学校开展国庆节传统文化大全七篇

09-25

说到作文,相信大家都不陌生吧,为了提高我们的想象能力和思维能力,你知道写好一篇有关中国传统文化的作文需要从哪些方面入手吗?写作文的时候注意要结合自己的生活经历。那么大家的有关中国传统文化的作文要怎么写呢?为此幼儿教师教育网小编特意整理了“学校开展国庆节传统文化”,敬请阅读,希望对您有所帮助。

学校开展国庆节传统文化【篇一】

古人折柳送别,赠诗互勉,道一声珍重;我们隔着屏幕发出冰冷的留言。古人舟车劳顿,山水迢迢,赴一面之约;我们乘坐高铁、飞机,来去潇洒自如。现代科技让传统人文多了一份冷漠,少了诗意与温情。面对现代文明的冲击,救救传统文化的孤立无援。

救救传统文化中的深情厚谊。古人的友情是莫愁前路无知己,天下谁人不识君的慷慨豪情;古人的爱情是此情可待成追忆,只是当时已惘然的午夜梦园;古人的亲情是何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时的殷切等待。我们在交往中却是相顾无言,即使近在咫尺也用微信交流,图一时的方便,造就世界上最遥远的距离。隔着屏幕,朋友既看不见你担忧的神情,也听不见你语气中的焦急,与朋友在网络上的交谈,是比不上面对面的眼神交汇的。有时间给老朋友写封书信,把多年的陪伴写进一笔一划里。

救救传统文化中的山水田园。波音客机数小时带你跨过高山和大海,穿越春夏秋冬,但高空中的飞行既听不见鸟鸣也看不清山川。古人骑一毛驴不在乎何日到达,不计较风餐露宿,但他们知道哪里是草长莺飞,说得出何处柳暗花明。现在,到处都是高楼大厦,看不清高远的天空;到处都是别墅林立,看不见错落的山水。现代文明将世外桃源真正地变成了古书中的记载,将阡陌交通,鸡犬相闻变成了梦中才有的情景。

救救传统文化中的庄敬自敏。这是一个人人都想活出飞扬个性的时代,人人都将自己贴上我就是我,是颜色不一样的烟火的标签,把冲动当作真性情,把刻薄当作善辩,把无知当作天真。见贤思齐焉,见不贤而内自省也,古人时刻提点自己,修弥不足,仁、义、礼、智、信是他们人生中的不懈追求,为求智而吾日三省吾身,为求义而鞠躬尽瘁,死而后已,为求信而一言既出,驷马难追。在贫穷的过去,他们恪守师道,敬畏三纲五常,他们谦逊而隐忍地活着,自大的现代人读不懂其中的坚持与不易。

科技的意义在于沟通与分享,并非人人都能物尽其用。面对传统文化的困境,接过文化传承这把火炬是我们每个人的责任。

学校开展国庆节传统文化【篇二】

我们中华传统文化博大精深,内涵丰富。可是现在的年轻人却不懂它,发扬它,保护它。我们的传统文化不优秀吗?不,不是。我把我们的传统文化比这一块玉石,我们就要打磨它,雕刻它,他才会成为真正的一块美玉。其实我们中华传统文化已经是一种不错的玉了,但依然需要我们的改进和改良。

现在的年轻人宁愿花几百块钱到西餐厅吃一个披萨,也不愿意花几毛钱几块钱买一个包子。现在的人也没有几个会写毛笔字的了,如果没有毛笔字就不会有我们的《史记》、《西游记》、《水浒传》让这些优秀的名著经典,也没有人会书写我们5000年的文化。而我们邻国日本,毛笔山不是他们的,但他们却把毛笔发挥到极致,每个学校规定每个学生都必须会使用毛笔。还有一些人花100块钱去电影院看一场电影,也不愿去戏院看戏曲。所以就有这一个《赤伶》。还有相声,是多么的活泼,充满戏剧性的,甚至还有人认为这些都是老年人看的是老古董,其实你品你细品会发现这是非常的优雅的。我们不能盲目崇洋媚,不能也跟风,但也不能完全排斥之外,我们应该做的是把外国的食物来滋养我们中华民族的传统文化。

让我们一起来弘扬我们的传统文化吧!

学校开展国庆节传统文化【篇三】

传统文化,顾名思义就是从以前流传下来的文化;从深层涵义来说就是:文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风采的民族文化,是民族历史上各种思惟文化、观念的总体表征。但,跟着现在电子产品的泛起。现在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流传下来的传统文化。

我国的传统文化主要是儒家文化,其中还包含名家文化,道家文化和西方文化等等。

我国的传统文化有戏剧;剪纸;建筑;中医;文学;节日;衣饰;技击……

跟着传统文化的没落,我们作为中华儿女要肩负起挽救传统文化的责任:

我们要反思中国传统文化的优劣。取其精髓,去其糟粕;

我们要继续传统文化的长处;

我们要吸收世界各地文化的长处,将它们与中华的传统文化相融合,取长补短;

我们要呼叫适应社会发展要求的新文化;

我们要与时俱进,不中断立异;

我们只有了解社会发展趋势,才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。

传统文化,最主要的词就是文化。我们都应该思索一个问题:文化,是什么?这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗?但,在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化,甚至是绣花鞋文化。

在以前,岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗?在现在,岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗?我们应该往这个问题的深层去想;但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义,才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么,才能知道中华的传统文化到底是什么?但这个问题不是一天、两天可以弄懂的,需要我们长期深入研究才有可能弄懂这个问题。

中华上下五千年,我们曾为它们的提高、繁荣昌盛而自豪;也曾为了它们的落后而感到伤心。

文化,它们有繁荣的时候,也有衰败的时候。在我们继续传统文化同时,也需要取其精髓,去其糟粕。

英国人类学家A。R。拉德克利夫—布朗以为,文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思惟、感觉和流动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信奉和情操的过程。他夸大,文化只有在社会结构施展功能时才能显现出来,假如离开社会结构体系就观察不到文化。

法国人类学家C。列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出:“文化是一组行为模式,在一定时期流行于一群人之中,……并易于与其他人群之行为模式相区别,且显示出清晰的不连续性”。

英国人类学家R。弗思以为,文化就是社会。社会是什么,文化就是什么。

这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。

我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时,也不要闭关锁国;我们要多吸收外来文化,取长补短。

学校开展国庆节传统文化【篇四】

每年农历正月初一,是中华民族传统节日------春节。

春节有许多活动:贴春联、放鞭炮、大扫除、包饺子。其中我觉得最有好处的是贴春联和放鞭炮。为什么会有这样的风俗习惯呢?因为很久以前,传说“年”兽住在海底,它凶猛无比,头上长着一对触角。每到除夕晚上,“年”兽就上岸来吃牲畜,伤害人类,所以,大家不得不逃上山去避难。

有一年除夕,“年”兽又闯进村子里,它发现村东北头的老奶奶家门前贴着大红纸,它顿时浑身发冷,以为门前放了一把火,怪叫一声,村子里立刻响起了炸响声,“年”兽大惊失色,立刻逃跑了。从此再也不敢上岸。原先,“年”兽最怕的是红色、火光和爆炸声。

从此,每到除夕,家家都贴春联,放鞭炮和挂灯笼驱赶“年”兽。驱赶邪恶和秽气,也期望来年有个好兆头。这些风俗习惯逐渐构成了最隆重的中华传统节日——春节。

学校开展国庆节传统文化【篇五】

传统文化有良多,我最喜欢春节。

传说,从前有一个叫年的怪物,它常常到村子里危害人类,吃牛和羊。所以,人们同心专心想除掉它。可是,无论人们用什么办法,都无法赶走“年”。最后,一个小孩无意之中点燃了竹子,发出噼里啪啦的声音,“年”被吓跑了。人们都很兴奋。后来,人们为了纪念这格兴奋的日子,就在每年的这一天放鞭炮,家家户户张灯结彩。以后,又逐渐演变成了“春节”这个节日。

我每年都回老家过年,每年都很热闹。过年的前一天,就是大年三十,也叫大年节。家家户户都贴上了春联,贴上了“福”字。有的人心灵手巧,把自己剪的窗花贴在窗户上,像降落的雪花。还有的人把灯笼挂在大门上,张灯结彩,非常锦绣。

这天晚上,一声声花炮声,像打雷一样,此起彼伏,接连不中断。李华映红了整个天空,像一朵朵锦绣的花。放完了鞭炮,人们又抱起了又香又大的饺子,吃上了团聚饭。儿女们也都和父母团圆。人们一边吃着热腾腾的饺子,一边看出色的春节联欢晚会,一直持续到晚上十二点,新年的钟声敲响。

第二天早上,人们都起得很早,无论大人小孩都喘着新衣服挨家挨户的拜年。每个人的脸上都带着笑脸,嘴里说着吉利的话。

这种欢乐的气氛一直持续到农历正月十五。

学校开展国庆节传统文化【篇六】

走进家乡的传统文化:皮影艺术-传统文化作文

我的家乡孝义,有着丰富的传统文化,其中被称为孝义三宝的非物质文化遗产分别是:皮影、木偶、碗碗腔。今天,我们将带着大家一起去了解关于孝义皮影的知识。yjS21.CoM

最初的皮影是由孔子的得意门生卜夏子因影乐而制作。最初,制作皮影的原料牛皮只能从各自家养的牛身上扒下,把手剃掉,用推杆把光秃秃的牛皮压平,就可以开始制作皮影了。但是,现在科技进步了。完美无瑕的牛皮可以用机器制造出来了。

制作皮影的步骤:

一、制定样子

古人一般家里都很穷,为了节省材料,经常先确定好皮影的形状,再制作皮影。

二、刻形状

用刻刀把皮影的轮廓、面貌在牛皮上刻出来。牛皮动,手不动。工具是刻刀,有十多种之多。

三、染色

用颜料染在刻好的牛皮上适合的地方。

学校开展国庆节传统文化【篇七】

传统文化之舞龙

耍龙灯也叫“舞龙”、“龙灯舞”,是我国独具特色的民间娱乐糊口流动之一。从春节到元宵灯节,我国城乡泛博城区都有舞龙的习俗。经由千百年的沿袭发展,耍龙灯已经成为一种活泼、表演柔美、带有浪漫色彩的民间跳舞。

舞龙发源于人们对龙的迷信,距今已有两千多年的历史了。在古代人们用耍龙灯祈祷龙的保佑。以求得风调雨顺,五谷丰登。

舞龙的主要部位是龙头、龙身两个部位。龙的节数以单数为吉祥,多见为九节龙、十一阳龙、十三世龙、多者可达二九银龙。十五节以上的龙比较粗笨,不以舞动,主要是用来赏识

,这种舞龙特别讲究装潢,具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”。危险性很高,用竹子先撑住内部,披上红红火火的龙衣,在竹子里面的缝上顶住烛炬跳来跳去,赏识性很高,夜间表演十分壮观。

舞龙的耍法有多种,九节以内的侧重于花腔技巧,较常见的有:江龙漫游、龙头飘动、头尾交跳、龙身摆尾等。十一节,十三节的龙,侧重于动作表演,有各种的样的金龙玩珠、火龙刀蜡、一应俱全、应有尽有的花腔让我们目眩缭乱,非常好看。

舞龙的习俗在国内外华人受到了发扬和光大。每逢中国人的传统节日,他们就一向会舞起龙、耍起狮,呈现出一片浓浓的东方气概。

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