写好一篇作文对于学生是非常重要的,为了扩宽我们的视野和观察能力,优秀的有关中国传统文化的作文应该如何书写呢?一篇优秀的作文可以帮助我们感受文字的魅力。那么大家的有关中国传统文化的作文要怎么写呢?下面是幼儿教师教育网小编为您精选的“传播中华优秀传统文化作文”,欢迎阅读,希望能为大家提供一些参考!
春节可以过的好快乐,放鞭炮、堆雪人、打冰钩,都特别特别的好玩。
放鞭炮很好玩,有很多种鞭炮,最吓人的是红色的鞭炮,一点燃,过了几分钟就噼噼啪啪地响,我们事先躲在房子里,听了真恐怖,包鞭炮的红纸,都飞了过来。
还有一种鞭炮,粗粗的,外皮很鲜艳,点燃了,轰的一声响,天上立刻出现也五彩缤纷的光束,漂亮极了,鞭炮像一束束鲜艳、美丽的鲜花。
下雪打冰钩也很好玩。满天飞舞的雪球,凉凉的,一会儿就化成了水。我试着添了一下,凉凉的,像雪糕一样冰,就是没有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶莹剔透的冰钩滑滑的,摸起来特别舒服。打冰钩用力得轻一点,如果用力太重了,冰钩容易碎,也要接住。如果摔到了雪地上,就会被摔碎,所以打冰钩要注意接住,最好两个人一起玩
传统文化除夕的作文二: 除夕,好热闹啊!人们忙得不亦乐乎,贴了对联又挂年画;噼哩啪啦的鞭炮声就像在锅里炒芝麻似的接连不断;啪啪啪的焰火声就像北京天安门举行盛大的庆祝会似的,穿过了大街小巷,穿过了高楼大厦,把漆黑的夜晚照着得如同白昼。家乡的除夕之夜到处洋溢着一派喜气洋洋的景象。
夜幕降临了!等候多时的我和姐姐高兴地拿出了万花筒。我兴冲冲地拿了焰火和打火机,准备放焰火。我们放的第一炮是一啸冲天,随着一声巨响,天空顿时如同白昼,好壮观哦!紧接着是天女散花,所谓天女散花,顾名思义,那一定是非常漂亮的场面。你看,果真不出所料,仙女们在天空中把一篮子花毫不怜惜地撒向人间。那些花在空中飘飘悠悠,美丽极了!刹时,空中成了五彩缤纷的世界。
我和姐姐高兴得手舞足蹈。随后,我们又放了降落伞、七仙女、百花奔放
传统文化除夕的作文三: 对于中华民族而言,再没有什么节日能比春节更让人梦系魂萦、铭心刻骨,它以其神圣、隆重、喜庆、吉祥的浓郁特色,在人们心中打下牢牢的情结。这无与伦比的厚重情结,在漫长悠远的历史长河里,仿若一根风雨不蚀,亘古不朽的硕大红飘带,维系着泱泱华夏的繁衍生息,连结着百姓的幸福与苦难。当岁月的脚步声又一次震响于年末岁首之时,年关已倏忽而至。我在神圣的期待里翻捡着关于春节的陈年记忆,也在温暖的盘算中寻觅着关于年关的诸多话题,由此衍生出一连串的思索。
随着中国对外开放的步伐加大,国门的洞开,各国文化的交流,人们逐渐关注起西方节日来,如圣诞节就早已闪亮登场于我们这片古老而焕发活力的大地。尽管洋节来到中国,却冲击不了中国传统节日,过大年,它依然没有失去其永恒的光泽,挥舞红绸、打着腰鼓而扭秧歌,舞雄狮从来都没被淡漠;红炉围坐、张灯结彩而为除夕守岁的光景总是令人倍觉温馨。一个古老悠久的节庆,以其极为强盛的民族性而经年沿袭,绵延不绝,没有任何的力量可以泯灭它的存在。即便世间长久流传着年关难过年年过的说法,然而不论是孩提的过年所向往的欢乐,还是成人的过年关所滋生的微妙情感,都不可能动摇人们对过年的浪漫憧憬与慎重思谋,这便是春节的无限魅力。
春节文化已由单一变得丰厚,由传统走向新潮。人们从过去的放鞭炮、贴春联、张灯结彩,转向外出旅行,游览名山大川;转向参加主题PARTY庆典活动。同时,人们也开始将传统的阖家团年,转向到饭店包席守岁;即便拜年,许多人早开始用电话问询、手机短信、Call机传呼以及发E-mail等手段,将传统的团拜与逐门逐户的恭贺新禧取而代之。此外,以辞旧迎新为主题的歌舞晚会、朗诵会、音乐会、书画展示会,愈来愈受到人们推崇和青睐。所有这些,不仅增添了传统佳节的气氛,而且以其日渐浓郁的文化含量折射出富有时代气息的特色。
但不变的是春节对于所有炎黄子孙,无疑是共同的吉祥福祉。不论是飘泊海外,远涉重洋的游子,还是羁旅他乡、辗转迁陟的儿女;无论是挣扎底层、孤陋寡闻的草民,还是高官厚禄、养尊处优的贵人,心里无不揣着对春节的'眷恋,无不怀抱着对过年的珍视。一句每适逢佳节倍思亲的诗,该凝结人们心头几多深情!一俟年关迫近,跋涉于迢迢旅程的人们,那种星夜兼程的匆匆行色,那渴望乡关的殷殷目光,无一不是因春节这根幸福丝带所牵动所濡染。没有哪一个国家和民族,能像我们这样对春节饱含深情,旷世持久,也没有哪一个国家和民族,能像我们这样对春节无比虔诚,历久弥坚。
春节,是亲情的高度凝炼,又是催生欲望的时辰。寄托的是真情,期盼的是团圆。此时此刻,就连铁窗之中的囚徒,也会萌生对大墙之外的家的深深挂念。在年关,许许多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升腾:有的期待时来运转,把忧伤与苦痛抛弃;有的渴望开年大吉,将理想与希冀化为现实;有的畅想宏福齐天,能有贵人保佑平安、万事顺遂。因而久别的希望重逢,分离的希望团聚,贫穷的希望富有,卑微的希望平等,痛苦的希望幸福,忧伤的希望和美,农人希望丰收,工人希望上岗,穷人希望发财,我希望顺利考上重点高中人们似乎把所有人气与运气和机遇一古脑的托付给春节。哪怕是画饼充饥,望梅止渴,人们也对春节充满无限的眷恋。因而春节盛满了欲望,春节催生着欲望,人人梦想乘着这不无吉祥的欲望之船抵达美满如意的彼岸。
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。春节的笑声被晚风吹到很远的地方,这笑声饱含着激情和对祖国的春节祝福,她在大地母亲的怀抱中久久地回荡着!我祈愿大家在牛转乾坤、辞旧迎新的日子会有一轮火红的朝阳照耀亿万人的头顶,让它的赤炽扫除每个人心头的阴霾,燃烧起本不该亵渎的纯洁向往与不倦的信念
粤剧是广东特有的传统文化,粤剧的角色分生角和花旦。
爷爷告诉我,文武生是一剧之首,他一场剧里要换两套衣服,由于文武生顾名思义就是既有文又有武的嘛。美艳台柱——武生,是粤剧里最威猛的角色了,他的装扮非常威猛,连脸上都要抹上红色、玄色或白色。爷爷说那是他最喜欢的角色,当然也变成我最喜欢的角色了。
爷爷告诉我,粤剧里最锦绣的角色是花旦。花旦一般化妆的时间都在一个多小时,好长呀!
丑生,是粤剧里的梨园笑匠。丑生有男丑和女丑,女丑也叫彩旦。就凭着他们那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把观众的肚子都笑疼了。
爷爷告诉我,粤剧要做到十全十美很难,必需口、眼、身、手、步都做到位,而且演员天天早上都要吊嗓,好辛劳。
红船——是粤剧里过节日时坐的船,红船一般最多可收留纳72人。粤剧还有良多戏棚故事,如祭白虎、烧香除妖等。要知道,粤剧还有良多幕后元勋,他们都很辛劳。
粤剧还有良多名人,好比:陈笑风、罗家宝、罗品超、红线女等。
粤剧是我国的传统文化,听了爷爷的先容后,我对粤剧更感爱好了。
这个星期,我收集了许多中国传统的资料:有对联、十二生肖、剪纸,还有中国的传统节日的图片和文字等,有关传统节日作文。其中我最喜欢传统节日的资料,因为我对传统节日很感兴趣。
我感兴趣的传统节日中最喜欢的是春节,因为它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”,“新年”。每年过年,街上挂满了红红的灯笼,彩旗飘飘。商场是人山人海,购买年货,可热闹了。奶奶准备了丰盛的食物,外面有许多“砰、砰、砰”的鞭炮声。每个小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人们露出了满意的笑容。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮,到了晚上,我就拿出礼花下楼和小朋友一起放,我们玩得非常高兴,到了晚会开始,我才恋恋不舍地回家,与家人一起一边吃水果一边观看晚会,精彩的表演把我们逗得哈哈大笑,心想:要是天天都过年该多好啊!我还喜欢过“重阳节”,农历9月9日,是中国的一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节,又有“老人节”,重阳这一天,人们赏菊花,佩带茱萸,携酒登山,畅游欢愉。这一天放学,我和爸爸妈妈准备了一份礼物去看望爷爷奶奶,我心中非常开心,因为我明白尊老爱幼是我们中华的传统美德。“元宵节”也让我难忘。每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日元宵节,这一天我们也放了许多烟花,还吃了元宵,猜了灯谜,还到公园里观了灯。一家团团圆圆,那时的我心中充满无比的幸福和欢乐。中国的传统节日真是丰富多彩,它是中国的文化。我了解的传统节日还有:端午节、清明、七夕节、中秋节等,中学生作文《有关传统节日作文》。这些传统节日同样给我们带来了欢乐和幸福,所以我们要记住这些节日,并永远继承下去。中国的传统文化更是光辉灿烂的古代文化,作为我们新一代要加强学习,大力弘扬中国的这些传统文化。
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢?
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式,从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼杀着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务,譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中,毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式!精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的!遗弃的方式有多种,其一、存而不用,明晓一二。其二、不存不用,消失净尽。两种不同的处理方式,窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的.全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律!糟粕的东西知而不为是最好的办法!难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么?不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族,忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗!
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地!理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉!理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众!
说起中华传统文化,我们无不心生自豪、如数家珍。论历史名胜,我们有万里长城、西湖白堤;论音乐,我们有霓裳羽衣、高山流水;论文学,我们有唐诗、宋词、元曲、明清小说……然而,在当下这个时代,我们有什么?
我看见古老城楼在挖掘机的钢爪下坍塌,我闻声宫商音韵在流行歌曲中湮灭,我读到历史人物在作家笔下被一次次颠覆。我的心在莫名抽痛,我多么想回到从前,亲眼目睹那些灿烂的文化。
近一个世纪前,徐志摩控诉过度贸易开发的《丑西湖》一文至今铿锵有力。“生成俊俏的一个奼女,生生的叫一群粗汉去替她涂脂抹粉。”现在,被生生抹杀了古典之美的,又何止西子湖一个?星巴克入住的紫禁城、被商铺的一塌糊涂熏黑了的云南丽江,无不让我们扼腕叹息,那些被无数文人骚客歌咏过的绝美景致本日何在?如今,许多现代建筑都“继续古风”,实在他们继续的,只是一层青砖绿瓦的皮!
音乐的国度好像还不那么绝望。歌曲中偶尔飘过的古筝琵琶宣告着民族风的兴起,穿插着的京剧唱段也预示着戏剧的重生。但是,歌词中唱的,依旧是卿卿我我、男欢女爱的粗浅俗套。出生在21世纪的孩子,有几个领略过《高山流水》的婉约畅快、《梅花三弄》的清静幽远、《寒鸦戏水》的恬淡谐趣、《将军令》的激动慷慨雄浑?“民族风”在成为流水线音乐产品的鲜亮包装时,又带走了中华民族骨子里多少感性情怀?
你也许会反驳,我们还有文学!是的,文学。这片曾经辉煌的土地却日益荒凉、杂草丛生。那些古代文人花多少心血构筑的诸多有血有肉的人物,却叫现在的几部穿越小说、几部电视剧统统颠覆了去。贪恋小乔美色的曹操、爱哭的孙悟空、插科打诨的包拯,如斯种种让我们开始怀疑古典文学除了成为现代人圈钱工具之外是否已毫无立足之地?有人说,侵略一个国家,首先要打垮他们的语言文字。而以语言文字为载体的文学又将迎来什么样的命运?
先人用千百年时间给我们留下了值得用生命去保卫的文化宝藏,我们却亲手把他们送进宅兆,而回到过去目睹它原貌的梦也只能是幻想。呜呼,必使后人而复哀后人也!
虎头鞋俗称猫头鞋,这种鞋我和弟弟小时穿过,我妈妈小时穿过,我姥姥小时穿过,我妈妈的姥姥小时也穿过。但是随着社会的发展,会做这种鞋的人越来越少了。孩子要穿都是家中七八十岁的`老人给做好的,要么就花钱去买。
我们邻村就有一位做虎头鞋来卖的老奶奶,她今年已经八十多了,老奶奶做的虎头鞋真叫漂亮,我还专门找她了解这鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就给我讲了起来:首先把不用的旧布(最好是用棉线的)用玉米白粥一层布一层粥的粘起来,等它慢慢的干了,这个叫袼褙,然后用鞋底样、鞋帮样在袼褙上开出鞋底和鞋帮,鞋底三层纳在一起,鞋帮开好后用一块黑布贴在鞋的前脸上,最重要的就是在这前脸上绣上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴,别忘了还要在脑门的位置绣上一个“王”字,在安上两个耳朵,最后把一条兔毛围在脸的周围,这样一双虎头鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的时候还要在鞋的两边缝上鞋带,鞋的后跟处还要缝上一块四四方方的布——最好是蓝色或黑色的,这就叫叶跟,如果孩子生下来穿的是第一双鞋的话,还要在脚心处用五彩线缝上线毛毛,老人说这叫扎根。老人希望孩子长大后有一个好出路,踏踏实实的做人。
听老奶奶讲完我才明白了,为什么以前家家户户会做的虎头鞋,现在会做的人越来越少了,原来制作过程太繁杂,真希望以后还有人会做下去,千万别再过几十年再也见不着了。
传统文化之舞龙
耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”,是我国独具特色的民间娱乐糊口流动之一。从春节到元宵灯节,我国城乡泛博城区都有舞龙的习俗。经由千百年的沿袭发展,耍龙灯已经成为一种活泼、表演柔美、带有浪漫色彩的民间跳舞。
舞龙发源于人们对龙的迷信,距今已有两千多年的历史了。在古代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺,五谷丰登。
舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉祥,多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比较粗笨,不以舞动,主要是用来赏识
,这种舞龙特别讲究装潢,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危险性很高,用竹子先撑住内部,披上红红火火的龙衣,在竹子里面的缝上顶住烛炬跳来跳去,赏识性很高,夜间表演十分壮观。
舞龙的耍法有多种,九节以内的侧重于花腔技巧,较常见的有:江龙漫游、龙头飘动、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节,十三节的龙,侧重于动作表演,有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花腔让我们目眩缭乱,非常好看。
舞龙的习俗在国内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日,他们就一向会舞起龙、耍起狮,呈现出一片浓浓的东方气概。
一条大河飞跃于华夏版图纸上,时而碰到峡湾,飞沫四溅,趣意横生;时而流经平地,流觞曲水,沙白水清;时而跨过高山,事宜飞跃,万马齐喑,不舍日夜如它。
古往今来,历史的浪潮哺育了多少文人名家,从先秦诸子,到秦汉披发文,再到唐宋八大家,再到晚明小品,文学芬香一直传于今朝,即使穿越百年仍带着民族独特的气味。
李白之诗仙最豪情,剑光月色跃然于字里行间;王羲之之《兰亭集序》龙凤舞动,堪称天下第一;王昭君之冰清玉洁,缤纷着唐诗宋赋的音韵。
王国维去了,去了他向往“国学”天堂,他很是平静。尚在人间时,他很是激愤,国学的脚步越走越远,在那个趋于猛兽般的时代里,他的声音太小,罢了,既然不能拯救这个时刻,那就去博取精神的自由吧!他舍弃了世俗,去追随那内心的独标孤高,他对国学的坚守,让人仰视。
而今,人们对传统文化议论纷纷,跟着英文缩写字母编入新华字典的浪潮,有的人漠不关心,有的人嗤之以鼻,讽刺中国人的无能,还有的人好像紧跟时尚的步伐。不要说这个小事了。甚至日常交流中也混杂这半不拉几的英文。我们太过自认为是,传统文化殿堂仍熠熠生辉,我们却视之铁锈,这样的民族,这样的子孙,它又能存活多久呢?
曾经,鲁迅弃医从文,以笔代刀,挑开黑暗的帷幕,刺痛那一双双黑暗的眼睛,拯救边沿的国人,他声声呐喊,声声祝福,让中国文明重新在大地上开出血红的花,让中国脊梁在此铿锵有力。如今,我们也需要这样一些人,为华夏,为文明,为传统而奔走呼号。我们需要用血泪浇灌,让中华传统文化之林耸然挺立于世界东方,我们需要取饮华夏大河之水,让祖国的未来,祖国的花朵绽放最美姿态。
我的华夏文明啊!我愿跟随你的脚步,去跋山涉水,领略四季变化!
上午,秋高气爽,我们快乐牛牛小队举行了第二次小队活动,跟着课本,来到了河坊街和吴山广场,寻找中国的传统文化。
走进河坊街不久,我们就看到一家店门口有个招牌,上面画着一条卡通的龙,还写着大大的“龙须糖”三个字,有个叔叔在里面忙着做着什么,一个阿姨招呼我们上去看看。我们往前凑上去看,叔叔面前的柜台上放着一盆花生芝麻和白糖的馅料,只见他从抽屉里拿出一把像细细白白的毛线一样的东西,从盆里舀上一勺馅料,放在“毛线”里,然后把它们卷成四四方方的“棉被卷”,放到边上的盒子里,很快盒子里就有了十床小“棉被”。这就是龙须糖吗?味道不知道怎么样?这时候,边上的阿姨说:“小朋友,买点龙须糖吧!”
看我们大家都很有兴趣,妈妈就掏出钱给我们买了一盒。新出炉的龙须糖归我们了!大家每人拿了一个就开始津津有味地吃了起来。我迫不及待地把一整块龙须糖塞进嘴巴,一半的糖露在了外面,嘴里的糖一下子就化了,好粘啊,边上的小朋友就笑话我,“看看卢知鉴,像不像长了龙须啊!”“你吃这么快,怎么能尝出味道,日记怎么写啊?”我赶紧把露在外面的糖咬了下来,一口一口地慢慢吃,甜丝丝的,糖里裹着的花生、芝麻香喷喷的,非常美味。我吃完一块,舔舔嘴巴,呀,下巴上还真留着一条“胡须”呢!我让妈妈帮我拍了一张“胡须”照,然后又伸手抓了一块龙须糖开始吃,边吃还边看盒子上的介绍,原来龙须糖已经至少有500年的历史了,龙须是从麦芽糖里抽炼出来的纤幼银丝精制出来的,它的名字还是明朝正德皇帝给取的呢。
吃完了龙须糖,我们去了方回春堂,参观了这家始创于1649年、364岁的中药老店;然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人,还品尝了糖蝴蝶和杭州有名的定胜糕,体验了抖空竹这项民间活动,最后还去参馆了朱炳仁铜雕馆,见识了不可思议的铜雕艺术。
一个上午很快就过去了,我们的探寻传统文化之旅结束了,大家意犹未尽地离开了吴山广场。
弘扬中华优秀传统文化是重要的,既是对中华民族文化传承的责任,也是实现国家繁荣和社会进步的关键所在。只有真正理解、尊重和传承中华优秀传统文化,才能使中华民族在世界文化舞台上展现独特的魅力。以下是幼儿教师教育网的小编为大家整理的有关“弘扬中华优秀传统文化作文”,以供参考,欢迎收藏阅读!
中华优秀传统文化是我国宝贵的精神财富,既是我们民族独特的文化基因,也是我们民族的民族自信心和精神力量的源泉。弘扬中华优秀传统文化,对于培养和传承中华民族的核心价值观,提高国民素质,建设社会主义现代化强国具有重要意义。
中华传统文化强调仁爱、礼让、正直、勤奋等价值观念,这些价值观念是我们民族的精神荣辱观,也是我们国家发展和社会和谐的基础。通过学习中华优秀传统文化,我们能够获得正确的价值观,坚守道德底线,形成积极向上的行为习惯。
在当今世界上,各国文化交融,但也存在文化侵略和价值观冲突的问题。只有我们坚守自己的文化底线,保持对中华传统文化的自信,才能更好地维护自己的国家利益和文化尊严。中华优秀传统文化中的博大精深和崇高价值观,会给予我们无穷的力量,激发我们对国家、对民族的热爱和责任感。
弘扬中华优秀传统文化有助于提高国民素质,促进社会进步。中华传统文化蕴含着丰富的科学、教育、艺术和哲学知识,这些知识不仅是我们国家文明的源泉,也是我们国家发展的基石。通过学习中华传统文化,我们能够拓宽自己的知识面,提高自己的思维能力和综合素质。同时,中华传统文化中的家国情怀和对社会责任的关怀,也能够激发我们为社会进步作出贡献的热情和动力。
我们每个人都应该积极学习中华优秀传统文化,并将其融入到自己的日常生活中,以实际行动推动中华传统文化的弘扬和传承。只有这样,我们才能真正实现中华民族伟大复兴的中国梦!
中华优秀传统文化源远流长,丰富多彩,具有深厚的思想内涵和道德智慧,对于我们当代青少年来说,弘扬中华优秀传统文化不仅是一种责任,更是一种使命。
我们可以从中学习到许多优秀的品格和价值观,如儒家思想的修身齐家治国平天下,道家思想的天人合一,佛家思想的慈悲与宽容等等。这些价值观在当今社会仍然有着重要的指导意义。
通过学习经典的文学作品,我们可以领悟到深厚的思想内涵和在人生道路上的指导意义。例如,读《论语》可以让我们学会做人的道理,读《红楼梦》可以让我们认识到家族荣辱的重要,读《水浒传》可以让我们明白团结合作的力量。这些作品不仅给我们的精神世界带来了宝贵的财富,也给我们的人生带来了深刻的启示。
传统文化强调的是和谐共存和共同发展,倡导的是自律和自强。我们需要铭记传统文化所传承的优秀品质,如诚实守信、孝敬尊老、友爱互助等,将其体现在我们的行为和思想中,让这些传统价值观成为我们共同的准则。只有这样,我们才能够建立一个和谐、稳定的社会。
作为中华民族的后代,我们应该自豪并且自信地去传承和发扬优秀的传统文化,让更多的国人了解和认同我们的文化,让世界看到中华民族的卓越贡献。只有这样,我们的国家才能在国际舞台上更加有声有色。
让我们从小事做起,用行动和态度去践行中华优秀传统文化的精髓,为建设一个和谐、先进、充满活力的社会贡献自己的一份力量。
中华优秀传统文化是我国五千年文明积淀的结晶,是我们民族的瑰宝。作为中国人,我们要积极发扬中华优秀传统文化,传承和弘扬这一宝贵的文化遗产。
中华优秀传统文化以其深邃的思想内涵和丰富的艺术表现形式,无论在古代还是现代,都起到了重要的作用。其中包括诗词歌赋、书画篆刻、戏曲曲艺、礼仪制度、哲学思想等等。这些文化元素体现了我们的优秀民族性格、智慧和美感,对我们的思维方式和情感表达都有着深远的影响。
我们要努力学习、研究和了解中华优秀传统文化的精髓和价值,增强自身的文化底蕴。同时,我们还要将这些传统文化内化于心、外化于行,贯彻于我们的日常生活和工作中。
通过各种方式,如举办展览、演出、交流活动等,让更多的人感受和了解中华传统文化的魅力。特别是对于年轻一代,我们要通过教育和引导,让他们深入了解并弘扬中华优秀传统文化,使其在当代社会中焕发新的生机和活力。
弘扬中华优秀传统文化,也需要全社会的共同参与和努力。政府、学校、媒体等各方面应该加强对中华传统文化的保护、传承和推广工作,让更多的人能够接触到和受益于中华优秀传统文化。
通过传承和弘扬中华优秀传统文化,我们能够更好地认识和理解自己,增强文化自信,也能够在当今世界交流中展示中国的独特魅力和价值观。让我们一起努力,弘扬中华优秀传统文化,为中华民族的繁荣和发展贡献自己的力量!
中华优秀传统文化是中华民族的瑰宝,它延续了几千年,世世代代的中华儿女都受益于这一宝贵的遗产。弘扬中华优秀传统文化是我们每个人的责任和义务,因为它不仅代表了我们的历史和文化,更是我们民族的精神支柱。
中华优秀传统文化包括了很多方面,例如儒家思想、诗词歌赋、书法绘画等等。这些都是我们民族智慧和艺术的结晶,它们给我们带来了深刻的思考和美的享受。我们应该通过学习和传承这些文化,将其融入到我们的日常生活中。
首先是要加强对中华优秀传统文化的学习和研究。只有深入了解中华文化的精髓,我们才能更好地传承和发展。其次是要积极参与传统文化的传承活动,例如参加诗词比赛、书法展览等等。通过这些活动,我们可以更好地理解和感受中华文化的魅力。此外,我们还可以通过各种方式宣传中华优秀传统文化,例如写作、演讲和展览等等。
中华文化强调人与自然的和谐,注重道德伦理和社会责任。这些价值观在当今社会仍然具有重要的意义。通过弘扬中华文化,我们可以培养出更加有责任心和良好品德的公民,促进社会的和谐稳定。
通过学习、传承和弘扬中华文化,我们可以更好地理解自己的根源,增强自信心和自豪感。同时,中华文化也将为我们的个人发展和社会进步提供重要的指导和支持。让我们共同努力,将中华文化的光芒延续下去,让世界共同分享中华文化的美好。
中华优秀传统文化是中国千百年来积淀的宝贵财富,它包含了丰富的哲学思想、道德规范、艺术形式等方面的精华。保护和弘扬中华优秀传统文化对于促进民族文化的自信、增强国家软实力、培养良好的社会公民素养都具有重要意义。
弘扬中华优秀传统文化可以增强民族文化自信。中华优秀传统文化有着悠久的历史和独特的价值观,它展现了中华民族的智慧和长久的积淀。一方面,通过学习和传承中华优秀传统文化,人们可以更好地了解和认同自己的民族文化,从而增强对自己民族文化的自信心。另一方面,中华优秀传统文化中蕴含着丰富的智慧和独特的价值观,可以为当代社会提供新的思考和启迪,并为解决现实问题提供借鉴。因此,弘扬中华优秀传统文化有助于提升国家文化自信。
中华优秀传统文化作为国家的独特文化符号,是提升国家软实力的重要资源。通过传播和弘扬中华优秀传统文化,可以让外国人更好地了解和认同中国文化,从而促进国际间的文化交流与合作,提升国家的国际形象和影响力。同时,中华优秀传统文化中蕴含的智慧和价值观也能为国家提供指导和借鉴,为国家的发展和治理提供思路和路径。
中华优秀传统文化中强调的是和谐、仁爱、忍耐等一系列的道德规范,这些规范对于个人的修养和社会的和谐发展都至关重要。通过学习和传承中华优秀传统文化,可以培养出更多具有高尚道德品质的公民,推动社会整体素质的提升。同时,中华优秀传统文化中的艺术形式和文学作品也能丰富人们的精神生活,提高审美情趣和文化素养。
弘扬中华优秀传统文化对于促进民族文化的自信、增强国家软实力、培养良好的社会公民素养都具有重要意义。我们应该像珍惜生命一样珍惜中华优秀传统文化,并通过各种途径传承和弘扬,使其融入到现代社会中,为推动中华民族的伟大复兴贡献力量。
中华优秀传统文化是中华民族五千年文化传承的精髓,包含了丰富多样的艺术、哲学、道德等方面的内容,对于凝聚民族精神、培养道德修养、传承历史记忆具有重要意义。
我们应该深入了解我国的古代文化,学习古代文献、经典著作,了解古代思想家、文人墨客们的智慧和成就。只有通过了解和学习,我们才能真正理解中华优秀传统文化的内涵和深意。
可以通过参加传统文化的活动和节庆,如书法、中国画、剪纸、舞蹈等表演,展示中华传统文化的魅力。同时,我们还可以创造更多适合现代社会的方式来传承和发扬传统文化,比如通过互联网平台进行传统文化的普及和宣传,以及将传统文化与现代文化相结合,打造出更具艺术性和时代感的作品。
弘扬中华优秀传统文化还需要注重培养人们的道德修养。中华优秀传统文化中蕴含的儒家思想,强调了道德、人性和家庭的重要性。我们应该传承并践行这些价值观,培养起良好的道德品质和人文素养。只有通过道德修养的提升,我们才能更好地弘扬中华优秀传统文化,让其在今天的社会仍然发挥着重要的影响力。
通过加强学习和研究,参与传承和推广,以及注重道德修养,我们可以让中华优秀传统文化在当代得到更好的传承和发扬,为中华民族的繁荣进步做出更大的贡献。
我们在“中华传统文化作文”问题上做了深入研究并补充了相关资料,写作是人生的宝藏可以不断激发我们的思维能力,写作练习可以增强我们的思维能力和表达能力。平时多注意积累可以帮助我们写作文,我们怎么才能写好作文呢?
“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念,是事物存在的最佳形态,是一切夸姣事物的共同特点。而创建和谐校园是一个永恒的主题。
构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者,传道授业解惑也,是老师给了我们文化知识的启迪,使我们从无知到有知,从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露,需要的是我们全身心的接受,珍惜老师的付出,尊重老师的劳动。师生互敬互爱,从而打造和谐的学习氛围。
构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有难题的同学,让他们感触感染到和谐校园的温馨。保持良好的心态,宽收留带待人,用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处,从而打造和谐的人际关系。
构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风,一种踏踏实实的学习精神,将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和耐劳勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如东风化雨,不声不响地吸引每个学子奋勇向前,为了理想而努力拼搏。校风积极向上,从而打造和谐的教育氛围。
构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时果断杜绝舞弊现象,用老实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明,从而打造和谐的校园文化。
同学们、老师们,构建和谐校园需要我们大家共同的努力,我们要打照和谐的学生群体,打照和谐的人际关系,打照和谐的校园文化,让我们在和谐的教育氛围中痛快的学习,在和谐的爱好乐园中陶冶情操,在和谐的人际关系中成长!
愿我们的学校越来越夸姣!
元宵时节,灯是最让人难忘的,那色彩丰富的灯有着悠久的历史,特别的习俗。
灯,凝集着古代的智慧,我最喜欢的就是“海盐滚灯了”:在海盐长川坝一带有着那令人赞不绝口的滚灯节目,谁会知道那灯还能与人翩翩起舞呢?不过,你看那托举、腾跳、侧手翻、倒立、窜扑、叠罗汉等高超动作连成了一个个神奇的故事。你看那是刘海撒金钱,那是仙鹤生蛋,那是我最喜欢的众星拱月,我看见那个金灿灿的灯在舞艺高超的人的手上,充满了神力,短短的一转眼,那灯从那人的脖子上照到了腰间,是那么的璀璨啊!
当然,海宁陕石灯彩展也是颇负盛名的,那火树银花、流光溢彩的灯真是美啊。展示了灯的另一景观。当然,桐乡乌镇的走灯颇负习俗的,男女老少沿街自南而北走过每座桥,从心中许下新一年的愿望,真让人温馨啊。
我喜欢嘉善余姚一带的“走马灯”,用竹扎成的马灯在慢慢地走着,照耀着黑暗中大地的一寸土地,表演的人拿着庞大的灯,向人们表演了许许多多的故事,最好看的是《白蛇传》和《三国演义》了,马灯队每到一家,倍受着欢迎。
我拿着灯,又一次次想起了古人的智慧。灯,让黑暗中充满了光明,照亮了每一个人的心房;灯,让文化更加辉煌,传统得以延续。每到晚上,我就会想起灯,想起灯下的文明。
怎么样!元宵节的灯是不是很有文化韵味呢?
生活中,我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。我们有精美的民间工艺;有古老的民族艺术;还有独特的风俗习惯:春节大团圆,元宵闹花灯,清明祭祖先,端午赛龙舟,中秋赏月,重阳登高……
春节是一年一度合家团圆的日子,全家人在一起,开开心心地吃年夜饭,分压岁钱。看春节联欢晚会,还要家家户户拜年哩!
元宵节要吃汤圆。一家人在一起,你说我笑,一碗汤圆,团团圆圆。大街小巷挂满了花灯,各种各样的灯笼把城市打扮得漂漂亮亮的,有蝴蝶灯笼,有西瓜灯笼,有菠萝灯笼,还有小兔子灯笼……我最喜欢猜灯谜,一盏盏灯笼上贴着一张张纸条,上面写着谜面,如果你猜中了,就告诉给工作人员,他会给你礼品哦!有的地方还舞龙灯。身穿大红衣服的年轻人,高举木棍,撑着一条金黄的长龙,上下翻腾,精彩极了!
清明节,让我想起杜牧写的《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”每到清明节,我就跟着爷爷奶奶、爸爸妈妈去乡下扫墓,祭祀祖先。
中华传统文化是不是很丰富多彩呢?我们是龙的传人,要把这些文化一代一代传承下去。
中国传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态(佛教为天竺所传,但如今中国境内的佛教早已被汉化)。中华文化,亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一,也是世界上持续时间最长的文明。一般认为,中华文明的直接源头有三个,即黄河文明、长江文明和北方草原文明,中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。在黄河流域产生的农业文明,受到历史时期自然地理因素的影响,不断向长江流域农业文明过渡、发展。长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟,长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分,黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带,这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族(主要是汉族)相互争夺的主要区域,在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。
我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国,中国的传统文化博大精深,在我们的生活中处处可见,我们学习的唐诗、宋词、四大名着;我们用的文房四宝,我们吃的中药,喝的茶;还有我们拉的二胡,吹的笛子;我们穿的唐服,用的瓷器等等。我国的传统文化数不胜数,随处可见。
我国有各种各样的传统节日,很多事情有各种礼仪和习俗,每个地方还有地方和民族的特色。而我还是最喜欢过中国的传统节日,
过春节可以收到象征着祝福和平安的压岁钱;过清明节可以祭拜去世的亲人;过端午节可以吃到香甜软糯的粽子;中秋节是全家团圆吃月饼、赏月的日子;重阳节是登高、佩带茱萸的好日子……在所有的传统节日里,我印象最深的还是端午节。
端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原,传说屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺骗,伤心至极,当晚投江而死。人们知道了这个消息时,纷纷赶到江边,上了小船准备把屈原的尸体打捞回来,可怎么也打捞不回来了。人们怕屈原的尸体被鱼虾吃掉,就把粽子扔下了江,让鱼虾吃粽子。从此人们就把这一天称为端午节,在这天,家家户户都要做粽子吃,以此来纪念这位伟大的爱国诗人!
我国的每个传统文化都有它的一个历史背景或是一个经典故事。中国的传统文化可真是博大精深,渊源流长啊!
中华传统文化有很多,如,戏剧,对联,剪纸,瓷器等.我则要向大家介绍''旗袍'.
二十世纪初盛行内穿喇叭型宽大袖子的短袄,外套前后摆及地的无袖长马甲。此后旗袍在边、袖、襟、领等处作了一些改动,增加了装饰,出现繁复的变化。但仍保持旧式旗袍马甲的平直宽大风格,袭用传统的直线裁制方式,显露不出女性的窈窕身段。二十年代后期和三十年代,旗袍在长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面的改动尺度有所反复。
1929年,受欧美短裙影响,原来长短适中的旗袍开始变短,下摆上缩至膝盖,袖口变短变小。后来又有校服式旗袍,下摆缩至膝盖以上1寸,袖子采用西式。这一改变遭非议,1931年后旗袍又开始变长,下摆下垂。三十年代中期发展到极点,袍底落地遮住双脚,称为“扫地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子缩短至肘部。以后袖长越来越短,缩至肩下两寸,1936年后几乎无袖。清代旗袍不开衩,旗袍在缩短袖子时也悄悄在左边开低衩。后来衩越开越高渐渐及膝部高到大腿。
由于有人反对,袍衩一度回到膝盖以下。但舆论压力一减小,袍衩又迅速升高,1933年后流行大开衩旗袍。传统旗袍是上下一条直线,外加高高的硬领。三十年代初期,袍腰开始日积月累地收缩,到一九三四年后,女性身材的曲线终于全部显露出来。高耸及耳的领子也逐渐变矮,后来有的成了无领旗袍。旗袍还不止这些改变呢.
要说中国的传统文化可数不胜数,如剪纸、对联、古诗、传统节目,春节是我们最重要的节日了。
据说,古时候有一个叫年的大怪物,每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法,用红纸剪一个“福”字贴在门上,在红纸上写一些吉利话也贴在门上,那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联,;流传至今。每到过年,街上彩旗飘飘,挂满了红红的灯笼,家家户户购买年货,可热闹了,小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天,与家人一起吃饺子看晚会,精彩的表演引的我们哈哈大笑,如果天天过年该多好。
春节过后就是元宵佳节,也是团圆节,这天吃元宵、猜灯谜,寓意家家团团圆圆,合家幸福、安康,每人心中无比幸福快乐。中国传统节目丰富多彩,让我们的传统节日永远继承下去,让我们的传统文化光辉灿烂。
篇四:传统文化作文300字
今天,我从“嘉一”学习回家,就马上打开电脑,找起中国传统文化的资料。我一打开传统文化的资料,就出来了许多传统文化。比如:筷子。中国象棋。风筝。十二生肖剪纸??其中最有代表性的是京剧脸谱,中国结。所以我花了一个京剧脸谱,中国结太难画了,就叫妈妈买了一个。
妈妈买的中国结非常特别,很好看。中国结是用两条线编成的,外面一圈是红色的。里面一圈是黄色的。而且,中国结下面还有一个接一个的京剧脸谱。第一个是红脸的,第二个是蓝脸的,第三个是白脸的??其中最有趣的是那个黑脸的。我问:“小姨他叫什么”小姨说:“你看他的脸黑黑的,一看就知道是包公”。我又问:“小姨,为什么他是包公”。小姨说:“你看,他额头上有个月亮,这就是包公。”我听了小姨话想:这些脸谱可真有趣啊!
以后哦,我一定要多看京剧,了解只见村东头老婆婆家里,门贴大红纸,屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖,怪叫了一声,便向老婆婆家扑了过去。快到门口时,院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声,“年”吓坏了,就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃窜了。
从此以后,每到除夕,家家贴红对联,燃放爆竹,户户烛光通明,守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广,逐渐成了中华民族最隆重的传统节日------春节。
作文是语文课程中不可分割的一部分,为了有效提高我们的写作能力,那么我们应该如何来写有关中国传统文化的作文呢?一篇优秀的作文可以让我们感知语言的魅力。所以优质的有关中国传统文化的作文应该怎么写呢?为此幼儿教师教育网小编特意整理了“传承中华优秀传统文化的作文”,欢迎阅读,希望可以帮助到有需要的朋友们。
传统文化,顾名思义就是从以前流传下来的文化;从深层涵义来说就是:文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风采的民族文化,是民族历史上各种思惟文化、观念的总体表征。但,跟着现在电子产品的泛起。现在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流传下来的传统文化。
我国的传统文化主要是儒家文化,其中还包含名家文化,道家文化和西方文化等等。
我国的传统文化有戏剧;剪纸;建筑;中医;文学;节日;衣饰;技击……
跟着传统文化的没落,我们作为中华儿女要肩负起挽救传统文化的责任:
我们要反思中国传统文化的优劣。取其精髓,去其糟粕;
我们要继续传统文化的长处;
我们要吸收世界各地文化的长处,将它们与中华的传统文化相融合,取长补短;
我们要呼叫适应社会发展要求的新文化;
我们要与时俱进,不中断立异;
我们只有了解社会发展趋势,才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。
传统文化,最主要的词就是文化。我们都应该思索一个问题:文化,是什么?这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗?但,在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化,甚至是绣花鞋文化。
在以前,岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗?在现在,岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗?我们应该往这个问题的深层去想;但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义,才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么,才能知道中华的传统文化到底是什么?但这个问题不是一天、两天可以弄懂的,需要我们长期深入研究才有可能弄懂这个问题。
中华上下五千年,我们曾为它们的提高、繁荣昌盛而自豪;也曾为了它们的落后而感到伤心。
文化,它们有繁荣的时候,也有衰败的时候。在我们继续传统文化同时,也需要取其精髓,去其糟粕。
英国人类学家A。R。拉德克利夫—布朗以为,文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思惟、感觉和流动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信奉和情操的过程。他夸大,文化只有在社会结构施展功能时才能显现出来,假如离开社会结构体系就观察不到文化。
法国人类学家C。列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出:“文化是一组行为模式,在一定时期流行于一群人之中,……并易于与其他人群之行为模式相区别,且显示出清晰的不连续性”。
英国人类学家R。弗思以为,文化就是社会。社会是什么,文化就是什么。
这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。
我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时,也不要闭关锁国;我们要多吸收外来文化,取长补短。
我国的传统文化有:端午节,元宵节,重阳节,大年节,清明节,其中我最喜欢的是大年节。
由于大年节可以团圆吃团聚饭还可以压岁钱,晚上的烟火像一枚枚信号弹五颜六色瑰丽无比有:红的,白的,紫的,黄的,很锦绣。
听说有关于年的古事呢!相传古的时候有一种叫年的怪兽,头长尖角凶猛异常。年常年在涂海栖身,每到大年节的时候才会爬上岸,吞食牧畜!伤害人命。所以每到大年节这天,村村寨寨的人扶老携幼逃往深山,以躲避年的伤害。
这一年从,村外来了一位银须飘的白叟。半夜时分年闯进了村子,白叟发现村里的气氛与往年不同。当他预备肆虐的时候,忽然传来噼噼啪啪的炸声年浑身战栗,不敢往前走。那位白叟身披红袍泛起在年的眼前,年竟然仓皇而逃,再也不敢进村了。原来年有三怕:一怕红色;二怕火光;三怕响声。
从此以后每到大年节,家家户户贴春联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁,初逐一大早什么还要亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国人民最隆重的传统节日。
中秋节,是中国的传统佳节,在这天,人们坐在月亮下赏月光、吃月饼。这不,趁着今天是中秋节,我们一家也开始赏月光、吃月饼了。
现在的月亮特别明亮,皎洁的月光,像水似地泻向大地。我的周围被月光照得雪亮。月光透过斑驳的树隙丝丝缕缕地挂下来,在地面上铺了一层碎银。月光照得树木落下参差的斑驳的黑影。婀娜多姿的柳树的稀疏的倩影,别提有多美了。
爸爸告诉我:每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。
我凝神望着月儿,口里嚼着香甜的月饼,听爸爸讲着月亮的传说,我又想起家乡的好朋友,直到很晚很晚……
传统文化,顾名思义就是从以前流传下来的文化;从深层涵义来说就是:文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念的总体表征。但,随着现在电子产品的出现。现在很多年轻人可能早已忘记了老祖宗流传下来的传统文化。
我国的传统文化主要是儒家文化,其中还包含名家文化,道家文化和西方文化等等。
我国的传统文化有戏剧(越剧、粤剧、京剧、昆曲、黄梅戏、湘剧、徽剧、汉剧、皮影戏、川剧、昆剧脸谱、川剧脸谱、京剧脸谱);剪纸;建筑(长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑);中医(中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》);文学(唐诗、宋词、元曲、明清小说、歌、赋、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著);节日(元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、腊八、重阳、除夕、春节);服饰;武术(南拳北腿、少林、武当、内家外家、太极八卦)……
随着传统文化的没落,我们作为中华儿女要肩负起拯救传统文化的责任:
(1)我们要反思中国传统文化的优劣。取其精华,去其糟粕;
(2)我们要继承传统文化的优点;
(3)我们要吸收世界各地文化的优点,将它们与中华的传统文化相融合,取长补短;
(4)我们要呼唤适应社会发展要求的新文化;
(5)我们要与时俱进,不断创新;
(6)我们只有了解社会发展趋势,才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。
传统文化,最主要的词就是文化。我们都应该思考一个问题:文化,是什么?这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗?但,在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化,甚至是绣花鞋文化。
在以前,难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗?在现在,难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗?我们应该往这个问题的深层去想;但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义,才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么,才能知道中华的传统文化到底是什么?但这个问题不是一天、两天可以弄懂的,需要我们长期深入研究才有可能弄懂这个问题。
中华上下五千年,我们曾为它们的进步、繁荣昌盛而自豪;也曾为了它们的落后而感到伤心。
文化,它们有繁荣的时候,也有衰败的时候。在我们继承传统文化同时,也需要取其精华,去其糟粕。
英国人类学家A.R.拉德克利夫—布朗认为,文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程。他强调,文化只有在社会结构发挥功能时才能显现出来,如果离开社会结构体系就观察不到文化。
法国人类学家C.列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出:“文化是一组行为模式,在一定时期流行于一群人之中,……并易于与其他人群之行为模式相区别,且显示出清楚的不连续性”。
英国人类学家R.弗思认为,文化就是社会。社会是什么,文化就是什么。
这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。
我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时,也不要闭关锁国;我们要多吸收外来文化,取长补短。
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