古语言：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，优秀的读书笔记有哪些特点呢？我们特别编辑了“高中课外读书笔记”，仅供参考，欢迎大家阅读。
你失去了奔跑与行走的自由，却很幸福。这幸福被妈妈不断浇灌，长成一株合欢树。它在成长，你在成长。上帝总是公平的，在不幸的一端加重，那么幸福的一端也会加上同样的砝码。因为她的爱，你很幸福。
《合欢树》是史铁生先生用质朴无华的文字记录他母亲的对他无微不至的爱。每个字每句话无不透露着母亲深沉伟大的爱，以及他自我的懊悔。总是很喜欢他的文字，觉得他笔下清淡的文字划过心头，如同秋水无痕，去留无意，不知不觉间，却总能让我难忘。
文中母亲在他病后一向尝试着各种偏方期望能对他的病有一点帮忙。哪怕是医生已经放弃了，他自我也只是不在意，这不离不弃的守护，也仅有母亲给得起。母亲把孩子带到这个世上，那么孩子就是她另一个世界，是她生命的意义。作者心里想着死了也好，死了倒痛快。可是他在自私地期望从病痛、失意中以死亡的方式解脱时，从没有想过，母亲同他一样痛着、她一次次在绝望与期望的边缘徘徊，在绝望中渴求期望，在期望里得知绝望。
之后，母亲最终在绝望里绝望了。她又开始鼓励他写小说，做一些自我感兴趣的事情。她像是当初为他治腿那般热情地为他借书、推他去看电影。人人都明白她对于他的腿以往不知疲倦。其实，她只是不想他失望，她要他坚强，要他相信一切都还有期望。母亲只是急切地想证明阳光能冲破云层，将自我那仅有他的小世界照进一丝光亮。让他的人生不再只是沉浸在病痛、不幸之中，母亲总是期望的吧，期望自我的孩子能在绝望中找到期望，找到存在于这个世界上的意义。既然儿子已经有了努力的方向，自我为什么不去支持他呢?
母亲去了，去一个不那么苦的地方。睁开眼睛，看见风正从树林间穿过，吹向那棵合欢树。他在母亲去世后一向都放不下那个心结，推说手摇车进出不方便。他不想回忆有关母亲的一切，哪怕那是母亲留下唯一的念想。不想看的合欢树已经随着时间的推移看不到了，他也后悔，后悔没有看一眼，看一眼那棵幸福的合欢树。当以往的“含羞草”已经长成合欢树，当以往自暴自弃的孩子已经长成作家。母亲应当是欣慰的吧。
晴云初醒，合欢未眠。朗月照花，深潭微澜。
“我摇着车在街上慢慢走，不着急回家。人有时候只想独自静静地待一会儿。悲伤也成享受。”
她为自我付出的太多，背负的太多，还没来得及补偿，还没来得及让她为自我骄傲，还没来得及看到合欢树的花。
院子里的合欢树又开了花，母亲，你看到了吗?
从善良到堕落，从纯真到邪恶，从大度到无情吝啬。《骆驼祥子》就描绘了一个这样的人的悲惨故事。
祥子是一个进取向上的人，长着一身壮肉，个子很高，谁见谁怕。他的梦想就是挣钱，买一辆自我的车。他在刘四那里好不容易有了一辆，被士兵弄走了。那是的他没有放弃，老天也开了眼，他在逃跑的时候正好旁边有3匹骆驼。他便牵去了。卖了些钱。回到了刘四爷那里的祥子仿佛有了更大的志向，甚至想过开自我的车店呢。
但就是祸不单行啊，。祥子被骗了钱，虎妞也怀了自我的孩子，被逼婚。之后虎妞难产死去，自我心爱的小福子也受不了凌辱自杀了。祥子的生活低入了谷底。他便堕落起来，不再像以前那么重情义。以前的祥子生怕自我一不细心抢了别人的生意，而此刻的他却与一个妇女较劲。彻底变成了一个痞子。
祥子的亲身经历告诫了我：做人必须要大方，要放下矜持。在遇到困难的时候决不能退避。祥子之前不愿意见虎妞其实就是不敢去应对虎妞。而如果他能放下矜持的话，勇敢地去应对虎妞的话，或许他们两个就能够说开，也不用被逼婚，也就不会有后面的一档子臭事。
如果他能在虎妞难产的时候不吝啬于钱，去请一个医生，虎妞也就不会死。祥子之所以会变成如此的模样，是因为他遇到问题首先想到的是去回避，而不是去应对。
祥子惨，可怜，是有原因的。有一句话“可怜之人必有可恨之处”可能用在祥子身上有些重。但确实如此。祥子可恨，可恨在他不会放下矜持，他过于吝啬。于是他陷入了一个恶性循环。他一失去什么，便变得有些吝啬、无情。而他越吝啬、越是无情，他便越会招来不幸。祥子认为这个世界在和她开玩笑，捉弄他，于是便堕落了。
或许当祥子真正去了另一个世界，他才反应过来，自我的悲惨是有原因的。
《诫子书》这篇家训，虽寥寥数语，但可谓是字字珠玑，辞约意丰，掷地有声，读来着实令人动容，有谆谆告诫之语，更溢满殷殷期盼之情。不仅让我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，而且让我们深刻地体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲理。
《诫子书》重点论述了学习、才干、志向三者之间的辩证关系，核心在强调学习的目的。诸葛亮是一个颇具务实精神的人，他强调“不求空读，而要务实”。他反对学习是为了功名利禄，而是强调学习与才干，要建立在志向的基础上。读书、才干都是为了志向。志向，是加强学习、增加才干的动力。这与《小窗幽记》中提到的“存科名之心者，未必有琴书之乐；讲性命之学者，不可无经世之才”具有异曲同工之处。什么意思呢？存有功名利禄之心的人，无法享受到学习带来的真正乐趣；追求生命境界的人，更要培养卓越的才干。好高鹜远、心存幻想，不是志向。在现代社会，志向，可以理解为一种梦想、一种信念、一种责任、一种操守。“无心方知流光逝，有梦不觉人生寒”，将志向建立在生存危机的基础上，就会倍加珍惜时光，倍加勤奋钻研，倍加追求实践，使自己的志向通达，为梦想插上腾飞的翅膀。
这也是诸葛亮对自己儿子的期望！
《诫子书》强调“静”与“俭”，是学习、才干、志向的基础，是自我修养、自我砥砺、自我提高的关键。对“静”与“俭”两字的理解！
那什么是真正的静呢？？？“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然、稳重、礼节、娴静、含蓄，等等。“静”在身体内部表现，可以理解为满足、专注、快乐、充实、激情、乐观、向上，等等。凡能够使身心达到积极、和谐状态的一切，都应称之为“静”。
在众多的名人中都有1个共同的特点，耐的住寂寞！
由此观之，非宁静无以致远，真是成就事业的必要能力！
那么“俭”又是什么呢？？？“俭”可以理解为心无妄念、心无妄动、清心寡欲、身由心控，等等。凡是能够消除和控制消极因素的一切，都应称之为“俭”。
“俭”是一个自控的过程。因为消极的因素随时会出现，积极的因素在于自身的动力，“俭”对“静”具有非常重要的作用。大凡能够控制局面的人，都是自我控制能力相当强的人。善于管理自己的身、心、言、行，有利于解决各类问题，特别是复杂棘手的问题。
这个意义上说，“俭”比“静”更加重要。《诫子书》告诉了我们一个积极的人生哲学和人生智慧。
现在的我们身处于充满诱惑的时代之中。网吧，游戏，舞厅，小说。样样都像毒品一样迷惑我们！
我们要作到外事不干扰到自己的心境，那么成功就离你不远了。
其实初读《时间简史》只是因为它是霍金的著作，只是为了在闲暇之余与朋友之间有一点谈资罢了，不得不说这样的科学著作实在难懂，相比我的张爱玲，三毛，刘墉来说却是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。将我引向了充满幻想的未来。
说它单调是因为它没有平平仄仄的语调，没有风花雪月的场景，没有催人泪写的辞藻，但他，却拥有极严谨的的探索科学的态度，以一种严谨的口吻向我们叙述着蔚蓝的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我说我再也看不懂这么深奥的著作，开始我还不以为然，渐渐的我发现我只能读懂其中一点，而绝大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬·威廉·霍金，一个极平凡的人，他因为在21岁时不幸患上了会使肌肉萎缩的卢伽雷氏症，所以被禁锢在轮椅上，只有三根手指可以活动。1985年，因患肺炎做了穿气管手术，彻底被剥夺了说话的功能，演讲和问答只能通过语音合成器来完成。但他的智慧弥补了先天的不足，轮椅上的他还是可爱的，值得我敬佩的。30岁，他考查黑洞附近的量子效应，发现黑洞会像黑体一样发出辐射，其辐射的温度和黑洞质量成反比，这样黑洞就会因为辐射而慢慢变小，而温度却越变越高，最后以爆炸而告终。黑洞辐射的发现具有极其基本的意义，它将引力、量子力学和统计力学统一在一起。
霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人。患有肌肉萎缩性侧索硬化症的他，几乎全身瘫痪，不能发音。但他仍出版了《时间简史》，成为全球最畅销的科普著作之一。对于这本书我实在做不出自己的评价，因为，可能在之后的几年，我才能读懂这本书，可是我能感受到这字里行间的一份坚持，一份严谨，甚至一份心酸。
其实更多的我将这本书当作科幻小说来看，书里就是一个未知的世界，《时间简史》中，霍金念念不忘的就是大统一理论，这是爱因斯坦未尽的梦想。霍金在本书中坦言，不能用单独的美妙的公式描述和预测宇宙的每一件事情，因为量子理论的测不准原理决定了宇宙是不确定性和确定性统一的。在本书中，霍金通过地图模型来说明宇宙的多样性可能需要一组理论来进行描述。
《时间简史》是为想更多了解霍金教授生命及其学说的读者而编的。该书以睿智真挚的私人访谈形式，叙述了霍金教授的生平历程和研究工作，展现了在巨大的理论架构后面真实的人性。该书本来就不是一部寻常的口述历史，而是对二十世纪人类最伟大的头脑之一的极为感人又迷人的画像和描述。对于非专业读者，本书无疑是他们绞尽脑汁都无法真正理解的，只能当科幻小说看。《霍金讲演录——黑洞、婴儿宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年间所写文章和演讲稿共13篇结集而成。讨论了虚拟空间、有黑洞引起的婴儿宇宙的诞生以及科学家寻求完全统一理论的努力，并对自由意志、生活价值和人的生存方式及进化原理作出了独到的见解。
初时读《倾城之恋》是慕名而去的，早先不了解张爱玲，只是听大家说她的文章写得很好，所以一度。初读没有什么感觉，可能是我没有太细读吧。这一次因为和舍友一起读书，所以有机会将这篇文章重读了一遍，这次读完却有了些感悟。
提到倾城，不得不说自己最初看到这个题目还以为白流苏是一个长得倾国倾城的女子，后来才明白，所谓的倾城是指在城倾的那一刻，两个人终于放下了原来所坚守的东西，真正的在一起。白流苏的遭遇真的很坎坷，最初离了婚，回到娘家后，自己的钱财被家人花光后就每天受到家里人的冷嘲热讽。哥哥们听到妹妹的前夫死了之后，竟然还让她还回去披麻戴孝，尽管白流苏已经离婚七八年了。她的嫂子们还冷嘲热讽“我早就跟我们老四说过——我说：老四你去劝劝三爷，你们做金子，做股票，不能用六姑奶奶的钱呐，没的沾上了晦气!她一嫁到了婆家，丈夫就变成了败家子。回到娘家来，眼见得娘家就要败光了——天生的扫帚星。”最令人伤心的就是她的母亲，“流苏听她母亲这话风，一味的避重就轻，自己觉得没意思，只得一言不发”。再这样的家庭里，白流苏的生活苦闷压抑，充满了委屈。
就在这种情况下白流苏陪宝络去相亲，遇见了范柳原，开始了这场爱情里的算计。在我看来，范柳原是爱白流苏的，不然他也不会说“有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了、炸完了、坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了......流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”但是范柳原不愿意娶白流苏。而白流苏对范柳原却是没什么爱情，只是想让他早一点娶自己。两个人在爱情里一步步地算计，谁也不肯先退后一步。如果没有城破，也许两个人永远也不会真心地相爱，最后守在一起。城倾了，对于大多数人来说是苦难的开始，“这一炸，炸断了多少故事的尾巴”，但对于二人来说，应该也算美好的开始吧。最后两个人终于在城倾的一刻放下了所有，真正的在一起了，也许生活就该这样美好下去。可是对白流苏来说，范柳原现在从不和她闹着玩了，他把他的俏皮话留下来说给旁的女人听。那是值得庆幸的好现象，表示他完全把她当做自家人看待——名正言顺的妻，然而流苏还是有点怅惘。其实谁能说这是不幸福，又有谁能说这是真正的幸福呢?
死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老，也许你的爱情也会在那一瞬间找到吧!
看了这本经典书——《大学中庸》，我觉得这本书是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它就像是一位活了几千年的人，对于以前的历史都记忆犹新，刻骨铭心。这本书可以告诉我们历史中的人物和故事更能体现人性和我们几千年的文化形成，以及现代中国人的思想和行为。它也可以告诉我们许多数不胜数的道理。这些道理散发开来塞满天地四方，收拢回来又能隐藏内心深处。他所蕴涵的趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，对于我们终身受用，而且用之不竭。这些道理深深地影响了我，例如：做人要以身作则，做人要感恩，做人要勤学……其中最深刻的是：感恩和勤学。
像感恩，做人一定怀着一颗感恩的心，在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上;今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典;朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩。
像勤学，如果我们读书越多，书籍就使我们和世界越接近，生活对我们也变得越加光明和有意义。就像著名的政治家孙敬和大学问家匡衡，他们为了勤学而不顾一切地去追求。他——匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙於助大人农作，日落始返家，欲读书却苦於家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。后来，匡衡成了著名的学者，特别是对于《诗经》一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被采用。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话……
读了这本书，我获益良多，读过这本好书，像交了一个益友。希望我们读了这本书后都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天!
教育笔记《高中课外读书笔记通用(6篇)》一文希望您能收藏！“幼儿教师教育网”是专门为给您提供教育笔记而创建的网站。同时，yjs21.com还为您精选准备了读书笔记高中生专题，希望您能喜欢！
相关文章
最新文章
.png)
.png)
.png)
