定，他们换了一条又一条满身力量的狗和小战马比赛，每一条狗都跑得口吐白沫，但小战马一直是自己跑。当筋疲力尽的小战马连赢13次时，管理员改变主意，他们和米克的约定不算。米克却履行了它对小战马的诺言，即使失去这份来之不易的工作，放了它，让小战马回到了属于它的自由的广阔平原。
我在想人类在很大程度上已经占领了动物的生存空间，他们却还自作聪明地一会儿捕杀这类动物，一会儿捕杀那类动物，还冠冕堂皇地自称他们在拯救世界。无知的人类，其实你们正在破坏生态平衡，正在把自己送上峭壁的边缘，直至葬身谷底。米克的爱让我感到：人与动物之间应该有爱，应该和谐共处，我相信也能和谐共处。因为像米克这样的人很多，会越来越多。我，你，他都是。
《小战马》这本书是加拿大闻名野生动物画家、作家、探险家、世界动物小说之父“——西整理所着。他笔下的动物活灵活现，情感丰硕，具有让人震撼的气力。
这本书我最喜欢的一则故事是《灰熊卡普》。讲的是灰熊卡普从小孤身一人，靠自己的气力在森林里生存，他积累了许多糊口经验，也变得很勇敢。徐徐的，卡普已经长成一只高大、健壮，气力也大的可怕的一只灰熊。它有了自己的地盘，别的动物都不敢来侵犯。但是岁月不饶人，卡普也徐徐变得朽迈，终于有一天，卡普被一种毒气毒死了，卡普像小时候在妈妈的怀抱里，他在大天然的怀抱永远的睡着了。
读完这个故事，我明白了一个道理，就是要对糊口布满热情，更要珍惜生命，不要为糊口中一点点小挫折丧失决心信念，由于每一次失败都是成功的积累，就像卡普一样，良多次都被捕熊机夹到脚，有一次甚至还夹掉了它的脚趾，从此它只要闻到铁器的味道就躲的远远的，这些都变成了它的糊口经验。同时我也懂得了要学会独立，不能什么都依赖大人，有些事自己能做的就多做。而且要珍惜时间，快乐的渡过我们五彩的童年。
一次偶然的机会让我遇见了你，你屹立不朽地站在年久失修的书架上，让我第一眼注意到。你的外皮都铺满了灰尘，可见你在这个书架上是多么的不起眼，可也正因为这样，才让我注意到了你。生活，得失相间。——致《小战马红脖子》
当我看到这本书的名字时，令我不解，为什么这本书要叫做“小战马”“红脖子”，难道里面讲述的是拥有红脖子的小战马?
带着疑问的同时，我打算先上网了解了一下这本书的作者：加拿大的欧内斯特·汤普森·西顿。他还拥有许多身份：作家、画家、博物学家、社会活动家、环境保护主义者以及动物小说体裁的开创者等。他出生于英国，六岁时和家人一起来到加拿大。他从小就热爱大自然，细心观察、研究大自然里的飞禽走兽。他天生喜爱动物，所以笔下的动物生动可爱，充满生命的尊严。一个多世纪以来，西顿的作品成为流传不衰的经典，他本人也被誉为“世界动物小说之父”。了解完后，我才知道这本书属于动物故事集。
当我翻开这本书的第一页时，里面丰富多彩的内容深深地吸引住了我。这本书是由许多个动物的故事所组成的，但今天我想讲讲关于这本书名字的俩个故事。
“小战马”：小战马只是一个称号，它的所属者是一只长耳野兔，它非常活泼勇敢，在它身上最突出的特点就是它跑得非常快，所以镇上的孩子们称它为小战马也不足为奇了。
书中还写了这样一个故事来突出它跑得快：小战马被人们送进竞技场和俩只猎狗比赛，这两只猎狗中有一只是去年夺得冠军的猎狗，另一只就是今年要力争冠军的猎狗。当竞技场的门洞刚被打开，小战马就像风一样的冲出去，这时旁边的观众都惊呆了，而且小战马每跳一次的距离能够达到四米半。读后感.这次的比赛为这只长耳野兔重新证实了它名负其实的称号——“小战马”。并且这个故事还体现出了小战马的聪明：在比赛中，门洞刚打开时，其它的野兔还在犹豫，小战马就直接冲了出去，这足以看出它的聪明。
小战马的故事到这里就先告一段落，现在我跟大家说说这本书名字的另外一个，“红脖子”：红脖子指是一只鹧鸪，在它接下来的生活中，它的兄弟姐妹一个又一个死去，而它靠着它的聪明机智和听从劝告成活了下来，而成为了一个称职的父亲。我被它的认真负责所感动，在猎人的枪面前，它毫不畏惧，挺身而出保护自己的孩子，它是一个勇敢的父亲，我从心底里佩服它。但它也有一个缺点，就是太过于骄傲，不把猎人放眼里，最终弄得妻离子散，含恨而终。看完这个故事使我懂得要安守本分，不骄傲。
读完这本书，万千感慨都只在心里一瞬而过……
今天我又读了一篇西整理动物故事——《小战马》。
小战马是一只头脑智慧，跑得飞快的长耳野兔，它长有黑灰色和白色的保护色，每次它都能战胜追赶它的狗。由于它很精彩，所以被人抓到了赛狗场，很快它就引起了大家的关注。治理员米克帮小战马在赛场经理那里争取到了连赢十三场比赛就放它自由的承诺。可当小战马真的赢了十三场比赛时，赛场经理却反悔了。最后在米克的帮助下，小战马终于回到了大草原，从新获得了自由。
我非常喜欢小战马，由于它智慧伶俐，(.)懂得总结经验、记住教训，生存能力很强，还很向往自由。我还喜欢治理员米克，就是有了他的帮助，小战马才能从新获得自由。我不喜欢赛场经理，由于他言而无信、唯利是图。
我从小战马身上学到了良多，好比：要总结经验、记住教训，任何时候都不能抛却但愿，要努力糊口下去。
人类要爱护大天然，尊重动物，这样我们的世界才会变得更加夸姣。
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