古人云，工欲善其事，必先利其器。在幼儿教育专业的学生的学习中，常常会提前准备一些资料。资料可以指生产、生活中必需的东西。如：生产资料；生活资料。资料可以作为参考给我们一些学习工作灵感。你是不是在寻找一些可以用到的幼师资料呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“热门心得: 心得感悟：学前教育的心得感悟如何写”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
我是一名幼儿教师，我对学前教育有一份难舍的情怀。幼儿教师，是一个奉献爱心和拥有责任的名字；幼儿教师，是一个活力四射和永远年轻的名字；幼儿教师，更是一个值得骄傲和自豪的名字。
在刚来幼儿园的日子里，我没有任何经验，通过学习，我逐渐做到了眼勤，腿勤，手勤，还拥有了爱心，细心，耐心，童心。
记得有一次，我给小朋友洗手，发现有个小朋友的手指甲长长了，而且里面还藏有黑乎乎的脏东西，我马上想到要给他剪，等给他剪好，洗洗干净，却发现所有小朋友都围着我，要给他们剪，我想：这正是教育他们讲卫生，爱清洁的好时机，我不仅给他们全剪了手指甲，还教会了他们正确的洗手法，并与他们约定，要做个清洁宝宝，以后老师会经常给他们剪的，他们个个高兴地点头，看着他们如此乖巧，所有的劳累都值了。
每个孩子都有不同的性格，在我们班里，有个好动的小男孩，刚来幼儿园时，爬高爬低，跑来跑去，而且对其他小朋友，稍不注意，甩手就打。其他小朋友都不喜欢跟他玩，当我告诉他打人是不对的行为时，他说:“每次我做错了事，或者爸爸心情不好时，都会打我!”我知道，我需要和孩子爸爸沟通了。通过了解，我得知他的爸爸脾气有些暴躁，有时会因一些不起眼的小事打孩子。我委婉地告诉孩子爸爸，养育孩子的过程其实也是父母自我成长的过程，父母是孩子的第一任老师，孩子在家庭中会模仿父母的行为。如果爸爸不注重细节，孩子也会受到爸爸的影响。从这以后，在家长和我们的共同努力下，孩子的行为逐渐改善，经过几个月的细心引导、共同夸奖等家园共育模式，他终于有了转变，开始坐在课桌旁听我讲故事了，在集体活动时，也能和其他小朋友做游戏了。作为一名幼儿教师，看到孩子如此转变，我感到无比欣慰。
对幼儿的爱心不仅体现在言语上，更要体现在现实生活中，并在幼儿身上得到传承，例如：我们幼儿园老师都会趁孩子们午休的时间，帮助幼儿把他们脱下来的小鞋子拿到窗台上晾晒，一开始都是老师晒，现在都是后脱衣服、鞋子的小朋友帮先脱衣服的小朋友晒，他们互相帮助，并且起床的时候也是互相帮着拿，这不仅是教育的力量，更是爱的力量。
我很欣慰，感谢你们，我可爱的孩子们，是你们让我变得善良，勇敢，自信，快乐，感谢我所热爱的幼教事业，使我收获了与人沟通的勇气与能力。有人说：我们是红烛，燃烧自己，照亮他人，有人说我们是人类灵魂的工程师，我认为我们更像是他们游戏中的伙伴，生活上的慈母，行为习惯上的指明灯。虽然，一天的忙碌，我们累得疲惫不堪，有时嗓子都哑了，甚至穿不了漂亮的衣服、高跟鞋，化不了漂亮的彩妆，就连手指甲都不能留，更别像其她爱美的女孩一样佩带各种饰品了，但是，我们将自己的一颗诚心换得了家长的一份信任，我们无怨无悔。让我们携起手来，为我们的孩子健康成长共同努力，让他们从小学会用爱的眼睛看世界，做他们生命中的贵人。
学前教育是一门综合性非常强的学科。要进入学前儿童教育的领域，你必须经历书本和实践的双重历练，技术与艺术的双重修习，思想和体验的双重积淀。你要以哲学和心理学、人体生理解剖学和脑科学作为学前教育的敲门砖，再学习关于儿童发展和儿童教育的基本理念，从而进入一个更为具体的层次，学习如何针对儿童在语言、社会、科学、艺术、身体等方面的特点因循其规律来实施教育，你还需要学习儿童游戏、儿童文学等课程。如果你希望将来成为一个幼教机构的管理者，或者课程研发人员，也有相应的选修课程来支持你。在理论学习的同时，我们非常重视实践性教学，从艺术实践到科研方法的训练，从教学实习到科研实习，都有着较为严谨和完善的管理。
一、在学前教育的内容中用心体会，在实践中灵活掌握。
本门课程是教育科学体系中的一门基础理论学科，是全国高等师范院校小学教育（本科）专业必修的基础课程。它以教育现象和教育规律作为自己的研究对象，以教育与社会发展、教育与人的发展这两个基本问题为主线，从基本原理的层面，对教育自身的有关理论作以全面的阐说，基本要求是使学生领会和掌握从事中小学教育管理工作最必需的教育基本知识、基本理论和基本方法；提高他们学习和研究教育科学理论及从事教育管理的能力；增强他们热爱教育的事业心和责任感。所以我要在实践中灵活掌握它。而在这个都是教育引导极其重要的时代，这无疑给我提动了很好的学习机会。
二、结合自身实际情况有效的进行学习。
学前教育阶段是非常重要的，孩子在这期间养成的习惯会直接影响到他的一生。学前教育要避免错误的想法：重知识的培养，让孩子认读多少的汉字，学会几百、几千乃至几万的加减法。在学前教育阶段最重要的就是能力的培养，包括：
1、自理能力如能够独立的进餐就寝、穿衣服、整理自己的物品等等。
2、交往能力，学会与人分享、懂得轮流等待、能够主动大方的鱼陌生人打招呼等。
3、分辨是非的能力，要具有一定的分辨能力，分清好与坏、丑与美、善与恶。
4、语言表达能力。能够用连贯准确的语言表达出自己想要说出的事情，我良好的倾听习惯。
我们可以根据宝宝的能力发展设计一些游戏，但0～3岁婴幼儿对外界事物的反应是有着他们自己的兴趣点，我们更多的是要提供丰富有益的材料，让宝宝在各中刺激中接受信息，让宝宝在自己的探索中获得发展。维果斯基也曾说过：三岁以前的儿童是按照他们自己的大纲学习的。我们在和这一年龄段宝宝做游戏时，不能刻意的追求一个什么目标，以自身的想法去束缚和限制孩子，要求他们学这学那，对三岁以前的孩子来说，他们爱怎么玩，就让他们怎么玩，这对培养孩子的创造力、想象力和自主能力，都是非常有效的。
三、将实践与理论相结合，从“新”开始。
学前教育重要的是有颗心！因为它接触的是特殊人群，所以其实学前教育方面的知识是用来补充和完善自身教育能力的，爱心、耐心、细心，学前教育是很关键的，这个时候一定要让孩子在很愉快的环境中接触教育，使孩子养成良好的学习以及生活习惯，加强孩子品德方面的教育，培养对学习产生兴趣，这些是很关键的。只要是这样做了，孩子以后就会很好的去学习，去生活。
在美术活动中，只有渗入大量的情感因素，才能使宝宝画从自然表现步人艺术表现，强烈的情感体验是引发宝宝灵感的动力。因为审美愉悦产生于生命的自我表现，在生命的体验过程中发生艺术活动，艺术活动的形式和内容必须要充满活力，带有适中程度的紧张以获得生命的动态平衡。利用主客体的对立、矛盾，激发幼儿探究的欲望。如“运动和静止、勇敢和懦弱、快乐和悲伤”等差异明显的矛盾，使幼儿在完全相反的精神状态下，出于无意识的冲动，唤起情感和美感。如课题“打针”，宝宝都有亲身体验，打针时既要表现出勇敢地面对现实，又有止不住的疼痛，宝宝在画面上表现的那种哭笑不得、惶恐的表情，正是他内心的写照。
在美术教育中，教师充分利用快乐与悲哀、胜利与失败、勇敢与懦弱等宝宝内IL，抗争引起强烈的美感体验。依据上述分析，在美术教育的内容设计上应更加重视引导宝宝去亲身体验和感受现象世界，利用审美直觉，强化宝宝对事物包含力的式样的感知。例如：我们组织的线条练习课题“小雨和大雨”，不仅仅要求宝宝画出雨线，更重要的是体验下大雨时，黑压压的感觉。启发孩子们将这种不同力度的体验用或粗或细的线条、轻和重的色彩表现出来。这门学科对我来说帮助巨大！
四、总结
我认为，对孩子的过分关注和溺爱，重视肢体健康和学习成绩，轻视心理健康和能力的培养，这样做容易导致孩子处理问题的能力、独立生活的能力减弱，碰到挫折无法应对，将来影响他们的社会适应性。真爱孩子，就不能一味溺爱孩子，更不能粗暴的打骂孩子，而是要用博大的爱去感动孩子。
一是用爱的理由拒绝孩子。爱孩子要有原则，迁就孩子不是真爱，而是害。有原则的爱，是理智的爱。而与澳坚持着钟爱的原则，做家长的应该狠下心来。
二是重视孩子的素质的培养。一个高情商的孩子比高智商的孩子更容易成功。娇生不能惯养。如果孩子说一不二。随心所欲，长大以后怎能受得了委屈？用爱的责任惩罚孩子、用爱的意志磨练孩子。
三是要让孩子懂得“自作必须自受”。光说不练，不会成功。家长一切替孩子代劳，孩子不会长大。做为家长要为孩子长远着想，就要让孩子在年幼的时候学会承受挫折，接受惩罚，经历磨难。孩子长大之后，一定会感激家长给予的这份人生财富。
在实际生活当中，要顺应宝宝的发展在育儿过程中我们可以明显的感到0～3岁婴幼儿阶段的发展变化的速度之快，阶段性之短，有时甚至是一个星期，宝宝就有了质的发展，任何违背宝宝发展规律的游戏都会失去光彩，是浪费宝宝的时间，更严重点是延误宝宝的发展。如有的父母想让自己的宝宝发展的更超前一些，在宝宝该爬的时候，训练宝宝走，殊不知爬是促进孩子多项身体技能和感觉统合较好的一种手段，错过了爬的时机，对宝宝来说是一种损失，而当他不会走的时候，事倍功半的和宝宝做走的游戏，更是违背了婴幼儿发展的规律，游戏不当的话还会对宝宝的骨骼生长带来副作用。
我觉得溺爱和严厉都是不可取的。对孩子过于溺爱，含在嘴里怕化了，捏在手里怕飞了，什么事都是以孩子为中心，要什么给什么，只会造成孩子自私、自大、没有爱心，觉得你所为他做的都是应该的，理所当然的。这会害了孩子一生。对于孩子过于严厉，又会让孩子远离你、害怕你，有什么事也不敢告诉你。最好的方法就是和孩子做朋友，不要把自己定位在家长的位置上，认为自己是家长，就高高在上，站在孩子的角度思考，经常好孩子交流、沟通，也要求孩子换位思考父母的辛苦。在理解的基础上将它灵活运用到实际案例当中做到实践与理论相结合。这也就是说不仅仅需要掌握基本理论知识，更需要自己对实际情况进行综合分析的能力。
总而言之，在学习学前煮熟这门课目的时候让我懂得很多不知道的知识，更让我明白了现今社会学前教育的重要性及知识的匮乏，活到老学到老。在今后的学习及生活中我一定会运用到这门专业所学到的知识及本领，会有很好的影响和效果！
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我们特意收集并为您呈上“羊皮卷心得感悟”相关内容，在我们参加非常重要的场合比如毕业典礼时。从这些事情获得了深刻的感触后就可以写篇感言，感言也可以帮助我们记住此刻的感受，你知道感言该怎么写吗？仅供参考，欢迎阅读。
《羊皮卷》这本销售界的神书有幸从一踏上工作岗位就开始接触，这本书从心志，自我认同，付出行动等全方面教会我如何成为为一名销售人员。
来到新世纪这个平台之后，没想到还会再拿起这本书，更没想到的是公司对这本书的重视，从一开始的阅读到后期的背诵，里面的句子无时无刻的改变着自己的销售心态对人的态度。
今天在这与大家分享下羊皮卷二：我要用全身心的爱来迎接今天。在公司、在部门、在业务开发中要学会去发现每个人的优点，学会赞美他人，当你对别人认同赞美伸出大拇指时，其中4个指头是指向自己的，这就是你付出赞美所得到的馈赠。
学习别人的雄心勃勃，只有这样才能积发自己工作的动力，跟着积极向上的人学习，自己学会的永运都是积极向上的，要从失败的人身上学会自我反省，每天反问自己哪些做的不足，哪些话语伤害到他人，哪些工作没有完成，及时改正自身的缺点。
用感恩的心态面对自己的工作，感谢上级对我工作的支持，感谢各部门同事对我业务的帮助，感恩客户找我拿货，感恩生命中遇到的每一个人。
在羊皮卷二中我最喜欢的一句话应该是：坚持不懈，直到成功，我见过很多成功人和事，他们并不是最聪明的，也并不是生活条件最好的，但他们最后都取得了非凡的成就，和他们交流过程中，他们最常说的一句话就是贵在坚持，别人成功时不去羡慕，自己失败时不放弃，踏踏实实的走好每一步，这也是我需要成长的地方，不管遇到什么困难，搜都一定要坚持。
最近刚读完一本书——《羊皮卷》它是从世界上最伟大的文献中摘选出来的一本经典著作，里面的内容不单单是励志的故事，还有系统阐述了人生哲理和成功的理念。它里面所记载的是有关幸福和财富的秘密。
书中很多人物的经历都是以作者自己独特的视角出发，用极具感染力的语言，把读者带入他们的故事，并从中汲取思想上的养料。
每次看完一章的内容，都会有让我记忆犹新的句子，在体会语言的同时，我也萌生出了自己的想法；比如在马丁科尔的《最伟大的力量》中有一句是这样说的：要么愁眉苦脸的承受生活带给我们无穷无尽的烦恼，要么积极主动的去享受生活赐予我们无限的选择。这句话激励了很多抱怨当下，碌碌无为的人，让他们正视生活带给我们的挑战并学会享受生活。我自己在领会其中的意义并给予肯定的同时，突然觉得其实人们都很愿意去选择后者带来的美好表象，却往往在不知不觉中已经深陷前者。当然这只是我自己的观点。
事物的本身不影响人，人们只是受到对事物看法的影响。一切依据都不过是我们作出判断与选择的参考，真正的问题并不是你选了什么，而是你选了还是没选。这也是《羊皮卷》中马丁科尔要讲述的道理，就像我们无法决定天气的好坏，但是我们依然可以享受不同天气所带来不同的乐趣；所以他用一则体操运动员的冠军之路告诉我们—选择的权利在自己手中。
《羊皮卷》里奥里森马登在《投资自我》中说到要展示自己的不完美；没有人是完美无缺的，人们正是因为向往完美，才以完美为目标不断努力。不要因为自己的一个小错误，小过失而去担心别人是否会对自己反感，其实让对方指出你的错误，正是他向你敞开心扉的第一步。（这是我第一次知道与人相处有这种方法）奥里森马登用一位记者采访总统的故事告诉我们不断展示自己的优点和闪光点吸引别人的关注，这种关注并不会激发别人的热情，相反想要调动一个人的热情，主动表现出自己的不足反而成为了另辟蹊径的妙方。是不是很神奇，这本书总能打开我一个新的开关，让我有一种恍然大悟的感觉，让我深陷其中不能自拔，这或许是这本书被称为人士的“启示录”的魅力所在。
《羊皮卷》这本书它有一个很实际的作用，就是书中所讲的道理，并没有那么高深莫测，通俗易懂都是会发生在日常生活里，或者在自己的人生中，只是运用大量成功人物的经典案例，让读者从中感悟并且收益。它不会直接给你带来财富，但是它会间接指引你去获得财富，它没有怂恿你急功近利，也不会煽动你埋头玩命，《羊皮卷》结合现实，让我们对其活学活用，这就是《羊皮卷》，一本蕴含了无限能量的皇皇巨著。
《羊皮卷》一书被称为西方的圣经，它通过一个个栩栩如生的故事告诉给我们一些深刻的人生道理，让我们尽量减少和避免误区，快速、直接的实现人生的目标，让人生在这短暂的、有限的时间里过得更加有意义、更加有价值;它是一本调节情绪的书，书里面大量篇幅介绍了如何战胜消极情绪，如何提高自尊发展自信，如何进行自我激励等。
读完这十篇《羊皮卷》，给我触动最大的是以下两点。一、“目标需要靠行动去实现”，有了明确的目标，你不用求助于他人去帮助你实现。因此，你自己喝的水一定要自己来挑，同样，你自己确定的目标也必须由你自己来付诸行动才行。 行动是成功最基本的条件。行动前的思考同样是成功的一个重要条件，当然我们不能总是思考而不去行动，不应该浪费我们自己宝贵的时间，未必非要等到，万事都具备了才可以开始行动。在某种程度上，我们需要有，或者说我们应该有预见性。我认为决策也许是行动的一部分，但我们不可以一味的停留在想，要动起来才能有可能获得成功;二、“坚定转为必胜的信念”无论做什么，都必须有一个信念。事情要靠自己，靠别人是靠不住的。 信念也是能够成功完成一件事情的重要的条件之一，只有选定信念，做起事情的时候，才可以在遇到挫折的时候，不断激励自己前行;才可以在遇到困难的时候，不断鼓舞自己以动力;才可以在遇到失意的时候，不断安慰自己以振作。
积极心态的力量，你的心态是你命运的控制塔。消极心态是失败、痛苦的源流，而积极心态是成功、健康与快乐的保证!千万要记住，你的心态决定了你是否能够成功，无论情况怎么样，都要抱着积极地心态，莫让你的沮丧取代了你的热情。一个人的心态，是完全可以听任自己的，可以完全由我们自己来掌控。但是很多人，却不知道妥善应用，让外界的事物去影响我们，影响自己的心态。
每个人都有属于自己的生活方式，也许他们活得很快乐，但不一定是适合自己的;也许在某些人眼里我们的生活方式，是一种痛苦，是一种不幸，而我们自己却持相反的态度，甚至于乐此不疲，那么我们不是一样快乐么?你觉得自己快乐了，才是真的快乐，如果你觉得自己不快乐，即便再有财富、有地位，你也仍旧不快乐。如果自己认为是快乐的，那么就是快乐的。
在这本书中，作者所展示的成功哲学是如此地慎密实用而又充满激情，它鼓舞了千千万万的成功人再攀高峰，更激励了千千万万尚在困境中的勇敢者重新获得信心与勇气，让读过此书的人都能得到重大的收获。摆正心态，积极勇敢;顽强跨越逆境，坚定信念，一往无前地为理想的实现而不懈努力。
人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，愿我们从这本书中汲取营养，成就自我。
并不是所有的人都能一帆风顺的，不要让害怕成为一种习惯！用感恩的心面对生活，面对生活中的人，事，物。感受世间的美好，用所付出的爱净化自己的灵魂。一件事物的结局无非只有两个，要么完成目标，要么未完成预期的目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。
《羊皮卷》就是告诉了我们怎样去利用自己的智慧，去认知自己和创造财富，做自己的路，让别人去说吧！
虽然所有的《羊皮卷》我都没有读完，但是每一卷的内容都会给我一个新的感悟。
从卷一的内容净化中感悟到：从失败中不断吸取经验和教训，从而开始新的生活，不能被失败打垮。习惯造就未来。因为好习惯是开启成功的钥匙，坏习惯则是一扇向失败敞开的门。因此我首先要做的便是想成良好的习惯，全心全意去实行。
卷三：生命的奖赏远在路途终点，而非起点附近。我不知道要做多少步才能才成目标，踏上第一千步的时候，仍然可能操到失败，但做任何事情都要坚持不懈，才能取得成功！
卷四：人要有自信，人各有所长所短。挖掘我们自身的潜力，充分地发挥自身的优势，才能取得成功！
卷六：人有喜怒哀乐，我们要学会控制自己的情绪，不能被情绪左右，遇事要沉着冷静。我从此领悟了人类情绪变化的奥秘。对于自己千变万化的个性，我不再听之任之，我知道只有积极主动的控制情绪，才能掌握自己的命运。
《羊皮卷》对所有希望成功的人都是一个莫大的鼓励，它可以完全净化你陈旧的心灵，似乎和一杯清新的露珠水，做一次全身的精神洗礼，心里埋下一颗成功的种子，让新生命在心灵深处的土壤中生根发芽，让你感觉带着全新的武装走上未来的阳光大
通过一年多来一遍又一遍的阅读《我要全心全意的迎接今天》，我觉得这段话从头到尾想告诉我们的是爱，是大爱。字里行间都在教我们要有爱，因为爱是成功最大的秘诀。无论你是推销员，还是各行各业的辛勤工作者，都要有爱。爱是一种强大的力量，只要我们知道如何使用这种力量。
在生活中，我们也应该充满爱。爱可以纠正我们的心态。告诉我们要有正确良好的心态。充满爱是把一切都做好的开始。爱可以指引我们的话语。我最喜欢的一句话是：“想批评人，就咬着舌头，赞美别人，大声表达出来。”这不就是一个如何与人交流，如何表达语言，学会用开放的语言与人交流的指南吗？每个人都有他的优点，然后真诚地给人赞美，这就是我们与人相处的方式。
作为销售人员，我们每天面对的每一个客户都是我们的上帝。无论他们的订单大小，质量如何，我们都要用爱心迎接他们。客户需要，我们完全满意，客户不满意，我们需要立即纠正，客户发脾气，我们需要微笑，只有这样，我们才能得到客户的认可和信任，这使我们的企业立于不败之地，蒸蒸日上。只有公司盈利了。只有我们强大了，才能得到相应的奖励和荣誉。
爱强化我们的心智，这是指引我们思想的本质。它一直保护着我们。让我们用知识充实自己的爱，用爱充实自己，认真对待每一天，向着自己的目标努力。
我要用我全部的真心去迎接今天，用微笑去面对每一天，让生活充满爱。
让新世纪的公司充满爱与阳光，让这种正能量引领我们走向新世纪更加辉煌的明天！
《羊皮卷大全》是我之前一向在看的书!这本书是从国际上最巨大的文献中摘选并收拾出来的，作者都是近220xx年来美国各个职业中的成功人士，他们依据自己的阅历，循循善诱地向世人奉告成功的隐秘以及由之所带来的夸姣日子的含义。在阅览此书的进程中，会让我觉得恍然大悟、感觉自己很夸姣，感觉到成功的大门随即为我打开，只需支撑，只需再支撑一会，等候拂晓的曙光，然后紧紧的抓住手掌，成功就在掌心了。这个道理说出来只是几个字，却总的做不到，乃至许多作业在成功的前一秒抛弃了，失去了垂手而得的成功，不是没有才干，不是没有机会，也不是不可尽力，只是少了一份坚持到底的决计和勇气!
“我不是为了失利才来到这个国际上的，我的血管里也没有失利的血液在活动。我不是任人抽打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，诉苦者的怨言，这是羊群中的瘟疫，我不能被它感染。”卷三中这样一段话让我回忆较为深入。是的，没有人是为了失利来到世上了，都是为了操纵自己的命运，为了领会国际和人生，为了渴求的夸姣，为了这全部，都在不断的尽力着!可是，光有这份心和这个认知仍是远远不可，还必须一起意识到，没有什么是能够不费吹灰之力得到了，成功也不是一蹴即至的，要想取得想要的，首要要支付，其非必须懂得支付的方法，终究也是最重要的，便是要坚持住!
其实咱们很了解，成功的人中不必定都是聪明的，可是都的有惊人的意志坚持下来了。咱们日子在社会里，会遇到五花八门的人，不必定每一个都能了解咱们或许被咱们所能了解，总会遇到这样那样的波折和苦难，而咱们所能做的有限，只是是坚持住，守住自己最宝贵的东西，一向一向守护者，不让任何人抢了去。曾经没有那么多的领会，直到踏上社会，开端作业，才发现，人看似相等，但真的是有许多差异的。其他不说，光天资和性情上就有很大的不同，做作业好像总是不如他人那样花的时刻少，做的作业却很好。其实一件作业的结局无非只需两个，要么完结预期方针，要么未完结预期方针。可是做一件作业的进程却能够有不同的计划，乃至彼此间或许会千差万别到截然相反。可是不论终究是什么样的成果，在做这件事的进程中，能够让人领会到许多的东西，从中学习到许多的东西。对我而言这就满足了，每个人的才干是不同的，尽管本来的起点或许都是相同的，但后来为什么不相同?由于他们所触摸过的作业，各自采取了不同的计划去完结，阅历的进程是不同的，从中领会到的东西更是不相同的。
人活在世上，都需求不断测验不断更新自我，锲而不舍，直到成功。这不仅是一种醒悟，一种信仰，一种坚持，更是一种心情，一个协助人们走向成功的心情。不论遇到了什么事，都必定要坚持，能够不用他人聪明，能够不用他人赋有，能够不用他人优异，可是必定要有这样一份坚持，不成功，决不抛弃。
在有限人生里，咱们面临着挑选的惊慌、降服的高兴、应战自己的勇气，全部大喜大悲心情都浓缩其间。羊皮卷一书，它浸透着不断提高本身的人生观，给咱们以习气、掌握国际的心灵。没有说教意味的文字中，婉转道出人生的真理：在这个非理性的国际里，或许充溢了种种的不公正和令人窒息的罪恶。对待国际的方法有许多种，重要的不是他人怎么，而是你怎么。追求夸姣、财富、关爱是人生的权力。
人生好像一条河流，它静静地流着，有时激越，有时舒缓，于不经意间收成最美的景色。在这条河中你应该一向透彻、清楚，绝不允许任何的玷污，而夸姣或许就在下一个转弯处。人生的美在于一种缓慢，缓慢绝非阻滞。着手渐渐做与幻想或许是“羊皮卷全书”最简略但又最有含义的启示。着手渐渐做，困难得以降服，自我得以逾越，所以托特建成了贯穿巴拿马的铁路;乔治挖出了法国人挖不出的运河;身无分文的洛克菲勒成了百万富翁。怀有愿望的人许多，但完结愿望的人太少，最巨大的力气在于着手。言不可、行不果，绝大多数人沉沦在许多微乎其微的借口中，愿望很简单，完结很难，只是一个自我已难以逾越，况且其它各种纷扰?
夸姣和成功终究要靠咱们自己。一个人要去做什么，决定权在自己，胜败的成果能够说是个人的斗争形成的。自己能够挑选愉快、达观、向上的活跃心态，或许相反。明显前者导致成功和夸姣，后者则导致失利。要成功必须有满足的时刻、精力的投入。假如思维上松懈，或许不想投入，那么，成功之梦必定成为泡影，人生的价值、人生的含义，许多人都在寻觅，看了这本书，让我若有所思!
看了《羊皮卷》，感触良多，卷一的投资自我给了我很多感触。第一卷主要讲沟通。哈佛大学校长查尔斯曾在任职期间说过：“在一位女士或先生的毕业教育中，我认为只有一种智力发展是必须的，那就是用母语进行准确优雅的交流。”沟通是日常生活中必不可少的，与人沟通是生活中不可或缺的。良好的沟通能力自然能留下好印象，更容易赢得友谊。而不擅长A沟通的人，可能整天沉默寡言，或者说的话让人无法接受。所以，沟通对人生很重要。
学习更好的沟通技巧，可以熟练地与陌生人沟通，让陌生人对你产生好感。说话是不可忽视的力量。它打开了你心灵的大门，让你在各种群体中吸引眼球。口才好更容易赢得别人的好感。良好的沟通能力也体现了人的修养。人，就像他们说的那样，在说话的时候直观的反映了一个人的教养。善于沟通的人，即使话不多，也是沉重而有力的。这就是语言的力量。所以，学会如何沟通，对我们的生活也很有帮助。
语言的力量是强大的，用好了会给生活带来极大的便利。在生活中，当我们心平气和地与人交谈时，我们都感到幸福。就像生活中，遇到熟悉的朋友，打个招呼就会觉得很开心。这个我深有体会。当我感到无聊和悲伤时，朋友的问候会让我感到温暖，不再感到孤独。而且，如果你和一个健谈者聊了很久，你就会成为健谈者。如果一个人的语言低俗，言语炽热，言语激怒我们，那么就没有人愿意和这样的人交流。而且，交流不仅可以向别人展示我们的才华，还可以提高我们的思维能力。这就是语言的力量。
说话要亲切自然，话题要轻松，自己和观众的距离要拉近。我们应该学会使用优雅有趣的语言，让你的交流过程不无聊。在学习交流的同时，也要注意交流的方式。人与人之间的交流不仅仅是宣传和自我推销，更是学会倾听别人的对话。这样可以弥补自己听力上的不足。学习交流最重要的是学会主动与人交谈。只有不断练习，你才会变得擅长说话，也会变得更加自信。
沟通能力是一项非常重要的能力，对于大学生来说更为重要。因为大学里善于沟通的人，总是会交到更多的朋友，会有更多的机会去表达自己，提升自己，让自己在大学生活中学到更多。学习如何更好地交流可以帮助我们适应社会生活。因为我自己不擅长交际，所以直到进了大学才知道擅长交际的好处。就像我去面试介绍自己的时候，除了自己的名字是哪里来的，我什么都不会说，不像其他人说话很自然。所以，学会沟通真的很重要。
《羊皮卷》是一部由举世闻名的励志大师奥格·曼狄诺编写的。本书包含了一系列知识、智慧、技巧和原则，辑录了戴尔·卡耐基，本杰明·富兰克林，阿尔伯特·哈伯德等50位闻名遐迩的“成功学大师”的精华。
这本书作者运用独到犀利的视角，极富感召力的理论，引导人们汲取思想的养料，获得启示，引发思想，使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。
读了这本书，我深有感触，它不是小说那样具有丰富的情节，形象的人物;也不是散文那样细水长流，贯穿形深，它就是用那样简短、有力的篇章，高度凝练的语言造就出一篇篇励志图文，让人们感叹万分，终身受益。我会从中领会到了人生的价值，成功的理念，生活的苦乐，让我懂得了如何坚强的面对一切。
书中有句查尔斯的名言，让我感慨万分：我深信，生活就是竞赛场。不管苦痛多么残忍，不论逆境如何打压，生活的竞赛里并非只有失败者。我深信，胜利的甜美，人人均有机会品尝;我同样深信，一切如其他比赛，在神秘的饿生活运动中，若要功成名就，满意而归，基本的规则不可缺少。
这段话告诉我们，人生需要有规则，有原则我们要给自己一个完整的规划，造就自己，创造自己。其实更如信奉那句化“人的一生最大的敌人莫过于自己”，我们要想战胜一切，首先要战胜自己。
这部励志经典佳作带给我们的不仅仅应该是感慨与赞叹。我们很多人其实每天都在感慨生活，叹息生活的无奈，欢呼成功，哭泣失败，但我们是否想过，思考过，我们究竟应该做些什么，该怎样做，怎样面对生活中的一切艰难险阻，怎样克服我们遇到的任何困难，这本书带给我们的应是更多，无论幼者，年长者，读了这本书的人一定会有所领悟与学习。正如书中说到的，这是一部旷世奇作，是最值得收藏的一部励志书。
人生是一个绵长的旅途，在人生的旅途上，挤满了过往仓促的践行者。有人说人生很沉重，有人说人生很轻松。确实，人生际遇各不相同，对日子的观点也各不相同。但不论是谁都难免会阅历成功与失利，赋有与贫穷，欢喜、夸姣与哀痛、失忆......
前段时刻读了《羊皮卷》这本书，其实很早之前就有朋友向我引荐过这本书，所以进入大学后我花了很长的时刻去读，这本书内容触及到各式各样的成功案例与成功的方方面面。共有十卷，分别是：羊皮卷之一今日，我开端新的日子。羊皮卷二我要用全身心的爱来迎候今日。羊皮卷之三锲而不舍，直到成功。羊皮卷之四我是自然界最巨大的奇观。羊皮卷之五假设今日是我生射中的终究一天。羊皮卷之六今日我要学会控制心情。羊皮卷之七我要笑遍国际。羊皮卷之八今日我要加倍注重自己的价值。羊皮卷之九我现在就付诸行动。羊皮卷之十我要请求辅导，以一个推销员的身份来祈求。
下面是读完第一卷的感触：
1、要有耐力，要坚持，要锲而不舍
2、并不是全部的人，都能一往无前的
3、不要一味的依托所谓过期的阅历
4、不要由于他人影响到自己
5、韶光少纵即逝，不能糟蹋在对失利的懊丧中
6、尽力测验自己感兴趣的东西，让日子变得好起来
7、战胜自己的弱项，发挥自己的强项，开发自己的潜能
二卷：贯穿一向就说了一个字，爱，用感恩的心面临日子，面临日子中的人事物;感触国际的夸姣，用所支付的爱净化自己的魂灵，去感染其他。
三卷：活在世上的人，都需求不断测验不断更新自我，让自我更好的生长，或许人差异于动物的优越性不只是是人是万物之长。或许更在于人类自己能够自由支配自己，自我更新，自我培养，而不只是局限于物质，或许更在于精力上的提高。
四卷：首要讲的是自我必定，不论要做什么，首要应当自我必定在先。一个人连自己的方位都找不到，又怎样开端日子呢?
五卷：首要说的是爱惜时刻，爱惜生命。每个生命体都会阅历从无到有再到无的进程的。
六卷：提到的是控制心情。
七卷：这卷首要说的是，心态问题，自己怎么去面临外界的人事物。全部事物都在不断地发生着改动，可是咱们自己能够掌控的事物好像，却是极少数的。
八卷：讲到了，要注重自己的价值。
九卷：这卷说的是，不要犹疑，立刻付诸行动。
十卷：羊皮书的终究一卷，我以为讲的是信仰。不论做什么，都必须有一个信仰。有句话说，天救自救者。总归，仍是要靠自己，他人都是靠不住的。
每一条，看起来好像都很简略。但要想把这些道理，或许说是准则融进自己的特性，让它们成为一种日子习气却是十分不易的。每一条都值得咱们细细品味，好好考虑。令我感触最深的是羊皮卷之二，要用全身心肠爱来迎候今日，爱是动力、是源泉、是热心、是全部夸姣事物的开端。有了爱咱们能够活跃地面临咱们的日子、热心面临的每一个人、迎候每一件事，即使是令人懊丧的事...... 我想我的了解仍是很浅陋的，要多读几遍，好好领会。主张咱们假如有时机的话，也来读一读这本书，它会在道德上、精力上和行为准则上辅导你，给你鼓动，使你立于不败之，它会是你取得成功的力气源泉......
我们在生活中经常会对某些事物有所想，我们可以开始简单的写一份心得体会。写心得体会可以让我们不断思考不断进步。你知道该怎样写好一份心得体会呢？栏目小编陆续为大家整理了我与地坛心得感悟，希望能帮助到你，请收藏。
《我与地坛》是史铁生的散文佳作，是他坐轮椅在土坛上思考了十五年的结果。文章充满了作者对生活的感悟，讴歌他的家庭，简单的文字里充满了作者的深情。是一部不可多得的优秀作品。以下是我看了边肖编的《我与地坛》后了解到的。谢谢大家的欣赏。
为什么真的失去母亲之后，你才知道母亲的辛苦？为什么不抓住时间的美好？为什么救不了之后还要试着去想？作者史铁生告诉我们，他的自责和自责意味着我们应该重蹈覆辙。我的回答是“没有”。
起初，作者认为自己是世界上最不幸的人。但恰恰相反，他很开心。他有一个爱他、照顾他、无时无刻不关心他的妈妈。而他的母亲，活得最辛苦的母亲，因为儿子瘫痪、抑郁、脾气暴躁，心里难受，却为儿子撑起了全家。然而，作者当时并不知道。这里让我觉得有点难过。我觉得作者太无知了，根本不懂他妈，还不认同她。但你仔细想想，我们不都是和当时的作者一样，完全不知道母亲的良苦用心吗？一次又一次的争吵一次又一次的伤了妈妈的心，但是妈妈还是一如既往的对你，爱你，关心你。母亲的无私和包容令人敬佩，可我们的自私和任性呢？
母亲永远地离开了，再也没有回来，引发了作者的思考，逐渐理解了她的辛苦。可是现在，一切都被后悔了，只是后悔，只是自责，只剩下空床空室.
所以一定要抓住当下的美好。我们要珍惜，回报母爱！这是世界上最伟大的爱。
不知不觉中，步入同大已半月有余了，闲暇之际，翻看了史铁生的作品《我与地坛》，不禁有了深刻的感悟和思考。
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来坚持摇着轮椅在地坛思索感悟的成果。文章中好像流露出一种他活到最狂妄时失去双腿的悲愤与痛苦，但是，这种情感也随着地坛的那一幕幕悄然发生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的则是对人生的感慨，对母爱亲情伟大的赞美，字里行间中流露的朴实无华洋溢出作者心灵最深处的情感。
作者围绕着那座“心灵园林”，用一种缓慢平和而又坦然的叙述语气，诉说着地坛的人和事。那些古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，那一段段坍记了的高墙与散落了的玉砌雕栏都是史铁生十五年的朋友，也是他心灵上的慰藉。
对于那个漂亮而令人怜惜的弱智姑娘以及她的哥哥，对于那对由年轻人变成相濡以沫的老夫妻，作者如同一个路人般，静静地在旁凝望着这些好像冻结了的事。好像史铁生就是地坛的另一个化身，见证着园子里的历史。
每个人的生命中都会有挫折和苦难，但是逃避不是唯一的选择，每个人的生命只有一次，挫折和苦难只是生活的调味剂不能一遇到他们就逃避，史铁生的双腿残废了，但是他却没有因为人生的挫折倒下，反而冷静的思考，成功渡过了人生的难关。生命是最重要的，人生如梦，一个人只有一世，我们要做的就是好好的活下去，而不是轻生，逃避的只是懦夫，肯面对现实活下来的才是勇者。人在世间可能会面对种种挫折，有时开心，有时郁闷，有时愤怒，有时伤心，活下去才可以改变这一切，如果不能活下去，那这些就没有意义了，人活在这世开开心心的活一世才是最好的，而不是一遇到挫折就寻死。
史铁生他打败了困难的挫折，每个人都不可能会一生都一帆风顺的，会遇到种种不可磨灭折，种种的抗拒不了困难，只要我们愿意去挑战、去克服。就不可能会有做不成的事。
《我与地坛》这篇文章让我对生命的意义加深了了解。在同大未来两年的学习生涯中我会树立明确的目标，并且坚持不懈，矢志不渝的为之奋斗努力。不忘初心，砥砺前行！
其实《我与地坛》不仅仅是一本书，它更是一本智慧。它让我们在另一个角度观察生命，在绝望和希望的`临界点品味人生。
作者史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。对于人生来说，最可怕的大概就是“生命的反差”。如果史铁生与生俱来就是这样的状况，那倒恐怕没太大痛感了。可问题在于，命运为史铁生安排了一个残酷的圈套：先送给他一副比健康人还要健康的身体，然后一个急转弯毁了他，这种巨大的灾难突然降临，对于芸芸众生中的任何一个个体来说，都是极其残忍的。面对这样的不幸和苦难，他开始了对生命的思索与追问。
他“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。他在书中说“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”这句话的沉着稳重深深撼动了我。生死不是我们能选择和掌握的，我们所能够做得只是好好地利用生与死之间的时间。然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;日本著名小说家川端康成在写作公寓里含煤气管自杀身亡;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀这些事实让人触目惊心，留给世人的只有感叹和惋惜，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视。
其实生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。
史铁生没有放弃自己的生命，顽强地走了过来，文坛上多了一个新秀。是母亲的爱唤起了他的意志，史铁生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我们也应该为这一细节而感动，那是一种默默的伟大的母爱。作者朴实的一句话应当成为名言：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。母亲想帮助儿子走出困境却不知怎么帮;儿子一个人出去，心中害怕却不能阻止;儿子不愿有人跟着，母亲心中理解却难以忍受担心受怕的煎熬悄悄来寻，又时时提醒不能被儿子发现。这样的母亲注定是天底下活得最苦的母亲。就像作者在文中写到的那样，“她太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”
当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，很遗憾的是，他的母亲再也不知道了，已经永远在天涯守护着他。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，何必要让自己感到悔恨时才醒悟呢?还是父母在身边的时候，对他们好一点，文中作者多次问到：“我为什么要活着?”而我们又能为母亲做些什么呢? 我在自己内心深处回答的是：为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想，为了自己未尽的责任。
正如爱默生说过：“一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。”中国当代著名散文家史铁生，完美地契合了这个要求。
命运对人向来是不公平的，对一个普普通通的插队青年来说，也许平平淡淡过完一生就是他的愿望。然而21岁的史铁生却遭遇了无限的痛苦。在他风华正茂、欲展宏图大志之际，命运跟他开了一个天大的玩笑——因“上帝直接在那条娇嫩的脊髓上做了手脚”，他的后半生将在轮椅上度过！对于一个热爱田径与足球的人来说，这无疑是一场飞来横祸！
双腿截瘫后的史铁生，脾气变得暴怒无常。“|望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁”，然而他的母亲——一位平凡却伟大的妇女，一直默默守护在他的身旁，就算“她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉”，也无限容忍着儿子的坏脾气。日后史铁生回忆起这段往事，无不叹息痛恨于自己没能善待母亲，没能让母亲“分享我的一点点快乐”，他因此“甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶” 。这份母亲对儿子的担忧与深情、儿子对母亲的回忆与追思，让人为之动容。
而整本书中最让人动情的，还属史铁生对待生命，坚忍不拔的态度。史铁生一生生过的病大大小小、不计其数，故他自称职业是生病，业余在写作，这份调侃自我的娱乐精神，又有多少人能够做到？史铁生他投身于写作，用残缺的身体，写出了最为健全而丰满的思想 。他曾写道：“此病未去彼病又来，成群结队好像都相中我这身体是一处乐园。生病也是生活体验之一种，甚或算得一项别开生面的游历。”久在病中，能豁达地写下这些文字，且字里行间还透露出作者的轻松与乐观，这不能不叫人敬佩。
活在世上，失意与痛苦总是相伴相随，没有人能完完全全地摆脱它们，所以对待它们的态度，就决定了你的一生是否完满与幸福。人生是如此复杂，但它也是如此纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考。史铁生在近二十年的思考中，逐渐成熟，认识也更加清晰，他从失落、烦躁转变为稳重、温和，终成一代大家。
如此大千世界，还需一片如地坛般的净地，让人细细地品味人生。
我已经记不得是在什么时候开始接触史铁生的，印象中初中的课本上就有一篇《我与地坛》。那时候读不懂，但由于是课文，不懂也要装懂。
后来偶然间心血来潮，开始读他的文，才发现原来，他的文字是那么地深刻。
其实高一的时候，语文老师曾跟我们讲过，她有一个学生，在xx年元旦的时候打了个电话给她，电话里哭着说，：他死了。他死了。老师也慌了，连忙安慰她。后来才知道，他，是史铁生。
当时我就在想，是怎样一种情感，能够对一个可以说是毫无关系的作者的离世这么心痛。不过那时也就想想，并没有去探知。高二的时候，买了这本《我与地坛》。读着读着，越发地爱不释手。我也才开始有点点体会，那时候那个学生内心的不舍和悲伤。谁说和他毫无关系呢，明明我们都曾受到命运的折磨，有过相同的感受，灵魂里有着关联。
有时候，看到书里的某些句子，也会不知觉地湿了眼眶。里面有写他从健康到生病的过程，有着他对生死的思考，也有着他与母亲之间的情感流淌。有时细腻悠长(如我与地坛，墙下短记)，有时豪迈乐观(如我的梦想)，有时透露着一种无奈感叹(我二十一岁那年，想念地坛)，但更多是有着一股坚忍不拔的劲儿充斥其中(好运设计)。我与地坛读后感在我对铁生有那么一点点了解的时候，我突然有些懊恼。为什么没能早一点，在他还在的时候去读他，分享一点点他的喜怒哀乐。可是转念一想，我又感觉有些庆幸，还好我当时没有想要去理解。因为就当时的我不一定能对他的文章感兴趣，或许稍微看一下就弃之一旁，更加错失了了解他的机会。
她说：出去活动活动，去地坛看看书，我说也挺好的。许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的暗示，是恳求与嘱咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。读到这一段的时候，我脑海中一位开明坚强的慈母形象高高耸立着，也突然想到每次我出去玩的时候，我的母亲也是像这样地担心着我。怪不得我晚回来的时候她会那样地生气又开心。
我闭上眼睛，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊糊地，我听见了回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。我似乎得到一点儿安慰，睁开眼睛，看见风从树林里穿过。看到这里我的眼眶红了，是一种从内心的敬佩和心疼。敬佩一位母亲的伟大，心疼她承受的苦痛。但我想她应该是幸福的，如果她能知道铁生已然如此坦荡和从容，面对命运的不公。
墙下短记中，有一段话让我觉得铁生对生活的感悟很是通透。一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。它们一向都在那儿安睡，偶尔醒一下，睁眼看看，见你忙着(升迁或者遁世)就又睡去，很多年它们轻得仿佛不在。千百次机缘错过，终于一天又看见它们，看见时光把很多所谓人生大事消磨殆尽，而它们坚定不移固守在那儿，沉沉地有了无比的重量。比如一张旧日的照片，拍时并不经意，随手放在哪儿，多年中甚至不记得有它，可忽然一天整理旧物时碰见了它，拂去尘埃，竟会感到那是你的由来也是你的投奔;而很多郑重其事的留影却已忘记是在哪儿和为了什么。个中滋味，有过经历的能懂。
在好运设计里面，铁生设计了一段他认为的，想要的美好的人生。我先要占住几项先天的优越：聪明、漂亮和一副好身体。然后你降生在一个普通知识分子的家庭，你的父母都很疼爱你，但有并不限制你的自由。你可以很好享受童年的乐趣，不必急于学习各式各样的辅导班，但你要接受文化的熏陶。上苍赐你不屈不尽的创造情怀，你可以尽情感受自然，感受生命。然后你又有一份美好的姻缘。但是这样幸运的人生是不可能的，也显得过于单调，有所欠缺。所以他由加了一些痛苦，但笨，丑，无知，狡猾等等都不符合。但如果你生了一场有期的大病，在你绝望的时候，突然有了转机，然后你开始祈祷，你也会慢慢发觉，之前的苦难都没关系，你将爱生活，爱这个世界，爱这个世界上所有的人。劫难之后失而复得，现在的你才真正是一个幸福的人了。苦尽甘来，对，这才是最为关键的好运道。
但是铁生也并不是总是那么乐观睿智的，在他年轻的时候就被告知很有可能一辈子只能在轮椅上度过时，他也是痛苦了好长一段时间的，我终日躺在床上一言不发，心里先是完全的空白，随后由着一个死字去填满。后来慢慢的明白了，看透了，但是命运却没有就此松手。
白岩松曾写过这样一段话，史铁生是我非常尊敬的一位老大哥，他曾经说过这样一段话：当四肢健全、可以随意奔跑的时候，常抱怨周围的环境如何的糟糕。有一天，突然瘫痪了，坐在了轮椅上，这时候，抱怨自己怎么坐在了轮椅上，于是怀念当初可以行走、可以奔跑的日子，这时才知道那个时候多么阳光灿烂。又过了几年，坐不踏实了，长褥疮，各种各样的问题开始出现，突然开始怀念前两年可以安稳地坐在轮椅上的时光，那么的不痛苦，那么的风清日朗。又过了几年，得了尿毒症，于是开始怀念当初有褥疮，但是依然可以坐在轮椅上的时光。又过了一些年，要透析了，不断地透析，一天清醒的时间越来越少，于是怀念刚得尿毒症那会儿的时光。
所以，史铁生说，生命中永远有一个更，为什么不去珍惜现在呢?
我有点无奈地笑了，说得很对，可是深处其中的我们总是不懂。
就像铁生所说的，要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘。有些事，自己收藏，旁人懂不懂无所谓，你明白就好。
今天，我拿到了一本新书，史铁生写的《我与地坛》，读了其中的几篇，我感触很深，比如一直伴随着史铁生成长的一棵老树；一个乐趣多多的幼儿园；一个不能忘怀的童年伙伴。
其中让我印象深刻的就是乐趣多多的幼儿园。
在史铁生的笔下，幼儿园是一个战火烽烟四起的地方，一定有叛徒和俘虏的身影，所以他总是装病，不愿意去幼儿园。但是也有慈祥忙碌的两个老太太，她们与一般的老太太的确不同，脸上的每一条皱纹里都涌现着天真。
这让我想起了我的幼儿园时光，那是也有今儿不和你玩，明儿不和你玩的小矛盾，也有那慈祥的幼儿园老师，这种种事情令我不能忘怀。当时，我像个假小子，为了满足自己，自己发明了一个有趣的游戏：假扮。当时很流行奥特曼（一个动画片）讲的就是和坏人打来打去，而我非常喜欢，就开始假装自己是奥特曼去打坏人，并要求当时的好闺蜜小清，去一起当英雄这样回想起来，原来我从小就有一个英雄梦呢！
史铁生的老树长在自家院子里，而他人已经搬走了。我也会想起我自己的老房子。刚出生时，我在浦西住了2年，虽然已经很难回想起大部分事儿，但听我妈妈说，我们小区外只要走个几分钟就有个广场，我也记着我们家周围的便利。虽说很多人都喜欢住在：只要一出门就有很多家小吃，随便走走就有一个广场的小区。但在我看来，这地方尽管便利，但过于嘈杂，我内心并不喜欢。直到后来我们搬去了仁恒，这个小区我非常喜欢，主要就是因为我的朋友几乎都住在这里，一点不孤单，并且离我的学校近还不是很吵。在我的脑海中，仁恒绿树成荫，有高高的楼层，难得一见的游乐沙滩，湖边隐约可见的会所，以及孩子们玩乐时疯跑的脚步声，笑声，打闹声。这里是一个安静又充满活力，令人放松的家。现在的家才是我梦想中的家：他的安静充满魅力，可以让我静心学习甚至发呆，学习累了可以看看窗外的绿色放松身心。
史铁生有一个好朋友叫八子，他们一起看着一毛钱的电影，谁知，赶到时，电影已经开始放映，便用了这一毛钱买了香肠吃。我也有一个好朋友，叫智涵，我们一起吃过冰棍，一起去过迪士尼，一起放学回家，无论是学校的还是家里的琐事我们都无话不谈。后来我去了另一所中学，但我们还是时常见面。在新的学校里，我感觉我再也找不着这样的好朋友，和新同学在一起，我们聊天开玩笑，却很少能够感受到真正的信任和了解。越这样，我就越怀念和她一起的时光。这种感觉就像史铁生和八子一起面对面鼻子几乎碰着鼻子吃香肠的感觉：人一生很少有机会吃到这么好吃的东西。就像我一生很难再次交到这么好的朋友。
对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。虽然现在的我很少回到以前的家，但每当回想我住过的地方，拥有的朋友，我都会觉得很满足，整个世界也跟着我回到了童年。
shenyt
《我与地坛》是史铁生的一篇散文，描写的是作者人生中最失意、最低落的阶段。读完这篇文章后，最让我感动的是那伟大的母爱。
作者的母亲是平凡的，她像天下所有的母亲一样疼爱自己的孩子，当作者发疯一样离开家时她内心十分担忧，当作者忽然截瘫时她情愿替儿子受苦……
但是，她又是不平凡的，当自己的儿子天天独自往地坛跑时，她没有上前拦住，也没有要求儿子和她一起去，而是由着他做任何决定。她不是不爱自己的儿子，而是以另一种最苦最难的方式爱着。当他为儿子准备的时候，她多想问问儿子去地坛做什么，让儿子也为她想一想。但是她没有，她给了儿子最大的自由，让他去自由安排未来的日子，给他独处的时间，自己却在家中承担了太多太多的苦难。而做儿子的也真的没有为母亲想过仍旧每天去那个荒僻的院子，回来后不说一句话。
在担心时，她也会去地坛寻找儿子的身影。在院子中绕了一圈又一圈，步履蹒跚，而作者却在茂密的树丛中，决意不去喊她，只是暗暗地看着她茫然而又急迫的神情。不管他是出于长大了的倔强还是羞涩，留给作者的都只有痛悔。直到母亲逝世之后，他才开始反省，逐渐意识到，母亲为了在这么大的院子中找到自己的儿子，曾经走过多少焦灼的路。园中不单单是处处有过作者的车辙，有过他的车辙的地方也有过母亲的脚印。
因此，当我们真正顿悟一切的时候，往往是一切都来不及补救的时候。现在有多少人真正了解自己的母亲?有谁问过自己母亲的喜好?当我们向母亲要钱为好友买生日礼物时，有谁为自己母亲买过生日礼物?可能大多数人会难为情，羞涩而
不敢。但是，勇敢去做吧，不要因为自己一时的羞涩而让自己后悔一生。
所以，趁着我们还年轻，母亲身体还硬朗，多陪一陪自己的母亲，携母亲的手上街，为母亲唱歌，记住母她的生日，给她一个惊喜，让母亲的人生历程中有我们陪伴她一起走过的足迹。
在书架上，我看到了史铁生的《我与地坛》，读了一遍后，就对它爱不释手。
《我与地坛》讲述了史铁生在残疾后与地坛的回忆，郁悒的他在地坛想了许多：关于生命，关于写作，关于母亲，关于这园子地坛，没有华丽的建筑，没有辉煌的历史，却是史铁生的世外桃源，他与地坛的相遇像是上帝的苦心安排。
《我与地坛》中，最让我为之动容的是史铁生母亲深沉的母爱。文中这样写道：那是她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运晕了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。这位母亲从未有过一丝的抱怨，也不敢有什么抱怨。或许，她已经做好了最坏的打算。无论怎么样，她情愿自己是受伤的那一个，这是多么深沉的母爱啊!而当史铁生意识到时，母亲早已不在人世了!
我的母亲虽然不像史铁生的母亲那么痛苦，却也是身心疲惫的了。每天上班做家务已经让她的脸上长出了皱纹，但晚上还要辅导我做作业。我又十分的不听话，经常惹得她生气，我没有想到，我在那些得不到母爱的孩子眼中，是多么的幸福啊!读了《我与地坛》后，我更加深刻的意识到我应该更加珍惜母亲对我的爱，我现在还回报不了她在我身上倾注的无限的爱，只有珍惜这份爱，才能不辜负母亲。
《我与地坛》让我认识到到了母爱深沉，也让我懂得了珍惜母亲对我们的爱意。这本书是精神的乐园，使我我受益匪浅。
我第一读《我与地坛》，完全是搞不清楚它要讲些什么;可是在我第二次读的时候似乎渐渐体会到它在指引些什么;为了弄明白它的意味，我不厌其烦地读第三遍，结果理清了思绪，对其进行探索，我最终想通了。当然感触最大的并不是史铁生悲惨的身世，不公的命运，而是地坛引导他所感悟到的人生真谛。
因病瘫痪的史铁生想要寻死，之后因地坛的命运与其相似，经过一段时间的深思熟虑，对人生的看法实现了成功的过渡，进取的人生观战胜了消极颓废的思想，对生与死的问题释然了，明白到我们的出生不是由自我决定的一样，死亡也不该由我们自我来决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则，我们的任务则是在法则允许的时限和条件下自然地生存，生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。
已经活了十五个的年头的我，似乎不曾想过“要不要去死”或者是“为什么要活”的问题。或许在我的意识里面，活着从我们出生的那一刻就是一件很理所当然的事情，至于死也是必然的，又何必这么早就想死，静静地在生到死的过程中慢慢地欣赏周边的风景不好吗?就像是花儿不为什么而开花，只要在特定的季节，在必须的条件下，它就会盛放，一切都很自然地发生。更何况，能够活着就是一个奇迹，难道我们不应当珍惜这个机会吗?
只要活着，我们就能看到更多的;只要活着，我们就能听到更多的;只要活着，我们就能摸到更多的。对于随时都有可能死去的人来说，或许他们还有未完成的梦想，或许他们还有未解决的心愿，这个时候活着对他们来说是一件多么奢侈的事情，他们是多么期望能够看到明天的阳光。这本来是那么简单的事情，可是他们就快要死了，他们想要在人间多逗留一天，只是他们危在旦夕。所以我们应当庆幸我们还有时间活在世上，应当抛弃所有关于死的念头，应当在允许的时限和条件下自然地生存，这或许也是对死去的人的一种安慰。只要我们活着，那就是期望。
最近在于老师、同学们一起研读史铁生先生的文章，作者笔下的人生感悟使我感受颇深。于是闲暇之余便翻开了史铁生先生的代表作——《我与地坛》。
封面上的几个大字仿佛闪着光芒，地坛，那园子的景物是今非昔比了，但我依然可以想象到一个双腿截瘫的青年日复一日的独自来到这园子里寻找情景。在幽静的小道上，在圆墙下的一溜阴凉下，在老柏树的枝叶下，夹杂着苦涩的车轮印，弥补着那颗失魂落魄的心与情。史铁生先生曾说自己与地坛相遇，如是上帝的苦心安排，他让一个布满沧桑岁月的颓院与一个心灵将要绝望的人相遇了，这事儿不禁有些荒唐，但仔细回想也的确如此。
地坛中布满了苦涩的车辙，也同样布满了母亲的脚印。是啊，多么自嘲又让人心碎的结果。儿子与母亲之间交流的代沟毕竟是太常见了，可如果这代沟出现在一个身陷残废的青年身上时，“残”“废”这两个沉重又绝望的字眼将会怎样把这沟壑压向万丈深渊，这点我不曾设想，也不敢设想。命运的逆袭改变了这个美好的家庭的生活，就好像你面对这一条“生”的光明大道，却被一只手无情地摄向了“死”的黑暗中，截瘫的痛苦撕扯着这对母子的心……为了治好病，史铁生先生的母亲下了很大的`心思，史铁生的一篇题为《合欢树》的散文中也提到过母亲为他四处奔走寻医的情景，希望多大，失望多大，没有人可以理解母亲的痛苦。而史铁生先生大概是将这痛苦交织着复杂的心情付诸于文字，在字里行间之中诉说着一个伟人的沉郁与纠结吧。这痛苦是曾经的自暴自弃，是不理解母亲的良苦用心，时曾对母亲的那份决意的倔强和羞涩。地坛中，那寻觅多少次被无情地拒之门外，又有多少次那个倔强认为自己是世上最不幸的少年郎亲身目睹了他母亲憔悴的背影。直到命运再次在不幸的伤口上撒盐时，史铁生懂了，可他悔之已晚矣。我无法理解上帝为什么这样摧残一个身陷残疾的人，这难道是为了苦其心志，方能成大才吗?如果真是那样，我想，换做我，我倒是希望做一个平凡的人，而史铁生先生可能也同样会是如此。既然这样，那句“上帝见母亲太苦，就招她回去”也就不再显得苍白无力，自欺欺人了……
地坛依旧是那样会安静祥和，我回想起文中出现的一对兄妹;男的开朗活泼，女的漂亮淳朴，他们每日在地坛中欢笑着。这本是一段美好的故事，却因女孩子的天生智障变得让人心碎。多年后，男孩保护着女孩不受欺负，但他们的坚强在上帝那儿就如同浮云一般，我想无言是面对残酷现实最好的结果了。也许史铁生先生说得对：“世上的事常常是上帝的居心变得可疑”，但上帝是对的，为什么呢?没有人能把这世界想明白;史铁生先生给出了答案，原因很简单：“假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗?如果没有愚钝，机智有何光荣?没有丑恶，漂亮怎能维系自己的命运?没有恶劣和卑下，善良与高尚又如何界定自己的美德?要是没有了残疾，健全是否会变得腻烦和乏味?”我想，上帝为了大部分人，终究会牺牲一部分不行的人们吧，所有的美好都有苦难来衬托，一个无差别的世界将是一潭死水，而像史铁生先生这样的人正是为了世界的美好来承担苦难的人。这样想来，我难以为健全人启齿，我们难以理解这世间的幸福究竟是什么，更别说真正意义上的谈及了。我想，史铁生先生注定是开启救赎之路的金钥匙之一吧。
生的开端，也是死的开启;而死的到来，也同样是生的延续。人无法左右死亡，这也是史铁生先生经常思考的问题——来到这世上，人为什么而活?写作
吗?不，写作只是为了活着，是对生命的寄托，至少他是这样想的。地坛依旧如此，春夏秋冬，五味杂尘，今生虽死，来世犹生!地坛因他不同，世界因他不同，人类因他而骄傲。
————以此为那在天的英灵送去我崇高的敬意……
以下由栏目小编为大家精心整理的“茶花女心得感悟”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下。对生活总会有一些突如其来的感想，我们可以好好总结一下，写一篇经验之谈。坚持编写心得体会，可以增强我们的写作能力。
ideng_faglit是一位贫穷的乡下姑娘，为了谋生来到巴黎，不幸落入风尘，走投无路的她，选择了做妓女，染上了挥霍钱财的恶习。她疯狂地寻欢作乐来麻痹自己，但内心却厌恶这种生活。持着一颗纯洁灼热的心的她，向往真正的爱情生活。她盼望以久的这一天终于来到了，她遇见了阿尔芒，可怜的Maglit终于找到了自己的幸福。正当她幸福时，阿尔芒的父亲给了Maglit以侮辱和伤害，这种伤害，平凡人是受不了的。她心办交碎，饮恨黄泉。
Maglit只是受歧视的妓女，但我相信她的心灵是纯洁的。作者揭示并控诉了资本主义的虚伪及残忍。人们也许讨厌妓女，但妓女和我们一样是人，和我们一样有苦衷，对吗?我同情她，你读了小说，也会一样同情她，每个人都会遭遇到各种不幸，只要有坚强的毅力，就能赶走一切挫折与痛苦，留下幸福和欢乐。
在那弱肉者强食者的资本主义社会里，没有人性可言。Maglit虽然是妓女，但她有过爱，爱比钱更重要!失去爱的人，别人也不会爱他(她),因为他(她)不值得人家去爱。别人这样对待Maglit，她却毫无怨言，她不仅明白自己的身份，还有一颗宽容的心。在这种恶劣的环境里，她还能顽强地活下来，就是伟大的，这伟大比做大事业还要伟大还伟大!她既然有这种伟大，那我在看她时，将会夹杂着业还伟大。
既然她有了这种伟大，那么，我就不只对她同情，将会在看她时多夹杂些敬佩的目光!
她是一个本性善良的姑娘，否则她不会为爱放弃一切，但是她为何入红尘，做了妓女。这个使她永无翻身的地狱，是她自愿的，还是被逼于无奈
在这个只是表面华丽，而内心里丑陋的现实里，人们彼此互相欺骗，用虚伪遮掩在世界里，她在存在是必然的，她的命运更是无法逆的。或许连她自己都在厌恶这一切。在她的四周，没有人对她付出真情，没有人是因为为了她而爱她。普吕珰丝，若不是为了得到酬金，她会对玛格丽特到奴颜婢膝的地步;那些情规，若不是为了得到她，他们会供养她吗;那些买卖人，若不是为了在她身上大赚一笔，会在她身上搞投机吗……不会，不会，不会……一直到她名将就木之时。她们才露出原形。一张张可怕甚至事业心的脸，而对她，他们不再需要那张虚伪的面具，只因为她再也没有利用的价值。最可悲的是她死后，那些人便急于拍卖她的物品。她就像一群没有用的垃圾，被遗忘，被抛弃，被压在尘芥堆的底层，无声无息。
或许她生命里最闪光的一点是阿尔芒，他们彼此都负出了趋势的感情，都为对方做出了牺牲。但是他们这段爱情，却得不到任何人的承认，得不到任何人的答应，得不到这个社会的许可。玛格丽特是妓—女，虽然她放弃了一切，但是仍无法改变现实，在那里没有人能接受，也不用说相信，一个妓—女会从良，她永远活在妓—女的阴影里。最终还是为了阿尔芒，又沦落了。同时也为了他的妹妹。是的，“她像最高尚的女人一样冰清玉洁。有多么贪婪，她就有多么无私”。阿尔芒虽有软弱的一面，但是他冲动，易怒，妒忌心又如此之强。
一如《泰坦尼克号》温婉与激荡的旋律在我心中浅吟低唱；一如《梁山伯与祝英台》凄美与缠绵的温存在我心间缓缓流淌；一如《罗密欧与茱丽叶》炽热与奔放的激情在我心底回环往复。一束洁白的茶花，一本久负盛名的《茶花女》，一段“剪不断，理还乱”的旷世爱情淡淡地驻进了我的心田。
她——玛格丽特，一个绝代风华，温柔绰约的女子；他——阿尔芒，一个谈不上家财万贯，也称不上俊朗刚毅的男子。而他们，却在物欲横流的社会中邂逅与相爱。黑暗的世界中，注定他们要饱受生活的压迫。她曾妩媚骄纵，而他追随她的身影不曾有过幻灭；她曾火热地生活，欲望与嫉妒又吞噬他早已伤痕累累的脆弱心灵；直至她疾虐缠身，相隔两重天后又使他跌落在懊恼的边缘。一波三折后，一次超越心灵的爱情神话早已镌刻在我们心底。
小仲马在《茶花女》中这样写到：“的确，我试图从细小的论题里得到伟大的结论，这似乎太狂妄太胆大了。但是，我相信，小处能包容一切，麻雀虽小，肝胆俱全；脑袋虽然狭窄，却也能蕴藏无限的思想，眼珠只不过一丁点大，却也能极目海阔天空。”
对于我，在这部享誉世界的名著中，感受到玛格丽特是一个高洁而淡默的女子，带着只有公爵夫人的微笑，在香榭丽舍大街与圆形广场间孤僻地行走，获得片刻的宁静与慰藉；感受到她是一个甘于牺牲和为爱痴狂的女子，情愿放弃习惯的奢华生活，变卖自己的首饰，马车，也不愿情人四处借债；感受到她是一个思想与灵魂都已升华的女子，骄傲与独立地生活着，对空虚生活的厌恶中纯洁的心灵坚守着繁花似锦。
还有阿尔芒，一个听不见任何劝阻即使倾家荡产也在所不惜，为的只是寻的爱情真谛的倔强男子；一个忍病不休，在长途跋涉中殚精竭虑只为再看一眼一直珍爱的爱人的多情男子；一个思想 解放后笑谈曾令他锥心彻骨痛的往事的大度男子······
在他们的催人泪下中，我窥探的是希望人与人之间的真诚相待，在超越容貌，金钱与欲望的基础上，仍能够留下一片澄澈的空地虔诚地对待别人。如玛格丽特，在肉体的挣扎中，仍然对阿尔芒高唱着忠贞的歌；如阿尔芒，在精神的崩溃下，依旧对玛格丽特保存着心头完整的爱。
淡淡的茶花，淡淡的香；炽热的茶花，炽热的真。斗转星移，花开花落，愿生命的芳香永不停息，愿人性的真诚永不破灭。
"亲爱的孩子，我最好的作品就是你。"当父亲大仲马看到儿子排演的话剧《茶花女》在巴黎一举成名时，他给儿子发出了这封贺电。《茶花女》是国人家喻户晓的经典文学著作，它是小仲马一生的精髓之作，也是世界浪漫主义文学的典范。
《茶花女》中女主人公玛格丽特出身贫苦的农民家庭，聪颖美貌的她，不幸少年时就沦为娼妓，由于她喜爱茶花，人们称她为茶花女。玛格丽特凭借着自己的智慧与魅力，有幸出入于巴黎上流社会。但她早已厌恶了卖笑生活，希望拥有真正的爱情。在荒淫嬉笑的生活中，玛格丽特与她生命中最重要的男友阿尔芒相识，阿尔芒是个愿意用生命来换取爱情的年轻人，凭借着赤诚之心阿尔芒深深地打动了玛格丽特。他们彼此坚信是瞬间迸发的激情使他们相遇，面对这个物欲横流、虚情假意的巴黎名利场，他们早已身心疲惫。抱着对美好生活的憧憬，他们远离巴黎市区在乡间过起了田园生活，玛格丽特受伤的心灵开始愈合，并决心一改往日颓废生活的习性。就在一切都如愿以偿时，阿尔芒的父亲——迪瓦尔先生以维护家族名誉为由，坚决反对他们结合，并逼迫玛格丽特离开阿尔芒。最终玛格丽特在爱情和疾病的双重折磨下悲惨死去。作品通过一个妓女的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上，这是第一次把妓女作为主角的作品。
起初我看到这本书名，我以为《茶花女》讲述的是一个人，以前也听老师同学推荐过这本书，是一本悲剧，本人本身是不太喜欢悲剧色彩的文章，因为看完之后往往会为书中的主人公感到悲哀和无奈，之前看的悲剧类的小说也不少，比如《哈姆雷特》，《骆驼祥子》，《罗密欧与朱丽叶》，《欧也妮葛朗台》等，每次的结局都是那么的触目惊心，这也是小说的魅力，因为故事情节比较长，所以有很多值得我们回味和思考的情节，情节跌宕起伏。
再说说《茶花女》这本书，本来并不感兴趣。在上外国名著导读的时候，老师让我们回去后自己选本书写下读后感，在百度上搜索的时候，这本书就引起了我的兴趣。接着在乐视网上看了它的电影版，起先不说电影的情节如何，深深吸引我的是小仲马的语言魅力。电影刚开始是主人玛格丽特在喜剧歌剧院的一次盛大的演出，阿尔芒一眼就被玛格丽特所吸引，他与玛格丽特的对话更是点睛之笔。书的开头中"她服饰美观雅致，身穿着一件镶满花边的细纱长裙，肩披一条印度方巾，四角全是金丝镶边和丝绣的花朵，戴着一顶意大利草帽，还戴着一只无与伦比的独特手镯······"这段对玛格丽特的描写给我带来上了语言的冲击，第一次感受到了浪漫主义语言文学的魅力。于是乎我看完了原版的《茶花女》小说。
小说通过"我"充分体现了作者所主张的人道主义思想，着重表现了人与人之间诚挚的交往、宽容、理解和尊重。阿尔芒和玛格丽特之间的爱情体现了人间的真情，人与人之间的关怀、宽容与尊重，体现了人性的爱。从他们的爱情中，我深深地体会到了爱情的真谛，两个人在一起不是刚开始就能合拍的，若相爱就应该慢慢磨合，才能更长久地走下去。
《茶花女》为读者塑造了一些生动、鲜明的艺术形象，而其中最突出、最令人难忘的自然是女主人公茶花女——玛格丽特。她美丽、聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起"茶花女"这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。
其次，《茶花女》中的人物内心思想是矛盾的。无论是主人公玛格丽特和阿尔芒，还是配角布吕丹丝和迪瓦尔，在小仲马的笔下，人物出于现实与希望中摇摆不定。小仲马笔下的茶花女，是一个性格鲜明、思想明朗、感情纯真而又富有自我牺牲精神的一个姑娘。虽然命运和生活把她推进了另一种境界，成为风尘女子。但是，她纯真的本质没有改变。玛格丽特这个形象是个多面体，在她纵欲的时光中，我们既能聆听她的欢快与愉悦，也能窥视她的空虚与无助。为了高贵的爱情，她宁可失掉一切，宁可受尽屈辱和误会。最后，为真情付出了生命的代价。表面阿谀奉承的玛格丽特，无法泯灭她对真爱的翘盼，更无法遮掩她的圣洁与高尚。茶花女的遭遇和悲惨结局，揭露资本主义社会对被侮辱、被残害者的冷酷无情，批判资产阶级虚伪的道德观念。人们在看《茶花女》时，往往落下伤心的眼泪。悲剧直接给人以痛感，但痛感迅速的向快感转换，从而使读者在感情上得到一种满足。
男主人公阿尔芒是一位刚刚毕业的大学生，他对感情多少有些单纯，纯真得近乎于痴情，但阿尔芒的痴情，使他鼓足勇气对爱情执著，以至于抛弃世俗与地位不顾，去狂热地爱上了一个妓女。但他的内心又是狐疑的，他不信任玛格丽特，甚至猜忌玛格丽特一直在欺骗他。当玛格丽特被迫疏远他时，不明真相的阿尔芒竟百般羞辱和伤害这个心力交瘁的恋人，他的报复行为使玛格丽特过早地饮恨黄泉。
小说中，阿尔芒的父亲不能接受玛格丽特，只因为她是一个妓女，在他眼中，妓女是道德败坏的象征，辱没家声，而且毫无人性，"是没有心肝、没有理性的生物，她们是一架诈钱的机器，就像钢铁铸成的机器一样，随时随地都会把递东西给它的手压，毫不留情、不分好歹地粉碎保养它和驱使它的人。"正是这种伪道德，熄灭了爱情之火，也熄灭了生命之火。小仲马批判造成玛格丽特悲剧命运的伪道德，其实也是为母亲悲剧命运鸣不平，是自身情感经验的移情。
小说采用了三个第一人称的叙述法。全书以作者"我"直接出面对玛格丽特的生平事迹进行采访着笔，以阿尔芒的自我回忆为中心内容，以玛格丽特临终的书信作结。这就把女主人公的辛酸经历充分展露在读者面前，很易激起读者的同情和怜悯；众人对玛格丽特遭遇的反应，也通过作者"我"表达了出来；这样就增强了故事的真实感，使作品充满了浓厚的抒情色彩。小说动用倒叙、补叙等多种手法，从玛格丽特的不幸身死，对她的遗物进行拍卖，作者"我"抢购到一本带题词的书写起，从而引出题赠者阿尔芒对死者的动人回忆。
有人觉得《茶花女》的结局不太好，为什么圣洁又高尚的玛格丽特最终还是死了，她不应该在好好的活在世上吗？为何让她得到了爱情，之后又失去了呢？
人生不过是为了满足不断地欲望，灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶女神。
也许人的命运就是这样。人永远斗不过命运，你不努力结局往往绝不会是你想要的，你再怎么努力结局也不一定是你想的那样。玛格丽特向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么也没得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《茶花女》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。
《茶花女》之所以成为小仲马一生的精髓之作，不仅仅在于作品最后的悲惨结局，同时还在于作品带给人们沉重的反思，对玛格丽特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思。而主人公玛格丽特最后的结局，则是整个时代发展的必然趋势，其个人牺牲也是作品发展的最终结局。在某种程度上，悲剧不是不幸，而是某种意义上的美。在这种悲剧中，玛格丽特是不幸的，她无疑是社会悲剧的象征；却又是庆幸的，她遇到过一个真心爱自己同时自己也爱的人。作品中，玛格丽特愿意为爱做出牺牲的精神是感动读者的最大亮点。
美丽，总是要付出代价的。当蝴蝶破茧而出，她唯美的爱情，已经时日不多。于是，玛格丽特必然要成为上流社会的牺牲品，成为凋谢的山茶花。爱情是两个人的事，需要彼此的信任、理解与宽容，它对于每个人都是平等的。所以，当我们看过小仲马的《茶花女》后，应该对爱情有一个更全新的认识。
在读这本小说之前，我一直认为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的爱情，读完全书我才发现，真正扼杀了茶花女的爱情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是过着悠闲地生活，在电影院邂逅了玛格丽特并对她一见钟情，对她展开了追求。正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。虽然阿尔芒在那个年代也算是有钱的小资，但是对于一个年花费十几万英镑的而言这是微不足道的。但是感情还是打动了玛格丽特，她终究还是成为了他的情人，还让她相信她得到的是真正的爱情。
但面对玛格丽特的真情，阿尔芒却不肯相信，去猜疑玛格丽特。他向他的朋友炫耀，所以我有理由相信占有巴黎名妓的虚荣心大过对玛格丽特的真情。就在玛格丽特的真情与阿尔芒的猜疑中，他们度过了好多个年头，直至阿尔芒父亲的出现，他劝玛格丽特离开阿尔芒，玛格丽特为了自己心爱的人的前途，听从了他父亲的话，离开了他，过回以前的生活。但失去阿尔芒的玛格丽特，却不再是以前的那个玛格丽特了，知道最后郁郁而终。
我们不能够否认阿尔芒对玛格丽特的爱情，那都是我们能够看见的，只是他一直都不相信玛格丽特会真正的爱他，他总觉得玛格丽特是在戏弄他、践踏他，他的心胸下载，与玛格丽特无私的爱比起来，真的那么的自私啊!世间上有多少情侣就是因为对方的猜疑而分开的呢?太多太多啦，所以如果你有心爱的人，请你相信他，哪怕结果会受伤害。
当然阿尔芒真的很爱玛格丽特，因为爱，他才会害怕失去，才会在确认了玛格丽特对他的那份真情后感到痛苦，感到后悔，写出这篇感人肺腑的茶花女，只是这个忏悔有点迟了。所以希望所有有情人，要珍惜对方，千万不要等到失去了才知道什么才是最好的。
我终于读到了法国小仲马的大作——《茶花女》，读了之后，我深受感触。
这本书主要写的是主人公玛格丽特不幸落入风尘，但内心却向往真正的爱情。阿尔芒的一片赤诚之心感动了她，彼此深深地相爱，却遭到了阿尔芒父亲的反对。阿尔芒的父亲想尽一切办法使玛格丽特放弃阿尔芒。等到阿尔芒明白了事情的真相时，只看到她的坟墓了。
读了《茶花女》这本书的人都会同情“茶花女”玛格丽特命运的悲惨，都会憎恨世俗的偏见。但是我又觉得玛格丽特不坚强，太脆弱也是悲剧发生的重要原因。就算她的命运再悲惨，也不能如此地去糟蹋生命，自暴自弃！因为人的一生是坎坷的，只有不断地跟命运抗争的人，才能克服困难，战胜挫折获得幸福。
运动健儿郭晶晶、刘翔等在训练中克服了常人难以想象的困难夺得一枚又一枚金牌，为祖国争得了荣誉。霍金患上了肌萎缩性脊髓侧索硬化症，但他没有气馁，没有绝望，仍不断地努力，不断与病魔抗争，迸发出智慧的火花，成为了英国一所大学的终身教授，为人类作出了巨大贡献。
由此可见，悲惨的命运是可悲的，而妥协逃避命运才是更可悲的。在我们未来的工作、学习和生活中，还不知要遇到多少困难挫折，这就需要我们要有一种勇气、一种精神、一种毅力去面对它，去战胜它。我坚信：美好的明天是属于坚强不屈的人。作文
《茶花女》是法国作家小仲马的代表作，后来还被编为歌剧。小仲马是法国著名作家大仲马的私生子，直到七岁的时候才被大仲马承认。在他七岁之前，一直过着受别人嘲笑和白眼的生活。大概是因为自身的经历，所以他的作品大多都是控诉当时社会的黑暗与不公的。
《茶花女》主要讲述了在十九世纪四十年代一位乡村姑娘玛格丽特·戈蒂埃的故事。她为生计孤身来到巴黎，落入风尘，沦为一个受人歧视的交际花，通俗的讲，就是妓女。她非常喜欢茶会，随身装扮总少不了一束茶花，因此人们都称她为茶花女。
她厌倦了卖笑生涯，渴望拥有真正的爱情。后来被阿尔芒的真心所感动，决定摆脱在巴黎的生活，跟阿尔芒到乡间租房子过平淡幸福的生活。但好景不长，阿尔芒的父亲不允许自己的儿子跟玛格丽特来往，他认为交际花都是没有良知的，都只会过奢侈的生活。他强迫玛格丽特做出牺牲离开阿尔芒。玛格丽特为了维护阿尔芒家的名誉，给自己心爱的人写了一份分手信，然后又回到巴黎过起了以前那种荒唐的生活，最终因为身体和心理上的双重折磨而死。临死之际，玛格丽特还不停呼唤阿尔芒的名字，却没有见到自己爱的人。
玛格丽特去世后，阿尔芒为她迁坟安葬，并在她的坟前放置了许多漂亮的白茶花，以表达自己对玛格丽特的思念之情。
这是我第一本看到流泪的小说，并不是为这一段感人肺腑的感情，而是为玛格丽特这个女子。在那个时代，追像玛格丽特这样的女子需要两种方式，一种是金钱，另一种就是真心了。阿尔芒用自己的真心感动了玛格丽特，使玛格丽特相信他并爱上他。
但阿尔芒或许不是真心的，这一切只是他的虚荣心在作祟。一代名妓成为他的情妇，这是每个男人都梦寐以求的，阿尔芒也不例外。看起来，他是喜欢玛格丽特的，但在自己父亲的反对下他还是离开了玛格丽特。并且在后来，听说玛格丽特被N伯爵包养后，他做出的种种行为都使我感到气愤。
我深深的为玛格丽特感到悲哀，为那个时代的人们感到悲哀。
墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间……
玛格丽特——纯洁的茶花女，从一位质朴的乡下姑娘为了谋生来到巴黎，不幸落入了滚滚红尘，沦为一位风流婀娜的，染上了随意挥霍金钱的恶习。她疯狂的寻欢作乐麻痹自己，忘却自己的行径，但内心却厌恶极了这种空虚，伪装的生活。玛格丽特好似在一条荆棘丛生的沼泽里挣扎，保持有纯洁心灵的女子，她渴望真正的爱情，纯洁的爱情，一切善良美好的东西。终于，她遇到了阿尔芒，那个善良，风度翩翩的.小伙子。玛格丽特第一次看到别人会为她的病痛掉眼泪，她也第一次受到无微不至的关切。
他们相爱了，爱得那么真，那么美，没有一丝一毫的尘埃。玛格丽特动心了，因为她自己始终都有一颗纯真的心，只不过被尘世所封杀了而已。她跟随着阿尔芒逃离了那个烟雾迷茫的城市，到乡村过起了美满的田园生活。然而，这只不过是一个很美很美的梦幻，玛格丽特把这个肮脏的社会想得太简单了。
当玛格丽特心灵的创伤刚刚开始愈合的时候，阿尔芒的父亲——那个资本主义的代表人物，无情的再一次撕碎了玛格丽特的美梦，揭开了她的伤疤。现实社会的虚伪，金钱，权力再一次把玛格丽特推入茫茫无边的灾难之中。她被迫离开了阿尔芒，受尽了阿尔芒的误解与屈辱，最终含恨黄泉。
世界上最难做到的不是任何一次的成功，而是始终追随自己的心，追随着纯洁与美丽。在那弱肉强食的资本主义社会，没有人性可言，只有金钱可贵。但玛格丽特做到了，她始终追随着自己的心。她是那样的善良，没有将阿尔芒父亲对他的侮辱透露给阿尔芒一个字;她是那样的坚强，对于阿尔芒的侮辱始终默默地承受，没有告诉自己心爱的人离去的原因;她是那样的伟大，那样的圣洁……
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