童年的观后感范本7篇。
在学校学习的过程中，我们经常写作文吧，作文可以帮助我们记录下特定时间的内心成长和感动。而一篇优秀作文的背后是多少素材的积累，您知道写好文章的要点吗？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“童年的观后感范本7篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。
童年是个充满梦幻而又色彩斑斓的名字，每每想起童年往事，我的嘴角总会情不自禁地扬起。如果说人生如天空般广阔，那么童年的那些美好一定是夜空的星辰，绚烂了我的人生。可是，读了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》后，我思绪万千：在我的童年中有哪几颗星星是真正的闪耀；我的孩子、我的学生正值童年，我应该如何让他们的童年更加璀璨呢？
一、让孩子多几分童真
尼尔说：在电视时代，人生有三个阶段，一端是婴儿期，另一端是老年期，中间可以称为“成人化的儿童”。他认为电视是一种除了“画面和故事”之外就没有什么内容的媒介，它所展现的内容很“幼稚”，使成人和儿童的界限变得模糊。如果尼尔能够经历现在的网络时代，我想他一定会更加严肃地批判：网络时代让儿童的成人化更加彻底啦！
“闺女，别宅在家里，我到楼下运动一下。”“妈妈你去运动吧，把手机留给我作伴。”
作文课上我问：“你最喜欢的一种游戏是什么呢？”学生答：“王者荣耀”、“我的世界”、“跑跑酷”......
网络上内容鱼龙混杂，大部分是针对成人的'，可是意外地也吸引了孩子们，而且吸引力是那么大。渐渐地，孩子们的玩大多是在做手指运动，孩子们的思想和成人一起受到同样内容的熏陶；慢慢地，孩子们早早地架上了“望远镜”，孩子们俨然成了一个个“小大人”。人总是要长大的，可是当人的心理年龄大大超越实足年龄从而跨越了童真，这样真的好吗？
让时间的年轮转回三十年，当我还是儿童时：课间十分钟教室门前有小伙伴们跳房子的身影，铃声响起也要迅速跳完最后一遍；遇到下雨下雪天，我们挤在教室后面黑板下玩石头剪子布，取其名曰“挣皇帝”。六一儿童节时，能够代表班级参加转呼啦圈比赛那是无上的荣耀，我不但能用腰部来转，还能能用脖子转、手腕转、腿弯转和脚踝转。周末时，我们在家门后比赛跳绳、比赛扔毽子、玩过家家、打玻璃球，那一大盒赢来的玻璃球曾让我成为了小伙伴们推崇的“偶像”。寒假里，我们盼望下雪，打雪仗堆雪人，虽然鞋子湿了是要被家长骂的，可是快乐总是占了优势；暑假里，我们偷偷到海边洗澡，皮肤被晒伤，即使现在也保持着小麦色，可是我从来也没有后悔过，因为畅游嬉戏的痛快实在是让人心神往之......跑呀、跳呀、疯呀、乐呀，天真快乐充溢着我的童年，虽然在大人们看来傻里傻气但是那样的童年是接地气的，也是让我到现在也回味无穷的。
看看我们的孩子和学生们，他们离开了手机电脑，会玩吗？当他们真正到了成年时，还能记得自己曾经玩过的游戏吗？就现状而言，让孩子们学会玩是需要我们去引领的，教孩子学会玩和教孩子学会学习是同样重要。让孩子们抬起头，到大自然中结伴玩耍；让孩子们跑起来，在校园中挥洒汗水强身健体；让孩子们真正玩起来，让他们的童年多积累些美好；让孩子们动起来吧，让他们在玩中慢慢成长。
二、让阅读成为孩子们的摇篮
“阅读和写作促进了个体的思考，强化了自我意识，而这种强化了的自我意识更是导致童年重新开花结果的种子。”尼尔告诉我们：印刷出现以后，大多数未成年人必须通过识字进入印刷世界，逐渐了解“秘密”才能变成成人，为了达到这个目的，儿童必须接受教育，学校开始重新被创造，童年的概念重新出现并最终成型。简言之，书籍是促进儿童成长的摇篮，这也是被大家广泛认可的。
记得我的童年时代是在那一箱子的“小画书”中泡大的，家里不知道从哪里得来了一箱子“小画书”，每本约64开纸张大小，一本讲一个故事，每页上半夜是黑白画面，画面下面是两行内容简介。在那个信息闭塞的年代，那箱小册子被我翻来覆去地翻过了无数遍，现在还清晰地记得有“武松打虎”“哪吒闹海”“白求恩大夫”等这些让我长见识的故事，故事中不少主人公成了我心中的英雄，模仿英雄的动作和语言，我乐此不疲。
现在生活条件优越了，书籍的品种繁多了，但调查表明，不少学生阅读现状特别是课外阅读令人担忧，主要问题是面窄、量少、不得法。多数学生偏重于那些流行的漫画、科幻小说等，而对文学、科技类等文章却很少涉猎；大部分学生阅读量远远不达标；绝大多数学生不能做到每日阅读一小时以上，不少学生做不到日日课外阅读；学生普遍存在匆匆浏览、不做摘录、缺少精读的问题，以致于过目即忘。而且，年级越高，程度越严重。由此可以看出：学生的课外阅读真正需要老师和家长的正确引领。
寒假第一天，微信朋友圈中有不少的同事、家长开始了亲子读书的21天打卡活动，每天坚持陪孩子读书一小时，以展示阅读内容、阅读相片、阅读笔记、阅读视频等形式，进行自我勉励和督促。都说21天能够养成一种习惯，我发现坚持这21天也不是一件容易的事情，大部分朋友在刚放假那几天坚持，之后就杳无音信，个别朋友断断续续地坚持下来了。培养孩子的阅读习惯，不放家长也来做做榜样，坚持下去才会见效果。
作为一名语文教师我，我知道我对学生阅读的引领至关重要。于是，我以身示范激发自主读书的热情，树立榜样营造良好的读书氛围，借助活动分享读书的快乐，创造时机为读书提供时间的保证。当学生静下心来手捧一本书投入地去读时，我就倍感欣慰，我希望阅读至于我的学生如同摇篮之于婴儿，能够给他们带来惬意和舒畅。
高尔基在《童年》中说：世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。尼尔发出了“童年的消逝”这样的批判和担忧。多么希望孩子们的童年充满了欢笑和积极成长的正能量，多么希望孩子们在真正成人时，不会为自己蹉跎了童年而后悔。虽然我的力量只是沧海一粟，可是我也要竭尽所能让我的孩子和我教过的孩子在童年中能够多一些值得留念的灿烂和美好，我会用心去引导，来点缀他们童年，让他们的童年熠熠闪光！
今天，我读完了高尔基的一部自传，名字是《我的童年》。这本书中所说的高尔基的童年生活给我留下了深刻的印象，也让我获得了很多收获。
我是一个独生女，从小就受到父母的百般呵护，但年幼的我那时却是身在福中不知福。当我读完高尔基的《我的童年》时，我才发现我就像只在蜜罐中长大的蜜蜂，从小就不用担忧生活中的每一件事，长辈会给你采蜜，而我唯一要做的就是吃完这些父母采的“蜜”。
高尔基在幼年时期就失去了父亲，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开始了独立的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等。在高尔基的童年中，我还知道得当时俄国就像一个黑暗时代一样，人人都很自私。当知道这一切时，我在想：我是否也能像高尔基一样独立，去寻找自己能够生存的方法呢？但是这其中有多少的艰辛和坎坷呢？大家常说：“大家都是对手，你没有实力，就会被社会所淘汰。”
高尔基身处逆境，但是他有理想，他的身后没有人为他加油，但是他照样能够坚持下去，在这么多人面前站起来。而我们现在有这么好的教育，又有父母、长辈在身后作我们的精神支柱，给我们前进的动力。只要我们脚踏实地，就一定实现我们自己的理想！
本书分为两个部门。第一部门作者主要表述“童年”这个概念的发源；详细地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在，它们各自的传播前提是什么。而第二部门作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔？莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难认为继，并且实际上已经没有意义。
这本书写得很通俗，作者在书中回顾了童年产生的历史，童年的发展和命运，最后揭示出这样的一个事实：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
书中举出了良多例子，说明了印刷术、书籍和电视对童年所起的`影响和作用。而电视，是使童年消逝的主要因素之一，电视是人发明的，发明确当初并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化，也使成人孩子化。在现在看来，这一现象好像更显著。
而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了“救救孩子”的呼声。
在大众文化的批发复制链条上，儿童是被忽略的一环。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。
所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢？
谜底就去慢慢的寻找去吧！
今天，我读了第8课《童年的发现》。
这篇文章主要讲了:作者费奥多罗夫在小的时候，晚上做梦总梦见自己会飞，会滑翔，于是，他就耗尽了心思，把这个道理弄“懂”了。后来，他明白了婴儿在妈妈肚子里得待上九个月才能出世，于是，他的脑子里涌出了许许多多的疑问，带着这个疑问，他又刻苦研究了很长时间，生物课上，当他为自己的发现而暗自窃笑时，被年轻漂亮的女老师“请”出了教室——罚站。
从这篇文章中，我感悟到了:费奥多罗夫是一个想象力丰富、聪明好学的人，他遇到问题刻苦钻研，还有自己的想法，不把问题搞清楚就不罢休。由他我想到了我自己，平时我做事总是没做完，就放到一边半途而废，爸爸妈妈好话歹话都说尽了，我才不情不愿的爬起来重做。俗话说:“失败是成功之母，从哪儿跌倒就从那儿爬起来，”在看完这篇文章以后，我就下定决心，要学习费奥多罗夫身上那种敢于提问、留心观察、反复思考、大胆想像的精神。
成语失败是成功之母：母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。如：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“经验对于干部是必需的，失败是成功之母。”又如：失败是成功之母，我们从头再来。
成语半途而废：半途而废，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。
《童年的消逝》作者是尼尔·波兹曼他是世界著名的**文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。二本书的主要内容讲的是为童年的消逝提供一个解释这种现象和以发生的理论。
本书分为两个部分。在第一部分中，笔者主要阐述了童年概念的由来，具体来说，童年最初并不需要存在，而是发展成为一种必然的存在，它们各自的交往条件是什么。而第二部分作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡的印刷世界转换到塞缪尔莫尔斯的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。
这本书很受欢迎。作者回顾了童年的历史、发展和命运，揭示了童年正在消逝的事实。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
许多例子说明了印刷、书籍和电视对儿童的影响和作用。电视是使童年消逝的主要因素之一。它是由一开始并不期望它的影响的人发明的。电视使孩子**化，也使**孩子化。
在现在看来，这一现象似乎更明显。
而书中所显示的**对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了"救救孩子"的呼声。
在大众文化的链条中，儿童被忽视了。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。
所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢
答案就去慢慢的寻找去吧!
除了人为"催熟"儿童，天真烂漫的儿童时代也正在渐渐提前消逝。我曾从事教师工作十余年，深刻感受到孩子越来越难教，越来越早熟、越来越淡漠而以自我为中心，教师在孩子眼里越来越没权威……这让人困惑的境况产生的原因是什么翻开美国**文化研究者和批评家尼尔 ·波兹曼的《童年的消逝》一书，我找到了关键的答案——一览无余的媒介。
波兹曼在《童年的消逝》里，运用他对心理学、历史学、语义学的深刻见解，有说服力地阐述了一个触目惊心而颇具创意的论题：在电视之类**的猛烈冲击下，儿童和**之间的分界线越来越模糊，**的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。"儿童之所以好奇，是因为他们还不知道将要知道的东西，**之所以权威，主要是因为他们是知识的主要。
"如今电视、电脑日益繁盛，特别是电脑，成了孩子们的"玩具"和获取信息的主要，电子**迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示**世界的内容，海量的"怪力乱神"信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的好奇心渐渐消失，**的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，"当儿童有机会接触到从前密藏的**信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。"
如今的孩子缺少玩伴，学业太重，家长望子成龙让孩子压力过大，罗大佑《童年》歌词里的"池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天，操场边的秋千上只有蝴蝶儿停在上面……"的童真情趣在日渐远离，"捉迷藏"之类儿童游戏已成为濒临灭绝的物种，谁还看见九岁以上的儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的游戏孩子的主要娱乐是看电视、玩电脑，充斥电视屏幕的战争、婚恋、魔幻题材的电视剧，无益孩子童年的健康成长;电脑里的暴力游戏、八卦新闻和各种**之类的广告比比皆是，这些都在暗淡着童年纯真的天空。
童年在提早消逝，**们请不要再拿儿童来"消费"了，而应好好探问——拿什么来拯救孩子们的童年净化媒介信息，设置儿童**专区，减轻孩子学业压力……努力保护孩子充满好奇、幻想、纯洁、烂漫的童年净土。
什么是儿童读这本书之前，我只是有个大致的概念。联合国《儿童权利公约》和中国《未成年人保**》中的儿童范围是指0到18岁，而医学上是指0到14岁。不同的范畴对儿童范围的划定固然不同。
但这些数字不能帮助我们表达童年的概念。在这本书中，作者从社会学和人类学出发，在儿童和志愿者之间划出一个更容易理解的界限。
作者用三个特点区分了童年和**：1、生理上是否发育完全。2。身体是否能完全服从理性思维的控制。3、对于社会各方面的信息，是否具有阅读分析能力。
第一点很容易理解，第二点主要是指一个人是否有能力战胜人性。至于什么是人性，我的理解是：人性是人作为动物的属性。
虽然我们不愿意承认自己是动物，但事实上，从生物学的角度来看，我们只是一种非常普通的动物。吸收和排泄，和其他动物一样，人类需要这样生存，这是动物的天性。性欲，人类和其他动物皆有，这是我们赖以繁衍的手段。
不过人类在这点上比其他动物特别的地方在于：人类把这种手段升华为生活的情趣，并把性欲衍生为权利欲，占有欲之类的一系列欲望。我认为人类之所以特别是因为它们的社会属性。
然而，人性带走了人的社会属性，与其他动物的本性是一样的。第三点时我们都是自己知道的。因为我们年轻时没有阅读和分析的能力，所以我们需要像学校这样的机构来培养我们在这方面的能力，这养我们才能更快地成为**。
作者在书中的重点是分析当代社会如何通过混淆这三个概念来消除儿童与**之间的界限。
罪魁祸首还是电视。首先，电视每天24小时**内容，这就需要不断寻找话题。高时效性和娱乐性使得电视不能在同一个话题上停留太久。
于是乎，很多儿童不应该知道的东西被堂而皇之地公之于众。性话题，暴力，犯罪，政治阴谋等会使儿童接触后不知所措的"**秘密"被大量地灌输给当代的儿童。这在很大程度上消除了儿童与**之间的身体界限。
此外，电视作为“图像革命”和“电子革命”的完美结合，使儿童和**能够毫不犹豫地获取信息。电视鼓励感性的思维而非理性的思考。失去理性光环后**的思维和孩子的思维有什么区别？在电视机前人人平等，**和孩子们都在电视机前笑。
举一个非常现实的例子，我母亲的同事有一个儿子，他才上初中，知道如何在大人面前炫耀自己的成熟。他看见大人不会出现以往孩子的羞怯，反而在夸夸其谈自己如何懂得处理朋友关系，如何懂得利用身边的人来成就自己。他说：
“朋友是你身边最好的资源。只友是不时地给他们好处，他们才能欣赏你，结交更多有钱有前途的朋友，这对他们将来走出社会更有好处。"我听到后简直心寒。一个13-14岁的孩子学会了用这样一种功利的视角来看待朋友关系。年轻时，世界观严重扭曲。很难想象他长大后会变成什么样子。
我稍微了解了一下他的家庭环境：衣食无忧，上贵族学校，父母没空陪在身边，天天看电视过日子。他的父母还挺有"眼光",觉得动画片太幼稚，干脆给他看时事政治等**的内容，还让他提前"了解"世界，他还"了解"得挺到位!
这些早熟的"伪**"们可能真的知道自己所说的，所做的一切。但是经历过青春洗礼的人都会明白，一个天真烂漫的儿童眼神中散发出来的目光永远是美丽而让人怀念的。而这些新一代的"伪**"却似乎失去了怀念童年的机会。
这就是社会发展的代价，一些无法用经济学解释的沉重的代价……
《童年的消逝》的作者尼尔波兹曼生前在纽约大学执教，他首创了传媒生态学专业，终身致力于传媒批评与后现代工业社会批判。这本书的新颖之处在于从童年的视角来**传播方式的变迁及社会后果。简单而言，尼尔认为古登堡印刷术的发明为人类引进童年的概念，而后现代工业社会中的电子媒介的横行正在反向摧毁人类的童年。
本书的书名立马就吸引住我先，一直以为"童年"这个名词如太阳东升西落般不具**性的，看了上篇"童年的发明"后，才发现，对童年的关注早在古希腊就已出现;印刷术诞生后，尤其在文艺复兴时期，关于童年的**热烈不绝。
童年的消逝，严格来说应该是童年概念的消逝，童年本质上是个时段概念，与生命一样是与生俱来的;但正如"天赋自由人权"等名词，童年并非一个排他性的独立概念。技术的发展、教育的程度、社会观念、制度与法制的建设直接影响着童年的长度与内容丰富性。在印刷术发明前，文化与知识的传播以口口相传为主，古人了解与传播知识、文化的途径是一元的，在这样的社会化环境中，儿童没有自己独立的成长方式和生活特征，他们仅被视为"未成型的**".
口播的传播方式还制造了一个严重的人文后果，即**毫无区分**世界与儿童世界的意识，以致尼尔言"没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在".
看完本书的上篇，有两点感想。一是"知识沟"的概念，它划分的不仅是人类的年龄阶段，更是社会等级的落差，后者与本书无关而被忽略，但其严重性是今天的传媒研究者所无法跨过的问题。**市场化在给我们带来传媒生态变革、消极自由滋长的同时，却也增大了知识沟的裂痕：
中西部新闻源分配严重不均，困难群体被排挤在传媒视野之外、或是以异化的方式被呈现，社会各阶层接触信息的途径、成本、几率和质量严重不平衡——这些因素进一步激化了社会的不公和贫富差距，强化"大者恒大，小者恒小"的发展规律。我虽不赞成新左派视商业化和消费文化倾向为敌，但我极力赞成在商业利润和社会责任之间必须有个合理的制横。
二是古登堡印刷术的发明。说到这个，咱中国人又可以自豪的说老祖先的印刷术比他们要早得多;但再回望比较印刷术问世后的东西方世界，我们不得不红着脸承认，我们错过了一次飞跃的时机，在此强调一下，这仅仅只是n 次遗憾中的一个擦身而过。加文孟席斯在《1421 中国发现世界》中提到，当中国的明朝皇帝用金刀银碟琼汁玉液款待各国前来朝贡的使者时，欧洲最富裕的商人的藏书量仅仅八本。
好的，让我们来看看八十年过去后，欧洲发生了怎样的变化——他们共印刷了800 多万本书，教育的蓬勃发展使欧洲人民的文化平均水平远远高于中国。我一直在想，中国与成为超级强国的机会一次次失之交臂，是不是和我们安宁从容的农业文明和天人和一的内敛文化传统直接相关，否则我真很难理解掌握先进航海技术和天文知识的明朝皇帝不去建立海外殖民地，而是无谓地挥霍国家钱财换取和平的近邻关系;为何突然闭关锁国，而将海上霸权拱手让于达珈玛的那几条破船……
不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成为伪**的劣等面目，这是令人痛心和尴尬的，而且尤其可悲。
— —尼尔·波兹曼
最近看了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》这本书，对于家里有人在教师岗位工作的我来说，这本书确实引发了我的一些思考。
这本书讲述了有关"童年"的历史，包括"童年"的产生、发展以及日益走向消逝的整个过程。而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与"童年"的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在"童年"的变迁过程中发挥着重要的作用。其中，我获得的最大的收获就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。
这里，在本书的最后一章里提到过，童年作为社会结构的想法在中世纪并不存在。它是在16世纪才产生的，而现在正在日益消逝。
随着社会的不断发展，信息化程度不断提高，我们可以了解到，生活在这个时代的儿童已经变了模样。他们的生活环境发生了改变，思维也在慢慢变化。他们不再在空余的时候玩扔石子、捉迷藏等游戏，更多的是拿起手机玩消消乐和斗地主;也不再在查找资料的时候拿起手中实实在在的书本进行翻阅，取而代之的是各种电子软件。
经常，我们可以在新闻里看到"小学生化妆比赛"、"小学生追星阵营"等等关于现在儿童的"日常"活动。那么，到底是什么原因导致所谓的童年渐渐消失
尼尔·波兹曼在这本书里，运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，有力的阐述了一个触目惊心且颇具独创的论题：即在各种**的猛烈冲击下，儿童和**之间的分界线越来越模糊，**的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。
童年，如尼尔·波兹曼努力揭示的，是一种环境的结果。在这个环境中，一些专为**控制的、特定形式的信息，通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。由最初的中世纪里没有儿童成长发展的概念，直到15世纪中叶，活字印刷术的发明，改变了这一局面。
传播技术的变化无一例外的产生了三种结果：它们改变了人的兴趣结构、符号的类型，以及社区的本质。于是乎，教育开始发展起来，学校也开始创办起来，人们开始意识到识字的重要性，并且将儿童视为一种投资甚至炫耀成本。
这个时候，童年在此发展到了最高峰，儿童被划分到与**有了本质的区别。
但是，与电子媒介发展相对应，"图像革命"也在悄悄展开，一个以图画、漫画、招贴和广告构成的符号世界正在兴起，二者结合起来，把原来的理念世界改造成为光速一样快的画像和影像世界。语言是经验的抽象表述，而图像则是经验的具体再现。而此时，电视的到来，与图像革命走到一起。
这是一个重大的转折点，童年逐渐消逝。电视的出现，使得儿童接受信息的方式发生变化。电视使图像成为主导，而语言显得并没有那么重要了。
简单来说，就是人们是看电视。人们不阅读电视，也不大会去听电视。电视的传播是无须分辨使用权的，意味着电视节目不需要以"儿童"和**"进行分类。
电视出现以前，政治生活的阴暗一面大多只是**的是。儿童不读报，但是他们是电视观众，人性弱点不断在儿童面前暴露。
从儿童的观点来看，电视上**的最多的是**世界充满了无能、竞争和担忧这个无可争辩的事实。电视等电子**迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示**世界的内容，海量的信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的好奇心渐渐消失，**的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，"当儿童有机会接触到从前密藏的**信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。"
童年是社会的产物，它不属于生物的范畴。它由被发现，到壮大，经历了世纪的沉淀。而现在，信息时代的到来，童年的概念变得模糊。
广告里的女儿和母亲，分辨不出年纪，女儿看起来跟母亲一样成熟，母亲看起来跟女儿一样年轻。不管是童年在消逝，还是成年在消逝，儿童和**之间的区别在消逝。
技术本身被神化，政治过程被降格，**的头脑日益萎缩，童年逐步走向消亡，这些都是可悲的迹象。周国平说："中国当今的现实是，不但电视文化，而且印刷文化，二者共同导致了童年的消逝，而且消逝得更为彻底。
"当今的中国电视内容发展，并没有很大的突破，在教育意义方面也没有过多的进行思考。
而书本的最后，作者希望有一种传播技术足以保持童年存在的需要，他将此寄托在电脑上。他认为，人们为了学***编程，就必须学***语言，这将使教育变得有意义，可能重新回到印刷时代。但以目前互联网的发展状况来看，波兹曼的希望落空了。
随着互联网的发展，各种各样的信息都被搬到了网上，儿童通过电脑获得信息的数量和速度都大大增加，而且互联网的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能针对儿童和成年人进行区别分级，可以说电脑正在加速童年的消逝。xx
暑假里，我读了《童年》这本书，里面的内容让我受益匪浅，看到高尔基和我们那不一样的童年，又不禁为他的悲惨童年而感到悲伤。
《童年》讲的是五岁的高尔基失去了父亲，而后又经历了母亲改嫁等一系列的变故。为了上学，他只能去捡垃圾卖钱当学费，自己养活学校。高尔基身上穿的破旧，在身边的富有同学面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把这一切化为动力，促使自己努力学习，成绩一直是名列前茅。
读完了这本书后，我陷入了深思。现在，我们的条件优越，不用担心没钱上学，更不用担心捡垃圾养活生活了。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八门，色彩鲜艳的文具，各种样式的书包，还有许多不知名的东西，应有尽有。
而高尔基呢？他是多么的悲惨啊！别说是文具了，就算是衣服也都破烂不堪，是补丁摞补丁，还受到外公的百般虐待。
相比之下，我们就像温室里的花朵，享受着小公主和小公主的待遇，不愁吃喝。简直是“衣来伸手饭来张口”。但对于高尔基人来说，这是一种仙女般的奢侈生活！
然而，他在这样艰苦的环境中努力学习；相比之下，我们这些过着幸福生活的人，却如此沮丧，这不如自怨自艾。如果，我是高尔基，那一定会为自己的贫穷家境而自卑的对学***了信心，而他却把嘲笑化为了进步的阶梯，我真是佩服不已啊！
与高尔基的童年生活相比，我们可以用“掉进蜜罐”来形容现在的生活，但即使有些人对现在的生活不满意，也要从中挑出一个。我也曾经做过一件这样的事。
那天，我在班上得了第一名。我妈妈做了我最喜欢的馅饼来奖励我。我狼吞虎咽地吃了起来，突然，一块刺鼻的东西被我吃了进去，我连忙吐了出来，问妈妈：“这是什么呀！
”妈妈一看，不以为然的说：“是姜。”我一听，连忙把馅饼丢到垃圾桶里。
你知道，我最讨厌姜了。刺鼻的气味使我感到不舒服。吃起来更恶心。妈妈见我把馅饼浪费了，十分生气，说：“今天只有这一种带姜的馅饼，你吃也要吃，不吃也要吃！
”我听了妈妈的训斥后也耍起了性子，坐在那不理会妈妈。最后，妈妈实在是犟不过我，又给我重新做了馅饼，这才让我如愿以偿。现在想想，我真的不应该浪费馅饼。生姜对身体无害。再说，这馅饼没有姜也不好吃！
如果这个馅饼在高尔基的眼里，那将是多么珍贵的食物啊！今后，我不会浪费粮食，而是珍惜每一粒粮食。
读了《童年》这本书，我深深地感知到了我们和高尔基不一样的童年，看出了一代人与另一代人的不同。今后，我们也要学习不向困难低头、奋发有为的精神，珍惜美好的童年。
关于童年的读后感（二）
高尔基，前苏联伟大作家，无产阶级文学奠基人之一，社会主义现实主义文学奠基人。原名阿列科谢·马克西母维奈·彼什科夫。出生在下诺夫戈罗德城（现称高尔基市）。
他出生贫苦，幼年丧父，饱尝了人间苦难。
《童年》这本**所写的是19世纪沙俄统治时期作者童年经历的苦难，这是一个普遍的社会现象。故事在一个小市民家庭里展开。在这个小市民家庭里，欺负是人们的一种习惯。
半瞎的老匠人首当其冲。这里的人几乎每天晚上给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧式的“玩意儿”：有时用火烧烫他的剪子把儿，有时在他坐的椅子上插一个尖头朝上的钉子，或者把颜色不同的料子偷偷的放在这个半瞎的老匠人手边——让他把他们缝成一匹布。
阿瘳沙的两个舅母先后被两个舅舅毒打、摧残致死。阿瘳沙的继父也毒打他的母亲。就连年迈的受人尊敬的外祖母也难逃外祖父的打骂。
孩子们当然也不例外。这种残忍的行为给孩子幼小的心灵带来了严重的伤害，使他情绪低落，甚至像大人一样恶毒。
虽然这是一群烦人的小人物，但笔者并没有简单地停留在展示他们的恶棍。**的深刻之处在于它揭示了形成这群形象的原因：是沙俄的黑暗统治，是家长制手工业者的生产方式，是艰辛污浊的生活环境，改变了人们善良的天性，造就了小私有者自私、贪婪的灵魂。
读完这本书，我最喜欢阿罗哈的祖母阿库里娜·伊万娜。阿龙沙的奶奶心地善良，聪明能干，热爱生活，对每个人都很宽容，有圣人的宽广胸怀。她像一盏明亮的灯，照亮了一颗孤独敏感的心。
她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿瘳沙听，她对阿瘳沙的影响，正像书中所描述的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母的爱给予阿瘳沙坚强的力量，善良平凡的“普通粗人”让他看到了自己的存在。
在这个寒冷的世界里，只有奶奶照顾着阿龙沙，给了他无限的温暖和爱，给了他有益的指导。
整本书可以用十个字来形容：窒息的世界，苦难的童年。
如果当时的每个人都象阿隆沙的祖母一样善良。我想：结果因该不是这样。
要怪只能怪他们自己。他们是一群可恨可悲的人，受到封建主义和资本主义的压迫，同时欺负他人。
现在想想吧，像他们这样的残忍行为，关于上帝会看到眼泪！
我们千万不能学他们那种样子。要学***沙的外祖母。善良善良，热爱生活，对每个人都要有耐心。
关于童年的读后感（三）
高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。心情也随着书上一行黑色的宋体字起伏
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但是当他帮助他的二舅舅雅科夫扛起十字架时，那个强壮的人被活活压死了
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
亚历沙的童年和他的家庭一样黑暗。他周围有那么多残酷的事情，他甚至不敢相信发生了。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿利奥沙也认识很多其他人：几个房客搬进新房后，隔壁的第三个少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
与艾莉沙相比，我们的童年光彩夺目，没有烦恼和痛苦，也无忧无虑。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、**的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
我看的实际上是这样的两本合订在一起的。
现在单说《童年的消逝》这本书。
作者有说，“听者和读者不仅没有对这个观点表示任何异议，而且急不可耐的从自身经验中为我提供经验。童年和成年之间的界线正在迅速模糊，这一观察结果对于关注它的人和不关注它的人来说并不奇怪。不甚为人知晓的是，首先童年从**来。
至于为什么童年会消逝，就更鲜为人知了。”
作者首先分析了童年的起源。其实童年的诞生并不是很久远的事情。在久远的古代，童年并不作为一个概念。
作者说“没有高度发展的羞耻心，童年就不可能存在”。“中世纪的孩子身处在一个以语言沟通的世界、生活在跟**一样的社会范围，没有分离机构加以限制。他们有机会接触该文化中几乎一切的行为方式。
无论从哪一方面看，一个7岁的男性都是一个男人，除了不会**，不会发动战争。”
童年的诞生在印刷术之后。印刷术通过文字而不是语言来描述这个世界。从而定义了新的**。
因为**是一个有阅读能力的人，所以在7岁到**之间还有另一个年龄段，也就是童年。后来，童年的概念被认为是一个名词和正真。
语言和信息的交流方式改变了人们的交流方式和生活方式。
就像印刷术产生了童年的概念一样。从电报到电视再到电脑，童年的新概念正在消逝。
电视和电脑通过声音和图像来传递信息。一个人可以在七岁以前或更早的时候掌握这门语言，所以过去用文字把**和孩子们隔开的墙就消失了。取而代之的是**化的儿童或者是儿童化的**。
大多数电视节目和电脑网页面向所有人，尤其是电视广告。他们一定是弱智到孩子们能理解的程度。
电视和网络让以往**和儿童之间的秘密一览无余，性，暴力和**世界充满的无能，竞争，担忧和混乱。政治上的无能和腐败会使他们在童年时有一种成熟的态度，从愤世嫉俗到漠不关心。
更可怕的是，电视和互联网导致了以儿童为中心的**。“几乎跟成年相关的所有特征都是由于一个完全识字的文化要求和产生的，或是由此引申出来的各种要求：自制能力，对延迟的满足感的容忍度，具备抽象/有序思维这样高一级的能力，关注历史的延续和未来的能力，高度评价说理和等级秩序的能力。
”电视文化改变了这些东西，所以造就了儿童化的**。电视通过图像来表现世界，显而易见。每秒24帧，没有思考的时间。
一个接一个的节目没有连续性，电视里只有现在。简单的说，电视文化把人看成白痴来教导。
儿童和**的价值风格正在融合为一体。当然，也存在着很多问题，比如犯罪率的上升，性活动以及对金钱和社会的看法。
这本书的结尾没有真正的解决办法。
电视和电脑文化带来的诸多问题，反映在现在的许多事情上：像**和**这样的孩子，疯狂的90后，儿童游戏的消失，以及许多80后的童年记忆。
我觉得童年的消失真的是一个很无奈的问题。这本书毕竟是个比较悲观的预言。倘若确实如此，也许也非坏事。
这本书留给我许多需要思考的问题。怎样去面对无奈的童年的消逝？就是其中的一个。
童年的消逝读后感（二）
《童年的消逝》也许称为童年与印刷更为贴切，书名只是一个噱头，更讽刺点说，作者何尝不是娱乐时代的一员，娱乐精神丝毫不亚于旁人。童年是一个人最接近自然状态的阶段，说人生来是一张白纸，似乎也不太恰当，姑且说几近白纸的状态，但人毕竟是有立体视觉，可以感知世界的，也包括其他的触觉、听觉、嗅觉等。现代社会一方面寄希望于儿童多学知识，认识世界，一方面又有很多人倡导解放孩子天性，这本身就是矛盾的。
我们要压抑和升华，我们也要自由、轻松和浪漫，就像我们要告诉经济发展一样，我们希望不破坏环境，这甚至是荒谬的。
笔者并不强烈反对电子时代的发展，只是提醒大家，让我们对电子时代有一个清晰的认识。作者对印刷时代非常怀旧，这是一种表达怀旧的方式，即通过比较。
电视信息呈现给每个人，没有信息的分类和分级。儿童从很小的时候就可以获得各种信息，这也加速了他们童年的消逝。在以个以肖像画和图像为主的时代，从小培养孩子的阅读能力越来越重要。
萧伯纳曾说过，“一切职业都是针对外行的阴谋”，甚至我会极端地认为法森的主张是有一定意义的，给孩子足够的自由，既然我们终将踏入**的行列，何不根据每个孩子的进度来决定是快进还是倒带呢？提到步入**行列未尝是坏事，但正确的引导至关重要。
童年的消逝读后感（三）
《童年的消逝》这篇**讲的是梅子涵伯伯回到家乡的母校，想到许多同学离开家乡走到城市，失去快乐童年的故事。
童年是快乐的、天真的。生活在现代的我们，几乎感受不到书中描写的那种“农村”的快乐。没有那样天真、快乐的童年。
文中有一句话我记忆深刻：“那么今天，现代无所不至的社会进程中，故乡村落的命运有怎样会影响一个孩子的童年？”
是的，不一定会影响一个孩子的童年。然而，孩子再也感受不到最简单、最单纯的幸福。这让我想到了一集动画片里面的一个故事：
一个暑假，一群来自城市的孩子来到家乡的村庄，感到很无聊。没有电子游戏，没有电脑。但当他们和村里的孩子们玩的时候，他们发现最简单的游戏也很有趣。
我们孩子的童年是否有“离心力”？答案是可能。现在由于社会竞争很激烈，而且越低龄化趋势，有些家长不想让孩子输在起跑线上，都选择在孩子的空余时间让孩子“充充电”。
事实上，作为一个孩子，我们非常希望有一点空闲时间，但是父母不希望自己的孩子输在起跑线上，还有什么比短暂的童年更重要呢？
童年随着时代的变迁而缩短、消逝、失落
扩展阅读
幼儿教师教育网编辑为您搜集了一些有关《童年观后感》的资料，相信大家对观影并不陌生，此时不妨将心中所感所想写成观后感。写下观后感对于进一步拓展自己的思维和知识有重要的作用，写作能力的提高在写周记时可能显露出来。写好作品名的观后感有哪几个步骤呢？
我们都有童年，并且每个人的童年都是不同的。读了高尔基的《童年》之后，我对他的经历充满了同情，心中也有了很多想法，不吐不快。
在这本书中，我了解到高尔基的励志故事。他从3岁就没有爸爸，只能跟妈妈和年迈的外婆生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他并没有埋怨妈妈，而是更努力地读书，准备用自己的能力孝敬辛苦的妈妈。
这本书还记载了高尔基儿时的一些故事，有一个令我印象深刻。因为他家庭贫苦，所以一直被老师歧视。直到在一节数学课上，老师出了一个题目考考班上的同学，题是1＋2＋3＋4＋5＋……+100＝？这可难住了大家，他们一个个都很着急，却想不到巧妙的办法。就在焦头烂额的时候，高尔作文基站了出来，并说出了正确答案：5050。从此，老师不再因为他家穷而瞧不起他，而是觉得他的脑子非常灵活。在老师的耐心指导下，他取得了很好的成绩，长大后成为一个优秀的作家，取得了令全世界瞩目的成就。
看看高尔基，再想想我们，我不禁觉得羞愧。和高尔基相比，我们的童年都非常幸福，爸爸妈妈宠着，爷爷奶奶惯着，可以说是衣来伸手，饭来张口。到了学校，有老师精心讲解知识，教室里还有各种高科技的仪器，可即便这样，还有很多同学不想学习，总是想着玩游戏、上课做小动作。如果我们一直这样，怎么能取得好的成绩呢？
我们要向高尔基学习，做一个勤于动脑的好学生。他虽然家里很穷，但是他却一点也不懒惰，而是勤奋学习，用自己的力量实现了人生目标。
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，对于高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都那么的自私，贪婪，充满了仇恨……
在这一部《童年》中，故事的情节就是作者生活的真实写照，书中慈祥的外祖母那丰富，生动，优美的童话故事和民间歌谣使作者听了大为神往，就激发了他对正义事业的美好希望。
高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。
我们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处是黑暗。我们现在的童年真是来之不易啊！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝！而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！
假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？我们不仅要珍惜眼前的幸福，而且要学会制造幸福。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
童年，原本应该是有趣而欢乐的，但过去的贫穷却造就了无数孩子们不同的童年。
《童年》的作者是苏联著名作家高尔基，同时也是一位诗人、评论家、政治家、学者，出生在伏尔加河畔的一个木匠家庭，幼年丧父，跟随母亲寄居在外祖父家。
《童年》讲述了阿廖沙（高尔基的乳名）艰苦的童年生活。父亲早世，阿廖沙就跟随母亲来到外祖父家寄居，但是只有外祖母疼他。他的两个舅舅为了财产大打出手。后来，母亲再婚，外祖父也卖了房子。继父输光钱，不务正业，还打母来，并且说阿廖沙是小偷。最后母亲去世，阿廖沙也走向社会。
这本书中的人物形象特点鲜明：阿廖沙，看见酒馆女主人吵外祖母，竟然把女主人销锁在了酒窖，可以看出他的正直和勇敢；外祖母，家里着火镇静自若，能看出她的稳重和邻危不乱。
联系生活，书中主人公悲惨的童年和我们相比，真是过分悲惨，但阿廖沙挺过来了，在悲惨的童年中受益匪浅，变成了一位不向丑恶现实低头的人。
跟阿廖沙的生活相比，我们生活上的小困难还值得放弃么？
我看过千千万万的书，可有许多消失在了我的脑海中。唯独《童年》深深烙印在我心中。
它是高尔基自传三部曲的第一部。讲述了一个叫阿廖沙的小男孩的童年生活。他的童年无疑是悲惨的。在这个狭小阴暗，19世纪末沙皇统治下的典型大家庭里，他挨过残暴无比的外祖父的毒打;也亲眼见过好朋友“小茨冈”被十字架活活压死;他还见识过米哈伊尔舅舅赫雅科夫舅舅之间为了财产大打出手。看过家中女人没有任何地位，任由丈夫打骂。这一切都给阿廖沙幼小的心灵蒙上了阴影。
虽然受尽折磨与欺辱，但还好有坚强、勤劳、善良的外祖母潜移默化的教导下，和在“好事情”一些人的影响下，也懵懵懂懂的明白了许多道理，所以他没有对生活失去信心，堕落下去。而是靠坚强的信念，乐观的精神熬过来这一切黑暗。
在二十一世纪的今天，在这个民主，现代化的今天，我们的童年和阿廖沙相比无疑是美好的。但我们这些“小皇帝”“小公主”，遇到一些小风小雨，就只会当缩头乌龟，如同温室中的花朵一般，是无法抵挡严寒酷暑的。而阿廖沙虽然吃不饱，穿不暖，被欺负，但会捡破烂，补贴家用，取得良好的成绩，在十一岁就自食其力，去闯人间。因此，当我们的生命像阿廖沙一样布满乌云，天空降下倾盆大雨，阳光取代黑暗时。这时与其抱怨黑暗，不如提灯前行，与其抱怨命运的不公，不如靠自己的力量走出黑暗。
让坚强在心中萌发，在血液中流淌。我相信，始终向着光明，我这只雏鹰一定会在逆境中展翅飞翔。
最近，我读了一本叫《童年》的书，它的作者是苏联的高尔基。这本书里，主要讲述了阿列克谢在童年时受到了种种磨难：外公的暴躁、乖戾，两个舅舅的自私粗野和其他令人作呕的丑事。幸运的是他有外婆的疼爱。
让我很触动是阿列克谢偶遇三个小少爷，与他们玩捉迷藏的事情。在书中，阿列克谢说了一句：“你们会挨打吗？”这句话说出了阿列克谢生活在一个没有爱，经常被打的家庭的事实。这样没有温暖的家庭是我无法想象的，因为我的一家十分和睦。
记得有一次，我拿碗的时候不小心把碗摔了下去。只听一声巨响，地上的玻璃渣七零八落，让人无从下手。正当我要伸手捡时，妈妈忙跑过来问我：“皓皓，有没有受伤啊？”见我没事，她又跑过去拿了扫帚把玻璃渣扫干净了。就连外婆也跑过来对我细细打量一番，确认我没有受伤后才长舒一口气。
而在书中，阿列克谢只因为乱染布，就被外公一下下重重地打在身上，疼得他第二天醒来时还觉得身子是麻的。这多么令人同情呀！
高尔基在文章最后写了这样一句话：“人们善良的本性在增长，它唤起了我们恢复人类美好生活的永不泯灭的希望。”从这句话中，我体会到了高尔基对美好未来的心向往，希望没有人像他的童年那般痛苦。我定要好好珍惜现在充满爱意的生活。
《童年》是高尔基对照自己的童年写的一篇自传体小说。它揭露了俄国沙皇时代的凶残和黑暗，高尔基就生活在这水深火热的生活中，可他并没有对生活绝望，而是坚强的走了出来。因为他的勇气支撑着他，让他能够勇敢的面对生活的黑暗。一个下午我翻开它情绪也随着书上一行行黑色的字忽起忽落……
主人公阿寥沙被命运深深地抛弃，使他的童年黑暗而痛苦。阿寥沙从小失去了父亲，同痛哭欲绝的母亲来到了脾气暴躁、视金如命的外祖父家。刚到外祖父家阿寥沙就因为一个小错误而遭受了外祖父的一顿毒打。这还只是阿寥沙痛苦童年的开始。阿寥沙在外祖父家认识了一些亲人：为了分家产而大打出手的米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅。为他挡下恶毒的树枝，深深喜欢他的小茨冈等。
同阿寥沙的童年相比之下，我们就象在甜罐里被甜水浸泡一样。我们的生活是幸福的。衣来伸手，饭来张口中。我们过着无忧无虑的生活。可我们还挑三拣四的。阿寥沙不但填不饱肚子还要遭受毒打。和羞辱。我们真是身在福中不知福啊！我们都有一个幸福美满的家，还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、爷爷奶奶呵护我。可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自社会和家庭的无限关爱。而主人公没有，但他却那么坚强勇敢、努力进取，敢于面对一切困难！通过勤奋努力成为了一个受人尊敬的人。
人要取得大成就，首先要学会吃苦。所以生活中我们再也不能遇到一点小事就放弃，要坚强的把这条路走下去。
读书对一个人的成长有着非常重要的影响。很多杰出的人物在青少年时代都酷爱读书，与书为友，以书为乐。毛泽东曾说：“我一生最大的爱好就是读书。……饭可以不吃，觉可以不说，书不可以一日不读。”前苏联著名作家高尔基曾说过：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”
《童年》是前苏联伟大文学家，国产及文学的创始人之一。原名阿列科谢。彼什科夫。《童年》是作者自传三部曲中的一部，还有则是《在人间》，《我的大学》。
这本小说主要讲了作者童年经历的苦难，这是一个普通社会现象。故事在一个小市民家庭里展开。这个小市民家庭里，势强凌弱翅人们的嗜好。但瞎的老匠人首当其冲。这里的人几乎每天晚上给这个老匠人安排一个侮辱性的恶作剧是的“小玩意儿”：有时用火烧他的剪子把，有时在他坐的椅子上插一个尖头长上的钉子，或者是把颜色不同的料子偷偷的放入这个半瞎的老匠人手边_让他把他们缝成一匹布。阿廖沙两个舅舅先后被两个舅舅毒打、摧残致死。阿廖沙等继父也经常毒打他们当然也不例外。这种残暴的行径给孩子幼小的心灵带来严重的伤害，他们或者郁郁寡欢，或者也像大人们一样恶毒。
读完了这本书之后，我知道了我的童年是多么美好，而阿廖沙童年，只有孤单。他的童年和我的童年形成了多么鲜明的对比呀！是让我学会了，要珍惜现在眼前的一切，不管是快乐的，还是带着悲伤的一切，人生只有一次，要好好过，不要带着遗憾。
您是否还在为如何写好作品名的观后感而苦恼？这时候，您需要做好笔记，并将自己的感悟记录下来。在写观后感时，要注意结构层次的清晰和重点的突出，特别需要关注作品所传达的"感情"。下面是我在网上找到的一篇题为“纪念馆观后感”的文章，我们的建议仅供参考，具体的实施还需要您自己来决定！
3月25日，作为一名研究生党支部书记，我有幸在研工部老师的组织带领下来到江北水城——山东聊城，参观孔繁森同志纪念馆。
孔繁森同志纪念馆坐落在东昌湖西北隅。馆内设1个纪念厅和3个展览厅。纪念厅安放着孔繁森大型半身塑像，塑像后屏风上镌刻着题词“向孔繁森同志学习”。展厅内布置着孔繁森事迹展览。展览分为“深刻怀念”、“齐鲁之子”、“汗洒雪城”、“情系高原”、“廉洁清正”、“光耀神州”6个部分，展出图片多张，陈列实物千余件。第一部分“齐鲁赤子”，展示了孔繁森同志在山东生活、工作期间，从一个普通农民的儿子成长为一名党的优秀领导干部的光辉历程;第二部分“汗洒雪域”，展示了孔繁森同志两次进藏工作十年间，为西藏的建设和繁荣，恪尽职守、忘我拼搏、开拓进取、求真务实的精神风貌;第三部分“情系高原”，展示了孔繁森同志热爱人民、服务人民、为民解难、无私奉献的满腔热忱;第四部分“廉洁清政”，展示了孔繁森同志艰苦朴素、廉洁自律、一身正气、克已奉公的高贵品质;第五部分“深切怀念”，展示了孔繁森同志不幸殉职后，山东、西藏及全国各地深切悼念孔繁森同志的感人情景;第六部分“光耀神州”，展示了以为核心的党中央对孔繁森同志的高度评价，以及在党中央号召下，全国各地广泛开展学习宣传孔繁森同志活动的崭新气象。
伴随着讲解员声情并茂的解说，我再次聆听了孔繁森同志的光辉事迹。孔繁森同志1944年出生在山东聊城一个贫苦的农民家庭。在党的培养教育下，他参军、入党，后来转业到地方工作。1979年，国家要从内地抽调一批干部到西藏工作，当时担任中共聊城地委宣传部副部长的孔繁森欣然赴藏。西藏地区自然环境恶劣，生活艰苦，然而他却十年如一日，一腔热血洒高原，做人民群众的好儿子。他家有高龄老母、多病的妻子和年幼的孩子，却坚决服从组织的决定;他囊中羞涩，在藏工作20xx年间几乎没给家里寄过钱，却对藏胞十分慷慨大方，用自己的工资为藏胞买药、为扶养藏族孤儿竟多次卖血换钱。他始终在努力践行自己最喜爱的那句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。然而，令人痛惜的意外事情发生了。 1994年11月29日，在去新疆塔城考察边贸的途中，孔繁森同志于一场车祸中不幸殉职，时年50岁。
听着这一桩桩感人的事迹，望着那一件件实物和一幅幅珍贵的照片，泪水多次润湿了我的双眼。我为孔繁森同志“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，二离桑梓独恋雪域置民族团结如冈底斯山”的精神境界所震撼，为孔繁森同志伟大的人格魅力和坚定的党性信念所感动，同时也为这样的好干部过早的离去而深感惋惜。
孔繁森同志一生以党的事业为重，以加强民族团结为己任，两度奔赴雪域高原，不畏严酷的自然环境，为藏族同胞呕心沥血谋福祉，一腔热血都倾注在阿里高原上。他以自己的实际行动，展现了当代共产党人的优秀品质，塑造了新时期党的领导干部的崇高形象，用鲜血和生命谱写了一曲具有时代精神的奋斗之歌、创业之歌、奉献之歌。孔繁森同志的事迹是平凡的，但平凡中蕴含着伟大的人生哲理;孔繁森同志的作风是朴实的 ，但朴实中映射出夺目的光彩;孔繁森同志在物质上是清贫的，但在精神上却是富有的。他的崇高精神和高尚品德，感人至深，催人奋进。他对党和人民赤胆忠心，对工作认真负责，对同志满腔热情，对自己严格要求，这一切都给我留下了深刻的印象。走近这位一尘不染两袖清风的人民公仆，我感觉自己又一次经历了灵魂上的洗礼。
孔繁森同志走了，可他留下的宝贵精神财富将鼓舞人们的斗志，净化人们的心灵，鼓励全党同志为建设有中国特色社会主义的伟大事业奋斗不息。作为一名党员，我要向孔繁森同志学习，学习他崇高的理想和坚定的信念，学习他正确的世界观、人生观和价值观，学习他全心全意为人民服务，让自己也成为一个高尚的人，一个有益于人民的人。
我是江南第一燕，为衔春色上云梢。
这是我进入常州瞿秋白纪念馆后看到的瞿秋白的诗。在短短的两行文字中，我似乎看到了一个让世界惊喜的人才的雄心壮志。我不想当老鹰，只想为家里的燕子抱一个绿色的春天，装是我深爱的家乡。这一天，江南如锦。
作为常州人，自是从小听闻瞿秋白先生的各种事迹，早早的便在心里埋下了钦佩的种子，待长大些也明白他的厉害之处在于他是中国共产党早期主要领导人之一，在那个战火纷飞，思想混杂的年代里，他硬是以一己之力为革命胜利献上了不小的贡献。他是伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、理论家和宣传家，是中国革命文学的重要奠基人之一。作为上海大学原院长、社会学系主任，在国共合作的背景下，上大被兼社成为南方新的文化运动中心，为中国人民的解放和民族的复兴提供了一大批栋梁人才。
他来到常州示瞿秋白纪念馆，这是常州市唯一一座重点文物保护单位的人物纪念馆，也是中国唯一一座全面收集、展示、展示瞿秋白功绩、研究瞿秋白思想、弘扬瞿秋白精神的专业博物馆。
步入祠堂，“我是江南第一燕，为衔春色上云梢。”的屏风赫然映入眼帘，在屏风前面树立着古铜色的瞿秋白石膏像，身姿矫健，神采秀奕，表现的是青年儒雅、书生味正浓的革命家形象，也与我想象中的那个文质彬彬的瞿秋白形象符合，一直觉得他那样的文人凭借着怎样的力量才能撑起革命的重任，中国革命的这一艘航船，在他掌舵的那一段，正遇上波涛汹涌的激流，暗礁重重的险滩。可就是这样羸弱的双肩却担当了“八七”会议，土地革命，武装起义，于是，中国革命的星星之火，也便燃成了燎原。
没有这位28岁的学者，没有中国革命的航船，他怎么能前进呢？
走在这座古屋的土地上，感受着瞿秋白先生的种种生前，书桌上似乎是先生正在挥毫泼墨，笔墨纸砚记载着最初的志向，《俄乡纪程》、《赤都心史》，即便是在红色“丝绸之路”上，也真实地描述了他心路的历程。“心弦上乐谱的记录”，正是先生的作品特有的芬芳，特殊的光彩。中国的一部现代文学史，假如没有先生的名字，该是一种怎样的悲哀？
古朴的床上放佛还残留着属于先生的气息。
走出客厅，是祠堂的天井。四周回廊楹格，天空日光云影。中间有石栏古井一眼，水色清冽，深邃如镜，极具江南风情。
瞿秋白就是喝这井水长大的。他曾在这种植梅花、菊花，十三岁时就写了《白菊花》诗：今岁花开盛，宜栽白玉盆。
只缘秋色淡，无处觅霜痕。
在这座朴素自然的故居里，在雕像前一脸清秀，我的心只有虔诚。
然后我来到展览馆，展示了瞿秋白的生平和英雄事迹。
“为大家辟一条光明的路”，正因为这个理念，先生走上了漫漫革命之路，我与朋友有幸得到工作人员的指引，告诉了我们观看展览的正确顺序，孩童时期的聪颖好学，少年时期的风华正茂，青年时期的成熟睿智，每个时期的瞿秋白都有着独特的魅力，最让我动容的无疑是他英勇就义的时候，年仅36岁的瞿秋白在6月18日晨，写完绝笔诗，神态自若缓步走出囚室，到中山公园凉亭前拍照，留下最后的风采。用毕酒菜，从容走向刑场，沿途唱俄文《国际歌》《红军歌》呼“中国共产党万岁”“共产主义万岁”等口号。到达罗汉岭，选一草坡坐下，对刽子手微笑点头说：
“此地甚好！”饮弹洒血，从容就义。 我们一直生活在安稳的现代，所以根本无从体会那种对于生死毫不在意的酣畅感，他们是为了革命而牺牲，所以纵使有千般对亲人的不舍，也敌不过为祖国献身的大义。
为了加深对瞿秋白的了解，我还看了电影《秋之白华》，看完深深被“秋之白华，秋白之华，你中有我，我中有你”的爱情打动，他们原本各位人妻（夫），但革命的热情让他们相遇，他们会在一起是因为他们虔诚的相信着他们共同的信仰，他们一起为了光明的未来努力。
欣赏杨之华的勇敢，孤身一人来到上海，只会追求内心的梦，在暗夜中飞奔出去送他晚餐，她撩拨被风吹乱的发，在他丝丝入扣的烟雾中轻轻的说那一句“他知道我爱他吗？”
他说：他不敢。但是她敢，于是他也敢了。
随后的温柔缱绻，柔光洒进窗棂，他深情印在她手心的“秋之白华”都是她勇敢追求来的幸福。爱一个人，就可以如此坦然勇敢，如此执着追随。她让他学会坚守，她令他感动。
《秋之白华》的电影中，我看到了江南古镇的一波清水，大学校园的漫天黄叶，庄重如苏俄赤都的皑皑白雪，安详如一际苍穹的宁静鸽群……我以为世界会是美好而静谧的，可是隐藏在唯美之下的是瞿秋白英勇无畏投身革命，参加集会，宣传鼓动，从容被捕，凛然就义，是革命的气息，是红色的味道。
最后，瞿秋白在牢里写下了绝笔书，他说：“我留恋什么，我最亲爱的人，我曾经依傍着她度过了这10年的生活，是的，我不能没有依傍，我不会组织自己的生活，我不会做极简单平常的琐事，我一直是依傍着我的亲人，我的唯一亲人，我如何不留恋。”那种悲哀与无助，以及浓浓的不舍感，让我深深感慨。
我不知道从哪里开始。他们的爱情最终战胜了那个时代的纷争，成为不朽的传奇。
通过对瞿秋白的深入了解，我越来越佩服他。冷冰冰肩负着用文人肩膀开创创新时代的责任，坚定不移地走在发展中国的道路上，即使脑袋断了也从未放弃！他与杨之华的爱情故事更是充满了爱意和亲昵，为艰难的革命道路增添了别样的味道！
今天，学校组织我们的入党积极分子参观了钱学森纪念堂。当时，他们非常好奇。他们以前对钱学森了解不多，可以借此机会深入了解他的事迹
钱学森纪念馆位于钱学森广场东裙楼。一号展厅为“大师之路纪念人民科学家钱学森”，介绍钱学森生平成就、学术品格、教育思想和精神风范；二号展厅为“大学之道钱学森与武汉生物工程学院”，介绍武生院在钱学森精神指导下办学育人的实践等。纪念馆共展出了600多件（幅）珍贵实物和图片，包括钱学森读过的《国外社会科学快报》，上世纪90年代所用的茶具等.
首先我们先是看的一号展厅,里面有许许多多的介绍钱学森的成就,思想以及为人,接着我们又去看了二号展厅里面介绍了钱学森一些亲身参加的实践活动等,在纪念馆里面我们还做了一份调查问卷,相信这对于纪念馆的管理有所帮助吧!经过参观才知道钱学森同志是人类航天科技的重要开创者和主要奠基人之一，他是航空领域的世界级权威、空气动力学学科的第三代挚棋人，是工程控制论的创始人，是二十世纪应用数学和应用力学领域的领袖人物,，是新中国爱国留学归国人员中最具代表性的国家建设者，是新中国历史上伟大的人民科学家.这些贡献值得我们尊敬!
深刻记得纪念馆里有这么一句话, 在钱学森心里“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。”这句话概括了这位伟人的精神,成就,所花的心血.
他放弃在国外优厚生活条件，而踏上报效祖国的灿烂之路。反观身为青年人的我们，身为年轻人的我们，如果我们遇到困难都一味的逃避，那祖国的振兴又如何继续下去？看着钱老勇于担当的承担导弹项目的领头人，我深深为他的魄力所折服，我们在遇到一些困难的时候又有什么资格抱怨呢？
他热情洋溢的爱国主义精神和对人民的热爱，誓言要迅速发展祖国一流的航天事业。在他的努力下，中国的航天发展速度只用了10多年就赶上了资本主义半个世纪。
看完钱学森的生平，纪念馆的参观就结束了。然而，钱老对我的影响才刚刚开始。他的人格魅力和艰苦奋斗、奉献精神，永远值得我们铭记和学习。
伟人之所以伟大,不是他有多聪明,有多有钱,而是他为社会付出了多少,这样一位几乎把自己所有时间贡献给社会的伟大学者,我应该深深的对他鞠一个躬,感谢他的付出换来我们现在的美好生活,感谢他的精神,为我们中国人争一口气,感谢他的所有所有,谢谢您!
今年暑假，学校组织我们参观了铁人纪念堂。我们兴奋地走进铁人纪念堂的大门。铁人纪念堂就在我们眼前，紧挨着绿草和前面的一座雕像。铁人纪念堂旁有两尊雕像
在铁人纪念堂，我一眼就看到王子领着工人们往前走。向左转，就进入了一个展区。我看见了这样一个牌子，上面写道：
王进喜6岁时带着盲人的父亲去乞讨，9岁时和父亲一起工作，10岁时为地主种牛，15岁时在一个油矿当童工。
当我看到这个标志时，我不禁想到了美丽的生活环境。在这种环境下，没有人能像王爷爷那样。我想：我长大了争取也做王爷爷那样的人才，为祖国做贡献。
他出生在甘肃省玉门县赤金堡，他经常说：“石油工人一声吼，地球也要抖三抖！”这句话给我的印象最深。
在整个参观的过程，给我的感触很深。想想现在的学习，比起昨天的困难，是多么微不足道！回首往事，心里太多惭愧。
王爷爷没有把任何人看的比自己优越，没有盲目的自信，更没有贬低他人，而是尽心尽力的做好自己的事业，他的品德值得我们去学习，他的那种坚持不代表胜利，但是一直坚持就一定可以胜利的决心值得我们发扬，他的那句“宁肯少活20年，拼命拿下大油田”的精神更值得我们深深敬佩！
我们被丰富的展览内容深深的吸引了。当讲解员阿姨讲到铁人发出的誓言时，“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”。这句话，我们应该牢记在心，作为激励自己的动力，作为实现梦想的基础。
今天的美好生活是建立在昨天的辛勤工作之上的。我们要珍惜和弘扬大庆文化，不要继承铁人精神，做文明的大庆人，做优秀的小铁人！
20xx年xx月xx日，在共青团委员会的组织下，我来到了“九一八纪念堂”，使我这个没有机会亲身体验这些事件的幸运儿，有机会见证了不屈的革命先烈和侵略者的**面目。那些革命先烈，为了革命，不怕酷刑，不怕子弹，为了全国的解放，献出了宝贵的生命。他们的行为使我信服，使我作为一个中国人感到骄傲。
步入纪念馆，高大的'残历碑'映入眼帘。用花岗岩筑成的'残历碑'是一本翻开的台历，时间凝聚在1931年9月18日。当晚，日本关东军炸毁了沈阳北郊柳条湖附近的一段铁路，中国共产党被诬陷破坏了铁路。在这个借口下，日军突然进攻东北军和沈阳市，然后开始了疯狂的侵华战争。
东三省上百万平方公里大好河山，在短短4个多月里全部沦丧，亿万人民陷入水深火热之中，中华民族面临亡国灭种威胁。九一八事变标志着日本军国主义全面侵华的开始。这是中国人民抗日战争的起点。中华民族不屈不挠的地方抗日战争拉开了波澜壮阔的世界反法西斯战争的帷幕。
整个纪念馆的设计，别有一番意义：从东北的沦陷到日本禽兽对中国人的**和细菌试验，整个展道呈下坡设计，越走越阴暗；然后从东北抗联抗日，直至日本战犯被审判，展道呈上坡设计，越走越明亮。在博物馆里，我们看到了许多珍贵的**材料和文物，还有一些场景。
一张张让人触目惊心的**及一幕幕重现场景穿越时光隧道追溯历史，让人深思。印象中最震憾的是从抚顺万人坑运过来的一片二三十米见方的万人坑土壤，里面有几十具尸骨，其中有两具头骨被小日本的枪支打的枪眼历历在目，隐隐感觉到当时**现场的悲壮和凄惨。还有一对尸骨，是一男一女紧紧相依，被日本鬼子残忍地活埋了，他们身上带的手铐脚缭虽然已经锈迹斑斑，但到现在，仍然带在他们身上，向后人诉说日本人的惨无人道。
**有压迫**就反抗，不屈的中国人民共产党联合抗日，虽然共产党的**没有日本先进，共产党员和革命人士也被抓住很多，不过共产党员曾说过一句话'竹签是用竹子做的，但共产党员的意志是钢铁铸成的'.杨靖宇、赵一曼等等的抗日英雄，就是凭着这种意志、气魄，前赴后继、英勇奋斗，终于取得了最后的胜利，历史再一次证明了中国人民是不可战胜的。
在9月18日历史博物馆的最后，是关于前抚顺战犯管理学院的展览。在原抚顺战犯管理所，本着人道主义精神，中国人民把战争的魔鬼变成了**。1956年6月21日，中国共产党释放了第一批335名战俘。悔恨的泪水表明人性的回归。
“那是为了未来。只有播下理解和宽容的种子，人们才能和睦相处。这是1450名日本战争孤儿捐赠和建造的青铜雕塑。雕塑的碑座上写着“感谢中国父母”。雕塑中，一对中国农民夫妇领着一个日本男孩。他母亲慈爱地看不起孩子，孩子也很尊敬他的母亲。
这是一个真实的画面，一个三口之家流淌着中日两国的鲜血——战争中的日本孤儿，在善良的中国农民的照顾下，后来成为两国友好使者。
走出展厅，抬头仰望'九·一八历史纪念馆'感想颇深，内心的愤怒已经不能在控制，一直抑制的情绪，已经难以控制，想着日本鬼子当年对中国人民的种种暴行，东北三省3000万同胞身陷水深火热之中，八十万平方公里的锦绣河山沦丧在日军的铁蹄之下。想起如今部分日本人回避这段侵华历史，大家的心情沉重无比。在愤慨中，我们更加怀念先烈们，一个个先烈的名字涌上心头，我们感激那些奋起反抗的人，我们纪念那些为国捐躯的人，在这张序列中，每一个人的名字都不仅仅代表他自己，每一个的名字后面都立着很多人，他不是一个人在战斗，他代表着中国亿万儿女。
我相信，只要我们中国人民团结起来，我们就能战胜一切，赢得世界的尊重。
九·一八不仅仅是国耻日，对于我们更应该是一个奋进的日子，我们应该正视自己的差距，学习他人的长处，努力发展自己，只有自己的实力强大了，祖国的实力强大了，我们才能保证不让我们的祖国再次遭受到像80年前的那场灾难一样的磨难，我们中国人才能扬眉吐气。
九一八事变已经80年了，但这段血淋淋的历史不能忘记。九·一八事变给我们留下了深刻的教训，那就是'落后就要挨打'.今天我们纪念那场事变，就是要不忘国耻，奋发图强，坚定意志，为国家的建设和发展作出自己的贡献，决不让悲剧重演。
九一八纪念馆观后感（二）
今年几乎和去年同期。我去沈阳度了两个公众假期，有机会两次参观918周年纪念日。
我认为，中日关系确实是一个一两句话解决不了的问题。我还记得，我上大学的时候，因为皇帝要去西安，大学已经通知学生不要搞抗日宣传了。后来，工作之余，由于山东半岛与日本隔海相望，经济互补性强，对它有爱有恨。
爱呢，是因为本地的经济受日本影响较大。起了一定的促进作用，恨呢，想当年老家种植葫芦专供日本出口，前几年日本敞开收购，后者，日本就以种种手段提高了收购的门槛，导致家里许多葫芦条被烂掉，我也是第一次体会到市场经济的残酷。
我去沈阳必须参观918纪念馆。当我看到日本士兵穿的**真的摆在我面前，当我看到日本统治下的中国人过着不如猪和狗的生活时，我的心很生气。我简直无法忍受！
相信每一个中国人都有我这样的感受！
当我走出图书馆时，心情很沉重。我们中国人很善于忘记，现在很多人都是哈萨克人。当你有机会的时候，你一定要带着你的孩子去看看，因为有些历史是不能忘记的！
牢记历史才能开创未来。
九一八纪念馆观后感（三）
今天我和爸爸妈妈一起来到九一八纪念馆。纪念馆位于沈阳市大东区柳条湖大桥，84年前的“九一八”事变就发生在这里。为了纪念这一重要历史事件，这里修建了一座“纪念碑”，1999年扩建为“918”历史博物馆。
在导游姐姐的解释下，1931年9月18日是中国最丢脸的一天。同一天，日本帝国主义对中国沈阳北大营的中国驻军发动武装进攻，随后对中国东北进行了大规模的武装侵略。这就是震惊中外的'九一八'事变。
为了重温历史，我们今天**的'九一八事件事迹',让我感触很深**上我们好多的老百姓被杀害，日本人真残忍。日本侵略者在东北犯下了滔天罪行：平顶山的居民无原无故被活埋；731部队的残酷；白色恐怖下的东北被鲜血打得伤痕累累。
经过14年的抗日战争，东北人民终于结束了战争，赶走了日本鬼子，结束了这些可怕的生活。**有压迫**就反抗，不屈的中国人民共产党联合抗日，虽然共产党的**没有日本先进，共产党员和革命人士也被抓住很多，不过共产党员曾说过一句话'竹签是用竹子做的，但共产党员的意志是钢铁铸成的'.杨靖宇、赵一曼等等的抗日英雄，就是凭着这种意志、气魄，前赴后继、英勇奋斗，终于取得了最后的胜利，历史再一次证明了中国人民是不可战胜的。
邓世昌是清末的一位海军将领，()他为了保护祖国的海防献出了生命。1894年9月17日我方舰队在黄海海面相遇，展开了一场激战。邓世昌指挥“致远”号密集炮火，纵横海面，频频开炮，屡中敌舰攻击“吉野”“定远”号为了保护旗舰，邓世昌开足马力抢到“定远”号前面迎战，“致远”号在四艘日本舰队的包围下顽强作战，不断炮击敌舰，不久，船上的炮就打光了，邓世昌接着又命令用i枪射击。
经过了好长时间，“致远”号弹孔累累，水线以下也多处受伤，船已倾斜，眼看就要沉没了，邓世昌又登上舰桥，慷慨激昂的宣布：“我们为国作战，早已把生死置之度外。现在，我舰船上弹尽，无力再战，我决定撞沉‘吉野’，与它同归于尽”全舰官兵齐声高呼，表示拥护。
邓世昌登上驾驶台，开足马力，向“吉野”冲去，“吉野”密集炮火朝“致远”发去。“致远”的甲板起火了，但是它还是拼命的向前冲，敌舰上的士兵见了，惊恐万分，纷纷跳入水中逃命，可是，一颗日本鱼雷击中了“致远”号，顿时，“致远”号爆炸了，不久，它就沉没了。
落水以后的邓世昌仍然高呼杀敌不止。随从把救生圈抛给他，他拒绝了。他饲养的“太阳犬”游到他身边，想救起自己的主人。邓世昌不想让自己和自己的犬成为日本人的俘虏，亲手淹死爱犬，自己也沉没在水中。
邓世昌的为国捐躯、不顾生命危险、连死的时候也一心想着国家，我们是不是应该学习呢？
邓世昌纪念馆楹联为“云台功首、甲午名留”，简洁概括了这位民族英雄的精神地位。在这座典型岭南祠堂式建筑里，集中展出文物、照片、文献、模型、雕塑、蜡像等，较详细地介绍邓世昌的生平事迹及甲午海战的历史情形，确实具备开展爱国主义教育的好题材。现场有一电视大荧屏，不间断播放甲午黄海海战的电影片段，让每个参观者有如身临其境，切实感受到民族英雄的英勇气概。
甲午黄海海战是中日间有史以来最激烈、规模最大的主力海上决战，意义重大，它的失败使中华民族陷入更深重的灾难深渊，所以作为子孙后代，很有必要记住它，谨把这段历史简要记录于下。
1894年9月17日午，北洋舰队返航至鸭绿江口大东沟（今辽宁省东港市）附近海面，与日本联合舰队遭遇，遂展开了这场着名的海上战役。邓世昌为“致远”舰管带，与其他各舰英勇作战，并一直冲锋在前，于是受到敌人的集中轰击，军舰全身着火，船身倾斜。至此，邓世昌毅然决定让弹尽身伤的“致远”舰开足马力，撞（！）向嚣张的日本主力舰“吉野”号右舷，要与敌同归于尽。他激励将士们：“我辈从军卫国，早置身于度外。今日之事有死而已，奚事纷纷为，况吾辈虽死，而海军声威不至堕落……”可惜中途船体爆裂，军舰沉没，252名官兵悉数为国捐躯。
这是一种怎样的英雄气概！
清代诗人郑观应在其诗歌《闻大东沟战事感作》里写到：“东沟海战天如墨，炮震烟迷船掀侧。致远鼓楫冲重围，万火丛中呼杀贼”，记录了这段历史，表达了诗人的敬佩之情。人们常说：“以史为鉴，可以知兴替”。那么，一百一十多年过去了，我们中华民族，除了“知”，还应该怎样呢？这是一个切实而急迫的现实问题。在“奚事纷纷为”的当下，我们太需要这种“冲撞”的精神了！当越来越多的各种各样爱国主义教育基地如雨后春笋般出现时，其实我们需要告诉人们一个简单的道理----你要敢于“亮剑”，敢于“冲撞”才会敢于胜利！
怎么样才能创造自己独特的电影观后感呢？观看之后，我们内心常常无法平静。写电影观后感可以更全面地评价一部电影，提高写作技巧通常会在撰写随笔方面体现出来。小编今天想向大家推荐一篇网络上很好的文章，题为“志愿者观后感”，希望您可以与身边的朋友分享这个有趣又有用的内容！
我第一次参加志愿执勤是去往2号路口，当我得知我要去参加交通执勤的那天晚上，我既激动又忐忑。激动的是我终于可以做出一件配得上那身绿色志愿者服的事情，忐忑的是要去面对新的工作挑战，害怕自己做的不好、不能应对突发情况等。但事实证明，我的忐忑是多余的，因为有交警同志的帮助和数计学院志愿者服的加持，我们在处理突发情况的时候就有了底气。
这一年的志愿执勤中我印象最深的是在轩辕大道路口那次执勤。如果说执勤的过程是带给我体验让我感受到成为志愿者的乐趣，那在轩辕大道路口那次执勤让我体会到的就是志愿者真正的意义。我们那次执勤比较特殊，出发的时候天气还算晴朗，但等我们到达的时候就开始下雨了，按理来说，下雨天我们应该提前撤退，但我们执勤的时间正是晚高峰，放学的学生、下班的年轻人、晚上遛弯的老年人通通涌上街头。虽然很拥挤，大家都在赶时间，但是车让人，人让车的行为还是有条不紊的进行着。在这群行人中有一个小女孩，打着粉红色的小雨伞，扶着一位老年人艰难的前行，我上前询问后才得知，小女孩和老人并不认识，因为下雨了，所以小女孩把自己的雨伞分享给奶奶，巴掌大的小伞容纳了两个可爱的人儿，我被感动了，所以我把自己的雨伞给了老奶奶，目送着这一老一少安全过马路，我已经毫不在意自己淋雨的事实了，就在我在路灯下躲雨的时候，一个小男孩给我送来了一把伞，经过几番推辞后我收下了，然后我在离开的时候，又把雨伞送给了下一波执勤的同学。虽然这是一个很小的举动，一个很简单的传递过程，让我明白了志愿者的真正意义。志愿活动不是付出的过程，而是传递的过程，我们用行动带动身边人，让大家和我们一样行动起来，这才是志愿活动存在的意义。
志愿活动中，我们奉献社会，通过参加志愿工作，有机会为社会出力，尽一份公民的责任与义务。志愿服务也丰富了我们的生活体验，利用闲余时间，参与一些有意义的工作和活动，我们不但可以扩大自己的生活圈子，更可以体验社会中的人和事，加深我们对社会的认识，这对社会和志愿者本身的成长和提高都是很有益处的。志愿活动本身也是一个提供学习机会的过程，志愿者在参与志愿工作过程中，除了能帮助别人外，更可以培养自己的组织及领导能力。学习新知识、增强自信心，学会如何与他人相处。
交通执勤是枯燥的，在人来人往中，我们看不懂人情百态，但是幸福、快乐却会情不自禁地涌上心头，温暖也在这一点一滴中体现。也许这就是志愿的魅力所在吧!希望20级学弟学妹们能够将我们的这份志愿者精神传递下去，去更好的服务社会，创造价值!
志愿者是什么？在我眼中，他们是一群有着愿意主动帮助他人的人。在读完《少年向上真善美伴我行》这本书后，我对这神圣的称号有了更深的了解。尤其是我们都是志愿者这个课时，它教会我做人要尽己所能去帮助他人，使我深受启发。
郭明义，是一位铁矿生产技术室采场公路的业务主管，他很平凡，也不富有，家里的存款时常归零。但他富有爱心，xx年来累计为身边的工友、特困学生和灾区群众捐款12万元，资助了180多名特困学生。这十年来，他却依旧在工地勤勤恳恳地工作着，丝毫不感到骄傲。他形体单薄，，乍看就像是一位黝黑的老农，可他事实上却把相当于自身血量10倍的鲜血，全部捐给了需要帮助的人们他还被中央精神文明建设委员授予当代雷锋的称号。虽然他不是志愿者，可他却拥有着如志愿者般的那至高无上的精神！他的精神永远会被我们学习。
20xx年7月，大学生唐菲怀着服务西部，服务社会的激情，参加了海南省大学生志愿服务中西部计划，在白沙荣邦中心学校担任英语老师，。然而，即将达到三年服务期的唐菲十分不安。她怀念那些农村孩子们，她离不开她的学生。在她的强烈要求下，志愿服务指导中心只好安排她参加团省委组织的基层专项志愿服务，继续留在当地挂职乡镇专职委副书记。她认为生命因奉献而美丽。
志愿者离我们的生活其实并不远，马路上，学校周边，医院住院楼里，到处都可以见到身披红色背心的志愿者。他们维护交通秩序，他们保证学生安全，他们方便病人活动。他们不计报酬，主动承担社会责任并且奉献个人时间与精神，值得赞扬！
在寒假里，我们也好好当了一把小志愿者。我们把自己不需要的图书以低价义卖出去，把花了大半天的时间赚来的一大桶金一百四十元全部捐给了市福利院。这一天折腾下来，我们腰酸背疼，但我们却很快乐。帮助了那些被抛弃的孤儿，心中洋溢着帮助他人的幸福。
志愿者是神圣的，帮助他人；志愿者是善良的，摒弃暴力；志愿者是忠诚的，不离岗位。让我们帮助他人，一起行动吧！
3月份，大学就亚运会赛会志愿者招募面试工作在校学生活动中心举行。在进入亚运会紧张的最后筹备工作之时，广州大学生志愿服务的热情越发高涨。作为本次大学生志愿者面试的面试官之一，心中既是激动，又是负有极大的压力。因为来参加亚运会志愿者面试的大学生们都怀着高涨的热情，做了精心的准备，都希望自己能为亚运会做出贡献，在这一群优秀的队伍，万里挑一，是我们必须严谨再严谨的选择。
参加本次面试的大学生约有2000人，面试时间分两天进行，从13早上的八点开始进行面试工作，直到14晚上的11点才结束面试工作。整个面试现场，有工作人员忙里的身影，也有前来面试的同学怀着一些资料阅读亚运知识，但是整体秩序非常好。根据工作人员的指引，参与面试的同学按照安排在相应的位置等候，然后到指定的面试位置面试，程序很流畅。不少同学甚至提早几个小时就到达活动中心等候面试。可看的出，现在的广州大学生，不论是艺术专业的学生，还是计算机专业的学生，或者是其他的专业的大学生，都把志愿服务视为重中之重，希望能成为一名亚运会志愿者，服务社会。当选广州亚运会的志愿者，成为每个人的梦想。
作为面试官，给我感受最深的是，当前来面试的志愿者坐下的时候，他们先友好的跟我们面试官问好，这是一个细节，作为面试者，一定要把每一个细节做到最好，你越重视别人，别人就越重是你，而这样有礼貌的志愿者我们就会优先考虑。接着我们便先让他用英语自我介绍，然后向他表示我们志愿者更注重的是志愿者的仪态、沟通交流能力、服务态度、对亚运会的了解程度，特别是志愿服务经历。而从面试的结果来看，前来参加面试的大学生中，对相关的亚运知识、如亚运吉祥物的由来，亚运会的理念、宗旨、目标、能为广州带来什么等，大半的同学都了如指掌。而在问到有没有志愿服务经历时，他们纷纷表示自己都有过当志愿者服务经历，志愿者经历都很丰富，而且都对志愿服务有着深刻的体会。正因为他们对志愿者的重视，所以他们充满了信心，充满了激情。为亚运，每个人都蓄势待发；做志愿者，每个人都竭尽全力。对于志愿者来说，让更多的人了解亚运、关注亚运、服务亚运，更是他们神圣的职责。
广州亚运会是一张美丽的名片，她要展示给世界的不仅仅的一个城市的容貌，更重要的是一个城市的素质。而我们志愿者就是负责去描绘素质的蓝图，让广州亚运的精神和风尚传遍全国各地，让56个民族大团结的精神融入广州亚运，让广州亚运走向世界，这是希望，也是责任。所以我们面试官在面试志愿者的时候，是格外地小心在这个本来就优秀的大学生队伍中选出更优秀的人才。我们知道我们决定出来的志愿者，必定可以展现广州动人而温馨的一面，他们将会是广州友好的‘面孔’，广州美丽的‘名片’。”就是直接展现给世界看的，我们要对祖国负责。
“火种”传递生生不息，连续做了两天的志愿者面试官，我愈发感觉到大学生倾心为亚运志愿者服务的火焰越来越高。自从广州亚运会志愿者工作启动以来，紧紧围绕亚运会“激情盛会、和谐亚洲”的办会理念和为亚运会提供“国际化、有特色、高水平、全方位”志愿服务的目标，以“迎接亚运会、争当志愿者、创造新生活”为主题，唱响“一起来、更精彩”的亚运会志愿者口号，创新工作思路，完善工作规范，充分调动大学生关注社会的积极性，广泛开展大学生志愿服务和亚运练兵活动，促进了城市文明水平的提升，产生了良好的社会影响，大学生为民、为国的心态也能在这些志愿服务里一一体现。
亚运的来临，是广州城市文明程度提升的又一个契机，也是大学生展示自我的大舞台。面对大半数的大学生面试亚运会志愿者服务，则可以折射出现代大学生积极向上的心态，学会抓住机遇和锻炼机会，给自己一条更宽广的道路，更重要的是，体现的是一种精神。祝愿志愿者们在志愿服务里发现更多的快乐，收获更多的机会。
《志愿者》观后感范文700字
电影志愿者讲述了一位曾经的音乐人而今的唱片界商人，肖然为了自己的事业能蒸蒸日上，不惜带上一帮作秀的志愿者打破了原本平静的乡村小学生活。而暴风雨的突然袭击是他滞留在岛上，随行人员也已经撤了。他被迫做了村上的音乐老师。一日，他无意之中被韩秋霞天籁的歌声震撼，纯真孩童的可爱形象，朴实乡村校长和老师的敬业精神感化了这颗来自城市被昧惑的心灵，他开始渐渐习惯于享受做志愿者的感觉，为了搞清楚韩秋霞为什么在音乐课上坚持不唱歌，他亲自到韩的家里了解情况，切实地关心班上每一位孩子，尽自己最大的努力给这群乡村孩子快乐。
这是一部净化心灵让人感动的影片，影片内容朴实、真切描述了志愿者大无私精神。片中有一句话说得好“人如果有七十年的寿命，我们就拿出七十分之一的时间去做志愿者。那么人生就更具精彩”。“志愿者”多么自豪的字眼，所谓赠人玫瑰，手留余香，其实 “志愿者”的感动事迹无处不在，孟祥斌的救人事迹，大到非典时期，汶川地震，北京奥运会，我们看到了无数志愿者的`身影，他们用自己的无私和关怀带给人们希望和感动。
作为学生的我们又岂可袖手旁观。我们也曾无助，也曾被别人帮助过，我们怀着一颗被感动的心，深深的在心底里感谢曾在我们困境时拉我们一把的人。今天我们一切平安顺利，所以我们力所应当去帮助更多需要帮助的人。从小事做起，生活中多帮助同学解决一些小问题。利用周末去看望孤寡老人，将爱传递，让每个心灵不再感到孤独。
志愿者精神是奉献、是无私、是感动、是骄傲，作为一名志愿者亦是光荣。我们每一个有爱心的人，都应该奉献自己的一份锦薄之力，让感动处处有，让社会充满爱之义。
今天，我怀着激动的心情读了《做一个有道德的人》这本书，其中《小小志愿者》最让我感动。
这个故事讲了：2010年4月14日，青海玉树发生大地震。4月15日凌晨，医疗队来到了玉树的结古镇，一位孕妇用藏语高声大叫，由于医疗队听不懂她在讲什么，很着急。这时，路过的才仁旦舟主动翻译。原来孕妇怀孕9个月，现在肚子痛，医疗队听后，顺利帮孕妇产下一名男婴。从此10岁的才仁旦舟给医疗队当了小翻译员。虽然只是当了一个小小的翻译员，但在医护人员和伤病员之间架起了一座沟通的桥梁。小才仁旦舟不但在医疗队里做翻译员，还为护士拿东西，帮病人唱歌，成了大家的“小宝贝”。
这是一个多么懂事的孩子啊，在一般的家庭里，像我这种10岁的孩子还需要大人照顾，他却自己先照顾他人了。也许在他纯洁的心里，还充满着对地震和死亡的恐惧。可他不怕，仍干了一些他自己觉得力所能及的事。我们也要像他这样，帮助他人，像他一样从身边的小事做起，从小培养助人为乐的高贵品质。
说到志愿者，使我想起了今年的广州亚运会和上海世博会。因为这两件大会是国家盛事，所以有很多志愿者自愿来报名，为中外游客们服务。如果没有这些志愿者，亚运会和世博会就不会举办的这样成功，就不会这样胜利召开了。
记得有一次，家里的垃圾袋满了，妈妈叫我去把垃圾倒了，我还无动于衷地坐在沙发上，妈妈大声喊：“听到没有！”我只好站起身倒垃圾。今天，我读了才仁旦舟的故事，羞愧地无地自容，才仁旦舟小小年纪就为别人献出爱心，乐于助人，而我一个12岁的孩子连个垃圾都懒地丢。小才仁旦舟的精神值得我们学习。
小才仁旦舟使我懂得了：要让自己的优点去帮助需要帮助的人，要助人为乐。看了这本书，让我受益匪浅。
5月20日，身为志愿者的我，到学术报告厅观看了电影《志愿者》。这部电影让我感触颇多受益匪浅。
电影讲述了提个故事讲述了一个故事；“一个志愿者――肖然与他的同事一同来到一个僻远的山区，体会这里的风土人情、淳朴的生活，从而找到制作音乐的灵感。也许事与愿违，一场突如其来的暴风雨冲毁了下山的唯一一条道路。他也因此在这里“做客”，他想方设法的想回城里去，却无济于事。
无奈的他，幸而被校长安排当村小学的音乐老师，无意间，他发现有一个孩子有着天籁般的音喉，她的声音透着农村孩子特有的.善良和单纯。也许是时光弄人，因为那孩子的父母离世而变得内向，她不再爱开口唱歌了，他却要开启她的心门。只因他觉得这样的嗓音难得。后来，他回到了城里，又开始了音乐制作，他除了开导孩子韩秋霞之外，还帮助了一位服务生重铸音乐梦想。
多年之后韩秋霞参加了歌手的海选，却因为嗓音的沙哑而自己没有十足的把握夺冠，但他的老板迫使让他给韩秋霞打针剂，让她的声音暂时恢复，但他不忍心伤害孩子，坚持不给孩子打针剂。时间把他老板的做法当做了笑话，在没有药物的帮助下但克服了自身困难的韩秋霞还是成为了万众瞩目的童星，只因肖然到贫困山区当志愿者老师，把知识的种子传播到孩子心中，看看孩子们一天天增长知识，却不是那一针药剂，他也做了正确的选择，这便是他最大的快乐。
肖然，一位品德高尚的志愿音乐老师，作为一名志愿者，我为他感到骄傲自豪，他的种种精神，将永驻我心底，成为挥之不去的一抹亮丽色彩。他性格温和，善于沟通，对韩秋霞的内向他没有选择呵斥，而是选择安慰她，开导她，让她慢慢走出失去父母的阴影，重展风采，开辟另一片天地。
他乐于助人，对有着音乐梦想的服务生，他伸出援助之手，拿出资金，支持他走上灯光璀璨的舞台，帮助他创作写出自己的心声，灯光下，他与服务生一起写歌词，做曲子，暗夜里他与服务生弹着吉他深情歌唱，他善良，他有爱，对失去父母的韩秋霞给出父亲般的温暖，给予她深沉的爱，带她到处玩耍，拍照，买东西，让他感受到农村孩子从未有过的温暖，使她逐渐做出阴影。
他不慕名利，在金钱面前他没有屈服，也没有为了金钱让一个无辜的孩子受到伤害，所以他不忍心，也不忍给韩秋霞打那一针药，即使是在老板的唆使下。他不忘本分，身为志愿者老师，他没有选择繁华多彩的都市，而选择到山村帮助孩子们，让知识的种子撒到每一个地方。她乐于助人，不贪图荣华富贵……
难道这些精神不是一名志愿者因该具有的吗？肖然的的故事也解开了我心中的谜团，也亦知道了如何做风，虽不热情似火，却也润物无声，带给他享受惬意。回到家的他大转变，看到妻子粗糙的、布满裂痕手，真真愧疚刺痛他的心灵。
一个找不到老婆的高龄单身男青年，自卑与消极满满充斥着他的内心，在设计的与一个公主的相遇相知情节，大大满足了他的自尊心，重燃起他内心自信的火种。
富人顿顿大鱼大肉、龙虾海象，都吃腻了，想过清贫的生活，被带到一个偏远的农村，而且手机、汽车都被带走，当两个月后再去看他的时候，他已经吃光了村里的鸡。“一到晚上，他的两眼就冒绿光，他真成了村里的黄鼠狼”，他发现自己根本无法适应穷人的生活，后来喊道“我宁可抱着龙虾睡”。
下来容易上去难：明星想过几天轻松地普通人的生活，却发现这样太无聊、空虚，决定重新过回自己的明星生活，但是却难以再次走红、受到热捧。这时候“梦游”组织的负责人如是说。
明星走红：一技之长+曝光率高（存在感），自然关注的人多。
――当习惯了一种幸福的生活方式，总是幻想着过另一种、在大多数人感觉并不快乐的生活方式，当真的切换到理想生活方式时，却难以习惯，最终要回到自己之前的生活中去。
漫漫人生路，我想如果我能勇于尝试新的东西，不断挑战极限，并尽我所能努力做好。这样的话，即使到了人生终点，我也能坦然告诉别人：我能，我行，我可以。
我叫王__，是一名家庭主妇，在20_年2月份加入了，中卫市爱心义工协会，原名禅院义工群。成为了一名义工，作为一名义工，在三月一号正好赶上了一次救助孤寡老人的活动。我积极参加了本次活动，当到了帮扶对象家里的时候，看到一贫如洗的那个家，有的人都没有个温暖的被窝，有的人连做到的能力都没有。我简直不敢相信当今这个社会怎么还有这么可怜的人，在当时我偷偷的擦拭了好多次心酸的泪，晚上回家后回想那个场景久久不能入眠。想了很多，下定决心，以后在我能力范围内一定多帮扶这些贫苦人，孤寡人。
在后来协会的快速发展中我被领导看中，录入协会管理部，遵守义工的章程，履行义工的义务，我积极组织并参加多项义工活动。以实际行动来做一名合格的义工，义工这个群体让我体验到了什么是真正的热情，什么是真正的奉献。
我的原则：尽我所能尽力做好爱心义工协会的每一件事，在工作这将近两年来，我所做出的努力是有目共睹的。我将个人的能力阐扬到极致，积极倡导周围的朋友加入义工这个大群体，并亲言传身教的讲授义工的种种益处，提高自身修养，提高公民素质，为建设文明的城市做贡献。同时通过一年多的时间，我能加具体的了解到到底义工是怎么样的一个职位，到底是奉行一个什么样的宗旨，履行的是什么样的义务。是我更加明确了自身的定位，人生的目标更加明显。
天下义工是一家，在这一年多的时间里，我们经常组织义工的联谊活动，作为义工，我们应时时刻刻履行自身的义务，收获的不仅仅是志同道合的朋友，更是我们丰富人生为社会奉献爱心的积极活动。
义工无处不在，生活中，处处的小事更是体现一个义工的积极义务，倡导身边朋友加入我们义工协会这个大家庭当中。
义工要有责任心，具备一定的社会实践能力，为人诚实守信，能与人团结共事，而且具有良好的协调能力，思想活跃，善于和别人交流，协调人际关系，良好的品质是干好一切工作的基础，所以我相信自己有能力做好自己本职工作。
我认为做义工最重要的是一份心，一份愿意比人家多吃苦的心。我国古人早就告戒我们：勿以事小而不为。而我们义工就是要向小事看起：做到小事时时为，大事集体为。
还有人常常拿志愿者和义工来比较。说什么义工就是志愿者，志愿者就是义工，我个人不敢苟同。我认为义工与志愿者是有很大区别的。其的区别在于：义工是尽一份自己能尽的力量去帮助那些比他更需要的帮助的人，把帮助那些比他更需要帮助的人当作日常行为。而在我个人印象中志愿者更多的是存在于集体形式，甚至志愿者会有一定的报酬，而我们义工是不会有报酬一说。
还有我认为：在义工的社会里无高低贵贱之分，只有谁比谁更需要帮助。义工之间同样可以开展类似的互助!
我深深被义工精神感染着，我热切渴望加入到更多义工活动中，在今后的日子里，我会用真情和热情帮助更多弱势群体，用制度和岗位的职责为社会服务，我努力争取更多的机会，为社会献出一份微薄但很坚实的力量。
我们会把自己的想法藏在笔尖，写进作文里。通过作文我们可以不断地提升自身的水平，其实作文首尾段都是可以背诵的，有很多通用语段可以仿写。你现在写作是否有清楚的思路呢？下面是小编精心为你整理的“电影无双观后感范本7篇”，希望对你的工作和生活有所帮助。
好久没有看到这么让我欢喜的港片了，曾经的香港古惑仔系列，警匪系列，江湖武侠系列都曾经让我热血沸腾，可惜后来同类型的电影总是感觉没有那么精彩，后来有一段时间我都是几乎不看电影的。甚至这一次，也没有报什么期待去看的，没想到最后惊艳了我，真的很高兴又看到这么一部精彩的电影。
男主角李问，临摹的画作无比逼真，但赝品始终是赝品，无人赏识一幅幅赝品，而自己的爱人女主阮文创造的画作被人们争相抢购，女主为了帮助男主一直将两人的作品一直捆绑在一起，女主为了将自己和男主捆绑在一起甚至多次和自己的代理人发生争吵，男主无意中听到二人的争吵，甚至自己仿制的赝品被女主挂在自己的展会上被观众贬的一文不值，心灰意冷之时被祖传假钞制作人“画家”拉拢，在“画家”的威逼利诱和现实的压力之下加入“假钞制作小组”，几人合作力求制作最完美的假钞。为了保证制作出来的假钞完全可以以假乱真，不择手段去获取一切原材料，“画家”为了获得原材料血腥地杀人，甚至为了报父仇直接端了仇人的老巢，整个基地几乎无人生还，“画家”的冷血和疯狂让男主李问萌生退意。后来，“假钞制作小组”老成员鑫叔因为破坏行规，使用假钞购买了一个古董钟，被“画家”知道之后按照行规处置，鑫叔当场枪杀，远在澳门毫不知情的吴家四美——老婆孩子一家四口死于非命，如此冷血残忍的“画家”让李问决定退出“假钞制作小组”。终于，在“画家”绑架了女主阮文及其未婚夫，握着李问的手枪杀了其未婚夫，使得李问当场反叛，联合曾经在基地救下的防伪专家秀清击毙了制作小组包括“画家”在内的所有成员。此后，李问和秀清隐居在此前“画家”为其购买的度假酒店中，李问无意中看到报纸上说阮文将会为其未婚夫举行追悼会。决心回香港参加追悼会，在等候机票的途中被警方抓获送到香港警局，阮文带着律师团队前去保释，李问以为香港警方提供“画家”身份说明的方式被保释。结果警方根据李问的描述，抓到的却是自己人。
实际上，李问就是“画家”。
甚至李问所招供的一切一切，大部分都不过是自己的臆想罢了，根本没有李问这个人，从始至终“画家”就是“画家”，而且李问所描述的女主阮文不过是“画家”在加拿大制作假钞基地旁边的邻居罢了，李问爱上了女主，并且时常偷窥女主，将自己代入到女主的生活中，在救了烧伤之后的秀清之后将对方整容成了阮文的面貌。后来来警局保释李问的，其实是秀清，在保释出李问之后，二人计划逃亡至菲律宾，秀清在将消息透露给警察之后二人在香港海域被包围，秀清选择引爆炸弹和李问同归于尽，实现自己两人“在一起”的愿望。
其实，我感觉编剧还是对男主比较仁慈，在最后“画家”落网之后，警察拿着照片去询问真正的阮文时，阮文居然认出了照片上的男人，自己曾经在加拿大的邻居。其实，可以更残忍一点，真正的阮文觉得照片中的男人眼熟，却不记得这个人曾经在哪里见过。这样，一切从头到尾不过是“画家”的一出独角戏，所谓的女主不过是由一张陌生人的脸所臆想出来的罢了，这个女主甚至记忆里都无法寻到这样一个疯狂的男人的存在。男主惨上加惨，悲上更悲，女主，则是完完全全地遭遇无妄之灾，被一个自己都不记得的人毁了人生，恩爱的未婚夫被杀，自己的形象被一个陌生人臆想，可怜至极。
李问可能是“画家”仅存的一点作为普通人的认知所分化出来的角色，亦或者，李问根本就不是“画家”，这些前后矛盾又看似流畅的情节不过是混淆警察的假象罢了，亦或者，最后逃亡的游艇爆炸，不过是为了终结李问和“画家”以及秀清这两个人罢了，毕竟死亡才是一个人的终结，是时候换一个新的身份活下去了。假的真不了，真的假不了，可是，真的其实不存在，存在的一直都是假的，那么，真真假假又该如何分辨?真假又有何意义?到底谁才是主角?谁才是配角?主角和配角是不同的人?还是同一个人?还是根本没有主配之分?
这些，或许下次再看这部电影的时候，我会找到答案。但是下一次再看这部电影，还不知道是什么时候。
今天傍晚，我到了家旁的一个影院观看了电影《88995》，感触颇深。
故事讲的是在一所学校里，聪明好学的童童和富家子弟加威是一对好朋友。童童的爸爸是电脑专家，每天都在电脑里留一些智利题给童童做。而加威的爸爸妈妈是房地产大老板，每天都要出差，所以经常不在家。加威只有保姆来照顾他。在没有把马陪伴的日子里，加威觉得很孤独，就找好朋友童童去黑网吧玩网络游戏。加威把泡网吧、玩游戏当作排解寂寞的唯一方法。
加威很喜欢玩网络游戏，他浑然不知是网吧在暗地里提高了游戏的难度，所以每盘都会书，误入了网吧设下的圈套，以致后来负债累累。有一次，加威去网吧玩游戏，一玩就玩了三天三夜没有回家。等童童去找时，他没走几步晕倒在地。后来，网吧老板连次绑架了他们。第一次试加威报警，警察把黑网吧查封了。第二次，黑心的网吧老板为了报复，再次绑架了他们俩。
在危急时刻，童童灵机一动，让负责看守的“大虾”打开了爸爸为自己制作的网站，并在输入“88995”的密码后，拨通了童童爸爸的手机。原来，“88995”是爸爸和童童约定的遇险报警信号。最终他们化险为夷。
这部电影是一个十分平常的故事。片中多少令人深思的片断：加威玩电脑游戏上瘾并被引入了一大骗局，让我体会到了网络的弊端；童童报警解救加威让我体会到了友情的珍贵；老板骗钱、报复让我体会到了社会上一些人人性的丑陋；童童通过“88995”再一次就了连个人，然我体会到了网络的重要性……
我走在路上，举头凝望天空，想到：童童利用电脑进行学习、开发智力并利用它帮助二人成功逃脱了坏人的掌心；而加威却被网络游戏吸引，从而一蹶不振，掉入其深渊之中，为童童及家人添了很多麻烦。同样是网络，为什莫会产生完全不同的结果，而究竟我们应该怎么利用它呢？
我想：我们这些少年儿童，还未成年，有很多事还不能正确处理，经常会做一些令人无法理解的事，而这正是我们犯错的缘由。我认为：首先，我们一定要加强自制力，不要向加威一样玩物丧志。这样机会是家人担心也会荒废了宝贵的'少年时间，这样做是很不明智的。其次，我们现在主要任务是学习，现在如果不努力，长大之后就没有好日子过了。我们应建立良好的是非观念。接着，我希望有关部门能再下力度进行整顿，严打网吧让未成年人进入的现象，这样用社会强大的臂膀为未成年人撑起一片安静和谐的天空。最后，我向中国人的素质还有待提高。如果每个人都有了较高的认识，这类事情便不会发生，那个黑网吧老板也不会存在。我们一定要努力为提高人口素质，构建和谐社会出一份力，是中国成为一个民主、和谐的民族。
一部很有趣的片子，却被预告片生生地剪成了俗气的新年档，差点错过。这是我最喜欢的那种电影类型，不到最后一秒都不知道事实真相全貌，这才有意思。
看前面3/4，是李问（郭富城饰）向警察瞎编关于画家的故事里，李问表现出来的懦弱的鹌鹑样，和后面揭晓真相后那个偏执蛮横狡诈的模样形成鲜明对比，真是演技炸裂啊。仔细想想，在那段招供提到的懦弱却善良的李问，是现实中作恶的作家内心挣扎的隐喻象征，也是那些作恶的人惯有的为自己辩护、美化形象的手法。
例如，在假想部分，假画家（周润发饰）第二次怂恿李问将阮文追回来，说是买好了度假别墅可以让李问和阮文两人一辈子都随便画画了，所以可以光鲜正当地将阮文给追回来了，这表达了他本人最原始的愿望；随即李问难受且不屑地说，那又如何，那不也是贼给买回来的，这显示了他本人内心的挣扎和矛盾。
像这样的隐喻点有很多，例如在第一次登机时，假画家（周润发饰）对李问说，“放心，事成之后我会帮你把她追回来”，李问却说“不用你管。而且，难道我跟她说我在卖假钞吗？”。
这就像每个人内心的两个小人，一个是好我，一个是坏我，经常在互相质问。所以说前面这3/4的大篇幅，除了是作假证供、向观众交代故事历程，也是塑造和丰满主角的过程，兼备好坏才能打造骨肉丰满的角色。
影片的最后一幕，让我清楚了主角的性格该如何定义。警察找到真正的阮文，拿出李问的照片问她对他有没有印象，阮文点点头，但却不像是见到熟悉的故人那种反应，只是淡淡的反应。她说——“以前住我隔壁的”。
对方都不知道他的存在，自己就执拗了这么多年，为什么连追都不试试追呢，只有一种解释，就是他的内心极度自卑。于是，奔着男人成功了就能得到一切的预设前提，开始发狠地造假钞。所以，李问这个角色的性格，有着极端的'自卑和蛮横，而且极度偏执。
他在酒店和秀清的对话也可以体现这一点，他说假的也挺好的，毕竟人哪有福气得到真的，能得到替代的已经是安慰了，只要爱得真一点就好了，所以，可以假想，即使他已经有本钱可以去追阮文了，他也没有那个自信去把阮文追回来。
观影结束后，我问朋友，是否有想到是这样的反转，她说凭她的观影经验她已经猜到了。但我在想假如没有观影经验的话，导演是否有埋伏一些线索让观众可以捕捉到一些不合理的地方，从而对李问的供述产生质疑。可能我自己没有捕捉到吧，如果有的话请留言分享下哦。
所以或许导演可以设置一些巧妙的不合理之处，也就是那些乍听之下符合常理，细想却不合理的地方，增加观众的参与感。要知道，提早通过线索猜出，可是会让观众参与感十足，成就感满满的咧。
为人母后，深感孩子成长每一步的不易，以及做家长的责任。每次看到有关孩子失踪、遇难、受虐待的新闻，总能感同身受当事母亲的痛苦。所以，《亲爱的》这部根据真实事件改编的、反映打拐题材的电影，吸引我走进了电影院。
电影讲述的是一个叫田鹏的3岁小男孩失踪3年后被找回，对原家庭和收养家庭带来的影响。演田鹏亲爸田文军的黄渤，田鹏亲妈鲁晓娟的郝蕾，田鹏养母李红琴的赵薇，情感拿捏都相当到位，表演也非常自然，完全没有演的痕迹。
剧中的泪点很多。其中最触动我的有三个点。
第一个是鲁晓娟在万里寻亲会的分享上犹豫许久后首度承认田鹏的丢失和田鹏追赶自己的车有关，内疚得痛哭流涕，情绪崩溃的一幕。鲁晓娟和田文军离婚过上了衣食无忧的好日子，一周来看一次田鹏。田鹏丢失后，她一度把责任全部推给田文军，扇他耳光，骂他弄丢了孩子。但她知道真相，这种内疚压得她几乎抑郁成疾。一直到她这次痛哭，她才有了痊愈的希望，因为她终于敢面对现实了。
第二个点是田鹏找到后，田文军独自蹲下，抱紧自己，放声大哭。过去的3年里，他找不到田鹏心急如焚，各种尝试都没用，他没哭;他因为寻子遇到各种骗子，甚至差点丧命，他没哭;他道听途说各种田鹏可能的结局，又惊又怕，他没哭;田鹏找回来却不认识他，当他是坏人打他脸嚷着要找自己妈妈，他没哭……然而，他终于哭了。三年来，经过极度的内疚，各种寻子的努力，无数次的绝望，他终于见到历尽艰辛才抢回的孩子，他付出的一切终于有了回报，他终于可以看到孩子生龙活虎的在他面前，他终于可以补偿自己当年对孩子看管不力的过失，他终于有机会再好好的爱孩子一次……这是条汉子，一直坚强的'独自承受着一切。千万情感，只能宣泄在自己抱紧自己的痛哭中。比起鲁晓娟，他更勇敢，更能面对现实。在后来田鹏对他和鲁晓娟一直生疏敌视时，他也一直忍受着，做好自己该做的，用爱去融化孩子心头的冰块，心疼孩子遇到的一切，问鲁晓娟“鹏鹏当初被拐，过了多久才叫别人妈?”。
第三个泪点是李红琴偷偷去看田鹏，被田文军赶走时，李红琴说“他吃桃子过敏，别给他吃桃子。”在电影一开头田鹏丢失，田文军录寻子广告时就说过，请买了他的家庭不要给孩子吃桃子，因为田鹏吃桃子过敏。3年前田文军在视频里叮嘱的，和3年后李红琴在离开田鹏前叮嘱的，都是一样的话，都带着“虽然我不在孩子身边，但请照顾好孩子”的绝望，也带着父母对孩子深切的关注和爱。李红琴叮嘱这句时，田文军明显愣住了，他知道李红琴和自己当初一样，深爱着田鹏，但他不能让孩子留在过去的回忆里，所以还是赶走了李红琴。
可以咀嚼的情节有很多，泪点也远不止上面提到的3点。张译演的寻亲会的韩总，佟大为演的家有精神病母亲的失意律师，都很精彩。韩总寻子6年仍杳无音讯，终于决定放弃寻子，重新生孩子时，内心里感觉抛弃和背叛了丢失的孩子，但又无法承受寻之不得、无数次失望和煎熬的痛苦，在田鹏生日宴会上的一段戏，也非常催泪。
篇幅关系，就只说这么多了。总之，这部电影值得去电影院去看。珍惜我们拥有的一切，勇于面对发生的一切，用爱去化解一切隔阂与伤害……亲爱的，我爱你。
今晚去看了《孔子》，感觉和以前看的电影的感觉有点不一样。也许是被表演所打动?也许是被发哥所诠释的孔子内里的那种精神所触动?不知道!但是我想说，《孔子》虽说有些商业色彩，但是片子还是一部非常好的划时代的片子。
片子里所阐述和诠释的是一种很中国的哲学思想、价值观念，这和以前那些用中国皮、外国心的香蕉影片相比，是更加让人感到亲切的。包括季氏对孔子的排挤、卫公对南子的言听计从、鲁国大难临头对孔子势力的怀念、齐国君臣面对鲁国虚假部队到来而不得已的唱双簧，都把中国人的人性弱点和价值缺失表现的淋漓尽致!尤其是贯穿前半部的三桓勾结，把中国官场勾结与利用、信任和背叛的精髓表现的极其到位而又毫不突出!相比于今年看的《十月围城》《阿凡达》那些用西方价值诠释故事的影片，《孔子》的很中国至少很对我的胃口。因为不管这些价值观和思想好或不好，这些都是我们中国人几千年的精神家园!中国自古儒道不分家，两者是相对对立而又辩证统一的。孔子和老子的对话，不仅效果做的好，话题也选的好!对于中国人来说，用什么样的价值观来处理人生中遇到的种.种问题，是大多数人一辈子去苦思冥想的事情。孔子和老子各自所阐述的立场，正代表了中国人自古以来对于物质和人际世界的种.种困惑和应对的态度。于丹教授说过：“没个中国人的社会理想都是儒家的，人生理想都是道家的。”此语正好可以作为这段对话的注解。
我看了点影评，有的说本片对情节把握恰到好处，有的人说前重后轻、后半段没有重点。其实我以为，要想用那一百多分钟去诠释先贤孔子充满挫折波澜和苦难的一生是比较愚蠢的!孔子生时正逢中国历史上持续最长时间战乱的春秋战国时期，社会动荡、时局混乱，各种故事可以说自然是光怪陆离的，你想一一把握没有那个时间、也没有那个必要，表现了也只会让观众产生疲劳感，反而找不到重点了。颜回之死可以说是本片最大的悲剧，被孔子称为第一贤人的颜回最后在冰水中冻死。这个艺术加工虽然于历史不合，但是艺术加工的正是恰到好处;为保卫在那个时代极其珍贵的书籍，颜回不顾冰冷的河水抢救书籍，他的死在悲壮中透出了一种唯美——一种精神的丰碑建立起来了!假设：孔子晚年编写《春秋》，看到那些被颜回抢救回来的宝贵书籍，又怎能不百感丛生?!影片固然有一些瑕疵和不足，有的问题还是非常严重的!如将孔子儿子的名字孔鯉——拼写成了孔锂，这个错误之低级简直让人啼笑皆非!但这个是后期制作人员、包括导演的疏忽，不能就因此而否定这个一部片子!
最后的孔子死去的安详而又从容，如同童话中的一个仙人，代表了一种中国最古老而又最高的人生境界。那种唯美而又玄妙的境界，恐是只可意会不可言传的了!
最后一句话：为了中国这位大圣贤有更多的人能了解一点他的故事，请去看看他的故事吧!西方影片的画面固然漂亮，但对中国人来说——去纳鲁人的家园游历怎么能比到中国人的精神家园朝拜更重要!
每个人都想要上天堂，但没有人愿意死。
一个声音说：天堂是美好的，我应该上天堂；另一个声音说：生活是美好的，我不能死。
两个都是我们的真实想法，但是…只有死了才能上天堂。出现这样的矛盾是因为，我们的大脑里，并非只有一个自我。
赫拉利的《未来简史》中提到过一个细思极恐的实验。
一个小男孩患有癫痫，医生为了治疗切断左右脑之间的连接。脑科学家将这个小男孩作为实验对象。
我们知道，人的大脑分左右半球，各有分工：左脑控制右边的身体，右脑控制左边的身体；左脑主要负责语言逻辑等功能，右脑则主要负责形象思维相关的功能。
实验人员首先问这个小男孩，你长大了之后想做什么？小男孩（的左脑）回答说。
我想当制图员。
为什么说是小男孩的左脑在回答呢？因为右脑不会说话，而且左右脑之间的信息交流已经切断。制图员，是小男孩左脑的.理想。
之后实验人员问了同样的问题，但换了方式：
把问题写在一张字条上，并且遮住小男孩的右眼，让他用左眼看这个问题。然后给了他很多带字母的卡片，让他用卡片拼出自己的答案。这次他的答案是——
赛车手。
一个声音说：当制图员吧，工作稳定，没有危险；另一个声音说：当赛车手吧，又酷又刺激，多棒啊！
要知道他只是有癫痫，并没有什么精神疾病。这个实验说明，大脑中本来就不只有一个自我，只不过正常人的大脑中，信息可以充分交流，总有一个声音最终胜出，做出反应。
我们生活中也有这样的体会，面对一些重要选择，可能会纠结，可能会进退两难。但我们最终总会选择其一，做出决定。
那如果有一天，我们对这个选择，这个决定后悔了呢？如果我们对做出选择的那个自我，心生厌恶了呢？
这就是最近热映的电影《无双》想要探讨的问题。
电影里有一段台词是点睛之笔，正是为了说明这个道理——
想要得到什么东西，就必须付出代价；就算你现在说不想要了，也还是要付出！
我们的主角面临一系列的选择，换句话说，他需要付出一系列代价。
想要成功么，想要配得上你爱的人么？那就把你画的画卖出去，卖很多很多钱，成为世界闻名的画家。
没人买么？想要体验画画的快乐么？那就帮我作假，临摹大师的作品卖钱。
想要钱么？那就跟我们一起印假钞，一起干掉对手，一起枪林弹雨。
每一个获得都是那么诱人，让他憧憬，于是他做出了自己的选择；
但每一项成本又都是那么高昂，让他害怕，于是他在回过神后拒绝付出。
不，我是一个遵纪守法，有前途的艺术家。总有一天我会成功，会有很多人高价买我的画。我会住上大别墅，衣着光鲜，喝最名贵的红酒，在最有名的画廊办个人展览，我为什么要干违法的事？
什么？杀人？我这样的老实人，看到别人拿枪都会害怕，听到炸弹响都哆嗦，怎么可能会杀人！只有为了最爱的人，我才会鼓起勇气冲入险境。我不会为了赚钱冒这样的风险，就算有人拿枪指着我也不行！
什么？失去心爱的人，却拿别人当替身？不可能，我不是这样的人，我做不到。
可你分明都做了，一步一步地越陷越深，做的时候，你的脸上甚至还洋溢着满足的微笑。
不不不，这肯定是另外一个人！都是他拉我下水，都是他自作主张，都是他逼我、骗我、误导我……才会发生这么多可怕的事。
可你分明在羡慕他的敢爱敢恨，雷厉风行，你时刻都想要变成他。
不，我可以给他一个名字，一个身份，一张脸。
别傻了，他就是你自己，你所厌恶的那个自己。
这就是一个人内心的挣扎：人不总是理性的，总会在诱惑面前做自己清醒时不会做的事。可以一生小心谨慎不做这样的事（比如老实人），或者做了之后承担责任，又或干脆放弃良知（比如连环杀手），都能达到自洽和平衡。
但如果良心未泯，又不愿承担应有的代价，那就只好否定自我，想要把那个自我剥离出去，就要受到最深的煎熬。
这才是这部电影真正的核心，是珍珠。其他的印假钞、杀人、剧情反转，都不过是装珍珠的盒子。说来说去都是人性，演来演去都是内心戏。
有人说《无双》抄袭了《非常嫌疑犯》，我觉得算不上『抄袭』。
有一部电影叫《十二怒汉》，后来国内买了剧本的版权，又翻拍了一部电影《十二公民》，非常好看。
请允许我斗胆定义一个『剧情重合度』，最高为 10 ，最低为 0。如果一个电影和另一个电影的剧情像《十二公民》这样完全重合，而又没有购买版权，那就是完全的抄袭，重合度为10；如果一个电影和任何电影都没有任何相似之处，重合度为 0 ，完全『原创』（这样的电影是不存在的）。
如果你认同前面的定义，那我要说与《非常嫌疑犯》比对，《无双》的剧情重合度顶多是 1 ，不能算抄袭。
现在的电影都是在讲故事，天下的故事套路就只有那么多，有一点出彩的改动就很不容易了。如果你拍一部电影，全剧任何地方都和其他电影不同，那这个电影没人会喜欢。因为喜欢 = 熟悉 + 意外，更招人喜欢的是那种老戏新唱，在大家都熟悉的故事里加一点变化。
有人说《无双》的故事框架和《非常嫌疑犯》一样，这没错。但故事框架这个东西，就像饺子皮，故事怎么讲，人物怎么塑造才是饺子馅，决定了电影的水平。
《无双》这部剧重点是表现主角内心的冲突，《非常嫌疑犯》里没有。其实比起《非常嫌疑犯》，这部电影更像《搏击俱乐部》、《我是谁：没有绝对安全的系统》，最后一段甚至像《穆赫兰道》。
《非常嫌疑犯》里，整个犯罪团伙根本就不存在，只不过是嫌疑人的捏造；《我是谁》里，双重人格只是嫌疑犯脱罪的障眼法；《搏击俱乐部》里根本没有犯罪行为，也没有什么道德上的挣扎。他们和《无双》都不是一回事。
即便是采用同样的故事框架，也没有任何问题，不叫抄袭。越狱电影在《洞》、《芭比龙》、《胜利大逃亡》之后，还有《肖申克的救赎》；拳击电影《洛奇》之后，还有《铁拳男人》、《铁甲钢拳》、《百万美元宝贝》、《勇士》；篮球电影有《光荣之路》、《卡特教练》；他们都是在同一框架下讲了完全不同的精彩故事。
即便你看过前面提到的所有电影，《无双》还是值得看，它有自己独特的东西，他比《非常嫌疑犯》好看十倍。
我看过两本小说，都是讲有一块石头，吸天地之灵气日月之精华，通了灵气，去到人间了却前生恩怨。年少时冥顽不灵，稍有不如意就摔摔打打，还到处惹祸，经历一番世事磨练后，最终大彻大悟，皈依佛门。
是它们互相抄袭么？不是的，这两小说，一本叫《红楼梦》，一本叫《西游记》。
今天第三次回味香港动作悬疑片《无双》，这部近几年不可多得的好电影。
《无双》讲述一个造假集团大佬吴复生诱惑落魄画家李问一起制造“超级美钞”，两人从曾经的合作无间到最终的反目成仇，由此引发了一场激烈厮杀。
这部电影的剧情很引人入胜，同时有些台词我觉得很经典。
1、“只看到黑和白的人，永远都是失败者。”当画家说自己是搞艺术的，家中三代都是做伪钞，而且只搞批发不做零售，他做的超级美金是全世界最多人喜欢的像真画.... 李问表示黑也不会变成白，然后画家就说了出了上面这一句话。很多较真的人、有原则的人，总是希望凡事都能分个是非对错，但是这个世界从来都不是非黑即白。如果真的计较下去就吃亏了。
2、“所有能成大事的男人，都是为了女人。放弃爱情的男人，没一件事干得好。”这句话说的就是一个责任心的问题。连爱情都放弃的男人，一说明你没有责任心，二也是能力有所欠缺。所以，为了承担家庭的责任，男人可以勇往直前地去工作赚钱。
3、“任何事件，做到极致就是艺术。”经纪人说李问的画算不上艺术，但是画家的观点完全不同。《无双》中对于伪钞的制作过程展现的非常全面，其中涉及物理，化学，美术等方方面面。伪钞集团对于“作假”这个事情真的是做到了极致，所以整个过程看起来就像是艺术创作。任何事件，做到最好、做到极致就是艺术，这句话绝对是真理了!
4、“死性不改，怎么做大事。”画家带着李问和假钞集团成员去抢变色油墨，画家被一个埋伏的押运员打了一枪，然后一发火把押运员打死，连同把没搬下车的变色油墨打没了。鑫叔说了上面这句话。无论自己有惊天动地的能力，还是一般人，都要心存敬畏，都要控制好自己的情绪，否则冲动就是魔鬼，就会产生不良的后果。
5、“ - 你以为我真的没你不行? - 不是我以为，是真的没了我不行。”李问想带秀清逃离画家的魔爪，画家质问李问，然后就出现上面的对话。李问掌握了变色油墨的配方，画家是缺了李问的变色油墨配方的`确不行。所以说，人一定要有属于自己的一技之长傍身，特别是独门绝技，绝对不怕没工作，肯定是争着抢人。
6、“行规就是行规，没有对错。”因为鑫叔用自己制造的假钞买了一个古董钟表，被国际刑警盯上了，画家处决了鑫叔，同时把鑫叔的家人给灭口了。在真实世界里，李问处决了鑫叔及其家人也是泰国酒店集团乱斗的导火索。现在的各行各业就是缺少了契约精神，或者说是缺乏了行规的制约。行规就是行规，遵守了行规，特别是高危行业，才能在这个行业平平安安，甚至做得长长久久。
7、“拼命赚钱吧，赚到钱你怕没女人。”阮文是李问的邻居，李问在造假钞的过程中，喜欢上阮文这个邻居，鑫叔跟李问说了上面这句话。当自己和世界上所有人一样是观众、主角没自己份的时候，努力生活、努力赚钱才是硬道理。
8、“其实我们做师傅的，手艺好最重要，心平气和就不会惹祸上身。”上面这句话是鑫叔对刚入行的李问说的。不但是做师傅，做任何行当都一样，手艺好才能立足是绝对的真理，但是无论顺境还是逆境，最重要的是始终保持一颗平和的心态。
话说回来，到了电影的结尾，反转得令人措不及手，没想到李问就是画家，李问所描述的画家则是李问另一个的人格，而这个人格是像画家一样的人。无论是制假钞的专业展示和枪斗的场景，还是反转的结尾，这部电影真的经典。
如果您对“听见天堂观后感”感兴趣那么这篇文章一定很有价值。在看到好的影视作品时，我们不由会被情节和内容深深吸引，不仅如此，观看时我们内心也会有许多感悟。写观后感可以帮助我们更加清晰地了解自己的观念和价值观，同时观后感可以帮助我们认真思考在电影里学到了哪些东西。如何让作品名观后感显得不那么形式化呢？请将这篇文章分享给您的朋友们让大家一起分享知识！
如果说，母爱是耀眼的太阳，带给我们生命最炽热的光芒，那父爱就是浩瀚的天空，将世间的一切都包容在内，深邃、宽广，默默的赐予我们无穷的力量。
假如在产房外，你正焦急的等着孩子的出生，但随之而来的事，却迎着你的面泼来了一盆冰冷的水，出生的男孩是智障，孩子的母亲也是因为难产而去了天堂，当时的你一定觉的命运不公，随之颓废。但有一位父亲，却忍受着丧偶之痛，用妻子的死作为动力，将孩子抚养长大。
这位父亲就是影片《海洋天堂》中的父亲。他从事于一家海洋馆，喜欢游泳，却因自己的四肢不便而放弃。但一直留在海洋馆工作。不知是不是遗传他的基因，儿子也喜欢游泳，所以经常带她的儿子来海洋馆游泳，儿子的智障也为自己和海洋馆带来了欢乐。
儿子不能生活自理，成为了他的心头痛，心想：“自己走后，留下这个孩子该怎么办？”在多次思考之下，他觉得应该教孩子做最基本的事情。从最先的如何穿衣服，到最后为自己煮鸡蛋，他在儿子的表现中得到这个决定是正确的。
偶尔从儿子的口中得知，儿子很想变成一只海龟，和父亲一起到大海里去游泳。他就瞒着儿子做了两个海龟壳，直到儿子生日时一起去海洋馆游泳。明知自己已不能在下水游泳，但为了儿子，他尽力舒展自己的四肢，在水中遨游。不久之后，他离开了自己最爱的傻儿子
父亲生前为儿子做的任何事，温暖着儿子的心灵，成为儿子一辈子最好的导师、良药。影片的最后一幕，儿子坐在海洋馆的游泳池旁边，用深邃的眼神望着游泳游泳池里的水，仿佛看到父亲为他戴上龟壳，滑稽的游泳动作，看到父亲对他那“信任”，你一定能活的很好的微笑。傻儿子的脸上泛起了笑容。
也许上天会给你一个不完美的孩子，但只要你用爱心、用真诚、用责任心，那这孩子一定会成为你的幸福，你的骄傲。要记住，虽然这个孩子不能与正常孩子相提并论，但总有一天，他会做出普通人做不出的成就！
我最喜欢的影视剧作品是一部名叫《听见天堂》的电影。它讲述了一个从小失明的孩子--米可，他从小出生在托斯卡尼，从小便热爱电影，却因为一次意外，而让他不得不与黑暗为伍，只能到政府规定的盲人的特殊学校就读，然而这一切的挫折直到他在学校找到一台老旧的录音机开始转变，一个崭新的世界为他而展开。然而这个生命中重新点燃的希望却被主张盲人不该拥有梦想的校长硬生生地打断。即使不被认同，米可仍是朝着梦想迈进，他的热情逐渐感染周围的同学，引导着他们重新定义视障者的梦想与能力。
影片中米可那荡人心腹的话语令人刻骨铭心。“褐色，或许就像树皮，摸起来有些粗糙。喜欢蓝色，就像踩着单车时，微风拂过脸颊的感觉。蓝色，它是象征着天空和大海的颜色。”他所憧憬的是心灵的自由。
失明是悲惨的。而这部电影却不用这个去铺开话题，赚取观众的眼泪。童趣是这部电影的基调。因为有爱，就有晴朗的天空，再大的悲哀不过是一时遮蔽的乌云罢了。
上帝为你关上一扇门，就必定会为你打开一扇窗。只是有时候我们会被现实中的冷落和自卑所蒙蔽，拥有的时候并不知道它对自己意味着什么，只有到真正失去它的时候，你才会感到，其实它早已融入到我们的生活及生命。高雅并不是建立在物质之上的，只有对人内心的挖掘才可以获知生的意义。即使自己平凡又怎样，一定要成为那样的人吗，他们有什么特别之处呢，是因为他们的出生?我想我会尽力拼搏，不让自己沦落到社会底层，如果、如果我更加努力呢?只要我努力，我将离成功近，触手可及。当我快要走进成功的时候，我想我会觉得我自己很幸运，因为对我来说从来就没有任何安全感，于是我只能被迫向前走，我必须这样做。世上没有回头路，当我意识到这点我就想，那么好吧，我要尽我的所能努力奋斗，看看究竟会怎样。或许有些人会觉得很累。可是无论我们多累，或者别人对我们的处境有多大偏见，每天只是想熬过夜晚，直到太阳升起，这时一切可以重新开始，重新再来。生活总是这样：一会儿所有东西都有意义，下一刻一切又都变了。人会生病，家人会离开，你的朋友会关闭曾对你敞开的那扇门。我坐在那里，经历过的那些快速的变化折磨着我，心里却没有悲伤。不知从哪里，也不知为什么，一种异样的感情偷偷地占据了悲伤的位置，那就是希望。我想，如果生活可以变得很糟糕，那么，它就可以变得更好。努力吧，我知道了这个世界上到处都有人时刻准备着告诉你事情应是怎样的，什么事情是现实可行的，但同时我也体会到其实没有人知道事情的结果会是怎样，除非他亲自去尝试了。
这动人心弦的清洁，让多少观众的眼泪悄然落下;这震撼人心的故事，让多少人认识到了生命的可贵。
不久前，无意间打开网页，看了电影网的提到的电影《听见天堂》，于是就在网上搜索来看。静静地观看了这部意大利的影片，虽然全是意大利文，但从屏幕上的中文字幕丝毫不影响我对故事情节的理解。
影片大意是：一个意大利小镇的男孩米可，因为一时的贪玩和好奇，被枪射伤了眼睛，只能够看见朦朦胧胧的影子，从此他的世界从天堂掉落到地狱。更悲惨的是，根据当时的政府规定，年仅十岁的他被迫离开了父母的身边，来到了一个陌生的教会制盲人学校里住读，在那里认识了许多与他相同的盲人小孩，以及顽固保守的校长，善良的引路人唐老师，可爱的法兰丝(米可的女朋友)，炼钢厂的盲人青年艾特瑞等各式各样的人物。
影片中唯一的反派校长先生，虽然同为盲人，但他却早已经被眼前的黑暗给彻底吞没了，也许他根本没有去努力，去奋争过，早早就向现实妥协，他无法理解孩子们对光明和颜色的渴望，在他的眼中，孩子们就该好好地去做个纺织工或是接线生，走大人们已经规定好了的路，而不是突发奇想搞一些稀奇古怪的东西。当他无法制伏和改变米可的时候，他唯一的方法就是想把米可赶出学校，不要让他带“坏”了别的盲人孩子。
看这部影片的时候我是真有一种灵魂深处的某种东西被唤醒的感觉良知被所谓的传统压制，自由被所规定条条框框。如果说应试教育是一间铁屋子的话，对于这些昏睡的孩子，你怎么办?
有百年历史的这所意大利盲人学校的教学方法很简单，就是让盲童学会简单的识字，然后重点学习纺织和接线一类的工作，将来做纺织工人或者接线员，有一个可以糊口的一技之长。因此，在这里只有训诫，并无真正的自由可言。唯有极具天赋的盲童米可，借一个录音机来捕捉和表达自己对世界的感受，最终影响了一批盲童，他们录制了自己制作的故事，在优秀的唐老师的协助下，感动了所有家长，改变了这所学校。
感动我的，不是这群孩子特别是米可的天赋，而是他在黑暗世界中始终存在的对生活，对自由的渴望。在我看来，米可的意义不在于天赋，而在于始终保持着的这种渴望，这种对于世界的敏感，这种从骨子里散发出来的不屈的探究精神。而对于我们这些健全的人来说，或许真的是“五色令人目盲，五音令人耳聋”，在日复一日的琐碎的生活中消磨掉了生活勇气以及对生活的新鲜感觉，也因之失掉了创造力，离天堂越来越远。
人有无限可能，没有人有权限制了任何人的发展，但有些人往往都被“理所当然”的偏见，而限制了自己及别人。眼盲心不盲，人的世界还是可以很丰富，而现实生活中又有多少像巨龙——校长先生那样心盲的人?
缺陷虽然使人无法很方便，一样还有前进的能力，只是不在那条主流的路线，但同样可以做到成功。所以前进不了，不该怪环境，也不是没能力，只是没有去找路或没有走对路。
贝多芬同样是残疾人，走的路比很多人都成功，不是因为天赋，也不是没能力，而在于始终保持着的一种.种渴望。
痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。在不利与艰难的遭遇里百折不挠。生活之路从来都是曲折的，愿我们每个人都怀揣梦想，像米可一样不折不挠地把梦想变成现实。不要成为可怕的巨龙——校长先生。
今天我们看了一部电影《奇迹男孩》，电影讲述了一个叫奥吉的小男孩，出生时因为某些原因，他做了27次手术后才终于呼吸正常，视觉正常，听力正常。但27次手术后却使他看起来不正常——脸部畸形了。因为这些原因他一直在家里，功课都是他妈妈自己辅导。到了五年级时，妈妈认为他不能再呆在家里，该去学校了。他去了学校，刚开始所有人见到他就赶紧躲开，几个坏孩子也用各种方式羞辱他。但他用行为感化了别人，最后获得了学校独一无二的勋章，赢得了所有人的掌声。
影片是以四个人的角度来呈现：奥吉、维亚(奥吉姐姐)、米兰达、杰克。看似有的人变了样，或感到嫉妒，其实都是有自己的苦衷的。故事里每一个人都受到过冷漠、嘲讽，甚至是欺辱，但最后都被爱化解了。影片除了爱这个主题外，另一个呈现的就是友谊，最引人注目的是杰克和奥吉的友谊。在奥迪最需要帮助的情况下，杰克主动来找奥吉玩。虽然他们的友谊也是历经曲折，但是最终两个人还是言归于好了。影片最后，奥迪和杰克，还有之前老嘲笑讥讽他的同学们，一起站在湖边看着夕阳落下……多强大的友谊啊!
这部电影告诉我们几个道理：
一、看人不能只看外貌。你看奥吉虽然脸部畸形，但是他是个科学达人，而且在朋友遇到危险时挺身而出。有的人外表长得好，心灵却很丑陋!
二、有时候别人说的话，也不一定是真心想这么说。像杰克在背后说，如果他是奥吉他会自杀，可是杰克却是真心想和奥吉做朋友的。在电影里说的那样，在某些场合会为了迎合某些人而言不由衷。有时候亲耳听到的言论也不一定就是真心话。
这是一部非常好看的影片，用语言无法详细描述这部电影，各位还是自己去看吧。
电影展示了人性的光辉，勇气并非与生俱来，而是要从小培养，良好的家庭教育可以塑造一个坚强的人格。影片中奥吉渴求追求新的世界、新的朋友，但是因为自己的容貌而被人拒绝甚至厌恶，家人在他困苦、受到伤害的时候，都会挺身而出，帮助奥吉重新点燃勇气，让他继续勇敢地去飞。直到获得了大家的掌声以及众人的肯定，自己因为容貌的问题而带来的许多问题才不再缠绕着自己。在河边伴随着奥吉的哭泣，有欢喜、有感动、还有多年来的自卑被打破，这一刻是美好的。他的家人给了他许多的帮助，本来我想可以给他们的爱排名，但是我发现他们对奥吉的支持分不出高低，每个人都在用最大的力气来拥抱他，他们都是天使，守护着他。
这部电影包含了很多，从不同的角度去诠释了爱，亲情、友情、爱情，这亘古不变的三情用单独的片段、独特的方式展示出来。在人生中，这些片段是我们都会经历，因为生活是会变的，而生命也会有终点，谁也躲不开生老病死，谁都有喜怒哀乐。
每一个新生命的诞生都伴随着欢乐，然而离去又是带给人太多的悲伤，我们需要的是尊重每一个生命的存在，有色眼镜终究看不到全面，影片是美好的，然而实际却是伤感的，社会上存在着很多的歧视，不光是指残疾孩童的，还有很多其他的，而有的当事人却默默助长这些歧视、旁观者在冷眼相看，这些事是我们需要去思考的，我们需要学会尊重他人，以及尊重他人的付出。
头戴一顶巨大太空头盔的十岁男孩奥吉，和其他同龄孩子看起来别无二致。然而，那顶太空头盔下是一张受二十次手术所致伤痕累累的脸庞。它完美的隐藏了小男孩脆弱的内心，也防止了奥吉的模样吓到其他孩子。在家里为奥吉授课的母亲，随着他年龄的增长意识到，奥吉必须走出家门，家庭课堂已无法满足成长的需求，最重要的是他必须学会与人沟通。而在这间学校里，奥吉面临了人生中必须要面对的挑战。
看似很简单的剧情，甚至可以从影片开头就可以预料到男孩最后敞开内心，来拥抱这个世界。但是不得不承认，就是这样简单的平铺直叙却有无数个细节可以击中我们的内心。
奥吉是幸运的，他有爱他的家人。但面对同学的恶意嘲笑他只想躲进自己的太空头盔中。其实，这部电影中每个人都有自己的头盔，姐姐维娅渴望家人的注视，然而父母倾注了更多的感情在弟弟的身上时，她也会蜷缩在自己的世界;维娅的好朋友羡慕她的家庭，在外谎言伪装成维娅的模样;奥吉的好朋友杰克，为了表现的更合群也曾伪装自己来迎合他人……每个人都有他的伤痛，都有自己想要掩饰内心的头盔，可是往往在自己的内心深处。
过时的教育体系限制孩子们只能按照既有的模式思考、只能走师长与父母安排的路，不知扼杀了多少的天才与创意，试想如果米可没有那位老师的帮助，那么被退学回家、天份被抹杀、没有任何专长的他，日后可能成为一位卓越的音效师吗？这部电影的意义难以言喻，值得教育系统全体工作者深思。
看这个影片之前，我好像在豆瓣的哪里看到说它可比《放牛班的春天》，等我看完再去找这句话时，却怎么也找不到了。我想，如果要拿这个影片与《放牛班的春天》相比的话，我会觉得这个影片比《放》更好。因为在我看来，这部电影突出了教师对学生的影响，而这部电影强调了学生的自主性。
观看整部影片得到的结论就是:缺陷虽然使人无法很方便，但是却不代缺陷会使人废掉，缺陷没法使人变残废，只有自己才会让自己完全的残废。缺陷虽然会使人在主流的路中，动弹不得，但不代表失去前进的能力，而是要换条路前进，一样还有前进的能力，只是不是这主流的路上，而是在其他多数人所不能走的路上，但都还是可以到达终点。
所以前进不了，不该怪环境，也不是没能力，只是没有去找路或没有走对。
这部电影给我们的教育意义很大，人有无限可能，没有人有权限制了任何人的发展，但有些人往往都被“理所当然”的偏见，而限制了自己及别人。作为老师，我们不应该扼杀孩子们的想像力，因为你将来可能会扼杀一个未人。比如爱因斯坦、毕卡索，贝多芬。
听见天堂观后感五颜六色都是些什么样的?失了直观地用双眼看见世界的能力，仿佛其它的感觉都显得苍白，这就是盲人的世界。
不久前，我看了老师提到的电影《听见天堂》，于是就在网上搜索来看。静静地**了这部意大利的影片……
影片的主旨是：米可，一个意大利小镇上的男孩，因为一时的嬉戏和好奇，被猎枪射中了眼睛。他只能看到朦胧的影子，然后他的世界从天堂降到了地狱。更悲惨的是，根据当时的**规定，年仅十岁的他被迫离开了父母的身边，来到了一个陌生的教会制盲人学校里住读，在那里认识了许多与他相同的盲人小孩，以及顽固保守的校长，善良的引路人唐老师，可爱的法兰丝等各式各样的人物。
从此他的生活发生了改变。
对于盲人来说，他们的想象世界是什么？我们无从得知，就像他们从未经历过阳光的明媚和耀眼一样。但那种想象的世界应该比我们看到的世界更美。很多时候，因为我们太依赖外部世界来判断，我们忽略了内心的感受。
即使没有眼睛，耳朵也可以是心灵的窗户。
闭上眼睛，专心听，来自天堂的声音，一个不同的世界正在蔓延。
听见天堂观后感看完《听见天堂》这部电影，我的感触很深，陷入了沉思。
《听见天堂》是真人实事改编，讲述了一个男孩米可出生于托斯卡尼，从小就热爱电影，可因为一次意外眼睛失明，只能到**规定的盲人特殊学校就读。然而，在唐先生的帮助下，他的心态和生活开始发生变化，一个新的世界为他打开。然而，提倡盲人不要做梦的校长打断了迈克尔的梦。
虽然并不被校长认同，但米可仍为着梦想而努力，他的热情逐渐感染周围的同学，引导着他们重新定义自己的梦想与能力。虽然米是盲人，但作为一个盲人，他用声音诠释人生，最终成为欧洲著名的声音拼接师。
影片中我最敬佩唐老师。当米可无法适应自己是个盲人的事实时，唐老师告诉他，“人有五个感官，你不过是眼睛看不见了，为什么要放弃别的感官呢?”;在米可屡次被校长打击时，唐老师总是适时地出现，并肯定他。
最后，他决定做他认为正确的事，而不是服从校长。
而我心中又有一股愤怒。片中，在校长的眼中，孩子们就该好好地走大人们已经规定好了的路，而当他无法改变米可的时候，就把米可赶出学校，不要让他带“坏”了别的盲人孩子。虽然他同为盲人，但他在与唐老师的对话当中大声呵斥“因为他们是瞎子!
”说明他早已经被当时黑暗的社会吞没了。
当时的社会使盲人只能到**规定的盲人特殊学校就读，否则就算是犯法，这就是对盲人的不公平与歧视，意大利直到1975年经过数年的压力后才通过律法废除盲人学校，这才让盲人能进入一般学校就读。社会上有很多类似于残疾人的不公平现象吗？
听见天堂观后感这学期园里推荐**几部电影，很幸运我在众多影片中选中了《听见天堂》这部感人肺腑的影片，看后感想颇多。
这是一部改编自真人的电影。米可是一个来自意大利小镇的男孩，因为好玩和好奇，他被猎枪射中了一段时间的眼睛。他只能看到昏暗的影子。从此，他的世界从天堂降到了地狱。更悲惨的是，根据当时的法律规定，年仅十岁的他被迫离开了父母的身边，来到了一个陌生的教会制盲人学校里住读，并在那里认识了许多与他相同的盲人小孩，以及顽固保守的校长，善良的引路人唐老师，可爱的法兰丝(也算是米可的女朋友)，炼钢厂的盲人青年艾特瑞等各式各样的人物。
影片中唯一的反派校长先生，虽然同为盲人，但他却已经被眼前的黑暗给彻底吞没了，也许他根本没有去努力，去奋争过，早早就向现实妥协，投降，他无法理解孩子们对光明和颜色的渴望，在他的眼中，孩子们就该好好地去做个纺织工或是接线生，走大人们已经规定好了的路，而不是突发奇想搞一些稀奇古怪的东西。当他无法制伏和改变迈克尔时，他唯一的办法就是把迈克尔赶出学校，不要让他带其他盲人孩子。
影片的高潮是最后米可、法兰丝还有唐老师、艾特瑞一起战胜了**的巨龙——校长先生，让他们的节目在家长访
问日得以演出。当孩子们卖力地在台上表演着他们的童话故事的时候，当他们影影绰绰的身影被风灯映射在幕布上的时候，当被蒙着双眼的家长们发出会心的微笑和感动的热泪的时候，坐在电脑前的我也被深深地触动了。在那一刻，我似乎真的忘却世间所有的烦恼和无奈;在那一刻，天堂之门悄然打开，天使们在用心用力地传达着爱;在那一刻，谁能不附耳倾听;在那一刻，谁又不能听见天堂的声音呢?
这部电影给我们的教育意义很大，人有无限可能，没有人有权限制了任何人的发展，但有些人往往都被“理所当然”的偏见，而限制了自己及别人。作为老师，我们不应该扼杀孩子们的想像力，因为你将来可能会扼杀一个未人。比如爱因斯坦、毕卡索，贝多芬。
这部电影米克用一种独特的方式倾听生活，倾听世界，表达他的内心，从而听到天堂。所以我们看不到只有一个器官的世界。想象是灵魂的真正眼睛。
透过电影回到现实，在我们周围每位小朋友之间有着不同的天赋差异，这是不可避免的，作为教师我们应该平等公正对待每位学生，真正的走进了每个孩子的心灵、看到他们内心深处的渴望到底是什么? 每个人都有自己独特的天赋，作为教师我们要懂得发现并且适当鼓励，也许会因为我们不经意间的鼓励而创造出一位天才。迈克尔很不幸，但也很幸运，因为他一直有一位好老师帮助他。
而今天的我们虽然没
有像米可这样的学生，但我希望我能成为米可的唐老师，让每个孩子都能听到心中最真实的梦，看到天堂。
在积极心理学的课堂上，老师给了我们一部关于灵魂的电影
——《听见天堂》。该影片是根据意大利著名盲眼电影音效大师──米可曼卡西的经历改编而成。讲述的是一个叫米可的小男孩因为玩弄家里的手枪，手枪失火，把他的眼睛射瞎了。
按照当时**的规定，他只能被送到教会的盲校。迈克尔在学校里找到一台录音机。通过录音机，他发现了一个新世界。他用耳朵和声音倾听世界。在这部影片中，最让我们印象深可的是迈克尔的勇气、智慧和对生活的态度。
在这部影片中，我们可以看到家庭教育对孩子的重要性。迈克尔是一个实践能力很强的孩子，这与他的家庭教育有很大关系。米可的父母从小就培养他的动手能力，他把东西弄坏了之后，他的父母并不会责备他，而是让他自己去修理，这样从小米可就学会了自己动手去做东西的能力，而且这样也培养了他的责任心。
他的家庭是一个充满爱的、和谐的家庭，所以米可在这样的家庭成长下，拥有一个很健康的心态，这对他之后眼睛失明的生活中起到了很大的作用。
家庭是儿童的第一所学校，学校是儿童成长的重要学校。在教会特殊学校里一直是呆板的教学，盲人校长把他的学生们看成是残疾人，只致力于把他们培养成一名**接线生或编织工，剥夺他们的梦想与自由，给他们贴上了与常人不平等的标签，给他们灌输他们如果不认真学***或编织就在社会上无法生存的思想。迈克尔的想象力、自由等都受到学校校长的限制。
在故事中，盲人校长是一个典型的自卑残疾人代表，一个顽固封建思想的代表，一个让人畏惧的高权力的代表。在学校里，他是迈克尔追求梦想和自由的障碍，**清楚地表达了对这种学校教育的批评。
但学校的唐老师是一位新型的人文教师代表。一开始他对米可的悉心教导，细心地教他写盲文;给了米可录音机，引导米可从失明的阴影中慢慢走出来;欣赏并认可米可的创造力;最后让米可与孩子们的表演作品在家长们面前展现出来;是他敢于反对校长，敢于对抗高高在上的势力;他就是一个英雄，一个教育的曙光。
米可是一个勇敢、聪明、自由、不低头的部队，敢于追求自己想要的，坚守自己的小男孩。一个盲人小孩会修单车，敢于逃出校园和同学们手牵手去看电影，能够用身边的东西模拟出各种大自然的声音，学校禁止学生跟学校里清洁工的女儿玩，但是米可却敢和她交朋友并产生了纯真的爱情。迈克尔想象力丰富。他用自己独特的理解方式来展示老师布置的作业。他在模拟雨天的过程中使用各种声音来表示春天来了。
他不惧怕校长，他想做的事情总会努力去做。米可非常勇敢，失明对他的打击并没有让他自暴自弃或者封闭起来，妈妈来看他的时候，他虽然很想回家，跟他妈妈说他想呆在他们身边，但是他没有又吵又闹，甚至没有掉过一颗眼泪。他虽然是一个八岁的小孩，但是他却有一个成熟的灵魂。
用一个小孩的角色来经历生活的磨难，并且有着勇敢追求的人生态度，更能让人感到震撼。
在影片中，米可带着班里的同学半夜逃出学校去看电影，那些盲人小孩虽然看不见，但是他们通过他们的耳朵来听见故事，在他们跟着影院里的其他人一起开怀大笑的时候，那一刻，他们跟其他人是平等的，他们也是看得见的人，他们在享受和正常人一样的平等待遇，他们感受到了在学校里从来没感受到的快乐，这个画面让人倍感震撼，那些小孩脸上露出的快乐笑容永远定格在观众心中。其实人人都应该是平等的，身体上的残疾并不能剥夺一个人灵魂上的平等，人人都有追求自己梦想、自由、做自己想做的事情的权利。
每一个人的一生中总有太多的不如意，面对这些挫折时，我们要保持良好的心态。唐老师跟米可这样说过，人有五个感官，为什么偏偏只用一个感官来看这个世界呢?是的，或许眼睛能够看见色彩斑斓的世界，但是耳朵能听到这个世界，鼻子能闻到这个世界……失去了光明，我们还能拥抱黑暗。
或许没有失明的米可会成为一名工程师或者一个公司的优秀员工，但是却很有可能不像之后那样成为一名著名的盲眼电影音效大师。正是因为他失去了视力，减少了外界对他的干扰，他更能集中他的注意力，用耳朵去倾听、去看见这个世界。
只要用正确的心态去对待生命中遭遇的挫折，一切总会好的，永远都不要放弃自我。
《听见天堂》是一部意大利的关于梦想与勇气的电影，在这部电影里面，我们看到了纯真与希望。
在盲人的世界，兴许刚开始的时候剩下是绝望。两种对于我们来说的世界，恐怕是光明与黑暗的对比吧。
我想说，我认识一个小男孩，他叫米可，一个勇敢的孩子。
米可出身在穷乡僻壤，但从小就有一个梦想，成为一流的电影大师。只因他是那么的热爱电影，然而上帝跟他开了一个最残酷的玩笑。在他十岁那年，米可玩弄一支***时不幸走火。镜头缓慢而又那么的残忍。即使再次看到那个场景，也会捂住耳朵，紧闭双眼，不忍看到。这仅是上帝开的一个玩笑吗？我想。也许是人生途中不可避免的考验吧。
从此米可的世界是模糊的，父母再三决定把他送入盲人学院。只是，这样的做法难道不觉得是对一个还是孩子的米可一种侮辱吗？
对于才进学院的米可是不顺利的。但他却遇到了很好的老师，唐老师。曾在冬季交流会上，米可的作业受到了校长的批评。原因是米可拿了学校的录音机。任性的孩子，在第二天没去上课。唐老师去看望米可。米可躲在了床下面。但是不小心被老师看见了。唐老师为了满足孩子的感受，特意对着空荡的房间喊了几声：米可。接着就坐在了床边的椅子上。
——奇怪他跑到哪里去了。我有东西要给他。嘿，给他留个字条好了。好，就这么办。来，开始吧。米可，我是你的老师。我代表你的同学们给你写信，我们都非常的想念你。关于你对大自然的观察作业，其实没那么糟。有点怪就是了。也许我们的批评太严厉了。所以我决定给你一个礼物。也许你会用的到。唐老师把包放到地上，慢慢推进床下面。但别告诉别人，这是我们的秘密。可惜米可不喜欢学点字，所以他看不懂我的留言。我想我还是拿走好了。说完，便想将包重新拿回，米可拽着包不说话。
——我不应该带走吗？唐老师轻声问着。
——不要。米可回答道。
——我真希望米可学会点字。那他就会读懂我的留言了。他会好好学点字吗？
——会。那个孩子应了声。
——好极了。说完，老师便走了出去。
这个老师启发了米可的天然的物资，这个天分是别人没有的。还记得因为被校长发现米可和他的朋友们在演习一个故事。录音机被没收，学校决定开除米可。米可对唐老师说：我没有和别人说你给我录音机的事情。
最后的表演，很精彩。每个家长将眼睛蒙住，一次特殊的表演，让所有家长万分感动。
最后的最后，场景再现，米可和他的朋友们一起奔向广阔的草地，耳边还回荡着那句：米可，我们好想你！不再是讥讽，只剩温暖。
透过《听见天堂》传递着一个共通的理念：不论处在何种状态中，每个人都有勇敢去追求梦想的权利！
这学期园里推荐观看几部电影，很幸运我在众多影片中选中了《听见天堂》这部感人肺腑的影片，看后感想颇多。
这是个由真人实事改编的电影，一个意大利小镇的男孩米可，因为一时的贪玩和好奇，被猎枪射伤了眼睛，只能够看见朦朦胧胧的影子，从此他的世界从天堂掉落到地狱。更悲惨的是，根据当时的法律规定，年仅十岁的他被迫离开了父母的身边，来到了一个陌生的教会制盲人学校里住读，并在那里认识了许多与他相同的盲人小孩，以及顽固保守的校长，善良的引路人唐老师，可爱的法兰丝（也算是米可的女朋友），炼钢厂的盲人青年艾特瑞等各式各样的人物。
影片中唯一的反派校长先生，虽然同为盲人，但他却已经被眼前的黑暗给彻底吞没了，也许他根本没有去努力，去奋争过，早早就向现实妥协，投降，他无法理解孩子们对光明和颜色的渴望，在他的眼中，孩子们就该好好地去做个纺织工或是接线生，走大人们已经规定好了的路，而不是突发奇想搞一些稀奇古怪的东西。当他无法制伏和改变米可的时候，他唯一的方法就是想把米可赶出学校，不要让他带坏了别的盲人孩子。
影片的高潮是最后米可、法兰丝还有唐老师、艾特瑞一起战胜了邪恶的巨龙校长先生，让他们的节目在家长访问日得以演出。当孩子们卖力地在台上表演着他们的童话故事的时候，当他们影影绰绰的身影被风灯映射在幕布上的时候，当被蒙着双眼的家长们发出会心的微笑和感动的热泪的时候，坐在电脑前的我也被深深地触动了。在那一刻，我似乎真的忘却世间所有的烦恼和无奈；在那一刻，天堂之门悄然打开，天使们在用心用力地传达着爱；在那一刻，谁能不附耳倾听；在那一刻，谁又不能听见天堂的声音呢？
这部电影给我们的教育意义很大，人有无限可能，没有人有权限制了任何人的发展，但有些人往往都被理所当然的偏见，而限制了自己及别人。作为教师的我们，不要杀死孩子的想像力，因为你可能正在杀死一个未来的伟人。比如爱因斯坦、毕卡索，贝多芬。
这部影片米克用一种独一无二的方式倾听生命，倾听世界，表达内心，因而听见天堂。所以看世界不能只用一种器官，想象力才是心灵真正的眼睛。
现在观看电影或视频成为人们获取知识的重要途径，每次欣赏完一部作品，我们脑海中都会涌现出独特的思考。品味完作品后，我们定会对生活有了新的感悟和看法，撰写观后感可以提升思考和写作能力。一篇优秀的观后感应如何书写呢？幼儿教师教育网的编辑费尽心思为您制作了这份满意的“放牛班的春天观后感”，希望我们的建议能够对您的决策提供支持和帮助！
作为**鉴赏课上老师给我们放的这部电影，老实说刚开始我并没有认真的去看或者说的专业点抱着专心的态度去“鉴赏”可是在放了十几分钟后我后悔了，因为我开始渐渐被这部电影吸引了，这部电影没有华丽的场景，没有激情昂扬的豪言壮语，更加没有香车美女，有的只是一群孩子，一座略显破旧的福利院式的学校以及一个简单的老师，可正是这样简单的人物却有不一般的故事从而吸引我慢慢看下去，也许看多了太多现在的大片这样的老片才能更好的突出他的珍贵，他的心灵鸡汤式的意义。
首先是我们的工作不太顺心的马修老师出场。马修仿佛就是我们身边的一个人，他是一个“光头佬”，在不停的失业后他来到了一所寄宿学校，这所学样的名字叫做“水池底部”，他满腔热情，却被这个烂摊子重重打击。但他是一个善良、友好、善良、正直的人，从不放弃自己的理想。他逐渐以自己的方式接近这些几乎被遗忘的青少年。
他可以在开始时恐吓他们，要把他们“送到校长室”，但当老麦病重转院，孩子真的害怕了，似乎死亡一下子来到了身边，他怯怯地问“他会死吗？”，马修做的是，揽过孩子的头靠在自己的胸膛上，告诉他说“不会，医生会救活他。”物质世界随时丰富，可人们的心却总是那么冷酷。
这世界变得越来越现实，心灵的交流已经成为最早被人们舍弃的东西，但是在《放牛班的春天》里，在那个严酷环境下依然用爱走进孩子心里的那个人，他这一生是无愧的。因为心灵从来就不是用来征服而是用来走近并温暖的。曾有爱情的光照亮他的心房，那个苍白的女人靠在墙上，眼望向窗外，眉间紧蹙的是一团忧郁，她以如此的姿态站在马修的心里。
爱情让他言语结巴撒起小小的谎言，当第二次再见到莫朗妈妈的时候，他用宇宙中最快的速度换衣擦鞋飞奔而去，第三次是他看她靠在墙上，紧闭双眼，尽享夏日的阳光，眼角的皱纹亦是动人。第四次见面，看着眼前花衣的美貌女子，满心的欢喜，但哪知却会错了意，听完从她嘴里说出的话后，马修的眼神一下子黯然了，微笑还僵持在他的脸上，但你却可以感觉到他的不能呼吸。
好的现在再让我们回到影片开头（没看开头部分是我的损失所以我回去寝室补上了），成功的莫朗在世界的**舞台上扮演着重要的角色，直到50年后的那天，一样满头白头的皮利诺来找他，并拿出马修当年的日记，回忆才涌上他的心头，50年从青涩少年到年岁渐老，上帝赐他好天赋，莫朗却不知有一双手在一直地向前推着他，一双眼睛一直在注视着他，一个人，在他人生最关键的时候，用自己并不高大的身躯，将他向上托起。
。我的叙述可能不太详细，但这是我写作的极限。实际上，你可以去看这部电影。他的故事只会比我在笔上写的好。
最近，在阅读屋课堂上，梁老师和我们一起看一部叫《放牛班的春天》的电影。这部电影讲的是什么内容呢？会是讲一群放牛娃的故事吗？我十分好奇！
原来，这部电影讲的是发生在一个被称为“池塘之底”的寄宿学校的故事。这个学校什么都不好，而且里面的学生都很调皮、捣蛋，学校的校长和老师都很粗暴，只要学生不听话就会被禁闭起来，在“牢房”中劳动，老师们把这称为“行动---反应”。有一天，一名叫马修的老师走进了他们的生活，马修先生是一位慈祥，很有耐心的老师。他跟孩子讲话都是蹲着的，与校长的高傲完全不同。他热爱音乐，当知道学校没有音乐课，他便创编了很多歌曲，教孩子们唱，他希望用音乐的方式来打开学生封闭的心灵。他爱每一个学生，不舍得学生被惩罚。有一次，孩子们犯了错而大声喧哗，被校长听到了，校长刚要把他们禁闭起来，马修便向校长撒谎说，孩子们只是刚回答完问题罢了。这么爱护学生的老师谁不爱呢，很快地，孩子们便喜欢上了马修老师。
看完这部电影后，我很羡慕这些学生，我也好想有一位像马修一样的老师。他用宽广的胸怀包容着这些可怜的孩子，他以一颗博爱的心将温暖和希望撒在孩子们的心田，也唤醒了孩子们对生活的热情和渴望。这部电影中让我最感动的一句话，出自马修口中，这句话是这样的：“该报仇的不是我，而是那些孩子们，孩子们不是有问题，而是没人理解他们。”是啊，如果每个人都像马修老师一样，愿意“蹲”下来和我们讲话，多理解我们的内心世界，那该有多好啊！
如果你也想认识马修老师，想看看那群“池塘之底”的孩子们，那一定不要错过《放牛班的春天》哦！
读后感之家：《放牛班的春天》观后感
一首好歌，一首好诗，听了会让我们感动很久。
同样，一本好书，一部好电影，可能会影响一个人的生活。
《放牛班的春天》是我很久以前看过的，至今回想起来仍然会
让我心里灌入丝丝感动。
这是一个人们读完后想再看的故事。很简单，但是它让人
相信了人性本善，让人相信了天生我才必有用，正如同这部电
影里的结尾曲“黑暗中的方向，希望之光，生命的热忱，荣耀
之路，童年的幸福，转瞬即逝，绚烂的金光，照耀小路的尽头”。
这是一群生活在黑暗中的孩子，他们一直在黑暗中摸索，没有
人们告诉他们该怎么做，没有人告诉他们该怎么生活
毫无疑问，马修先生是他们黑暗中的希望之光。把他们带走
向一条荣耀之路，在这条路上，马修用他的包容，理解这些“问题”学生，
带领他们走向光辉大道，引导他们人生的方向。正如影片开头，
当马修先生到达学校时，学生瑞奇的恶作剧使学校的管理人员破产了
莫森先生的头，马修先生知道真相后并没有严惩这个学生，
他向力基展示了他所做错事的后果，而莫森先生并没有责怪他，
力基突然就感到了一种救赎，最后他自愿照顾莫桑先生，我觉得这才是对于学生最好的“惩罚”。
与之形成对比的是池塘之底的校长，校长所推崇的是“行动－反应”式教学，
所谓行动，就是学校对学生的严厉制裁，而回应，就是学生对严厉制裁的回应。
当马修老师第一次上课的时候，学生们都在戏弄他，嘲笑他“鸡蛋头”，
场面非常混乱。这时，校长进来了，发出了命令。学生们听话地坐了下来，校长认出了
因为他的教学方法是最正确的，这种教学方法是对这些孩子最有效的方法。
但是最后校长为他所做的付出了代价。
“永远别说永远，路途上总要一直尝试”，这是马修老师说过的一句话。
如果没有一个学生总是犯错并惩罚他们，他们永远不会知道自己做错了什么，
到底应该怎么做，马修老师很好的维护了学生的尊严，又让他们认识到了错误。
那首《希望之光》：吹过积雪的大地，传来讯息，冬天将要过去，你的回声飘向远方，
伸展双翼，在昏暗的早晨，寻找通往彩虹的道路，揭开春的序幕，海上的风，
托起轻快的羽毛，驻足于古道的岩石上，传来讯息，冬天即将过去，你的气息飘向远方，
去群山，去旋风，去翅膀，去黑暗的早晨，去寻找通往彩虹的路，
马修老师很好的改变了这所“池塘之地”，校长似乎
也被歌声调动起来了，
玩飞机，踢球，做着童真的事。马修老师用他的坚持改变了这所学校。
在这首歌中，马修明白了孩子们对自由的渴望，就像从校长那里偷钱的孩子想买一个热气球一样，
没有人有权责怪他从池塘底逃出来。在一个美好的童年，不应该把它花在一个美有感情，没有关心，只有命令的地方。
然而，即使马修很好，他也改变了一直被囚禁的学校，
但一人之力终究是弱小的，终是无力改变这个学校的本质，马修老师被勒令辞职。
马修先生走后，没有学生来送他。也许学生们无法充分表达自己的感受，
但每个人的心和祝福就像他们折叠的纸飞机飞到马修的心。
大家唱起了他曾经教过的歌曲“风中舞动的风筝，请不要停留，飞向海洋，飞向天空”，
这就像是大家送给马修老师的祝福：“老师啊，你就像那风中舞动的风筝，
即使学校没有能给你一个让你施展才华的机会，但是那并不能葬送你的梦想，
请坚持这样的梦想，飞向大海，飞向天空，你会有更多的展示空间，老师，再见！”。
马修先生要离开了，就在要离开的车站，皮皮诺的执着成就了他的梦想。
皮皮诺在心里一直认为在某个星期六，他的父母来接他回家，只要他等下去，
就一定会被父母接走。在马修先生被解雇的那天，马修先生带走了皮皮诺，
而那天正是星期六。我相信大家看到这里的时候，都会觉得心里的一块柔软被感化，
在那个星期六，马修先生的这一举动改变了皮诺的一生，只因为善良，只因为人性的善良。
马修先生是一位善良的灵魂老师。用纯净的音乐，马修先生唤起了学生们冰冷的心，
解脱了束缚孩子们身心的绳索，抚平了他们受伤的心。神圣而纯净的音乐不但净化了孩子们的心灵，
更对他们今后的人生道路产生了重大的影响。仁爱、友爱、宽容的终极，是让所有观众的眼里都充满喜悦的泪水！这是一部伟大的作品！
篇一：放牛班的春天观后感紧闭的大门，严密的高墙，古板狠心的校长，冷酷的教学制度，一群问题孩子，这里就一所被称为“池塘之底”的法国寄宿学校。
《放牛班的春天》这部电影主要讲述一位名叫马修的新学监慈祥善良、充满爱心。他放弃了学校由来已久的教学方法——体罚、禁闭，用足够的耐心和爱心，原谅和原谅每一个错误的孩子，用爱心和**去影响和拯救一群被称为不可救药的学生。
在马修老师的关怀下，性格孤僻、敏感叛逆的皮埃尔逐渐走上**之路，常用恶作剧整蛊老师的勒菜克主动去照顾受伤的老师；幼小柔弱的佩皮诺不再受他们的欺侮……尤其令我觉得不可思议的是撒谎成性、无恶不作的蒙丹，他在原来的学校用刀捅伤旧学监，马修老师找他谈话时，他往马修老师脸上喷嘴里的烟。可当警察带走他时，马修老师沮丧地说：“等等，我失去了唯一的男中音。
”此情此景，我不觉泪水盈眶，这么一个坏孩子，马修老师却也不肯放弃，一心还想挽救他、改变他。我深深地感到，马修先生对待每一个学生，没有高低之分，只有无私和无限的爱。他的心胸是如此宽广！
前段时间，我在报纸上读到一条新闻：一位母亲因为孩子没有完成妈妈布置的作业，把孩子打得遍体鳞伤。当警察来逮捕母亲时，孩子和马修一样，选择了宽恕和宽容。
我希望这孩子的善良能唤醒母亲的良知，融化她冰冷的心。当孩子犯错时，宽容和爱就像春天的阳光，比一味责怪和殴打更有效。
让所有的家长和老师，每个人都举起爱和宽容，给孩子一个春天！
篇二：放牛班的春天观后感“放牛班的春天”令我印象深刻的是代课教师马修。这部影片讲的是一群被人们认定为“无药可救”的孩子在代课教师马修的教导下，学会了互相帮助，尊重师长并组建了合唱队的故事。
马修老师与其它老师和院长不一样。他不会对学生失去信心。当学生犯错时，他不会惩罚他们。他会冷静下来告诉他们什么是对的。
对于这些学生来说，他们既是可怜的。因为没有人爱他们，他们还那么年轻，他们被许多老师抛弃了；但是他们很幸运，因为他们遇到了以为好老师，马修老师。马修没有放弃他们，他永远对他们抱有信心和耐心，马修老师发掘了孩子们歌唱的潜力，还组建了歌唱队，虽然有重重的困难，但是马修老师从没想过放弃，也正是这份执着，才会成就皮矣尔。
马修老师对孩子们充满希望。这种希望点燃了他们心中的光芒，让他们对自己有信心，让他们感受到生命的意义。
我想将来，当这些孩子长大后，他们会非常感谢马修先生。是马修先生帮助他们实现他们的明天！
篇三：放牛班的春天观后感今天，我们看了一部电影，叫《放牛班的春天》，里面写了一群不守规矩，没有教养的孩子，在一位失意的**家马修的耐心指导下，脱胎换骨，变成了一个个乖巧懂事的可人儿。
电影中的校长，对孩子不仅没有耐心，而且往往对犯了错的孩子处以严酷的体罚，例如：将小孩关在密室里，无视这些孩子们的害怕，而新调来的马修老师则完全不同，他对孩子充满了爱心，对犯错的孩子，也不是一位偏袒，而是给予他们一次又一次的机会。
在这部电影里，有许多感动人心的镜头。
镜头一马修老师刚进这所学校时，很多同学都不服气，花招百出地捉弄他，每到上课时间，同学们都吵吵闹闹的，在马修老师去校长办公室的时候，有一位同学，画了一个马修老师的头像，给他的秃头来了个特写，正巧马修老师回到了教师，他不但没生气，而且也给那位同学画了一幅画，因为那位同学鼻子上有一颗红痣，所以马修老师也给这颗红痣来了一个特写，变成了小丑头像，惹得同学们哄堂大笑。
镜头二：在影片快结束时，马修老师指挥全班合唱一曲，那个最有天赋的男孩因为犯了错而晾在一边，神情显得十分寂寞。第一节结束时，马修先生突然转向那个男孩。男孩很惊讶，但更惊讶。他成功地演唱了这首歌。
如果换成其他老师，学生犯错误，他们不会相信，但马修给了他们很多机会。
我真的很想去那所学校成为马修的学生。
镜头3马修被学校开除后，校长下令：不准学生和马修见面。于是，那些孩子们想出了一个办法。
当马修老师快走到校门口时，突然从教室窗口飞下来了一些飞机，上面写的都是对马修老师的不舍，马修老师抬头一看，无数只小手在教室窗口摆动着，孩子们都舍不得这位拥有着父爱般的老师。
看完影片后，我才知道这个“放牛班”是指那帮调皮的学生，“春天”，是代表希望的意思，而那位马修老师就像一位放牧人，用他的爱找回了一群迷失的羔羊，用爱为他们指引方向。
篇四：放牛班的春天观后感作为一个男孩子，如果步入小学教师的行业，面对现实的社会状况，想要去生存，去赡养父母，去养家糊口，应该是一件比较困难的事情，所以从我步入小学教育专业时起，就不得不寻找一条新的路子。不是我不喜欢教师这样的职业。有时候我觉得和活泼天真的孩子一起成长进步不是一种幸福，但现实情况似乎并不乐观。
然而，每次看到那些站在老师岗位上默默付出的老师，我总是感触良多！
当看到《放牛班的春天》这部**时，脑海中不自觉得浮现出了另一部教师题材的影片《山那边》。不同的民族，不同的背境，不同的性格，但同样是教师永恒的灵魂。
怀才不遇的**家马修，无奈之下只能到偏远地区的一所管教寄宿制学校做教师。首先，他面对的是一群叛逆的男孩，他们似乎被全世界抛弃了。他们可以用暴力报复老师，恶作剧有很多种。
而这所学校的校长哈珊则以暴力的体罚、关禁闭来惩罚这群"不听话"的孩子，不管他们是否无辜，只要认定了就决不姑不息。因为校长办公室的钱被偷窃了，他便对怀疑的对象蒙丹大打出手，以至蒙丹忍无可忍地掐着他的脖子，怒目相视。更招致蒙丹放火烧学校的报复。
马修先生的到来给学校带来了活力，也给孩子们带来了希望。他用爱和爱唤醒了他们纯洁的本性。孩子们在“被遗弃的世界”里真的感到了乐趣和爱。马修的行为和内心的爱影响了叛逆的青少年。他组织了一支“合唱团”为孩子们写歌，帮助他们用**的积极元素重建对生活的信心，发现世界的美丽，带领他们过上幸福的生活。
同时，他发现了莫翰克的才华，一直默默地帮助他，直到最后莫翰克顺利进入里昂学院。
马修老师的到来，使久违的笑容在这里绽放，仿佛一切都从萧瑟的冬天踏进了生机盎然的春天！马修在孩子们天真无邪的眼中看到了对外面世界的渴望，所以当校长参加伯爵夫人的奖章时，他带着孩子们到校外玩耍。恰逢蒙丹从监狱出来纵火烧学校报复。
学校被烧，哈珊校长升职的机会夭折了，但孩子们由于集体出游，并无一人受伤。而这却成了哈珊校长要求马修老师离开学校的理由。
根据校长的命令，马修离开是不准让孩子们知道。当他提着行李箱，孤独的一步一步踏出校园时，从学校高高的教室里传来了孩子们天籁般的歌声，一张张写满祝福话语的纸飞机飞出窗外，一双双手在向老师挥别。
马修走了，带着一个孤独的男孩，他一直相信父亲会在星期六来接他，贝尼尼奥，带着孩子们的祝福，带着爱、骄傲和希望
这也让我深深的体会到，那些脆弱的心灵，要用发自内心的爱去感化。
爱，是人世间最伟大的力量，也是教师对学生永恒不变的魂。
在此，也献上我对一直为教育事业默默付出的老师们最深深的敬意！
今天下午，我们四、五、六年级看了一部经典电影《放牛班的春天》。这部电影告诉我们音乐的魅力以及两种极端教育方式对儿童的影响。
故事中，有幽默善良的马修先生，暴力呆板的哈桑校长，顽皮的孩子们和他们可爱的校园。每个人都喜欢的这部电影是由这些不同性格的角色组成的。其中，悲伤和快乐完美地结合在一起。给我印象最深的是电影快结束时的情节。马修先生即将离开学院，但他发现没人能送他走！这一损失占据了马修先生的心。这时，纸飞机从天上掉下来，被马修先生包围着。纸飞机上有孩子们的签名和祝福。小手在窗前挥舞，孩子们响亮的歌声滑入了他的耳朵，啊！他教孩子们这首歌！那一刻，他想告诉全世界他有多开心！
最后，马修先生离开了学院。在远处的公共汽车上，公共汽车消失在一条美丽的街道尽头。我想他一定是后来找到了成功。
看完《放牛班的春天》这部影片，我的心灵受到了强烈的震撼。这部电影对我们从事教育的人有净化心灵的作用。
这部影片采用了倒叙的方式，由当时的两个成年以后的孩子的回忆引入主人公马修。四十八年前，主修**的主人公马修到一家学校担任学监，这个学校被成为池塘之底，这个学校是一所名符其实的问题儿童学校，由调皮的孩子，残忍的校长，冷酷的教师，严厉的制度构成。马修怀着一颗仁爱之心看待这些孩子，对学校残忍的“行动—反应”制度深恶痛绝。
他热爱**创作，他用爱心关怀孩子，在他的执着下，费尽心思组成了一个合唱团，为他们谱曲，用**引导他们的心灵。当然，最终的结果是**净化了孩子们的思想，对他们的生活产生了巨大的影响。
作为被主流社会忽视的马修，更能体察被教师漠视的生命的心灵世界，更能感悟爱与宽容的的生命力量，更祈求对自我言行的理解。尽管这些孩子行为乖戾，语言粗俗，但是内心深处其实更加脆弱柔软。
看完这部影片，我为哈斯校长的粗暴残忍而愤恨；为孩子们曾经不幸的遭遇而惋惜；为孩子们遇到马修而庆幸；为马修的善良真诚而感动；为那些改邪归正的孩子而释怀。
给我印象最深的情节是：当马修神情黯然地离开学校大门时，收到了曾经是顽劣甚至**的学生在卡片上写满了的思念与祝福，那一双双挥舞着的手诉说着留恋与不舍，这一刻，马修露出了幸福的笑脸；那一刻，我流下了感动的泪水，那一幕，应该是我们作为师者最欣慰的吧！
看了这部影片，除了深深的感动，更深的是对我心灵的触动：作为教师在我们的教育教学中，我们面对的是有些有肉的人，孩子们因为各种原因性格多样，其中不乏有些性格乖张的人，他们令我们很头疼继而就是对他们发自内心的讨厌。看到马修的实践和最后的效果，我想如果我们能学会宽容和原谅那些孩子，用爱去影响那些孩子，孩子的许多潜在优势就会被发现，孩子也会成长得很好。
当光明滑坡灰暗的尘埃，彩虹般旋旎的风光绽放出伟大的乐章，来自天堂阶梯的童声沉寂在复苏的沼泽，当黑夜冲破所有的铚锆，奔向蔚蓝的长穷，那令人人感动的力量，回旋，飘离在人世间最温暖的色泽中。
电影讲述了一位有才华的**家马修，但是在那个年代却没有发展的机会，最终成为了一间男子寄宿学校的助理教师，他对匆忙逃走的原任管教的经历深感惊讶，又亲眼目睹了学校各项严厉的惩罚手段，校长的残忍，其他管教的冷酷，孩子们的无法无天及可怜无助，让他产生了一种改变学校的管教像警察对待犯人一样对待孩子们的冲动。他在乐谱上专门为孩子们写的歌。他用纯洁的**唤醒了长期以来管教人们冰冷的心，解开了束缚孩子身心的绳索，抚平了他们脆弱的心灵。马太用**的呼唤唤醒了这些孩子冰冷而苍老的心，也唤醒了他们对生命的渴望和爱！
为公爵夫人演唱时，无论是合唱部分的整齐甜美的歌声，还是莫抗治领衔的清脆自然之声，都给人以种美感享受。很难想像那悠扬的歌声来自一群问题少年。这都是马修给予他们的信心和爱的结果。
从小被哈桑**虐待的孩子们从来没有快乐过，马修的到来给他们带来了前所未有的爱和父爱，这让这些麻木不仁的心感受到了温暖，学会了爱。哈珊校长与马修学监的强烈反差，也证明了打骂不是解决问题的方法，只会让学生的心田注上一剂强心针。其实人人心中都有爱，人人心中都有一颗炽热的心，人人都能体会到他人对自己的仁慈与付出。
然而，如果没有人拨动爱的弦，那炽热的心就会被封住。而克雷芒马修就是最好的拨弦人！
但另一方面，这部电影的**部分也非常精彩。“池塘之底”象征我们丑陋、阴郁、病态、悲凉、无望的社会，那么这些撼人心魂的乐曲，就是拯救我们的美丽之源，快乐之本，健康之根，温暖之色，希望之种。如同在云中，柔和而神圣的光。
优美的旋律，让我像沐浴在温暖的春光中，扫过阴霾。
不同于一般的运用悲情拼命煽情的悲情电影，或极尽夸张搞怪的爆笑喜剧，《放牛班的春天》是一部让人因为喜悦而泪流满面的电影。**也正是如此，让人能够洗心革面，同爱类似，能够改变人生。至少让每一个孩子都被爱抚摸过，被**点亮过，不管少年们以后的的命运是好是坏，从事的职业是高尚的还是卑贱的，但这一段仁爱、友善、宽容的葱茏岁月必将成为他们内心最深的烙印。
即使是蒙丹，那个为了报复校长而试图烧毁整个学校的男孩，也不例外。
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