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学了《扁鹊治病》这篇课文，我印象最深的是蔡桓公，他的行为正应了一句古话——“不听老人言，吃亏在眼前”。
我很想和蔡桓公来一次对话，终于有一天，机会来了。我乘着“穿越号”来到了蔡桓公所在的年代。我来到了蔡桓公的宫殿，找到了他，而此时的他已经奄奄一息了。我对他说：“蔡桓公，你为什么不听扁鹊的话？”“因为那时我觉得自己很健康，吃香的，喝辣的。”蔡桓公说，“我的经验告诉我，医生总喜欢给没病的人治病，才容易显得自己医术高明。再说了，谁喜欢整天和医生打交道，我又觉得自己没病！”“你真是聪明一时，糊涂一世啊！那第二次你为什么不听扁鹊的话？”我又追问。这时，蔡桓公叹了口气，说：“因为我一时糊涂呀！我竟然不听神医的话，真是太笨了。如果时光能倒流，我一定会听从扁鹊的话，不会再被表面的样子所迷惑。”“那第三次呢？”我刨根问底。蔡桓公后悔极了，他的声音越来越轻了，说：“那时，我已经半信半疑了，可是，我不知道后果的严重性，以为吃几剂药就行了。所以我还是没听他的。”
最后，蔡桓公追悔莫及，并摆脱我：“小朋友，一定要告诉后人，让后人防微杜渐，不要讳疾忌医。千万别步我的后尘啊！”
【扁鹊治病】：益智故事
扁鹊是医术非常高明的医生。有一次，他拜见国君蔡桓公，发现蔡桓公的气色不好，便直言不讳地说：您已经生病了，如不快治，就会加重。蔡桓公不以为然，说：我没病。扁鹊没说什么就走了。蔡桓公不屑地说：医生总喜欢给没病的人看病，以显示他们的本领。
五天后，扁鹊又来见蔡蔡桓公，一番观察之后，他说：您的病到了血脉，再不治会加重的。蔡桓公很不高兴，拒绝了。再过五天，扁鹊又来见蔡桓公，经过细致的观察，他严肃地说：您的病已进入肠胃，再不治，就没救了！蔡桓公很生气，还是没有理睬扁鹊。扁鹊第四次来见蔡桓公，他只瞥了一眼，就扭头走了。
蔡桓公觉得奇怪，就派人询问。
扁鹊说：病在皮肤、肌肉、肠胃的时候，都有办法医治，但是如果病深入骨髓，就没有办法医治了。现在，您的病已经到了骨髓，所以我只好走了。
又过了五天，蔡桓公感觉浑身疼痛，派人请扁鹊，但扁鹊已经到其他国家了。不久，蔡桓公就死了。
大启发：
这个故事告诉大家讳疾忌医的道理。聪明的孩子往往勇于承认和改正自己的缺点和错误，只有这样才会不断取得进步，这正是智慧的体现。
扁鹊
其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年(公元前四零七年)，卒于赧王五年(公元前三一〇年)。
他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。
秦越人在长期医疗实践中，刻苦钻研，努力总结前人的经验，大胆创新。成为一个学识渊博，医术高明的医生。他走南闯北，真心实意为人民解除疾病的痛苦，获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是人们尊敬地把他称为扁鹊[3]。
关于扁鹊：
有一次扁鹊行医到虢国，虢国的太子死了，正要下葬。扁鹊问明了其病情后，断定太子未死，先用针刺疗法，一会儿太子醒来，又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来，最后给太子配汤药喝，仅仅服了30多天，太子就完全康复了。
蔡桓公
田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛，齐宣王时规模达到鼎盛。
因桓公午曾迁都上蔡(今河南上蔡)，所以按当时的习惯又称齐国为蔡国(蔡国原为姬姓封国，当时已经灭亡)，所以齐桓公又称蔡桓公。魏惠王迁都大梁(今河南开封)而又称梁惠王，韩哀侯灭郑国后迁都于郑(今河南新郑)而韩国又称郑国，这些都是同样的例子。
战国时期有一位医学家，医术高明，人们都尊称他为神医扁鹊。
有一天，扁鹊前去拜见蔡桓公。他在蔡桓公身旁站了一会儿，然后说道：大王，您的皮肤上有点小毛病。如果不及时治疗，病情恐怕会深入体内。”扁鹊的寓言故事
蔡桓公不以为然地说：我没病，用不着治疗。
扁鹊告辞离开后，蔡桓公说：这些当医生的总喜欢给没有病的人治病，以此显示自己的能耐。
过了十天，扁鹊又去拜见蔡桓公。他察看了蔡桓公的脸色后，说：我看大王的病已经深入到肌肉里了。如果不治疗，病情恐怕还会加深啊。蔡桓公听了很不高兴，对扁鹊的话不加理睬。
又过了十天，扁鹊第三次去见蔡桓公。扁鹊诚恳地对蔡恒公说：大王，您的病已经发展到肠胃里了。如果不赶紧医治，病情会更加恶化。蔡桓公仍旧对他不理不睬。扁鹊只好告辞而去。
又是十天过去了，扁鹊在路上远远地望见蔡桓公，他立刻转身就走了。扁鹊的态度让蔡桓公有点纳闷，他特意派人去扁鹊那里问问原因。
扁鹊回答说：刚开始皮肤有点小毛病，用汤药清洗或热敷几天，就能见效;当病情深入到肌肉时，用针灸的方法可以治好;当病情深入到肠胃时，服一些草药汤剂还可能有治愈的希望。但是病情一旦侵入到骨髓，人间的医术就是再高明，也无能为力了。现在，大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求为大王治病了。
又过了五天，蔡桓公浑身疼痛难忍，他赶紧派人去找扁鹊。而扁鹊早已经逃到秦国去了。
不久，蔡桓公就不治身亡了。
【说明】这则寓言告诉人们，一个人有了错误和缺点，应该及时改正，如果视而不见，任其发展，后果就不堪设想了。
蔡桓公好几天没回家了，爸爸妈妈都担心死了!命令管家----扁鹊去找回蔡桓公。
扁鹊头痛了：天下这么大，叫我上哪儿找去啊？
于是，他来到“皇族网吧”准备跟网友说说话，谈谈心。
没想到一进网吧的门，就看见蔡桓公在打游戏，扁鹊一眼就看出蔡桓公来网吧很久了，对他说：“快别玩了，我看你眼上有点小病，不冶会加重的。”“滚滚滚，臭管家，少管闲事。”扁鹊听了，连忙退下。
过了十来天，扁鹊在QQ上说：“你的病己发展到眼眶了，不冶公加重的。”蔡桓公一气之下删出了扁鹊的QQ号。
又过了十来天，扁鹊打来电话说：“你的病己发展到了神精中枢。"
春秋时期有一位名医，人们都叫他扁鹊。他医术高明，经常出入宫廷为君王治病。
有一天，神医扁鹊拜见国君蔡桓公，他在旁边观察了一会儿，然后对蔡桓公说：“我看君王皮肤上有点小病，要是不及时诊治，恐怕病要深入体内。”蔡桓公毫不在意，他说：“我没有什么病”。扁鹊就告辞出去了。蔡桓公对身边的大臣说：“当医生的就喜欢给没有病的人治病，以此来邀功请赏。”
过了10天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“我看君王的病已发展到了肌肉里面去啦，再不医治，恐怕病情还会加重呢!”蔡桓公还是没有理睬他。扁鹊只好又告辞出去了，蔡桓公仍然不高兴。
又过了10天，扁鹊又来拜见，说：“我看君王的病已发展到了肠胃里去了，要是不及时治疗就会更重了。”蔡桓公还是没有理睬他。
又是10天过去了，扁鹊老远望见蔡桓公，掉头就走了，蔡桓公忙便派人去问扁鹊，“为什么不说话就走了呢?”
扁鹊说：“皮肤病用汤药洗或热敷就能见效;发展到皮肉之间，用针灸可以治好;病在肠胃服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓，那只能由阎王爷作主了，医生是无能为力的。现在君王的病已经深入骨髓，我已经无能为力了。”
5天以后，蔡桓公浑身疼痛，派人去找扁鹊，扁鹊早已逃走了。不久，蔡桓公就病死了。
这个故事告诉人们，一个人的错误和缺点，应该及时改正，如果任其发展，由小变大，由轻变重，后果就不堪设想了。
在中国历史上的春秋时期，有一位医术非常高明的名医，人们都叫他扁鹊。
他经常在宫廷间出入，为那些王公贵族诊疗治病。有一天，当扁鹊为齐国王宫里的一位贵族看完病后，正准备回家，走在王宫的时候遇到了蔡桓公和他的随从。扁鹊一看蔡桓公印堂发黑，这是有大病潜伏的迹象。扁鹊没有当面说出，恭敬地行完礼后便走了。
后来扁鹊左思右想，觉得蔡桓公还算得上是一个贤能之君，于是决定要去拜见蔡桓公，告知他要尽快治病。
扁鹊见到蔡桓公时，说：“大王，据我观察，您现在患上了一种疾病。目前还只是在皮肤表层，但如果不尽快医治的话病就会加重。”
蔡桓公嗤笑一声，不屑地说“我什么病也没有。你退下吧！”扁鹊无奈，暗自叹了一口气后便退下了。
扁鹊退下后，蔡桓公对他身边的人说：“医生总喜欢给没有病的人说他们有病，然后装模作样地给人家医治。然后就是药到病除，一位神医就这样诞生了。结果其实人家本来就没有病，哪来的药到病除哇？”说完后蔡桓公和他的属下们都笑了。
由于扁鹊确实不愿意让一代明君就这样病死，过了十天后，扁鹊又去拜见了蔡桓公。扁鹊只看了蔡桓公的脸色，就知道蔡桓公的病已经加重了，便说：“大王，您的病已经从皮肤表层发展到皮肤和肌肉之间了，再不医治更会加严重的。您是齐国的贤君，请您务必要爱惜您的身子呀！”
蔡桓公听后更加觉得扁鹊是在吹牛骗人了，什么也没说，直接挥手示意扁鹊退下。扁鹊退下后，蔡桓公非常不高兴，大概是因为自己觉得自己没病，却被人说有病。
再过了十天后，耐心的扁鹊决定再给蔡桓公一次活下去的机会，便又前去拜见蔡桓公，说：“现在您的病已经从皮肤和肌肉之间蔓延到肠胃里了，再不医治的话便无药可医，回天乏术了。”
蔡桓公听后不但没有意识到自己的病的严重性，反而非常生气地叫人把扁鹊赶了出去。
扁鹊出来后无奈地摇了摇头，他想自己已经尽力了。
又过了十天，扁鹊一看见蔡桓公，扭头便走。蔡桓公感到奇怪，原来三番五次地来拜见自己说自己有病，这次反而避而远之，便特意派人去问扁鹊是什么缘故。
扁鹊说：“人的病要是还处于在皮肤表层的阶段，那么只需每日用热水敷烫，一个疗程便能痊愈。若人的病到了第二个阶段，即病到了皮肤和肌肉之间，扎针也还是可以治好的。但人的病一旦深入骨髓，那这个人的命只能交给掌握生死大权的神明来定夺了。现在大王的病已经深入骨髓，渗入肠胃，所以我不敢再要求为他治疗了。”
过了五天，蔡桓公浑身喊疼，这时才意识到扁鹊所说不假，后悔自己没有听扁鹊的劝告，派人到处去找扁鹊。
扁鹊知道蔡桓公一定会派人来找自己，而蔡桓公的病是治不好的了，所以早就逃往秦国去了。
于是，蔡桓公就这样病死了。
扁鹊说病的故事点评
看完这个寓言故事，小朋友们很容易联想到一个成语——讳疾忌医。“讳疾忌医”的意思是不肯承认自己有病，不愿意去医治。比喻掩饰自己的缺点或错误，怕人批评，不愿改正。这则寓言故事里的蔡桓公就是讳疾忌医的典型。所以对于疾病以及缺点我们要防微杜渐，及早解决问题。如果等到病入膏肓或酿成大祸，那将无法挽回。
扁鹊与蔡桓公的四次见面，最终，蔡恒公的病越来越重了，疼痛难忍，蔡恒公：“我是真的有病了，我错怪了扁鹊，我的病也许像扁鹊所说的，这样我的病越来越重了，恐怕再过几天我就不行了。”他赶快派兵去找扁鹊去了，可是扁鹊早就跑的无影无踪了。
当大臣回来，大臣告诉蔡恒公说扁鹊已经跑到秦国去了，蔡恒公吓得面容土色，头上冒出了汗一下子瘫倒在地。后悔的说：“我不该不听信扁鹊的话，骄横自信、讳疾忌医、这是十分有害的！”他召集所有的大臣告诉他们，让大臣们各自管好自己，管好自己的事情，他要太医配药给他吃，在太医精心的照料下，他的病也许好转……
蔡恒公最后才知道，不听取别人的意见是不堪设想的。对待自己的缺点，错误，也要像对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当虚心接受批评，防患于未然。若一意孤行，后果则不堪设想，要在适当的时候听取他人的意见，防微杜渐，对症下药，及时医治。
扁鹊拜见蔡桓公，站了一会儿，对桓公说：我看你有病，在皮肤的表层，如果不医治的话，恐怕会向体内发展。
桓公不以为然地说：我没有病。
扁鹊退出去后，桓公说：医生就喜欢给没有病的人治病，以便邀功请赏，并以此证明自己的医术高明。
过了十天，扁鹊又来拜见，对桓公说：您的病已发展到皮和肉之间了，如果不治疗就会加深。
桓公没有答理他。扁鹊退了出去，桓公心里很不高兴。
过了十天扁鹊再次来拜见，对桓公说：你的病已经发展到肠胃里了，如果不医治的话，还会加深。
桓公还是不理他。扁鹊退出后，桓公更加不高兴。
又过了十天，扁鹊老远看见桓公，掉头就跑。桓公很奇怪，便派人去问原因。
扁鹊说：病在皮肤的表层，用热水敷烫就能够治好；病在皮肤和肉之间，用扎针的方法就可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；病一旦深入到骨髓里，那就只好由阎王爷来作主了，医生是无能为力的。现在君王的病已经深入骨髓，所以我不能再去请求为他治病了。
五天以后，桓公浑身疼痛，派人去找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。桓公就这样病死了。
寓意：有病要赶快医治，如果掉以轻心，违疾忌医，小病就会拖成大病，再治就来不及了。
原文：
扁鹊见蔡桓公。立有间。扁鹊曰：君有疾在腠理，不治将恐深。桓侯曰：寡人无疾。扁鹊出，桓侯曰：医之好治不病以为功。居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肌肤，不治将益深。桓侯不应。扁鹊出。桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肠胃，不治将益深。桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也！今在骨髓，臣是以无请也。居五日，桓公体痛；使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
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