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最新初一的读书笔记
初一读书笔记 02-02
幼儿教师教育网精选专题推荐：“初一读书笔记”。
敬读阅读栏目小编整理的初一的读书笔记，相信会对你有所帮助。书籍可以净化你的心灵，将你的思想带至全新的高度，读作者写的作品让我们变得自由。读后感是按照自己的逻辑来组织自己的语言，穿插自己的所思所想。
初一的读书笔记【篇1】
放寒假时，老师布置了一道作业，写4篇读后感，我不断地去看书。看到了一本《童年》的书。
作者高尔基是一位伟大的作家，在俄罗斯，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
10天后，我读完了这一本书。我心里久久不能平静，想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。
故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个充满着残忍和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次的沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……讽刺那些充满残酷、野蛮、愚昧、污_的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇制度的腐朽、丑恶。那些老百姓身处在一个黑暗的世界里，而又无人能帮助他们。
其实，阿廖沙就是高尔基本人，他借助阿廖沙来写自己的童年。高尔基用了许多优美的句子来描述自己的苦难而令人难以置信的童年，我为自己庆幸——我没出身在那个年代，不可能受到那种痛苦，会失去我的亲人。比起高尔基来，我很幸运，我有父母的爱……
我的童年和其他人一样那么幸福。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。一想到高尔基，我的心里有着一丝丝愧疚，愧疚父母，没有认真读书。
我们要做一位不畏艰难、持之以恒持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的精神。
初一的读书笔记【篇2】
我曾听过说过，他最喜欢品读《红楼梦》：红楼梦的最大之处在于它体现了一种落败的趋势;不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向了没落，适当反抗也捍卫自己利益必须的。以悲剧做结尾的中国古典并不多见。
我不明白---说的意思，于是我带着好奇的心又重新走进了《红楼梦》的世界。曾经，我一直认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而现在重读红楼梦的我知道自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的内容很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那爱情悲剧。
或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问?我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。
当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人伤心。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她必须小心谨慎，注意自己的言行，一不小心说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样子。
当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。
有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀……都证明了当时社会的黑暗。
确实如此我们必须要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，如果当初日本侵略我们，我们如果不站起来反抗那么也不会有现在的新中国。所以我呼吁大家适当的反抗是必然，不要到以后再后悔!
初一的读书笔记【篇3】
每个人的出世都是一个不平凡的存在。有些人并不珍惜这难得的生命，一味地去挑战它的底线。或许只是短短的一个距离，却给人心一次深深的震撼。
道路两旁，是树的世界，微风乍起，树叶飒飒作响。坐在车内的我，倾听着叶与风的重唱。公路上人迹罕至，爸爸以100码的车速飞驰着。车内曲声悠扬，呼呼作响的风却把乐曲淹没。望向窗外个，一片绿色涌向我，心情一下子开阔起来、绿起来
车开到一个左转弯的路口，爸爸按了按喇叭，见没人便继续开着。突然，眼前冒出一个骑电瓶三轮车的中年妇女想要冲过去。爸爸手不停地按着喇叭，可是中年妇女却当什么也没有听到，一股脑地往前冲。头巾随风飘动。眼看着快要撞上去了，爸爸赶忙踩住刹车，100码的速度可不是吃素的，轮胎被刹得“吱吱”响。即便时踩住刹车，车还是在慢慢地向前移动。我被突如其来的刹车，身子狠狠往前一倾，虽然系着安全带，可还是有一半的身子离开了座椅。眼睛也正好瞄到了车与车之间的距离，心里猛地一惊，再行短短一步就要撞上了。我闭紧双眸，不忍相视。车停了，并没有我想象的结果，我长舒了一口气。
那个中年妇女什么也没说，快速地将车开走了。爸爸本想开口说得一句话，被硬生生地卡在了喉咙里。爸爸有些恼怒又有些无奈的摇了摇头。爸爸转过头来，担忧地看着我，说：“还好刚才系了安全带，要是不系安全带，以你刚刚的样子，都要飞出去了。”我点点头，惊魂未定地拍了拍心口。爸爸继续说道：“像刚刚那样的急刹车，在公路上是常常有的，系好安全带很重要啊!”我点点头，应道：“是啊，是啊。”
在那千钧一发之际，若非车及时停下，留下那一段小小的安全的距离，后果将是怎样，谁都无法想象。
落日镕金，暮云合璧。我站在夕阳的余晖下，有些压抑，回想那危险的一幕。我开始好奇：是什么让她无视生命的危险?是什么给她横穿马路的勇气?又是什么给她蔑听喇叭声响的资格?生命明明那么脆弱，她却不知道、不懂得珍惜!
生命的不平凡正在于它的珍贵，不懂得珍惜，又怎会透过世俗，看清它的艳丽。
初一的读书笔记【篇4】
每一个平凡的人都有一个不为人知的不平凡的世界，每一种平静的背后都有澎湃的激情。
我们生活在辛福的年代，没有经历过太多困苦、挫折，而所谓的考试失败、感情失落等，与孙少安、孙少平的经历比起来是那么的微不足道。
《平凡的世界》被誉为“第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说”，主人公孙少平和孙少安在平凡的世界中不断超越自己，追求生活的意义，并以一段段催人泪下的苦难历程告诉人们：苦难是人生的垫脚石，它只会使我们更强大，只要我们相信自己!
《平凡的世界》是一本磨练我们的书，它让我认识到每天喊苦喊累的我们的生活并没有那么艰难，连孙少安和孙少平都能在那么艰难困苦的生活中坚强，努力让自己成为不平凡的人，即便在这条人生的路上又很多的曲折风波，但他们始终不曾放弃对生活的信念。
孙少平和孙少安各以不同的方式探索着生活的意义，家庭的条件限制了他们的出路，但限制不了他们的思想和行动，他们不轻易向命运妥协。
《平凡的世界》中的主人公们是那么真实，那么善良。
然而，他们的结局却是令人伤感的：孙少安终于干出了点儿名堂，他的妻子却得了癌症;孙少平与田晓霞的爱情即将开花结果，可他们却生死两别;田润叶终于明白了李向前的一往情深，可李向前却残废了;金波的梦魂依然游荡在远方的草原上，寻找着8年前遇到的藏族女子;或许只有润生和赫红梅的结局还算圆满，然而他们也曾历尽沧桑……
生活中不存在完美，而打动人的也正是这种不完美。
就像维纳斯因为断臂才显得更美，人们更是把这种美称为残缺的美。
因此我相信：平凡是最大的不凡。
初一的读书笔记【篇5】
我想从以下几个方面来说说我的感受！
教育方面：世界每天都在变化，人类的思想方式、生活方式等等都在变化，而我们的教育界一直固守着原方式不变，一直是许多的孩子盲目的接受，听从于家长，学校的各种建议。你要知道的是：每个人都是一个个体，你就是你自己，学来的知识要变成自己的东西。而不是强迫别人甚至是自己孩子来接受自己的观点。如果你得到批评，就用积极的行为告诉人们，你是一个听话的孩子，你是一名与其他孩子是一样的，不是孤立的，不是不同的。如果这样的话，你放弃的就是一个真实的自己！
学校的教育跟不上时代的潮流，家长的思想就多方面的影响孩子的思想，就是以上这两种观点，造成很多的平常人！
家庭方面：家长在做，孩子在看。你的观点、意见、行动无不影响下一代孩子的思维、路程。世界的对与错、美与丑、善与都是孩子从你那里得到的，而不是他自己的。
对于一个合格的父母，千万不要盲从于父辈遗留下来的教育方式去教育自己的下一代，不要祖祖辈辈遗传的思想，禁锢在下一代身上。要随时跟上时代的潮流，或者是你与你的孩子一同生长，对与错只要是孩子自己的思想，不要禁锢，只能是建议！
孩子不需要太听话，只需要培养出他们自己的意见。要主观的帮助孩子，用事实证明什么是错，什么是对。不要光嘴上说，最主要的是用实际行动去说明，而非暴力！
社会方面：一成不变的社会不存在！千变万化的社会并非没有，要适应社会，首先要树立自信，自强的思想意识，并用到实际中去。
生活方面：生活并非一成不变，一成不变的只是你思想的懒惰性，抛弃原有的惰性，一成不变的往前看，向前走。道路不是平顺的，人生并非是一顺再顺的，一帆风顺的只是我们的心态！
工作方面：稳定的工作只会让你更加后退，稳定的工作只会让人处于贫穷的边缘。稳定的工作只会让你的生活更加无彩，更加无趣。要敢于尝试冒险，并非要做小人物。
初一的读书笔记【篇6】
“我此刻想一想，我其时真的是太聪慧了。”信任有读过〈背影〉一文的人，一听到这句话就可以了解它的来历。这是朱自清对他对父亲所说的话感觉到懊悔，全文充溢着父子亲情，也是这文章令我爱的原由。
文中的朱自清原是一名陌生体面谅父爱的人，觉得爸爸坚持要送他搭火车，令他出丑；觉得爸爸谈话的技术恶劣，连杀个价格都耗费那么久的光阴，直到他发现父亲为了他爬月台买橘子的背影，让他深受感激，眼中的泪水也一涌而出。
当我读完一遍又一遍的文章时，心中一再议论，我能否成了年轻时的朱自清？陌生父亲的爱及关切，以至不把父亲的爱看成一趟事。但是，在一次的时机中，听到了学校里，演讲者正在证明〈背影〉这文章，又令我摸索经常。没错，“树欲静而风不只，子欲养而亲不待”，我们犹如文章最后，不能比及父亲风烛残年了，才会心到父亲的爱，其时已太晚了。
因而回抵家中，正想问爸爸过去能否会心得回父亲的爱，却看见了父亲满头大汗的煮着菜的背影，我不明白，显明不过发现父亲劳累的背影，却让我杵在厨房门前五分钟。当我回过神时，是爸爸唤醒了我，短暂手足无措不知该说啥好，因而我安抚了爸爸，然后快步的跑上楼。
我摸索了一整晚，是不是要当上了父亲才能会心父亲为何可以无怨无悔的支出？那一天黄昏，我又把〈背影〉看了一遍，这文章给我的启示，不只纯不过明白父亲的爱罢了，同时也让我摸索到为何父亲可以无怨无悔的支出又毫无保存，这即是我爱此文章的原由。
初一的读书笔记【篇7】
在报刊上零星读过周国平的散文，喜欢他的博学和深刻，知道他是一个热爱写作的当代哲学家，著名的尼采研究者。此外还知道他是一个慈爱的父亲，一个至情至性的男人。
在一个美好的日子里收到了一位远方的朋友邮寄来的两本书《周国平散文精逊《周国平人文演讲 录》，后一本书比砖头还厚，所以我选择先看第一本。本书按时间顺序选编了周国平1983年至1998年的散文作品，那时他在40岁到55岁之间，从不惑到知天命的年龄。这些文章都是他用心灵的笔写出来的，是其最有代表性的散文。
周国平在《自序》中说：“我给自己(的写作)建立一个标准：一篇文章，即使不发表我也要写;否则就不写。总之，尽量只写自己真正想写、写的时候愉快、写完自己看了喜欢的东西。这样的东西一旦发表出来，也一定会有喜欢它的人，即使发表不出来也没有什么。”
周国平在《每个人都是一个宇宙》中谈到读书时说：“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。”这正是我读《周国平散文精逊时的感觉。
周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。
在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。
初一的读书笔记【篇8】
提起《安徒生童话》，恐怕世界上没有人不知道了。有令人捧腹大笑的《皇帝的新装》，有趣味十足的《甲虫》，有优美感伤的《海的女儿》等等故事。其中，我最喜欢的故事就是《丑小鸭》。
这个故事主要讲的是一只小鸭生下来就很丑，不光是他的兄弟不喜欢他，连他的妈妈都对他很不好。而在农场里，这只小鸭更是受尽了欺负，其他的鸭子啄他，小鸡们打他，连喂鸡鸭的女佣人也用脚踢他。可怜的小鸭!后来这只小鸭经历了很多的危险，碰到了一只非常大的猎狗，可因为它丑得太厉害了，连猎狗都没有抓他，因此，丑小鸭很自卑。他到过一个老太太的房子里，老太太以为丑小鸭是母鸭，就把他收留了下来。在老太太的房子里，丑小鸭备受一只母鸡和一只公猫的歧视，甚至没有他说话的份!丑小鸭还去过一个农夫的家里，他闯了很多祸，还差一点让农夫抓住。可是到了温暖的春天，丑小鸭变成了一只美丽的鹅!
只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没有什么关系。我们知道，《丑小鸭》这篇故事是描写安徒生自己的。他以前的生活也是很苦的，父亲因为战争失去了工作，安徒生还要帮助他的父亲为家里赚钱。这篇文章同时也告诉我们一个道理：只要你发奋努力，就算身份再卑微，也是会受到人们的尊重的。
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最新最后一分钟读书笔记
毫无疑问，作为一名优秀的人民教师，我们更应该观察和分析自己的教育方式，而教育笔记可以促进老师的个人成长和发展。你了解如何写出优秀的教育笔记呢？小编现在向你推荐最新最后一分钟读书笔记，感谢您的参阅。
最后一分钟读书笔记 篇1
今天，当我学习了最后一分钟我从心里感到无比的高兴，因为香港同胞在殖民统治下的悲惨生活终于结束了，同时，我也为香港回到祖国母亲的怀抱而感到无比的自豪。
香港自古以来就是我国的领土，但香港却被那可恶的英国侵略者给占领了。这使我联想到了：“那个时候的旧中国是多么的弱小，英国是多么的强大无比，横行霸道，为所欲为的”。
我看见“虎门上空的最后一缕硝烟，在百年后的最后一分钟，终于散尽。”在1839年，林则徐带领地方官员，在虎门烧掉了毒害人民身体的x片。如果不烧掉，那还会毒害多少中国人的生命呀？我的脑海里仿佛浮现出了多少中国人民那痛苦的呻吟声。
“当一纸发黄的旧条约悄然落地”我仿佛看看到了中国人人民一齐欢跃起来：“我们终于不用再受那些英国人的侮辱了，我们拥有了自己的领土了，终于摆脱了那些发黄的旧条约了。读到这儿，我感到了无比的高兴。
香港在1997年7月1日这一天，终于结束了受英国政府的压制，带着祖国人民的喜悦，回到了祖国母亲的怀抱，如今，我们最可爱的香港回家了，香港，你可算回到了祖国的怀抱，几十年来，侵略者在你的土地上蛮横无里，为所欲为，到处杀人放火，奴役香港人民，今天你终于摆脱了那些已经发黄的旧条约了，你回到了自己的温暖的美丽家园，现在你拥有至高无上的权力。
希望香港的明天会更美好，更加繁荣富强。这是我发出衷心的祝福。
最后一分钟读书笔记 篇2
一分钟，似乎很短，一分钟的耽搁，可能是一生的遗憾。接下来。就请大家跟着我来欣赏：
公元2150年，地球进入了一个新的纪元，科技飞速提升，可是，就在深不可测的太平洋中，出现了一处巨大的裂缝，也就是科学中所学到的，板块张裂形成巨大的裂缝和海沟，只是普通的裂缝就算了，可是，这不是一处平常的裂缝，裂缝内存在着不计其数的怪兽，当时的人类对这处虫洞一无所知，就在这时，怪兽袭击了北美洲的美国东部海岸旧金山，造成了巨大的**，国家派出了精英部队进行歼灭，动用了核弹进行攻击，最终以沉重的代价歼灭了怪兽，正当研究所进行怪兽尸体研究时，发现了怪兽的血液存在着超强腐蚀性，就算是穿上了防化服，腐蚀得不成样子，于是，成立了怪兽研究所，并且，国家要求军队研制出体型和怪兽相当的**——机甲战士，而这项计划就是——机甲猎人计划，根据怪兽的攻击等级和体型分为四个量级，最高的就是第四量级。当时的机甲猎人计划刚刚开始研制，人类受到了很大的挫折，第一次进行神经元对接的时候，第一批实验人员不幸受到强大的神经元冲撞，七窍流血死亡。
电影中的主人公和配角一起担任第三代机甲驾驶员——吉普赛机甲，去距离基地五百海里的区域歼灭怪兽镰刀头，顺便援救被困船只，到达指定位置后，发现了第四量级的怪兽，予以严重打击后，准备带着船只离开这片海域，原本遭受重创的怪兽突然脉搏增强，将吉普赛机甲重创，男主角罗利·贝克特的哥哥杨希·贝克特被怪兽抓走了……过了整整五年，人类的各国元首决定不再投入大量资金研制机甲战士了，反而收集阵亡机甲战士的残骸和零件，加速修建铁甲屏障——反怪兽之墙，抵御怪兽的袭击，然而铁甲屏障只能承受第
二、三量级怪兽的攻击，第四量级的怪兽只要稍微用力就可以轻易突破，当然，传说中的第五量级怪兽就不用说了，也就是即将新年的一天晚上，从太平洋裂缝又钻出了三只第四量级的怪兽，来到机甲战士指挥基地附近的城市进行破坏，机甲战士基地派出了三位机甲战士，分别是***机甲尤里卡突袭者、***机甲赤红暴风、***机甲切尔诺阿尔法，本来是旗鼓相当的对手，怪兽们却是有备而来，先是一只能喷射强腐蚀液的怪兽尾立鼠切尔诺阿尔法将困住，予以重创，然后第一只怪兽将它的机甲核动力系统粉碎，就这样损失了一台机甲，之后赤红暴风也随着的剧毒和核心运转系统损坏毙命，一挑二轻松搞定，尾立鼠又轻松的攻破了反怪兽之墙，成功的打入人类城市，而就在这时，尤里卡突袭者被困，基地被迫派出最强机甲——吉普赛机甲，吉普赛干掉棱背龟之后，冲进了闹市歼灭尾立鼠，尾立鼠拼死抵抗，把吉普赛带入了五万米高空，最终毙命，吉普赛损失惨重，要不是屠兽剑的帮助，恐怕人类就彻底完蛋了!
总部部长要求基地尽快恢复仅剩两部机甲的全部战斗力，并提升至第五代，配备吉普赛核反应炉系统，尤里卡突袭者核动力系统，进入海洋深处破坏裂缝，就在这时，裂缝钻出了三只怪兽，分别是迅龙、镰刀头和第五量级怪兽毒妇，准备毁灭人类最后的希望，此时，部长和原先的驾驶员决定引爆核动力系统和两只第四量级怪兽同归于尽，可是，没想到的是，第五量级怪兽毒妇没有死亡，反而还是活着，于是，吉普赛冲入了裂缝，准备熔毁核反应炉炸掉裂缝，地球毁灭的时间只剩下一分钟，而女驾驶员成功逃出，主人公罗利·贝克特采用了手动毁灭，毁灭倒计时一分钟，如果无法逃出，计划就失败了，最后十秒钟的时刻，成功的逃脱了，人类成功了!完美落幕……
抓住你生命中的一分钟。也许，就在这个时候
最后一分钟读书笔记 篇3
当读完《最后一分钟》时，我感到了香港回归的不易与人们期盼祖国的热情。
香港是我国领土不可分割的一部分，但百年前的软弱让母亲失去了这个可爱的孩子，英国这个可耻的侵略者从母亲手中残忍的抢走了这颗璀灿的东方明珠。为了达到永久霸占香港的目的，英国侵略者破坏了香港的历史文化，并强加给香港英国式的文化教育，一个中国人不让说中国话，不让穿中国服装，更不能在礼堂中央悬挂中国伟人的画像，只能乖乖听从侵略者的命令，做侵略者的仆人，一个香港人，无论怎样努力，都无法站在这块土地的最高领导层，只能接受英国人的领导。香港！这个离开祖国母亲的孩子，百年来受尽了委屈！
中华人民共和国成立后，把这个在外面受尽委屈的孩子接回来，成了每个中国人心中最强烈的期待。经过无数次的谈判，经历了百年沧桑的香港，终于在1997年7月1日回到了祖国母亲的怀抱！
这最后一分钟，是天地间缓缓上升的红色，是中国人的脊梁。这最后的一分钟，体现出全中国人民的力量，我相信：香港的明天会更美好！
最后一分钟读书笔记 篇4
最后一分钟，这个名字是多么神圣，多么令人难以忘怀。在这最后一分钟里，中国人所有的耻辱将在这一刻被改写和洗礼，这时令人欢呼与鼓舞的时刻！当香港回归倒计时出现一个大大的零字时，中国人的爱国情感喷涌而出；当午夜，这令人雀跃的时钟敲响了时，中国人该是多么感慨万千：属于我们的时刻终于来临了！
在前一秒钟，中国人还背负着洗不掉的耻辱与重大的“使命”，就在这一秒，中国人解放了！他们生活的土地不再被侵略者们称为“租界”，而是长满鲜花的乐园！离开祖国百年的香港终于回到了祖国的怀抱，中国与英国的那张发黄的条约终于撕碎。中国人民盼到了期待已久的那一天来到了。读到这儿，我感到无比的高兴。香港复活了，他的血液即将再次沸腾！近百年来香港的屈辱历史，xx战争外国使者强加给中国的不平等条约，我们应该对香港回归祖国的热情欢迎与对香港的衷心祝福。
那么多年了，香港一直活在侵略者的唾骂里，但一句“我要回来，母亲”震惊了世界，震惊了侵略者，也增加了我们中华民族的刚正之气。这是血与汗的交接，是泪与恨的消逝，我爱你，祖国！
我祝愿祖国永远繁荣，永远昌盛起来！
最后一分钟读书笔记 篇5
一读起李小雨先生的《最后一分钟》，我就感到有一股热流在心中流动，深刻感受到了香港回归时，全中国人民的热情和激动。
在1997年的六月三十日的夜晚，在五星红旗冉冉升起的那最后一分钟，是万众欢腾中一刹那的寂静。香港回归倒计时的牌上，大大的“零”字终于闪过，中国人民积聚心中的爱国情感喷涌而出。我仿佛看见，这最后一分钟，是旗帜的形状，是紫荆花开的模样。
香港终于回归了祖国的怀抱，这值得我们每一个中国人欢呼。但欢呼过好后，我们是否该觉醒了呢，我们这个拥有富饶产物的国家在未来的某一天还会不会被割让呢？
香港自古以来就是中国的领土，之所以会被掠夺都是由于中国曾经的软弱和落后。如作者所说“那深入骨髓的伤痕，已将血和刀光铸进了我们的灵魂”。我们应该铭记历史，敲响警钟，少年强则国强，如果不想让土地被割让，那名族就得兴旺，国家就得富强。我们这些零零后更应该努力学习，发愤图强，成为国家栋梁，让科技入驻中国，让世界认同中国，让沉睡的东方巨龙永久苏醒！不让历史重演！
最后一分钟读书笔记 篇6
1997年7月1日是一个振奋人心的日子，香港终于回到了祖国母亲的怀抱。
当国旗与区旗缓缓上升时，人民群众立刻肃静，当那短暂肃静过后，万众的欢腾，激动，自豪都是掩饰不住的。当99年漫长的岁月过去后，撕碎的教科书终于画上了一个圆满的句号。
发黄的旧条约悄然落地，这代表着什么？这代表中国不再受外国的控制！这代表中国从此站起来了！在这将近百年的痛苦和悲伤后，带给我们的是无尽的欢腾和激动。
此刻，是午夜，也是清晨。交接仪式庄重的进行，在现场，在电视机前13亿人的心都是一致的，激动的泪水也是不约而同地流下了眼角。当宣布＂香港成为特别行政区＂时，那爆响的掌声如潮水般阵阵涌来。
中国人民政府还送了一朵又大又漂亮的紫荆花给香港，也把一切美好的祝福送了香港。
最后一分钟读书笔记 篇7
读了《最后一分钟》这篇课文，我感到无比的快乐和激动！
1949年，中华共和国成立的事，传到了被英国占据的香港，一些新闻工作用自己的身体拼出红五星图案，表达他们的感情，1997年7月1日最后一分钟，是旗帜的形状，是天地间缓缓上升的红色，是旗杆——挺直的中国人的脊梁，是 展开的香港的土地和天空。 在中国历史博物馆门前的香港回归倒计时牌上，当大大的零字出现的那一刻，中国人积聚心中的爱国情感喷涌出来！中国人迎来了香港回归的隆重庆典。中华民族一个世纪的奋斗，新中国半个世纪的辉煌似乎都凝结在1997年7月1日这一天。这是华夏民族永远难忘的日子，一位老人写了这样的诗句：“为了这一天，我们等待了一百年，一百年的等待啊。用自己的热血和生命，呼唤1997年这一天。”也就是这一天，一张发黄的旧条约悄然落地，这就是历史上的第一个不平等条约《中国南京条约》。但中国人民在这一天，这一时，这一分，这一秒，迎来更多的激动！ 香港回归，浪子回家！最后一分钟，倾听最后一分钟风雨归程，然后去奔跑，去拥抱，去迎接那新鲜的，含露的，芳香的，扎根在大地上的第一朵紫荆花。
[最新]初中读书笔记感悟600字
文档写作是我们学习和工作经常会遇到的事情，相应的范文的借鉴很常见，范文可以运用到我们生活中去，你是不是正在为范文写作而头疼呢？小编特地为你收集整理“初中读书笔记感悟”，可能你会喜欢，欢迎分享。
初中读书笔记感悟 篇1
在还未读《边城》之前，我已经将边城美丽的风景和淳朴的乡民刻画在我的脑海里了。
在文中它描绘了边城这个质朴而又清新的世界，它就像陶渊明笔下的“世外桃源”的乡村。它不受外界的影响，有着湘西人淳朴的习性。像中秋节，青年男女用对歌倾吐爱慕;端午节，家家锁门闭户，到河边，上吊脚楼观赏龙船竞赛，参加在河中捉鸭子的活动;正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火等无不展示一个质朴的氛围。
在读《边城》之前，我早已对翠翠和傩送的爱情故事有着极大兴趣。他们的爱情像一潭清澈的溪流，纯净而又质朴。成为了文中的一大亮点。表现了原始乡村孕育下的清新而健康的情感。所以沈从文不仅对两个年轻对待“爱”的方式给予了热烈的赞扬，而且讴歌了他们所表现出湘西人的高贵品质。
翠翠健康美丽，从文中的话来说：她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然抚养着她，教育着她。”她心地善良，”从不想残忍的事情，从不发怒也不动气。傩送是一位英俊善良的人。从他的眼眉中望去即知他是一位为人聪明而富于感情。他们俩浑身充满着自然的气息，淳朴的自然。正是由于这种自然而又淳朴的气息。才孕育出两个人清新而又健康的情感。
初中读书笔记感悟 篇2
距阿爹离开有五个年头。我值盛年，心下躁动，然而阿爹在时叮嘱过，人世繁华不过一场空，有些事急不来，只能等。过渡的人有许多，喜事与丧事也很多。我看惯了人们愁苦的表情，或喜庆的队伍。我总会观察喜事的女主人，猜测红帕下撩人的脸庞，想着想着便手心生汗，迫着自己不再看，免得出些岔子。我强捺着年轻的心，在山水间消耗自己，日子久了心里也就十分淡定。年岁渐长，我学会坐在青石板上饮烫喉的烧酒，等将要发生的事。
又一个年头，我坐在铺了草堆的阶前等候要渡船的人。那边走来一个绞着手绢的姑娘，与我所见的那些赶着进城的女人都不同。她垂着脸，并未抹粉，抿着嘴……我一直愣愣地看着，并未感到自己的粗鲁，而我心里有个声音在说就是她了。我又想起阿爹的话，我要等。遂捺下不平的心撑船过去迎那姑娘过岸，这一程我只觉河岸太近，水流太急，恨不能使时间凝住。我是不是遇见对的人了，就像阿爹遇着阿娘?
初中读书笔记感悟 篇3
在我们六年级的语文书中，有一篇课文深深吸引着我——《穷人》。它以朴实的手法，高度的概括，是我深深地感受到了桑娜和渔夫宁可自己受苦也要帮助别人的美好心灵!
看完了这篇课文，我的心里久久不能平静下来。许多感人的镜头，一个又一个地浮现我的脑际。
课文描述了：渔夫和他的妻子桑娜，不管自己家境贫困毅然收养了已故邻居西蒙两个孤儿的感人故事。
当我读到：“她忐忑不安地想：“他会说什么呢?这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦?……不，还没来……为什么把他们抱过来啊……他会揍我的，那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好”我能感受到桑娜抱回西蒙的两个孩子之后，面对自己五个孩子，面对生死未卜的丈夫，她紧张、担忧，她就是觉得自己这样做给这个家庭增加了负担，就得很对不起她的家人。但是她宁可让丈夫揍一顿，也要收养西蒙的两个孩子里，她善良淳朴的品格更是显得强烈。
当我读到：“……桑娜沉默着。”时，我又感到桑娜面对刚刚从死亡线里挣扎回来的丈夫，她不知道如何告诉丈夫收yang养孩子的事，所以她选择了沉默。这更能反映她的善良。
当我读到：“她的心跳得很厉害，她自己也不知道为什么要这样做，但是她觉得非这样做不可”的时候。又感到桑娜的不安，虽然这句话看上去有一点矛盾，但是更能准确的体现她的同情穷人与关心穷人的高尚品格。
当我读到：“渔夫皱起眉，他的脸色变得严肃，忧虑。“恩，是个问题”他搔搔后脑勺说：“嗯，你看怎么办?得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行?哦，我们，我们总能熬过去的，快去，别等他们醒来。”说明渔夫为了抚养西蒙的孩子，准备过更艰苦的日子，准备付出更多的劳动。说明他和妻子桑娜一样有着一颗甘愿自己受苦也要帮助别人的高尚的心。
初中读书笔记感悟 篇4
当鲁滨逊在那荒无人烟的孤岛上，举起手中的火枪射杀一只飞禽时，随着“砰”的一声枪响，他第一次将近代文明带上那个还处于洪荒时代的海岛。
鲁滨逊因为驾船出逃而流落在一个孤岛上，生活了二十八年。他身边除了一把刀、一点烟叶之外，别无它物。可他却活了下来，还活得像个样子，这是为什么呢?
他凭着顽强的意志力及其劳动，有了他自己的“城堡”，“光坐着一心希望得到自己得不到的东西是枉然的”这个思想一直支持着他，要是换上一个意志力薄弱点儿的，肯定会绝望，失去对生活的信心。鲁滨逊他那百折不饶、顽强不屈的精神，正是读此书让我感动、佩服之处，也是我们应该学习之处。
积极进取、不达目的不罢休的鲁滨逊。凭他一个人的力量，凭他那双勤劳的双手，为他以后的生活打下了基础。
他曾经花了二十二天砍倒一棵大树，又花了十四天折去枝叶;在花了近一年的时间才把船做好，可是，这艘船不能下水!这对他来说是很大的打击，但他并不灰心，他又花了半年的时间做了一支独木舟。他付出的努力是常人难以想象的，但他也诠释了一个通俗易懂的道理：只有劳动，才是使个人生活得到改善，使社会进步的根本因素。
初中读书笔记感悟 篇5
《童年》是高尔基写的自传体小说。描写的是阿廖沙三岁时父亲病死，母亲带他去外祖父家。外祖父家是一个充满暴力的家庭，有时候连一点小事也要吵架的家庭。外祖父是一个暴力的人，外祖母却很慈祥，兄弟们互相残杀，阿廖沙就这样活着。有一天，他的母亲被迫改嫁。几天后就死了，外祖父家也破产了。阿廖沙就流落街头，开始了独立的生活。
看完这本书，我觉得阿廖沙是一个坚强、勇敢、自立、乐观的人。虽然父亲没了，但他从不泄气，他对自己的前途充满光明，虽然常常被外祖父打，但他很乐观，他从不抱怨。我也觉得外祖母是一个很慈祥的人，每次阿廖沙被外祖父打之后，她都会给阿廖沙讲故事安慰他。
想到这些，我也知道高尔基的童年也是不好过的，他应该没有安稳过一天，每天有人伤害他，侮辱他，责罚他，可他从不抱怨过一句。而是努力着奋斗着，想有一天能成为一个有用人，给那些伤害他，侮辱他，责罚他的人瞧瞧。我们呢?我们的童年是快乐的，是无忧无虑，自由自在的。在家里有爸爸妈 妈照顾我们，养我们，被爷爷奶奶当做心肝宝贝。在学校里有老师给我们教导和关爱，同学和我们一起玩耍，。我们每一天都快快乐乐的，健健康康的。
我们的童年跟高尔基的童年相比，简直是天大的区别呀!但我们却不珍惜，每天衣来伸手，饭来张口的，学习又不努力，让爸爸妈 妈非常担心，也不好好劳动，整天要花钱，你以为赚钱很容易呀!还抱怨这不好那不好，要买这个还要买那个的。而阿廖沙是不让读书，常常去卖废品赚钱。阿廖沙是每天遭受毒打，我们只是考试考不好或是我们不听话才打我们的。我们却受不起，闹着要离家出走。与高尔基的童年相比，差距真是太大太大了。
初中读书笔记感悟 篇6
在西方，有这样一部小说，18世纪很受欢迎的小说，这本书就是《鲁滨逊漂流记》。
它讲述了一个鲁滨逊的英国人，在孤岛生活了二十六年之久，从中说出了他是怎样定居，怎样捕猎，怎样就出俘虏，又怎样回国的事情。
除了书中的精彩片段，他的精神也很值得我们去学习。他，乐观善良，敢于冒险，也敢于追求。即使遇到野人，也怀着信心，存活了下去。要是我们，恐怕早就惊慌的逃走了吧，
看玩了这本书，我不禁想：如果我就是鲁滨逊，我又会怎样?
如果我是鲁滨逊，在流落荒岛之际，叫天不灵叫地不灵是，我能想鲁滨逊一样镇定下来吗?不，我不能。
如果我是鲁滨逊，在饥饿的时候，我会像他一样勇敢的寻找食物吗?不，我只会希望有人来救我。
不得不说，人有时候确实很无能。在无法预知未来的情况下，我们只会变得懦弱无能，胆小怕事。可是他流落荒岛，却依旧很乐观。而我，在面临着生活中的一些小困难，小坎坷，却曾想过放弃，想过离开。他的心态，又怎么不值得我们去学习?
有人说，如果他流落荒岛，也能在荒岛中存活下去，鲁滨逊这不算什么。是，这确实有可能，可他想想，在他发现野人时，会沉着冷静吗?对于我们这些还没成年的青少年来说，遇见野人我们只会逃跑，只会尖叫。可是，凭我们，又怎么会在一个陌生的环境中，跑的过土生土长的野人呢?
初中读书笔记感悟 篇7
日复一日的工作很容易令人的热情逐渐冷却，感到索然无味，甚至会对工作表现出浮躁的心态，对工作失去激情，敷衍应付，这样一种工作状态是很可怕的。读完《超越自我》这本书，让我深深的意识到在任何时候、面对任何压力下，都不能对工作失去热情、激情，要兢兢业业做好本职工作。如何才能保持工作的热情呢?我认为：
首先是要调整好自己的心态。我们不能总是以本位主义去思考问题，“我在工作中付出多少，就应有多少的回报”，若回报不如所愿时，便灰心失望，失去工作热情，得过且过。要知道，工作主要是自己去做的，工作做不做，不是能力问题，而是态度问题。所以，对工作我们要摆正心态，端正工作态度。
第二、扮好角色，理清个人与总站未来发展目标的认识。只有对总站的发展目标深入了解，才能促使自己不断充实自我，适时调整自己的角色，以适应总站的发展需要;只有找到个人和总站蓝图的最佳结合点，才能获得真正的心理归属感。
第三、不断地给自己制定新的目标，长短结合，朝着这个目标努力，这样工作起来就有动力和冲劲。有了方向、有了动力，自然就能保持高涨的工作热情。
初中读书笔记感悟 篇8
今天我读了《拥抱蓝天》这篇文章，感觉蓝天就像是一个人，可以带给我们力量，只要自己虔诚，自己诚恳，一定可以拥抱到最真实的蓝天。
我想我们每个人在心里都有属于自己的一片蓝天，遇到困难时，一定不能退缩，要学会坚强，学会勇敢，要去坦然的面对它，不要想着去依赖别人，要靠自己的双手去努力，去奋斗。这样才能拥抱到属于自己的一片蓝天。我觉得我心里就住着一片蓝天。
记得小时候，我总是羡慕其他小朋友玩滑板，于是妈妈也给我买了一个滑板，我可喜欢了，就是不会玩，看着这么漂亮的滑板，我在心里暗暗下定决心，要学会玩滑板。第二天一大早，我就拿着滑板在院子里玩起来，刚刚踩上去就重重的摔了一跤，结果与大地接吻，手上还划开了一道小口子，虽然很痛，但是我并没有放弃，忍着痛继续踩上滑板，一不小心又摔了个跤，我还是爬起来，继续练习，就这样，我渐渐学会了滑板，心里可高兴了，我想我找到了属于自己的一片蓝天。
还有一天晚上，我在舅妈家吃晚饭，吃完饭已经很晚了，我正准备回家，走到门外，只看见四周黑乎乎的，心里就有点害怕，迟疑了一下。舅妈看到了问我：“要我送你回家吗?”为了证明自己不是胆小鬼，我还是决定一个人回家。舅妈家和我家靠得很近，我心想：就这一点路，有什么好怕的。于是我鼓起勇气往家走去。走到半路，我总觉得后面有人跟着我，我停下脚步，回头看了看，什么也没有，心里吓得砰砰直跳。我心中的那片蓝天暗暗为我打气“鲍咏仪，不要怕，你是女中豪杰，继续往前走，马上就要到家了。”就这样我信心十足的回到了家。感觉自己真了不起。
还有一次，我被一条数学题目难住了，怎么算都不对，急得我像热锅上的蚂蚁一样，心里好着急，眼泪都流出来了。这时我心中的那片蓝天好像对我说：“不要急，慢慢来，这道题你会做的。”我渐渐平静下来，终于找到了解答这道题的窍门，轻松的解答了。
每个人的心中都有一片蓝天，那是属于自己的，给自己的心找一个安静的定所，它是每个人心中最美好的信念，最纯真的信仰，最最静谧的小时光，无论遇到什么困难，什么危险，都不能退缩。跌倒了爬起来，这样才能走得更远。让我们都拥抱属于自己的那片蓝天吧!
初中读书笔记感悟 篇9
暑假里，我读了一本书——《一只叫凤的鸽子》，这本书的作者名叫曹文轩，他曾经说过这样一句话“有时，我在想，如果这个世界突然没有了故事，会怎样?那一定是一个无聊透顶的世界。这个世界简直让人没法活了”。这句话让我永生难忘，生活中没有了书，就像没有了快乐和希望。
这个故事讲的是在一座小城里有两个普通的男孩分别是秋虎和夏望，他们都喜欢鸽子，虽然在同一个学校，同一个班级，但是家境差别很大。夏望家是小城里的首富，养了很多好品种鸽子，而秋虎家穷得连别人都不好意思看一眼，养了一些老土的鸽子，还有一只叫凤的鸽子发生的事情。一次偶然的机会，他得到了珍贵的鸽子——“凤”。他的爸爸好赌博，把凤输给了夏望的富翁爸爸。后来，凤参加了放飞大赛，得了第一名，但它却回了秋虎家。此时，夏望家已经破产了。秋虎和夏望一起去领奖金了。
给我印象最深的是秋虎的爸爸赌输了钱，把凤卖给了夏望家，秋虎伤心极了，连续三天没有来上学。这让我感受到了秋虎为了凤而伤心、难过，无法反抗。但秋虎并没有放弃，而是自己靠打鱼挣钱。看到这里，我要向秋虎学习这种坚持不懈的精神。
初一的读书笔记范文精选
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初一的读书笔记范文(篇1)
我出身于江南，从来以来，黄土高原这片艰难而又充溢期望的地皮对我来讲即是一幅神奇的画卷，直到有一日，我偶尔中在播送节目入耳到了李野墨播说的路遥长篇演义《卑鄙的世界》，这幅画卷总算向我打开，铺陈开去的是那广阔的一马平川的黄色地皮和由这片地皮所产生的一个一个鲜活的生灵，在江山剧变中一个一个完成着本人的改变。
首次看见这本作品是在小时候去新华书店时，它就阒然地立在华夏文学类书本的一角，它的名字实在是太卑鄙了，《卑鄙的世界》，在商场经济大潮持续的阻滞下，华夏的热销书们常常都具备一个洪亮的名字例如《华夏可以说不》等等，而这本作品明显不具有这样的特点，这本作品肯定很卑鄙，由于作家都不会给这本作品起个吸引眼球的名字，十几岁的我对本人这样说。
多年往后，我才发觉，卑鄙的不是这本作品，而是我本人的看法。在这卑鄙世界中的卑鄙的芸芸众生却制造了一个一个不屈凡的奇妙。固然，这本书里的一些人物是有些梦想化的，但这恰好告知了卑鄙世界中的我们，空想依然是要有的，万一完结了呢。完结空想肯定不是风平浪静的，苦痛，这是第一个映入我脑海的辞汇。从少安与少平这两伯仲记事起，苦痛就好像他们的影子，与他们如影随行，生活上的艰难让他们只能在苦痛与苦痛之间挑选，从甲乙丙菜的挑选到恋情行状的挑选无一不是云云。所以读完这本书的本原几章，我对主人公的蒙受更多的不过痛惜。
跟着剧情的发酵，正当我心中的痛惜逐步布满时，作家的一句话外音却将我震醒，苦痛不是白忍耐的，它会令人更加宏大。假如说从卑鄙蜕形成宏大须要一种催化剂，那这类催化剂无疑是苦痛。这或许正应了孟子所说，天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，行弗乱其所为。
路遥说：“生命从磨难开端，惟有在磨难中才能出生魂魄的歌声。”确实，生命总出缺憾和磨难，人们的各类反抗和努力即是为了抵偿这些遗憾和磨难。而个人的精神和意志、生命四周的亲情和恋情无疑在着作中成为反抗和努力的支持点，是最终走出磨难，出生魂魄之歌的原形。
这个世界以卑鄙而起，卑鄙而终，留住的是每一个人的那一抹不屈凡。
初一的读书笔记范文(篇2)
一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步!她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自我而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”!无非就是因为她的无权无势与身份低微。
也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子应对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是异常之人。
从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗?不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的明白，一但自我不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现!她只能细心地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生?
虽然红楼梦中有暗示，妙玉会那里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。
正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉证明心迹，体现她不愿让自我涉足于这纷扰的尘世间，保护自我也保护自我所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的感情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段完美的憧憬与感情，但妙玉的感情从一开始就注定不会有结局。
初一的读书笔记范文(篇3)
在报刊上零星读过周国平的散文，喜欢他的博学和深刻，知道他是一个热爱写作的当代哲学家，著名的尼采研究者。此外还知道他是一个慈爱的父亲，一个至情至性的男人。
在一个美好的日子里收到了一位远方的朋友邮寄来的两本书《周国平散文精逊《周国平人文演讲 录》，后一本书比砖头还厚，所以我选择先看第一本。本书按时间顺序选编了周国平1983年至1998年的散文作品，那时他在40岁到55岁之间，从不惑到知天命的年龄。这些文章都是他用心灵的笔写出来的，是其最有代表性的散文。
周国平在《自序》中说：“我给自己(的写作)建立一个标准：一篇文章，即使不发表我也要写;否则就不写。总之，尽量只写自己真正想写、写的时候愉快、写完自己看了喜欢的东西。这样的东西一旦发表出来，也一定会有喜欢它的人，即使发表不出来也没有什么。”
周国平在《每个人都是一个宇宙》中谈到读书时说：“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。”这正是我读《周国平散文精逊时的感觉。
周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。
在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。
初一的读书笔记范文(篇4)
威尔逊说“书籍是通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户”近日，我去书店转了一圈。想要买些课外的书。此刻，一本名为《中国民间故事》的书吸引我的眼球。怀揣着一份好奇买下了它。带着一颗好奇的心认真读完了。的感慨便是：中华文化之博达精深!
万里长城也有人叫八达岭长城，曾经在那一带住着两户人家，分别姓孟和姜。说到这儿，想必大家都知道肯定和孟姜女有关。没错，我要说的是鮮为人知的她的来历。话说某年孟家种的瓜秧爬到了隔壁的姜家，并在墙边结了个瓜。秋收时，这个瓜被一分为二，一家一半。切开时便出来个女孩儿，两家取名孟姜女。
随着时间的推移，女孩儿长大了，与一个名叫范喜良的喜结良缘。而那时正值秦始皇招人修建万里长城。毫无疑问，范喜良被抓走了。可怜的孟姜女在洞房之夜失去了丈夫，可见她是何等的伤心难过。可一直等待的范喜良始终没有回家，于是她决定去找范喜良。从此便开始了寻夫这路。
历经千辛万苦来到长城脚下，映入眼帘的是官兵拿着皮鞭凶残的对待那些可怜的壮士，正因为这样，长城脚下的一堆堆白骨就形成了。如此悲惨的场面，让孟姜女悲愤不已!便开始拼命的寻找丈夫。可有人告诉她，她要找的人早在三天前已经死了。孟姜女第一反应就是痛哭，于是长城倒了，露出了她丈夫的尸骨。作为一国的秦始皇听说这事岂能不生气，便处死了孟姜女。从此孟姜女哭倒长城的感人故事便在民间传开。
关于牛郎织女，都是妇孺皆知。而我看完这则故事后，觉得主人公更应该是牛郎身边的那头憨厚忠诚的牛。那个憨厚朴实的孩子敌不过哥嫂的霸道，便只得了一头牛和一点田地后被哥嫂赶出家门。
某天黄牛，哦不，应该叫神牛。当它对牛郎说该娶媳妇的时候，牛郎无奈自己的穷困只得摇摇头。老黄牛便为他支招。牛郎有幸娶到了仙女织女，有情人终成眷属。牛郎与织女不但在一起了而且还有了孩子。
可好景不长，王母得知这事，无疑是雷霆大发!捉走了织女。而老牛为了牛郎能追回织女，牺牲了自己。这张充满神力的牛皮助牛郎飞上天去寻找织女。
传说后来牛郎和他的两个孩子变成了星星，最中间的就是牛郎星。而织女也变成了星星。他们相隔一个银河的距离。而之后每年的农历七月七日他们才能借喜鹊搭建的鹊桥见上一面。
小时候听老人说，七月七日那天晚上坐在葡萄架下可以听见牛郎和织女的谈话呢。遗憾的是，关于这个传说，我一直没有得到验证，当人们在感慨牛郎织女的悲惨爱情时，我却佩服老黄牛的默默奉献。留下的一段传奇佳话是他们的，他什么也没有。
初一的读书笔记范文(篇5)
《名士传》由法国驰名作者罗曼罗兰的《贝多芬传》、《米开畅琪罗传》和《托尔斯泰传》构成，它们均创造于二十世纪早期，不管在其时是在昆裔都孕育了普遍的浸染。在这三部列传中，罗曼罗兰是牢牢掌控住这三位具有各自领域的艺术家的共通之处，效力描写了他们为寻求真善美而长期忍耐磨难的心路过程。
书中写了三个世界上大名鼎鼎的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另外一个是意大利的天赋雕琢家：米开畅基罗；最终一个是俄罗斯名作者：托尔斯泰。
《名士传》又能赋予我们啥呢？在一个物资生活过度充实而精神生活相对贫穷的时期，在一个人们逃避高尚、告辞高尚而自甘平凡的社会里，《名士传》赋予我们的或许更多是难堪，由于这些伟人的糊口就好像部分明镜，使我们的卑鄙与微小纤毫毕现。在《米开畅琪罗传》的最后，罗曼罗兰说，宏大的心魂犹如崇山峻岭，我不说一般的人们都可以在顶峰上生活。但一年一度他们应上去顶礼。在何处，他们可以变幻一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在何处，他们将感觉到更濒临永久。往后，他们再回到人生的广原，心中充溢了凡是斗争的勇气。对我们的时期，这实才是真言。《名士传》印证了一句华夏人的古训：古今之成大行状者，非唯有超世之才，亦必有坚持不懈之．贝多芬的在-难过哑忍中找栖息，米开畅琪罗的愈受罪愈使我爱，托尔斯泰的我抽泣，我苦痛，我不过欲求道理，无不表达宏大的人生即是一场无休无止的斗争。我们的时期变幻无穷，充溢机会，我们期待胜利，但是我们却不想努力。我们要的是一夜成名。轻浮和急功近利大概会使我们获得过眼云烟的-成绩，但毫不可以让我们跻身人们中的不朽者之列。从而，读读《名士传》或许会让我们憬悟一些。
初一的读书笔记范文(篇6)
我想从以下几个方面来说说我的感受！
教育方面：世界每天都在变化，人类的思想方式、生活方式等等都在变化，而我们的教育界一直固守着原方式不变，一直是许多的孩子盲目的接受，听从于家长，学校的各种建议。你要知道的是：每个人都是一个个体，你就是你自己，学来的知识要变成自己的东西。而不是强迫别人甚至是自己孩子来接受自己的观点。如果你得到批评，就用积极的行为告诉人们，你是一个听话的孩子，你是一名与其他孩子是一样的，不是孤立的，不是不同的。如果这样的话，你放弃的就是一个真实的自己！
学校的教育跟不上时代的潮流，家长的思想就多方面的影响孩子的思想，就是以上这两种观点，造成很多的平常人！
家庭方面：家长在做，孩子在看。你的观点、意见、行动无不影响下一代孩子的思维、路程。世界的对与错、美与丑、善与都是孩子从你那里得到的，而不是他自己的。
对于一个合格的父母，千万不要盲从于父辈遗留下来的教育方式去教育自己的下一代，不要祖祖辈辈遗传的思想，禁锢在下一代身上。要随时跟上时代的潮流，或者是你与你的孩子一同生长，对与错只要是孩子自己的思想，不要禁锢，只能是建议！
孩子不需要太听话，只需要培养出他们自己的意见。要主观的帮助孩子，用事实证明什么是错，什么是对。不要光嘴上说，最主要的是用实际行动去说明，而非暴力！
社会方面：一成不变的社会不存在！千变万化的社会并非没有，要适应社会，首先要树立自信，自强的思想意识，并用到实际中去。
生活方面：生活并非一成不变，一成不变的只是你思想的懒惰性，抛弃原有的惰性，一成不变的往前看，向前走。道路不是平顺的，人生并非是一顺再顺的，一帆风顺的只是我们的心态！
工作方面：稳定的工作只会让你更加后退，稳定的工作只会让人处于贫穷的边缘。稳定的工作只会让你的生活更加无彩，更加无趣。要敢于尝试冒险，并非要做小人物。
初一的读书笔记范文(篇7)
《大卫.科波菲尔》这本书围绕着主人公大卫。科波菲尔，描写了一系列绘声绘色的人物形象。有仁慈质朴的老保姆辟果提；有形似严厉却有菩萨般心肠的姨婆；有日子不甚满意的密考伯配偶；有安静聪明的艾妮斯；有单纯浪漫的朵拉；还有凶恶残暴的摩德斯通姐弟俩；还有阿谀奉承，阴恶狡猾的希普……
主人公大卫。科波菲尔出世之前，他的父亲就逝世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶恶贪婪的家伙，并且继父的姐姐竟也是个心如铁石，不近情理的人。他们姐弟俩不只各样优待大卫，并且把大卫的母亲摧残致死。母亲身后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投靠了他好意的姨婆，并被姨婆送进一所很好的校园，承受杰出的教育。大卫在生长过程中历经苦难，可是他仁慈，正派，乐于助人的天分一直没有改动。他在窘境中奋发向上，吃苦尽力，终究不只在工作上获得了巨大的成功，也一同获得了圆满的幸福日子。
读完整本书，我觉得给我留下形象最深入的是主人公大卫。科波菲尔他是个乐善好施的人，这个人的人生遇到了重重困难，可是他面临困难毫不躲避，由于他深入的理解躲避是处理不了任何问题的。所以他在自己遇到种种困难时，都尽力的想办法去处理。在处理过程中，他没忘掉自己乐善好施的本分。他一边帮助人，一边处理自己的困难。最终他获得了成功的工作和幸福圆满的日子。
他的那种刚强和英勇深深的打动了我，一同也启发了我不论自己遇到多少困难，只需不躲避，只需英勇刚强的去面临，主意设法去处理，才干打败自己，才干成功。这才是对咱们人生的检测。就拿咱们小学生而言，或许幼小的咱们还不需求挑起日子的重担，不要阅历种种苦难，但摆在咱们面前的是学习，大卫这种不怕遇到困难，英勇面临困难的精力正是咱们最需求学的。
有些同学在学习日子中一遇到“绊脚石”，便立刻长吁短叹，第一个主意便是讨教教师或许同学，再者便是抛弃。从来没想过，靠自己的双手去处理问题，去探究问题的
出路，没想过那样的成功才是真实的才干，我也不破例。期望这本书启迪了我，也能启迪广大读者，特别是像我相同的小学生，让咱们一同参加学习大卫。科波菲尔精力的热潮中来吧！
初一的读书笔记范文(篇8)
我本是热衷于读书的，无论是字字珠玑的鲁迅，还是才华横溢的巴金，亦或外柔内刚的张爱玲，只要是能作为精神食粮的作品，我都会毫不吝惜地拿来品味。
重温《平凡的世界》一书，让我再一次感受到生活的本色就是平凡，我们每一个人，对于这个浩渺的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道，但是，每一个平凡的人都有一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声胜有声。
我想，在这个平凡的世界里，人们都在我、非我之间不断地循环，世界平凡，而我们不过都是一群平凡的人而已。但是，人生不是悲剧，是奋斗!相信天上不会掉馅饼的人都知道，无论是脱贫致富还是实现心中理想，除却奋不顾身的努力拼搏，别无他法。
路遥构建的这个平凡世界，基于广大农村，因而可以轻易地引起同是出生于农村的我的共鸣。小说跨度比较大，讲述了_后期到改革开放之初黄土高原农民的生存状况。虽然是80后，但是对于那段艰苦岁月我是知之甚少的，《平凡的世界》作为当时农村的缩影，填补了我一部分空缺。我不光从这里面了解到当时的社会面貌，更多的是从里面的人物身上获得一种精神——奋斗。
孙少平，学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗。他不畏困难，努力拼搏，在痛苦与磨砺中，形成了一种对苦难的骄纵感、崇高感。他的苦难哲学、对劳动的认识，对生活的理解都给我启示：平凡的人不一定有平凡的人生，只要敢想敢拼，那么心中就能装下梦想，装下整个世界。
当然，除了努力打工艰苦生活但是不忘学习的孙少平，自己创业的孙少安，这里面所有的人物都饱满鲜明，有代表性。比如矛盾纠结但是最终幸福的田润叶和李向前、发奋学习终有所成的孙兰香、痴情汉子金波、可爱的跛子女……所有人物形象丰满而真实，耐人寻味。他们虽然平凡，但是有拼搏精神，让人崇敬。
在奋斗的路上，我们既要仰望星空，又要脚踏实地。最后我想起一位哲人说过：“也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追”。奋斗吧，我们平凡，但不能平庸。
读书吧，让青春更充实!奋斗吧，让青春更美丽!
初一的读书笔记范文(篇9)
放寒假时，老师布置了一道作业，写4篇读后感，我不断地去看书。看到了一本《童年》的书。
作者高尔基是一位伟大的作家，在俄罗斯，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
10天后，我读完了这一本书。我心里久久不能平静，想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。
故事发生在19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个充满着残忍和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次的沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……讽刺那些充满残酷、野蛮、愚昧、污_的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇制度的腐朽、丑恶。那些老百姓身处在一个黑暗的世界里，而又无人能帮助他们。
其实，阿廖沙就是高尔基本人，他借助阿廖沙来写自己的童年。高尔基用了许多优美的句子来描述自己的苦难而令人难以置信的童年，我为自己庆幸——我没出身在那个年代，不可能受到那种痛苦，会失去我的亲人。比起高尔基来，我很幸运，我有父母的爱……
我的童年和其他人一样那么幸福。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。一想到高尔基，我的心里有着一丝丝愧疚，愧疚父母，没有认真读书。
我们要做一位不畏艰难、持之以恒持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的精神。
初一的读书笔记范文(篇10)
《水浒传》是我国四大名著之一，它揭露了封建统治阶级的残 暴、腐朽。这本书故事情节曲折，人物特征鲜明，具有很高的艺术成就。在大宋内忧外困的时期，出了一批英雄好汉，他们就是梁山泊好汉。俗话说，乱世出英雄，也许，就是天意把他们派下来拯救大宋的。
梁山泊好汉其实有很多优点的，比如说忠义、勇敢、团结等。忠义是梁山泊好汉的优点。他们始终都坚持忠义这个做人原则。而宋江则是他们的领军人物，他的忠义无人能比，在他被刺时，同伴们不想让他受苦，他为了尽到忠义，毅然地说不，甘心为国去死，他的忠义已经超越到不分敌我，连对敌人的头领，宋江也照样尽到仁义，亲自松绑、敬酒，好酒好菜款待，令人感动至极。
他们另一大优点就是勇往直前的性格和永不服输的精神。在劫取十万生辰纲这不义之财时，他们巧扮客商，酒中下蒙 汗药，使押送的军士毫不反抗，就把这大笔金银送给了他们。在征集好汉们劫财时，没有一个人因为担心后果如何而不敢参加的。在官府追捕时，他们勇敢地冲上前线，为了自己的一腔热血和满膺愤怒战斗。因此，每一次的战争大局总是以梁山泊好汉告胜而结束。
当然，团结友爱也是他们的另一个优点。为了救出无辜受害坐牢的同伴，他们奋不顾身，努力地杀出一条血路，即使牺牲自己的性命也要救出被困的同伴。正是因为他们团结合作，所以才能无敌不克。梁山泊好汉并不是那么完美，但他们懂得互补其短。比如，在莽撞勇敢的李逵办事时，总会有谨慎的燕青相陪。他们会合理地安排各自的工作，尽其所能。他们把李逵放在陆军前线，把张顺放在水军前线。他们之间也有误会与不理解，但从没冷脸相见，总是心平气和的解决了。在李逵闹 事后，他听到假宋江干出的坏事，便去找宋江。得知真实情况后，负荆请罪。正是因为他们的这种团结，所以才形成了牢不可破的集体。
初一的读书笔记集锦6篇
如今爱读书的人越来越多了，读完作品，我们也会被作者的感慨所惊叹。假设初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写，你是否需要一些作品读后感范本？经过精心的设计小编为您呈现了“初一的读书笔记”，我们会逐步为您呈现该领域的历史和发展趋势！
初一的读书笔记 篇1
今天，我有幸读了《人桥》一文，我深刻体会到“众人拾柴火焰高”这个道理是多么需要我们牢记啊！
这篇*讲了解放军某部追击敌人时，遇到了一条水流湍急的河，过不去。三班和一班的战士跳进河里，把仅有的两个木梯扛在肩上，迅速架起了一座稳定的人行天桥。其他士兵很快走过桥。建桥的士兵不怕寒流。在同志们的帮助下，他们成功渡江，一举消灭了敌人。
这是多么团结啊！
这篇*里的战士有着大无畏的团结精神。如果他们没有这种精神，就不可能及时消灭所有的敌人。那可就“失之毫厘，差之千里”了。
可以看出，团结是多么重要啊！那么在生活中有没有这样的事情呢？
没错，在生活中的确有少类似的事情。比如有一次，拔河比赛时，同学们拼尽全力向后拉，不顾手已被勒红，脸已经大汗淋漓，始终不肯松开最后一口气。最后，在同学们的不懈努力下，我们赢得了比赛。
这，就是团结的力量！只要团结一心，把决心拧成一股绳，众志即成城，聚沙即成塔，最终一定会取得巨大的成功。
团结的力量，是无与伦比的！让我们时时刻刻都记住“众擎易举”这个成语的含义，让我们手拉手、肩并肩，一起迎接那灿烂的、耀眼的、崭新的日出！
初一的读书笔记 篇2
一个酷热的下午，我在家里无事可做，于是随手拿了一本《鲁宾逊漂流记》，读了后心久久不能平静，有无数的话想说。
这本书记叙了鲁宾逊漂流到一个荒无人烟的小岛上生活了二十多年的经过，用自己的聪明才智克服了一个又一个困难。在严酷的生活面前，他敢于克服困难。我钦佩他的无畏精神。
现在的父母都很溺爱孩子，希望他们的孩子。他们只知道让他们整天学习，不洗自己的衣服和裤子，不整理自己的房间。尽管他们的父母很注重学习，但他们忘记了教他们如何生存，如何教他们如何成为环境的主人。一但他们离开父母，像罗宾逊一样漂流到荒岛上，他们就会大声哭泣，无法生存。而鲁宾逊却不像这样，反而沉着冷静，知道第一步安家，之后必须解决吃饭的问题他积极乐观的人生态度与他在岛上能孤身一人生活28年密不可分。
在某段中，我看见他把在孤岛上的好处和坏处公正地排列了出来。虽然鲁宾逊只是一个简单的安排，但他能使鲁宾逊理性地面对现实。从绝望中看到希望的火花，从而得到内心的安慰和坚持的勇气和信心。
我也取得一个经验教训：在最不行的处境之中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以**的事情。
最后，我会像罗宾逊一样，用我的智慧克服一切困难，成为环境的主人。
大家都说《三国演义》是本好书，但我总是不喜欢看。迫不得已，我读了这本书，发现它使我受益匪浅。《三国演义》刻划了近２００个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽然有这些人物，但让我感觉最深刻的是这本书中描述的英雄。
我最敬佩的要数诸葛亮了，他是一个忠臣，一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，而且诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，可为是个奇才！他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的，而他的聪明就是让我学***好榜样！
初一的读书笔记 篇3
妹妹你是水/应修人
“妹妹你是水
你是清溪里的水。
无愁的整日流，
率真地长是笑，
自然地引我忘了归路了
妹妹你是水—
你是温泉里的水。
我底心儿他尽是爱游泳，
我想捞回来，
烫得我手心痛。
妹妹你是水
你是荷塘里的水。
借荷叶做船儿，
借荷梗做篙儿，
妹妹我要到荷花深处来！”
在民国诗坛，有这样一些人，他们既是诗人，又是职业革命者。应修人，就属于这一类人。和大部分知识分子一样，应修人也是一面受着传统文化的熏染，一面受到新文化新思潮感召。应修人1900出生于浙江慈溪人，在1933年，仅33岁时便牺牲了。他是“五四”新文学勃兴时期“最早露出头角的青年诗人之一”。他倡议成立的湖畔诗社，和由他编辑并自费出版的《湖畔》和《春的歌集》
成为当时生气勃勃的新诗运动中一支突起的新军，在中国诗歌史上书写了卓越的一笔。
《妹妹你是水》是应修人创作的一首爱情诗，收录在湖畔诗社1923年版《春的歌集》中，其特色鲜明，是湖畔诗人爱情诗中的经典诗作。
《妹妹你是水》这首诗，在风格上，一改“五四”早期爱情诗拘谨、持重，展现出奔放大胆的气息，这种“冒险”的尝试，历来备受称道。
它大胆地表达了诗人对无忧无虑如清溪、热情奔涌如温泉、温馨清新如荷塘的“妹妹”的炽烈爱慕与热情追求。
这首诗共分三节，结构整齐谐美。全诗都运用暗喻，将诗人大胆爱慕的“妹妹”比喻成水，层层深入，一层层剖开诗人对美好爱情的深深陶醉之情。
第一节诗中，诗人将“妹妹”比作清溪里的水，生动传神地表现了“妹妹”的纯洁活泼与天真快乐。接着，诗人又将清溪拟人化，写她“率真地长是笑”，进一步突出了“妹妹”无忧无虑和活泼乐观的特点。最后写自己被“妹妹”深深吸引，以至于竟忘了归路。诗人在第一节诗中，不写自己爱上了“妹妹”，而通过“自然地引我忘了归路了”侧面表达了对“妹妹”无比的爱恋，点滴入情，十分耐人寻味。
第二节，诗人将“妹妹”比作温泉里的水，给人以温暖的感受。而将自己爱上了“妹妹”说成“我底心儿他尽是爱游泳”，表达的贴切而又自然。“我想捞回来，/烫得我手心痛”，进一步写诗人自己的心态，强调自己对“妹妹”爱得是多么的深沉热烈。
第三节转换了视角，诗人将“妹妹”比作荷塘里的水。荷塘，会使人自然而然地联想到荷花，进而联想到莲子，而“莲”正与“恋”谐音，因而使人联想到青年男女的恋情。诗人由爱慕“妹妹”而渴望亲近“妹妹”，而描写荷塘里的水被密密的荷叶、层层的荷花遮住，则象征着“妹妹”性格的含蓄，心绪含而不露，于是诗人“借荷叶做船儿”，“借荷梗做篙儿”，想到
荷花深处去接近水，以实现亲近所爱恋的“妹妹”的理想。
诗人在三节诗中分别将“妹妹”比作清溪里、温泉里、荷塘里的水，一方面赞美了“妹妹”的天真纯洁与活泼欢乐，另一方面则营造出一层层饱含诗情的美好意境。诗歌的语言既自然朴素又清新淡雅，读完让人久久萦怀难释。
初一的读书笔记 篇4
生活，一个包罗万象的名词，有欢笑，也有眼泪。
但有些人们却感叹生活的艰辛，不要埋怨命运的不公平，看，那些走在街道上打扫马路的清洁工人，虽然无人知道他们的名字，但他们尽职尽责，为社会环境做出了努力。他们的生活是平凡的，是默默无闻的，他们同样很艰辛，但他们却活得很快乐，无论钱的多少，只要为人民服务，就一定是快乐的。
有人还埋怨失败的痛苦，生活是一个五味瓶，不必埋怨失败给你带来的不幸，古今中外成大事者，有哪一个没有经历挫折呢？笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。在生活中，我们难以预料失败，他们往往在我们最想接近时设下荆棘。面对现实，不必消极，坦然接受，走出困境吧。
有的人因为事故而残疾而想不开，不必烦恼，看，那些人在比赛单腿跳，再仔细看领先的那个人，不也是少了一条腿吗，再看看桑兰，当从吊环上掉下的那一刻，谁会想到，她还会那么乐观的活下去呢？
生活是一首美丽的诗，她书写着我们的梦，我们的童年；生活是一卷美丽的画，她表现着我们的爱，我们的青春。只要有了一双观察美丽的眼睛，有了一颗懂得美的心灵，那么生活便是美丽的，那么生活便可以如诗，如画。
初一的读书笔记 篇5
我之所以喜欢阿拉丁这个人物，因为阿拉丁是一个只知道吃喝玩乐的穷小孩，一次偶然的机会，在一个魔发师的引导下，他得到了一盏神灯。在自己的努力下，他过上了幸福的生活。我觉得人不仅要靠运气，还要靠自己的智慧，不然的话，一旦失去了神灯，就没办法了。
阿拉丁的智慧表现在，他失去了神灯后，依然凭借自己的智慧杀死了魔发师，夺回了神灯。《阿拉丁神灯》让我知道了做人要善良，乐于助人，面对困难，要机智应付，从容面对。
总之，这本书里的童话故事让我领悟到：做人要诚实，不能占别人的便宜，应该自己努力争取。也明白了遇到问题时不要紧张，害怕，只要努力，任何困难都有解决的办法。我想：我们努力应该让自己的能力得到淋漓尽致的发挥，让我们的生命充满奇迹！
初一的读书笔记 篇6
我很喜欢《安徒生童话故事》这本书，对其中的童话故事《海的女儿》感受最深。
故事讲述了小人鱼与王子的爱情故事。小人鱼终于等到她15生日时游到海面上，恰好碰到乘船的王子，不幸遭到暴风雨的袭击落入海中。她奋不顾身的就起了王子，同时爱上了王子。为了追求去王子的爱，追求永恒的灵魂。她放弃了无忧无虑的海底生活，也牺牲了自己的一切包括生命。但她的爱却成为了人们歌颂的永恒。
故事最后是小人鱼为了王子的幸福，甘愿变成泡沫，那是因为有爱情的支撑着。她让我们见证了什么才是真正的、纯洁的、美丽的爱情。千百年来人们为小人鱼的善良，不知流过多少泪水。为他人幸福而牺牲的人是高尚的人，我们永远都崇拜她。
最新桃花源记读书笔记十一篇
今天我们为大家介绍一篇对于“桃花源记读书笔记”非常详尽的文章，相信这将是有帮助的。读后感就是尽情抒发自己在读完某本书之后的所思所感，现在越来越多的人开始阅读这部作品，读了之后让人久久难以忘怀。在读完书后，我们应该认真思考和总结自己所悟到的思想和感悟。
桃花源记读书笔记 篇1
《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。
本文是陶渊明的名作。作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的梦想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的梦想社会，那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。这些人世人和睦相处，幸福欢乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的梦想世界。作者描述的这个“世外桃源”虽是虚构的，但仍不管进取的思想意义。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自我的劳动创造幸福，和平生活的强烈愿望，同时也表现出自我对梦想社会的憧憬。
这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下，诣太守，说如此’。渔人非但没有遵守自我的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最终没有找到桃花源。也许礻是他的报应吧。我们每个人都应当遵守诺言，因为这不可是别人对你的依靠也更是自我对自我的，如果你连这一点都做不到，那别人会怎样看你呢?
跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在那里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们此刻已经有了电视机，电冰箱，空调……跟你们比，我们可要幸福多了呢，你们快出来吧，此刻那里已经没有战争了，仅有和平与幸福，此刻的科技可发达了。
读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自我也好像里面的人一样，每一天快欢乐乐，无忧无虑。如果你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧!
桃花源记读书笔记 篇2
桃花源记感想
本文是东晋著名隐士陶渊明的代表作。陶先生在聆听和见证东晋黑暗动荡现实的同时，期待着一个环境幽雅、自由、祥和、祥和的仙境。于是，借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。
源中人大概担心从此外人会纷至沓来，打扰他们清静、幸福的生活，临别之余，谆谆叮嘱;可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激动?口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太监一听说有这么好的地方，立刻派人跟着渔夫，但他像掉进了迷宫，再也找不到路了。
这事马上传开了。一时间，全国各地人情振奋，人头攒动，前来寻访桃花源的人络绎不绝，却个个高兴而来，失意而归，根本就找不到所谓的桃林。南阳郡有一位名动天下的读书人，名叫刘子骥，也听说了这回事，心想：
天降奇宝，唯有德者方可居之。此等仙境，岂是凡夫俗子人人可到的?于是踌躇满志，想赶往桃花源。
哪知这仙境如人间蒸发了一般，再也找不着了。刘公不甘心，潜心寻访，但终究入境无门，郁郁而死。
列位看官，果真有这么一处“世外桃源”而世人遍寻不着吗?非也，这本是陶老先生杜撰虚构的，当时何来这么好的宝地?倒是现如今，如这“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。
陶先生于乱世中还有这番梦想，很难得。但这梦想，单靠你陶先生是“隐”不来的。用鲁迅先生的一句话来作结：
希望本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
本文作者陶渊明用320个字向人们讲述了一个生动而迷人的故事。
这篇文章具有传奇色彩。首先是渔人入桃花源的经过甚奇。渔人沿溪行而“忘路之远近”，而他不返回而一直走下去。
还有千百株桃树夹岸，其中竟无一株杂树，渔人进入里面后发现了一个美丽的地方桃花源的人看见他十分惊讶。经过一番询问渔人才知道这里是一些在秦国时为了逃避战乱而隐居在这里。当渔夫在桃花源人民热情接待后离开时，桃花源人民请他保守秘密。
渔夫同意了他们的要求。在回来的路上，渔夫标记了每个地方。到了郡城，他却违背诺言把这事告诉太守。可是当他们去寻找桃花源的时候却迷路了。
南郡城的刘子骥，是个志向高洁的隐士。知道这件事后便去寻找桃花源。可是最终还是没有找到，不久便病死了。
从此以后再也没有人寻找桃花源。
在写这篇文章的时候，陶渊明已经辞职，隐居农村十多年。他和刘子骥一样，向往一种没有奋斗、和谐美好的生活。桃花源同时也是作者心中所想的生活。
然而，面对黑暗社会，陶渊明只能选择隐居修行，不问世事，最中死于贫困和疾病。他不是在逃跑吗？虽然一个人的能力有限，不能改变事实，但他毕竟要努力工作。
鲁迅曾经说：“不在沉默中爆发，就在沉默着死亡。”陶渊明不就是在沉默中死亡了吗?
读完这篇文章，我明白我们逃不掉。我们要正视眼前的困难，努力克服身边的各种困难。
“不足为外人道也”出自陶渊明的桃花源记。它讲述了那些因战争而躲在桃花源里的人们，但现实中会有这样一个无忧无虑、无可争议的天堂吗？答案是不。
桃花源的人为何听了渔人述说同皆惋叹呢?更加加深了他们不想出桃源的信念。有人对渔人说：
“不足为外人道也。”可渔人却背信弃义，心思缜密的桃花源人会再次让战争进入他们的生活吗?当然是不会的。
当然，在现实生活中，也有人为了自己的利益而放弃承诺。友一个故事：一个商人听说沙漠里会有金子，所以他邀请他的朋友去寻找金子。
他们约好3天过后启程。但那个不守信的朋友前一天晚上就出发了。经过长途跋涉，他终于到达了沙漠，最后得到了无尽的沙子和死亡的威胁。他心里越来越后悔，不应贪图小便宜。
但最终他并没有因为他的朋友救了他而死去。是那个成功的商人。当他听说他的朋友一个人去了沙漠，他就跟着去了。
经过两人一同的努力，终于走出沙漠。也许，成功的商人代表桃花源人，渔夫代表他的朋友。结局应该是完美的。不过，那个朋友是疯了，这应该是他的贪婪造成的！
有些事情是不能为别人所说的，可能会影响那个人的一生，不过，那也是那个人应有的惩罚。
桃花源记读书笔记 篇3
读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。然而“便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。在当时这个黑暗、腐-败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的'。想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。
可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。
现在的社会，腐-败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。甚至一些人产生了征服世界的想法。这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年(421)，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。
这时作者归隐田园已经了。
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋王朝极端腐-败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动-乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年(405)，他仓促而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
桃花源记读书笔记 篇4
“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身!这究意为何呢?经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死!俗话说：俺惹不起，躲得起;三十六计，走为上。躲到那里去呢?!陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
本文乃东晋名士、一代隐士陶渊明先生的名作。陶先生耳闻目睹东晋黑暗动荡的现实，憧憬着一个环境幽雅无战火烦扰、平等、自由、安宁祥和的人间仙境。于是，借一位武陵渔人“忽逢桃花林”“欲穷其林”“从口入”“豁然开朗”，一个人间仙境就呈现在他面前。源中人大概担心从此外人会纷至沓来，打扰他们清静、幸福的生活，临别之余，谆谆叮嘱;可不曾想，渔人怎能按捺住内心的狂喜激动?口里唯唯诺诺，但早已留心，一路细致的留下记号，立马回郡报告太守。太守一听有这么个好地方，立刻派人随渔人前去，却如堕迷宫，再也找不着去路了。
列位看官，果真有这么一处“世外桃源”而世人遍寻不着吗?非也，这本是陶老先生杜撰虚构的，当时何来这么好的宝地?倒是现如今，如这“桃花源中人”一般的生活享受，已比比皆是了。
陶先生于乱世中还有这番梦想，很难得。但这梦想，单靠你陶先生是“隐”不来的。用鲁迅先生的一句话来作结：希望本无所谓有无所谓无的，这正如地上的路。地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
桃花源记读书笔记 篇5
有一位千古文人叫做陶渊明。有一位武陵人，捕鱼为业。
有一个地方叫做桃花源，有一个心愿叫做留下来。
你是否还有时间，可以再一次不厌其烦地容我讲述一遍《桃花源记》的故事？渔人来到这亦真亦假的世界，来到这如梦如幻的地方，“土地平旷，屋舍俨然，有良田美食桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来中做，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”在这里，他过上了一种在那战乱纷飞的境地，永远无法奢望的理想生活。桃花随风凌舞，一片片的花瓣轻点舞步，沾湿了他的肩头，也沾湿了他的心房，只不过，他却没有发现。
只待离开，才开始醒悟。源中老人苦苦相劝，“不足为外人道也”他却始终忍不住和其他人说，人们只当他发梦。在赋税繁多，颠沛流离的日子里，人们早已失去了梦想，那样美好的一个词汇，只有被无情的点点啄碎。
南阳的一位高尚士人也随他苦苦找寻，最终却抱憾而终，死前的'疑问，对他们两人而言，何其痛苦，何其悲伤？
既来之，则安之，不要再走了。与其离开后无尽的悔恨，果断的选择留下来，在如此纯美的地方，可以拥有一亩田地，一处宅院，捕鱼为生。
有些际遇，其实一生真的只有一次。
桃花源记读书笔记 篇6
首先，人性是向往平等自由，追求和谐幸福的生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国走向自由王国的。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾和冲突是不可避免的。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。
亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。
躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三，桃花源是一种意境，一种理想，一个美丽的梦想，一个精神的天堂。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在
现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源永恒的魅力。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正人君子的追求目标！
篇三：桃花源记读后感
读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，生机盎然，静谧典雅，立马使人空灵，若成仙。粉红色的桃花带着阵阵清香，都让人忘忧、忘忧，不得不静静地享受大自然的美丽。
然而“便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明把武陵人误入桃花源，表达了他对世界和平的希望。在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。想到最近以色列轰炸加沙的消息，我越来越希望生活在一个人民能够生活在绝对和平的地方。
可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。
现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。有些人甚至想出了征服世界的想法。这些看似无知、可笑的想法，却塑造了一个丑陋的人。
桃花源记读书笔记 篇7
怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。在那个黑暗，腐败的社会中，‘桃花源’的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷’，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。
跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意;瞧!
‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗?多吗?确实，多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。
想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。
作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。2023桃花源记读后感范文600字篇6
小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细资料并不知晓。只是对那完美的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对梦想社会的追求。
他写这个虚构的故事是为了寄托他对当时现实社会的不满，和他对完美生活的向往。他是个归隐之士，在写这篇诗作的时候已经离开尘世过隐居农村生活十余年了。他出生寒门，少时虽有抱负，却壮志未酬。他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰，社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直，为官清廉，不愿卑躬屈气攀附权贵，因而与污浊黑暗的现实社会格格不入，之后辞官归隐田园，过自耕自力，日出而作，日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下，”桃花源”呈此刻我们面前的是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。”作者的手笔简练易读，妙笔生花。简单的几句话，就生动的描绘了桃源恬静、优美的自然环境，心旷神怡的景象，长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花片，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，无限的向往。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满，并由此产生的对梦想境界的热烈追求。作者经过形象地描述，神话式的虚构故事和美的活力，打动了千千万万读者的心。最终，作者更用悬念的手法，暗示这样一个完美无瑕的梦想境界，是虚无的，只是作者对自由和极乐世界的追求。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、欢乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间……
桃花源记读书笔记 篇8
东晋孝武帝时，武陵人以捕鱼为职业。
一位渔人沿着小溪划船前行，忽然看见一片桃花林，桃花林中景象迷人，“夹岸数百步”全是桃花，“中无杂树”，翠绿的草地，落花缤纷，令人向往。渔人对此感到十分惊异，便想要走到桃林尽头一探究竟。桃林尽了，却看见一座山挡住了去路。正失望时，却发现山有一个小洞，便舍弃了船，进了小洞。这个洞一开始非常小，只正好可以通过一人，再往前走，豁然开朗——
“桃花源”的景象，就如画卷般摊开在了渔人面前。
在这个探寻的过程中，渔人背引得越来越深，被引入了桃花源。先是桃花林，再是挡住了去路的山，然后是突破口——小洞，最终才到桃花源。
这个“寻”的过程，让我想起了人类对宇宙中心的一步步深入的探寻。
长期以来，教会一直宣称“地心说”，即地球是宇宙的中心。因此，“地心说”成为统治西方一千多年的正统理论。直到哥白尼的“日心说”的提出，西方人们对宇宙的理解才有了改观，哥白尼认为太阳是宇宙的中心，但其实这理论并不完全正确，所以这个阶段的人处于刚刚发现“桃花林”的时候。然后是布鲁诺，他支持并发展了哥白尼的“日心说”——他提出，宇宙是无限的、没有中心的，此时，“渔人”便“穷其林”了。教会依旧坚持“地心说”，因此十分害怕布鲁诺的思想，将他逮捕并判处火刑。教会控制人的思想，阻碍着人们思想的进步，教会便是“山”。但人心终是理智的，最终“宇宙无限”的理论，战胜了教会“地心说”，成了现在大家所熟知的宇宙理论。
所以说，探寻“桃花源”和对宇宙中心的探索，其实是一个大同小异的过程。
真理它一直都在，只是有“山”那样的东西挡住了它。这“山”可能是挫折与困难，遇到山时我们就不得不舍弃一些东西，《桃花源记》中渔人舍弃了船，布鲁诺因为坚持真理而丢了性命。
不管怎样，总会有人找到突破口，也就是那个小洞，真理总会展现在人们面前，苦苦寻求的结果，总会出现的。
桃花源记读书笔记 篇9
《桃花源记》是陶渊明所作的一篇文章，它描绘了一个美丽、祥和的世外桃源，以此来寄托陶渊明崇尚自由，也表达了他对当时社会现状的不满。
本文开头先写了渔人看见了美丽的桃花源，描绘了桃花源美丽的风景，在我眼前呈现一幅美丽的画面，当我看到桃花源安静祥和的场景时，也不由自主的想去生活在那里，可是这个可恶的渔人，让我明白了当时社会的险恶。
尽管桃花源中人对渔人热情，可渔人在得到了好处之后，竞然直接上报朝廷，还为朝廷办事，帮助他们去寻找桃花源，虽然他们没有找到，但仍让我觉得渔人虚伪至极。
我不要像渔人一样，也不会像他一样趋炎附势，有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死，鸟为食亡；有的人恪守毫不利己，专门利人。我们可以做一个资历平凡，家庭平凡的人，但是我们决不能做坏事，不利于他人的事。
桃花源记读书笔记 篇10
《桃花源记》是东晋大诗人陶渊明晚年所写的《桃花源诗》之序言，该序描写了一个没有君主、没有压迫和剥削的理想社会，人们过着安宁、和睦、自给自足的淳朴生活。这虽然是一个空想的社会，但它表现了作者对这种美好社会的向往，并在一定程度上反映了广大人民群众渴望摆脱剥削压迫和频繁的战乱、追求幸福和安宁生活的愿望。这当然是对黑暗腐朽社会的一种含蓄而又深刻的批判。正因为如此，“世外桃源”在千百年的封建社会中，成了人们心目中理想社会的代名词。文章笔调流畅，描写逼真，使人读后如临其境，具有极强的艺术感染力。
桃源仅只晓秦朝，魏晋当然领汉标。
断代隔山观世变?同时聚首写神交。
抨击黑暗题材妙，向往光明理想高。
否定君权砭世弊，陶潜绝唱续“离骚”。
注：1，“断代隔山观世变?同时聚首写神交”句，意为：桃花源中的人因与世隔绝，于是在观念上形成了秦至晋之间时空的断代，那么，相隔数百年，“世外桃源”的人怎能看得到秦以后朝代的更替和变迁呢?而实际上桃花源中的人与作者是处于同一时代的人，于是作者在文中假托武陵捕鱼人忘路访桃源之过程，真实而生动地描写出同代人聚首的神似般交往。
2，“陶潜绝唱续离骚”句，意为：该文章虽是散文，但却是千古难得之不朽名篇，余以为堪与屈原之《离骚》媲美，因而誉之为“陶潜绝唱续‘离骚’”。
桃花源记读书笔记 篇11
怀着小小的激动心情，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
跟着陶渊明的.踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻’，好一幅和平宁静的景象。土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自己的生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。’除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊！桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意……
瞧！‘黄发垂髫，怡然自乐’把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食’对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实多。多的数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。如果现实社会中的人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源’将不再是梦想，而是现实。
想到这里美好的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。我们不应该让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会中的一份子，我们应该担当起保护家园的责任，创建一个和谐美好的社会，只有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。
作为现代的中学生，要好好学习，长大后为自己的祖国贡献一份力量。
最新教师读书笔记
古语有云：一日无书，百事荒芜。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，那么我们就可以将自己的感想记录下来，写一篇读书笔记，你对写读书笔记熟悉吗？幼儿教师教育网编辑已为您准备好了《最新教师读书笔记》，希望幼儿教师教育网编辑的分享能给大家带来一些帮助。
最新教师读书笔记【篇1】
《雪人的歌声》读后感 假期里，老师给我们推荐了《雪人的歌声》一书，我认真地读了两遍。在这本书里我最喜欢的人物是笨狼。
有一次，学校大扫除。他用抹布抹干净桌椅后，准备用清水洗干净带回家，突然发现他的抹布破了一个大洞。他到处找，最终也没有发现掉下来的破布。于是他去问牛博士，牛博士告诉他们：“物质是不灭的，破布平时慢慢磨掉了，棉纱慢慢变薄随着水流飘走了。
还有一次下课，笨狼和聪明兔、胖胖猪、淘气猴、小浣熊、小狐狸玩捉迷藏。笨狼费了九牛二虎之力爬上了一棵饱经风霜的老树，树顶上住着鸛鸟一家。聪明兔和淘气猴没费多大力气就找到了胖胖猪、小浣熊、小狐狸。可他们怎么也找不到笨狼，最后连同学们、校长以及爸爸妈妈都找了他三天三夜加五个小时也没找到他，是鹳鸟把笨狼送回了家。聪明兔说：“笨狼是森林镇的捉迷藏冠军。”笨狼高兴地哈哈大笑。
笨狼还有很多逗人的故事。它不懂就问、做事认真、乐于助人的好习惯值得我们学习。
最新教师读书笔记【篇2】
贾里是一个初一学生，书中讲述了他在学校和家中发生的事。在家里，他原是一个令爸爸头疼、常被妹妹笑话的男孩；在学校里，他也曾是一个让同学小看、冷落，常令老师难堪的学生。但是他聪颖机智、热情侠义，他给爸爸的作品提建议；帮助妹妹解决困难；为同学
打抱不平……最终，他赢得了爸爸的信任、同学的喜爱和老师的表扬，甚至连常常取笑他的妹妹也对他刮目相看，敬佩有加。从这些事中，我们不难看出：贾里是一个助人为乐、活泼可爱而又淘气的男孩。
作者以生动有趣的故事勾勒出一幅幅生活画面，情节引人，语言幽默，人物特征描写很细致，富有时代气息和艺术魅力。譬如描写鲁智胜时的一段话：鲁智胜是O型血，常常自称是英雄的料子。确实，他讲义气，有些值得夸耀的地方，但这家伙特别爱卖弄，譬如骑自行车时摇摇晃晃，半闭着眼，像个醉汉，其实他很清醒，只是装潇洒，觉得这样美罢了。通过这样的描述，读者眼前马上就出现了一个栩栩如生的小男孩形象。
最新教师读书笔记【篇3】
在这次寒假中我读了很多曹文轩的作品如：《草房子》、《青铜葵花》……我影响最深的是《草房子》这本书。
这本书主要在讲男孩桑桑刻苦铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。少女少男之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬间闪耀的人格光彩……这六年来，是他接受人生启蒙教育的六年。
第一章讲的是秃鹤，这是你可能很纳闷，应该和我最初读这本书是想的一样这秃鹤是人还是动物听啊!我往下说，秃鹤跟桑桑从一年级到六年级，都是同班同学。这下你知道秃鹤是人还是动物了吧!秃鹤原叫陆鹤可是他是个秃子，所以就都叫他秃鹤。秃鹤三年级之前都并不在乎自己的秃头。可能是他们村不只他一个是秃头吧，也或许他太小了不在意自己是秃子。秃鹤的头很光滑很耐摸。别人用一个东西换摸一次他的脑袋。
只到三年级时秃鹤对自己的秃头在意起来了。谁要摸他的脑袋他就跟谁玩命。有一次，卖肉的丁四切下足足两斤重的肉，换回一次摸秃鹤的光头。秃鹤伸出油腻腻的手说：“你先不肉给我，”丁四说：“先让我摸，”秃鹤说：“不，先给我肉。”丁四召集了几个人过来作证，秃鹤拿了肉把肉甩到了泥巴地。撒腿就跑，丁四拿起割肉刀急忙追赶。看追不上了喊了一声“小秃子”转身就走。秃鹤不在快活了。
这是第一章的一小部分。在这本书中我会笑、哭里面的内容丰富多彩。我真心向大家推荐这本书。和曹文轩作品。
最新教师读书笔记【篇4】
暑假，我和妈妈在书的世界里一起看了一本外国名著《小公主》。
主要写了文中主人公莎拉在印度生活了7年。爸爸克劳上尉因为是军官，妈妈死的很早，爸爸只能将她送进米切思女子学校。在这里，她享受到了惬意的生活，1年后，正好是在女儿莎拉11岁生日时，爸爸因为打仗阵亡，特派人来告诉校长，因为莎拉爸爸没有付这个月的支票，所以，校长一怒之下将莎拉的所有豪华的衣服、玩具还有一些值钱的东西她都收走了。还命令莎拉一直在学校里干苦活，可是坚强的她却没有悲伤，每天起早贪黑的为小姐们添添柴，做做饭，扫扫地，晚上在有老鼠的屋子里睡。有一天，她做了一个梦，梦见她和邻居一个14岁的小女孩贝琪，一起睡觉，一觉醒来，有在皇宫里的豪华床睡觉，桌子上摆着丰盛的早餐、水果，衣架上有漂亮的新衣服和漂亮的洋娃娃。不一会儿，校长开门进来，大吃一惊，以为她们会魔法，便惩罚莎拉和贝琪干一天的活，而且还不准吃一日三餐。
看到这儿，我的眼泪湿润了，我仿佛看到了她们的悲惨生活。小公主我想对你说：“我敬佩你的'那种面对生活的乐观向上的顽强精神!”
最新教师读书笔记【篇5】
我在寒假读了一本书，名叫《阿凡提的故事》，这本书能开发我们的智力，也能学到很多的知识。主人公阿凡提是正义的化身，是快乐和幽默的化身，他蓄着山羊胡子、长着鹰钩鼻子、小圆眼睛配上小叶图案的眉毛、头戴“色兰”，骑着小毛驴游走四方的滑稽形象更是深入人心。
阿凡提遇到困难总是能想出办法，就算再困难也能第一时间想出解决问题的办法来，比如有一次，一位商人问阿凡提：“天上有多少颗星星？”阿凡提连想都没有想，说：“我这头驴身上有多少根毛，天上就有多少颗星星。如果您不相信，就请您数一数，多了或少了请您找我。”这个商人听了阿凡提的话只好默默不语。另一位商人问阿凡提：“我的这把胡子有多少根？请你回答。”“我这头驴的尾巴有多少根毛，您的胡子就有多少根。”“何以见得？”这位商人听了发怒道。“如果您不相信，请您把您的胡子一根一根地拔下来，我也把毛驴尾巴的毛一根一根地拔下来，咱们一起来数一数，请您把您的胡子拔下来吧。”阿凡提回答说。这位商人听了，摸一摸胡须，只得哑口无言。
《阿凡提的故事》一书，介绍了愚蠢的巴依老爷、凶恶的国王和风趣幽默、平易近人、和蔼可亲、助人为乐的阿凡提……在我们日常的生活和学习中，要学习阿凡提的勤劳、勇敢以及他的智慧和正义感。
最新教师读书笔记【篇6】
今天，我看完《绿野仙踪》十分有感受。
绿野仙踪。说的是：小多罗茜在堪萨斯州大草原被大旋风给卷到一个神秘的地方，她十分想回家，在回家的路上，她帮助稻草人，铁皮人，狮子等人，最后回家。
另一个是地底冒险：她（多萝茜）在和吉姆等人去牧场时掉入地下，又和吉姆等人开始寻家之旅，在途中与稻草人等人再度相遇，还遇到大魔法师奥芝，最后在奥芝玛王后（翡翠国王后）的帮助下。成功的返回地面。
我比较喜欢《绿野仙踪》，因为它比较有趣。
我比较喜欢第七章——《致命的旅程》，说的是多萝茜一伙人真要过独木桥时，胆小狮只身与森林中最凶猛，最可怕的开力大周旋，最后稻草人用计让开力大葬身谷底。
《绿野仙踪》我看之后感受深刻，知道在前进的道路上，无论有什么困难都要勇敢前进。
最新教师读书笔记【篇7】
今天，我读了一本书，名字路《伊索寓言》，其中有个故事让我明白了一个印象深刻的道理。就是这个道理让我对他人的态度有了莫大的改变。
故事是这样的：从前，野猪和野马常常在一起吃草、饮水。野猪心术不正，马非常讨厌，立刻去找猎人帮他报仇，猎人提出了一个条件，马斩钉截铁地答应了，野猪被猎人打败了，而野马却永远成了猎人的奴役，这时候，野马才认识到了自己的错误，可是已经为时已晚了。
这个故事是说，人们在生活中一定要对他人有一颗宽容之心，不要因为一点小事就想去报复他人，否则会给自己带来严重的后果的。我以前对人就是没有抱有这种宽容之心，从来都是为一点儿小事而津津计较。看来，我得改改这毛病了。
最新教师读书笔记【篇8】
今天，在老师的推荐下，我们读了《滴水穿石》这篇文章。故事主要讲：一块石头上面总是有水滴连续不断地滴在石头上。水滴不论白天黑夜，持之以恒地往下滴，终于有一天石头被滴穿了。
我读了以后感到非常吃惊：那么微不足道的水滴，竟然可以把坚固无比的石头穿个大洞，真是奇迹啊！我想，要是我们能像水滴那样，那世间还有什么事能难倒我们呢？
我联想到了我自己：做什么事都半途而废。记得有一段时间，自己的语文成绩差，都是作文拉了后腿，我暗下决心：不管发生什么，我每天晚上一定要读一篇文章。可是第二天晚上，我却不守信，跟朋友下棋了。今天读了《水滴石穿》后，真恨不得骂自己：“没用！没用！真没用！连这种小事都做不到，以后怎么干大事呢！”
俗话说：“只要功夫深，铁棒磨成针。”说的真是一点也不错。我从现在开始，一定要学会控制自己，做事要坚持不懈，这样才能做成大事。
最新毁灭读书笔记
阅读完此作品，是否会产生激发你书写读后感的说诗欲望？由作者笔下的文学创作而得到的那份深深的修炼和成长。估计我们在阅读过程中都有过写读后感的经历，我在这里整合了一些有关“毁灭读书笔记”的相关资讯。
毁灭读书笔记(篇1)
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我的心中无比愤慨，心情久久不能平静。
圆明园是那么美丽的园林。它那众星拱月的布局；它那玲珑剔透的楼阁建筑；还有那数不清奇珍异宝。这是中国人民智慧的结晶，是人类智慧的结晶！
英法联军竟然忍心将它毁灭！这帮强盗，即使在中国的土地上欺负人，为所欲为，鲁莽！
我很愤怒，但转念一想：如果不是清朝**的腐败无能，圆明园就不会被烧毁；如果不是清朝**的软弱，我们的土地就不会被占领；如果不是清朝**的无能，我们就不会有“东亚病夫”这个耻辱的称号！想到这些，我不禁感叹，这个曾经闻名于世的文明古国在**？
曾经那强大的中国为什么就不存在了呢？
英法联军在圆明园掠夺了无数宝藏，摧毁了这个灿烂的文明。这是中华民族多少代人的智慧的结晶啊！
如果我们中国人再团结一点，如果我们的科学技术再发展一点，我们的历史就不会有这样的污点！让我们勿忘国耻，振兴中华！让我们为中华的崛起而努力读书吧！
毁灭读书笔记(篇2)
今天我们读了一篇文章，题目叫做《手机正在毁灭我们》。主要介绍：随着科学技术的发展，手机越来越智能化，但人们并不认为手机有多可怕。手机就像一种毒素，一点一点地渗透进我们的身体。多年来，有多少人被手机摧毁？
我们认为手机很聪明，可以帮助我们做很多事情，这很方便，但不是这样。手机一直在摧毁我们。有多少人被手机和电脑等高科技产品杀害。被手机**的人就在我们身边，比如我嫂子。
小妹一、二年级学***错，总是全班前三名，但是在她三年级时，手机一代比一代智能了，我的小姨两个月换了三部手机，小姨不要的手机就给我小妹。我妹妹妹天放学回家玩手机，不写作业，考试前一天也不复习。结果，我妹妹现在排名倒数第三。
三年级的时候，我也玩手机，但我和妈妈发现了问题，我就和妈妈换了手机。妈妈工作忙，有时会卖点日用品，有什么突发情况，向领导交流之后就不玩手机了，而我有难题不会时，查作业帮之后，就也不玩儿了，但是还有被手机**的人呢？
妈妈之前告诉我，世界上有三种父母：一是父母不分孩子，都玩手机；二是父母带孩子玩手机；三是父母只跟孩子学习，父母和孩子都不玩手机。每天在家里打手机不好。最好处去旅游，逛街，多呼吸新鲜空气，体重适中，学习更好。每个人都称赞这一点！
手机正在慢慢毁灭我们，我们虽然看不到，但经过长期玩手机，才会知道手机对于我们来说是多么可怕。
毁灭读书笔记(篇3)
前几天，我们学习了一篇课文，课题是《圆明园的毁灭》。读着文中的内容，我为我们国家曾经拥有这样一座集东西方艺术精华的皇家园林感到自豪，更为英法联军的无耻而愤怒。
圆明园中有自先秦时期的青铜礼器，也有唐宋元明清历代名人书画和各种奇珍异宝;有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑精致的亭台楼阁;有象征着热闹街市的买卖街，也有象征着田园风光的山野乡村，还有全国各地风景名胜的缩影。可是，这么多的宝贝，这么好的风景就那样的被英法联军给洗劫一空。为了毁灭罪证，他们还一把火烧了圆明园。更让人愤怒的是，这些侵略者竟然还将这些宝贝在光天化日下，在京城里拍卖，有的宝贝现在还珍藏在英法等国家的博物馆里。
为什么英法联军如此狂野?如此大胆包天?就是因为当时清政府的腐败、昏庸、无能，他们只知享受、割地赔款，却不懂得起来反抗，所以当侵略者跑到家门口来欺负他们的时候，剩下的就只有逃跑了。清政府的无能，也给当时的中国人民带来了深重灾难。
读了这篇课文，我懂得了落后就要挨打，家贫就要遭人欺。只有全民族的人站立起来，富强起来，我们才能坚强的站在其他国人面前。这使我想到了一则车站宣传栏上的广告：知识决定高度，高度决定视野。这就是说：知识是我们前进的动力，只有把眼光放长远，多学习，才会了解世界，充实自己。圆明园的毁灭就像是历史发展过程中的一面镜子，时刻激励着我们，提醒着我们。我将以今天为起点，认真读书，虚心学习，广闻博取，为祖国的富强贡献自己的力量。
毁灭读书笔记(篇4)
当我读完，《圆明园的毁灭》后，我的心里充满了仇恨与无比的惋惜。
圆明园位于北京西北郊的一片平原上，原为清代的皇家御苑。始建于1709年，到1744年完工。园中有许多名人书画等奇珍异宝，所以她又是闻名中外的博物馆、艺术馆。可好景不长，正因为这些历史文物而把侵略者的野心勾了起来。1860年10月6日，这帮强盗闯进了圆明园，把所有宝贝都掠走，大花瓶等物品全部毁掉。然而这群强盗还不罢休，10月18日三千多侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，把中国人民这个用心血和汗水创造的结晶成了一片灰烬，1860年10月6日，这可恨的一天。
圆明园的毁灭给封建落后的中国人当头一棒，这在一百四十五年后仍然警告着我们，这个世界是弱肉强食，落后就要挨打，贫穷就要受欺负的道理，一直激励着我们。正是为以前的中国是那么的落后，才会遭受各国的欺凌，如《北京条约》和《马关条约》等丧权辱国的不平等的条约......
小时候我总把圆明园的毁灭视为小事,现在才知道它背后的含义。所以，我们要好好读书，为祖国的将来出一份力。
毁灭读书笔记(篇5)
前几天，我们学了一篇课文，名为《圆明园的毁灭》，学完后，带给我的感受很深。
圆明园位于北京西北郊。园位清代皇家园林。建于清乾隆四十八至九年。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。全园战地5200余亩，方圆200多华里。
全园建筑总面积超过故宫。
可是在1860年10月6日，英法联军侵入北京，来到圆明园，在园内肆意烧、杀、抢、掠，出园时每个人的腰包都是鼓鼓的，甚至还放火将这具有无限价值的圆明园付之一炬。被称为万园园的圆明园被毁，只剩下几个树桩。
这篇课文使我对圆明园的毁灭感到无限惋惜，而当时无能的清**经屈服在了这万恶的洋人的淫威之下，下了不抵抗的命令，把洋人当作靠山，想依靠洋炮来扫除国内的革命势力，我痛斥黑暗的清镇府。
圆明园的毁灭是我国屈辱历史的一段见证，它的残垣断壁，仿佛在对人们诉说它的辉煌的过去，又好像在向人们诉说洋人的残暴行径。
英法联军为什么入侵我们？原因时我们太落后了。如果当时我们强大，他们敢来吗？所以如果我们落后，我们就会被打败。
我们中国人的尊严在那场大火后没了，圆明园没有重建，还是那几根剩下的残柱，我们要铭记国耻，记住圆明园是怎么被轻而易举得毁灭的，我们更要好好学习，为明天的祖国争一脸光!
毁灭读书笔记(篇6)
圆明园是一项伟大的工程，历经150多年才建成的，号称“万园之园”。那么看完圆明园的毁灭之后，您会有什么印象呢？下面就和小编一起来看看吧。
学了课文《圆明园的毁灭》，我感慨万千。
本文写的是在北京西北郊曾经被誉为“万园之园”的圆明园，它过去是一座皇家园林;是园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华;是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。由于帝国主义的侵略，圆明园被毁了。
可以说，圆明园是中国人智慧和汗水的结晶，是中国建筑文化的典范。不仅如此，圆明园中还珍藏着无数的无价之宝，更有极为罕见的历史典籍和丰富珍藏的历史文物、金银珍宝、宋元陶瓷、历史书画等，堪称人类文化的宝库之一。然而，这美好的一切为什么会不复存在呢?
又是谁下此毒手呢?英法联军把圆明园洗劫一空之后，为了销脏灭迹，掩盖罪行，竟下令火烧她，大火足足烧了三天三夜，大地在颤抖，人们在哭泣，举世闻名的圆明园从此变成了废墟……
读完了《圆明园的毁灭》，我在沉默。这是一种被刺伤后的沉默，心像被火烧过一样。这是历史留给我们的耻辱!
这样的耻辱在旧中国又何止这一次呢?为什么堂堂的中华民族会有这么屈辱的一天呢?是闭关锁国，是政治黑暗，是封建**……我们应该牢牢记住这一历史，我们应该更加奋发图强，再21世纪成为真正的世界强国。
我们应该为中华之崛起而读书!
读完《圆明园的毁灭》之后，我的心在默默流泪，虽然表面上我默不作声，可是我的心像海浪一样久久不能平静，被愤怒的火焰燃烧着。。。。。。圆明园是世界著名的皇家园林。海淀区位于北京市西北郊。原为清代一座大型皇家御苑，占地约5200亩，平面局呈倒置的品字型，圆明园由圆明园、长春园、绮春园三园组成，总面积达350公顷。
圆明园是一座珍宝馆，里面藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器等稀世文物;圆明园也是一座奇花异木之园，名贵花木多达百万株。完整目睹过的西方人把她称为“万园之王”。的确，如果今天还和140年前一样，这座巨型园林就是当之无愧的“万园之王”。
遗憾的是，1900年，八国联军入侵北京烧杀掳掠，慈禧太后挟光绪皇帝逃奔西安，入旗兵丁将基本修复的共约近百座建筑物皆拆抢一空。这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道，为所欲为，一座举世闻名的文化宝库，就这样毁于一旦，他们不仅烧毁了我国悠久的历史文化，而且使我们中国落后了几十年。圆明园的毁灭给我们带来的不仅是耻辱，更是惨痛的教训。我们应该记住：
穷人会挨打的！落后的人会被欺负！
毁灭读书笔记(篇7)
圆明园是我国的皇家园林，英法联军有何资格来任意破坏？圆明园的建成花费了整整两代人民的心血与汗水，圆明园扩建后全园占地5200余亩，有100多处景物与1000多个殿堂，有些景点是仿照各地名胜以1：1的比例建造的，还有许多奇珍异宝，琳琅满目、应有尽有。可是，这些东西在1860年被英法联军毁于一旦了。圆明园乃一座举世闻名的皇家林园、世界上最大的博物馆、艺术馆。然而，它被毁灭了！这是祖国文化史上不可估量的损失，也是整个世界上不可估量的损失！
圆明园位于北京西郊，始建于清康熙四十八年（1781年），到清乾隆九年（1744年）基本建成。此后嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮，历时150多年。人们习惯上所称的圆明园，实际上是圆明、长春、绮春（后改名万春）三园的总称。是一座举世闻名的皇家园林。
1860年10月6日，英、法联军侵入北京，这座美丽的圆明园全变了。英法联军侵入北京，闯入圆明园，他们把园内能拿走的东西，统统掠走；拿不走的就任意毁坏。最后这些侵略者对拿不走、不容易毁坏掉的人类瑰宝，竟丧心病狂地放了一把大火统统烧掉。1860年10月6日之前的圆明园只能作为人们的一个美好的回忆。这个经过清王朝几个朝代的劳动，辛辛苦苦修建的著名的皇家园林，就这样毁于一旦了。
学了这篇课文之后，我为它的毁灭感到惋惜。当时的圆明园堪称万园之园，是多么令人神往啊！它是我国劳动人民智慧的结晶！可现在，我们再也看不到圆明园的原貌了。通过这一课的学习，使我深深地认识到，帝国主义列强侵略我国，就是因为腐败的清政府太软弱无能，国力衰败，只能任人宰割，国家落后不强盛，就要受欺负、就要挨打。再看我们现在伟大的祖国，已是今非昔比。尤其是改革开放三十年来，国力不断增强，令世人刮目相看，已经跃居世界大国的行列，屹立于世界之林，任人宰割的时代一去不复返了。这些都得益于科技不断进步。所以从现在起，我作为一名小学生，一定要好好学习，掌握过硬本领，把我们的祖国建设得越来越强盛。
毁灭读书笔记(篇8)
本文主要论述了智力生活的自然基础是好奇心：这种好奇心主要分为两种，一种是源于不良动机，另一种是源于内心对知识的真实渴望。
先说第一种，作者在这中是这样说的：“夜幕低垂之后，一些乡村鄙夫喜欢透过窗帘向邻居窥视……”这种好奇心没有很高的价值，从某种角度来说，这样的好奇心只能当做一种想要满足自己内心罪恶感的一种方式，当成了一种想要犯罪的欲望。笔者在自己的文章中也描述了这种满足只能使那些村民的犯罪得到与宗教同样的慰藉，者是发自内心的不良动机。显然，作者告诉我们，我们应该放弃这种好奇心。
作者提到的另一种好奇心，**于内心最基本的求知欲，是一种形式上的纯粹、零碎的冲动。例如，小时候的我们对一切自己见不到、摸不到的东西都充满了好奇，想知道这些到底是什么东西，这些好奇心对我们才是有益的，它们可以使我们对于某一方面的知识充满好奇，让我们有一种要竭尽全力去搞懂它、搞明白它的欲望，这对我们的学***作是有极大的好处的。
然而，这种好奇心和求知欲并非一直存在。它会随着我们心智的成长和心智的逐渐成熟而消亡。就这样，到了一定年龄，我们对所有奇怪的事情都感到厌烦。这样也就是说，当我们的好奇心一死，活跃的智力也跟着消亡了。
但是呢，这好奇心却也是很神奇的，随着年龄的增长，虽然它会有所减少，但是随着年龄增长，它的质量却会大大的提高，较之于对特殊事务的好奇心，他们对一般事物的好奇心能表现出更高的智力水平。对待一般事物而言，一般性事物的地位越高，所包含的智力水平也就越高，所以说好奇心与其他的利益关系并不直接和明显，只有通过某种程度的智力才可以发现时，这种好奇心才是最可取的。
作者最后又提出想要使自己的好奇心产生更大的效果，就必须有正确的方法与之结合，所以，我们要留心观察更要善于观察生活，只有这样，才能使我们的好奇心永远在“保质期”内。
毁灭读书笔记(篇9)
今天，我读了一篇关于圆明园被毁的文章。读完后，我感到非常愤怒和抱歉。
圆明园位于北京西北郊，是世界著名的皇家园林，其中有中国最具代表性的名胜古迹。这个伟大的工程花了150多年才建成。被称为万园之园。
可就在1860年6月，英法联军侵入圆明园，他们把圆明园中有名的历史文物和各种珍品统统掠走，拿不动的就用大车或牲口搬运，实在运不走的就任意破坏。为了销毁罪证，他们还纵火焚烧，一把火就是连烧3天3夜啊，就这样圆明园化为一片无有，谁又会不感到惋惜呢！
这些可恶的英法联军在中国境内为所欲为。是多么的可恨？但那时，中国只能这样忍受。谁会站起来反抗，谁会站起来为中国辩解？也只得这样忍受了。
当时那只能听比人任意摆布的中国在今天终于强大起来，终于不用听别人对我们的侮辱了，终于可以理直气壮的站出来辩抗了。
现在圆明园也被侵略者夺去了昔日的辉煌，但这是中国人民的耻辱，他们永远不会忘记。虽然现在没有圆明园，但我们心中只剩下振兴中华。
圆明园的毁灭读后感（二）
自从读了《圆明园的毁灭》后，我的心情久久不能平静，思绪连绵起伏。我被文中的圆明园吸引住了。它的悲欢离合常常使我担心。
圆明园是世界著名的皇家园林，由圆明园、长春园和万春园组成。圆明园周围有许多小圈子。圆明园有很多仿照各地名声的建筑。古代诗人的诗画，即许多象征风景的建筑，都是在这里建造的。读到这里，我仿佛看见了圆明园的辉煌和壮大；我仿佛看见了一座座建筑昂首挺胸地屹立在祖国的土地上；我仿佛看见了多少人民在不断地修筑它；我仿佛看见这座东方的世界之窗——圆明园！
当我看到圆明园收藏了从秦朝到唐、宋、元、明、清的青铜礼器，以及各种稀世珍宝时，我被这些无价值宝震惊了。在拍卖领域，一些著名的书画和珍品可以拍卖到数千亿元人民币。有那么多无价之宝。它们应该花了无数银子！
然而，1860年圆明园被英法联军侵入。园内很多东西被它们毁灭、破坏，甚至一把大火还把整个圆明园给烧毁。看到这里，我的心里在呐喊：“指导员，给我一支枪，让我把这群野兽给杀了吧！”
圆明园被破坏得明目全非，想到这里，我十分气愤和难过。从现在起，我要为振兴中华民族的繁荣昌盛而努力奋斗！
圆明园的毁灭读后感（三）
今天语文课上我们学习了《圆明园的毁灭》，让我感到无比的愤怒与惋惜，并痛恨那些如冷血动物般的侵略者——英法联军。
中华民族的智慧结晶——圆明园，用了一百五十年才建成，并在那时可以谌称是举世无双的建筑奇迹。1860年那把冷酷无情的大火，三天就将这一切美好的奇迹变成了几根摇摇晃晃的残柱；将这一艺术瑰宝灰飞烟灭……难道这把火仅仅只是烧掉一个园林吗？不，不是！
而是践踏了中国人民的生命与梦想。就像那首诗说的一样“侵略者的野心，焚去了一卷诗章”。
是我们让进来的吗？不！他们是硬闯的！是我们让拿走的吗？不！他们是硬抢的！这群英法土匪无故夺取了我们的财产。我们该怎么办？“好好学习，振兴中华！”
对！好好学习，振兴中华！让其他国家知道：背后会挨打，让世界知道：中国人不好欺负！
圆明园的毁灭读后感（四）
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的悲愤。
圆明园是世界著名的皇家园林。它位于北京西北郊。它由圆明园、万春园和长春花园组成。圆明园周围有许多小花园。园内有民族建筑，西洋景观，漫步园内，犹如漫游在天南海北，饱览中外风景名胜。这项伟大的工程花了150多年才建成。
然而，1860年10月，这样一座举世闻名的皇家园林遭到英法匪徒的洗劫。末了，还丧心病狂地在园内放火焚烧。大火持续了3天，把我们花园的精华和建筑艺术的精华化作灰烬。
想到这里，我心中不禁火冒三丈，恨不得将这帮强盗杀了。我痛恨这些强盗无法无天，卑鄙无耻，痛恨当时的清**腐败软弱，痛恨皇帝昏庸无能，痛恨这些贪婪野蛮的侵略者践踏我们的领土。
圆明园的毁灭给我们带来了惨痛的教训。同学们，让我们为祖国的未来而努力学习！
毁灭读书笔记(篇10)
圆明园不但建筑宏伟，还收藏着最珍贵的历史文物。上自( 先秦时代的 )的青铜礼器，下至(唐、宋、元、明、清历代 )的名人书画和各种奇珍异宝，所以，它又是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。
1860年10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园里凡是能拿走的东西，统统掠走;拿不动的，就用大车或牲口搬运;实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10 月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园里放火。大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。
小明不但成绩优秀，而且乐于助人。
5、从文中哪些地方可以看出圆明园遭受破坏之严重?请用波纹线画下来。(2分)
6、第一自然段的段落方式(结构、关系)是什么?
答：第一自然段的段落方式(结构、关系)是“总——分——总”。
答：因为圆明园里有上自先秦时代的的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种奇珍异宝，所以说圆明园是当时世界上最大的博物馆、艺术馆。
他们把园里凡是能拿走的东西，统统掠走;拿不动的，就用大车或牲口搬运;实在运不走的，就任意破坏、毁掉。
答：从中体会到侵略者的可耻嘴脸，激起了我们的愤恨。我们要牢记这段屈辱史，要做一个热爱祖国的人。
答：我想说，我们不要忘记国耻，为振兴中华而努力学习。
《圆明园的毁灭》是人教版小学语文第九册第七单元以“勿忘国耻”为主题的一篇讲读课文。课文表达了作者对祖国灿烂文化的热爱和对侵略者强盗行径的痛恨。这篇课文以浅近的语言，描述了圆明园当年的繁华，讲述了圆明园毁灭的过程，作者想让学生感受到的除了因祖国过去的贫病饥弱而忍受的耻辱以及由此而生的愤怒之外，更重要的是想激发学生的爱国情感并增强振兴中华的责任感和使命感。
依据《新课标》和对教材的理解，结合学生的实际水平，从知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观，三个维度方面确定本课的教学目标：
A类：
1、认识6个生字，会写14个生字，能结合课文或借助工具书理解不懂的词语。
2、正确、流利有感情地朗读课文。背诵课文第三、四自然段。
B类：
最新活着读书笔记
写作作为心智的整理师，有助于反映和梳理我们内在的感受。读完作者的作品后，我们不仅可以获取知识，还能从中获得有关人生的启示。我想了解读后感中困惑的地方。栏目小编经过精心整理，为大家提供了相关内容，标题为“活着读书笔记”，希望您读完后能有所收获。
活着读书笔记 篇1
在期中考试前，我读完了余华先生的作品《活着》。这本书语言平实，真实，但感情也很压抑。
这篇读后感是我两年前写的，而《活着》这本书是四年以前看的。记得当时先是看了张艺谋拍的《活着》这部电影，后来又看了余华写的《活着》这本书，心一直是在抽涕中收缩。不经意又看到了两年前我写的这篇读后感，觉得有发布在网络日志上的需要了。每次接触《活着》都会有更加深刻的感悟。
主人公福贵本是富家子弟，最终输光了家中所有的钱。他的父亲被他气死了。他将他父亲卖房子得来的钱去还欠下的赌债，在回来的途中被抓去当了兵。等到他回来时他的母亲也已经去世了。福贵有两个孩子，一个叫凤霞，有庆是他的小儿子，可令人难过的是，有庆学校校长的媳妇因为难产大出血，他的闺女凤霞，变成了一个哑巴。凤霞嫁给了一个城里人，可不幸的事情又发生了，凤霞因为产后败血症，生下苦根之后便去世了。二喜就带着苦根过日子，可之后因为一场工地事故，苦根就跟着福贵生活。福贵的老婆家珍最后也因为软骨病，就剩下了祖父俩相依为命。一次福贵早早出去干活。
《活着》是部无法用言语去表达，用语句去记录读后感的感人小说!该小说讲述了一位名叫福贵的主人公的人生经历和命运!小说是朴实的，感人的!记得当时读这部小说时是在深夜，我曾用一个通宵的时间读完了它!深夜读书总是很好，安静得我可以听到自己的心跳，安静得自己仿佛成了小说的作者，正坐在福贵的身边，听他讲述他自己的故事!小说的画面就在我的面前，我是那样安静地听着，听着他继续讲下去。有着一种和主人翁同呼吸，故事是那么的感人肺腑。
这本书讲述了福贵悲惨的一生，使人感受到了当时社会的真实。福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有的亲人都先后离他而去，仅剩下一头老牛和年老的他相依为命。我非常喜欢这本书，不仅仅因为它是一本好书，更因为它完美诠释了一种“活着”的人生哲理。是一本容易让人产生共鸣的书。非常好地秉承了中国人重“生”的观念，这是具有中国意味的小说，淳朴却极具震撼力。
活着读书笔记 篇2
《活着》读书笔记600字
人是为了纯粹的活着而活着，而不是为了活着以外的任何事而活着，虽说只是活着，却不单单是活着。
福贵说：“没有什么东西比时间更有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切”。
时间总是无声流逝，在一茬又一茬的因果里给我们最终的解释，总是会来一个猝不及防，然后甩头就走，我们抓不住它，就像福贵在潇洒的'过活在富豪少爷的生活里时，他也没想到，这一刻无所不有，下一刻一无所有，农民的日子当然不好过，可又哪来有剩余的时间来反悔和懊恼，时间固有说服力，强有力的足以让人哑口无言，而我们只能装作不以为然，迎接属于自己的命运安排且安然处之，亲人的离世，生活的欺压，命运的刻薄，让一个人意志消沉又有何难，但是毫不留情且没有止步的磨炼又让意志逐渐强大，最后可以面不改色的淡泊名利且收放自如，福贵，才可以和老黄牛一起处事不惊，在天地之间任由自己自由。
福贵说：“最初我们来到这个世界，是不得不来，最终我们离开这个世界，是不得不走”。
世间本就没有那么多温情给予世间，温情辗转奔波到我们，更是寥寥无几，福贵最终还是会用宁静和安逸交换当初的放纵和跋扈，一波一折，一起一落，读后感.最终还是会落到老黄牛身边，在晚年里，不至于孤独了却终身，也算是对活着一个交代，对命运一个交代。
活着读书笔记 篇3
《人为什么活着》的作者是日本“经营四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“经营四圣”中唯一健在的一位，他一生创立了两个世界五百强企业，可谓是一个奇迹。一个人一生创立两个世界五百强企业，我想如果仅仅拥有技术、本事是无法实现的，而在于他懂得生活的真谛。1997年6月，稻圣和夫曾做过一次身体检查，医生告诉他患了上胃癌。他听完以后，就像没事一样，淡淡了回应了一声：“是癌症吗?”然后立刻去本州岛西侧的冈山县进行演讲。
人活着的理由太多，为了感情，为了事业。先说说事业吧，每个人都期望自己能有所作为，能成就一番事业。但然我们此刻还没有事业，但我们真在为了自己的事业积蓄力量。但这个过程是漫长而艰巨的，挺过来了就是胜利。不是每个人都能风声水起，都能扭转乾坤的。所以当你遭遇挫折和失败的时候，你该怎样做：是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自己;怨恨老天爷不公;是继续坚持还是就此放弃。那里我要告诉所有人老天爷对每个人都很公平的，机会人人均等就看你是否能抓住。通常老天爷在对你关了一扇门的同时会在旁边开一扇窗，遭遇失败和挫折的人你要注意了，这个时候你要是坚持清醒的头脑仔细的分析自己目前的状况，你就会找到那扇窗，就会抓住这个机会翻身。
再来说说感情吧，有的人为感情生，有的人为感情死，有的人为感情抹脖子。然而人的一生又不能离开感情。围绕在我们身边的有亲情、感情、友情……无论何时何地，何种处境，都有他们在默默得支持着我们。我们的家人、朋友、爱人，他们也许是我们感情生活的大部分，他们能够为我们哭，为我们笑，我们为什么不能为他们而活。期望他们有好的心境，好的生活，并以此为目标奋斗。
当然，在我们追求自己的生活目标是会有各种各样的困难。但人就是要学会在顺境和逆境中求生存，顺境谁都过得了，逆境就不一样了。逆境就好比绊脚石，不明白绊倒了多少人。聪明的人会利用绊脚石来垫脚忘上爬，最终越爬越高，也是看到风景最多的人。要明白人是最伟大的，世界上的一切都是人创造的，能够说人也是打不跨的。不管你遇到了什么难题，都不要放弃。不管遇到什么事，都要把心态摆正。躺下容易，站起难。就是站不起来也要爬，爬到给你安全感的地方。要站起来就得靠自己，不管你用什么方法，只要你能站起来就OK。所谓当局者迷，旁观者清。很多事轮到自己就糊涂了，不明白该怎样办了，不明白该怎样站起来了。这时就需要有人帮你一把，帮你看清局势，把你拉起来，让你站好，继续人生。在那里我要对那些拉当局者一把，帮忙别人站起来的旁观者说声：多谢你们!
活着读书笔记 篇4
昨天因为工作比较忙碌，没时间更文。前天一口气把《活着》读完，期间多次由于难过而中断，不得不说，这本书叙事跌宕起伏，作者的文笔简洁有力，使我感受到福贵的甘苦。当好运垂顾他时，我会欣然微笑，当他遭受厄运打击时，我又会黯然垂泪。悲剧接踵而至，当我看到凤霞和二喜结婚，心里着实为他们的婚事而开心，但勺子突然跟我说，马上凤霞要去了。心里又难过了一阵。读《活着》，心中一口气、一颗心始终提着，现在写这读后感，也是一颗心提着。
全书的内容，我就不一一细讲，简单来说就是福贵这个主人公一生的坎坷遭遇。余华将福贵的人生，放在抗战、解放战争这段历史的剧变中，主人公的命运在历史和社会的洪流下，起起伏伏，最后一家四代，只剩下主人公一人茕茕孑立，形单影只地在“活着”。
余华在序言里一直都在强调两个事情：一个是希望读者能够站在福贵的角度去感受，只需要去顾及福贵自己的感受，而不是作为一个旁观者，因为在旁观者眼中，福贵是一个苦难中的幸存者;第二是事情是活着的含义，活着不是进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难。想象一下，在战场上，当你的亲爱的战友们，在他们倒下的那一刻，跟你说：好好活着!
或许我们更能体会到，“活着”所承担的重担。主人公的命运真的是非常凄惨，但凄惨的生活里也有着些许快乐，其实活着并不单是承受，活着是享受，唯有能承受其重，方能享受活着的美好。豆瓣里面很多人认为，余华给我们传递出来的是——人是为了活着而活着。我觉得这种理解，至少是不符合我个人的价值观的。为了活着而活着，未免太苟且!当福贵适应了死亡，艰难的生存环境带走了他所有亲人的生命，经历了这么多的苦难，他仍然顽强地“活着”。许多人不理解他为什么活着，因此归结于，他是为了活着而活着。不是得，他是为了他的亲人们而活着。在福贵的想象中，他的生活里依然有他的亲人们，有家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根。余华在文中写到，福贵跟那头叫福贵的牛说话，我想，他是在借这暗示着福贵的心中，福贵的生命里，这些人依然存在，为了这些亲爱的人，他也应该继续活下去。
我一直认为，人活着，就要有一个目的，不管这个目的是什么，一定要有一个目的。当你还不明白的时候，活着就是继续寻找活着的原因。人始终不能放弃对事物的好奇心，保持着好奇心，才能继续前进。当你明白自己活着的目的的时候，继续去实现这个目的，继续努力，保持向上的心态。
从“活着”的含义的探讨，我下面还想谈两点。
第一点：家珍，真的让我异常感动。明事理、勤劳，热切地爱着福贵，爱着自己的孩子们，爱着自己的家庭。我起初并不认为，福贵与家珍之间是爱情，因为这种爱，我只看到了家珍一人的容忍与宽容，而不是夫妻之间。但仔细一想，其实福贵对家珍又何尝不是深爱呢，只是因为第一人称叙事，福贵也不可能说自己有多爱多爱家珍，因此使读者对这一块的感受就淡化了。每次看到家珍，我就想起我的勺子，越发觉得骄傲与满足：我的勺子也这么爱我!
第二点：书本的最后——外文版评论摘要，我曾经认为是出版的最大败笔!当时看完余华的正文之后，难过知情难以自抑，但是接着看这些外文评论摘要，让我不禁想说一句：WHAT!虽说，一千个读者里面有一千个哈姆雷特，但我当时仍然很难理解，为何大多数外文评论里面淼淼几句话指向的不是“活着”，而是指向的那段历史。但后面我在仔细看了一下，其实外文版评论大部分并没有批评影射那段历史，而更多的还是“困境中活着”的这种观念。我觉得自己，有点小题大做了，没有认真看完人家的评论。是我的过错。
活着读书笔记 篇5
以前喜欢阅读但很少写读后感，这次不是不想写而是看过读友们写的感觉自身更加词穷，写不出内涵。人为何而活着?有人认为是为了爱活着，有人认为是因思考而活着，也有人认为因为责任而活着，而富贵却说：“人，是为了活着而活着。”
年少时的富贵，因贪图享乐不能自拔，最终从一个富家少爷沦落一贫如洗的贫困人家，可当他洗心革面重新做人的时候，又被命运开了玩笑，给母亲抓药的时候又被当壮丁抓走，苟且偷生只为一个单纯的信念——一定要活着回家，富裕时已经辜负了亲人，而这次一定不能再辜负吧。终于活着回家，看到一双儿女，虽然爹娘已经去世，女儿因病不能够变成哑巴，但一家人能在一起就是最大的幸福。可生活就是如此，明天和意外你永远不知道谁先到来。当一切都在自我满足的幸福中时，有庆好好的就那走了，当看到这里的时候连自身都不相信就这样走了，原本要杀人的富贵因为对方是当初过命的兄弟而非县长的.时候就这么原谅了，可他原谅不了自身。
偷偷的把有庆埋了，擦干眼泪偷偷的回家，最后家珍还是知道了，善良的女人也接受这样的事实。日子波澜不惊的继续，原本以为苦难就此结束虽然清贫但可以好好生活的时候，凤霞走了，家珍走了，二喜(女婿)走了，最后甚至连五岁的外甥苦根也走了，有些接受不了这样的情节，可最后又被富贵的开朗所感染着，赶着那头叫做“富贵”的老牛，乐呵呵的面对属于自身的生活。也许富贵觉得他不是单纯的一个人活着，而是所有人再他一个人身上活着，活着看生活一天天变得更加美好。
活着读书笔记 篇6
提起余华，就会想到他的代表作《活着》，有人说，一个好的演员是可以让人记住他的角色名而往往不知道真名，同样，一个好的作家可以让人记住他的作品名而对于作家本人却往往不甚关注，《活着》是余华的代表作，在他的所有作品中，最广为人知的，就是《活着》。
印象最深刻的便是主人公福贵从少爷变为农民的巨大反差，而正是这种文学性的对比，给予我们无限的感概与深思。一开始的他，吃喝嫖赌样样精通，有着平常人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠，烟花柳巷，纸醉金迷。当一切繁华都褪去时，福贵才开始脚踏实地的生活。
最经典的那一句：人一旦开始真实的活着，那不真实的也变的真实起来。家道中落前，他不知柴米油盐的由来，不懂母亲妻子的关心与劝诫，不珍惜自己所拥有的一切，所有的日子宛如梦幻一场，直到失去后才开始想要努力地活着。
而当人越想努力的活着时，生活却往往不会那么如意。一开始，所有的钱财散尽，他那怀着孕的妻子被丈人接回，宣布与他永远断绝关系；后来，他被蛮不讲理的军官强迫去打仗，颠沛流离多年后再回故乡时却发现自己美丽聪慧的女儿变成了哑巴；再后来，便是所有亲人的一一离去，他的女儿因难产而死，他的儿子在医院被人抽干血而死，他的女婿工作时被水泥板砸死，唯一的外甥，也因吃多了豆子而撑死，白发人送黑发人，最后只剩下他孑然一人，也许人生便是由种种磨难构成，活着的意义，就是不断的经历，不断的涅槃，尝尽悲欢离合，体会人生百味。
福贵的一生，见证了一个国家的发展。他成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、当代的我们，所经历的、所承受的有这位老人的多吗？并没有，但我们当中，依然有人悲观厌世，郁郁寡欢，明明经历的不多，感受的太少，却要故作沧桑，与福贵相比，这样的我们，真应该深以为耻。人本身是为活着而活着的，不是为活着之外的任何事物活着的，这是一种生的使命。只有活着，才有资格去经历，只有活着，才有希望。无论苦难还是死亡，都要直面面对，感受人生的喜怒哀乐，这才是活着。
活着读书笔记 篇7
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。——臧克家
人们可能会思考这样一个问题：“什么是真正的‘活着’？”也许有人会说：“‘活着’就是饿的时候找吃的、渴的时候找喝的、冷的时候找穿的。时间会从寻找的过程中逃走。”
那么，我很遗憾，这么评价“活着”的人，对活着的理解是不确切且过于肤浅。他们只知道“怎么活着”，却忽视了更为重要的一点，那就是“为什么活着”。然而恰恰正是这关键的一点，决定了人的一生是否挺拔与伟岸。
所以，才有人说：“活着是为了实现自己的价值。”没错，在实现人生价值的过程中不断完善自己，这就是活着的真谛。
20xx年有这么一群人，他们告别了自己的家乡，同饱受摧残的非洲人民一道抗击“埃博拉”病毒，置个人安危于不顾，一次又一次创造了治愈患者的奇迹。他们的付出不但减轻了灾区人民的痛苦，也使中国的国际影响力大幅提高。中国援非医疗队队员们用自己的奉献证明了自己的价值，也证明了自己是真正的“活着”的人。
那么，又有人会问：“人一定要干出什么惊天动地的大事才算真正活着吗？”
答案当然是否定的。我们大多是平凡人，拥有平淡的俗常的人生。但是，就是在这看似简单的生活中，默默无闻，脚踏实地，彰显了自我的价值。从蹬三轮却资助贫困学生的白芳礼老人，到退休封山种树的杨善洲老人；从冒着严寒清扫街道的环卫工人，到图书馆长期阅读的拾荒者；也许物质缺席了他们的生活，但精神层面的价值，伴随了他们的一生。
人，不论生活贫富，不论职位高低，都要为实现价值而努力。因为当人们实现了自己的价值时，才会更深刻的意识到自己是在真正的活着。
有些人，他们虽然活着，却失掉了自己的价值；有些人，虽然离开了我们，但他们的价值永不消逝。
活着读书笔记 篇8
我是活着的，能打字能思考，说明我确实是活着的，可是我为什么活着，活着是为了什么，这既是严肃的哲学问题，也是关乎我人生的基本问题，所以我要好好想清楚才行。我得老实承认我是个懒散的大学生，没有学会学习学会品味，网上的快餐信息理解得多了，好书没怎样看过，以至于习惯了断章取义。近期拜读了稻盛和夫的《人为什么活着》，一开始偶尔看到一两句不顺眼的就想反驳，但继续看下去又觉得先生的话很有道理。他把道理一层层地剥开讲给我们听，用严谨的思维一步步地论证他的观点，而他又能说得通俗易懂，再深刻的道理也不觉得晦涩。我，已深深为先生的价值观、人生观所折服。
先生告诉我们:人生就是一个修炼的道场，活着就是为了不断提升自我的灵魂和心智，使其到达最高的境界，这样，人的意识体(即灵魂)在肉体死后就能够转世托生到更好的地方，也就是说，人不仅仅要对此生的自我负责，还要对来生的自我负责，活着就是为下一个“我”寻找更好的寄托。芸芸众生只是活着或想着要比别人活得更潇洒，至于究竟为什么活着，生活的意义何在稻盛和夫在书中写道:人生的目的在于“提升心性、磨练灵魂”，或者叫“净化心灵”、“纯化心灵”、“提高人性”、“提升人格”等等。人生目的在于“为世人、为社会做奉献”，因为仅有心灵纯洁、人格高尚的人才能一辈子为别人、为社会做贡献，而不计较自我个人的得失。
在我看来，能够参透生死大彻大悟的人，活得达观洒脱、自在超然，他们明白“荣枯盛衰乃世之常情”，少了“戚戚于功名”“汲汲于富贵”的辛苦，多了“宠荣不惊，得失淡然”的从容。这样说来，有一种信仰是一件幸事!信仰不是迷信，信仰是一种强大的力量。信仰使你远离孤独和寂寞，信仰使你抛却烦恼和忧愁，信仰使你的心灵不再飘忽和空洞，相反，信仰使你心存善念，信仰使你心灵充盈。信仰使你无坚不摧，无往不胜!可不能够这样认为:人是为了一种信仰而活着!我明白稻盛和夫是位成功的企业家，“以心为本”是其经营哲学中的核心概念，“敬天爱人”是他的公司的社训。这些是做企业的道理，也是做人的道理，也正如他书中说的秉持利他之心而活。
不论是生活还是工作我们总是不断解决问题然后又产生新的问题，有些问题总是会让我们感到不知所措，成功的喜悦与幸福一样，也需要和痛苦和艰难来比较。当我们遇到阻碍时，不会为此感到胆怯和失落。与其失落不如乐观的去做某一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和坚持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然理解这个考验并且乐观地全力以赴、努力奋战、不断设法摆脱困境，心中始终相信对未来的期望。我们要如何做到不去烦恼了，稻盛和夫给出了一些易懂的方法:如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作;坚持谦虚绝不骄傲;每一天自我反省，反省并不是意味着让大家每一天烦恼一下;以知足、感恩之心而活;秉持利他之心而活。这样即使在遭逢苦难时不能以平和的心态理解这些命运，或者坚持有个感恩的心，至少能够避免自我嫉妒和愤恨的心。
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