作文相信大家在平时生活中都写过吧,为了让我们的思维更加活跃,优秀的尊师重道作文是什么样子的呢?写作文的时候要注意语言流畅,情感真挚。你知道写好一篇尊师重道作文需要注意些什么问题吗?下面是幼儿教师教育网小编为大家收集的“最新关于尊师重道的作文”,希望幼儿教师教育网小编的分享能给大家带来一些帮助。
有人用“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”来形容老师;龚自珍用“落红不是无情物,化作春泥更护花”赞美了老师;教育家陶行知的“捧着一颗心来,不带半根草去”,更让人感受到了老师的无私奉献。
难忘记语文课堂上,胡老师用诗词歌赋,将为人处事的道理,凝结成一朵朵智慧之花陪伴我们成长;还记得数学课上,刘老师用加减乘除,为我们打开了一扇窗户,让我们看到了一个斑斓的数学世界;最感恩罗老师,讲课时的`语言,悦耳像叮咚山泉;教导我们时的语气,亲切似潺潺的小溪,温暖如冬日暖阳。老师,您如春风,似瑞雨般的谆谆教诲,永铭我心。
老师,一个普通的字眼,一个平凡的职业,却闪耀着太阳下最美丽的光芒。当我对学习灰心丧气时,您就像天使一样给我鼓励,给我勇气。当我在赛场上取得优异成绩时,您又露出了孩子般的笑容,与我分享胜利的喜悦。老师,您是指路灯,为我们照亮光明,更指引了方向;您是园丁,细心地浇灌着祖国的花朵,振兴了民族的希望!
老师,我们的进步,汇集了您的辛勤付出和谆谆教诲;我们的成长,凝聚着您无数的心血和汗水!千言万语汇成一句话:老师,谢谢您!
“得满树桃花开,他日桃李报恩来。”一个人,他的地位有多高,成就有多大,都不能忘记培育过他的老师。
尊师重教是中华民族的传统美德。知识带给人类无穷无尽的财富,而老师则带领我们打开了知识的大门。老师的工作不像明星一样轰轰烈烈,也不像演员一样充满乐趣,平凡而艰辛。只能辛苦地站在小小的讲台上,脚站酸了,嗓子也喊破了,他都毫无怨言。在自己的岗位上耕耘着我们这些幼小的树苗,不,老师更像一只无私奉献的蜡烛,毫不吝惜地燃烧自己,发出全部的热,全部的光,全部的能量,燃烧着自己,照亮着我们的心灵,是老师为我们点燃希望的光芒,给我们插上理想的翅膀,翱翔在知识的海洋。人的成长成才离不开教师,老师在大家心中,您是最严厉的父亲,又是最慈祥的妈妈。一个没有教师、没有知识的社会,不过是一片贫瘠的荒漠。
我国有许多尊师重教的故事:《程门立雪》、《张良拜师》等,所谓是数不胜数,我国的思想家、教育家,没一个是不重视尊师重教这门传统礼仪美德的。我还记得在今年的教师节上,我们班的同学没几个是送花送自己做的贺卡给老师的,班上的同学送给老师的花和贺卡是全级老师最少的。不尊重老师的劳动成果的同学还有好多个,老师进教室时,我们班没有一个人会和老师打一声招呼,说一声老师教师节快乐的。其实我们都知道,辛勤劳动体现在教学上,学生虚心学习,认真听好老师的每堂课,取得良好的学习成绩,这是对老师最大的尊重,但我们却没有几个人能做到这一点。
一支粉笔,点拨知识王国的迷津;三尺教鞭,指点通向理想的道路;一块黑板,记下您的无限深情;一个讲台,辉映着你们的艰辛。老师是人类灵魂的工程师,建造着一批有一批社会的栋梁。老师,是您让我们学到了知识,开阔了视野,让我们了解了大自然。在生活的大海上,老师,您就像高高的航标灯,屹立在辽阔的海面上,时时刻刻为我们指引着前进的航程!老师,谢谢您!
九月是尊师月。这个月我们会有敬拜圣贤的仪式。第一∶唱校歌。第二:向圣贤三鞠躬。第三:向老师三鞠躬。第四:宣誓。其中,向老师三鞠躬的时候,那时我感受最深了。
老师为了我们的学习进步,不知道整整花费了多少心血。上课时,努力为我们讲课。下课时,还要批改我们的作业,一刻也没有停下。而我们上完课,下课时,还能玩耍,而老师还在忙碌着。我们没有道理在哪里不努力学习。努力学习才是我们应该做的事情。别的老师不在时,班主任则带别的老师上课,非常辛苦。应有一颗感恩之心,感谢老师!
尊敬老师更是一名小学生应该做的事情。尊敬老师分有好几种,尊敬老师指的不是为老师干一件惊天动地的事情,而是在老师身边做几件小事,就算是尊师。尊师分别有:向老师说一句老师好!老师再见!老师教师节快乐!节日快乐!老师心里也暖和许多呢!
毛泽东会让老师先入座,向老师表示对老师的感恩。程门立雪中,为了让老师好好休息,在门口站着也要让老师好好休息。孔子向老子虚心请教的这种精神,深深地感化了他的学生们。学生们将孔子的思想四处传播。为表达对老师的那颗感恩之心,我们也应该有着这颗感恩之心,去尊敬我们所有的老师。我们去尊敬老师,老师也更愿意努力付出,我们之所以有这么多知识,是来自老师给我们上的每一节课,每一句话里。上课努力听讲,做到不发呆、不走神,也是尊师的一种方法。
只要尊敬老师,老师也会努力,让每一位同学得到一个好的成绩,这就是尊敬老师的好处。
我们要尊敬每一位老师,怀着一颗感恩的心,感谢每一位老师对我们的教育!感谢每一位老师上课给我们带来的知识!
怀着感恩之心,尊敬老师!
时间像流水一样,一转眼六年过去了,也有许许多多的老师教过我,我对他们有着同样崇高的敬意和同样真挚的感激。因为我们每个人除了拥有一个避风的港湾外,还拥有一个学习的乐园,拥有了这个乐园,那老师就是一位辛勤的园丁,他们还像一只燃烧的蜡烛,燃烧自己、点亮别人。默默付出,却不求回报。每天,老师早晨,早早的来到教室备课。就为了上一节课,可是老师的书却已经写得满满的;每天老师辛勤的为我们批改作业,就连中午仅有的一点时间,都不能好好的休息一下;哪位同学学习要是有困难,老师总是尽心尽力的教他。老师不仅学习上尽心尽力的帮助同学们,在生活上更是无微不至的关心着我们。可是,让我记忆深刻的还是那次我生病的事。记得有一次,由于天气原因我得了重感冒,浑身不舒服。课堂上老师看到了就走到我的面前,很关心地说:“你是怎么了?”
我有气无力地说:“老师,我身体有点不太舒服。”老师说:“那你趴一会吧。”这时,老师立即放下手中地书,顺手拿起了她最喜爱的白毛巾给我擦汗,还给我装了一瓶热水让我趁热喝。我忽然感到慈母般的温暖传遍了全身。老师,您用语言播种,用粉笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,三尺讲台见证了您的辛苦,洁白的粉笔书写了您的一生,您的谆谆教诲勉励塑造了代代国家栋梁。老师是值得我们敬仰的。所以,每天我见到老师都会鞠躬,表达对老师的尊敬。进老师办公室时,我会说一声“老师好”,然后双手递给老师物品。每天只做一点点小事,却可以尊敬老师,那是多好的一件事啊!
其实,尊师不在于赠送礼品,尊师应该是每位同学从内心发出的真诚的感悟,并且将这种感悟体现在自己的每一言、每一行中。
在课堂上,专心致志的目光,按时完成老师布置的作业,是对老师的理解与支持;在校园中,文明的举止,遵规守纪,体现着对老师的尊重和敬仰;在生活中,彬彬有礼的行为,见到老师一声问候,让老师先行,体现了教师的教导和培育。大家应当把自己拥有的高尚的品格、顽强的意志、进步的思想、丰富的知识、健壮的体魄以及将来走向社会创造的巨大成就,就可以献给教师的最好的礼物。
浩浩师恩,梨铧滴血地付出,载载相伴,相濡以沫的深情,师恩浩荡,校园情深,尊师爱校是我们共同的`目标,尊师爱校是民族的希望。同学们,就让我们将心底的那份对老师、对学校的挚爱以最简单的方式表达出来,让我们以尊师爱校为动力,以理想信心为针,以勤奋拼搏为线,去编制自己彩色的梦!
尊师重道是中华民族的传统美德。古人强调尊师重道,常说:一日为师,终身为父。更有“程门立雪”“子贡结庐”这样家喻户晓的故事,代代相传。
“人非生而知之者,孰能无惑?”,而“师者,所以传道、授业、解惑也”。
当我学习《少年中国说》,不明白少年和中国的关系时。您教育我:“中国少年承担着祖国繁荣昌盛的重任,而强大富庶的中国为少年的成长提供了强有力的保障。少年中国和中国少年两者相辅相成。”
当我追星而忘了学习时,您引导我:“一颗星星,你不能只看闪耀的外表,更要注重他内在的人格是否值得你追逐。正能量的星星能让你更积极向上、努力奋进,从而自己也成为一颗发光发亮的星星。”
当我问您“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”值不值得时,您轻声但郑重地说:“生命的形式有很多种,有的浓墨重彩,有的平平淡淡,只要你热爱便是有意义的。老师把知识一代代传承,让它在各行各业生根、发芽、开花、结果,科教兴国,这无疑是非常值得的一件事。我很骄傲!”
亲爱的老师,您不但教会我书本上的知识,还用实际行动影响我怎样让生命更有意义;您不但教我要爱护自己,还要爱我们的祖国。
“百年大计,教育为本。教育大计,教师为本。”为了国之大计,更应“尊师重道薪火相传”!
从上学期期中开始,许多同学就发现了班主任是一位仁慈、和蔼的好老师,他从不动用“武力”来惩罚同学。
正因为这样,本学期开学以来,一直到前段时间,班上极少数人有恃无恐,肆无忌惮地给老师取外号,故意破坏学校的规章制度来哗众取宠,扰乱课堂。“不敬师尊,天诛地灭”是老师最常用来开导我们的。个别同学利用老师的仁慈、和蔼的特点,放纵自己,我行我素,真是太不能理解老师的苦心了!
《荀子》里说道:“国将兴,必贵师而重傅。”意思说的是,连一个国家的兴旺都要靠老师所教导的知识,那我们又怎么能对精心培养自己的老师不敬呢?
去上了“树人”培训的同学都深有感触。通过比较,他们都觉得英语老师Ms Lee才是最棒的,我们班的其他老师也是非常优秀和负责任的。有这么好的老师来教我们,我们应该懂得感恩和珍惜才对,怎么能无礼怠慢呢?
陈老师,一个退休反聘回来的高级教师,在个别同学一次次“紧逼”之下,不得不用嘶哑的喉咙维持“安静”,一句“你滚出去”难道让一些同学听起来会觉得舒服吗?老师年纪大了,有时还会被标准班的同学气得面红耳赤。提高班竟然也有一些不尊师的同学。我不知道,这些人来这里“提高”些什么?连起码的待人敬师都没做到,其他数学和英语的“提高”还有什么实际意义?
如今,陈老师刚来学校时动听的嗓音没有了,现在,多的是嘶哑的喊声;原来脸色自然的红润没有了,有的只是气得满脸的紫红。一点点小错算得了什么呢,没有人能不犯错。可毕竟老师就是老师,更何况论年龄来说,可算是吾辈奶奶级的人物了,暂不说神圣的吧,如今对于她,我们是连起码的怜惜都没有了。怎么能用“老师疯了”一类的话来伤害老师呢?依我看来,疯狂的不是老师,而正是这些忤逆的“弟子们”!
《伤仲永》一课我们早就学过了:“今夫不受之天,固众人;又不受之人,得为众人而已耶?”如今,我们大多数人并没有什么天赋,本来就是平常人,本应该好好跟着老师认真学习,现在我们倒好,不但不肯上进学好,反而来捉弄老师,这样下去,不是搬起石头砸自己的脚吗?老师教我们几年还会有下一拨新的学生,我们要学不好,学歪了,那可是一辈子的事情啊!
“尊师重道”向来是我中华民族的优良传统。更何况,老师他们是与我们朝夕相处,对我们悉心关爱的良师益友,尊重感激还来不及,我们千万不能再来伤害他们的了。
学生尊重老师,其实就是尊重自己;学生爱戴老师,才能更好的成就自己。
在平时写作文是一件非常常见的事情,为了锻炼我们思考问题的能力,有没有可以参考的尊师重道作文的模板呢?我们可以多看一些优质作文进行借鉴。那么尊师重道作文应该如何书写你知道吗?幼儿教师教育网小编为大家整理了“感恩老师尊师重道作文”,欢迎阅读,希望能为大家提供一些参考!
9月,在我校是尊师月,每年的九月都要举行敬拜圣贤的活动,又让我们更深一层的理解尊师。
这一次一共有5项活动,分别是唱歌,听讲解,拜圣贤,拜师长和宣誓。中间还有两位老师;马老师和黄老师发言。宣誓更让我铭记于心。
宣誓是由陈宇涵同学带领的。一段话,100多字,但却意义不凡。我是濮阳市油田第十中学的学生,我庄严宣誓:这句话同学们读出心底的自豪,宣誓人同学们读出了自己的名字,那一刻,用自豪形容已经远远不够了,那种骄傲,是无法用语言形容的。
当我举起又拳的时候,我的心情由轻松到骄傲,从骄傲再到无比自豪!子路在孔子身边,为老师保驾护航,在孔子去世后,别人守墓守了三年,而子贡,为孔子守了六年。孔子的弟子们到处传播老师的认为思想,这不是一种高尚至极的尊师吗?杨石为了不打扰老师午睡在门口冒着大雪等老师醒来;毛泽东回到家乡,让他的老师去当总理,这不是一种崇尚的品格吗?
我们还小做不了向他们一样伟大的事情,我们能从小事做起,见老师问一声老师好,放学说一声老师再见,按时完成任务,不会的题问老师或同学,彻底解决问题,让老师批改作业时更轻松,无论什么是都按老师的要求走。这看是简单的事情,但又有几人能做到,能坚持呢?
我们老师说了严师出高徒,严师不是指多么严厉的老师,而是指尊敬老师,只有尊敬老师的学生,把老师的话铭记于心,日后才能有所成就。在所有老师中最忙的就属班主任了,有老师没有来,班主任就要顶上去,还关注本课的进度,如果让我来那一定满头大汗了吧!
老师的教诲,是我们要牢记的东西;老师的每一滴汗水,使我们最好的见证;老师的一言一行一举一动都在潜移默化的影响着我们。老师是最好的园丁,学校就像舒适的花园,课本就像温暖的阳光,老师的教导就像我们的水壶,而我们就是正在长大的树苗,有如此好的环境我们应该好好珍惜。
9月是尊师月,不!只要我们在学校,那就是尊师节;只要我们在学校天天都是尊师节!
朋友,你是否注意到这样一个事实:生活中,这儿立纪念碑,那儿立纪念碑,却不见有为教师立的纪念碑。你知晓其中的原教授作了机智幽默而富有韵味的回答:道理很简单,因为教师是永恒的!教师的生命在一代又一代学生的身上延续!是的,教师是不死的。教师的名字不是刻在石碑上的,而是刻在学生的心灵上。刻在人类文明史的丰,无论地位有多高,成就有多大,他都不会忘记老师在自己成长的道路上所花费的心血,饮水思源,怀师感恩。
老师永远是奉献的代名词。老师把毕生的精力都倾注在教育事业上,教师把整颗心都掏给了学生们,他们己的一生托付给光辉的事业——教书育人。相传古代欧洲有个国王,举行了一次最隆重的授奖大会,要把从阿尔卑斯山上采来的一枝并蒂桃花,奖赏给对社会最有贡献的人。将军,诗人,名家,学者都满怀信心地登上却又一个个空手而归。国王最后把这枝桃花别在一位满头银发的教师衣襟上,对他说“你是人类灵魂的工程师。没有你,既没有将军,诗人,也没有名家,学者!”不是吗?!徐特立老先生用自己对教育事业的爱,铸族的不朽灵魂。教师是一只渡船,将一个又一个生命载向智慧的大海,渡到知识的彼岸。人类文明的意识,因教师而提高,社会的文明进步,因教师才有了长足的发展。从孔子的“三人行,必有我师”到孙中山的“革,同志仍需努力”,历史的长河中,无处不留有教师坚实的步履。
尊师是一个民族文明进步的标志。在改革开放迅速发展的今天,学校以面向未来,面向现代化的教育方针,我们作为学子,更应该让尊师爱校成为我们觉行动。可同学们是否发现,在我们身边有不少同学在高喊尊师爱校的口号,但行为却背叛了自己。例如,同学遇见老师不主动问好;上课明明迟到,却大摇大摆的晃入教室;课上捣乱纪律,说闲话;课后不完成作业都是不尊敬老师的行为,更有甚者,居然当众顶撞老师,如此恶劣的行为难道不应引起我们的足够重视与反思吗?人世间最大的情感失衡,第一是在父母和子女之间,第二是在教师和学生之间,而当后者意识到这点时法弥补,希望在十几年后,我们不要流下悔恨的泪水。同学们,让我们时刻注意自己的言行,配合教师的工作,关心老师的生活,以一颗赤诚的心去理解老师,把老师作为我们最敬重的人。
白云奉献给蓝天,江湖奉献草奉献给大地,我们要用什么奉献给老师呢?要用我们的爱心、勤奋、勇敢、宽宏、乐观、谦虚编织成最美丽的花朵奉献给我们的老师,奉献给我们的校园!
我有一个同学,他似乎对所有的任课老师都存在着看法,经常在我面前说这个老师的教学方法怎么怎么样,又说那个老师的教学态度怎么怎么样,听得我左右为难,说得他来呢,又怕他说我很虚伪,不说他来呢,我又很看不惯他这样。唉,真是拿他没办法!
尊师重道,是中华民族自古以来的传统美德。古往今来,代代相传,它从另一个侧面体现了中华民族的聪明与智慧。字典中是这样解释的,尊师重道是指尊敬师长,重视老师的教导,最早出现在《后汉书·孔僖传》中:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”在古代,尊师重道是很盛行的。
尊师重道,自古以来就是中华民族的传统美德。
韩愈在《师说》中说:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。"教师之所以被称为人类灵魂的工程师,就是因为他们担负着教育下一代的使命。他们传递知识与道理,也是在传递人类文明的炬火,一代又一代,生生不息。因此,尊师重道显得更加重要。
古往今来,尊师重道的故事比比皆是。
张良,汉初三杰之一。在沂水圯桥头,一位老人故意把鞋脱掉扔到桥下,傲慢地叫张良去捡,还命他给自己穿鞋。张良压住怒火,恭敬地照做。老人见他并未生气,就约他五日后凌晨来桥上见面。五日后张良到桥头,老人早已在桥上,斥责他误时,约他五日后再来。第二次又是如此。第三次,张良索性半夜就到桥上等,他经受住了考验。老人给他一本《太公兵法》,让他细细研读。张良读后,收获良多,最终帮助刘邦成就大业。
徐特立与毛泽东的师生情也十分令人动容。1937年2月1日,徐特立60岁生日这一天,正忙于制定抗日救国大计的毛泽东,怀着对老师的尊重、敬仰和感激之情,写了一封情深意浓的长信,其中提到:“你是我二十年前的先生,你现在仍然是我的先生,你将来必定还是我的先生…字里行间,充盈着一位学生对老师的敬重之情和挚爱之意。
除此之外,孔子与项橐的故事、程门立雪的典故,无一不能表现尊师重道的精神。
但是,尊敬师长,不仅只是一份简单的尊重,更是对真理的追求。亚里士多德曾说:“吾爱吾师吾更爱真理。孔子说:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也提到:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”“尊师”源于“重道”,无论是谁,只要他身上有值得我们借鉴的地方,就应该尊重他,见贤思齐,这也是尊师重道的表现。
如今,随着社会的发展,尊师重道的内涵也变得越来越丰富。然而,始终如一的,都是那份尊敬与感激,以及对真理的信仰。正所谓"道之所存,师之所存也”,尊师重道的美德,也应该随着真理,一代一代传下去。
优秀作文具备哪些标准?作文能力的提升是整体语文实力的提升,写作让我们变得更加深刻丰富而有趣。好的作文可以帮助我们顺利获得高分,今天我们给大家整理的是一篇关于“尊师重道作文”的文章,希望这些信息能对你有所帮助!
春秋战国时期,中国诞生了一位大思想家,他自己一人创建学堂,提倡平等入学,传播仁,义的礼仪准则,在混乱的时年四处游说,他就是中国人的典范:孔子。
再看如今,孔子的儒家思想被广泛传播,是为人民大众都应学习的典范思想。在我们的油田第十中校园里则尊置了四组孔子的雕像,分别为适周问礼、杏坛讲学、周游列国、圣贤言志。这四组雕像生动形象地刻画出了伟大的圣人孔子所拥有的优秀品质。今天,五(二)班的所有同学,集于适周问礼雕像前,参与尊师敬拜圣贤的活动。敬拜圣贤共分六个阶段:齐唱校歌、拜贤、听适周问礼讲解、敬师、宣誓、聆听黄主任讲话。其中,让我感触最深的就是敬师这一环节。优美的古筝曲缓缓响起,我们的老师依次走入会场。看着徐徐走来的老师们,我不由感慨:老师们每天辛苦教学,这个职业表面简单,其实要背负很重的担子:她们要为祖国培育栋梁,要给所有学生优良的学习环境,要让所有学生都汲取到知识和做人的道理她们无不与孔子相同:平等待人,海人不倦,给予我们生命的启迪;有人说,老师是我们的再生父母。我觉得这话很有道理父母生下我们,我们最少有xx年要待在学校,老师培育了我们人生的四分之一,或许更多,可他们却从未埋怨。她们将教育融入生活,把自己半生的经历用于教育,就为了培育我们。可现在,却有很多同学不把老师放在眼里,嫌弃老师。老师的工资不高,却坚持xx年如1日地教学,一届就是6年,人生又有几个6年呢?面对老师见面行礼是尊师,临走时打招呼是尊师,问一句好是尊师严师出高徒这里的严,其实是指尊敬老师,如果一个学生连老师都不尊重,他又能做成什么呢?
尊敬老师,从我做起;让我们对老师多一分尊重,让我们和老师的生活都变得更加多彩!
孔子曰:“三人行,必有我师焉。”明确的道出了学习是一个永无止境的课题。我们的技艺会在学习中得到升华,我们的思想会在学习中得到进步,我们的能力会在学习中得到增强。可是,我们的品性呢?我们的品性是否会随着技艺的升华而逐渐沦丧,我们的品性是否会随着思想的进步而逐渐堕落,我们的品性是否会随着能力的增强而逐渐蒙昧。我们需要保持品性,我们需要保持一种尊师重道的品性。
尊师,尊重教诲过我们的每一个人。每个人都是在进步中成长,每个人都是在别人的教导下得到升华。或许是一位老师,或许是一位工人,或许是一位农民,当然,还有我们的父母,我们的长辈。他们教导过我们,他们身上有着我们学习的地方,我们学习了他们的经验成果,我们就应该尊重他们,这是一种为人的品性。
尊师,尊重每一位先贤以及他的作品。中国上下五千年,盛产了无数的行业和在各自领域取得极高成就者,他们虽然没有直面的教诲我们,但是他们的精神却穿越时空,让我们得到更大的进步。我们不该也不能诋毁他们,我们不该也不能讽刺他们,因为在成长的道路上,他们的精神伴随着我们的脚步踩下了深深的烙印。
尊师,尊重身边的每一个人。孔子说:“三人行,必有吾师焉。”在自己的圈子里,或许自己在某一方面有着特别的专研,擅长某一项技艺,但是在其他方面或许自己就不如别人,我们应该学会尊重,尊重他的技艺,尊重他的学习成果。我们从他的身上学到了东西,汲取了经验,他就是我们的老师。
尊师,尊敬老师和长辈,是因为老师和长辈通过教导让我们得到进步和升华。但是,在生活和学习中,我们还要学会重道。
重道,是对别人经验和成果的一种尊重。周围的人、晚辈们在自己的领域取得了进步,或许我们在这条路上已经走得更远,站得更高,我们还是需要尊重他,因为这是他付出了辛勤劳动换回来的结果。有很多人,对前辈们的科学理论热嘲冷讽,可是他并没有设身处地的想象当时的环境,仅仅只是运用当下的科学水平和理论知识,对当时的理论进行评头论足,这是不可取的。
重道,是对伦理道德的一种尊重。道,既是寻求学问的道路,也是伦理道德。我们重道,不仅仅尊重学术上的`道,还要尊重人伦上的道。孔子的克己复礼,告诫着我们时刻警醒自己,注重伦理道德。
重道,是对法律法规的一种尊重。道,它还是法律法规的条文。没有规矩,不成方圆。我们生活在这个花红柳绿的世界,这里充满着无限的色彩和梦幻,我们要在国家制定的法律法规内活动,时刻警醒自己,尊重法律法规,敬畏法律法规。
孔子说过:“敏于事而慎于行,就有道而正焉”。我们在人生的道路上,不断地汲取着前辈的经验和理论,丰富着我们的阅历,让我们的生命增添着色彩。但我们应该尊重前人的成果,尊重教诲我们的老师,尊重人伦道德,尊重法律法规,只有怀着尊重的心态去学习,我们才能站在巨人的肩膀上看得更高,只有怀着尊重的品性去追求,我们才能顺着前辈的角度上走得更远。
尊师重道,尊重的不仅仅是别人的行为和成果,也是尊重自己的行为和成果,尊重的不仅仅是人伦道德,也是尊重国家的法律规范。
1952年2月,南开大学原校长张伯龄因脑栓去世。周总理出席了葬礼并献上花圈。在花圈上,他写道:“张伯龄老师已经活了几千年了,周恩来同学在这里向他致敬。”张伯龄后,周恩来一直惦记着张佳的一生。在自然灾害期间,周恩来把她的购物卡送给了张伯龄太太,并寄给她500元钱。他还要求通信办公室更多地关注张女士和她孩子的生活。
毛泽东向老师们敬酒
1959年6月25日,毛泽东同志来到他时隔32年的故乡韶山。他特别邀请了在私立学校学习的毛玉柱老师一起吃饭。吃饭时,他向老师敬酒。毛玉柱很荣幸,激动地说:“你怎么敢向主席提议敬酒呢?”却笑着说:“敬老敬德,我们应该敬老敬德!”
朱德让座给老师
1959年,朱德同志在云南政治学院大礼堂观看了演出。演出前,一个侍者介绍了一位上了年纪的老人。朱德认出那老人就是叶成林,早年曾在云南军馆习武的教官。他急忙站起来,站起来行礼。仪式结束后,他紧紧地握着老人的手,把座位让给了老人。老人坐下后,他自己坐下来。
有多少名人的事迹值得我们学习.像《尊师重道、终成大器》中的魏昭就是这样一个例子:
他十分孝敬老师,对学习机会十分珍惜.
在童年求学时,曾拜郭林宗为师,而且派婢女侍奉老师,但郭林宗体弱多病.
有一次郭林宗生病了要魏昭亲自煮粥给他吃,当魏昭端着煮好的粥进来时,郭林宗便喝斥他煮的不好,而魏昭就再煮一次.这样一连三次,到了第四次,当魏昭再次端粥来而且对老师还那样恭恭敬敬时,郭林宗才笑着说:
“我以前只看到你的外表,今天我终于看到你的真心啦!”于是,郭林宗把自己所学到的知识都传授给魏昭,而魏昭也终成大器.
读到这里,我被魏昭孜孜不倦的求学态度所感染.更为自己的学习态度感到惭愧.现在,我们的学习环境优越了,求学的'机会更多了,但是人却变得更“懒”了.
有时,我在做作业时,遇到了“拦路虎”,懒得去想就到参考书上找答案,根本不理会过程如何,然后直接地把答案抄下来.还有时,连参考书也懒得去查就直接地向爸爸“请教”,当他仔细地帮我做分析时,我又觉得太唠叨,总是心不在焉的.等到爸爸做完了分析后,我就骗爸爸说已经懂了,就直接把答案抄了进去.第终成大器》的故事,我不禁问自己:“这就是我的学习态度吗?我真的懂了吗?”我越想越觉得难受.
魏昭的故事提醒了我,作为一名班干部、大队委员,在班里要起好带头作用,对待学习不能不懂装懂,碰到困难更不用怯懦,要虚心向老师或家长请教.
读了这个故事使我明白了一个道理:学习,是进步的阶梯,是成功的基石,只有勤学好问,不弄虚作假才能取得成功.我们现在正是读书的大好时光,就更应该努力学习,长大后为我们的祖国做出新贡献.
[内容提要]本文从《程门立雪》故事引出尊师重道,借“二祖断臂求法”之经历阐述“明师难遇,真道难逢”的道理,借古喻今,旨在提醒我们“明师已遇,真道已逢”应珍惜德门之缘,“亲其师,则信其道”,若不信师,则难受其道。敬师且对师所授之理信受奉行,才是真正的尊师重道。
北宋时期,有一天,杨时和学友游酢,因对某个问题有不同看法,为求得正确答案,就一起去程颐老师家请教。时值隆冬,天寒地冻,他们行至半途,就下起雪来了。赶到程颐老师家时,适逢程颐老师坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师,就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良久,程颐老师醒来,从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢,他们浑身披雪,脚下的积雪已一尺多厚,程颐老师急忙起身迎他俩进屋。后来,杨时学到了程门理学的真谛,世称“龟山先生”,被后人推崇为“程学正宗”.“程门立雪”的典故成为尊师重道的千古美谈,影响久远。
尊师重道是中华民族的传统美德,古往今来,代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长,重视老师的教导。这个成语最早出现在《后汉书・孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”古语有云:“国将兴,必贵师而重傅”,“师者,人之模范也”,“一日为师,终身为父”,“人有三尊,君父师是也” 等等。这充分体现了中华民族“尊师”的道德观念。
为何“尊师”有如此重要呢?
我们人易迷于乱世,不辨是非,难识正邪,而须借善知识来引领,区别正邪是非,若无贤能之人作导引,我们一生都会很迷茫,不知所措,犯诸多错误也不觉。所以选择良师是如此的重要!而“良师”与其传授的“道”是一体的,我们在明师的指引下,接受其授予的道理,并将此道理内化于心,通过此明灯作指引,我们的人生才有了正确的方向,我们一生的努力才不会白费!而选择什么样的“师”,就靠我们用智慧去识别了,也依我们过去所修的善根福德因缘,所以自古有“明师难遇”“真道难逢”的感叹。因此自古寻师求道之人必历经千辛万苦才能寻到“明师”,得到“真道”!
二祖“断臂求法”之经历便能说明寻师求道之艰辛与诚敬。
慧可禅师为求法来到达磨祖师面壁的地方,朝夕承侍。开始,达磨祖师只顾面壁打坐,根本不理睬他,更谈不上有什么教诲。但是,慧可禅师并不气馁,内心反而愈发恭敬和虔诚。他不断地用古德为法忘躯的精神激励自己:“昔人求道,敲骨取髓,刺血济饥,布发掩泥,投崖饲虎。古尚若此,我又何人?”就这样,他每天从早到晚,一直呆在洞外,丝毫不敢懈怠。这样过了一段时间,有一天晚上,天气陡然变冷,寒风刺骨,并下起了鹅毛大雪。慧可禅师依旧站在那里,一动也不动,天快亮的时候,积雪没过了他的膝盖。这时,达磨祖师才慢慢地回过头来,看了他一眼,心生怜悯,问道:“汝久立雪中,当求何事?”.慧可禅师流着眼泪,悲伤地回答道:“惟愿和尚慈悲,开甘露门,广度群品。”达磨祖师道:“诸佛无上妙道,旷劫精勤,难行能行,非忍而忍。岂以小德小智,轻心慢心,欲冀真乘,徒劳勤苦(诸佛所开示的无上妙道,须累劫精进勤苦地修行,行常人所不能行,忍常人所不能忍,方可证得。岂是小德小智、轻心慢心的人所能证得?若以小德小智、轻心慢心来希求一乘大法,只能是痴人说梦,徒自勤苦,不会有结果的)。”听了祖师的教诲和勉励,为了表达自己求法的殷重心和决心,慧可禅师暗中拿起锋利的刀子,咔嚓一下砍断了自己的左臂,并把它放在祖师的面前。顿时鲜血红了雪地。达磨祖师被慧可禅师的虔诚举动所感动,知道慧可禅师是个法器,于是就说:“诸佛最初求道,为法忘形,汝今断臂吾前,求亦可在(诸佛最初求道的.时候,都是不惜生命,为法忘躯。而今你为了求法,在我跟前,也效法诸佛,砍断自己的手臂,这样求法,必定能成)。”
二祖求法之虔诚,故能得达摩祖师传授心法,并最终得道。“尊师”与“重道”是一体的,“尊师”之“诚”方能得师之真传。弟子与师“心心相印”,才能体会“心法”的妙用,真道才能在师徒间自然流淌。而今我们入于德门,虽难于效法二祖“断臂求法”之举,但二祖求法之诚值得我们效法。“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻当受持,愿解如来真实义”.今生我们有此佳缘听闻佛法,亲近师尊,何不信师尊?何不穷究鸾文之理?若不信师尊又怎得其道?
《学记》曰:“……安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反。”(……能安于学习,亲近师长,与同学相处融洽,从而信奉师长传授的真理。如果能够这样做,即使离开了同学师长,也不会背弃道义。)
“亲其师,则信其道”.我们亲近师尊,信任师尊才能从鸾文所示之理中见收获。佛陀对信心的赞叹:“信为道源功德母,长养一切诸善根”,“唯信能入,唯智能渡”.而“一分恭敬一份收获,十分恭敬十份收获”是“以普贤心修布施”,普贤心是圆满的恭敬心,同时也是“广修供养”的根本。若我们对师尊有夹杂、有怀疑,对鸾文半信半疑,则我们从鸾文中所得就很有限,更谈不上将鸾文所示之理用于生活了!比如,我们生病了去找医生看病,若我们不信医生的医术,对医生所开的药方有怀疑,医生开了六种药,自己擅自主张只服用三种药,如此,我们的病能治好吗?当然并不是说我们不能对鸾文所述之理不可以提出质疑,若对 鸾文之理有不明白的地方更需要我们亲近师尊,努力修习去探究才能找到答案,这里的“疑问”与“半信半疑”的“疑”是不同的。“半信半疑”是信心不足,立场不坚定;而对鸾文之理有质疑之“疑”,是修习过程中领悟能力未到,功夫不够而产生的疑问,这是修习过程中的正常现象,“小疑小悟”,“大疑大悟”,佛法是经得起质疑的。《中庸》曰:“诚者,成也”.这里的“诚”是全身心的投入,彻底的相信,无染污。若要学有所成,必是在“诚”中见获!
曾有初次参鸾之人对我们开乩前的敬师仪式很不理解,认为我们的德教太注重形式了,认为那些仪式是多余的。对此我不敢苟同,敬师仪式意义有三:首先,“礼本于诚”,通过此仪式表达我们对师尊的恭敬之心,由内而外“恭敬”一如;其次,我们的心念本是散乱的,通过此仪式,可摄受一心,诚心现前,为闻法作准备,用清净心闻法受益才深;再次,“礼本折慢幢”,通过此仪式去除“我慢”,常人“我慢”如须弥山大,不肯低头,而通过此仪式正可放下“我执”,践行“无我”.所以不可小看此仪式之重要性。此仪式正是“尊师重道”的一种表现形式。
具德的上师是延续我们慧命,引领我们出离生死走向解脱到达光明彼岸的大恩人。师尊之恩恩深似海,纵使粉身碎骨也难以回报!师尊就像一块磁铁,而我们就是一块未经淬炼的生铁,牢牢地被师尊吸引,无法逃离,完完全全被师尊摄受,甘愿降服自己于师尊!愿我们大家都以自己清净的身语意供养恩师,践行“一德”大法,并将此大法弘传于天下,这才是真正的“尊师重道”!
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