每一篇作文都包含着我们对于生活的记载。写作可以一定程度锻炼只有“嘴写”的能力。一篇好的作文应当能够感动读者,与之产生情感共鸣。你是否正在为写作文犯愁呢?以下是由小编为大家整理的“八佰观后感作文1000字模板”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
大家好,我是孙羽婷,我在星期六晚上看了一个电影哦,电影的名字叫八佰,这是一部抗战片。非常好看呀!我推荐大家看一看。
开始之后用眼帘的就是一支军队。他们好像是逃兵,我也不知道呢。然后他们碰到了小日本鬼子,原本他们可以反击的。因为它的人数特别多。可是他们非常不还击,还跑啦。看到这里,我的心都怦怦跳。语文鬼子冲了过来,杀掉了不少的人。有一些人幸存下来。有几个人看到了一支军队。他们中其中一个人觉得这是来帮他们。想过去叫。被另一个人给拦了下来。他说他们是逃兵,如果出现会枪毙的。
那个人觉得有道理就没有去。然后镜头转到了一个大楼间。大楼里有好几百个军人,他们在训练枪法。有几个人,他们害怕不打那些日本鬼子。但还是被队长强迫打死了一个日本鬼子。然后突然鬼子进攻啦!最后,他们有很多个人在身上绑上炸药。从大楼上跳了下去,炸死了好多个日本鬼子。他们就这样一个接一个,有好多个都下去啦。还有一些人把衣物和想要对父母说的话。都告诉了幸存下来的人。让他们把话传给他的家人。
然后又出现了一个人想象的画面。有一个军事单枪匹马。挑战一整支军队。他的旗帜在风中飘扬。很是威武。然后他们最后只剩几百个人。队长组织他们去升旗。有一个人说,那不就是找死吗?队长删了他一个耳光。让他当队长。带领大家升旗。然后升级过程中有很多日本鬼子前来骚扰。刚才上全是升旗人的尸体。很多。很多。我看到这里,心很伤心。现在已经没有剩那么多人啦。队长就让他家带着东西往桥对面冲。队长说,一定要多活几个人呐!对面的美国人都伸出手想拉他们。最后也有一些人跑到了终点,还有一些人丧生在了桥上。真人很是心酸。
这就是我推荐的。非常好看,我特别推荐给你们哦。我觉得他们很伟大。
几乎每个中国人都记得日本对中国的侵略,历史书上也明明白白的诉说着一切,我们也经常听大人们讲抗日时期的事件,每当提起时总会忍不住的咬牙切齿。日本军来到中国无恶不作,是日本破坏了我国的瑰宝。但如果换一个角度来想,如果不是日本,我们怎能推翻大清王朝腐败的统治?如果不是日本,中国怎能记住落后就要挨打这句话?如果没有日本对我们没有人性的屠杀,怎能唤醒每个中国人的强国梦?怎能使中国这头睡狮的怒吼震惊全球?!我们这个民族一路走来真的太不容易。那一段历史是一段沉痛的历史,是中华民族的一段耻辱历史,
8月21号一部震撼人心的大电影上映《八佰》,160分钟左右的时间内,仿佛飞越到1937年。激荡的岁月,永不磨灭的意志,是精神的火花,即使需要我献出生命,毅然决然,毫不犹豫去守护它永远的不灭!起初,没人相信还有人在上海坚守,直到听到四行仓库的枪炮,然后没人相信他们能坚持多久,直到后来日军久攻不下,这就是信念的力量!终于最后,唤起了国人的清醒,无数的期望的眼神,无数的默默呐喊,无数捐钱捐物的对于我而言,什么样的人算英雄呢?大概是那些明明可以逃避可以安稳却甘愿踏出舒适区,去像笨蛋像傻瓜一样不顾一切的追逐自己的信念、追逐自我的人吧。电影《八佰》故事的开头便是给了我这样的感慨。四行仓库的背后拥挤着无数的上海市民,灯火阑珊。而四行仓库的正前方,借谢团长的话来说,前方便是地狱。按照历史背景来说,这场战斗已经是淞沪会战的尾声,国民党的德械师已经死伤殆尽,对于当时还在四行仓库的守军来说,这场战斗看不到希望,也看不清意义。对于他们来说,那是一场足够绝望且必死的战斗。面对这样的情况,他们全体的选择是站到最后,向全世界展现了中国军队、中国人民、中华民族的尊严和不屈,而这一点电影在许多细节方面都有所体现。有战士在被敌人击倒后奄奄一息的对着镜头不断地诉说最后的遗愿兄弟,能不能帮我坚守一下我的位置。一个个士兵排着队,身上系着成捆的手榴弹,从几层楼上跳下去的同时引爆,好让敌军的铜盾土崩瓦解。而只有英雄才能做到的事便是唤醒人们,引领人们。从一开始的推推攘攘,享受着英国带来的和平,把自己置身事外,到自愿报名奔赴前线,投送物资,迎接中国军队的归来。电影里的上海市民目睹着战争的惨烈,目睹着中国军队的牺牲一点点的发生变化,民族意识一点点的被唤醒。人们终于愿意踏出租界,不为自己的幸福而为中国未来的幸福而牺牲。四行仓库保卫战同样不能改变上海失守的定局。即便如此,星星之火,也可燎原。杀身成仁,舍身取义,再看八佰,何止八佰。
从一开始的贪生怕死到我跟你拼了,从隔岸观火到伸出手,这就是战争的残酷也是洗礼,这场战争虽然死得很惨,但他却是给了我们抗争的勇气,我们为什么不惜牺牲生命也要反抗,因为总有要斗争,一点点的光汇聚在一起就是希望。小时候不懂星星之火可以燎原,现在懂了。战士用生命和鲜血,人肉城堡换来了今天的和平,难道他们经历艰难换来的胜利是让我辈用来挥霍和不珍惜吗,不,先辈遗志是警示吾辈自强,做一个对社会有用的人,有价值的人,可以保护所爱之人,为了心中的理想去奋斗。
人生中的坎坷好似天上的雾或者是倾盆大雨,但这些状况不可掩盖和逃避,它的后果只是让自己的内心更加软弱。
很多人都会害怕遇到坎坷,包括身上的一些疾病,但有些人却并不害怕,只要有一线希望,这个绊脚石就有可能会跨过,其实一个人内心的强大是对这个坎坷的最有用的力量,抱着一个成功的信心去应对。即然不幸降临在了你的头上,就不要想着去逃避,在《八佰》这部电影中,有许多人想要逃避责任,放弃打杖,到租界过日子,可最终都失败了。所以,有的坎坷确实逃不过去,但却可以改变自己的命运,充满光明,拥有一个
强大而又坚强的内心。
《八佰》这个电影,在同志们过桥却要受枪林弹雨的过程时,队长呐喊着一个口号:战士们,冲过去,即使爬也要爬出桥!只要有一个士兵活下来就能代表这个磨难可以消灭。没有掩盖的机会,但却有扭转命运的机会,即使失败,也可以代表我们有勇气去挑战自己。
这次的疫情其实是一个很高的坎,在外国,特朗普曾经用不靠谱的方式掩盖疫情,但时间不等人,我们中国却总是有一种必胜的决心,去想方设法把疫情消除。
人生坎坷不可掩盖,只有自己内心强大,经得起挫折,才有可能战胜挫折!
这是一场注定失败的战役。蒋介石希望通过这场战役引起欧美国际社会的关注与同情,给予日军压力撤出上海。战争背后都是政治。将希望寄托在外族,而不是本民族的奋勇反抗。这大概是蒋介石兵败的原因之一。
苏州河一侧是四行仓库,另一侧是公共租界。仓库内筑工事、救伤员,枪林弹雨,一时间人间地狱;租界内灯火通明、歌舞升平,莺歌燕舞,好一出美景天堂。苏州河上方有飞艇停留,外族旁观记录着这一战役。国家积贫积弱,民族倍受欺辱。在这弱肉强食的人间,上演着一出孤感无奈又英勇无畏的被刻意安排的战役。
老算盘、老铁、端午三人代表了大多数普通军人。他们怯懦怕死,但他们是有血有肉真实的个体(作文盒子)。谁不怕死呢?谁不想好好活着?随着战争的升级,见证了同族人的伤亡,他们埋藏在心底的血性被激活了。头通鼓,战饭造;二通鼓,紧战袍;三通鼓,刀出鞘;四通鼓,把兵交
隔岸观火的大众,一开始是麻木的。他们似乎冷眼旁观着四行仓库发生的战役。但随着战争树旗护旗行动的继续:天亮时分,国旗飘展,隔河民众经此地,纷纷脱帽鞠躬,感动落泪。一群年轻人冒着枪林弹雨跑过桥给战士们送电话线,刀子请愿,愿意赴死。赌场痞子在民族大义面前,有气节有担当。
正规军陈树生要看日本爆破在即,直接绑着手榴弹从楼上义无反顾地跳下,给母亲留下了舍生取义,儿所愿也八个字。在他身后,依次排列着豁出命的军人做敢死队。老兵痞羊拐保护小湖北的暖心举动和奋勇杀敌的狠劲儿形成了鲜明对比。
截止到我发布这篇文章的一刻,《八佰》的票房已经高达6亿。即使大部分影院的上座率只限于百分之五十,任何人也可以预见到电影票房的持续增长。《八佰》的最终成绩会告诉我们,在人人焦虑不安的“后疫情时代”,一部新映画电影最高可以斩获多少票房,而这个数字将会影响到中国内地往后四个月的新映画电影定档及排片计划。
《八佰》在上映之前就已经备受争议。尽管这场争议从始至终都和故事本身的价值倾向无关,但忿恨的情感总会给电影蒙上阴影。不过从现有的票房成绩来看,管虎与秦汉合照一事最多只能证明导演的认知存在严重问题,电影里中国军人的浴血奋战并没有受到无辜的牵连。
我在豆瓣上给《八佰》打了四星,以作鼓励。因为我们国产电影实在太需要这种规模的战争电影,每一部都显得弥足珍贵,成绩优秀的孩子就应该有糖吃。但是《八佰》并非完美无缺的电影产物,它自身仍然存在着许多不可忽视的问题。
群像戏叙事混乱不清,是《八佰》最大的问题。为突出战争的残酷,电影频繁更换负责提供叙事视角的角色,缺乏一个从头到尾穿针引线的人物,造成严重的视点混乱。本可以引以为傲的群像戏反而拖住整部电影的后腿,足以成为让电影成为群像戏拍摄的反面教材。如果你不明白什么叫做在群像戏里安排穿针引线的人物,那你可以看一下陈德森在《十月围城》里如何处理王学圻和梁家辉的角色,也可以看一下经典影片《十二怒汉》。
电影叙事讲究松弛有度,尤其是战争电影更讲究群体演员的调度和镜头信息的抓取、文戏和武戏的交叉推进、插叙和倒叙的恰到好处。在这一点上,《集结号》远远要比《八佰》做得要好,哪怕是《芳华》里短暂展现的越南战场长镜头调度,也能够证明冯小刚的导演能力比管虎至少高上一个档次。
与此同时,管虎不断强调保卫战的戏剧性质,可观众远没有他想象中的那么笨。无论是赵子龙的戏剧场景,还是穿梭在枪林弹雨里不死不灭的白马,如此频繁堆砌意象符号,最终只会弄巧成拙,令人出戏。观众并不需要过分重复的说教,特派员与谢晋元的一场谈话已经点明来龙去脉。
管虎尽到的最大努力就是放大战斗激烈悲壮的一面,正规军和逃兵散兵同台登场,战士、兵痞、流氓、黑帮、平民共聚一首,有人英勇无畏,就有人懦弱不堪。面对大银幕上血淋淋的写照,除了肃然起敬和痛心疾首之外,观众很难产生更复杂的情感。唯有观影完毕之后,观众才可能察觉到细微的违和感,对电影故事产生质疑。
这时候就谈到电影的一个基本问题,那就是电影故事应该如何把握真实与虚构之间的界限。像《集结号》、《活着》、《霸王别姬》、《阿甘正传》都是优秀的典范,创作者以虚构的人物角色历经真实的大事件,从而讲述一个独立的故事,其中的行为细节和个人遭遇又是以人物的性格和社会的背景为依据进行虚构的,因此真实与虚构之间的融合相当到位。当然,就《八佰》而言,故事的开头与结尾早已注定,交战经过也有所记载,于是创作者能够发挥的空间只剩下具体的人物和个体的行为。
然而即使导演在片头和片尾分别注明“基于真实事件改编”,也仍然会有观众像幼儿园小孩似的闹着大喊这个故事不还原、不写实,仿佛其他人都不知道这是一部电影,唯有他自己洞悉真相。最极端的观众自然希望以纪录片的形式还原四行仓库保卫战的所有细节,平和的观众需要电影故事的开头与结尾正常接上历史的轨迹,最随意的观众只求爆炸、火焰和鲜血。
电影的改编应该包含多少真实内容,又应该具有多少虚构创作,全靠着创作者自行摸索,自行领悟。拍电影没有菜谱,一个观众对电影宽容与否,会依据其心情像货币汇率一样实时浮动,于是同一个观众很可能会在认可《战狼2》里棉被挡火箭的同时,否认《八佰》里双方军人的残酷交锋。
而正如我一直坚持的观点,观影是一件非常隐私的事情,观众有权利依据自己的想法对作品进行评价。评价就是观众最大的权利,所以观众可以指责电影不够真实,叙事不够全面,战斗不够真实,看不惯“恶之花”参与演出,以及更多更多的批评,这都是观众享有的权利。这也是我为什么对豆瓣电影抱着敬意,在那里,观众对电影的热爱能够战胜强大的资本和疯狂的粉丝。
尽管指出了《八佰》的诸多问题,但我依然要向各位推荐这部电影。这部电影告诉我,为什么一百多年过去了,电影院仍然存在于世界上。如果有条件去电影院看的话,那就尽量去电影院。如果有条件去IMAX影厅的话,那就去IMAX影厅。
记得,如果你容易落泪,那就带上一包纸巾。观影的时候戴好口罩,不要摘下。进影院前不要买饮食,只要是稍微严格的影院,都不会允许你把饮食带进去。最后,请不要摄屏,不要带小孩,或者告诉你的小孩在观影期间不要闹。以上是我一些善意的建议,如果你决定去电影院,那么我祝福你可以拥有良好的观影体验。
看《集结号》的时候,尽管我感受到凄凉、憋屈和刚毅,但也不会有痛心疾首的情绪。看《八佰》的时候,我好几次都有落泪的冲动。
为什么《集结号》与《八佰》带给我的感受会如此截然不同呢?
等待老司机从洗手间出来时,我总算找到答案。
不是因为我想要去厕所。
而是故事后续未来的问题。
《集结号》的时间点已经是1948年,我们进入飞龙骑脸阶段,次年新中国就要成立。凄凉与悲伤的情感是投射在谷子地身上的,投射在单一部队身上的,尽管有更多人可能跟谷子地有相同的遭遇,但这是个人的命运和兄弟的荣誉,从某个角度来说,只要你想活着,总是可以活着的。
《八佰》的时间点是1937年10月末,淞沪会战尾声,上海失守,南京尸横遍野,中国饱受苦难,亡国灭种的危机近在眼前。现在我们知道八年后,中国就能扛过去,但当时的人,恐怕无法预料自己要扛多久时间,才能迎来胜利的曙光吧?
管虎导演的《八佰》终于在这个夏天上映了,20xx年的八月,淞沪会战的历史已经过去了整整八十三年,作为一个上海人,我终究难以放下这段历史情怀,我生活的乡土在历史上曾经发生过这么重大的劫难。我们有幸生活在一个和平的年代,一个中国走向强大、中华民族伟大复兴的时代,并且我们生活在上海这样繁华的大都市,以至于繁忙紧张的都市生活让我们没有时间停下脚步去回顾历史,回忆这座城市历史上曾发生的故事。
苏州河畔的四行仓库有着一面着满弹痕和炮痕的墙,这是前人刻意留下的历史印记,目的就是告诉后人这里曾经发生过的历史事件。四行仓库也已经被改造成历史纪念馆供后人参观,这是一件非常有意义的事情。而管虎导演拍摄的大电影《八佰》也有着这样的意义。一部好电影的关键在于它传递的价值观,影片相较于真实历史有夸张,但是夸张手法的使用是为了渲染观众的情绪,进而达到电影传达价值观的效果。
电影中有一个场景让我潸然泪下,就是国军将士们在面对日本爆破工兵的盾牌阵时采用的捆绑手榴弹跳楼自爆的作战方式,这些勇士们在跳下去前都报了自己的名字和家乡,还有一个士兵说到,妈妈,孩子不孝。他们用自己的生命为国尽忠,这是一种舍生取义的精神。旅日作家萨苏就提出过这样一个问题,这些士兵的家乡并没有发生战争,但是想一想他们当年是怎么走到上海的,在家里面什么都有,大家为什么要走到那里去,去把生命献给这个国家呢?这不就是一种全民族抗战的精神在起作用吗?当你的民族和你的国家遭受磨难时,没有人可以袖手旁观,这也是为什么要建立全民抗战统一战线的根本原因。中国历来有一种传统就是家国同构,家是小国,国是大家。国亡了,家自然也就不复存在了。所以这些士兵没有能够做到尽孝的义务,但他们做到了为国尽忠的职责,如果没有这些士兵们的牺牲,又有谁能去抵御侵略者的铁蹄呢?这也是这些士兵们伟大的地方,他们是这个国家、这个民族永远的英雄。
在当今内容为王的社会,我们经常写作,写作文可以锻炼我们的文笔,提高表达能力。多阅读优秀作文可以快速掌握写作技巧和方法,此刻是否正在寻找一些好作文呢?幼儿教师教育网编辑为大家呈上收集和整理的《八佰》观后感作文,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。
大家好,我是孙羽婷,我在星期六晚上看了一个电影哦,电影的名字叫八佰,这是一部抗战片。非常好看呀!我推荐大家看一看。
开始之后用眼帘的就是一支军队。他们好像是逃兵,我也不知道呢。然后他们碰到了小日本鬼子,原本他们可以反击的。因为它的人数特别多。可是他们非常不还击,还跑啦。看到这里,我的心都怦怦跳。语文鬼子冲了过来,杀掉了不少的人。有一些人幸存下来。有几个人看到了一支军队。他们中其中一个人觉得这是来帮他们。想过去叫。被另一个人给拦了下来。他说他们是逃兵,如果出现会枪毙的。
那个人觉得有道理就没有去。然后镜头转到了一个大楼间。大楼里有好几百个军人,他们在训练枪法。有几个人,他们害怕不打那些日本鬼子。但还是被队长强迫打死了一个日本鬼子。然后突然鬼子进攻啦!最后,他们有很多个人在身上绑上炸药。从大楼上跳了下去,炸死了好多个日本鬼子。他们就这样一个接一个,有好多个都下去啦。还有一些人把衣物和想要对父母说的话。都告诉了幸存下来的人。让他们把话传给他的家人。
然后又出现了一个人想象的画面。有一个军事单枪匹马。挑战一整支军队。他的旗帜在风中飘扬。很是威武。然后他们最后只剩几百个人。队长组织他们去升旗。有一个人说,那不就是找死吗?队长删了他一个耳光。让他当队长。带领大家升旗。然后升级过程中有很多日本鬼子前来骚扰。刚才上全是升旗人的尸体。很多。很多。我看到这里,心很伤心。现在已经没有剩那么多人啦。队长就让他家带着东西往桥对面冲。队长说,一定要多活几个人呐!对面的美国人都伸出手想拉他们。最后也有一些人跑到了终点,还有一些人丧生在了桥上。真人很是心酸。
这就是我推荐的。非常好看,我特别推荐给你们哦。我觉得他们很伟大。
疫情来来,第一次走进电影院,看了管虎导演的《八佰》。很是惭愧因为这部电影我才知道这场如此惨烈的战役,这次战斗中我国实际参战人数只有420人,为了迷惑敌人,对外宣称800人,史称八百战士。
当那英演唱的片尾曲《苏州河》响起,迟迟不愿离开影院,只因想看看很多真实人物介绍,知道他们的名字和籍贯,有的战士甚至连张照片都没有留下……
影片尽量给我们还原了这样一个真实的历史故事,拍摄场景震撼,拍摄手法巧妙,镜头设计总是巧妙从租界记者的望远镜内转场到战场,强烈的对比感震慑着每一位观众,无论是彩色繁华的租界,灰黑破旧的四行仓库形成的对比,还是镜头的最后,高楼林立的现代大魔都依然挺立的满布弹孔的大楼旧址。
特别让人感动的是所有贴近人性的真实表达。没有人生来就是英雄,在成为英雄前他们都是普通人,很多角色思想转变非常贴近人性。害怕,想回家,最后无论是正规军,杂牌军,还是游击队,都是为了中华民族的荣誉而战斗,用谢晋元团长的那句话,是作为种子去叫醒另外的人。
看完影片,心中除了感动佩服,更多的是致敬,致敬那场战役中牺牲的以及幸存的人们,无论是留下姓名的,还是不知名的英雄,无论是军人还是平民,你们都是好样的。
管虎导演的《八佰》终于在这个夏天上映了,20xx年的八月,淞沪会战的历史已经过去了整整八十三年,作为一个上海人,我终究难以放下这段历史情怀,我生活的乡土在历史上曾经发生过这么重大的劫难。我们有幸生活在一个和平的年代,一个中国走向强大、中华民族伟大复兴的时代,并且我们生活在上海这样繁华的大都市,以至于繁忙紧张的都市生活让我们没有时间停下脚步去回顾历史,回忆这座城市历史上曾发生的故事。
苏州河畔的四行仓库有着一面着满弹痕和炮痕的墙,这是前人刻意留下的历史印记,目的就是告诉后人这里曾经发生过的历史事件。四行仓库也已经被改造成历史纪念馆供后人参观,这是一件非常有意义的事情。而管虎导演拍摄的大电影《八佰》也有着这样的意义。一部好电影的关键在于它传递的价值观,影片相较于真实历史有夸张,但是夸张手法的使用是为了渲染观众的情绪,进而达到电影传达价值观的效果。
电影中有一个场景让我潸然泪下,就是国军将士们在面对日本爆破工兵的盾牌阵时采用的捆绑手榴弹跳楼自爆的作战方式,这些勇士们在跳下去前都报了自己的名字和家乡,还有一个士兵说到,妈妈,孩子不孝。他们用自己的生命为国尽忠,这是一种舍生取义的精神。旅日作家萨苏就提出过这样一个问题,这些士兵的家乡并没有发生战争,但是想一想他们当年是怎么走到上海的,在家里面什么都有,大家为什么要走到那里去,去把生命献给这个国家呢?这不就是一种全民族抗战的精神在起作用吗?当你的民族和你的国家遭受磨难时,没有人可以袖手旁观,这也是为什么要建立全民抗战统一战线的根本原因。中国历来有一种传统就是家国同构,家是小国,国是大家。国亡了,家自然也就不复存在了。所以这些士兵没有能够做到尽孝的义务,但他们做到了为国尽忠的职责,如果没有这些士兵们的牺牲,又有谁能去抵御侵略者的铁蹄呢?这也是这些士兵们伟大的地方,他们是这个国家、这个民族永远的英雄。
几乎每个中国人都记得日本对中国的侵略,历史书上也明明白白的诉说着一切,我们也经常听大人们讲抗日时期的事件,每当提起时总会忍不住的咬牙切齿。日本军来到中国无恶不作,是日本破坏了我国的瑰宝。但如果换一个角度来想,如果不是日本,我们怎能推翻大清王朝腐败的统治?如果不是日本,中国怎能记住落后就要挨打这句话?如果没有日本对我们没有人性的屠杀,怎能唤醒每个中国人的强国梦?怎能使中国这头睡狮的怒吼震惊全球?!我们这个民族一路走来真的太不容易。那一段历史是一段沉痛的历史,是中华民族的一段耻辱历史,
8月21号一部震撼人心的大电影上映《八佰》,160分钟左右的时间内,仿佛飞越到1937年。激荡的岁月,永不磨灭的意志,是精神的火花,即使需要我献出生命,毅然决然,毫不犹豫去守护它永远的不灭!起初,没人相信还有人在上海坚守,直到听到四行仓库的枪炮,然后没人相信他们能坚持多久,直到后来日军久攻不下,这就是信念的力量!终于最后,唤起了国人的清醒,无数的期望的眼神,无数的默默呐喊,无数捐钱捐物的对于我而言,什么样的人算英雄呢?大概是那些明明可以逃避可以安稳却甘愿踏出舒适区,去像笨蛋像傻瓜一样不顾一切的追逐自己的信念、追逐自我的人吧。电影《八佰》故事的开头便是给了我这样的感慨。四行仓库的背后拥挤着无数的上海市民,灯火阑珊。而四行仓库的正前方,借谢团长的话来说,前方便是地狱。按照历史背景来说,这场战斗已经是淞沪会战的尾声,国民党的德械师已经死伤殆尽,对于当时还在四行仓库的守军来说,这场战斗看不到希望,也看不清意义。对于他们来说,那是一场足够绝望且必死的战斗。面对这样的情况,他们全体的选择是站到最后,向全世界展现了中国军队、中国人民、中华民族的尊严和不屈,而这一点电影在许多细节方面都有所体现。有战士在被敌人击倒后奄奄一息的对着镜头不断地诉说最后的遗愿兄弟,能不能帮我坚守一下我的位置。一个个士兵排着队,身上系着成捆的手榴弹,从几层楼上跳下去的同时引爆,好让敌军的铜盾土崩瓦解。而只有英雄才能做到的事便是唤醒人们,引领人们。从一开始的推推攘攘,享受着英国带来的和平,把自己置身事外,到自愿报名奔赴前线,投送物资,迎接中国军队的归来。电影里的上海市民目睹着战争的惨烈,目睹着中国军队的牺牲一点点的发生变化,民族意识一点点的被唤醒。人们终于愿意踏出租界,不为自己的幸福而为中国未来的幸福而牺牲。四行仓库保卫战同样不能改变上海失守的定局。即便如此,星星之火,也可燎原。杀身成仁,舍身取义,再看八佰,何止八佰。
从一开始的贪生怕死到我跟你拼了,从隔岸观火到伸出手,这就是战争的残酷也是洗礼,这场战争虽然死得很惨,但他却是给了我们抗争的勇气,我们为什么不惜牺牲生命也要反抗,因为总有要斗争,一点点的光汇聚在一起就是希望。小时候不懂星星之火可以燎原,现在懂了。战士用生命和鲜血,人肉城堡换来了今天的和平,难道他们经历艰难换来的胜利是让我辈用来挥霍和不珍惜吗,不,先辈遗志是警示吾辈自强,做一个对社会有用的人,有价值的人,可以保护所爱之人,为了心中的理想去奋斗。
无疑近期的热点是《八佰》这部影片,从点映至今围绕着它的争论一直没有停歇过,那么它到底值不值得去电影院观看呢?我的回答是“值得”。从电影艺术的角度出发,八佰的战争场景还原度极高,制作极其的精良,细节处处都彰显了剧组和制作方的认真态度。
电影的前半部真实还原了淞沪会战后期苏州河两岸的不同景象,以及残酷到无以复加地狱般的战斗过程。可以说在电影中战士们流的每一滴血都能通过镜头语言浸染进观众的心,每一声嘶吼都能深深刺入观众的灵魂,每一张面孔都在告诉你抗争的意义以及强烈民族的尊严。虽然按照历史原样电影的前半部确实对作战有一些夸张和艺术添加,但在观影过程中丝毫没有违和感,反倒会将不屈不挠的民族精神放大到极致。随着“郑恺”那一跃而下,观众的情绪一瞬间被点燃到了极点,明明知道是电影但就是控制不住自己会身临其境的回到了那个年代,仿佛你就在对岸观阵,仿佛你就身在仓库中,仿佛你也即将慷慨殉国,那一刻唯一的想法就是“我中华亡不了”。
当电影进入后半段,观众的情绪也随着剧情逐渐放缓,刚刚被高高举起的民族大义又被导演轻轻放下,特别是最后撤离时对于历史的扭曲和艺术加工是我绝对不能接受的修改。说到这里,我也想表达一些对八佰导演不满的地方。大家最热烈讨论的是他篡改和扭曲了历史,也有人会说看爽了就行了,非要纠结什么电影和历史的一致性呢!是的电影本身就是艺术的加工,它允许修改和夸大,或者还会夹带导演自己的一些私货。但各位有没有考虑到在众多的观众之中会有很多“少不更事”的学生群体呢,一部扭曲的历史电影他传达给青少年群体的到底是什么呢?是尊重历史,还是告诉他们艺术的加工就是真实的历史。导演的这种价值观就好比你告诉孩子,撒谎是可以的,只要你的谎言是正义的,就可以随便编造,各位好好想想这样的电影孩子们要怎么理解呢!当然最终我还是选择带孩子看了这部电影,但我在观影前和孩子详细说明了两个主要问题。最后撤离的环节中,团部,师部向谢晋元多次下达了撤退命令,他拒不执行,誓要在四行仓库死战到底,一定要打出中国军队的血性来激励国人抗战到底。但最终谢晋元还是因为蒋介石的手谕和帝国主义虚伪的承诺所欺骗,带领420名战士撤出四行仓库进入租界。到这里电影完全歪曲了真实的撤离过程,电影中谢晋元身中数弹,冲上桥的士兵们也被日军随意射杀,更可气的是为了大部队撤离还留下了所谓的垃圾兵断后,这些都严重的扭曲了历史。历史上撤出的420名战士毫发未损军纪整齐的走进了租界,而最后一个撤出的是谢晋元本人,他亲自断后大义凛然。
电影到此戛然而止,但真正的历史高潮部分才刚刚来到。进入租界后谢晋元的部队被就地缴械,集中关押在租界内的一片荒地中。他们自建营房天天操练,还在国人的支持下开办了孤军营军工厂,生产肥皂等生活用品。在四年的关押期间孤军营每天坚持的升旗仪式始终让生活在上海的国人还能看到未来的希望。但孤军营的存在也同时刺激到了日本人,他们暗中买通了八佰孤军营之中的4个叛徒刺杀了谢晋元,谢晋元死后被追授了少将军衔。孤军营被租界关押4年后,日本与美英开战彻底占领了上海,也俘虏了整个孤军营的战士们,他们400多人又被当作劳工抓到了不同地区强迫劳役,直到抗日战争结束这400多名战士只有100多人还活着。这段真实的历史才应该是整部电影最应该展现的高潮部分和完美结局。被帝国主义列强欺骗的八佰战士,被刺杀的谢晋元少将,最终仅存的100多名顽强的英雄。回首过往八佰勇士真不如在四行仓库死战到底死得其所更能激励国人。
这才是真正历史,这才是我们应该从历史中学到的经验教训,当自己不够强大时,依靠任何一方势力都是徒劳的。帝国主义租界的存在本身就是对中国人民的一种嘲讽,他们实际上和侵略的日本人是一丘之貉。当时的国民政府妄想驱虎吞狼,依靠国际社会的调停来御敌简直就是痴人说梦。
而今我们的国家又走在了历史的节点上,电影八佰没有讲完整的故事,反倒是当下我们正应该研究的内容。八佰最后扭曲的结尾,反倒是当下我们看清外部势力虚伪嘴脸的历史写照。这些民族精神更深层次的内容塑造才是一部历史片真正应该有的,反观也正是八佰这部商业历史片所不具备的。因此当我看到电影结尾时总觉得它缺那么一口气,无限压抑且无限迷失。四行仓库保卫战之前,在上海外围先发生了一场宝山保卫战,姚子青带领了600名战士死守宝山七天七夜成功掩护了国军残部顺利撤出了战场。姚子青和他的600名兄弟全部殉国,这一战才称得上淞沪会战中真正的“八佰勇士”。而守卫四行仓库的谢晋元部也是受到了姚子青死战到底不退半步的鼓舞,谢晋元抱着必死之心准备带领400守军死守四行仓库,哪怕是战到最后一兵一卒也要在已经溃败的淞沪会战中打出中国军人最后的血性。只有带着这个前提才能看懂在淞沪会战中溃不成军的国军部队为什么作为孤军在四行仓库保卫战中拿出了视死如归的精神,丝毫没有犹豫和退步。这无关乎国际社会是否在观看这场战斗表演,只是谢晋元作为中国军人要接过姚子青的意志,死守到底的军人气节和不屈不挠的民族精神。
晚上,一家三口相约看了场电影《八佰》,这是半年前爷俩就心心念念想看的,我纯粹是湊热闹的陪同者。素来我对战争题材的电影和电视剧就不感兴趣,特别抵触的就是那些粗制滥造的抗日神剧。儿子说,这部电影是历史重现,一定不会让我失望。
疫情过后,电影院渐渐恢复了往日的喧嚣,只是增加了扫健康码、戴口罩的刚性要求。影院里的观众还是挺多的,不知是影院解禁后的报复性消费,还是这部电影独特的吸引力,据说《八佰》的网上评分不错,最可喜的是很多年轻人前来观看。
观影之前,恶补了影片所讲述的时代背景。《八佰》故事梗概是根据真实的历史事件改编的,即1937年的上海四行仓库保卫战,国民党八八师五二四团副团长谢晋元率领400多人死守四行仓库,与日军顽强抵抗的故事。
总体看,整部电影拍得挺走心,也挺煽情的。一条河把四行仓库和英美租界就此隔开,四行仓库悲壮的抗战和对岸英美租界灯红酒绿的小资生活的强烈对比,还原了当时国人对抗战的迥异态度,一条河也把不同人的命运刻画得淋漓尽致。
我最感动的是那些死守仓库士兵的英勇行为,800中国军人(实际仅为400多)对30万日军,苦守4天4夜,惨烈程度可想而知,那些催泪的画面,让我哭得一塌糊涂,旁边的儿子也潸然泪下。他们并不是真的不怕死,而是在那种特殊的历史境遇下,没有选择的选择,左右都是死,为什么不死得更有尊严、更像个男人一些呢?
我还感动的是,在国家有难时,全民的觉醒是最重要的。这些寡不敌众的士兵,表面守卫的是四行仓库,实际上他们守护的是上海沦陷的最后一点尊严。当民众理解到了这一点,他们隔岸见证、支持、资助这些英勇无畏的战士们,你很难不被这些画面所触动和落泪,“国人皆如此,倭寇何敢?"
就如同现在一样,只要14亿中国人团结紧紧的,努力夯实我们的内功和实力,还有谁可以阻挡我们前进的脚步?还有什么困难是我们不能战胜的?
电影还原历史,当然无法尽善尽美,影片也不同程度存在为了烘托主题,生硬摆拍、带节奏的瑕疵。但《八佰》总体是正能量、让人热血沸腾的一部好电影。电影散场,老公问儿子,如果你在战场上,你会成为抱着炸药包跳下去的那一个吗?儿子认真想了想,坚定地说,他会那么做,尽管也很害怕,但那是一个军人的必然选择!
"国家兴亡,匹夫有责",一部电影,致敬历史,更鞭策未来。愿我们铭记历史,不忘国耻,永远记住:实力是最好的名片,对一个人如此,对一个国家更是如此!
最近有一部电影很火爆,名叫八佰,昨天爸爸也带我去观看了这部电影,主要讲述了400位中国军人在四行仓库中坚持奋战四天四夜
1937年8月13日起,中国军队抗击侵华日军进攻上海的战斗就是淞沪战役,又称813战役,这场战役是中国抗日战争中第一场重要战役,也是抗日战争规模最大,最惨烈的战役,前后历时三个月,日均投入30万余人,死伤四万余人,中国军队投入75万余人,死伤30余万人,淞沪会战,从1937年8月13日至11月12日结束,上海最终沦陷,但这场战斗为转移大量物资,为以后的抗战起到了巨大的作用。
为什么电影命名为八佰呢?其实仓库内的人数根本不到800人,只有区区420人,其中还有18人是逃兵,他们坚守四行仓库,仓库外就是百倍的日寇战斗开始了,敌人发起了第一次进攻,但我军已经做好了充足的准备,埋伏在了四行仓库中,敌人慢慢地走进了仓库,可敌人发现仓库里一个人也没有便肆无忌惮地走了进去,可是正当他们放松警惕后,伴随着一声巨响,大门落下,把敌人的退路切断,随后密集的枪声,伴随着一声巨响,大门落下,把敌人的退路切断,随后密集的枪声,和剧烈的爆炸声夹杂着敌人的惨叫声,此起彼伏,随后进入四行仓库的敌人被全部歼灭,很快敌人又开始了第二次的进攻,他们选择用坚固的铁板架在头上,向前移动,并在西墙安放炸弹,想要炸开西墙进攻,但国军没有发觉(),正在阻击正门进攻的敌人,是河对岸租界里的上海百姓发现了西墙偷袭的敌人,并发出信号,告诉了国军,谢团长立刻派了一些人去防御西墙来偷袭的敌人,士兵们来到西墙,发现在楼下的敌人用铁板防御用枪射击射不进去,用手榴弹扔下去,也被坚固的铁板谈开了,眼看敌人就要炸开西强攻进来了,这时辰生身上绑满了炸弹,把一封八个字的遗书交给了连长,说完便义无反顾的跳了下去,只听一声巨响,陈树生牺牲了,他用自己的生命炸毁了偷袭小队,而他那八个字的遗书写的正是,舍生取义,儿所愿也。但没过多久,更多用铁板防御的敌人攻了上来,想炸开西羌,但更多士兵身上绑满炸弹,跳入敌人的偷袭小队,与敌人同归于尽,这支队伍不畏强敌,不怕牺牲,用生命一次又一次粉碎了敌人的进攻。
他们为国家,为民族英勇献身,感染了上海民众,唤醒全国人民抵抗日寇必胜的信心,我们今天的祥和幸福都是世世代代的革命先烈,用生命换来的,我们要努力学习,长大后为国家效力!
作文我们大家都不陌生,写作是我们进行反思和改进教育实践的有效途径。一篇好的作文会让人爱不释手,作文范本我们具体该如何借鉴呢?小编现在推荐你阅读一下八佰观后感范本,欢迎大家参考阅读。
在烈日炎炎的八月,我观看了一部由真实历史改编的大型战争电影《八佰》。看完后心情既沉重又感动。
这部电影讲的是中国国民革命军第三战区88师524团四百多人由团长谢晋元带领在苏州河畔的四行仓库顽强抵御日军进攻的故事。
在战争中,死亡是司空见惯的,但在我的日常生活中,死亡离我是遥远的,绝不是我每天要面对的事。所以我对于片中人物的死亡,是不习惯的,心情压抑的。
战争的残酷可能远超出我的想象。只是简单的交火,在短暂的时间内就会有大量的伤亡,战士们在这短暂的时间内结束了短暂的生命。死神盘旋在战场上每个人的头顶,不论年龄。这让我想起故事的主角端午和小湖北,他们年纪轻轻却要直面大量的死亡,如果不是战争,死亡离他们是遥远的。但是没有如果,战争无情,或者说是侵略者无情,在这样的环境下死亡之神离他们是如此的近。
正是这种民族团结凝聚的精神让我感动。毕竟每个人的思想都不一样。就像面对战争,有人冲锋陷阵,有人临阵脱逃。但在危难之际,大多数人的心都在一起:中华民族不亡。这样自发的凝聚力让我感动。
不止于此,每一位在战争中尽职尽责的将士都值得我的敬佩。正如片中所说:你们是英雄。他们在保护着我们。哪有什么岁月静好,只是有人在替你负重前行罢了。抗日战争最终的胜利,离不开他们的牺牲。从短期来看,他们的牺牲毫无意义,国军连走麦城,看不到胜利的希望,但从长期来看,到了抗战胜利,便就有了意义。没有他们的坚持付出,就没有后来的胜利。后来的后来,也许都不一样了。人民群众才是历史的主人。
战争早已结束,电影也已结束,但斗争还没结束,国际上依然不宁静。美国带头制裁抹黑中国屡见不鲜。弱小不一定挨打,但被打了就一定打不过。只有强大起来,才能尽可能地保护自己,予以还击。
中国的发展有目共睹,希望我能见证新时代的到来。
一条苏州河,一边是天堂,一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战,对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面,它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼,更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
整部影片采取类似正反论证的形式,辅以借代、倒叙,带我们穿梭回那个破败的年代。现在的生活有多幸福,过去的战场就有多残酷,让我们更加珍惜现在,展望将来。
在影片的枪林弹雨中,见证了军民在战争环境下的人格成长,从畏敌、怕敌到拒敌、迎敌,从贪生怕死到不畏牺牲,从事不关己到众筹集资,从隔岸观火到众志成城;覆巢之下,安有完卵?当战争来临时,无论是种地的农民还是在校的学生,上了战场都是士兵,不知道下一秒等待你的究竟是你的呼吸还是子弹穿过头颅发出的瑟瑟风声。
垃圾桥(又名浙江路桥)好比楚河汉界,不同的`是,桥的两边份属同一个国家,同一座城市,一边夜夜笙歌,另一边却四面楚歌。影片中的白马颇有《辛德勒名单》中那位穿着红色衣服小女孩的意味,代表着遗失的也是仅存的美好念想吧,它的纯白与战争的鲜红是那么的格格不入,反衬着战争的残酷。两次出现身穿戏服的将士,身骑白马,手握长枪,虽千万人吾往矣!这不就是单枪匹马截江救阿斗的赵云吗,如果说关羽是义薄云天的代名词,赵云则是曲线救国的代名词,每位将士都怀着“中兴汉室”的不屈意志,何愁大业不兴,汉室不兴。这种气势,颇有以一敌百的意味,这也就解释了为为什么区区数百人,让人有这是8000人甚至80000人的感觉。
那座不能倒的旗帜,是民族的意志,国家的脊梁,也许欧美国家永远也理解不了这种强大的精神力,它是几千年民族精神的沉淀,同时也是一剂良药,治愈当时病入膏肓的泱泱大国。四行仓库,不仅是四个银行的仓库,也是中华民族顽强拼搏,不畏牺牲,勇于抗争的精神仓库,尘洒山河,山河犹在,我们永远记得你的微笑。
6月初,我有幸参加了《八佰》的一场内部交流观影。160分钟左右的时间内,置身于82年前那个特殊战场,苏州河两岸,一边是繁华的英美租界,一边是四百多名士兵浴血奋战的四行仓库。管虎不愧是老辣的导演,用最简洁的空间重建,即实现了对整场战役的全方位还原,解决了战争片最困难的微观战场与宏大叙事之间的矛盾。这样举重若轻的结构,甚至连《敦刻尔克》也无法做到。
如预期中的,《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点,某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中壮怀激烈的想象,但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足,觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬,让人看到了更多热血之外的多角度审视。然而回头细想时,又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人回味。
比如说,影片一开始就是从逃兵的视角进入的。这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”(其实是第一营,为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象,在通讯中用“524团”代替第一营)。这些人中有从乡下来的青年和孩子,本来想见识大上海的繁华,被误当成逃兵抓起来,送进四行仓库;也有积极领饷消极上阵的老兵油子,“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人,被迫经历这场特殊战役的洗礼,成为热血写就的“八佰”。
今天,爸爸妈妈带我去电影院看了《八佰》这部电影,它讲的内容是:日本人要打中国,想要攻下上海,但是他们必须先拿下一个放着很多武器的大仓库,那里由我军坚守着,敌人有很多很多人,但是我们只有420人,为了不让敌人知道我们的真实情况,谎称八百人,这也是这部电影名字的由来。
其中让我印象深刻的片段有:战争刚开始,有一些胆小懦弱的人,特别怕死,甚至还有人不会拿枪,总想逃跑,可是当他们看到自己的战友和亲人都被打死或流血牺牲了,他们也鼓起勇气决定和敌人奋战到底。还有对面租界外的上海滩,灯火通明,因为日本人不许打那边,所以那边的人过的相对安全,老百姓从一开始的漠不关心,到后来主动给我军运送食品、医疗器材,打气加油,这些镜头看的我激动万分,热泪盈眶。
现在我们国泰民安、安居乐业,可以过上心满意足的好生活,那是由千千万万的烈士用鲜血换来的,所以能过上这样的幸福生活我们简直是太幸运了,作为学生,我一定要好好学习,长大后用新知识报效祖国!
战火绵延,硝烟弥漫,人仰马翻,血染中华大地······
“东北沦陷了,华北沦陷了,但是现在因为有你们,上海还在!”老鸹在尸横遍野的土地上凄惨地叫着,阵阵喘息声在四行仓库蔓延·······从而四行仓库成了最后的希望······
对面是天堂,而我们这儿是地狱,对面租界歌楼的商女在唱戏,对面租界的富家太太在打麻将,对面租界的叫卖声彻夜未宁·······“商女不知亡国恨,隔江狱唱后庭花。”所有人都迷住了,“快,快,加固南墙防御·······”对面的光照亮这里的夜,相顾无言,却胜似万语千言,他们不得不被拉回现实,“我在老家读过私塾,没出过县城,就想看一眼上海长什么样。”“我就是害怕,我怕我死掉了,死了什么什么都没有了。”很多人害怕着,但山河破碎,男儿许国,日本人宣言称三小时内完胜仓库,可他们奋不顾身绑着炸药,用自身的重量砸进日方钢板阵来阻止形成,看到这儿我的泪水止不住地往下流,想到现在我们的小康社会都是他们先前在负重前行,他们肩上不止有家庭还有身后几十万百姓同胞们。
“明天,我们将接受更猛烈的攻击”他们决定在第二日一早升上国旗,背水一战!“宁愿死,不退让,宁愿死,不投降。”他们用自己的血肉之躯换来国旗不倒,只要人在,国旗就不能倒!中华人民就不屈服!“国人皆此,倭寇何敢?”
记得,有一个片段,租界为仓库送来物资,当时女记者问:“再这样抵抗下去的意义是什么?”“意义?这里是我们的家!”
“委员长之所以让你们留守至今,本来就是给西方诸国看的 !”洋人们知道这次战斗中国人根本不可能赢,但他们依旧被国人这种宁死不屈的精神所打动。
他的名字叫“端午”,家人一定有个让他安康的祈愿,家乡的晚稻还没收,他却永远留在四行仓库。家书会泛黄,相片会暗淡,唯有那些曾用生命守护过去,会誓守在时光中,始终荣耀········英雄不死,祖国无殇,故土燃烧,战士誓卫家园。手足同心,共享和平之梦!
勿忘国耻,为国所用!
今天上完了周末补习班,妈妈答应我的要求,带我去看新上映的电影《八佰》。
电影开始之前的氛围让我震撼,每个人都屏住呼吸,盯着屏幕,现场气氛安静,虽然还没有开始,甚至屏幕还没有亮,大家都非常期待,因为中国军人值得被期待。随着安静的氛围,电影开始了,片头的故事就非常激烈,被冲散的队伍好不容易可以休息休息,可是却看到了日本人对中国军人处刑,刑法恶劣,不忍直视,被发现后也没能逃躲毒掌。
仅有的400军人在四号仓库,意味着中国军人要面对四万日本军人,他们为什么要选择留在仓库,就是为了身后的平民,为了他们中国军人没有退缩,勇敢抵抗。四意味着死,中国军人也有家,有妻有儿,可是他们肩负重任,在他们眼里只有国家,把生命于不顾,把身体当作一张纸,一个抗日工具。
一河之隔,一边是天堂,一边是地狱。原本的农民也逐渐大胆,拿起枪对准敌人,拉起坂口。谁都会期盼天堂,就如现在的我们,没有中国军人的守护,我们可以在中国生活的舒舒坦坦吗?不可能的。军人也不想死,但是他们死了,死的人就会更多。中国军人在那么小的仓库里面对敌人的百万大军,日本人用车,用芥子毒气,用战斗机……可是中国军人只有一把枪,一副精疲力竭的身体,但是却可以守住好多天。电影中有一个小男孩叫小湖北,年纪可能和我差不多,甚至更小,可是他并不害怕,他的那一句话让我触动:老子不怕——一个正直上学堂的孩子说出了这样一句话,他原本可以在家里好好学习,可是天有不测风,日本的侵略导致他们无论可退,只好为了国家做点什么。诸子长大成人,仍以为军,为父报仇,为国尽忠,让我子孙后代,再不受此耻辱。
《八佰》是一段真实的历史故事,是属于历史的每一个人的故事,也是现在我们所要铭记的的历史。通过观看这部电影,使我深刻地体会到我们如今的幸福生活来之不易,我们更应该珍惜今天的幸福生活,更要发奋图强,好好学习,报效祖国,报效先烈,让先烈们知道,中国不但保住了,而且更强大,无论是经济还是军事,我们中国都走在了世界的最前面。
这段时间电影《八佰》很火,看了许多人的影评。今天是做足了不让眼泪掉下来的准备,没想到到底还是没忍住,到最后哭的稀里哗啦的止不住!看着一个一个战士身上挂满手榴弹纵身一跃,用血肉之躯击破日军的攻势,那一声声诀别的呐喊,不知道喊碎了多少母亲的心!那个战火纷飞的年代,多少个家庭支离破碎!勇士一个比一个勇敢,瓜怂也从最初的缩头乌龟变成了无所畏惧的英雄,虽然英雄们的名字没有记清楚,但是奋勇杀敌的场景一幕幕闪过,前赴后继,勇往直前!我们不会忘记小日本在我们国家犯下的滔天大罪,世世代代刻骨铭记!
电影结束后,心情久久不能平静,不愿离去,恨不能回到电影里,做一名群众演员,也过过杀敌的瘾!英烈们,你们的英魂世代永存,四行仓库是最好的见证,如果有机会去上海,一定会去拜祭这些保家卫国的勇士!
今天去看了电影“八佰”,期间哭得我直抽搐。拍得是真好,也非常感谢电影这样的媒介,跨越时间,跨越现实和想象,把内容记录和展现出来,供人们观看欣赏。
看完我终于理解了些国旗和国歌的意义了,太沉了,因为背后是无数先人们的鲜血和尊严。教科书上有写,老师也有讲,但直到我自己看到这部电影了,我才切身领悟到了。同时也领悟到初中做操升旗时教导主任为何大骂来回走动的学生,还有战士们对国旗的那一份感情。数不清的先人们前赴后继所捍卫的他,在何时何地都是沉甸甸的。
再有就是这部电影让我觉得他很客观,片中面对日军的侵占和枪林弹雨,有顽强反抗的、有逃跑的、有崩溃的、更有在租界处唱戏的、卖艺的、拍照的、做买卖的、翻译的,等等等。看时虽可让人觉得恨其不争,但确实也是世间百态的真实写照。难道现在不是这样吗?未来又怎会不是呢。
看的时候最大的冲动就是我也要做点什么,再不想只是一味的赚钱花钱,而是想做点能够让周边人们变好的,中国变好的,全世界变好的一些事情来做做,dosomethingbetter,makesomethingbetter.
电影《八佰》中,至少有三个角色将情感表达诉诸传统戏曲。一个是小湖北,他多次幻想自己的哥哥端午是骑在白马上赵子龙式的人物。另一个是李晨扮演的山东兵,爱好唱皮影戏,当欧豪扮演的端午把捡到的皮影修好还给他时,两人还聊起赵子龙和光复汉室等三国演义话本。再就是团长谢晋元,他背后河对岸租界里的戏台上,起初一直唱《走麦城》,四行仓库鏖战后换成了《长坂坡》。上述片段构成影片中一条看似不起眼的重要线索。
那么,这条线索有何作用?《走麦城》《长坂坡》等传统戏曲,在元末明初日渐兴盛,是中国式市民社会的通俗文化。这种通俗文化伴随中国社会近现代化,到清末民初在全国范围达到比较高的普及程度。在抗战初期,文化现代化远没有实现时,调动小湖北、端午、山东兵这些普通国家认同感的,依然是戏曲这些传统文化资源。
因此,小湖北等人口中的光复汉室,是其对当时日本帝国主义侵略的文化心理反应。影片也是通过这些来表达中华民族不能亡的同仇敌忾。所以,片中传统戏曲看似下里巴人,其实连接着现代意义上的民族国家身份认同。
图片
市民社会的通俗文化在二战前后,逐渐演变成大众文化意义上的通俗流行文化,开始与现代传播媒介紧密结合,例如电影和电视等。二战结束后,这种通俗流行文化更加商业化。好莱坞也正是在二战后,从通俗流行文化领域开始向外滋蔓,进而掌握世界范围通俗流行文化的话语权。
当前全球范围的新一轮通俗流行文化浪潮,主要通过移动互联网时代的直播、短视频和游戏推动,通俗流行文化的中国经验,也已经开始在许多领域与发达国家并驾齐驱。世界各国间的文化竞争日趋激烈。从《八佰》中的传统戏曲,到今天的直播、短视频和游戏等,其背后是通俗流行文化百年来一以贯之的发展脉络,它们在相当程度上关乎一国的文化身份认同和文化软实力。
今天给大家分享一部电视剧——《八百壮士》。请注意,这不是即将在8月21日上映的《八佰》,虽然这两部电视剧拍的是同一件事。《八百壮士》是对岸的“中影”在1975年上映的电视剧。
也许是因为被对岸“捷足先登”,先用了“八百壮士”这个片名,导演管虎为了不拾人牙慧,只好取名“八佰”吧。(这纯属本人瞎猜的哈)
读中学时,我在历史课本上知道了淞沪会战,也知道其中有八百壮士死守四行仓库的壮举,但是更多的细节就不清楚了。因为那时能获取到的相关书籍和影视资源极其有限。在我们这边,除了《地道战》、《地雷战》、《狼牙山五壮士》等,能够反映国军正面战场的抗战影片好像就只有《台儿庄战役》了。
在八一三淞沪会战中,国军88师524团团长谢晋元,为牵制日军,掩护大部队后撤,率领480名军人,号称八百壮士,固守四行仓库,达三个月之久。本片叙述的就是他们英勇战斗的故事。
影片再现了当年战斗的惨烈和悲壮。下次再去上海,一定要去四行仓库抗战纪念馆看看,缅怀英烈。
影片中的女童子军杨慧敏确有其人,林青霞在开机前还与真人合影。看来这位女童子军后来也去对岸了。
上级要求谢晋元他们留下抵抗时,说了两个目的:一方面掩护部队撤退,一方面制造情况,提高日内瓦国际联盟的注意。
看到这里,我是感到既悲壮,又悲哀。悲壮是因为以命相拼,以死相博;悲哀是因为弱国无外交啊。花那么大的代价,就为了争取国联在上海进行所谓的“调查”。难道当时的国民政府还没吸取前车之鉴吗?
之前的“九一八”事变和“伪满洲国”,当时的国联又调查出来个啥来呢?此后的纳粹德国吞并苏台德地区、瓜分波兰的行径,又再次印证国联的绥靖和无能。当时积弱积贫的中国,哪还有寻求外交斡旋的实力和“本钱”呢?
只有抛弃一切幻想,全国军民一心,奋力抵抗才是正道。二战结束后中国在联合国的“五常”地位,不就是靠自己硬打出来的么?
本来去年就在等管虎的《八佰》,谁知电视剧没过审,据说是因为片中“国旗”场面太多。当时想在网上碰下运气,找一找流出版,没想到竟搜到了这部《八百壮士》,就赶紧下载收藏了。最近看到《八佰》即将上映的消息,这才想起翻出来先看看《八百壮士》。影片细节就不多说了,以免剧透。强烈推荐各位这两部电视剧都看看,再对比一下,看看哪边拍得更好。
不过,无论对岸的这部有没有管虎拍的好,其意义都不同寻常。彼时的对岸,还以正统自居。可现如今,对岸连正统都懒得跟你争了,人家是“不统”的在执政,一直在不遗余力地“去中国化”。估计对岸现在压根不想拍这种题材的电视剧了。写到这里,百感交集,必须配这张电视剧截图。
观看抗战影片,追忆峥嵘岁月。近日,为重温历史,缅怀革命先辈的不朽业绩,进一步激发员工的爱国热情,便利大本营(北京)国际网络科技有限公司(以下简称“便利大本营”),组织全体员工观看抗战题材电影《八佰》,了解老一辈无产阶级革命家的青春志向和红色生涯。
当历史赤裸裸摆在你的面前时,你会有何感想?
作为一个80、90后,历史对于我们来说,从来都是存在于初高中课本上的文字,而今天,当那段血淋淋的历史摆在面前时,才发现,那些简单的文字,记录的是一个时代,也是一个个鲜活的生命。当年那场劫难虽然已经过去了很久,但是今天回头再看依旧让人感觉到悲痛。
《八佰》是根据真实事件改编而来的,以淞沪会战四行仓库保卫战为题材的战争片,讲述了史称“八佰壮士”的军人于四行仓库浴血奋战、阻击日军的故事。
这场战争非常惨烈,主要是因为他们只有400多人,但他们要面对的是30万日军。
这样一场力量悬殊的战争,原本注定是败仗,但是那400多人却让我们看到了中国人誓死保卫祖国的决心。 在这部电影中,没有主角,但又每个人都是主角。每一个听着普通却又无比响亮的名字,如陈树生、端午、谢晋元、老算盘之类,其“舍生取义,我所愿也”的豪情壮志无不感动着每一个热血儿郎。
观影中,便利大本营的每一位家人无不被影片的剧情所感染,更加珍惜当下来之不易的美好生活,懂得唯有更加珍惜当下拥有,才能为未来的幸福生活打下坚实基础。更知珍惜,就要更加努力。曾经屈辱的历史虽然已经过去,但是不能忘记今天的和平都是每一个中国人共同努力下的成果。
英勇顽强、视死如归,是属于先辈们的革命记忆;
以史明智、继往开来,是当代人身上应肩负的责任。
疫情肆虐的2020年一切都是这么艰难,通过重温波澜起伏的抗战往事,积极引导广大员工在当前形势下同舟共济、共度难关,更要在今后的工作中见言见行、勤勉工作,为公司的生存发展贡献力量。
中国人依旧是当年那个不畏生死,顶天立地的中国人,但现在的中国已经不是当年的中国了,曾经那个落后挨打的中国已经成为了国力强盛的新中国。 这从来不是一个和平的年代,如今依然有国家在经历着战争与苦难,我们只是足够幸运的,生在了一个和平的国家。这一生最让我值得骄傲的事情,大概就是我是一名中国人!
每一个中国人,请记住曾经前辈们为了祖国付出过的惨痛代价,时刻警醒着自己,只有中国强大了,身为中国人的我们才能够更强大。
无论电影拍得怎么样,我想说的是,现在我们国家能够在世界话语权中占据越来越重的位置,是无数先烈英雄们用命换来的,就像电影当中,他们中绝大多数是没有留名的。
铭记历史,方能展望未来。
在学习过程中写作文是常有的事,作文有助于人们流露真情实感,要写好一篇作文,对平时写作素材的积累是非常有必要的,那么,要如何写好一篇高质量的作文呢?小编现在推荐你阅读一下八佰电影观后感,建议你收藏并分享给其他需要的朋友!
2020年8月31日,基础部党支部组织广大党员、教师观看了电影《八佰》,看完这部电影后,我的心情久久不能平静。
这部电影是抗战期间中国军民艰苦奋斗的真实写照,是一部非常出色的以小见大的电影,以四行仓库抗日战为例,反映出了中国在坚守初心中成长、由懦弱到坚强的历程。
1937年10月26日,上海沦陷,四行仓库成为524团第1营最后的阵地。国军全线撤退,日本占领了大半个上海。仓库里,战士们在布置战场。而另一群,他们有的是农民,稀里糊涂被抓来当兵,无心恋战;有的没杀过人;有的不想杀人,只想回家。他们趴在后窗上望着河对面,河对岸是英法租界的灯红酒绿,酒醉奢靡。有一句台词令我印象深刻:“那边是天堂,这边是地狱。”影片的第一幕不是打日本,而是中国军队在枪毙逃兵。
电影中,阻击战进行得极为惨烈,几人想要逃跑,却无意发现日军的偷袭;在楼上坚守的士兵几乎一露头就被打死,困境里逃兵们终于明白战斗才是出路。电影里的“瓜怂”、刚开始藏在沙袋里的逃兵,为了救人而腮帮中弹,最后由一个懦弱的逃兵蜕变成在撤退时主动担当、九死不一生的掩护勇士。小湖北,一个仅有十三岁的孩子,在面对最后的死亡,恐惧、不舍、愤怒……小湖北回忆起太爷爷的话:古代国家亡了,人民懦弱。最后小湖北的意念应该是在打破老故事所言,他是怀着一种超脱和自豪的心情去与日本侵略者拼死一战。
还有一个让我记忆深刻的人是刀子。他家境富裕,却为了布置电话线而命亡街头,他是英雄,他让所有人,包括外国人更清晰地看到中国人里还有这样的为国为民族壮烈牺牲的热血男儿。
电影中陈树生抱着手榴弹跳向日军,战士们一个个背着手榴弹跳向日军,四行仓库升起青天白日旗,一幕幕感人的画面,我哭了。而对岸的中国看客们把战争当戏看。特别是升旗,死了好多战士,但升旗后逃兵敢战,群众应援,大家的士气是完全不一样了。那一刻,同样坐在电影院的我们也觉得自己是戏中人,心中的旗也一起升起来了。
最后,战士们奉命撤退,因为英美出于自己的利益考虑不会支援中国。刚谢团长希望战争能重新激发战士们的信心,但特派员表示这些热情改变不了战局,战争的背后都是政治。谢团长还是不甘心,最后希望这场战争能激发对岸群众的战斗热情。
我不由想起一句话:“伟大的队友有时候是强大的对手塑造出来的,胜利和失败同样具有价值。”他们输了战斗,却赢了初心!
纵有千古,横有八荒!一百年后,习近平总书记提出的“不忘初心”,与四行仓库勇士们所坚持的信念不谋而合,这八百勇士身上体现的顽强、拼搏,坚持与奉献的初心值得我们坚守。而他们为了坚守初心,英勇就义的壮举则会在历史的见证下,告诫我们“勿忘初心,砥砺前行”,只有朝着中华民族伟大复兴梦不断努力,我们才能不让那段悲惨、耻辱的历史重演。
生于华夏,何其有幸!让我们珍惜无数革命先烈们用热血和生命换来的幸福生活,为祖国的繁荣富强贡献出所有力量!
影院复工以后看的第一部电影,一部热血沸腾的爱国教育片,让我们再次感受到华夏热血儿郎的家国情怀!
淞沪会战后期,谢晋元所率524团第一营死守上海最后一块阵地,四行仓库一战我守军利用有利地形,毙敌200,自己伤亡20。实际我守军人数大概是400人左右,对外宣称800勇士。震撼人心,牢记历史,勿忘国耻!爱我中华!
管虎导演大场景的调度非常恢宏,场面营造相当出色,苏河两岸的地狱天堂,视效设计可以说比较完美。
在那个战火纷飞的年代,我们的前辈们舍命维护祖国,维护上海,给这个民族带来希望,哪有什么岁月静好只不过是有人替你们负重前行,影片真的不错,大投入,大制作,演员演技到位,值得一看的好影片!!
何香凝先生的一句“国人皆如此,倭寇何敢”印象最为深刻!
电影八佰上映了,无尽的悲壮与惨烈,情绪很饱满的弘扬爱国电影。有着出色的调度,运用了多个视角将一个局部的战争呈现出了足够震撼人心的视听观感,通过小人物的视角把从逃避到斗争的过程鲜活的演绎出来,一个个置身事外的从局外人最后都成了斗争力量中的一部分的转变自然而有力。聚焦到了八佰里一个个的活人,但煽情和浪漫意象用得太滥,比如欧豪那个赵子龙骑白马的画面,好尬,削弱了战争的肃杀感和硬度。
今天,我看了一部名叫《千与千寻》的电影,非常感人。
电影主要讲述了:千寻一家来到一个古怪的公园,误闯“神明”之家。父母吃了贡给鬼神的食物后变成了猪。千寻决定留下来救父母。她到汤婆婆那里打工,汤婆婆将千寻的名字改为“干”。千寻在工作的过程中帮助了在外面淋着雨的无脸男孩;洗净了河神身上的脏物;救活了受伤的白龙,所以才有许多人愿意帮助千寻。最后千寻救出了父母。
影片中反应千寻勇敢的事情有很多,如:当爸爸妈妈变成猪后,千寻并没有逃避,而是勇敢地想办法救出父母;勇敢地去找锅炉爷爷帮忙;从胆小到她不怕“神明”之家的妖魔鬼怪,战胜了邪恶的汤婆婆给她的一个又一个的难题。
从千寻的一个个勇敢的事例中,我想起一个同学,他向千寻一样勇敢。在一次激烈的运动会比赛中他的脚扭了,但他仍然坚持着继续向前跑,最终取得了第一名的好成绩,为班级争了光。
在我们的生活中,无论面对什么样的困难都不要放弃,要向千寻那样坚持到底,勇敢自信,拥有一颗勇敢、善良的的心,那么,我们就会成功。
《千与千寻》是一场电影,由日本的宫崎骏制作的,他还创作了《龙猫》。
今天上课,我们看了这场电影,真的又是惊险恐怖,又是欣喜高兴。
这部电影的主要内容是荻野千寻和她的一家一起去找房子,在路上,看见了一个隧道,就停车进去看了一下。走啊走,终于到了隧道的另一边,那边是一望无际的草原,但是在她们的身后有一条石子路,她的爸爸就带头走向石子路。走了一会儿,他爸爸用鼻子嗅了嗅空气中的味道,忽然感觉有一股浓浓的香味,有烤鸡的香味、腊肠的香味……好多好多,她妈妈也闻到了香味,就跟着香味走。当走到了大鱼大肉那边时,她爸爸和她妈妈就拿着盘子去抢食物,坐下来哗啦哗啦的吃。千寻觉得很无聊,而又不能吃老板不在的食物,就独自去乱窜。在一座桥上,她看见了水上列车,就“哇”的叫了一声。这时,有一个人走了过来,叫她赶快离开。千寻就赶紧跑开,去找她爸爸和妈妈,她来到了那家餐厅,看见他们两个还在吃,就去叫爸爸和妈妈,这时,一个无影人拿着锅铲篇“啪”的打在了她爸爸的脸上,只听得一声猪叫。因为她爸爸和妈妈吃了不劳而获的食物,从而变成了猪。从那以后,千寻就一直去想方设法的就她爸爸和妈妈。
这部电影让我感受到了:一个人,如果得到了不劳而获的东西,就会被诅咒,这样的结果就不好了。我觉得一个人即使没钱了,也可以去街头讨一点钱,这样也算是自己的心血钱,不算不劳而获。所以,我要做个勤劳,不贪别人的一点一滴!
早就听别人说《千与千寻》这部动漫很经典,暑假期间我特意看了一下,起初没什么大的感觉,当我在课堂上再次观看时感触颇深。
这部影片主要讲述了千寻一家去往新家途中误入了神灵世界,千寻的父母因为吃了街上店铺中的食物变成了猪,千寻历经千辛万苦救父母的故事。
千寻在这次不寻常的经历中,可以说是发生了蜕变,刚开始的怯懦不懂礼貌与后来的勇敢懂得感得形成了鲜明的对比。人只有经历了事情之后才会成长才会变得成熟。千寻刚开始遇事会哭,对待别人的帮助不懂感激,但在经历了众多事情之后,她学会了勇敢的去面对一切解决一切,对于那些曾经帮助过她的人也不遗余力的给予帮助。千寻在这个拜金主义的世界中,洁身自好,面对她曾经帮助过的无脸男给她的大把金锭,无动于衷。
并劝诫无脸男放弃贪欲,回到自己的家,同时还大方的将能救她父母的河神给的丸子喂给了无脸男吃,帮助他恢复了往日的模样。千寻对人的友善也得到了回报,在为河神洗澡时,无脸男就曾为她偷了药牌,在去找钱婆婆的时候,无脸男也一直陪伴着她。可见人在成长的过程中只有先付出才会有回报,予人玫瑰手留余香,互帮互助才能走向成功。
在千寻最终救回父母回到现实世界的过程中,除了别人的帮助,最缺少不了的就是她自己的坚持了,没有她的坚持,顽强,她也走不到最后。最难忘记她飞奔在管道上的那刻,为了救小白龙,她竟无惧生死,坚持前往汤婆婆那里搭救白龙。这对于一个10岁的女孩来说真的难能可贵。千寻本是一个纯真善良的孩子,只不过在过多的物质影响和父母的庇护中失去了真实,在这次奇特的经历中,她不仅没有失去自我,反而寻回了自我的钥匙,获得了宝贵的人生财富。
没有花哨的动画技术,也没有复杂的人物情节,它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事:千寻和父母误入一个异常诡异的古镇,父母变异为猪,处在被宰杀的危险境地,在汤婆婆的徒弟小白,锅炉爷爷和小玲姐姐的帮助及自己的不懈努力之下,终于一家人团聚。即便如此,但作者的感情处理得很细腻,所以很感人,即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地,也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片吸引人的地方之一。
人不能不劳而获,也不能沉迷于享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾,最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子,整天只知道吃喝玩乐而面对钱婆婆的法术却手足无措,变成一只硕鼠,行动也要靠一只虫子来带。相对于他们,善良勇敢的千寻却在这样一个世界,通过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作,后又为河神洗净身子得到了一粒药丸,而这一粒药丸也救了许多人。
千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人,我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性,看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人,孤独,寂寞,面对许多人的奉承,虚荣心膨胀,贪婪美食,最后体积越来越大。千寻,这个10岁的小女孩,只是社会中的少部分人,他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。
最终千寻是找回了家,而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自己是谁,有明确的目标。“千寻”是她的名字,而名字只是一个代号,最重要的是能够认清真实的自己,不要向白龙那样迷失了自我,搞到后来自己伤痕累累,所幸他还是在千寻的帮助下找回了自己。所以,只有认清自己才能获得成功。
除了讲述人生的道理,作者还不忘提醒观众们环保问题,和《百变狸猫》通篇谈环保不同,千寻借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题,实在是用心良苦!
作为一部带有神秘色彩的动画,在令人感动的同时给人们无限的思考,蕴含着许多的人生道理,绝对是一部值得细细品味的好电影!
昨天,我看了一部叫做《千与千寻》的动画电影,这部作品是日本着名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏的着作。看完这部影片后,我也深有感触。
故事的女主人公叫做荻野千寻,她与父母在穿过一条隧道误入神隐世界后,她遇见了故事的男主人公白龙。白龙叫他天黑前往河川跑,千寻看见了许多不认识的“人”,她因害怕去找她的父母,可的父母因贪吃不幸变成了猪。千寻因极度恐惧赶快往来的地方跑去,结果那里已经变成了河。就在她发现自己正慢慢变透明时,白龙又出现了,并给她一个药丸,千寻吃完以后才恢复原状。
千寻按白龙的吩咐去找汤婆婆找了份工作——澡堂的侍女,却被汤婆婆强迫改名为“小千”。在这神隐世界中,千寻遇见了想交朋友的无面人、浑身恶臭的“腐烂神”还有从小就被娇惯的坊宝宝……最后,在大家的帮助下,千寻的父母终于恢复原状了。可她却要与白龙分离了……
她是否还能见到白龙,没有人知道。这个与人类世界一墙之隔的世界里的经历,让懵懂的千寻学会了成长,学会了坚强,学会了爱。
我很敬佩千寻,敬佩她的勇气。她在给腐烂神洗澡时,竟能忍受着臭气,坚持不懈的给腐烂神洗完澡,直到他离开。
我还敬佩千寻的善良。她看见无面人在风雨中寂寞地站着,也慷慨地让他进店里来。可见她是个善解人意的人。
看完了这部电影,我发现有一股暖意在我心里慢慢涌现,那边是千寻的善良和白龙与她浓浓的友情。那暖意在我心中荡漾着,荡涤去我心中的污垢……
《八佰》是一部非常感人的电影,讲述了1937年淞沪会战期间,中国军队在台儿庄战役中遭受日军攻击的故事。这部电影通过真实历史事件的改编,将观众带入了当时的历史情境中,让观众感受到了战争的残酷和无情。
电影中的人物形象非常丰满,每个角色都有着自己的故事和性格。中国军队的军官们虽然经历了无数的战斗和牺牲,但他们依然坚守着自己的信念和原则,为保家卫国做出了巨大的贡献。而日军则犯下了严重的罪行,他们残忍地杀害了中国士兵,破坏了中国的领土和基础设施。
电影中的音乐和音效也非常精彩,将战争的残酷和紧张氛围渲染得淋漓尽致。同时,电影还通过回忆和插入的方式,让观众更加深入地了解历史,感受到了当时的历史背景和文化。
《八佰》是一部非常优秀的电影,通过真实历史事件的改编,将观众带入了当时的历史情境中,让观众感受到了战争的残酷和无情,同时也让我们更加深入地了解了中国的历史和文化。这部电影非常值得一看。
“桥那边是天堂,桥这边是地狱”谢晋元站在四行仓库的顶楼,看着对面灯红酒绿的法租界,很感慨的对小湖北他们说。
谢团长深邃的眼眸难掩内心的波澜,坚定的表情透漏出对胜利的渴望,桥这边的战士们浴血奋战,为的是能让桥那边国泰民安,虽然两军兵力悬殊,但誓死捍卫上海不被沦陷的决心却一直未变。
这部爱国题材的电影拍得真心很棒,影片中很多细节处理的都非常到位,每一个人的爱国情怀都通过不同的方式和细节来展现,让我们看到了相同的爱国主义却有着不同的表达方式。
小女孩的突然敬礼、老教授天天拿着望眼镜观望对面的四行仓库、壮士过桥时,蓉姐拧着两箱吗啡奔跑相送、枪林弹雨中,老铁独自一人扛起旗杆,升旗、白马一次又一次独自往外奔跑。
许多类似且不同的场景都让人为之感动落泪。
影片中也不乏有些搞笑的片段,端午被子弹擦伤脖子时的胆小、老铁的唯唯诺诺、抵抗日军时,老算盘的懦弱无能。张译塑造的老算盘一角,可谓是让人啼笑皆非,无论是整体造型还是面部神情,无不诠释了一个胆小怕事渴望生存下去的人物形象。
有一个场景,朱队长让老算盘他们用枪去打日本鬼子的时候,老算盘慌了,他不敢,他说家人在老家给自己找了一个圆圆胖胖的媳妇,等着他回家结婚,可是他到现在都没有见过“媳妇”,他不想死,他就是普普通通一算账的,他想活下来。看着老算盘眼镜框下那双迷离的小眼睛,那个无辜微凉的眼神,真让人心疼。没错,对于普通的中国人来说,他们只想活着,活着一切都才有意义。单从活着这个角度来看待,其实大家都没有错。
虽然我不是很喜欢这种题材的电影,但是此刻安静的坐在电脑屏幕前,细细的回忆着影片中的情节,真得有很多很多画面能够触碰到我心底的泪点。第二场战斗时,倭寇军强攻不成便在墙上凿孔,将炸药包塞进孔里爆破,此时四行仓库里的军人们一个又一个背上炸药包往楼下跳,每一名跳下去的战士都大声报出自己的名字、来自哪里、有什么话要说,其中陈树生第一个跳下去,喊了一声“我叫陈树生,这个给我妈”,然后就听到砰的一声炸裂声。就这样一个又一个不怕死的战士为了保卫上海,壮烈牺牲。面对此情此景,桥那边的何香凝凝视着双眼,说了句“国人皆如此,倭寇何敢”,这九个字,铿锵有力,是对我国人民英勇抗战最大的肯定。
这部电影整体上讲述了1937年淞沪会战中“八百壮士”保卫四行仓库的英勇事迹,是他们的舍生忘死激起了国人抗战的决心。战争年代,有人不畏生死,舍生取义,这种品质值得子孙后代去铭记。
电影结束了,爱国情操却永久不息。
《八佰》,其实是四行仓库保卫战。
1937年7月7日,日军在北平西南的卢沟桥附近演习,当晚炮轰宛平城,29军奋起抵抗。卢沟桥事变后,八年抗战开启。
8月,日军入侵上海。
国民政府先后调80万人东进,和日军展开“淞沪会战。”2个月后,国军伤亡30余万人,决定撤退。
至此,日军“三个月”的宣言,彻底失效。
“淞沪会战”结束后,蒋介石命令顾祝同,派出88师留守,一来拖延日军进攻速度,二来展示中国形象,赢得国际社会支持。
大军兵败如山,留下多少都无济于事。
最终,留下的只有一个加强营,再配备必要的特种部队,总共400多人,对外宣称有800人,驻扎在四行仓库。
他们的领导人,是中校团副谢晋元。
他们用麻包堵住大门,将楼底的门窗全部封死,然后沿仓库两侧构筑沙袋工事,防止日军偷袭。
一座小小的仓库,成为30万日军中的血肉碉堡。
他们血战6天,于11月1日才撤入公共租界,43天后,“南京大屠杀”爆发。
这是上海最后的抵抗,也是中国人不屈的勇气。
在名将如云的史册中,他们只是没有名字的小人物,但无数的小人物,才拼起波澜壮阔的抗日战图。
在民国,四大家族贪腐是真的,国军将领派系斗争是真的,小人物用血肉抵抗日军的钢铁洪流,也是真的。
一切历史红线,可以用来审判大人物,但绝不应该否定小人物的奋斗。他们只是被历史洪流裹挟,然后给出自己的答案。
我不喜欢黑暗的民国,但尊敬每一个为国家、为民族牺牲的勇士。
1937年10月26日至11月1日,淞沪会战失利后,为了掩护国民革命军第八十八师及其他国民革命军向西撤退,谢晋元带领一营国民革命军战士与日军在四行仓库展开激战,完成阻击任务,成功掩护第八十八师及其他国民革命军撤退。电影《八佰》即是在背景下创作的。
虽然号称“八百”其实守卫四行仓库的不到四百人左右,为了迷惑敌人,他们向外放出的消息是八百人。因为此时会战结束后的大部分部队正在撤退,因此,他们在这里的战斗注定是没有任何援助的,这是一个死局。谢晋元曾告诉部下:“本军所奉的命令就是要死守四行仓库,与最后阵地共存亡。所以这个四行仓库就是我们四百多人的坟墓,我们全都要战死在这里。我们中间只要还有一个人在,就要坚守阵地,和敌人拼死战斗到底!”。
战士们敢于为国捐躯的英勇精神令我感动,如预期中的,《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点,某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中激烈壮烈的想象,但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足,觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬,让人看到了更多热血之外的多角度审视。然而回头细想时,又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人寻味。
影片中很多场景之于太平盛世中成长的我们而言,是不可想象的,影视作品反映出来的不过是当时的一些缩影,真实与否无需定论且残忍。但是我们知道,真正的战争远比影片来的激烈且残忍,那些战争所带来的破坏与牺牲也是永远无法磨灭的。生活在和平年代的我们唯有珍惜这来之不易的幸福生活,愿世界和平!
八佰功名尘与土,古来征战几人回这句话则是《八佰》的真实写照。观影《八佰》时,我胸中一次又一次地激起千层浪潮,奔涌而上从眼中夺眶而出。毫无疑问这又是一部让大家有集体情感共鸣,儿女共沾巾的佳作。
守卫四行仓库的四百二十人的军队为迷惑日军,向外声称自己有八百人,这就是本片名字的由来。四行仓库并不是重要的战略要点,最开始的大多数人并不在意这个仓库能不能守得住,但是它处在历史的关键点上,在三天以后就是九国公约会议,要扛到会议召开的那天,要保证上海还有中国的士兵。这几乎是一场不可能完成的战斗,这四百二十个中国战士,将生死置之度外。民族信念感和自豪感在他们身上淋漓尽致地体现出来。
看完整部电影的那天,我彻夜难眠,电影中的旋律一遍又一遍地在我的脑海中循环播放,心里无法忘记战士那一张张饱经风霜的脸颊。男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。我们不能忘记历史,铭记历史才能思古通今。为什么总有人想要侵略我们的国家,因为我们的土地就像电影里朱胜忠笔下的亭台楼阁一样美丽,充满了希望,这让他们嫉妒,让他们渴望。想想在烽火连城的年代的那一批人,无人不生活在水深火热之中,可谓是落后就要挨打。但是他们不教胡马度阴山的雄心壮志,在那个吃不饱穿不暖的年代,显得尤为珍贵。爱国主义一直是中华民族能延续至今的核心力量,将此传承下去,中华民族才有未来。
感谢导演在银幕上为我们呈现了一段刻骨铭心的历史和值得缅怀的英灵的故事。生活在和平年代的我们应当忆苦思甜,在发展经济的同时更不要忘记是谁给我们的这一切,忘记如何才能守住这繁荣昌盛。
因为疫情,已经有一年多没有进电影院了,由于疫情得到了有效控制,暑假有幸和爸爸妈妈观看了20xx年的第一场电影——《八佰》。通过观影介绍,才知这是一部战争题材的电影,也是一部票房很高,又有我喜欢的演员郑凯和俞灏明,让我对这部电影充满了好奇。
对历史没有多少了解的我,在爸爸妈妈的初步讲解当中,大约有一些模模糊糊的了解。这部电影由管虎导演执导,电影出现的人物众多。它讲述的是淞沪会战末期,中国军队西撤,只留下420余人,固守上海,但是为了迷惑敌人,谢晋元报出虚假人员800人,这才有了“800壮士”之说。在生与死的决择中,“800壮士”为和平奔赴沙场,发出了“不当亡国奴”的怒吼,他们以血肉之躯誓死坚守上海,彰显了中华民族宁死不屈的气节。电影的开头是一条河,隔着四行仓库和租借,河这边断壁残桓,满目苍夷;河的那边,万家灯火,歌舞升平,影片一开始就是以逃兵的世界进入,这个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了自行仓库的国民革命军第八十八十五二四团。
这些人有从乡下来的青年和孩子,本来想见识大上海的繁华,却被误当成逃兵,抓起来送进四行仓库;也有积极领军饷,消极上阵的老兵油条,不幸成了敢死队的一员,这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人被迫经历了这场战斗。“兄弟们,我们这些军人一步都没有退守!东北沦陷,华北沦陷了,但是现在因为有你们,上海还在!”这段台词,简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致,全场充满了嘤嘤的抽泣声,中国正是有这样的民族精神才得以日益强大。?电影结束时,全场鸦雀无声,都在悲痛的情绪中默默地离开,这样的场景是我没有见过的,深深地震撼了我的心灵。?
没有人不怕死亡的,也没有真正的英雄,毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉体,是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了,但是要牢记历史,要努力让自己更强大,少年强则国强,吾辈应当自强自立!?
相关文章
最新文章