作文是语文教学里的重中之重，为了有效提高我们的写作能力，那您知道怎么写中国传统文化作文吗？写作文的时候最好要出人意料，题材新颖。你知道写好一篇有关中国传统文化的作文需要从哪些方面入手吗？编辑特别从网络上整理了传承中国传统文化的800字作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中华传统文化是多么丰硕呀，其中最有意思的是大喜日子里的“对春联”。
春联写得像用神笔描来的，那我就来简朴的先容一下春联吧！春联的'上面的横批经常会写跟钱有关的字，好比：“招财进宝”呀……左右；两旁的楹联跟上面的字不一样，你知道为什么不一样吗？假如不知道就让我告诉你们吧！春联的左右两旁会写过好日子的字，好比“爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。”
先容完了就让我告诉你春联的来历吧！在良久以前，一到春天，就会经常泛起一个恶魔，由于恶魔来的次数太多，所以人们发现恶魔怕红，就发明了春联，把春联涂上红色，还要挂在门上，才能让恶魔进不来。后来，就有了春联。
你猜我为什么喜欢春联吗？由于春联是用聪明换来的，是我国的艺术品呗！
小朋友，你喜欢中国的传统文化吗？喜欢就写一写吧！
众所周知，京剧是我国的国粹，是中华民族的宝贵遗产。我从小听着爷奶奶在我耳边唱他们最喜爱的阿庆嫂，自然而然地爱上了京剧。
正巧，我们小学也很注重传统文化的教育，每次演出都少不了，我穿着戏服，画上妆在舞台上表演的身影。
可是有一次，正当我还沉醉在胡琴琴弦发出的清新悦耳的声音时，嗨！你今天唱的不错，可你不觉得京剧这个东西太老套了吗？现在都不流行这个了，你呀，还是算了吧！随后引起了一片笑声，大家都用一种嘲笑的眼神看着我，我顿时按耐不住心中的怒火，扔下东西跑了出去。自从那以后我的心仿佛有些动摇了。
又到了春节，元旦演出。老师把我叫进办公室说这名单上怎么没有你呀？我很努力的，不然自己显的不耐烦，因为太多人问我这个问题了。老师，我不想唱了。为什么？你京剧唱的不错啊！对不起，以后可能都不唱了我没说完，也不等她回答便转身跑出了办公室。跑到楼顶的天台上，漫无目的的看着眼前的事物，自己也想不明白，为何会是这样。
过春节，一如既往地回到老家。大年三十，大家围着大圆桌吃年夜饭，忽然听到电视里唱戏的声音。不知是谁先说咱也来一段吧！说着，爷爷奶奶都兴高采烈地站起来，好！马上进入了场景，用京剧描述了红军长征时期的故事，我们都入了迷，眼前浮现出一幅幅图画：看到红军过草地时，我们神色严肃，他们捏了把汗，看到长征胜利，每个人脸上都是欢喜与欣慰！爷爷说：说到京剧呀，那真是艺术中一块经久不衰之地啊，你们小一辈的，一定把它唱下去。我突然间意识到现在的流行音乐有它的风格。可这种传统艺术的京剧是它们无法达到的一种感情和境界，它是这其中重要的一部分，是他为日后的艺术奠定了基础！而我要做的是传承它，热爱它，在现在火热的流行乐中独具一格，展现它与众不同的色彩啊！
来，爸，咱们唱一段！我跳起来，走上前，熟悉的声音回荡在耳边，回荡在心里
我们中华民族有着悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，技击是我最感爱好的传统文化。
我国的传统文化积厚流光、博大精深。而中国技击又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引认为自豪的文化瑰宝之一。
我从小开始练技击，固然学技击很苦很累，但我一直在坚持，并且乐在其中。严寒的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天更不用说了。但在技击的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
记得有一次，我食品过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练技击，我绝不犹豫地说要去。那天在课上我仍旧练得很当真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真兴奋！
还有一次，我早上起来，看到外面雨下得很大，风也很大，我怕路上时间长迟到了，着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来，我两只手牢牢地握着伞，可仍是被吹得东倒西歪，等我到教室时全身又冷又湿，都打哆嗦了。可我换好练功服后，很快练得满头大汗，一点也不觉得冷了，你说神奇不神奇？
不外，练技击可不是用来打架的哦！你看！这个“武”字是结合了“止”与“戈”的会意字，它的意思是以止戈为目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好练技击，强身健体，还要将中国的技击发扬光大，让它走向世界，让世界知道中国很强盛！
中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下了许多光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。好的东西，内化于心，化为自己的东西，才能真正成为优秀传统文化的传人。
当然，继承优秀传统文化不可以泥古不化。过去的文化产生于过去的时代，不可能不受到历史条件的限制。今天我们当然应当善于分清精华与糟粕。而且中华优秀传统文化的一个特点就是能够与时俱进，不断随着时代的发展而发展变化，也只有这样才能永远保持光辉。
人类已经有了几千年的文明史，任何一个国家、一个民族都是在承前启后，继往开来中走到今天的。当代中国是历史中国的.延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华。要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确的把握滋养中国人的土壤文化。
当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。青少年是祖国的未来，民族的希望，是中华民族传统文化的传承者和弘扬者。青少年要传承中华优秀传统文化，培养社会主义核心价值观，推动文化创新和发展，让中华优秀传统文化在我们心中生根发芽。
青少年朋友们，让我们以实际行动，传承中华优秀传统文化，共筑中华民族共有的美好精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
端午节农历蒲月初五是中国的传统佳节。端午节又可以叫端阳节，传说那天是中国古代伟大诗人屈原抱石投江的日子。那天爱国诗人屈原听到自己的国家快要灭亡的动静后，悲愤交加、痛澈心脾，抱起一块石头，纵身跳入江河里。人们为了纪念屈原每到端午节时，大家就划着船把饭投进江里，可是后来他们发现投入江里的米饭全被鱼吃了。
于是，人们就想了一个办法，就是把米放在一种长长的叶子里包成四个角的外形，鱼见了认为是菱角，由于菱角有尖尖的刺，鱼就不敢再吃了。直到现在，人们一到端午节就吃粽子、赛龙舟来纪念伟大的爱国诗人屈原。
外婆也会把长长的、青青的艾条挂在家门口。我最爱吃的就是大肉粽了，特别是高速公路上的绍兴服务区卖的“诸老大。鲍店后辈学校。
我们的中国传统文化博大精深，积厚流光。今天，我要向大家先容的就是——剪纸啦!
剪纸的种类有良多，好比：窗花，喜花，礼花，鞋花，门阀，斗香花，剪纸团花，剪纸汉字等等。剪纸的内收留包含着浓浓的糊口气味。鱼虫鸟兽，花草树木。亭桥风景这些人们认识而热爱的天然景物成了人们剪纸的花腔。每逢过年或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字，“喜”字，等表示庆贺。剪纸丹青就是在一张纸上剪出一幅画来。你先看看这幅“书生”，上面有一位正在拿着书读的先生，一看他样子就是一位书生。再看看这幅“凤凰戏牡丹”，上面有一只凤凰在一朵牡丹上玩耍……
中国还有良多传统文化，好比：书法，刺绣，戏剧等等，我们中国事不是有良多传统文化呀!
甲骨文作为中国古代象形文字，是中国优秀传统的一部门。南越中学三年级用甲骨文写标语。陈教授借助计算机技术重新解释象形文字。毫无疑问，他将这种文化与时代潮流相结合，形成了一种时尚的传统文化，赋予了传统文化新的生命。
保持传统文化与时俱进，离不开科技的推动。科技可以立异传统文化的表达方式，结合现代时尚元素，让传统文化焕发色泽。甲骨文已成为一个通过互联网表达包。陈教授设计了具有几何美学效果的甲骨文字体。二十国团体峰会通过全息投影技术展示了中国画。这些都是依赖科技的发展，使我们的传统文化能够跟上时代的潮流和时尚的步伐。
我们不仅要用科技立异传统文化的表现形式，还要立异传统文化的传播方式。一种文化的发展离不开人们的宣传。弘扬传统文化对其传承具有重要作用。跟着时代的发展，人们的精神需求也在不中断增加。科技手段泛起，甲骨文知识在公家糊口中以网络流行语进行宣传。南岳中学高三在广告牌上用标语宣传甲骨文文化，让学生了解甲骨文的构成，让公家了解中国传统饮食文化。无数新的传播方式将帮助中国传统文化走进人们的视野，跟上时代潮流，进一步走向时尚。
固然弘扬中华文化顺应时代潮流需要科学立异和传播，但更重要的是需要人们的传承和保护意识。没有这些意识，我们如何立异和传播？受“文理”学术运动的启发，陈郊具有承继象形文字的意识。有多少志愿者为了不让民俗文化消失而主动学习和继续。甲骨文也登上了世界内存排行榜。这些都是在继续意识和保护意识的条件下完成的。
只有继续、立异、传播传统文化，才能传承下去。然而，这并不意味着接受所有传统文化。要取其精髓，去其糟粕，继续立异，弘扬优秀传统文化。同时，要保持其精髓，不让优秀传统文化变味，量力而行地继续、立异、传播。
中国传统文化积厚流光，博大精深。为了跟上时代步伐，成为时尚的象征，我们需要在继续的基础上，通过科技手段进行立异和传播。
我非常之荣幸的参加了宁海县的_届公民道德公益大讲堂，本次大讲堂的主题是“弘扬中华传统文化，做有道德的人”，大讲堂的目的是“构建和谐社会，再现中华盛世”。
谈起“中华文化”这四个字，使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化，历史悠久，博大精深”，这是教科书中常见的用来描述中华传统文化的一句话，可是，要是问到什么是中华传统文化，又有几个人能回答上来呢？就是这样一个问题，引起了我的反思，身为一名中国人，炎黄子孙，华夏儿女，却不知道什么是中华传统文化，我想这是让我自愧的事情，更是让我痛心的事情。
虽是短短四天的学习时间，却是让我受益匪浅，感悟颇深，我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的，因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上，我知道，要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理，是要我的用一生时光来学习和践行的！我能做的就是做好一个中国人的本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人！
就谈谈我这四天来学习的感受吧！
大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的，除此之外还有免费的午餐和学习资料，还有免费的纪念品！这样的公益活动已经很少见了。据我所知，参加大讲堂的义工是五百多人，想必大家都知道什么是“义工”，就是除了要干最脏最累的活以外，他们的付出是没有任何报酬的，我所要讲的不仅仅是义工的概念，而是他们身上令人尊敬的品德，见人鞠躬一定达到九十度，无论对方年龄大小都称呼为“老师”，每一次台下观众鼓掌，站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢，四天来，我看见的加上我没看见的，我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬，真的是数也数不清。在这些义工当中，上至八十多岁的老人，下至十一二岁的儿童，在我看来，我们这些人哪里称得上是“老师”啊？他们，才是我要学习和尊重的老师啊！
说起中华传统文化，我们无不心生自豪、如数家珍。论历史名胜，我们有万里长城、西湖白堤；论音乐，我们有霓裳羽衣、高山流水；论文学，我们有唐诗、宋词、元曲、明清小说……然而，在当下这个时代，我们有什么？
我看见古老城楼在挖掘机的钢爪下坍塌，我闻声宫商音韵在流行歌曲中湮灭，我读到历史人物在作家笔下被一次次颠覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到从前，亲眼目睹那些灿烂的文化。
近一个世纪前，徐志摩控诉过度贸易开发的《丑西湖》一文至今铿锵有力。“生成俊俏的一个奼女，生生的叫一群粗汉去替她涂脂抹粉。”现在，被生生抹杀了古典之美的，又何止西子湖一个？星巴克入住的紫禁城、被商铺的一塌糊涂熏黑了的云南丽江，无不让我们扼腕叹息，那些被无数文人骚客歌咏过的绝美景致本日何在？如今，许多现代建筑都“继续古风”，实在他们继续的，只是一层青砖绿瓦的皮！
音乐的国度好像还不那么绝望。歌曲中偶尔飘过的古筝琵琶宣告着民族风的兴起，穿插着的京剧唱段也预示着戏剧的重生。但是，歌词中唱的，依旧是卿卿我我、男欢女爱的粗浅俗套。出生在21世纪的孩子，有几个领略过《高山流水》的婉约畅快、《梅花三弄》的清静幽远、《寒鸦戏水》的恬淡谐趣、《将军令》的激动慷慨雄浑？“民族风”在成为流水线音乐产品的鲜亮包装时，又带走了中华民族骨子里多少感性情怀？
你也许会反驳，我们还有文学！是的，文学。这片曾经辉煌的土地却日益荒凉、杂草丛生。那些古代文人花多少心血构筑的诸多有血有肉的人物，却叫现在的几部穿越小说、几部电视剧统统颠覆了去。贪恋小乔美色的曹操、爱哭的孙悟空、插科打诨的包拯，如斯种种让我们开始怀疑古典文学除了成为现代人圈钱工具之外是否已毫无立足之地？有人说，侵略一个国家，首先要打垮他们的语言文字。而以语言文字为载体的文学又将迎来什么样的命运？
先人用千百年时间给我们留下了值得用生命去保卫的文化宝藏，我们却亲手把他们送进宅兆，而回到过去目睹它原貌的梦也只能是幻想。呜呼，必使后人而复哀后人也！
人们不是为了单纯的吃整理饭，是为了享受那种亲情，一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝结家庭的气力，等年后再将这种气力在社会上开释出来。
吃年夜饭不是个人的事情，从人类学和文化学的角度来看，吃年夜饭是一件非常夸姣的东西，它里面的含金量非常高。
我们的节日要从精神层面考虑，要留意它的精神意义和文化内涵，应该从这个层面引导人们过年过节，不要把承载有大量民族民俗意义的节日简朴地卖给市场，而是要把节日变成文化传承的契机。
“年，我们每年都要过，年夜饭，我们每年都要吃。可是在尝试过数码年、旅游年之后，良多人却不会过年了。吃过9999元一桌的豪华宴之后，良多人却不会吃年夜饭了。”邻近春节，中国文联副主席，闻名作家冯骥才感触地说，“吃年夜饭不是个人的事情，它是一个民族一个国家增加亲和力和凝结力的一种方式。”
冯骥才从民俗学的角度重新阐释了过年和年夜饭对民族文化的意义。
冯骥才说，中国人为什么过年？就是但愿在年里塑造一个团圆、欢乐、祥和与平安的糊口。团聚、欢乐、祥和、平安，靠什么表现出来？靠年夜饭。中国人过年很有意思，年前由社会往家里跑，年后又跑回社会，大年节就是界限，所以年夜饭就显得非常重要。
“好比按照天津的'风俗，吃团聚饺子，假如那一天有人不在，要给他留出来一份。”冯骥才说，“我不反对在外面订餐，但我但愿年夜饭仍是要回家去吃，全家人坐在一块吃，共享家庭的暖和。年夜饭的核心就是团聚，吃团聚饭的时候不能气愤、骂人，大家要有笑容。人们不是为了单纯的吃整理饭，是为了享受那种亲情，一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝结家庭的气力，等年后再将这种气力在社会上开释出来。”
冯骥才说，吃年夜饭不是个人的事情，从人类学和文化学的角度来看，吃年夜饭是一件非常夸姣的东西，它里面的含金量非常高。良多人由于不懂得这些，不能把它放在那么高的层面上去分析，所以有些人就单纯地以为，不就是吃整理饭而已嘛，在哪里不是一样。
“吃年夜饭，这又涉及到中国人怎样渡过节日的问题。”冯骥才以为，假日和节日不同，假日是一种公民的福利，没有文化内涵，随便怎么过都行，但节日是有意义的，是有文化内涵的。现在很要命的是，我们把所有的文化节日都已经由成了饮食节：过年就是大餐一整理、中秋节就是吃月饼、端午节就是吃粽子、灯节就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、独特的情感，良多人却享受不到，在这一点上，比起欧洲和日本，我觉得我们有些人变的愚蠢了，显得没有文化了。
冯骥才还感触地说，我们的节日要从精神层面考虑，要留意它的精神意义和文化内涵，应该从这个层面引导人们过年过节，不要都把承载有大量民族民俗意义的节日简朴地卖给市场，而是要把节日变成文化传承的契机。
每当大年初一来到，我们中国人最喜爱的节日“春节”就来到了。
到了除夕那天晚上，我们就开开心心地吃年夜饭。到了7点半，春节晚会开始了。我们全家人就在一起看春节晚会，而且还换上了新的春联。当我们全家聚在一起的时候，重视有说有笑的。
当我看电视正看着入迷的时候，爸爸给我讲起了春节放鞭炮的一个故事，叫“年”的传说。“很久很久以前，有一个叫“年”的怪兽，它头上长着两只触角，样子非常凶猛。每年除夕的时候，它就出来危害百姓。有一年除夕，村里来了一位乞讨的老人，老人看见乡亲们正在慌慌张张地收拾着行李，一位婆婆走过他身旁，老人就问：“婆婆，你们怎么了？”婆婆把事情的来龙去脉都告诉了他，并告诉他，快到深山去吧！年兽快要来了。老人说：“您若给我在这儿住一晚上，我就把年兽赶走。”婆婆说：“别说大话了，赶紧逃吧。”“我没说大话，请婆婆相信我。”
老人非常忠诚地说。婆婆半信半疑，只好答应了。半夜时分，年兽来了，年兽看见家家户户门贴大红纸，屋内一片亮光。老人村趁年兽不注意的时候，点起了鞭炮，啪啪啪，啪啪啪，年兽大叫了一声，就逃走了。第二天是大年初一，乡亲们回到了村子里，恍然大悟，他们看见村子里安然无恙，就问那位老人，老人讲给了乡亲们听，并告诉乡亲们对付年兽的办法。从此以后，乡亲们每年除夕的时候，就家家户户门贴大红纸，屋内一片亮光，放鞭炮。从此，年兽就再也不敢来了。”我听完了故事之后，就睡着了。
我爱春节的风俗习惯，我喜欢过春节！
二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的.还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。
天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服天然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思惟，道德理论无一不体现着祖先们的聪明，我国文化的博大精深。年龄战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一片润泽。道家，法家，儒家诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思惟，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。自年龄《诗经》开始，先秦披发文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感触古文学的博大精深。从孔子的“诗能够怨”到范仲淹的”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了忧患意识的烙印。从岳飞的“谈笑可饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国情怀，体现了以天下为己任的高尚情怀，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，则正人发奋图强”的不屈不挠的精神，“仁者爱人”的高尚道德。
王昌龄的“秦时明月汉时关的功业报负，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共识都是西方文化所望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚袭而来时，总将是任何守旧气力所难以抵抗的。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求者自我想要的物质糊口。欲望、拜金、权利等都充斥着人们的糊口，一步一步的腐蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化正一步步被淡忘。糊口中的这些情景比比皆是。追求自我喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种冷视？那些我们都曾引认为傲的民族文化都去哪儿了？
我记得鲁迅曾说：“唯有民魂是宝贵的唯有它发扬起来中国才真有进步。”觉醒吧！我期望我们用全部的智慧才智和生命热血来传承优秀民族文化，来构造我们祖国的辉煌。我们是龙的传人，头顶着祖国的蓝天，脚踏着祖国的大地，血管里流着的是祖国的热血，生命力延续的是中国的传统文化！
端午节是我国古老的传统节日。
传说，屈原是年龄时期楚怀王的大臣。他十分爱国，但经常遭到坏人的陷害。最后，屈原看着自己的祖国被侵略，痛澈心脾，在蒲月初五抱着石头跳入汨罗河死亡。屈原死后，庶民们十分悲哀，纷纷来到江边去看望屈原，有位渔夫拿出饭团丢进江里，说是让鱼虾吃饱了，就不会咬屈原的身体了。之后怕饭团被蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，用彩带缠住，包成粽子投入江里。
因此从今以后每年的蒲月初五这天，家家户户都会包粽子来纪念这位英雄。粽子不仅仅有着神话般的来历，而且有着特殊的味道。
粽子十分好吃，它的外形是四角形的。翠绿的芦苇叶是它的外衣，洁白的糯米是它的身体，鲜红的枣子是它的心脏。煮熟以后，剥开墨绿色的叶子，雪白的米团里仿佛镶着几颗红宝石，晶莹剔透，好看极了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股芦苇叶香味的诱惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感觉，仿佛走入了大天然一般。因此，我十分爱吃粽子。
粽子固然好吃，但别只顾着自己吃哦，也要让爷爷、奶奶、爸爸、妈妈尝一尝呀，让他们一齐来感触感染一下端午节的'快乐。
相关文章
最新文章
.png)
.png)
.png)