红船读后感

红船读后感推荐十篇。

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红船读后感 篇1

1921年8月初，中国共产党第一次全国代表大会在__嘉兴南湖的一条游船上胜利闭幕，庄严宣告中国共产党的诞生。这条游船因而获得了一个永载中国革命史册的名字—红船。红船精神所昭示的是不忘初心、牢记使命的精神。

不忘初心，就需要坚定不移跟党走。“明镜所以照形，古事所以知今”。回顾我们党的发展历程，从小到大，从弱到强，从胜利到成功，从成功到辉煌，取得的一切成就，是一代又一代共产党人接续奋斗的结果。中共党员要在了解历史、认识历史、铭记历史中深刻懂得，是历史和人民选择了中国共产党，是中国共产党带领人民夺取了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，开创了中国特色社会主义事业，找到了中华民族伟大复兴的正确道路。

“功崇惟志，业广惟勤”。理想指引人生方向，信念决定事业成败。中国梦是全国各族人民的共同理想，也是中共党员应该牢固树立的远大理想。中国特色社会主义是我们党带领人民历经千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路，也是中共党员应该坚定的理想信念。中共党员要真学真懂真信真用中国特色社会主义理论体系，牢牢掌握马克思主义的基本立场、观点和方法，不断改造自己的世界观、人生观和价值观，使党的理论真正成为自身的一种思维方式和行为方式，使紧跟党的步伐成为自觉自愿的一种选择和坚守。

不忘初心，就需要中共党员毫不动摇听党话。“天下之德，莫大于忠”。作为一个拥有8900多万党员的大党，要形成统一意志，每个党员都必须毫不动摇听从党的召唤，自觉做到党怎么要求就怎么行动。中共党员是党的新鲜血液和生力军，更应在绝对忠诚中修炼党性，坚决服从组织决定，不打折扣贯彻落实好上级领导指示精神，关键时刻能够顶得上，拿得下、靠得住。

“不以规矩，不能成方圆”。中共党员听党的话，既要在关键时刻听指挥，又要在平时工作中守规矩。明白哪些事情能做，哪些事不能做，哪些事该这样做，哪些事该那样做，哪些事该守住底线，哪些事该请示汇报，都得按规矩办，不能没有顾忌，由着性子。要将坚定的信念，坚强的党性，内化为精神追求，外化为具体行动，体现在一言一行、一举一动之中，任何时候都体现出中共党员的蓬勃朝气和浩然正气。

不忘初心，就需要中共党员一心一意为党干。党员是党的肌体细胞，党的执政使命是靠千千万万党员卓有成效的工作来完成。中共党员作为党的未来和希望，要把自身成长、前途发展与党的事业紧密联系在一起，要在所处的时代条件下谋划自己的人生，书写自己的历史。当前，中国改革发展之路既面临着重要发展机遇，也面临着前所未有的困难和挑战，实现我们的发展目标，需要广大中共党员锲而不舍、驰而不息的奋斗。

“空谈误国，实干兴邦”。中共党员要立足本职，埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，加强政治理论和业务学习，在学思践悟中增长本领;倍加珍惜自己的工作岗位，在本职工作中提高能力;推进工作全力以赴，在尽心尽责中敢于担当;保持对事业的激情，在拼搏奉献中实现价值;在务实中实现自我价值，用实干彰显中共党员的人格力量。

红船读后感 篇2

1921年8月初，中国共产党第一次全国代表大会在__嘉兴南湖的一条游船上胜利闭幕，庄严宣告中国共产党的诞生。这条游船因而获得了一个永载中国革命史册的名字——红船。

扬帆起航的红船，代表了一个时代的高度，是走在时代前列的象征。红船承载了党的诞生，同时也承载了希望。在那个时代下，不是党选择了时代，而是时代选择了党，自红船由此起航，党由此诞生后，革命胜利的脚步离我们就越来越近。在党的带领下，最终赢得了伟大的胜利，解放了苦难中的人民群众，成立了新中国，到此，时代走上了一个新的高度。今天，我们依然面临着巨大的转折，在新时代下，改革势如破竹、刻不容缓，为了能够继续向前航行，我们都应向红船学习，学习红船精神。

开天辟地、敢为人先的首创精神。我们国家走的是中国特色社会主义道路，并不是拿来主义，而是领导集体通过实践和研究最终确立的中国特色社会主义道路，这条路虽然艰难，但却充满着希望。现在，我国正在改革，这也是为了在新的时代下占领发展的先机，铺就发展的道路。现实告诉我们，单纯的拿来照搬主义是不行的，要想做好一件事，就必须要拥有开天辟地、敢为人先的首创精神。

坚定理想、百折不挠的奋斗精神。都说没有思想的人是空洞的，没有理想的人生是不完整的。每个人都有自己的理想，然而理想的实现不是一蹴而就，它需要长期的奋斗努力。在革命战争时期，革命烈士若是没有坚定理想的支撑、没有百折不挠的奋斗精神，也不会取得最后的成功。生而为人，我们需要理想。

立党为公、执政为民的奉献精神。在红船之上，党成立的初衷本就是为人民群众谋幸福，至今这个目的也没有发生根本性的改变，无论在哪个时代都只有立党为公、执政为民的政党才能够深受百姓的爱戴和拥护，党就像红船，能够带领人民迎接挑战，走向未来，而百姓就像水，能够携带红船继续向前航行。“共享”概念在今天随处可见，但是我们也不能忘记奉献的精神。

开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神，是中国革命精神之源，也是红船精神的深刻内涵。在今天，学习红船精神，不仅是个人的要求，同时也是一名合格党员的要求。要想成为一名合格的党员，理应严格要求自己，不断提高自己，深刻学习红船精神，以红船精神为精神食粮，促进自己的不断进步，争做一名合格的党员。

红船读后感 篇3

电影《红船》以红船精神为大纲，以毛泽东为代表的第一批中国共产党人寻找中国的故事视角，准确诠释和全面展示了中国共产党的诞生过程和历史必然性，从原点解释了中国共产党百年的历史逻辑。《红船》的定位和年轻的叙事风格以年轻毛泽东的视角和思想成长为主线，艺术地展示了100年前年轻人的青春血液和理想情感。通过新的图像风格和镜头语言，电影恢复了观众熟悉和陌生的历史。整部电影具有理想、温度和力量，使新时代的年轻观众能够找到同理心和共鸣。

中国共产党肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。红船代表和展示了时代的高度，它象征着红船精神是中国共产党历史和中国共产党革命精神的源泉。它不仅记录了党的辉煌历史，而且还包含了早期共产党人表现出的坚定理想、勇敢、顽强、不屈不挠、无私奉献精神，是我们共产党人代代相传的源泉。

红船精神是我们党的宝贵财富，红船精神是党的先进性源泉。中国共产党诞生于这艘船上，中国革命的船起航了。红船精神一直激励着共产党人不懈努力，勇于拼搏，努力工作，承担责任，写忠于人民的宗旨。正是在红船精神的强大精神支持下，我们的党才能始终保持活力，始终站在时代的潮流中，引领中华民族从弱到强，进入世界强国。

通过观看《红船》电影，我对中国共产党艰苦而伟大的革命历史有了更深入的了解，对红船精神有了更深刻的理解，心灵得到了洗礼和升华，增强了理想信念，发扬了红船精神的信心。我们学习红船精神

红船读后感 篇4

1921年，一条小船，悠悠地漂行在南湖的湖面上，中国共产党就此诞生，中国革命迎来了“开天辟地的大事变”。这批共产党人不断地求索中国去向，祖国的命运系于这群人肩上……

看了这部电影，身为华夏儿女的一员，我也深感震撼，红船精神昭示着中国共产党人的初心和使命：“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”毛泽东、李大到、陈独秀等人在特殊环境下排除万难创建了一个伟大的政党。

这艘红船悄然启航，刺破苍茫大雾，扬帆起航。

影片刚开始，一卷黑的胶片印入我的眼帘，它展现了多少年来旧中国所深受的迫害与屈辱，我的心情不由得变得深沉。中国在列强压迫下签下了不平等条约，面对这样的屈辱，以北大学子为代表的先进青年知识分子掀起了轰轰烈烈的五四运动。这场大型游行使电影重新变得激动人心，高涨的情绪溢于言表。片中这场革命也经历了挫折，军阀统治者下令抓捕爱国青年，警棍枪托下，知识青年们的热情被浇灭了，中国的出路似乎也有所堵塞。随着影片深入，一场激动人心的会议正在被策划，一群二十出头的各地代表密聚一堂，一切似乎向着好的方向发展。不幸的是反动势力也在密切关注着共产党人的行动。在他们的迫使下，中国共产党第一次全国代表大会最终在嘉兴南湖的红船上进行。

他与她在谈心，他说：“诺大的一个国家，我们连自己的火种都没有。”旁边的她凝神听着，早已泪流满面。她端坐在喜兴南湖的船头上，撑伞遮雨。雨润天晴这群爱国志士顺水而来，随风而去，融入历史的烟雨。

没有路，那就闯出一条路来。

在中国的艰辛历程中，我们终于由腥风血雨迎来雨过天晴。这场紧张的博弈里，拥有十几亿人民的国家赢了！影片结束才发觉眼角的泪痕已抹不尽，复杂的情绪在内心中翻滚着。这群共产党人的忧患、奋进，责任与担当令人铭记。峥嵘岁月已刻骨铭心，革命精神永放光芒。

XX指出：“上海党的一大会址、嘉兴南湖红船是我们党梦想起航的地方。我们党从这里诞生，从这里出征，从这里走向全国执政。这里是我们党的根脉。”100年前，他们登上了那艘红船，100年后，我们必定走向幸福的道路！

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红船读后感 篇5

红船会议是党的历史上的一件大事。这场会议为中国共产党的发展带来了重大的影响，也为全国人民建立新中国做出了历史性的贡献。

红船会议是中共一次重要的会议。它在1931年1月在江西省会赣州举行，范畴包括边区党的会议和井冈山斗争领导干部会议两部分。会议上，毛泽东和中央领导阐明了关于中国革命的教训以及中国革命发展的历史规律，提出了“走群众路线”和“以农村包围城市”的战略方针。

会议在一艘红色的木质小船上召开，因而被称为“红船会议”，会议持续了数天，30余名中国共产党代表出席了此次历史性会议。在这里，毛泽东为革命事业不懈努力提出了“枪杆子里面出政权”的观点，强调了政治斗争的重要性，要求党员在受到威胁的时候要坚定不移地捍卫自己的信念，这至今仍是肃反斗争的重要精神原则。

对于红船会议的影响，我们可以从以下两个方面来解析：

一方面，红船会议为中国共产党的发展带来了重要的影响。会议上，毛泽东提出了著名的“群众路线”，这个概念成为中国共产党的一项核心理念, 并延续至今。此外，在会议上，毛泽东还谈到为了赢得革命胜利，我们必须正确处理党和人民群众之间、军队和人民之间、毛主席和群众之间、革命政权和群众之间的关系。这些思想对于中国共产党的后续发展产生了积极的影响。

另一方面，红船会议为全国人民的解放事业做出了历史性的贡献。会议闭幕后，中国共产党在全国范围内推行了以农村包围城市的战略方针，实施了广泛而深刻的土地革命和革命根据地的建设，这为全国解放事业打下了坚实的基础。其结果，在1949年10月1日中华人民共和国成立的时候，中国共产党成功实现了全国解放。

红船会议的召开对于中国的革命事业树立了典范，也向革命者们提供了宝贵的经验和教训。今天，红船会议的历史意义依然广泛地被人们津津乐道和传颂。它提醒着全国人民对于中国共产党革命道路前进过程的关注，也为我们指明了今后继续前进的方向。

红船读后感 篇6

红船远航读后感（1000字以上）

每当谈及中国共产党的光辉历程时，人们往往会提到中国共产党的开端是在上世纪二十年代初，而对于红船的故事耳熟能详。红船远航这本书以生动的笔触，详细描绘了中国共产党的艰苦奋斗和其初心坚定的精神，给我留下了深刻的印象。

整本书以红船为主线，通过描写红船船员的思想觉悟和艰苦训练，生动而真实地展现了中国共产党人的初心和使命。书中记载了红船船长陈米光的惊人勇气和毅力，以及红船船员们在革命道路上的思想斗争和团结一心的精神。他们纵然面对无数艰难险阻，但始终保持着共产党人的初衷：为人民、为国家、为民族，为实现共产主义而奋斗。作为一名青年读者，我被书中描绘的革命精神所深深震撼。

红船远航这本书给予了我很多启示和反思。书中描绘的红船船员们身上的品质和信仰让我深思自己的行为与人生价值。他们拥有自己的主见，敢于为了信仰和理想去战斗，他们的无私奉献和团结精神在当今社会似乎变得越来越稀缺。与此同时，书中描绘的艰苦环境和残酷的革命斗争也给了我很多警醒，让我明白革命道路上的奋斗是需要坚毅和勇气的。作为一名青年，应该时刻铭记“红船精神”，坚持自己的信仰，并为之奋斗到底。

红船远航也让我意识到了革命斗争的艰巨性和复杂性。书中描绘了红船船员们在革命斗争中遭受的各种困难和挫折。他们为了实现自己的理想，不惜一切代价，即使经历了一次又一次的失败和挫折，也从不放弃。这让我明白，革命理想不是轻易能够实现的，需要坚定的毅力和不屈不挠的精神。

红船远航的故事还给我留下了对领导者的敬仰。红船船长陈米光的勇气和智慧是我非常钦佩的。他能够在艰苦的环境中做出明智的决策，带领船员们安全渡过了一道道危险。他不仅是一名勇敢的战士，也是一名优秀的领导者，他的胸怀和眼光决定了红船远航的成功。

红船远航这本书给予了我许多思考和启示。通过阅读这本书，我深深地感受到了中国共产党的初心和使命，也为中国共产党前辈的牺牲和奉献感到敬佩。我相信，只要我们保持初心，坚持信仰，为实现共产主义事业而奋斗，我们一定能够迎来更加美好的明天。

红船读后感 篇7

放假期间，我拿起学校发的《红船领航》阅读，读着读着我被《红船领航》书本里的每个人物的励志故事深深吸引住；1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘小小的红色游船上，中国共产党诞生了，从此我们中国的面貌焕然一新。经过几十年的变革，中国已经从一个贫穷落后的国家逐步成长为世界瞩名的经济强国。从此，世界记住了中国的名字，一艘红色的小船凝聚了中国的力量。它告诉我们一个道理：

成就梦想，从身边的小事做起。

千里之行始于做身边的事，然后才能把大事做好。小事情做不好，大事情做不好。记得我妈妈给我讲过达芬奇的故事。达芬奇从小爱画画。但老师只让他画鸡蛋。他急于画画，所以停了下来。

老师告诉他：世界上的每个鸡蛋都不一样。画一个好鸡蛋不容易。他听了老师的教导。从此每天反复练***蛋。

因为从小处做起的习惯，达芬奇终于成为世界著名的艺术大师。中国也有神奇的笔马良。每次放牛时，他们都利用休息时间在地上练习。画的动物栩栩如生，被称为魔笔马良。伟大的***说过：

要想成就一件大事，必须从小事做起。成大事者往往都是从小事做起的。

不积跬部步无以致千里；不积小流无以成江海。是啊，连一步都迈不出怎么走千里路呢？愿意做小事是多么重要。只有做好身边的工作，才能更好地为社会服务。。

学***是，总想着成绩考好让人羡慕，但是总是不好好学习，容易题不想做，难题做不来。这种学习肯定不好，肯定一事无成。所以，我们从小要脚踏实地，上课认真听老师讲课，每天认真完成老师的作业，休息日帮助爸妈干家务，做父母的小能手，做一个从小懂得感恩并且爱劳动的好孩子；***说这是一个奋斗的新时代，我们要做新时代的好青年。

带着梦想，一步步地走。不放弃！在困难面前不要低头，迈出每一步，最终实现梦想。

红船读后感 篇8

今天，我读了《红船领航》这本书，书里主要介绍了红船精神的历史由来和表现，同时介绍了*中各行各业的先进人物和劳动模范，其中《“女排精神”再放光芒》这篇文章给我留下了深刻的印象。

《“女排精神”再放光芒》这篇文章讲述了中国女排主教练朗平带领新一代女排队员走出低谷，在里约奥运会上重返世界之巅的故事。以朗平为代表的老一代女排在1981年到1986年获得了五连冠，但在这批老队员退役后，新一代女排在亚锦赛上打出了历史最差成绩。危急时刻，朗平回国担任新女排的主教练。在朗平的带领下，新一代队员们刻苦训练，面对挫折，依然倔强地昂起头一步步反击直至胜利。书中朗平说的“你们现在有多差，以后就会有多出色！努力吧！”“人生不是一定会赢，而是努力去赢”。这些话让我深受启发。

我觉得学习女排精神的团结、拼搏、不放弃这几点对我们的学习生活有很大的帮助。比如我们班，从一年级开始，在学习、运动等各方面在年级中都是名列第一的，到现在为止获得了很多荣誉和奖状。现在到了三年级了，别的班级都在更加的努力加油，我们班的优势没有以前那么明显了。在开学的体康测试比赛中，三年级每个班级都表现非常优秀，虽然爱我们取得了年级的第一名，但与第二名的差距只有一点点，如果没有为班级争光，学习顽强拼搏的体育精神，要获得常胜将军的称号是不可能的，所以我们一定要全班同学同心协力，努力锻炼，在学校的各项活动中取得优异的成绩。马上就要“向祖国妈妈献礼”的入场式和广播操比赛了，我们要学习女排精神，在比赛中团结一致，努力拼搏不放弃，争取取得好成绩！YJs21.com

红船读后感 篇9

“红船是中国共产党成立这一中国历史上开天辟地大事变的见证者。我们党从红船诞生，从红船出征，从红船走向辉煌。”中央党史研究室科研管理部主任李颖说，红船昭示初心，红船承载使命，红船孕育了伟大的“红船精神”。“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”为深刻内涵的“红船精神”，是中国共产党红色基因和精神族谱的源头。“红船精神”和此后的许多伟大精神，前后相接，汇聚成超越时空、具有永恒魅力的精神族谱。在这些伟大精神的鼓舞和感召下，我们党带领人民攻克了一个又一个看似不可攻克的难关，创造了一个又一个彪炳史册的人间奇迹。

广大党员特别是领导干部要从“红船精神”中凝神、聚力，做到不忘初心，不忘入党时的铮铮誓言。中央党校党史部教授、中国现代政党史教研室主任张卫波指出，“红船精神”中所蕴含的首创精神、奋斗精神和奉献精神，实际上反映了建党时期中国共产党人的理想信念和价值追求，体现了中国共产党的初心和使命。在中国特色社会主义进入新时代的背景下，的确需要大力弘扬首创精神、奋斗精神和奉献精神，唯有在改革开放的浪潮中解放思想、大胆尝试、勇于创新，我们才能更好地解决目前所面临的困难和挑战。

“红船精神”深刻揭示了中国共产党人为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命。延安大学中国共产党革命精神与文化资源研究中心常务副主任谭虎娃指出，中国共产党人坚信“人民，只有人民，才是创造历史的真正动力”。这也决定了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨以及以人民为中心的发展思想。深入思考和研究以“红船精神”发端的中国共产党精神谱系，从中解读我们党的初心，既可以知道我们党为什么会由弱到强，也可以明白我们党在当代以至世世代代为什么能。作为一名党史工作者，应该以高度自觉去认识、传承和发展党的伟大精神，把它们世世代代传下去。

“红船精神”是激励中国共产党人勇往直前的不竭动力。中央文献研究室第一编研部主任杨明伟表示，“红船精神”所蕴含的中国共产党人的初心和特质，被赋予了极强的现实生命力，深深地融入了当代中国共产党人的精神世界。学习领会“红船精神”，可以增强当代中国共产党人特有的开天辟地、翻天覆地干大事的勇气，可以增强当代中国共产党人一心为民、团结奋斗的情怀。继承和弘扬“红船精神”，可以鼓舞我们进一步坚定理想信念，不断开辟中国特色社会主义新境界；可以鞭策我们进一步牢记党的根本宗旨，不断为人民谋幸福，完成民族复兴的宏伟大业。面向未来，面对挑战，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在党的十九大精神和习近平新时代中国特色社会主义思想的科学指引下，我们党一定能够引领承载着中国人民伟大梦想的航船破浪前进，胜利驶向光辉的彼岸！

红船读后感 篇10

仲夏江南，嘉兴满城荷香;泱泱秀水，承载百年红船。

在党的100岁生日即将来临之际，光明日报社、浙江省委宣传部和嘉兴市委联合主办的20__“红船论坛”在南湖之畔举行。来自中央有关单位、社科理论界的领导和专家学者、获奖论文作者180余人济济一堂，结合当前国际国内形势，围绕“红船精神”与中国共产党的初心和使命、“红船精神”与“八八战略”的内在关系、新时代如何弘扬“红船精神”等主题进行深入研讨，形成一系列重要共识，取得一系列丰硕成果。

与会专家认为，“红船精神”是中国共产党的建党精神，贯穿于党的100年奋斗历程。“八八战略”是对“红船精神”的生动实践，推动了浙江经济社会的全面转型升级。“红船精神”指引中国共产党人书写了一份又一份精彩的时代答卷，也将指引中国共产党人擘画更加光辉的未来。历史的经验证明，只要我们准确判断分析形势，发扬首创精神、奋斗精神和奉献精神，正确科学地解决问题，就没有克服不了的困难。

6月21日是XX《弘扬“红船精神” 走在时代前列》一文发表__周年的日子，光明日报在一版刊发述评《“赶考”路上看之江——写在“八八战略”实施15周年、“红船精神”提出13周年之际》，引发与会领导和专家的热议。

“红船精神”融汇于党奋勇向前的历史进程中

恩格斯曾说，“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始”。“红船精神”在中国共产党发展历程的重要地位和作用是与会专家关注的重要话题。

伟大的建党实践产生伟大的建党精神。浙江省政协主席、省委宣传部部长葛慧君指出，“红船精神”是中国革命精神的起点。以南湖红船命名的“红船精神”，反映的是中国共产党人在创建党组织的艰辛历史实践中形成的伟大建党精神，对中国革命精神具有追根溯源的重大意义。葛慧君表示，“红船精神”完善了中国革命精神链条的起始性环节，使中国共产党的精神创建史与发展奋斗史实现了时间序列上的高度一致。中央党史学会常务副会长、原中央党史研究室副主任李忠杰认为，“红船精神”集中体现了中国共产党的建党精神，是中国革命精神之源。其后的各种精神逻辑都是“红船精神”的发展、演化，是“红船精神”的多样化展开、丰富和充实。

“红船精神”贯穿于党为人民谋幸福为民族谋复兴的整个实践中。光明日报社总编辑张政指出，“红船精神”是XX的原创思想与理论，是习近平新时代中国特色社会主义思想的红色底色，它诞生于党带领人民谋求民族独立、人民解放的伟大革命实践，并在中国建设、改革进程中一脉相承，贯穿于以习近平同志为核心的党中央治国理政新理念新思想新战略。求是杂志社社长李捷认为，“红船精神”贯穿于党的100年奋斗历程，既体现了中国共产党的建党精神，也是激励新时代中国共产党人“不忘初心、牢记使命”的时代精神。

“红船精神”体现了马克思主义科学性、实践性、革命性的理论品格。中央党校哲学教研部副主任董振华认为，“红船精神”充分体现了马克思主义革命性的理论品格，中国共产党人正是以这样的革命精神从南湖的红船走向井冈山，走向延安，走向西柏坡，由一个领导人民为夺取政权而奋斗的党，成为领导人民掌握政权并长期执政的党。嘉兴市委书记鲁俊表示，作为红船扬帆起航、“红船精神”凝练升华的地方，嘉兴将以当好红船“护旗手”的使命担当，高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，结合时代特点大力弘扬“红船精神”，全面推进经济、城市、社会“三大转型”，全力把嘉兴打造成为践行习近平新时代中国特色社会主义思想的示范地，让建党精神在南湖湖畔生生不息，让“红船精神”在嘉兴沃土永放光芒。

“八八战略”是践行“红船精神”的卓越典范

__年前，时任浙江省委书记的习近平同志亲自谋划并推动实施了“八八战略”。13年前，习近平同志又首次提炼和阐释了“红船精神”。“红船精神”与“八八战略”成为今天论坛的热门话题。

“八八战略”与“红船精神”是内在契合的。“红船精神”是理论的凝练表达，“八八战略”是实践的生动回答。张政指出，习近平同志在担任浙江省委书记期间提炼并提出“红船精神”，而“红船精神”鲜明体现在习近平同志主政浙江的实践中，鲜明体现在他谋划并推动实施的“八八战略”中。国防大学政治学院马克思主义理论系副主任、教授古琳晖认为，“八八战略”的提出和形成，是以“红船精神”为鼓舞和指导的具体实践中的产物。它所凝结的首创精神、奋斗精神、奉献精神，归根结底是中国共产党人初心和使命的集中反映，是共产党先进性纯洁性这本质属性的生动体现，是“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”在不同时代的伟大实践中的具体落实，是穿越时空而历久弥新的精神财富。

“红船精神”指引下的“八八战略”有效回应了时代要求。浙江省社科院院长何显明认为，“八八战略”是践行和弘扬“红船精神”的卓越典范。习近平同志主政浙江期间，针对浙江“先成长先烦恼”的现实挑战，坚持先行先试，作出“八八战略”重大决策，推动浙江经济社会发展全面转型升级，生动诠释了新世纪中国共产党人对“红船精神”的践行与弘扬。董振华认为，“八八战略”基于马克思主义的科学性，坚持唯物论，遵循发展规律，基于问题意识，着眼于浙江的现实问题，实事求是分析浙江省情，把正确的事实判断作为决定和实践的前提，谋划和推动了中国特色社会主义伟大事业在浙江的生动实践。

“八八战略”为浙江转型升级注入了强大动力。党的十九大代表、安吉县委书记沈铭权认为，基层在深入践行这两大理论的过程中，已充分感受到“红船精神”和“八八战略”伟大的真理力量、思想力量和实践力量，特别是其中所蕴含的“优势论”“奋斗论”和“为民论”，为基层的探索实践指明了前进方向，提供了力量源泉。他表示，安吉将把此次论坛成果带回去、运用好，大力弘扬“红船精神”，深入践行“八八战略”，奋力争当践行“两山”理念样板地、模范生和标杆县。

在“红船精神”指引下书写新时代精彩答卷

XX指出，“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”。在中国波澜壮阔的革命、建设和改革进程中，“红船精神”指引中国共产党人书写了一份又一份精彩的时代答卷。新时代面对新形势新挑战，如何结合新的时代特点弘扬“红船精神”，成为研讨重点。

“红船精神”是历史的具体的，要随着时代发展而不断变化。葛慧君指出，理论要求转变为实践要求不是空泛的、抽象的，而是具体的、历史的。“红船精神”是一个开放发展的理论架构和表述体系，所包含的首创、奋斗、奉献精神，在不同发展阶段和时代背景下必将被注入新的内涵，得到新的阐释。中央党史和文献研究院研究员薛庆超认为，“红船精神”的内涵不是一成不变的，而是随着时代的发展而发展，随着历史的前进而前进，随着实践的深入而深入的，这样党才能永葆青春活力。浙江红船干部学院副院长、嘉兴市委党校副校长徐连林认为，浙江10多年来的奋斗实践和辉煌成就充分证明，只有在新的实践中继承和弘扬“红船精神”，才能不断推进“八八战略”的深化、细化、具体化，才能确保中国特色社会主义在浙江不断取得新成就。

迈入新时代，我们必须要重温“红船精神”。嘉兴学院教授陈水林通过对中国共产党初心和使命的历史考察分析认为，100年来，我们党仍然在为实现中共一大纲领而奋斗，今天我们仍然要沿着红船航向，不断去开拓中国特色社会主义道路，为实现共产主义伟大理想而奋斗。中央党校教授戴焰军认为，今天，在我们面对各种新情况、新问题、新挑战的情况下，在我们面对各种严峻考验和艰巨任务的情况下，在我们面对新时代广大人民群众对美好生活的需求越来越呈现出多方面、多层次特征的情况下，弘扬“红船精神”具有极其重要的现实意义。东北大学马克思主义学院院长田鹏颖认为，尽管“两个一百年”目标已经向我们招手，但改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大前所未有。没有革命热情，没有拼命精神，没有首创精神，没有奋斗精神，没有奉献精神，中国共产党要完成伟大历史使命是难以想象的。上海市人大常委会研究室原主任周锦尉认为，当今国际环境存在诸多不确定因素，民粹主义、逆全球化思潮和贸易保护主义来袭，干扰阻力增多，挑战重重;国内形势总体大好，但打好防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治“三大攻坚战”的任务十分繁重。这需要用“钉钉子精神”，将坚定理想信念与实际的一件件事情相连，加以认真落实。浙江省党史学会会长、省委党史研究室原主任金延锋认为，在实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦的奋斗历程中，进一步弘扬“坚定理想、百折不挠的奋斗精神”，能使我们党在顺境中不骄傲不急躁，在困难面前不消沉不动摇，保持全党在理想追求上的政治定力。

对“红船精神”的弘扬不能停留在理论，而要落到实践。李忠杰认为，对“红船精神”的研究不能只停留在精神层面，而必须回到实践中去，推动实践的进一步发展。“红船精神”研究的大文章，既要写在书本上，更要写在田野里，写在实践中，写在大地上。浙江省社科院党委书记、副院长张伟斌认为，我们要继续发挥开天辟地、敢为人先的首创精神，健全新时代中国特色社会主义伟大实践的制度根柢，继续深化坚定信念、百折不挠的奋斗精神，筑牢新时代中国特色社会主义伟大实践的信仰之基，继续秉承立党为公、忠诚为民的奉献精神，夯实新时代中国特色社会主义的群众基础。嘉兴学院党委书记黄文秀认为，要从新时代特点和高校实际出发，充分挖掘“红船精神”这一宝贵财富，发挥“红船精神”的育人价值和作用，落实立德树人根本任务，提高大学生的思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养。

100年风云变幻，承载着民族希望的小小红船，如今成为承载着13亿多中国人民希望和梦想的巨轮，中国迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。

新时代开启新征程。“期望这艘航船劈波斩浪，勇往直前，驶向中华民族伟大复兴的彼岸。”河南省中国特色社会主义理论体系研究中心河南理工大学基地教授郑小九说。

新使命要有新作为。“在完成新使命的道路上，我们必须要接过先辈们的接力棒，践行‘红船精神’。”中国计量大学原党委书记胡建成说。

精选阅读

桦皮船读后感(推荐6篇)

怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？同一个人阅读作者写的作品中不同情节都会有不同看法。 记下读书的核心要义是读后感撰写的关键，根据您提供的信息我们为您整理了一份实用的“桦皮船读后感”，建议您将这篇文章收藏起来随时查看！

桦皮船读后感(篇1)

我刚读完了薛涛的一本新书《桦皮船》，这是一部欢乐而又带着忧伤和怅惘的小说，一部不仅仅是写给孩子的小说这是儿童小说《桦皮船》带给读者的印象。

书的内容是:小主人公乌日的爷爷托布从大兴安岭深处的十八站来到沈阳，爷爷托布身上背着自己亲手制作的桦皮船。男孩乌日对传承至今的桦皮船的制作技艺充满了好奇，对桦皮船的鄂伦春族栖居地无比向往。暴雨来袭，呼玛河决堤，托布牵挂他忠诚的猎犬阿哈和枣红色的马红9，匆忙返回十八站。乌日为了去看爷爷口中的十八站，一个人带着船登上了旅途。乌日最终遇见了爷爷，他与爷爷回到了大兴安岭的十八站。可是陪伴爷爷一起打猎的阿哈逝去了，乌日骑着红9，将阿哈的尸体送上了山上的撮罗子旁边，爷爷托布坐在山上爷爷低声告诉乌日:乌日是山的意思，他回到山上就找到了名字的来历。

高高的兴安岭一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春，一呀一匹猎马一呀一杆枪，獐狍野鹿满山满岭打也打不尽。鄂伦春族是祖国边疆的最后的狩猎民族，鄂伦春人与自然相互依存，美丽富饶的大兴安岭，哺育着勤劳勇敢的鄂伦春族儿女。过去，他们依靠一匹马、一杆枪、一只猎犬，一年四季追赶着獐狍、野鹿，游猎在辽阔的林海里，过着漂泊不定的生活。

随着生活的不断发展，许多来自大兴安岭的鄂伦春族人民来到了城市生活，如书中的乌日爸爸，他来到沈阳安居立业，渐渐的与生他养他的大兴安岭陌生了。我认为在现代生活中，也不应放弃传统习俗，我十分喜欢书中的桦皮船，它不仅结构精巧，用处也非常大，我希望我们可以学习桦皮船的制作工艺和驾驶它的技术，让传统与现代不脱轨。

我希望如果有机会，我会去一趟大兴安岭，去看看精美的桦皮船，去看看山上的撮罗子，体验一把鄂伦春族人民的生活方式。

桦皮船读后感(篇2)

这是一条承载时代巨变下人民生活变迁的文明发展之船、一条厚载中华民族历史根脉的文化自信之船、一条叩问民族传统对于新时代少年独特价值的精神成长之船。《桦皮船》讲述了一个故事，一个少年成长的故事，一个老人与少年的故事，一个护佑、依恋和传承的故事。这个故事感人、温暖、柔软又坚硬，尤其是城市和农村的连接，增加了故事的广度和丰富性。

《桦皮船》中爷爷托布对桦皮船与对远去的渔猎生活的情感，更是在讲述孙子乌日对本民族文化的认知、归属与继承。回归撮罗子之旅，让乌日明确了自己名字的含义，不是黑太阳，而是山，神圣的、安稳的、坚毅的民族之魂，被寄托在这个被误解多年的名字里。回归沈阳后，乌日在学校里被称为小山子，新名字似乎暗示了这段回归之旅已经令他脱胎换骨，成长成熟。

《桦皮船》以一唱三叹的方式反复言说了回归。老人托布的返乡之旅，是他自身的回归回归到老林子、呼玛河回顾一生的生活;乌日追随托布返乡，是他对民族文化的皈依，回归到家族的起点，串联起血脉亲情的故事;黑狗阿哈的回归则是老人托布对过往生活中陪伴自己出生入死的伙伴的深情，托布带着阿哈的尸体一路重走往昔的山林河流，最后把阿哈安葬在山顶，让它获得最终的安宁，也是老人对过往一切的深情告别。截火车的小狍子古然的回归把叙事引向了一种更深层次的思考和潜移默化的转变。古然被巨兽般的火车惊吓，停在铁轨上逼停火车，是祖孙提前下车、在沼泽重遇的导火线。受伤的小狍子被祖孙二人照顾，一路与他们通行。托布一直自称为好猎人，却在遇到小狍子后更加明确了自己护林员的身份，在风雨交加的夜里引导林中的狍群躲避风雨，并且带领它们走向新的栖息地，已经痊愈的小狍子也被安全送回到狍群中，一起完成了族群的大迁徙。送归黑狗阿哈和小狍子古然的过程，也是托布逐渐重新审视山林、与林中万物以及渔猎生活和解的过程。这一次回归之旅，是爷爷托布对过去生活的回顾与反思，也是对未来之路的探寻与选择。

桦皮船读后感(篇3)

暑假里，我读完了《桦皮船》这一本精品文集，看完这一本书之后，我回味无穷，心情久久都没有平复......

这本书讲述了爷爷托布从大兴安岭来到沈阳，身上带着一条他亲手制作的桦皮船。男孩乌日对制作桦皮船的手艺充满好奇，对鄂伦春族栖居地十分向往，渴望成为在山林中行走的鄂伦春少年。暴雨来袭，呼玛河决堤，托布牵挂着猎犬和枣红马，两人带着桦皮船返回家乡。路上，乌日和爷爷托布走散了。乌日意外遇到了一个名字和爷爷的狗名字一样的人，并和他一起提前下了火车。走了一段后，李阿哈陷入了泥沼。这时爷爷托布出现了，把他拖了上来，并救下了一只受伤的狍子。

他们乘了火车，架船，骑车......人和船总是形影不离，一路上，快乐和悲伤交加。山上的撮罗子历经暴雨，山下的呼玛河奔涌不息。乌日划着桦皮船，驶向家乡，爷爷托布遥望群山，向过去道别。当乌日抱着死去的猎狗阿哈，骑着年迈的马回到森林的山顶，托布一屁股坐下，热泪盈眶，并告诉乌日：乌日是山的名字，你回到山上，就找到名字的来历了。

最后，乌日回到了沈阳，告诉全班同学他的名字在鄂伦春语里的意思是山。后来，乌日毕业了，他长大了很多，跟着爸爸妈妈再次重走了回大兴安岭的路，路上，还有熟悉的人和事在等着他

这是一个新奇且充满意外的故事，我跟着乌日开始了一段新奇的旅程，我被传统技艺鄂伦春族桦皮船、鄂伦春人在森林里与动物为伴的生活、一次没有家长陪同的长途旅行、不熟悉的动物和植物深深吸引，真希望，梦里我能变成托布，再回味一次这有趣的旅程

桦皮船读后感(篇4)

今年暑假，我认真阅读了著名作家薛涛的经典著作《桦皮船》。在开卷之初，我预测这可能是一篇关于用桦树的皮制作船只的故事。读完后，我才发现是通过桦皮船串起了一群人与自然的故事，围绕桦皮船、乌日、托布、阿哈，讲述了鄂伦春人生活的老林子和呼玛河。老林子里呼啸着托布的莫日根传奇，呼玛河上激荡着乌日的青春、托布的岁月、阿哈的灵魂。桦皮船，更是鄂伦春人祖祖辈辈世代传承的一种精神。

乌日，一个生活在城市里的小朋友，因为爸爸妈妈忙于生意无暇顾及，交给了爷爷托布接送和看管。因为爷爷常年生活在深山老林里，对城市生活比较陌生，所以俩人之间也没有太多感情，很长一段时间乌日都喊托布老头。后来因为托布从老林子里带来的桦皮船让乌日招来了同学们的羡慕，在班级有了极强的存在感，方才让他对爷爷有了好感。然而好景不长，当爷爷托布听说因呼玛河涨水红九和阿哈两个老伙计遇难时，就奋不顾身地赶回了十八站。这时，勇敢的乌日背起爷爷心爱的桦皮船就只身一人赶往了火车站。在火车站也没有追见爷爷，就急中生智、蒙混过关，顺利登上开往十八站的列车。几经辗转，历经千难万险，骑着自行车追随划着桦皮船的托布爷爷一道回到了爷爷的故乡十八站。

托布，鄂伦春族传人，老林子里英雄的莫日根。年轻时或骑着红九带着阿哈在老林子里打猎，或划着桦皮船带着阿哈在呼玛河上捕鱼，年老了还依然在红九和阿哈的陪伴下守护者老林子和呼玛河。只是在孙子乌日需要人照看时，才离开了生活大半辈子的老林子和呼玛河，但桦皮船仍旧形影不离。天有不测风云，由于呼玛河涨水导致红九和阿哈都遭了难，当托布再次回到距离十八站不远的大杨镇，看到装在麻袋里的阿哈时，伤心欲绝、悲痛万分。他不顾年迈、冒着生命危险，用猎人的方式狠狠的教训了刽子手满江。之后就带着阿哈划着桦皮船经由呼玛河回到了十八站，中途还遇到了年轻时不忍杀害的柳根鱼王前来报恩，一路尾随相送。最终，在乌日、桦皮船和红九的帮助下把老伙计阿哈送到了之前生活的撮罗子里，桦皮船也永远的留在了奔腾不息的呼玛河上。

在英雄、善良、重情重义的托布爷爷深深影响下，经过老林子和呼玛河磨炼的乌日，俨然已经也从一个心地单纯的城市小孩儿成长为一个心思缜密、有勇有谋的鄂伦春族传人。作为同龄人，我们应该向乌日学习，学习他不达目的不罢休的坚韧不拔，学习他遇事不乱的沉着冷静，学习他知恩图报、爱憎分明的鲜明立场，学习他面对困难敢于挑战、敢于胜利的胆量和气魄。

桦皮船读后感(篇5)

《桦皮船》是一个蕴含三重奏的故事。第一重是通过少年第一次出门远行书写了一次返乡之旅、一次探险之旅、一次文化寻根之旅;第二重是通过一老一少一路相伴时的对比表达了对生命哲学的思考;第三重是通过李阿哈这个人物的改邪归正和对自我的救赎来展现人性的美好和善良。

值得一提的回归是误入歧途的李阿哈的回归。李阿哈成为骗子的原因我们不得而知，但是当故乡的鹿哨声让他回想起山林、当他骗来的桦皮船和船主人在沼泽中救了他一命时，我们知道他对鄂伦春文化圣物的珍重与情感并不少于任何一个鄂伦春人。警察追捕李阿哈时，托布对乌日说，我眼睛花了，看不见好人，也看不见坏人，只看见人。这种岁月风沙中的渐悟显然是乌日所无法理解的，但是复杂人性中的世事艰难与回归真名李饭碗后的李阿哈的鲜活，都被乌日看到眼中，也许会在多年以后成就他人生中的某次顿悟。《桦皮船》以李阿哈这样一个有缺陷、复杂却真实的形象将回归这一主题书写得更加丰满和圆满。

小说中鄂伦春人离开山林，告别渔猎，他们与山林相处的身份从索取者变成了保护者，这种转变是现代文明带给生活的必然，也是托布与乡邻们朴素的自然共同体观念发展的使然。作者并不是将鄂伦春文化的变迁视为一种失落，而是在变化与传承中探索新的文化发展进路，以积极、乐观的坚守，对抗沧海桑田的变幻无常。他的创作并非单纯的少数民族文学写作或生态文学写作，而是坚持与时代同行，融社会变迁、文化传承、民族融合、自然生态等诸多主题为一体，饱含深厚的人文底蕴和艺术感召力的接地气、有温度、有童趣的现实主义写作。作者对故乡黑土地的真切情感渗透于小说的字里行间，语言的幽默和通透在作品中也体现得淋漓尽致。

《桦皮船》中鄂伦春独特的文化习俗和文化风貌呈现得鲜活有趣，人与动物的关系描写发人深省，尤其是对人世间感情回归的书写，令人十分感动。作品以丰富和扎实的知识来支撑，对大自然倾注了大量的笔墨，引领读者用最美好的温情善良的性格去对待和珍惜我们的世界。

桦皮船读后感(篇6)

这个暑假，老师让我们读了一本名叫《桦皮船》的书。书中爷爷托布和他的孙子乌日给我留下了深刻的印象，爷孙俩做的许多事都一幕一幕地浮现在了我的眼前。

乌日的爷爷托布从大兴安岭来到城市沈阳照顾乌日，同时也带来了个麻烦的大家伙爷爷亲手制作的桦皮船。这家伙很少见，让同学们十分羡慕，但是却给乌日带来了麻烦。乌日背着父母上了火车，干了许多麻烦事，还差点把带上来的桦皮船搭进去。在老家找到爷爷托布后，爷爷发现猎狗去世，马也失踪了。后来,桦皮船顺水漂走，马儿却回来了。最后，爷孙俩乘着马儿一起回了家。

河里才是船的家!是的，这是爷爷在家乡常说的话，也是爷爷在丢了船后说的话，爷爷是十分稳重的，孙子乌日却莽莽撞撞，惹下许多麻烦，但是最后，爷孙俩都齐心向家，并且收获了许多。

乌日书中一个普通的小学生，在和爷爷一起回家的途中获得了飞跃性的成长:坚持、责任、担当、友情，这些都在乌日的旅途中一并出现。坚持:即使劳累，也不停下。责任与担当：自己做的事自己负责。友情:救助小动物，成为好朋友。除此之外，还有宽容、沉稳、勇敢等精神与品质，也在乌日的身体里生根发芽。

在读的过程中，我仿佛与乌日和爷爷一起经历了种种磨难，也在读书的时候与乌日一起获得了真正的成长：在遇到困难时，想办法努力克服;在筋疲力尽之时,依旧努力向上攀登;在朋友有困难的时候，尽其所能伸出援助之手。没错!在日常生活中,我也要这样!在遇到不会的题目时自己想办法做出这道题目;在做运动时累了时，休息一下继续坚持;在同学们需要帮助的时候，主动伸出援助之手。

这就是《桦皮船》带给我们的启示吧!

正红旗下读后感推荐十一篇

阅读是人们内心与各个时代、各个民族交流和融合的过程，读完一本作品后，必然会在心灵上有所触动，这可能是某个片刻的感悟，也可能是整篇作品所承载的意志和情感。真正的读后感需要将所读的内容融会贯通才能形成，我们需要充分理解该书的主旨。如果您对“正红旗下读后感”感兴趣，可以参考下面提供的资料，希望本文能给您带来一些灵感！

正红旗下读后感 篇1

这是我目前看到的老舍先生最好的作品。后来上网了解相关背景，得知书未完，老舍先生已自沉太湖，不免惋惜。

《骆驼祥子》是写了祥子一个人，而本书讲述了清朝末年北京市底层旗人的生活状况，同情贫苦辛勤的普通百姓，批评部分旗人不劳而获的心理。笔触幽默平静，在不紧不慢讲述普通百姓生活的同时，也指明了清朝亡国的历史必然性。

现在回想起来，印象深刻的细节着实不少，如大姐如何的天天被婆婆立着规矩，年关母亲的发愁，除夕夜姑母给二姐的古董花糕，以及福海二哥如何替我的洗三主持大局。故而可能觉得这书主题很轻，无非家长里短，生老病死，人生百态而已。

老舍的文字向来朴实，一口纯正的京话儿，让人读起来很“带劲儿”。文章在定大爷请洋人吃饭这一小高潮处戛然而止，让人合上书不禁抹抹嘴，意犹未尽。然而真正回忆起来，却觉得书中的情节、人物都透着点悲凉和沉重。在时代滚滚的车轮下，个人只能随之奔流，无力回天。时代有时代的宿命，个人和家庭又有其各自的悲剧。

历史没有放过任何人，老实本分的旗人“我”的父母只能因没钱给儿子办满月而发愁，富贵如定大爷也不得不请洋人吃饭。谁都有自己的苦衷，可就算门前因赊账而留下的“鸡爪”再多，日子还是要过。然而这样的日子什么时候才到头呢？我不知道，书中的人物不知道，或许连老舍先生自己也不知道。

借用上的一句话说：放眼现当代中国文学，再没有谁能把热闹中的哀伤，嬉笑中的悲凉写的如此毫不做作。老舍先生真真当得上“人民艺术家”的称号。好作品，永远不怕“过誉”。

正红旗下读后感 篇2

《正红旗下》是一部自传体小说，描述了清代末年北京城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。”一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为本人从头设想一条生路，如福海二哥等人;另一类是晚清时期进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹;还有一类是当时依托洋人的“大毛子”、“二毛子”，他们反过来欺凌中国老苍生，如多大爷等人;最初一类是受不了教会、洋人的欺凌，自觉组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。

《正红旗下》是老舍生前最初一本小说，无论言语的凝练，辞藻的使用，文笔的磨练都已到达巅峰，可谓是最值得阅读的小说之一。老舍用自传体的形式，用本人的所见所闻讲晚清时期旗人的生活，为人，处事等方面展示在读者面前。虽然这本小说从第一行到最初一行只要寥寥十一个章节，但是所呈现的人物场景却是那么异乎寻常。老舍曾说过：我一辈子没什么可惜，独一可惜的是，《正红旗下》没有写完。我想这不只是作者的可惜，更是读者的可惜吧。

文章的言语文笔是简单诙谐的，但在此中却又有着大道理。在这一字一句中，我们看到了作者对清政府的败北无能而气愤，对那些成天废寝忘食的旗人子弟本性中的软弱无能感到恨铁不成钢，有对逐步萌生的新时代思想而感到兴奋······不得不说，老舍是一位不断关心着我们的民族，关心着我们民族精神的伟大作家。作为旗人中一员的作者，透过本人这个主角来带着广大读者走进旗人家庭的生活，时而嘲讽的笔调让我们看到了阿谁社会，那是时代的缩影。也许这本小说只稍稍开了个头，但无论此中的人物刻画还是场景描述还是所御寒的深意，我想都足以是这本书成为中国近代小说的典范之作。

正红旗下读后感 篇3

想来母亲不是和正红旗下老舍的母亲一样吗，精打细算一辈子，带我活过了十八年的辛酸。

母亲那单薄的身体全然不是一副顶天立地的模样，但确然扛起了整个家的分量。

我该说她什么好呢？她从来都是一副黄牛的姿态，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使唤。她的生活太过于简单，以至于我至今不晓得她有何嗜好。她总是早出晚归，爬在地里熬过夏日炎炎，躲在厨房熬过一冬的酷寒。印象中的她少言。亲戚们来了，她就笑着迎出门去，之后钻进厨房，陆陆续续端出可口的饭菜来。要么不做饭的时候，她便规矩地坐在炕沿的一边，让半开的门遮住她半边的脸，然后静静地听他们高谈阔论，脸上始终堆砌着笑容。

母亲在村里没什么地位，不可能有哪家的红白事非邀母亲去不可，顶多是要他去帮忙做饭、洗盘子。母亲也从不拒绝。她不是旧社会看家的妇女，男耕女织的规则在我们这儿不合用。母亲除了忙家里的琐事，诸如喂猪、做饭类，还得种地。村里人对母亲唯一的印象是一身破旧的迷彩服，一把与身长等高的铁锨，一张清瘦泛黄的面容。

至此我的脑海里一直浮现着母亲的模样。她总是抚摸着我的头发，给我说一些关切的话，我望一眼她的两鬓，除了黯淡无光如同枯草以外，另有几根银丝在头巾遮掩下显出雪白。忽然就与她的目光相撞，顿时我像被攫住了一般。母亲的眼眸饱含了诸多情感，有几分对生活的无奈，几分历经沧桑的辛酸，还有几分对儿女的期待，因而显得晶莹，如同宝石，闪亮在漆黑的夜空。

我知道这些年她是何等艰难，十八年前埋没在这山沟的青春，十八年间付出给这家庭的血泪。十八年，我目睹了母亲的年轮清晰地变多，车轮般辗转过山路的曲折，十八年，我从无知地挥霍过渡到感恩地沉默，从懵懂任性变得勇于担当，十八年，当我真得长大成人，我亲爱的母亲，您还能剩几个十八年让我侍奉膝前？

冬日的寒风吹来一场悲凉，幻化成我奋斗的力量。感动如涛声依旧，却带给我不一样的震撼……

正红旗下读后感 篇4

“在太平天国、英法联军、甲午海战等风波后，高鼻子的洋人越来越狂妄，竟看不起清人……”，在老舍的《正红旗下》里将晚清的状况作了生动的描述。

《正红旗下》是一部自传体小说，描述了清代末年北京城内满族旗人的生活场景，生动地描述了当时的五类人：一类是寄生于八旗制度之下的大姐公公一家和大舅、姑母等人，过着“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活，把全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。”一类是能够审时度势，想从八旗制度中挣脱出来，为自己重新设计一条生路，如福海二哥等人；另一类是晚清时期进入中国的洋人，他们或着仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹；还有一类是当时依靠洋人的“大毛子”、“二毛子”，他们反过来欺凌中国老百姓，如多大爷等人；最后一类是受不了教会、洋人的欺凌，自发组织起来反抗的人，如十成等义和团成员。此外，书中还对清末满族社会风俗进行了生动的描述。

遗憾的是，当时中国文坛出现了极“左”势头，迫使老舍先生搁笔，只写到了定大爷请牛牧师吃饭一节。然而我们仍能从现存的十一章里窥探到清末北京城内飞万千景致。如大姐公公一家，他们能赊就赊，发下银两再还钱。可是还钱之后又所剩无几，只好再赊。福海二哥等人则是“工商兵”一体，并为民族的前途担忧。牛牧师呢，虽然没做什么坏事，但任其信徒们胡作非为。多大爷等人呢，仗着洋人的势力横行霸道，吃饭不付钱，赊账并不还，让人敢怒不敢言。而十成等义和团成员受不了洋人、大毛子、二毛子的欺凌，进行了反抗。在老北京，不但老百姓赊欠东西，连官僚都靠赊欠生活，可见当时社会的黑暗、朝廷的腐败、不同人的不同性格。

老舍的小说显示了他艺术视野的开阔，塑造人物形象的多样和鲜活。小说中人物的身份是三教九流，无所不包。老舍对人物注重揭示个性。不过老舍的作品中也有不少对社会、文化的批判，但老舍的散文、作品少不了对生命的感悟。

“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。看，看便引起了心灵的感应，这个感应便是心灵的呼唤。”这段《论创作》中老舍留下的文字，也许就是他作品的精髓所在。

正红旗下读后感 篇5

还是个初中的少年的时候，看先生的《骆驼祥子》，当时没有觉得幽默，但引人入胜。

这次读这本未完结的先生后期的作品，我一直发笑但也发人深省。这才是文学作品真正的魅力吧，喜欢的不得了。

其实我发现，到了大学以后，大家反而减少对经典文学作品的阅读转而去读学术著作，休闲性阅读则由电子快餐阅读和畅销书替代。大家对文学作品的定义也就被对这些文字的感知替代了。从而有这样一种观念，会觉得文学作品谁都会写，“我就是不写，如果写我可以写的比他们还好！”内心深处的不服和不屑冲淡了对文学应有的敬仰。

殊不知，它们都是读的伪文学。真正的文学作品是需要天赋、智慧的。本书老舍先生说是写自己的出生，实则视角广阔宏大且高远。以自己出生为一条发展线，刻画了周围一大群人，由这一大群人的认知了刻画了那个特定的受冲击和变革、社会性质处于剧烈转型时代的不同人群的认知和状态，是一部史诗般的文学作品。而多次描写的飞扬满天的沙尘，不但不突兀，反而和那个乌烟瘴气、混沌不堪的时代交相辉映融为一体。

最大的感受是他的掌控力和幽默风趣，小视角幽默里谱写史诗般的伟大篇章，不偏也不倚。看到一段对他的评述，完全就是我想要说的，在此借文达意:

一个幽默的作家，一定是极会掌握语言文学的作家，他必须写得俏皮，泼辣，警辟，使人读了发笑，或啼笑皆非、受到教育。老舍作为一个幽默小说家，便具有这样的语言能力和幽默的心态，世事、异国观光、朋友亲邻，在他眼里皆是有趣的。一如他笔下“穿马裤的马裤先生”、“盼孙子的王老太太”、“院里不是东西的老王”等等，既写实传神，又夸张好笑。且他的这种笑不仅仅是让人捧腹的搞笑，还是一种含泪的笑。他将对当时社会的讽刺批判和自己博大悲悯的人道主义情怀，融入这种笑中，极具感染力，让人发笑的同时，也引人思考。

正红旗下读后感 篇6

一本没写完的书，是老舍的不幸，也是老舍的幸。

老北京的风情、旗人的风俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙笔写的如此自然、熨帖、俏皮，却又是一首浸到骨子里的挽歌。放眼现当代中国文学，再没有谁能把热闹中的哀伤，嬉笑中的悲凉写的如此毫不做作。钱钟书在某些方面可以与之一较，但是钱钟书的学术素养让他的文字太过机智、诙谐，多了些卖弄、表演的嫌疑。可是即便是钱钟书，建国后恶劣的文学环境也让他无法再写出心中的佳作。在以往的大家们纷纷辍笔、转行，或作应景文章时，老舍能写出《正红旗下》实在不能不算是一个神迹。老舍投了湖，《正红旗下》未能完成，确实是一大不幸。

但是，好在此书没写完，堪堪留在了那个大厦将倾未倾，旧梦将醒未醒，人人都惶惶无所终的时刻。老舍真的是要求进步，一定要努力按照典范标准写些个觉醒人物、帝国主义、历史规律的必然性，结果就是十成、牛牧师这些人单薄得如同纸片、抽象得如同公式，拿什么跟机灵可爱又周到的福海二哥比、跟尖酸刻薄又自负的姑母比？此书如果继续写下去，一定就是觉醒、革命和人民的必然选择，我不想看福海变成一个革命者，因为福海再懂得变通也是旗人、再苦也不会造皇帝老子的反。老舍没能写下去，没能向着规定好的创作条框更进一步，其实成全了他心中的老北京，成全了我们这些读者。这是《正红旗下》的幸运，也是我们的幸运。

正红旗下读后感 篇7

我该说她什么好呢?她从来都是一副黄牛的姿势，任由公婆的呵斥，丈夫子女的使唤。她的生活太过于简单，以致于我至今不晓得她有何嗜好。她总是早出晚归，爬在地里熬过夏日炎炎，躲在厨房熬过一冬的冰冷。印象中的她少言。亲戚们来了，她就笑着迎出门去，之后钻进厨房，陆连续续端出可口的饭菜来。要么不做饭的时候，她便老实地坐在炕沿的一边，让半开的门遮住她半边的脸，然后静静地听他们高谈阔论，脸上一向堆砌着笑容。

作者老舍透过描述晚清满族高级阶层铺张奢华，无所事事的生活;中层官员的生活也那么无忧无虑;然而一般汉人苍生的生活却是那么凄惨进行比较，惹起了读者们的思考，对旗人文化以及人族精神的思考。文中说道：二百年积下的历史陈垢剥蚀了一个民族的灵魂，使一个充满朝气的民族走向衰老腐化，去世界潮水面前，不只得到了合作潜力，并且也得到了自守、以至保存潜力。是啊，自从清军进关，(旗人的社会地位就平步青云起来，直到晚清时期，虽然清政府以前败北，但是旗人们得生活没有改变，他们骨子里是傲慢，散漫，得意的，他们从未想过本人的错误，本人的无私，骄横，软弱等错误谬误。晚清时列强的侵略不得不说与旗人们的文化是有一丝关联的。

至此我的脑海里不断浮现着母亲的容貌。她总是抚摸着我的头发，给我说一些关心的话，我望一眼她的两鬓，除了黯淡无光好像枯草以外，另有几根银丝在头巾遮掩下显出雪白。忽然就与她的目光相撞，登时我像被攫住了一般。母亲的眼眸饱含了诸多情感，有几分对生活的无法，几分历经沧桑的辛酸，还有几分对儿女的期盼，因此显得明亮，好像宝石，闪亮在漆黑的夜空。

在承平天国、英法联军、甲午海战等风波后，高鼻子的洋人越来越傲慢，竟看不起清人，在老舍的《正红旗下》里将晚清的状况作了生动的描述。

看生命，领略生命，注释生命，你的作品才有生命。看，看便惹起了心灵的感应，这个感应便是心灵的呼唤。这段《论创作》中老舍留下的文字，也许就是他作品的精髓所在。

我晓得这些年她是何等艰难，十八年前藏匿在这山沟的青春，十八年间付出给这家庭的血泪。十八年，我目睹了母亲的年轮清晰地变多，车轮般辗转过山路的曲折，十八年，我从无知地挥霍过渡到感恩地沉默，从懵懂任性变得勇于担当，十八年，当我真得长大成人，我亲爱的母亲，您还能剩几个十八年让我侍奉膝前?

母亲在村里没什么地位，不成能有哪家的红白事非邀母亲去不成，顶多是要他去帮手做饭、洗盘子。母亲也从不拒绝。她不是旧社会看家的妇女，男耕女织的规则在我们这儿不合用。母亲除了忙家里的琐事，诸如喂猪、做饭类，还得种地。村里人对母亲独一的印象是一身陈旧的迷彩服，一把与身长等高的铁锨，一张清瘦泛黄的面容。

冬日的北风吹来一场悲惨，变幻成我奋斗的力量。打动如涛声照旧，却带给我不一样的震动

正红旗下读后感 篇8

不敢想阅读全本会如何惊艳惬意，老舍的笔法带有极强烈的大师风貌，只拣几字就绘声绘色，如观其人，如闻其声。虎妞的形象与《我这一辈子》的自叹到现在还清晰刻录在我脑海，隔多久再回想也还是分明的。文字当有的画面感韵律感已是作家基本功，然而镜头调动般自如的连续感着实是一种经年累月的用心排布，也是最令我惊叹处。单这一处就一骑绝了过去未来无数尘，无负“鲁郭矛巴老曹”六家之誉。

小时候读骆驼祥子不懂他的伟大，现在我用了心去读，才知道这伟大一直都在。两年前爷爷也推荐我读老舍，称这位是能正确使用汉语而极少语法错误的作家，当时不解，如今深以为然。

如此“简易纯熟，无斧凿痕”正是内家功夫不为外人知也。我不想对着残本过多感慨，然而这样较真又携千钧笔力却看似平常闲谈的文字当真望尘莫及。这样的作家是我们地球上何其珍稀的明珠啊，就是去掉情感喷薄的敬服，我也深切地认为北平故事只有他写了才算。无可增删的文字太好了，真希望有一天我也可以尽可能正确地使用汉语。

正红旗下读后感 篇9

该书的语言风格幽默精到，该书是老舍晚期的作品，无论是驾驭故事的能力，还是语言的纯熟，都已经到了一个相当完美的境界。老舍的文字，是简洁、纯熟的北京口语，本书尤其以口语化见长，运用北京方言土语表达人物的嬉笑怒骂，富于表现力的大白话符合书中底层人物的性格和教养，以平静且幽默的口吻批评人，表达对陈规陋习的不满，是这部作品中老舍惯用的方式："在那年月，一位大姑子而不欺负兄弟媳妇，还怎么算作大姑子呢？"。老舍语言中的善意的戏谑读来也是人感觉兴趣盎然，比如除夕，"我"的姑母给了二姐一块从重阳放到除夕的花糕，"古色古香"。

该书的文化底蕴浓郁深厚：文化一直是老舍作品里贯穿始终的精神"内核"。老北京的风情、旗人的风俗、面子文化的精髓被老舍的一支妙笔写的自然、俏皮、传神。热闹喧哗中的哀伤必露，嬉笑怒骂悲凉尽显。该书对旗人文化中所表现出的"文化过热"现象进行了深刻的反思，从文化角度切入社会现实，着重挖掘人物与生活的丰富复杂的文化内涵，并且通过文化上的批判与反思寻求民族新生、履行思想启蒙的职责。

《正红旗下》是一部作者老舍先生的自传体作品，1962年老舍先生留仅下了11章8万文字，写到第十一章牛牧师应定大爷之邀赴宴，宴前遭遇狼狈而有气无言，文中的第一视角的"我"还不到一岁就搁笔了，令读者扼腕叹息。张爱玲曾有人生三恨之说：一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼梦未完。

《正红旗下》成为孤篇又何尝不是喜爱老舍先生文学作品的广大读者们心中的一大憾事，这部作品命运也如同老舍先生一样，没有走到生命尽头，就悲剧地戛然而止，留给读者们隽永的回味和永恒的怀念。

正红旗下读后感 篇10

由《济南的冬天》一片白茫茫的纯洁累积对于老舍的印象，还停留在《四世同堂》、《茶馆》的渺茫情境中，忽而踏至《正红旗下》的字里行间。

文本深深烙上文学的话语蕴藉性的特质，在戏谑的趣味性语言中展开了对于时代与特定典型人物的摹写与刻画，借此书写时代变迁与人文风俗并沉重审视国民性，引人遐思与求索。

人间的真话本来不多，一个女子的脸红胜过一大段对白。这是《骆驼祥子》艰难生活里对于罗曼蒂克的一点点期待；而以自传为线索铺开日常生活，作为带有自传体性质的长篇小说，作者本人写“返归幽默”，以最轻盈的语言，来刻画最沉重的现实，文艺的不容易，便更显出作家的笔力。

跃动的语言，也牵动着我的思维一起蹦蹦跳跳。

以“我”的降生发端，对于身边人一一尽态极妍，在清朝末年民风腐败的社会现实洪流之下，表现旗人们的精神状态与生活习气：本分却窘迫的父亲、善良而守旧的王掌柜、能干却迷茫的福海二哥、穷讲究却自大的姑母、讲究却无法摆脱讲究套子的定大爷……

他们皆为鲜活的个体，但由于时代的烙印，而代表着不同的特质，相类相别，凸显当时社会“群像”：即寄生于八旗制度之下固守“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”，将全部生命都“沉浮在有讲究的一注死水里。”一类；能够审时度势，意欲挣脱八旗桎梏的一类；晚清时期进入中国的洋人，或仗着本国使馆的力量胡作非为，或者在殖民地为非作歹的一类；依靠洋人的反过来欺凌国人的一类；不堪教会、洋人的欺压，自发组织起来反抗的'热血爱国人士一类。

不同的阶层、不同的身份，却一齐勾勒着相同的社会“大语境”。以“我”口娓娓道来：在生活趋于潦倒的时刻，无法考虑到爱好与兴趣。满心满眼只能想着填饱肚子，而画眉、水仙、绿蝈蝈之类的更是穷苦旗人所无法企及的美好。

维系人们生活平稳安乐的“天”萎靡暗淡，人们行走的步子也就趔趄着、踌躇了。漫天黄沙打在脸上，心里更是厚厚的一层乌云。以至于连作家笔下的小风都是“尖溜溜”的，太阳所在之处透出的亮光都凝结成血块。人们不再期待黎明，只静候黑暗的到来——安抚下一切凛冽的尖利。温水煮青蛙的意味便跃然纸上，处处可见麻木混沌。

作者以幽默传达鞭挞，实质只是将其人的言行举止生动描摹，而文字背后的“深味”则是个中滋味、各自琢磨，语言的“言外之意、象外之音”的灵妙便体现在此。

对旗人制度下“寄生虫”们的批判，极易领略。而让我印象最深刻的最后几节，其中有一个让人啼笑皆非的清形：即毛大爷与牛牧师的相互“利用”。虽然来自不同国度，生长于差异化的文化土壤之中，但两人“趋利”的心理是别无二致的。都本着敛财的功利主义，而妄图依附他人，几近谄媚，却不曾知晓真相，自始至终被“浑浑噩噩”着。这是个人的悲哀，更是时代的悲哀作为；而多大爷和多二爷，同为亲兄弟，却完完全全是两个对立面，背离中华而投入洋人“国度”的哥哥，形象也是“笑起来起褶”的，倒很符合传统的“小人”模刻，由一点点的“贪”、“懒”累积起来的劣性因子，最后发迹到“无耻”的地步。

回族朋友金四把与王掌柜能够摒除族种、地域的差异而与汉人相处友好，在老王掌柜的心中俨然一个标准的热血青年十成，能够在昏昧的社会现实里幡然醒悟、奋起反抗，以一己之力牵动号召更多人为国家兴亡而付诸努力，将“匹夫有责”的使命担当铭记于心，恪守于行。我想唤这“溺亡的温度”，缘于光明孕育于此，也只能止于此。

而大多数自诩聪明的人，充分展示了他们“智慧”的奴性，以及“高明”的怯懦，一汪有讲究死水的死水，波澜不惊的稳健水流之下，埋葬着生的雀跃与活力，也亲手送走了“吃喝玩乐有一把式”的最后一批旗人。

旧的东西远去、远去了，新的黎明会徐徐地朗照起来。

正红旗下读后感 篇11

老舍先生在小说《正红旗下》描述去势的旗人，喜欢公子哥式的穷讲究，主人公的姐夫，喜欢养鸽子，并且是漫天飞元宝的那种，不管多么要紧的公事、私事，他的眼睛总看着天空。我的这位同事也有这个毛病，每一天在上班或者下班的路上，他的脖子始终是向后紧缩成一团，以便脑袋能够上扬，追寻天上的百灵、云雀，还有其他不知名的鸟。要是我们一块出去走走，他常常一边惟妙惟肖地学着小鸟吹起口哨，一边在草丛里找寻这些小鸟的巢穴，透过掩没在草丛里细微的爪印，亦步亦趋，极其认真地找寻，常常让一旁的我感到无从理解。

有一次，我下完夜班，迎着早晨微明的曙光，在路旁，我看到我的同事半拱着身子，在草丛里找寻着什么，看见我来，打着手势，让我轻轻的靠近，在他的左手掌里霍然托着一只小小的雏鸟，我正在诧异，他是如何抓住这只小鸟的，同时不由得感叹，他这样狗似的寻找，到底捉住了这只可怜的小生命，他却全然不管我这短短的一瞬，变换了多少种想法，又开始正经八百的给我讲这只小鸟的来龙去脉，前世今生。原先在昨晚，他已经将这只还嗷嗷待哺的小鸟弄到手，把玩了一个晚上，趁大鸟还没回来，赶快放生，如果让大鸟闻到陌生的气味，这只小鸟立刻就变成弃儿，说到这，又开始找寻鸟窝去了，看着他半是焦急半是得意地佝偻着腰，我摇摇了头，这是何苦呢。

我的不理解在他的佝偻着腰，吹着口哨下，慢慢地变得淡了，听见清脆、婉转的鸟鸣声，我也会不自觉地向天空望去，追寻那一团黑色的影子，飞向远远的天际。

一次，我正偏着头，看天上一个一个掠过的鸟影，两个蒲团大的黑鸟从头顶飞过，我忙不迭地叫我们的这位鸟痴，只是可惜他从房子里出来，那两只贵客已经没有了踪影，为了证明我不是再次诳他，我竭力给他描述鸟的形状，他听后摆摆手，说是黑天鹅，我却老大不信，这样高贵的血统，如此轻易的让人见到，岂不是忒埋没了人家的身份，我说不会是大雁吧，他说，中午队长已经看见过一次，在我们茶房边喝水，他立刻跑来告诉我，我也亲眼见了，乖乖，受它影响的人原先还不止我一个。

在没有认识我的这位同事之前，我以为如此国粹的爱好也许早埋没在西学东渐的路上，历次运动的火炉里，崇洋媚外的说教声中，见识它也只能从电视上游手好闲的公子哥的主角中略窥一二，但是它还是顽强的生存在这片怪异的土地上，毕竟与这个民族有着血脉相关的东西，不是激进的精英们凭着伪科学就能够武断地否定掉。而且在现今如此功利，如此惟经济利益至上的社会，看到我这位痴迷的同事，从小学时，就开始勤勉地贡献自己的时间和金钱，单单只是为了爱好，实在是不容易。

小说《正红旗下》，描述地是在国家摇摇欲坠的清末，一群没落的旗人，在微不足道的事物中得到享受和满足，但是对天下大事一无所知，在蛐蛐、鸟笼、干炸丸子、鸽铃.等上面一生都在作着细巧的，明白而又糊涂的梦。我想在现代的社会决计不会再出现这样的故事，有的只是隐藏在这个光怪陆离社会的一个角落里一群既爱好生活，又不迷失自我的新旗人。

红处方读后感(推荐9篇)

文字是我生命的源泉，书籍是我灵魂的寄托。读完这本作品后，让人心潮澎湃，感慨万千。或许我们无法准确表达自己的读后感，但不妨借助写下来的方式，记录下我们精神上的收获。而在这个过程中，幼儿教师教育网编辑向大家推荐的绝对是“红处方读后感”。这个名字实至名归，毋庸置疑。以下方案只供参考，最终还需根据实际情况进行调整！

红处方读后感 篇1

用了几天时间读完了毕淑敏的作品《红处方》，随着**文字的结束，我紧紧的闭上眼睛，心里的沉痛竟一时无法用语言表达，欲哭无泪，就让我静静地咀嚼这种痛苦吧，为简方宁的死——一个为戒毒医学而献身的伟大医生！恶毒的吸毒者庄羽，为什么要密谋对付詹方宁？让这位敢于走科学之路、执着探索的美丽院长死于毒品。多痛啊！

**战胜了正义，悲剧的结尾更发人深省。

心情平静了很多，这是一部感人的作品。起初，我被这本书的作者所吸引。她原本是一名医生，进入毫无疑问的年龄后开始写作。她有着丰富的生活积累，积累了大量的金钱，并制造了一个惊喜。为了这项工作，她查阅了大量资料，详细介绍了国内外药物及药物**资料，知识渊博。

读起来很厚重。

篇章结构的设计，也煞费苦心。先用倒叙给结尾，抓住读者的心，让人渴望了解细节。简方宁为什么自杀？

文章分章节，一个接一个，人物之间的关系，人物的心理活动都很微妙。文章开头写自杀，结尾写送葬，中间叙述事件经过，条理清楚。沈若鱼凭借与简方宁的战友关系，进入戒毒**医院假扮瘾君子，了解每一个瘾君子的情况，将吸毒的危害和困难一一呈现给大家。

吸毒者的丑恶行为和摆脱毒瘾的痛苦挣扎让正常人感到恐惧。它警告人们不要吸毒，这是一个永恒的深渊。文章最后写道，一些成功戒毒的人和医生必须继续探索戒毒方法，让人们看到光明的未来。

好的作品能打动人，增加知识，陶冶情操。文如其人，作者本人的恬静，孜孜不倦的耕耘，不甘平庸，追求充实丰满的人生，对我来说都是一种鞭策。我会向她学习，因为我们有相似的经历，即使我没有她的才华，我们也要努力，生活不能后悔！

红处方读后感 篇2

《红处方》是毕淑敏的著作，我很喜爱她的著作，她的写作风格诙谐且尖锐，言语实在，我期望我的性情和她相同或者说我喜爱她那种说话风格的人。

《红处方》是讲叙吸毒的人在医院戒毒的一些事，每一个人到医院都是想戒毒的，而有的人戒毒之后回到社会上，不出一份钟又重吸了，不管是出于什么原因，总归是失利了。在那所医院里充满了估计，有的工作人员进来只想偷技能，有的只想找个财主，无论是怎样的她们成功了，由于结局是美丽的年青的精干的女院长自杀了。由于她在被人估计的吸七号毒品，都说医者自医，但是苦楚的事，这种毒是不能容易就戒得掉的。

这一部著作除了带给我震慑的怅惘外，还告诉我一个做人的道理，要理解自己是一个什么样的人，就要做什么样的人。如果是垂青自己得失的就要与人坚持三步的间隔，如果是不垂青自己得失的，只为群众考虑的，则要坚持一颗平缓的心。

红处方读后感 篇3

读《红处方》读后感2000字：

第一次读《红处方》是在三年前。我这个人有个毛病，虽然不爱看书，但是一旦喜欢一个作者，我会盯着把她写的书都借回来看。其实毕淑敏的书中，我看的第一本是《拯救乳房》，因为很早以前我家也有个乳腺癌患者，她的文字细腻真实，把我带回到陪伴癌症病人那些绝望的日日夜夜中。

读《红处方》其实不仅仅源于她的文字对我的吸引，还来自于中学时一篇写毕淑敏的文章，讲述她对《红处方》的用心，讲述这本书来源的真实故事，还有毕淑敏老师对作品的推敲和反复修改。我想，这样一部来源于现实，又凝聚了作者心血的作品一定好看，抱着这样的心态翻开《红处方》的第一页。

书的开头就告诉读者结局：简方宁死了。

简方宁在我印象里是个优秀、自律且正直的人，还有一点小冷漠。她专注于自己的事业，受到教授的青睐，维持着整个戒毒医院的“平静”。她好像没有太多的七情六欲，可以嫁给一个“合适”的人，这在一个浪漫主义的人眼里好像不是个完美的主人公。

她为了研究吸毒的人让自己的好朋友假扮染上毒瘾的人混入医院进行戒毒，故事从这里开始。戒毒医院里有形形色色的人，有在戒毒医院贩毒赚钱的毒贩，有因吸毒一蹶不振的穷小子，有勾引富二代患者的年轻护士，而故事的重点在于一对来戒毒的夫妇，女的叫庄羽，男的叫支远。庄羽在与支远谈生意时毒瘾发作，后来两人相爱，一同来戒毒决定改过自新。戒毒过程中发生了许许多多的事，庄羽毒瘾反复发作，在简方宁的治疗下，两人总归是成功戒毒出院。

庄羽戒毒，简方宁成功帮助了一个病人。故事发展到这里好像很完美，所有人都收获了好的结果，但故事并没有结束。庄羽出于对简方宁的感谢和喜爱，经常给简方宁家打电话，可简方宁对庄羽仅是医生对病人的关心，后来渐渐的简方宁的丈夫会直接挂掉庄羽的电话。庄羽心里的矛盾就此埋下，她开始复吸，吸毒性更大的海洛因，她送给简方宁一幅正好挂满办公室墙壁的油画，画里掺着当时纯度最高的海洛因——七号。简方宁渐渐发现自己离不开办公室，出了办公室就会开始烦躁，好像毒瘾发作，直到她在阳光下看见油画挥发的异样气体，她发现，自己染上毒瘾。

一切是多么可笑，一个帮人戒毒的医生染了毒。

她向教授求救，却得知她想戒掉它只能切除大脑的蓝斑，从此变成一个没有情感的人。她想到以后的自己不再有情感，儿子的拥抱不再能给她任何的幸福感，家人、朋友的存在不再给她任何的情感刺激，她选择了没有情感的生活的另一面——死亡。

小说看到一半的时候我有些困惑，故事的开头告诉我：白处方是开普通药的，黄处方是开外用药的，只有这种红处方，是开剧毒限制麻药的，用时要特别慎重。那么小说为什么要起名《红处方》，这跟小说的主体好像没关系。直到简方宁给自己开了一张红处方。她，面对染上毒瘾的自己，发现了丈夫与保姆的私情，无法接受切除蓝斑没有情感的自己，她选择终结自己的生命。

故事结束了，发生在她周遭的一件件事好像一把很钝的刀剌着简方宁的心，也好像毕淑敏的文字，一刀一刀剜着我的心。因为刀太钝了，反而每一下都特别的疼。看完结局的时候，我抱着图书馆借回来的这本书痛哭，久久不能平静。甚至在几天过后夜深人静的时候，我还会想简方宁抱着什么样的心情结束自己的生命。

看完《红处方》我想起了上初中时我和爸爸的对话，我说，我想长大之后去吸一次毒，然后戒掉，我不相信人的自制力不能戒掉毒品，我想试试。当时我的父亲震惊，愤怒，对我说：“别说吸毒，你就是抽烟，你就不是我闺女。”冷静下来之后对我说，“爸爸听过戒毒所的警察不相信吸毒戒不了，自己去吸发现戒不了又没办法接受自己吸毒选择自杀的，所以千万不要去试！”

其实我也不知道，简方宁的死是毒品战胜了她的自制力，还是她的“理智”选择战胜了毒品。从无法戒毒的角度来说，好像是毒品带来的毒瘾战胜了自制力。但简方宁没有选择吸毒，而是毁掉那幅“毒画”之后，选择死亡，选择了她奉献一生的戒毒事业，从这点讲，我觉得简方宁赢了，她用她的意志摆脱了毒品的操控。

我记得读完《红处方》刚好快到我爸的生日，彼时的他正在与戒烟斗争着，好像烟和毒品完全不是一个层级的东西。我送了这本书给他，告诉他，我想起了当年他说过的话，告诉他，我看完心里很震撼，也很难受，希望我的父亲也能懂。

红处方读后感 篇4

《红处方》读后感2000字：

很久没有这样认真的读一本书了，我说的读，并不是像我录有声读物的时候那样读出声，而是一个字一个字的默念，有时候走了神，就反过头来把这一段再认真的读一遍。

这是一个有关戒毒医院的故事，前半部分读的时候相对轻松，除了开头的时候简方宁的死，甚至有一两处看得我笑出声来。作者把生活中可见的粗俗写进书里，一个个活生生的吸毒者便跃然纸上。被虚幻的快乐引向深渊的人们，直到感觉出真实的蚀骨的痛苦时才惊觉上当，这时已毒入膏肓，悔之晚矣。

作者用大篇幅的文字和多人的口吻描述了那虚幻的快乐有多么诱人，看得我甚至怀疑此书的用意。但是，越往后半部，彻骨的冰凉从脚底蔓延，经小腿、大腿侵入腰腹，海水一般地浸泡了整个心脏，渐渐把大脑冻成一个透明的冰坨坨。

前半部的快乐有多么真，后半部的痛苦就有多么深。戒毒医院就是告诉你哪是真哪是假，并且想把你拉出深渊的地方。注意，我这里说的是想。医生护士想把你拉出来，却不见得能把你拉出来。有人是不想出来，即使他知道那快乐是虚幻的，痛苦才是真实的；尽管他知道这条路走下去将是万劫不复。也有人临死才想明白，但悔之晚矣，机会不会重复的光顾一个人，当你不珍惜他时，他便离你而去，并决绝的再不回头。当然，也有少部分人是真的及时想明白了，戒毒医院便是他的重生之地，他抓住机会，借着这块跳板跳出了深渊。

沈若鱼在戒毒医院的经历，由开始的好奇、新鲜，听着庄羽那真假掺半的故事，到后来的惊悚、恶心，她带着读者深入吸毒者的内心，将人性深层的恶连根挖了出来，晒在太阳底下。深深了解这些的除了沈若鱼，还有那些戒赌医生。

戒毒医生是人不是神，毒品在扭曲着吸毒者心灵的同时，也在冲击着他们的神经。作者并没有把戒毒医生写成救世主，也没有把他们描述成圣母玛利亚，他们是一群实实在在的、血肉之躯的人。他们会痛苦，会害怕；他们也会被金钱所诱惑；他们心底的恶也会引诱他们走向深渊；他们有的多年如一日，坚守着自己的信念；有的在毒品带来的暴利面前彻底沦丧；有的用智慧为人生画上了一个完美的休止符。

滕大爷是一位敬业的好医生，他用他日渐衰老的躯体和并不太深的戒赌专业为戒毒医院服务着。为了收集第一手资料，老先生日复一日年复一年的记录着，他手里收集的资料比档案室还全。这个善良的老人曲线救国，把致力于当医生的周五招进了戒毒医院。滕大爷用自己微弱的光为吸毒者照亮着眼前那条不知通往何处的路。

栗秋护士有着飞上枝头做凤凰的梦想，这对一个没有美貌也没有其他优势的女孩来说，显然难度系数有点大。但栗秋懂得在她够得着的范围里去筛选。她的身边主要是吸毒者，但作者提醒大家要立体的看事物，吸毒者需要有雄厚的经济实力来支撑，也就是说这个群体里不乏有钱人。而他们又是有钱人里的矮子。所以，栗秋和北凉各取所需，栗秋成功进入了她心目中的豪门，她将要面对的是一个终身吸毒并会因此早逝的丈夫，得失她明白，悲喜只在一念间。

初见孟妈，我并没有跟作者同步联想到了“猛犸”这种远古时代的物种，而是想到了奈何桥畔让鬼魂喝下美味的汤水忘却前世的孟婆。她的言语充满了蛊惑，她为吸毒者、为同事、为沈若鱼编织了一个个海市蜃楼一般的梦。她暗度陈仓，把吸毒者引到她的黑诊所谋取暴利；她偷着把中药戒毒的数据卖给外国人，帮着外国人欺骗自己的同胞；她偷了滕大爷点点滴滴记下来的医案，这些全是为了自己日后谋取利益。她丢掉了医者的仁心，丧掉了做人的良心。不知道作者在创作这个人物的时候是不是强忍着愤怒写的。

庄羽，一个红二代出身的漂亮姑娘，空虚而扭曲的心灵在毒品里找到了安慰，不可自拔。当她终于在简方宁那里看到希望的时候，被简方宁丈夫的一番话打入了十八层地狱。她终于不对人世抱有希望，她要拉着简方宁一起堕入地狱的第十九层，于是《白色和谐》在阳光下冒出了袅袅的蓝色轻烟。

最后要说的就是简方宁了，工农兵学员出身，沈若鱼最好的朋友。她想，应该有一个人知道她真实的死因，这个人应该是沈若鱼，于是她的遗书留给了沈若鱼。

戒毒医院的院长，听起来多么威风。事实上这对一个正常人来说，精神上的煎熬更甚于肌体的劳累。开头看到简方宁的死时，我曾猜想她的死是不是和毒品有关，难道她也染上了毒品，那将是怎样的讽刺？我想如果是这样的结局，会使我深深失望的。我不相信这样好的一部作品会是如此灰色的结局。果然，作者没有让我失望，简方宁确实是染上了毒品，却不是吸毒。当她发现自己中毒后，迅速找到了毒源，又利用毒品起作用的时候分析了景教授提出的蓝斑切断手术对自己的利与弊。她不想变成一具没有感情的行尸走肉，她理智的选择了死亡。她用自己开出的红处方回击了毒品。死前，她销毁了那幅不可能和谐的《白色和谐》。简方宁的死，非常具有仪式感。

简方宁死了，她的好友沈若鱼走进了这座非常的医院，简方宁的在天之灵应该会安息吧。许多作家在写完长篇小说后与世长辞，我想，那不仅是耗尽了心血，把自己笔下可爱的人物亲手写死，无异于在作者心上捅上一刀，观者尚痛断肝肠，何况作者。

此书作者坚强而智慧，令我钦佩。这部书叫《红处方》，毕淑敏著。

红处方读后感 篇5

一本沉重的书，简方宁是一位把自己的一生奉献给戒毒事业的女人，甚至连结婚也是为了做上医生。这本书凝聚了太多，身为女人身，家庭与事业的矛盾。简方宁为了她的事业，她忽略了她的丈夫，她丈夫几次提醒她，但简方宁一心只有她的事业。在我看来，这样的女人是最美丽的，也是最有吸引力的。她不单单守护了戒毒医院的最后一方净土院长办公室，也守护了人性的净土善。

《红处方》这个名字，也许不是学医的人是看不出，这本书写的是一个悲剧。白处方是开普通药的，黄处方是开外处用药的，只有红处方是专开剧毒麻药的，比别的处方要慎重。红处方，不仅仅写出了简方宁死亡的结局，也警示着世人，毒品最终是会带来悲剧的。

在简方宁的医院里，我看尽了人性百态。庄羽并不是一位心肠歹毒的人，她只是一位被毒品消磨了自信，她充满了自卑，以至于她用金钱、用化妆品来堆砌起她的高傲。在她看来，简方宁是高贵的，她希望拥有这样的一位朋友。当她知道简方宁愿意跟她做朋友，她由怀疑到兴奋。她拒绝了简方宁要求她到戒毒医院里工作，也许是因为自尊心作祟，也许是她进进出出戒毒医院已经厌倦了这样的生活，也许是但她却希望拥有简方宁这样的朋友，她多次打电话给简方宁，是渴望友谊。简方宁由于家庭而没有再接庄羽的电话。因为这样，庄羽内心的自卑驱使着她用新型毒品7制造成一幅名叫《白色和谐》的画送给简方宁。让简方宁在不知不觉中染上了毒品。

支远，是为了庄羽才染上毒品，他想让妻子知道，戒毒，并不是遥不可及的。但是支远低估了毒品的魔力，当然，他也没高估人的意志力，其实最后支远还是能戒毒了。其实当我看到支远戒了毒真的很高兴的，因为读这本书真的让我筋疲力尽了，书中弥漫着各种各样的被毒品控制的人，就像范青稞般，听着那一个个故事，最后发现在这个世界上存在这么丑恶的故事，书中人尚且如此，书外人又能如何忍受呢？但是支远，至少是一个希冀。

在这本书，毒品并不是人性毁灭的唯一，还有钱，像那个把中药戒毒配方卖给外国人的孟妈，还有在戒毒医院里寻找王子的栗秋理由竟然是能吸毒的人必定是有钱买得起毒品的人

其实我很理解简方宁选择死亡这条路的，她并不是没有寻找过戒这种毒品的方法，比起死，没有情感的人生活在这个世界上更让人觉得可怕。我想简方宁之所以能坚持待在这间医院里的原因也是由于她本性里有对这些人的怜悯等等各种各样的情感而支持下去的吧。

毕淑敏的书总是能让我对人充满了失望，她把人性解剖得一览无遗，彻底地粉碎了我一直对人的坚信。或许也是自己没有足够的坚强，无法承受书中那间特殊的医院

也令我吃惊的是，很多人并没吸毒，并不是他有足够的意志力，而是他并没有处于这个环境之中。而戒毒后，环境的力量也是不可低估的。

但是悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看，正恰恰是在悲剧的叙说下，而更加凸显人性。

（后记，持续了几个月地断断续续地把这个不像样的读后感打出来，距离读这本书的时候应该已经差不多有两年了吧，其实即使毕淑敏塑造的女主人翁的结局有多么的悲凉或着经历有多么的艰辛，心里总是对她们充满了敬佩和羡慕的，她们都有值得自己牺牲的事业，她们都有自己的追求。）

再后记，今天看了一下当年写的这篇读后感，突然觉得幼稚极了，段落甚至有点凌乱，因此稍作修改。时间冉冉，已经忘记了是什么时候读这本书，为什么会读这本书；再看读后感，却能清晰地感觉到当年读这本书的心情。也不知道是否还能再用那样的心情和心思来读一本书，写一篇读后感了。

红处方读后感 篇6

《红处方》，这本书在一周左右的时间内读完了，毕淑敏的第一篇长篇小说，也是我读到的她的第一篇小说。看完这本书之后，我也由之前的没有钟爱的作家到有钟爱的作家。一直以来是蛮喜欢毕淑敏的文章的，从《我很重要》开始，但如今成了甚是喜欢的钟爱。她的作品让我看到了与众不同的世界，一个我从未接触过的价值层面，但到底文里还是若隐若现地透露着关于探讨幸福、追求幸福的永恒话题。

头一回借书前不看简介，是因着挚友的提及，也因此，翻开书才知道，这里头藏着的是一个特别的世界，一个关于毒品的世界。在走近这个世界之前，我和大部分人的想法一样，那些个瘾君子，明知不可为而为之，咎由自取得此结果，不值得怜悯。看过这个世界之后，明白这之前的想法只是看瘾君子的表层表现而产生的片面感受，这样的想法不可谓对错，但显然是不可取的，我们会因此无意中伤害到他们。他们是值得人们关怀的，相信至此局面，也并非他们内心真正希求的，他们求的不过是一种幸福的感觉。用生命科学的知识去解释，人感到幸福的时候，体内会有一种名为 F 肽 的物质，他的分子结构是中心碳原子上，有一个芳香环，一个哌啶环，和一个苯环，而吗啡也正具备了中心碳原子，芳香环保、哌啶环和苯环。吗啡就这样骗了脑神经，让人进入虚妄的幸福。幸福，人人求之，有这么一种快速得到幸福感的途径，自是有人会对其趋之若鹜。可见，贪求幸福感才是原罪。即使得到的幸福感是虚妄的，短暂的，过后会带来更大的空虚感和身体伤害，尝过它滋味的人们仍是难以戒掉它。

太多的吸毒患者在成功戒毒之后会复吸。生理上的瘾是不难根除的，可心里上的瘾没那么容易戒。幸福会让人留恋，使人成瘾 , 一点都不意外。毒品使人迷恋，更多是人心理上的依赖，让人痛苦的是拥有后的失去，这比从未拥有过更令人神伤。

大多数吸毒患者皆因在现实生活中得不到自己想要的，对生活不满意，才会产生触碰毒品的念头。恰好，那些 F 肽 的模仿者使他们的得到了他们最终所求的感觉。而有那么些患者并不是自愿选择吸毒的，只是一不小心沾上成瘾，这类人大多数很愿意戒的，他们的意志往往比那些自愿选择毒品的患者强。这其中并没有太复杂的缘由，因现实生活中有着他们在乎珍重的东西，不愿自己就这么被毁了。但当他们将生活的苦难放大，在心理上和吸毒时得到的快感做比较，如此，他们的意志会薄上好几分。

话说，很多政要会吸大麻，这类人在社会上是有权地位的上等人，在平常人看来他们生活光鲜亮丽，可为什么他们会吸呢？压力大，需要释压？可能吧，他们的世界离我太遥远，反正我是不懂他们的世界。但站得越高，风险越大，这道理我还是明白的。他们身上背负的责任，可不是每个人都能承受的。虽说，他们拥有的比他人多，可背负的也多，如此，他们还不如平凡如你我般的人更容易获得满足、幸福，毕竟没有人会觉得心头压一块石头会是舒服的。亚里士多德说过 幸福意味着自我满足 ，又有一说： 幸福绝非轻易获得的东西，在别处不可能找到，只有在我们身上才能发现。 正因为我们平凡，因为我们要求不多，更容易满足，也因此更容易获得幸福感。

《红处方》里的故事让我思考的还有很多。人拿动物来做实验，发现其实很多我们以为是人性的东西，也同样出现在动物的生活中。譬如，将性作为交易，当一雌一雄两只猴子饿极了，得到食物时，雌猴知晓自己抢不过雄猴，会用自己的身体去诱惑雄猴从而得到食物。这和其他交易本质上并没有什么不同，但因为世人价值观不一样，有人就将其上升到伦理道德的层面。可我认为对做这类交易的人，不适过度批判，毕竟他们并没有损害他人利益，且建立在自主意愿上。在这一点上，我更认同西方一些国家的做法，将红灯区合理化，相应地会降低相关疾病的传播。

院长简方宁的这般结局，是我愿意看到的，毒瘾让她不得不结束自己的生命。随着生命的逝去，不仅是摆脱了毒瘾的折磨，还有作为院长承受的心理压力和失落。作为院长的她，每天要面对这么一群将人性弱点发挥到极致的吸毒患者，心里上的喟叹不会少，但她尽心做得更好，将自己的全副精力都分给了戒毒医院，希望能解救更多的人。特别是在沈若鱼的衬托下，我对简方宁这个院长更加敬佩，她不仅用药物治疗患者，还尝试着从心理上给予病患支持，可惜，她的第一次尝试，一个人格变态的女吸毒患者，将她推向了死亡。在她的葬礼上，众多痊愈病患的出席让我们看到了她的付出并不是徒劳的，而是很有价值意义的。自古忠孝不能两全，在事业上，她做得很好，相应的，对家庭，她就不能给更多的心思了。她的丈夫身体出轨了，这个结果并不让人意外。

戒毒医院是到处可见的人性弱点、丑恶面，就是连医生护士为了满足自己的私欲才在这所阴郁的医院待着，作为卧底的沈若鱼看得真真切切，在医院没待多久就逃似地离开了。然而，故事的最后，沈选择了承接简的事业。这让人意外吗？还好吧，在那段得知简染上毒瘾，收到简的信的日子里，有了预示。沈的丈夫也能预料到她做出这样的选择，并没有阻拦她的意思，这样大概是理解和支持她的吧。在从逃离医院到主动要求到医院工作，虽说是两个不同的身份，境遇会很不一样，但仍会接触到那些丑恶面；而她做出了这样的选择，显然是已经克服了心理障碍。我想她会把这份事业做好。

这是一个我从未接触过的世界，如今能窥探到这个世界的一隅，甚是惊诧，细想，这一切都是有迹可循的。其实我正处在这个我以为远离自己生活的世界，世界这么大，我们不可能接触所有面，能这么看看，了解了解，也是不错的，我没有那么一颗伟大的心，牺牲自己很多，面对一群阴郁的人，尝试挽救他们。但我盼望着，这类人能越来越少。这大概要从关注人们的幼年生活、心理开始，这最终联系到了一个词 教育。教育，国之根本。

红处方读后感 篇7

《红处方》是当代着名作家毕淑敏女士的第一部长篇力作。全书通过主人公沈若鱼化装成吸毒者在戒毒医院的所见所闻，把吸毒者的内心世界和行为表现描写得淋漓尽致，向人们展示了上世纪90年代我国戒毒工作的严峻形势和艰难处境。

沈若鱼是一个重情重义、机智幽默、坚强独立的知识女性。她要进戒毒医院本来只是出于好奇，当最好的朋友简方宁向她提到戒毒医院的情况后，她要打退堂鼓。但简方宁对她一顿激将后，因为好朋友的殷切期望和重托，她毅然化装成吸毒者，在简方宁的帮助下进了戒毒医院。尽管她因为不堪忍受那里的污浊和肮脏痛心地离开了那里，然而参加完好朋友的葬礼后，她还是毅然决定继承好朋友的遗志，去干好朋友未完成的事业！

简方宁是一个工作狂，正因为这一点导致了丈夫的背叛，而丈夫的背叛让她失去了家庭的温馨，最终导致她用生命殉了自己心爱的事业！她是一个冰清玉洁的天使，这让她用心守护着戒毒医院里的最后一方净土院长办公室。当这最后一方净土也被玷污、她本人也深受毒害后，她只有用死来抗争！她是柔弱的天使，所以不能深刻认识和体会到人间的罪恶！她竟然想把庄羽那样的女魔头改造成戒毒医生，多么天真啊！

庄羽是一个狂妄自大、心理变态的女魔头。她多次戒毒又多次复吸，所吸的毒品越来越毒。她本来就是堕落到无可救药的，吸毒而死也是必然的！简方宁呕心沥血地挽救她，她却因此仇恨起简方宁来，最终拉简方宁为她垫背！

孟医生是一个唯利是图、阴险狡诈的小人。她在简方宁最艰难的时候过河拆桥并算计戒毒医院，为了谋取私利把中药戒毒配方倒卖给外国鬼子。她竟然还恬不知耻地让别人叫她孟妈，这多么有讽刺意味啊！

护士栗秋是一个善于审时度势的很精明的小女子。她明知北凉不仅吸毒还有性病，却甘心情愿嫁给这个豪门子弟来寻求自己的幸福。

景天星是一个清高自傲、爱科学胜过爱国的医学权威。她对简方宁的死有不可推卸的责任。

护士长和甲子立夏都是尽忠职守的人，是简方宁得力的同事。但护士长更让人尊敬的是她任劳任怨。

滕医生是一个工作兢兢业业、热心肠的老头。他深知自己不熟悉医学前沿领域，就积极配合简方宁，坚决服从领导安排。他看出周五是个人才，就热心地资助他1000元让他学了武术，后来又巧妙地帮助他进入了戒毒医院。

支远是一个有情有义的成功的商人。他因为佩服庄羽在商场中的干练而爱上了她，多次苦口婆心地劝她戒毒无效，便陪她吸陪她戒。最后，他彻底告别了毒品，生意越做越大。

潘岗是一个薄情寡义的男人。他虽然和简方宁共同走过了那么多年，但他一直不支持妻子的事业，后来在感情上也背叛了妻子，还对妻子的死心安理得地认为没有任何责任！

沈若鱼的丈夫正好和潘岗形成鲜明对比。他是一个对妻子体贴入微的好男人，更可贵的是他一直默默支持妻子。妻子化装成吸毒者混进戒毒医院后，他积极帮助妻子搜集戒毒资料；妻子要去做戒毒医生，他仍然坚决支持妻子的决定。

蔡冠雄和周五是两个年轻有为的戒毒医生，两人聪明好学，也是简方宁的得力助手。

读完《红处方》，心情很沉重。吸毒者之所以去吸毒，是因为现实生活的压力让他们快要窒息，他们才借助海洛因寻找暂时的虚拟的快乐幸福感。他们戒了毒，又会复吸，无法正视现实的不完美，通过自身的努力寻求真正永恒的快乐。我们应该怎么挽救他们，将他们带回正轨？

红处方读后感 篇8

《红处方》是毕淑敏的作品,我很喜欢她的作品,她的写作风格幽默且犀利,语言真实,我希望我的性格和她一样或者说我喜欢她那种说话风格的人。

《红处方》是讲叙吸毒的人在医院戒毒的一些事,每一个人到医院都是想戒毒的,而有的人戒毒之后回到社会上,不出一份钟又重吸了,不管是出于什么原因,总之是失败了。在那所医院里充满了算计,有的工作人员进来只想偷技术,有的只想找个富翁，无论是怎样的她们成功了,因为结局是漂亮的年轻的能干的女院长自杀了。因为她在被人算计的吸七号毒品,都说医者自医,可是痛苦的事,这种毒是不能轻易就戒得掉的。

这一部作品除了带给我震撼的惋惜外,还告诉我一个做人的道理,要明白自己是一个什么样的人,就要做什么样的人。如果是看重自己得失的就要与人保持三步的距离,如果是不看重自己得失的,只为大众着想的,则要保持一颗平和的心。

高一:充当反对者

红处方读后感 篇9

《红处方》是毕淑敏的作品,我很喜欢她的作品,她的写作风格幽默且犀利,语言真实,我希望我的性格和她一样或者说我喜欢她那种说话风格的人。

《红处方》是讲叙吸毒的人在医院戒毒的一些事,每一个人到医院都是想戒毒的,而有的人戒毒之后回到社会上,不出一份钟又重吸了,不管是出于什么原因,总之是失败了。在那所医院里充满了算计,有的工作人员进来只想偷技术,有的只想找个富翁，无论是怎样的她们成功了,因为结局是漂亮的年轻的能干的女院长自杀了。因为她在被人算计的吸七号毒品,都说医者自医,可是痛苦的事,这种毒是不能轻易就戒得掉的。

这一部作品除了带给我震撼的惋惜外,还告诉我一个做人的道理,要明白自己是一个什么样的人,就要做什么样的人。如果是看重自己得失的就要与人保持三步的距离,如果是不看重自己得失的,只为大众着想的,则要保持一颗平和的心。

高一:充当反对者

妙招一：动词+修饰语的方法

这种方法很简单，就是我们在描写人物的动作的时候，首先要准确运用动词，这是基础。然后在这个动词前或后加上表示方向程度轻重快慢数量的词语。

如：方向+动词--他高高地举起了手；我向右侧了侧身。

轻重+动词--老师轻轻地摸了摸学生的头；他的脚重重地踢在了墙上。

快慢+动词--厨师手里的菜刀飞快地舞动着；他一下子就跳了起来。

程度+动词--爸爸狠狠地打了小明一巴掌。

动词+数量--他向前跑了几步。

以上这些类的词语可以单独用，也可以结合在一起用。

妙招二：动作拆分法

其实，再复杂、连贯的动作，都不是一下子就能完成的，在观察和描写时，如果把动作分解成若干步骤，一步一步仔细观察，并选择恰当的动词一步一步地描写，就不难把人物动作写具体了。动作拆分法，简单来说，就是把一个大动作分成几个连贯的小动作，用慢镜头的方式一一描绘出来。

如：运用这种动作拆分的方法，敲门这个简单的动作可以分解为如下几个小动作：①走到门前②停下③举起（右）手④弯曲手指⑤敲门。准确地描述出这几个连续动作，组成流畅的句子，就能具体地写出人物敲门的经过了。

运用这种方法，敲门这个大动作，我们就可以写成一段话：他穿戴整齐地来到妈妈的门前，轻轻推了一下，门紧闭着，里面似乎有亮光。他迟疑地举起了右手，想了想，慢慢弯曲食指，轻轻地敲在门上，里面没有反应，又敲了三下，仍然没有动静。他鼓起勇气，又轻轻地敲了敲，还是没有人出来开门，他一下子愣在了那里。

妙招三：准确运用词语

这里的准确，包括两层含义：一是体现人物特点，二是结合具体情境。这就要求在写人物动作的时候，避免使用那些万能词。什么是万能词呢？就是那些无所不能，多用途的词语。

走就是一个万能词，还有看拿吃等等。这些词用起来看似没有任何问题，可以用来写人物的动作。但是要知道，这些万能词有时却是万万不能的，因为它们不够准确。

我们都知道，世界上没有完全相同的两个人，人物的性别、性格、年龄、身份不同，他们所表现出来的行动的特点也一定是不同的。所以，在描写人物动作的时候，要充分结合人物的性别、性格、年龄、身份等，要表现出人物的特点。

例如：一个家境富裕的孩子，他是把一块钱拿在手里。而一个贫穷的孩子，他会把一块钱攥在手里。

再如：一个腼腆的人，笑的时候是抿着嘴，嘴角微微翘起的微笑，而一个爽朗的人笑得时候是咧开嘴巴，露出牙齿的开怀大笑。

最后提醒一下，在描写人物行动时，务求做到准确二字，抓住人物行动的特点写，抓住人物在特定情境中行动的特点写。这样才能把人物的动作写准确，把人物写活。

红楼梦读后感推荐九篇

时光煮雨，我们会将心事藏于笔尖。写作文可以发挥自己的长处，增强自信心。一篇好作文除了用华丽的辞藻堆积外还要有明确的中心思想，那些值得搜索的作文都是什么样的呢？请阅读由小编为你编辑的红楼梦读后感推荐九篇，供您参考，并请收藏本页！

红楼梦读后感 篇1

《红楼梦》是我国的四大名著之一，我利用这个暑假，观看了新版电视剧红楼梦。

《红楼梦》是中国古代著名长篇小说。它以贾、史、王、薛四大家族为纲，以贾府盛衰为主线，以贾宝玉、林黛玉的恋爱婚姻悲剧为主要故事情节，展现了我国封建社会末期的广阔生活画面。同样是电视剧，依旧情节生动，人物演绎得惟妙惟肖。

给我留下印象最深的初秋时分探春起，海棠诗社那集。黛玉被誉为“潇湘妃子”，这真是再恰当不过了，充分体现出黛玉的伤感之情。在后面作出的诗中，黛玉的别有韵味，充满了深深的思乡、思人之情。反映出林黛玉的才华横溢、不紧不慢，探春的诗没有多加点缀，但却自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集体现出了宝玉的率真叛逆；黛玉的专情缠绵；宝钗的圆通灵巧；探春的心直口快。

红楼梦的创作是在当时一个封建社会下的。林黛玉用她的生命演绎了一场可歌可泣的爱情故事。但贾母在不经宝玉与黛玉的允许下，自作主张，让宝玉跟宝钗成了亲，从而导致黛玉的悲剧，贾母是个自私的人，时而想过黛玉？黛玉死的时候是多么凄凉！《红楼梦》活生生的反映了当时社会上得腐败、不成体统、落后。电视荧屏上演员将每一个细节演绎得出神入化，仿佛自己就是当中的一员。

红楼梦集集精彩，在很短的时间内就可以一览中国文学史上的一座高峰，品尝到文学殿堂中最华丽的圣餐。

红楼梦读后感 篇2

红楼是一本大书，包罗万象。从* *说起，今天是新年的第一天。 让我们从贾元春开始。因为贾元春出生在大年初一，所以叫元春。

然后，按着这个顺序，会有贾迎春、贾丹春和贾惜春。她出生在一个非常好的日子，一个举国欢庆的日子。她的未来和她的出生有关系吗。

元春十几岁时便已入宫做女史，23-24岁时加封贤德妃。后来的薛宝钗也去参选妃子，没有被选中，所以才有人撮合她与贾宝玉的婚事，如果选上了就没有贾宝玉的什么事了。我有一个问题，为什么元春可以选择，宝钗不能？

一是他们都是四口之家，薛家仅次于贾家。第二个是关于外观。薛宝钗是金陵、黛玉十二钗中的第一个，远远超过元春。第三论才华，宝钗琴棋书画无所不通。

第四，在性格上，宝钗很随和，对人很好。第五，管理能力高于姐妹。综合考虑，选择贵妃是对的。为什么皇帝不选呢？

了解一下清朝的选妃标准才知道，上面的五个优点都不是最重要的，原来皇帝不仅仅看个人优劣，还要考察其家人品性端正与否。必须根红苗正。我们知道宝钗有个哥哥薛蟠因为抢夺英莲打死冯冤，这是有案底的，官方都有记录。

所以宝钗受其连累，才没选上。当然，也有人分析政治原因。我不懂政治，不谈。

继续说元春。

为了迎接元春的亲人，贾府建了一座大观园。元春24-25岁回娘家省亲，热闹欢腾，同时又表现出她在深宫高处不胜寒的辛苦。元春的命运与贾家的兴衰有关。元春晋封妃使贾贾府活。她也是四个家庭中最大的支柱。

前八十回，戏份不多，后面四十回，有可能是扯淡。

高鹗续书的后四十回她与王子腾先后暴卒，贾府失去了靠山，很快就获罪抄家。（根据第五回的判词，“虎兕相逢大梦归”，还有脂砚斋在元春点的一出《乞巧》中批：‘《长生殿》中伏元妃之死’可以判断，贾元春应该是怀孕后牺牲于政治斗争。

注：《长生殿》中杨玉环与唐玄宗，杨玉环死于太子政变。）

有生就有死，死在大年三十。生于初一，死在大年三十。正好一年的头尾。

太极图里面鱼头对鱼尾，表示万物周而复始。一切都是美好的日子，作者刻能会故意安排，以增加悲伤感。也可能是解脱以后的重生。

只能问作者了。

红楼梦读后感 篇3

贾妃荣耀归省,却是泪痕点点。处是和贾母王夫人相见时，贾妃满眼垂泪，一手挽贾母，一手挽王夫人，三个人满心里皆有许多话，只是俱说不出来，只管呜咽对泣。半日贾妃安慰贾母王夫人道：

“当日既送我到那见不得人的地方，好容易今日回家，娘儿们不说说笑笑，反倒哭起来。一会子我去了，又不知多早晚才来！”说到这句，不觉又哽咽起来。

第二处是贾妃见父亲时，又隔帘含泪谓其父曰：“田舍之家，虽齑盐布帛,终能聚天伦之乐;今虽富贵已极,骨肉各方,然终无意趣。第三次流泪，是关于宝玉的，小太监出去引宝玉进来，先行国礼毕，元妃命他进前，携手揽于怀内，又抚其头颈笑道：

“比先竟长了好些.....”一语未终，泪如雨下。第四次是太监要回銮时，贾公主忍不住又哭了起来。

却又勉强堆笑，拉住贾母王夫人的手紧紧不忍释放，再四叮咛。重读这四滴眼泪，让我更深入袁公主的内心，体会她内心的喜悦和悲伤。

一、孤独与忧伤。元春虽是公主，却处处受限，没有自由。根据皇家规定，这是不允许出错的。即使是元宵节也只能节省几个小时，而且还要陪皇帝看元宵节。

在皇宫的规矩里，她不敢跨过雷池。更何况每天还要应付宫廷里尔虞我诈的内斗，她身心疲惫无处诉说，满腹的委屈都化作滚滚泪珠在亲人面前肆意的流淌。亲人相聚时的天伦之乐也要受到尊卑等级制度的约束，生身父母和老祖母也得给她跪拜。

在这种礼仪面前，我们感受得到的更多的是皇权的威严，人性的压抑,亲情的距离皇宫在贾妃眼里就是一个“见不得人的地方”，一个“终无意趣的地方”。“烈火烹油，鲜花着锦”虽令世人羡慕，但这却是以牺牲元春的青春为代价的，贾妃内心是苦是甜，滚滚的眼泪足以说明一切问题。真是豪华虽足羡，离别却难堪。

贾公主的眼泪是对她的青春的祭念，是她家人离开时的孤独和悲伤。

二、牵挂与喜悦。

贾妃对宝玉的手足之情令人感动。从昔日的手引口传，亲自教授课本，到入宫后时时带信叮咛“千万好生抚养，不严不能成器，过严恐生不虞，且致父母之忧。”待宝玉来到面前，又是携手怀内，又是抚其头颈，又是轻声念叨”比先竟长了好些。

“喜爱之情溢于言表。宝玉做诗之后贾妃又是欢喜倍至。由此看来，贾妃是一个有格局有担当的女子，其才华眼光更在王熙凤之上。

她并不是贪恋荣华富贵的小女人。她把振兴贾家的希望寄托在宝玉身上，精心培育宝玉。但宝玉的性格决定了他难以担此大任。

他也无法挽救贾府衰退的命运。

三、对家族命运的担忧

贾妃省亲，是贾家权势的一次亮相，修建大观园，极尽奢华，连贾妃也觉得太过奢糜。贾妃明白，极盛过后必是走向衰退，而现在贾府上上下下，没有忧患意识，这才是贾府走向衰亡的根本原因，但对这大厦将倾的局面，贾妃又无可奈何。临死前他托梦爹娘，警告家人“须要退步抽身早”。

这般见识与格局，堪与秦可卿比肩。也和秦可卿死前托梦王熙凤一样让人感动。元春可卿这样冰雪聪明，有格局有远见的女子，也注定了他们有着多于常人的忧思，有着多于常人的眼泪。

贾妃之泪，让我对她多了一份喜爱，多了一份理解，也多了一份景仰。

红楼梦读后感 篇4

纯洁，天真，不谙世事复杂，内心顽强反抗封建主义，热烈大胆在追求着自己的幸福。黛玉是水做的，纯洁的水做的，但是能冲击岩石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流动的水。

叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷，叹只叹上天捉弄人，有情人却不能在一起，美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，但她追求了，尽力了。

在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿，她用不着看房子倒下来的那一幕，她用不着经历那种痛苦，她也不能再经受痛苦了！上天给她的最大恩赐是留住了她的美丽，尽管带了些凄凉。王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。宝钗也只能独守空房……

林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。相反，她大胆追求自己的幸福，反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。

她的的确确是一块纯洁的，无瑕的“通灵宝玉”。

红楼梦读后感 篇5

觅入红楼的辛酸，融进太虚的真假，探破风月宝鉴的无奈，泪感木石前盟的真情。愤慨金玉良缘的诛心，力受曹先生的茫然。似苍穹无怜悯，恶毒地演上两位情钟人的痛苦与绝望，一个家族的甘辛与兴亡。

书中人物对风月的沉沦与迷陷，痴情与惘怅，终未了，命还早。风月宝鉴神现，道出多少人悲剧的迷恋，徘徊于情与命的抉择。择命保全万境，只是丢下了最不愿撒手的夙愿与挂怀。择情，故然了解一厢情愿，只是豁了命，即是舍了情。正照风月鉴，一美人即让人神魂颠倒。照反面，一骷髅，恐吓反是镇魂之宝，让己从迷魂圈中逃出，此物无它用，只警世人莫妄动风月之情，否则跌入深渊百般不得一现。看此书亦当从背面看，虽不明全意，倒有三分解了。

飘飘然乘云步入太虚幻境，却见金玉良缘，木石前盟等字眼，逐令人缱绻难舍，含英品悟，一丝潸潸的泪挤满了眼眶。木石前盟，乃黛玉与宝玉前世之会，绛珠下界赴约，还泪以报灌溉之恩，本欲为眷属，无奈金玉良缘的强迫使其心绞。看似金玉其外，实则败絮其中，让多情者心夹杂，紊乱。曹先生更是借此叹息，“无材可去补苍天，枉活人世许多年”的惭愧。更是对当时封建礼教社会的痛恨咒骂，以及其给百姓带来的压迫，更兼必将走向灭亡的趋势。

太虚幻境融入梦，述尽尘寰多许愁。多情人心述衷情，倾情意女锁阁楼。高浪腾卷一厢愿，为寻此愿踏小舟，木石前盟终不忘，金玉良缘淙淙忧。风月宝鉴怜正照，赔了性命失情柔。何苦生至官宦家，日日琐事眉头皱。潋滟天光凝万物，多番滋味聚心头，宝玉无可补苍天，绛珠多感情万种。封建力催人憔悴，先生欲向天阙走。普及众生捐国力，奈何此路终甚陡。抱恨著此红楼梦，辛酸泪缀眉头皱。

红楼梦读后感 篇6

《红楼梦》，想必大家都很熟悉吧？对了！这就是我国古代四大名著之一。

《红楼梦》是一部中国古代悲剧小说。它的原作者是曹雪芹。

《红楼梦》主要讲述了林黛玉和贾宝玉的悲惨爱情故事。最后，林黛玉死了，可悲剧却一发不可收。随后，贾府遭遇了查抄，贾宝玉却……当了和尚，（注：当和尚之前还中了第七名举人！）说到这儿…，我心酸了。

是啊!贾宝玉他们遭遇连连不幸，悲惨啊！

读了《红楼梦》我感受到了无比的伤心与惋惜。

《红楼梦》又称《石头记》，曾被评为“中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰”之作，被认为是“中国四大名著”之首。

当代红学家周汝昌教授曾经说过：“要想了解中国古代文学，那就一定要读红楼梦，读懂了红楼梦，也就了解了中国古代文学。”

当我读完《红楼梦》时，几乎发了半天呆，而且，我也为红楼儿女中的悲惨下场深表同情与惋惜。

读《红楼梦》，不应该被一个框架所限制，人云所云，没有自己的见解。

红楼梦读后感 篇7

昨晚第四遍完整地读完《红楼梦》，算来差不多对应少、青、中、老四个年龄段。期间还有无数次只问开头，不及结尾的泛泛，就不足道也。

以前读《红楼梦》，读就读了，合上书，除了对里面的诗词多有青眼外，心中再无更多波澜。说它是宝黛的爱情故事吧，其实在父母之命、媒妁之言的朝代，宝黛之间的交往仅仅发乎情、止于礼，甚至还有些令人啼笑皆非的孩子气，完全谈不上缠绵悱恻、荡气回肠的爱情。倒是认可它就是一部涉及琴棋书画、诗词歌赋、建筑园林、烹饪药理的百科全书。

昨晚当我看到最后一回，在一个乍寒飘雪的清净渡口，宝玉光头赤脚，身披大红猩猩斗篷，笑着无言向贾政稽首拜了几拜，与一道一僧相携登岸飘然而去之后，我突然想到一个问题并悟出了答案。

曹雪芹为什么要把宝玉设计成一个富家公子？为什么茫茫大士、渺渺真人要把这块顽石放到诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家去历劫？为什么不是贫寒小户？那是因为放弃贫穷容易，放弃富贵艰难。

《好了歌》唱到：世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。宋真宗《励学篇》劝说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。男儿欲遂平生志，五更勤向窗前读。

由是从古至今，天下士子或众生将能出人头地、荣华富贵作为终极的目标。曹雪芹也不另外。所以他把宝玉直接放到人人梦寐以求的花柳繁华地、温柔富贵乡耽溺。是想告诉我们，越难拥有的东西，越难堪破舍弃。

红楼家们诟病，高鹗续的后四十回无论从境界还是语言，都不能与前八十回相提并论。但我觉得结局安排贾兰中举，贾赦、贾珍大赦，重袭爵位，宁荣两府中兴，还是颇有深意的。

宝玉了悟，红尘一游，不过是一曲金悼玉的红楼梦，所以抛下一切回到来处来去处去的青梗峰下。而懵懂不知天机的贾家又开始上演新一轮的红楼梦。

书外的我们似乎旁观者清。其实，同处红尘中的我们，何尝不是一样当局者迷？

凡人如我们，哪有机会梦游太虚幻境知你我来历？如何知道我们的前世、今生和来世？即使有一天明白这不过是一场梦，我们还是得在这梦中继续做着，醒了也无处逃避。

红楼梦读后感 篇8

红楼中的女儿们

读《红楼梦》第49回有感

《红楼梦》第49回题：琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻。曹雪芹所著前80回到这里已经过半，各种背景已然交代清楚，呈现在我们眼前的赫然是一座无比尊贵，享尽世间富贵荣华的大家世府，而第49回描写无疑是把贾府无比显赫无比热闹的生活描写到了极致。

第49回写到，香菱学诗已然有所成，香菱做的第三首吟月诗得到了众人的一致好评。邢太太的姐夫带着女儿岫烟来北京投邢太太的票。李纨的寡母和两个女儿也去了北京。宝钗的表妹宝琴也去北京结婚了。大观园里有了新姐妹，更加热闹了。众人商议在芦雪庵赏雪作诗。

宝玉第二天起床，出去看白雪。他在栊翠寺欣赏梅花。湘云和宝玉向贾母要了一块鹿肉。众人吃鹿肉，平儿丢了一个镯子。

首先来谈谈香菱的诗。香菱原为甄士隐老爷家的小姐，原名甄英莲，三岁走丢，被人牙子拐卖，后被薛蟠看中做了妾室，，夏金桂进门后，百般折磨香菱，香菱心里有苦无处诉，只好寄情诗歌，所以出现香菱作诗之说。香菱本有智慧，受黛玉指点。不久之后，她写了一首又一首好诗。这是香菱第三首朗诵月亮的诗

精华欲掩了应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡鸣五更寒。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。

博得嫦蛾应借问，缘何不使永团圆！第一联写的是，年少是写得香菱单纯可爱，精华难掩，所以才被人贩子带走散步。颔联描写明月照千里，这本是诗人雅士所喜的自然世界。

但在香菱的眼里却依旧是凄凉的。这影射出了香菱在贾府里的生活，为正室所陷害刁难，又暗示表面上贾府殷实豪奢，但实则却已如“五更鸡鸣”般将沉沦毁灭。颈对联描写秋笛声，萧索的神气跃然纸上。可见，香菱的心是悲凉而孤独的。

尾联道出了“缘何不使永团圆”的哀叹。可见在曹雪芹的预期世界里。香菱注定是一个漂泊无依的流浪符号。

这也就难怪众人都纷纷认可香菱这首诗作的好了。

这时，丫头的到来打断了大家评诗，原来是大观园内又来了好些姐妹，使平素热闹的大观园更加热闹。这里作者写到亲戚进园的主要作用还是突出贾府百足之虫死而不僵的特点，任何一个大家族都会有许多外亲，更何况贾府这四大家族之一的望族，之前虽已多次进行描写，但终有如邢夫人这样尚未有亲戚出场的人物。所以这一次一次性写入这么多人物，大大弥补了原有人物在家族上的单薄。

这一回重点推出了一位佳人，这就是薛宝钗的妹妹薛宝琴。这位小姐总共说了一句话，却受到所有人的喜爱。这里，曹雪芹用侧面烘托的手法表现薛宝琴的性格和才华，从宝玉见到她以后对袭人的“魔意”感慨；到贾老太君的爱好而逼迫王夫人认她作干女儿；从探春的不吝赞美到宝钗对亲妹妹的自我观赏；以至于素日心高气傲的林黛玉，喊起宝琴妹妹的亲热劲，连姓都省了。

在这样一群高贵富有才华的美丽小姐们面前毫不逊色，甚至得到了小姐们和长辈们的一致喜爱，薛宝琴不可谓不气质高雅，不可谓不满腹诗书。

这一次，又有一位给人留下深刻印象。我是史湘云。本回中她和宝玉两个人商量着烤鹿肉，举止行动竟全不像女儿，倒像风度翩翩的公子，及至她大口吃肉，大口喝酒，其坦荡顽劣的气度竟是寻常男儿所不能比的，更无论一众娇滴滴的小姐。史湘云是我在《红楼梦》中最喜欢的角色。她朴实直率给我留下了深刻的印象。

《红楼梦》有一个特点，这就是无论女儿们在**，都会出现主人公贾宝玉的身影。作为大观园中唯一的公子，他极为敬重体贴女子，甚至曾说：“红楼梦女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭”。

第49回中，贾宝玉继续做他的“富贵闲人”。兴诗社社长探春什么也没说，他急的像只猴子，还没知道自己急了就被探春批评了。他对黛玉百般体贴，看到众姐妹进园，自然体会到黛玉孤身一人的苦痛，百般安慰，又不放心黛玉和宝钗的关系，着意提醒，及至黛玉醒悟方罢。

在整个花园里，最能照顾黛玉的就是宝玉。黛玉说：“近来我只觉心酸，眼泪却像比旧年少了些的。

心里只管酸痛，眼泪却不多。”这句话很有深意，既指黛玉看到别家团圆心中酸涩，又暗示着黛玉身体大不如从前，很快便将大去，我们知道，黛玉前世为一株绛珠仙草，为报宝玉前世神瑛侍者的灌溉之恩投胎转世，此生便是为了宝玉流泪，泪流尽了，生命也就消逝了，这句话是对黛玉未来命运埋下的伏笔。

本回另有特色的就是曹雪芹拿手的暗笔手法，侧面烘托了书中人物的性格与关系，例如凤姐安排刑岫烟与迎春同住，然后凤姐发现“岫烟心性为人竟不像邢夫人及他的父母一样，确是温厚可疼的人”，因此凤姐又怜惜她“家贫命苦，比别的姊妹多疼她些，邢夫人倒不大理论了”。这里就几句话看看迎春的好脾气谁都能和她相处。即使刑岫烟是一个如邢夫人那样刻薄多事之人，与迎春住也是不能惹出事的。

而且还看出了凤姐的心机缜密和她与邢夫人的不睦和岫烟的为人确实温柔可人。

百足之虫死而不僵，贾府便是如此。大喜之后必是大悲。往日繁华如浮云，转瞬而逝，《红楼梦》前头交代：

为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。

欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

这是贾府最终的结局。同样是雪天，大观园中众姐妹吃鹿肉评雅诗的日子仿佛还在眼前，却早已人去楼空，死死伤伤，徒惹得一片心酸无处诉。

个人不太喜欢高鹗版结局，私以为曹雪芹开篇便写出贾府的最终结局正如当年曹府，一朝破落，再无翻身之地，但是不幸无法看到曹版结局，此乃憾事！

红楼梦读后感 篇9

第52回：红楼梦里的人物太多，小人物更多，你不能一一记住谁是谁，但当曹雪芹花了重墨去写的人物，你得细心去研读一下。于我看来，只要了解那几个高主身边的就已经很有意思了。

比如袭人、晴雯、平儿、鸳鸯等等，这一回就写了晴雯和平儿。平儿是凤姐的丫环，也是贾琏的妾，她要在凤姐两夫妻间站住脚根有一席之地是不容易的。平儿心地善良，从理解了邢岫烟的难处可以看到。而回过头去看她赢得凤姐的心那一幕更是难得的。我觉得平儿没有什么心计，她就是这样，用自己的善良与平实去一点一点改变身边人的态度，不论主仆。她有她的长处，而事实上要能够成为贾府的侍仆也肯定有一些本领才行。

这回我算是领略晴雯的真本事了。她病了，心情烦躁，本来就很难受，知道自己内院出了贼更是气上心头，但也无妨她护主心切，为宝玉缝贾母给他的那件独一无二的裘衣，最终晕倒。先不说她值不值得这样做，但她的针线活可称贾府头名了。因为贾母给宝玉的这件孔雀裘来头不小，那是帝皇才能够拥有的物料，不是哪个丫环能驾驭得了的，但晴雯可以，只见她三线一届，五线一补的针细，尽管她自己也觉得不像，但已经很完美了。之前我一直没太多关注到晴雯，只觉得袭人是宝玉身边最重要的，但这一回让我再一次审视和宝玉在一起的每个女孩，说不定下一幕还有麝月的故事。不知为什么，看着晴雯拼身护主缝衣这一幕，我感到特别温暖，很喜欢这个时候的晴雯，并不是不识怜香，也不是女子病态美的关系，而是看到她专注于宝玉的心是那么真实与殷切，仿佛看到一枉清水在夜色朦胧的深夜里泛起涟漪，被一种恬和的幽静深深地感动了。

宝玉是应该对她好的，可恨的是宝玉对谁都好。

红楼梦读后感推荐9篇

研读有助于增加我们的文化知识，品读作者的著作后，必然会有某种共鸣。阅读完毕一部著作，我们应该在读后感中展现对书籍全新的领悟。幼儿教师教育网的这篇文章详细介绍了“红楼梦读后感”的相关内容，相信您将从中获益匪浅！

红楼梦读后感【篇1】

无限文字，痴情画蔷，可知前缘有定，非人力强求。

黛玉心高气傲，轻易不会认错。“我便死了，魂也要一日来一百遭”。黛玉说自己死了你怎么办，宝玉回答做和尚去。可是你有这么多姐姐妹妹，对每一个人都这么说。上回宝玉心里说过了——“只要你随意，我便立刻因为你死了也情愿”。宝玉自己很委屈的。

“林黛玉虽然哭着，却一眼看见了”，没有什么时候是看不到的。情深到我的眼里只有你。“我的五脏都碎了，你还只是哭”，读起来，仿佛我的五脏也碎了。黛玉扔给宝玉拭泪的帕子，带着情意绵绵，无限心曲。

凤姐“跳”了进来，画面感十足。

宝玉随便说说话，宝钗清楚的很，借机说自己推身上不舒服不去看戏，宝玉听了自然没意思。开宝钗的.玩笑，比作杨贵妃，挺轻浮的，还有“他们”二字，私底下不是一个人在说，当着大家的面这样说，很不合适。宝玉是无意说出来的，但泼出去的水。

宝钗不会失态，众人面前更不会，“待要怎样，又不好怎样”，难为了。把气撒在小丫头身上，还借机提醒了宝玉，和黛玉说话去，别跟我在这儿。黛玉好像是把宝钗当成了“情敌”，宝钗可是没有，也许是自信，也许是没考虑过这个事情，听从父母的安排就行了。

黛玉听出来宝钗生了气，不好再取笑了。宝钗察言观色的厉害人物，从容漂亮的应答。宝玉在两个聪明人前就显得呆愚了，宝钗可能不知道吗?“原来这叫作‘负荆请罪’!你们通今博古，才知道‘负荆请罪’，我不知道什么是‘负荆请罪’!”反击的很漂亮。宝黛二人之前不都在请罪?

凤姐言语文辞上不大明白，看神态形式，就知道意思了，情商极高，不过在我看来，还是比宝钗略逊一筹。宝黛脸已羞红，凤姐再一说，大家扫一圈，谁的脸通红尽然全知。宝钗知分寸，不会太难为人。

宝玉闲人一个，整天无所事事，不求上进。金钏眼都没睁开，就含了宝玉给的丸药，这种事情早就习以为常了。金簪子掉井里，真的掉井里了。

王夫人一直没睡，闭着眼睛休息而已。听见宝玉说“我只守着你”，不得了了，小丫头把宝玉迷到这个地步了，这种“不正当”的情欲，深恶痛绝。即使和母亲关系再亲密，生气的时候依然很怕。就算宝玉在也不会有什么改观，他不敢求情，不敢与母亲争执。宝玉就跑了，金钏死路一条。

我自己孩子怎么会错呢，都是别人的错，把他带坏了。就是如此偏溺的想法。大户人家的丫头赶出去，没人家敢再要，其实就活不下去了。宝玉是害了人家的。

宝玉内心想的是“宝儿”，“颦儿”尚可，黛玉比自己小，再加上他俩本来就很亲密，可这个“宝儿”的称呼就很奇怪。

不会有什么人和黛玉一样去葬花，没那个条件。在普通人看来，葬花是挺傻的行为。偷看人家的小秘密，还是“痴看”。“外面既是这个形景，心里不知怎么煎熬”，读来心疼。

宝玉单单对未出阁女孩儿如此关心爱护，不顾自己，跑回去的路上还惦记着。

下大雨，声音听不真切。宝玉生气，有一部分是前面宝钗的讥讽，加上在王夫人那里的事，做了些铺垫。可怜袭人当了出气筒。

袭人，怎么会这么懂事，全心全意为宝玉着想。“忍着说道”、“忍痛换衣裳”，之后还把事情一人承担下来。咳血，其实很严重了。

戚序(蒙府)总评：爱众不长，多情不寿;风月情怀，醉人如酒。

红楼梦读后感【篇2】

一纸红楼，千芳竟妍。满纸荒唐言，却临摹出神态各异、顾盼生姿的金陵女子。曹公的笔下，有以泪报恩的林妹妹，有恪守封建妇德的薛宝钗，有性格豪爽的史湘云，充满着脂粉气味的贾宝玉，有精明能干的风辣子，还有知恩图报做事圆滑的刘姥姥。

《红楼梦》始于言情，它道出了大观园里公子小姐间的凄美爱情故事，也见证着贾史王薛四大家族的没落。一个时代走到尽头，封建社会的黑暗腐败，百感化作一叹——美哉。

大观园里，如人间仙境，金碧辉煌“大户人家住着大房子，用着大箱子。”这是刘姥姥来这儿时的感慨。可在这美的背后有多少勾心斗角？又有多少不为人知的心酸？朱门狗肉臭，路有冻死骨。一两银子一颗蛋，佳肴数不胜数，可在当时，百姓闹饥荒，能够填饱肚子已是不错了。由此可见，贾府的美，是建立在民众的痛苦上的。

“心胸狭窄，尖酸刻薄，多愁善感”是许多读者对林黛玉的看法，认为她太过小家子气，可我却喜欢她那份在封建社会独有的气质。在我看来，她是这本书中一缕清新脱俗的风。颇有个性的黛玉，时而悦人，时而伤人，时而甜美，时而冷漠，善解人意中也夹杂着蛮不讲理，集聪明活泼孤芳自赏于一身。她似一位仙子来到人间，超凡脱俗。她才华横溢，并不是一个美艳的花瓶，作的诗词虽过于悲情，但也灵气逼人。写菊是“孤标傲世谁偕隐，一样花开为底迟”;咏柳是“嫁与东风春不管，凭尔去，任尔留”;“偷来梨蕊三分白，借的梅花一缕魂”这是她笔下的白玉兰。她有这咏絮之才，她对待感情、对待诗词有自己独特的一份见解，不是那么世故，也没有对他人漠不关心。只可惜她在那个秋风瑟瑟、锣鼓喧天的日子里独自走向天边路。在我看来，这个看似是悲剧的结尾却是好的，黛玉是干净的仙子，腐朽的贾府并非她的容身之处，倒不如去那天境，继续自己的生活。

一曲红楼，万曲叹息。红楼一梦，写尽了大观园的繁华，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了在这繁华之下男尊女卑的重重悲剧。这样的红楼，是对这个毫无人情冷暖社会的无情鞭打，可是无情却也动人，红楼已深深扎根在我心。（柳予烯）

红楼梦读后感【篇3】

《红楼梦》是我国古代四大名著中一朵独一无二的绝世奇葩。它用行云流水的文字，娓娓叙述了这“珍珠如土金如铁”的四大家族错综复杂、升腾跌宕的荣辱史，以及绝美至纯的金陵十二钗各自百折千转的命运。《刘心武续红楼梦》从第八十一回重新撰起，也就是曹雪芹憾失原稿而不得已中断的地方续写，圆满续至第一百零八回。

《红楼梦》中总共写了975个人，而且“一姓一名皆具情意”。甄士隐和贾雨村是书内最早出现的两个人物，谐音“真事隐”、“假语存”，意为表面叙述的是些儿女情长之事，真正的思想、深层的内涵却暗藏其中，是需要字斟句酌、细品慢读的。通过这四大家族的风生水起，患得患失，更反映了一个世态炎凉的封建社会。

刘心武与高鹗续写的不同点是，刘心武续写的更加荒凉凄惨，最初日日吟风弄月、夜夜笙歌的十二金钗，结局竟无一幸免。后二十八回将一个惨绝人寰的社会丑态淋漓尽致地体现，处处生死歌哭，人人尔虞我诈，一串又一串让人大为震惊的历史真相被接连扯出，一行又一行的悲酸泪洒尽人间。天地为之叹息，鬼神被之感泣。在富裕的楼台亭阁间流连、被无数仆从簇拥的他们，如今却一点点懂得了社会也有荒芜的一面。在被抄家、贬职的哀凉绝境下，黛玉仙遁、宝钗化蝶、湘云丧夫、凤姐入狱、宝玉被拘……一幕幕令人肝肠寸断的悲剧接连不断地上演，原本风华正茂、一手遮天的荣宁二府昨富今贫，落得个凄凉下场，不免使人感慨万千，苦叹世间无情。

流浪街头的宝玉与湘云，在凛冽刺骨的寒风中与一帮叫花子围坐一起。他们身上不是华贵的绫罗，却是不蔽体的衣衫；脸上也没有淡抹的浓妆，只有肮脏的灰垢。他们随着叫花子们哼唱起来：“昨富今贫寻常事，阎王佬儿来叫你快走谁能拖！打破砂锅璺到底，还是花子最快活！”一觉醒来，一树花开，宝玉却不见了踪影。湘云没有悲伤，只是倚着花，轻轻摩挲着颈上宝玉留下的金麒麟……

合上书，我心中五味杂陈。不知是在为宝黛二人的爱情悲剧而磋叹惋惜，还是在为宝玉最后悬崖撒手、参悟世道人心而欣慰不已，或者在为凤姐在狱中日夜痴念巧姐而动了恻隐之心，宽恕她犯下了如此的滔天大罪。我想我朦朦胧胧地懂了，这世间变化无常，尤其是那个年代，一个庞大富裕的府邸，一个世代相传的家族，竟然能一夜之间化为子虚乌有，正应了那句“树倒猢狲散”。我还明白了，幸福与真快乐并不是要富足的钱财做基础，即使富有，可每天为仕途经济而劳累奔波，为功名利禄而以暴易暴，就是快乐，也假得虚伪。最终宝玉和湘云历尽人生大起大落，山穷水尽之时，竟也收获了不一样的快乐，是身心舒畅、碧澈纯净的一种快乐。

水穷之处待云起，危崖旁侧觅坦途。生命的价值在于能否步入一种心境。徘徊于繁华的楼台水榭，驰骋于名利和功禄之间的世俗小人是永远也觅不到这份清净的。正如宝玉所言，世界分两层，下面是功利境界，浑浊媚俗；上面则是情感世界，有那份洒脱的真性情。悲欢只是弹指一挥间，弹走的是俗，留下的是雅。历尽繁芜衰败，才幡然醒悟，这些琐碎的事哪里值得一提？

在我们为其感动落泪、义愤填膺、婉约叹息、悲欣交集的同时，不知不觉中，我们已融入了这段婉转且让人唏嘘的故事。或许，这就是红楼梦的魅力所在。

刘泓显 指导教师：王丰兵

红楼梦读后感【篇4】

生命中，不知有多少姹紫嫣红的开始，悲风画扇的结局，但总会遇到一些人温暖了岁月。——题记

观看的角度不同，领略到的事物到底是不同的。

年少时初读红楼，只认为这是本爱情小说，不解王熙凤刘姥姥之缘分，仅认为刘姥姥是个没见识的乡里人，在贾府做个跳梁小丑罢了。直至今日，重温红楼，方才读懂了这本优秀之作。

刘姥姥初入贾府，不过是因为家道中落，靠着这一点半滴的血缘关系来贾府混口饭吃，给自己个生计。如刘姥姥叹道："一两银子，也没听见个响声就没了。""城里人不但尊贵，连雀儿也是尊贵的。这雀儿，到了你们这里也变俊了，也会说话了。"从这只言片语方中，可看出刘姥姥虽生活在农村，没见过什么大世面，但刘姥姥的幽默、风趣，在贾府中发挥了很大的作用。在诺大的贾府，看起来她活得最傻，只会拍拍马屁，将自己的无知显露出来，自黑让她活得最通透。

贾府败落后，刘姥姥知恩图报，将巧儿姐抚养，她在全书中是一道曙光，是一个救赎。反观，贾雨村爱世俗官名，借黛玉之师名，为保全自己而误判香菱，为一己之私而漠视贾府。刘姥姥，虽家境贫寒却不贫困，不识字却有智慧，置身红楼外，却看穿红楼梦人。

道不尽人间悲欢，品不完时代心酸。满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？曹雪芹批书十载，删增五次。这世事无常的岁月中，仍有刘姥姥这般善良的人，也算是留给我们最好的慰藉。

红楼梦读后感【篇5】

一本《红楼梦》，来来回回，我已经翻了三遍了，还是恋恋不舍，无法放下。此刻，眼前浮现的是“金陵十二钗”的倩影。“闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风”写的是林黛玉；“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”写的是王熙凤；“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”写的是探春；“气质美如兰，才华馥比仙”写的是妙玉，不过，我却独爱林黛玉。如果你问我喜欢她什么，我会毫不犹豫地说：她那云一般的性格！

《红楼梦》诸多女子中，宝钗最为聪明，她的李代桃僵之计，可以说是天衣无缝，但是，她有着太多的世故和俗气，那是雨一般的女子。凤姐最有趣，她那些一肚子的笑话和谜语，可以说是举世无双，但她有着太多的狠毒与无情，那是雷一般的女子。林黛玉可不一样，她的那一首葬花吟可以说是前无古人，世间女子的才华之处几乎都聚到了她的身上。

林黛玉的腹有诗书造就了她清新脱俗的气质。可常常听有人评价林黛玉是个“小性子”，甚至“心胸狭窄”,但是，我可不这么认为！只因为在这背后，她太在意宝玉了。在她抑郁的时候，宝玉的问候，会被她狠狠地驳回，其实，她也是无心的，不是黛玉不接受因为她心里难受，只有诗，才可以发泄她心中的情感。

诗，是她的灵魂，是她精神寄托。每当读到她的诗，总有沁人心脾的感觉。记得她的《葬花吟》：侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜，人亡不知。”每次读完后，像是被万箭穿心般地痛。

她一生无限伤感，在临终前，她还笑着叫：宝玉，宝玉！你好然后永远离开了这个世界。虽然她的故事结束了，但是我留下了万千思念……

红楼梦读后感【篇6】

在《红楼梦》第一回中有这么一个情节，甄士隐在街上散心，遇见“一跛足道人，疯狂落拓，麻屣鹑衣，口里念着几句言词道”，道人所念的便是《好了歌》，而甄士隐“一闻此言，心中早已悟彻”，走上了出家的路。而为何甄士隐听完《好了歌》便彻悟出家呢？

我认为《好了歌》不仅仅是促使甄士隐出家的一首诗，更是作者对这个世间的一种感慨。

从大体上看，《好了歌》主要是在表达道家出世、逃避现实的虚幻主义的思想，而这与甄士隐遭遇又有着一些微妙联系：甄士隐家业破败，走投无路，被迫投靠贪婪市侩的岳父，过着失意落魄的生活，寻求不到出路，而《好了歌》则给了甄士隐一条逃避的道路，最终导致了甄士隐的出家。

作者的目的却不仅仅只是想写甄士隐，而是想通过甄士隐来映射整个社会。例如甄士隐解《好了歌》中有这么几句“昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐里卧鸳鸯”“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤”，“正叹他人命不长，那知自己归来丧”，这一句句的对比，无疑是作者在感叹命运的难以捉摸。但是人们却深陷命运的泥潭中无法自拔，甚至不择手段自相残杀，作者正是对这样的社会失望到了极点，才能用这样的语言将其描绘出来。

如此看来，《好了歌》是作者尝尽人生辛酸苦辣之后的一种明悟，而甄士隐出家，则是作为一个载体表现了作者对世间的愤恨和失意。

红楼梦读后感【篇7】

“满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味？”一本《红楼梦》写尽了世间的悲欢离合，道尽了女性的悲惨命运。

《红楼梦》犹如一场声势浩大的梦，指引着我一次次不可抗拒的走进，在一处处美奂绝伦的场景中穿梭，以探索之眼观看每一丝飘过大观园的微风，也怜惜每一轮皎月下的花影，每一位倾城的红颜……

这本书最吸引我的便是它生动形象的故事情节和个性鲜明的人物形象。有机智干练，阴狠毒辣的凤姐；有气质脱俗，坚韧干练的探春；多愁善感，心性高洁的黛玉；同情心强，平易近人的宝玉；大方得体，圆滑隐忍的宝钗……

木石前盟是前世的机缘，神瑛士者无心之举结下了一段风月奇案，说是前世注定，只怕造化弄人，有缘无份，有缘无份，亦未可知，毕竟，这“宝玉”本是顽石不通灵，“假作真实真亦假”，这其中的前缘种种，谁人辨得清？

“这个妹妹，我曾见过。”宝玉初见黛玉，一眼相知，便勾起了这段前尘因果，两人相识，相知，自有一段奇妙的情缘，二人青梅竹马，情投意合，互生爱慕，尽管宝玉如何疯如何闹，黛玉如何哭如何怨，那又如何？他们还是抵不过一纸父母命，一句媒妁言。那个时代，世道固然，奈若何？只叹制度封建，荼毒人心……

书中是这样形容薛宝钗的，“年纪虽大不多，然品格端方，容貌美丽，人谓黛玉所不及。”“宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目下无尘，故深得下人之心。”她，是典型的大家闺秀，是长辈们喜爱的孩子，他待人接物，不疏不亲，不远不近，可厌之人，未见冷淡之态，行诸生色；可喜之人，亦未见亲密之情。能审时度势又能善待众人，这是宝钗得力之处，也是我敬佩之处。

宝钗恪守礼教，在自己的心魂世界里，犹如背着沉重的十字架，在无垠的沙漠艰难前行，她本是十六七岁的妙龄少女，应天真烂漫，无忧无虑，奈何罪恶的封建礼教将她培养成世故圆滑，看他人眼色生活的封建女子。

她的情，本在胸膛中炽热的燃烧着，在生活中强烈地显现着，在那个时代强烈的迸发着，然而，她硬生生地抑压着青春的萌动，极力掩藏着，最终将自己塑造成冰冷的时代产物，宝钗表面虽冰冷，但内心是柔软的。当她看见宝玉挨打，黛玉哭得梨花带雨，宝钗又何尝不是心如刀割；明知宝玉爱的是林妹妹，却义无反顾地在贾家败落之际嫁给宝玉，只为与他同守贫贱，抚平他内心的创伤……用情如此之深，却仍未得到爱情，落了个红颜薄命的结局！令我心痛不已，感慨万分，都说“懂事的孩子没糖吃”，我宁愿你不那么懂事，自私一点，多爱自己一点，也不至于此！

红楼没有如果，一切是天定，世道之下亦如此，奈何卿命薄如此，只道造化弄人，亦无奈。

红楼梦读后感【篇8】

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。“这是最好的时代，这是最坏的时代。”国运昌隆，皇恩永续，似乎一切都欣欣向荣，万象争辉。少有人看到，整个社会从最底层至最上流，皆是一番淤泥拥阻，浑浊不堪的景象。底层百姓失田弃地，难以维持生计。不愿受辱遭害的，毅然别过人间。硬挣着命活下来的，不是被官府算计，就是被大家族盘剥，最终也免不了悲惨的命运。大家族间更是利益纠葛，为了钱势互相倾轧，争权夺势，与官府沆瀣一气，弄得民不聊生。就是家族内部也是无休止地勾心斗角，最终还是难逃家破人亡的结局。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?林黛玉喟叹的不止是她一个人的悲哀，也许不久后的他年，不光是这倾城倾国的林妹妹，就是这天下无二的大观园内的一草一木也怕是不知何处去了吧。世间的快乐终归于幻灭，回想起来，也不过是做了一场梦而已。纵使清纯洁净如妙玉之类，也终究落得个狼狈退场。在那个污浊不堪的时代，有谁能够出淤泥而不染呢?个人的悲剧如流沙攒聚，渐渐汇成无限的沙漠了。他年葬侬知是谁?不知。慢慢风尘把它们都埋葬干净了。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是最凄凉的一句联，也是林黛玉对自己结局的最为精准的预测。《红楼梦》是一出悲剧，剧中的每个人都被牢牢困在命运的蛛网上。有的人在奋力挣扎，筋疲力竭。有的人早已放弃抵抗，迷迷糊糊地等待毁灭的到来。他们的悲剧并非巧合与偶然，而是与整个社会的沉沦密不可分的。预言从一开始宝玉梦游太虚时就得见端倪。不然，高鹗何以续作后四十回?何不续出大团圆的皆大欢喜的结局?宝黛二人是天上仙灵转世，死后自会还化作仙灵重归天界，可那些血肉之躯呢?还是一朝春尽，终归尘土。

由此看来，一部《红楼梦》的内涵太丰富，叫人无法全部参透。一首《葬花吟》又怎能概括得尽?真真是红楼一世界。

红楼梦读后感【篇9】

一千个读者就有一千个哈姆雷特。读《红楼梦》更是如此，有的人看见了政治，有的人看见了史传，有的人看见了家庭与社会，有的人看见了明末遗民，有的人看见了晋朝名士，有的人看见了恋爱婚姻……而我，作为一名教师，则看到了一位好老师——还泪而来的林黛玉。

不管喜不喜欢林黛玉的多愁善感、爱耍小性子、爱哭等性格，在《红楼梦》中，与无德无才的贾代儒相比、与有才无德的贾雨村相比，她堪称是“人类灵魂工程师”、“最佳教育者”。作为老师，她是我学习的榜样。因为她有品有德，有识有趣，更有魅力。

作为老师，林黛玉品德高尚，有教无类。她的学生香菱自幼被人贩子拐走，后来被薛蟠买走。在薛家，她就是一个地位卑微的贴身丫鬟。在薛宝钗眼里，香菱就是一个呆头呆脑的下人，更不建议她学诗。而林黛玉却没有小看他。当香菱想拜她为师时，林黛玉谦虚又爽快的答应了，并鼓励香菱，让她觉得学写诗并非难事：“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”在林黛玉的眼中，人人是平等的，人人都有学习的权利。在那个等级制度森严的封建社会，下人有时就像一个物件，随意地被卖来卖去，更无学习的可能，但她给人以尊严，实在难得可贵。这样给学生自信心的老师，谁不喜欢?

作为老师，林黛玉博学多才。她是林如海的独生女，探花出身的林如海视女儿如掌上明珠，自幼就教她读书识字，后来又师从于才高八斗的贾雨村。长大以后，她就养成了手不离书的习惯。刘姥姥进大观园看到林黛玉的房间布局，吃惊地说：“我以为这是哪位公子哥的书房，不曾想到是姑娘您的。”可见，林黛玉有多少书了。黛玉教香菱学诗时，把自己的王右丞五言律拿来，递与香菱：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。”可见黛玉的书并非摆设，她经常在书海中畅游。在诗社里，每一次做诗，都可见她才思泉涌，出口成章。她写的“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘……”一首《葬花吟》更是千古绝唱。韩愈说：师者，传道授业解惑也。林黛玉人品优良、知识丰厚，传道授业解惑岂是难事?

作为老师，林黛玉对学生循循善诱。她让香菱先大量的读书。隔一段检查学习进度。然后问“可领略了些滋味没有?”然后进行循循诱导。她还说：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”引导学生大胆说出来，因为如此方能长进。正如《学记》中所说：道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻矣。香菱只学了一节课，只看了一本书，便已有了一定的理解感悟，不只是学生用功，也是老师引导得好。

作为老师，林黛玉鼓励学生实践。《教学七律》中学习过程定律中指出：学习的最高境界更有成效的阶段就是运用。教了一段时间以后，黛玉对香菱说：“昨夜的月最好，我正要诌一首，竟未诌成，你竟作一首来。十四寒的韵，由你爱用那几个字去。”黛玉结合现实生活教香菱，十分的接地气。她说自己未诌成，以黛玉之才，断无可能，再说，她都诌不成，刚刚学诗的香菱怎会诌的成?可见，这是为了鼓励香菱。十四寒的韵是限定，但限定中又有自由发挥之处。我们现在有一种说法，给孩子一个桃，要让他蹦一蹦，或踮一踮脚才让他够得着。对于初学者，老师必须给出一定的限制，又能使学生感受不到被束缚的痛苦，有自由发挥的余地，这是多么有智慧的老师呀！

总书记探望北京师范的全体师生时说，一个人遇到好老师是人生的幸运，一个民族源源不断涌出一批又一批好老师则是民族的希望。总书记号召全国广大教师做“四有”教师。如果我们一线的老师都像黛玉一样，饱读诗书，教学中循循善诱，经常鼓励学生学用结合。我们的学生是何等的幸运，何等的优秀。做一名学生喜欢的“四有"老师，我心向往之，努力之！

《红楼梦》读后感(推荐五篇)

写作文是我们每个人都要保持的习惯，通过写作文可以培养我们健康的情感，一篇好的作文还是非常费脑子的，你有没有收集优秀的作文模板呢？小编经过整理，为你编辑了《红楼梦》读后感(推荐五篇)，请阅读，或许对你有所帮助！

《红楼梦》读后感(篇1)

《红楼梦》中有许多我非常喜欢的场景，比如：行酒令作诗、观菊花作诗、限韵作诗等等。当然，只要是作诗我都喜欢。但是，我最最喜欢的还是第五回中金陵十二钗判词及乐曲。

贾宝玉被警幻仙姑带到了太虚幻境的薄命司之后，看了十二钗正册的判词。但让他万万没有想到的是，这竟然是自己身边十二个最好的姐妹们的一生悲惨说明，然而当时，他却一点也没有发现每首诗的意思。

现在我来说说其中的一首诗，这一首是关于林黛玉与薛宝钗的。可叹停机德，堪怜咏絮才，玉带林中挂，金簪雪里埋。表面上看不出有些什么，所以要一点一点看。可叹停机德中的停机德是指东汉乐羊子妻停机断织劝其读书的事情，这里指的是薜宝钗。堪怜咏絮才中的咏絮才是指才思敏捷的人，指的是林黛玉。玉带林中挂中的玉带林是林黛玉，三字谐音倒写;金簪雪指薛宝钗。雪是薛的谐音。

接着警幻仙姑又带着贾宝玉听歌姬唱《红楼梦》十二支曲，加开曲和尾曲共十四首。这里我也介绍其中的一首，是《终生误》。都道是金玉良姻，俺只念木石前盟，空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙株寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。虽然有一点长，但也是要一句句看。第一句用我自己的话讲是：大家都说是金玉良姻。薜宝钗有金锁，贾宝玉有通灵宝玉，简称金玉良姻，但我只希望木石前盟。在天上，林黛玉是绛珠仙草，是草胎木质;而贾宝玉却是赤瑕宫中的神瑛侍者，瑛是像玉一样的美石。第二句说的是，虽然对着的是宝姐姐，但心中想着的始终是林妹妹。最后两句是写贾宝玉对黛钗二人的不同看法。

这些都是我自己看红楼梦得出的一点点小结，如果你想知道更多关于《红楼梦》的故事，也可以自己试着去一点点解读。

《红楼梦》读后感(篇2)

《红楼梦》是被人列在四大名着之首的，其原因多人们会搬出红学的流行，有些人一生只要研究研究这本书就能过舒坦的小日子了。曹老饿死了，但他的书增加了就业，这必须说是一个讽刺。这本书一过份的赞誉，在中国的累计销量中一直排在第一位，这是一点真本事。

但是，我认为《红学》之所以流行，是因为曹老对事物和仪式的描写和史书一样值得研究。值得研究的是曹先生所在的清代，并不是一本书。

在我看来，《红楼梦》是一部喜剧，一个童话般的完美结局和过程。在老师教我们时候老师说：“以四大家族的兴衰为基础，宝黛爱情为线索的悲剧。

”但是四大家族中主力描写的贾家从开始一样是越来越兴旺到底。一开始，贾府里的人都很有钱。贾珠等人的死并不悲惨。主角没有经历任何痛苦。**教教义说：

人生来就是受苦的。所以死者没有什么可悲。秦可卿死啦。

还带给贾蓉一个五品龙禁卫的官，死者解脱，生者人就享乐。

到中后部宁府抄家荣福败落很多人唏嘘伤感的时候。我觉得这只是***日益繁荣的一个插曲，一个很短的插曲。在这个艰难的时候死了一批人，单迎春外无一不死得其所。

贾母已经八十三岁，在以前那种年代是多少高龄了，一生享乐，被人捧月，只在死前担惊受怕过一阵，又没有冻饿挨打挨骂着，总是喜大于悲的。连她自己也两次说到自己的死时，提到自己的高龄，享福一生，死也甘愿了。

凤姐虽然年龄不及贾母长寿，但是大权在手，也是风光一生，锦衣玉食的。谈自己时说：“别人没吃的也都吃过了，没见着的也都见过了，死也没多少可憾的了。

”人的快乐是以自己的愿望来衡量的，凤姐喜欢的钱权两得，巧姐最后也有惊无险回归宁府，死前的风波都只是一生中的小憾，以比列来说，赚大了。

探春远嫁，以后来回来时描写的“比来时还鲜艳三分呢。”那生活一定是很好的，没有像迎春那样遭打挨骂受冻，婆家后来还得以在京城得职，与娘家很近，相聚相亲。

元春贵为宠妃，有皇恩，有世人称颂，连贾母见了也要跪拜，虽然无子有些遗憾，都没人会否认她是最幸运的人之一。

惜春希望出家，最终能够带发修行，她圆了自己的愿望，只要是自己想的，什么愿望都不可悲。

赵姨娘为人所不屑，儿子贾环为人所不齿，娘儿俩被读者都深深看不起。我非常联系迎春的命运，恨不得贾府的人去夏家报仇。但贾里的大多数人都不在乎迎春。那是因为迎春的地位其实很低，低于读者心目中的配角贾环贾蔷。

首先，春节是一个普遍的事件，没有兄弟姐妹可以依靠。最后，她还是个女儿。当然，她的地位不可能很高。迎春性格软弱，在贾家已受了不少气，嫁过去更是受尽折磨而死，在我看来真是红楼梦杯具之最。

宝黛爱情的悲剧是剧是公认的。我不认为这是悲哀的。宝玉这块顽石不经历悲痛一定仍对红尘向往。人的快乐的是以自己的愿望来衡量的，宝玉能额外受恩入红尘已经是赚大了，遂了自己的心愿也该满足了。

林黛玉来还债比较好。越坏越好。如果还不坏，她还不起债。以十几二十年的功夫报答神瑛侍者的浇灌之恩，正是她自己的心愿。

散了一批人。在两府衰败的一时间，那些摊前敛财的奴才散了一大批。贾政此时明白了这些人，一个个打发走了，切掉了一个个毒瘤。

锻炼了一批人。众人先享富贵再忍受贫穷，那时间懂得了勤俭节约。贾府人少，但他们从来不缺人，不缺计划生育！

长大了一群人，一个贾兰很有天赋，最后有了高中。一个巧姐儿长大不落凤姐。而且有了凤姐的教训不会犯同样的错误。

作者创造了这两个完美的形象来说明贾家的命运。甄士隐也透露贾府会再度兴旺。

高鹗续写的四十回，我读之前很担心远不如曹雪芹所作前八十回。读了之后我也很喜欢后四十，那每一回的结尾处稍设悬念，曹一般没有吊人胃口的习惯，高这样无疑增了观赏性。万事开头难，曹雪芹在前八十回已准备好了大多数零件，高鹗的组装技术也很好，那么这件美轮美奂的艺术品也就足以流芳百世了。

《红楼梦》读后感(篇3)

看完《红楼梦》这本书，我对每个人物都有不同的看法，但是有一个共同点是我讨厌里面的所有人物。

《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾宝玉、林黛玉争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾宝玉、林黛玉最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。

这本书中我最喜欢林黛玉但也讨厌她自身的懦弱，倘若她在生活中能变得坚强、自信，那她的结局就不会那么凄惨，还有她父亲林如海让她带过去的钱财绝对可以让她这辈子衣食无忧，可就因为她的懦弱与对黄白之物的满不在乎，倒置林如海给她准备的钱财被王夫人她们瓜分，自己被丫鬟欺负也不吭声，遇事只知道流泪，在封建时代眼泪值几个钱啊。我对这本书中所以人物都不满，不满林如海对黛玉的教育；不满贾敏对黛玉的安排；不满黛玉的何事秋风悲画扇的态度；不满贾宝玉的不思上进，整天待在胭脂堆里……

《红楼梦》这本书以歌颂女性为全书宗旨，从封建制度塔尖的贾母到女戏子们，各阶层、各年龄段的女子进行细致刻画。写出无论何种身份的女子的结局都十分悲惨。千红一哭、万艳同悲，以小见大，写旧时社会女子的悲惨命运。又通过贾、王、薛、史四大家族的互相勾结一损皆损的境地，讲述封建末世的内幕。以贾王薛史四姓暗含“家亡血史”之一，警告读者月满则亏、水满则溢的真理。

《红楼梦》读后感(篇4)

假期，教师使我们收看了粤剧粤曲版的《红楼梦》，由于以前百家讲堂中评价过，因而这一次的观后感叹颇多。

曹雪芹殚精竭力，经历十年完成了这一部绝世之作，用恰当的文采叙述了荣国府由兴盛迈向了衰落的全过程，从这当中我们可以见到曹雪芹一生艰辛艰辛的真实写照，而且也体会来到创作者对那时候中国封建社会黑喑的不满意与恼怒。

在其中，要我记忆力刻骨铭心的便是妩媚动人、身体素质赢弱的林黛玉，她有与哪个时期小有的`恋爱自由的精神实质，及其对世俗的不屑一顾，令她在贾府中看起来标新立异，他沒有王熙凤那麼深的城府，都不像别的姊妹那般溜须拍马，如炎夏的一朵莲花，出污泥而不染。最要我赏析的是她的才华横溢，有她的章节中必有一些能使我们眼前一亮。

但令人痛惜的是她的红颜薄命，很早的离开让阅读者确实是很难受，而且为林黛玉的去世而觉得不值得，更加她们凄惨的运势而痛惜。但细心想一想，角色自身并沒有过失，令人憎恶的是那类封建社会的旧思想。

看了《红楼梦》有一种过眼烟云，亦幻亦真的觉得。在她们那时候很有可能仅有洗尽船华，看透人生，才有可能享有到真正的快乐吧。

《红楼梦》读后感(篇5)

这个寒假，我读了《红楼梦》这本书。这本书对我的感触特别深，这本书是曹雪芹写的，写了“贾、史、王、薛”四大家族的兴衰。

而这本书中人物众多。有人称凤姐的王熙凤，有活泼开朗的史湘云，有多愁善感的林黛玉，有遇事冷静的薛宝钗，有不甘受辱的妙玉等900多个人物形象，他们活灵活现，生动形象。

而这本书中我最喜欢的人物是贾宝玉。他痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》、《西厢记》之类的“杂书”。他十分天真，有个性，与林黛玉同为封建社会的叛逆者。或许有人说：“知足者常乐”。可不就是需要这种人让生活变得多姿多彩、让规律的生活五彩缤纷吗？或许，有了这些“叛逆者”才有了杰出科学家、音乐家等等。又或许，有了这些不平凡的人与平凡的人作比较，我才更敬佩前一种人。

林黛玉是个多愁善感的人，她经常落泪，都说她心眼小，可是她只有贾宝玉这个知己了。林妹妹身体弱，经不起折腾，每天都喝药，都快成了药缸子了。她最后死的太可怜了。不仅芳魂早逝，而且死的时候都是带着遗憾和悔恨。

薛宝钗在大观园里可算是最有心机的女孩了。她为人处事都很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛。她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好每一个人连贾母也不在话下。她最终嫁给了贾宝玉，又怎么样，终究得不到他的心，最后还不是独自一人。

读完《红楼梦》让我见识了人世间的美与丑，善与恶，让我懂得了人与人之间并不只有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。或许读一次《红楼梦》要不了几天。可它却像一个明亮的灯塔，为我们指明方向。可它像知识土地中的一片净土，为我们多一片空地。

让我们多读《红楼梦》吧，让我们终身受益！