出门万里客,中道逢嘉友。友情不是一堆华丽的辞藻,而是一句热心的问候。友谊有助于人们排除烦恼和忧愁。关于友谊的名言你收集了多少呢?以下是幼儿教师教育网小编为大家收集的值得摘抄的友谊名言名句,仅供参考。
1.人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的,房屋被弃置时会坍毁,布帛被弃置时会腐朽,友谊被弃置时会淡薄,快乐被弃置时会消散,爱情被弃置时亦会溶解。莫洛亚
2.与朋友交,只取其长,不计其短。
3.结交要像长流水,莫学杨柳一时青。
4.朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊,你有伤心事,他也哭泣,你睡不着,他也难安息;不管你遇上任何困难,他都心甘情愿和你分担。莎士比亚
5.友谊!世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容!可是这跟友谊有什么关系呢。法捷耶夫
6.友谊是精神的默契,心灵的相通,美德的结合。彭威廉
7.朋友间保持一定的距离,而使友谊永存。查尔卡
8.友谊是一棵可以庇荫的树。
9.时光似流水,生命如演戏。春花秋月,往事如烟。但你我的友情却似浩海之水永远没有干涸的一天。
10.要珍惜友情,朋友是一生中最大的财富。
11.君子之交淡如水,因为淡所以不腻,才能持久。
12.金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举,但受礼者却永远会感此厚恩。威•史密斯
13.所谓友谊,就是一颗心在两个身体里。(欧洲)
14.友谊是我们对于一个人物的绝对的选择,他们的天性是我们选择的根据,我们一次爱了他,便永远爱他。鲍那
15.得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。培根
16.高山流水,非知音不能听。宋•文天祥
17.朋友一直都是我们的另一半。西塞罗
18.聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊,而不应去结仇恨。--古印度故事集 《五卷书》 《五卷书》
19.真正的友谊 人的生活离不开友谊,但要获得真正的友谊并不容易,它需要用忠诚去播种,用热情去浇灌,用原则去培养。(苏)奥斯特洛夫斯基
20.友谊是不会有感情的破产和快乐的幻灭的。爱情如果献出的超过本身的能力,最后就会接受多而献出少了。这在男女双方都一样,而友谊则只能增长。巴尔扎克
21.同你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是同你一同哭过的人你却永远不忘。纪伯纳
22.懂得自爱,才能得到他人的友谊。英国历史学家 托•富勒 《箴言集》
23.真正的友谊十分理智的友谊,是人生最好的无价之宝,你能够对自己的朋友守信,永远无愧于他,那将是对你性格、灵魂以及道德的最高考验。马克思
24.一朝谢病游江海,畴昔相知几人在?
25.交友的原则 大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。朱熹
26.友情是天堂,没有它就象下地狱;友情是生命,没有它就意味着死亡;你在人间所做的一切,无一不是为了友情。威•莫里斯
27.缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野。培根
28.谅解、支援和友谊,比什么都重要。毛泽东
29.真正的友谊是一种缓慢生长的植物,必须经历并顶得住逆境的冲击,才无愧友谊这个称号。华盛顿
30.人走好运,宾朋如云;逢了厄运,蛛网挂门。(英国)
31.友谊!你是灵魂的神秘胶漆;你是生活的甜料,社会性的连接物。罗•布莱尔
32.宴笑友朋多,患难知交寡。 蒲松龄
33.数重云外树,不隔眼中人。--唐代诗人 钱起
34.沙漠里的绿洲 友谊是宁神药,是兴奋剂;友谊是大海中的灯塔,沙漠里的绿洲。吴乔
35.甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚。(维吾尔族)
36.别有寄托的友谊,不是真正的友谊,而是撒入生活海洋里的网,到头来空收无益。纪伯伦
37.人世间的一切荣华富贵不及一个好朋友。伏尔泰
38.兰秋香不死,松晚翠方深。唐代诗人 李群玉 《赠元绂》
39.我们结交朋友的方法,应该是给他人好处,而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。修昔底斯
40.当朋友之间互相都觉得比对方稍稍优越时,友谊便能长久下去。-- HonoredeBalzac
41.此去与师谁共到•一船明月一帆风。唐代词人 韦庄 《送日本国僧敬龙归》
42.莫愁前路无知已,天下谁人不识君。(唐)高适
43.充实的思想不在于言语的富丽,它引以自豪的是内容,不是虚饰。莎士比亚
44.友情为人生之酒。杨格
45.遇旱知泉甘,患难见真友。
46.金子使兄弟反目;,金子使家庭不和;金子使友谊破裂;金子使国家内讧。考利
在当代社会文化知识越来越重要,我们时不时就会看到各种语录,语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言或者当代社会的网民言论。我们好好的读一读雨果经典语录吧,会给当下的我们带来不一样的感受。那么有哪些值得一读的雨果经典语录呢?下面是幼儿教师教育网小编为您精选的“适合用来做微信个签文案的雨果名言”,赶紧看看对您有没有帮助吧,喜欢请收藏哦!
1.极端的痛苦,像极端的欢乐一样不能经久,因为它过于猛烈。
2.一个人只要干了一件坏事,就想干尽一切坏事,除非他发了疯才会中途停止。
3.在天生的万物中,放出最大的光明的是人心,不幸的是,制造最深的黑暗的也是人心。
4.哪里有真正的婚姻,那里就有爱情,其中交织着理想。合欢床就是黑夜中初露的晨曦……
5.你能知道我对你的爱情是怎么回事,那是火,是烧熔的铅,是一千把插在我心上的刀子啊!
6.所谓活着的人,就是不断挑战的人,不断攀登命运峻峰的人。
7.严肃和热情不是不能调和。严肃把热情净化了,更能激发出热情。
8.信仰,是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。
9.坚信我们被爱是生命的至乐。
10.人生就是一场战争,而且他在这场战争中是战败者。它只有仇恨这一件武器了。
11.科学到了最后阶段,便遇上了想象。
12.精神象乳汁一样是可以养育的,智慧便是一只乳房。
13.爱情是一条规律,醉和嗜酒成瘾是不同的,醉是要某一个女人,嗜酒成瘾是要所有的女人。
14.世间哪种势利无不拥有徒众,世间哪种荣华无不拥有幕宾。
15.如果你不首先培养活泼的儿童,你就绝不能教出聪明的人来。
16.有许多可爱的女性,但没有完美无缺的女性。
17.构成人生的神秘石块,我们竭力想凿穿也是徒然,命运的黑色纹理总是在其中出现。
18.风度和皱纹结合的时候极可爱。愉快的暮年有种说不出来的澄光。
19.蚯蚓爱上了明亮的星星,而当星星在高处闪耀时,蚯蚓却在底层悄然泯灭。
20.敢于冲撞命运才是天才。
21.心灵永远不会有皱纹。爱情不仅是生活的一部分,爱情就是青春。
22.深渊是最容易平静的。因为深渊能够埋葬一切。人的心灵也是一样。
23.有一天我站在一个橱窗前,一个摆满面包的橱窗,我和饱腹之间,只隔着扇窗,就这么简单,于是我打破它,拿到了我想要的。
24.逻辑只是理智,感情往往是良心;前者是从人类本身来的,后者是从天上来的。
25.-红-我感觉灵魂在燃烧-黑-是没有她的世界-红-是欲望的光彩-黑-是绝望的颜色
26.亲善产生幸福,文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。
27.理想是具有冒险性的。
28.思维是聪明的活动,梦想则是妄念的活动。以梦想代替思想,就等同于把毒物看做食物一样。
29.他们纯洁的拥抱,胜过千言万语。
30.坚持真理的人是伟大的。
31.书籍,引领我散步在别人的灵魂中。
32.最难于承受的事,往往是爱情上的痛苦。
33.人生就好比是两间屋子,第一间是暗的,第二间是黑的。
34.在这个地球上我应该有一个女人,那个女人就是你。我想念你如象我想念一篇祈祷文。我的信仰是上帝,我的希望就是你。我无论有什么样的羽翼,都是你替我戴上去的。你是我的生命,你已经是我的崇高的幸福。
35.我们的精神围绕着真理运转,好像群星围绕着太阳。
36.大人物爱干什么就干什么,小人物能干什么才干什么。
37.人是可以沉醉在自己的坚强的意志里的。
38.不美的人生来就错!美只爱美。
39.人类的智慧是不可能战胜的,可是自然也是难于攻破的。
40.在上帝创造的万物中,放出最大光明的是人心。不幸的是,制造最深黑暗的也是人心。
41.谈情说爱想要成功,也不能把爱情挂在嘴上。
42.如果你从未感到,在你心里一个女人的目光点燃了一个灵魂,那你就从未爱恋……
43.使人变渺小的感情可耻,使人变孩子的感情可贵。
44.对人民来说,惟一的权力是法律;对个人来说,惟一的权力是良心。
45.群众的嗅觉是锐敏的,也是正确的。把零碎的细节综合起来,还原到事实的真象,群众的本领是高明的。
46.情绪沮丧的人是不会回头的,因为他总觉得,厄运紧跟其后,是甩也甩不掉的。28、有些小事往往变成大事:一颗牙齿会战胜一块岩石,一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼,一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。
铺开历史画卷,有许多引人注目的人物,为历史发展贡献了自己的力量。让我们一起来欣赏学习老子的名言吧,通过阅读名言,我们可以学习其中的道理和经验,让我们获得启迪。老子的的名言哪句让我们受益匪浅呢?幼儿教师教育网小编帮大家整理了值得摘抄的老子名言名句”,敬请阅读,希望能帮助到有需要的朋友。
1.天下神器,不可为也。为者败之,执者失之
2.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。 ----《道德经》
3.知其雄,守其雌:知其白,守其黑:知其荣,守其辱
4.以其无私,故能成其私。
5.夫轻诺必寡信,多易必多难。
6.祸兮,福之所倚:福兮,祸之所伏。
7.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长”——老子《道德经》
8.天之道,利而不害。人之道,为而不争。 ----《道德经》
9.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先:外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
10.祸兮,福之所倚:福兮,锅之所伏。
11.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化 :我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。”
12.执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。 ----《道德经》
13.将欲翕(合上)之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲夺之,必固与之。
14.夫两者各得所欲,大者宜为下。
15.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
16.宠辱若惊,…贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为天下,若可托天下。
17.勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?
18.天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之:有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。
19.致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。(万物本有生灭,这是周行不始的规律)(而修道之法在虚静,虚心止静可以观万物象)
20.金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道”“良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。
21.天道无亲,常与善人。
22.天下万物生於有,有生於无。
23.信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
24.其政闷闷,其民淳淳:其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
25.不自见,故明:不自是,故彰:不自伐,故有功:不自矜,故长。
26.为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
27.道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
28.金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
29.大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
30.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。
31.欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
32.五*令人目盲:五音令人耳聋:五味令人口爽:驰骋畋猎,令人心发狂:难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
33.故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。
34.希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
35.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
36.我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。解读:我有三件法宝,执守而且保全它:第一件叫做慈爱,第二件叫做节俭,第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武;有了节俭,所以能大方;不敢居天下人的前面,反而能得到天下人的爱戴。——老子
37.不言之教,无为之益,天下希及之。
38.持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
39.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫:人多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化:我好静,而民自正:我无事,而民自富:我无欲,而民自朴。”
40.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病? ----《道德经》
41.生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。——老子《道德经》
42.大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
43.善为士者,不武:善战者,不怒:善胜敌者,不与:善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
44.静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
45.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
46.万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居 ----《道德经》
47.民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤於贵生。
48.无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见:自爱不自贵。故去彼取此。
49.胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣。
50.最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ----《道德经》
51.为之于未有,治之于未乱。
52.修之於身,其德乃真:修之於家,其德乃余:修之於乡,其德乃长:修之於邦,其德乃丰:修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
53.希言自然。——《道德经》第二十三章
54.人法地,地法天,天法道,道法自然。
55.反者道之动,弱者道之用。
56.若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?
57.反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
58.图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。
59.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;
60.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。
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