俗话说,凡事预则立,不预则废。在幼儿教育专业的学生的学习中,常常会提前准备一些资料。资料是作用于人类社会实践的一种可供参考的材料。资料对我们的学习和工作有着不可估量的作用。你是不是在寻找一些可以用到的幼师资料呢?小编收集并整理了“[精华读后感] 爱的教育读后感之一”,相信能对大家有所帮助。
我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了。
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索。
首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案。一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长。
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命。就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话。这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:”教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。“ 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来。于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱。在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些。我想,”爱是什么“不会有明确的答案,但我知道”爱“是没有限制的, 虽然如同空气般的爱有时会被”污染“,”稀释“,甚至”消失“,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。
俗话说,手中无网看鱼跳。。在幼儿园教师的工作中,经常会提前准备一些需要的资料。资料包含着人类在社会实践,科学实验和研究过程中所汇集的经验。参考资料有利于我们完成相应的学习工作目标。你是否收藏了一些有用的幼师资料内容呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是小编整理的“[读后感必备]中华经典诵读读后感通用四篇”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
暑期间,我和爸爸妈妈共同阅读了《中华经典诵读》,它教会我礼乐诗书的知识,受到了经典的浸润和熏陶,得如下感受:
第一,人要有坚强的信念,子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。天生我才必有用。任何一个人在低谷时期,要做到不气馁,不放弃,不要妄自菲薄,坚持生活的信念,自信方能能自强。
第二,人要以德至上。《资治通鉴》中的自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于颠覆者多矣。北大校训厚德载物这都说明对个人来说,在才与德之间,德比才重要。它教会我们要先做人,再成才,德才兼备。
第三,人要有博大的胸怀和责任意识。人的博大胸怀是成就事业的基础。天下兴亡,匹夫有责,关注社会,心系祖国,这是我们少年儿童应当具有的基本素质,也是国家的希望。
读《中华经典诵读》,我受益匪浅,让它深邃的思想和智慧渗入我们脑海,伴随我们茁壮成长!
读了《中华经典诵读》,我深受启发,它像一个无声的长者,教会了我许多道理。
对我感触最深的是子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。它的意思是:三军的统帅可以取代之,一个人的志向不能改变。这句话告诉我们一个人树立志向是多么重要!正如我在《史记》中所看到的,陈胜吴广因为有王侯将相宁有种乎的志向,所以发动了我国历史上第一次农民起义,留下了千秋功业。回头反思我自己,我平时在学习过程总是稀里糊涂,得过且过,从来没有一个长远的志向,我不知道自己要向谁学习,要赶上谁,将来我要考什么样的高中。妈妈常常说这孩子不知什么时候才能开窍呀?今天,孔子的话似乎震动了我,是呀,没有志向就没有动力,以后学习中我也要给自己定一个志向:那就是争取在本学期达到班级中等水平。我要争取每次多考几分,争取多进步几名,这样我才会有学习的动力。以前,我对自己没有目标,于是就没有了学习的动力,没有了动力,我自然就没有了成绩。
子曰:之于道,据于德,依于仁,游于艺。这句话告诉我,作为学生,首先应该追求真理的远大志向,据守道德,以仁爱之心为归宿,然后学习技艺,掌握专业知识。我们应该树立远大的志向,有了志向,才会有努力的力量。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也之于道,据于德,依于仁,游于艺。我讲让这些话长记在心,让它们激励我、督促我。
《中华经典诵读》还告诉了我做人要守礼仪,守诚信,要自强不息,乐于向别人学习等等。
我平时也没有礼貌,大人们总是教育我,可我,总是不听他们的话,有时还会和他们吵架,我太任性了,爸爸和妈妈是为我好,我却不好好听他们的话,不好好学习,还和他们吵架,太不应该了!看了这本书,我才明白,爸爸和妈妈,之所以会啰嗦,是因为他们关心我,我还这样,真是太不因该了,以后我一定会听他们的话,再也不和他们吵架了。
学而不思则罔,思而不学则殆让我知道了学习要勤学多思。我也要学习不懂就问的精神,学习生活中,我有不懂的题目我不问,不懂就不懂了,随他去,就这么稀里糊涂地过了,我怕问老师和同学,怕麻烦,怕动脑,。看了这本书,我才明白,一直这样,日积月累,不懂的题更多了,直接导致我成绩下滑严重,到最后考试,这不会那也不会,最后考得很差。在家里,我也要多多问家长,但我太懒了,懒得问、懒得想,最终使我成绩惨不忍睹。
学而不思则罔,思而不学则殆我一定要牢牢记住这句话。
子曰:古之者言之不出。耻躬之不逮也。告诉我说到就要做到,这是一个人的信用。我有时,会不诚实,为了自己的利益,去骗人或做出一些不诚实的事来获取个人的利益,看了这本书后,我对自己的过失感到十分的后悔莫及,我不该做那种事情。
《中华经典诵读》历经千百年让人百读不厌,我将把这本书当成我的一位老师,因为俗话说:不听老人言,吃苦在眼前。相信这本书的帮助下我能够努力在新的学期能有一个很大的一个进步!
《经典诵读》是一本老少皆宜的书籍,作为小学生的我认真地读了这本书。
一个人要有礼貌,作为小学生的我们更该有。作为道德规范的礼,不仅仅是约束自身行为的规范。原则,在我看来,一个人是否有礼,不在于他是否恪守本分,不去冒犯他人,而在于他是否对他人恭谨谦让,互相尊重。就像《荀子。臣道》中所说,“仁者必敬人。凡人非贤,则案不肖也。人贤而不敬,则是禽兽也;人不肖而不敬,则是狎虎也”。我认为仁德之人必定是懂得尊重他人的。在应对他人之时,其品德有高下之分,而无论应对哪种人,都应当尊重他的人格。只可是尊重的态度有所区别罢了。
做人,也应当讲究诚实忠信。“烽火戏诸侯”是一个家喻户晓的故事。如果周幽王没有多次无故点燃烽火,从而失去了诸侯的信任,他也不会惨死于戎人之手。所以诚信是宝贵的,你能够欺骗一个人一次两次,可是你不能再欺骗他第三次,因为你失去了他的信任,他不会再相信你了。比如你今日作业没做,告诉教师同学你忘带了,大家会相信你。当你作业又没完成的时候,你再次告诉大家一个虚假的理由时,大家可能会再相信你一次。当你又一次没有完成作业时,大家可能会选择再相信你一次。可是但你第四次第五次甚至第六次再欺骗大家的时候,是不会有人再相信你了的。因为你一次又一次欺骗大家,早在众人面前失了诚信,你的话已经没有可信度了,所以,当你在欺骗大家时,已不会再有人相信你,原谅你。
《经典诵读》是一本书,一本好书,只要你用心去细细品读它,相信你必须能够从中悟出大道理!
书,仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是教师,所以我从小迷漫在书的海洋中。打开书本,一切不愉快都离我而去。这不,我最近又迷上了《中华经典诵读》这本书,它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中,我收获到“亡羊补牢,未为迟也。”(节选《战国策》)。
记得有一次,我病好刚回校上课,谁知午时教师说:“同学们,明天要考试了,回家要认真复习。”叮零零,放学铃响了。我垂头丧气地回到家,慢吞吞地把作业做完了。我刚拿出语文书准备复习,心想:唉!复习还有什么用,我都请了几天的病假,怎样也考不到第一。教师说过:“要在全组考第一才能当上语文组长。”反正当不了语文组长,还不如看看电视,简便一下!我拿着作业找妈妈签字,妈妈问:“你这么快就复习完了,明天能考好吗?”我跟妈妈说了缘由,妈妈摸着我的头说:“你不复习,不努力,不去试一试,怎样就明白自已不行呢?更何况你如果有不会的,还能够打电话问教师呢!如果此刻放弃了,不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你这段时间梦寐以求的啊!听妈妈一说,我便跑进了房间,认真地复习起课本来。等考试结果出来了,我最终如愿以偿地当上了语文组长,这真是:事到临头,只要及时想办法弥补,都来得及。
在一个星期五的晚上,我拿出书本准备做作业。可是又想:不是还有明天吗?留着明天做吧,今晚看一下电视。当我打开电视看得津津有味时,脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的“《今日歌》”:今日的事要今日做,不能拖到明天,因为明天还有明天的事。于是,我关掉电视,回房间做作业去了,从读诗中我感受到时间的宝贵。
从读诗中,我体会了古代劳动人民的艰辛——“到头禾黍属他人,不知何处抛妻子”(选自《农夫》);从读诗中,我领略了江南水田美丽的风光——“更被鹭鸶千点雪,破烟来入画屏飞”(选自《稻田》);从读诗中,我诵读经典,我感受这世间的真谛;诵读经典,我享受这世间的美景;诵读经典,我分享这世间的真情;经典,伴我成长。
最近读了一本书,这本书名叫《斑羚飞渡》,看了这本书心里不免有些触动。我想为什么连动物都能为别人而牺牲自己。可现在的人都是自顾自。让我们打开这本书吧,它会使你明白很多道理。
《斑羚飞渡》中的斑羚被农丁逼上了伤心崖,它们被一群猎狗包围了。在这个燃眉之急的时候,头羊镰刀羊叫了一声,羊群立刻变成了两个队伍。一老一小两个队伍跳了下去,小的蹦到了对岸,而老的那队在也没有上来。
这下我终于看明白了,一队飞渡,一队铺底。飞渡的那一队是年轻的小斑羚,铺底的一队是年老的斑羚,一老一小跳下崖,老的队伍先跳,年轻的后跳,年轻的踩在年老的背上,用力一蹦,便蹦到了对面的绝望崖上,而老的那一队却在也没有上来。所以,也就是说,每一只年轻的小斑羚成功飞渡,就会有一只年老的老斑羚摔得粉身碎骨。
我把书接着往下看,心里在想,会不会有老斑羚跑到小斑羚的队伍里面去呢?没有,书中告诉我,它们一只也没有跑到小斑羚那一队去。相反有些中年的斑羚也跑到了老的队伍里,它们愿意为了自己的后代们开通一条生路。于是它们才有了这样的勇气跳下悬崖,最后只剩下一只斑羚,他就是头羊镰刀羊。没有谁来飞渡他,也没有谁需要他飞渡了……
我从这群老斑羚身上悟出一个道理一种精神舍己为人。那些老斑羚宁愿自己摔死,也要为下一代开一条生路。它们这种精神不正是我们应该学习的吗?我们应该像这群斑羚学习。
想想我们现实生活中,其实也有这么一群人。那就是我们的红军战士们。他们为了保卫家园,和敌人斗争。正是他们不怕牺牲、舍己为人的精神,才使我们在这个和平的年代过上了幸福的生活。我们应该向我们的红军战士们致敬!向红军战士学习那种舍己为人的精神,就像那群斑羚羊一样宁愿牺牲自己也要保卫自己的祖国。
妈妈给我定了一本《儿童文学》,我非常喜欢这本书,
第一篇是“非洲红”,主要讲的是,作者种了一盆非洲红,后来,他搬家了,由于盆景太多,所以大部分植物都送人了,只留下了他最喜欢的植物,其中就有非洲红。其他植物的生命力都很强,只有非洲红的生命力很弱,作者担心他会受到伤害,于是把它装进纸箱运输。新房装好后,他把非洲红忘了,一个星期后他想起了这件事,他连忙打开纸箱,发现非洲红已经枯萎了,作者很伤心。他想,他用自己的细心害了一颗植物的生命,真可惜。他的妻子知道了这件事,劝他说:“你不要灰心,我们再养养看,说不定会有奇迹出现呢”。作者听了妻子的话,觉得有道理,于是,他连忙给植物浇水,施肥,几天后,奇迹真的出现了,非洲红果然长出了嫩嫩的叶子,作者开心极了。
这篇文章告诉我,作者是一个很有同情心的人,也告诉我,非洲红的生命力及顽强。
今天读了《儿童文学》里面的豆丸和晚晴。
豆丸和晚晴的友谊告诉我们——要遵守约定。让我们仔细想想,小时候有没有和伙伴有一个约定,有没有忘记,有没有遵守昔日美好的约定。我又想,友情是一枚纯净的琥铂,晶莹剔透,又是一件丝绸衣裳,滑溜,舒服。
更让人感动的是,豆丸虽然是个选择性失忆的孩子,但他没有忘记自己和晚清的约定,最后真的开了一家甜品屋,就像文中说的“这是在他心中最重要的故事…… ”。
我读完这本书后的感想是做任何事情都不能急于求成,而是要脚踏实地一步一步地去完成。就行没头脑他们一样,他们都想成为大人,而当他们真的有机会去做大人能够做的事情的时候,他们却做不好。所以,我们此刻应当做的就是要好好学习,积累知识,等长大以后就能够完成自我想要做的那些事情了。
“没头脑”和“不高兴”是《没头脑和不高兴》这个故事里的两个小主人公的外号。“没头脑”不是不聪明,只是做事马马虎虎,常常丢三落四;“不高兴”不是不会笑,而是固执任性,总不愿和他人配合。他们在放学的路上遇见了一个神仙,把它们变成大人。
孩子有自己的声音,需要表达自己的声音,哈克就是这样一个典型。
哈克内心的声音就是儿童本身面对社会的一个理解态度和对于社会的渴望。哈克习惯在自然中睡觉,在寡妇收养了他后,虽然他开始接受正常生活的一些方式,但是他接受的很勉强,那种处处讲规矩的生活,对于他而言就是一种受罪,在哈克的眼里“一举一动都要讲规矩,那日子叫人没发过。”等他实在受不了那份罪的时候,他就溜走,换上原先的那件破衣服,又钻回到那个盛糖用的大木桶去住了。哈克向往自然的生活方式,喜欢探险。在哈克设置了自己被杀的假象之后,他开始寻找自己的空间,在路途间遇见黑人杰姆,在当时的法律和正统教育下发现逃跑的黑人不举报主人家是一种罪过,哈克在不断的受着内心的煎熬的过程中,几次几乎举报杰姆逃跑的事,但是在历险的过程中他发现杰姆的善良和友好,同时发现所谓文明世界和上流世界的肮脏、虚伪、罪恶。在这个过程中,哈克逐渐走向成熟。
当然,哈克在最后用行动成功地发出了自己的声音,在成人世界留下了不可磨灭的印记。
读完《钓鱼的启示》这篇文章,我开始反思:在这个尔虞我诈、互相厮杀的世界里,诚信真的不复存在了吗?
记得我读过一篇文章,有一段非常“经典”的话:“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代。属于英雄的誓言,属于唐诗宋词,属于《清明上河图》阜盛的街市,属于一本厚厚的三国志。现代文明的拥有,使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子,使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中。
这段尖酸刻薄、具有讽刺意义的话用在大部分人身上,合适吗?合适,非常地合适!包括我,包括你,做到诚信了吗?那些满身名牌的“达人”,那些“布衣才子”、“文明人”做到了吗?你看呢?我看这段话不是多余的!
诚信,真的离我们远去了吗?
不,只要我们行动起来,寻找那遗弃在天涯的诚信、流浪在街头的诚信……
多一点诚信,给人间添一些真情!
多一点诚信,给人间送一份温暖!
多一点诚信,……
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