学会感恩读后感

学会感恩读后感(模板13篇)。

一篇优秀的作品读后感是什么样的呢？读完作者写的作品，心里顿时产生许多感悟。 记下读书的核心要义是读后感撰写的关键，由幼儿教师教育网的编辑为您挑选这篇文章名为“学会感恩读后感”。

学会感恩读后感 篇1

对于每个人来说，生命都是礼物。 您应该知道，您的出生是母亲痛苦的结果。

篇一：学会感恩学会爱的读后感

像海鸥飞过碧海，像风吹过柔弱的柳树，我常常想起这本书，不禁感到喜悦。它就像一阵春风，吹散了我心中的阴云，带我领略人世的真谛，它就是《学会感恩学会爱》。这本书讲的是一个感人的故事，每个故事都包含着深刻的道理。

现在，让我和你分享一个故事！

一天晚上，在一间用木板隔开的两层小店里，一位住在里面的母亲半夜起来上厕所，结果发现商店着火了。她的两个女儿和三个儿子很害怕，躲在母亲身边。幸运的是，阁楼的天花板只有一层。如果你打破了它，你可以爬上后墙逃跑。

父亲带领两名员工冲破天花板跳出去求救。围墙上有一个雇工留下来要救这位母亲和她的孩子们，可围墙太高了，有两米多，母亲和孩子们根本无法抓住雇工的手跳出去。于是，母亲用尽她的全身力气，把她的孩子们一个个举过头顶，当所有的孩子都被她安全举过头顶跃过围墙后，她却再也没有力气将手伸向雇工跳出去了，大火很快将她吞没了。

之后，人们扑灭了大火，找到了这位母亲，看到了极为悲壮的一幕：母亲跪在地上，双手始终保持着一个托举的动作。看到这里，我不禁心头一酸，这位母亲用她那并不强壮的肩膀托起了五个孩子生存的希望，自己却葬身火海，这是多么伟大的母爱啊！

这个故事让我明白了家庭感情是多么珍贵。在黑暗中，她照亮了我们前进的道路；就像冬天温暖的太阳，给我们无限的温暖。同学们，让我们学会感恩，感恩父母的养育，感恩朋友的帮助，感恩老师的教导，同时也学会关爱他人，让爱的火炬永远传递下去！

篇二：学会感恩学会爱的读后感

在这个愉快的暑假里，我看了一本《学会感恩，学会爱》的书。书中的每一个短篇故事都深深地打动了我。

其中有一篇故事是我最喜欢的，也是最让我感动的，就由我向大家介绍吧!题目叫《母爱是一剂药》。

有个女孩的名字叫舒仪，她因为有了自己的感情，嫁到福州，母亲因为反对他们交往，和他们闹变扭了，从此母女俩成了陌路人。但每天，妈妈都会准时关注福州的天气，因为她仍然爱着女儿。有一天，女婿打**给**，说他和舒仪的女儿死了，舒仪疯了。

母亲很为女儿难过，第二天一早就到了福州。

当她见到女儿时，女儿精神恍惚，目光呆痴，几乎谁都不认识了，母亲伤心不已，老泪纵横。六十多岁的老母亲每天都一口一口地小心的喂着已年过三十的女儿，而舒仪则幸福如小宝宝般偎在她身旁，嬉欢笑脸，那么轻松自在......经过一段时间的**，加上母亲的寸步不离的陪护，舒仪终于清醒过来了。

当她呼唤她的第一位母亲时，在场的人都被感动了。一声说，这是一个奇迹，母爱是她最好的良药！

是啊!母爱是一剂良药，时刻抚慰着儿女，当悲伤与不幸降临到这对多年相依为命的母女身上的时候，母亲放弃了所有的偏见，无微不至地照料生病的女儿，创造了生命的奇迹啊!

多么感人的故事啊!我也有一个相同的妈妈，她是那样的爱着我，虽然有时我不听话，她大声责骂我，但是事后还是如同以前那样深深的爱着我!我想：我们也要多多的理解妈妈。

妈妈的爱是无私的，是伟大的，她对孩子的爱也是毫无保留的，不求回报的，她只希望孩子快快乐乐的，健健康康的。

在这本书中，母爱可以说是**我们心理痛苦的良药。而我们对母亲又该如何回报呢?当妈妈生病了，我们该怎么办?我会用实际行动来感恩父母，以及那些身边给我们关注的每一个人。

学会感恩读后感 篇2

这几天我看了一本精彩的书，名叫《学会珍惜与感恩》。书中一共有二十四篇小故事，每一个故事都非常吸引我，让我感触深刻。

其中让我印象最深刻的故事是《森林中的圣约瑟》，这个故事的主要内容是：有一个母亲生了三个女儿，大女儿没有礼貌，心眼也坏；二女儿心眼不坏，但缺点也不少；三女儿虽然年纪最小，但又乖巧又孝顺，是个好孩子。可奇怪的是：这位母亲偏偏喜欢大女儿。对于乖巧的小女儿，她不仅非常讨厌，还整天想着如何除掉她。最后，小女儿通过了圣约瑟的种种考验，得到了一大袋金子，二女儿得到了一小袋金子，而大女儿却被蛇咬死了。

这个故事告诉我们：如果一个娇生惯养、不知珍惜和感恩的人却得到家人最多的宠爱，那么他的下场一定很悲惨，最终一定会像垃圾一样被社会所抛弃。

一个个美丽动人的故事会温暖我们的心灵，引领我们成长，让我们学会如何去付出，如何去面对，如何去坚守，如何去感恩，如何去思考，如何更好地融入这个千姿百态、五光十色的世界。在以后的生活和学习中，我也要向故事中的小女儿学习，做一个懂事、乖巧、孝顺的好孩子。

学会感恩读后感 篇3

“感恩”是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷淡，所以，每个人都应该学会“感恩”，这对于现在的孩子来说尤其重要。因为，现在孩子是家庭的中心，他们只知道自己有自己，不爱别人。

所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。永远感激别人的帮助。感恩教育让孩子们知道，每个人都在享受别人带给自己的幸福生活。当孩子们感谢别人的善举时，第一反应往往是将来也应该这样做，这给孩子们一点行为上的暗示，让他们从小就知道如何去爱和帮助别人。

这次七（1）班举行的《学会感恩》主题班会让我们看到了孩子们心中的善和美。本次团队会议活动共分四章：（1）感谢家长，体验真实；（2）感谢老师，努力学习。

（3）感恩大自然。（4）感恩社会，学会珍惜。有歌唱《妈妈的手》、**《给妈妈洗脚》录像，诗朗诵，小品表演，感悟心得交流等方式让学生在亲身体验中父母的养育之恩、老师的教导之恩、他人的关爱之恩、大自然的慷慨之恩。

同学们围绕这些主题畅所欲言，大家用最朴实的话语和最诚挚的心表达了自己对父母、老师、朋友以及大自然的感恩之情。在活动的最后孩子们七嘴八舌，兴趣很浓。有的回忆了父母亲人给自己的关爱，有的讲述了老师同学给自己的帮助，还有的说了不相识的叔叔阿姨给自己做的事情......

由此，我们可以感觉到，孩子们学会了感恩，活动卓有成效。

感恩，学会感恩，先要学会知恩，要理解父母的养育之恩，师长的教诲之恩，朋友的帮助之恩，大自然的奉献之恩。

现在的孩子往往认为自己所拥有的一切是理所当然的，而做父母的也往往觉得给予孩子也是应该的，哪怕明知道是孩子的过分要求，往往也不忍心拒绝。这种过分的关心让孩子们觉得世界是自己的，所以他们无视别人的感受，为所欲为。他们把父母、教师的付出当成了应该，把亲人、同学的帮助当成了应该，全然没有了感激、感恩之心。

于是就出现了一些我们不愿见到的现象：撒泼、出走、自伤、不能和周围的人和睦相处......所以教育孩子学会珍惜，学会感恩尤为重要，而这次班会从孩子们的身边开始，让他们从的人和事开始发现，爱和付出无处不在，作为爱他们的父母、帮助他们的朋友、悉心教育他们的老师、无私奉献的大自然……一切的一切都值得我们用感恩的心回赠别人。

孩子是未来，感恩的美德。让美德在孩子身上传承下去是我们的职责啊！

学会感恩读后感 篇4

**著名作家屠格涅夫写的《麻雀》一文，我读了一后，深深地被老麻雀那奋不顾身、保护幼儿的壮举所感动。地上，一条大猎狗逼近小麻雀，张着大嘴，露出锋利的牙齿在小麻雀生死他关的时刻，老麻雀突然“像一块石头似的落在猎狗面前”，扎煞起全身的羽毛，尖叫着，准备与猎狗进行一场殊死的搏斗。猎狗慢慢地向后退去。

舍己救幼儿，老麻雀哪来的勇气呢？

它的勇气来自博大神圣的母爱。从麻雀到人类，我认为人类的母爱是无与伦比的。从咿呀学语，蹒跚迈步到走进校门孩子的哪一点微小的进步，不是母亲哺育的结果呢？

清早做饭，寒夜缝衣，雨天送伞，让孩子健康成长，哪位母亲不苦不累？当孩子生病时，母亲日夜守护着床，希望把疼痛转移到自己身上。遇到天灾人祸，哪一位母亲不为保护孩子而舍生忘死呢？

哈尔滨有一个再生障碍性贫血的女孩。她母亲不仅照顾她，而且每十天给她一次血，这使她的生活得以延续。母爱多么神圣，多么伟大啊！

所以我们应该学会感谢父母。我们每个人都有一个母亲。我们有一个共同的母亲。她是伟大的祖国。祖国给了我们幸福的生活和良好的学习环境，我们在她的怀抱中快乐地成长，所以我们更应该学会感恩，来回报我们的祖国母亲。

世上只有妈妈好！我们应该热爱工作，帮助母亲分担家务；努力学习，学好本领，回归祖国。

学会感恩读后感 篇5

我看了《我是90后》这本书后，有许多故事令我难以忘怀，尤其是13岁的男孩马鹏飞这个故事。在他8个月的时分，爸爸妈妈就先后弃他而去，尚在襁褓里的他还没有来得及记住爸爸妈妈的姿态就与奶奶相依为命。在他5岁那年，奶奶又因糖尿病并发症导致双目失明。在巨大的困难面前，他没有被压垮，而是决计努力学习，治好奶奶的病，报答那些协助过他的热心人，极力报答社会，报效祖国。

看完这个故事，我被马鹏飞达观、阳光、仁慈、刚强、乐于助人的精力所感动，日子的苦难没有把他压倒，没有把自己的不幸放在心里，而是把一切协助他的人记在心里，想到的是怎么感恩。在人的一生中，对咱们恩惠最深的莫过于爸爸妈妈，自己学会了感恩吗？想到这儿，有件事情至今让我觉得脸红：那一天，爸爸到长沙出差了，妈妈下班回家的时分，脸色发白，不断地流鼻涕、打喷嚏，我却没有一句甜甜的问好，没有沏上一杯幽香四溢的热茶，没有协助妈妈做些量力而行的事，而是坐在沙发上看自己喜爱的动画片。妈妈歇息了一瞬间，就到厨房帮我把饭菜煮好了，其时我没有对妈妈表示感谢，以为她做这些都是天经地义的。直到看到了马鹏飞的业绩后，一个比我大4岁的男孩不但会洗自己和奶奶的脏衣服，并且把整个家整理得有条不紊，我才为自己的所作所为感到惭愧。

在很多人的眼中，咱们是衣来伸手、饭来张口的小皇帝、小公主。不过，从现在开始，咱们要大声说“不”，由于已经有马鹏飞90后这样的优异典范，咱们要从现在做起，学会感恩：感恩爸爸妈妈给了我生命；感恩教师，教我学会了常识；感恩同学给了我天真烂漫的幼年……感恩关怀我生长的每一个人，让90后成为优异品质的代表！

学会感恩读后感 篇6

日本作家池田大作曾经说："读书不光能补充知识，还可以通过书籍，使作者与读者在对话中，产生生命的共鸣，共同塑造人生。"的确是呀！自从培新小学开展"共读共写共成长"活动以，不但丰富了孩子的视野，提高了孩子的思辨能力和写作水平，让孩子受益匪浅，我们家长也在活动中不断成长起。

在孩子读书的时候，我也读了杨芮茹和于振宇主编的《学会感恩》一书。这本书共分为11个节，分别从感恩亲情、师恩难忘、感恩失败、感恩挫折等节写的。《学会感恩》这本书告诉大家："胸怀感恩的心才会懂得爱自己、爱别人，也才能长久地感受自他人的爱，享受快乐，享受幸福的人生。"这本书里的故事和道理唤醒我沉睡的心灵。在教育我儿子成长的道路上，多了一些希望，多了一份美好期盼。如同作者一样，希望孩子在当今幸福美好、条优越的环境里，不要只知道索取，更要懂得感恩回报，希望感恩的种子在他心里播种、生根、发芽……

当下社会正处在一个从传统向现代转型的历史时期，我们需要建构新的价值观念和生活方式，但是我们也更需要铭记一些经典的伦理规则和礼仪道德，尤其是我们的孩子需要正能量，特别是接受感恩教育。中国是一个崇尚礼仪、崇尚感恩的国度，自古就有"谁言寸草心，报得三春晖"的感人诗句，"滴水之恩，当以涌泉相报。""恩欲报、怨欲忘，报怨短、报恩长。"的经典词句，从这些诗句中让人感受到古人对"感恩"的认同和崇尚。

拥有一颗感恩的心，就是拥有一粒正能量的种子。因为感恩不是简单的报恩，它是一种尊重和追求阳光人生的精神境界！我也经常给我儿子讲："世上最无私、只有付出不求回报的爱就是父母的爱，但那并不是父母欠你的，也不是应该为你做什么，之所以做是因为我们爱你。"我给孩子讲，就是希望孩子在成长的过程中明白父母为他所做的一切是恩赐，要他懂得感恩。有一次我问我儿子："你现在学到的这些知识你觉的要感恩于谁？"他毫不犹豫的回答："当然是老师，否则我还是盲呢！"此刻我心头一震，孩子幼小的心灵中已经有了感恩的种子，甚至已经发芽了。其实孩子应该知道师恩难忘。古话说"一日为师终身为父",老师是他们人生的启蒙者，赋予他们生命的意义，老师也是他们最可亲、可敬的人，因为老师把世上最绚烂的'阳光照耀给他们。

"感恩"不一定要感谢大恩大德，而是善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，以坦荡的心情、开阔的胸襟对待生活中的酸甜苦辣。学会用一颗感恩之心去面对生命中的每个人，对待生活中的种种坎坷和挫折，就一定会收获快乐、幸福的人生。

学会感恩读后感 篇7

我看了《我是90后》这本书后，有许多故事令我难以忘怀，尤其是13岁的男孩马鹏飞这个故事。在他8个月的时候，父母就先后弃他而去，尚在襁褓里的他还没有来得及记住爸爸妈妈的样子就与奶奶相依为命。在他5岁那年，奶奶又因糖尿病并发症导致双目失明。在巨大的困难面前，他没有被压垮，而是决心努力学习，治好奶奶的病，回报那些帮助过他的热心人，尽力回报社会，报效祖国。

看完这个故事，我被马鹏飞乐观、阳光、善良、坚强、乐于助人的精神所感动，生活的磨难没有把他压倒，没有把自己的不幸放在心里，而是把所有帮助他的人记在心里，想到的是如何感恩。在人的一生中，对我们恩情最深的莫过于父母，自己学会了感恩吗？想到这里，有件事情至今让我觉得脸红：那一天，爸爸到长沙出差了，妈妈下班回家的时候，脸色发白，不断地流鼻涕、打喷嚏，我却没有一句甜甜的问候，没有沏上一杯清香四溢的热茶，没有帮助妈妈做些力所能及的事，而是坐在沙发上看自己喜欢的动画片。妈妈休息了一会儿，就到厨房帮我把饭菜煮好了，当时我没有对妈妈表示感谢，认为她做这些都是理所当然的。直到看到了马鹏飞的事迹后，一个比我大4岁的男孩不但会洗自己和奶奶的脏衣服，而且把整个家整理得井井有条，我才为自己的所作所为感到羞愧。

在很多人的眼中，我们是衣来伸手、饭来张口的小皇帝、小公主。不过，从现在开始，我们要大声说“不”，因为已经有马鹏飞90后这样的优秀榜样，我们要从现在做起，学会感恩：感恩父母给了我生命；感恩老师，教我学会了知识；感恩同学给了我天真烂漫的童年……感恩关心我成长的每一个人，让90后成为优秀品质的代表！

学会感恩读后感 篇8

读学会感恩有感我爱您“妈妈”——读《学会感恩》有感分宜二小五班：黄橙蓝指导老师：袁艳玲合上《小学生之友》，我久久沉思，心里默默地念着：

“鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；鹰感谢天空，因为它让它飞翔；群山感激大地，因为大地使它高耸。”我要感恩谁，？我要感谢我的老师，因为是老师带我打开智慧之门，让我在知识的海洋中遨游。

现在，我在五年级。很多老师给了我爱、信心和力量。他们的努力值得我感激。然而，有一些爱情的记忆已经被时间的橡皮擦渐渐模糊，但我永远不会忘记袁小姐对我的爱。

袁老师是我一年级到现在的班主任。她工作认真，很和蔼可亲。至今我还淸晰地记得。二年级上学期那次期中考试，成绩出来后，我的心一下就沉到了谷底，因为分数与预想的要差许多，刚好这时老师叫我去办公室，我想这次老师定要批评我了，我的心开始忐忑不安起来，我踏着沉重的脚步来到了办公室。

然而令我出乎意料的是，在长达半小时的谈话中竟沒有一句是责备我的，老师只是语重心长的对我说以后要好好读书，要仔细点，不能再马虎了。我把老师的每一句话都深深地记在心里，暗暗下决心以后要努力学习。从此以后，每次上课当我想玩或课后马虎完成作业时，老师的话就会浮现在我的脑海里，时刻提醒我要认真学习，认真听课。

正所谓功夫不负有心人，经过这几个月的努力，我终于在期末测试中取得了理想的成绩，我非常的开心，因为我体验到了成功的艰辛和快乐。袁老师，谢谢你，如果不是你的几句话，或许，我还因沉浸在失落中而丧失了奋发努力的机会！在这五年里，你就像我的母亲一样给了我温暖、力量、信心和爱。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这是对老师的真实写照。是老师教我们知识，是老师教我们做人，是老师教我们如何更加勤奋地学习，从不辜负我的期望！我们成长和感恩！

我们的点点滴滴都离不开老师！我衷心感谢你，我的老师！感谢您为我所做的一切！

将来，无论我成为参天大树还是矮矮的灌木丛，我都会祝福你生命的绿色-我的老师！向您致敬——我心中的“妈妈”。读学会感恩有感虞波社区孙璐“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己……”这是歌曲《感恩的心》中的歌词。

我喜欢这首歌，不是因为它的旋律很好，而是因为它的歌词让我感动。而最近在虞波社区文化礼堂听了李道一老师的“快乐每一天”讲座，颇有感悟，随后就借阅了***的《道一论道》一书，对“感恩”一词感悟良多。感恩是发自内心的。

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母、亲友为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海，你是否在父母劳累后送上一杯暖茶，在他们生日的时候递上一张自制的卡片，在他们失落时奉上一句安慰的话语？

他们为我们倾注了心血。精力旺盛，我们已经记住了他们的生日，精力了他们的疲劳，是否能察觉到银丝、皱纹？感恩需要你的心去实现和回报。

感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达了她的感激之情。自古以来，伟人都有一颗感恩的心。

感恩不需要惊天动地，只需要一句问候、一个**和一点奖励。感恩又是有必要的。爱让这个世界不停地旋转。

父母付出的远比山高，比海深，而作为我们，只知道如何张开嘴，把衣服伸出来。而我们与父母之间，似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了父母曾经的付出，忘记了他们给予我们关爱和快乐。我们需要知道，学会欣赏别人是我们的良知。

然而，在当今社会，拥有一颗感恩的心并不容易。经常看到这方面的报导：农村里很多父母给予孩子无尽的爱，而儿女长大**后却不知感恩，甚至在父母有需要的时候不见踪影……这种事例比比皆是。

让我们学会感恩。学会感恩会开阔我们的视野，让我们更快乐。感恩在心，你我共悟。读学会感恩有感石开英感恩是一种处世哲学，也是生活中的大智慧。

一个智慧的人，不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味索取和使自己的私欲膨胀。学会感激你所拥有的和生活给你的。只有这样，你才能有一个积极的人生观，始终有一个健康的态度。

每天怀有感恩的说“ 谢谢” ，不仅仅是使自己有积极的想法，也使别人感到快乐。当别人需要帮助时，伸出援助之手；当别人帮助自己时，用真诚的微笑表示感谢；当你难过的时候，会有人花时间安慰你等等。这些小细节是一颗感恩的心。美国**罗斯福有一次不幸家里被偷，朋友写信安慰他，他却这样回信：

“我应该感谢那位小偷。首先，小偷偷的只是我的东西，但没有伤害我。其次，小偷只偷我的一部分东西，不是全部。

第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我……”罗斯福面对如此的不幸，却能找出三条感恩的理由，而我们身边的许多人是这样吗？我们是个平凡的人，但我们也要懂得感恩，感激生命赐予我们的一切，包括我们得到的，也包括我们失去的——我们要感激上苍，她让我们来到这个世界，来到这个并不完美，但却是很真实的世界，她给了我们十几年、几十年的时间，让我们行走于世界，看到身旁美丽的风景，结识真诚的朋友，享受五彩纷呈的生活。我们要感激父母，他们给了我们生命，给了我们情深似海永不图回报的父爱和母爱，他们哺育我们，他们培养我们，他们教我们做事的原则，做人的品质。

我们应该感谢我们的家人。他们给了我们温暖的爱，让我们感受到了家庭爱的价值。我们要感谢老师，他们教导我们知识，传授经验给我们，教我们做人的尊严，以身作则，影响我们，在学习上，生活上，给我们一次又一次的启示。

我们要感谢我们的朋友，是朋友在我们困难时伸出友爱的手，是朋友在我们孤独时送来了温暖，是朋友在我们生病之时给予了深情的问侯，是朋友在我们迷路时，指出正确方向。当然，我们要感谢书，感谢好书，感谢那些写好书的人。是那些人，那些书，让我们明确世界的博大，自然的神圣，而自己却是渺小的，卑微的，让我们读懂生命的本质，生活的真谛……感恩，是一种歌唱生活的方式。

我们要永远用一颗感恩的心看自然，看人类，看命运，要学会厚待，学会宽容，学会对待灾害、不幸不再耿耿于怀。感恩会使我们富有、快乐、温暖；感恩，让人懂得爱，然后去爱，最后得到爱。朋友们，让我们“学会感恩吧！”

学会感恩读后感 篇9

感恩是中华民族的传统美德，是一种处世哲学，是一个人对自己和他人以及社会关系的正确认识；感恩也是一种责任，知恩图报，有恩必报，它不仅是一种情感，更是一种人生境界的体现，《学会感恩》读后感。然而，现在的孩子都是家庭的中心，家长的宠爱、别人的关心在他们看来理所当然，大部分孩子都缺乏感恩意识。那么，我们应该如何唤醒学生的感恩情怀，让学生学会感恩呢?

一、懂得感恩

感恩犹如心灵的泉水，源源不断地滋润着心田，让生命充满生机，遍洒阳光，享受生活的美好和幸福。"滴水之恩，涌泉相报"，"谁言寸草心，报得三春晖"，"恩欲报，怨欲忘；报怨短,报恩长"，"知恩不报非君子"，"吃水不忘挖井人"等经典词句，诠释了中华民族的淳朴民风，体现着中华民族对感恩的认同和崇尚。例如学生在学校受到同学的帮助，要让孩子学会向同学说声谢谢，并要尽量帮助其他同学，让爱传递下去，在日常生活中也要学会感恩，对于父母的关爱要学会说谢谢，帮助父母做些力所能及的事情，读后感《《学会感恩》读后感》。

二、学会感恩

作为教师，我们应该鼓励学生从做一些不起眼的小事开始，着力培养学生的感恩意识。在学校，我发现学生对师长都很有礼貌，懂得尊重老师，见到老师会向老师问好；一些低年级的小朋友虽然个子小，却也会主动帮老师擦黑板、帮老师拿东西；很多学生回家会帮助父母做力所能及的家务活…即使是些再平常不过的举动，也都是孩子感情的自然流露和抒发，是真实的、可贵的。

在学生幼小的心灵播下善良、知恩的种子，让学生感受到他人对自己的`关心和爱护。首先，我们要让学生知道每个人目前在享受的幸福生活是别人通过付出给自己带来的。比如，让他们明白：父母在外辛辛苦苦地打工是为了挣钱供他们读书；老师在讲台上挥洒汗水、在灯下批改作业是为了他们的成长…让他们发现别人给予自己的爱，从而由内心萌发出感激之情。其次，永不忘记别人的帮助之恩，不辜负父母和老师的养育教导之恩。我们知道，当孩子感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。

要让学生成为常怀感恩之心的人、懂得感恩、懂得报恩的人。要让学生知道"心中有春天的人，身外才会有春天；懂得播种春天的人，才会收获春天。同学们，我们要感激父母给了我们这一次生命，让我们能来到这个世界活过一次；感谢老师，教给了我们知识，让我们成为一个有用的人；感谢朋友，给了我们友谊，让我们在生命的旅程中不再孤独。"

学会感恩读后感篇二

学校给每位老师赠书一本《学会感恩》，读后感悟尤深。联系实际，一感环境恩，二感人文恩，三感创业恩……

感恩是一种处世哲学，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆风顺，我们要勇敢去面对，我们成功了，于是，感恩的理由找到了许多。感恩使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，最终获取前进的动力。感恩不纯粹是一种心灵安慰，也不是对现实的逃避。感恩是一种歌唱的方式，它来自对生活的美与希望。

古往今来，多少仁人志土格守着“恩义”二字，留下了千古美谈。就说三国时的诸葛亮，因受到刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，而后将自己的一生贡献给蜀汉，所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。这份情义是何其令人敬仰，这颗感恩之心是何其令人感动啊!

校长对我们也有知遇之恩。他工作时精益求精，微察个体，他以他独特的人格魅力，感染我们去努力工作，不是为他，是为自己工作，为自己的明天而工作。很多老师就是被他这种人格魅力打动，而调起了主观能动性，使工作做得更好，更出色。

我只是在教学一线的一名普通教师，能够如此奋力的工作，这种主观能动性的调动，全因在古小的团队使我学会了感恩。

古人云：“恩义重如山，情意深如海”。我们每一个人都生活在现实复杂的人际关系网中，学会感恩，犹如用放大镜去看他人优点，滴水之恩，当涌泉相报。这样我们的道路才会越走越宽广。让我们在感恩的阳光下沐浴成长，带着感恩的心去生活，去工作，去发奋图强!

学会感恩读后感 篇10

像海鸥飞过蔚蓝大海，像清风拂过细嫩的柳条，我每每想起这本书，就禁不住涌起愉悦之情。它就像一阵春风，吹散了我心中的阴云，带我领略人世的真谛，它就是《学会感恩学会爱》。这本书讲述的是一个个感动人心的故事，每个故事都蕴含着一个意义深刻的道理。下面，我和大家分享一下其中的一个故事吧！

一天晚上，在一套用木板隔成的`两层商铺里，住在里面的一位母亲半夜起床上卫生间，却发现商铺着火了。她的两个女儿和三个儿子都很害怕，躲在母亲身边。幸好阁楼上的天花板只有一层，只要砸开它，就可以攀上后墙逃生。父亲带领两个雇工砸开天花板，跳出去呼救。围墙上有一个雇工留下来要救这位母亲和她的孩子们，可围墙太高了，有两米多，母亲和孩子们根本无法抓住雇工的手跳出去。于是，母亲用尽她的全身力气，把她的孩子们一个个举过头顶，当所有的孩子都被她安全举过头顶跃过围墙后，她却再也没有力气将手伸向雇工跳出去了，大火很快将她吞没了。之后，人们扑灭了大火，找到了这位母亲，看到了极为悲壮的一幕：母亲跪在地上，双手始终保持着一个托举的动作。看到这里，我不禁心头一酸，这位母亲用她那并不强壮的肩膀托起了五个孩子生存的希望，自己却葬身火海，这是多么伟大的母爱啊！

这个故事让我明白了，亲情是多么的珍贵。她就像黑暗中的灯塔，照亮我们前进的道路；就像冬日的暖阳，给予我们无限的温暖。同学们，让我们学会感恩，感恩父母的养育，感恩朋友的帮助，感恩老师的教导，同时也学会关爱他人，让爱的火炬永远传递下去！

学会感恩读后感 篇11

在西方，每年都有一个节日就是感恩节。在那一天，人们要吃火鸡、南瓜馅饼和红莓果酱。无论谁在哪里，都要赶回家。

我们要怎样才能学会感恩呢？在古代的很多古诗中我们能学会。比如：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“滴水之恩，当涌泉相报”；衔环结草，以报恩德，这些在中国绵延多少年的经典例子，告诉我们的也是要学会感恩。

有些人会懂得感恩，可是有些人却不懂得，他是那么地忘恩负义。别人给予了我们帮助、恩惠和德译，有些人却总会忘记和忽略，有意无意地站在了感恩的对立面。特别是父母给予我们的爱，我们特别容易忽略。

懂得感恩的人一般都是谦虚之德之人，是有敬畏之心的人。对待比自己弱小的人，知道要躬身弯腰，便属于前者；感受上苍懂得要抬头仰视，便属于后者。因此，哪怕是比自己再弱小的人给予自己哪怕是一点一滴的帮助，这样的人也是不能轻视、不能忘记的。

恨多于爱的人，一般会缺乏感恩之情。心里被怨恨涨满的人，就像是被雨水淹没的田园，很难吸收水分，就很难长出感恩的花朵世界禾苗。

不懂得忏悔的人，一般也会缺少感恩之情。这样的人总是认为自己是正确的，自己没有错，对别人给予他的帮助，特别是指出他的错误弥补他闪失的错误，他总是不会在意。不仅不会在意，而且还会认为这样的帮助是多余的。这样的人，心如冰硬板结的'水泥地板，水是打不温的，便也就难以再松软得能够钻出惊蛰的小虫，鸣叫出哪怕再微弱的感恩之声来。

没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己；没有亲情、友情和爱情，世界将会是一片孤独与黑暗。我们要学会感恩，无论是生活还是生命都需要感恩。

蜜蜂从花丛中采完蜜，它们还知道嗡嗡地唱着道谢；树叶被清风吹得凉爽，还知道飒飒地响着道谢。可是，我们还不如蜜蜂、树叶它们。

虽说大恩不言谢，但是感恩不一定仅发于心而止于口，对你需要感谢的人，一定要把感恩之意说出来，把感恩之情表达出来。

假期我看了《学会感恩》这部书，看完后，我静静的想：我们青少年要感谢所有关心我们成长的组织和个人，要感谢他们的付出，学会感恩，让我们的世界更和谐。

作者针对我们这一代青少年身心特点、接受能力用鲜活、通俗的语言、生动典型的事例、喜闻乐见的形式、结合当前社会的新形势、新问题，从拒绝毒、预防犯罪、自我保护、维护权利、关心他人、面对灾难六个方面阐述和分析新时代、新观念、新行为。

其中有个小故事《商人的葬礼》一个孤独的商人，他没有任何亲人，一生自食其力，年龄越来越大了，他担心自己死后无人知晓，无人送葬，所以他在生命的倒计时时也不停地帮忙别人，关爱别人，施舍有需要的人，想来换取死后有几个人来送葬。可是他没想到自己小小的恩惠却换了死后来全镇近千人来参加的葬礼，远远超过了他的要求。

这个故事让我体会到，付出什么一定会收获什么，关爱他人，造成人人为我，我为人人的良好社会风气，让这种良好美德传承下去，不要让爱之链断掉，让世界充满爱，让社会变成爱的摇篮是我们的责任和义务。

朋友，你感谢过你的家人吗？你把你对他们的感激都说出来了吗？

最近我读了一篇名为《学会感恩》的文章，让我深受感动。里面主要讲述了两则小故事。一则讲述了一位为家人长年操劳的母亲在又一次的年夜饭上，却端上了一盆稻草，她说：“我为你们做了这么多饭，你们却从没称赞过一次，更没有感激过一次，那还不如吃稻草呢！”另一则讲述了两位小姐妹为了找她们儿时的恩人，不畏艰难，整整找了20年。看到她们20年后感谢恩人的场面，在场的人没有一位不流泪的。

生活中有许许多多帮助过我们的人，(.)我们也应该去报答他们。如果觉得无能为力，哪怕对他们说一声“谢谢！”现在有些孩子觉得父母给予自己的爱是理所当然的，而记不起父母的生日，和父母争吵也不算什么大事。俗话说得好：“有恩不报非君子。”让我们学会感恩吧！学会感恩，感谢父母赐于我们生命；学会感恩，感谢大地哺育了生灵；学会感恩，感谢明月照亮了夜空……我们一定要把感恩之意表达出来，谁都渴望听到一点儿感谢的回声。

为这事，奶奶还经常在人前夸我懂事。

“感恩，是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。”让我们学会感恩，懂得回报他人，让世界变得更加美好。

学会感恩读后感 篇12

无意间翻开学校发的《语文读本》，看到了这篇文章，它给我留下了很深的印象。

这篇文章是着名作家肖复兴写的，他举了几个简单的实例，充分体现出了文章的主题——学会感恩。

西方有一个感恩节，在那天，无论天南地北，再远的孩子，也要为跟家人团聚而赶回家，对父母说一声“谢谢”。但遗憾的是，中国没有“感恩节”中国人认为，父母一切为自己所做的事都是应该的。记得一位中学教师对我说过：“父母供你养你，是应该的，但不是必要的。”

我们必须学会感恩，感谢父母对自己所做的一切。这篇文章里的一个小故事给我的印象很深刻：一位母亲在感恩节时端上桌的，是一盆稻草，他对家人说，她为家人做了一辈子的饭，家人也没有说过一句感恩的话，这和吃稻草有什么区别。虽说大恩不言谢，但是，感恩一定不要仅发于心而止于口，对你需要感谢的'人，一定要把感恩之意说出来。

这篇文章然我懂得了许多道理，永远不要忘记感恩。真的，如果我们每一个人都懂得感恩的话，“世界将变成美好的人间”。

北京丰台区东罗园小学六年级:xxx

点评：这是一篇精彩的读后感，作者结合书中的故事，表达出了自己的感慨——感恩一定不要仅发于心而止于口、永远不要忘记感恩。文章不但文笔优美而且感情非常的真挚，可见是作者的“有感而发”，非常的真实，很打动人。

学会感恩读后感 篇13

落叶飞扬的乐章，是树木对大地滋养的感恩；丝缕飘荡的晴空，是白云对蓝天哺育的感恩。感恩是小草之于大地，是鱼儿之于河流，是雄鹰之于天空，是儿女之于母亲，这是浩浩宇宙间最神圣崇高的一种情感滴水之恩，涌泉相报。

肖复兴的学会感恩就告诉我们：没有阳光就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有父母就没有我们自己；没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。这些都是浅显的道理，没有人会不懂，但是，我们常常缺少一种感恩的心理。

是啊，一位哲人曾经说过，高尚的人格是起码具备两种心灵品质，一种是宽容，一种是学会感恩。感恩，不仅是一种美好情感、行为的体现，更是一种高尚人生境界的体现。感恩之心，既能幸福他人，也会快乐自己。学会感恩，是为了回报他人而付出的点滴行动；学会感恩，是为了用道德的甘露滋润心灵。

感恩不但是一种高贵品质，而且是种哲学，学会感恩，就会懂得尊重他人，发现自我价值。懂得感恩，就会少些歧视，就会以平等的眼光看待每一个生命，看待我们身边的每个人。当我们感恩于他人时，我们也会快乐。感恩，不仅是一种美好的情感，更重要的是对责任的承担，对道义的坚守。心中充满感恩之情，才会想到回报，才会想到奉献。

感恩父母，我们才会承欢膝下；让他人安享晚年；感恩伴侣，我们才会执子之手，与子偕老；感恩朋友，我们才会肝胆相照，患难与共；感恩生活，我们才会热爱生活，回报社会。而当我们吃着可口饭菜时，会感激父母的无私关爱吗？当我们坐在舒适的教室里的时候，会感激老师的辛勤栽培吗？当我们在舞台上取得成功时，会感激朋友们的支持吗？然而有些中学生认为别人帮助自己是理所当然的事，就心安理得地接受帮助，甚至吝啬地连一声谢谢也不说，对别人总是漠不关心，总是对别人要求多而对自己要求少，疏于用一颗感恩的心去表达情感，施以回报。

作为一名中学生，我们要学会对自己拥有、享受的一切怀有感激之情，要有一种知恩图报的善良心肠，有了这颗善心的支撑，才能在走向社会后处处施以爱心。对含辛茹苦的父母，应学会感恩，因为他们给予了我们生命，呵护着7953我们健康成长；对辛勤栽培的园丁，应学会感恩，因为他们教会了我们道理，让我们抛却愚昧，走向成功。

报以诚挚的笑脸，当别人需要帮助与支持的时候，我们同样可以用宽容的心态伸出自己热情的双手。因为心存感恩，才会珍惜拥有，珍惜幸福。

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很高兴为您介绍“团结读后感”相关的内容希望能够提供帮助，希望这些材料对你有所帮助可以供你参考和使用。哪怕我们只阅读了一篇小故事，在这之后都会有自己的收获与体会，作者写的作品这本书籍中充满了知识和道理。 读书不仅仅是为了获取知识，更重要的是写出一篇有意义的读后感。

团结读后感(篇1)

《西游记》是我国四大名著之一，它充满离奇的色彩，向我们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。著作主要讲述了唐僧师徒四人，分别是从大唐去西天取经的唐玄奘——唐僧，因大闹天宫而被压在五指山下的齐天大圣——孙悟空，因调戏了嫦娥而被贬下凡的天蓬元帅——猪八戒，和卷帘大将——沙和尚，他们一路艰辛，历经九九八十一难，最后取得真经的故事。读完全书，我深深地体会到团结合作的力量。我们面对困难，要学会与他人合作，齐心协力，团结一致，共克时艰。当然，要做到这一点并非易事，那就让我们带着疑问一起去看看吧!

他们师徒四人性格完全不同，让他们精诚合作可有点难度呢!其中一个著名的故事《三打白骨精》就可以很好地说明。在这个故事中，白骨精变成了三个凡人来诱骗唐僧，不过每次都有惊无险的被孙悟空识破了，而且不由分说地用金箍棒打死。但唐僧是凡人，殊不知那是妖怪化身，误以为孙悟空在伤及无辜，再加上猪八戒的谗言，竟把忠心耿耿、伸张正义的孙悟空无情地赶走了。你看，这一段情节就是因为唐僧的不信任而导致的尖锐矛盾，所以让刚刚组建的一个团队出现裂痕。可见，性格迥异的团体要做到齐心协力，团结一致可不容易呢。平日里，我们在体育课上集体跳长绳也是这样，刚开始怕别人碰撞到自己,彼此的不信任，所以不敢放开手脚，总是有人不停地绊绳跳停。随着我们练习的次数越来越多，彼此越来越信任，跳的也就越来越顺了，这就是齐心合作的力量。

俗话说：“人心齐，泰山移。”我不禁感叹,大家要想做成一件大事，必须齐心协力，团结一致才能取得最大的成功!

团结读后感(篇2)

昨天，我和妈妈一起看了一场电影——《魔法总动员》，讲的是一只流浪猫和一位叫“老爹”的会变魔术的老人及他的魔法小伙伴的故事。

因为小猫怕打雷，所以老爹给它取了一个名字叫“小雷”。老爹有一只兔子和一只老鼠，它们一点也不喜欢小雷，一心想要赶走它。可是，就在它们准备赶走小雷的时候，不幸的事情发生了，老爹发生了交通事故。这时，老爹的侄子来了，他是房子销售员，他的生意一直不好，看见老爹的房子如此华丽，就打起了房子的坏主意，于是在老爹不知情的情况下，让老爹写下了房子买卖授权书。

从此，老爹的魔法小伙伴们和小雷为了他们共同的家园，团结起来赶走了一个个看房客。尤其是小雷起了很大作用，因为小雷是一只猫，老爹的侄子刚好对猫严重过敏。最终小雷也因此得到了大家的认可。

从这一部电影中我知道了一个道理，那就是“团结就是力量”。

团结读后感(篇3)

原则意识。团结的目的是营造融洽、和谐的环境，以利于更好的开展工作。无原则的一团和气，是“结团”、涣散，不是团结。

坚持这一原则，要在包容、宽容、理解、支持的基础上，指出对方的错误和不足，加以纠正。通过真诚的提醒、善意的批评和理直气壮的斗争，在激烈的交锋中达成共识；坚持原则，就要在大是大非面前不含糊、不和稀泥，在一般问题上讲感情、讲友谊；坚持原则，就要把党和人民的利益看得重一些，把个人的得失看得淡一些，小我服从大我；坚持原则，就要凡事出以公心，心存大气，不拿原则作交易，不掺杂个人私利，相互理解，相互信任，在合作共事中加深了解，在相互支持中增进团结。

大局意识。大局意识是搞好团结的思想基础。树立大局意识，就要自觉做到：

不利于团结的事不做，不利于团结的话不说，主动维护领导班子的权威；树立大局意识，就要发扬民主，大事多商量，小事多通气、不搞独断专行，做到交心不勾心、分工不分家、补台不拆台，内部形成凝聚力，横向形成亲和力，上下形成吸引力，对外形成战斗力；树立大局意识，就要把团结作为一种品德来培养，作为一种能力来强化，作为一种境界来提升，努力形成心往一处想，劲往一处使，团结一致干工作，齐心协力谋发展的良好氛围。）

团结读后感(篇4)

读《班主任工作漫谈》有感

这个假期，我读了魏书生老师写的《班主任工作漫谈》一书，通过这本书，我更加深刻地领悟到班主任工作是一项伟大并且蕴含智慧的工作，只有真心地热爱学生，热爱教育事业的人才能将班主任工作做好。

魏书生先生说：他属于那种愿意当班主任的老师。因为他认为当老师而不是当班主任，他真的失去了成长能力的机会，蒙受了巨大的损失。

事实上，一直以来，我也认为如果老师不是班主任，那将是一个遗憾。因为班主任可以有更多的机会和学生接触，了解他们。其实，愿意当班主任只是意志的问题。我们能否成为一名好老师是意个根本问题。

可以说，做一名好班主任是一个技术问题，这说明班主任的工作有很多知识。通过《班主任工作漫谈》我了解了一些班主任工作的方法，现分享如下：

一、班主任要努力改变自己

魏书生老师在书中写到，他刚开始教书时，所在的学校环境很不好，而且他教的班里学生学习情况也不好，其中一个班班里有56个同学全是男生，这些男生是从各个班淘汰出来的学习后进生。面对这样的环境，魏老师埋怨过、灰心过、也等待过，可是埋怨、灰心、等待的结果，是学生越来越难教，自己的脾气也变得更糟糕，一事当前，不是千方百计想办法战胜困难，而是先指责埋怨一番。后来魏老师想通了，他说：

“用**般的光阴，换来一大堆无用的指责埋怨，这真是人生最悲哀的事情。”魏老师觉得人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。只有适应环境，我们才能改变它。

于是，魏老师面对现实，千方百计改变自己的教学方法，不长时间，他任班主任的班级，班风有了明显的变化，那56个男生也和他成为了朋友，这些学生帮着他搞教学改革，帮着他设计公开课，学生们的学习热情出人意料地高。

魏先生的经历使我明白，无论在教学还是生活中，我们总是遇到困难。遇到困难时，要积极面对，寻求解决问题的办法，避免解决不了问题，反而会使问题更加困难。人们总是要面对令人不满意的环境。只有改变自己，才能适应环境，使环境朝着预期的方向变化。

二、科学管理班集体

在本书中，魏老师提到了很多的方法，这些科学的管理方法，使学生们更加团结，更加乐于学习，这些方法很值得我们借鉴。

方法一叫做“条条大路通罗马”，即：在日常的教学活动中，魏老师会注重对学生发散式思维的培养。他会让学生就一个问题进行全方位思考，尽可能多地想出解决方法。

的确，这种思维的培养，使得学生们更加开朗、乐观、豁达，使他们在面对问题时，不至于钻牛角尖，而是懂得换角度思考。我想这样的培养方式，会对学生们有着深刻的影响，在他们今后的生活中，这些学生较之其他人会更加乐于探索、乐于发现。

方法二叫做“坚持道德长跑——写日记”，魏老师说：引导学生每天都写一篇日记，每天都站在比较正确的角度分析自我、分析社会，经常制定战胜自己的措施，制定为别人、为社会做实事的计划，自然会提高同学们的思想觉悟和认识水平，会增强他们自我教育的能力。的确，写日记可以使我们反思自己一天的活动内容，可以让我们发泄出心中的不快，又或者是记录下今天的快乐与甜蜜。

另一方面，这种方式也可以在一定程度上提高学生的写作能力。

方法三叫做“每天点燃一盏思想的明灯”，即：每天由学生轮流抄一条格言。名人名言都是具有激励性的，学生们知道得多一些，便会减少他们在黑暗中摸索的弯路。

每天一句格言有它独特的作用，春风化雨，点滴入土，日久天长，潜移默化，学生的精神世界一定会比昨天更加光明。

方法四叫做“学生座位自愿组合”，学生们按照利于学习和自厢情愿的原则可以去组合自己的座位。这样的方式在一定程度上给了学生们自由的空间，同时也使学生更加强烈地认识到坐在一起的同桌是要相互促进、共同学习的。我认为这样可以增强学生的学习积极性。

方法五叫做“班级要做到八有”，即：教室里要养花，要养鱼，窗户上还要有窗帘；教室前应有洗手盆、毛巾、肥皂等洗手用具；还要有暖壶、茶杯等饮水用具；有推子、剪子等理发用具；有纸篓，有痰盂。这些东西可以由各个班级自己准备，老师可以鼓励学生献花、献鱼、献盆、献壶……这样，个人献给集体东西，他会更爱集体。

的确，培养学生的集体主义精神，最有效的方法便是吸引他为集体出力，为集体流汗，为集体贡献出一些个人的东西，吸引他为集体倾注心血。倾注得多，感情自然就会深起来。

读了这本书，我收获太多了。我真的很羡慕魏老师的教学智慧。我认为他真的是一位伟大的老师，一位伟大的班主任。

他的教育思想和教育思想值得我们学习和借鉴。今后我将努力向优秀教师学习，努力成为一名合格的优秀教师。

团结读后感(篇5)

什么故事家喻户晓、妇孺皆知？那恐怕就是《西游记》了。它虽然没有《三国演义》的豪情壮志，没有《水浒传》的兄弟情义，也没有《伊索寓言》深入浅出的哲理，但是它大胆的想象、奇特的妖魔、变幻无穷的法术深深地吸引着我们。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超、是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺少善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物都有自己的特点和个性，正好形成鲜明的对比，这让我不得不佩服作者高超的写作技巧。

其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。在他身上，我也有一种叛逆的心理，还有他敢于与强大力量抗争的勇敢精神，我非常钦佩和钦佩。比如，在《三十多个白骨精》的故事里，孙悟空在不了解情况的唐僧的不断劝阻下，仍然我行我素地打白了妖精。

当我读这本书时，我常常有一种共鸣感。我想这是我内心对自由的渴望！在经历了一个又一个个性受制约后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的向往，那根深蒂固的向往对彻底自由的向往。

孙悟空破土而出，闯龙宫，闹地府，在花果山安闲称王，可以说已经达到摆脱一切束缚的境界，彻底自由的状态，而他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。如此生动的形象，给了我一种追求自由、追求自由的力量和勇气。

辞典中英雄有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我相信，英雄就是那些顽强地把握自己命运，为崇高理想而奋斗的人。

毫无疑问，孙悟空是一个典型的英雄。他不怕为了自由和尊严而与一切抗争。正是因为这种对抗的悬殊，才使得发自内心的斗争具有悲剧色彩。明知不可为而为之的勇士才能突现出英雄本色。

第二次，我撞到了令人恐惧的高海拔大桥，这是英雄所能做的。

书中写唐僧师徒经历了九九八十一难，这让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这真是一种值得我们学习的精神。再想一想，我经常半途而废，作业半途而废，既没有质量，也没有效果。

我禁不住感到惭愧为什么我不能脚踏实地，像他们一样坚持到底？

也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我一直坚持到最后。只要你认真、始终如一地做作业，你就会得到令人满意的结果。

这是一部大家都喜欢读的经典名著。每个人在解读时都会有不同的感受和灵感。有人喜欢它鲜明的人物个性，有人喜欢它瑰丽的整体形象，有人喜欢它活泼诙谐的语言，有人干脆把它当作道德修养**或政治寓言。但在我看来，这没什么。只是个游戏。这是一个纯粹的神话世界。

师徒四人为什么能到西天呢？最重要的便是团结。如果一个人想向西走，一个人想向东走，另一个人想向北走，那么圣经就永远不会有了。

生活经典是我们的目标，师徒是我们的合作。其实我们已经有过有过一次小小的西天取经。那是我们的小学生活。我们30号徒弟经历了哭闹、打架斗殴，显然不是那么顺利。

但我们见证了团结、友谊和师生，用汗水获得了第一本坚实的**。我们步调一致地跳长绳，全神贯注地踏步走我们就这样风风雨雨的度过了六个春秋。

复读《西游记》，让我发现其不同于一般名着的特点。我相信并希望它能永远向你展示四个主题：自由、神话、英雄和团结，带给你灵感和内在力量。

团结读后感(篇6)

大学是培养我们人生观和世界观的地方。我们应该永远记住这些基本精神。但光是记住还不够。我们需要在日常生活中经常使用它。只有这样，我们才能达到理解和掌握，然后深入了解。

大学生作为一个比较特殊的群体，我们正站在校园与社会的边缘，我们肩负着重任，因为我们将是先进知识的载体，社会主义现代化建设的**人。时代和社会是不断的发展着的，为了适应发展的需求，我们更应该时刻牢记实事求是，一切从实际出发，量力而行，不能好高务远，也不能自卑，更不能骄傲，头脑清醒的找到适合自己发展的位置，

然而，许多大学生却浪废了宝贵的青春。这主要来自两方面的影响：一方面，是由于人的思想的多元化和大学生思想素质的多层次性，每个人的想法都不一样，价值观不同，驱使我们做出不同的抉择；另一方面，大学生所处的环境是复杂的。大学生活丰富多彩。这和高中完全不同。

各种**刺激着世界观、人生观和价值观还为完全成熟的我们，使我们迷失方向，忘记了自己曾慷慨激昂的立下的誓言，出现理想信念淡薄、缺乏责任感和荣誉感等一系列问题。因此，作为当代大学生，我们应该少虚荣，多务实；少妄想，多理性，要从实际出发，解放思想，实事求是。

团结读后感(篇7)

▲团结就是力量——读《西游记》有感作文(一)

西游记这本书相信很多人都多读过。《西游记》是一本关于旅行、探索和神话的长卷。与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古代四大名著。

西游记一共一百回，叙述了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒，沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取得真经，修成正果的整个过程。

说到《西游记》，我相信你首先想到的是孙悟空。孙悟空是作者刻画的主要人物，会七十二变，有重一万三千八百斤的如意金箍棒，且本领高强、武艺超群。更是一个跟头能翻十万八千里。

这是很多人年轻时最崇拜的偶像，我也不例外。小的是时候对西游记可以说是百看不厌，认为孙悟空是个了不起的大英雄。人们相信孙悟空可以独自对付所有的妖魔鬼怪。

唐僧、猪八戒、沙和尚只是跑龙套的而已。但最近，当我再次阅读《西游记》时，我突然发现，没有他们的四位师徒，谁也不能离开。

唐僧心地善良，胆小懦弱。虽然他没有很强的能力，但他有一个至关重要的角色。那就是牵制孙悟空。使孙悟空不敢乱来。

否则，孙悟空不知道要杀多少人。例如，在第十四回合中，六个小偷想抢劫这个可怜的老人的钱和食物。结果被孙悟空打死。唐僧骂孙悟空时，说有六个贼没打。

尽管这个故事也显示了孙悟空憎恨**的性格。但这也显示了孙悟空把别人的生活当成儿戏的思想。如果以后没有唐僧的紧箍咒，孙悟空就不一定要去西天取经了。

猪八戒朴实老实，有时贪吃懒惰。它是一个有缺点的喜剧角色，也是一个受人喜爱的角色。沙和尚则永远是一副吃苦耐劳，一副老黄牛的样子。尽管她们两个不如孙悟空强，但她们的作用不容小under。

在西游记第九十一回时，唐僧被妖怪抓走，孙悟空去就唐僧是，却因为妖怪们摆的一个阵而心神打乱，最后无奈逃走。后来幸亏猪八戒想出一个办法救出**。

但我认为，他们之所以能够取得好成绩，主要原因是团结一致。每次遇到危险，他们都勇敢地面对。不是选择退却、逃避，而是选择前进、选择面对。

他们就像一堵铁墙，不能被打破。因为这是一堵团结的墙。

▲团结就是力量——读《西游记》有感作文(二)

最近，我读了中国家喻户晓的古典名著之一《西游记 》。

(西游记)以孙悟空，猪八戒，沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一番磨难，终于取得了真经的故事 。

读了《西游记》之后，我明白只有我们一起努力才能成功。我们知道那孙悟空大闹天宫，大闹龙宫，勇闯冥司，无所不能，还有火眼金睛，能分辨是人是妖。所以在西天取经的路上，我们下了很大的功夫，降魔除魔。

然而，没有善长水质的猪八戒和沙僧的帮助，孙悟空很难在水中成功捉妖。

唐僧师徒四人是团结才来到西天取回真经的，俗话说的好：兄弟齐心，其利断金。而我呢!

和兄弟一点儿也不团结。我有一个表弟，他在上海，我一年见面。这个春节，我刚遇到他很开心！

一起玩游戏，一起收爷爷的压岁钱 ，却因为买鞭炮的事争执起来，还打了一架，现在想想我这比他大28天的哥哥居然和弟弟打架，真惭愧。

读这本书，让我意识到团结的力量实在太重要了，所以我必须团结同学、朋友、家人。

▲团结就是力量——读《西游记》有感作文(三)

西游记这本书相信很多人都多读过。《西游记》是一本关于旅行、探索和神话的长卷。与《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称为中国古代四大名著。

西游记一共一百回，叙述了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒，沙和尚三个徒弟，并历经九九八十一难，终于取得真经，修成正果的整个过程。

说到《西游记》，我相信你首先想到的是孙悟空。孙悟空是作者刻画的主要人物，会七十二变，有重一万三千八百斤的如意金箍棒，且本领高强、武艺超群。更是一个跟头能翻十万八千里。

这是很多人年轻时最崇拜的偶像，我也不例外。小的是时候对西游记可以说是百看不厌，认为孙悟空是个了不起的大英雄。人们相信孙悟空可以独自对付所有的妖魔鬼怪。

唐僧、猪八戒、沙和尚只是跑龙套的而已。但最近，当我再次阅读《西游记》时，我突然发现，没有他们的四位师徒，谁也不能离开。

唐僧心地善良，胆小懦弱。虽然他没有很强的能力，但他有一个至关重要的角色。那就是牵制孙悟空。使孙悟空不敢乱来。

否则，孙悟空不知道要杀多少人。例如，在第十四回合中，六个小偷想抢劫这个可怜的老人的钱和食物。结果被孙悟空打死。唐僧骂孙悟空时，说有六个贼没打。

尽管这个故事也显示了孙悟空憎恨**的性格。但这也显示了孙悟空把别人的生活当成儿戏的思想。如果以后没有唐僧的紧箍咒，孙悟空就不一定要去西天取经了。

猪八戒朴实老实，有时贪吃懒惰。它是一个有缺点的喜剧角色，也是一个受人喜爱的角色。沙和尚则永远是一副吃苦耐劳，一副老黄牛的样子。尽管她们两个不如孙悟空强，但她们的作用不容小under。

在西游记第九十一回时，唐僧被妖怪抓走，孙悟空去就唐僧是，却因为妖怪们摆的一个阵而心神打乱，最后无奈逃走。后来幸亏猪八戒想出一个办法救出**。

但我认为，他们之所以能够取得好成绩，主要原因是团结一致。每次遇到危险，他们都勇敢地面对。不是选择退却、逃避，而是选择前进、选择面对。

他们就像一堵铁墙，不能被打破。因为这是一堵团结的墙。

▲团结就是力量——读《西游记》有感作文(四)

在寒假里我又一次读了吴承恩的《西游记》，故事是以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧西天取经为线索。一路上他们除妖斩魔，历经九九八十一难，终于取得真经。

读了《西游记》是我受益匪浅，它让我懂得了一个道理，那就是-----如果想完成一件事，必须要大家齐心协力，团结一致才能成功。

大家都知道孙悟空有火眼金睛，能够分辨人妖，才使他表现的那么英勇，无所能敌。虽然，我们没有孙悟空的眼睛，我们没有他。但我们也要善于分辨真假善恶，不要让社会上的形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。

只有擦亮眼睛，辨别是非，才能撕掉所有的伪装画。当唐僧被黄毛怪变成老虎时，猪八戒去帮助孙悟空。孙悟空拿了许多水果给八戒吃，可平时贪吃的八戒一口都没吃就与孙悟空去救唐僧，猪八戒与孙悟空齐心协力、团结一致救出了唐僧。

平时，我们和同学之间总闹矛盾，有时还互相拆台，我们班有两个男生关系一直不好，去年的运动会上，其中一名男生在足球场上踢足球，另一名男生居然给我们班的对手加油，这是多么不团结的行为啊，我看出了老师当时没说什么，但是脸却阴沉着，虽然事后这名男生也认识到自己的错误，但我觉得这都是他们没有集体意识造成的。

这次运动会结束后老师就以“团结就是力量”为主题开展了一次班队会，在班队会上同学们都畅所欲言，说出班级都有哪些不团结的是人和事，针对这些事，大家又纷纷出谋划策怎么样才能让我们班成为一个和谐的大家庭。也把“团结一致，共同进步”作为了我们班的班风。在这次班会结束的时候，我发现大家不再互相拆台，而是互相帮助和关心。

就像《西游记》中的四位师徒一样，他们一起努力，终于拿到了圣经。

再看今年的运动会，大家踊跃参加，团结一致为班级的荣誉而战，比赛时，同学们就如一根麻绳，全都拧在了一起。最终我班获得了全校最团结奖。

再看平时的学习中，我们有不会的题就和同学互相讨论，每个同学都会毫不保留的把自己会的知识教给不会的人，所以我们班的期末成绩也有了很大程度的提高，一跃成为了同年级组的第一名。这些成绩都是团结的力量所获得的。

最后，我要告诉大家，我们一定要把我们班现在的班风坚守下去，让我们长大后成为一名为国家为人民做贡献的有用之才。

团结读后感(篇8)

翻开《少年特种兵》这一本书，我觉得是一份快乐，因为我迷上了那扣人心弦的内容。合上这本书，给人印象最深的两个字：团结、毅力。

这本书描述了一个名叫张知渔的年轻特种兵的训练过程。在读这本书的时候，我把他和我自己比较，我惊呆了！不用说是面对教官的百般刁难，就是平常的15公里越野我都不一定能忍住。

可是张知渔却在“零号行动”、“红蓝对搞”、“淘汰周”等任务中用无懈可击的表现让教官不得不对他刮目相看。如果是我，我顶多生顿闷气后犯个错走人。这种坚韧不拔的精神让我感动。

可是他遇到最大的“阶梯”是那一次d小队的队员是把身为队长的他开除出了小队！可这竟是因为队员们觉得“为什么他当队长”。可永不放弃的张知渔在d小队与**特种兵交锋后，队员们才发现他们把队长开除出去是多么愚不可及！

因为他们少了团结！“一根火柴容易断，一捆火柴不可折”团结就是力量。可见这两种精神有多重要！

可又有几人能做到？不过这两个词是让人受益终生的，我们也要“加把劲”！

《少年特种兵》真是一本受益匪浅，励志少年的好书。在今后的学习、生活中，我一定会把它做为我前进道路上的好伴侣。

团结读后感(篇9)

今天，我们**了《开学第一课》，主题为英雄不朽，我感慨万分。

第一课分为团结、爱国、勇敢、自强四个部分。在勇敢篇中，我感触最深。

大家都听说过南京大**吧！1937年12月，日本占领南京。仅仅6周，就有30万人死亡。也就是说，平均12秒就有一名同胞死亡。当然，并不是所有人都悲惨地死去，有些人幸存下来。

这不是日本人的遗憾，而是一群勇敢保护中国难民的外国人。他们的头领就是约翰·拉贝。这些外国人完全可以在南京沦陷之前逃离。

但正是因为当初南京人民热情地款待过他们，感动过他们，所有在南京沉陷在那段最黑暗、最残酷的日子里时，他们坚持留了下来。看到这里，我的眼睛湿了。这些外国朋友在我们遇到不幸的时候不放弃，不放弃，甚至不惜一切代价保护我们，这让我深受感动。在生活中，如果大家互相帮助，团结一致，我们的祖国就会更加繁荣昌盛。

夏淑琴是约翰·拉贝解救并幸存下来的难民。当时，她的7名家人被日本人杀害，夏淑琴被日本鬼子刺伤3刀。她逃到了约翰·拉贝的安全地带，那里很可怕。那天很冷。夏奶奶才8岁。她很脏，衣服也很薄。但是约翰·拉比拥抱了她，给了她温暖。

我不禁佩服约翰·拉贝的善良和爱心。夏奶奶是起诉日本右翼否认南京大学的原告。那时候抱怨日本人多勇敢啊！日本人一再否认，但在她的坚持下，日本人终于承认了。

我们现在的幸福生活是烈士和农民的鲜血和生命。今后，我们要努力学习，报答祖国。同时，也要学习“不离不弃、勇往直前、关爱人民”的精神。

团结读后感(篇10)

今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，中央电视台大型公益节目《开学第一课》以“英雄不朽”为主题，通过“爱国、勇敢、团结、自强”4个篇章向青少年们讲述一个个抗日英雄的故事，让年轻的一代共同“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来”。

在“爱国”这个篇章里我们了解到了国歌的创作过程以及一些发生在战争年代动人的故事;在“勇敢”这个篇章里史林山爷爷讲述了王二小英勇牺牲的真实原因;南京大屠杀亲历者夏淑琴奶奶对日本侵略者的控诉;而在“团结”这个篇章里孙九宏爷爷告诉我们在过去的一天他和战友们营救美国飞行员的故事;在最后一个篇章“自强”当中王伯惠爷爷让每个年轻人都懂得自强，国家才能强盛，才有和平生活，而上阵打仗则是要把学到的知识用在国家最需要的地方。

在这几个篇章当中，我最深有感悟的就是“团结”这一篇。团结就是力量，相信大家对这句话都不陌生。我国抗日战争的胜利，除了四万万不愿意做奴隶的中国人团结起来奋勇抗战外，我们还获得了许多友好国家和人士的帮助。美国飞虎队、加拿大白求恩大夫以及外国朋友拉贝等帮助中国抗日故事至今让我们记忆深刻。其实，团结协作的精神一直潜移默化在我们的生活中。记得在四年级暑假，我、吴慧玲和李佳怡到水上乐园玩了水上宇宙飞船，开始我们没有掌握要领，根本就爬不上船。但在妈妈的指导下，我们学会分工协作，其中两个人扶稳船体，让一个人先登上船;接着，第二个人再爬上去;最后，船上的两人控制船体平衡，让第三个人登船。这次的玩乐让我们更加牢记互相帮助、团结协作的重要性。

如今，青少年是中国未来的主人，少年强，则中国强。由此我们更要团结友爱、互相帮助，并且通过广泛学习科学知识，变得更加自信、自立、自强，才能成为对国家对社会有用的人;才能成为不怕困难，勇于担当的人。当我们踏着先辈的足迹，革命薪火代代相传，英雄不朽的精神永远照亮我们为中华民族的伟大复兴而努力奋斗的进程。

团结读后感(篇11)

团结就是力量

读完了文章《芦苇的赞美》，我很喜欢那段描写芦苇集群而长、众志成城的段落，因为它突现出了芦苇的一个很令我欣赏的品质――团结。一根芦苇，应该说是很渺小的，微不足道的，也是脆弱无力的。但它们能够团结起来，把微薄的力量凝聚起来成为一簇簇，一片片，变得气势磅礴，这一点是难能可贵的。

曾经听过这样一个古老的故事：从前，有一个国王，他有十个儿子，这十个儿子通常时因为权力和利益的斗争，而相互勾结。有一天，老国王把十个儿子叫到他身边，拿出十支箭，让他们各折一支。那十个儿子轻而易举地把箭折断了。

然后老国王又拿出十支箭，并紧紧地捆扎在一起，让十个儿子折，可他们用尽全力气，谁也折不断。这时，十个儿子明白了老国王这样做的目的。这个故事告诉我们什么道理呢？

对，团结力量大！

事实上，团结的阴影在生活中随处可见：许多石头可以堆成一座大山；许多砖块可以砌成长城。蚂蚁虽小，但许多蚂蚁能把一根大骨头拉在一起。虽然一个人的力量很小，但许多弱小的力量可以联合起来战胜一切！

新中国的成立靠的是什么？靠的是全国人民一条心；抗洪抢险的胜利靠的是什么？靠的是军民齐心协力；成功战胜“非典”靠的是什么？

是所有同胞众志成城！

一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的曝晒，个人的力量再大，也不能单枪匹马杀出天下，只有团结才会让人生之路更平坦，天时不如地利，地利不如人和！

团结读后感(篇12)

解放思想、实事求是、统筹兼顾，实际上是一种完整的思想。实事求是，必须解放思想。做到实事求是，必然与时俱进。

解放思想是指在马克思主义指导下，打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。习惯势力的一个显著特点是保守、安于现状、思维僵化、不求发展、不求进步、不想接受新事物。思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。

而邓小平提出的解放思想就是要我们开动脑筋，独立思考问题，勇于思考、勇于探索、勇于创新，要克服保守主义和本本主义。只有思想得到解放，我们才能实事求是，脱离现实。

解放思想不仅是一个重大的政治问题，而且与我们的日常生活息息相关。 例如我们的学习生活， 上课的时候， 有的同学习惯于老师在上面讲，自己在下面一味的接收，完全不动脑，像个机器一样，思想处于半僵化状态，而且课下还会花很多时间复习，预习，依然不动脑，这类是本本主义的典型同学。这类学生认为只要这样学习，就能取得好成绩，但事与愿违，往往这些学生的考试成绩不是很理想。

而那些上课除了认真听老师讲课以外，还喜欢自己思考问题的同学，不仅不用在课下花很多时间复习，预习，而且还会取得很好的成绩，甚至有的时候这类同学能够想出比老师更好的解决问题的方法。动脑的学习当然比不动脑的学习效率要高很多了。

我们不可以安于现状，拘泥于现在，要用长远的眼光向前看；另一方面，前进就是向比我们先进的国家和民族学习，学习他们的管理方法，学习他们的经验教训等。

大学是培养我们人生观和世界观的地方。我们应该永远记住这些基本精神。但光是记住还不够。我们需要在日常生活中经常使用它。只有这样，我们才能达到理解和掌握，然后深入了解。

作为当代的大学生，我们应该谨记“解放思想实事求是团结一致向前看”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的力量；作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想实事求是团结一致向前看” 并不断的丰富其内涵， ， 只有这样， 我们才能够更好的建设我们的国家， 早日实现中华民族的伟大复兴。

从此文中我也学习到了,不论是在生活还是学习工作当中,都必须要解放思想, 大胆构思!实事求是因地制宜,坚定原则.在实践中检验真理发展真理，团结社会共谋发展!

开拓进取，创造未来！为了伟大祖国的建设、统一和振兴！

山东科技大学泰安校区

机电工程系·机械11-4仲崇涛

团结读后感(篇13)

今天，我细读了一篇名叫《动物也是团结的》的故事，它让我感受颇深。

这个故事主要向我们叙述了： 一只普通的小牛加拉竟做出了一件让所有人都匪夷所思的事情——带领着它的朋友们：小母鸡安娜、大公猪索力亚、大白鹅莎玛、小山羊德瑞、大山羊瑞娜、小公牛麦克，驾驶着一个的木飞船去救小马驹雪蘂儿。

它们在一起经历了无数惊险、刺激的趣事，虽然有些事情甚至危及到了生命，但无论遇到什么事它们都会团结一致，用大家的智慧克服种种困难，化险为夷。

不论发生了什么困难，加拉总是有着坚持不懈的精神，就算到伤害到自身时，加拉却仍然要坚持去救雪蘂儿，像这种重情重义，当朋友危难之际愿舍生相救的牛，已经是罕有动物了。

从这本书中可以看出朋友是我们生活中必不可少的伙伴，朋友之间应该互相帮助，这样我们的友谊才会有更好的基础。如果gara不拯救小马驹，它将失去一个好朋友，并获得许多用高科技克隆的小马驹。

莎士比亚曾说过：“有很多朋友，胜过于许多财富。”的确，朋友是相当重要的。

在困难时期，朋友之间的团结是非常重要的。团结是坚不可摧的。只要我们用心去坚持，我们就会有强大的力量。加拉和它的六个朋友，虽然都是动物，却克服了许多困难和危险。可见，团结是多么大的力量呀！

读了这本《动物也是团结的》之后，我真是受益匪浅呀！

路过读后感(模板13篇)

请看下面编辑为您整理的“路过读后感”相关的完整数据，当选择阅读作者写的作品时，心中经常会有许多感悟。 撰写读后感能使我们更好地掌握文学作品的内容与主旨，怎样才能让我们的读后感具有真情实感呢？本文供您参考，并请收藏！

路过读后感 篇1

《从你的全世界路过》，第一次听到这本书的名字就忍不住被它所吸引，总感觉书名有种莫名的幸福。刚开始以为是一本讲述爱情故事的书籍，慢慢翻看，才发现，这是由一个一个小故事集合而成，每一个故事讲述着不同的人生百态，讲述的是我们身边的张三李四的故事，但是却能直击人心的深处。因为有时会觉得，故事里的某个人和自己身边的某人很契合，然后，觉得整本书是那么亲近。

作者张嘉佳，被称为微博上最会写故事的人，书里面的篇章，有温暖的，感动的，有明亮的，落单的，有疯狂的，无聊的……细细品来，总让我怦然心动，作者是真心喜爱文字的人，同时也想借着自己的文字去给那些在迷茫和痛苦中的人带来指引。

这本书里，让我停留的话语。

“我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单，只要最后是你就好。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。”

爱情也许不是人生的全部，但却是青春难以绕开的过程，有多少种人，就有多少种爱情，所以爱情的题材在这个世界上永远都不可能消失，只是每一代人有每一代人的大背景，每一代人有每一代人对于文字不同的领悟。在张嘉佳的文字里，常常可以看到一些不太登大雅之堂的对白，就像我们日常生活中看到的那些孩子，是这样的一个时代，每个人都可以表达真实的自我。记得很多年前读过这样一段话：看不起新事物，你老了，骂新事物，你完了。一直警戒，不让自己那么快老去，也不让自己那么早忘记青春，没有什么不可以理解，如果是自己处在这样的青春，未必比他们表现得更好。所以一些看起来与自己不符的现象，其实也是可以理解的。

在读书的过程中不由得就会想到自己，忍不住想回头看看自己已经走过的路。说长不长，说短不短，也已经走过了20多年。在这一路上不断有人来，又不断有人离开。今天那些珍视的人，可能明天就变成陌路人。有人说，所谓人生就是一个迎来送往的过程，得到和失去都是一种常态。在书里也看到，有人失去事业，有人失去爱人，但是最终都还是要勇敢的生活。而那些我们曾经深爱的人，他或许伤害过你，但是他一定也给你的生命中留下过温暖。

我从一些人的世界路过，一些人也从我的世界路过。属于你的另一个世界，终会以豁然开朗的姿态呈现，以我们必须幸福的名义。

路过读后感 篇2

故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防；故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。

这中间，漫漫长途，但只要是在有你的地方，哪怕我是个过客，也好。

陈末应该是这个故事里最幸福的那个人了，因为他想找的幺鸡，和他在终点相遇。虽然他曾是最不懂爱情的那个人，也是最脆弱和懦弱的那个。他没有猪头爱的执着，也没有茅十八爱的勇敢，他看起来强大，以电台主播的身份，聆听一个一个故事，解答一段一段人生，可是小容留给他的创口从来没能愈合。就连他老年痴呆的妈妈都发现"陈大哥"和她记忆中的儿子不一样了。还好，幺鸡出现了，她治愈了他，他也错过了她。但至少，整座城市亮起的双闪为他证明了，他也曾给过别人温暖，他重新拾起了那颗会爱的心。而于幺鸡而言，路过了陈末的人生就已经足够，与其怀念，不如向往；与其向往，不如该放就放，去远方...... 对的人，会在终点等着。

猪头呢，在他的心中，只要他爱着燕子，他就是世界上最幸福的那个人。他只是一味的给予，他只是单纯的用自己的全部想给燕子一个温暖的家。对他而言，燕子是他的全世界；对燕子而言，猪头的爱让她可以躲避全世界。他们的爱情注定是悲剧，就像茅十八问的"好好的爱情，怎么就变成自作多情了呢？"猪头从来都没有问过燕子想要什么，你跟不上爱人的步伐，再多的惊喜，也只能成为负担。他们都是彼此生命中的过客，猪头会走遍燕子曾走过的每一个地方，但在终点等他的一定不会是燕子，等他明白，世界这么大，生活里不能只有爱情的时候，他一定会回来，带着属于他自己的答案。一个人，终将拥有另一个人对你点点头，贯彻未来，数遍生命的公路牌。猪头他，不会孤单。

茅十八他是那么的干净，那么的纯粹，生活在杂乱的市井，却仍旧有着探索宇宙的单纯。他的世界很小，就只有眼前生活的这么一个小镇和每天都看得到的兄弟和邻里；他的世界又很大，大到他可以有从来不重样的想法和创造，来带给这平凡的生活一些别样的色彩。一定也是因为这一点，荔枝被他深深的吸引，她向他告白了，于是他们相爱了。简单的.像极了初恋的模样。我以为他们会是最幸福的那一对，因为他们从爱的一开始就懂得珍惜彼此，他们互为内心最强大的那根支柱。我们心中最初对爱情的憧憬，就是这个样子的，每一日都是平平淡淡的甜蜜，都是伸手就可以牵住爱人的手的踏实。之后再来一场不胜大却足够别致的婚礼，从此就幸福地生活在一起...... 当陈末问十八，"为了一个人，改变自己的一生，值得吗？"茅十八笑着坚定的回答，"值得！" 所以茅十八从一个没有梦想的发明家，一个天天想着宇宙奥秘是什么的小孩子，成长成了一个想要靠自己努力给荔枝一个安稳而幸福的家的电器店小老板。我想说，茅十八他没有遗失自己的曾经，他只是在爱情中找到了真正的自己。

所以，当他垂下那只满是鲜血的手，我不想、也不知道该如何接受这样的一个结局。就好像我眼睁睁的看着幸福从我身边坠落，却没有手能将它救起。生命中最美好的那份感情，却是最短暂，连挽回的余地都没有。当一年后，在他们爱情纪念日那一天，重庆的大街小巷，只要是十八经手过的电器，都不约而同的出现了一个很稚嫩而坚定的声音，"荔枝，我爱你！"看着荔枝再次绽放的笑容和知足的甜蜜，我的眼泪再也无法停下。原来无论他走了多久，他都在兑现自己曾经在导航仪中许给她的承诺，"荔枝，我会一直陪着你！"茅十八从荔枝的世界匆匆跑过，却把全盛的自己都活过，给荔枝留下了一个永远的最美的回忆。

如果一定要路过，我一定要路过有你的地方；如果注定要错过，我拼了命也要在终点等你；如果最后我还是没能等到你，其实路过过了，就好了。

路过读后感 篇3

“我但愿有个如你一般的人。如山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，暖和而不炙热，笼盖我所有的肌肤。由出发点到夜晚，由山野到书房，一切问题的谜底都很简朴，只要最后是你就好。我但愿有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。”

在别人的故事中，流自己的眼泪。是的，我为管春、毛毛的爱情流泪，我庆幸在这繁华匆忙的尘世，他们没有回身就此错过，兜兜转转，所有的繁难，到最后竟简朴到点点头就好的地步。我为荔枝和茅十八的分离流泪，不为他们没有在一起，只为他们曾那样真挚地想着今后要永远在一起。我为小玉和马力流泪，她为他和另一个女人拼酒，喝遍了大半座城市的酒吧，最后栖息在他肩头撒娇流泪的却不是她，只能说句“累了”来掩饰悲伤。我为“我”和姐姐流泪，为她逼着“我”学电脑，为她假扮别人和我聊天，为她在死前敲出了“ILOVEYOU”;.我为王慧流泪，这是我真正觉得在唱独角戏的主人公，可她到底是以末等兵的身份杀出了一条血路，成为一等生。

每个故事真实又虚幻，这样的结局心酸又完满。糊口总有各种各样的烦恼与无奈，那要怎样面对?掩面痛哭仍是自我了中断?办法总比难题多，自己的人生是要活出自己的色泽，在理智无法告诉你怎样做的时候，就相信直觉。

他们的潇洒安闲让我感到深深的羡慕，由于自己缺少些那样的勇气，理智要先于感情做决定，或许结局要好些，可自己满心的不甘要如何安放?生命只有一次，在你即将离世时，你只会为没做的遗憾，而不是为做过的后悔，所以每一个常人所求的不外是自己的人生把握在自己手中，不为旧事所悲，不为今后所忧，每一天都平安快乐。

对这个世界趁波逐浪，感到妥协是收留易的，要坚守却无比艰难。愿你我能抵得住暴风暴雨，做最好的自己。

路过读后感 篇4

《从你的全世界路过》里行走于都市之中的男女，面对忽然到来的爱情，都让人觉得内心五味杂陈。原著并不是鸡汤文学，确切的说，是反鸡汤类型的电影，当看到陈末、荔枝、茅十八、幺鸡、猪头、燕子等角色，在各自的故事中奔波时，最终与真情擦肩而过的时候，是那样的感同身受，这种感觉，是行走与都市之中，身处人群的孤独。是在喧闹过后，内心的无处停泊的孤寂。

关于爱情，经过疯狂热恋之后，我们最渴望的'仍是与所爱的人一起共度无数的明天，这也是爱情能否迈向永恒的关键。但人生终有终点，一时的爱恋总有尽头。

当陈末为了小容在高台上一跃他的心中只有小容;当茅十八与荔枝相遇，见到心爱的人的一瞬宛若梦幻般的甜蜜;当猪头为燕子攒钱买房，心甘情愿的作践自己，或许这个时候他却是最幸福的，但结果呢?，在陈末体会自由落体下落的速度中，在茅十八与荔枝互相追逐的过程中，在猪头与燕子用流量视频的时间中，美好的爱情仅存于此。

路过读后感 篇5

“我希望有个如你一般的人，如山间清爽的风，像古城温暖的光，由山野到书房，从清晨到夜晚，只要最后是你就好。”我曾无数次地重复过这句话，内心深处无比渴望自己也有这么一个人，如风如光，形影相伴，一直走到生命的尽头。可惜，此事古难全。其实，不能走到尽头也无所谓，只要曾经相伴相随、如风如光就好，像陈末与幺鸡、猪头与燕子、茅十八与荔枝一般。

我非常羡慕陈末，在他人生最低谷之时，有天使化作的幺鸡拉他脱离泥沼，正如他所言“因为是最蓝的天，所以你就是天使，降临到我的世界中”。

我也羡慕猪头，燕子虽然没有陪他走到人生的尽头，却给他留下了一段刻骨铭心的曾经的爱恋。不一样的开始，不寻常的结束，但都是那么的美好。

我也羡慕茅十八，虽然他再没有去过稻城，但曾经有一刻，蓝色的天、白色的云、金黄的草地见证了他的幸福。

其实，是否能一起走过尽头并不是如何重要，只要能够从你的全世界路过就好。正如幺鸡哭着说出的那句话——感谢你让我从你的全世界路过。

路过读后感 篇6

作为一个刚进入中学的学生，以前读过的书大多是像曹文轩的《草房子》，《青铜葵花》这样具有孩童故事情节的书，读这样一本情感故事的书，我是第一次接触。虽然作者所写的故事，我不是看得懂，也没有亲身经历过。但作者的文采是能够从中感受到的。

这是一本短篇小说，也是作者的“睡前故事”系列。本书分为七部分：初恋，表白，执着，温暖，争吵，放手，怀念。这是一本缤纷凌乱的书，像朋友在深夜跟你在叙述，叙述他走过的千山万水。故事里，形形色色的主人公到处串场，转身却又不见。那么多篇章，有温暖的，有明亮的，有落单的，有疯狂的，有无聊的，也有莫名奇妙的，还有信手乱侃、胡说八道的。每当我辗转难眠，需要安慰时，总能找到一篇合适的。

每一篇都是独立的一篇，多的有几千字，少的只有几百字。但每一篇都是一个完整的故事。每一个故事都是作者在深夜完成的。它们就像寄存在站台的行李，有的是自己的，有的是朋友的，不需要领取，于是融化成路途的足迹。

其实这本书中，一部分连短篇也算不上，充其量是随笔，甚至是涂鸦。但它们能给喜欢的人一点点力量，一点点面对自己的力量。因为在过去的岁月里，我们都会想去拥有一个人的全世界，可能只是路过。

满城的雨水，模糊的痕迹，呆呆伫立一步也不想往前。哪怕等待，认真守护每一个路口，最后却发现对方已经不在。其实这些并不可怕。所有人的坚强，都是柔软生的茧。

希望每一个人都能在这本书中找到适合自己的一篇，真正感受自己的内心！

路过读后感 篇7

“我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单，只要最后是你就好。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。”

最初对这本书感兴趣，是无意间在微博上看到了作者一篇文章，对他有了些兴趣，知道了这本书，在看到这段话时瞬间被秒，当即决定买下。后来在看的时候也没有一气呵成，时断时续，但它却总能神奇的戳中我的泪点，欲罢不能。

在别人的故事中，流自己的眼泪。是的，我为管春、毛毛的爱情流泪，我庆幸在这繁华匆忙的尘世，他们没有转身就此错过，兜兜转转，所有的繁难，到最后竟简单到点点头就好的地步。我为荔枝和茅十八的分离流泪，不为他们没有在一起，只为他们曾那样真挚而热烈地想着今后要永远在一起。我为骆驼和他的姑娘流泪，为他以味蕾纪念她的方式心酸庆幸，还好，在所有一切和她有关的记忆变得模糊之时，他还有办法记得她。我为小玉和马力流泪，她为他和另一个女人拼酒，喝遍了大半座城的酒吧，最后栖息在他肩头撒娇流泪的人却不是她，只能说句好累来掩饰伤悲。我为“我”和姐姐流泪，为她逼着“我”学电脑，为她假扮别人和我聊天，为她在死前敲出的“我爱你”。我为王慧流泪，这是我真正觉得在唱独角戏的主人公，她飞蛾扑火般的一场爱情给她带来一个未婚先孕的身份标签，除此之外和一张十万块的支票，可她到底是以末等兵的身份杀出了一条血路，成为一等生。

实在不是我泪点太多，而是这样的故事真实又虚幻，这样的结局心酸又完满。我想真正吸引我的是这样一个个鲜明的人物身上散发出的无所畏惧的光芒，快意恩仇，颇有江湖儿女的风度。生活总有各种各样的烦恼与无奈，相貌不佳惹人烦，身材不好惹人烦，工作不顺心惹人烦，恋情坎坷惹人烦。你不知道下一个烦恼是什么，可它总能冒出来。那要怎样，掩面痛哭还是自我了断？办法总比困难多，自己的人生是要活出自己的光彩，在理智无法告诉你怎样做的时候，就相信直觉。相貌不佳就多读书，腹有诗书气自华，否则也只是一个花瓶而已。身材不好就减肥，减不下就找适合自己的穿衣方式。工作不顺心就去充电，做自己喜欢的才能喜欢自己做的。恋情坎坷就放手，让你觉得累的是坏掉的爱情，去找一个对的人。

正是他们一个个只图此生尽遂我意，不管满身鲜血淋漓的洒脱自在让我感到深深的羡慕，因为自己没有他们那样的勇气，理智总先于感情做决定，或许结局是要好些，可自己满心的不甘要如何安放？被生活织的网困住的我，嫉妒着他们这些同样在网里挣扎却仍能找到出路的一群勇士。生命只有一次，在你即将离世的时候，你只会为没做的遗憾，而不是未做过的后悔。所以每一个凡人所求的不过是自己的人生掌握在自己手中，不为往事所悲，不为今后所忧，每一天都平安快乐。即使不能改变世界，也要努力不被这个世界改变，如果不按照自己想要的去生活，那么久而久之你会发现，你的生活竟全不是自己所想要的。对这个世界随波逐流、感到妥协是容易的，要坚守却无比艰难。愿你我能抵得住狂风暴雨，做最好的自己。

路过读后感 篇8

看完这本《从你的全世界路过》，我的心里产生一个念头，这都是什么跟什么啊，乱七八糟的，网上评论说张佳嘉是微博上最会写故事的人，（我个人觉得因为他是男的吧，而男生一般写这种爱情故事的很少。）这更加坚定了我要取消他关注的心情，尽管他发微博的频率不多，但是我深深感觉到我被骗了。

我评论的书里我从来没有给过差评，

最起码也是中评。但这本书远远没有想象中的好，或许是我抱得期望太大了，或许是别人把他推崇的太高了，畅销书并不见的是人人喜爱的书，只是大家在这段时间读书人数较多的书。书中有许多故事构成，故事的内容并没有特别吸引人的地方，只是在当今这个讲究效率的时代，有些文字可能会让人觉得触动心中的某跟软弦，尤其凭借微博这个平台，故事内容火了一把。我看过许多本书远比这本书的内容精彩，例如浪漫需要揭穿，那本书的故事远比这本书的内容更能令人深思，值得回味。

想比同个姓氏的张佳玮，我觉得就比张佳嘉要好很多，没有这么造作，让你很舒服。我记得他曾经有段话这样说过，你如果问我是喜欢读欧.亨利还是陀思妥耶夫斯基？我会说我很喜欢读欧.亨利，因为他的故事很有趣，容易理解，故事创作难度不高，但是你如果问哪个作家更帅一些，那我肯定会说陀思妥耶夫斯基，因为他的书内容要更为深刻，你在创作过程中就可以明显感觉到书中的内容创作难度很大，很能感受到创作的艰辛，觉得作者的伟大。而张佳嘉就属于前者。

一个男人能写出这种故事确实难得，但是这种文字读多了难免会心有余凉，还是写点看着没有这么悲凉的故事更好，而爱情产生的错觉也不值得花这么多心思编造这些读书来让人心痛而现实中却很少存在的情节，毕竟爱情只是精神的附属品，靠爱而活并不长久。

路过读后感 篇9

一些人从我的全世界路过，我从一些人的全世界路过。

街口的路灯不可能一直亮着，它总有被熄灭的时候；四季的花不可能一直鲜艳，它总有凋零的时候；河水不可能一直流淌，它总有冰冻的时候；所以你要珍惜。作者张嘉佳在被采访时说，“从你的全世界路过”本身就是一个病句，要么你是我的全世界，要么从你的世界路过。我们是无法从一个人的全世界路过。撰写这本书的目的是为了纪念过去十几年的事情。这句话令我感受颇深，有些事情当时不去珍惜，最后只能在回忆中找寻最初的感觉。我们都是普通人，不能预知自己的未来，也不能知道每一天会发生什么，或许，今天你精神抖擞，明天却以卧病在床。生命短暂，所以你要珍惜自己的每一天，不管是贫穷，亦或富有，过好自己的每一天，珍惜身边的每一个人。

海水潮起潮落，退潮后，留下了几只小鱼，他们无依无靠，拼死的往有海地方蹦跳，为什么不坐以待毙？反正都是一死，这时，海，明白了。原来鱼是如此执着。狂风怒吼时，叶子紧紧的抓着树枝，即使被风吹得左右摇晃，也不肯放手，明知结局，为何还要这么做？这时，风明白了，原来叶子是如此的执着。在人生的路上，永远都是跌宕起伏的，稍稍有个不留意，就会栽了跟头。但我们却不能因此停滞不前，在困难与挫折面前，我们不能低头，将其视为一种动力，那么，我们不仅可以克服挫折和苦难，而且，我们还会拥有克服更大挫折和苦难的能力和信心。不忘初心，坚持下来，万事皆可成功。

车站本是相遇和离别的地方，有些事情若你在这个城市中没能完成，既然来到了车站，准备离去，就应该放弃对这个城市的念想，不带悲伤的离去。很多的时候，我们应该放弃那些不属于我们的东西，既然不属于你，注定与你无缘，你再强求，最终都会离你而去。在大海上航行的一艘船，当他面临狂风暴雨时，船长会把笨重的货物扔下船去，以此来减轻船的重量。在生活中，我们应多学学船长，扔掉那些那些执念、贪玩。那样才能做到心若止水，平坦的面对生活，从而飞得更高，看得更远。

初三:陈梦

珍惜

执着

放弃

我们每个人都有属于自己的那个世界，从儿时以为的那个有好吃零食的世界开始，一直到现在认为的拥有好成绩的世界，你在变，你的世界也在变，但曾经的那些成长经历，也会一直留在记忆的最深处，你路过的只是某个人的生活，产生的是距离，那些细碎而美好的存在，留在了你的全世界，我的全世界。

路过读后感 篇10

这本书由一个个小故事集合而成，每一个故事讲述着不同的人生百态，讲述的是我们身边的张三李四的故事，但是却能直击人心的身处。因为有时会觉得，故事里的某个人和自己身边的某人很契合，然后，觉得整本书是那么亲近。

阳光灿烂的午后，或者是临睡之前，翻开《从你的全世界路过》，感受着一个个小人物的喜怒哀乐，仿佛也能看到自己身边那些亲近的人曾经发生，正在发生或者是将来要发生的故事。在安静的阅读中去体会不同的人生哲理，愿每一个亲爱的人获得幸福。

作者张嘉佳，被称为微博上最会写故事的人，书里面的篇章，有温暖的，有明亮的，有落单的，有疯狂的，有无聊的，有胡说八道的，细细品来，总让我怦然心动。作者是真心喜爱文字的人，同时也想借自己的文字去给那些在迷茫和痛苦中的人带来指引。

在读书的过程中不由得就会想到自己，忍不住想回头看看自己已经走过的路。说长不长，说短不短，也已经走了四十多年。在这一路上不断有人来，又不断的有人离开。今天那珍视的人，可能明天就变成陌路人。有人说，所谓人生就是一个迎来送往的过程。得到失去都是一种常态。在书里也看到，有人失去事业，失去爱人，但是最终都还是要勇敢的生活。而那些我们曾经深爱的人，他或许伤害过你，但是他一定给你的生命中留下过温暖。所以，也期望他们获得幸福。

张嘉佳想传达的都是满满的正能量。正确去看待得失，正确面对人生的低谷，带着美好的祝愿祝福在你生命中路过的每一个人。张嘉佳告诉我们的是，坐一会，喝一杯，看看风景，带着祝愿，向前走。总会有一个真正属于我们的全世界会在我们面前展开，我们应该以幸福的名义去接受。然后，以幸福的名义，去祝福。愿生命中每个亲爱的人，被这个世界温柔以待。

路过读后感 篇11

有人说，他是微博上最会写故事的人，我对这个80后作家最初的印象却来自电视荧屏。《从你的全世界路过》是张嘉佳的一部短篇小说集。书中讲述了发生在我们身边的很多爱情故事，有念念不忘的美好，有爱而不得的疼痛，有生离死别的遗憾，有一再错过的宿命，也有喧嚣之后的回归和温暖。总有那么一些瞬间，你会在张嘉佳的故事里看到自己，也总有那么一些瞬间，你会因为这些故事，而想到某个人，某段爱情。

首先，很喜欢这本书正文之前的那几面彩页，都是带有孩子气的颜色，似乎表达着一点点单纯的美好。第一个故事《从你的全世界路过》开端让我有点儿不明所以，描写了几个网络年轻人的现状，仿佛这不过是一个日常的随笔故事，甚至随笔也算不上，只能说是一些无聊的抒写吧。然而由远而近，而大到小，慢慢引我们进入的却是一段看似平常却写出无限韵味的爱情故事，越到后面，越凝重，越忧伤。我想这应该就是现在年轻人真实的内心吧?看似颓废的生活，内心却仍然如所有青春一样装满着真挚与浓情，燃烧着烈火和激情。只是，他们太习惯用别人厌恶的面孔示人，总是用恶语来掩盖单纯，这算是一种掩饰和逃避么?

爱情肯定不是人生的全部，但却是青春难以绕开的过程，有多少种人，就有多少种爱情，所以爱情是这个世界上永远都不可能消失的主题。只是，每一代人有着每一代人的大背景，每一代人又有每一代人对于文字不同的领悟。在张嘉佳的文字里，常常可以看到一些不太登大雅之堂的对白，就像我们日常生活中看到的那些顽皮孩子。庆幸生活在这样的一个时代，每个人都可以表达真实的自我。记得很多年前读过这样一段话：看不起新事物，你老了;骂新事物，你完了。所以一直在内心警戒自己，不让自己那么快老去，也不让自己那么早忘记青春，没有什么不可以理解，如果是自己处在这样的青春，未必比他们表现得更好。所以一些看起来与自己不符的现象，其实也是完全可以理解的。

每个人在书中要寻找的，都有自己想要找到的故事，在这本书中，我们能看到张嘉佳文字上的功底总是看似并不起眼的开端，却总是引起让人神往而又神伤的一段情事或者往事。无论是市井男女，还是王子公主。应该说，他真的很会讲他们的故事。

也许如果你真正地走近作者，会看到他其实比许多人更感性。在《姐姐》这篇文章中，我读到这样一段话，他劝朋友说要对妻子好一点儿，因为你的阳台晒满衣服、裤子、床单、拖把。她消耗在阳台上的每一分钟青春，你都要补偿给她。据说有些女生读到此段时不禁潸然，这个世界上，有些女人真的不喜欢珠宝不喜欢金钱，只是希望得到这么一句体贴的话。一个可以写出这样段落的男人，能错到哪里去呢?还有，《三朵金花列传》一边读一边就忍不住泪水婆娑，明明通篇都是在调侃啊，可是她每天打字时，眼泪就会流下来，每天喝水时，眼泪就会流下来，就是这样普普通通的字眼，可是却一样让人不胜唏嘘，因为这样的感情和场景，我们每个人都多多少少经历过啊。而结尾一句这棵桃树，今已亭亭如盖，不用多说的文字，却含进了世间多少难以弥补的疼痛。

网上有人说，看到这本书上有那么多经典的感人的句子，他决定把整本书手抄下来，送给自己心爱的女生。你当初做过的一件小事，可能有人会铭记一生一世。明明是一树枯叶，带给我们的却是金黄;分明是一种调侃，我感觉到青春的庄重。

路过读后感 篇12

偶得一书，名《从你的世界路过》，罢，心生许多感情。

书名让许多人产生了不轻的误解，事实上，此书由许多小故事拼凑而成。主线是作者张嘉佳有许多朋友，他们的人生并不顺利，遭遇过非常多的挫折，无一不是痛到心底。张嘉佳便默默陪他们喝酒，安慰他们，并目睹他们在最困难的关头，做出最出人意料的，纯真感人的选择。

每一个小故事，都给我带来了巨大的感动。在他们年轻时，曾用一些幼稚的方式去实现自己的梦想，虽大多不成功，却从中看见了质朴的坚守；成年后，失意的时刻更多，恋人之间也往往不如意，但最后总是理解与宽容，以及不懈的追求；亲人之间，嘴上常常较着劲，心里仍永远是不变的关怀，即使早已分隔生死两界；朋友之间，偶有小打小闹，在逢遇人生低谷时，永远是最厚实的陪伴。

这其中所蕴藏的爱情、亲情、友情，都不掺杂任何杂质，是弥足珍贵的。在这些困难关头，如分道扬，生死离别时，化身为最良好的药剂，愈合着人们的伤口。不需要更多的语言，坚守的陪伴，就能引领人做出最正确，善良的选择。

每次看到他们穷途末路的时候，就不禁有一种惋惜感，认为真的走不下去了。然而不是，主人公们往往在哭完一场，大醉一场，或历经数年时光的磨砺后，选择了原谅，摆脱了所有的枷锁，在某个角落，重新开始。即使在最黑暗的日子里，也不会丢掉了勇气、良知，用仅有的希望去散发出人性的光芒。负着昨日的伤，去看明日的光。在这个时候的善良，是如此的触人心弦，令人动容。

在生活中，也偶尔会有失意时。读完这本书后，我明白，偶尔的挫折是难免的，但重要的是，应如何去面对。书中几个真诚的伙伴，相互扶持，相互安慰，都一步步从阴郁的心情中走了出来，继续开始，寻求希望。

这也启示我在遇到艰难险阻时，可以找朋友、家人倾诉。要不放弃，积极从困难中走出来。而且不论输掉了什么，都不能输掉良知，仍以纯真的目光，去看待这个世界。

这次阅读，给予了我柔软，带给我希望，获得了不少启悟。

路过读后感 篇13

在这个匆忙而又冰冷的年代，我们不仅有无数个快乐的瞬间，还有那些悲伤的夜晚、无措的时刻，每每在这个时刻，我都会捧起张嘉佳的《从你的全世界路过》，在里面描绘的各种各样人的人生中找到慰藉，找到温暖。属于你的另一个全世界，终会以豁然开朗的姿态呈现，以我们必须幸福的名义。

作者张嘉佳，80后作家、编剧、导演。被称为微博上最会写故事的人，书里面的篇章，有温暖的，有明亮的，有落单的，有疯狂的，有无聊的，有胡说八道的，细细品来，总让我怦然心动。作者是真心喜爱文字的人，同时也想借自己的文字去给那些在迷茫和痛苦中的人带来指引。

“四季总是有一次凋零，结果无数次凋零。相爱总是有一次分离，结果无数次分离。”书中38篇短篇中，最让我难以忘怀的就是这篇《姐姐》。作者以一个叛逆的男孩开玩笑的口吻叙述了他与姐姐的故事，里面讲到从小到大的打打闹闹相互拌嘴，一些暖心的瞬间，以及长大后才了解的良苦用心。姐姐嘴上不说但总是把最好都留给他，他也从来不表达爱却无时无刻都在护着姐姐。弟弟失恋时，姐姐不管他的情绪强迫他去厨房下碗面，但吃了几口没吃完就自己回到房间；姐姐去外地上大学，弟弟会把自己攒的所有私房钱偷偷塞到姐姐包里怕姐姐受委屈；姐姐不让他抽烟，说抽烟的人都是坏人；在刚有电脑的时候，姐姐教他学打字，他就是不肯学，但是在姐姐以可以泡妞的诱惑下学了打字并且通过MSN加了一个叫无花果的女孩聊天。

他的姐姐狡猾、浑蛋、嘴很毒、总是欺负他，但是姐姐在吃完那碗失恋的面后她回到房间在日记本上写下“弟弟下的面，连盐都没有加，我想，如果不是非常非常难过，也就不会做出这么难吃的面。我也很难过。”；在弟弟因为心疼自己的钱都给了姐姐而钻进被子里时，发现姐姐也同样留给了他自己的私房钱；姐姐虽然不让他抽烟但在去上学前给他留了一包中华和一张纸条，纸条上写着“如果一定要抽，那也抽点好的，至少对身体伤害少一点。”；弟弟在最后才知道无花果给他发了一条消息“笨蛋，我是你老姐。”。可是在1999年姐姐出车祸走了，在医院里见最后一面时姐姐在弟弟掌心敲下六个字母的位置。ILOVEU.每每读到此处，我都暗自伤神、潸然泪下，我也有个总被我欺负又总相互依靠的弟弟，总在动情之处看到自己。

在读书的过程中总是不由得就会想到自己，忍不住想回头看看自己已经走过的路。说长不长，说短不短，也已经走了二十多年。在这一路上不断有人来，又不断的有人离开。今天你珍视的人，可能明天就变成陌路人。有人说，所谓人生就是一个迎来送往的过程。得到失去都是一种常态。在书里也看到，有人失去事业，失去爱人，但是最终都还是要勇敢的生活。而那些我们曾经深爱的人，他或许伤害过你，但是他一定给你的生命中留下过温暖，所以也期望他们获得幸福。正如张嘉佳所说“故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防。故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。”。（郝聪碧）

感恩责任读后感模板十一篇

用书香熏染生命，读经典塑造灵魂，现在阅读作品这本书的人是越来越多了，它的故事引人深思。读后感通过分析文章的内容让人感觉内心的感受是有依据的，你曾经写过作品的读后感吗？我们为您整理了“感恩责任读后感”的相关资料供您参考，欢迎大家一起分享自己的经验和知识让更多人受益！

感恩责任读后感【篇1】

感恩激发责任责任源自感恩

--------读《用感恩心做人以责任心做事》有感

捧着这本书，深深地被它的内容所吸引。笔者运用感恩与责任两个主题、八章以及大量的正反两个例子，紧密联系当前的社会形势。以用感恩的心态培养责任这个的敏锐的视角，详尽的论述了作为社会的每一个工作者们需要的胸怀和对工作的态度。读完这本书，我学到了很多关于如何做人做事的知识。我有以下感觉：

一．感恩是一种美丽，是一种崇高的精神。它促使人们拓展精神空间的记忆，使人们变得仁慈和宽容，缩短人与人之间的距离，减少人与人之间的摩擦，增进人与人之间的合作。随着历史的发展，来自西方的感恩节不再是一个简单的节日。

它是文化和精神的象征。感恩正成为端正人心、净化心灵的好方法。我们的“滴水之恩当涌泉相报”“谁言寸草心，报得三春晖”“吃水不忘打井人”的古训。也同时体现着感恩的思想。

对于职场人士来说，只有怀有一颗感恩的心，才不会抱怨工作的乏味，不会再困难面前退缩，不会因为受到批评而感觉不公平，只有带着感恩的心去工作，才觉得工作就是为自己，才能成为棒的员工。每个人都可能有过这样的想法，我们的工资还不够多，职位还不够高，劳动强度大、、、、所以有时会抱怨多、满足少。其实，工作对我们来说，绝不是简单的挣钱的工具，它不仅仅给我们提供了金钱物质，还给了我们一个成就自己的事业和梦想的平台，当我们心存感激而愿意为它付出汗水时，工作也会眷顾我们，即得到了金钱、地位的回报，也实现了自己的梦想与人生价值。

2、 责任首先是一种使命，它伴随着每一个生命而生，是每个人的行为准则。一个人可以活的不伟大，但不可以活的没有责任感。责任无处不在。在工作意义上，责任是一种自然的、不容置疑的使命，它伴随着整个工作生活。

美国作家爱默生曾把责任描述位置高无上的价值。他是一个伟大的人物，在所有价值观中处于最高的地位。一个人无论什么情况下都不可以没有责任。

任何时候，我们都不能放弃肩上的责任。带着它就是带着我们对生活的信念。谁也不能否认一个人能力的重要性，但一个有能力、有责任心维护公司利益的人，必然会受到公司更大的重视。我们有时认为我们的工作很琐碎，不会影响公司的大局。

可是，你是否了解个体的责任会引起一连贯的反应，比如那只在巴西舞动翅膀引起美国德克萨斯龙卷风的蝴蝶告诉我们，事物发展的结果，对初始条件具有极具敏感的依赖性，初始条件的不同将会引起差异很大的结果。一个温暖的微笑可能会带来一个庞大的投资项目，一个不负责任的吸烟者可能会带来许多生命和数亿财产损失，一个交易者的不情愿会毁掉一家百年老店。作为一名销售人员，我们肩负着与客户直接沟通的重任，是公司经营理念和企业文化的实践者。在我们的工作中，我们更能代表公司的形象。

所以，积极的主人翁责任心精神绝对是必要的要求。

三．我们只有有了一颗感恩的心，才知道自己肩上有什么样的责任，做起事来才能够尽心尽力。也许我们每个人都对父母、爱人和朋友心存感激。因为是他们那样辛苦地养育了我们、爱护着我们、帮助着我们，所以，我们懂得，对于他们，我们有义务有责任，所以为了他们，我们不懈的努力争取一个又一个胜利。

那么，面对手中的工作，我们应该心存感激。正是这项不太伟大的工作为我们提供了生存和发展的条件。让我们充分展示自己的价值，在理想与现实之间架起一座桥梁。所以，对于工作，我们应该心存感激，然后找到自己的责任，然后努力做好，。

让感恩不再是一个口号。最后引用雷锋日记的一段话：

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地。

如果你是一缕阳光，你是否照亮了一份黑暗。

如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命。

如果你是一个螺丝钉，你是否永远坚守你的岗位。

感恩责任读后感【篇2】

观看了李强导师的培训课程后留下的不仅仅是李强老师的声音，也不仅仅是那记在本子上的内容，更多的是那一段段令人发醒的警句，在内心深处那激烈的思想碰撞，指引我该如何去做好自己具体的工作。

首先听了李强老师对于责任看法和见解，感触颇深，使我对责任心有了更深的理解，我认为责任心就是对工作负责，负责顾名思义，负是担负承担，责是职责，负责就是担负责任，尽到应尽的职责，这点说起来简单，但具体落实到工作中就难了，现结合本职工作谈谈自己责任的体会。

我觉得一个人工作的好坏责任心很重要，工作上尽职尽责，一丝不苟，是做好工作的前提。一个人有了强烈的责任心，就会始终以如履薄冰，如临深渊的态度对待每一项工作，尽心竭力，唯恐有半点差错和闪失，才能不断加强学习，提高自身素质。

都说责任重于泰山，一个人若对任何事情都不负责任的话，那他的本职工作肯定干不好，要想干好本职工作，必须要热爱本职工作，只有热爱本职工作，才能对工作尽职尽责，如果他不喜欢这份工作，那他对这份工作就没有热情，更谈不上对工作有责任心。

责任，不仅仅是一种品德，更是一种能力。责任是做自己份内的事，它体现一个人的精神风貌。负责精神，体现一个人的职业素质，归根结底，负责任是一个人做事的基本准则。我认为一个缺乏责任感的人，会失去自己的信誉和尊严，失去别人对自己的信任和尊重。

责任是人格的基石，一个人想要在社会上立足，就应当把责任心融入自己的生活态度中，无论在工作上，还是在生活上，都要提醒自己做一个负责任的人，责任也是一种生活态度，对于一名责任心强的人来说，责任已经成为他们生活态度的一部分，无论什么时候，什么场合，我们都不会忘掉自己的责任，只有一个有责任心的人，才能干好工作，可以说，有了责任心，个人的价值才能得到充分合理的体现。

李强老师以平实的语言表达了我一直在思索却毫无所得，让我内心更加坚定的信念――工作就要本本分分做人，勤勤恳恳做事，只有努力才能把事情做好，只有用心才能把事情做好。

在工作上，我是一个士兵，在领导面前，我的任务就是服从，在没有任何借口的执行中，去服从、去做好领导安排的任务。任何工作开展起来，有一定的难度，但是有难度并不代表会屈服，遇到难题，去请教、去查阅资料，成功的人是不断学习的，“读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指点”这是成功的必然条件，我现在年轻，经历的太少，经更应该去承担一些责任，去多一些对自己的磨练，只有承担责任，去主动做一些事情，你才会有人生的阅历，才会积累经验，才会成长。在解决问题的过程中，自然就做到了读万卷书与行万里路。

丰富的工作经验，这依赖于广泛的是人生经历、宝贵的成长经历。工作三年以来，我不敢说积累了多少的宝贵经验，每次失败的教训和工作上的失误都让我从中获得了宝贵的人生财富，让我学会了正确的做事，让我学会了感恩。

感恩是每个人都应有的道德准则，也是做人的起码的修养，更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。

有人说，生活是一面镜子，你对着它笑，它也对着你笑;你对着它哭，它也对着你哭。仔细想来，确实如此。面对上天给予的种种恩赐与考验，怜爱与不公，我们或许无法改变生活的事实，却可以以另一种心态来面对它。

感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识;报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。在感恩的空气中，人们对许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中，人们可以认真、务实地从最细小的一件事做起;在感恩的空气中，人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中，人们正视错误，互相帮助;人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿;有人为你指点迷津，让你明确前进的方向;甚至有人用肩膀、身躯把你擎起来，让你攀上人生的高峰……你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸。那么，你能不心存感激吗?你能不思回报吗?感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。

努力才能把事情做对，用心才能把事情做好。努力加上用心将工作做好，心在什么哪里，那你的收获就在哪里!李强老师所讲的许多话都是宝贵的财富，都是值得我学习的。只有摆正心态，才能从工作中获得快乐，获得人生的成功。

通过前些天观看李强老师的讲课，教会了我做人的道理，让我明白了不管是对人还是处事都要有“责任”，要“忠诚”，更要“感恩”。必须干一行，爱一行，专一行，一个人如果没有远虑，必有后忧，不管是一件什么样的事，只要我去认真的做到，虽然不是最好的，但我享受了过程，而且成功了，因为我去专注了，我进步了，提高了。所以我要牢记：好的结果需要的就是认认真真做事的精神。想我该做的，说我该说的，做我该做的，而且要改我做错的，接受别人对自己的批评，不管是工作中还是生活中。因为我坚信，批评我的人才是真心关心我，帮助我的人，才是我生命中的贵人，才是让我成长的人。

其实，在这几年的工作经历中，我养成了很多的工作习惯，有好有坏，说实话有时候自己也想偷下小懒，我也有过迁就自己的时候。其实，自己也明白这些都是通向成功的障碍，可还是心有所向，行无所指，不能深刻的落实好的习惯，改正坏的习惯。李强老师让我明白了只有展现出来的才是自己的能力，不好的习惯就是我们展现自己能力的障碍，必须砍掉。在接下来的工作中，我要严以律己，用心把每件事做好。好的结果，就是需要脚踏实地的工作，不仅要这样，而且要比领导期待的工作做得更好。这就让我不管干什么，都要安安心心的，就要做到做任何事，都要有想干、敢干、能干、多干、抢着干的心，而且还要有一颗忠诚的心，因为我的心在这里，收获就会在这里。

所以在以后的工作、生活中我要用良好的心态，愉快乐观的精神，饱满的生活热情去面对自己平凡的工作，每日的工作训练都充满激情与活力，并且做到身体力行。只有这样乐观的心态，才不把工作简单地当做应付差事，而是人生的快乐，我觉得这是一件有意义的事，所以我满怀信心和热情的去工作。在工作上投入热情，全力做好自己的本职工作，并用部队的纪律，团里的规章制度来严格要求自己。静坐常思自己过，踏实干好自己份内的事。

感恩责任读后感【篇3】

这段时间以来，我读了闫瑞娟在中国纺织出版社发表的《感恩敬业责任》一书，本书从感恩、敬业、责任三个部分分别进行论述，并结合工作实际，运用大量生动翔实的故事和案例，阐述了为什么及怎样做到懂感恩、讲敬业、负责任。虽然这本书是一本介绍企业管理经验的书，但他可以用来做玉器。读这本书，我可以掌握许多精髓，感触深刻。

你在为谁工作？我觉得这是感恩敬业责任的根本。一个人只有解决好这个问题，才会敬业，才能对工作有责任感，才能在自己的普通岗位上兢兢业业默默无闻的工作。

人生在世，父母生你养你这样的养育之恩我们要报，别人在你需要的时候帮助过你这样的恩情我们也要报。做为一名公安民警，我们要感谢那些为了公安事业的辉煌夯实坚实基础的前辈们，我们要感谢那些带领公安事业朝着更好方向发展的领导者们，我们要感谢那些奋斗在第一线为公安事业默默无闻作出贡献的同事战友们。为此，我们要学会感恩，每天提醒自己，珍惜现在的环境和机遇，迎接这样的领导、同事和战友。

读完这本书，我坚信我一定要成为一个感恩、敬业的警察。

如何去工作？正如邓小平同志所说：“世界上的事情都是干出来的，不干，半点马克思主义也没有，只有把嘴上说的、纸上写的、会上定的，变成具体的行动、实际的效果、人民的利益，我们的工作才算是做到了位、做到了家”。

想干事、会干事、干成事，看似简单的九个字，却有着深远的意义，敬业的人一定是一个积极主动的人，他们在工作中永远会比别人多做一点，虽然表面上觉得吃亏了，但是无形中给自己积累了工作经验，提高了自己处理问题的能力，就能在工作和事业上赢得更多的发展机遇。读完这本书，我坚定了自己的信念。在日常工作中，要主动思考问题、处理问题、解决问题，不断督促自己提高工作能力。

怎样做好工作。我记得那本书说过人生最大的价值就是对工作感兴趣并从中得到乐趣。你应该从工作中找到生获得乐趣，这样你才能投入工作。一切困难都会变得容易。这是责任。在实际的工作中会遇到很多问题，群众会对交警的执法不理解会抱怨把气撒在你的身上，工作不配合或者你觉得社会对你种种的不公平等，读了这本书后对我有了正确的引导，遇到困难应该用积极的心态去面对不抱怨，不牢骚，少说多做，注重落实和结果关注细节，尽职尽责地做好每一件事情，相信自己所做的工作最终会被他人认可，得到他人的尊重。

单位为我们提供了优越的条件，搭建了好的工作平台，我们只有把责任装在心里，学会承担，踏踏实实做事，才能做到无愧于心，才能始终保持积极地工作态度，朝着自己的着目标去不断的努力。 责任在肩，身体力行，我们每个民警都要懂感恩、讲敬业、负责任，成为单位最需要的优秀民警。 《《感恩敬业责任》读后感》

感恩责任读后感【篇4】

8月27日单位组织收看了李强教授的光盘“感恩、责任、忠诚”，通过这次学习，使我在思想上、意识上都得到了很大的提升。

一个人要想站在社会的立场上，就不可能离开组织。这里的组织是指你工作的企业。作为一名员工，我们应该忠于自己的企业和业务，把企业文化渗透到自己的骨子里。

俗话说，树不成林，滴水成河。我们都知道这些简单的原则。但李强教授说，懒惰自私的猪八戒终于成了仙女。他还说他跟随了正确的队伍，这让我感觉很深。它使我深刻地认识到团队的重要性，团队的力量和团队对一个人生活的影响。

因此，我要充分融入企业，为企业的繁荣贡献自己的力量，在企业中实现自己的人生价值。

在当今社会，随着社会的不断进步和知识的迅速变化，如果不学习，就会被社会淘汰，更不用说为社会做贡献了。只有不断学习，才能增长知识，发现自己在学习中的不足，努力改正，提高自己，成长起来，为企业发挥自己的力量。才能如李强老师所说把自己打造成企业的五星干将。

听了李强教授的演讲，我明白不管人们做什么，都应该有一个好的态度。因为心态不同，你做事的态度也会不同，结果也会不同。

好的心态能让你认真地对待每一件事情，让自己努力做好每一件事情，对每件事情力求精益求精，力求比领导期待的做得更好。

我们的企业为我们提供了一个展示自我的平台。我对企业的发展充满信心，相信通过大家的共同努力，我们企业的未来一定会更加辉煌。我也绝对相信我们的企业能让我们的人生价值得到更充分的体现！

感恩责任读后感【篇5】

《感恩、敬业、责任》的读后感

读完《感恩敬业责任》一书，我觉得自己在心灵上又受到了一次洗礼，每个人的生活都和这三个词息息相关，脱离不开。我深感感恩是生命的根基，奉献是工作的基础，责任是生命的价值。于是我认真地将内心的感想以文字的形式陈现如下：

感恩是工作之源

首先，要感谢父母的恩惠，因为他们给了我们生命，有了生命才有了多彩的生活，其次要感谢师长的恩惠，感谢学校和国家的恩惠，如果没有师长教诲，没有学校给我们创造良好的物质和精神保障，没有国家提供和平安定的生活环境，我们何能存于天地之间？因此，感恩不仅是一种美德，更是一个人做人的基本条件！

一种感恩的心态可以改变人的一生。如果我们每天都能怀着一颗感恩的心去面对工作，相信就会倍加珍惜我们的岗位，就会竭尽全力做好手中的工作，努力与周围的人快乐相处，结果心情自然更加愉快。带着一种从容、坦然、喜悦的感恩心情去工作吧！

你会获取最大的成功。

闫瑞娟的《感恩、敬业、责任》的书中以详实的事例，描述了有一颗感恩之心的重要性，书中第一大部分就开宗明义的写到“感恩之心，成功之本”，而我们在实际工作中有时也恰恰失去了一颗感恩之心，缺乏起码的感恩心态，一个没有感恩心的人，会认真负责，敬业做事吗？答案是否定的，这样的例子实在太多了：看那些视工作为负担的人，除了抱怨与敷衍，你很难从他们身上学到做人做事的道理，因为他们从不讲自己为企业做了什么，只讲企业给了他什么，所以在工作中你永远只能听到他的牢骚，听不到他的笑声。

由此，我们可以认识到，感恩的缺失是一件可怕的事情！

感恩不仅是一种美德，也是一个人成才的基本条件。如果一个人没有感恩的心，认为所有的收获都是应得的，每一点额外的工作都需要立即的回报，那么这个人就会变成一个动物人，而不是一个社会人。他将与社会脱节，社会很难接受这样的人。

我们需要深刻理解感恩在我们的生活和工作中的重要作用。正如书中所说，只有心存感激的人才能享受生活，懂得感恩是幸福的源泉。新华书店不论是对一线员工还是对在职职工与社会其它行业比还是不错的，我们的收入与我们的工作强度和难度是相适应的，抱怨是永远解决不了问题的，不如主动转变自己的心态，换一种角度来看待周围的人和事，也许会发现生活和工作是如此的美好，感觉到了感恩之心带来的良好效果，才能更加主动的接受感恩的要求。

敬业是工作之本

怀着感恩的心，我们应该把这颗心带到我们的工作和行动中去。感恩奉献是一种人生态度。只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，忠于职守，尽心尽责地做好工作中的每一件小事，不管工作是怎样的微不足道，他们都当临之以一种艺术家的精神。

爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。因为伟大来自平凡，没有平凡的奉献，没有伟大的奉献。公司的目标正呼唤着我们具有爱岗敬业这种平凡而伟大的奉献精神的员工，具备爱岗敬业这种平凡而伟大的奉献精神的人，永远都是公司的脊梁！

感恩和奉献是一种宝贵的品质，也是一种高尚的人格。如果不具备这种优秀的品格，成功只会是一种奢侈的“梦想”。对我来说，只有怀着感恩的心，以奉献的态度做好自己的工作，做好每一件事，好好过好每一天，我才能过上有意义的生活。

毫无疑问，假如我们总是乐于置身“问题俱乐部”，那么，也势必将成为问题对象。工作中不乏有些人牢骚满腹，抱怨成为了生活的习惯，要帮助这些问题对象，需要他们从心态上进行根本的转变。正如一名演说家所说：

“如果你想要有所成就，做好自己的事固然重要，最重要的还是要有一颗懂得感恩的心和敬业爱岗的精神，它会让你得到更多人的关心与帮助，会让你自觉地把工作看作创造非凡价值的快乐过程，这些事你走向成功的最宝贵的财富。

我们要以坦荡的心境应对工作中的酸甜苦辣，每天进行自省，杜绝这些问题在工作中出现：做事拖拉，没有执行能力；敷衍了事，做事三心二意；没有结果，做事只知苦干；各行其是，破坏内部合作；只说不做，推卸责任；粗枝大叶，错误连接不断；心绪飘摇，时刻想着收入。发现自己的问题，主动去改正，当我们有一天发现自己做到了“七多”，甚至“八多”、“九多”时，道路肯定会越走越宽，越走越顺畅。

激情是工作之魂

工作激情是一种洋溢的情感，是一种积极的态度，是一种高尚而宝贵的精神，是一种对工作的激情、坚持和热爱。它是使人们能够解决最困难问题的力量；它是推动人们前进的动力。它具有一种带动力，洋溢于表、闪亮于言、展现于行，影响和带动周围更多的人热切地投身于工作之中。

我们许多人在刚刚踏入工作之初，干劲十足、热情高涨，对自己的职业前途寄予“厚望”。但用不了多长时间，工作的平淡就会磨平个别人的工作激情，他们每天想的不是怎样提高工作效率，提升自己的业绩。而是盼望着把几个钟头的时间熬过去，能早点下班，期望着领导不要把困难的工作分配给自己。

如果你想摆脱这种困境，走出这个怪圈，你就必须找到一种找到工作激情的方法。

为了保持对工作的永久热情，我们必须首先改变工作只是谋生手段的认识。把自己的人生、事业、成功和目前的工作联系起来；其次，保持长久激情的秘诀，就是给自己不断树立新的目标，挖掘新鲜感，把曾经的梦想拣起来，找机会实现它；再次，审视自己工作，看看有无提高的空间，看看是否做到尽善尽美……在你解决了一个又一个问题后，自然就产生了一些小小的成就感，这种新鲜的感觉就是让激情每天都陪伴自己的最佳良药。

责任是工作之鞭

责任是每个人的责任，而不是负担。这是我们工作和生活的动力，而不是压力。在书中，书中详细讲解了每名员工切实履行责任可以推进企业的变化和发展，提升企业的凝聚力，创造企业更加美好的未来。工作中我们如何做到履行应尽之责？

1、了解自己的职责。我们都在企业中扮演自己的角色。我们有自己的立场，每个立场都有自己的职能。了解自己岗位的特点、工作标准和要求，系统了解掌握了自己的岗位应该干什么、不该干什么、具体干什么，这不仅培养了自己依章办事的自觉性，同时规范了以往工作中存在的交叉、重复、冲突等现象，在处理部门与部门之间、员工与员工之间、干群之间的关系更加和谐融洽，行为习惯更加规范，工作程序更加快捷、办事效率也随之提高。

2、执行自己的责任。在我们每个人都了解了自己的工作职责之后，我们应该在行动中落实这些职责。如果我们始终怀着感恩的心，踏踏实实地做好事、做人，用心面对工作，珍惜岗位，注重工作细节，在工作的每一个环节都要高标准、严要求地做好工作。

面对工作中的困难，主动思考，积极应对，解决问题，化解矛盾。这样，我们通过认真负责的工作，促进了企业的发展壮大，也为自己创造了更好的工作环境。

3、用奉献来提高工作标准。我们应该有自己的事业精神。我们要在认真履行自己工作职责的基础上，主动为企业的发展多考虑、多奉献。缺乏奉献精神的企业和人很难发展。想象一下，一个企业里的每个人都只满足于完成自己的工作职能，企业永远都会到位。如何发展？

企业的分工越来越细，但也不可能将所有工作都细分到每一名员工身上，突发的、偶发的事，又由谁来做呢？只有我们每一名员工，在工作中发挥自己的主动性，以奉献精神主动考虑工作，做好工作，为企业的发展出谋划策，企业才能真正有不断发展和前进的动力。

以上是我看了这本书后的心得，或许还很稚嫩，或许还有一些愤青，但我想我正年轻，还可以做得更好，还有更多的学习的空间，还要多向其他同事学习，看了这本书后，我会找到自己的不足，也会发现自己的优点，在工作中取长补短。与您一起进退，团结一切可以团结的力量，为公司创造更多的效益。做个有感恩之心、敬业之心、责任之心的好员工。

感恩责任读后感【篇6】

《感恩敬业责任》-----读后感

读了闫瑞娟的《感恩敬业责任》，深有感触。我认为感恩和职业责任感是普通员工最基本的道德品质。感恩与职业责任相辅相成，相互渗透。一个人只有懂得感恩，才能全身心投入工作，对工作有责任感，才能在平凡的岗位上勤奋工作。读了这本书后更加坚定了我的信念，一定要成为一个懂得感恩，爱岗敬业的烟草员工。

懂得感恩是爱和奉献的基本要求。如果一个人不懂得感恩，他就没有责任感，对工作报也会漠不关心，从而影响公司形象。我觉得每个人都应该有一颗感恩的心——感恩社会，感恩公司，感恩所有帮助过你的人，心会满足，工作生活会幸福。读了《感恩敬业责任》这本书后，我认为自己可以在以下几个方面努力。

一是感恩让工作由被动到主动。懂得感恩的人一定是一个积极主动的人，他们在工作中永远会比别人多做一点，虽然表面上觉得吃亏了，但是无形中给自己积累了工作经验，提高了自己处理问题的能力，结合到实际的工作中虽然现在平均每天拜访客户要在40户左右，而且每户拜访工作重点不一样内容琐碎，不正是给了我们一个历练的机会吗。记得书中一位成功的推销员曾用一句话总结他的经验：

“你要想比别人优秀，就必须坚持每天比别人多访问5个客户。”比别人多做一点点就能在工作和事业上赢得更多的发展机遇。读完这本书，我坚定了自己的信念。在日常工作中，要主动思考问题、处理问题、解决问题，不断督促自己提高工作能力。

二是敬业学会从工作中寻找快乐。我记得那本书说过人生最大的价值就是对工作感兴趣并从中得到乐趣。你应该从工作中找到生获得乐趣，这样你就能投入工作，所有的困难都会变得容易。在实际的工作中会遇到很多问题，客户会对公司的改革不理解会抱怨把气撒在你的身上，客户卷烟出样规范程度会出现反复总会有操不完的心，客户工作不配合等，读了这本书后对我有了正确的引导，遇到困难应该用积极的心态去面对不抱怨，不牢骚，少说多做，注重落实和结果关注细节，尽职尽责地做好每一件事情，相信自己所做的工作最终会被他人认可，得到他人的尊重。

三是将责任融于工作，用责任心提升工作标准。记得书中明确指出质疑和改善自己的工作是完善工作的前提，只有敢于对自己的工作提出疑问，才能避免错误的出现，从而出色的完成工作任务。你不能只满足于你现在的表现。如果你能达到同样的水平或勉强做到，那么你在公司的地位就永远不会得到提升，因为你根本没有取得任何重要的成就。

考虑到公司为我们提供了优越的条件，搭建了良好的工作平台，我必须把责任放在心上，学会承担，脚踏实地做事，特别是在卷烟样品生产和品牌培育方面，标准店和四家统一店都按照标准进行，让我可以无愧于心。

最后，我觉得我们应该怀着感恩的心去工作，始终保持积极的工作态度，为自己的目标不断努力，不断积累工作实践经验，提高个人工作技能，培养自己的敬业精神和奉献精神。通过这项研究，我的工作意识得到了提高。今后，我将充分发挥自极的积极主动性，努力工作，回报企业，与企业共同发展。

感恩责任读后感【篇7】

《感恩心做人，责任心做事》读后感；会做事不如会做人，会做人不如会感恩，会感恩的人是；懂得感恩的人为人处世是主动乐观、积极进取、爱岗敬；学会感恩和珍惜吧，这样你才会充满发自内心的知足和；感恩世间种种，以感恩的心态来看待世界这是做人的基；视工作为乐趣，人生就是天堂；视工作为痛苦，人生就；在生活工作中，“比别人多做一点”是一种崇高的精神；活着，从来不是一个人的事；

会做事不如会做人，会做人不如会感恩，会感恩的人是最可敬的人。作为一名合格的企业员工，不仅是创造利润的社会单位，更是社会责任的承担者。如果你想成为一名合格的员工，你应该从学会感恩和承担责任开始！

在人生道路上，感恩是一种力量，责任是一种信念。有了肩上的力量和心中的信念，人生道路上的任何坎坷都会迎刃而解，悄然退却。而一个不懂得感恩、没有责任感的人，只会被淘汰，甚至淹没在职场的浪潮中。

懂得感恩的人为人处世是主动乐观、积极进取、爱岗敬业的。感恩不是一种简单的回报，它是一种美德，更是一种智慧，是一种为自己赢得美好未来的资本。理解感恩，践行感恩，是我们实现自我价值、创造社会价值的工作之源。我们的人生都充满感恩，从出生起，我们要感谢父母给与了我们生命，感谢他们带给自己的爱的呵护，有了体会生命中的精彩的机会：

上学时，我们要感谢学校，是它培养了我们，感谢老师同学，是他们让我体会了师生情谊，同学之间的友谊的滋味；工作了，我们要感谢公司，感谢它给自己一个锻炼和展示自己能力的平台；结婚了，我们要感谢自己的伴侣，是另一半让自己懂得了什么是爱的真谛；有了孩子时，我们要感恩自己的父母，让我们深刻体会到了父爱、母爱的伟大。

学会感恩和珍惜吧，这样你才会充满发自内心的知足和快乐。对社会抱有感恩之情，感谢她带给我们和谐安宁的发展的环境；对工作抱有感恩之情，就不会找借口搪塞自己的工作，也不会做一些表面工作来蒙骗老板；对家庭抱有感恩之情，感谢她带给我们安静温馨的家庭让我们也许疲惫的心灵有个温暖的避风港湾。

感恩世间万物，以感恩的态度看待世界，是人生的基本准则；积极主动地做好每一件事，是事业成功的保证。“以感恩心做人，以责任心做事”就是我们每个人家庭温馨美满、事业成功、社会和谐繁荣的第一要义。

视工作为乐趣，生活为天堂；视工作为痛苦，生活为地狱。虽然工作不等于一切生活，但谁能真正把工作和生活分开呢？人的一生大部分时间都在工作，所以生活在天堂和地狱取决于你的工作态度。

既然我们从事了一个职业，我们就选择了一个职位。工作不仅是给你带来好处和幸福，更是接受他所有的侮辱和责骂，这些都是工作的一部分。做任何事情都要有责任感，而且要将责任落实到工作中的每一个部分。无

论你担当任何职务，从事何种工作，你对工作都负有不可推卸的责任，这就是社会的道德法则，也是为人的心灵法。不管你是企业领导还是普通员工，责任不落实，一切都是空谈。当我们从事某项工作时，我们不应该忘记责任，提醒自己工作就是责任，如何做好工作。

学会承担责任，最基本的就是要熟悉自己的工作职责，了解自己的工作范围。对自己责任内的任何事情，都主动地去做，千万不要等领导来安排，事事都要领导安排的员工，最终只能被淘汰，认清自己的责任，从而也能够减少对责任的推诿。

在生活工作中，“比别人多做一点”是一种崇高的精神，要想在激烈地竞争中脱颖而出，就必须“比别人多做一点”，怀着一颗感恩的心去修炼一身能够驱动自我的“好功夫”。因为只有能够驱动自我的人，才更容易有卓越的表现。生活是公平的，你流了多少汗水就会有多少收获，当你斤斤计较不肯多做一点分外的事时，往往颗粒无收。

当“比别人多做一点”成为一种习惯时你也就拥有了事业成功的通行证。

活着，从来不是一个人的事。要学做事，先学做人。感恩是我们生活和工作中不可缺少的品质。没有人愿意和一个脾气暴躁的人相处。

当我们嫉妒甚至嫉妒别人的成功时，别人的成功并不取决于更好的关系、背景和运气。通常，他们比我们更感激，所以他们更自觉地参与工作。学会了感恩才会明白给予的幸福，给予的越多越奉献的越多，人生就越厚重生活越精彩。幸福不在于你拥有多少，而在于你如何思考你拥有什么。

一个人想要获得幸福，便要从学会感恩、担当责任开始。

在以后的工作中，我们要有“感恩心做人，责任心做事”的心态。在工作中，要充分发挥自己的才能、能力和潜质，展现自己的情感、思想、兴趣、能力、意志等特点，实现自己的理想和人生目标，不断创造和发展自己。作为公司的员工，我们必须有爱、奉献、责任的精神，做一个有责任心、有道德的员工。

用每个员工的责任心和奉献精神，怀着一颗感恩的心做人，尽职尽责全力以赴地做事，进而促进我们企业的发展和强大。

感恩责任读后感【篇8】

古人曾说：施人慎勿念，受施慎勿忘。做人以及做事有一颗感恩的心，可以让生命轻装一点，人生才会充满阳光，生活才会更加精彩。

我最近拜读了鲍翠芳所著《以感恩心做人,以责任心做事》这部书，书中一个个动人的故事对感恩与责任进行了深入的解读，**了现代人精神缺失的根源，为现代人重塑世界观和人生观、完善员工职业培训、实施“心本”管理、塑造新主人翁精神提供了全新的解决方案，也起到了自励自省效果。

对于“感恩”，书中这样说道：“常常感恩而活得更快乐”“当我们对生活、工作怀有一颗感恩之心，对于自己的言行和态度都会更加自律。因为感恩，才不会放任自己，拖沓敷衍。

对生活和工作要有尊重和责任感，这样工作才能做好，生活才能更精彩。”可在生活中不免会听到有人埋怨“这份工作太累了！”“ 这简直不是人的工作”“这是高压线工作”……前段时间我在新闻里看到一则消息：

今年国考全国竟有150万人报考竞争几千个岗位，而且这里面有不少各类高校高才生。看完这则消息之后我的心久久不能平静，我陷入深思：大家为什么总会有这么多的怨言，当我们埋怨这份工作的种种不是，种种辛苦的时候，有多少人还生活在水深火热当中，有多少人还企盼能拥有我们这份工作。

相比之下，我们有一份稳定的工作是多么幸福啊！想想那些生活在大山深处、整天面朝黄土背朝天的人们；想想那些在风雨中寻找工作的人们；想想那些手脚不全，依靠轮椅或拐杖而行的人们；想想那些智残者；想想……我们有个健康的身体，有一份稳定的收入，与这些人相比较我们是多么幸福呀！上帝已经对我们给予了足够的关注。我们应该感谢上帝给了我们这份工作和健康的身体，所以我们应该以平常心生活，满足和快乐，享受成功的喜悦，体验成功的喜悦！

“一个人的成长，离不开家人的支持，同事的帮助，领导的关心，因此在日常工作中，我们要常怀感恩之心，并把感恩意识内化成自己的一些理解和包容，这样我们就会觉得生活是那么美好和惬意。”这一点我感受颇深，作为曾经在一个小乡镇当了十多年小学语文老师的我来说对现在身边的领导、同事充满感激之情，我原先工作的地方条件相对落后，多**教学对我来说那只是镜中花、水中月，所以刚来这个学校我对陌生的环境、先进的教学设备充满了担忧和茫然，在这群青春洋溢的同事中我年纪较长，每当我在为不会用电脑教学而苦恼时，她们都热心地指导我，手把手地教会我，不知不觉中我这个“电脑盲”也能在课堂上可以自然地使用***,有时也敢自己尝试做课件了，想到自己在这里的进步我欣喜、我自信、我感激……我感激学校给了我学***间和平台；我也感激我的同事，感激他们给我的帮助；我还感激我的学生们，他们与我共同领略到了现代科技的神奇……在这个大家庭中，我真正感受到了工作的美好和快乐。

对于“责任”，书中这样说道：责任是一种与生俱来的使命，是我们每个人必须承担的，承担责任使我们的人生变得有价值，变得有意义。既然我们从事了教书育人的职业，选择了这个职位，就必须全部接受。即是这很难理解，也是这项工作的一部分。

这让我想起了我曾经的一位同事，她年近五十，学校里有许多与她年龄相仿的老师都已经担任副课了，可她却一直主动担任班主任，而且在学校各项活动、比赛中她都花尽心力争当第一，我们好多同事都暗暗地里说她“想不开”，我也一直好奇，有一次就问她为什么要如此认真，她当时的回答让我记忆犹新，她说：“我是一名老师，我要尽到我的责任教好每一个孩子，我要让每个家长放心把他们的孩子交到我的手上……”是呀，我们从事着这一项工作就不要忘记责任，时刻提醒自己工作意味着责任，这样才能把自己的工作做好。“学会承担责任，最基本的就是要熟悉自己的工作岗位责任，明白你的工作范围。

我们应该采取主动，在我们的责任范围内做任何事。我们不应该等领导安排。由领导安排的员工最终只能被淘汰。”

君子学以聚之。书籍是人类知识的载体，是人类知慧的结晶，是人类进步的阶梯。作为一名普通的教育家，在今后的工作和生活中，我将通过读书和学习提高自己，以感恩为帆，以责任为桨，使我的人生旅途更加完美！

感恩责任读后感【篇9】

阅读《感恩、责任、忠诚》一书后，我对人生有了新的思考，对作为一个家庭人、企业人、社会人应该如何理解和实践“感恩责任和忠诚”有了新的认识，也有很多感受想要分享一下。

首先，感恩是一种人生哲学，是一种人生态度，是对自己和他人以及社会关系的正确认识；感恩也是一种责任，也是一种感恩的美德。员工的忠诚是企业的幸福。作为员工，他们应该做好自己的工作，忠于企业。否则，对企业将是一场灾难。但俗话说得好，“城门失火，殃及池鱼”，“皮之不复，毛将焉存”，最后深受其害的不单单是企业，还有员工本身。

人生来就是要做事的，有的是为自己做，人称“老板”；有的是为别人做，人称“打工者”。不论是给自已做，还是给别人做，能否把事做好，态度不一样，结果不一样，态度决定一切。那么，究竟需要一个什么样的做事态度？

上个世纪，美国著名作家阿尔伯特·哈伯德创作了一部著名的小说《致加西亚的信》，告诉我们一个答案——“忠诚”、“敬业”、“信用”。

1898年，美西战争爆发。为了赢得战争，我们必须立即联系加西亚将军。加西亚将军在古巴丛林的山里。没有人知道确切地点，所以无法带信给他。

然而，美国总统必须尽快获得他的合作。有人推荐了美国陆军一位年轻的中尉安德鲁·罗文。收到信后，罗文没有问任何问题，开始了寻找加西亚的旅程。

罗文用他无比的敬业精神，克服了常人难以想像的艰难，全心全意地去完成任务，最终把信送到了加西亚的手中。

罗文的事迹广为传播后，立即引起社会的广泛关注，各行各业都在寻找，寻找能把信交给“加西亚”的人。这部小说告诉我们应该怎样做人、怎样做事，告诉我们怎样才能把“信”送给“加西亚”。那就是，无论在何时何地，身处什么样的境况，都不要忘记自己的职责，内心充满使命感，事无巨细，都能够全力以赴地完成工作。

阿基勃特是美国标准石油公司的一名普通职员，他无论在什么场合中签名，都不忘附加上公司的一句宣传语“每桶4美元的标准石油”。时间长了，同事朋友们干脆给他取了个“每桶4美元”的外号，他的真名反而没人再叫了。

公司董事长洛克菲勒听说了此事，便叫来阿基勃特，问他：“别人用‘每桶4美元’的外号叫你，你为什么不生气呢？”阿基勃特答道：

“‘每桶4美元’不正是我们公司的宣传语吗？别人叫我一次，就是替公司免费做了一次宣传，我为什么要生气呢？”洛克菲勒感叹道：

“时时处处都不忘为公司做宣传，我们需要的正是这样的职员。”5年后，洛克菲勒卸下董事长一职，阿基勃特成为标准石油公司的下一任董事长，他得到升迁的重要原因之一就是之前坚持不懈地为公司做宣传。

由于企业与员工之间的复杂关系，身在职场，往往会本能地对“忠诚”二字产生反感，视之为老板盘剥、愚弄下属的伎俩。实际上，这是对忠诚的误解。我们提倡的忠诚不是过去意义上的愚蠢忠诚，也不是单向忠诚。今天，随着社会的发展，忠诚体现了一种平和的情绪、一种责任感和更多的表现形式。

企业是由每个人组成的，每个人都有相同的目标和共同的利益。企业中的每个人都对企业的生存、成败负有责任。因此，无论职位高低，他们都必须有强烈的责任感。然而进一步归结起来，责任感本质上来自于感恩之心。

时常拥有感恩之情，我们便会时刻具有报恩之心，便能够把成功归功于团队，失误归过于自己；便会把团队的优点告诉大家，把团队的不足告诉领导。牺牲精神会凝聚在我们体内，当需要舍弃个人英雄主义时，我们坦然面对；在团队遇到困难时，甘愿做出自我利益的牺牲；在他人陷入困境时，甘愿不计利益提供帮助。当我们对自己的工作充满感己合责任时，我们就能学到更多的知识，积累更多的经验，从而塑造自己合格的社会品格。

感恩是忠诚之母，而其他技术性的东西可以通过学习来弥补。感恩胜过能力。没有连接感恩之弦的能力，是一只没有方向的风筝。有一些人，虽然在专业的技巧上不是最好的，但是他们身上有很多优良的品质，就像一座矿藏，内含而不外露，但能让人窥见的第一个表明其价值的东西，是掩饰不住，也无需掩饰的情愫——感恩！

斯蒂夫·巴尔默是一个性格暴躁，却又对事业永远充满热情的人，他的外号是：救火队长。他这一生非常幸运的是在哈佛读书时，碰巧和比尔·盖茨是室友。

后来，鲍尔默成为微软历史上第一个不懂技术的员工。他几乎干遍了公司内所有的部门，为微软形成了“将对手赶尽杀绝”的企业文化，最终比尔·盖茨把ceo的位置让给了他。他是微软的异个异类。他有处理问题的独特方法。你经常可以看到有人从办公室出来，直接去财务办公室。

在微软，敢对比尔咆哮的只有巴尔默，只有他，敢于在比尔发怒、发狂时选择顶嘴而不是闭嘴！

公司发展到一定程度，往往会遭遇发展瓶颈。然而，公司与其员工之间存在着相互依存的关系。此时，作为公司的一员，您是愿意袖手旁观，还是努力寻找突破，为公司在更广阔的世界中的发展建言献策？当然应该做后者。

在你承诺的期限内，都应该尽职尽责，而不应该摆出事不关己高高挂起的姿态。要知道，在打造公司前景的同时，你的前景也将被绘制，变得无可限量。

感恩的心总能得到回报。在人才急剧流动的时代，微软同样经历了“跳槽大冲撞”，同样曾经面临高级人才流失的危险境况，但是，坚定的巴尔默守住了阵地，守住了自己的岗位，努力塑造着可以抵御各种诱惑的企业文化。

比尔形容帕默是一个对公司充满感激和爱的人。尽管他所表达的都是激进的言行，但他绝对忠诚可靠。他直来直往，从不虚套，敢于坚守自己认为是对的东西，甚至不怕反抗上司，是真正的“大纳言”(古时候敢于进谏的大臣)。巴尔默则认为是比尔发现了他的才能，看到了他的独到之处，使他可以在微软这样一个世界性的大公司中发挥、展示自己的价值，所以他用自己全部的精力做好做足工作，不管发生什么事情，兢兢业业，始终是他的使命。

阿基勃特和巴尔默两个人，之所以都坚持不懈地把信送到了“加西亚”的手中，归根究底，皆因为他们内心那种对工作对公司的忠诚之心和责任之感，都是他们美好人格中感恩的环节在闪闪发光。因为，只有怀着感恩的心态，才能够发自内心深处地对待自己的工作，从一点一滴的小事到举足轻重的抉择，都责无旁贷地全身心投入，以此作为对自己感恩的对象的报答。

洛克菲勒在回忆自己创业经历时说：“年轻时我为老板打工，一般人每天工作八九个小时，而我每天会工作16个小时。除了对公司有好处外，我的个人收入更高，所以我比别人赢得更多。

”努力总有回报，最大的赢家还是我们自己！

我们身边有太多反面的例子，稍不满意就发牢骚，抱怨这抱怨那，四处传播负面信息，思想正的、意志坚定的不为所动，那些意志薄弱、工作散慢的刚好有了志同道合的人，一拍即合，沆瀣一气，兴风作浪。也有很多对企业给予的工作机会和上级、老板的培养充满感激，用加倍的努力来回报公司的恩情，万分珍惜眼前的工作岗位，即使企业稍有不公也心生理解，积极配合，共度难关。后一种人在企业不是太多，而是太少。

作为一名有10多年工作经验的员工，我珍惜现在的职位和工作机会。虽然我没有做出什么贡献，但我决不会在背后抱怨。我也希望我身力的人们，对家庭、对企业、对他人充满感恩之心，忠诚于我们的家庭，我们的企业，扮演好自己的角色，尽职尽责，圆满完成各自的工作。如果我们每一个企业人都能热爱自己的工作，忠于企业，勤奋工作，我们的公司发展壮大做强做大做优就不会只是一句口号。

感恩责任读后感【篇10】

上班迟到、下班早退、遇到问题“踢皮球”成为职场的通病，每个人都或多或少地存在一些不良习惯。随着工作时间的增长，我身上也有许多的坏毛病，看了李强老师的培训后，内心久久不能平静，深感懊悔。

从李强老师一系列的培训中，我找到了自己的差距和努力的方向，自己以往的游戏人生，是对工作的敷衍了事，是对自己的放任自流。因为那时的我根本不懂得什么是执行力，更别提什么完美执行了。在中国执行力最好的团队是——军队。因为他们在接到命令后，从不问为什么，心中想的就是怎样完成。我们也应该如此，不管身处何种岗位，条件如何，我们都要心存感恩超越自我。

心存感恩超越自我，要求大家在工作中要提高执行力。但是执行力的提高并非易事，它容易受多种因素的干扰，像一个不良情绪、一件不快的事等等，都能影响到一个人的执行力。我在工作中经常遇到这样的事情，在学机修的这两年里，经常会碰到这样的事情。每次停磨检修的时候，面对磨内飞舞的粉砂，我就打起了退堂鼓，心里不止一遍的问自己“为什么我要干这种工作?”，但是理智告诉我，必须坚持完成任务，在心理斗争的过程中，让我清醒的认识到执行力的重要性。

人生在世，没有一个人的工作是一帆风顺的，总会遇到许多的麻烦，如何战胜这些困难，执行好每一个命令，这需要大家冷静思考。如果我们在工作的时候只懂得一味的抱怨、消极怠工，结果只会使自己身心疲惫。如果我们学会调整心态、努力执行，我们将收获意想不到的惊喜。回想七年前自己刚来公司的时候，虽然专业不对口，但公司没有抛弃我，而是不断地组织我学习，使我熟练地掌握了巡检技能，仔细的想一下，这些收获是不是来自于公司的培养?我们应不应该感恩公司?工作的时候还要讨价还价吗?有思想的人都知道，答案是否定的。我们要把工作中的所有不良情绪，都转化成对公司的感恩，让自己积极行动起来，完美的执行好每一个命令。

尽管自己心存感恩，但是仍然会遇到许多棘手的事情，当我检修的时，儿子突发高烧;当我加班时，妻子需要我陪伴。在亲情和工作的选择上，我很纠结，这么多年我亏欠家人的太多。李强老师的培训让我找到了解决问题的办法，其实亲情和工作之间并不矛盾，我们要学会把亲情转化成工作中的动力，用优异的成绩来弥补亲情的缺失。

心存感恩，会让我们成为一个优秀的人，会让我们更容易发现工作中的问题，并找到解决的办法。只要我们时刻保持这种心情，我们就能脚踏实地的干好本职工作，执行力自然而然就提高了。只有我们心存感恩，我们才能超越自我，从而打造出一个拥有最佳执行力的团队!

感恩责任读后感【篇11】

在我们模具公司一楼会议室，由综合管理部组织所有后勤和会务组人员**了一个关于企业团队《感恩、责任、忠诚》的**短片，使我受益匪浅从中得到了很多的启发和感触。也就是说，我们应该有一颗感恩的心，对企业的责任感和对企业的忠诚。

所谓感恩首先，我认为是每个人的道德标准，是做人的起码修养，也是责任感、自立感、自尊和健全人格的体现。在一个企业里你首先得感谢它给了你一个展现自我的平台，使之在以后的道路上可以越走越远。

所谓责任感，是指个人对自己和他人、家庭和集体的理解、情感和信念，对国家和社会的责任，以及对规范的相应遵守。承担责任和履行义务的自觉态度。它是一个人应有的基本素养，健全人格的基础，是家庭和谐和社会稳定的保证。

在企业中，我们真正把组织目标的实现视为自己的事情。

所谓的忠诚可以从字面上理解。忠，忠心；诚，诚实、诚恳；合起来就是指一心一意的忠于、服从，真心诚意、尽心尽力，没有二心。忠诚代表诚实、忠诚和服从。正如**在企业里所说，你最大的真诚就是你的坚持，对事业的忠诚和永不放弃。

这就是这个**中所阐述的三个“精髓”，但是真正的把这三个“精髓”做好的并不多。曾经我也曾惆怅过，我觉得自己的付出得不到应有的回报，我也曾怨天尤人，怨这个世界对自己的不公平，从来没有想着去改变什么，只是一味的去埋怨，看了这个**我受到一些启发。首先，你必须同意你选择的企业是最好的。你得同事是你的兄弟姐妹。他们应该团结起来互相帮助。

无论你做一份怎样的工作，都要积极乐观，同时在工作中不断学习、完善自己争取有一技之长，这样即使你身处在**都一样会闪光。

罗生门读后感模板13篇

希望这份"罗生门读后感"能够对您的学习产生帮助，阅读作品之后，能深刻感受到自身存在的不足。 阅读后写下自己的读书心得，是反思和回顾的重要手段，您是否也在疑问如何写读后感呢？本篇文章信息仅供参考使用！

罗生门读后感 篇1

电影《罗生门》的社会学观感

一、电影故事简介

故事发生在12世纪的日本。平安京上有一则耸人听闻的社会新闻。金泽武士在丛林中丧生。作为证人，樵夫，*多襄丸，死者真砂的妻子，以及利用死者精神做证的女巫都被传唤到了宗教裁判所，但他们都试图以私力维目的为自己辩护，提供证言美化自己，让真相有所不同。

这一天，大雨倾盆，烟雾迷蒙，在平安京的正南门--罗生门下，行脚僧、樵夫、杂工３人一起在这里躲雨，谈着谈着，他们就聊到了这件事。

樵夫说，３天前他上山砍柴，在一片树丛里发现了一具男人的尸体，他就近报了官，被传到了纠察使署……实际上，他掩盖了自己因贪图小便宜而抽走了尸体胸口上的短刀的行为。

樵夫说，**多襄丸是个有名的强盗，但不久就被抓住了。因为他恰巧喝了山沟里染了毒的泉水，所以抓来不费吹灰之力。

在审问中，多襄丸对自己的作案经过，是这样述说的：那天，他在林子里看到金泽武弘牵着他妻子真砂的坐骑走了过来，便为真砂的美貌所倾倒。于是，他把武弘骗进了丛林深处，把他绑在与武弘的搏斗中，然后占领了真正的沙场。

本来他不想杀害武弘，可真砂让他们两个人决斗，并说“哪个活下来，我就跟哪个”，多襄丸于是给武弘割断绳子，和他决斗起来，终于把他一刀砍倒。等他再寻找真砂时，她已经吓得逃之夭夭了。

行脚僧却补充说，当时在纠察使署里，真砂是这样说的：她被多囊丸蹂躏之后，受到了丈夫的蔑视，这让真砂感到受了极大的刺激。于是悲愤之中，真砂就晃晃悠悠地扑向了武弘……可等她醒过来一看，那把短刀已插在丈夫的胸口上，他已经死了。

后来她想自杀，但终于怎么也没有死得成。

行脚僧又向杂工和樵夫说出死了的武弘借女巫之口说出来的话：多囊丸**真砂以后，就要真砂和他一起走。谁知真砂答应了，却让多宝丸先杀了武弘。多宝丸没想到真沙是这样一个女人，就问武弘怎么对付她。听了这话，真砂跳了起来，逃到了森林深处。多襄丸追她。

这时武弘拾起短刀，朝自己胸膛猛力一刺……

真相只有一个，但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化自己的道德，减轻自己的罪恶，掩盖自己的错误，每个人都开始讲述一个美化自己的故事。荒山上的**，成了一团拨不开看不清的迷雾。

这时樵夫说出当日看见的事实，当日多襄丸**了真砂后，真砂不停的哭泣，多襄丸求其做他浑家，这时真砂割开捆武弘的绳子，意思要两人决斗，这时武弘却辱骂真砂，宁可让多襄丸抢走，多襄丸也态度一变，瞧不起真砂，真砂万万没想到丈夫这么对她，于是歇斯底里的吼出对两人的不满，两人被激后，开始打斗，拼剑中，多襄丸不慎将剑插入土中，被本来吓坏的武弘穷追猛打，后来武弘也不小心把剑劈入树桩中，多襄丸爬到剑前，将自己的剑拔起，并刺死了武弘，杀人后的多襄丸吓得打颤，清醒后，又逼迫真砂，真砂极力反抗，最后逃走

三个人就这样争争吵吵，纷纷慨叹人心叵测，不知道什么是真，什么是假。正在这时，隐约传来婴儿的哭声。他们循声找去，看到了一个被遗弃的婴儿。

杂工上去把婴儿的衣服剥了下来，樵夫骂他是恶鬼，杂工申辩说，生了孩子又把他丢掉的人那才是恶鬼呢！这也暴露了樵夫偷走武弘身上匕首的行为，这让樵夫哑口无言。

杂工走了，深受触动的樵夫收养了婴儿，行脚僧感动地说：“亏得你，我还是可以相信人了。”

谈论完毕，雨过天晴。影片结尾，樵夫抱着婴孩往夕阳深处走去。

二、电影观感

从我看这部电影的真实感受来看，一开始我并不理解，直到女主角讲述安庆的经历，我才意识到是同一个情况。光从电影剧情来说，我觉得这部电影很有特色。导演黑泽明选择用这种方式给大家讲一个关于人性的故事，很有艺术性。

四种证言只反应人性的丑恶一面。人们通常为了自己的利益而叙述一件事，从而忽略了一件事的真实性。从剧中一些配角的行为，也可以看出人们贪图小便宜的本质。不过我觉得这部电影并不是主要宣扬人性不好的一面，剧中的樵夫就是一个诚实、善良的角色。

他的安排一方面想告诉观众社会并非只有丑恶。

承认人性的阴暗面，包括对人性两个层次的认识。首先要认识到自我心灵的阴暗面，包括自私和贪婪，以及嫉妒和仇恨等负面情绪。然后在这种对自我“人性恶”充分认识的基础上，我们将这种对人性的认识推广到所有的社会人，对他人的自私和贪婪给以足够的理解与包容，而不是用一种高标准对其进行道德批评。

看完电影后我上网搜了这部电影的背景，我发现“罗生门”本来在日文汉字写成“罗城门”，最原始意义是指设在“罗城”的门，即“京城门”之意。罗生门是日本传说中的一道门，通往生死，坚固无比，门上有许多象征死亡的图像.在芥川龙之芥的原著小说里，罗生门作为一个标志性建筑，代表“人间地狱”。

原来京都有这样一扇真正的门，据说是魔鬼消失的门。毁于战乱。当时的日本，死人是常有的事，《罗生门》的作者之所以想写这篇小说，黑泽明导演之所以会把它拍出来，一方面想要向我们揭示人性，另一方面也希望通过这部电影向我们展示人性的另一面。

这种对人性阴暗面的正视具有十分积极的社会意义。它有助于化解社会矛盾，避免大规模暴力冲突。在当时的社会背景下，它有着积极的意义，因此该片在世界上产生了巨大的影响，并获得了许多国际奖项。

在当今社会，樵夫的精神备受推崇，但作为一个社会人，我认为人性中有很多种是一个普遍的事实和正常现象。在今天的社会主义社会中，**等机构和学校都希望教育人们要单身，要人性化，希望人们能有好的发展。这是正确的，但不现实，所以需要有法律来约束人性的**一面。人性的善恶是从春秋战国遗留下来的课题，我觉得人性不可以说“本善”或“本恶”，因为后天因素的影响远远大于认得先天性格，最后奠定人性的还是后天因素。

所以，通过这部电影，我认识到人性最真实的一面，我想这对我了解未来的社会和生活工作会很有帮助。

09级行政管理专业王慧

罗生门读后感 篇2

扭曲时代的故事，谎言包围的案件，谁是**。

影片是上个世纪五十年代的，黑白的色彩并没有让我这个时代的人不适应，反而更加符合那个年代的情况。大雨天，僧侣、樵夫和勤杂工都躲在罗生门。樵夫讲了一些使他困惑的事，故事就这样展开了。

电影里的第一个嫌疑犯我想不是强盗多襄丸，而是第一个找到尸体的樵夫。他是第一个找到尸体的人。他也被怀疑。我继续怀疑地看着。大盗多襄丸被抓了，他的供词说，自己看到了武士的妻子，顿生歹意，于是骗走武士并将他绑了起来，又将武士的妻子骗去绑了武士的地方，武士的妻子很刚烈，想用匕首想杀了自己，但是却无法办到。从最初的不从，到后来的无奈，靠自己**。

自己要走的时候，武士的妻子说两人必须死一个，于是和武士决斗，自己费了九牛二虎之力打败了武士，他没否认自己杀了武士。当电影来到这里，有一个重要的证据，凶器。据强盗说，他用的是长剑，所以杀死战士的**是长剑。

随后另一个嫌疑人武士的妻子也被找到了，但是她的供词却和大盗有很大的出入，她说自己被大盗**后在丈夫面前伏地痛哭，但是丈夫的眼神却是冷漠和憎恶。她拿起匕首让丈夫杀了她，但他一直这样看着她。后来，她拿着匕首去找丈夫。她因故晕倒了。当她醒来时，她发现丈夫身上有一把匕首，已经死了。

自己想自杀却一直没有死成。在这里战士的妻子说**是匕首，不是谁杀的。

影片最开始的三个人听到这里，僧人又补充说巫女说的武士自己的证言，妻子被**之后要求大盗杀了自己，大盗听到一把推到妻子，并踩到她身上，对她的行为表达了愤怒，问武士要怎么处置妻子。武士原谅了大盗，对妻子的行为无法容忍，带着对妻子的狠拿起短刀自杀了。在这里，凶器仍然是短刀。

演到这里依然无法判断到底谁是**，镜头又回到罗生门，樵夫终于说出自己所看到的，他说道自己其实看到真相，大盗**了武士的妻子后求她原谅，让她跟自己走，但是妻子让两人决斗，两人都不肯，并且言语里表达了对女人的鄙视，妻子气急用言语逼迫两人决斗，无心战斗又缺乏实力的两人十分狼狈，但是无意中大盗还是用匕首杀了武士。而樵夫之所以没说出真相是因为自己为了生活拿走了匕首。

四个人的陈述不一样，不能说谁是真相，只能说谁是**，都是谎言。那么就从他们相似的情节辨别。第一，大盗**了武士的妻子。

其次，**应该是匕首，因为除了武士，其他三个人都说是匕首。那么到底是谁呢？武士并没有否认。樵夫还说是他。那么他应该是给武士一把刀的人。

那为什么妻子和武士都不说是他呢？我想，很长一段时间以来，他们三人的证言都想表明他们的崇高，强盗的勇敢，妻子的贞洁和战士的不屈。妻子只所以不说是大盗杀了武士，是想说在丈夫的冷酷眼神下，自己宁愿让丈夫杀了自己也不愿受辱的贞烈。

武士，看看脸，我们怎么能说强盗自杀了？那样不会让人笑话吗？说自己是自杀的，更加突出自己的宁死不屈与崇高武士精神。

人性的丑陋不会因时代的变化而改变，“人只是自以为诚实。”

最后，我想分析一下樵夫。我认为他是这部电影的核心人物。尸体是他发现的，最后的情况是他说的。起初，我不认为他是**，但有人怀疑。因为我认为他没有杀人的动机。他为什么要杀人？

影片后面路人抢走孩子衣服那里，才明白。在前面大盗的讲述中，就可以知道那把短刀的精致，所以樵夫拿走了那把之前的短刀。那把短刀是插在武士身上的，会不会有种可能是大盗捅的把一刀并没有让武士死去，而樵夫抽出短刀加剧了武士的死亡。

而樵夫要带走孩子也是有别的目的。我再也无法想象了。太残忍了。这应该是我内心丑陋的一面。影片的最后我很怕看到樵夫带走孩子之后露出诡异的微笑，还好没有，我宁愿相信，樵夫是善良的。

虽然上世纪50年代的电影是黑白平淡的，但我们可以看到最后的雨天和晴朗的日子。这种环境渲染让我仿佛看到了一丝曙光。从某种意义上来说，我是喜欢这样的结局的，看到有人说黑泽明比芥川龙之介要仁慈，对啊，我希望那个孩子虽然是病弱的奄奄一息的，但是那是新的生命，代表没有沾染自私丑陋气息人类，被战胜了自己丑陋面的樵夫好好抚养长大。

罗生门读后感 篇3

《羅生門》觀後感

經濟１c蔡依蓉

隨著年紀的增長，漸漸發現到社會上各角落的人心險惡，就算是再正直的君子，還是會擁有不為人知的黑暗面。這樣說來的話，這世上不就沒有可以相信的人了？其實不盡然，好人總是比壞人多的，只要自己心存善念，相信「四面體有六個面，看你要看哪一面」，心境一轉，處境也會跟著改變。

好人心安的活在世上總比壞人心驚膽跳的每天過活好吧！至少我現在是這樣認為。

影片中的每個角色都说自己的话。由于情况不同，他在接受讯問時只能提供有利于自己的證詞。對！這就是人性的缺點，人性會隨著時間空間的變遷而改變，如同古代亡夫的女子必須守寡多年，然而得到的只是貞潔牌坊一座和死後的好名聲；而現在女生自主權上漲，不少女生都劈腿同時跟很多個男生交往，有誰能說這是錯的呢？

古代女性聽了應該會憤憤不平的從水泥地上鑽出來吧！因為每個時代的價值觀不同，表現出來的行為當然也不同。

在此片中也探討到人們愛逃避現實的問題，強盜和武士逃避了自己的懦弱膽怯、武士之妻迴避了自己沒人要的窘境、樵夫則掩飾自己偷了短刀。最重要的是，他們全都逃避了「誠實」。善意的謊言有時是好的。一旦他们说得太多，他们将成为真正的謊言，不再被相信！

正視自己所遇上的難題，一開始看似不知從何下手，但真正著手後，問題就會迎刃而解。世上沒有解決不了的問題，只有不相信自己能解決問題的人，「面對現實」正是人們應當立即面對的難題，眼睛之所以長在現在的位置就是要讓我們向前看勇於正視問題的，譬如當人們走在路上看到前方有個窟窿：很多人就是選擇繞過去，而這些人很有可能就會在下一次經過時一不小心跌入坑內；然而有公德心的人就會把窟窿填補起來，不再讓自己和其他人受傷。

從這個例子中知道假使問題一直擱置在旁不去解決，只會讓自己壓力越來越大，等到問題嚴重到不可收拾的地步時，才再說：「早知道我就．．．」讓自己懊惱的話。一點意義也沒有，倒不如在事情一開始就認真的處理，解決一件事得到的不只是心安，更重要的是那份責任感已經扎扎實實的呈現在大家眼前了。

「羅生門」一詞的意思是形容各說各話，無法輕易釐清的事實。當事情發生时，誰能完全知道谁在最后一秒犯了錯误？我想只有做錯事的人才是最清楚的！死不承認最容易發生在犯錯的人身上，他們只會用謊話來掩飾過錯，一再的用謊圓謊，最後落入萬劫不復的罪惡深淵。

其實在樵夫接受審問時，就可以找出誰是殺害武士的犯人了，但是因為樵夫一時的貪念，掩蓋了整件事的經過，為了一把值錢的短刀就可以捨棄人性，「人心隔肚皮」人心是世上最難理解的東西，歲月的歷練、長輩的提醒都能使我們更了解人性。

罗生门读后感 篇4

日语122 陶雪琴

看了黑泽明编导的电影《罗生门》，虽然是一部黑白的电影，但是影片给人的感觉震撼很强大。这部电影描述了一个武士被杀的原因。它分为四个原因。虽然最后一个故事并没有在芥川的小说中找到，但它仍然给人们同样强烈的震撼。

一座破庙，一场大雨，一块牌匾，一个故事就是这样呈现的。其实，看这部电影有一种很深的感觉，那就是人性中有赤裸裸的弱点和谎言，但为了生存，在现实生活中，我们无能为力。影片中的人物呈现了自己的人性的软弱以及一直在掩饰自己软弱的行为，而这样的软弱或许就是一种“恶行”。

让我想到了史铁生曾经说过的一句话，“历史在发生时未被发现，在发现时已被重组，没有绝对的真实能在叙述中被还原。”这句话，我觉得是真真切切的可以形容这部电影。也许，有些人会认为，恰当的谎言也可以拯救人性。

但我觉得，人都只是以为自己是诚实的，有软弱的地方就有谎言，人的内心都会有软弱，于是就构筑了每个人企图用谎言展现的幻象。事实只有一种，但是眼睛会有很多双，每个人都不能妄想自己可以完美得活在别人的眼里。也许人们的谎言是为了掩盖人们最卑微的一面。我们讨厌这个世界上的谎言，但我们必须生活在一个充满谎言的社会里。

人性，谎言，理解，信任，贪婪，懦弱，胆怯，责任，希望，真理，直到现在，这样不同的人和事仍然发生，不应该结束。肮脏的雨，撕裂云层的光，傲慢的笑声，轻蔑的眼神，崩溃的悲伤声音，矛盾的哽咽。

人类站在世界中一个卑渺的角度，以混浊的眼吸纳，用幽暗的心转换，继而自污浊的嘴吐露，世界早已不是那个世界。从来没有什么善恶，只有自利的本能，世上没有人能逃脱。甚至于享受道德至高的砍柴人、唯唯诺诺的和尚，莫不如是。

当然，这个影片在批判人性的同时，影片的结尾由一个充满希望的新生儿来代替一个毫无生机的死尸，不仅仅是在影片里留下了一个悬念，同时也是给我们的生活留下了一个悬念。它告诉我们生命中有希望。人性有弱点，人性有缺点。但只要生活中有希望，我们仍然有机会克服这些弱点。

你说你看到一个苹果，我说我看到一个焰火。我们真的不知道谁错了。我们只看到我们想看到的结果。

罗生门下了一场雨，洗涤了人间的罪恶与谎言。

罗生门读后感 篇5

《罗生门》是日本著名作家芥川龙之介的作品，由黑泽明导演，于1950年上映。这部电影被认为是黑泽明的代表作之一，不仅深刻地描绘了人性的黑暗面，同时也探讨了真相和正义的关系。

电影的名字源于一座由一名流浪汉所建的落寞之门，被称作罗生门。在电影的开头，我们便看到一名中年男子在罗生门前遇到了一位牧师，向他倾诉了自己的不幸遭遇。从这里，我们开始了解到电影的情境背景：在明治时代的日本，社会动荡不安，人们的生活充满了矛盾和贫困。

故事的主线始于一桩凶杀案。一名贵族被发现死在罗生门附近的树林里，而他的妻子和一名小偷都成为了警察的嫌疑犯。电影的剧情主要通过三位角色的回忆和叙述来展开：妻子、小偷、以及充满矛盾的亲眼目睹了事发经过的木材商人。

这三个角色的故事各自独立，然而，每个人的陈述都存在很大的矛盾和选择性的遗漏。他们中的每一个人都深受生活的艰辛和悲惨环境的影响，在描述事件的过程中显露出了人性的复杂性和迷茫。而真相的模糊性以及人类的狡诈性成为了电影的主题。

这部电影给观众留下了深刻的印象。首先，它探讨了人性的黑暗面。电影中的每个人物都有自己的故事和背景，在描述案件的时候，很难确定哪个故事是真实的。在社会复杂的环境中，人类的矛盾和欺诈成为了生存的必要手段。其次，电影的主题环绕着正义和真相。电影中的警察试图查明案件的事实真相，以维护正义。但在探究过程中，他们发现真相不是一成不变的，而是根据每个人的回忆和选择性地塑造的。最后，电影启示观众思考人生。在阅读电影中的故事，每位角色都有自己的人生经历。他们内心朦胧，甚至不知道如何面对生活中的矛盾和挫折。这部电影深刻地反映了现代生活中的许多人的人生经历，因此令人感到深思。

总的来说，看过《罗生门》的观众不仅能够获得欣赏美好电影的感受和享受，更能够从电影中真切地领悟到人类性格、生存、正义等方面的问题，对自己的人生和价值观进行深刻的思考。这部电影堪称是一部智慧之作。

罗生门读后感 篇6

《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。

我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。

据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：你这个没人性的，竟然对死尸也不放过！老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，而且，你以为她生前是个善人吗?她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。我这么做完全是为了生存啊！。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的?丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。

初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。

其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有廉者不受嗟来之食不为五斗米折腰贫贱不能移等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事人的尊严。

罗生门读后感 篇7

文洁若笔锋细腻，词句略显晦涩，但有给到读者更多信息量。崛川侯爷把宠爱的侍童填桥做人柱，赏赐良秀女儿红色袙衣（老男人送贴身红内衣给一妙龄少女，你品品）…其事可见其人

从稚子文殊画像这件事看，前面填桥的“侍童”其实就是小姓，侯爷的枕边人。侯爷当下宠爱谁，就让良秀给谁画像。所以良秀画谁谁死只是表象，底层逻辑是：侯爷宠爱过的侍女，最后都得疯病死了。

道貌岸然的侯爷，似乎有残害枕边人的恶癖。

——良秀对此心知肚明，他把笔下神明画成一副卑鄙嘴脸，很难说不是指桑骂槐。举世混浊，越清醒的人越可怜，这次轮到他女儿了，而他一点办法都没有。

楼适夷笔锋畅快、直白，读起来颇爽利。让人感觉故事讲述者是个没文化的碎嘴侍从，唯唯诺诺地把侯爷奉若神明，有点子马大哈——或者说，透着一股可恨的麻木不仁。惨绝人寰之地狱变相，正是映在这样麻木的一双眼中，才更显得讽刺意味十足。

但庐山多面，侍从多次文过饰非（越抹越黑）显得非常刻意，后来更是直言自己“只能看懂一目了然的东西”，装傻充愣到了极致。可否理解为，正是因为太了解侯爷为人，所以不敢明言犯讳？服侍侯爷二十年，洞鉴一切，但侯爷身边只容得下傻子。

雷霆雨露，皆是天恩，被侯爷的牛车撞了都是一件幸事，而良秀傲慢自大，良秀的女儿也如此不识抬举。父女俩的下场是注定的，地狱早已张开血盆大口等着了。恐怕良秀企求侯爷演示烧车时，已对未来有所预见。连日的噩梦，正是他潜意识里为女儿、为自己安排的结局。

实在是走投无路了，你有狼牙棒，我有天灵盖。一切都付诸地狱的烈焰中吧！名为良秀的猴子，其实就是画师良秀真实内心的写照，眼睁睁看着女儿被火烧死，父亲亦如置身烈焰般痛苦。良秀不是痴迷艺术而忘却人伦，他实在是没有办法。所幸，现代人不用忍受这种绝望。

楼适夷译本虽然在细节资料上有所欠缺，但文字自有极强的感染力，人物形象刻画生动，所想表达的况味读者已然明了，一两个人物侧写的小细节就无足轻重了。

赵玉皎版，论细腻不如文洁若，论文笔不如楼适夷。

罗生门读后感 篇8

“罗生门一带的恶鬼，都被人性的黑暗给吓跑了”。

好久没看黑白质感的电影了，初看影片，有的只是怀旧的感觉，但随着故事情节的展开，人物的个性也渐渐鲜明起来，影片的主题也渐渐的得到了升华。

这个发生在武士、武士的妻子、强盗和樵夫之间的故事情节十分的简单：强盗见到武士的妻子秀色可餐，想占为己有，利用机会强暴了武士的妻子，武士从此不要这个老婆了。当强盗看到勇士不想要他的妻子时，他认为没有竞争，他也不想要那个女人。

武士的妻子觉得太没面子，就挑拨武士和强盗打起来，谁知两人比起剑，竟和一般地痞流氓打烂仗无异，都怕死且毫无剑法可言，搏斗间，强盗幸运的杀死武士，这整个过程，都被上山打柴的樵夫看见了。可是他趁大家都离开现场后，偷走了武士身上名贵的短剑。故事发展到这一步似乎已经到了结局，悲惨而死的武士，占据了妻子的强盗，和得到了不义之财的樵夫。

但影片之所以能名垂千古，以致接连夺下威尼斯金狮奖和奥斯卡最佳外语片奖一定有它更深远的意义，这个案件在侦查之时，每个故事中的主人公为了一己的私立，为了自己的面子，都不肯说出实话，在无数的谎言中维护自己的形象，各执一词的争论中我们看到了人性最黑暗的一面，它将人性最丑陋的一面驳骨露肉的展现了出来，人心如鬼蜮，万万不可相信，赤裸裸的谎言，赤裸裸的肮脏，淋漓尽致的，毫无保留的，全部摊在观众面前，怎能不引人深思？

这部影片拍摄的时候，日本正处于战后政权过渡时期，日本经济颓势和生产力严重下降，国民信心逐渐丧失。黑泽明用人类共同的思维思考国家的未来走向，表达了他作为艺术家的困惑和焦虑。同时，电影始终充满着对人性的解构和反思。战乱，天灾，疾病，盗贼不断的日本平安朝俨然已是一个地狱。

而罗生门里樵夫的叙述只是具化了人类在这地狱里丑陋，自私的狰狞嘴脸。在这个地狱里，人类失去了善良的人性，堕落为一种只受本能和欲望支配的野兽。社会的支柱是什么？

不就是人的公德心吗，一旦人们都为了自己的利益，完全丧失掉人性，那么这样的社会就会充满罪恶，充满腐朽，黑暗就会像瘟疫一样蔓延开来，最后吞噬的不仅是社会，还有人们希望的火焰，这比任何的山崩地裂，海啸地震都要可怕，家园可以重建，但当人们看不见善良，看不见真诚，看不见光明的时候，那才是真正的罗生门时代。在西方，柏拉图、马克思和斯金纳都强调社会条件的范围，强调通过改变社会结构和社会实践来改变人性。道家的观点认为“人性本恶”，当人们面对诱惑的时候，一切事物都会成为罪恶的源泉，当人们身处不平等，不和谐的社会的时候，当人们没有信仰直至绝望的时候，人性的恶就会如山洪暴发，一瞬间吞噬掉所有。

这也引发了我的思考：究竟是社会的结构改变着人性？还是人性的善恶支配着社会？

社会历史作为人类活动的总和，是人的本质力量的客观化，是通过实践实现人的价值和自由的过程。社会发展从根本上讲是人的发展，人的和谐发展将促进社会的和谐发展。人性真善美的统一将促进社会主义社会的和谐发展。

所以，事实上，人类社会只是一种邪恶发生的环境。如果社会是恶，那么其恶行来自于人，而不是相反。邪恶的根源不在宇宙，而在人的本性，一个理性的动物。

虽然导演揭示了人类最黑暗的一面，但他在影片结尾给我们留下了一丝人性的善良。片中有一个细节，三个人开始来躲雨时因为太冷弄了一些罗生门破败的木版来生火，我觉得这冰冷大雨中的星星之火就是人类善的象征。相对于外面的瓢泼大雨，它是那么的微不足道。

而随着故事的深入，一层邪恶的人性被挖掘出来，微弱的火焰越来越小，最后被勤杂工简单地扑灭，扔进了雨中。这张照片标志着人类希望的彻底破灭，我想这可能是电影的高潮。然而导演黑泽明到此却笔锋一转，构造出另一个新的结局。

罗生门中的大汉对樵夫说出的那一句“你把那短刀拿了去哪里？”时，雷声轰然，苍天也为人类的自私自利而怒吼。当我们沉默的时候，电影通过樵夫收养孩子向我们表达了希望。

正如和尚说“我终于又可以相信人类了”。这部电影的精彩之处就在于此了，在给人无限的绝望之后，导演又在最后给人一点点希望的影子，这点希望的藤条，让人忍不住伸手牢牢的攥住。

罗生门读后感 篇9

黑泽明的《罗生门》，反映人性中赤裸裸的软弱和谎言。这部电影拍摄于1950年，黑白相间，粗犷朴素。直入人心。

影片借着樵夫的口，这个发现**现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。故事讲述的是一起杀人案：

武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。这时，躺在树下的强盗被微风吹拂时女人面纱的美丽所吸引。他骗绑了武士，**了女子。

而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。杀死武士的是强盗，这一点已经确认。矛盾集中在杀人动机和凶器上——无论是长剑还是短刀。

每个人的说词都完美无缺。甚至是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。强盗并未否认自己杀死了武士。

然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。女人承认了自己被**的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。

于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。

此时的强盗早已不知去向。武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前**了自己的妻子。

随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。

武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和仇恨，战士拔出匕首自杀。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。

看到这个，我只有一种感觉——这部电影很无聊，我不明白它是关于什么的。接着故事中又有一些波澜：罗生门会馆外的雨依然滔滔不绝。

樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他终于开口，诉说出他亲眼所见的事实的真相。

强盗在**了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定。她想让她的丈夫和强盗们用武力战斗，她会跟着赢家。然而，这位勇士是懦夫。他表示不愿意为她冒生命危险，并问妻子：

“在两个男人面前出丑，你为何不自杀？！”此刻强盗说了一句话：“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。

”而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的怂恿下，两人终于拔出了剑，开始搏斗。

然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女人已经不见。

事情就是如此。然而为何樵夫不愿意说出真相呢？他说自己不愿意卷入案件。

而事实上，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀而已。他想隐瞒的事情被听到他的口述的过路人揭露了。“人只是以为自己诚实。

”“有软弱的地方就有谎言。”路人说的话句句在理，一边的行僧叹：“连人都不能相信，还能相信什么？

”于是路人说其实本来就是如此。洛城门附近的鬼魂都以为人很可怕，所以没来。影片放到这里，差不多是结尾了。

然而各执一词的真正原因，就是那句“有软弱的地方就有谎言。”强盗想要表现自己即使杀人也要有的磊落气概，女人企图掩饰自己并不贞烈的事实和挑唆两个男人决斗致使自己丈夫死于非命的真相，武士即使是借巫婆的口也意图掩盖自己的懦弱和无能，而樵夫迟迟不愿说出真相，只是想隐瞒自己偷偷拿走了短刀。人性就是这样阴暗而赤裸地呈现出来，各执一词不如说是各取所“需”——各自所需要掩饰的软弱。

上世纪50年代初的日本也是新旧右翼被取代的时期。影片从一开始的滂沱大雨中，就在借行僧和樵夫的口叙述着当时的政治背景——兵荒马乱、时局动荡、民不聊生。一个战士，一个强盗，两个人的境界应该有很明显的高低差别。

然而，在整部电影中，我们看到了勇士们的懦弱和无赖，以及他们对妻子的冷漠和蔑视。强盗虽然**了女人，而他从一开始对与自己的罪行就毫无否认，并且在女人被武士羞辱的时候他说过那样一句话：“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。

”虽有男权的成份在其中，但是与懦弱的武士相比，真小人和伪君子的鲜明对照让看者从心里面明白黑泽明意图揭示和讽刺在日本当时的年代，武士道的精神已经是名存实亡，甚至已然不如一个山野强盗。在影片最后，雨当然是停了，天空虽然依旧是厚厚云层，但终究有金色的阳光透射出来。在微弱的阳光下，樵夫带着一个刚出生的弃婴缓缓离去，行走的和尚终于看到了人性中依然存在的真挚一面。

黑泽明在描述了80多分钟人性的懦弱和欺骗之后，在最后给了大家一个金色和美丽的希望。

一个破碎的大厅，古老的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。一阵一阵的微风始终在吹，如同欲念无尽。而每个人心里面的那道阴暗的罗生门又是多久才放晴一次？

罗生门读后感 篇10

篇一：罗生门读后感《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。我看的是一本以《罗生门》为名的**集，**第一篇即名为《罗生门》。

这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇**《丛林中》拍摄。据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。故事讲的是一个破产的农民，被迫谋生，拿起一把屠刀，决定在战争时期成为一名强盗。

但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了灾难和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。

结果，他发现一个衣衫褴褛的老妇人在一个废弃的大门里从一个年轻女子的头上扯头发。他冲上前怒骂：“你太没人性了，死尸都放不下！

“老太太说，她只想用这些头发做一个头饰，卖钱为生，”再说，你觉得她生前是个好人吗？她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。""我这么做完全是为了生存啊！

"。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的？丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。

初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。事实上，即使使现在，我也不确定自己是否理解正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。

**开幕式描述了一个地狱般的场景：日落、黄昏、阴霾、雨水、荒芜的街道、废墟、盘旋的乌鸦吞噬着人肉、重叠的乌人认领的尸体在脚下总之是满目疮痍。

据说，为了描述这具尸体，作者芥川龙之介曾到医科大学尸检室去经。真是佩服他，为了完成这篇**对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写和人物的谋生行为，让人们感受到了那个战正是代人民的苦难。

其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，是一切犯罪的借口，使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。

然而，纵观中国历史，首当其冲违反这一生存论的人并不在少数。古有"廉者不受嗟来之食""不为五斗米折腰""贫贱不能移"等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事--人的尊严。篇二：

罗生门读后感《罗生门》以令人窒息的紧凑布局将人推向生死抉择的极限，从而展示了 " 恶 " 的无可回避，展示了善恶之念转换的轻而易举，展示了人之自私本质的丑陋，传递出作者对人的理解，对人的无奈与绝望。罗生门，一隅残破的断壁颓垣，在瓢泼的雨水中，边嗟叹人世的纷乱边试图为躲雨的凡夫俗子示范接受洗礼的畅快。然而，在这个叛逆的时代，说教显得如此苍白。各种人性的罪恶和堕落都在以失控的速度增长，道德德瓦解，价值的崩溃，甚至最基本的底线都容易受到利益的侵害。

一、无望的恶中寄寓有限生的希望《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。 荒凉景象中，便有狐狸和强盗来乘机作窝。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。

所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。 老婆子眼睛睁得更大，用眼眶红烂的肉食鸟一般矍铄的眼光盯住家将的脸，然后把发皱的同鼻子挤在一起的嘴，像吃食似的动着，牵动了细脖子的喉尖，从喉头发出乌鸦似的嗓音，一边喘气，一边传到家将的耳朵里。

"拔了这头发，拔了这头发，是做假发的。" 在如此恶劣的环境中，还想到美发， 这就是无望的恶中寄寓有限生的希望。

二、恶的谎言的对立面不是真诚《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的"当强盗还是饿死"到见到老妪后"对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈"和最后急转而下的"这也是为了生存，要不然也得饿死"的"恶"的觉悟， 《罗生门》是对人性中 " 恶 " 的暴露、揶揄和鞭挞。它也告诉我们**谎言的反面不是真诚。

完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。总之，这是一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，作者用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角；用简洁的文字把"恶"那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。篇三：

罗生门读后感《罗生门》是芥川龙之芥创作的短篇**，本身是一个来自佛教禅经里面的故事。《罗生门》尤其精短，在他的**中什么也没说，他只讲了故事，他没有任何议论和交代，故事甚至讲的有些唐突，初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。事实上，即使使现在，我也不确定自己是否理解正确。

不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。**开幕式描述了一个地狱般的场景：日落、黄昏、阴霾、雨水、荒芜的街道、废墟、盘旋的乌鸦吞噬着人肉、重叠的乌人认领的尸体在脚下

总之是满目疮痍。其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，是一切犯罪的借口，使人性堕落的原因。

这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而，纵观中国历史，首当其冲违反这一生存论的人并不在少数。古有"廉者不受嗟来之食""不为五斗米折腰""贫贱不能移"等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事--人的尊严。

面对复杂的社会，善恶并不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，()有善良的愿望和对罪恶的憎恨。

在一个贫穷、不公、不礼貌的社会里，罪恶感会被驱散，善良和正义会成为一种装饰和借口。当下，人们对社会公权力的滥用已经***常，对**和国企经理**款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。

罗生门读后感 篇11

世界文学史

外国语言文化与国际交流学院

***阮吉

日语1101班

读《罗生门》有感

——浅谈人性及其他

最初读《罗生门》是在高中时候，当时感触不深，只是觉得那个被主人辞退的家仆很是可怜可悲，被家仆抢走衣物的老妇人也是。最近再细读一遍后，有了一些新的体会。

我认为芥川龙之介不仅要表现人们内心的丑陋，还要对人们表示怜悯。其实每个人活在这世间，都是饱受折磨的。不是说人生苦旅吗。

富裕也好，贫困也好，每个人心中都必然有难言的痛苦。就如《罗生门》中扯死人头发做假发为生的老妇人；被主人赶出来被迫抢劫的家仆；把蛇肉切成一段段当鱼肉卖给军人的女人……

我觉得用简单的善恶观评价他们的行为是不公平的。因为人性是复杂的。它既有邪恶的一面，也有善良的一面，还有阴暗的一面。对一个人来说，最重要的是生命。如果生活得不到保障，那么其他的道德观点可以说是空谈。

当然我这样说并不是说为了存活你可以去杀人放火。而是我们不能以自己的一套价值观去评定他人的行为。就比如说那个把蛇肉卖给军人的死去的女人，她并非恶意想要欺骗他人，而是为了生活所迫不得已。

家仆最后的做法有点让人哭笑不得，但是不能否认的是他刚开始还是抱有正义的心理的。戈尔丁曾经说过，人的高贵是敢于面对邪恶，而不是对它视而不见。一直觉得现在人的生活虽然在不断的丰富，但是人类丑陋的本性却显现的越发明显。

经常能看到网络、报纸、电视报道，人们在一定范围内选择了犯罪沉默。这是多么令人心寒的现象。有一套我们认为正确的善恶标准，面对邪恶选择消极的方式，难道不是人类文明的倒退吗？

就像《罗生门》中的家仆一般，人们相信正义鄙视邪恶，在现实中却不能坚持正义，并存侥幸心态为自己的软弱找借口，最终屈服于邪恶且不自知。作为一个真正意义上的人，应该勇敢面对丑恶。

除此之外，我觉得《罗生门》中表现的悲剧很大原因在于社会以及政府。虽然这样的悲剧在当今社会并不多见，但贫富差距仍在拉大。大多数人应该了解“二八定律”，“一九定律”吧。

也就是说，世界上80%的财富集中在20%的人手中。在不久的将来，这个差距将会更加大。我觉得国家、社会乃至每个人都有义务关爱身边的弱势群体，而非再现“人吃人”的悲剧。

弱肉强食不该出现在人类社会。人之所以为人是因为人具有思想，懂得爱。

罗生门读后感 篇12

《罗生门》是一部由黑泽明导演、演员三船敏郎、京都木多野电影制作的黑白电影。该电影于1950年上映，它不仅获得了国际电影界的高度评价，而且也改变了日本电影的面貌。《罗生门》对于描绘人性的极端暴力和欲望具有强烈的震撼力，是一部令人难以忘怀的电影。

影片的故事发生在日本的战国时代，一个三杆友惠（三船敏郎饰）被雇佣在一家寺庙中作为看守，因为长时间没有工作，他的精神状态变得非常糟糕。短时间内，他担任了三名主角的讲述者，他们都是在出现罗生门（一座被废弃的门）之前等待降雨的人。

第一个人是一名叫做木村（清水将夫饰）的偷！他承认自己是一个窃贼，通过逼迫他进入一家玉器店，他告诉了所有人他和他的妻子由于贫困已经沦为罪犯，妻子最终遭到谋杀。

第二个人是一对武士，三下五除二的抢劫一名叫户田城男（宫城)，并教育成为自己的仆人。该武士（加藤武饰）与他的妻子（八千草薰饰）在战斗中遇到了城男，并根据他们两人的承认杀了他。

最后一个人是一位女礼仪（村田雪子饰），她被迫与想要白嫁她的一位神父（长谷川一夫饰）结婚，但是她拒绝了他的计划并杀死了他。

三个关于罪恶的故事从不同的角度揭示了人性的黑暗面。在《罗生门》中，黑泽明将人性写得如此毕竟，以至于有时观众难以分清善恶。电影并不简单地告诉观众谁是罪犯，而是探索了罪犯背后的背景和原因。

三个故事中的每个人都经历了不同的困境，因此电影成为了探讨社会问题和人性问题的探讨研究材料。观众们不得不经过一些较深层次的思考才能理解电影的真正含义，这是《罗生门》的最大功绩。

影片的艺术风格以其非线性的叙事技巧而著称。它通过交叉反复地讲述故事来传达毫不相关但令人深刻的深刻信息。黑白画面和简洁而又精美的摄影技巧强调了影片的凝聚力和生动性。

总的来说，电影牢牢地掌控着观众的情感，使其思考和感受到即将发生的生命之死。在这样的电影后，观众自然而然地产生了深深的印象，而这正是电影的优势和致胜点。无论你是一名电影爱好者，还是一名文化研究者，在观看《罗生门》后，在感受到其独特魅力的同时，也可以以自己的方式解读它，让它成为你思考的对象。

罗生门读后感 篇13

《罗生门》是芥川龙之芥创作的短篇小说，本身是一个来自佛教禅经里面的故事。

《罗生门》尤其精短，在他的小说中什么也没说，他只讲了故事，他没有任何议论和交代，故事甚至讲的有些唐突，初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体总之是满目疮痍。

其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有廉者不受嗟来之食不为五斗米折腰贫贱不能移等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事人的尊严。

面对复杂的社会，善与恶都不是那么容易定义的。更何况，人心之复杂多变，善恶观是以人对社会认识的深度和目标取向为依据的，作为一般人，总是选择对自己有利的方向。

只有在生活无忧、风气淳朴的社会里，人才会活得有尊严，有善良的愿望和对罪恶的憎恨。在一个贫穷、不公正、风气恶劣的社会里，罪恶感会被消解，善良和正义成为一种摆设和借口。

当下，人们对社会公权力的滥用已经习以为常，对官员和国企经理贪污款额的接受程度已经越来越高，对各种各样的愚弄和欺骗已经不再愤怒，对种种的不公平已经无话可说。罪恶感正在道德的集体沦丧下慢慢消解，并且，催生新的罪恶。

《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇小说，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢?

《昆虫记》读后感模板13篇

拥有一本好书，拥有一份快乐；品读经典佳作，品出精彩人生，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻。你搜集过作品的读后感范文吗？根据您的需求，幼儿教师教育网为您搜集了“《昆虫记》读后感”。

《昆虫记》读后感【篇1】

四年级的昆虫记这本书是我在小学的时候读过的一本非常有意义的书，它讲述了小朋友们对昆虫的观察和了解。在书中，作者通过描述昆虫的生活习性、外形特征和生态环境等方面，引导我们对昆虫有更深入的认识和了解。

在书中，我记得最深刻的是作者对昆虫生活习性的描述。昆虫是一群非常神奇的生物，它们生活在各种各样的环境中，适应能力非常强。书中介绍了昆虫的生活习性和饮食习惯，让我对昆虫有了更深入的了解。比如，有的昆虫只在夜晚活动，有的昆虫需要腐烂的植物来获取养分等等。这些生活习性让我对昆虫的生活方式有了更深入的认识，也让我对自然界的多样性有了更深的理解。

书中还介绍了昆虫的外形特征。昆虫有着各种各样奇特的外形，有的昆虫长相奇特，有的昆虫身体上有着各种各样的花纹，色彩也非常丰富。通过对昆虫外形特征的描述，我们可以更容易地分辨不同种类的昆虫，也可以更好地了解它们的生活习性。例如，一些颜色鲜艳的昆虫是有毒的，通过观察它们的外形特征，我们可以远离这些有毒的昆虫，保护自己不受伤害。

除了介绍昆虫的生活习性和外形特征，作者还通过描述昆虫的生态环境，让我们更深刻地了解昆虫与其他生物之间的关系。昆虫是自然界生态系统中非常重要的一环，它们起着非常重要的作用。例如，有些昆虫可以帮助植物传播花粉，有些昆虫可以分解腐烂的植物，为土壤提供养分等等。通过对昆虫的生态环境的描述，我们可以更好地了解生物之间的相互依存关系，也可以更好地保护自然生态环境，使生物多样性得以保持。

通过阅读四年级的昆虫记这本书，我对昆虫有了更深入的了解和认识。昆虫是自然界中非常神奇和多样的生物，它们的生活习性、外形特征以及生态环境都非常有趣。通过观察和了解昆虫，我们可以更好地保护生态环境，也可以更好地了解自然界的奥秘。希望在未来能够继续学习和了解昆虫，让自己对自然界的认识和了解更加深入。

《昆虫记》读后感【篇2】

在寒假里，我阅读了法布尔先生的《昆虫记》。它以昆虫的角度告诉我们人类昆虫的生活，让我颇有感悟。

法布尔先生用他独特的文字，给我们讲诉了一个既平凡又奇特的昆虫世界。在书中，我第一次知道了螳螂是“温柔的杀手”；弱小的蚂蚁在昆虫界的身份居然是“强盗”；雄蟋蟀居然是“田园歌手”；幼小的蜘蛛居然能贴着墙飞！这本书带领着我去寻找昆虫了解昆虫。

看了这本书，我同时也感到很愧疚，以前我很害怕昆虫，经常用面纸捏死它们。通过这本书我知道了，昆虫也是有生命的，不能随意毁掉昆虫的一生。不管是益虫还是害虫，都是大自然的一员，我们不要伤害它们，要保持生态平衡。

一个人用他一生大部分的时间来了解昆虫，查看昆虫的洞穴，观察它们的生活习性，连在树洞里的虫卵、像细丝一样的粪便，都观察得仔仔细细，这难道不是一个奇迹吗？在四年级上册的课本里，有一篇，《蟋蟀的住宅》讲了蟋蟀生活的习性，同时，也表现了法布尔先生观察的细致、认真、仔细。

《昆虫记》让我的眼界开阔了！

《昆虫记》读后感【篇3】

“法布尔”，想必大家都不陌生，特别是他写的的《昆虫记》。他把毕生的精力都投入到了观察昆虫上，写出了这部哲学著作，他用拟人的手法，用幽默易懂的语言撰写出了这本老少皆宜的文学经典。

说起来，这本《昆虫记》还是在我上三年级时妈妈买给我的。一开始我并不喜欢这本书，买回来后我碰都没碰，任它在角落里“生闷气”。原因是：我讨厌虫子！虽说知己知彼百战百胜，可我还是不忍去看书里那栩栩如生的虫子画像。

在我眼中，虫子都是那种，那种长长的，软软的，慢慢蠕动的家伙，还时不时打个卷儿，圈个圈儿……咦——太恶心。还有那蜘蛛，那么多。只要看到它，我的脑海里就会浮现出它们一个接着一个爬到我身上的样子……掉下来再爬，掉下来再爬。虽然我很欣赏它们那契而不舍的精神，但是我想在那时候，我就不会这么乐观了。这种一见到虫子就想跑的冲动一直到了五年级才有所好转。现在我已经完全不怕虫子了，还能拿起来逗它玩。

就在六年级的一个暑假，我才记起来我还有一本书没看。于是，我翻开了《昆虫记》。我完全被里面的昆虫世界吸引住了，让我完全对昆虫产生了极大的改观。法布尔先生让我知道蝉的真实面貌。在《伊索寓言》上，蝉都是懒惰的，整个夏天除了唱歌什么也不干。爱劳动的蚂蚁在储备过冬的粮食，劝蝉也开始准备，可是蝉不听。到了冬天蝉没有东西吃，饿死了。可实际上，蝉是活不过秋天的，而且蝉是为了表达自己的喜悦才唱歌。当他在一个无比黑暗的环境下生活了四年，终于破土而出，这难道不令它感到高兴吗？

在现实生活中，蚂蚁才是最不讲理的那一个。由于其他昆虫都没有蝉这种在树上打洞的能力，但又沉醉于树汁的美味，于是开始抢夺蝉好不容易打出来的“树井”。其中蚂蚁是最不知羞的家伙，它们有的咬它的翅膀，有的则拉扯它在树干里的嘴。蝉被弄得实在烦了，就飞走了，而那甜美的“树井”就这么被蚂蚁们占领了。

有的昆虫看上去游手好闲的，可是读了以后才发现原来它们为了生存在进行着无比激烈的竞争啊。是法布尔先生令我领悟到那些看上去微不足道的昆虫其实是非常神秘伟大的存在。只有我们用无限的爱心和不懈的努力才能获得自然界宝贵的真理。

这里充满着最真实，最自然的世界。虽然残酷，但却神秘，虽然危险但却无时无刻不在吸引着我们进一步探索这奇妙的昆虫世界。

《昆虫记》读后感【篇4】

《昆虫记》这本书，作者描写比较细腻，作者对小时候的事，记忆忧新就论祖传来说：“两件事对作者影响至深鸟巢和拾野菌” 。小小的鸟巢和作者与老人的对话可以看出，作者对大自然的一种渴望。

渴望人与自然和谐相处，自然是美好的地球与人类共生存，在当今社会中有的人制造环境污染，汽车大排量，砍树木，烧山林，地下水排放，河水污染。等……

在我的记忆里，上初中的哪个年代里，吃菜是没有听说，药物残留。吃猪肉，没有听说过瘦肉精，吃鸡有激素什么的，闻所未闻，上学的路上，路过的哪个山泉，都要喝上几口。一来哪个时候穷连个开水也很难喝上；另外，也是泉水尝起来很甜。这水喝进嘴里尝起来很甜。

过了十几年，我再来到这个地方山泉水不流了，因为，自然破坏了，地下水开采过多造成的，我们村没有自来水，全都是打的地下井。

小的时候吃的野菜又名“七七” 菜，这种菜带刺，用开水淘一淘，用石磨磨点豆子，叫野菜小豆腐，这种菜也很好吃。还有山上的枣树，到了秋天红红的，吃到嘴里黄酸的更好吃。地球是我们共同的家园。保护它是每个人的责任。从我开始！

读昆虫记有感（二）

人们称赞它是“一部世界昆虫的史诗、一个由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民--昆虫共同谱写的一部生命的乐章、一部永远解读不尽的书、这是一部值得传给下一代的书。” 是“哈佛大学１１３位教授推荐的最有影响的书，法国历史上里程碑式的著作，影响世界的经典著作” 。

１９世纪末，法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔捧出一部《昆虫记》，世界响起了一片赞叹之声。没有哪个昆虫学家有法布尔那么高的文学修养，没有哪个文学家有法布尔那么高的昆虫学造诣，《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范。

《昆虫记》是法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的世界名著。它将作者毕生的研究成果和人生感悟融于一炉，使昆虫在世界范围内为人类获取知识、兴趣、美感和思想。被达尔文誉为"无与伦比的观察家"的法布尔以人性观照虫性，书中描写昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。

在其朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美的散文，人们不仅能从中获得知识和思想，而且阅读本身就是一次独特的审美过程。

寓言的书是关于昆虫的生活的，但是当我们读到它时，我们发现它比**无聊的戏剧更有趣和有意义。他不去做解剖和分类的工夫，却用了观察与试验的方法，实地地记录昆虫的生活现象、本能和习性之不可思议的神妙与愚蒙。我们看了**戏剧中所描写的同类的运命，受得深切的铭感，现在见了昆虫界的这些悲喜剧，仿佛是听说远亲--的确是很远的远亲--的消息，正是一样迫切的动心，令人想起种种事情来。

读昆虫记有感（三）

近日，我读了《昆虫记》这本书。从中，我有了许多感受和收获。

昆虫世界非常奇妙！在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服” ，不知道松蛾虫会**天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。

有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费” 保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样？聪明吧！

作者写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一队蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路回，再搬。这一次，虽然我仔细观察过，但这是我感兴趣的事情。

现在我明白了：我们不仅可以对感兴趣的事情仔细观察，更应该对周围的一切事情仔细观察，才能做到万事俱备。看，小昆虫也包含大学问题！

生活是写作的源泉。只有仔细观察周围的一切，我们才能了解世界的奇迹。这是读完《昆虫记》后，我深刻体会到的。

《昆虫记》读后感【篇5】

在《昆虫记》这本书中，法布尔以生动活泼的文字、轻松诙谐的语调，幽默地叙述了一个个关于萤火虫、蚂蚁、蜘蛛等在内的妙趣横生的昆虫故事，一段段栩栩如生的昆虫的情况，涵盖了关于昆虫进食、保护自己、交配、养育后代、狩猎、以至生死的几乎所有的细节，其中令我印象犹为深刻的是萤火虫如何捕食蜗牛的故事。

别看萤火虫外表柔弱，可它却是肉食动物，是捕捉食物的“猎人”，而且手段十分恶毒。夏天的夜晚，蜗牛常聚集在稻麦的杆或其他植物的长茎上，这时总看见萤火虫提着“小灯笼”飞来飞去甚是漂亮，原来这是萤火虫在观察猎物，伺机饱餐一顿。

萤火虫等待了一会儿，只见它打开了它的“工具箱”，缠上蜗牛，（只有借助放大镜才能看清楚，这是两片变成钩状的颚，十分锋利）。萤火虫不急。他们正有条不紊地扭动着。他们每次扭动都应该停下来休息一下。当被扭曲到第六次时，蜗牛失去知觉，成为萤火虫肚子里的食物。

《昆虫记》读后感【篇6】

今天，我怀着极大的喜悦和钦佩读了《昆虫》。法布尔是法国和世界闻名的著名昆虫学家。他一生孜孜不倦地研究昆虫学，并在昆虫学方面取得了巨大成就，受到全世界人民的钦佩和喜爱。

法布尔对自然界的一切生物都充满了纯粹的爱。他从小就很穷，但他仍然努力学习生物。凭借他的勤奋精神和非凡的毅力，他在世界科学发展方面取得了更大的突破。

法布雷加斯通过努力和汗水取得了巨大的成就，成功人士背后的道路是如此艰难。有一次，法布尔读了一篇关于昆虫的论文。他怀疑论文的结论，于是翻山越岭去找这只虫子。经过无数次实验，他终于得到了正确的答案。还有一次，为了收集更多的标本，法布尔不厌其烦地多次登上海拔1912米的王铎山，最后从收集到的标本中获得灵感，写了一本200多万字的巨著《昆虫》。

我多么渴望永远像法布尔一样在知识的海洋中游泳，用我的成就造福世界。但是，和法布雷加斯比起来，我是极其惭愧的。连跑短路都是断断续续的，一点毅力都没有。有时候做数学题不小心，不经过大脑思考就不小心把公式写了下来，然后没检查就搞定了。

《昆虫》这本书让我深刻认识到，只有努力，才能成功。

《昆虫记》读后感【篇7】

今年夏天，我路过江苏路那一大片民国建筑群，那里整齐的院落加上浓密的法国梧桐，感觉格外的宁静。咦？夏日里叫的最响的知了那里去了？怎么不叫了啊？暑假里老师让我们读一些课外书，其中就推荐了一本《昆虫记》。我终于在这本书里找到了答案。“蝉卵孵化成蛴螬，蛴螬孵化出来以后是倒挂在树枝上，忽然来了一丝风，蛴螬左右摇摆了几下就掉在地上。这时蛴螬的身体很小，就像一个跳蚤一样，而且身体很柔弱，要是不幸砸在石头上，或者掉进脏水里或者沙漠中，那小命不保。最要紧的事情是先找个藏身之处。蛴螬很明白自己的处境，所以在线上悬着时，它们就要选择好那些土质松软的地方，这样它们才能钻进去，它们只有马上钻入地下才能够活命，可是也有一些不幸的蛴螬在没有找到松软的泥土前就已经丧命了。”“蛴螬钻入地下以后，就开始了4年的地下生活，初夏时在能被太阳照射到的'地上会出现很多圆孔，这些圆孔和地面相平，孔的大小刚好可以伸进一根手指。这些圆孔蛴螬从地里钻出来的出口。”

通过书里的知识我终于知道了，这到处都是乌亮的柏油路和一块块整齐的地砖，每棵大树下只露出很小的一块硬硬的泥土。蝉的幼虫没有机会钻到泥土里。就算极少数钻进了泥土里，也没有能钻出来的地方。这自然就没有了知了的叫声了。还看到报纸上报道，因为人们大量的砍伐紫金山上的荆棘和灌木，种上了观赏型的植物，了珍惜的中华虎凤蝶没有赖以产卵的灌木，导致了这种美丽的生命几乎面临灭绝。现在面临灭亡的是虎凤蝶，将来在城市文明中消失的也许还要包括蝉这位夏日的歌唱家了吧。

《昆虫记》读后感【篇8】

这个假期，我读了一本书，叫《昆虫记》。这本书主要是讲各种各样的昆虫的习性，制作巢的方法，产卵的时间，地点，方法和捕食的过程。 《昆虫记》使我时分着迷，让我学到了好多有关昆虫的知识！

原来，昆虫的世界有这么多的奥秘。我知道了：凌晨，蝉是怎么脱壳的；蜣螂是如何把另一只蜣螂的粪球抢走的；恐怖的狼蛛是如何养育子女的——我觉得这本书中讲的几种昆虫中，最傻最笨的，就是蝉了。在产卵的时候，有一种比蚂蚁还要小的小虫子，也会在那一堆上产上它的卵，而这种小虫子发育要比蝉快好几个月，这种小虫子的幼虫便拿蝉的卵作为食物。其实当时那些小虫子就在蝉的脚边，蝉也看到了，如果蝉轻轻地一脚把那些小虫子踩扁，它的孩子也不会被这些小东西给吃掉了。另外，螳螂是最无情的，它会把它的亲人吞食掉，而且它产下卵后，便头也不回地走了，也不管自己的亲生子女能否健康成长！

它可真是一个无情的家伙！

此外，还有小甲虫，它为它的后代做出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被萤火虫打了毒针，挣扎在死亡线上的蜗牛，几天后也能恢复常态——这些我都觉得非常有意思。法布尔的《昆虫记》引领我进入了一个生动的昆虫世界，那朴素的语言，优美的文字，让我觉得自己仿佛就在现场一样。被我忽略了太久的昆虫的身影，及它们喧闹的鸣叫，一下都聚拢过来。在看这本书的时候，我好像是在听故事，毫不费力地就把知识给记住了。我挺佩服法布尔的，因为他不怕困难，不论是炎炎夏日，还是寒冷的冬天，他都坚持对昆虫进行观察研究。他还将自己的家变成昆虫实验室，在这里为昆虫搭建起它们喜欢的巢穴，好方便自己进行观察研究。法布尔这种对科学的向往精神，把他引进了科学的殿堂。这一点也是值得我们学习的地方，如果我们在生活和学习中也像法布尔这样不怕困难，努力不懈的话，那我们一定会取得很大的进步！

《昆虫记》读后感【篇9】

不久前，我读了《昆虫记》这本著作，仅开篇的几页，就让我感触很深，也激发了我极大的阅读兴趣。

法国近代文坛上，有多位擅长以自然界动植物生活为题材的散文作家，影响最广的就是《昆虫记》的作者亨利·法布尔。他的十大卷《昆虫记》，不仅奠基了他在法国文学史上的地位，也确立了他在法国自然科学史上的价值与意义。

著名作家巴金曾说过：“《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。”的确，《昆虫记》是一部概括昆虫的种类、特征、习性的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。《昆虫记》法文直译为《昆虫学回忆录》，它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐。法布尔将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，全书都透露出法布尔对生命的尊敬与热爱。

这本书的开篇就让我收获了惊喜——荒石园。

荒石园，在别人眼里是一块“偏僻荒芜的不毛之地，无人问津，又遭日头的暴晒”，可在法布尔眼里，它却是法布尔的“钟情宝地”，因为它是“刺茎菊科植物和膜翅目昆虫们所喜爱的地方”。

可为什么这么一块“钟情宝地”却无人问津？

因为如今人们都忙于自己工作，为生计操劳，即便有时间去休息，他们也选择了打游戏、刷微博，或是去某个娱乐场所玩一番。他们把这些消遣活动称之为享受生活，可这是享受生活吗？不，这并不是，这些消遣活动反而会让那些工作劳累的人更加疲惫。我曾经在公园里看到过这样的一幕：一对夫妇坐在长椅上看手机，他们的孩子坐在旁边打游戏，还不时激动地叫着。看到这样的场面让我倍感心酸，公园本是人们享受自然生活、散心的场所，可人们却只一味地沉迷在手机的虚拟世界中。

可他们快乐吗？曾在网络上看到过这样的一句话：没有手机时代的我们比现在更快乐。的确，没有手机时候的我们是在小溪边抓鱼，溅起一滴滴的水花；我们是在树底下捉虫子，欢快地叫喊；我们是在一起聊天，谈心。如今的孩子们是可怜的，也是不幸的！他们没有感受过无手机的时候的快乐、自由、无虑，他们沉浸在那个虚拟世界里，却忘了抬头看看现实世界！

他们快乐吗？他们以为的快乐是虚无的！是空的！他们幻想着现实生活中能上演虚拟世界里剧情，可他们错了，他们或许能在虚拟世界里称霸，能在虚拟世界里畅聊。可他们在现实生活中呢？有的人甚至不愿与别人交谈，其实他们是活在那个虚拟世界里了，他们不愿在现实生活中交谈，不愿为现实生活努力奋斗。

如今的许多大人也都只是沉浸在虚拟世界中，他们认为现实生活枯燥、烦人，他们在虚拟世界里寻求快乐。可他们忘了，那个世界是虚拟的！他们忘了做家务，忘了照顾孩子，忘了服侍老人……醒醒吧！那不是真的！放下手机，到现实生活中去寻找快乐，享受生活。我想，那一定更快乐。

放下手机，走出虚拟的世界，享受生活，享受自然的快乐。

《昆虫记》读后感【篇10】

《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了昆虫独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活的楷模”。

法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。”

在读《昆虫记》时，我甚至能想象昆虫在活动的画面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蝉在歌唱，蟋蟀再管理家务，蜘蛛再捕获食物……神秘的自然中也有这么有趣的事物，我对大自然的敬意油然而生，它也有心细的一面。

法布尔在探索大自然的过程中一定遇到很大的困难，但是再大的困难也没有挡住他探索的道路，我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。

《昆虫记》不仅仅浸溢对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。这就是法布尔精神。在《昆虫记》的引导下，我要继续探索神奇的昆虫世界。

看了《昆虫记》后，这本书使我着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，暗里是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己儿子养，而是为自己的后代安排食物。

第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述,惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等问题是都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们的存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。于是，我接着往下看《昆虫记》。

接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网， “即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”，丰富的故事情节使我浮想联翩。看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢？现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢？我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。

当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。

《昆虫记》读后感【篇11】

今年的暑假里，我认真地读了《昆虫记》。这本书的作者叫法布尔，是个法国人，大约从1860年开始写《昆虫记》。在长达十年的时间里，法布尔一边进行观察和实验，一边整理前半生研究昆虫的观察笔记、实验记录和科学札记，终于完成了《昆虫记》。

关于蜘蛛，法布尔是这样写的：这些小蛛纷纷被飘浮的丝带到各个地方。原来背着一群孩子的荣耀的母蛛变成了孤老。一下子失去那么多孩子，它看来似乎并不悲痛。它更加精神焕发地到处觅食，因为这时候它背上再也没有厚厚的负担了，轻松了不少，反而显得年轻了。不久以后它就要做祖母，以后还要做曾祖母，因为一只狼蛛可以活上好几年呢。

如果没有看这本《昆虫记》，我们平时见到蜘蛛，会想到什么呢？所以，我还是建议同学看一看这本有趣的书。我最佩服的还是写这本书的作者，法布尔一生坚持自学，先后取得了业士学位、数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位，精通拉丁语和希腊语，喜爱古罗马作家贺拉斯和诗人维吉尔的作品。法布尔晚年时，《昆虫记》的成功为他赢得了“昆虫界的荷马”以及“科学界诗人”的美名，他被誉为“昆虫之父”。

《昆虫记》读后感【篇12】

这一暑期，读了了《昆虫记》，它的作者是赫赫有名的法布尔，它讲诉了一个有关虫类生活习性的感动故事。

这本书内叙述的小动物十分多，比如神气十足的幽灵螳螂，讨人喜欢的昆虫，纤细的小蚂蚁，在其中，我最喜欢的肯定是幽灵螳螂啦。幽灵螳螂的胸口有两个如同长刀一样爪子，俩对长久长在人体的两边，后边有一个像叶片的腹腔上长出两支球队神气十足的羽翼，羽翼一扇，四处有风。

书本上写了幽灵螳螂捉虫的全过程十分精彩纷呈。最先，幽灵螳螂会“躲”在树林内刻舟求剑，细心的等候虫类掉入它的“陷阱”，一有虫类来，它就用雷电一样的速率冲上去，用爪子把握住猎食，再渐渐地享受。在幽灵螳螂完婚时，将产生十分残酷的一幕。母螳螂会果断地吞掉公幽灵螳螂，是由于这时母螳螂沒有吃的，只有吞掉公幽灵螳螂来填补动能，而公幽灵螳螂为了更好地传宗接代，就甘心情愿的被吞掉了。在幽灵螳螂的全球里，爸爸是十分杰出的，她们为了更好地让自身的小孩成功出世长大了心甘情愿牺牲自己的性命，这要我十分打动。想一想大家的爸爸妈妈为了更好地大家的快乐成长也投入了很多，大家真应当好好地感恩父母。母螳螂产完卵就离开了，螳螂卵好似一个小小环形隧道施工，小螳螂等候着自身的出世。幽灵螳螂一出世，便会一窝蜂一样跑出去，见到外边的新天地。

《昆虫记》读后感【篇13】

暑假里，我读了法布尔的《昆虫记》。这本书不同于一般的科学作品或自然百科全书，它以优美精炼的语言记叙了一个个生动有趣的昆虫与作者之间发生的故事，让我了解了昆虫的知识，对大自然充满好奇与向往，更让我爱上了那些调皮可爱的小虫子。

《昆虫记》的作者法布尔，是法国的昆虫学家、动物行为学家、文学家和博物学家，被称为“昆虫界的荷马”“昆虫界的维吉尔”。法布尔一生坚持自学，精通拉丁语和希腊语。他留下的许多图鉴让诗人弗雷德里克·米斯特拉尔赞不绝口，他的才华受到许多文人的仰慕，达尔文称赞他是“不可效仿的观察家”。

在《昆虫记》的描述中，法布尔利用自身的学识，通过生动的描写，让我对许多昆虫刮目相看。在《伊索寓言》中，蝉总是以好吃懒做的形象出现，而蚂蚁则是吃苦耐劳的象征。看了《昆虫记》后，我才知道不是那么回事。“蝉在树上钻孔，把吸管伸进洞里吸取汁液。蚂蚁被吸引来了，便一拥而上，咬着蝉的腿、拖着蝉的翼、爬上蝉的背。蝉被这些小人惹得心烦，放弃了自己挖的水井，蚂蚁成了井的主人。”可见，肆无忌惮、厚颜无耻，不惜进行抢劫的是蚂蚁；而甘愿与人分享、勤劳生产的是蝉啊！最后，“蝉这个歌手，身衰力竭，从树上掉下来，被蚂蚁分成碎屑，变成了它们的存粮”。

《昆虫记》的语言朴实清新，生动活泼，语调轻松诙谐，引人入胜。你看，作者在介绍萤火虫时就有这样的描写：“萤火虫用它的工具反复轻轻敲着蜗牛的外膜，这一切都是温温和和的，好像是无害的接吻而不是蜇咬一样。萤火虫把蜗牛液化成肉粥，它尽情享用这美味的肉粥……”作者把萤火虫吃蜗牛的过程写得活灵活现，充满情趣和诗意。

作者在介绍蝗虫时，还提到“蝗虫的味道有点儿像虾，还有点儿烤螃蟹的香味，可以说是滋味鲜美”。说得我都要流口水了，真想亲自尝尝可怕的蝗虫是不是真的那么美味！

在我的眼中，《昆虫记》像冒险故事一样精彩，比搞笑漫画更加有趣，《昆虫记》让可怕的虫子变得可爱起来，它让我爱上了小虫子，让我懂得了生命的重要。难怪巴金爷爷给予它这样高度的评价：“《昆虫记》熔作者毕生研究成果和人生感悟为一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化为供人类获得知识、趣味和美感的美文。”

这个假期，有《昆虫记》相伴，真是太有意思了！

桃花心木读后感模板13篇

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”，人生一定要读一次作者写的作品，这会让你受益匪浅。 阅读后，我们应该认真总结和回顾书中给我们的思想上的启示。接下来是小编为您整理的有关“桃花心木读后感”的最新范文，仅供参考，希望能为你提供参考！

桃花心木读后感 篇1

这篇课文主要讲述了种树人给桃花心木浇水没有规律的事，让树苗会找水源，拼命扎根，长成大树；让人在不确定中经受生活考验，锻炼自主，努力生长。说明人在艰苦环境中要自立自强，克服依赖性，学会生存的道理。

学完了这篇课文，我不仅认识了桃花心木，更重要的是体会到了人生的哲理。树木要在不确定中学会把很少的养分转化为巨大的力量，才能长成参天大树。人也一样，生活在艰苦环境中的人更能经得起生活的考验，从而学会生存和发展的本领。

歌德说过，谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。生活中，有许多的不确定，考试成绩下降了，生病了，和朋友发生矛盾了，妈妈下岗了等许多。这些事是常有的，愿我们每一个人都能有一颗独立自主的心。克服对他人的依赖，扬起自信的风帆，驶向成功的彼岸！

桃花心木读后感 篇2

在我们语文书中有篇课文——《桃花心木》。这篇课文主要讲了：“我”在乡下看到了一位种桃花心木的人，他不按规律地给树苗浇水，我感到奇怪。经过与种树人的一番交谈，解开了我心中疑团。说明了树和人一样，都需要独立自强，在艰苦的环境中经受考验、克服依赖性，对成长有重要意义。读了这篇课文，让我陷入了沉思。

是啊，生活在艰苦的环境中的人更能经得住生活的考验，从而学会生存的本领。我们每个人都要经得住生活的磨炼，努力长成“参天大树”，成为国家的栋梁之才。

我有一个小毛病：遇到困难，首先找父母，不管是生活上的困难还是学习中的难题，我都要依赖于父母。我的父母经常说：“小孩子要主动动脑筋，不能老依靠别人。”我听了很委屈地说：“为什么？明明是你们大人经常告诉我们不懂就问嘛！”自从学了这篇课文，我懂得了要摆脱依赖，养成一颗独立的心。今年暑假开学以后，我就要上初中了，学习中遇到的困难可就多了，所以我要培养独立思考问题的能力才行。

无论做什么，我们都应该学会独立自主。因为想要成为一棵顽强生存的参天大树，就需要不懈地努力。在挫折与逆境中锻炼成长，才是我们应该走的成材之路。

桃花心木读后感 篇3

最近，我读了《桃花心木》这篇课文，文章主要讲述了：种树的人种树管理没规律，作者感到奇怪去问种树人。种树人告诉他，种树是模仿自然规律，让树适应环境，不产生依赖之心。作者从种树人的话中懂得了一个人生的道理：“在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”

读了这篇文章，我深刻的领会到“稳定优裕的生活能使人养成依赖的心，经不起生活的考验。”所以，我们从小必须养成独立的习惯，独立学习，独立生活。

而现实生活中，我们大都是独生子女，生活条件较充裕。望子成龙的父母们总是用全方位的优质服务来为我们生活、学习“保驾护航”，总是抱着“长大了自然会，现在还小”、“现在学习累，没时间”等错误想法为我们开脱。但是，溥仪近２０岁从故宫走出成为平民的时候，连门都不知怎么开，这又如何解释呢？而我们呢，也大都沉浸在暖融融的温饱生活之中，悠哉悠哉，养成“饭来张口，衣来伸手”自私自利，贪图享乐的坏习惯。广州大学城不是有个大学生连最起码的日常生活也不能自理，结果跳楼自杀了吗？

报纸上曾报道中日有一次夏令营活动，其中有一项背行李走１５公里路的比赛活动，结果日本儿童凭惊人的意志全部到达终点，而中国儿童养尊处优，全部淘汰出局。多么惨痛的失败。日本的领队自豪地说：“这一代，你们儿童不是我们的对手。”听了这话，我们的民族感油然而生，但又不得不承认现实。２０世纪３０年代那次惨痛的历史教训不能再重演了。

“平静的湖面练不出精悍的水手，舒适的环境造不出时代的伟人。”

我们这代少年儿童是祖国的未来，从小应该养成良好的习惯，锻炼自己意志，否则将被世界淘汰，中华民族挤入世界优秀民族之林的理想也会落空。努力吧，新时代的少年儿童！

桃花心木读后感 篇4

桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大、笔直。

种桃花心木的是一个个子高高的人。他来的没有规律，有时隔三五天，有时十几天才来一次，浇水的量也不同，有时浇得多，有时浇得少。

作者很好奇，于是问种树的人：到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么会无缘无故枯萎？他问了好多诸如此类的问题。种树人就告诉了他很多种树的道理，比如他浇水只是模仿老天下雨，种树是百年的基业，还有解释他为什么来的没有规律。

最有意义的还是文章结尾处作者的感慨：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

桃花心木要靠自己学会在土里找水源，否则树苗就会枯萎。我们学习也应该如桃花心木一样，将自己完全投入到学习之中，到书海中汲取知识营养。

学习跟种桃花心木的道理是一样的，只有拥有了一颗自主探究的心才能汲取更多知识。在老师给我们上课的基础上，我们在课后还要自己努力钻研！

桃花心木读后感 篇5

人生有许多的艰辛，起伏不定，多多少少。不一样的人对人生有不一样的了解，有的觉得是一种命运，有的认为是一种挑选，有的人认为是一种享有。学好人生中的大道理是不可或缺的，《桃花心木》便是一篇从一件简易的琐事中启迪阅读者。

文中叙事了：农村家乡屋前，有一块十分大的空闲地，转租给别人种桃花心木的树苗。种桃花心木的是一个身高很高的人。树苗种下后，他常到浇水。可是，他来的并沒有规律性，有时候三天一次，有时候五天，有时候乃至十几天来一次；浇水的量也不一定，有时候浇得多，有时候浇得少。没多久，有一些树苗就无缘无故的凋谢了。

之后，我询问他：究竟应当何时来？多长时间浇一次水？桃花心木怎么会凋谢？假如你每日都来浇水，桃花心木就该不容易凋谢了吧？

而他却笑着说：植树是近百年的伟业，并不像蔬菜那样好多个礼拜就可以收获。因此要让他们自身学好找寻水源。我浇水仅仅效仿老天爷雨天。假如没法在这类不确定中找寻水源，树苗就没法生长发育。可是，假如在不确定中寻找水源，拼了命投身的树，成长为近百年树木就不是问题了。假如每日都来浇水，树苗便会培养依赖感，没法深层次地底，找寻水源。一旦我终止浇水，树苗会凋谢得大量。

如今，桃花心木早已看起来与房顶一般高，是那麼雅致自得，表明出蓬勃生机。

本文选用了拟人化的方式，主要表现了创作者极为精湛的写作能力。本文有着一个人生生活哲理：在不确定中日常生活的人，能较为经得住日常生活的磨练，会锻练出一颗自立自强的心，在不确定中，就能学好把非常少的营养物质转换成极大的动能，勤奋生长发育。

桃花心木读后感 篇6

今天，我读到了一篇文章名字叫《桃花心木》，深有感触。这篇文章讲述的是桃花心木是一种特别的树，树形十分优雅，高大而笔直。种树的人十分懒，浇水没有规律，其实他只是模仿老天下雨。所以桃花心木将根深深地cha在泥土里，遇到狂风暴雨也不会倒下，长的姿态优雅，生机勃勃。

读到这个故事，我不禁想起了我家也有一个“种树人”——妈妈，她种的是我这颗小树苗。那是在三年级的一天，妈妈做饭时，喊我去帮忙切番茄，我兴奋的跑进厨房，拿起菜刀，横一刀，竖一刀，我一开始切的很棒，妈妈边炒菜，边转过头来看我切的怎么样，她满意地说：“不错，不错，真不错！”我被妈妈夸后可骄傲了！什么事情都抛到脑后，也不看看手在哪儿，就一刀切了下去！“啊！”“好痛啊!”我捂着手痛哭起来。原以为妈妈会慌忙帮我止血，没想到她却不耐烦地看了我一眼说：“一点小伤，哭什么哭！还不自己去处理一下！”啊！这还是平时我那温柔慈祥的妈妈吗？眼前的妈妈怎么会变得这么了那么无情？我还是你的`乖女儿吗？委屈的眼泪，像决堤的黄河水一样哗哗流了下来，看着妈妈无动于衷的样子，我只好自己去疗伤了，给自己的手贴上了止血贴，可是血虽然止住了，心中的委屈却没有消失，一想到妈妈的无情，我的眼泪就不知不觉地涌了上来。

直到今天，读到《桃花心木》，我才终于明白了妈妈的良心用苦！桃花心木总有一要自己面对风雨，所以种树人要模仿老天爷下雨，我也有离开妈妈独立面对困难的时候所以妈妈也像种树人一样，狠下心来，让我学会成长！我要做桃花心木，把根基扎牢，不让妈妈为我担忧。

桃花心木读后感 篇7

在不确定中生活的人，能比较经得起生活的经验，会锻炼出一颗独立自主的心”在我的摘录本里摘抄着这样一个句子。每当我翻开摘录本看到这句话时，我就会想起《桃花心木》这篇文章。

《桃花心木》主要内容是写：乡下老家屋旁的空地上种着许多桃花心木苗，种树人给树浇水不是定时定量的，而是模仿老天下雨，让桃花心木在不确定中长成百年大树。

文章最后提到人和树一样，也要在你不确定中生活，在不确定中，深化了对环境的感觉与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

以前，我有一个毛病，就是在学习中一遇到难一点的题，就马上问爸爸，爸爸老说我不爱动脑，依赖别人。我听了总是嘟着嘴说：“不懂就问嘛！”但自从我读了这篇文章后，我深有感触。对啊！我平时老依赖爸爸，养成了依赖心理，要是考试时碰上了一道难题，那我怎么办？所以我决心改了这个毛病。现在，遇到难题，我总是自己想办法解决，实在不会了，再问爸爸，爸爸说我变了，懂得独立思考了！

我们就如同小鸟，鸟巢是我们温暖的.家，我们这些小鸟总不能整天待在巢里，笋父母捕食回来就吃吧！假如有一天，父母去了很远的地方，留下我们，那我们这些小鸟该怎么办？又不会独立生活，只有等白白饿死了！

无论在学习中，还是在生活中，我们都应该学会独立自主。

桃花心木读后感 篇8

这学期，我们学习了一篇课文，课文的题目叫做《桃花心木》。学完了这篇课文，我悟出了一个道理。

这篇课文主要讲了作者发现种桃花心木的人没有按规律浇水，感到很奇怪，种树人说的一番话使作者明白了一个道理。

一般人在种植花草树木时，都会被告知要勤浇水，多施肥，精心呵护才会得到好的回报。种树人在种桃花心木的过程中并没有勤于料理树木，但树却长得优雅自在，生机勃勃。种树人让桃花心木在这种不确定的、艰苦的环境生存，桃花心木为了能存活下去，必须自己去寻找水源，从而克服了依赖性，学会了生存。我们人类也要和桃花心木一样，想要生存下去，就必须克服依赖性，自立自强。这让我想起了一些人。有许多大老板都是农民工、贫困家庭，他们家可能是非常贫穷的，没有条件。因此，什么活儿他们都得做，学会了自立自强。在这不确定中生存，自然也就克服了依赖性，学会了生存，并通过自己的努力打拼出了自己的天地，获得应有的成就。这不正如桃花心木如今的生机勃勃吗？我们只有经得起生活中风风雨雨的考验，才能成为一个坚强的、有所作为的人。

桃花心木读后感 篇9

生活中，会有很多事情是不可预料的。我们应该勇敢的去面对那些坎坷、磨难、曲折。不仅仅是人，植物也会有在成长中遇到一些困难。必须让植物自己寻找自己缺少的养分，让自己学会成长。《桃花心木》讲的就是有一位种树人，为了让桃花心木自己学会成长，浇水既没有规律，时间也不一定。为的就是模仿老天下雨，让桃花心木自己缺水的时候，自己在土中寻找水源，让树的树根深深的扎入土中，让桃花心木锻炼出一颗独立自主的心，可以经得起生活的考验，让桃花心木像人一样坚强面对不可预料的困难、曲折。树木可以再不确定中学会把很少的养分转化为巨大的能量，才能成长参天大树。其实，人也一样，生活中在艰苦环境张的人才能经得起生活的考验，客服依赖性，从而学会生存的时候，应该有一颗独立自主的心，在生活中，去坚强的面对人生中的一些磨难，才能扬帆起航，驶向成功的彼岸，成为一个伟大、有能力的人。

桃花心木读后感 篇10

今天我学习了《桃花心木》这一篇课文，这篇课文用简单的小故事给我们讲述了一个大道理，使我有了深刻的感受。

《桃花心木》是一篇散文，这篇散文主要讲述了作者与老农，与桃花心木之间发生的事。在这个故事里，老农不定时浇水，每次浇的水量也不一样，来观察的时间也没有规律，但是却每次都知道桃花心木的枯萎数量因而补种，这些举动令作者疑惑不解，但作者的疑惑得到了老农满意的解答。

在《桃花心木》这篇课文中，作者用借物喻人的手法生动而形象的告诉了我们一个含义深刻的道理，作者询问而老农讲述的种植桃花心木的道理也正是我们应该做的，老农如果每天定时定量的浇水，树木就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，因为这样有助于吸收老农浇的水，一旦老农有几天忘记浇水，树苗就会枯死，而幸运存活下的树苗，一遇到狂风暴雨，也会由于扎根不牢而被连根拔起；而老农的这种方法是想让树根拼命生长，在地底深处生长，在地下寻找地下水，这样，浇水问题和根基问题也就都解决了。所以，只有老农的这种方法才能孕育出百年大树，人也是一样的。

如果人从小就对父母进行过分依赖的话，在长大之后就要吃亏了，因为父母不可能让你依靠一辈子，等到了社会上，一遇到事情时就不知所措的时候就后悔莫及了；恰恰相反，如果我们在小的时候就学会了独立，学会了生存，那是很好的，虽说小时候会吃一点苦，但到了将来就会在社会上生存。

同学们，独立的空间很重要，过分的依赖请扔掉，我们终究要一天会长大，会有自己处理事情的时候，让我们从现在开始，学会独立！

桃花心木读后感 篇11

上个月我们刚学习了《桃花心木》这一课，对我的感触很大。

《桃花心木》这一课主要讲的是：“我”望着窗前前的桃花心木回想起了往事，种桃花心木的人是一个“奇怪”的人，他浇水很没有规律，“我”怀着好奇心向他发问，他作了一番语重心长的解释后“我”才明白原因，“我”也感叹：是啊！人何尝不是这样？在不确定中生活的人能比较经得起生活的考验，在不确定中生活就能把很少的养分转化为巨大的能量。

在澳大利亚，随处可见家长狠心让孩子在阳光下暴晒，在地上翻滚，冬天穿一件单薄的衣服，跌倒了，自己爬起来！冷了，自己找衣服！即使孩子们苦得再恨也无法撼动那可包含着伟大母爱的心，因为他们的母亲深知：长大以后离开了父母怎么办？谁会帮你找衣服？谁会扶你起来？这些都是问题，因此，父母都会从小锻炼他们独立自主的心。

有人说实在这样太过了，可是，那样从小被父母溺爱长大遇到一点小挫折就跳楼自杀的还不少吗？从小被娇生惯养以自我为中心的孩子，与父母闹一点事就离家出走的还不多吗？请各位想想看，娇生惯养好吗？独立自主才是王道阿！

所以，我们要从现在做起，不要做身心脆弱的人，要做个有能力的人，能独立自主的人。

桃花心木读后感 篇12

桃花心木是什么？大家应该都知道吧。它是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，桃花心木要靠自己长成大树，这就是它与别树的不同之处。

文章讲的是一位种树人，为了是桃花心木长成百年大树，运用了科学的办法但作者一开始不明白，当种树人说了“谜底”的时候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。

读了这篇文章，我在很多地方含有感触：我对种树人的一番话有所感触：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎的更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”他这一席话，充分体现了他的观察细致，因此就了解了一些经验，使他种树种的更好。生活中也一样，一个人一件事干多了，就会产生许多经验，从而这件事就干得更好。

桃花心木读后感 篇13

今天，我在老师的指导下学习了一篇文章《桃花心木》，是我受益匪浅。

文章的主要内容是：家乡有种一种叫桃花心木的树，使我感到奇怪的是，种树人在种完树苗后，浇水时间不一定，有时树苗会莫名奇妙地枯萎了。我的脑子里不断有猜想，但最后我还是忍不住问他了。他告诉我，如果他每天都浇一定的水，一但他不来浇水，树苗就会枯萎更多。一定要让树苗学会自己寻找水源，长成百年大树就不成问题了。

《桃花心木》这一篇文章使我认识到了不仅是植物要在不确定中生活，我们人也是要一样的，只要在不确定中生活，才经得起生活的考验，锻炼出一颗独立自主的心。现实生活中也有这样的不确定：突如其来的20xx年5.12汶川大地震，夺去了许多人的生命、许多人失去亲人、有的变成了残疾人。如果失去亲人不乐观、不坚强，他们就永远生活在黑暗的世界里、有的会想死。如果是乐观、坚强的人，会更努力的生活、帮助需要帮助的人。残疾人如果不坚强，就一辈子都做不了事情，只有亲人、朋友一味地照顾。如果坚强，残疾人们都会成为有用的人，为社会做贡献。还有每年都会发生的大学生跳楼事件，大学生们是因学习辛苦，想跳楼的。人的生命是没有挽回的机会，人的病痛是可以医治的，为何要如此地轻视自己的生命，虽然学习是非常地辛苦，但是是为了自己的将来罢了，受一些苦也是应该的。辛苦十几年，换来几十年的舒适，那有多好啊!何不往好处想想，只要想想就不会做出这等傻事。名人塞内加曾经说过：只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。辛苦也要坚强，只要坚强就没有什么困难。只要经过磨难，才会取得成功。

读了《桃花心木》这一篇文章使我明白了，在不确定中生活，才会学会独立自主。只要学会独立自主，那么这世界上的人，不都是有用的人了吗?只要我们大家也要为这个目标而奋斗、前进，我们的世界才会更好。

学会感恩读后感(范例11篇)

随着网络的发达，大家都不可避免地要接触到作文，自己写出一篇喜欢的作文，内心会有成就感，日积月累，写作总有一天会给自己带来财富价值。我们不能敷衍地写去写一篇作文！小编经过整理，为你编辑了学会感恩读后感(范例11篇)，相信会对你有所帮助！

学会感恩读后感 篇1

感恩是一种美德，也是人的一种本能。但由于我们需要感谢的事情太多，如给予我们生命的父母，补充我们体能的水、食物等，因此感恩有时会被忽视。人生之路，曲折坎坷，途中有艰难险阻，甚至遭遇失败和挫折。在你危困时刻，有人伸出双手，帮你摆脱生活的困境；有人给你指点迷津，让你辨明前进的方向；甚至有人甘心充当垫脚石，让你攀上人生的顶峰……那么，你将如何去感恩？我们应当对有恩与我们的人心存感激，并全力回报他们，用实际行动予以报答。感恩是一种认同，这种认同应该是从我们的心灵里油然而生的。我们生活在大自然里，大自然给我们的恩赐有很多，没有人能脱离大自然活下去。

对太阳的感恩，那是对温暖的领悟；对大海的感恩，那是对“海纳百川”的崇敬；对草原的感恩，那是对“春风吹又生”的叹服。对蓝天的感恩，那是对纯净无污的一种向往、憧憬。感恩是一种回报。我们从母亲的子宫里出来，随即母亲用乳汁将我们哺育。最更伟大的是母亲从不盼望从我们这得到些什么，就像太阳每天都会把热量输送给我们，却从不要求我们给予它些许等价物，但我们必须要知道感恩。感恩是一种敬仰，这种敬仰应该是从我们血管里喷涌而出的。是我们对默默奉献的人们的敬仰，是对舍己为人的人们的敬仰，是对世间那些对地球的建设及保护呕心沥血的人的敬仰，是对大自然丰富资源的敬仰。感恩之心是人心的基本，是我们每个人生活中不可或缺的精神支撑。无论你是从小养尊处优的“富二代”，或是卑微的受尽无数白眼的“穷娃娃”；无论你生活在地球的哪个角落，或是你有着鲜为人知的生活经历，只要你心中怀有一颗感恩的心，随之而来的，就必然是不断地涌动着的诸如自信、刚毅、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一道道动人的风景线。

感恩是一种对别人施与的恩惠心存感激的表达，是“吃水不忘打井人”的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致丧失做人的道德；学会感恩，是为了将无以为报的付出铭记在心。最值得我们感恩回报的，则是经历了无数困苦将我们带到世上的双亲。是他们让我们看到了眼前这个花花世界，是他们教会我们为人处世、生存之道，是他们用自己的血肉身躯帮我们阻挡迎面而来的危险。世界上最无私、最伟大的爱，就是父母对子女的爱。他们是不求回报的`，只愿在我们背后默默付出，看着我们茁壮成长。因此，就不难解释为什么父母对有一个孝顺子女而倍感欣慰了。感恩是对他人尊重的基础。在道德价值衡量体系中，每个人都是以自我为标准，我与父母，我与他人，我与社会，所有的这些关系都是以“我”为起点。而尊重是以自尊为起点，尊重父母、他人、社会，用一颗无与伦比的感恩之心展现自己独特的人格魅力。

感恩是学会做人的基点，感恩是让世界绚丽多彩的颜料，感恩让我们的社会更加和谐！感恩是人们与生俱来的本性，是人们不可泯灭的良知。一个人如果连感恩都不知晓，那么他必定是拥有一颗冷酷绝情的心，这种人将最终被这个社会所抛弃。弘一大法师说过：“事能知足心常惬，人到无求品自高”。知足者必抱有一颗感恩之心，而心存感激的人，也必定会使自己的心灵得到无可比拟的满足感。

学会感恩读后感 篇2

读了“学会感恩”，使我想起了部队著名作家罗光辉大校在他的《秋色之旅》中曾说过“有思想的东西有影响力，有价值的东西有生命力，有激情的东西有凝聚力”的语句。博主的”学会感恩”是有思想、有价值、有激情的作品。”学会感恩”值得我们每一个人思考！

说实在的，感恩，也使我回想到了生活中的一切。感恩的心不应该仅仅拘泥于亲情、爱情、友情、乡情，更应该辐射到社会的各个层面。既然是感恩就要永远感恩。感恩是一种积极向上的心态，感恩是温柔而挺拔的生命姿态，感恩的人永远是快乐的，感恩的人从来不懂得什么是抱怨，感恩的人永远或一辈子都生活在阳光下，即使在遭遇黑暗也只是暂时的、也能依靠感恩的心走出灾难，从容穿越这黑暗。

感恩的心让我写作，写作让我懂得了感恩，也使我懂得了怎样的生活，怎么样面对人生的困境和窘迫。怀揣感恩，我的内心就会变得澄澈而又明亮；怀揣感恩，我的内心就会变得纯净而又宽广；怀揣感恩，我的内心就会变得安静而又和谐。

一个时期，生活中有许多要感恩的东西而却没有很好的把握，以至于找不到人生的坐标而苦闷彷徨，曾经一度处于一个不断抱怨的状态，回想起那时候的生活是多么的可怕。后来我找回了感恩的心，我畅达了，是“学会感恩”让我学会了感恩，是文学让我找回了自我，是感恩的心让我重新找到了人生航向。不容置疑，我们每一个人的生活中都会遇到一些不愉快的事情，都会有各种各样的困难。然而，在困难的时候，是亲朋好友的帮助让我们有了勇气；在徘徊无助的时候，是亲朋好友让我们寻回了感恩的心。

英国一位大作家（萨克雷）曾说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩生活，生活将赐予我们灿烂的阳光；不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。失败或不幸时更应该感恩生活。感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉，并激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。感恩，就要拿起手中的笔用文学来歌唱生活；感恩，就不能忘记“学会感恩”，永远怀揣感恩走过岁月，走过沧桑，一直拥有一份淡然的心境。面对生活，我们要知道感恩，学会感恩，善待感恩。要时常告诫自己始终怀有一颗感恩的心，感恩父母，给了我生命。感恩老师，教了我知识。感恩朋友，给了我帮助。更感恩自己，在人生路上风雨兼程，勇往直前。如果人人心中都充满了感恩，这个世界就不再有邪恶、不再有痛苦、不再有忧愁、不再有仇恨、不再有报复……世界将会更加和谐！

学会感恩读后感 篇3

这个星期，我读了一本由著名的苏联作家高尔基写的一本书，《童年》。《童年》这本书主要讲了阿廖沙（高尔基的小名）的父亲死后，他跟随外祖母和母亲来到了外祖父的家里。在外祖父家中，阿廖沙得到了外祖母的疼爱、呵护；但也看到了两个舅舅因为争夺家产而打得头破血流和在日常生活中的自私、贪婪；还和阿廖沙所接触到的第一个优秀人士好事情交上了朋友，但好事情因独来独往，受到了众多人的排挤。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨给阿廖沙的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种令人窒息的，充满可怕景象的狭小天地里度过了童年时光。读完这本书，我深深地同情阿廖沙，因为他不像我们一样，拥有快乐的童年时光，而是在令人窒息、充满可怕景象的狭小天地里度过的童年时光。所以，我们是多么的幸福啊！但是，我们当中，也有很多不懂得感恩的人，连阿廖沙，在那样的童年生活中，他都懂得感恩，感恩他的外祖母，感恩他的母亲。难道我们，生活在这么幸福、快乐的童年中，我们还不感恩吗？所以，我们要从现在开始，要懂得感恩，要感恩身边的每一个人。感恩父母，是他们给了我们一个温暖的家；感恩老师，是他们教导我们学习；感恩同学，是他们给我们带来了快乐的童年时光所以，让我们从现在开始，去感恩身边的每一个人吧！

学会感恩读后感 篇4

最近，我饱含深情地读了《学会感恩学会爱》这本书。

在这本书中记录了许多感人的事。其中最让我感动的是《母亲的姿势》这篇文章。它的主要内容是，一个家庭中发生了火灾，一个母亲和她的两个女儿三个儿子，被困在大火中，母亲把大儿子举过了墙头，母亲又把二儿子和小儿子举过了墙头，此时，母亲也没有力气了，当举起二女儿时力气快没有了，大女儿帮助妈妈把妹妹举过了墙，火舌已经烧着了她们的衣服，母亲用她仅有的力气把大女儿举过了墙，此时她连一点力气也没有了，大火把她吞没了，消防员赶到20分就把火浇灭了，人们进去寻找这位母亲时候，看到了极为悲壮的一幕，母亲把手向上高高举起的样子，保持着托举的姿势

我知道这位母亲肩膀并不强壮，但是她知道保护儿女是她的使命，这就是母亲，天下间母亲总会把孩子放在第一位，从不会顾及自己的处境，或者是生命危险。世间最伟大的就是母亲！最真挚的爱就是母爱。

读了这篇违章，也让我想起我的妈妈。妈妈对我的关心是无微不至的，对我的爱更是伟大的，我长大会报答我的母亲。

学会感恩读后感 篇5

看了学会感恩这本书，我知道感恩是人生的一堂必修课。学会感恩，不要忘恩负义；学会感恩，拥有谦虚之德；学会感恩，怀抱敬畏之心；学会感恩，生命中爱多于恨；学会感恩，懂得人生需要忏悔；学会感恩，不再沉溺于财富和权力；学会感恩，永远也不忘说声“谢谢”。学会感恩，这是一种美德。

古人云：滴水之恩，当涌泉相报。又云：投之以木瓜，报之以桃李。生活在大千世界，我们每一个人都或多或少需要别人的帮助。有的也许是令人毕生铭记的慷慨援助，有的也许是微不足道的微薄之力，无论哪一种帮助，或许都足以改变我们的命运，值得我们感激一生。

书中有一个故事，主要写的是：好心的面包师把镇上最穷的20个孩子叫来，对他们说：“你们每天都可以在这个时候来拿面包，直到你们平安的度过饥荒。”饥饿的孩子们争先恐后地抢去面包就狼吞虎咽地吃下去，甚至连一句感谢的话也没有。只有一个小女孩，她每次都拿最后一小块面包，总会记得亲吻面包师的手，感激地说：“谢谢！”然后拿回家和自己的家人一起分享一小块面包。这是一个多么懂事的小女孩啊！

书中我记得有句话说得好：“学会感恩,不是去效仿精彩纷呈的感恩话语或泪流如柱的激情表达,而是学会在匆忙的人生路上驻足回首,学会积蓄生命中爱的能量,学会与他人进行心与心的沟通,学会时刻提醒自己与世界的真实联系。感恩不是单纯的一种情感表达,而是生命能量的一种积蓄,以及对他人对万物的一种尊重。”感恩是情感的保鲜剂,防腐剂,怀着感恩之心与亲人,友人和爱人进行沟通,误解、不满随时可以化解,因为感恩之心让每个人学会观察,既观察对方,也观察自己,既观察外在的自我,也观察内心的自我。在多角度的观察中能学会随时变换角度,保持生命在自变中不断有新鲜的感受和体验,使情感不会腐烂和变质。

“感恩的心，感谢有你。伴我一生，让我有勇气做我自己”唱得多好啊！及时感恩，才不会让我们追悔莫及。常存一颗感恩的心，用一颗感恩的心去感受世界，用一双感恩的眼睛去看世界，去看他人，世界就会充满感恩，充满爱。

学会感恩读后感 篇6

“谁言寸草心，报得三春辉”，“滴水之恩，以涌泉相报”我非常有幸地读到了《学会感恩》这篇百读不厌的文章，因为它让我懂得了什么是感恩。

每一个人都要学会感恩，只有懂得感恩的人，才会得到感恩的回报，如果是那些不懂得感恩的人，往往会受到应有的惩罚。

我读了这篇文章后，觉得非常的惭愧。平时，没有为爸爸妈妈做些什么可以称上感恩的事。每当他们工作完后，不知是送一杯热茶，还是一次感恩的事。在家里总是对爸爸妈妈呼呼喊喊的，好像当他们是我的手下，以为自己是家里的小皇帝，想要什么就有什么。一看到爸爸妈妈生病了，不懂得拿一碗热水，甚至也不懂得说上一句感恩的话。只有收获，不想付出。我看了《学会感恩》这篇文章后才知道感恩是对父母来说是多么的重要，以后，我要学会感恩，因为他们给予了我无限的爱。

我还要感恩水源，如果没有它，人们就会失去宝贵的生命。所以，我要做一个懂得感恩的一个人。

学会感恩读后感 篇7

学会感恩——绿山墙的安妮读后感800字：

文/郝思嘉。当我叹息着轻轻合上《绿山墙的安妮》这本书，心中依然被书中乐观、积极向上，有着一颗金子般感恩之心的主人公安妮所深深感动者。她让我懂得了许多的道理，更让学会用全新的视角面对我的生活和学习。

书中的安妮从小父母双亡，过着颠沛流离的生活。可她毫无怨言，总是乐观，努力去发现，寻找着生活中美好的一面。绿山墙的马修和马瑞拉想从孤儿院领养一个男孩，却阴差阳错领来了安妮这个瘦小，长着一头红发，满脸雀斑的小女孩。得知安妮可怜的窘境，善良的马修和马瑞拉再三考虑，终于留下了她。安妮特别爱幻想，因为这个她闹出了不少的笑话，但她用自已的真诚、善良、坦率赢得了大家真挚的爱和友谊。

安妮通过自已的努力考上了大学。可是，最爱她的马修去世了，马瑞拉的眼睛也可能失明。为了陪伴马瑞拉，安妮毅然地放弃了自已最珍爱的学业，留在家乡当了一名小学老师。其实，安妮本来可以拿到奖学金，去过无忧无虑的大学生活。相信她的生活将会更加的美好，马瑞拉也不止一次地劝她。但安妮有一感恩的心，时刻都感恩马修和马瑞拉给予她的无私的爱和养育之恩，所以她毫不犹豫地选择留在绿山墙，给了马修和马瑞拉爱的回报。

看到他们之间感人的故事，我情不自禁地流下了激动的泪水，也为生活中的我们感到无比的惭愧。爸爸、妈妈辛辛苦苦、无微不至的照顾，被我们认为是理所当然的事，连一句最普通的“谢谢”都不曾说过。老师细心地谆谆教导，被我们埋怨为唠唠叨叨；我们写错了字，老师善意的提醒、叮嘱，被我们满不在乎地嘀咕为小题大作，从没知道老师为我们所付出的辛勤汗水。同学之间因为一句话，一个不经意的小动作，就会争吵起来，甚至是大打出手，全忘了在你丢三落四，忘东忘西，学习遇到困难时，是谁伸出了友谊之手。

读完这本书，在感动之余，我们更要深刻地反省自已。“感恩”这两个字如同锤子重重地敲在我们每一个人的心上，生活幸福的我们有几个懂得感恩。让我们从现在开始向安妮学习，用自已的实际行动来感恩、回报我们父母、老师、同学……愿我们从此都有一颗金子般感恩的心。

学会感恩读后感 篇8

“感恩”一词，顾名思义就是感谢恩情。它不纯粹是一种心理安慰，更不是阿Q的精神胜利法。它，来源于内心，是内心所发出的最真诚的感激。有人说过：“生活就像一面镜子，你笑，它就笑；你哭，他就哭。”只有真正的感恩生活的一切，回报生活，不做有损生活利益的事，则是做到了感恩的最高境界。

晚上10点，坐在床上，翻开书本，看到许多有关感恩的故事。。这些故事，有些已搜索枯肠，而有些则历历在目，其中有一篇，感触最深------------《学会感恩》。

文章的题目虽然不是很有特色，循规蹈矩，没有让人觉得新颖之处，但是内容却很有道理。正是这篇文章，让我懂得了不忘恩负义，以怨报德，是人的根本所在。

文章举了两个例子：第一个例子是农夫与蛇。故事里说的是蛇是忘恩负义的动物，在被救之后还恩将仇报，把自己的救命恩人毒药死。但蛇作为动物，我们不能以人的道德品质来衡量。而第二个例子则同样是写人与动物，而这个故事中，恩将仇报的是---------人。从前有个樵夫，入山砍柴，因烟雨蒙蒙，迷失了方向，最后走进了一个石窟中。在石窟里，他又饿又渴，还遇到了一只大熊。起初，他看到大熊十分害怕，浑身颤栗，谁知大熊对他很友善，一点儿害他的意思都没有。樵夫不再害怕，入住了下来。这几天，大熊常以许多甘果美水供养樵夫。雨过天晴，大熊把樵夫领到石窟外，指示出路。在归途中，樵夫遇到了以为手持**的猎户，猎户询问有没有看到野兽，樵夫告诉他说，看到了一只大熊，但不能说出它的所在地。后来，猎户以财力相诱，樵夫经不住诱惑，便把地址告诉了他。。猎户二话不说，奔到了石窟里，将大熊杀死，还分了许多熊肉给樵夫。当樵夫伸手要取熊肉的时候，忽然，两只手臂竟段落了。猎户惊恐万状，不知所明。而樵夫则哀声痛鸣道：“这种熊待我如慈父亲子，我今忘恩负义，出卖了它，该受这种罪报！”读了这两则故事，我深有感触。发现，生活中忘恩负义的人也很多。娱乐圈里的张柏芝，不知道感谢一路支持她的陈岚，反而将他告上法庭，恶人先告状。这一类的事，反复上演着。我们应该学会报答他人，别人给予你帮助，你应会报答、感谢，即使不是财务上的资助，一句“谢谢”也会让人的内心无比舒服，会从容的接纳你，甚至以后再次帮助你。社会中，对帮助过你的人，一定不能恩将仇报，为了个人的利益，而违背了原则，失去了做人的根本。感恩很重要，可以说，除了安全，它是第二，在感恩中成长，生活会更加充实，丰富。

受滴水之恩，当涌泉相报。我们无法奢求一定能够投之以李，报之以桃，但最起码也不能忘恩负义，以怨报德，这是做人的基本准则。

学会感恩读后感 篇9

今天早晨，QTV—6播出了《学会感恩》节目，著名的于丹教授教我们如何感恩。

于丹教授给我们讲了一个故事，也是妈妈给我讲过很多次的故事：有一个小男孩，他经常到一棵大树下乘凉、游戏，慢慢地小男孩长大了，有一次小男孩又到那棵树下，对大树说：“我需要钱”大树说：“你把我的果子摘下来卖钱吧”，于是小男孩实现了自己的愿望。后来，小男孩变成了青年，他对大树说：“我需要房子”大树说：“你把我的树枝砍下来，可以建房子”，于是男孩得到自己住的地方。又过了许多年，青年来到树下，说：“我需要一条船离开这里”，大树就无私的把自己的树干给了青年。过了很久，青年变成了白发苍苍的老人，他回到树的身边，哪里也不想去了，大树仍然高兴的用自己的树桩让他休息。

今天我从这个故事中终于明白了，这棵大树原来就是我们每个人的爸爸妈妈，为我们无私奉献，不求回报，我们应该学会感恩，不能只知道从父母那里索取。我觉得现在我们已经不小了，应该为父母也做一些力所能及的事情，我决定每天帮妈妈做一些家务，给妈妈减轻一些负担，少为我操心，要学会当爸爸妈妈的好助手，不做危险的事，不让他们为我们担心。另外再也不向爸爸妈妈提一些过分的要求，因为父母挣钱不容易，我们还要好好学习，因为这样可以增添他们的快乐，也能在将来有出息，更好的报答他们的恩情。

学会感恩读后感 篇10

在四川司法杂志上，看到蓬安监狱的曹利红的《学会感恩》，看了一遍又一遍，总感觉写得很不错，就把这篇文章收藏了起来。我不知道怎么解释感恩，但我理解感恩，知道感恩。

作者说：“感恩是对别人所给予帮助的良知回应，对生活所赐予的一切的感激之情。它是一种崇高的精神境界，积极乐观的生活态度，是美好人性的外在体现。它常常与真诚，宽容，善良，友爱，乐观如影随形，与虚伪，苛刻，冷漠，凶恶，悲观水火不相容。”本人对此，深有同感。一个人，如果没有良知是不会知道感恩的，没有真诚的人，不懂宽容的人和不知道善良和友爱的人也是不会感恩的人。知道感恩的人，一般来说也是积极乐观的。

要学会感恩，就必须学会用感恩的心去感知生活中的一切，才能感知到生活中的真善美，才会体会到生活中的幸福和温暖。面对生活中的风和日丽，或者狂风暴雨，才不会动不动就抱怨。

学会感恩，善待自己，善待他人，就是善待生活。要用乐观的心态面对生活中遇到的一切，要勇于面对对现实，才不会动不动就悲观失望。要把耻辱和挫折当成前进的动力，感谢折磨你的人，才会更能经受住风雨。

把一切不顺心的是都变成动力，看着是考验，你就会觉得该感谢你嫉恨的人，其实他给了我们力量，给了我们机会，只是我们不知道罢了。相信自己，相信“阳关总在风雨后”。

学会感恩读后感 篇11

接受了别人的帮助一声“谢谢”哪怕是多么微不足道那，也是最好的回报……——题记西方有个感恩节。那一天，人们要吃火鸡、红莓果酱。那一天，不管是在天涯海角的孩子，再远，也要赶回家。

心底里还是有那么个遗憾，中国的节日很多，唯独缺个感恩节。我们可以跟西方一样，吃火鸡，也可以日夜兼程地赶回家。但总觉得，那不是在感恩，而是在凑热闹、扯家常、听唠叨。书上那篇文章，一读就难忘。不是有多少华丽的词汇，丰富的语句，而是内容。两姐妹小时侯落水，被好心人救起，那人没有留名。姐妹父母觉得，命是人家救的，却一声感谢的话都没说，良心不安。二十年匆匆流过，她们千方百计找到恩人，跪拜在地下，为的就是感恩。路人和那位恩人禁不住落泪……故事很感人，两姐妹漫漫二十年都用于感恩。看到后，不禁叫道“太不可思议了！”是呀，我们接受了别人的帮助，总认为这是理所应当的。她们完全可以放弃寻找，好好享用花样年华。试问，人生有多少个二十年呢？什么时候都别忘了感恩，就同首歌所唱“只要人人都现出一点爱，世界将变成美好人间”。

“谁言寸草心，报得三春晖”，背的滚瓜烂熟的诗句，都告诉我们要感恩。有时候，旁人帮助了你，可是觉得太微不足道了，常常忘记。总认为在这种小事上做感恩，有和没有没区别，别人也不会在意，缺一种想法。好似振振有理的话，细想，会发现区别堪大。感恩的敌人是忘恩负义。父母给予我们的爱很深很深，对一些琐碎小事做得都堪称完美，但我们却不知。妈妈说出我的毛病，是一种关心，我们却感觉唠叨，老爱反着干，发脾气。同学生日都记得很清，偏偏有人记不住父母的生日。读到文章上的故事，总觉得自己不能比较。就举一个简单的小事吧。春天，气温高出奇。翻箱倒柜，找不到合适的衣服。周末，妈妈约我一起去看外套。睁眼看世界，角度各不同。我喜欢一件长款，而妈妈看上一件短款外套。说实话还蛮漂亮的，我很快便回心转意，看中了。买了漂亮衣服，心满意足。高兴过后，还是忘了说句谢谢。虽说大恩不言谢，但说句谢谢会给别人带来一天的好心情。

不是说非要像文中小姐妹那样做，但有一份感恩的心就足够啦！同学借你一根尺子，说一句谢谢估计是很好的事；父母帮你解开一道难题，说句谢谢真是在合适不过；好友生病了，捎去一声问候，别人也很难忘吧！

再微不足道事，也别忘了感恩。

读后感模板

编辑为你准备的“读后感”相关信息一定会让你受益匪浅，当选择阅读作者写的作品时，心中经常会有许多感悟。读后感可以更好的帮助我们在实际中运用所学的知识，不妨现在就将此页收藏方便未来阅读！

读后感【篇1】

《简爱》是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂勃朗特的代表作，是一部具有自传色彩的作品。大凡喜爱外国文学作品的女性，都会拜读夏洛蒂的《简爱》。如果，你认为夏洛蒂只为这段缠绵的爱情而写简爱，那就错了！

简从小父母双亡，寄人篱下，在舅母家受尽歧视与虐待，八年的慈善学校生活，海伦教会简忍受，成了照亮她生命的一束阳光；她有着纯洁心灵，尽管相貌平平也不富有，但高贵的灵魂、独到的学识和举手投足的优雅都让人由衷地喜欢着她。遇见罗切斯特先生，是她人生又一转折……

简爱和罗切斯特之间的故事不仅诠释了生活的真谛，还表达了爱情的境界。或许问这世间情为何物谁也不知，可是问这世间何为真爱，简爱却可以给你答案。在这种物质世界，有多少爱情不是建立在样貌和物质的基础之上，有多少爱情可以像简爱那样在爱情面前义无反顾，放下自尊，放下一切。就算很多人都会高呼，只要你不离不弃，我就会以身相许，就算是裸婚我也不怕，可是到最后，有多少人不是因为柴米油盐酱醋而各奔东西呢？简爱是一个不屈的女人，我要为她折服，为她呐喊，她在爱面前的那种纯真不得不让我佩服的五体投地！在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。小说设计了一个很光明的结尾。虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。简爱宁愿一个人远走，也不愿将就；宁可选择去照顾一个已经残疾的罗切斯特也不去接受圣约翰的求婚。这就是简爱！ 《简爱》阅读心得感悟800字（篇6）

法国诗人荷尔德林说："人，诗意的栖息在大地上。" 闭上双眼深深品味《简爱》的魅力所在，忽然间觉得罗切斯特和简爱的爱情是如此诗意般耐人寻味。他们的事迹诠释着人的价值=尊严+爱。

是的，在夏洛蒂、勃朗特和，《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两个人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂、勃朗特显得更加温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西。经管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她性格上就是一种非常敏感的自尊，一自尊作为她内心深处的自卑的补偿。

因为她的自尊，她更懂得什么是尊严，什么是真正的爱。她描写的.简爱也是一个不美的，矮小的女人。但她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移的追求着一种光明的、圣洁的、美好的生活。

简爱生存在一个父母双亡、寄人篱下的环境、从小就承受着与同龄人不一样的待遇。姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表格的侮辱和毒打？这是对一个孩子的尊严的无情的践踏，但也许正是因为这一切，换回来简爱无限的信心和坚强不屈的精神，一怔不可战胜的内在人格力量。

不一样的环境，不一样的待遇，不一样的人生态度，造就了她这样一位有思想，有感追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只属于上流社会的人，同样属于追求完美的人。

我想向她深深地鞠上一躬，我钦佩她的勇敢，我赞赏她的执着，我羡慕她的幸福守候。

她的生活追求是从一个家庭教师开始的。她作为罗切斯特女儿的家庭教师，从此开始了她的爱情长路。在这条似乎不那么平坦的道路上，她始终是坚持不懈的，始终都是不懈追求的。她在寻找自己的人生价值。她始终相信上帝会眷顾没一个有追求的人，她同样相信每一个有追求的人都会有一段唯美的童话爱情。

在罗切斯特面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁的心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。

读后感【篇2】

1.堆砌和探究

持有旋转烤肉式认识论(灌输、堆砌知识)的父母认为，多记住一些东西是很重要的。在他们眼里，小孩尽可能高效地掌握海量的知识是一件再好不过的事。父母、亲人仅单纯对孩子记住的诗歌、单词等大加赞赏，甚至给予物质奖励，而不去鼓励孩子去探究和发现更深层的知识，长此以往，小孩慢慢地开始觉得，相比于做自己喜欢的事，用语言记录并记住大量的知识片段更为重要。这样一来，小孩从小就习惯了要记住学到的东西，并认为这是理所应当的事，却丢失了与生俱来的自主发现的能力。

我们大部分父母，都停留在对孩子灌输、堆砌知识的层面上，因为我们本身已经习惯于用“系统1”对待几乎任何事，对各种信息、知识不予思索，或被动接受，或充耳不闻，没有能力对其进行消化分析，新知识不能在我们已僵化的系统中进行动态更新。

而持有探究性认识论的探究者，针对各种各样的现象，会主动提出“为什么”，主动去发现知识，去使用知识，让它成为自己身体和系统的一部分，并和系统共同变化。探究者的培养，基本上也是从如何培养这样的认识论开始的。

如果父母本身就是持有探究性认识论的探究者，那么小孩持有同样认识论的可能性会很高。那些不关注自己的小孩，认为好的、值得期待的培养方法只有一种的父母，与那些细心观察小孩，与小孩共同成长，并思考更好的(不是最好的)途径的父母，育儿的方法自然大相径庭。

所以，父母必须做到亲自积累探究经验，品味其中的乐趣，并使之成为习惯。

2.在游戏中培养探究心

孩子会通过玩游戏，提高把物体象征化的能力，孩子在学习的过程中，游戏起着重要的作用。

美国的一些学者提出了关于游戏的五项原则：游戏必须是快乐的;游戏的目的就是游戏本身，而非其他(例如，读书、练习说英语);游戏必须是参与者自发的选择;游戏必须是参与者的能动行为，而非被要求的结果;游戏是脱离现实的、演技一般的活动，小孩在游戏中假扮做某事。

大人应该重新审视这个问题：常见的那种“用玩游戏的感觉来学习”，究竟是不是真正的游戏?上述五项原则满足的是小孩的需求，因此可以称为游戏。而学校和父母所认为的游戏，在小孩看来只是“自己被要求去玩”或者只是“学习的一种”。如果小孩认为，自己只是被动地接受安排，便不能称为“游戏”。

孩子能从游戏中学习到什么，取决于父母的意识。一旦父母高高在上，掌握着游戏的主动权，并产生了教育的想法，那么对于小孩来说，就不再是游戏。比如，父母像考试一样提问绘本中出现的单词的含义和故事情节，小孩就不会觉得读绘本是一件快乐的事，进而失去读书的想法。为了能够更好地答出问题，小孩不再品味书中所写的关键词及故事的.寓意，而是转变成了想努力将其记住的态度。

给小孩选择玩具时，不要把小孩看到的一瞬间立刻飞奔过去的玩具作为判断的标准，而是应该考虑：小孩在玩这个玩具的过程中，能够在多大程度上尝试各种各样的事情并将其象征化，展开创造的翅膀。

在游戏中，父母要尊重孩子，尊重孩子的游戏方式。更重要的是，父母要能够成为懂得小孩的理解方式和快乐的方式，并与小孩的个性和各个成长阶段相适应的、有着能够和小孩一起玩耍想法的探究者。

3.自主学习

帮助小孩实现发展是大人的责任。但这并不意味着居高临下地把小孩拉上去，而是为小孩创造环境，稍稍给予他们一些垫脚石般的力量，让小孩攀登上去。弄清现阶段小孩的知识状况，设定一个小孩刚好可以通过努力而达到的水平。对于小孩的错误，不是否定，而是予以包容。当小孩运用错误的图式时，发现问题并创造条件，让小孩注意到自己的图式存在问题。

将小孩的发展阶段与知识的阶段相结合，创造能让小孩自主发现问题并进步的环境，设法养成自主学习的习惯，掌握自主学习的方法，这是他们坐在教室里学不到的东西。

所以无论家长还是老师，都必须成为教育的熟练者。为了实现这个目的，首先必须让自己成为一名不懈学习的探究者。

读后感【篇3】

这本书里告诉我们：要成为一个有思想的老师。一个有思想的老师：他的言行不会随波逐流;他的内心生活不会单调乏味;他的工作不会只停留在教书匠的阶层。

如何使自己变得有思想呢?

学习与思考是让我们变得有思想的主要途径。许多名师都如饥似渴的大量阅读各种书籍。正是这些阅读，丰富了他们的思想，充实了他们的教育教学工作。有时想想自己不算是一个爱学习的老师。给自己找了许多的借口，要批改作业、要备课、要与家长交流。就是没有时间读书。虽然也是两眼一睁，忙到黑灯。但浑浑噩噩，没有自主思想支配下的主动性。读过更多的好书之后，愈加感到自己的不足。有时会有意无意的把书里的某种方法应用到教育教学中去。如：面对学生出现的一些问题：作业忘带了，上课搞个小动作;等等。我会用一种宽容的心态，去处理问题。或善意的提醒，或用一个期待的.眼神，让我的学生明白：他不是老师的敌人，而是老师的朋友。这样不用批评，更不用惩罚，就能把问题解决。这种想法源于《给教师的建议》中的一个建议。这本书中也描述了宽容的力量。有时。我们会为某种小事火冒三丈，正想拍案而起。但是，宽容两个字提醒我：我面对的只是个孩子。有必要发一场火吗?这种想法在脑中一现，就犹如给心中输入了灭火剂。接下来就能理智的处理问题了。

要想使自己变得有思想，还要不断的思考。思考教育的方法怎样更加艺术化。思考教学怎样才能高效。如果把读书看做一个吸收的过程，思考就是咀嚼过滤后消化有营养的东西。写读书笔记，教学反思，在不断的思考中，发现以往的不足，在反思中不断提高教学水平，改善教育方法。

只有不断的思考，才能把读的书内化为自己的思想。只有不断的思考，才会在教育教学工作中改进自己的教学方法，提高自己的教育水平。经过不断地思考，我写的读书笔记和教学反思，给我的工作帮助很大。不断坚持写教学后记，能够促使我很好的理解教材内容。更好的服务教学。记下每一个教育故事，过后才会发现它的意义和价值。如：我教的一个学生，她的成绩并不是很好，但是她喜欢帮助老师和学生做一些事情。如：每天下课后，她会主动到前面帮我送作业。并把作业整整齐齐的放在我的桌子上。当我把这个故事写下来后，对她就多了一些留意。课堂上我会经常关注她听课是否认真，发言是否积极。这样，她也感觉到老师的关心。学习也进步了，在同学们面前，也自信了许多。从这个教育实例，我体会到：在工作中，很多时候是感性的对待一件事情。过去后把它记录下来，经过反思，会理性的看待它。也会总结出以后面对这种事情的合理方法。这也算是教学反思的一大好处吧。

做一个有思想的老师，才会成为一个受到学生欢迎的老师!做一个有思想的老师，才能成为一个优秀的老师!

读后感【篇4】

《红与黑》是十九世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。《红与黑》这部小说的故事据悉是采自1828年2月29日《法院新闻》所登载一个死刑案件。在拿破仑帝国时代，红与黑代表着“军队”与“教会”，是有野心的法国青年发展的两个渠道(一说是轮盘上的红色与黑色)。这部小说展示了法国王朝复辟时期的全貌，既揭露复辟封建贵族的覆灭命运，也批判得势的大资产阶级的卑劣及其与贵族，僧侣之间的错综复杂的斗争，成功地塑造了于连的形象。它也是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的`爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。小说发表后，当时的社会流传"不读《红与黑》，就无法在政界混"的谚语，而本书则被许多国家禁止。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世"意识流小说"、"心理小说"的先河。后来者竞相仿效这种"司汤达文体"，使小说创作"向内转"，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为"现代小说之父"。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法

国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。

小说主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，精明能干，从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。小说紧紧围绕主人公于连个人奋斗与最终失败的经历这一主线，广泛展现了“19世纪最初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，反映了19世纪早期法国的政治和社会生活中的一些本质问题。于连、索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，也因为红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德瑞那府上当家庭教师时，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，市长年轻漂亮的妻子是在修道院长大的，对像她丈夫那样庸俗粗鲁的男人，打心底里感到厌恶。由于没有爱情，她把心思全放在教养三个孩子身上。她认为男人“除了金钱、权势、勋章的贪欲以外，对于一切都是麻木不仁”。因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的，初到神学院，那门上的铁十字架，修士的黑色道袍，和他们麻木不仁

的面孔都使于连感到恐怖。院长彼拉神父是西郎神父的老相识，因此对于连特别关照。他对于连说：“嘻笑就是虚伪的舞台”。他最后到了巴黎，又有幸成为德拉木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。 到巴黎后，将这些情书一封封寄给元帅夫人，元帅夫人受了感动，给于连回信，玛特儿再也忍耐不住了，跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满足，“看呀!这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了!”。

于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，陶醉在个人野心满足的快乐中，“由于恩宠，刚刚才作了二天的中尉，他已经在盘算好至迟有象过去的大将军一样，在三十岁上，就能做到司令，那么到二十三岁，就应该在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时，他突然收到了玛特儿寄来的急信。信中说：一切都完了。于连急忙回去，原来瑞那夫人给木尔侯爵写信揭露了他们原先的关系。这时恼羞成怒的于连立即跳上去维拉叶尔的马车，买了一支枪，随即赶到教堂，向正在祷告的瑞那夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。于连在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的艺术，成了一个花花公子，甚至在木尔小姐的眼里，他也已脱了外省青年的土气。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生，入狱后，他头脑冷静下来，对自己行为感到悔恨

和耻辱。他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。瑞那夫人受了枪伤并没有死。稍愈后，她买通狱吏，免得于连受虐待。于连知道后痛哭流涕。玛特儿也从巴黎赶来探监，为营救于连四奔走，于连对此并不感动，只觉得愤怒。公审的时候，于连当众宣称他不祈求任何人的恩赐，他说：“我决不是被我的同阶级的人审判，我在陪审官的席上，没有看见一个富有的农民，而只是些令人气愤的资产阶级的人。”结果法庭宣布于连犯了蓄谋杀人罪，判死刑。

从社会的角度看，自拿破仑倒台以来，法国人的社会就丧失了伟大的形象。“骗子在圣会中寻求支持。伪善甚至在自由党的圈子里也得到长足的发展。烦闷变本加厉。除了读书种地之外，再没有别的消遣。”

具体看来，在经济上，没落贵族已不比资产者享受更多的尊重和权力。而资产者热衷于剥削人们，加剧了社会贫富差距，现身为社会的蠹虫。比如，在惟里埃小城这个缩影中，市长德莱纳的思想上是狭隘的，才干仅止于让欠帐的人如期偿还。收容所所长瓦勒诺先生则是“一个自从管理穷人的福利之后显然把自己的财产增加了两、三倍的人，连专供弃儿使用的经费都要捞的人。”身为下层青年，于连在这样的资产者之中，自然就培养了他愤世嫉俗，轻蔑上层的情绪。

在政治上，当权者在当地施行着最讨厌的专制，小城市里的日子简直不堪忍受。才干已不是在政治上获取成功的主要条件，取而代之的是出身和交际。因而，对于于连来说，他的才能中，只在有利于交际的那一部分获得了发展。比如，背诵圣经。同时，他把爱情也献与了交际。

在思想上，教会企图重新夺回中世纪的思想控制权。虽然正于启蒙思想的时期，下层民众依然迷恋教士的优越生活。而教会就通过教士的培养与选拔，试图继续愚昧民众。正如书中所说，“自打有了伏尔泰，自打实行两院制政府，法国教会好像懂得了书籍乃是它的真正敌人。在它看来，心灵的服从就是一切。”

在这样的社会背景中，法国很多下层青年的生命被压抑着，他们的前方没有出路，正如上层的贵族和资产者所希望的，他们最好继承父辈的温顺，服从下一代贵族与资产者的领导。

然而，受过启蒙主义熏陶的知识青年们，很清楚地看到了这一点，他们中很多都代表着下层阶级的利益，组建了自由党派反抗这些不公。可是还有另外一些，于连一样的青年，他们对自己阶级的贫穷厌倦了，受了拿破仑精神的鼓舞，幻想着传奇人生，步入了上流社会。我们能从《红与黑》中能得到很多方面的收益。穷人子弟看到了于连的自强不息;富人子弟看到了与下层子弟的相之道。甚至我们也可以从中体验到恋爱的全部过程。我读于连，一方面感觉到了当时的法国于暴风雨的前夕，革命即将来临。作者通过于连的死，其实也在表明，下层阶级混入上层阶级是自取灭亡，那么下层知识分子要么终身做奴隶，要么彻底地革命。事实上，拿破仑第二帝国就在这样的矛盾中应运而生了。

读后感【篇5】

20xx年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得20xx年的诺贝尔文学奖。得知获奖后莫言直言“惊喜而惶恐“。

惊，莫言是一位作家在此之前从未出名，他并没有想到奖项会落到他头上，他感到惊讶。喜，他说很多作家都具备了获奖的资格，而他是果真获得了这个奖项。惶恐，是担心他有了这层光环后，会不会有更多的人盯着他找毛病，为难他，他为此而感到惶恐。

莫言可喜可贺的！他的获奖，也只得我们每一个人去思考，对我们生活和学习是有启示的。启示我们去热爱生活，培养自己的兴趣爱好，发展自己的个性特点，培育自己的优良品质以及激发自己的创新思维。

莫言热爱生活，热爱自然，热爱亲人，热爱家乡，热爱祖国，热爱自己等，所以他才会写出如此优秀的作文。莫言的文学道路并不是一帆分顺的，而是充满着坎坷和曲折。莫言有强烈的批判意识，有勇敢的先锋主义美学态度，有鲜明的本土色彩。这些都是他获得诺贝尔文学奖的关键。

总之，作为一个中国人，要祝贺莫言，要感谢他给我们带来的快乐和启示。当然，获奖是可遇而不可求的，我们也不是要把自己培养成莫言，但是走出自己的路，走出自己的风格，走出自己打成功还是很需要的。

如果没有莫言的创新，就不会有莫言的今天。我们平时也应该有创新思维，树立创新精神。

读后感【篇6】

《围城》读书笔记2000字

围城这一部写在解放前的著作，写出了人们生活的困顿，写出了中华文化、中华文明中的种种好与坏，美与丑，善与恶，同时也写出了人们在对待爱情、婚姻、人际关系等等方面的进进出出、无奈与矛盾。

船甲板上的对话，“那么，你就是摇篮里睡着的小宝贝了。瞧，多可爱！”等等表现了即使是知识分子，在人前人后不一的形象，可说是无奈，更可说是对人的不真诚。一张假文凭，一段对鲍小姐肉欲的描写想来既是对在外留学生不能好好学习知识而吃喝玩乐的讽刺，也是对中国现状的担忧。

方鸿渐与周家的关系是一个围城，已经进去了，想出出不来，在这个密封的围城里，方鸿渐喘不过气来，只能压抑着自己，跟着一群市侩“谈笑风生”。方鸿渐自己的家是保守迂腐的，这个家还停留在封建社会，方老先生看起来似乎在一些方面是明智的，是有父亲形象的，但事实上正是这些所谓的明智阻碍了整个社会的发展。方鸿渐“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。”这段真切描写了当时的中国严重存在的“拿来主义”，不分是非黑白，把西方国外的东西搬进家门。后面对张先生的描写更是说明在中国存在很多这样自以为是，不了解事情真是含义情况下夸夸其谈，爱眩但又没有本钱眩。

作者花了大量篇幅写方鸿渐跟苏文纨、唐晓芙之间的关系。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门；苏文纨喜欢让所有的男人在她身边打转，还以为自己进入了方鸿渐的围城，其实进入却等于是在外面，而当她与曹元朗结婚并过上真正的市侩生活时，她却安之若素。唐晓芙似乎是围城中最好的人，因为对方鸿渐来说她是虚无缥缈的，可望不可及的，她是一个幻象，所以变得纯洁而可爱。这篇幅中对人物的描写也很是到位，“诗人”曹元朗写的是不文不类却自认为很了不起，翘着尾巴却连狐狸都不能像，可大家仍夸奖一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。赵辛楣想追求苏文纨，也付出行动，从这个篇幅中可以看出他是一个相对来说更会生活的人，特别是在那个时代背景。这些文人骚客卖弄文学的嘴脸在这个篇幅中被描写得如此可笑，很具有讽刺意味。

方鸿渐终于还是听从了赵辛楣的话去三闾大学。沿途上，他们遇到了种种困难，最后通过关系到达了三闾大学，而关系这个在中国例行了多少年的东西，过去，现在将来都将例行下去。路上行人的势利眼，看人看外表，看着装，对有身份的人阿谀奉承而对老百姓则爱理不理。在这段中女主人公孙柔嘉出现了，人如其名般，刚开始孙小姐显得如此温柔，乖巧。李梅亭的小气，自私，像一个真正的生意人，带着药去边远地区以十倍的价钱卖，而骨子里有当时中国人的懦弱，无能。

到了学校后，教授不教授等级的划分也是如此的荒唐，而老师们对这个等级分法的看法也是那么令人觉得不可思议。拿着假文凭在社会上招摇，也不显得丢人现眼，而且还理直气壮得在那争着等级的高低。更让人觉得可恶的是愚钝的不只那些腐朽的老师，还有学生，学生也是一样的荒唐，看老师的教书的水平不是看实力，而是看文凭，看学位，而且认知能力也那么差，不能很好认清怎么样的老师才是好老师，而去欺负老师，没有了尊师重道的美德。在学术圈，所谓的文人们是如此的虚伪，不真诚。而在这里，方鸿渐成了那个唯一一个还有一些最基本的知识分子操守，或者说最基本的做人的操守。而高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那里在里边如鱼得水，他们会舍得走出这个围城吗？

再一个是在三闾大学发生的所谓的爱情的纠纷，这场纠纷也显得如此的可笑。方鸿渐并不想进入孙柔嘉的生活，但他被孙柔嘉看上了，而且通过“某种方式”得到了他。对方鸿渐来说这个婚姻是他的围城，在还没进去前，他不知所以，就这么进去了，在进去后，他浑浑噩噩得过日子，他也有想冲出来的冲动，但他是个被动的人，不敢行动，也不会行动。结尾一章，方鸿渐与孙柔嘉吵架后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是，害怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐其实并没听到，只得摆空城计：“你心里明白，不用我说。”结果柔嘉心虚之下，说“本来不是说给你听的，谁教你偷听？”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐，结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害，终于走向“不离而散”，不欢而散。他家祖传的那顶破铜钟当当当当当当敲了六下，似在嘲笑，对人生的讽刺和嘲笑尽包含在这怅然悠悠的钟声里了。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。

《围城》读书笔记2000字

我读了钱钟书的长篇小说《围城》，让我感觉颇多，在这里我想这样概括我的这些感受，如“婚姻围城”，“职业围城”，“心理围城”和“人生围城”等，这些都是人们都会讨论的。首先我先介绍一下《围城》的内容简介。《围城》讲了这样一个故事：主人公方鸿渐海外"游学"数年，回国前花了几十块美金到一个爱尔兰人处弄得一纸假文凭骗过父亲与"岳父"。真才实学的苏文纨喜欢他，而他喜欢美丽纯真的唐晓芙，最后由于他与这对表姐妹之间的种种误会，暂且离开了上海，稀里糊涂地与同在三闾大学教书的孙柔嘉结了婚。婚后，方鸿渐对一直喜欢苏文纨的挚友赵辛楣说："若是你真娶了苏小姐，会觉得也不过尔尔。"这也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。这以后和孙柔嘉又在婚姻的“围城”里，过着好像与外界隔绝的生活，因为好像生活中只有他们自己，他们将婚姻当做了一座围城，想出来的和想进出的都很难。人生是围城，婚姻是围城。钱钟书的小说《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加上一些讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。

而在这里我想从以下几个方面来谈谈我的感受：

第一，是绝大多数人看了《围城》之后的最大感受，那就是婚姻就是围城。其实第一次看《围城》的时候是同学推荐的，那时候我才19岁，看完之后也不太懂得故事的大致情节讲了些什么内容。现在再次翻阅此书，感觉有些不同了。主人公方鸿渐一个留洋的“海归”博士生出身的他对唐小芙一往情深，但由于苏的从中掺和，使得这段爱情宣布破产。后来在教书过程中遇见了孙柔嘉，并最后与她结婚，但是婚后的生活并不很幸福。这样一个故事如果发生在当代，也只能够说明主人公的婚姻生活和经历很不美满和顺畅。但在我看来，方鸿渐是一个很被动的男人，首先他在对于唐晓芙的爱情上就显得很被动，如果说一个主动的人，如果说真心爱对方的话，就应该不用去管那些流言蜚语，但我们在生活中往往做不到这一点，就是因为我们太在乎别人是怎么看的。虽然这样的想法很单纯，但是也很美好，为什么我们会被那些恶意的话所中伤，为什么我们不活的快乐一些，忘记过去的烦恼。所以我们在婚姻爱情上应该主动出击，男生尤其如此，女生也不必太过矜持，遇见喜欢的应该追到底为止。其次，我觉得婚姻是应该建立在两个人互相信任的基础之上的。如果连最起码的信任都没有，我会觉得这样的婚姻从一开始就是个错误，包括婚姻的前奏-----爱情也是一样的，都应该建立在信任的基础之上。唐小姐对于方鸿渐就应该信任，无论苏小姐说了些什么；方鸿渐和孙柔嘉也应该彼此信任，才不会对对方产生这么大的误会。另外，我觉得我们现在对于婚姻和爱情要求的过多了，,其实爱情和婚姻都是最浪漫和最纯真的东西。在浪漫的法国，十几岁的孩子被问最多的是“你今天和女孩子说话了没”，“你交女朋友了没”，这好像在中国会觉得很不可思议，因为中国的孩子从小就被教育要怎么这么样都是被动的形成了太多的不成文的规矩，如在学校里，特别是初中或者是高中，禁止学生谈恋爱等等过激的行为。最近还在网上看到一些关于择偶的标准，如“宝马轿车加上豪宅”，“非富二代不嫁”，这些是物质上的要求，还有在相貌上的，学历上的等等有太多的要求，其实这些都形成了我们现代社会中关于爱情和婚姻过“围墙”，也正是由于有这些限制范围的存在，才导致现在未婚人群的骤增，这是我从《围城》这本书中体会到的一点点浅薄的内容，暂且当做读后感吧。

第二，《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱钟书的本意。《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱钟书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。《围城》被很多人誉为现代的《儒林外史》，是因为钱钟书在这部小说中淋漓尽致地讽刺了知识分子。这种讽刺基于时代的和人性的的原因，也基于钱钟书个体的原因。这就让我想起了这几年普遍存在的一种现象------假文凭现象，说真的，我对于这件事感触颇深，首先我们应该对这种现象的存在报以一种宽容的态度，因为当下的社会竞争实在太大，造成要想找到一份合适的工作都变得是一种“妄想”，巨大的压力在这些人的身上，致使他们失去理智而去弄一些假文凭来蒙混过关。当然最主要的还是应该归因于自身，一个人活着并不应该过于在注重那些虚浮的外在，而更应该注重自身内在的修养，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，无论你在哪行哪业，都能够干得很精彩。这些内容扯得有些远了，但是正是我的感受。作为一名当代的知识分子，我们更应该修正自身，而不总是将原因怪罪与外界。

第三.但《围城》中的讽刺更多的是基于对人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陆子潇以国防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者赠书给自己等等，又如结尾一章，方鸿渐与孙柔嘉吵架后，正回家想消释柔嘉的怨气，柔嘉刚才正向姑妈讲鸿渐的不是，害怕已被鸿渐偷听到，方鸿渐其实并没听到，只得摆空城计：“你心里明白，不用我说。”结果柔嘉心虚之下，说“本来不是说给你听的，谁教你偷听？”这就无异承认了她在“背后糟蹋”方鸿渐，结果正准备向妻子低头的方鸿渐和一心想给丈夫找个好工作的孙柔嘉竟然越吵越厉害，终于走向“不离而散”，不欢而散。我们扪心自问，做过这些事的似乎不止这些人，有时也包括自己。卡内基的《人性的弱点》中也是如此评论人们自身的人性缺陷。所以通过对此书的了解，我觉得在现实生活中，我们要想避免出现这些人性的弱点，就应该了解自己，正确的对待客观环境。

《围城》读书笔记2000字

钱钟书是中国四十年代著名的讽刺小说大家。人们把他称为“集作家与学者于一身”。钱钟书1910年生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业后曾留学英国，获副博士学位，后又留学法国，1938年归国任大学教授，他的文学作品包括集《写在人生边上》，短篇《围城》，短篇集《人·兽·鬼》。前几天我拜读了他的著作《围城》。

《围城》出版于己于1947年，随即在社会上产生热烈反响，并曾一度被称为“新《儒林外史》”。《围城》是在一个比较宽阔的抗战背景下，来对庞大的知识分子群进行描绘的。小说采用西方流浪汉小说的情节结构方式，以留学归来的方鸿渐的经历为主线，描写抗战爆发以后从上海到湖南后方的一些知识分子，并从中央探讨人的本性，人的存在价值，人的出路等问题。作品以写实与象征相结合，写出了时代、社会的象征。“围城”既是实体的象征，即抗战环境下的中国就是一个大围城，同时又是一个虚体的象征，即对一类文人心城的映射。

作者“写现代中国的某一部分社会，某一类人物。”这里的“某一部分社会”指旧中国混乱荒谬的病态社会。而“某一类人物”又是指在那个社会中迷惘、落寞、卑琐的病态知识分子，揭示他们在中西文化碰撞与国难家愁中的动摇和怯懦的基本根性。小说的主题以暴露否定病态社会为基本前提，但又具有多重意味。“结婚好比被围困的城堡，城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。”作者在审视抗战时期中国社会现实悲剧的众生相时，也揭示了现代人所处的多层次的人生困境。小说的男主人公方鸿渐所经历之处，无不是“围城”——上海滩各式知识界分子的社交圈子，内地小镇和乡村的丑恶闭塞，三闾大学的勾心斗角的灰色生活……都构成了一座座围城，不仅国家、社会是如此，家庭也是一样：方鸿渐父亲处处制约儿子的行动，方老太太经常疑心别人诱骗他的儿子；后来成为妻子的孙柔嘉柔顺之下的深藏心计……家庭社会的环境使方鸿渐感到处处有围城。方鸿渐的自身精神领域也妨碍和束缚了他冲出围城的信心和勇气。方鸿渐自身性格和顺，看出恶劣环境而不能自拔，嘴上聪明而内心懦弱。

他与四个女性鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都有瓜葛，但在爱情面前却节节败退。以至落入孙柔嘉的网里，又由合到分，他一生并没有冲出围城，始终是一个失败者。作者揭示了抗战环境下的中国一部分知识分子在祖国危难之际，欲持超脱的人生态度，但却空虚难耐，又加深了人们困于围城之中这一人生含义。他们被困于生活的城里，日趋腐化，不断下沉，以至不能自拔，这就是钱钟书写这书的基本主题。

作者在书中的讽刺艺术相当杰出，因此被称为“新《儒林外史》”。他对人物隐蔽心理的发掘，对人情世态的精致入微的观察和表现是相当突出的。加上作者广博的知识，高超的幽默技能刻画出一个又一个性格特点鲜明的知识分子形象。不学无术的褚慎明，走私发国难财的李梅亭，老奸巨滑的高松年，说谎到底的韩学部委员愈……作者对这些人物的态度是尖刻讽刺的。作者又借助自己的深厚文学功底，编制出众多比喻和警句，对人物进行嘲弄淋漓尽致。

《围城》是一部以讽刺知识分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解"围城"这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬困境所采取的一些象征手法不谋而合。书中充满苦涩的笑，无奈的自我欺骗，这都是这部小说的成功所在。

人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。这部作品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙·莱斯曾说："如果把诺贝尔文学奖授给予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。"

方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈"围城"。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈"围"就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口："父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。"以他自己的口气，就是"说了谎话，还要讲良心。"说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧？害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈"围城"，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。也许从第—，圈"围城"建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是"小人物"的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够

翁感觉光耀门楣；买了文凭，又觉得有损道德。要知道，社会上只有两种人能够混得好。

很多的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良心，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就好像方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。

读后感【篇7】

买这书的缘由。

买这本书纯粹出于偶然。大约是618京东促销活动时，有满200减100的优惠，凑了180左右的雪球上几个大V的股票财经类书籍，就找不到特别想看的书了，找了下商业类图书，看这本书的评价不错，而且 写着高盛2011年度最佳商业图书，就买了回来。

这书好在哪里。

买回来才发现这TM是一本学术著作。读惯了快餐类书籍的我已经不太适应这种就一个小问题反复探讨验证的叙述方式了，所以最开始读起来每每只看三两页就放到一边去了。后来有天无事，就跑到学校的自习室去看书，硬着头皮翻了2小时，哎，还就喜欢上了这种认真学究的写作方式了，这之后用了几天空闲时间把它给看完，发现这真是本好书。

原来我上大学时学的是理工科，有一段时间因为在图书馆埋头看书的缘故，可能受了王小波的影响，觉得理工科这玩易儿对人类社会的`贡献不如人文类来的大，便准备学鲁迅弃医从文一般地去考人大的社会学专业。当时还像模像样地搞到了人大考研的5、6本专业书，每天从早到晚窝在自习室里看那些专业书，当时看的我头晕脑胀，体内真气乱窜，总算勉强看完。最后我得出个结论，学术这个东西还是给那些愿意耗费一生研究一个小细节的人来研究吧，我还是看看他们的研究成果更有意思。然后考研这事就这样不了了之了。那也是我大学唯一一次动过考研的念头，当时我还真是个有点理想主义的青年呐。

那时候非常喜欢一些社会学家们的田野调查报告，比如费孝通的《乡土中国》，郑也夫的一些文章，我当时甚至还读过一个美国人写的印度农村状况调查报告。当时觉得这些调查太有意思啦，不用说什么结论，你从他们调查的描绘就能发现文化、人性、社会的种种神秘、扭曲而又强大的作用力。

《贫穷的本质》这本书，虽然属于经济学范畴，使用的却是和社会学相似的研究方式，只在需要下结论的时候用到一点经济学的模型。所以这本书是由一个一个的实际调查的故事组成，使得这本书的内容足够生动，没有传统经济学的那种从头到尾各种抽象的推理过程。而调查范围的广度和深度，下结论时的谨慎，又使这本书具备了相当大的研究价值及应用价值。

贫穷的本质到底是什么?

一说到本质，总有种妄人妄论的感觉，任何东西的本质都太难形容了，你可以形容贫穷人的生活，他的想法 、行为，但你却无法说出贫穷的本质究竟是什么。这本书的英文名字是《POOR ECONOMICS, A Radical Rethinking of the Way to Fight Global Poverty》，只是关于摆脱全球贫困的一个重新思考，根本就没有形而上地去讨论本质。所以贫穷的本质到底是什么，超出了作者的讨论范围。

关于贫穷，书中的定义是——以美国物价水平计，每天生活费低于99美分的人。通常就是勉强果腹的水平。

贫穷会造成什么?

贫穷意味着每日收入只能勉强糊口，对我们而言稀松平常的日常小事，对他们都是重要的大问题，比如吃饱饭，喝干净的水。贫穷意味着接信息和知识的贫穷，这意味着他们可能不知道疫苗能预防幼儿死亡，不清洁的水会导致种种疾病，诸如此类。贫穷意味着选择的匮乏，选择以何谋生、与谁为邻甚至明天吃什么都无法自己选择。书中举了大量的实例来说明贫穷对人选择的限制。

什么会造成贫穷?

造成贫穷的原因有太多。贫瘠的地理条件，动乱冲突不断的社会环境，因为贫穷无法产生积蓄从而无法改变现状，把钱花在不合理的地方，虚荣攀比，过多的家庭人口，无法提高的教育水平等等。然后因果不断循环，最终贫穷者大多依旧贫穷。

如何摆脱贫穷?摆脱贫穷容易吗?

书中举了很多的例子，来说明贫穷的人像生活富裕的人一样很努力，很聪明，能吃苦，但又限于种种原因无法脱贫。即便发达国家有那么多的慈善机构、扶贫组织，对贫困地区提供了大量援助，能够脱贫的贫困问题依旧有限。2009年 联合国统计显示，全球依然有10亿人在挨饿。

摆脱贫穷为何如此难?因为“贫穷陷阱”的存在。以印尼的帕克为例，帕克生了13个孩子，家里土地少无法靠土地的收入来养活全家，所以帕克从小就去做临时农工。但化肥染料价格上涨，雇主不得不 减少雇佣的人手，所以大部分时候帕克处于失业状态。帕克现在40岁，没法去当干体力活的建筑工人，并且他没有手艺缺乏经验，干不了技术含量高的工作。

帕克的妻子去当佣人，收入不够养活3个孩子， 这样他们的长子在12岁就不得不辍学 去工地当学徒。收入不足导致身体虚弱无法胜任重要工作，收入无法提高甚至随着年龄增长会越来越少;孩子因营养不良身体智力无法正常发育、受教育程度过低，长大后 重复父辈的贫穷循环……

虽然作者在调查中发现，贫穷的人可以通过适当的措施提高农作物产量、食品摄入量并在无外力帮助情况下解决部分问题，但单纯靠贫穷者本身解决贫穷问题是困难的。更多的时候，外部的援助是必要的。

这本书对我的生活有什么启示?

1，对自身的观察和反省。

记得有个名人说过，贫穷是一种生活方式。我的生活水平也许已经摆脱了贫穷，但某些贫穷的习惯是否仍然保留着?这本书给了我一个自省的好参照。比如书中关于疾病预防成本远低于发现疾病后治疗这一结论，关于保险的作用等，对自己的生活有非常大的启发。

2.对生活的环境的感恩。

不是每个国家都和平安宁，不是每个地方都有清洁的水源、富饶的土地，不是每个地方的孩子都可以在很小的时候就能接种疫苗。我们生活中太多被视作理所当然的小事，对那些贫穷地区的人可能就是生死攸关的大事。当我们在抱怨雾霾污染时，也许也该多一份感恩之情。

3.对问题分析能力的再认识。

比如书中关于穷人为什么吃这么少的分析。大部分可能直接得出结论是因为穷人收入低所以吃的少，但是作者却观察到几个不太被关注的因素，如饮食结构习惯、更多收入因好面子浪费在婚礼等方面、花更多钱在娱乐上!

再如关于健康问题，穷人将手中大部分钱花在健康上，但是却没有任何效果，因为他们大部分的钱花在了昂贵的治疗上而不是廉价的预防上，而大多数时候政府也把大部分资金投入到了用于治疗的药物和医院上面!而慈善捐赠的免费疫苗，却常常因为人的“免费意味着无用”的心理偏见不被接受!

如果看错了问题本身，那么得出的解决方法可能就是无效的;如果只看到了问题的部分原因，那么给出的答案可能 是偏颇的。而在如何解决贫穷问题的答案上犯错，可能意味着大量善良的钱被浪费，又少了一部分穷人被救助。

作者在面对已有问题时不断追问不断探索，一步步得出完全不一样结论的 ，通过书中的描写，让我脑洞大开，醍醐灌顶。观察之敏锐细心，简直让我佩服的五体投地。

读后感【篇8】

“班主任在，学生能做好，是一个基本合格的班主任;班主任不在，学生能好，是一个优秀的班主任;班主任在，学生仍不能做好，则是一个失败的班主任。”在一本书上读到这样一句话，初次见到这句话，并无多大的感触;而今，从事教师这个职业已近半年，再想起这段话，便觉得意味深长。

班主任的工作任重道远，它所扮演的角色是多重的。班主任处在沟通学校与家庭、社会教育之间联系的主要地位上，既是学生的领导者，又是学生的老师，更是学生的朋友。做好班主任工作有着深远的意义。如何做好班主任，怎样做一名优秀的班主任?在此，我想谈谈自己的一点体会。

尊重学生，尝试着以一颗学生的心去面对学生。不要用一种“高高在上”的目光来看待你的学生。我们需要学生的尊重，学生也同样需要尊重，以心换心，用心来感动我们的学生，这个方法永远不会过时。懂得欣赏每一个学生。每一位学生都是夜空里耀眼的明星，每一位学生都是贝壳里透亮的珍珠，而每一位班主任都应做那个摘取明星的人，去做那个打开贝壳让珍珠发亮的人。同样面对仙人掌上的刺与花，有的人只看到刺，有的人刺与花都能看得见，但因为讨厌刺，进而连花也不喜欢，还有些人能带着欣赏的眼光从另一个角度去看待刺丛中的花，这样的认识告诉我们，在面对仙人掌刺中的花，首先应该去发现它，其次应该带着欣赏的眼光去看待它。

这本书带给我最多的就是尽可能多地尝试微笑教育。“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧走不能充分地或自由地发展。”教育离不开关怀与爱，而微笑，便是表达这种爱与关怀的最直接的方式。扬起嘴角难道不比阴沉着脸好吗?不要做一座“冰山”，学生会因为感到寒冷而远离你，甚至会冰封他们稚嫩的心。用微笑来影响学生的内心世界，你也会有意外的收获。

笔者以为，班级管理应从以下三个方面入手：

突出一个“爱”字。爱事业、爱学生是做好班主任工作的前提。“爱是人类最美丽的语言，爱是正大无私的奉献”。人们把教师职业称为太阳底下最光辉的职业，把教师称作“人类灵魂的工程师”，教师在人们心目中是品德高尚、公正无私、知识渊博、为人师表的光辉形象。因此作为教师理应把爱字贯穿于教育工作的始终，让爱的光辉播洒到每名学生身上，让他们体会到爱的力量。陶行知先生说过：捧出一颗心来，不带半根草去。这是对教师高尚人格的真实写照。作为班主任，他(她)的爱应该是一种博爱：首先他(她)要热爱本职工作，热爱自己所从事的教育事业，要甘于清贫，坚守寂寞，对教育事业有一种执著的追求，把从事教育作为一项自己毕生为之奋斗的事业而不是谋求生存的职业来对待;其次他(她)要热爱学校和学生。只有拥有一颗爱心，才会有爱的付出，才会收获爱的果实。一个好的班主任只有对自己任教的学校充满感情，爱护每名学生，才能在学生心底培植真善美的种子，让爱的甘甜滋润每名学生的心田，为学生终身受益打下坚实的基础。好老师的一言一行能够潜移默化影响学生一生，成为学生学习的楷模。

立足一个“公”字。公平、公正是做好班主任工作的基础。古人说过“吏不畏吾严而畏吾廉;吏不服吾能而服吾公”。公平、公正、公开，是现代社会一项重要行为准则。“有容乃大，无欲则刚”、“公生明，廉生威”，当今社会急剧变化，班主任在班级管理中只有勤了解、勤发现、勤协调，才能妥善处理好各种矛盾，防治矛盾激化，做到未雨绸缪、防患于未然;在做各种决策时，要事先与学生座谈，全面、认真、细致了解情况，平等交流;对待学生要一视同仁，在班级工作中要一把尺子量到底、一碗水端平，不要让学生感觉到厚此薄彼，对于他们来说，每个人在班级中的地位是平等的，在老师心目中分量是一样的，不存在谁好谁坏问题;在班干部任用、优秀学生评选等问题上，班主任更要旗帜鲜明地坚持民主、公开、平等、择优，树立起班主任的权威，切不可搞“暗箱操作”、“一言堂”、任人为亲，要充分发挥学生的积极性和主动性，让学生真正成为班级管理的主人，切实行使起主人翁的权利。应该说，在班主任的眼中，不应该有男生女生、优生差生的区别，他们只是一块块未饰雕琢的璞玉，等待我们去开发。

坚持一个“严”字。严格、严肃是作好班主任工作的保障。俗话说：“严师出高徒”，让每名学生享有爱并不等于说放任自流，听之任之，这种溺爱只能把学生引入认识和行动的误区。严格要求、严格管理、严肃纪律对于班级管理十分重要、十分必要。现在许多班主任工作线条太粗、尺度不均，主要原因在于班级管理制度的缺失或者有令不行。“没有规矩，不成方圆”，班主任首先要严而有“法”，制定出一套科学、广泛、合理、行之有效的班级管理制度，这是推动班级管理走上科学化、规范化的前提;其次要严格执法，制度制定后，如果不严格执行，或中途夭折，或流于形式，自然不会收到实际效果;第三要执“法”有度，班主任要正确处理好严与爱的关系、管理与引导的关系、教育与疏导的关系，使学生既能理解老师的爱，体会到老师的良苦用心，又能自觉接受老师的严，从而把认识和行动统一到班级集体意识和行动中来，进而发挥团队精神，增强班级工作的凝聚力和向心力。

读后感【篇9】

(一)

“与《论语》、《庄子》、《老子》相比，《弟子规》是无法算作可以供奉在寺庙之中的经典之作的。在中国存留了千年的古籍中《弟子规》连小弟弟的算不上号。

“《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，号采三。他一生获得的最大荣誉是秀才。”

一本既没有悠久历史，又没有鼎鼎大名的作者的书——《弟子规》，为什么还那么著名呢?答案是因为书的.内容。

“《弟子规》的文字浅显易懂、押韵顺口、朴实无华、说理透彻、循循善诱，内容又来自于中国的基本的道德、伦理、规范所以说《弟子规》让人深思，影响非常大。”

所以说评论一本书，不应该只看这本书的作者是不是某行业的著名人物，而要看它的内容。

(二)

“我们活在这个世界上的人都需要互相关爱。

“我们生活在同一片蓝天下、同一片土地上何必为了一点小事，彼此反目成仇呢?

“当我们找不到一个更好的办法或一条更好的路径时，我们就需要回过头去，回到先民的智慧当中去，回到我们的传统当中去，看看我们的先民留下了什么样的遗产给我们，看看我们的先民以前的那些智慧，今天是否依然能够被继承。”

《论语》、《庄子》、《老子》和《弟子规》毫无疑问就是我们先民留下的文化遗产的一部分，只要我们肯认认真真地学习它们，我们就一定能成为国家的栋梁之才!

(三)

“孝是人之所以是人的根本。

“孝的第一步，是倾听父母的需要。第二步，是尽量按父母的需要努力去完成。”

爸爸妈妈现在很忙，很少有时间陪爷爷奶奶。我决定以后多花一点儿时间陪爸爸妈妈。可这句话很多人在自己的小时候都说到了，但长大了以后真正做到了的人能有几个?对于这个问题，我希望在我长大了以后我会成为后者，而不是前者。

妈妈如果要求我去做一道我从没有做过的数学题，哪怕我只会一个步骤，我也会去努力尝试。我不会告诉她我不会。对于父母的需要，我不一定都能做到，但我会尽力去做。

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读后感【篇10】

今年暑假，电视上到处都在热播着西游记，于是我把四大名著《西游记》这本书看了一遍。

里面的齐天大圣孙悟空神通广大，他不仅仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能分辨出是人还是妖怪，所以孙悟空能降妖除魔为民除害，为西天取经立下了汗马功劳。但是没有沙和尚的帮忙。孙悟空抓妖怪也就不会那么顺利了。猪八戒虽然看起来又笨又傻，但他力大无穷于是孙悟空捉妖的好帮手。唐僧虽然不能降妖除魔，但他慈悲为怀。最终历经千辛万苦，唐僧带领着徒弟，取得了真经。

读了这本书，我懂得了一个道理，做一件事大家务必齐心协力，团结一致。

唐僧师徒抱定一个信念，不怕任何阻碍一往无前方才取回真经。悟空、八戒、沙僧、虽能“一步登天”，却取不得真经。只有唐僧，靠着忍耐、诚心、善心、和毅力才得到了真传。人本平凡，有些已决然踏上了寻经长旅，有些却仍行走在肉体间，世界因此有了差别。

一切妖邪，本是人自己。有残忍的品格，就有残忍的妖;有虚伪的品格，就有变化的.妖;有好色的德行，就有漂亮的妖。战胜妖邪，就是战胜自己。人说战胜自己容易，真的容易?你打得赢哪个妖怪?人说战胜自己很难，真的难吗?三徒弟各显神通，再加上四颗勇敢的心，成败，一念之间。

读后感【篇11】

近日，读杨绛的《一百岁感言》，颇有感触。杨绛在文章中说，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”文中的两个“到最后”，是她内心世界的剖析和解读，也是她对人生过往的归纳和总结，句句都触及到生命的本质。

也许你认为，她的观点里面有些宿命的成分；也许你觉得，这只是她的一管之见，没有什么代表性。可是，作为一位百岁老人，作为一位富有才情的知识女性，她的这种领悟，至少是肺腑之言，至少是洞察世事的人生体验，如果说够不上你所认为的什么人生真谛，那它至少是真话实话，她不会参假。

杨绛曾著有《我们仨》一书，书里记载和讲述了其一家三口的日常生活和情感故事。人们知道钱钟书，却未必知道杨绛。杨绛贤淑聪慧，甘为嫁衣。钱钟书是个书痴，生活自理能力很差，甚至到了不食人间烟火的地步，是夫人杨绛一直扶持他，陪伴他，照料他，她始终融入并拥抱着钱钟书这个“围城”，没有也不愿意走出来。

读后感【篇12】

一个人虽不能决定自己的出生、样貌等外在的东西，但是每个人在人格上是平等的，不应凭一个人的地位高低、财富多少、相貌美丑等来决定一个人的贵贱。每个人都有自己的人生追求。命运是掌握在自己手中的，选择什么样的人生有自己决定。这是我读完《简爱》这本小说的最大感受。

《简爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。

简。爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。。。。。。然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦所带来的种种不幸的一切，相反，她在沉默中爆发了：

面对长的又高又大的表哥约翰里德的暴打虐待，她终于奋起反抗，勇敢地站起来进行自我保护，与他抗争，骂他是“残酷的坏小子，像个杀人犯，向虐待奴隶的工头，像那些罗马暴君”，还打得他大声嚎叫;

在被舅妈关进恐怖的`红房子时，想起了舅妈的憎恶，他儿子的虐待、他两个女儿的冷漠、佣人们的偏心、在盖茨黑德府低微的地位，她发出了“不公平”的呐喊;

在学习生活中，。在面对学校的施主罗可赫斯特的诋毁和把她置于耻辱台上示众时，简。爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解;

在好友受到偏心老师的体罚时，她满腔怒火地将挂在好友脖子上的“邋遢”的字牌撕掉，她用行动证明了自己对恶势力的不满;

在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对;

在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。

当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时， 在美好富裕的生活诱惑之下，她依然坚持自己作为个人的尊严，她选择了离开。

她不因自己贫苦的出生、普通的相貌而抱怨，而是通过自己的努力与奋斗，获得了她渴望的平等与真诚的爱情，过上了她想要的平静与安定的生活。

在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。 《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。

《简爱》就是这么一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。

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人间四月天读后感(模板13篇)

本文将带领大家深入了解“人间四月天读后感”，读完作品之后，我们可以用文字来表达我们的想法。 领会到该书所传达的精髓，才能写出真正有内涵的读后感，撰写一篇读后感怎么写？将此页加入收藏夹以方便以后查看！

人间四月天读后感(篇1)

这部关于徐志摩的传记**前一阵子终于读完了，但是一直没有动笔写自己的读后感！估计过几天我会很忙，所以我现在有空的时候会写下我的感受！现在外面漆黑一片，能听见的就是雪刷刷刷的下着，冬天又回来了，久违了的春天又走了，是谁挤兑了谁，能说的清楚吗！

欲笑还颦，最断人肠，这个春天来的太慢，让人心痛！题外话不说了，说到徐志摩应该说是大名鼎鼎了！本人孤陋寡闻，真正比较清楚的知道徐志摩这三个字还真的得从自己刚上大一的时候说起，那是一次开什么学院的晚会的时候，里面有一个节目就是关于诗人徐志摩的，当时自己只是模糊的知道有这么一个人叫做徐志摩，但是至于其是干啥的并不是很清楚，只是觉得很清新！

学生会主席扮演志摩，朗诵他的诗，什么星空等等，忘记了女主角长什么样！感觉演的还是有那么一点点的像的，那位主席还算长的比较的文气有点帅！诗人给自己的感觉老是一袭长衫，一副近视眼镜，潇洒飘逸，如一阵清风！

读他的诗就很容易让人感受到这一点了！那首《再别康桥》也不知道有多少人喜欢着！许多天前，当我在剑桥看到温家宝总理的现场演讲节目时，我还在电视上介绍了徐志摩的诗。徐志摩的诗是什么？它让人们了解了剑桥。

可惜看到演讲快完了的时候，明显的听到了哨子的声音，还有什么get out this place!，之类的话语，令人真是心寒！很是迷惑！

这本**已经在自己的电脑上放置了很长时间了，以前翻了翻觉得很好，但是一直没有仔细的读一遍！前一月才一发不可收拾的读的入迷了，自己的心情也随着**情节的发展美好的开始走到了高潮，又慢慢的开始走向了低谷，自己越看越觉得不爽快，最后诗人死了，是解脱吗！是在另外一个世界里开始新的云游去了吗！

我不知道当理想遇现实想遇时，悲剧就注定要发生！我一直在想谁是和徐志摩一起表演的人。我想是林徽音，不是陆小曼！好像只有林才和诗人有过许许多多的共鸣！

而且**中，也有一个情景就是诗人和林徽音在泰戈尔第一次到中国来的时候上演了泰戈尔的戏剧《齐德拉》，林徽音扮演的是公主齐德拉，诗人扮演的是爱神，戏中人称戏外人，他们的思绪，情债，感觉交错起来，口中的话和心中的话混合起来，分不清，人生和舞台！他们是在玩泰戈尔的戏剧，还是自己的悲欢离合！诗人最后哭了，伤心的哭了！

林徽音嫁给梁思成，在伦敦拒绝了诗人，在北京又拒绝了诗人，最后得道了诗意的结局！诗人觉得自己是**里人物命运的遭遇，智慧与理性会在关键时刻以意思不到的方式把人领出情感迷津，把明晰而正确的选择展示在他的面前，使他免于沉溺在泥淖不能自拔！但一定要有遗憾，没有遗憾，没有怀旧的诗人不会哭！

过去还是过去，他们有未来，是一种精神契合！可是在陪同泰戈尔的数天接触中，诗人又一次不能不让情与爱从自己心灵的朽枝上萌发出来，但是他又不能倾吐衷肠。之后，诗人在庐山小住，远离了现实生活，远离了宣泄的尘世，志摩感到了一种超脱的愉悦，一切烦恼，悲欢离合仿佛都消失了，大自然的旖旎风光把他的孩童本性完全释放了出来！

（其实，从头到尾，我们的诗人多少时候不是个大男孩！一直充满兴奋，当无法实现自己的理想时，突然陷入了失落！感情丰富，如此的多变，恐怕也和最后的坠机有点关系吧！

）时而跳跃，时而奔跑！跟白云说话，跟小鸟说话，他就是回林泉的麋鹿！但是他最终还是回到了尘寰！

四顾茫然，在精神上，感情上，人性的追求上找不到出路的志摩面前出现了一条路，不知是长是短，是坎坷是平坦，尽头是幸福还是苦难，他走了上去！回到了与人交往当中去！这时，在招待会上，诗人遇到了陆小曼，一个深爱着别人的人！

热烈的追求爱情，这一段爱情故事真是不同的寻常！认识陆小曼应该说是从一个凝眸开始的，她像繁星中的明月，气度，容颜，笑声无不让诗人痴迷！一种诗人无法抗拒的向心力，一双黑色的眼睛遮住了志摩，像一架敌机！

最后，志摩用眼睛抓住了她的眼睛，就像一束花。任何重要的事情都是在一秒钟内开始的，这一秒决定了未来。眼睛和眼睛再也分不开了，他不自觉地站起来，不自觉地走近她，不自觉地把她领进舞池！

现实不存在，时间不存在，他们不存在，他们在旋转中忘记了曾经属于他们的一切，他们在旋转中走上了组合的崎岖之路！

人间四月天读后感(篇2)

这是一部关于徐志摩的传记小说，一个怪人，一个诗情画意，富有浪漫色情的怪人。但谁曾想过这样一个浪漫传奇的诗人，突然间在天空中飞走，从此回不了凡间呢。寒风萧瑟，久违的春夏来了又走，冬天来得那么突然，到底是谁挤兑谁，能说得清楚吗？欲笑还颦，最断人肠，春天来的太慢，让人心痛。说回徐志摩，虽然读到他的作品不多，但一首《再别康桥》足已看出他是一个追求现实，而又不满足现实的复杂魅力诗人《再别康桥》只因康桥，是诗人心爱的对象。在临别前，要描绘它是多么难呀，说过分了怕闹了它，说得太谨慎了又负了它。于是，诗就如此开了头：“轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；我轻轻的招手，/作别西天的云彩。诗中连用三个“轻轻的”，抒发了诗人与康桥依依不舍的离别之情。说回林徽因的《人间四月天》，这一作品让我想起了钱钟书的《围城》和鲁迅的《伤逝》。虽然徐志摩、方鸿渐、涓生这三人的出身、品格、学识不一样，但他们生活的社会背景是相似的，是“五四”退潮后依然浓重的封建黑暗的社会。他们三人之中，尽管有人家庭背景富裕，有人穷困潦倒；有人品格高尚、学识渊博，有人不学无术、浑浑噩噩。但他们在爱情上的遭遇是相似的，是悲惨的。（徐志摩要是没有因飞机失事而罹难，谁能保证他和陆小曼在北平的婚姻生活不是令人乏力、令人哀伤的呢？）由于志摩的父亲厌恶小曼这个媳妇，断绝了给志摩的接济。（不难发现，封建社会的长辈总是希望通过物质来影响后辈的行为。这一特征在当今社会仍未褪色。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中一语中的地指出：“妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的劳动中去”，因为“男子在婚姻上的统治是他的经济统治的简单的后果，它将自然地随着后者的消失而消失。”我们可以把这一观点泛化到长辈与后辈的关系。即“一个人想要成熟、自立，必须要在经济上取得独立。”这是题外话了。）出生于富裕家庭的志摩开始为生活的拮据而担忧。与此同时，作为名媛的小曼依然热衷于跳舞、看戏、打牌，原文中有这样的描述：志摩来往于南京、上海，在中央大学和光华大学两处教书。小曼的生活方式始终没有什么重大的改变。她的身体总是软。疲萎顿，因而百无聊赖，写字、作画都荒废了。志摩苦劝无用。又怕多说会加重她的精神压力，于健康不利，只好少说。——为了外出应酬看戏方便，小曼卖掉了一部分首饰，购置汽车一辆，于是出门的次数更多了，志摩对此也无可奈何。志摩深深地、深深地爱着小曼。他透过那两片理想的水晶似的深度近视镜片去看待爱情和人生，看到的是至高无上的、纯净的、诗意的、神圣的理想境界。其实这境界只是他自己心灵折光里的海市蜃楼。在那里，爱人是圣坛之上的神只，永远带着启迪你心智的微笑，倾听你的祈祷，用她那永恒的温柔抚慰你的心灵，给你以无穷的愉悦和温暖??然而，一接触现实。当神灵被一个血肉之躯的女性所替代，神性的完美便消散了，接踵而来的是现实生活中许许多多令人烦忧、令人束手无策的问题??爱情是一个纽带，可以把两个人的心灵和身体联结在一起，却难以使他们的生活习惯、趣味爱好、人生目标一下子变得完全丝丝入扣。对现实生活抱着过于理想化的要求的人，就不可能不和遗憾了。三部作品似乎都向读者抛出了一个命题——婚姻是爱情的坟墓。三位主人公的不幸遭遇，这到底是因为封建社会对人的迫害呢，还是因为人的平庸短浅和思想局限呢？婚姻是爱情的坟墓，这貌似危言耸听的命题至今仍被多数人奉为真理，难道在物质生活飞速发展的同时，我们的社会仍然是禁锢人、迫害人的吗；难道在文化水平不断提高的同时，我们的思想仍然是落后、愚昧的吗？又或者，人是容易生厌的，只要两人保持适当的空间，培养一些生活情趣，就能让爱情在婚姻中尝鲜？这样的话或许不错，但对于忙碌的都市人来说，听来仍然让人泄气。

人间四月天读后感(篇3)

望着窗外飘落的雪花，“人间四月天”竟像是梦里才会出现的景。四月的飘雪，不禁让人惦记起家那边的春天，现在的家乡，绝不会是沈城现在这般荒凉；也记起那个写下《你是人间的四月天》的，如莲一般的女子。

那一年，那一月，西湖里的荷花依旧盛开。六月的杭城，某个烟雨小巷里，一声婴孩的啼哭。从那一刻起，这座本就诗情画意的城，更添了一番风韵。

祖父林孝恂从《诗经·大雅·思齐》里采了“大姒嗣徽音，则百斯男”中的“徽音”两字（后因与当时的一位男性作者林徽音相混，1934年改名林徽因）。林徽因，这个从诗里走出来的女子，她所有的温柔，所有的聪慧仿佛都是与生俱来的。

总以为，这样的一个美丽的女子，应是伴着诗书，伴着瑶琴，伴着那烟雨朦胧的江南，诗意般地度过这一生。也的确，她的人生，不缺诗意。

那一段“康桥之恋”，那一首《再别康桥》，足够一般的女子浪漫一辈子。但终究，她不是一般的女子。她没有留恋，留恋那一段浪漫、诗意，却不能让人踏实的爱情。只是，在徐志摩离开人世之时，这个多情的女子还是多了份牵挂，那一篇《悼志摩》，她的心痛在字里行间表现得如此淋漓尽致。似乎天经地义地，她选择了那个她心中能与她携手共度余生的人——梁思成，相敬如宾、举案齐眉，这样的婚姻，让林徽因想要安定的心有了依靠。但最后的最后，徐志摩在林徽因离开后，选择了陆小曼；梁思成更在她离世后选择了与自己的学生开始了另一段婚姻。只有另一个男子，不计回报，守护了她一辈子——在她生前守着她的人，死后仍守护着她的灵魂，那就是金岳霖，为其终身未娶，在她离开后，不忘她生日的人。

徐志摩的多情浪漫，梁思成的儒雅稳重，金岳霖的至死不渝。终究，是怎样的一个女子，能在这样三个才华横溢的男子之中，还如杭城西湖里的白莲一般纯净。

如若，一个女子只因为她有过这样三段可歌可泣的爱情，我是定不会如此喜欢她的。一个女子，若只能在一个个爱情故事里才能找着她，那是否失去了真正的自我？

而林徽因，恰恰是那个“爱情”与“事业”双丰收的女子。无疑，她是一位诗人。那一首《你是人间的四月天》感动了多少人？我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵在春的光艳中交舞着变。

总觉得，写这首诗时的她，该是“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手”的妙龄少女。谁又知，竟是出自早已别了青春，添了成熟风韵的三十岁的林徽因之手。生命早描定她的式样太薄弱是人们的美丽的想象。她在“深夜里听到乐声”，却在诗的结尾用了这样的词句。似乎早已知了天命，再美的想象也是无用之功。每次读到这首诗时，总觉得，她活得太清醒，连做梦的机会都不给自己留下。会想，这样的她会不会很累？

我想，文字该是她的梦。若非如此，又怎会视其为知己。但她终究未像黛玉那样“一生与诗书作了闺中伴，与笔墨结成骨肉亲”。她，还有她钟爱的建筑事业。

无疑，她也是一位建筑学家。相比她的爱情，她的诗，她的建筑事业的成就被太多人忽略。甚至，与其丈夫梁思成在建筑史上的成就相比，更是不值得一提的。这该是怎样的不公？他与梁思成一起研究过古代建筑；1934年，又为梁思成的《清式营造则例》一书写了《绪论》；1942年，又受梁思成委托，为编写《中国建筑史》，竟抱病研读了二十四史；1949年，又参加了国徽的设计工作。

生活中的柔情，诗歌中的清新，又与建筑上的一丝不苟形成了鲜明的对比。她又该是怎样的一个女子，能做到这样的“巾帼不让须眉”？

那一年的人间四月天，五十一岁的林徽因永远离开了。正如徐志摩的《再别康桥》里写的那样：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”从未想过，一个女子竟能让这个世界如此增色，却又从未真正求过什么。“质本洁来还洁去”，生于莲花盛开的季节，又在她挚爱了一声的人间四月天离开。

你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖是希望，你是人间的四月天！

人间四月天读后感(篇4)

其实这是一篇晚了15年的读后感，第一次读《人间四月天》的时候才上高三，后来也不知道自己看来多少次？总之，每次读来总有不同的感受！

刚开始的时候，总是感慨于徐志摩的洒脱，犹如他儿时的好友所说：他是插了翅膀就可以飞走的鸟！他虽然最后还是和张幼仪结婚，但是一开始就是排斥的，那是一种无奈，之后的种种逃离都是对于这种无奈的反抗！那个时候就想人生就是应该这样恣意妄为，就算世人有这样那样的非议，那也是人生的一种状态！后来渐渐的再看的时候就开始质疑，因为自己当时的一时无奈，而要以另外一种姿态去对待另外的一个人，甚至于有迁怒于彼的嫌疑！虽然与张幼仪生育两儿，最终还是离婚收场！以及后来对林徽因的执着，对陆小曼的爱都是那样的随性而为！以至于后来看了又看的时候，就想徐志摩的种种真的算是人生的洒脱还是一种诗人的任性呢？他和张幼仪离婚，是否想过张幼仪的感受，一个女子嫁给他，为他生儿，又为了他远度重洋，难道就为是为了成就他成为一个反封建思想的战士不成？也许人生是要洒脱，但这种洒脱绝对不能是建立在别人痛苦之上的，那不能称之为洒脱，只能说是一种没有责任的任性罢了，如果从这一点来讲，他就是现在说的"渣男"吧！所以，我曾经对自己说：人生很多事情是不能逼于无奈以及迁就的，洒脱以及任性必须是把伤害降到最低以及是在自己可控范围之内，绝对不能波及那些未曾逼迫于我的人！

再来讲讲对张幼仪吧，一开始真心觉得她就是个被在封建礼教与新思潮较量下牺牲掉的一个可怜人而已，当书看了几遍以后，又一次突然觉得她真的是个奇女子！她曾经说：大家都说我是很爱他的，那我大概就是真的爱他的吧！不懂爱是那个时代传统女子的一个特性吧，不懂爱人，也不懂爱自己！但是确有那个时代传统女性那种坚韧！以为会成为一个传统的女人，相夫教子过一生，确没有想到一次次被时代被环境推到了风口浪尖上，在英国与徐志摩离婚后，带着刚出生不久的儿子在德国与哥哥生活一段时间，期间小儿子离世，也就是这段时间改变了她今后的人生，在哥哥的影响下学习经济教育。后来回国后创立女子学校，后来再因为哥哥的缘故成为上海女子银行行长，再后来成立霓裳服装店等等！无法想象这样的一个女子怎样走过那些日子！和徐志摩离婚后一直与原来的公婆保持良好的关系，甚至于与前夫一直关系良好，徐志摩甚至于感慨倒是离了婚才能好好与之相处，可以像好友一样的相处。人生中也许会遇见各种各样的人，也许会遇见“渣男”，可是谁又能断定这样的相遇不能使自己成长呢？人生中的种种相遇，都是一种经历，我们应该感谢人生中遇见的每一个人，以及与之共处的时光！曾经有一期的《女友》主题就是“前男友给了我们什么”，感悟颇深！如没有徐志摩，张幼仪又怎会成为那个时代不得不提及的女性！

《人间四月天》这本书是偶尔得知，读来却有深味！下次再来感慨另外两位主人公吧，今天就到此为止了！

人间四月天读后感(篇5)

今天的日子，是久违了的明媚，明媚如人间四月天。阳光隔着帘子细细碎碎的洒进来，甚至能看得见些微的尘埃，象流淌的光阴。一天竟然难得没多少事需要打理，因无意中想起人间四月天，忽然特别想走进林徽因的世界，领略一代美女、才女绝世的风华与绝世的性情。索性偷得浮生半日闲，燃起一柱茉莉香，冲上一杯茉莉茶，搜出《你若安好便是晴天——林徽因传》，氤氲在茉莉清雅的香气中，慢品这如诗般芬芳的文字，如四月天般明艳的妙人儿。

我说你是人间的四月天

笑音点亮了四面风轻灵

在春的光艳中交舞着变

你是四月早天里的云烟

黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前

那轻，那娉婷，你是，鲜妍

百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆

雪化后那片鹅黄，你像；新鲜

初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦

水光浮动着你梦中期待的白莲

你是一树一树的花开，是燕

在梁间呢喃，——你是爱，是暖

是诗的一篇，你是人间的四月天！

林徽因的诗，轻灵如流淌的音符。喜欢林徽因，诗如其人，轻灵而洁雅。美丽如蝶的女子，没有几个如斯才情的，而才女又多孤傲、敏感，伤春悲秋，象精致而易碎的青花瓷。而林徽因是绝无仅有的，能在柴米油盐酱醋茶和琴棋书画诗酒花中收放自如自由游走的，她没有张爱玲的敏感凌厉，也没有陆小曼的决绝放纵，亦没有三毛的不羁放逐。她满腹诗书，倾国倾城，却又温和亲切，柔婉坚忍。她的美洁净如荷，她的爱清醒内敛，总能在受伤和伤人之前，及时抽身，没有人能看见她流泪，她也不许自己流泪。因此，她给人留下的总是轻灵的转身，是灵魂深处一抹令人心痛的温柔，而不是刻骨的伤痕。这样的女子，难怪徐志摩为她对她念念不忘、梁思成与她执子之手、金岳霖为她一生守候。任是怎样的男儿，都会发出：“得之我幸，失之我命”的喟叹吧！特别喜欢一句对林徽因的评价：林徽因“能够以其精致的洞察力为任何一门艺术留下自己的印痕”。

好长时间以来，这尘世的浮华是如此生动，红尘紫陌，车马喧嚣。生活象一场盛宴，觥筹交错后，转眼便是残羹冷炙，人走茶凉，来不及回眸，浮躁而粗浅，找不到生命的厚度。喧嚣中的我竟找不到寂寞的辰光，梳理心情，对视灵魂。也许我始终是这样爱为难自己的人，总是随波逐流，似乎还乐在其中，又无故寻仇觅恨，容不得自己的安逸和肤浅。所以，浮华后无边的落寞袭来，心才更加的寂寥空洞。

也许，我真的.没必要和自己过不去，什么是肉身什么是灵魂，什么是庸俗什么是清雅。也许风花雪月只是偶尔想品的一杯咖啡，而凡尘烟火本就是真实的生活。林徽因是聪明的，任你怎样的女子，可以偶尔梨花一梦琴棋书画诗酒花，却总要走入柴米油盐酱醋茶，走入安之若素，岁月静好。真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊，吟诗品茶。

读林徽因，如触摸柔软的丝绸，心中莫名的柔软。打动我的，不是情种徐志摩的《再别康桥》，更对梁思成的再婚微有遗憾，而对金岳霖的一生守候，死而不已不由湿了眼角。清醒如林徽因，聪明如林徽因，是否这一生的情还是错付了？不觉已是暮色低垂，如此美丽的一天，象把盏在花丛和诗句中穿行，唇齿噙香，裙裾沾露，在这将暮未暮时，请让我剪一段如莲的时光，享受一下“坐上红炉煮雪，慢品诗书酒茶”的疏懒吧。谁能不为稻粱谋，只要在纷呈世相中不至于迷失荒径，可以偶尔端坐磐石上，醉倒落花前，便不失陶公雅致吧！

人间四月天读后感(篇6)

强大的母亲，温柔的妻子，严厉的老师，浪漫的女友，勤奋的学者，犀利的沙龙女主人——一个大写的女人，清清爽爽地从历史深处走出来。

林徽因这一生辉煌灿烂，经历过大风大雨，迈过大千世界。作为新时代的女性，受过西方教育，在国外呆过数年，却依旧觉得中式传统最美，连她的婚礼她也选择了在伦敦最为中式的礼堂中举办。她的礼服，她拒绝了西方的婚纱，而是选择自己设计的中式衣服，而梁思成也选择了偏中式的西服，这似乎预示着林梁两人注定会为中国文化奋斗一生，也昭示着在有林梁的地方，始终以林为中心。

林徽因在众人眼里应该都是集万千宠爱于一身的人。她才貌双全，家庭幸福美满，每个孩子都有巨大成就，并且很孝顺，桃李满天下，夫妻俩有共同的爱好共同的身份――建筑师，相互扶持一直到最后。

可惜天妒英才，让这颗璀璨的星星过早的落入了星河。

林徽因很少提及她的幼年，也许是因为她的童年太过于让她伤心，也许是她太骄傲，不想让世人知道太多关于她幼年的不幸。

东方欲晓，她曾与那升腾的艳阳比肩，那么骄傲！

在林徽因幼年的时代，女人无才便是德，女人嫁到夫家最重要的就是传宗接代，这也造成了林徽因母亲的艰难生活，也间接的对林产生了巨大的影响。

林徽因的母亲嫁到林家生了很多孩子，但却都未曾长久，最后只剩下林家长女林徽因。她出身于富贵人家，十指不沾阳春水，不讨婆婆喜欢，自幼推崇无才便是德，因此也不讨丈夫喜欢。这让本就是续弦的今年出境显得尢为紧张。在她在没有生孩子的动静时，林家似乎已经抛弃了这位林家夫人。

这时候，林徽因的父亲林长民遇见了一个有才有德的女人，不久便将她娶进门。在这位新夫人生了三儿两女的时候，林母和林徽因搬到后院生活，新夫人和她的孩子们在前院生活，这时候林家上下真的把这位林母忘的一干二净。

林徽因深知自己处境尴尬，依靠不了母亲，只有靠自己才能得到家中人的照顾，得到父亲的宠爱，这让她过早的学会了人情世故，也剥夺了她的童年。

母亲整日以泪洗面，忧怨的眼神在诉说父亲对她的无情，这让林徽因决定今后一定要以自己为主，绝不倾心于别的男人，绝不一心一意依附在他人的身上，要自立自强。

在这样的家庭氛围之下，林徽因万般谨慎，小心翼翼，这时候书便成了她的天堂。她也逐渐显露头角，深得父亲的喜爱。

也是因此，父亲决定带她去伦敦，也是由此，她觉得前往伦敦离开她的家是一种解脱，终于告别了压抑的大庭院生活，告别了母亲哀怨的眼神。

她渴望冲破束缚的牢笼，渴望一次歇斯底里地释放。

但是林徽因的伦敦生活远没有她想象中的那么好，父亲整天繁忙，虽然很爱林徽因，但也是是在抽不出空来陪林徽因，只能偶尔写写书信。

也是在这孤独的生活中，建筑和徐志摩纷纷闯入了她的生活。

林徽因在伦敦的房东太太看林徽因每天太过孤独而每每邀请她一起出去写生，房东太太带着林徽因欣赏古建筑，细心为她讲解每一处的点睛之笔，这种美深深的吸引着林徽因，以至于让小小年纪的她暗暗决定要学习建筑。

于寂静之处沉思、于喧闹之地寻真。她虽是旅人，却在孑然间找到了心灵的归依。万千偶然间总有必然，命理是斩不断的尾从，林徽因与建筑，终究狭路相逢，终于两相倾慕，终会相辅相成……

爱上建筑的那一刻，她便拾出了深埋的风骨，自此退去柔弱，将信仰托付给山河。不曾远走便不会明了停驻的意义，不曾放眼便不会自知曾经拥有的可贵。

徐志摩以似师似友的身份带她进入了诗书文学的殿堂，每当林有不懂的地方，徐志摩便尽心教导，每当徐志摩发现了新的东西也尽快和林分享，每当林徽因以崇拜的眼神望向徐志摩时，他便开心的想让全世界知道。

他们的感情也在这频繁的交往中日渐深厚，徐志摩也向林徽因表露过他深深的情谊。

可是，林徽因想到的却是徐志摩的爱太强烈，她承受不起，她想到的都是自己，而且他已有妻室，她不想步母亲后尘，母亲的以泪洗面，哀怨的眼神让她不敢尝试。

也许是因为她太过于崇拜徐志摩了，让她对他望而却步，也许是林徽因看见了张幼仪那时候的哀怨眼神和她的母亲是那么的神似，也许是她对徐志摩的爱不够深，浅到永远以自我为中心，也许是母亲对她的影响太过于巨大……

徐志摩就这样失去了林徽因，昔日因为林徽因对她的崇拜而喜形于色，如今却因为林徽因对徐志摩的崇拜而失去了林徽因。

林徽因最终选择了梁思成，梁思成确实也很适合她，她需要安定的生活，一个默默为她付出的男人，一切以他为主的男人。

对于梁思成，世人都以为林徽因的机关算尽在他身上再无点滴。也许是爱的太深，深到不再考虑自己。

林徽因就在梁思成出了车祸之后，被判终身残疾的时候决意嫁给他，一辈子不离不弃。

或许这世上最绝顶的聪明便是学会肤浅地活着，亦如开心便放肆地笑。学会顺从自己的内心哪怕不与世同又何尝不是豁达

对她来说，残疾总好比永远失去了梁思成好。对于梁思成来说，曾经热衷于“飞檐走壁”的人来说，是多么大的打击。但是，他却由比机缘得到了林微因，也是一桩幸事。

林梁相辅相成，造就两颗璀璨的明星。

梁思成让林徽因成为举世敬佩羡慕的才女，林徽因让梁思成在建筑事业上越走越远，夫妻俩为中国史上的建筑第一人，为中国造就无数传奇。

梁家有位近邻名唤金岳霖，这位金岳霖可不简单，是位著名的哲学家，并且爱慕林徽因，为了林徽因终身未娶。

林徽因曾经对梁思成说“我好像同时喜欢上了两个人。”

这两个人便是梁思成和金岳霖。

梁思成听到这话不免心烦不已，但是依旧对林徽因说“无论你选择谁，我都尊重你。”

梁思成的大气和对林徽因的爱不免让我们动容，金岳霖得知此事后便甘愿退出。

此后三人关系似乎比以前更好，每当梁林两人闹矛盾的时候，都是金岳霖出面调解，他也不乘人之危。在北平，四川，昆明的时候，金岳霖大部分时候都只在家吃早饭，中餐晚餐都和梁家人一起度过。期间他们搬过数次家，但他们依旧是近邻。

际遇好似流光，轻易将人抛却，亦能轻易将人成全，每一场不期而遇的缘份都曾在她身上生成无从磨灭的烙印。林徽因将自己活成了一段传奇，拥有过一切与浪漫有染的情怀，招摇而诗意。泛舟康河，雨雾生香，徐志摩将她爱到骨血里，爱得魂断康桥。高山远水，天涯相栖，梁思成愿用一生等她一个答案，也将爱字说了一生。孑然自处，此生不换，金岳霖痴心一世，只因她是他的“曾经沧海”，求而不得也便只得独走黄昏。

1955年4月1日6时20分，51岁的林徽因病逝于同仁医院。

爱尔兰诗人叶芝的《当你老了》是她最爱的一首诗

当你老了，头白了，睡思昏沉，

炉火旁打盹，请取下这部诗歌，

慢慢读，回想你过去眼神的柔和，

回想它们昔日浓重的阴影；

多少人爱你青春欢畅的时辰，

爱慕你的美丽，假意或真心，

只有一个人爱你朝圣者的灵魂，

爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；

垂下头来，在红光闪耀的炉火旁，

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，

在头顶的山上它缓缓踱着步子，

在一群星星中间隐藏着脸庞。

遗憾的是，林徽因不曾有过暮年……

人间四月天读后感(篇7)

内容简介：她是一个才情横溢的诗人，一个入木三分的评论家，更是一个卓有成就的建筑学家；她是一个让人神魂颠倒的情人，一个让人如沐春风的朋友，更是一个可以患难与共的妻子……她，就是中国近百年的文化史上“才貌双全”的、集佳话、传奇、艳情、才艺、品学、美貌于一身的林徽因！《最爱人间四月天(林徽因诗文精选)》收录了二十世纪中国“第一代才女”林徽因的诗歌、散文、小说和书信佳作。

最爱人间四月天读后感，来自当当网上书店的网友：林徽因之美，美得清冷，没有丝毫瑕疵，干干净净，清清爽爽，就如她的诗歌：你是那人间的四月天。尤其是那一对酒窝和笑酽，不知道使多少男子为之倾倒。无论是出身还是后天的学识，她又完全称得上高贵，她似乎具有了优秀女性的质素。她有一位杰出的丈夫，也有不少男子热恋着她，这样一位才华横溢的女人，几乎掠尽了人间的美，用完美一词，恐怕人们不会有太多意见。阅读她的人生，仿佛是繁华之后的寂寞与凄凉，那些锦绣一般?姹紫嫣红只是一种最好的背景。这样的一位奇女子，行走在人世，从出生到生命结束，身上有着各种光环，即美丽又尊贵。

最爱人间四月天读后感，来自当当网上书店的网友：她是清风，是幽兰，是我们理想中的最美女子，惟独，我们遗忘了她的真实，遗忘了她也有着自己性情与脾气。出身高贵的她，接受了新潮的思想，西方的文明，却也受到传统和旧礼袭扰的女子。她从别人那里获得身?和地位的印证，不断的赞美填补了内心深处的寂寞和平衡。尽管她的文字之中，也有忧伤与彷徨，寂寞与无助。她的外表坚强，把所有的热情隐藏在不被人挖掘的内心，她要别人阅读到她清冷的月光，拉开与他人的距离，却在诗歌中无比苍凉地道出了内心的孤独：“我数桥上栏杆龙样头尾像坐一条寂寞船，自己拉纤”。

人间四月天读后感(篇8)

强大的母亲，温柔的妻子，严厉的老师，浪漫的女友，勤奋的学者，犀利的沙龙女主人——一个大写的女人，清清爽爽地从历史深处走出来。

林徽因这一生辉煌灿烂，经历过大风大雨，迈过大千世界。作为新时代的女性，受过西方教育，在国外呆过数年，却依旧觉得中式传统最美，连她的婚礼她也选择了在伦敦最为中式的礼堂中举办。她的礼服，她拒绝了西方的婚纱，而是选择自己设计的中式衣服，而梁思成也选择了偏中式的西服，这似乎预示着林梁两人注定会为中国文化奋斗一生，也昭示着在有林梁的地方，始终以林为中心。

林徽因在众人眼里应该都是集万千宠爱于一身的人。她才貌双全，家庭幸福美满，每个孩子都有巨大成就，并且很孝顺，桃李满天下，夫妻俩有共同的爱好共同的身份――建筑师，相互扶持一直到最后。

可惜天妒英才，让这颗璀璨的星星过早的落入了星河。

林徽因很少提及她的幼年，也许是因为她的童年太过于让她伤心，也许是她太骄傲，不想让世人知道太多关于她幼年的不幸。

东方欲晓，她曾与那升腾的艳阳比肩，那么骄傲!

在林徽因幼年的时代，女人无才便是德，女人嫁到夫家最重要的就是传宗接代，这也造成了林徽因母亲的艰难生活，也间接的对林产生了巨大的影响。

林徽因的母亲嫁到林家生了很多孩子，但却都未曾长久，最后只剩下林家长女林徽因。她出身于富贵人家，十指不沾阳春水，不讨婆婆喜欢，自幼推崇无才便是德，因此也不讨丈夫喜欢。这让本就是续弦的今年出境显得尢为紧张。在她在没有生孩子的动静时，林家似乎已经抛弃了这位林家夫人。

这时候，林徽因的父亲林长民遇见了一个有才有德的女人，不久便将她娶进门。在这位新夫人生了三儿两女的时候，林母和林徽因搬到后院生活，新夫人和她的孩子们在前院生活，这时候林家上下真的把这位林母忘的一干二净。

林徽因深知自己处境尴尬，依靠不了母亲，只有靠自己才能得到家中人的照顾，得到父亲的宠爱，这让她过早的学会了人情世故，也剥夺了她的童年。

母亲整日以泪洗面，忧怨的眼神在诉说父亲对她的无情，这让林徽因决定今后一定要以自己为主，绝不倾心于别的男人，绝不一心一意依附在他人的身上，要自立自强。

在这样的家庭氛围之下，林徽因万般谨慎，小心翼翼，这时候书便成了她的天堂。她也逐渐显露头角，深得父亲的喜爱。

也是因此，父亲决定带她去伦敦，也是由此，她觉得前往伦敦离开她的家是一种解脱，终于告别了压抑的大庭院生活，告别了母亲哀怨的眼神。

她渴望冲破束缚的牢笼，渴望一次歇斯底里地释放。

但是林徽因的伦敦生活远没有她想象中的那么好，父亲整天繁忙，虽然很爱林徽因，但也是是在抽不出空来陪林徽因，只能偶尔写写书信。

也是在这孤独的生活中，建筑和徐志摩纷纷闯入了她的生活。

林徽因在伦敦的房东太太看林徽因每天太过孤独而每每邀请她一起出去写生，房东太太带着林徽因欣赏古建筑，细心为她讲解每一处的点睛之笔，这种美深深的吸引着林徽因，以至于让小小年纪的她暗暗决定要学习建筑。

于寂静之处沉思、于喧闹之地寻真。她虽是旅人，却在孑然间找到了心灵的归依。万千偶然间总有必然，命理是斩不断的尾从，林徽因与建筑，终究狭路相逢，终于两相倾慕，终会相辅相成……

爱上建筑的那一刻，她便拾出了深埋的风骨，自此退去柔弱，将信仰托付给山河。不曾远走便不会明了停驻的意义，不曾放眼便不会自知曾经拥有的可贵。

徐志摩以似师似友的身份带她进入了诗书文学的殿堂，每当林有不懂的地方，徐志摩便尽心教导，每当徐志摩发现了新的东西也尽快和林分享，每当林徽因以崇拜的眼神望向徐志摩时，他便开心的想让全世界知道。

他们的感情也在这频繁的交往中日渐深厚，徐志摩也向林徽因表露过他深深的情谊。

可是，林徽因想到的却是徐志摩的爱太强烈，她承受不起，她想到的都是自己，而且他已有妻室，她不想步母亲后尘，母亲的以泪洗面，哀怨的眼神让她不敢尝试。

也许是因为她太过于崇拜徐志摩了，让她对他望而却步，也许是林徽因看见了张幼仪那时候的哀怨眼神和她的母亲是那么的神似，也许是她对徐志摩的爱不够深，浅到永远以自我为中心，也许是母亲对她的影响太过于巨大……

徐志摩就这样失去了林徽因，昔日因为林徽因对她的崇拜而喜形于色，如今却因为林徽因对徐志摩的崇拜而失去了林徽因。

林徽因最终选择了梁思成，梁思成确实也很适合她，她需要安定的生活，一个默默为她付出的男人，一切以他为主的男人。

对于梁思成，世人都以为林徽因的机关算尽在他身上再无点滴。也许是爱的太深，深到不再考虑自己。

林徽因就在梁思成出了车祸之后，被判终身残疾的时候决意嫁给他，一辈子不离不弃。

或许这世上最绝顶的聪明便是学会肤浅地活着，亦如开心便放肆地笑。学会顺从自己的内心哪怕不与世同又何尝不是豁达

对她来说，残疾总好比永远失去了梁思成好。对于梁思成来说，曾经热衷于“飞檐走壁”的人来说，是多么大的打击。但是，他却由比机缘得到了林微因，也是一桩幸事。

林梁相辅相成，造就两颗璀璨的明星。

梁思成让林徽因成为举世敬佩羡慕的才女，林徽因让梁思成在建筑事业上越走越远，夫妻俩为中国史上的建筑第一人，为中国造就无数传奇。

梁家有位近邻名唤金岳霖，这位金岳霖可不简单，是位著名的哲学家，并且爱慕林徽因，为了林徽因终身未娶。

林徽因曾经对梁思成说“我好像同时喜欢上了两个人。”

这两个人便是梁思成和金岳霖。

梁思成听到这话不免心烦不已，但是依旧对林徽因说“无论你选择谁，我都尊重你。”

梁思成的大气和对林徽因的爱不免让我们动容，金岳霖得知此事后便甘愿退出。

此后三人关系似乎比以前更好，每当梁林两人闹矛盾的时候，都是金岳霖出面调解，他也不乘人之危。在北平，四川，昆明的时候，金岳霖大部分时候都只在家吃早饭，中餐晚餐都和梁家人一起度过。期间他们搬过数次家，但他们依旧是近邻。

际遇好似流光，轻易将人抛却，亦能轻易将人成全，每一场不期而遇的缘份都曾在她身上生成无从磨灭的烙印。林徽因将自己活成了一段传奇，拥有过一切与浪漫有染的情怀，招摇而诗意。泛舟康河，雨雾生香，徐志摩将她爱到骨血里，爱得魂断康桥。高山远水，天涯相栖，梁思成愿用一生等她一个答案，也将爱字说了一生。孑然自处，此生不换，金岳霖痴心一世，只因她是他的“曾经沧海”，求而不得也便只得独走黄昏。

人间四月天读后感(篇9)

《你是人间四月天》是才女林徽因的作品集，而不仅仅是她的那首小诗。学生时代，就只知道林是中国近代史上的一位女建筑家，其他的，一无所知。直到看了她的这部作品集，才明白为什么她会被人称为才女。我以为才女，并不仅仅指她身上具备很多种才艺，也不是指她的某种才艺取得了多高的专业水准。要知道，现在的家庭教育，很多都是从两三岁的小孩子就开始培养孩子的才艺了，好好的学习十几年，再平庸的孩子也可以培养得拥有一技之长。可是这样培养起来的人，可以被称为才女吗？也许每个人的观点不一样。但是我以为林的才情绝不在此。林是特别的，她的特别，在于她的影响力，她总是很容易感染身边的人。

我和她并不是生活在一个时代，对于中国古代建筑也是一窍不通。可是看过这本书，看过她的作品，竟然莫名地爱上这一独特的古典文化，传统建筑也是一种文化。尤其是如今中国城市化发展后，各地拔地而起的高楼大厦看花了眼之后，却发现如果不看各大城市的标志建筑，你根本分不清哪跟哪的时候，会更加向往那些独具风格的传统建筑。

小时候，曾经心血来潮地和小伙伴们一起集过邮票，有段时间在收集一套中国各地建筑的邮票。第一次发现原来除了江南的白墙黑瓦，在我没有去过的地方，还有那么多稀奇古怪的建筑。福建圆环形的客家土楼，北京方方正正的四合院，内蒙古帐篷似的蒙古包……最向往的是云南傣家的竹楼。因为儿歌《金孔雀》中唱的实在是美：“金孔雀，轻轻地跳，雪白的羽毛金光照，展翅开屏，河边走，傣家的竹楼彩虹绕，傣家的竹楼彩虹绕……”2014年终于有机会去云南，满心期待可以去一睹傣家竹楼的风采，却被当地人告知，第一代的竹楼已经全部拆除，现在大部分民居都是第二代和第三代傣家“竹楼”，虽然叫竹楼，可是却和竹子没有什么关系了。第二代是木质楼，全部由木桩木板构成，第三代就直接用上砖头混凝土了。我问哪里还能见到真正的竹楼？却被告知，任何地方都见不到了，第一代的竹楼已经完全消失，内心的失落不言而喻。然而，第一代的傣家竹楼虽已经消失，可第二代，第三代的楼还是很有傣家的特色的。可是在我们的很多地方，传统的建筑都被人们遗弃了，很多地方，做了现代城市规划，已经找不到当地的传统特色建筑。这种除了遗憾，可能还有心痛吧。我虽不懂建筑，可是对传统文化有着难舍的情怀。于是看到一种文化痕迹的消失，心中难免失落与难过。

祖国的现代化建设，没有放过任何一个乡村。如今我走过家乡的老街，望着那一条狭窄的街面两边水泥楼房林立的时候，就特别怀念。记忆中，两边的建筑都是木制的双层楼房，楼房一侧临水而居，我曾在这条街的尽头，卖过五月的栀子花。虽然中国南方大部分的传统建筑以木制居多，容易走水，随着时代的发展，必定是会被淘汰的，可是，那些建筑，留存着我们儿时的记忆，留存着我们对故乡的思念。如今，那些记忆和建筑，都随着岁月流走，现在想看传统的民居建筑，可能只有去各地的民俗文化村了。说起来，象山的那些政府领导还是有远见的，至少，他们保留和修整了渔港古城啊。虽然这古城是为了开发旅游业而重修的，充满了商业气息，但是建筑，好歹保留了原有的特色。当你看倦了火柴盒般的现代建筑，去渔港古城看看那些木制的双层楼房，走走那些每隔十几步就有个大平台给你歇脚的石阶，摸摸那一串串用海螺当花盆的吊兰盆景，可以多少找回一些传统文化的记忆。

有关传统建筑的感想也就这些了，门外汉的见解毕竟浅薄。如果没有《你是人间四月天》，我恐怕不会有那么多的感触。这便是才女林徽因文字的感染力吧！连我这个不相干的人，也被勾起一些沉睡的记忆。

人间四月天读后感(篇10)

在没有阅读《林徽因传》之前， 我对林徽因的认知很是模糊，只知道她是浪漫诗人徐志摩心中永远的挚爱，是建筑学家梁思成志同道合的发妻，是哲学家金岳霖一生的执着与梦想。而对她的印象，则更多停留在电视剧《你是人间四月天》中——周迅饰演的那个娇小、可爱、活泼、温柔、精灵一般的民国小女子身上。尽管对她不甚了解，但我知道，在我内心里，我是喜欢这个女子的。

这个寒假来临之前，我特意到学校图书室借来了新到的《林徽因传》，第一次如此用心地走进这位民国才女的传奇人生与情感世界。

读书之前，我先认真拜读了封底的名家点评。他们是这样评价林徽因的：

林徽因的聪明和高傲隔绝了她和一般人的聪明……绝顶聪明，又是一副热心肠，口快，性子直，好强，几乎妇女全把她当做仇敌。——李健吾

她很美丽，很有才气。——冰心

绝顶聪明的小姐。——沈从文

她天生是诗人气质，酷爱戏剧，也专学过舞台设计，却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行，表面上不过主要是后者的得力协作者，实际却是他灵感的源泉。——卞之琳

聪慧绝伦的艺术家。——萧乾

以上五位著名作家、文学评论家的点评，让我的眼前赫然出现了一个集美丽、诗意、聪慧、高傲、才情于一身的奇女子。

果真如此美丽、如此聪慧、如此高傲、如此多才吗?我毫不犹豫地翻开书页，开始了与林徽因的心灵约会。

这本书一共分为五个章节：第一章《梁思成是她可以依靠的肩膀》；第二章《徐志摩是她生命里的诗》；第三章《建筑世界里，她找到灵魂皈依》；第四章《文学世界里，她翩若惊鸿》；第五章《民族大义前，她独立坚忍》。而图文并茂、长达13个版面的《引言》，则可以说是这五个章节的简约版，读完之后，一个以智慧、美丽、坚韧征服了一个时代的林徽因便跃然纸上，留于心中。

大约花了两天的时间，我逐章逐页地读完了这本252个页面、23万字的人物传记。合上书本，我对林徽因不再是以前单纯的喜欢，更多了一些由衷的仰望和崇拜。

林徽因，是一位出身名门且气质迷人的大家闺秀，是一名在中国文学史和建筑史上均占一席之地的才女，是一个一生仰望星空却又脚踏实地的女人。她的生命无疑是短暂的，只活了五十一岁。然而她的生命却是灿烂辉煌的。

作为女儿，她一直都是父亲的掌上明珠，对她寄予厚望的父亲不遗余力地培养她，带她游历欧洲，结识名人，开阔眼界，为她成为一名女建筑师奠定了坚实的基础。

作为女人，她深受当时三位天之骄子的青睐，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默守候了一生，更让世间形形色色的男子仰慕了一生。

作为太太，她让“太太的客厅”成为扬名当时文化圈的文化交流中心。而她这个太太客厅的女主人，则以自己机智幽默的谈吐、优雅迷人的气质、博学独立的见解，真诚宽容的待人，成为客厅里的焦点人物，与萧乾、沈从文、泰戈尔等结下了深厚的友谊。

作为母亲，她无论条件多么艰苦，生活多么困难，不论有多少事惹人烦恼，只要身体能支撑住，就会坚持做家务，辅导孩子的学习。为了让女儿学好英语，她以《木偶奇遇记》为课本，亲自教她阅读、朗诵，她绘声绘色地讲述和朗诵，让女儿的学习兴趣很浓，很快爱上了英语。

作为作家，她留下了为数不多的优美清新的新诗、散文和小说，少而精的作品一直传咏至今；

作为中国第一位女性建筑学家，她的足迹几乎遍布全中国，对保护中国的古建筑做出了不可磨灭的贡献；她还是国徽的主要设计者，也为人民英雄纪念碑的图案设计贡献了自己的智慧，更为抢救民族工艺品景泰蓝做出了巨大的贡献。

作为中国人，她拥有坚如磐石的爱国情怀。在日寇来袭的民族危难关头，她拒绝了美国朋友费慰梅安排她出国避难的邀请，尽管那时她的肺病已经很严重，而是选择了和祖国一起抗争。就是在那样艰苦卓绝的战争年代，在带着病体颠沛流离的逃亡生活途中，她完成了《中国建筑史》第七章的撰稿和整本书的校对补充工作。

毋庸置疑，林徽因的美丽和高傲是有目共睹的，她的才华和诗情是众人称羡的，她的成功和坚忍是无法忘却的。

是的，她不愧为民国三才女之一。她在艺术上的造诣，在爱情里的清醒，在友情上的真挚，在婚姻里的踏实，在疾病中的安定，无不在诠释着这个如白莲一般洁白、幽静的女子的纯净和美好。

而正是这个浑身充满诗意与才气的女子，她玲珑的生，她从容的死。51年刚刚好，不长不短。她在有限的51年里做了自己该做的，奉献了自己该奉献的，给我们留下了美好，留下了温暖，更留下了传奇。

她怀着新生的希望和喜悦写下了《人间四月天》，亦在人间四月悄然离去。是偶然，还是机缘，我不得而知。我只知道，在我心里，林徽因，就是人间四月天。

人间四月天读后感(篇11)

其实这是一篇晚了15年的读后感，第一次读《人间四月天》的时候才上高三，后来也不知道自己看来多少次？总之，每次读来总有不同的感受！

刚开始的时候，总是感慨于徐志摩的洒脱，犹如他儿时的好友所说：他是插了翅膀就可以飞走的鸟！他虽然最后还是和张幼仪结婚，但是一开始就是排斥的，那是一种无奈，之后的种种逃离都是对于这种无奈的反抗！

那个时候就想人生就是应该这样恣意妄为，就算世人有这样那样的非议，那也是人生的一种状态！后来渐渐的再看的时候就开始质疑，因为自己当时的一时无奈，而要以另外一种姿态去对待另外的一个人，甚至于有迁怒于彼的嫌疑！虽然与张幼仪生育两儿，最终还是离婚收场！

以及后来对林徽因的执着，对陆小曼的爱都是那样的随性而为！以至于后来看了又看的时候，就想徐志摩的种种真的算是人生的洒脱还是一种诗人的任性呢？他和张幼仪离婚，是否想过张幼仪的感受，一个女子嫁给他，为他生儿，又为了他远度重洋，难道就为是为了成就他成为一个反封建思想的战士不成？

也许生活就是要自由安逸，但这种自由安逸不能建立在别任的痛苦之上，那不能称之为自由安逸，只能说是一种没有责任的任性。如果从这个角度来看，他现在被称为“渣人”！所以，我曾经对自己说：人生很多事情是不能逼于无奈以及迁就的，洒脱以及任性必须是把伤害降到最低以及是在自己可控范围之内，绝对不能波及那些未曾逼迫于我的人！

再来讲讲对张幼仪吧，一开始真心觉得她就是个被在封建礼教与新思潮较量下牺牲掉的一个可怜人而已，当书看了几遍以后，又一次突然觉得她真的是个奇女子！她曾经说过：大家都说我很爱他，所以我可能真的很爱他！

不懂爱是一个特殊的xx时代的传统女性，不懂爱，不懂爱自己！但是确有那个时代传统女性那种坚韧！以为会成为一个传统的女人，相夫教子过一生，确没有想到一次次被时代被环境推到了风口浪尖上，在英国与徐志摩离婚后，带着刚出生不久的儿子在德国与哥哥生活一段时间，期间小儿子离世，也就是这段时间改变了她今后的人生，在哥哥的影响下学***教育。

后来，她回到家，创办了一所女子学校。后来，她因为哥哥成为上海女子银行行长。后来，她开了霓裳服装店等！我无法想象这样一个女人如何度过那些日子！和徐志摩离婚后一直与原来的公婆保持良好的关系，甚至于与前夫一直关系良好，徐志摩甚至于感慨倒是离了婚才能好好与之相处，可以像好友一样的相处。

人生中也许会遇见各种各样的人，也许会遇见“渣男”，可是谁又能断定这样的相遇不能使自己成长呢？人生中的种种相遇，都是一种经历，我们应该感谢人生中遇见的每一个人，以及与之共处的时光！曾经有一期的《女友》主题就是“前男友给了我们什么”，感悟颇深！

没有徐志摩，张幼爱怎么会成为当时不得不提的女人！

《人间四月天》这本书是偶尔得知，读来却有深味！下次再来感慨另外两位主人公吧，今天就到此为止了！

人间四月天读后感(篇12)

在没有阅读《林徽因传》之前，我对林徽因的认知很是模糊，只知道她是浪漫诗人徐志摩心中永远的挚爱，是建筑学家梁思成志同道合的发妻，是哲学家金岳霖一生的执着与梦想。而对她的印象，则更多停留在电视剧《你是人间四月天》中——周迅饰演的那个娇小、可爱、活泼、温柔、精灵一般的民国小女子身上。尽管对她不甚了解，但我知道，在我内心里，我是喜欢这个女子的。

这个寒假来临之前，我特意到学校图书室借来了新到的《林徽因传》，第一次如此用心地走进这位民国才女的传奇人生与情感世界。

读书之前，我先认真拜读了封底的名家点评。他们是这样评价林徽因的：

林徽因的聪明和高傲隔绝了她和一般人的聪明……绝顶聪明，又是一副热心肠，口快，性子直，好强，几乎妇女全把她当做仇敌。——李健吾

她很美丽，很有才气。——冰心

绝顶聪明的小姐。——沈从文

她天生是诗人气质，酷爱戏剧，也专学过舞台设计，却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行，表面上不过主要是后者的得力协作者，实际却是他灵感的源泉。——卞之琳

聪慧绝伦的艺术家。——萧乾

以上五位著名作家、文学评论家的点评，让我的眼前赫然出现了一个集美丽、诗意、聪慧、高傲、才情于一身的奇女子。

果真如此美丽、如此聪慧、如此高傲、如此多才吗？我毫不犹豫地翻开书页，开始了与林徽因的心灵约会。

这本书一共分为五个章节：第一章《梁思成是她可以依靠的肩膀》；第二章《徐志摩是她生命里的诗》；第三章《建筑世界里，她找到灵魂皈依》；第四章《文学世界里，她翩若惊鸿》；第五章《民族大义前，她独立坚忍》。而图文并茂、长达13个版面的《引言》，则可以说是这五个章节的简约版，读完之后，一个以智慧、美丽、坚韧征服了一个时代的林徽因便跃然纸上，留于心中。

大约花了两天的时间，我逐章逐页地读完了这本252个页面、23万字的人物传记。合上书本，我对林徽因不再是以前单纯的喜欢，更多了一些由衷的仰望和崇拜。

林徽因，是一位出身名门且气质迷人的大家闺秀，是一名在中国文学史和建筑史上均占一席之地的才女，是一个一生仰望星空却又脚踏实地的女人。她的生命无疑是短暂的，只活了五十一岁。然而她的生命却是灿烂辉煌的。

作为女儿，她一直都是父亲的掌上明珠，对她寄予厚望的父亲不遗余力地培养她，带她游历欧洲，结识名人，开阔眼界，为她成为一名女建筑师奠定了坚实的基础。

作为女人，她深受当时三位天之骄子的青睐，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默守候了一生，更让世间形形色色的男子仰慕了一生。

作为太太，她让“太太的客厅”成为扬名当时文化圈的文化交流中心。而她这个太太客厅的女主人，则以自己机智幽默的谈吐、优雅迷人的气质、博学独立的见解，真诚宽容的待人，成为客厅里的焦点人物，与萧乾、沈从文、泰戈尔等结下了深厚的友谊。

作为母亲，她无论条件多么艰苦，生活多么困难，不论有多少事惹人烦恼，只要身体能支撑住，就会坚持做家务，辅导孩子的学习。为了让女儿学好英语，她以《木偶奇遇记》为课本，亲自教她阅读、朗诵，她绘声绘色地讲述和朗诵，让女儿的学习兴趣很浓，很快爱上了英语。

作为作家，她留下了为数不多的优美清新的新诗、散文和小说，少而精的作品一直传咏至今；

作为中国第一位女性建筑学家，她的足迹几乎遍布全中国，对保护中国的古建筑做出了不可磨灭的贡献；她还是国徽的主要设计者，也为人民英雄纪念碑的图案设计贡献了自己的`智慧，更为抢救民族工艺品景泰蓝做出了巨大的贡献。

作为中国人，她拥有坚如磐石的爱国情怀。在日寇来袭的民族危难关头，她拒绝了美国朋友费慰梅安排她出国避难的邀请，尽管那时她的肺病已经很严重，而是选择了和祖国一起抗争。就是在那样艰苦卓绝的战争年代，在带着病体颠沛流离的逃亡生活途中，她完成了《中国建筑史》第七章的撰稿和整本书的校对补充工作。

毋庸置疑，林徽因的美丽和高傲是有目共睹的，她的才华和诗情是众人称羡的，她的成功和坚忍是无法忘却的。

是的，她不愧为民国三才女之一。她在艺术上的造诣，在爱情里的清醒，在友情上的真挚，在婚姻里的踏实，在疾病中的安定，无不在诠释着这个如白莲一般洁白、幽静的女子的纯净和美好。

而正是这个浑身充满诗意与才气的女子，她玲珑的生，她从容的死。51年刚刚好，不长不短。她在有限的51年里做了自己该做的，奉献了自己该奉献的，给我们留下了美好，留下了温暖，更留下了传奇。

她怀着新生的希望和喜悦写下了《人间四月天》，亦在人间四月悄然离去。是偶然，还是机缘，我不得而知。我只知道，在我心里，林徽因，就是人间四月天。

附林徽因写给儿子梁从诫的新诗《你是人间四月天》

我说你是人间四月天；

笑响点亮了四月风；

轻灵在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你带着，你是天真、庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；

新鲜初放芽的绿，你是；

柔嫩喜悦水光中浮动着你梦期待中的白莲。

你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱、是暖、是希望，你是人间的四月天。

人间四月天读后感(篇13)

今天已经是四月的第二十五日了，四月的春天即将离我们而去，心中刹那升起一丝惆怅，春天是那样的短暂，马上就要进入葱郁的夏季了，让我们用林徽因的《你是人间的四月天》留住四月的美好吧。

我说你是人间的四月天，笑响点亮了四面风；轻灵

在春的光艳中交舞着变。

你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在

无意中闪，细雨点洒在花前。

那轻，那娉婷，你是，鲜妍

百花的冠冕你戴着，你是

天真，庄严，你是夜夜的月圆。

雪化后那片鹅黄，你像；新鲜

初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦

水光浮动着你梦期待中白莲。

你是一树一树的花开，是燕

在梁间呢喃，－你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！

这首诗发表于1934年的《学文》上，具体的写作时间不详。关于这首诗，有两种说法：一说是为悼念徐志摩而作，借以表示对挚友的怀念，我们可以从电视剧《人间四月天》可以了解一般；一说是为儿子粱从诫的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子出生带来的喜悦，这也是完全有可能的；不过我们完全可以放下这些争论，因为这首诗确实是一篇极为优秀的作品，它的价值不需要任何外在的东西来支撑。所以在诗人逝世的时候，金岳霖等好友们共同给诗人题了这样的一副挽联：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”

这首诗的魅力和优秀并不仅仅在于意境的优美和内容的纯净，还在于形式的纯熟和语言的华美。诗中采用重重叠叠的比喻，意象美丽而丝毫无雕饰之嫌，反而愈加衬出诗中的意境和纯净——在华美的修饰中更见清新自然的感情流露在形式上，诗歌采用新月诗派的诗美原则：讲求格律的和谐、语言的雕塑美和音律的乐感。这首诗可以说是这一原则的完美体现，词语的跳跃和韵律的和谐几乎达到了极致。

四月，是踏青的季节；四月，一年中的春天，是春天中的盛季。四月，一年中最珍贵的季节，一如初恋转瞬即逝。在这样的季节里，诗人要写下心中的爱，写下一季的心情。诗人要将这样的春景比作心中的“你”。这样的季节有着什么样的春景呢？

世界带着点点的笑意，那轻柔的风声是它的倾诉、它的神韵。它是轻灵的，舞动着光艳的春天，千姿百态。在万物复苏的天地间，一切都在跃跃欲试地生长，浮动着氤氲的气息。在迷茫的天地间，云烟是复苏的景象。黄昏来临后，温凉的夜趁着这样的时机展示自己的.妩媚。三两点星光有意无意地闪着，和花园里微微舞动的花朵对语，一如微风细雨中的景象：轻盈而柔美，多姿而带着鲜艳。圆月升起，天真而庄重地说着“你”的郑重和纯净。

这样的四月，该如苏东坡笔下的江南春景：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萋蒿满地芦芽短．正是河豚欲上时。”也如杜甫笔下的春色：“两个黄鹂鸣翠鸟，一行白鹭上青天。”亦如杜审言笔下的春景：“云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。”那鹅黄，是初放的生命；那绿色，蕴含着无限的生机。那柔嫩的生命，新鲜的景色，在这样的季节里泛着神圣的光。这神圣和佛前的圣水一样，明净、澄澈；和佛心中的白莲花一样，美丽、带着爱的光辉。这样的季节里，“你”已经超越了这样的季节。“你是一树一树的花开，是伴春飞翔的燕子一美丽轻灵，带着爱、温暖和希望。

让我们永远记住这首林徽因的《你是人间的四月天》的诗歌，让四月天带给我们永恒的春天，让四月天在我们心中留下最好的记忆，纪念这四季中最美好的四月天。

林徽因是中国著名的建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。三十年代初，与夫婿梁思成用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就。从三十年代初至中日战争爆发，几年间他们走遍了全中国15个省、200多个县，实地勘察了20xx余处中国古代建筑遗构。他们的工作为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础，并写下有关建筑方面的论文、序跋等二十几篇，另有部分篇什为其与梁思成等合著的建筑论文。在文学方面，她一生著述甚多，其中包括散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等作品，均属佳作，其中代表作为《你是人间四月天》，小说《九十九度中》等。此外，１９４９年以后，林徽因在美术方面曾做过三件大事：第一是参与国徽设计。第二是改造传统景泰蓝。第三是参加天安门人民英雄纪念碑设计，为民族及国家作出莫大的贡献。只可惜她壮志为酬，在１９５５年４月１日清晨，经过长达１５年与疾病的顽强斗争之后，与世长辞，年仅51岁。

托尔斯泰传读后感模板13篇

要想写好作文，这也是一门大学问。通过写作文可以帮助我们记录美好而值得留念的事情。好的作文是能够让人体会到真实感的。担心作文写不好怎么办？为此，你可能需要看看“托尔斯泰传读后感模板13篇”，欢迎你参考，希望对你有所助益！

托尔斯泰传读后感(篇1)

最近，我看了一本书，名字叫《托尔斯泰传》。在这部传记里，讲述了十九世纪俄国伟大的作家托尔斯泰的后半生，从中我简单而清晰的看到了托尔斯泰的老年、晚年的生活。

托尔斯泰一岁丧母，九岁丧父，使他幼小的心灵扎下了痛苦的种子。他长大后初时寂寂无名，直到后来写了鸿篇巨制《复活》、《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》。虽然我还没看过这些不朽著作，但我从他的一生经历中，看到了一颗坚强的心，一种不屈的信念。

这位大师曾经严厉批评贵族奢侈的生活。他自己的生活更不用说了，他在自己房间里放了各种农具，自己的衣服穿得十分朴素。他在82岁高龄时离家出走，中途患病，病逝于一个叫阿斯塔波沃的小火车站。

在这部传记里，不仅让我看到了一个活生生的托尔斯泰，而且让我看到了一个有思想的伟大作家，他的精神永远名留千古！

托尔斯泰传读后感(篇2)

有感一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的.友人——列夫·托尔斯泰

在有暇之余，我翻开了，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。托尔斯泰传读后感。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。

在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的中的最特殊的典型人物:如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着。

虽然对于他的父母，他是不大熟知的(他的母亲逝世时，他还未满一岁)，但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，作文眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。

然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。托尔斯泰传读后感。最后，有一样东西救了他:那就是绝对的真诚、坦白和善良。

托尔斯泰传读后感(篇3)

托尔斯泰在会客堂中，在书桌前，在活动场上，克服了虚无。他从没有让任何肌肉制止事情，不管是手部用于写作的肌肉,照旧身材上用作活动的肌肉,乃至是嘴边用来攀谈的肌肉。他从没有虚无过，由于他每天都在思索，永不制止。

由于托尔斯泰那透彻的视察力，生命都亲和于他。六十岁是，他还常常最少追猎兔子，没有人比这位拥有透彻的视察力的猎人跟相识生命的了。他能猜出一只猎犬靠近野鸭时的本能，也能形貌一匹良种马在起跑时的想法。

在这位大作家的作品中就可以看出他对人类的明白。他的作品便是其时人们的真实写照。他能写出一位妇女在有身时的真实感觉，也能写出伊万?伊里奇快去世时的恐惧。还能写出一个少年第一次起马的感觉。

托尔斯泰便是如许一个与精力的恶魔屠杀的勇士，与头脑的贤人结交的智者。作者用优美的笔墨让我延前啊出现了如许一个托尔斯泰——

托尔斯泰传读后感(篇4)

《列夫·托尔斯泰传》有感一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫·托尔斯泰

在有暇之余，我翻开了《列夫·托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。

在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。

虽然对于他的父母，他是不大熟知的(他的母亲逝世时，他还未满一岁)，但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。

然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。

托尔斯泰传读后感(篇5)

一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。

在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人。

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。

而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。

托尔斯泰传读后感(篇6)

他留下了许多鸿篇巨制，对世界文学有着深刻的影响;他出身贵族，却长着一张典型的俄罗斯农民面孔;他拥有无与伦比的生命力，六十年创作生活不知疲倦。他就是十九世纪最伟大的作家——托尔斯泰。

托尔斯泰在两岁时的感官领域状态就十分清醒，令人无法不惊叹：他能够用看、闻、听、抚摸来感知生活。歌德和司汤达都是勉强清楚地回忆到八岁。而托尔斯泰却能回忆到两岁，且始终事实清晰，脉络鲜明。这也就不难解释他为何在文学上有如此高的造诣了。

不光如此，他总是直面地对待自己的缺点，他在致鲁沙诺夫的信中曾写道：“认识自己的生活，就意味着认识我们自己。”在他自己的老年日记中他也依旧学下了骂自己的话：“胆怯，恶劣，迟钝。”这在一个世俗的人看来是不可思议的。人们总是在回避，甚至连谈也不愿谈起，而他却深知自己的不足，时刻鞭策着自己。

这让我自形惭愧。五年级上册时，班里进行了“读书大王”的竞选。当时的我自命不凡，自以为是。只草草写了一份竞选文章，便敷衍了事。可第二天，我才发现我的骄傲是我的愚蠢，我的自命不凡也更是天大的笑话。结果，我输了。它像一盆冷水，淋醒了我的头脑，打破了我的白日梦。使我清醒，让我觉悟。我多么期望当时我也能这么清醒啊!

感知生活，深知不足，清醒人生。

托尔斯泰传读后感(篇7)

一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人列夫?托尔斯泰

托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。

在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲，玛利亚公主，这温宛转的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。

虽然对于他的父母，他是不大熟知的，但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。

然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。

最终他以自己的努力而成了俄-国作家。影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。

托尔斯泰传读后感(篇8)

何谓幸福？何谓痛苦？

童年中的托尔斯泰虽拥有优渥的生活，但更让我欣赏的是他并没有同只懂享受的少爷一样只懂得消遣，而且那么温柔，勤学好问。或许这与他周边的环境相关吧！生在善良的府第，活在高尚与美好的人之间，托尔斯泰从小便被注入了好的思想，融化了好的心灵，还有书香的熏陶，这样的童年让人羡慕。

迈入青年之后，纵使他有些可以说是幼稚或不可理喻的行为，但是就是在这样的基础上他收获了很多。他将手放在火炉上烤，又伸到窗外冷冻，体验着冰炙交融的痛苦，却懂得了惯于忍受厄运的人是幸福的。是啊，学会了忍受痛苦也便是学会了体验幸福。他曾在灯火辉煌中迷失了自己，丢失了童年的理想，但是尽管一时灰尘扬起，他的心被蒙蔽，但当灰尘静落，他用理智帅去了甩去了浮华，抖擞了精神，又恢复了自我。这一次的迷失让他更深刻了解了上流社会的不堪，自己与之的不适应，更让他加深的对人民的同情和造福人民的思想。他不需要任何名利做装饰，只是单纯的要为人民的利益着想，让别人因自己而幸福。当然在当时的阶层下，礼教的束缚下，思想的禁锢下，让这条为他人的路走的步履蹒跚。他越想帮助，越想让人明白他的心，越迫切，心中的堵塞便让他越痛苦！他的心，很有条理，很清晰，可也是因此越压抑，因为他很想让人理解他，可是现实就是现实。探索的路总是艰难，但是只要走下去，就会有收获。他收获了：人们的肯定和支持，精神生活的充足，他也让尼古拉二世动摇与惊慌，他更让自己的心灵留下了些什么。他总着探索的艰辛，也在走着探索的幸福。

尽管看起来干净的水，也会有杂质；尽管抹洗过的黑板，也会有白色残留的痕迹；尽管新鲜的空气里，也会有细微的尘渍，尽管托尔斯泰的生活很丰富，但也有一部分阴暗和惨淡。我不明白，当初热情支持丈夫的索菲亚哪儿去了，曾经的那些美好时光竟真成了回忆。她的自私、她的野蛮，她的不可理喻让我心痛。唉，同时一张床上的人，差别怎么那么大呢？或许坚持真理得人，热情为人的善良者，爱国者，人民代表者，总是寂寞的吧！他的家庭生活从梦一般的美好变成了破裂。但是正是因为他的坚持才有了全人类艺术发展向前跨进的一步，正是有了他的不懈才有了如今的成就，正是他的努力才有了他今天的价值。水里有肉眼看不到的杂质，你不能说它不干净，黑板上有白色的痕迹，你不能说它没抹洗过，空气中有细微的尘渍，你不能说它不新鲜。托尔斯泰，生活中家庭有点不欢，你不能说他人生不幸！

总是当初的托尔斯泰一直坚持“勿以暴力抵恶”的错误，是不合理的但当他晚年从生活中慢慢领悟之后，联系了实际，他也发现了其实“革命的暴力与政府的暴力是不一样的！”这样的思想认识的转变也让人为他的一生历程不犹豫的画上一个圆满的句号！

生活其实如同遗传的基因，总会有大A，小a，但是当A与a结合，显性还是占上风的，幸福还是占比例大的。幸福是什么，幸福便是为别人而生活或培养自己能够为别人而生活；痛苦是什么，痛苦是毁灭，毁灭便是只为自己一个人去生活。而他，我们十分清楚了。

因而，托尔斯泰的一生让我看到的是显性A——幸福！

托尔斯泰传读后感(篇9)

今天我读了第四章《爱情》和第五章《巨著》。我知道了列夫·托尔斯泰开始的作品中几乎没有女人的地位，但是在索尼娅·别尔斯的影响下，1859年，列夫·托尔斯泰创作出《夫妇间的幸福》。

在爱情的萌庇下，他又陆续写出了威临着十九世纪全部小说界的巨著：《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》。《战争与和平》是罗曼·罗兰那个时代的最大的史诗，整个世界的无数的人物与热情在其中跃动。《战争与和平》一开始叫《1805年》，它的最初两部发表于1865年——1866年间。它是描写军队和民众，是描写塞瓦斯托波尔围城时的悲壮情景。《安娜·卡列尼娜》与《战争和和平》是这个成熟时期的登峰造极之作，而《安娜·卡列尼娜》则是一部更完美的作品。在以后的作品中，少女和妇人的形象增多了，甚至超过了男子。

正当列夫·托尔斯泰在趁兴奋笔疾书之时，噩耗却随之传来了。三个孩子夭折了，塔佳娜姑母、列夫·托尔斯泰的义母、彼拉格娅姑母相继去世，他的妻子亦病了。他的生活受着家庭中许多丧事的影响变得阴沉暗淡。“家庭中没有完满的幸福……”他写道。这时，列夫·托尔斯泰又患了病，常常晚上感到一种悲苦十分骇人，等他起来时又完全恢复了。就在这如此艰苦的环境里1899年，列夫·托尔斯泰又写出了巨著《复活》。在这本书中，令人赞叹的是他真切的观察能力，而且里面的人物十分丰富。

我很想知道列夫·托尔斯泰是如何离开人世的。

托尔斯泰传读后感(篇10)

列夫·托尔斯泰，这个世界文学辉煌一时的顶尖人物，在罗兰的笔下，被冠予了中肯、实际的评价。

罗兰在对托尔斯泰的作品、书信和他人回忆文章的基础上，向读者展现了真正本质的东西，让托尔斯泰崇高的灵魂和伟大的人格跃然纸上。

托尔斯泰出生于贵族世家，是一个在一般人看来什么都不缺的人。而这却恰恰成了他痛苦的源头，他为自己的家庭生活与农民有巨大差距而感到不安。他天性善良，悲天悯人，渴望天下大同，希望所有的人都过上幸福安详的生活。他试图改善农民的处境，在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户。虽然最终没有如愿，但我们从此就可以发现托尔斯泰成功的一点重要因素。

这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写反映了真实的时代背景，是他一生思想和艺术探索的结晶。“托尔斯泰哪怕多活一天也是这个世界的财富。”高尔基曾这样说过。

托尔斯泰“是自由_徒中最崇高的一个典型，穷尽一生只为追求一个越来越远的理想。”他以风的姿态出现在世人面前，虽已离去，可他给世人心灵所带来的触动是无法磨灭的。

他，真正的名人，就像一朵开在荆棘里的花，褪去铅华，奋不顾身地抵抗。

越流泪越仰望。

托尔斯泰传读后感(篇11)

托尔斯泰自从站在世界文坛之上，就被人们一直关注着，其中比较有名的是罗曼罗兰所写的《托尔斯泰传》，这部作品对研究托尔斯泰具有很大的作用。因为毕业论文的关系，一直在看这方面的书。希望对自己的论文有一定的帮助。

这部作品是以传记的形式来写的，大多是一些评论性的语言，缺乏叙事性，比较枯燥。但是作家以自己的方式来构思作品，使作品看起来不会很乱，而是比较有条理性，结构相对紧凑。作家以一定的顺序展开叙述：首先介绍托尔斯泰在文学史上的地位，堪称可与莎士比亚媲美；然后介绍托尔斯泰的生活及家庭状况，出生于贵族家庭，身边有许多事情都被当做写作的素材；再次介绍作家的宗教信仰，他的一生一直处在怀疑、放弃、坚守信仰当中，当他出现对宗教的怀疑，他的情绪变得很糟糕，对许多事情都处于怀疑激愤的状态，不知道自己为什么会这样做，当他不再相信宗教，生活就没有了支柱，投身于学校建设，却没有成功，就越加的不如意，当他再次坚守时，就会重新找到方向，继续前进；进而介绍了关于托尔斯泰的三部著名的作品《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》，对这三部作品进行了思路梳理，同时在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托尔斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托尔斯泰本身的塑造，他像列文那样经历了哥哥的死亡，以及出现的种种抑郁烦躁的心情，他没有像列文那样得到最终的解脱，而是一直处于烦躁之中；最后介绍了托尔斯泰在生命的最后十几年沉醉于对艺术的研究。

在托尔斯泰这位大作家的作品中就可以看出他对人类的理解。他的作品就是当时人们的真实写照。他能写出一位妇女在怀孕时的`真实感受，也能写出伊万·伊里奇快死时的恐惧。还能写出一个少年第一次骑马的感觉。

托尔斯泰就是这样一个与精神的恶魔搏斗的勇士，与思想的圣人交友的智者。作者用美丽的文字让我延前啊出现了这样一个托尔斯泰。

他是一个强壮、精神抖擞的老人。他经常运动，并保持了一颗接受新鲜事物的心。他面孔轮廓粗犷，如同任何一个下地干活的农民，任何一个乡村贵族，任何一个军官，任何一个猎人。除了他那能揭穿一切谎言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一个普通的俄国汉子。托尔斯泰作为一个艺术家却是一丝不苟的。他会因为一个不恰当的比喻让印刷工人重新印刷。只为了完美无瑕的作品。托尔斯泰的作品具备一种特质：完全真实。正因为如此，他才成为了文坛的大师，成为了一切人类中最有人性的人。

终于把这本心灵的传记读完了，我特别佩服作者茨威格先生，他能把别人的心灵剖析的如此准确，我相信他也是一个大师。我想成为一个像列夫·托尔斯泰一样的精神和身体上都坚不可摧的人，做一个真实普通伟大的人。

合上这本书，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的传记，他让我更深地了解了托尔斯泰。我会一直把它保存在书架的最顶层，不时去打开它，也许会有新的感悟。

托尔斯泰传读后感(篇12)

今天,终于到了看书的时间了,我捧起书津津有味地读了起来,读的内容是托尔斯泰传的第二篇《从喀山到高加索》。从这篇文章之中我知道了托尔斯泰一开始并不像我幻想的那样学习多么名列前茅,而是成绩十分平庸。在他的青年时期中,托尔斯泰一直重新觅得并试练种种与他适当的学说。

他把自己分析、分析……这无休止的分析,使他容易陷于空虚,但同时这也是他的艺术的最珍贵的源泉。托尔斯泰厌倦了优秀阶级,他去、借款,彻底的放荡。1851年他避往高加索,混入军队中,在他的哥哥尼古拉那里。但在高加索他醒悟了,开始初吐它初期的花苞:《童年时代》、《一个绅士的早晨》、《侵略》、《少年时代》、《高加索人》、《十二月党人》等陆续写出。尤其是《童年时代》,它对托尔斯泰的成名很有帮助,但他却对这部文学作品十分挑剔,“这是糟透了,”他和比鲁科夫说“这部书缺少文学的诚实!”不过,有这种看法的只有他一人。

我很想知道托尔斯泰的军旅生活是怎样的。

托尔斯泰传读后感(篇13)

在寒假我读了一本非常好的书，名字叫《名人传》，这本书让我强烈感受到了作品中无法抑制的热情和旺盛的激情，每次读它我都会为罗曼罗兰那极富感召力的语言打动。

《名人传》是由法国著名作家罗曼罗兰的《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》，《托尔斯泰传》组成的。作者紧紧把握住三位人物的共同之处写出他们为追求真善美而长期忍受苦难的历程。

在这本书中的《米开朗琪罗传》的结尾是本书中我就喜欢的一句话：”伟大的灵魂有如崇山峻岭…“”我不说普通的人类都能在高峰上生存，但一年一度他们应上去顶礼，在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸与脉管中的血液…以后，他们再回到人生的平原，心中充满了日常战斗的勇气。“我认为米开朗琪罗是一位非常矛盾的人物，他虽然是一位英雄，但他的意志却不是英雄式的。他是一个生性胆怯，谨小慎微的人，到后来变得极其孤独。而且《名人传》非常好的印证了中国人的一句古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

贝多芬的：”在伤心隐忍中找栖身“，米开朗琪罗的：”愈受苦愈是我喜欢“还有托尔斯泰的：”我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理“这些都是我明白了伟大的人生就是一场战斗。我们必须时刻奋斗，保持热情。时代在变化，社会在发展。每一个人都渴望成功，但也一定有很多人不想奋斗，想要一夜成名。贝多芬的经历然我想起了另一部名著《钢铁是怎样炼成的》，他和里边的主人公保尔柯察金，拥有同样可贵的品质。

贝多芬遭遇病痛的折磨，仍不放弃音乐，把欧洲古典乐推向了高峰。米开朗琪罗的遭遇悲惨，但仍然坚持雕塑。托尔斯泰创出不朽的名篇，他被称为：俄国革命的镜子。我们要学习他们的锲而不舍，坚持不懈，不屈不挠。

这些英雄就像是那梧桐真火的烈焰中涅盘重生的凤。我感觉到《名人传》使读者的灵魂感染然后生活成崇高。