吹灭读书灯，一身都是月，阅读《羚羊木雕》，我们会对作品有一定自己的认知，写读后感时，要写出自己独特的新鲜感受，提出有新意的见解。应该从哪里开始写起呢？你不妨看看读羚羊木雕原文的读后感，更多信息请继续关注我们的网站。
今天，我读了《羚羊木雕》这篇文章，感触很深。
文中向我们介绍了：“我”把爸爸从非洲带回的羚羊木雕送给了从小到大的好朋友——万芳。但爸爸妈妈却强迫我问万芳要回羚羊木雕。迫不得已，我从万芳那拿回了羚羊木雕。万芳原谅了我，并说：“我们永远是好朋友！”
这个故事让我想起了斯托贝说过的名言：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”但在大人心中，这句话却恰恰相反，在他们心中个人利益永远第一，友情却是倒数第一。这不禁让我想起生活中发生的一件事。
一天，朋友小雨向我借一本《三十六记》。我满口答应了。回答家，我便问妈妈把我的《三十六记》放哪了。妈妈惊讶的问我：“你也会看？你可是只爱看童话的啊！”我听了，急忙解释：“今天，小雨问我借，我答应明天带给她。”妈妈听了，果断的说：“不行，这本书你自己也没好好看过，并且这本书是我们送你的生日礼物，借她万一不还呢？”我摇摇手说：“小雨不是这种人，而且我都答应她了。”“人心难测啊！她问你要，你就说借别人了。”妈妈严肃地说。
第二天，我对高兴的小雨说，这本书借表弟了。小雨听了，十分失望的走了。我骗了她，心理也十分难过。
哎！我真希望大人能理解我们，不要只坚持自己的意见。
一口气读完了《羚羊木雕》这本书，其中的《鼓掌员》一篇令我深有感触。文章内容是这样的：李大米是一个五年级的学生，他虽然是在一个有很多种荣誉的学校，但五年来，他却没有得任何奖。有一次校长亲自任命他为鼓掌员，他很高兴，一次，校长发信号让李大米带头去鼓掌，为谁鼓呢？是为李大米的对头刘学正鼓掌，李大米当然不鼓，所以校长责备他不守信用。李大米很委屈，也很难过，可校长还是理解了李大米，并写了一封信向他道歉，肯定了他的行为，因为刘学正虽然保护了老师，但他还是讲了假话。
的确，作为一个人，就要理解、相信他人，理解别人，让别人不再委屈，相信他人，让别人不再自卑。
战国时期，魏国公子无忌，广收人才，据说有三千门客。有一次公子无忌，也就是孟尝君，让他的下等门客冯谖去封地薛城收债，可冯谖却把债据给烧了。孟尝君很生气，把冯谖打发走了，冯谖很委屈。不久公子无忌被革职，回到薛城。刚进城门，老百姓们就都拥上来说孟尝君是个大好人，还向齐王请求将孟尝君复职。这时无忌才理解了冯谖的苦心，并请他回来做上等门客。
再提醒大家一次，我们一定要相信他人、理解他人，不能在没有弄清事情原委的情况下责怪别人。
最近学到了《羚羊木雕》这一课，使我深有感触。
《羚羊木雕》讲的是“我”擅自把羚羊木雕送给了自己最好的朋友万芳。后来被爸爸妈妈发现，他们逼“我”去向万芳要回那木雕。但是，送出的东西怎么能要回呢？“我”本以为万芳不会再理我时，万芳出现了，她还是那么仗义地原谅了“我”。
文中有六个人物：爸爸、妈妈、奶奶、“我”，万芳和万芳妈妈。他们个个个性鲜明明了，爸爸、妈妈和万芳妈妈都重财轻义，尤其是妈妈，她是逼“我”要回木雕的主角！他们个个不考虑“我”的感受，只知道要那木雕的名貴。但奶奶就不一样了，她只说了一句话：“算了吧，这样多不好。”但由此可见奶奶还是很理解“我”的尴尬，奶奶比那些家长们好多了，可是奶奶拦不住妈妈，力量太薄弱了。而“我”和万芳可是“合二为一”的超极组合，如果因为大人们的挑拨就散了的话，那就不是真正的友谊。
文中的爸爸妈妈觉得孩子不懂事，把这么贵重的木雕拿去送人。但“我”却认为爸爸妈妈一点都不体会“我”的感受，所以出现了矛盾。
我认为在这种情况下，应当换位思考，为他人着想就不会出现矛盾了。
我们走在成长的路上，有时会因为单凭自己的意愿去办事而与父母产生无法回避的分歧，让自己无奈、伤心、甚至落泪。《羚羊木雕》讲的就是这样一个故事。
全文的主人翁因为擅自将贵重的羚羊木雕送给仗义的好朋友万芳而与父母产生分歧。主人翁在父母的逼迫下向朋友要回了木雕，对方在友情的支持下宽容了主人翁。这样的友谊的真实的，不带半点功利心的，是坚定的。
主人翁与万芳的友谊值得推崇与赞扬，它慷慨仁慈，没有半点憎恨贪婪，体现着一种自愿为对方承受苦难的精神。
但从另一个角度来讲，主人翁起初就不该送出木雕。虽然有主见是成熟的一种表现，但没有任何顾虑的主见却是不成熟的。在人与人的交往中，要三思而后行，绝不能莽撞行事。
而在现实生活中，我们与朋友相处时，学习万芳的仗义、慷慨与仁慈。建立一个真诚、坚定的友谊，不仅是使人内心不孤独，更能让我们学会做人处事的道理：主见要建立在多方面思考上。在做一些事情之前，要多考虑。盲目地因为某一方面的想法而做事，可能会产生一些不必要的麻烦，不但得不到预期的结果，还会更加糟糕。多方面思考则能避免这些不良后果。
记得小学毕业时，我也曾送给同学一本极有意义的好书，也在母亲的催促下向同学要了回来。后来，我想了很久，最后，我把自己读这本书所做的笔记整理出最精华的部分送给她，以表歉意，而她也原谅了我，与我和好了。
我相信送给朋友礼物没有错（何况是这样仗义的朋友），但也许要考虑到礼物的重要性，不可轻易将贵重的东西送出。
再谈一谈这对父母。首先，收回赠出的礼物是不合适的，但并不代表他们的做法是错误的。我从父母一再的劝告中看到了木雕的贵重，不是可以随随便便地赠出的。父母既然想到补偿孩子朋友糖果，就表现了父母是明事理的，并非某些同学想象中的毫无是非分辩能力的，也许那个木雕也确实不能送人呢？遇到这样的事情，怎能不想办法拿回木雕呢？
而且父母拿回木雕的想法，使“我”也得到了成长，况且父母已经是社会人，这么简单的道理怎会不懂呢？所以请不要以不成熟的逆反心理挑战父母长期积累所得的经验，面对父母的劝告，也不要一味抵触或信服，要多思考这样做有什么地方是有益的，什么地方是有害的，学会处理问题，多听听父母的见解或意见。
我们走在成长的路上，需要三思而后行，这便是我读《羚羊木雕》的最大感受了。
爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的真正的朋友。”希罗多德说：“世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可贵的了。”斯托贝说：“财富不是朋友，而朋友却是财富。”然而，在现实生活中，有不少人重钱轻情义，尤其是大人们。他们根本不明白我们这些孩子们的友情是多么的宝贵。他们的这种重财轻义的思想往往给孩子们幼小的心灵带来不利的影响。一件由羚羊木雕引起的故事就说明了这一点。
课文说的是，我把珍贵的羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳，父母发觉了，逼我去要回来，我被—逼无奈，只得硬着头皮开口，让万芳把羚羊还给我。虽然我们之间的友谊没有被受到影响，但我对朋友这样的反悔，我非常的伤心后悔。父母在我心中的光辉形象因此，留下了一道不光彩的伤疤；这件事情，也将大人们的那种重财轻义的思想暴露无遗。
两个好朋友就因为一个羚羊木雕而差点成了素不相识的陌生人，我觉的友情比金钱重要的多，一个知心朋友是用钱买不来的。在这个世界上，已经不是金钱最重要了，而是那些友情、亲情。世界上的富翁，真正能算得上有钱的，又有几个呢？
我不禁庆幸我的身边还有一些关心我的朋友。但我又不禁有了一些顾虑，现在的社会中还有多少令人感动的真挚友谊？全都是一些用钱做买卖的生意而已。现在谁还会用一颗赤诚的心去交
朋友？不都是为名为利的吗？
当然，我相信，那令人感动的真挚友谊有很多，都是不为名利，都是用一颗赤诚的心去交朋友的。祝天下所有的好朋友都能快乐、幸福到永远！
课文说的是，我把珍贵的羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳，父母发觉了，逼我去要回来，我被逼无奈，只得硬着头皮开口，让万芳把羚羊还给我。虽然我们之间的友谊没有被受到影响，但我对朋友这样的反悔，我非常的伤心后悔。父母在我心中的光辉形象因此，留下了一道不光彩的伤疤；这件事情，也将大人们的那种重财轻义的思想暴露无遗。
两个好朋友就因为一个羚羊木雕而差点成了素不相识的陌生人，我觉的友情比金钱重要的多，一个知心朋友是用钱买不来的。在这个世界上，已经不是金钱最重要了，而是那些友情、亲情。世界上的富翁，真正能算得上有钱的，又有几个呢？
我不禁庆幸我的身边还有一些关心我的朋友。但我又不禁有了一些顾虑，现在的社会中还有多少令人感动的真挚友谊？全都是一些用钱做买卖的生意而已。现在谁还会用一颗赤诚的心去交朋友？不都是为名为利的吗？
当然，我相信，那令人感动的真挚友谊有很多，都是不为名利，都是用一颗赤诚的心去交朋友的。祝天下所有的好朋友都能快乐、幸福到永远！
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