读后感以下

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经过收集，栏目小编为您献上读后感以下。在写作中，读后感的表达方式灵活多样，只不过必须建立在读后的基础上抒发感想，最近读了作品，感受颇多。这时我们可以将自己的感想倾注笔尖。欢迎阅读，希望你能喜欢！

读后感以下【篇1】

在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，可是在几百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作发财的，而是专门靠放高利贷发财。这个人就是这个故事的主人公。

这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有极大讽刺性的喜剧。大约作于1596-1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和感情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。

世界是何其大，生活又是何其绚丽多彩，我们的生活不能被暂时的依靠所耽误，错过美丽的日子。生活是由我们自我支配，在别人的约束与呵护下过日子，就体会不到其中的趣味。故事的资料讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮忙好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人高利贷者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。之后巴萨尼奥的求婚成功了，安东尼奥因船失事，所以不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约，从身上切下一磅肉。

开庭审判的那一天，鲍蒂霞假扮安东尼的律师，替安东尼辩护。她用聪明的办法，救了安东尼的性命，也惩罚了夏洛克：法庭判决只许割肉，不准流血，只准割一磅肉，不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方，夏洛克彻底败诉。

看完了这个故事，我最喜欢作者塑造的安东尼奥这个人物，他是新兴的资产阶级的商人的代表，作者对他是有所美化的。他珍重友情，为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨;他宽宏很多，应对夏洛克的无耻-阴-谋，竟逆来顺受;应对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上具有正派，重情，温文尔雅等文艺复兴时期人文主义者为之沤歌的品质。

在我的脑海中想象着安东尼奥的样貌：头戴一顶别着羽毛的帽子，穿着一套具有威尼斯地方特色_的外衣，潇洒英俊，正直热情……

这个故事真实地告诉我们：钱财固然重要，一个人能够追求财富，但绝对不能做守财奴，因为在这个世界上还有比金钱更重要更珍贵的东西，也是多少钱都买不到的---那就是人与人之间的友谊、感情和一颗正直仁爱的心灵。

读后感以下【篇2】

前几天，我读了一篇文章，叫《七颗钻石》，这篇文章给我留下深刻的印 象。

故事发生在很久以前，地球上发生过一次大旱灾，所有的水井和河流都干涸了，许多人和动物都因焦渴而死，一 个姑娘在夜里拿着水罐出去找水，她哪也找不到水，累的睡着了。当她醒来的时候，罐子装满了水，姑娘很渴，但她舍不得喝，一心想着妈妈。她在路上碰见一只小 狗，他没有责骂小狗，而是给它水喝。她跑回家。姑娘到家了，赶紧把水罐交给了妈妈，让妈妈喝。可妈妈没有喝，交给了她。她正要喝水的时候，进来了一个路 人，讨水喝。姑娘把水罐递给了他。这时，从水罐里跳出了七颗钻石。接着，从里面涌出了一股巨大的清泉。

这 个故事告诉我们，无论是谁都要有一颗善良的心，这样我们才能心安理得。有一次，我在考试的时候，有一道题的题目我怎么也读不懂，浪费了好几分钟，后来我又 把题目的每一个字仔细的读了三四遍，最后终于填上了满意的答案，完成了试卷！我要学习这个姑娘这种不因困难而退缩的精神。现在，我也会勇于面对新的挑战！ 不管是怎样困难都要勇敢的去面对。只有这样我们才能“百尺竿头，更进一步。”才会一步一个脚印，脚踏实地的走下去。学习成绩就可以非常平稳直线上升了！

当我看完这本书的时候觉得非常好看，可我现在知道了，看书不光要看好看，重要的是要领悟到书里的道理和深刻的意义！

读后感以下【篇3】

《黑骏马》是一部十九世纪轰动欧洲文坛的经典作品。这本书的资料很精彩详细的说明了主人公黑骏马在人类家里度过的，一生，他遇到过了好人，让他理解良好的训练，从不让他太劳累，但也遇到过外行的人，不会驾驶马车的。

作品主人公黑骏马是一匹漂亮的优种黑马，从小他就生活在贵族人家，吃着优良的饲料，受过良好的训练，性格十分的温顺和善良。并且他聪明、机智、勇敢，主人和他的家人都十分喜爱他。但是好景不长，主人家里有了变故，黑骏马被迫被卖掉，他一连被买过很多次，在这段时刻里，他接触过各种人：一喝多就拿马撒气的醉汉。不会驾驶马车的外行人，一向紧紧的拉着马车缰绳，从来不让马的嘴巴松弛一下，也不给马一点点自由行动的空间，那些赶车人觉得只有这样做，才稳妥。

还有一种人就是松松垮垮的驾驶马车，连缰绳都不拉的，自己的双手懒洋洋的搭在膝盖上。有不把动物当回事儿的坏人，还有把动物当作自己最亲的朋友，保护他们，爱护他们。许多的马匹在十分恶劣的状况下为人类干活，他们的处境很悲惨，有些马是正因干活太劳累而活活累死的，还有些马竟然是正因一种十分残忍的时尚而疼死的。比如说他们为了使自己家的马更加的有精神，而连肉带骨头剪短他们的尾巴，这在当时竟然还是一种普遍的时尚。

马也是一种动物，不管他是什么动物，我们都就应去保护他们，就像课文上说的，我们和动物是共同属于一个家园。这个大地不能没有动物、植物，也不能没有人类，我们和动物、植物是兄弟姐妹，但是在此刻，我们却在残杀自己的兄弟姐妹，难道我们人类就是这么的残忍吗?我们就应爱护动物，给动物们一个完美的家园，而不是一个充满自己鲜血的家园。

读后感以下【篇4】

《雾都孤儿》是英国著名的现实主义作家查尔斯·狄更斯的作品。这本小说的主人公是奥利弗·特威斯特。

奥利弗是一个很不辛的人，他一出生母亲就死了，没有人知道他的父亲是谁，所以，从此他就是一个由教区收容的孩子，救贫院的孤儿，卑微的饥而不死的苦工，注定要在世间倍受拳打脚踢的凌辱，遭受世人的冷眼而得不到任何人的怜惜。

奥利弗·特威斯特的幼年是在曼太太的虐待下度过的，她简直就是披着天使面孔的恶魔。到奥利弗九岁的时候，他被送到殡丧承办人的铺子里当学徒。但奥利弗的生活并没有好转，后来由于不能忍受棺材店老板娘、教区执事邦布儿等人的虐待，而独自逃往伦敦。

在逃往伦敦的路上，有几次奥利弗奄奄一息时，还好得到好人的帮助。几经周折，好不容易到了伦敦，但又受骗误入贼窟。

有一次奥利弗跟随窃贼伙伴上街时，不幸被误认为他偷了一位叫布朗娄的绅士的手绢而被警察逮捕。在法庭上，还好书摊

老板及时出来证明了他的无辜，说明小偷是另有其人，他才被释放。但当时奥利弗病重，还好善良的布朗娄先生把他带回了家。

在布朗娄家里，奥利弗得到了布朗娄和贝德温太太无微不至的照顾，也感受到了从未有过的温暖。窃贼团伙害怕奥利弗会泄露团伙的秘密，在费金指示下，塞克斯和南茜费尽心机，趁奥利弗外出替布朗洛归还书摊老板的图书的时候用计使他重新陷入了贼窟。

有一天夜晚，奥利弗被迫到一座大宅行盗，好巧不巧被管家发现开枪射伤，在仓惶逃跑时，受伤的奥利弗成了塞克斯的累赘，所以把他丢下。奥利弗不知不觉中爬回到了那家大宅门口，好心的主人梅丽夫人及其养女罗斯小姐收留并庇护了他。

奥利弗在梅丽夫人家里享受着温暖与关爱，但费金团伙却不能放过奥利弗。有一天一个名叫蒙克斯的人来找费金，这人是奥利弗的同父异母兄长，由于他的不肖，他父亲在遗嘱中将全部遗产给了奥利弗，除非奥利弗和蒙克斯是一样的不肖儿女，遗产才可由蒙克斯继承。

为此蒙克斯出高价买通费金，要他使奥利弗变成不可救药的罪犯，以便霸占奥利弗名下的全部遗产，并发泄自己对已去世的父亲的怨恨。正当蒙克斯得意洋洋的谈到他如何和帮布尔夫妇狼狈为奸，毁灭了能证明奥利弗身份的唯一证据的时侯，被南茜听见。南茜见义勇为，同情奥利弗的遭遇，冒生命危险，偷偷找到罗斯小姐，向她报告了这一切。

正当罗斯小姐不知如何是好的时候，奥利弗遇到了布朗娄先生并打听到了他的住址。罗斯小姐马上带奥利弗去找布朗娄先生，罗斯小姐把奥利弗离开布朗娄先生家后的遭遇一五一十的告诉了布朗娄先生，并将南茜告诉她的也告诉了布朗娄先生。

最后布朗娄先生澄清了奥利弗的身世，收他作养子，而布朗娄先生是奥利弗父亲生前最好的老朋友。奥利弗同父异母的哥哥得到了应有的惩罚。

奥利弗是黑暗中的亮点，就算是再恶劣的环境，也不会让这光点被黑暗吞噬。他有天使般纯洁、诚实、善良的心，虽然他的童年是多么得悲惨，但最后还是得到了幸福。

读后感以下【篇5】

狄更斯的《雾都孤儿》这本书讲述了一位名叫奥利弗的少年，一出生母亲便去了他天堂，没有父亲，遭到了大家的歧视。

他在济贫院里受到了很多人的歧视，并且把他对这种歧视的反抗看做罪恶，他被卖到了一个棺材铺里当学徒，却被其余学徒以及老板娘欺负得忍无可忍，他打算离家出走，却意外地被人诱骗，去学做小偷，他意识到这一行业的罪恶，在一次意外中被一位绅士收留，但他又被那些强盗拐走了。在一次入室行窃活动中，他制止了这行为，并且不小心挨了一枪，事后，被一家好心人收留，那家好心人通过一个忏悔的女人口中得知他的身世，并且找到了那位曾收留他的好心人，联合为奥立弗讨会公道，还找到了属于他的一份遗产。主人公奥利弗就我像我知道的流浪儿三毛一样，他们有一个共同的特点，心地善良，奥利弗在别人没有吃饭的情况下，自己主动去要饭，而“三毛”看见别人没钱就自杀时，首先将身上所有的钱给了素昧平生的人，他们真是善良。想想我们现在生活条件这么好，还不知足，挑三捡四，真不应该。

读后感以下【篇6】

寒假里，一本《呼兰河传》给我的感受颇多!

作品中描写了单纯的“我”经过几次大变故后，回想起了童年时代的一桩桩往事：伴“我”成长的大泥坑子，有着许多有趣的故事;“我”家的大后园，留下了快乐的童年印记;迷信鬼神的人们，给生了重病的小团圆媳妇举办各种驱鬼活动，最终白忙一场;性格古怪的有二伯忠实勤恳，对主子从不怀二心;冯歪嘴子疼爱妻子、疼爱孩子，虽遭人嘲笑奚落，却乐观积极……

书中的故事情节生动感人，故事中的人物形象个性分明!在众多鲜活的人物当中，最让我难忘的是小团圆媳妇。

小团圆媳妇是她后来的婆婆花了好多钱买回来的。可是，婆婆待她很不好：骂她、打她、掐她??之后，她就生了一场大病，奄奄一息，怪可怜的。可是，做婆婆的毕竟不能袖手旁观，请来镇上的人们帮忙。呼兰河镇的人们太纯朴善良，这个出了个偏方，那个请了个“神仙”;但镇里的人们更迷信鬼神：跳大神、吃神药、热水汤驱鬼、扎彩人附魂……活生生的一个人，被她们折磨来，折磨去，最后无人问津直到死去。

多么令人痛心，多么令人悲愤呀!那时的人们真的是太愚昧迂腐!生活的平凡并不可怕，但知识的平庸有可能葬送的不仅仅是一条鲜活的生命呀!我庆幸自己所处的时代，是一个远离迂腐迷信的文明世界，是一个摆脱落后愚昧的知识时代!

故事的结局是凄惨的：“我”的祖父去世了，有二伯去世了，老厨子也去世了，父亲母亲也不知去哪里了。灰色的世界，平凡的时代，单纯的人们，落后的生活现状，愚昧的精神状态……这一个个惨淡的景象就是整个呼兰河小镇。

虽然童年记忆有着凄凉的往事，但“我”依然愿意去追忆那样的童年，正所谓“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”我明白童年就是美好的，它像一块玉，就算有点瑕疵，也掩饰不了光泽与质感。我正拥有无忧无虑的童年，我会好好珍惜它。

寒假里，这样一本《呼兰河传》给我的感受颇多……

读后感以下【篇7】

有一本书中有这样的一个人物：他生性顽皮，是镇上孩子们的头儿，在小伙伴们眼中无所不能；他有正义感，不怕邪恶派，勇于指证土匪；他重情义，尽管自己身体虚弱，但是还是去探望突然病倒的兄弟……是的，他——就是汤姆·索亚。

汤姆·索亚，这个在马克·吐温先生笔下的调皮捣蛋的小家伙，心地其实是多么的善良。他和他的小伙伴们虽然经常逃课，他们讨厌老师滔滔不绝的教诲，谁不一样呢？但是，他们渴望的并不是离开老师的“束缚”，而是自由，他们向往并渴望自由，谁不一样呢？我们的童年被上学、作业、考试给毫不客气的给束缚住，我们不得不承认我们是多么渴望自由，我不想要也不喜欢这样日复一日，平平常常的童年，谁不一样呢？童年需要冒险，成长需要冒险，人生需要冒险……这是多么真实的内心独白啊！

到外面的村镇走一走，到远方的世界闯一闯，扮一回胆大包天的土匪，走一趟阴森恐怖的目的，这些都是冒险啊！汤姆在充满阳光的世界里，告诉我们只要有欢乐，有梦想，美梦便可成真。终有一天，我们的天性可以自由自在地发挥，创造出一片属于我们自己的梦幻天地。

要冒一次险！整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。

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编辑为你准备的“读后感”相关信息一定会让你受益匪浅，当选择阅读作者写的作品时，心中经常会有许多感悟。读后感可以更好的帮助我们在实际中运用所学的知识，不妨现在就将此页收藏方便未来阅读！

读后感【篇1】

《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，是一部具有自传色彩的作品。大凡喜爱外国文学作品的女性，都会拜读夏洛蒂的《简爱》。如果，你认为夏洛蒂只为这段缠绵的爱情而写简爱，那就错了！

简从小父母双亡，寄人篱下，在舅母家受尽歧视与虐待，八年的慈善学校生活，海伦教会简忍受，成了照亮她生命的一束阳光；她有着纯洁心灵，尽管相貌平平也不富有，但高贵的灵魂、独到的学识和举手投足的优雅都让人由衷地喜欢着她。遇见罗切斯特先生，是她人生又一转折……

简爱和罗切斯特之间的故事不仅诠释了生活的真谛，还表达了爱情的境界。或许问这世间情为何物谁也不知，可是问这世间何为真爱，简爱却可以给你答案。在这种物质世界，有多少爱情不是建立在样貌和物质的基础之上，有多少爱情可以像简爱那样在爱情面前义无反顾，放下自尊，放下一切。就算很多人都会高呼，只要你不离不弃，我就会以身相许，就算是裸婚我也不怕，可是到最后，有多少人不是因为柴米油盐酱醋而各奔东西呢？简爱是一个不屈的女人，我要为她折服，为她呐喊，她在爱面前的那种纯真不得不让我佩服的五体投地！在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。小说设计了一个很光明的结尾。虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。简爱宁愿一个人远走，也不愿将就；宁可选择去照顾一个已经残疾的罗切斯特也不去接受圣约翰的求婚。这就是简爱！ 《简爱》阅读心得感悟800字（篇6）

法国诗人荷尔德林说："人，诗意的栖息在大地上。" 闭上双眼深深品味《简爱》的魅力所在，忽然间觉得罗切斯特和简爱的爱情是如此诗意般耐人寻味。他们的事迹诠释着人的价值=尊严+爱。

是的，在夏洛蒂、勃朗特和，《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两个人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂、勃朗特显得更加温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西。经管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她性格上就是一种非常敏感的自尊，一自尊作为她内心深处的自卑的补偿。

因为她的自尊，她更懂得什么是尊严，什么是真正的爱。她描写的.简爱也是一个不美的，矮小的女人。但她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移的追求着一种光明的、圣洁的、美好的生活。

简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不一样的待遇。姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表格的侮辱和毒打？这是对一个孩子的尊严的无情的践踏，但也许正是因为这一切，换回来简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一怔不可战胜的内在人格力量。

不一样的环境，不一样的待遇，不一样的人生态度，造就了她这样一位有思想，有感追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只属于上流社会的人，同样属于追求完美的人。

我想向她深深地鞠上一躬，我钦佩她的勇敢，我赞赏她的执着，我羡慕她的幸福守候。

她的生活追求是从一个家庭教师开始的。她作为罗切斯特女儿的家庭教师，从此开始了她的爱情长路。在这条似乎不那么平坦的道路上，她始终是坚持不懈的，始终都是不懈追求的。她在寻找自己的人生价值。她始终相信上帝会眷顾没一个有追求的人，她同样相信每一个有追求的人都会有一段唯美的童话爱情。

在罗切斯特面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

读后感【篇2】

1.堆砌和探究

持有旋转烤肉式认识论(灌输、堆砌知识)的父母认为，多记住一些东西是很重要的。在他们眼里，小孩尽可能高效地掌握海量的知识是一件再好不过的事。父母、亲人仅单纯对孩子记住的诗歌、单词等大加赞赏，甚至给予物质奖励，而不去鼓励孩子去探究和发现更深层的知识，长此以往，小孩慢慢地开始觉得，相比于做自己喜欢的事，用语言记录并记住大量的知识片段更为重要。这样一来，小孩从小就习惯了要记住学到的东西，并认为这是理所应当的事，却丢失了与生俱来的自主发现的能力。

我们大部分父母，都停留在对孩子灌输、堆砌知识的层面上，因为我们本身已经习惯于用“系统1”对待几乎任何事，对各种信息、知识不予思索，或被动接受，或充耳不闻，没有能力对其进行消化分析，新知识不能在我们已僵化的系统中进行动态更新。

而持有探究性认识论的探究者，针对各种各样的现象，会主动提出“为什么”，主动去发现知识，去使用知识，让它成为自己身体和系统的一部分，并和系统共同变化。探究者的培养，基本上也是从如何培养这样的认识论开始的。

如果父母本身就是持有探究性认识论的探究者，那么小孩持有同样认识论的可能性会很高。那些不关注自己的小孩，认为好的、值得期待的培养方法只有一种的父母，与那些细心观察小孩，与小孩共同成长，并思考更好的(不是最好的)途径的父母，育儿的方法自然大相径庭。

所以，父母必须做到亲自积累探究经验，品味其中的乐趣，并使之成为习惯。

2.在游戏中培养探究心

孩子会通过玩游戏，提高把物体象征化的能力，孩子在学习的过程中，游戏起着重要的作用。

美国的一些学者提出了关于游戏的五项原则：游戏必须是快乐的;游戏的目的就是游戏本身，而非其他(例如，读书、练习说英语);游戏必须是参与者自发的选择;游戏必须是参与者的能动行为，而非被要求的结果;游戏是脱离现实的、演技一般的活动，小孩在游戏中假扮做某事。

大人应该重新审视这个问题：常见的那种“用玩游戏的感觉来学习”，究竟是不是真正的游戏?上述五项原则满足的是小孩的需求，因此可以称为游戏。而学校和父母所认为的游戏，在小孩看来只是“自己被要求去玩”或者只是“学习的一种”。如果小孩认为，自己只是被动地接受安排，便不能称为“游戏”。

孩子能从游戏中学习到什么，取决于父母的意识。一旦父母高高在上，掌握着游戏的主动权，并产生了教育的想法，那么对于小孩来说，就不再是游戏。比如，父母像考试一样提问绘本中出现的单词的含义和故事情节，小孩就不会觉得读绘本是一件快乐的事，进而失去读书的想法。为了能够更好地答出问题，小孩不再品味书中所写的关键词及故事的.寓意，而是转变成了想努力将其记住的态度。

给小孩选择玩具时，不要把小孩看到的一瞬间立刻飞奔过去的玩具作为判断的标准，而是应该考虑：小孩在玩这个玩具的过程中，能够在多大程度上尝试各种各样的事情并将其象征化，展开创造的翅膀。

在游戏中，父母要尊重孩子，尊重孩子的游戏方式。更重要的是，父母要能够成为懂得小孩的理解方式和快乐的方式，并与小孩的个性和各个成长阶段相适应的、有着能够和小孩一起玩耍想法的探究者。

3.自主学习

帮助小孩实现发展是大人的责任。但这并不意味着居高临下地把小孩拉上去，而是为小孩创造环境，稍稍给予他们一些垫脚石般的力量，让小孩攀登上去。弄清现阶段小孩的知识状况，设定一个小孩刚好可以通过努力而达到的水平。对于小孩的错误，不是否定，而是予以包容。当小孩运用错误的图式时，发现问题并创造条件，让小孩注意到自己的图式存在问题。

将小孩的发展阶段与知识的阶段相结合，创造能让小孩自主发现问题并进步的环境，设法养成自主学习的习惯，掌握自主学习的方法，这是他们坐在教室里学不到的东西。

所以无论家长还是老师，都必须成为教育的熟练者。为了实现这个目的，首先必须让自己成为一名不懈学习的探究者。

读后感【篇3】

这本书里告诉我们：要成为一个有思想的老师。一个有思想的老师：他的言行不会随波逐流;他的内心生活不会单调乏味;他的工作不会只停留在教书匠的阶层。

如何使自己变得有思想呢?

学习与思考是让我们变得有思想的主要途径。许多名师都如饥似渴的大量阅读各种书籍。正是这些阅读，丰富了他们的思想，充实了他们的教育教学工作。有时想想自己不算是一个爱学习的老师。给自己找了许多的借口，要批改作业、要备课、要与家长交流。就是没有时间读书。虽然也是两眼一睁，忙到黑灯。但浑浑噩噩，没有自主思想支配下的主动性。读过更多的好书之后，愈加感到自己的不足。有时会有意无意的把书里的某种方法应用到教育教学中去。如：面对学生出现的一些问题：作业忘带了，上课搞个小动作;等等。我会用一种宽容的心态，去处理问题。或善意的提醒，或用一个期待的.眼神，让我的学生明白：他不是老师的敌人，而是老师的朋友。这样不用批评，更不用惩罚，就能把问题解决。这种想法源于《给教师的建议》中的一个建议。这本书中也描述了宽容的力量。有时。我们会为某种小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，宽容两个字提醒我：我面对的只是个孩子。有必要发一场火吗?这种想法在脑中一现，就犹如给心中输入了灭火剂。接下来就能理智的处理问题了。

要想使自己变得有思想，还要不断的思考。思考教育的方法怎样更加艺术化。思考教学怎样才能高效。如果把读书看做一个吸收的过程，思考就是咀嚼过滤后消化有营养的东西。写读书笔记，教学反思，在不断的思考中，发现以往的不足，在反思中不断提高教学水平，改善教育方法。

只有不断的思考，才能把读的书内化为自己的思想。只有不断的思考，才会在教育教学工作中改进自己的教学方法，提高自己的教育水平。经过不断地思考，我写的读书笔记和教学反思，给我的工作帮助很大。不断坚持写教学后记，能够促使我很好的理解教材内容。更好的服务教学。记下每一个教育故事，过后才会发现它的意义和价值。如：我教的一个学生，她的成绩并不是很好，但是她喜欢帮助老师和学生做一些事情。如：每天下课后，她会主动到前面帮我送作业。并把作业整整齐齐的放在我的桌子上。当我把这个故事写下来后，对她就多了一些留意。课堂上我会经常关注她听课是否认真，发言是否积极。这样，她也感觉到老师的关心。学习也进步了，在同学们面前，也自信了许多。从这个教育实例，我体会到：在工作中，很多时候是感性的对待一件事情。过去后把它记录下来，经过反思，会理性的看待它。也会总结出以后面对这种事情的合理方法。这也算是教学反思的一大好处吧。

做一个有思想的老师，才会成为一个受到学生欢迎的老师!做一个有思想的老师，才能成为一个优秀的老师!

读后感【篇4】

《红与黑》是十九世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。《红与黑》这部小说的故事据悉是采自1828年2月29日《法院新闻》所登载一个死刑案件。在拿破仑帝国时代，红与黑代表着“军队”与“教会”，是有野心的法国青年发展的两个渠道(一说是轮盘上的红色与黑色)。这部小说展示了法国王朝复辟时期的全貌，既揭露复辟封建贵族的覆灭命运，也批判得势的大资产阶级的卑劣及其与贵族，僧侣之间的错综复杂的斗争，成功地塑造了于连的形象。它也是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的`爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。小说发表后，当时的社会流传"不读《红与黑》，就无法在政界混"的谚语，而本书则被许多国家禁止。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世"意识流小说"、"心理小说"的先河。后来者竞相仿效这种"司汤达文体"，使小说创作"向内转"，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为"现代小说之父"。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法

国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。

小说主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，精明能干，从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。小说紧紧围绕主人公于连个人奋斗与最终失败的经历这一主线，广泛展现了“19世纪最初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，反映了19世纪早期法国的政治和社会生活中的一些本质问题。于连、索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，也因为红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德瑞那府上当家庭教师时，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，市长年轻漂亮的妻子是在修道院长大的，对像她丈夫那样庸俗粗鲁的男人，打心底里感到厌恶。由于没有爱情，她把心思全放在教养三个孩子身上。她认为男人“除了金钱、权势、勋章的贪欲以外，对于一切都是麻木不仁”。因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的，初到神学院，那门上的铁十字架，修士的黑色道袍，和他们麻木不仁

的面孔都使于连感到恐怖。院长彼拉神父是西郎神父的老相识，因此对于连特别关照。他对于连说：“嘻笑就是虚伪的舞台”。他最后到了巴黎，又有幸成为德拉木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。 到巴黎后，将这些情书一封封寄给元帅夫人，元帅夫人受了感动，给于连回信，玛特儿再也忍耐不住了，跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满足，“看呀!这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了!”。

于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，陶醉在个人野心满足的快乐中，“由于恩宠，刚刚才作了二天的中尉，他已经在盘算好至迟有象过去的大将军一样，在三十岁上，就能做到司令，那么到二十三岁，就应该在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时，他突然收到了玛特儿寄来的急信。信中说：一切都完了。于连急忙回去，原来瑞那夫人给木尔侯爵写信揭露了他们原先的关系。这时恼羞成怒的于连立即跳上去维拉叶尔的马车，买了一支枪，随即赶到教堂，向正在祷告的瑞那夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。于连在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的艺术，成了一个花花公子，甚至在木尔小姐的眼里，他也已脱了外省青年的土气。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生，入狱后，他头脑冷静下来，对自己行为感到悔恨

和耻辱。他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。瑞那夫人受了枪伤并没有死。稍愈后，她买通狱吏，免得于连受虐待。于连知道后痛哭流涕。玛特儿也从巴黎赶来探监，为营救于连四奔走，于连对此并不感动，只觉得愤怒。公审的时候，于连当众宣称他不祈求任何人的恩赐，他说：“我决不是被我的同阶级的人审判，我在陪审官的席上，没有看见一个富有的农民，而只是些令人气愤的资产阶级的人。”结果法庭宣布于连犯了蓄谋杀人罪，判死刑。

从社会的角度看，自拿破仑倒台以来，法国人的社会就丧失了伟大的形象。“骗子在圣会中寻求支持。伪善甚至在自由党的圈子里也得到长足的发展。烦闷变本加厉。除了读书种地之外，再没有别的消遣。”

具体看来，在经济上，没落贵族已不比资产者享受更多的尊重和权力。而资产者热衷于剥削人们，加剧了社会贫富差距，现身为社会的蠹虫。比如，在惟里埃小城这个缩影中，市长德莱纳的思想上是狭隘的，才干仅止于让欠帐的人如期偿还。收容所所长瓦勒诺先生则是“一个自从管理穷人的福利之后显然把自己的财产增加了两、三倍的人，连专供弃儿使用的经费都要捞的人。”身为下层青年，于连在这样的资产者之中，自然就培养了他愤世嫉俗，轻蔑上层的情绪。

在政治上，当权者在当地施行着最讨厌的专制，小城市里的日子简直不堪忍受。才干已不是在政治上获取成功的主要条件，取而代之的是出身和交际。因而，对于于连来说，他的才能中，只在有利于交际的那一部分获得了发展。比如，背诵圣经。同时，他把爱情也献与了交际。

在思想上，教会企图重新夺回中世纪的思想控制权。虽然正于启蒙思想的时期，下层民众依然迷恋教士的优越生活。而教会就通过教士的培养与选拔，试图继续愚昧民众。正如书中所说，“自打有了伏尔泰，自打实行两院制政府，法国教会好像懂得了书籍乃是它的真正敌人。在它看来，心灵的服从就是一切。”

在这样的社会背景中，法国很多下层青年的生命被压抑着，他们的前方没有出路，正如上层的贵族和资产者所希望的，他们最好继承父辈的温顺，服从下一代贵族与资产者的领导。

然而，受过启蒙主义熏陶的知识青年们，很清楚地看到了这一点，他们中很多都代表着下层阶级的利益，组建了自由党派反抗这些不公。可是还有另外一些，于连一样的青年，他们对自己阶级的贫穷厌倦了，受了拿破仑精神的鼓舞，幻想着传奇人生，步入了上流社会。我们能从《红与黑》中能得到很多方面的收益。穷人子弟看到了于连的自强不息;富人子弟看到了与下层子弟的相之道。甚至我们也可以从中体验到恋爱的全部过程。我读于连，一方面感觉到了当时的法国于暴风雨的前夕，革命即将来临。作者通过于连的死，其实也在表明，下层阶级混入上层阶级是自取灭亡，那么下层知识分子要么终身做奴隶，要么彻底地革命。事实上，拿破仑第二帝国就在这样的矛盾中应运而生了。

读后感【篇5】

20xx年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得20xx年的诺贝尔文学奖。得知获奖后莫言直言“惊喜而惶恐“。

惊，莫言是一位作家在此之前从未出名，他并没有想到奖项会落到他头上，他感到惊讶。喜，他说很多作家都具备了获奖的资格，而他是果真获得了这个奖项。惶恐，是担心他有了这层光环后，会不会有更多的人盯着他找毛病，为难他，他为此而感到惶恐。

莫言可喜可贺的！他的获奖，也只得我们每一个人去思考，对我们生活和学习是有启示的。启示我们去热爱生活，培养自己的兴趣爱好，发展自己的个性特点，培育自己的优良品质以及激发自己的创新思维。

莫言热爱生活，热爱自然，热爱亲人，热爱家乡，热爱祖国，热爱自己等，所以他才会写出如此优秀的作文。莫言的文学道路并不是一帆分顺的，而是充满着坎坷和曲折。莫言有强烈的批判意识，有勇敢的先锋主义美学态度，有鲜明的本土色彩。这些都是他获得诺贝尔文学奖的关键。

总之，作为一个中国人，要祝贺莫言，要感谢他给我们带来的快乐和启示。当然，获奖是可遇而不可求的，我们也不是要把自己培养成莫言，但是走出自己的路，走出自己的风格，走出自己打成功还是很需要的。

如果没有莫言的创新，就不会有莫言的今天。我们平时也应该有创新思维，树立创新精神。

读后感【篇6】

《围城》读书笔记2000字

围城这一部写在解放前的著作，写出了人们生活的困顿，写出了中华文化、中华文明中的种种好与坏，美与丑，善与恶，同时也写出了人们在对待爱情、婚姻、人际关系等等方面的进进出出、无奈与矛盾。

船甲板上的对话，“那么，你就是摇篮里睡着的小宝贝了。瞧，多可爱！”等等表现了即使是知识分子，在人前人后不一的形象，可说是无奈，更可说是对人的不真诚。一张假文凭，一段对鲍小姐肉欲的描写想来既是对在外留学生不能好好学习知识而吃喝玩乐的讽刺，也是对中国现状的担忧。

方鸿渐与周家的关系是一个围城，已经进去了，想出出不来，在这个密封的围城里，方鸿渐喘不过气来，只能压抑着自己，跟着一群市侩“谈笑风生”。方鸿渐自己的家是保守迂腐的，这个家还停留在封建社会，方老先生看起来似乎在一些方面是明智的，是有父亲形象的，但事实上正是这些所谓的明智阻碍了整个社会的发展。方鸿渐“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。”这段真切描写了当时的中国严重存在的“拿来主义”，不分是非黑白，把西方国外的东西搬进家门。后面对张先生的描写更是说明在中国存在很多这样自以为是，不了解事情真是含义情况下夸夸其谈，爱眩但又没有本钱眩。

作者花了大量篇幅写方鸿渐跟苏文纨、唐晓芙之间的关系。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨喜欢让所有的男人在她身边打转，还以为自己进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时，她却安之若素。唐晓芙似乎是围城中最好的人，因为对方鸿渐来说她是虚无缥缈的，可望不可及的，她是一个幻象，所以变得纯洁而可爱。这篇幅中对人物的描写也很是到位，“诗人”曹元朗写的是不文不类却自认为很了不起，翘着尾巴却连狐狸都不能像，可大家仍夸奖一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。赵辛楣想追求苏文纨，也付出行动，从这个篇幅中可以看出他是一个相对来说更会生活的人，特别是在那个时代背景。这些文人骚客卖弄文学的嘴脸在这个篇幅中被描写得如此可笑，很具有讽刺意味。

方鸿渐终于还是听从了赵辛楣的话去三闾大学。沿途上，他们遇到了种种困难，最后通过关系到达了三闾大学，而关系这个在中国例行了多少年的东西，过去，现在将来都将例行下去。路上行人的势利眼，看人看外表，看着装，对有身份的人阿谀奉承而对老百姓则爱理不理。在这段中女主人公孙柔嘉出现了，人如其名般，刚开始孙小姐显得如此温柔，乖巧。李梅亭的小气，自私，像一个真正的生意人，带着药去边远地区以十倍的价钱卖，而骨子里有当时中国人的懦弱，无能。

到了学校后，教授不教授等级的划分也是如此的荒唐，而老师们对这个等级分法的看法也是那么令人觉得不可思议。拿着假文凭在社会上招摇，也不显得丢人现眼，而且还理直气壮得在那争着等级的高低。更让人觉得可恶的是愚钝的不只那些腐朽的老师，还有学生，学生也是一样的荒唐，看老师的教书的水平不是看实力，而是看文凭，看学位，而且认知能力也那么差，不能很好认清怎么样的老师才是好老师，而去欺负老师，没有了尊师重道的美德。在学术圈，所谓的文人们是如此的虚伪，不真诚。而在这里，方鸿渐成了那个唯一一个还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里在里边如鱼得水，他们会舍得走出这个围城吗？

再一个是在三闾大学发生的所谓的爱情的纠纷，这场纠纷也显得如此的可笑。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，但他被孙柔嘉看上了，而且通过“某种方式”得到了他。对方鸿渐来说这个婚姻是他的围城，在还没进去前，他不知所以，就这么进去了，在进去后，他浑浑噩噩得过日子，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。结尾一章，方鸿渐与孙柔嘉吵架后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是，害怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐其实并没听到，只得摆空城计：“你心里明白，不用我说。”结果柔嘉心虚之下，说“本来不是说给你听的，谁教你偷听？”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐，结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害，终于走向“不离而散”，不欢而散。他家祖传的那顶破铜钟当当当当当当敲了六下，似在嘲笑，对人生的讽刺和嘲笑尽包含在这怅然悠悠的钟声里了。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。

《围城》读书笔记2000字

我读了钱钟书的长篇小说《围城》，让我感觉颇多，在这里我想这样概括我的这些感受，如“婚姻围城”，“职业围城”，“心理围城”和“人生围城”等，这些都是人们都会讨论的。首先我先介绍一下《围城》的内容简介。《围城》讲了这样一个故事：主人公方鸿渐海外"游学"数年，回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假文凭骗过父亲与"岳父"。真才实学的苏文纨喜欢他，而他喜欢美丽纯真的唐晓芙，最后由于他与这对表姐妹之间的种种误会，暂且离开了上海，稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。婚后，方鸿渐对一直喜欢苏文纨的挚友赵辛楣说："若是你真娶了苏小姐，会觉得也不过尔尔。"这也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。这以后和孙柔嘉又在婚姻的“围城”里，过着好像与外界隔绝的生活，因为好像生活中只有他们自己，他们将婚姻当做了一座围城，想出来的和想进出的都很难。人生是围城，婚姻是围城。钱钟书的小说《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加上一些讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。

而在这里我想从以下几个方面来谈谈我的感受：

第一，是绝大多数人看了《围城》之后的最大感受，那就是婚姻就是围城。其实第一次看《围城》的时候是同学推荐的，那时候我才19岁，看完之后也不太懂得故事的大致情节讲了些什么内容。现在再次翻阅此书，感觉有些不同了。主人公方鸿渐一个留洋的“海归”博士生出身的他对唐小芙一往情深，但由于苏的从中掺和，使得这段爱情宣布破产。后来在教书过程中遇见了孙柔嘉，并最后与她结婚，但是婚后的生活并不很幸福。这样一个故事如果发生在当代，也只能够说明主人公的婚姻生活和经历很不美满和顺畅。但在我看来，方鸿渐是一个很被动的男人，首先他在对于唐晓芙的爱情上就显得很被动，如果说一个主动的人，如果说真心爱对方的话，就应该不用去管那些流言蜚语，但我们在生活中往往做不到这一点，就是因为我们太在乎别人是怎么看的。虽然这样的想法很单纯，但是也很美好，为什么我们会被那些恶意的话所中伤，为什么我们不活的快乐一些，忘记过去的烦恼。所以我们在婚姻爱情上应该主动出击，男生尤其如此，女生也不必太过矜持，遇见喜欢的应该追到底为止。其次，我觉得婚姻是应该建立在两个人互相信任的基础之上的。如果连最起码的信任都没有，我会觉得这样的婚姻从一开始就是个错误，包括婚姻的前奏-----爱情也是一样的，都应该建立在信任的基础之上。唐小姐对于方鸿渐就应该信任，无论苏小姐说了些什么；方鸿渐和孙柔嘉也应该彼此信任，才不会对对方产生这么大的误会。另外，我觉得我们现在对于婚姻和爱情要求的过多了，,其实爱情和婚姻都是最浪漫和最纯真的东西。在浪漫的法国，十几岁的孩子被问最多的是“你今天和女孩子说话了没”，“你交女朋友了没”，这好像在中国会觉得很不可思议，因为中国的孩子从小就被教育要怎么这么样都是被动的形成了太多的不成文的规矩，如在学校里，特别是初中或者是高中，禁止学生谈恋爱等等过激的行为。最近还在网上看到一些关于择偶的标准，如“宝马轿车加上豪宅”，“非富二代不嫁”，这些是物质上的要求，还有在相貌上的，学历上的等等有太多的要求，其实这些都形成了我们现代社会中关于爱情和婚姻过“围墙”，也正是由于有这些限制范围的存在，才导致现在未婚人群的骤增，这是我从《围城》这本书中体会到的一点点浅薄的内容，暂且当做读后感吧。

第二，《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱钟书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的的原因，也基于钱钟书个体的原因。这就让我想起了这几年普遍存在的一种现象------假文凭现象，说真的，我对于这件事感触颇深，首先我们应该对这种现象的存在报以一种宽容的态度，因为当下的社会竞争实在太大，造成要想找到一份合适的工作都变得是一种“妄想”，巨大的压力在这些人的身上，致使他们失去理智而去弄一些假文凭来蒙混过关。当然最主要的还是应该归因于自身，一个人活着并不应该过于在注重那些虚浮的外在，而更应该注重自身内在的修养，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，无论你在哪行哪业，都能够干得很精彩。这些内容扯得有些远了，但是正是我的感受。作为一名当代的知识分子，我们更应该修正自身，而不总是将原因怪罪与外界。

第三.但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，又如结尾一章，方鸿渐与孙柔嘉吵架后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是，害怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐其实并没听到，只得摆空城计：“你心里明白，不用我说。”结果柔嘉心虚之下，说“本来不是说给你听的，谁教你偷听？”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐，结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害，终于走向“不离而散”，不欢而散。我们扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己。卡内基的《人性的弱点》中也是如此评论人们自身的人性缺陷。所以通过对此书的了解，我觉得在现实生活中，我们要想避免出现这些人性的弱点，就应该了解自己，正确的对待客观环境。

《围城》读书笔记2000字

钱钟书是中国四十年代著名的讽刺小说大家。人们把他称为“集作家与学者于一身”。钱钟书1910年生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业后曾留学英国，获副博士学位，后又留学法国，1938年归国任大学教授，他的文学作品包括集《写在人生边上》，短篇《围城》，短篇集《人·兽·鬼》。前几天我拜读了他的著作《围城》。

《围城》出版于己于1947年，随即在社会上产生热烈反响，并曾一度被称为“新《儒林外史》”。《围城》是在一个比较宽阔的抗战背景下，来对庞大的知识分子群进行描绘的。小说采用西方流浪汉小说的情节结构方式，以留学归来的方鸿渐的经历为主线，描写抗战爆发以后从上海到湖南后方的一些知识分子，并从中央探讨人的本性，人的存在价值，人的出路等问题。作品以写实与象征相结合，写出了时代、社会的象征。“围城”既是实体的象征，即抗战环境下的中国就是一个大围城，同时又是一个虚体的象征，即对一类文人心城的映射。

作者“写现代中国的某一部分社会，某一类人物。”这里的“某一部分社会”指旧中国混乱荒谬的病态社会。而“某一类人物”又是指在那个社会中迷惘、落寞、卑琐的病态知识分子，揭示他们在中西文化碰撞与国难家愁中的动摇和怯懦的基本根性。小说的主题以暴露否定病态社会为基本前提，但又具有多重意味。“结婚好比被围困的城堡，城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。”作者在审视抗战时期中国社会现实悲剧的众生相时，也揭示了现代人所处的多层次的人生困境。小说的男主人公方鸿渐所经历之处，无不是“围城”——上海滩各式知识界分子的社交圈子，内地小镇和乡村的丑恶闭塞，三闾大学的勾心斗角的灰色生活……都构成了一座座围城，不仅国家、社会是如此，家庭也是一样：方鸿渐父亲处处制约儿子的行动，方老太太经常疑心别人诱骗他的儿子；后来成为妻子的孙柔嘉柔顺之下的深藏心计……家庭社会的环境使方鸿渐感到处处有围城。方鸿渐的自身精神领域也妨碍和束缚了他冲出围城的信心和勇气。方鸿渐自身性格和顺，看出恶劣环境而不能自拔，嘴上聪明而内心懦弱。

他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛，但在爱情面前却节节败退。以至落入孙柔嘉的网里，又由合到分，他一生并没有冲出围城，始终是一个失败者。作者揭示了抗战环境下的中国一部分知识分子在祖国危难之际，欲持超脱的人生态度，但却空虚难耐，又加深了人们困于围城之中这一人生含义。他们被困于生活的城里，日趋腐化，不断下沉，以至不能自拔，这就是钱钟书写这书的基本主题。

作者在书中的讽刺艺术相当杰出，因此被称为“新《儒林外史》”。他对人物隐蔽心理的发掘，对人情世态的精致入微的观察和表现是相当突出的。加上作者广博的知识，高超的幽默技能刻画出一个又一个性格特点鲜明的知识分子形象。不学无术的褚慎明，走私发国难财的李梅亭，老奸巨滑的高松年，说谎到底的韩学部委员愈……作者对这些人物的态度是尖刻讽刺的。作者又借助自己的深厚文学功底，编制出众多比喻和警句，对人物进行嘲弄淋漓尽致。

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解"围城"这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说的成功所在。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说："如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。"

方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈"围城"。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口："父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。"以他自己的口气，就是"说了谎话，还要讲良心。"说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈"围城"，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈"围城"建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是"小人物"的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够

翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

读后感【篇7】

买这书的缘由。

买这本书纯粹出于偶然。大约是618京东促销活动时，有满200减100的优惠，凑了180左右的雪球上几个大V的股票财经类书籍，就找不到特别想看的书了，找了下商业类图书，看这本书的评价不错，而且 写着高盛2011年度最佳商业图书，就买了回来。

这书好在哪里。

买回来才发现这TM是一本学术著作。读惯了快餐类书籍的我已经不太适应这种就一个小问题反复探讨验证的叙述方式了，所以最开始读起来每每只看三两页就放到一边去了。后来有天无事，就跑到学校的自习室去看书，硬着头皮翻了2小时，哎，还就喜欢上了这种认真学究的写作方式了，这之后用了几天空闲时间把它给看完，发现这真是本好书。

原来我上大学时学的是理工科，有一段时间因为在图书馆埋头看书的缘故，可能受了王小波的影响，觉得理工科这玩易儿对人类社会的`贡献不如人文类来的大，便准备学鲁迅弃医从文一般地去考人大的社会学专业。当时还像模像样地搞到了人大考研的5、6本专业书，每天从早到晚窝在自习室里看那些专业书，当时看的我头晕脑胀，体内真气乱窜，总算勉强看完。最后我得出个结论，学术这个东西还是给那些愿意耗费一生研究一个小细节的人来研究吧，我还是看看他们的研究成果更有意思。然后考研这事就这样不了了之了。那也是我大学唯一一次动过考研的念头，当时我还真是个有点理想主义的青年呐。

那时候非常喜欢一些社会学家们的田野调查报告，比如费孝通的《乡土中国》，郑也夫的一些文章，我当时甚至还读过一个美国人写的印度农村状况调查报告。当时觉得这些调查太有意思啦，不用说什么结论，你从他们调查的描绘就能发现文化、人性、社会的种种神秘、扭曲而又强大的作用力。

《贫穷的本质》这本书，虽然属于经济学范畴，使用的却是和社会学相似的研究方式，只在需要下结论的时候用到一点经济学的模型。所以这本书是由一个一个的实际调查的故事组成，使得这本书的内容足够生动，没有传统经济学的那种从头到尾各种抽象的推理过程。而调查范围的广度和深度，下结论时的谨慎，又使这本书具备了相当大的研究价值及应用价值。

贫穷的本质到底是什么?

一说到本质，总有种妄人妄论的感觉，任何东西的本质都太难形容了，你可以形容贫穷人的生活，他的想法 、行为，但你却无法说出贫穷的本质究竟是什么。这本书的英文名字是《POOR ECONOMICS, A Radical Rethinking of the Way to Fight Global Poverty》，只是关于摆脱全球贫困的一个重新思考，根本就没有形而上地去讨论本质。所以贫穷的本质到底是什么，超出了作者的讨论范围。

关于贫穷，书中的定义是——以美国物价水平计，每天生活费低于99美分的人。通常就是勉强果腹的水平。

贫穷会造成什么?

贫穷意味着每日收入只能勉强糊口，对我们而言稀松平常的日常小事，对他们都是重要的大问题，比如吃饱饭，喝干净的水。贫穷意味着接信息和知识的贫穷，这意味着他们可能不知道疫苗能预防幼儿死亡，不清洁的水会导致种种疾病，诸如此类。贫穷意味着选择的匮乏，选择以何谋生、与谁为邻甚至明天吃什么都无法自己选择。书中举了大量的实例来说明贫穷对人选择的限制。

什么会造成贫穷?

造成贫穷的原因有太多。贫瘠的地理条件，动乱冲突不断的社会环境，因为贫穷无法产生积蓄从而无法改变现状，把钱花在不合理的地方，虚荣攀比，过多的家庭人口，无法提高的教育水平等等。然后因果不断循环，最终贫穷者大多依旧贫穷。

如何摆脱贫穷?摆脱贫穷容易吗?

书中举了很多的例子，来说明贫穷的人像生活富裕的人一样很努力，很聪明，能吃苦，但又限于种种原因无法脱贫。即便发达国家有那么多的慈善机构、扶贫组织，对贫困地区提供了大量援助，能够脱贫的贫困问题依旧有限。2009年 联合国统计显示，全球依然有10亿人在挨饿。

摆脱贫穷为何如此难?因为“贫穷陷阱”的存在。以印尼的帕克为例，帕克生了13个孩子，家里土地少无法靠土地的收入来养活全家，所以帕克从小就去做临时农工。但化肥染料价格上涨，雇主不得不 减少雇佣的人手，所以大部分时候帕克处于失业状态。帕克现在40岁，没法去当干体力活的建筑工人，并且他没有手艺缺乏经验，干不了技术含量高的工作。

帕克的妻子去当佣人，收入不够养活3个孩子， 这样他们的长子在12岁就不得不辍学 去工地当学徒。收入不足导致身体虚弱无法胜任重要工作，收入无法提高甚至随着年龄增长会越来越少;孩子因营养不良身体智力无法正常发育、受教育程度过低，长大后 重复父辈的贫穷循环……

虽然作者在调查中发现，贫穷的人可以通过适当的措施提高农作物产量、食品摄入量并在无外力帮助情况下解决部分问题，但单纯靠贫穷者本身解决贫穷问题是困难的。更多的时候，外部的援助是必要的。

这本书对我的生活有什么启示?

1，对自身的观察和反省。

记得有个名人说过，贫穷是一种生活方式。我的生活水平也许已经摆脱了贫穷，但某些贫穷的习惯是否仍然保留着?这本书给了我一个自省的好参照。比如书中关于疾病预防成本远低于发现疾病后治疗这一结论，关于保险的作用等，对自己的生活有非常大的启发。

2.对生活的环境的感恩。

不是每个国家都和平安宁，不是每个地方都有清洁的水源、富饶的土地，不是每个地方的孩子都可以在很小的时候就能接种疫苗。我们生活中太多被视作理所当然的小事，对那些贫穷地区的人可能就是生死攸关的大事。当我们在抱怨雾霾污染时，也许也该多一份感恩之情。

3.对问题分析能力的再认识。

比如书中关于穷人为什么吃这么少的分析。大部分可能直接得出结论是因为穷人收入低所以吃的少，但是作者却观察到几个不太被关注的因素，如饮食结构习惯、更多收入因好面子浪费在婚礼等方面、花更多钱在娱乐上!

再如关于健康问题，穷人将手中大部分钱花在健康上，但是却没有任何效果，因为他们大部分的钱花在了昂贵的治疗上而不是廉价的预防上，而大多数时候政府也把大部分资金投入到了用于治疗的药物和医院上面!而慈善捐赠的免费疫苗，却常常因为人的“免费意味着无用”的心理偏见不被接受!

如果看错了问题本身，那么得出的解决方法可能就是无效的;如果只看到了问题的部分原因，那么给出的答案可能 是偏颇的。而在如何解决贫穷问题的答案上犯错，可能意味着大量善良的钱被浪费，又少了一部分穷人被救助。

作者在面对已有问题时不断追问不断探索，一步步得出完全不一样结论的 ，通过书中的描写，让我脑洞大开，醍醐灌顶。观察之敏锐细心，简直让我佩服的五体投地。

读后感【篇8】

“班主任在，学生能做好，是一个基本合格的班主任;班主任不在，学生能好，是一个优秀的班主任;班主任在，学生仍不能做好，则是一个失败的班主任。”在一本书上读到这样一句话，初次见到这句话，并无多大的感触;而今，从事教师这个职业已近半年，再想起这段话，便觉得意味深长。

班主任的工作任重道远，它所扮演的角色是多重的。班主任处在沟通学校与家庭、社会教育之间联系的主要地位上，既是学生的领导者，又是学生的老师，更是学生的朋友。做好班主任工作有着深远的意义。如何做好班主任，怎样做一名优秀的班主任?在此，我想谈谈自己的一点体会。

尊重学生，尝试着以一颗学生的心去面对学生。不要用一种“高高在上”的目光来看待你的学生。我们需要学生的尊重，学生也同样需要尊重，以心换心，用心来感动我们的学生，这个方法永远不会过时。懂得欣赏每一个学生。每一位学生都是夜空里耀眼的明星，每一位学生都是贝壳里透亮的珍珠，而每一位班主任都应做那个摘取明星的人，去做那个打开贝壳让珍珠发亮的人。同样面对仙人掌上的刺与花，有的人只看到刺，有的人刺与花都能看得见，但因为讨厌刺，进而连花也不喜欢，还有些人能带着欣赏的眼光从另一个角度去看待刺丛中的花，这样的认识告诉我们，在面对仙人掌刺中的花，首先应该去发现它，其次应该带着欣赏的眼光去看待它。

这本书带给我最多的就是尽可能多地尝试微笑教育。“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧走不能充分地或自由地发展。”教育离不开关怀与爱，而微笑，便是表达这种爱与关怀的最直接的方式。扬起嘴角难道不比阴沉着脸好吗?不要做一座“冰山”，学生会因为感到寒冷而远离你，甚至会冰封他们稚嫩的心。用微笑来影响学生的内心世界，你也会有意外的收获。

笔者以为，班级管理应从以下三个方面入手：

突出一个“爱”字。爱事业、爱学生是做好班主任工作的前提。“爱是人类最美丽的语言，爱是正大无私的奉献”。人们把教师职业称为太阳底下最光辉的职业，把教师称作“人类灵魂的工程师”，教师在人们心目中是品德高尚、公正无私、知识渊博、为人师表的光辉形象。因此作为教师理应把爱字贯穿于教育工作的始终，让爱的光辉播洒到每名学生身上，让他们体会到爱的力量。陶行知先生说过：捧出一颗心来，不带半根草去。这是对教师高尚人格的真实写照。作为班主任，他(她)的爱应该是一种博爱：首先他(她)要热爱本职工作，热爱自己所从事的教育事业，要甘于清贫，坚守寂寞，对教育事业有一种执著的追求，把从事教育作为一项自己毕生为之奋斗的事业而不是谋求生存的职业来对待;其次他(她)要热爱学校和学生。只有拥有一颗爱心，才会有爱的付出，才会收获爱的果实。一个好的班主任只有对自己任教的学校充满感情，爱护每名学生，才能在学生心底培植真善美的种子，让爱的甘甜滋润每名学生的心田，为学生终身受益打下坚实的基础。好老师的一言一行能够潜移默化影响学生一生，成为学生学习的楷模。

立足一个“公”字。公平、公正是做好班主任工作的基础。古人说过“吏不畏吾严而畏吾廉;吏不服吾能而服吾公”。公平、公正、公开，是现代社会一项重要行为准则。“有容乃大，无欲则刚”、“公生明，廉生威”，当今社会急剧变化，班主任在班级管理中只有勤了解、勤发现、勤协调，才能妥善处理好各种矛盾，防治矛盾激化，做到未雨绸缪、防患于未然;在做各种决策时，要事先与学生座谈，全面、认真、细致了解情况，平等交流;对待学生要一视同仁，在班级工作中要一把尺子量到底、一碗水端平，不要让学生感觉到厚此薄彼，对于他们来说，每个人在班级中的地位是平等的，在老师心目中分量是一样的，不存在谁好谁坏问题;在班干部任用、优秀学生评选等问题上，班主任更要旗帜鲜明地坚持民主、公开、平等、择优，树立起班主任的权威，切不可搞“暗箱操作”、“一言堂”、任人为亲，要充分发挥学生的积极性和主动性，让学生真正成为班级管理的主人，切实行使起主人翁的权利。应该说，在班主任的眼中，不应该有男生女生、优生差生的区别，他们只是一块块未饰雕琢的璞玉，等待我们去开发。

坚持一个“严”字。严格、严肃是作好班主任工作的保障。俗话说：“严师出高徒”，让每名学生享有爱并不等于说放任自流，听之任之，这种溺爱只能把学生引入认识和行动的误区。严格要求、严格管理、严肃纪律对于班级管理十分重要、十分必要。现在许多班主任工作线条太粗、尺度不均，主要原因在于班级管理制度的缺失或者有令不行。“没有规矩，不成方圆”，班主任首先要严而有“法”，制定出一套科学、广泛、合理、行之有效的班级管理制度，这是推动班级管理走上科学化、规范化的前提;其次要严格执法，制度制定后，如果不严格执行，或中途夭折，或流于形式，自然不会收到实际效果;第三要执“法”有度，班主任要正确处理好严与爱的关系、管理与引导的关系、教育与疏导的关系，使学生既能理解老师的爱，体会到老师的良苦用心，又能自觉接受老师的严，从而把认识和行动统一到班级集体意识和行动中来，进而发挥团队精神，增强班级工作的凝聚力和向心力。

读后感【篇9】

(一)

“与《论语》、《庄子》、《老子》相比，《弟子规》是无法算作可以供奉在寺庙之中的经典之作的。在中国存留了千年的古籍中《弟子规》连小弟弟的算不上号。

“《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，号采三。他一生获得的最大荣誉是秀才。”

一本既没有悠久历史，又没有鼎鼎大名的作者的书——《弟子规》，为什么还那么著名呢?答案是因为书的.内容。

“《弟子规》的文字浅显易懂、押韵顺口、朴实无华、说理透彻、循循善诱，内容又来自于中国的基本的道德、伦理、规范所以说《弟子规》让人深思，影响非常大。”

所以说评论一本书，不应该只看这本书的作者是不是某行业的著名人物，而要看它的内容。

(二)

“我们活在这个世界上的人都需要互相关爱。

“我们生活在同一片蓝天下、同一片土地上何必为了一点小事，彼此反目成仇呢?

“当我们找不到一个更好的办法或一条更好的路径时，我们就需要回过头去，回到先民的智慧当中去，回到我们的传统当中去，看看我们的先民留下了什么样的遗产给我们，看看我们的先民以前的那些智慧，今天是否依然能够被继承。”

《论语》、《庄子》、《老子》和《弟子规》毫无疑问就是我们先民留下的文化遗产的一部分，只要我们肯认认真真地学习它们，我们就一定能成为国家的栋梁之才!

(三)

“孝是人之所以是人的根本。

“孝的第一步，是倾听父母的需要。第二步，是尽量按父母的需要努力去完成。”

爸爸妈妈现在很忙，很少有时间陪爷爷奶奶。我决定以后多花一点儿时间陪爸爸妈妈。可这句话很多人在自己的小时候都说到了，但长大了以后真正做到了的人能有几个?对于这个问题，我希望在我长大了以后我会成为后者，而不是前者。

妈妈如果要求我去做一道我从没有做过的数学题，哪怕我只会一个步骤，我也会去努力尝试。我不会告诉她我不会。对于父母的需要，我不一定都能做到，但我会尽力去做。

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读后感【篇10】

今年暑假，电视上到处都在热播着西游记，于是我把四大名著《西游记》这本书看了一遍。

里面的齐天大圣孙悟空神通广大，他不仅仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，所以孙悟空能降妖除魔为民除害，为西天取经立下了汗马功劳。但是没有沙和尚的帮忙。孙悟空抓妖怪也就不会那么顺利了。猪八戒虽然看起来又笨又傻，但他力大无穷于是孙悟空捉妖的好帮手。唐僧虽然不能降妖除魔，但他慈悲为怀。最终历经千辛万苦，唐僧带领着徒弟，取得了真经。

读了这本书，我懂得了一个道理，做一件事大家务必齐心协力，团结一致。

唐僧师徒抱定一个信念，不怕任何阻碍一往无前方才取回真经。悟空、八戒、沙僧、虽能“一步登天”，却取不得真经。只有唐僧，靠着忍耐、诚心、善心、和毅力才得到了真传。人本平凡，有些已决然踏上了寻经长旅，有些却仍行走在肉体间，世界因此有了差别。

一切妖邪，本是人自己。有残忍的品格，就有残忍的妖;有虚伪的品格，就有变化的.妖;有好色的德行，就有漂亮的妖。战胜妖邪，就是战胜自己。人说战胜自己容易，真的容易?你打得赢哪个妖怪?人说战胜自己很难，真的难吗?三徒弟各显神通，再加上四颗勇敢的心，成败，一念之间。

读后感【篇11】

近日，读杨绛的《一百岁感言》，颇有感触。杨绛在文章中说，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”文中的两个“到最后”，是她内心世界的剖析和解读，也是她对人生过往的归纳和总结，句句都触及到生命的本质。

也许你认为，她的观点里面有些宿命的成分；也许你觉得，这只是她的一管之见，没有什么代表性。可是，作为一位百岁老人，作为一位富有才情的知识女性，她的这种领悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生体验，如果说够不上你所认为的什么人生真谛，那它至少是真话实话，她不会参假。

杨绛曾著有《我们仨》一书，书里记载和讲述了其一家三口的日常生活和情感故事。人们知道钱钟书，却未必知道杨绛。杨绛贤淑聪慧，甘为嫁衣。钱钟书是个书痴，生活自理能力很差，甚至到了不食人间烟火的地步，是夫人杨绛一直扶持他，陪伴他，照料他，她始终融入并拥抱着钱钟书这个“围城”，没有也不愿意走出来。

读后感【篇12】

一个人虽不能决定自己的出生、样貌等外在的东西，但是每个人在人格上是平等的，不应凭一个人的地位高低、财富多少、相貌美丑等来决定一个人的贵贱。每个人都有自己的人生追求。命运是掌握在自己手中的，选择什么样的人生有自己决定。这是我读完《简爱》这本小说的最大感受。

《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦所带来的种种不幸的一切，相反，她在沉默中爆发了：

面对长的又高又大的表哥约翰里德的暴打虐待，她终于奋起反抗，勇敢地站起来进行自我保护，与他抗争，骂他是“残酷的坏小子，像个杀人犯，向虐待奴隶的工头，像那些罗马暴君”，还打得他大声嚎叫;

在被舅妈关进恐怖的`红房子时，想起了舅妈的憎恶，他儿子的虐待、他两个女儿的冷漠、佣人们的偏心、在盖茨黑德府低微的地位，她发出了“不公平”的呐喊;

在学习生活中，。在面对学校的施主罗可赫斯特的诋毁和把她置于耻辱台上示众时，简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解;

在好友受到偏心老师的体罚时，她满腔怒火地将挂在好友脖子上的“邋遢”的字牌撕掉，她用行动证明了自己对恶势力的不满;

在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对;

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。

当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时， 在美好富裕的生活诱惑之下，她依然坚持自己作为个人的尊严，她选择了离开。

她不因自己贫苦的出生、普通的相貌而抱怨，而是通过自己的努力与奋斗，获得了她渴望的平等与真诚的爱情，过上了她想要的平静与安定的生活。

在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。 《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

《简爱》就是这么一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

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因为痛所以叫青春读后感模板

有关作品好的读后感具备以下细节：结构紧凑、情节跌宕起伏、人物形象鲜明、语言生动贴切、主题深刻独特、思想内涵丰富等等。读完这样的作品后，我们会感到内心获得了极大满足。读后感能够让我们重新审视自己的生活，使其变得更加充实和有意义。今天栏目小编为大家推荐了一篇与“因为痛所以叫青春读后感”相关的文章，希望你在阅读后能够喜欢，并愿意和他人分享这篇文章！

因为痛所以叫青春读后感 篇1

带着一个梦想走进大学，面对未知的生活、学习，出现了一些恐慌。在辅导员的推荐下读了《因为痛，所以叫青春》一书，感悟颇多。18岁的自己正像金兰都先生所说的一样，独自站在人生的路口。

也许我没有金兰都先生的悲惨经历，但我在书中看到了自己的影子。

我以为上大学是我奋斗的终点。我以为上大学什么都有。深不知，自己对应在时钟的时间才是5点24,正是朝阳初升，拥有着美好与希望的时间。在大学里，我们还需要奋斗，这是奋斗的开始。

以前只不过都是为了朝阳初升的万丈光辉所做的铺垫罢了。大学只是一个新的开始，人生之路还很早，我们还有更大的提升空间。

“成功人士每天工作25小时，不成功人士每天工作23小时。" " 我最讨厌的就是我没有时间。“当我读到书中的这两句话时，我深感震惊。

我不知道有多少次我抱怨自己没有时间，也不知道有多少次我把失败的借口及时找出来。现在想想，只不过是自己不愿去找出更多的时间。心头又浮现出一句名言：

“时间就像海绵水，只要你挤它，还是有的。" 或许真的不是没有时间。如果像书中说的那样" 不要把割裂的一小一小段时间浪费掉" ,我便会有更多的时间了吧。

“人被困在绳子上，不怕井深，怕看不见地面。请不要害怕摔倒。地面没有你想的那么远。" 是啊，我不知多少次困在了进退两难的田地，不忍心放下眼前近在咫尺的硕果，又仿佛隔了一层透明的玻璃，怎么也够不到。

继续付出很多，却永远得不到理想的结果，却害怕如果自己放弃，什么也得不到。事后看来，如果肯当时松开了手中的绳子，他可能会取得其他成果。退一步海阔天空！

" 一天投入一个小时，坚持投资一年就会有所成就。" 这点是我非常认同的，或许成就并不是十分明显，但我坚信，只要不断努力，或许就是这小小的不起眼的一点成就，就是自己成功最重要的资本。不要放弃，不要放弃，即使我们的脚步比别人慢，只要我们永不停歇，我们终将到达理想的终点。

“我们不仅要熟悉英语，还要掌握人际关系。我们不仅要积累知识，而且要在生活中积累丰富的智慧。“我上大学的时候，突然意识到自己已经不是高中生了。学***重要，但已经不是一切。

我们需要花更多的时间来处理复杂的人际关系和发展我们的能力。将来我们所在的企业不是需要我们的学历有多高，而是看我们能做出多大贡献，给他们带来多少利益。所以我们不仅要努力学习，而且要全面培养自己的素质。

" 发现自我，反省自我。“在高中，我们只专注于刻苦学习，从不抽出时间好好审视自己。高中毕业进入大学，我们有了更广阔的空间，这就要求我们埋头在路上不时停下来寻找自我，反省自我。

或许许多更适合自己的事情没有做，或许自己的某些事做法不对。只有不断地发现自己，反省自己，我们才能成长的更好。

记得导游说：“因为不安，所以青春。因为茫然，所以青春。

因为彷徨，所以青春。因为孤独，所以青春。因为忐忑，所以青春。

“也许因为太多了，我们生命中最美好的时光叫做青春。在这段时间里，也许我们感到不安、困惑、犹豫、孤独和不安，但我们有太多的理由去战斗。青春不是因为过去，而是因为未来；不是因为绝望，而是因为希望；不是因为挫折，而是因为潜在的可能性，所以感觉很美。

如果没有这些，我们的青春就不会黑暗。

青春，让我们记住青春，因为你，我们会坚强，会进步，会追求梦想，会为之奋斗。人生的答案，在我们手中！

因为网上此书吵的很热，所以看了这本书。这本书的介绍是关于一本励志的书，让你独自站在人生的十字路口。

毕业几年了，浑浑噩噩的就每天上班下班，感觉生活就是复制加粘贴，一成不变。很多时候，发觉曾经的梦想已经随着这样毫无波澜的生活渐渐找不到踪影。还在上学时的自己，是多么踌躇满志又充满激情，想着未来的美好生活，干劲十足。

可当走入社会进入职场后，发觉曾经坚持的梦想似乎太遥不可及，理想很丰满。很长一段时间，我迷失了自己，仿佛陷入了一个深不可测的泥潭，纠结和挣扎，但我看不到前方的希望。都说经历的多了，对世事就会看得更透彻。

看了《因为痛，所以叫青春》这本书，一切迷茫、难过都在看完书的最后一页时烟消云散，书中的很多文字都像是现实中自己生活状况的写照。

或许有好多同事认为自己的生活和工作就像枯燥乏味，每天都重复着发卡和收费，人生没有追求和目标，就只能定型于此，可是大家可以想想世界上有多少伟人是在平凡中崛起的？有多少英雄都是在无声中奉献的？太阳每天都重复的升起和落下，但它是没有一件事物能够代替的，它存在的意义和我们的工作一样，就是" 服务" .

很多时候我们认为自己已经走过人生很长岁月的**零后，其实我们都只是在人生的六七点钟。原本以为自己早过了学习、拚博的年龄，但好好想想我们离无限好的夕阳西下还很远，因为本质上讲，只要生命存在一天，你就依然年轻。如教授所引用的：

人生从不嫌太年轻或太老，一切都刚刚好。所以无论我们什么时候在生活中，我们都应该有目标并朝着目标努力。不要怕痛，因为痛，所以叫青春，不要觉得自己太稚嫩，因为年轻，所以伤得起！

我觉得特别贴切青春时期的所有年轻人。

我们不能怕平淡，不能怕痛，因为它是一切事物的起点。我们必须活在当下，脚踏实地的走好每步路，抛弃掉自以为是的借口和恶习，待到迟暮之年，我们才可以微笑着回忆曾经的过往——我们不曾后悔过！

漫漫人生路，一直在迷路。在一个讲究拼爹的时代，要拼什么才能拼出未来？ 改变亚洲亿万年轻人的疗愈经典。

一位导**亲写给迷茫孩子的疼痛共鸣。全亚洲重印512次，10个月销售破***x万，45周横扫各大排行榜榜首。很多时候，在学业上，在工作上，甚至在感情问题上，这些年轻人甚至还没有迈出踏进社会的第一步，就已经沦为一个" loser（失败者）" .

在书中作者如实地把为人父母的成年人们所不曾来得及去了解的这代年轻人的困苦和不安展现了出来。作者帮助他们诊视这些无法向他人倾诉的苦痛，并告诉他们如何才能从这种苦找到为未来打拼的能量。

因为痛所以叫青春读后感 篇2

——20岁，我们伤的起

社会公益部

汪鑫大学是什么，大学里有什么？

万千学子寒窗苦读12载，为的就是进入一所好大学；那么大学到底是什么？它有什么魅力让全世界的青少年们挤破了脑门子也要进入？

大学，是区别于小初高中的一所综合性学。在这里，我们能够学习到很多除了学习以外的东西，能让我们独立起来，成长起来；同时，大学更是决定人生命运的第一个转折点，而所说的“高考是决定人命运的转折点”这一说法，纯属胡诌，我个人是极其不赞同的。如果读者觉得我说的不对，请耐心看完我后面所说的内容，也许你就不这么觉得了。

成功不在于学习，而在于学习别的东西。

环顾现在的小初高中，教我们的都是教科书上的东西，只要我们把教科书上的东西学扎实了，考试成绩名列前茅了，老师就会对我们特别关注，特别赏识，家长更是高兴了，有了炫耀的资本了，“我的孩子在学校成绩怎么怎么样，经常考个第几第几名”等等，而我们也是把学习当做我们唯一需要做好的事情，因为只要学习好了，我们就完成家长对我们的期望了，从而我们就有更多的零花钱买我们想要的东西了！我们已经被这些想法控制了12年。

这就造成了，很多孩子除了学习，其它什么都不会了这一问题，例如：不会洗衣物，不会整理房间，不愿意积极主动的参与集体活动，更是不敢主动的与人交谈等等。

进入大学等于进入一个小社会。这里的教是不再固定，每个班级的学生人数也不确定，班级观念也逐渐模糊。在这里，除了学习，我们还有更多的空闲时间。在这里，我们有更多的机会参与各种活动。

在这里，在这个小社会里，除了课本，我们还可以学到很多东西。这里的竞争不仅是为了学习，更是为了能力。

一流大学与三流大学

相比较于三流大学，进入一流大学，我们有了更好的师资，更积极的学习氛围，更多的学习资源。但是，我前面说过，成功不在于学习，而在于学习别的东西。毕业时，一流大学只给我们一张表明一流大学的毕业证书，这只是我们求职时的敲门砖。记住，这只是一块砖头。

顺利进入公司以后，我们会工作在各式各样的氛围中，我们要遇到很多棘手的事情，公司会对我们进行考核，如果能力达不到，不能为公司求得更多的利益，我们就要面临着被辞退的问题。

而相较于三流大学的学生，虽然他们毕业时手里拿的是三流大学的毕业证书，进入好的企业非常艰难，但只要他们耐的下心，在社会上找一些中小企业，摸打滚爬几年，积攒了足够的社会经验，往往能够被大公司给征聘进去，为公司谋得更多的利益，从而一路高升。

也许你认为一流的大学生可以从中小企业做起，所以我想问你，当你拿到一流大学的毕业证书时，你会愿意进入那些中小企业工作吗？就像你考了一流大学的分数，还会去三流大学上学么？

要想真正在大企业中脱颖而出，光有一流的大学毕业证书、各种专业证书、完整的简历是远远不够的。记住，企业需要的是能为他们获得更多利益的人！

站在人生的十字路口，我想说：我们还没有被淘汰，虽然我们的起点低了一点，但是我们还年青，我们还有机会赢。只要有一线希望，我们就必须为之奋斗。那些放弃的人是懦夫，因为他们没有勇气迎接挑战！

万千学子们，我们的青春伤的起。

如果把我们人生80年跟一天中的24小时进行对照话，我们进入大学，也就是我们20岁的时候，这时候相当于早晨6点钟。（人生时钟的计算方法很简单。24小时相当于1440分钟，人的寿命是80岁，1440分钟被分成80部分，每部分等于18分钟），当我们毕业时，24岁相当于早上7:12。

此时正是我们起床准备去工作的时候。而在这所大学的四年里，我们无与伦比的优势在于伤病。在大学里，我们必须学会主动，并把它应用到实践中去。

要多参加一些课外活动，要多交一些益友，多与人沟通，特别是找一些年长的，学识渊博的老师，教授交谈，他们有丰富的阅历，和渊博的知识。学课本、学专业知识、上课认真听讲，只能增加我们的知识，却不能增加我们的知慧。只有当你与人接触，在交谈中，你才会逐渐增长你的智慧，而这在交科书中是学不到的。

学子们，我们的青春伤的起。在这个时期，我们没有工作的压力，没有家庭的负担，也不担心经济问题。我们在这段旅途中输得起，也失败的起。

请勇敢面对生活中的任何挑战，不要害怕失败，不要害怕受伤。只要我们能从每一次经历中学习，就值得成长。

因为梦，所以叫青春。因为爱，所以叫青春！

我们都是追逐梦想的人。如果没有梦想，我无法想象生活会变的多么枯燥乏味。同样，我们需要爱。如果没有爱，生活将变的多么单调和冷漠。同学们，让我们敞开心扉，勇敢地追求梦想。不要想我们的梦想能否实现，我们所做的是否值得。我们只需要朝着自己的目标出发，做我们最想做的事，并为此付出一切努力。请记住，只有做了，才知道！

我们也需要敞开心扉，去爱别人，去爱校园，去爱社会！不管怎样，我们已经来了。我们周围的人必须陪伴我们度过这四年。在这四年里，这个校园也将是我们的家。我们也必须生活在这个社会中（除非你现在想退出或中途退出）。与其抱怨这抱怨那，不如敞开心扉去发现他们的优点，去爱他们。

请试着做一段时间，你会发现这里也很好！当你毕业的时候，你不会因为爱他们而离开！

奔跑在青春之路的学子们，请放下所有负担，尽情享受青春。

青春需要快乐，青春也需要痛苦。一帆风顺的青春不会给我们留下任何回忆。在这个黄金般的四年里，请放下我们身上的所有负担。

过去的已经成为历史，我们可以重新开始，一切都还来得及。把自己的目光放的长远一点，不要只在乎眼前的既得利益。聪明的人就像青蛙，会先蓄积力量，然后一次蹦到自己想要的地方；而愚蠢的人只会像跳骚一样不停的蹦，永远也蹦不到自己的目的地。

就让我们一起努力，怀揣着梦想，为这一梦想的实现积攒足够的资本。请记住，人生的道路上，重要的不是你的步伐有多块，而是你走的有多远，最终实现了怎样的梦想。从现在开始，就让我们放下所有负担，尽情享受青春！！！

因为痛，所以叫青春。因为梦，所以叫青春。因为爱，所以叫青春！

因为我们都还年青，所以我们伤的起。请放下所有包袱，向着自己的目标尽情的奔跑。不要畏惧，不要犹豫，去做吧！只有去做了，才知道自己行不行！

虽然时钟还会回到原点，但那已不是今天。请把握好青春，为自己的未来积蓄资本，为自己的成功积蓄力量！

因为痛所以叫青春读后感 篇3

在这个十二月份，我们组开始了读书活动，我们选择的第一本书是《因为痛所以叫青春》，这本书的封面上面就有这样一句话，"因为不安，所以青春；因为茫然，所以青春；因为彷徨，所以青春；因为孤独，所以青春；因为忐忑，所以青春。"这句话让我重新定义了青春，青春时期的我是懵懂而又对前方充满了期待，希望自己能够成为人生赢家。但其实青春是怎么样呢？这本书也介绍了人生时钟的计算方法，人生时钟的计算方法十分简单。24小时相当于1440分钟，而将此分成80年，每等份就是18分钟。1年相当于18分钟，10年相当于3个小时，以此类推20岁是早上6点，当我么毕业的时候，则是早上7点12分，是正要出门上班的时刻，是啊，我们该怎么好好把握这个大好时光呢？

人生从不嫌太年轻或太老，一切都刚刚好没错。

人生之路仍尚早。如果早上7点醒来之后，发觉自己已经比别人慢了半拍，不要焦虑和担心，因为这并不意味着会毁掉一整天。在人生的起跑线上快了一步，或者慢了一步，并不对未来起决定性的作用。有些人抱着"我已经来不及了"的'态度自暴自弃，纯粹是一种自欺欺人。切记不能为自己制造放弃或逃避的借口。你现在所处的时间段还很早，现在的你拥有大把的时间，未来悬而未决，没有什么不能改变。

没有来自内心的渴望，不可能成功。

渴望的力量是强大的。它的强大体现在不以世俗的眼光作为标尺来衡量对与错，而是以自身价值的体现、热情和满足感作为基准来衡量自己的人生道路。那些选择了布满荆棘、充满艰辛之路的人，或许在未来的某一时刻将成为众人仰视的榜样。内心如若没了渴望，做任何事都缺少了动力，怎么还可能指望能把事情做好？即便勉强完成了，自己的内心是否快乐呢？人这一生，最重要是为了自己快乐，任何事的最终目的都是为了自己快乐，所以为了能够让自己快乐生活，给自己一个内心的渴望吧。

来，高昂起你的头，认真迎接属于自己的那一刻吧！

但如今仍有很多年轻人执着于获得人生的"新人奖".他们希望比同龄人更"早"地进入公司就职，更"早"地获得专门职位，更"早"地收获财富并享受安逸的生活。但其实，每个人的光彩一刻都在不同时期，厚积薄发，一步一步脚踏实地，一直等到属于自己的那个最适宜的开花之时吧。

你感到幸福吗？

总是跟更幸运、拥有更多的人比较，拿别人的长处来比自己的短处，以至于如今能够不假思索地说出"我很幸福"的人并不太多。那些已经拥有很多的人也很难感到满足，因为他们感觉自己需要拥有更多，要比周围所有的人拥有的都多。人，知足常乐未尝不好呢？过好每一天，微笑面对生活，人生也是处处好风光。

因为痛所以叫青春读后感 篇4

整理书籍的时候无意间又翻到这本书：《因为痛，所以叫青春》。我不记得我什么时候有这本书，什么时候被遗忘了。

青春或许已经与自己无关，又或许是自己将自己过早地从青春里摘了出来，已记不得当年以何种心情求得了这本书，看着曾经的勾勾画画，竟又翻看起来。

三十岁，只是一眨眼的功夫。书中提到，年轻人在三十多岁时总是很忙：学习、考试和爱情。

此时此刻，我突然觉得当代年轻人比以前更加虚伪了。谁不是30岁就来的？李嘉诚30岁时，自己的资产已经超过1000万元，以前做过很多工作，经历过很多次大浪淘沙。他的生活中心是想办法投资和赚钱。比尔盖茨30岁时已经是软件编程高手并因此收获颇丰，在这之前他已经按照自己的兴趣从事编程十年左右，还为此提前逃出大学。

三十岁前“正确”的道路应该是选择一个自己感兴趣或擅长的事情并坚持很多年。年轻人最缺乏的是明确自己的目标并坚持下去。我想起当年在高中图书馆，当大家都在借阅各种青年杂志的时候，有一个校友隔三差五就去更换一本计算机编程书籍，当年没有完全理解，多看了两眼，现在想想他应该已经是一个it行手了。

世界一向都是平衡的，在三十岁无所成就迷茫时，书中必然会相应的给出新的思路，“年轻，所以伤的起”。年轻就是用来迷茫的，成功或渺小都是青春的必备菜。区别在于成功人的迷茫是在求索，失败者的迷茫则是放弃。

没有来自内心的渴望，不可能成功。没有对成功的渴望，迷茫就只是迷茫。这渴望不是为了什么社会的暂时光环，也不是为了谁的一句夸赞，是对自己曾经和将来几十年人生的敬爱。

即使我们已经三十岁了，我们仍然不能屈服于生活，没有理由承认我们的生活。当生活工作缺少激情时，不妨再多读几次曾经的誓言，再多看几次曾经支撑自己的书籍和日记，这折磨的过程不是为了给别人看，不是为了青春而青春，是对自己生命和价值负责。

书中说，学生中，有两种人，一种被称作“箭派”，一种被称作“纸船派”。箭派非常明确自己的目标，将自己的人生设计地井井有条，准确选择通往目标的最快捷方式，并且会设法让事情变得更加富有效率。他们会将人生目标当做一个靶子，并且瞄准靶子设计好最优的拉弓角度，而后一个个去实践，使自己的想法有的放矢，飞出最短的距离去击中目标。

他们总是担心自己是否选择了正确的道路，他们担心错过更好的选择。而纸船派则更多是随波逐流，在他人意识或大众意识下妥协。俗话说，逆水行舟，逆水行舟。随波逐流的人会少受痛苦。在挫折面前，他们选择了各种形式的放弃，所以他们属于失败者。

只有逆水而上者，在痛苦中成功。在今后的工作中，我不应该怕吃苦，敢于接受有挑战性的工作。同时，我要确立工作主线和能力提升。如果我在潮流的驱使下开始四处奔波，最终的发展只能是无比的。

用最真挚的眼神反省下自己。书中讲到一个伐木工人，热火朝天，大汗淋漓，尽力拉扯着锯子，树木却丝毫不动。路人好奇地发现锯条太钝了。他建议工人们休息前把锯条磨快。

然后工人没有抬起头，挥手说：“我现在没时间休息了。我正忙着工作。在我们的现实中有许多类似的例子。也许我们没有意识到这种错误。也许是让别人看到我们很勤奋。这种效率低下的勤奋每天都在发生。

这个和我们上学时候流传的一句话道理是一样的：“有的学生看着都不怎么学习，考试却考得很好。另外很多学生看着很努力啊，却一直考不好。

”努力不是为了别人看看而已，假象的努力不会骗人。工作中的我更应该多思考，少蹉跎。“工欲善其事，必先利其器”，不计较一时的得失和落后，避免“勤奋的懒惰”。

不要奢求一次决心完成所有的事情。两个渔翁，一个很勤奋，每天都去打鱼。另一个则比较懒散，几天出一次海。

但一年下来，两人收成差不多。原因是第二个渔民经常了解和总结天气和捕鱼技巧，每次出海都能收获更多。而第一个渔翁总是不想遗漏任何一次机会，每天很忙但是并一定每次都能收获较好，反而会因为长期辛劳影响技术水平。

在工作中，不是每一项工作都必须做好。作为一个正常人，我们必须有选择地放弃一些工作或少用一些心思，把注意力集中在最重要的工作上。在项目中，也应摒弃理想主义思维，允许在大体方案确认的情况下边实际边调整。我是一个理想主义者，在生活学习等许多方面形成了习惯，坚持了20年左右。

最近几年审视总结后得出的结论是：自己留得了认真的习惯，但是在事情较多情况下，反而没有其他人做的更出众。我在很多次的经历和总结中，逐渐将“认真”和“事必躬亲”“面面俱到”等词从褒义词的行列摘出为中性词，同时总结出“无法相信他人”，“累着并失败着”等后遗症。

因为痛所以叫青春读后感 篇5

因为痛所以叫青春——写给独自站在人生路口的你。内容简介：因不安，青春；因失落，青春；因犹豫，青春；因寂寞，青春皆有。

漫漫人生路，一直在迷路。 在一个讲究拼爹的时代，要拼什么才能拼出未来？ 改变亚洲亿万年轻人的疗愈经典。

很多时候，在学业上，在工作上，甚至在感情问题上，这些年轻人甚至还没有迈出踏进社会的第一步，就已经沦为一个“loser（失败者）”。在《因为痛所以叫青春——写给独自站在人生路口的你》中作者金兰都如实地把为人父母的成年人们所不曾来得及去了解的这代年轻人的困苦和不安展现了出来。这本书被很多的教育家作家推荐，所有我也去看了一下，得到了一些启发。

因为不安所有青春

“我们二十出头的年纪，虽然已被社会认定为成年人，但剥去表面的成熟，我们并未做好由里到外变成成年人的准备。我们被社会上的一种成功的强迫感所包围。即使我们停下来喘口气，我们也会感到不安，所以我们无法在自己身上找到无限的可能性。”这段文字真实又犀利的指出了我们这群正将面临社会生活的大学生的不安。

也许有很多时候我们觉得我们有无限的机会和热情。也许有些人会犹豫不决不知要不要闯。因为我们在内心深处都有着很深的惶恐和不安，这也是为什么我们往往斗志高昂的出去却容易被一点点的打击击垮或者一直畏畏缩缩举步不前。

因为我们不能确定我们所做的是否对我们的成功有任何影响，也不能确定我们的汗水是否溅到了应该溅到的地方。我们需要一位长者来帮助我们，告诉我们努力的方向是正确的，并解放我们不安的年轻人。

因为迷茫所有青春

我们的世界每年都在千变万化，生活的节奏的越来越快，所有现在的我们太急躁太想赢，当然想要成功没有什么不对，但是看完了这本书我想，在我走上那条通往成功的路上我找到了必须带上的一个习惯，只有拥有了这个习惯，我才拥有多一份成功的概率。这个习惯是读书。这里的书不一定是书，而是一切有信息资源的东西，比如书、报纸和新闻。我们大多数人不太喜欢看这种节目。我们都在抱怨时间不够，但我想我再也找不到这个借口了。不是我们没有时间，而是我们没有真正抓住它。

书中说，我们需要的是坚持。例如，我们需要每天记录一小时我们所看到的能够启发我们的东西。静静地看一看那些已经成功的人所获得的经验，将使我们能够站在一个更高的地方去看世界和我们自己。解放我们迷茫的青春。

因为孤单所有青春

在青春的年纪，我们喜欢刺激，喜欢冒险。但是有些东西不是可以让我们随意的冒险玩弄的，其中有一样就是感情，这个年纪的我们容易冲动，喜欢尝鲜。但是如果我们拿感情开玩笑，在将来我们会为现在的荒唐付出惨痛的代价，得到无尽的后悔。

因为我还是大学生，现实社会一直没有深入接触，一直躲在家长的羽翼下，不去想一切后果。也许我们还不习惯，但我认为我们需要慢慢习惯一切。任何决定都会影响我们的未来。青春是孤独的，但它会让我们的未来更有意义。

这些是我读了《因为痛，所有叫青春》之后的一部分想法和感悟。这本书中有许多对我们的生活有益的观点和态度。读完这本书，我真的摆脱了生活的迷雾。这本书让我们在迷茫中得道了方向，让我知道了努力工作的方向。

因为痛所以叫青春读后感 篇6

第一次拿起这本书，就因为那一句《因为痛，所以叫青春》，所以我停下了我的步伐，轻轻的翻开第一页，里面似乎有吸引我的地方，不觉中就翻到了最后一页了。感触很深。自身本来就是那种会借助外在原因，而对于一件事情的沉思在其中的。

读完了后心灵像受到冲击一样，其实每个人在最初都有着一样的本质，但都随着环境慢慢改变我大概也是如此，检讨着曾轻的青春，我是如何虚度了。下辈子，我该如何重新审视自己，找到自己。

《因为痛，所以叫青春》是韩国着名作家金兰都所写，在书中，毕淑敏所推荐。作者是韩国**办公室、三星集团、爱茉莉太平洋集团等公司的教授、博士生导师、消费者研究部主任、专业顾问。我们都不自觉地为那些伟大的成功人士感到惋惜。

年轻时，也和我们一样，迷茫过，痛苦过，不知自己追求的方向，也曾堕落过，放弃过，伟人之所以人成为伟人，是因为他们走出了沼泽地找到了自己人生的方向，就像作者这样诉说自己青春一样，我们也经历了别人走过的弯路，我们有努力过，虽然结果未如我们意，但是我们也有坚强的走了过来，经历着并承受着，关于爱情，梦想，挫折，迷茫，择业

每个人都经历过人生的起起落落，也发出这样的一句话是我的青春。我不得不佩服作者的力量和勇敢，但为什么我们不能都年轻。我们刚进入社会，对未来有很好的憧憬。

当在工作上，生活上，感情上，遇到不如意，然后就开始自暴自弃，然事负面潜意识不到增加，我们就会开始害怕，恐慌。甚至开始害怕。我们慢慢就是会丢失自我。

更糟糕的是，有些人选择离开生命的痛苦，放弃上帝赐予我们的生命。好傻的做法。我只能这样子说。

生活没有我们想象的那么坏。因为好的一面。我们忽略了。

与作者的生活经历相比，我们的经历很少。所以我们应该好好生活着。当我读完《因为痛，所以叫青春》我不得不用惭愧来形容。

因为不安，叫青春，因为迷茫，叫青春，因为犹豫，叫青春。因为孤独，所以叫青春。因为忐忑，所以叫青春。

多么美的借口，是在为我们的堕落寻找借口吗？

这本书分为四个部分：第一部分：我们的希望在**；第二部分：年轻，所以我们可以承受伤害；第三部分：

奇迹是靠小小的积累而实现的；四个部分：我们应该用青春去追求什么。同时也包括着序与后记。

作者一开始就用奇妙的想法把人生与时间做了这个的诠释：假如人生寿命是80岁，将人生设为24小时，24小时相当于1440分钟，而将些分为80年，1年就相当于18分钟，10年相当于3个小时，以此作为类推我们不会在抱怨我们没有时间，我们已经老了，许多想做的事情已经从我们指间消消离去，就像《本杰明，巴顿奇事》中的一句台词：人生从不会嫌太年轻或太老，一切都刚刚好，我们不能只心动，有时必有需要行动，就像象牙塔中的那种清丽之美，是水泥和玻璃打造的现代建筑所不能比拟的，只有身处自然之中，才能感受这种身心沐浴，同样我们是否能选择正确的路，作者把其分为两类：

一类是箭派，对自己未来胸有成竹，一类是纸船派，迷茫不知自己追寻的方向，不论是箭派还是纸船派，它们都存在着弊端，箭派不管对错的只瞄准一个方向，不能根据自己以及时代的变化来调整自己目标，而纸船派如此迷茫不定，随波逐流，最后终究淹没在时代之中。我们应该在箭派和纸船派之间找到一个平衡点，才能飞得更好。时间也是成功的基本要素。鲁迅先生说，时间就像海棉里的水，只要你挤压它，就会有。

成功的人一天有25小时，而不成功的人一天有23小时。我们应利用好鸡肋时间。创造出更多的价值。

1+1原则可以改变世界。一天一小时，一年的投资一定能带来成就。除了时间，成功还必须有三个非常重要的因素：目标、方法和时间。

三者缺其一都会让人生的三角形失去一边。为了达到三者之间的平衡，我们需要不断的自我反省和支撑三角的中心。

罗马之所以是罗马，全凭风雨，是呀。只有经历过这种经历，才能茁壮成长，放弃不等于懦弱，有时也需要勇敢的蜕变。爱情，一个永恒的话题，爱情不是购物，不能比三个。

按方案筛选，更不能适用鱼塘管理。虽然每段感情都经历了相识、相识、相爱、分手、和好，然后又分手，但最好还是形成一种奇怪的命运。但感情是神圣的。我们说，人们真正对待感情，总是希望想信自己最终会找到属于自己的幸福。

亲情，永远不会变质的情感。在你呱呱坠地的一瞬间。家庭关系开始和我们一起成长。不管我们多大，父母都会把我们当孩子看待。

握在手里怕摔倒，握在嘴里怕融化，但父母的出发点都是因为爱。我们不能反抗父母。我们不能像只小绵羊。自己的人生任凭父母左右。

我们应该平衡两者之间的关系，做出更好的选择。

年轻即是一种功能，就算按错了一个按键。机器也不会瘫痪。不是因为过去，而是因为未来，不是因为绝望，而是因为希望。

不是因为挫折。而是因为潜在的可能，青春才能如此美丽，因为痛，所以才称的上青春。

我们没有理由在堕落。没有理由浪费我们的时间，我们可以适当地混淆。因为20几岁就是用来迷茫的不安的。但不可忘记的是，在迷茫之后，我们应该回到自己奋斗的道路上，开始新的征程。

因为痛，所以才称的上青春。

因为痛所以叫青春读后感（二）

《因为痛，所以叫青春》这本书首入眼帘的是这个新鲜的题目，青春有人说像一个没有结局的故事；有人说像一场流浪的远行；还有人说像没有落幕的话剧而我却认为青春想一场绚丽的烟花，美丽却短暂。

有些事情，现在不做，一辈子也不会做了。当你年轻的时候，你应该敢于追求你的理想，做你喜欢做的时。即使失败了，也可以回去找个安全的工作过日子。至少我为我的梦想努力过。我想我老了不会有太多的遗憾。

这句话给我留下了深刻的印象。年轻人不怕错误，因为我们为理想而努力。即使我们做错了，我们也不会后悔，因为这是我们所追求的。有人曾经说过：我们后悔的不是我们做错了什么，而是我们没有做什么。

让我们张开双臂，在天空中自由飞翔！

青春之所以艰难，是因为孤单。因为我们都长大了，我们学会了反抗；因为我们长大了，我有自己的看法；因为我们长大了，我们变得不讲理。所有这些都让我们感到孤独，但我们学会了独自忍受，学会了接受一切，平静地面对一切。

别人都说，我们00后是寄生虫，是只会玩乐的一代，别人不看好我们。但又有谁看到我们的失落，我们不是没有努力过，只是你们没有看到罢了。读完这本，我找到了共鸣。

因为痛，所以叫青春！

因为痛所以叫青春读后感（三）

他是首尔大学教授，他是博士生导师，他是韩国**办公室、三星集团、爱茉莉太平洋集团等企业专业顾问他就是金兰都。但提到他，更被人们赞颂的是一本改变亚洲亿万年轻人的疗愈经典，是他写给迷茫孩子的疼痛共鸣的书《因为痛所以叫青春》。

书中作者如实地把为人父母的成年人们所不曾来得及去了解的这代年轻人的困苦和不安展现了出来。作者帮助他们诊视这些无法向他人倾诉的苦痛，并告诉他们如何才能从这种苦找到为未来打拼的能量。

无论在什么年龄，都应该对人生充满希望。如果将人出生到死亡的时间比作一天的24小时，假设人的平均寿命为80岁，那么大学毕业时的24岁顶多等于早上7点24分，所以，请不要对青春中的你的失去信心。即使现在的你还没有大红大紫，但请相信，你也有自己绽放的季节！

虽然来得迟那么一点点，但当它降临的那一刻，你绚丽的人生之花，将不逊色于任何早开的花朵。在人生的某个节点上，你终会发出耀眼的光芒。

人生最重要的是成长，但成长所需要的养分时间，却被一一浪费掉，就如同被小偷偷掉一样，那么花在重要事情上的时间就会越少作为一个人存在的分量也就会越低。所以我们要戒掉那些沉迷网络的坏习惯，学会安排自己的时间学会搜集鸡肋时间来做大事情。

做人做好自己安分守己就好，不要总是羡慕别人，觉得自己是最不幸的。永远不满足自己的现状，盲目地将别人的幸福放大，对自己的幸福缩水。是自己陷入焦点主义中。

其实，或许也有人在偷偷的羡慕着你。做一个乐观主义者，不要过度自卑和自满，上帝赐给每个人的幸福都是均等的。

步入社会后，在职场上打拼，靠的不是优异的成绩，不是名牌的大学，不是光鲜亮丽的履历，而是自己学***的社会能力，一个企业需要的是对企业的成长有所贡献的人。简历只不过是在无法判断一个人的贡献能力时，对其打分的一种指标而已。企业真正需要的，是这些指标背后的实实在在的能力。

人生重要的，不是你的第一份职业，而是最后一份。谁能笑到最后，走得最远，才是胜利者。所以，步入社会后要学会吃苦，不论你来自哪所名校，请暂时放下你那高高在上的尊严，最初的牺牲是值得的。

虽然在开始时，你并没有赢在起跑线上，但人生是场马拉松，以后的路还长着呢，坚持到终点飞快冲线的人，才是第一名。

因为不安，所以青春；因为茫然，所以青春；因为彷徨，所以青春；因为忐忑，所以青春。

因为痛所以叫青春读后感 篇7

青春的定义是什么？是我们年轻了18岁，还是我们自己带着各种各样的经历痕迹，一路成长？答案并不是绝对的，因为我们是打着18岁的旗号，走在成长的道路上叫青春。

也许，我们常常坐立不安，茫然不知所措，也或多或少有过犹豫、孤独，甚至恐惧，但这就是青春的魅力所在。

我以前并不十分明白这种魅力的所在，只是为它而时时苦恼着，因为会害怕未知的未来，会犹豫自己所做的每一次选择。但是，仅仅因为一本书，确切点说，是对自己成长至今的一次倾诉而使我更加的认识到青春的魅力，它就是金兰都的《因为痛，所以叫青春》。

不得不说，这是一本具有魔力的书，并不是赋予其奇幻的色彩，而是它用最简单易懂的道理却可以吸引到不同年龄层的读者，因为，大家都具有一个共通性，就是都曾拥有过的“青春”。每一个读它的人，都会回忆起自己过去所经历的点点滴滴，那些都是自己铭记于心，深深印刻在脑海中的历程。它没有华丽的词汇量，也没有一点浮夸的道理，而是充满了足以让你感动的微小细节。

这让我明白了青春的意义：永远不要后悔自己的决定，永远不要给自己一个回头的机会，努力实现一个目标，即使我们看不到未来的结果。因为站在人生的十字路口只能是自己，没有人能真正决定我们的未来，未来的路只有我们走，不能靠别人。

而我们现在首当其冲的便是给自己定下一个指引自己的目标，不需要太遥远，只要望着自己眼前的这一级台阶，认真地去走，打好稳实的基础就已经是我们的一小步成功了。

我们不需要太快。也许我们曾经输在了人生的起跑线上，但我们终究不是比那一刹那的胜利，而是谁最后可以先到达终点，在奔跑的过程中我们仍然有机会可以赶上领先者，我们需要关注的是奔跑过程中的阻碍，哪些是我们在成长的道路上无法忽视的存在，但是也恰恰是这些历练，可以使我们积累更多的成长经验，知道自己真正应该去做的是什么，清楚的知道自己的目标，()不是那些站在你前面的人，而是你为自己的将来所定的目标，是你自己愿意去为之的，只专属于你自己的目标和未知的旅途。

认定了就不要回头。我们不能多次改变我们的决定。既然我们已经确定了一条道路，我们就应该勇往直前，勇敢地面对我们的目标。也许我们身边有许多的人对自己的决定多加劝阻，相信他们都是好意，但是我们应该自己想清楚究竟要的是什么，我们所做的每一个决定是否都是经过深思熟虑的，若是认真思考过的，那就不必犹豫了，也不必去听他人对自己的决定是何评价，因为这条路没有人可以代替我们走完，所有一切的未来都掌握在我们自己手里，我们一旦认定了就不应该给自己退路的机会，犹豫只会让自己更加的迷茫，更加的不确信自己，所以我们只能一心一意的往自己认定的方向前进。

永远相信自己是对的。我们应该相信我们所做的每一个决定。即使我们现在看不到结局，我们也可以通过自己的努力达到预期的结果。那时，我们可以庆幸我们的决定没有错，我们可以表达我们对斗争历史的感情。

也许曾经的我还在迷茫，但是这本书中浅显易懂的道理使我醒悟，这条人生的成长之路始终是由我们自己走完的，我们应该勇敢迎向那些必经的历练，使自己不断积累，不断成长。最后，我经历了成长的痛苦，收获了青春的果实。

因为痛所以叫青春读后感 篇8

一、回首

回首过去的20年，我突然觉得自己像一条水族馆里的鱼，光线稳定，温度温暖，亲朋好友住在一起，每天定时喂食。从来没有觉得这样“衣来伸手，饭来将口”的日子有什么不好，并且理所当然地认为自己就应该这样过。

直到上学期突然飞来的一场车祸。在那次事故中，我头部受伤，几乎瘫痪，大腿骨折。我被停学一个学期。今学期开学，由于已经半年没上学，我不仅落下了很多课程，而且跟班上的同学无形中就产生了隔阂。

除了上课，我每天都安静地做在宿舍里做作业。我很少和同学交流。这种情况已经持续了一个学期。

这学期，我度过了人生最低谷。在学习方面，我错过了一个学期的课程。我想同时学习这学期的课程和上学期的课程，一边赶上老师的讲课过程。在生活中，我和同学没有共同的话题，所以我经常一个人去。我努力想加入他们，但最后还是放弃了，因为我觉得我和他们生活在一个不同的圈子里。

在宿舍，女生经常在讨论哪套衣服、哪个包包、哪双鞋子好看，如果有看上的，她们会不惜重金买下来。车祸前，我也是其中的一员，从来没有意识到父母给自己的零用钱来之不易，看上哪件衣服，无论多贵都会买下来。直到住院时，看着父母身上土土的衣服，头上不知道什么时候冒出来的银白色，吃饭时他们把好吃的都留给我，还有他们拿出平时省吃俭用的钱为我请最好的医生为我做手术，眼睛就不自觉地湿润了。

因为现在还未拿到赔偿金，所以原本就家境一般的我自然就比以前节俭了，自然就没有了以前攀比的念头。但这样的我，就显得和他们格格不入了。

晚上没有课，同学们一般在宿舍看电影，而我还得费力地去弄懂白天老师讲的内容，所以当平时谈天时，他们在讨论“哪个男明星最帅，哪个女明星最漂亮”时，我插不上口。周末，有的同学去约会，有的去唱k，有的去逛街，我一个人呆在宿舍里努力工作。就这样，我和同学们的距离越来越远了。

班长曾经跟我说我现在是大学生了。我应该多和同学交流，多参加活动。我不应该只专注于学习。这句话说我的心在跳。我也知道大学生活不应该是这样，学习不是大学的全部，我应该多和同学交流，但我不知道从**开始，做什么。开学时，教研室主任对我说，因为我被停学了，我被改到了13年级。

但如果我今学期平均学分绩点达到3.0，下学期开学就能申请免听或者免修，通过自学，然后考试及格就行了，这样上课时间就没有冲突，就有可能补休回上学期的学分，就可以和12界的同学一起毕业。后来，我从师兄师姐那里了解到，大二大多是专业课，所以很难考到80分。

所以这学期我非常非常努力，因为我知道：只要勤奋，就有希望。为了期末80分的目标，我牺牲了自己娱乐的时间，有空就学习，因为基础差，又因为落下了一学期的课程，我必须花比别人多一倍的时间学习。

皇天不负有心人，终于换来了期末的80分。但看着这份成绩单，我很困惑，我为80分牺牲了很多。值得吗？当我夜深人静的时候，我总是想，现在对我来说最重要的是什么，是学习还是和谐的同学关系？

也许别人会说这两个不冲突，但对我来说，现在我只能选择其中一个。这学期，我要比别人努力学习才能得到80分。我没有空闲时间参加任何活动来密切同学之间的关系。下学期的我更忙，要学两个学期的课程，到时上课时间和同班的同学不一样，课程也多，又要一个人上下课，又要用更多的课余时间做作业，这样的我肯定又会离同学们越来越远。

有时候我会想：我为什么要活得这么辛苦？像其他学生一样混过去不是更好吗？

学籍降一级的我还可以享受多一年美好的大学生活。一旦有这样的想法出现，我总是看我的座右铭：如果我不努力工作，未来将永远是一个梦想。

然后这刚萌芽的想法就会被扼杀了。是的，父母辛辛苦苦赚钱来供我上学，把所有希望都放在我身上，希望我能替他们完成他们以前未能完成的梦，我又怎么能拿他们的血汗钱来浑浑噩噩地过日子呢？

二、反思

看完《因为痛，所有叫青春》这本书后，我也不自觉地问自己，我的希望在**？我的未来又在**？我的梦想在**？孤独地站在人生的十字路口，我感到困惑。

在这个拼爹的时代，要拼什么才能拼得出来？我没有显赫的家世，父母也没有能力为我以后的人生铺上红毯，学历也不高，没有聪明的头脑，没有漂亮的脸蛋，这样一个普普通通的我怎么在社会上立足？我想像其他人一样一步一步走吗，心满意足？

可是，现在的我只是一个消费者，对社会一点贡献都没有，还要靠社会养，一点“足”都没有，拿什么说知足呢？最重要的是，我不甘心自己的一辈子就这样平平淡淡地过了。

有人说，大学不应该跟风考很多证书，因为证书的有效期只有一年。作为一个普通的大学毕业生，我不太同意这一点。不错，证书的有效期是很短，可是，如果没有这些证书作为敲门砖，我们连门都进不去，这样又谈何成功呢？

当然，进门后，要有所作为还得靠能力，所以大学还得培养竞争力。可是问题又来了，人的精力是有限的，不能面面兼顾。如果认真研究学业上的问题，**还有精力参加活动以锻炼能力？

如果认为能力最重要，把全部精力放在这里，学业又荒废了。这样即使我们再有能力，但没有扎实的专业知识和技能，在工作上也会处处碰壁的。因为能力是对管理者而言的。

我们没有显赫的家世，也没有高等学历，不可能一毕业就做到管理者，必须从底层做起，这样就必须有扎实的专业知识和技能，通过努力，再加上能力才能步步高升。所以，能力是建立在扎实的专业知识的基础上的。所以，现在的我还得认真学习，学好专业知识与技能，为以后工作打下基础。

我相信，奇迹是靠点滴积累而成的。我要认真计划一件事，可能过程会有一点懈怠，但这种情绪谁都会有，在我想要放弃的那一刻，我会想想为什么当初坚持走到了这里？我还有很多未完成的梦，我有什么理由停下脚步？

只要我一边坚持一边调整，不因暂时的挫折心灰意冷，不断调整心态，不停下脚步，最终肯定能抵达终点。

漫漫人生路，需要我们不断去探索、去拼搏。

青春之所以艰难，是因为孤单。只有自己，独自站在人生边上。

青春不断地给人生施加压力，因为我们对未来充满不安感。因为看不清，因为对未来一无所知，所以时时感到迷茫和恐惧。

不安、茫然、彷徨、孤独、忐忑，这就是青春。

因为痛所以叫青春读后感 篇9

城市里那些焦躁不安、迷茫的年轻人，80后、90后，常说我们大学生，刚进入社会，难免会有挫折和失败，但失败并不可怕，可怕

更重要的是，失败之后，我没有去想，没有去寻找失败的原因，而是找到了失败的借口。生活中有很多领域，就像我们的能力一样，有三个领域。一是专业能力

权力，第二是处理协调的能力，而对我们影响最大的是思考的能力，即最高层次的能力。

2015年duang就来了，我毫无防备地又长了一岁。我现在是一名大学生，我的未来和命运在这四年里会有一个方向。因此，我在犹豫和面对面

生路上迷茫。假期里读了《因为痛所以叫青春》这本书，给我的启发很多。我们都是这样长大的。青春不是年龄，而是一种状态

，你觉得孤独是对的，你觉得流泪是对的，你觉得困惑是对的，你觉得痛苦是对的，因为痛苦，所以叫青春。

很多时候，在学业上，在工作上，甚至在感情问题上，我们这些年轻人甚至还没有迈出踏进社会的第一步，就已经沦为一个“loser（失败者

）”。在书中作者如实地把为人父母的成年人们所不曾来得及去了解的这代年轻人的困苦和不安展现了出来。作者帮助我们诊视这些无法向

他人倾诉的苦痛，并告诉我们如何才能从这种苦找到为未来打拼的能量。

读了这本书，感触良多。20岁，我在做什么，我在想什么，我能做什么，我能做什么。看到这，我会笑自己，独自站在人生路口的我，我们，

我们这些所谓的年轻人，我们的希望在哪里。里面有句话我很喜欢——用最真挚的眼神反省下自己。或许我真的不了解自己，因为我还有95%

的潜能未能被自己利用。

关于时间:

我们大学生正处在奋斗的最好时期，人生漫长，常常迷失。我们需要抓紧时间，做自己该做的事。根据金兰郁先生的时间推算法，

设每人可以活到80岁，把它推算到每日的时间当中，便是一年相当于18分钟，因此现在20岁的我人生时钟便早上六点不到，而自以为浪费了

许多光阴的我或许还没有真正见过生命中永恒的朝阳。岂能再继续昏昏欲睡，我应当揉揉朦胧的睡眼，穿好衣服，踏上未来将要探知的旅途

，难道不是吗？

我们为什么会没有时间呢？对年轻人来说，可能是他们花了很多时间在游戏和上网上，沉溺于各种暂时的快乐中，不能自拔，会很珍贵

间一点一点浪费殆尽。明明每天很多时间在无聊中度过，却总对外宣称“我很忙！”

要冷静的确定工作的优先级，有取舍！每个人都有时间窃贼。首先要抓住的是直接偷走你的是间。伴随着你多年的坏习惯。比如网瘾等

。一旦你有空，你认真管理时间的意愿就会减弱，你将无所事事，比如度假。

等到日后闲下来再做的想法只是不想做的借口，只是对自己懒惰的掩饰而已，忙碌才是万事开头容易的好时机。

从人生中抽离时间会剩下什么呢？没错，时间就是人生的全部内容。

关于爱情:

如今，年轻人的结婚年龄越来越大，甚至嘲笑婚姻的人也越来越多。至少，20出头甚至25岁之前的恋人觉得他们离婚了

姻还很遥远。这样的爱情观是一种自相矛盾的逻辑——显然，婚姻不是放在心上的，而是总是试图找到正确的类型。

当然，从多种层面考虑，与有共同点较多的对象交往好处很多，不仅可以减少经济和文化层面上的差异，还可以在兴趣方面产生较多交集，

减少了磨合的时间。况且对于父母来讲，选择门当户对者更显体面。出于正确的原因，我也觉得爱情就像购物或交易一样，变得越来越缺乏

了爱情本身的味道。爱情不应该是充满激情的化学反应。为什么这么无聊。你可以不考虑世俗的一切束缚，哪怕明天是世界末日也好

，去轰轰烈烈地爱一回吗？对方拥有能够填补你内心空虚的巨大魅力，你能仅凭这一点便无怨无悔地去爱对方吗？选择爱一个人就请付出自

己的全部，究竟怕什么才去计较那么多呢？爱情是青春所能拥有的最强烈、最原始、最纯洁的感觉。没有这种感情的积淀，如何去理解艺术

、去做学问、去感悟人生呢？作为年轻的你，所要面对的诸多人生体会中，首屈一指的重心仍然是爱情。“心向着明天而生活”，但在爱情

世界中，心应忠实于现在。

请付出你的全部去爱吧，就好比明天就是世界末日，只在今天充分享受爱情。

爱情，并非是让你折下爱人的羽翼。

关于历练:

年轻，所以伤得起。这种来自不安定未来的不安是生活中最根本的问题。青春施加给人生的真正压力，并非是那些需要积累的证

书和业绩，而是看不到未来的不安感。因为看不清，因为对未来一无所知，所以时时感到迷茫和恐惧，但是我想说，20岁，就是用来迷茫不

安的。奇迹是靠点滴积累而成的 。别想一口吃成胖子，这是至理名言。只要认真计划一件事情，并且一边坚持一边调整，往往会完成得十分

出色。懈怠的情绪谁都会有，不要担心自己比别人走得慢，也不要因暂时的挫折心灰意冷，只要不断调整心态，不停下脚步，最终都能抵达

终点。关于收获:

除了证书，还能从大学带走什么？我的同学们，你们思考过吗？

我们该用青春追寻什么 ？上帝只给了我们10年的青春。在这十年里我们能追求什么？上帝给了你美丽的嗓音，你却浪费在和朋友的无聊

上帝给了你一个强壮的身体，但你却用它熬夜。上帝给了你智慧的大脑，但你却用它来玩游戏。。。该醒了，青春不能浪费。

我们挥霍了青春，总有一天我们会输给未来。

年轻人，不要浪费青春--用阅读代替游戏，用阅读代替上网，用看电影代替看电视，用思考代替愚蠢，用对话代替抱怨，用快走或慢走

代替高尔夫，用运动代替**，用冲凉代替蒸桑拿，用高质量的睡眠代替熬夜晚起，用活跃氛围的酒席代替宿醉。

因为痛，所以叫青春；没有痛，怎能叫青春。谁的青春没有迷茫，不安，痛苦呢？所以，我要感谢那些给我带来痛苦和挫折的人，如果不是你

我不会看到自己，我不会进步，我不会坚强，我不会学习如何提高自己。正是因为你的存在，我一天比一天强，只要

我体内还有一个细胞在运动，我就不会倒下。你们可以打败我，但绝对打不到我。

“经过这些年，你会发现，每一次低头，都是对自己的肯定。我们不是在变成现实，而是更容易接收。我们都在期待未来，

挣脱过去，奋斗当下的过程。会尴尬，但更自然，但更不怕，不怕乱流，不怕转弯，不怕突然，不怕变化。谁的青春不迷茫，其实

我们都一样。一样的青春，一样的迷茫，还好，我们还在路上”。看了这段话，很有感触，现在的我们正处于这个拼搏的阶段，也是人生中

最迷茫的阶段。这时候的你充满激情，充满能量，很想证明自己的能力，常言初生牛犊不怕虎，但还是太年轻，经常会在拼搏过程中碰壁，

这会让你非常尴尬和困惑，但我们不需要逃避。人生总有起起落落。每次我们低头，我们都对自己有信心。想想再大的参天大树也是从小

树苗长起，成长过程中不也要经历狂风暴雨，往往是经历了这些苦难，才能成长的更加坚挺。

关于梦想:

在经历了日常的挫折和怀疑重新站起来的时候，为了重拾逝去的梦想，我给自己的大脑灌输了一个思想，那就是面对现实！

隐藏在失败中的革命让人有梦想，永不放弃梦想的自恋情结可以让梦想一直保持热度。

生活本来就很难，但是你怎么对待生活，生活就会怎么对待你。在陌生的城市，远离情人朋友，感觉疲惫，感觉累。也许常常有朋友会说：

“为什么我要活的这么累，为什么我的生活这么难？” 生活本来就很难，从上学开始，读书，高考，找工作。加班，做饭，竟争上岗。车贷

，房贷，难找对象。老板骂，同事排挤，父母老去。有很多朋友时，恨自己没钱。有很多钱时，恨自己没朋友。其实大多数人都如此，只是

你觉得一切很难，而他们只是觉得一切理所当然。当我们尽力把悲观的事情用乐观的态度去表达时，你会发现迷宫顺着走到出口就能遇光明

，倒着回到出发一样光亮。

“急功近利、急躁、幼稚”也许我们年轻时，或者说我们曾经经常被冠上这些名词，却无力去反驳，往往这些都是年轻的表现，或者说

是太过于想表现自己，为何我们不从另一方面去考虑，其实你只是在思考未来，想更努力的工作，希望常常能改变自己，所以会稍微改变一

下自己的姿势。要知道，你改变的时候，总会让世界有些不舒服。不需要太去在意别人眼中的你，做好自己，因为你是为自己而活，并不是

为别人而活。现在的我们经常会有这样的通病，其实也不是叫什么通病，应该说是有这种困扰。好比如说今天穿的衣服，自己觉得很搭配很

好看，正为自己的创意暗自得意，但突然同事说，咦你今天怎么这样搭配，瞬间心情就受影响，可能你以后每次搭衣服都是按照别人习惯，

按照潮流，那么这样就迷失了自我，活的很累。其实你只是茫茫人海中的一员，再说又不是什么大明星，大人物，没那么多观众的，不要活

的那么累，做好自己，让别人说去吧。

关于计划:

生活需要计划，需要安排，工作亦是如此，最简单的便签条，备忘录也好，因为在你工作生活当中，难免会有一些杂事，琐事，会让你

焦头烂额，忙都忙不过来，甚至是经常会有一些突发事件，所以计划和安排对于我们是很有必要的，就是今天知道明天要做什么，明天知道

下周要做什么，今年知道十年后自己要做什么。或许这样你的生活和工作就会有条不紊，或者你就不会在感觉生活迷茫。

因为痛所以叫青春，其实我们都一样。一样的青春，一样的痛，还好，我们还在路上。

因为痛所以叫青春读后感 篇10

就因为这句“因为痛，所以叫青春”，于是我停下手中的活儿，轻轻翻开第一页，有太多共鸣的语言把我深深吸引住了。读完后心灵受到很大的洗礼和启发。事实上，每个人的成长都会随着环境而逐渐改变，我也是。

正值青春的我该如何做？我应该如何重新审视自己，寻找自己？每个人都经历过人生的起起落落，都会喊出这是我的青春。

当他们在工作、生活、情感上遇到不快，然后开始抛弃自己。当再次遇到类似情况的发生时，我们开始害怕、惶恐，慢慢就会丢失自我。事实上，经过时间的沉淀，我们会发现我们年轻时是多么的害怕和无知。

人生没有最佳新人奖。我现在要做的，仅仅只是我自己想做的，而急于功利却不愿意触及的事，敬而远之，以后的工作或许在目标上可能不尽人意，但是最后的目标，它必是我一生追求的。并且是我喜好的工作。

就像奥斯卡没有最佳新人奖一样，我想要得是最终的最佳女演员奖。抓住身边的时间小偷。我们常常寻找借口而不去做那些该做的事，而这个借口很多时候都要归结在可怜无辜的“时间”上，我们常说：

“我没做是因为我很忙，没时间做”这样的借口。()但我们并不知道，当我们在说这句话时就在白白浪费时间。或许我可在等公车时可以听听动听的音乐，可以看看一段优美的文字等，日积月累相信收获会颇多。

因为痛所以叫青春读后感 篇11

怀揣着梦想走进了大学，面对未知的生活、学习，未免有些惶惶不安。在辅导员的推荐下读了《因为痛，所以叫青春》一书，感悟颇多。18岁的自己正像金兰都先生所说的一样，独自站在人生的路口。或许我并没有金兰都先生的悲惨遭遇，但却在书中隐隐约约看到了自己的影子。

曾今以为考上大学就是奋斗的终点，曾今以为考上大学就拥有了一切。深不知，自己对应在时钟的时间才是5点24，正是朝阳初升，拥有着美好与希望的时间。在大学中，我们仍需打拼，这才是奋斗的开始。以前只不过都是为了朝阳初升的万丈光辉所做的铺垫罢了。大学，只是一个新的开始，人生之路仍尚早，我们还有更多提升自己的空间。

“成功人士一天是25小时，失败人士一天是23小时。”“我最讨厌的就是我没有时间。”当我在书中看到这俩句话时，我被深深地震撼了。不知曾今多少次埋怨过自己没有时间，不知有多少次把失败的借口归在时间不够。现在想想，只不过是自己不愿去找出更多的时间。心头又浮现出一句名言：“时间就像海绵的水，只要你去挤，还是有的。”或许真的不是没有时间。如果像书中说的那样“不要把割裂的一小一小段时间浪费掉”，我便会有更多的时间了吧。

“人被困在一个绳索上，惧怕的不是井深，而是看不见的地面。请不要害怕坠落，地面并没有你想象的那么远。”是啊，我不知多少次困在了进退两难的田地，不忍心放下眼前近在咫尺的硕果，又仿佛隔了一层透明的玻璃，怎么也够不到。继续付出了很多，却始终没有得到理想中的硕果，却又害怕如果自己放弃了，什么也得不到。事后回想，如果当时肯松开手中的绳索，或许就能得到其他的硕果。退一步海阔天空！

“一天投入一个小时，坚持投资一年就会有所成就。”这点是我非常认同的，或许成就并不是十分明显，但我坚信，只要不断努力，或许就是这小小的不起眼的一点成就，就是自己成功最重要的资本。不抛弃，不放弃，即使我们的脚步比别人的缓慢，只要永远不停下脚步，终将能到达我们理想的终点。

“不仅要熟悉地驾驭英语，更要驾驭人际关系，不仅要积累知识，更要积累丰富的人生智慧。”来到大学，猛然间醒悟自己已经不再是高中生。学习是很重要，但已经不是一切。我们要花出更多的时间去处理自己复杂的人际关系，培养自己的能力。将来我们所在的企业不是需要我们的学历有多高，而是看我们能做出多大贡献，给他们带来多少利益。所以我们不只要抓紧学习，还要培养自己各方面素质。

“发现自我，反省自我。”高三中，我们只顾埋头苦学，不曾空出时间好好看看自己。高中毕业进入大学，我们有了更广阔的空间，这就需要我们在埋头前进的道路上时不时的停下来发现自己，反省自己。或许许多更适合自己的事情没有做，或许自己的某些事做法不对。只有不断的发现自己，反省自己，我们才能成长的更好。

还记得文中导读：“因为不安，所以青春。因为茫然，所以青春。因为彷徨，所以青春。因为孤独，所以青春。因为忐忑，所以青春。”或许因为太多太多，所以我们一生中最美好的时光叫做青春。在这段时间里，或许我们不安、茫然、彷徨、孤独、忐忑，但我们有太多的理由去奋斗。青春，并非因为已经过去，而是因为将来；不是因为绝望，而是因为希望；不是因为挫折，而是因为潜在的可能，所以才觉得它美丽。如果没有那些，我们的青春不就变得黯然无光了么。

青春，让我们刻骨铭心的青春，因为有你，我们才会坚强，才会进步，才会追逐梦想，才会为之奋斗。人生的答案，在我们手中！

上下五千年读后感模板15篇

经过笔者精挑细选和整理，我们向大家隆重推荐“上下五千年读后感”。或许你正在沉浸于这本作品之中，对作者那娴熟的文字手法充满赞叹。阅读后的感悟能够让我们更好地领悟和思索人生中的苦难与幸福。那么，你是否有关于写读后感的疑问呢？有时候，我们无法通过言语来表达，分享则成为最好的选择！

上下五千年读后感 篇1

当我放下《上下五千年》这本书时，不禁思绪万千。真不敢相信，中国五千年的历史曾上演了这样一幕幕惊心动魄的故事，出现了一个个叱咤风云的人物，书写了一断断流传千古的文明……

当读到赵高时，我鄙视他为了权力，不顾一切，设假诏，还扶苏，立胡亥，指鹿为马，残害忠良。当读到文天祥被害时，我敬佩他宁折不屈、大义凛然，面对危险视死如归的崇高品格。当读到秦始皇灭六国时，我赞叹他的雄才伟略和英雄气概。当读到诸葛亮草船借箭时，我又佩服他的才智过人。当读到平定三藩时，我又崇拜康熙帝的敢作敢当……

从三皇五帝到宣统灭亡，经历了多少波折?又有多少人卷入了战乱的不幸?每一个明君都有自己的成就，也有无奈的懊悔。秦始皇统一六国，还不是落下个焚书坑儒的骂名?汉武帝刘彻毕生讨伐匈奴，最后还不是百姓流离失所、民不聊生?齐桓公贵为春秋霸主，还不是活活被饿死?

岁月带去的只是时光，却带不走那一串串耳熟于心的姓名，带不走那一个个记忆犹新的情景。五千年的故事给了我们光辉的写证!科技的发展离不开一代又一代的劳动人民，他们靠着智慧和汗水筑造了数也数不清的奇迹!

五千年的文化更是一颗明珠，闪耀在每一个炎黄子孙的心里。从四书五经到诗词曲说，哪一样不是古人的智慧?孔子、老子、庄子、墨子……哪一个不是为中国历史做出贡献的流芳百世的千古奇人!

当我仔细品读它时，仿佛身临其境，有时担忧、有时紧张、有时欣慰、有时恐惧……这令我赞叹每一位古人，是他们造就了这无穷的岁月，这光辉的历史!

上下五千年读后感 篇2

中国的历史博大精深，有足足五千年。在我阅读的这本书中，我就看到了那源远流长的文化。书里我看见了了大禹带领大家开渠排水、顺通河道、导水入海;还看见了姜太公一边说着:快上钩啊，愿意上来的快上钩啊!一边钓鱼;甚至看见了中国四大发明造纸术的由来。这本书就是《中国上下五千年》。

五千年不是随随便便就能到的，就算有一位活了一百岁的人，也只不过是他的五十分之一。而这一本《中国上下五千年》，却用言简意赅的语言记录了这五千年的历史，每一个小故事都是中国文化发展道路上的重要节点。

在《中国上下五千年》中，有一篇文章引起我的共鸣，那就是华佗骂人治病。这篇文章主要写华佗给一位病患治疗过程中，用最难听的字眼骂的让他把淤血吐了出来，淤血吐出后这位病患就干什么都很有兴趣。但是采取了骂人的方法，这个病人十分生气，而且因为这件事想要杀了华佗，无论如何，最终他的病还是被治疗好了。

在生活中也是一样，如果有一件事别人做的都很统一，你做的和别人不一样，别人就会认为你不会成功，但有可能这种方法也可能更简便。比如有一次我们老师给我们出了一道算数题，大家都用了一种不方便的方法，一位同学说:还有一种更简便的方法。同学们都不信，但他一讲完大家都认同了他的说法，我知道了不要轻易否定别人。

这本书承载了我们中国五千年年的文化，在这些说也说不完，道也道不尽的故事里，我懂得了很多道理。只有多读书，才能增加收获，收获更多启发。

上下五千年读后感 篇3

这个暑假，我读了一套《上下五千年》，这套书从盘古开天辟地！

到武昌起义炮声。用一个个简短的故事，让我对中国的历史文化有了一些大至的了解。最精彩的有盘古开天辟地，神农尝白草、曹操煮酒论英雄、薛仁贵三箭定天等。

其中，我最喜欢神农尝百草。远古时代，人们靠狩猎生存，因为工具简陋，捕捉到的东西往往不够吃，神农教人们耕地播种，识五谷种百果。人类经常因为乱吃东西而丧命。神农下定决心去采药。他尝遍了许多草药。有一次神农不小心误食了断肠草，还没有来得及服解药就死去了。死前他紧紧地抱着两口袋草药。人们安葬了神农，尊称他为农耕和医药之祖。由此可见，他为世人作出了巨大的贡献。

在《上下五千年》中我不仅认识了神农，还认识了蒲松龄和他的

著作《聊斋志异》。让我知道了世上并不真的有狐仙鬼怪，但是告诉人们恶人善于伪装，不要被他的善良外表迷惑会上当受骗。

这套《上下五千年》丛书让我认识了许多英雄人物，我十分敬佩他们，故事书中一个个鲜活的画面，在我面前展开，让我回味无穷。

上下五千年读后感 篇4

在暑假里我读了《上下五千年》这本书，当我把书合上时，这本书给我留下了很深很深的印像。

我从书中了解到我国是世界上四大文明古国之一，有着非常悠久的历史。人们习惯将传说中的皇帝作为中华名族的祖先，那么算到现在，将近有“上下五千年”了。我还了解到人们根据地下挖掘出来的化石，可以证明人类最早的祖先是由古猿转变来的猿人。大约在两百万年以前在祖国的土地上就有人类在活动了呢！

在这本书中，有救国的弦高，有起死回生的扁鹊，有聪明的武则天……，其中我最敬佩的人是中国历史上唯一一位登上皇帝宝座的女性——武则天，武则天十四岁时，就被唐太宗召入宫中，封为才人，赐号武媚。她从小就很聪明，有智谋，还爱好文学书法。她出众的才华，，使得只知道为争宠而争斗的皇后·淑妃，在她面前相形见绌。高宗便产生了改立武则天的心思。公元690年9月，武则天将国号改为周，自己加尊号“圣神皇帝“。

因为我从小就觉得历史十分无趣，所以从来没沾过历史，可是我读了上下五千年，发现历史还是挺好玩的，我爱历史！

上下五千年读后感 篇5

中华历史源远流长，在广阔的华夏土地上，曾上演了一幕幕惊心动魄的故事，出现了一个个叱咤风云的人物，传承着一段叹为观止的文明……从“盘古开天辟地”到“五四爱国运动”，它不限于历史事件，广泛涉及了我国古代文化、军事、艺术等领域，拥有着丰富的内涵。以史为镜，可知兴衰，自强不息的中华民族正是从历史兴衰中汲取经验，并不断地自省与变革，才能够傲立于世界的东方。

《中华上下五千年》为我展开了一幅广阔的画卷，读着它，我的不同情绪涌上心头，敬佩、鄙视、同情、憎恶、惋惜……我最讨厌的人是商纣王，因为他不为民着想，残暴无比，昏庸无道；我最喜欢的人是张骞，因为他开辟了丝绸之路，使中国和欧洲可以沟通；我最敬佩的人是商鞅，因为他实行了商鞅变法，使农业发展迅速，军事力量不断加强。

我最喜欢《中华上下五千年》中《大禹治水》的故事，大禹为了治水13年中三过家门而不入，时时刻刻为老百姓着想，大禹这种无私奉献的精神值得我们学习。

《中华上下五千年》丰富了我的历史知识，加强了我对古今文化的了解，让我受益非浅。

上下五千年读后感 篇6

我们伟大的祖国有着非常悠久的历史，而这本《中华上下五千年》讲的就是从盘古开天地时到现在的四千多年时间里所发生的事，大大小小几百几千个故事，清清楚楚地将五千年来的历史呈现在我们面前。在这段故事里，我结识了许多有血有肉的人物，有聪明过人的晏婴，有敢作敢当的荆轲，也有诸有胆识有谋略的诸葛亮、皮肤黝黑的盘古，孔夫子文绉绉的面孔，精忠报国的岳飞。在这本书中，我也了解了许多历史故事，例如商鞅变法强秦国、中国第一个皇帝秦始皇、陈胜和吴广大泽乡起义、刘邦与项羽、司马迁与《史记》、官渡大战、一代女皇武则天、民族英雄岳飞等等等等，很多很多，故事情节引人入胜，人物的性格鲜明，看得我十分起劲，好像古代的故事就发生在我的身边似的。不过有一些人使我十分厌恶，就比如秦始皇和他的儿子，剥削人民，为了自己的利益不顾百姓，百姓死一个活一个都没有关系，我尤其厌恶这两个人。在这本书中，我还知道了许多中国历史之最。比如：中国历史上最伟大的史学家司马迁，中国历史上最伟大的科学家郭守敬，中国历史上唯一的女皇帝武则天

《中华上下五千年》这本书，深深地吸引了我，让我学习了许多历史故事，让我懂得了许多做人的道理，还让我增长了知识，开阔了视野，这真是一本好书啊！我自从读完这本书后，慢慢开始喜欢上了历史，也关注一些历史方面的知识。希望大家有空时也读一读，相信你读完一定不后悔。

上下五千年读后感 篇7

这本书记载了我国长达五千年的历史文化，二十余个朝代，他们代表炎黄子孙的形象，尊严和威严！在我们生长的黄土地上，滔滔的黄河养育了伟大的华夏民族。在世界为数不多的几大文明古国中，只有我们的文化从未断过。我们的祖国，有着超过五千年的文明史，。。。在辽阔的土地上，到处都有着深深的文明烙印。我们的祖先用汗水和智慧，为我们中华民族创造了灿烂无比的五千年文化。

翻开书册，好像面对波浪澎湃的大海，历史的浪涌滚滚而来。民族的文化，在这里凝聚，，民族的精神，在这里显现。我很佩服商鞅过人的才智。他的变法使秦国封建经济得到发展，使秦国成为“战国七雄”中的最强国家，为统一其它六国奠定了基础。

屈原是战国时期楚国的政治家和大诗人。屈原的结局是一个悲剧。他在楚国受当权者打击、排挤、并被流放。在苦闷和激愤中，他把对祖国的忠诚，对人民的关爱，对理想的追求，对恶势力的愤怒，化成了一篇又一篇的璀璨的诗篇，他留下了著名诗篇有：《离骚》、《天问》和《九歌》等。唐代大诗人李白说：“屈平辞赋悬日月。”他的诗不仅受到我们中国人民的喜爱，也得到世界人民的喜爱，他的诗在世界各地发行，他的诗，是世界的瑰宝。

上下五千年，英雄万万千。中华民族向来以勤劳、勇敢、智慧著称于世。我们的祖先们，创造了灿烂的民族文化；我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家，不少民族英雄、起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。重温五千年历史，的确使我们每个炎黄子孙感到自豪。我想，正是抱着这样的深厚感情，才喜爱这部书的。当然，学习历史，不仅仅是怀恋过去，重要的是创造未来，发扬我们源远流长的爱国主义传统，激励我们振兴中华、建设社会主义四个现代化的强国的志气。

上下五千年读后感 篇8

这一路走来，我们共同阅读了许多书籍：《时代广场的蟋蟀》、《木偶奇遇记》、《青少年智力开发》全套十二本、《中华上下五千年》、《中华民间故事》、〈中国古代神话故事〉等等。或躺在床上准备睡觉时，或在生病输液时，或在坐车赶路时……我们都在共同阅读，共同为其中那精彩的情节而欢呼雀跃，为那悲惨的情节而扼腕叹惜，为那深遂的道理而沉思。前不久，带着儿子前往他姐姐家玩，回来后，儿子深有感触的说，难怪她们成绩不太好哟，她们家课外书都找不到。听着此语，我由衷的高兴，不管孩子目前的成绩如何，至少他已经养成了读课外书的习惯。

儿子喜欢看〈中华上下五千年〉，那一个个有趣的故事深深的吸引着他。〈盘古开天地〉、〈女娲造人〉、〈后羿射日〉等神话故事，使他捉摸不透其真假，一直想探其始末。〈燧人氏钻木取火〉、〈有巢氏筑木为巢〉、〈嫘祖造丝〉等，使他知道了古代人的生活，人类历史的发展过程。〈仓颉造字〉更是让他知道了文字的来源，他惊喜不已，为古代人类的聪明才智敬佩不已，也使他深深明白了，无论做什么事情，都要开动脑筋，多想办法去解决……

我想读书的意义也正在于此，能激发阅读兴趣，能引领读者去思考、去探讨，能从中悟出一些经验，少走弯路，能获得一些启示，悟出其中道理，使自己的人生更加有意义，便人生更加精彩……

上下五千年读后感 篇9

著名的苏联作家说过“书是人类进步的阶梯”。为什么这么说呢，查了资料我才知道：书籍是直接经验的积累，是一种传递知识的方式，书籍把一部分人获得的知识更广泛地传播，促进了不同地域不同种族的文化和知识的交流的融合，于是，书籍在一定程度上推动了人类的进步。没有了书，也就没有了这“进步的阶梯” 。从我读了这本《世界上下五千年》之后，我又认识了许多著名的历史人物：揭示财富奥秘的亚当-斯密、成绩斐然的达芬奇、“乐圣”贝多芬……，它不仅让我了解了他们，还让我从他们身上学到了和领悟到了许多宝贵的东西。

大家应该都知道古埃及金字塔吧。它讲述了当时的人们是如何利用他们的聪明才智筑起了神奇的金字塔。人称“西方史学之父”的希罗多德曾记载，建造胡夫金字塔的石头是从“阿拉伯山”（可能是西奈半岛）开采来的，修饰其表面的石灰石，是从河东的图拉开采运来。在那时开采石头并不容易，因为当时人们并没有炸药，也无钢钎。埃及人当时是用铜或青铜的凿子在岩石上打眼，然后插进木楔，灌上水，当木楔子被水泡胀时，岩石便被胀裂。这样的方法在今天看来也许很笨拙，但在4000多年前，却是很了不起的.技术。从采石场运往金字塔工地也极为困难。古代埃及人是将石头装在雪橇上，用人和牲畜拉。为此需要宽阔而平坦的道路。修建运输石料的路和金字塔的地下墓室就用了10年的时间。在建造胡夫金字塔时，胡夫强迫所有的埃及人为他做工，他们被分成10万人的大群来工作，每一大群人要劳动3个月。这些劳动者中有奴隶，但也有许多普通的农民和手工业者。古埃及奴隶是借助畜力和滚木，把巨石运到建筑地点的，他们又将场地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿着斜面拉上金字塔。就这样，堆一层坡，砌一层石，逐渐加高金字塔。建造胡夫金字塔花了整整20年的时间。

发明家贝尔知道了用电流强度模拟出声音的变化就可以用电流传递语音，便准备创造一个电话。

1875年5月，贝尔和沃特森研制出两台粗糙的样机。这两台样机是在一个圆筒底部蒙上一张薄膜，薄膜中央垂直连接一根炭杆，插在硫酸液里。这样，人对着它讲话时，薄膜受到振动，炭杆与硫酸接触的地方电阻发生变化，随之电流也发生变化；接收时，因电流变化，也就产生变化的声波。由此实现了声音的传送。可是，经过验证，这两台样机还是不能通话。试验失败。

一天深夜，贝尔听到吉他声后，觉得应该制作一个音箱，提高声音的灵敏度。

1875年6月2日，他们又对带音箱的样机进行试验。贝尔在实验室里，沃特森在隔着几个房间的另一头。贝尔一面在调整机器，一面对着送话器呼唤起来。

忽然，贝尔在操作时，不小心把硫酸溅到腿上，他情不自禁地喊道：“沃特森先生，快来呀，我需要你!”

“我听到了，我听到了。”沃特森高兴地从那一头冲过来。他顾不上看贝尔受伤的地方，把贝尔紧紧拥抱住。贝尔此时也忘了疼痛，激动得热泪盈眶。

《世界上下五千年》记载了许多人类的文明与科技以及古代发生的事情，读了这本书，让我增长了非常多的知识，了解了人类是如何进步的。我也很希望长大后能到世界各地亲眼目睹那些还存在的建筑和历史文物。书真是我们的好伙伴，也是人类知识的结晶，而且还要像冰心奶奶说的一样：“

多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。” 同学们，就让我们一起来读书吧，畅游在书海里享受和感受知识带给我们的快乐与力量吧！

上下五千年读后感 篇10

今天我读了《中华上下五千年》这本书以后，很有感受。我在读之前心里非常好奇：古人们到底是怎么生活的？那时候，他们穿的是什么样的衣服?他们之前到底发生了什么有趣的事情呢？

我读了《中华上下五千年》这部书，那里面讲了很多故事，几乎都是人们的智慧，也有一些传说。中华上下五千年，那一定就是历史了，书中很多地方我都读不懂，因为有些字很绕口，甚至连见都没见过。但是内容很精彩。其中有秉公的大禹，神箭手后羿，大贪官和珅等等。他们的故事都无不引人入胜。有的忠心耿耿，有的口蜜腹剑，有的为了大局，有的为了自己的一点蝇头小利。书中有很多很有名的历史人物，像李白、狄仁杰、武则天……可当听到真实的故事，有的却和自己以前听到的不一样。我就讲几个小故事吧。

中华民族的历史，上起传说中的三皇五帝，下至当今的中华人民共和国，有文字记载的就长达近五千年。在这五千年漫长的历史进程中，中华民族经历一代一代的艰辛奋斗，不断创造，征服自然，建设社会文明，至今积累了非常丰富的物质、文化财富，使得中国成了世界瞩目的文明古国。

钻木取火、结绳记事、酒池肉林、丧家之犬、南门立木、卧薪尝胆、焚书坑儒、三顾茅庐、闻鸡起舞，一系列家喻户晓的历史故事牵引出了一系列的风云人物，如商纣王、孔子、商鞅、勾践、秦始皇、项羽、诸葛亮、杨贵妃、忽必烈、海瑞、文天祥、和坤等等。他们虽然早已被淹没在了历史的风尘中，却个个性格鲜明，读其故事如见其人。而在几千年的文化传承中，这些人早已有了一种历史标签的味道，几乎每一个人都成了一个人格典型，在每个时代，都有千千万万现实中的人与之对应。

人物勾连历史，从三皇五帝时代，到夏商西周、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐盛世、五代十国、宋辽夏金、元明清——中华上下五千年的历史辉煌灿烂，而其中的故事纷繁精彩，每次读之，总会给人振聋发聩的启示。这本书以时间为序，选取了中华历史上的重大历史事件、风云人物，在尊重史实的基础上，用文学化的语言一一展现，读之，既能了解中华历史的发展脉络，又可以享受文学的熏陶，汲取历史的智慧。

上下五千年读后感 篇11

如果我们浏览一下我们的历史，就会发现每个朝代都有自己的忠臣与奸臣，也正是这些臣子，左右了一个王朝的兴衰，那么究竟什么是忠臣?什么是奸臣?我觉得其定义只能是相对的定论，只能是对应某个朝代来说，一般说不为私利，一心为国的我们称他是忠臣，而一心为己，不顾江山社稷的我们称他为奸臣。比如说郑成功的后代，在清朝灭明初期，郑氏后人占据台湾依然是称自己是明朝的子民，与清朝对立，这对于明朝来说郑氏后人是忠臣，而对于清朝来说那?不能说是奸臣，至少也是叛匪。所以说，忠臣也是相对的。

按正常的理解，忠臣是为国的，应该名利双收，奸臣是败国的，应该身败名裂，可历史证明，现实并不一定是这样，这又是为什么那?我个人认为，这要从忠臣与奸臣各自的特点说起：

忠臣易得罪人。忠臣往往都是一心为国，说话梗直，而在人际关系上则不擅长，这样就容易使他得罪人。唐朝的魏征给皇上提意见，不分任何场合，从不给皇帝留面子，常常让皇帝下不来台，当然唐太宗算是很宽厚的了，换成别人恐怕就不好说了。宋朝的岳飞精忠报国，可他在对宋高宗说话时，也不太讲君臣之理，另外，他也不知道皇帝的心思，只是知道收复山河，迎二帝还朝，其实皇帝根本就不想让二帝回来，否则他的皇帝怎么做?只是皇帝不能把这话说明了而已。汉朝的御史大夫曹错也是一心为国，建议皇帝削藩，其实这是对国家很有意义的事。可被削的那些人能放过他吗?弄的家个藩王纷纷造反，皇帝明明知道曹错是对的，可是没办法，为使国家稳定，还是杀了曹错。清朝的恭亲王奕?对于慈喜来说可谓是忠心耿耿，并有救命之恩，可就是有点不顾及君臣之理(叔嫂)，有时还顶撞慈喜，最后还是被慈喜免职。说忠臣容易得罪人还有一点，就是忠臣有功劳时，容易遭人嫉妒，这样也造成了忠臣树敌太多的后果。反过来我们再说说奸臣，奸臣一般都很会察言观色，不轻易得罪人，而且很会来事，只要是对自己没有什么直接的关系，你说鸡蛋是方的都行。

忠臣为国，奸臣为己。二者的出发点就不一样，忠臣为国家的事情考虑的多，对自己考虑的就少了。而奸臣为自己考虑的多，为国家考虑的就少了。这也符合一心不可二用的道理，这样一来，忠臣就很容易遭别人的暗算，而奸臣就知道时刻保护自己。秦朝的赵高在秦始皇刚死时，马上就感到如果扶苏将来当皇帝，自己就不再受重视了，于是，他强迫当时的丞相李斯假传圣旨，逼死扶苏，让秦二世胡亥登基，他还怕当时的大将蒙恬、蒙毅不服，也把他们迫害至死，可以说，赵高想的都是自己，他明明知道杀了蒙甜、蒙义对国家不利，可他还要这样做，接着又把知道内情的丞相李斯处死，结果秦朝军界、政界都没有了领头人，秦朝也就很快灭亡了。类似的例子历史上很多，象春秋时期的吴国宰相伯丕收受越国的贿赂，就替越国说话，不杀勾践，最后也是亡国。宋朝的秦烩怕岳飞收复失地功劳盖过自己，就鼓动皇帝招回岳飞并害死。从这里我们不难看出，忠臣很少为自己去想，所以很容易遭人暗算，而奸臣则只要是自己得到好处，不惜国家、他人的一切代价，为此，奸臣的自保能力远比忠臣强。

上下五千年读后感 篇12

最近，我看了《上下五千年》上册，我讲我最喜欢的吧！我最喜欢的是春秋战国时期的故事。我给你们说一下战国吧！

战国时期，魏国攻赵，赵割地给齐，希望齐率兵救援赵。齐答应，命田忌为大将，孙膑为军师攻解赵之围。田忌要让主力救赵，孙膑则认为魏国长期攻赵，精锐在外，留老弱残兵在魏，攻魏都大梁，后宠涓回时，在桂陵埋伏等田忌到此放箭进攻。庞涓差点战死，幸亏庞英庞葱率两路兵马来到（庞英是庞涓的儿子，庞葱则是庞涓的侄儿）不然庞涓早死了。这就是第一次孙膑大败庞涓。第二次大败庞涓是，魏攻韩，韩向齐求救，齐答应，依然田忌为大将，孙膑为军师。孙膑用上次的老策略再次打败宠涓，宠涓战死。这就是着名的.马陵之战。接下来齐国替代魏国成为了战国时期中原的第二个霸主。()这个故事让我知道孙膑是多么的有智慧，宠涓他也有智慧，只不过没有孙膑的多。孙膑和庞涓他们都是鬼谷子的学生，他们俩是同学。我觉得孙膑是好人，庞涓是坏人。庞涓设计陷害了孙膑，所以孙膑成了残疾人。

另一个故事叫卫鞅（也就是商鞅，由于他的封地是商，所以把他称为商君）立木。卫鞅说，谁能把这根木头从这里扛到北门赏他十两金子，卫鞅看见，没有人就继续说，赏五十两金子。这时，有个大汉说自己能搬得动，就把它搬到北门去了。卫鞅真的赏了他五十两金子。接下来，又发生了什么事呢？就是苏秦合纵和张仪瓦解联盟。苏秦联合六国一起抵抗秦国，接下来张仪把这个联盟给瓦解了。

上下五千年读后感 篇13

《上下五千年》这本书是我从老家林舍的书柜中找到的，当时我在家每天都读这本书。

这本书主要分上、中、下三部分，上部分是讲黄帝到东汉末年，中部分是讲三国到五代十国，下部分讲的是五代十国到清朝末年。上部分我最喜欢战国时期，有许多好看的故事和厉害的人物，还有纷乱的七国之争，被称为“战国七雄”，这七雄是：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。后来国力最强的是秦国，这得归功于商鞅变法，使得国力大大提升，可是商鞅却遭受了残忍的车裂。除了商鞅，秦国还有百里奚和蹇叔这些老臣使得秦国一步步强盛起来，王位传至嬴政手中时，一举吞并了六国。

中部分我最喜欢看三国时期的故事，这三国分别是魏、蜀、吴。当然，起初还有袁绍、袁术、刘表等的势力，后来刘备灭袁术，而袁绍在著名的“官渡之战”中大败于曹操，从此一蹶不振。其他势力后来也一一被消灭，只剩下刘、曹、孙了。在三国中，还有一场著名的以少胜多的战役，那就是孙刘联手上演的一场“赤壁之战”。我想，如果赤壁大战没有发生，那三国的历史会不会改写？曹魏会不会一统天下？

下部分我最爱的就是宋朝的历史了，因为有我最崇拜的英雄岳飞，他精忠报国，抗击金军所向披靡，让金兵闻风丧胆，可一代英雄却在39岁被秦桧所害，令人扼腕不已。

我之所以会一遍又一遍读《上下五千年》，正是因为它简要地向我们阐述了悠悠历史中的重大事件，让我们了解历史，让我们感受历史的魅力。

同学们，你们也来读一读《上下五千年》，读完后，你一定会感慨：历史原来很精彩！

上下五千年读后感 篇14

我读了《上下五千年》这本书，我最喜欢的还是后羿夺权这个故事。

我想大家对后羿都不生疏，那我就跟你们谈谈后羿夺权这个故事吧！

夏启死后，他的儿子太康即位。太康是个非常昏庸的国君，激起了黄河下游有穷氏部落的首领后羿的不满。

后羿是个有名的神箭手。有一次，天上出现了十个太阳，大地像被烤焦了似的，泥土裂开了一条条缝隙，庄稼里的农作物也枯死了；就连江河湖泊都在干涸，鱼虾面临着灭顶之灾，所以，人们就找来后羿想办法。

后羿拈弓搭箭，只听嗖！嗖！嗖！其中的九个太阳都被射了下来。从此，四季分明，旱灾消失了。

可是，过了不久，又发生了水灾。搞的人们流离失所，无家可归。兴风作浪的是水中的一批怪兽。它们对人们的生命财产，造成了严重的危害。于是，后羿又去把怪兽们消灭了。

到了最后，仲康死了，后羿就把他的儿子相赶走，干脆自己来做王位了。开始时，后羿还能比较负责地管理国家大事，后来就渐渐的傲慢、霸道起来。他仗着自己会射箭，就不把别人放在眼里。

后羿身边有个亲信，名叫寒浞。这个人能说会道，就因为会拍马屁而得到后羿的宠信,他看见后羿和太康一样，喜欢打猎，就投其所好，说：大王是个闻名天下、百发百中的神箭手，应该经常出去打猎，让老百姓开开眼界，知道箭该怎么射，猎该怎么打。

后羿被捧得飘飘然，就干脆把政事都交给寒浞处理，自己则热衷于射箭打猎，吃喝玩乐。

寒浞趁着后羿回来疲惫不堪的时候，派手下把后羿给杀了。

你这个后羿也真是的，放着自由自在的好日子不过，倒去当大王，如果，当得好也行啊，可你却只顾着吃喝玩乐，不让别人杀了才怪，你就是在重演历史的悲剧，重蹈覆辙！

上下五千年读后感 篇15

看了题目，大家可能会想：在这漫漫五千年的历史长河中，人们都经历了什么呢？这里面有没有一些杰出的人物、故事呢？让我们在书中寻找答案吧。

中华名族历史悠久，从传说中的三皇五帝到现在，有文字记载的部分就有将近五千年之久。在这样一个漫长的征程中，我们千千万万的先辈们在风雪、烈日下，经过一次又一次的艰苦奋斗，终于在生态环境，文化自信，社会风气，物质财富等方便有了杰出的发展。

读了这本书，我对中华名族的悠久历史有了更深的了解。从《退避三舍》的故事中，我读出了遵守诺言的晋文公；从《三顾茅庐》的故事中，我读出了一个求贤若渴的刘备；从《司马光与资治通鉴》的故事中，我读出了一个勤勉认真的司马光……但在众多故事中，我最喜欢的是《廉颇与蔺相如》。

这篇故事说的是当时秦国十分强大，对赵国虎视眈眈，秦王想将赵国的和氏璧占为己有，于是就说愿意用秦国的十五座城池来换和氏璧。赵王很是矛盾，若是拿了和氏璧过去，恐怕有去无回了，要是不答应，又怕得罪了秦王。这时，蔺相如挺身而出，胸有成竹地说：“要是秦王交出了十五座城池，我就将它留在那儿，要是不交，那我定将它完好无损地带回来。”蔺相如到了秦国，将和氏璧献给了秦昭襄王，秦王对和氏璧爱不释手，但始终不提城池之事。于是，蔺相如就找借口说和氏璧有瑕疵，拿到和氏璧后，蔺相如就威胁秦王要将自己的脑袋和和氏璧一同撞在墙上，秦王只好假惺惺的将城池指给他看，随后，蔺相如又找机会将和氏璧安全地运回了赵国。

经过这次和氏璧之事，赵王封蔺相如为大夫。后来，蔺相如又在渑池之会上侮辱了秦王一番，赵王又将他拜为上卿。谁知这让大将廉颇不服气了，他认为蔺相如只靠一张嘴，怎能比自己地位还高。然而蔺相如却事事让着廉颇，廉颇的马车来了，他就让廉颇先走。蔺相如的手下问他为什么要这么做，他说：“秦王一直不敢进攻赵国是因为有我和廉颇二人在，若他知道我二人不和，那他就要来攻打赵国了。”廉颇得知后十分羞愧，背着荆条来找蔺相如请罪，蔺相如忙将他扶起，从此两个成了莫逆之交。

从这篇故事中，我读出了一个足智多谋，宽容忍让的蔺相如和一个敢于承认错误的廉颇。我们做人也应该向蔺相如学习，不能心胸狭窄，要谦虚做人，宽容待人。

在《中华上下五千年》这本书中，还有许多像蔺相如一样杰出的人物和他们的传奇故事，让人百读不厌。

读后感复活读后感模板

在要写作品的读后感时要做哪些准备呢？读过作者的作品后，我们被其中的情节所打动了。记录自己对这本书的整体感觉，就需要写一篇读后感，幼儿教师教育网的编辑特地为你收集并编辑了读后感复活读后感，敬请您浏览本页内容！

读后感复活读后感 篇1

《复活》读后感

最近，我读完了俄罗斯19世纪大作家列夫·托尔斯泰的一大著作——《复活》。

“复活”，意思是指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。其实他并不是一个科幻作家，我怀着兴趣翻开了这本书。

书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃产生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的.途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读后感复活读后感 篇2

其实。对于看这本书，自己是完全出于好奇，是谁复活了?之前死了吗?是如何复活的呢?然而，读罢全文我才明白，这里所说的复活不是肉体的复活。而是一个堕落的灵魂重回纯洁灵魂的一次升华，一个冷漠灵魂重返善良灵魂的一次救助。

整篇小说，讲的好比是一场战斗，精神人性的人与腐败兽性的人的战斗，斗争异常艰辛，所幸的是精神人性的人赢了。

《复活》给人以真实的感觉，没有一点幻想的，虚构的编造的东西，一切都好似生活写照。

全书以聂赫留多夫和玛丝洛娃为男女主角展开聂赫留多夫——一个贵族青年引诱他姑母家的婢女——玛丝洛娃，致使她怀孕后被赶出家门。后来当了妓女，因被指控偷钱而受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，认出她后深受良心的谴责。他向法官申请准许同她结婚，以赎回自己的罪过并为她奔走伸冤，上诉失败后即赔她去流放。他的行为感动了她，但是为了不损害他的名誉地位，她终于拒绝了他。这样，男女主人翁都达到了精神和道德上的“复活”

堕落是容易的，但想再次复活过来便很困难。然而，聂赫留多夫却一次又一次的战胜了自己的恶习弱点，在一次回到那个精神而人性的人，真的很不容易，更何况，它所处的是一个黑暗的社会1做为学生的我们，我很推荐大家看看这本书。

它弘扬人性，歌颂人性，能使我们更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。当今社会我们的生活日益丰富，然而依然有许多精神徘徊不定，在利益金钱，权力与人性之间，因此这本书更要让大家看看我们要有自己的主见，不被客观因素干扰，同时，也要拥有一颗谦虚地心和勇于自我审视，检讨批评的勇气。善与恶总是在于人的那么一念之间，只要人们在做事之前都能扪心自问一下，那么这世上就不会出现那么许多的错和不幸。

现在的我们要养成良好的习惯和坚定的意志，绝不“同流合污”，把握住自己，为自己的前途铺上一条光明之路。

读后感复活读后感 篇3

最近，我读完了大作家列夫·托尔斯泰的一大著作——《复活》。"复活"，顾名思义指死去后再获一次新生。现实生活中一定不会有这种事，所以我怀着疑问翻开了这本书……

书中讲述了一位贵族青年——涅赫柳多夫，早年与一个女仆卡秋莎发生了感情。涅赫柳多夫经历了精神上发生了问题，以至于在后来对卡秋莎做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她。在多年后，两人以犯人和陪审员的身体份重逢于法庭。身为陪审员的涅赫柳多夫对自己所做的行径感到自责，为了赎罪，他开始了对卡秋莎的“拯救”。

在这"拯救"的途中，涅赫柳多夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。但最后却没有“拯救"成功。于是，涅赫柳多夫决定与卡秋莎一同前往西伯利亚流放地，这时的他感到了精神上的"复活”。

读完这本书我陷入了久久的沉思：精神是肉体的支柱，有些人虽然活在世上，却只是行尸走肉。反之，有的人虽然已死去上百年，上千年……他的精神依然永存于世，受到世人敬仰。

这本书名叫《复活》，我想复活的就是涅赫柳多夫他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最重要的一点，就是他懂得自我改变。虽然他以前也曾堕落过，但当自己良心发现后，却能做许多好事来弥补自己的过错。这是值得我尊敬和学习的。我想当一个人犯下错误时，不论大小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯下的错，并能诚心的去弥补……

读后感复活读后感 篇4

《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思惟、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的心灵净化过程，同时揭露了沙皇独裁官僚轨制的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌荡放诞，人物刻画鞭辟入里。以托翁晚年出神入化的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在灵与肉之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为19世纪俄国糊口的百科全书。

聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年景为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗，麻痹不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，徐徐的原来在他门身上的夸姣品质就退化了，消失了，而他们自己却全然不知！

有句话说：环境决定性格，性格决定命运。实在我并不以为环境对人的影响是决定性的。由于人是主观的，有自己的思惟和熟悉，固然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有出淤泥而不染。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不正视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。好比说在幼儿成长阶段，环境的影响十分显著：一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。如果一个孩子所处家庭环境，父母常常发生争吵，经常充斥着紧张与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封闭起来，慢慢变得不爱与人交流，对任何人都缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候碰到某些敏感问题时会采取对抗的心理，情感变化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感触感染到压抑的结果。听起来似乎有点可怕，但这里我没有一点强调其词的说法。这是有关专家研究的结果。

由此看来，一个良好的环境对自己的成长非常重要。举个简朴的例子，你处于一个和谐暖和的家庭中，大家之间互相关心，同等相待。这种待人处事的立场会很天然的影响到你在学校与同学的交往中，将来走向社会对待他人的立场中，这样的人更收留易与四周的人产生良好的关系，有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。

后天的环境和前提对人的塑造也是不可缺少的。对于个人而言，复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些，我们从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，困倦其身也可以看出艰苦环境对有大成人的磨练。然而有时自己四周的环境自己是无法选择的，一个优胜的环境假如利用好了，是一个人发展的上风，若只是安逸于里面，不思进取，那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求，迷失自己。

人生经常是苦和乐同行，悲和喜联袂，挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人，环境塑造人。让我们以微笑面对糊口中的苦难，以微笑面对挫折。严酷的天然环境锻炼人的意志，增强人的体质。艰苦的环境锻炼人，它使人发愤，使人振奋，使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。实在还有一点很重要，那就是千万别让安逸的环境宠坏！恬静良好的环境应该成为我们成上进步的基石，在这样的路上我们应该走的更快，而不是陷溺于路边的风景，健忘自己前进的路还很长很远。

读后感复活读后感 篇5

全书以聂赫留多夫和玛丝洛娃为男女主角展开聂赫留多夫——一个贵族青年引诱他姑母家的婢女——玛丝洛娃，致使她怀孕后被赶出家门。后来当了妓女，因被指控偷钱而受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，认出她后深受良心的谴责。他向法官申请准许同她结婚，以赎回自己的罪过并为她奔走伸冤，上诉失败后即赔她去流放。他的行为感动了她，但是为了不损害他的名誉地位，她终于拒绝了他。这样，男女主人翁都达到了精神和道德上的“复活”

堕落是容易的，但想再次复活过来便很困难。然而，聂赫留多夫却一次又一次的战胜了自己的恶习弱点，在一次回到那个精神而人性的人，真的很不容易，更何况，它所处的是一个黑暗的社会1做为学生的我们，我很推荐大家看看这本书。

它弘扬人性，歌颂人性，能使我们更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。当今社会我们的生活日益丰富，然而依然有许多精神徘徊不定，在利益金钱，权力与人性之间，因此这本书更要让大家看看我们要有自己的主见，不被客观因素干扰，同时，也要拥有一颗谦虚地心和勇于自我审视，检讨批评的勇气。善与恶总是在于人的那么一念之间，只要人们在做事之前都能扪心自问一下，那么这世上就不会出现那么许多的错和不幸。

现在的我们要养成良好的习惯和坚定的意志，绝不“同流合污”，把握住自己，为自己的前途铺上一条光明之路。

虹读后感模板

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实，作者写的作品为我们开辟了一片心灵净土。我们可以夹叙夹议地写一篇读后感，作品读后感真的可以戳到人们的内心吗？下面是与“虹读后感”相关的新闻报道供您参考，热烈欢迎阅读希望你能够喜欢并分享！

虹读后感(篇1)

暑假里我看了一部由沈腾主演的喜剧电影《西红市首富》。影片讲述了三流足球队的守门员王多鱼（沈腾）的守球技术很差，但他在用心踢球。可是总因守不住球门被球员侮辱遭观众质疑，甚至有人认为他踢假球，在这样的压力下。队长开除了王多鱼。王多鱼退役后，误打误撞知道了自己离家出走的二爷去世了，他意外获得继承二爷300亿遗产的机会。但需要先完成一个挑战——必须在一个月之内合法花光10亿，否则，他将一分钱都拿不到。

王多鱼接受了挑战。他先建了一个巨大的足球场，又把原先开除他的球队租下来，把他们接到了六星级酒店；又成立了一家可以帮助别人实现梦想的公司；并买下了所有的夕阳股票。王多鱼以为这样乱花钱乱投资就可以花光所有的钱，谁曾想公司投资的梦想人一下赚了30亿。而原先的夕阳产业知道有一股神秘的金钱力量，一下又有了干劲，又挣了20亿。他赚的钱越来越多，花钱太难了，王多鱼要崩溃了。

片尾王多鱼的球队胜出了，但发现自己的家人不见了，这时他收到一条短信，让他拿1000万赎他的家人，但二爷之前说过这10亿只能花在自己身上，如果花在别人身上就不能继承300亿的家产。而在这个人性与金钱的问题上，王多鱼放弃了金钱选择了人性。王多鱼冒着失去继承权的风险，违背约定，却以善良通过考验，获得了300亿的继承权。原来这是二爷设的一个局要告诉我们在金钱和人性的选择里不能没有人性。

快乐是种心态，快不快乐与钱无关，关键在人心。

虹读后感(篇2)

《虹》读一半时，快读不下去了，读它让我倍感压抑，可又不甘心完全扔掉。于是就歇了两天没看。这种阅读状态让我想起了我起初看《朗读者》，那种完全不符合我过去的欣赏要求的平实的叙述，没有一点文采，而且小说开始时讲了一个十五岁的男孩子和一个三十多岁的妇女之间的发生的两性关系，用我自己过去的传统理念，再没有读的时候就产生了恶心之感，所以看了一点就觉得头疼。但是后来过了几天，修正自己的心态再复看时，整个心平静了下来，完全抛弃了自己先前准备着的道德尺码和其他约定俗成的理念，进入一种纯粹的阅读，发现小说读到后来的境界让我的内心变得清朗明净，甚至是感动，放下书后好多天都走不出那种状态，内心受到强烈的震撼。我想这就是经典小说的阅读带给我们的快乐吧。而且也让我第一次认同德国人这种小说的语言风格，它使得我对于过去自己写文章时追求语言的灵动和飘逸有了一次新的认识。

其实真的没有必要，可是却就是放不下。他让我痛苦了，他让我一直处在痛苦之中。

然而靠近这样一颗分裂的灵魂，如果没有一定的承受能力又怎么能体会和感受出人性中这份最自然和本真的心理历程呢?

那晚我又对着它，一页没有翻，发呆了许久。后来，我在网上搜了大量关于劳伦斯本人的简历和评析。我好像在这小说里看到了他的影子，至少看到他的父亲和母亲的影子。

后来我看到一个译者序“译完这部长篇，费力地划上最后一个句号，恨不得跟劳伦斯的作品永别!他给人以太多的苦难，太多的折磨。不用说译一遍，就是读一遍你都会感到心灵在受着冥冥的撕裂与煎熬，伴随而来的是创痛的快感。读这小说，恰如在荒原上绝望地爬行，只有一丝亮光、一线蜃景还让你希冀未泯，这就是爱。可这爱却是何等苦涩的体验!”看完这段话我大有逢着知已的快感，也突然之间，明白了自己的这种自我折磨似的阅读。

我想也许《虹》之后我会主动避开所有劳伦斯的作品，直到我的心灵可以承受这样的煎熬和痛苦时。读《虹》读不下去是我内心不够安静，是我内心不愿意那么缓慢的听劳伦斯叙述这些平淡无奇的故事，是不愿意陪他一起承受小说中人物内心世界的波动和矛盾冲撞了。

有一天我睡在床上，躺在被子里，再不把阅读它当成什么回事，不想着我能从它里面获得什么，而只是就当闲物来看，重新开始了对劳伦斯的聆听。随着故事的进展眼前的一切似乎又发生了变化，读到孩子一节，讲了布兰文对待自己的小女儿的一段感情，那么细腻的心理描写，把一个父亲对初生女的那种疼爱和激动的心理描写得那么细腻与生动，这是我过去从未在任何书和作品中看到过的情感描述，似乎如一面镜子把世界照得透亮，当然这照亮的更有人心，是劳伦斯通过人物心理的活动的描绘让我们看见了一个父亲对女儿的那种深情。

我之所以内心一定要把《虹》读下去，读完它，是因为我相信，既然被那么多人奉为佳作，肯定有它的道理，而且此书好像还被评为诺贝尔文学奖，因为一个人的欣赏可能会有偏差，但那么多人以及历史的选择不会有错的，阅读经典可以让我们获得深刻的感受，或是激发我们自己内心的情感潜流，从而让自己也产生创作的激情和冲动。很多时候我觉得我的身体和情感处在休眠期，而激活它需要力量，需要找到它的途径，所以阅读成了我寻找创作动力的法器。

阅读除了给我灵感之外，当然更大的好处还在于阅读本身可以丰富我们自身的对于社会对于人类的认识和感受，通过知识的获取，得到人生的智慧。而通过阅读经典作品使得我们看世界的眼光变得独特，从而也可以发现寻常人不易发现的东西，那会是一个多么奇妙的世界。

虹读后感(篇3)

20xx年8月21日晴

今天天气很好，不是那么热，我，妈妈，和妹妹打算去何秦夷家玩，我们先去添添聚源味吃了红烧茄子饭，就来到何秦夷家，阿姨说我们下去玩吧，于是我们带上轮滑鞋，羽毛球拍，小单车来到附近的体育馆，何秦夷玩轮滑，我妹妹跟妈妈打羽毛球，那我只好玩骑小单车了，我还不会骑呢，何秦夷给我示范了一下，说脚先不要放在脚踏板上，先慢慢滑，再把脚快速放到踏板上踩，单车要倒的时候脚就放下来，于是我先试着滑，滑了一圈又一圈，不敢轻易把脚放上去，滑了大概一个小时，好像有一点点平稳的感觉了，才试着把脚放上去，我的脚一放上去单车就倒，我赶紧把脚放下来撑住，就这样尝试了好几次，慢慢的就觉得有点平稳了，妈妈就在旁边鼓励我说，不错，加油，这样骑了几圈之后，慢慢的我可以双脚踩着骑几步了，并且很平稳，已经9点了，妈妈就催着说要回家了，我真不想走，我还想再骑一阵子，因为我感觉我已经快要学会骑单车了，读后感《李虹的日记与读后感》。

哇，原来学骑单车也不是我想象中的那么难。

篇四：读《虎皮猫你在哪里》有感

到今天为止，我读完了《笑猫日记》共11册书，我觉得《虎皮猫你在哪里》这本书对我启发很深，这个故事介绍笑猫坚持不懈的精神，笑猫为了找它心爱的虎皮猫，有一天笑猫看见灯塔上有一只猫跟它的虎皮猫很相似，它就爬上去一看是一只男猫，男猫把笑猫从灯塔推了下去，然后笑猫的后腿受伤了，但是笑猫还是坚持住继续找虎皮猫，终于在一个钟楼里找到了它心爱的虎皮猫。

笑猫这种坚持不懈的精神值得我们学习。

篇五：读《蓝色兔耳朵草》有感

《蓝色兔耳朵草》讲的是笑猫找到虎皮猫之后，虎皮猫的耳朵聋了，笑猫听老老鼠说，蓝山有一种草叫蓝色兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵，不过蓝山之间有一只豹子，一只老虎，还有一只大蜘蛛，一个大海怪非常凶猛，如果能穿过这座山就可以到达蓝山拿到蓝色兔耳朵草，老老鼠说从没有谁敢去那里，笑猫自言自语的说我一定要到达蓝山拿到蓝色兔耳朵草，于是笑猫就出发了，一路上遇到了蜘蛛的缠绕，差点被老虎，豹子，海怪吃掉，每一次都被笑猫那种执着的精神感动了，笑猫最终也感动绿毛龟，治好了虎皮猫的耳朵，最后老老鼠为笑猫和虎皮猫举行了婚礼。

虹读后感(篇4)

读《白雪公主小剧团》有感

房虹晓今天我读了杨红樱阿姨新写的《白雪公主小剧团》。

具体内容是：四年级要去要演一个戏，但是要全班一起演这个戏，他们决定好要演《白雪公主》，热心的马小跳当上了团长，马小跳遭遇了好多意想不到的事情：不合适当“白雪公主”的路曼曼一心想当“白雪公主”，最合适当“白雪公主”的夏林果却不愿当“白雪公主”；自私高傲的丁文涛中途突然说不演“王子”的角色；唐飞要演身强体壮的“猎人”，必须在最短的时间内****；说话结结巴巴的张达，却要用通顺的语言，来演这个睿智的魔镜；秦老师要在关键时刻撤换导演牛皮......

认真守职的马小跳忙的焦头烂额。在众人们的努力下《白雪公主》的戏剧赢得了“最受观众喜爱奖”。

这本书让我知道了，只要付出了就一定会有回报，比如书中说到的马小跳，如果没有他坚持当这个团长，一直在帮助导演牛皮的话，可能就获得不了奖，我想告诉大家的是：坚持就是胜利，有付出就会有回报！

虹读后感(篇5)

书的最后一段话是这样的：“这彩虹耸立在大地之上。她知道，那背着硬壳各自在这腐烂的世界爬行的下贱的人们都仍然活着，知道这拱立在他们的鲜血之上的彩虹将会在他们的精神中获得生命，知道他们将会抛弃他们的趋于分解的坚硬外壳，而那新的，洁净的，赤裸的身体将会在一种新的嫩芽中重新生长出来，这新的生命将会在自天而降的光明和风雨中得到培育。

在那彩虹之中，她看到了大地新的结构，看到那脆弱的腐败的房屋和工厂全被一扫而光，看到这个世界将以真理作为它的活的支架重新建立起来，巍然屹立在苍穹之下。”

我不知道大家看到这段话是什么感受，我觉得躺在那的已不是厄休拉了，或者说这才是真正的厄休拉，一位骄傲，独立有思想的女性。我也曾如她那般爱幻想，厌恶一些这个世界或者社会所普遍接受的东西，但是厄休拉是偏激的，她不会让自己试着去接受，那会要了她的命！她就那么于世独立着，疯狂的喜欢或者讨厌着她认为的东西。

但在那之后，她看着彩虹，她是新来的。她相信她会有一个新的美丽的未来，是的，她会有一个。

我对爱情没有太多的感觉。汤姆的爱情并不完美，但在那种环境中长大的安娜也有过不幸福的婚姻。厄休拉也是如此。

每个人对爱都有不同的定义，没有规则可寻。爱是全面的，美丽的，实用的。任何从一点上分离的爱都不会长久。有人说没有爱的婚姻是痛苦的，但是如果你把爱变成亲情，你的婚姻会很顺利，很好。

如果你追求爱情，远离现实，那么你的爱情只会是一场游戏。

彩虹是七彩的，它美好。我们的生活应该是一样的，有着耀眼的色彩，而不是单调的平面。记得一天清晨，我听着一首曲子，它让我愉悦了一整天，当我晚上搜索它时，却发现它的名字是《sad angel》（悲伤天使），但是之后我每次听它还是一样的快乐。

其实，一切只是心境。不管是生活还是爱情，只要你想，它都可以真的很美。

虹读后感(篇6)

我看了《西虹市首富》，这部电影，这部电影主要讲了有一个叫王多余的人，它本身是一个穷光蛋。可是他一天一夜就暴富了，是因为他爷爷的弟弟，王多余叫他二爷，二爷是个百亿富翁，上个月他过世了把财产交给了王多余，但是有条件，有两种选择，第一种是花光10个亿得到300亿块钱，第二种是拿一千万直接走人，王多余选择了花光10个亿，要求不能给别人要在30天后的12：00花完，首先王多余先给自己球队的训练场铺上了草皮，没有多长时间他花了无数的钱。他有一个助手叫夏竹，刚开始王多余就已经喜欢上他了。王多余用钱邀请了最厉害的球队来踢球。就这样日子一天一天过去了。突然有一天夏竹被绑架了，要用一千万块钱换夏竹，其实这是二爷给王多余一个终极考验，夏竹以为王多余不会来了，可是王多余经历了各种危险万难去营救夏竹，最终二爷在楼梯口看见了伤痕累累王多余，带着一千万敢来了，王多余通过考验成功拿到了300亿。

在电影大结局里有这样一句话，我觉得很有道理：“如果人为了钱而失去本性这样的人一点也不好”。

虹读后感(篇7)

最近在看一本《窗边的小豆豆》，它讲述的是作者黑柳彻子上小学时的一段真实的故事，主人公小豆豆就是作者自己，《窗边的小豆豆》读后感——姜虹。小豆豆因为淘气被退学了。后来，她到林宗泽先生创办的巴学园学习。正是这个机会奠定了她生活的基础。小林校长独特的教学方法，友好体贴，给每个巴学园的孩子留下了深刻的印象，包括我作为一名读者。

我很欣赏小林先生的教育理念。他把大自然给孩子们当天然的“教室”让孩子人去观察与探索。也感谢小林先生对孩子们的尊重。带着爱和信任，他把小豆豆贴上了永远不能分开的好孩子的标签，让她成就了今天！

小林校长的巴学园是丰富多彩的，他与我国伟大的教育家陶行知先生的某些教育思想不谋而合，他的学校也充分体现了“生活教育”的思想，读后感《《窗边的小豆豆》读后感——姜虹》。每天，孩子们如果上课效率高，一上午就把所有的学***都解决了的话，老师就会带领孩子们到校外去散步，那是孩子们最开心的事情，在散步中，孩子们看到什么，老师就相应地渗透相关的知识。在与大自然那么亲密、融洽地接触中，孩子的思想被放逐了，心灵被解放了，到处充满着他们的欢声笑语，那是在学校里永远也学不到的。

最有心的是，有一次校长还请了一个农民给孩子们上课，地点设在了校外九品佛的池子旁边，农民老师给孩子讲起了如何种庄稼，边讲还边在地上做示范，从除草到翻地，从培垄到播萝卜的种子，施肥等等，一项一项地做给大家看，还给大家讲了别的有关虫子，鸟儿，蝴蝶，天气等方面的知识。最后大家一起动手干完了播种的活儿，孩子特别的高兴，一个个俨然成了播种的高手了。在以后的日子里，孩子们最关心的就是自己种的庄稼了，他们总会凑到一起谈论自己的庄稼的事。

那是多么精彩的一课啊！相信孩子们定会终身难忘。

读了这本书后，给我印象最深的就是：一颗聪明、活泼的小豆豆，有幸落在了一片自由、开放的土地----巴学园；一位睿智的校长，用他的爱心、耐心和童心，把巴学园变成了孩子们的乐园；作为教师，只有尊重孩子，了解孩子，才能理解孩子。

最后又让我想起了小林校长经常对小豆豆说的一句话：“你真是一个好孩子！”这句话对小豆豆来说是多么地珍贵，一直鼓励着她，支持着她，如果没有遇到这样的好老师，那么今天的这个联合国儿童**会亲善大使，恐怕就会在“坏孩子”的阴影下，被自卑心理所包围，而不知所从。

教育博大精深，只有在教育的蓝天下，不断学习探索，才能与天抗争，无愧于每一个孩子。

让我们每位教师都来做“优良品质”的发掘者、推动者，让孩子们的心灵能自由飞翔，无所畏惧。

《请以你的名字呼唤我》读后感模板

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读后感，内容较为丰富，可以写自己读文章时，引起的思想感情的变化、受到的启发和心得，我们读了作者写的作品以后，相信内心有了很多的感触和想法。我们需要抓住当时的感悟，写出一篇优质的读后感，如何写出作品的优秀读后感呢？有请阅读我们为你编辑的《请以你的名字呼唤我》读后感，希望能对你有所帮助，请收藏！

《请以你的名字呼唤我》读后感【篇1】

不到4个小时看完了这本书，感触颇深，随意写写。

作者多次写到“归乡”这个词，在不同的场景赋予了多种不同的意义，我想，这是令我感到惊喜的一点，因为我从未看过或者有过爱情能与归乡结合的感想，“当我克制着紧闭双眼，此时所能想到的就只有：“这就像归乡”。

就像外出多年与特洛伊人和莱斯特律戈涅斯人作战后，终于回到只有同类的国度，那儿的人了解，他们就是了解；就像回到故里，尘埃落定，万事就绪，你突然醒悟原来这十七年来你只是虚度时光，不断与错误的人群瞎搅和。就是在这一刻，我决定一动也不动，以身体镇定的姿态告诉他：如果你前进一步，我愿意屈服；我已然屈服于你，我是你的，全是你的。”

更甚者，我喜欢作者在第一人称和第二人称中切换自如，对自我内心的剖析更为深刻，对周围事物的感受更为敏感地表现在我的面前，我仿佛就是他这段经历的真实见证者，他又是以何种口吻述说，我都知道。我喜欢这样的书，这是我昨晚才深刻明白的事情。记上这本书中的一句话，“在这儿看见你，就像昏迷二十年后醒来。”

《请以你的名字呼唤我》读后感【篇2】

夏天来的时候，冬天的衣服，不管你有多喜欢，都会渐渐忘了它，不再使用。

但明年冬天还是会来，会想起曾经有件衣服，与你有关，暖和又好看。

多年以后，我们久别重逢，我呼唤你，用自己的名字。艾利奥。

为什么这么久也不来见我。

爱过的人是不能轻易再见的，分开的时候近乎永别，再见时不能确定自己是否毫无所感。

拒绝成长，担心相遇的时候你认不出那时的我会感到失落。为了让你看到，我还爱你。不断改变，为了回到原样。

回到再一次无可豁免得爱上你，那个把你躲避眼神，礼貌的微笑，客气的招呼，都归结为因为你不喜欢我。因为后来你已经把我忘记了。

不是的。艾利奥。我只是怕伤害你。

直到有一天我们老到精疲力尽才可以见面。

这是这个故事的终结。

如果他们克服重重困难，最后生活在一起，没有人会为这个故事心碎的。

谁也不会关心伦理道德，奥利弗的老婆是谁，艾利奥做什工作，人们唏嘘的是最终他们没有在一起，感伤的是爱情，羡慕那个曾经在爱里纠缠不清，奋不顾身的自己。理解当时毫无理性，抱着恋人衣物，渴望占有，行为常常不可思议，语言极其笨拙的自己。

爱情是没有结局的，快乐也是。迪斯尼乐园的一天以夜幕时分烟花表演作为对欢乐的结束。我们身处黑夜的时候以为天空从来没有亮过。

站在山顶，烟花一道一道划破黑色，又被吞没。

那些曾经看过绚烂天空的人，才会甘心此后的人生处在黑暗中。

如果有完美的结局我们就失去了爱情。那些遗憾的部分才是爱情的全部，像是渡边纯一笔下的男女毁灭肉体，为了保留爱情，来证明我们爱过。

从此以后一定有个城市只能一个人走，有一滴眼泪落得毫无预兆。那是属于我们的，罗马广场，梵高的星夜，新格兰旅馆，海边礁石，那个吻和蓝色大波浪衬衫，是你描绘的夏天的颜色。蓝蓝的，很明亮。

从此以后

我们的回忆像棉花棒浸泡在快乐，周年纪念才敢要一点点喝。不跟任何人分享，生怕它越来越少。

从此以后

我的生命分成两部分，有你的部分和没你的部分。他们存在于一个平行世界，各自活着。

其他的日子才是虚幻的。

这对话大概前后看了十遍，也没看懂笑点在哪里。

我想这是每一对恋人的语言。

读懂了就是爱情。

意大利的夏天，午后一两点的蝉鸣，脚下升起的薄雾，那个吻和衬衫是你留给我的一切。

《请以你的名字呼唤我》读后感【篇3】

【剧透慎点】

我昨天没有记日记，因为莫名的烦躁和窝火，让我拒绝思考和行动一切事物，包括学习。但是昨天，我把《夏日终曲》看完了，也终于得偿所愿看完了我心心念念已久的《Callmebyyourname》

对于电影，其实我是觉得书要比电影拍的好的，虽然它评分很高，也真的在刻画处理上登峰造极。但可能因为我读的慢，对艾利欧和奥利弗之间充满太多美好的幻想了。我幻想奥利弗圆圆的后脚跟草鞋大波浪衬衫，脑补艾利欧将奥利弗的泳裤穿穿脱脱，最终怀抱着埋头于衣料褶皱间，想到艾利欧见gay时穿的紫色衬衫，想到莫奈的崖径，想到雪莱，想到那个让艾利欧充满恐惧与等待的阳台，想到艾利欧被奥利弗拖着的头呕吐时的玛利亚的雕塑，想到他们第一次做爱时奥利弗橙红燃烧着的烟头和毛巾覆着的暗淡的灯……我试图揣摩着艾利欧每一个心理，捕捉每一丝表情，包括那个让我稍感恶心的被蹂躏射精后吃到奥利弗口中的桃子，但这些在电影里都无法完全展现。

但我还是被那片赤诚撩人的爱意所打动了。我是在APP上看的，若是实体，我是否会觉得每夜如顶千钧？因为每一页的爱意的力透纸背，一字一字地渗出像我袭来？HYP和我诉说无数次她观影后的意难平，其实对我而言则不然。影片最后的be结局，其实还是稍作改动的欣喜。起码奥利弗在艾利欧“艾利欧”的诺言下轻唤“奥利弗”，起码他对那个还年少的艾利欧交代道“我什么都记得。”最后艾利欧的长镜头让我哭泣，妈妈叫他他回眸的瞬间，生活还要继续。但小说里那个小艾利欧，在年少未能得到这一句欲说还非的肯定，得到之时已经二十不再，恍若经年。

如果可以，我想抱抱艾利欧，每一个艾利欧。我曾那么用心的去洞悉他的一切。

“如果你胆敢停下来，那不如先杀了我。”

我想去意大利，很想很想。

回忆他们曾经，很爱很爱。

我昨天在朋友圈发了一句“我的夏天结束了。”有的人不明所以，譬如晓娟劝慰(我自认为是她理解的对我晚上非主流的劝慰）我说收获的季节来了，姥姥就关心我和我嘘寒问暖，问是否降温了。只有我自己知道，正值九月，而我的夏天以《夏日终曲》告终。风凉起来了，飒飒的。我爱的夏天结束了，我和艾利欧一样，盼望来年的夏天。

可能因为不喜欢傻白甜，我好爱早智的设定。我全能的会钢琴会吉他读过很多书，敏感的让我心疼的艾利欧。