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最新有关程门立雪的故事
程门立雪故事 12-26
幼儿故事一般是极具想象力的，可以开发小孩子的大脑思维，父母与教师需要反复筛选，剔除一些不好的书籍，更好的引导孩子，现在对孩子多花点心思，可以让长大的他收益一辈子！那么，你在找适合幼儿睡前听的故事吗？你可以读一下小编整理的最新有关程门立雪的故事，仅供参考，我们来看看吧！
有关程门立雪的故事 篇1
程门立雪：成语故事
【程门立雪成语故事/典故】
北宋学者杨时精通史学，能文善诗，人称龟山先生。
他年轻的时候就考中了进士，为了继续求学，他放弃了做官的机会，奔赴河南颍昌，拜大学者程颢[hào]为师，钻研学问。
当他四十岁时，程颢死去，他又来到洛阳拜程颢的弟弟程颐[yí]做老师。儿童故事
有一天，杨时和同学游酢[zuò]一起去拜访程颐，正好程颐坐在书房闭目打盹。
这个时候天上飘起了雪花，他俩不愿意惊动老师，又不肯放弃求教的机会，于是就站在旁边等候。
程颐一觉醒来，门外的积雪已经有一尺多深，而杨时和游酢仍然是恭恭敬敬的站在那里等候。
程门立雪成语故事引申，程门立雪，是指学生恭敬求救，形容尊师重道的可贵精神。
有关程门立雪的故事 篇2
程门立雪：成语故事
宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。程门立雪便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。
杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。
有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。
天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。
过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。
这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。
杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为龟山先生。
有关程门立雪的故事 篇3
程门立雪的主人公是谁？程门立雪的故事：成语故事
程门立雪的主人公是谁？
程门立雪的主人公是杨时
程门立雪：旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
杨时的简介：
杨时（1044－1130）北宋学者、官吏。字中立，号龟山，祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），南剑西镛州龙池团（今属福建明溪县龙湖）人。熙宁九年进士。历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。
程门立雪的典故：
北宋时期的，在福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为程学正宗，世称龟山先生。此后，程门立雪的故事就成为尊师重道的千古美谈。
程门立雪的启示：
尊师重教，我们中华民族千年不衰。为人子弟，在年少的时候就要亲近良师，结交益友，要从他们那里学习礼仪和知识。
有关程门立雪的故事 篇4
程门立雪，旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。
小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年纪稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。
杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。
又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。
程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。
一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。
有关程门立雪的故事 篇5
程门立雪这个故事出自：见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
程门立雪说的是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的事。杨时、游酢二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到，登门拜见程颐的那天。
相传，一日杨时、游酢，来到拜见程颐，但是正遇上程老先生，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：啊，啊！他们两位还在这儿没走？这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
有关程门立雪的故事 篇6
拼音：
chéng mén lì xuě
近义词：
尊师重教
用法：
偏正式;则谓语;比喻尊师重教
解释：
旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处：
《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
1、程门立雪的故事
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
2、相关人物
这则成语里的“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。
程颢(1032-1085)、程颐(1033-1107)兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅(今孝南闵集乡一带)。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年(348年)，有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。
后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年(1661)，孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。
有关程门立雪的故事 篇7
拼音：chéng mén lì xuě
近义词：尊师重教反义词：
用法：偏正式；则谓语；比喻尊师重教
解释：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处：《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
故事：
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
有关程门立雪的故事 篇8
程门立雪的意思
宋朝的杨时，因晚年隐居龟山，故又称龟山先生。他自幼谦逊好学，喜爱经史，后来考中了进士，但他不去做官，而到河南颍昌去拜程颢为师，以增长知识。他四十岁时，程颢死了，他自设灵堂，时时哭灵，以悼念老师。
有一次，杨时因对张载所著《西铭》不甚理解，他不怕寒风刺骨，约着他的朋友游酢前去向程颐请教。他们到程颐家时，突然大雪纷飞；进得门来，程颐正在睡觉。他们为了不影响程颐休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。待程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。程颐醒后热情地接待了他们，并和他们讨论张载之学。经过一番研究，杨时便豁然明白了。
2杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。
有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。”
杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。”
那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。
过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧!”
“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧!”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。
“谁知道先生什么时候结束坐禅呀?也许他今天一个下午都会坐禅呢!先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。
“没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。
“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀?不如到屋子里来暖和暖和吧!”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。
“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。
等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。
程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗?”
“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。
“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。
等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。
“快，快!你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。
“嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢?改天再来不就是了!”程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。
“不!晚生既……然要向……前辈请……教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。
程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。
后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。
3chéngménlìxuě
《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
偏正式；作谓语。比喻非常尊敬老师。
尊师重教、程门度(duó)雪、立学求道
古代
StandinthesnowtowaituponMasterChengrespectfully.
4门外的雪已经积了一尺多厚了，两个人都快变成雪人了，可是杨时和游酢仍没有一丝疲倦和不耐烦的神情。他们的求学精神是多么令人尊敬呀！从这个故事中我们应该学到以下三点：
1.学习要坚持不懈，没有谁能随随便便成功。
2.求学师门，诚心专志，这是对老师的尊重，也是自身素质的体现。
3.信念坚定，不畏艰辛。坚持到最后，才能成为笑到最后的人！
有关程门立雪的故事 篇9
程门立雪的故事
宋代的杨时考到进士后不愿做官，专心研究学问。他起先在颍昌拜理学家程颢为师，学到了不少知识。程颢死后，四十多岁的杨时又和同学游酢一起到洛阳请教另一位有名的理学家程颐。他们到程颐家时，程颐正在打瞌睡。两人不敢惊动他，就侍立在门口。程颐醒来后发现门外的雪已下了一尺多深。程门立雪由此而来。
程门立雪比喻尊师重道。
幼儿故事延伸阅读
程门立雪故事
1、程门立雪的故事简介
宋朝的杨时，因晚年隐居龟山，故又称龟山先生。他自幼谦逊好学，喜爱经史，后来考中了进士，但他不去做官，而到河南颍昌去拜程颢为师，以增长知识。他四十岁时，程颢死了，他自设灵堂，时时哭灵，以悼念老师。
有一次，杨时因对张载所著《西铭》不甚理解，他不怕寒风刺骨，约着他的朋友游酢前去向程颐请教。他们到程颐家时，突然大雪纷飞；进得门来，程颐正在睡觉。他们为了不影响程颐休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。待程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。程颐醒后热情地接待了他们，并和他们讨论张载之学。经过一番研究，杨时便豁然明白了。
2程门立雪的故事杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。
有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：“程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。”
杨时回答说：“没关系，我在这里等一会儿好了。”
那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。
过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：“这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧!”
“没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧!”杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。
“谁知道先生什么时候结束坐禅呀?也许他今天一个下午都会坐禅呢!先生经常是这样的。”小书僮好心地提醒杨时。
“没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。”杨时仍然执意要在程府外等候。
“那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀?不如到屋子里来暖和暖和吧!”小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。
“不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。”杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。
等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。
程颐一听此事，马上问：“这个年轻人现在还在门外吗?”
“禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。”小书僮回答说。
“快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。”程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。
等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。
“快，快!你们快把杨相公扶进屋子里来。”程颐命令家人道。
“嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢?改天再来不就是了!”程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。
“不!晚生既……然要向……前辈请……教，当然……应该……恭恭……敬敬地……在门外等……着。”杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。
程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。
后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。
3程门立雪的材料【注音】chéngménlìxuě
【出处】《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
【解释】旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
【用法】偏正式；作谓语。比喻非常尊敬老师。
【近义词】尊师重教、程门度(duó)雪、立学求道
【年代】古代
【英文翻译】StandinthesnowtowaituponMasterChengrespectfully.
4程门立雪的点评门外的雪已经积了一尺多厚了，两个人都快变成雪人了，可是杨时和游酢仍没有一丝疲倦和不耐烦的神情。他们的求学精神是多么令人尊敬呀！从这个故事中我们应该学到以下三点：
1、.学习要坚持不懈，没有谁能随随便便成功。
2.求学师门，诚心专志，这是对老师的尊重，也是自身素质的体现。
3.信念坚定，不畏艰辛。坚持到最后，才能成为笑到最后的人！
程门立雪的故事12篇
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程门立雪的故事【篇1】
（一）程门立雪
远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
（二）空前绝后
“空前绝后”这则成语的意思是以前不曾有过，今后不会再有。形容超绝古今，独一无二。也作“光前绝后”。
这个成语来源于《宣和画谱》，顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼有之。
晋朝顾恺之，才华出众，学识渊博，他的绘画才能更是出色，闻名于世。顾恺之画人物，神态逼真，形象生动。与众不同的是，他画人物，从来不先点眼珠。有人问其原因，他说：人物传神之处，正在这个地方。一语道出了其中的诀窍，使人叹服。当时被人称为三绝：才绝、画绝、痴绝。南北朝时的梁朝，又出了一个叫张僧繇的大画家。他善画山水、人物、佛像，在当时名气很响。梁武帝建了很多寺庙佛塔，都命他作画。据说，有一次他在一个寺庙的墙上画了四条龙，却没有给龙点眼珠。旁人问他为什么不点上眼珠，他说：“恐怕点了眼珠，这些龙会破壁飞去。”众人不信，坚持要他试一试，他便点了两条，果然破壁飞去。这一传说虽夸张得近于荒诞，但说明了他作画技艺得很高超的。
到了唐朝，又出了个更有成就的画家吴道子，集绘画、书法大成于一身。他的山水、佛像画闻名当时，且写得一手好字，有书圣之称。据传说，他曾为唐玄宗画巨幅嘉陵江图，几百里山水竟在一天内画好了。他在景玄寺中画了地狱变相图，不画鬼怪而阴森逼人，相传看过这幅画后改过自新、弃恶从善的大有人在。所以，后来有人评价这三个画家时，认为顾恺之的画成就超越前人，张僧繇的画成就后人莫及，而吴道子则兼两人的长处。
程门立雪的故事【篇2】
拼音：chéng mén lì xuě
近义词：尊师重教反义词：
用法：偏正式；则谓语；比喻尊师重教
解释：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处：《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
故事：
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
程门立雪的故事【篇3】
程门立雪：成语故事
【程门立雪成语故事/典故】
北宋学者杨时精通史学，能文善诗，人称龟山先生。
他年轻的时候就考中了进士，为了继续求学，他放弃了做官的机会，奔赴河南颍昌，拜大学者程颢[hào]为师，钻研学问。
当他四十岁时，程颢死去，他又来到洛阳拜程颢的弟弟程颐[yí]做老师。儿童故事
有一天，杨时和同学游酢[zuò]一起去拜访程颐，正好程颐坐在书房闭目打盹。
这个时候天上飘起了雪花，他俩不愿意惊动老师，又不肯放弃求教的机会，于是就站在旁边等候。
程颐一觉醒来，门外的积雪已经有一尺多深，而杨时和游酢仍然是恭恭敬敬的站在那里等候。
程门立雪成语故事引申，程门立雪，是指学生恭敬求救，形容尊师重道的可贵精神。
程门立雪的故事【篇4】
“程门立雪”，这一典故选自《宋史·杨时传》。杨时是宋朝著名学者，著名哲学家和教育家。
杨时青少年时，学习不仅勤奋刻苦，而且虚心好学。他虚心求学的美德被人们传为佳话。
宋朝有两位著名的理学大师和教育家，即程颖和程颐弟兄俩，他们名震四海。杨时对这两位理学大师非常崇敬。一次，他考取了进士并被授予官职，但他没有去上任，而是跑到河南领昌(现河南许昌县)拜程预为师，虚心求教。几年过去了，杨时学成回家，临别时，对老师拜了又拜，依依不舍地走了。程颖望着他渐渐远去的背影，说道：“我的理学思想由他带往南方去了！”
又过了4年，程颖去世了，杨时听到噩耗，悲痛不已，在家中还设了灵位悼念他的老师。不久，他约自己的学友亲自到洛阳去拜见程颐老先生。杨时这年已将近不惑之年了。
他们不辞辛苦，风雨无阻地赶路。一天，天上飘着鹅毛大雪，他与学友游醉一起来到程府，听家人说程老先生正坐着打磕睡呢。杨时和游醉不愿打扰老先生休息，便悄悄退到门外，在程府门外恭恭敬敬地站立静候。
等到程颐醒来，门外的积雪已是一尺多深了，几乎没过他们的双膝。
杨时虚心好学，孜孜以求，终于学有所成。他历任浏阳、余杭等地知县，还任过荆州教授等职。后来，官至右谏议大夫兼国子祭酒。到了南宋高宗时，他担任过工部侍郎和龙图阁直学士等要职。
在当时，杨时拜师求学的精神被广泛传烦。后世，人们从这段故事中概括出“程门立雪”这一典故，用来强调尊师重道，虚心求学的精神。
程门立雪的故事【篇5】
我国北宋时有个著名的学者名叫杨时。他年轻时非常好学，经常访师拜友，向别人请教问题。寒冬的一天，杨时在学习中遇到了不明白的问题，就和同学游酢一起去向当时著名的理学家程颐求教。当他们来到程家时，恰巧程老师正在睡午觉。为了不打扰老师，他们就在大门口静静地站立等候。这天，天气很糟，阴沉沉的天空飘起了雪花，雪花落在他们的头上、身上，一丝丝凉意袭来，他们怕吵醒老师，仍不肯进屋，就一直这样站在门外的雪地里。雪越下越大，天也越来越冷，他们的手脚都冻得生疼，可是他们谁也不活动活动，跺跺脚，搓搓手。
就这样，他们不知在雪地里站了多长时间。程颐终于醒了。他打开门出来赏雪，却看见两位学生正恭恭敬敬地站在门外，都要成雪人了。程颐大吃一惊，问道：“看你们身上和脚下的雪，就知道你们已经来很久了，为什么不进屋呢？”杨时连忙上前施礼，对程颐说明来意，“我们是来向老师请教问题的，中午到时您在睡午觉，我们怕吵醒您，没敢进门。”程颐听了大受感动，连忙请二人进屋。二人这才进屋，向老师请教问题。后来，“程门立雪”的故事广为传颂。
感悟：这个故事告诉我们，尊重师长是一种美德，是受到人们赞扬的。我们从小就要尊重老师、尊重长辈。
程门立雪的故事【篇6】
程门立雪的成语故事
[成语拼音]chéng mén lì xuě
[成语解释]旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
[典故出处]《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
程门立雪的故事【篇7】
程门立雪的故事
宋代的杨时考到进士后不愿做官，专心研究学问。他起先在颍昌拜理学家程颢为师，学到了不少知识。程颢死后，四十多岁的杨时又和同学游酢一起到洛阳请教另一位有名的理学家程颐。他们到程颐家时，程颐正在打瞌睡。两人不敢惊动他，就侍立在门口。程颐醒来后发现门外的雪已下了一尺多深。程门立雪由此而来。
程门立雪比喻尊师重道。
程门立雪的故事【篇8】
程门立雪的意思及故事
程门立雪
chngmnlxuě
旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
《宋史杨时传》：见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
解释：杨时与游酢二人去拜见老师程颐，正碰上老师坐着小睡，他们怕惊动老师，就在门外等着，一直到程颐醒来。这时，门外的雪已下了一尺多深。后人便用程门立雪的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。
我们在学习和工作当中，应该有程门立雪的精神，虚心向他人学习。
在宋朝时期，有两个兄弟，一个叫程颢，另一个叫程颐。兄弟两都是饱读诗书，满腹经纶，都是极有学问的人。每天慕名前来拜访求学的人络绎不绝。在当时有一个叫杨时的人，从小就聪明好学，他四岁就开始念书，七岁就可以写诗作画，八岁就能写词作赋，人称神童，远近闻名。
杨时十五岁时开始攻读经史，在熙宁九年（公元1076年）终于登进士榜。从此之后，他开始一生立志着书立说，并且云游四方，所经之地也是讲学授课，深受当地的学者欢迎。当他来到含云寺和龟山书院时，发现这里山清水秀，人杰地灵，于是打算长期居住在此，专心研究理学，著《列子解》。
有一年，杨时要赴浏阳县令上任，杨时早就仰慕程颐的学问才华。虽然上任路途遥远，但是他任然不辞劳苦，绕道经过洛阳，想去拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去程颐家请教。
时值隆冬，天寒地冻，路上都没有了一个行人。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家门口时，适逢程颐先生坐在炉旁打坐养神。杨时和游酢二人不敢惊动打扰老师，于是就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为程学正宗，世称龟山先生。杨时一生精研理学，特别是他倡道东南，对闽中理学的兴起，建有筚路蓝缕之功，被后人尊为闽学鼻祖。
他的著述颇多，主要的都收集在《杨龟山先生文集》中，他的哲学思想继承了二程的思想体系，被后人称之为程氏正宗。此后，程门立雪的故事就成为尊师重道的千古美谈。
程门立雪的故事【篇9】
成语故事：程门立雪
程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。
有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。
杨时回答说：没关系，我在这里等一会儿好了。
那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。
过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧！
没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧！杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。
谁知道先生什么时候结束坐禅呀？也许他今天一个下午都会坐禅呢！先生经常是这样的。小书僮好心地提醒杨时。
没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。杨时仍然执意要在程府外等候。
那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀？不如到屋子里来暖和暖和吧！小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。
不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。
等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。
程颐一听此事，马上问：这个年轻人现在还在门外吗？
禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。小书僮回答说。
快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。
等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。
快，快！你们快把杨相公扶进屋子里来。程颐命令家人道。
嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢？改天再来不就是了！程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。
不！晚生既然要向前辈请教，当然应该恭恭敬敬地在门外等着。杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。
程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。
后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。
后来，程门立雪的故事就成为尊师重道的千古美谈。
程门立雪的故事【篇10】
程门立雪的主人公是谁？程门立雪的故事：成语故事
程门立雪的主人公是谁？
程门立雪的主人公是杨时
程门立雪：旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
杨时的简介：
杨时（1044－1130）北宋学者、官吏。字中立，号龟山，祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），南剑西镛州龙池团（今属福建明溪县龙湖）人。熙宁九年进士。历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。
程门立雪的典故：
北宋时期的，在福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为程学正宗，世称龟山先生。此后，程门立雪的故事就成为尊师重道的千古美谈。
程门立雪的启示：
尊师重教，我们中华民族千年不衰。为人子弟，在年少的时候就要亲近良师，结交益友，要从他们那里学习礼仪和知识。
程门立雪的故事【篇11】
在北宋时期，有一个非常好学的青年，他的名字叫杨时。
杨时从小就很聪明，读书很用功，他常对别人说：“学习对我来说像吃饭一样，是我内心的需要……所以不能放松。”
一天，杨时遇到一个不懂的问题，就与好友游酢相约去请教老师程颐。当他们赶到老师家时，正好赶上老师午睡。为了不打扰老师休息，他们就站在院子里静静等候。
不巧，那天下起鹅毛大雪。他们站在外面，身上落了厚厚的一层雪花。当老师一觉醒来，推门看见他们时，地面的积雪已经一尺多厚了。杨时和游酢站过的地方，留下了两双深深的雪坑。
程门立雪的故事【篇12】
程门立雪：成语故事
宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。程门立雪便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。
杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。
有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。
天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。
过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。
这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。
杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为龟山先生。
[参考]关于程门立雪的故事800字
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关于程门立雪的故事【篇1】
拼音：
chéng mén lì xuě
近义词：
尊师重教
用法：
偏正式;则谓语;比喻尊师重教
解释：
旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处：
《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
1、程门立雪的故事
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
2、相关人物
这则成语里的“程”就是指孝感著名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。
程颢(1032-1085)、程颐(1033-1107)兄弟，均为北宋时期著名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅(今孝南闵集乡一带)。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年(348年)，有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，著《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋著名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。
后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年(1661)，孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成著名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。
关于程门立雪的故事【篇2】
程门立雪的成语故事
[成语拼音]chéng mén lì xuě
[成语解释]旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
[典故出处]《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自已的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。
于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。
关于程门立雪的故事【篇3】
程门立雪：成语故事
【程门立雪成语故事/典故】
北宋学者杨时精通史学，能文善诗，人称龟山先生。
他年轻的时候就考中了进士，为了继续求学，他放弃了做官的机会，奔赴河南颍昌，拜大学者程颢[hào]为师，钻研学问。
当他四十岁时，程颢死去，他又来到洛阳拜程颢的弟弟程颐[yí]做老师。儿童故事
有一天，杨时和同学游酢[zuò]一起去拜访程颐，正好程颐坐在书房闭目打盹。
这个时候天上飘起了雪花，他俩不愿意惊动老师，又不肯放弃求教的机会，于是就站在旁边等候。
程颐一觉醒来，门外的积雪已经有一尺多深，而杨时和游酢仍然是恭恭敬敬的站在那里等候。
程门立雪成语故事引申，程门立雪，是指学生恭敬求救，形容尊师重道的可贵精神。
关于程门立雪的故事【篇4】
《宋史·道学传二·杨时》里记载了这样一个故事：宋朝的杨时，因晚年隐居龟山，故又称龟山先生。他自幼谦逊好学，喜爱经史，后来考中了进士，但他不去做官，而到河南颍昌去拜程颢为师，以增长知识。他四十岁时，程颢死了，他自设灵堂，时时哭灵，以悼念老师。杨时治学之心，十分坚定，程颢死后，他又到洛阳去拜程颢之弟程颐为师，继续学习，深钻经史。有一次，杨时因对张载所著《西铭》不甚理解，他不怕寒风刺骨，约着他的朋友游酢前去向程颐请教。他们到程颐家时，突然大雪纷飞；进得门来，程颐正在睡觉。他们为了不影响程颐休息，便恭恭敬敬地站在门口等候。待程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。程颐醒后热情地接待了他们，并和他们讨论张载之学。经过一番研究，杨时便豁然明白了。后来人们把杨时不顾大雪纷飞的严寒天气，在程颐家站着候教的行为称为“程门立雪”，用来比喻尊敬老师，诚心求学。
关于程门立雪的故事【篇5】
程门立雪，旧指学生恭敬受教，现指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。
小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年纪稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。
杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。
又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。
程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。
一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。
关于程门立雪的故事【篇6】
拼音：chéng mén lì xuě
近义词：尊师重教反义词：
用法：偏正式；则谓语；比喻尊师重教
解释：旧指学生恭敬受教。比喻尊师。
出处：《宋史·道学传二·杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
故事：
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。
这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
关于程门立雪的故事【篇7】
程门立雪：成语故事
宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时，他对老师十分尊重，一向虚心好学。程门立雪便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。
杨时在青少年时代，就非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家。杨时先是拜程颢为老师，学到了不少知识。4年后，程颢逝世了。为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经40岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。
有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了找老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的说，程颐正在睡午觉，他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。
天上飘起了鹅毛大雪，越下越大。他们站在门外，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖，他们仍旧站在门外等着。
过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进来。
这时候，门外的雪，已经积得有一尺多深了。
杨时这种尊敬老帅的优良品德，一直受到人们的称赞。正由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业才进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。四面八方来向他求教的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为龟山先生。
关于程门立雪的故事【篇8】
成语故事：程门立雪
程门立雪这个成语出自宋代著名理学家杨时求学的故事。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。
有一天，杨时与他的学友，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他就去拜见当时著名的哲学程颐。到了程颐家，可是门上的小书僮对他说：程颐先生正在书房坐禅，你还是先回去吧，过两天再来。
杨时回答说：没关系，我在这里等一会儿好了。
那个小书僮见杨时不肯走，也就不再理他，自己进去了。
过了一会儿，天上下起了鹅毛大雪。小书僮出来对杨时说：这位相公，天上开始下雪了，你还是赶快回去吧，等改天天气好了，你再来见先生吧！
没关系，小兄弟，我还是在这里等先生坐禅结束吧！杨时坚持站在雪地里等候程颐结束坐禅，好向他请教问题。
谁知道先生什么时候结束坐禅呀？也许他今天一个下午都会坐禅呢！先生经常是这样的。小书僮好心地提醒杨时。
没关系。麻烦你等程颐先生坐禅结束以后，替我通禀一声，就说杨时在门外恭候先生教诲。杨时仍然执意要在程府外等候。
那么大的雪，你怎么能一动不动地站在雪地里呀？不如到屋子里来暖和暖和吧！小书僮看到外面实在太冷了，而杨时站在雪地里一动都不动，不由地动了恻隐之心，于是想请杨时到门厅里烤烤火，避避风雪。
不，小兄弟，我非常感谢你的好意。但是我还是在外面等好一点，你请进去吧。杨时谢绝了小书僮的好意，仍然站在府门之外，顶着凛冽的北风和纷纷扬扬的大雪，连动都不动一下。
等到程颐坐禅结束，小书僮立即把杨时在门外冒雪静侯先生的情形向程颐禀报。
程颐一听此事，马上问：这个年轻人现在还在门外吗？
禀先生，这个叫杨时的年轻人，现在还在门外。小书僮回答说。
快，快，快开门。不知他是不是冻坏了。待老夫亲自出门去接这个年轻人进来。程颐吩咐小书僮赶快搀扶他出去看杨时。
等到小书僮把门打开，所有的人都惊呆了。原来外面的雪已经积了一尺多深了，而杨时仍然一动不动地站在那里，连脚都没有动一下。
快，快！你们快把杨相公扶进屋子里来。程颐命令家人道。
嗨，你这个年轻人，怎么那么傻呢？改天再来不就是了！程颐一边要家人抬着杨时到书房里去，一边连声地责怪着杨时。
不！晚生既然要向前辈请教，当然应该恭恭敬敬地在门外等着。杨时冻得浑身直发抖，说话时也直打颤。
程颐见杨时求师心切，又那么懂礼貌。心里非常高兴，就收下了杨时这个门徒，而且还把自己哲学思想的精髓全都教给了他。
后来杨时果然学有所成，成了国家的有用之才。
后来，程门立雪的故事就成为尊师重道的千古美谈。
关于程门立雪的故事【篇9】
程门立雪的主人公是谁？程门立雪的故事：成语故事
程门立雪的主人公是谁？
程门立雪的主人公是杨时
程门立雪：旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
杨时的简介：
杨时（1044－1130）北宋学者、官吏。字中立，号龟山，祖籍弘农华阴（今陕西华阴东），南剑西镛州龙池团（今属福建明溪县龙湖）人。熙宁九年进士。历官浏阳、余杭、萧山知县，荆州教授、工部侍郎、以龙图阁直学士专事著述讲学。
程门立雪的典故：
北宋时期的，在福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。
时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，塑风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。
这时，远山如玉簇，树林入银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
后来，杨时学得程门理学的真谛，东南学者推杨时为程学正宗，世称龟山先生。此后，程门立雪的故事就成为尊师重道的千古美谈。
程门立雪的启示：
尊师重教，我们中华民族千年不衰。为人子弟，在年少的时候就要亲近良师，结交益友，要从他们那里学习礼仪和知识。
有关最新鲁迅的故事
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最新鲁迅的故事【篇1】
在这个漫长而快乐的暑假里，我读了感动的让人痛哭流涕的让《生命充满爱》，悲伤而又要懂得珍惜的《闪着泪光的决定》这本书让我明白爱是世界上最美好的东西，在成长过程中学会爱和珍惜，同时努力的去付出爱，这样才能使我们成长的脚步更踏实。而让我最难以忘怀的是鲁迅先生的小说、杂文、散文。
鲁迅的名字是家喻户晓的，他原名周树人，是我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又灵活诙谐，被誉为直指各种反动势力心脏的“匕首和投枪。”他被誉为“中国现代小说之父。”他的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾。它真实的记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情，生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。
小说《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。这篇小说是以狂人的十三则日记的片段连缀而成。小说里的狂人是一个患有：迫害狂“症的人，患者对外界的事物格外敏感，并且不由自主的产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心神不宁。鲁迅小说里的狂人正是这样的。他时时刻刻全神贯注于“吃人，”觉得别人要吃他，于是便惶惶然，不可终日。让我明白如果读书，有知识，就不会被封建思想俘虏，纵容丑陋的欲望，不会使人生充满不和谐。
杂文《世故三昧》里的《爬和撞》，是篇有趣的文章。它议了爬，又议了比爬更高一级的撞。就像英语中的比较级。它告诉我们：在生活中，用一种方法去做某件事失败了，但不要灰心丧气，可以再试着用别的办法去做，两次不行再来一次，直到成功为止!到那时，再回过头去看看你走过的路是否值得?我想那时，你一定会笑着说：“功夫不负有心人!”
散文《野草》感人至深。文章大意是一棵无人注意的小草，它却以顽强的生命力，掀翻了压在身上巨大的石块，顽强的钻出地面。表现了不畏困难，任人践踏、乐观向上的可贵精神，代表着强盛的生命力，是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞人们的斗志。雪莱的一句话：诗人是这个社会没有被承认的立法者。鲁迅的那些诙谐幽默的语言，虽然揭露的社会是黑暗，但从中也可以看出他内心酸苦与无奈。
所以，和谐人生，读书起步。
最新鲁迅的故事【篇2】
我最近读了《鲁迅爱书的故事》这篇文章，写的是鲁迅先生爱书的故事，我从中得到了启示，受到了教育。
幼年时代的鲁迅十分爱读书，常常用压岁钱去买书。成年了，如果有非常好的书，他就抄下来。鲁迅的书虽然是很早买的，但还像新的一样，没有一本书是掉页、有误渍、损坏过的。他看过很多书，在24年里就买了9000多册书，书的存放也井井有条。
而现在有的人，总是随意损坏书，书要么掉页，要么落满灰尘，还有人将书卷成一个棒槌打人，把书藏的到处都是。我就有这样的体会。我和李若霖是图书管理员。有一次科学老师没来上班，同学们就被安排去图书馆看书。因为教学开放日即将到来，我和李若霖就被老师指派去找出同学们藏在各处的书。于是我们就拿着竿子去柜子下面和夹缝中扫书。当我趴到地上时，一时惊呆了。就像一句话说的那样：不看不知道，一看吓一跳。每个书柜下平均都藏着两三本书，我们心里先是一惊，然后无可奈何的缴获了一堆猎物。
我们俩想方设法把书顶出来，灰尘落在我们的身上，汗水顺着脸流了下来，洁白的校服弄脏了，两天下来，居然弄出了20多本书出来。我心疼的看着书，拿了一个抹布，将书擦干净了才离开了图书馆。
我想，比起鲁迅爷爷来，这些随便扔书、塞书的同学，差距多大呀。书是人类最好的朋友，让我们爱惜书吧！让我们在书的陪伴中成长吧！
最新鲁迅的故事【篇3】
鲁迅先生的全部生活内容里，书籍占着重要的地位，他被人称为“爱书如命”的人。
幼年时期的鲁迅，看书以前，总要先把手洗干净了，然后才捧书阅读，避免把书弄脏。
成年以后，鲁迅一直把读书、买书、借书、抄书、修书，作为自己一直一种极大的乐趣和事业。对稀有的好书，他还亲自动手翻印，装订成册。在鲁迅博物馆里，陈列着一盒修书的工具，那是一些简单的划线仪器，几根钢针，一团丝线，几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使得他珍藏的1万多册图书历久常新。没有一册出现污损、破散的情况。
鲁迅先生一向乐意把书借给别人看，特别是青年学生。但是，归还时，如果书面上有破边卷角等损坏的情况，那他是不会高兴的。对于那种不爱护书的借阅者，鲁迅宁愿把书送给他，也不忍看到那本被“”过的书再转回来。
鲁迅先生常把一些好书主动寄赠给需要的人。每次把书送出去，总是非常仔细地包扎妥帖。这种花在书本上的心力，是为了友人，更是为了书籍。
最新鲁迅的故事【篇4】
故事：鲁迅的故事
鲁迅的故事
在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。
过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，慢工出细活地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：先生，您上回那样给，今天怎么这样给？鲁迅笑笑：您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。理发师听了大窘。
鲁迅的故事：演讲轶事
名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是卷土重来；但是请放心，我马上要卷土重去了。一席话顿时引得会场上充满了笑声。
鲁迅的故事：爱书情结
鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就小心翼翼地弄干净。他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。
鲁迅的故事：标点的稿费
大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号.
编辑看了书稿后，以难以断句为由，回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复：既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。既然如此，标点也得算字数。那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。呵呵！
鲁迅的故事：辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
鲁迅的故事：烟罐驱猫
鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯。一次，夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫，屡屡打断他写作的思路，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，对着可恶的猫一一发射。
鲁迅的故事：戏弄特务
有一次，鲁迅在上海的街头溜跶，身后总跟着一小特务盯梢。当然这对鲁迅来说是常有的事。鲁迅故意将他当成乞丐，坦然地转过身去递过一块银元：买饭吃吧。
鲁迅爱书故事
在鲁迅博物馆里陈列着一盒修书工具，那是一些简单的画线仪器、几根钢针、一团丝线、几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使他珍藏着的一万多册图书历久常新，没有一册书里有污损、破散的情况。
鲁迅先生一向乐意把书借给别人看，特别是青年学生，但是归还时，如果上面有了破边卷角等损坏的情况，他会不高兴的。对于那种不爱护书的借阅者，鲁迅宁愿把书送给他，也不忍看到那本被蹂躏过的原书再转回来。鲁迅先生时常把一些好书主动寄赠给渴求知识的人，每当把书送出去时，总是非常仔细地包扎好。鲁迅先生爱护书籍的故事至今还在广为流传。
鲁迅童年故事：金牌换书
鲁迅少年时代在南京矿路学堂读书，学习十分刻苦。在同学中，他年龄最小，而成绩却最为优秀。矿路学堂当时规定，每月考一次，考得第一名者奖三等银牌一枚；四个三等银牌换一个二等银牌，四个二等银牌换一枚金牌。经过了三年的学习，同学中只有鲁迅一人换到了金牌。当时矿路学堂的总办比较开明，学生看书报也比较自由。鲁迅求知欲十分强烈，除学习功课外，他还广泛阅读古代小说、野史、杂书和从西文翻译过来的新书。由于家境贫困，为了求知，他把自己好不容易得来的金牌变卖了，买回了一些渴望已久的书来读。广泛的阅读为他日后的文学创作奠定了坚实的基础。有人做过统计，他在创作中引用过的书，足以开一个规模不小的图书馆。
最新鲁迅的故事【篇5】
历史故事：鲁迅的故事
鲁迅（伟大的无产阶级文学家、思想家）
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。原名周樟寿，后改名周树人，字豫亭，后改为豫才，浙江绍兴人，出身于封建官僚家庭，青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。鲁迅原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用鲁迅的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石，后与《药》《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。毛泽东主席评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华民族精神的发扬人。鲁迅是20世纪中国的主要作家，是中国现代小说、白话小说和近代文学的奠基人之一，是新文化运动的领导人、左翼文化运动的支持者之一。
鲁迅一生的著作包括杂文、短篇小说、论文、散文、翻译近1000万字，其中杂文集共16本：《且介亭杂文》《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（19321933）小说集：《彷徨》《呐喊》（19181922）《故事新编》（1936）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》（19341936）等。散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，真实地讽刺了当时社会的黑暗面。
鲁迅的故事鲁迅小故事七则
1.在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。
过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，慢工出细活地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：先生，您上回那样给，今天怎么这样给？鲁迅笑笑：您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。理发师听了大窘。
2.演讲轶事
名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是卷土重来；但是请放心，我马上要卷土重去了。一席话顿时引得会场上充满了笑声。
3.爱书情结
鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就小心翼翼地弄干净。他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。
4.标点的稿费
大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号。
编辑看了书稿后，以难以断句为由，回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复：既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。既然如此，标点也得算字数。那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。呵呵！
5.辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。
6.烟罐驱猫
鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯。一次，夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫，屡屡打断他写作的思路，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，对着可恶的猫一一发射。
7.戏弄特务
有一次，鲁迅在上海的街头蹓跶，身后总跟着一小特务盯梢。当然这对鲁迅来说是常有的事。鲁迅故意将他当成乞丐，坦然地转过身去递过一块银元：买饭吃吧。
最新鲁迅的故事【篇6】
在鲁迅博物馆里陈列着一盒修书工具，那是一些简单的画线仪器、几根钢针、一团丝线、几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使他珍藏着的一万多册图书历久常新，没有一册书里有污损、破散的情况。
鲁迅先生一向乐意把书借给别人看，特别是青年学生，但是归还时，如果上面有了破边卷角等损坏的情况，他会不高兴的。对于那种不爱护书的借阅者，鲁迅宁愿把书送给他，也不忍看到那本被“蹂躏过的原书再转回来。”鲁迅先生时常把一些好书主动寄赠给渴求知识的人，每当把书送出去时，总是非常仔细地包扎好。鲁迅先生爱护书籍的故事至今还在广为流传。
最新鲁迅的故事【篇7】
鲁迅读书的故事：名人故事
鲁迅小的时候，爱买书，爱看书，爱抄书，把书看作宝贝一样。
还在进“三味书屋”前，他在自己的启蒙老师——一位远房叔祖父那里看了不带图的书。这位老师曾经告诉他，有一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的怪物……可惜一时找不到了。这么一部有趣的书，可把鲁迅吸引住了。他念念不忘，梦寐以求，把他的保姆长妈妈也感动了。长妈妈不识字，她探亲回来时，就设法给鲁迅买回了这部书。一见面，长妈妈把一包书递给鲁迅，高兴地说：“哥儿，有画的《山海经》，我给你买来了!”
一听这消息，鲁迅欣喜若狂，赶紧把书接过来，打开纸包看了起来。
这是鲁迅最初得到的心爱的书。后来，识字渐渐多起来了，他就自己攒钱买书。过年，鲁迅得到压岁钱后，总是舍不得花，攒起来买书看。
鲁迅小时候，不仅酷爱读书，而且还喜欢抄书，他抄过很多书。显然，抄书使他得益匪浅。他的记忆力那么好，读过的书经久不忘，这与他抄书的爱好是密切相连的。
鲁迅小时候对书籍特别爱护。他买回书来，一定要仔细检查，发现有污迹，或者装订有问题，一定要到书店去调换。有些线装书，很容易脱线，他就自己动手改换封面，重新装订。
看书的时候，他总是把桌子擦得干干净净，看看手指脏不脏。脏桌子上是不放书的，脏手是不翻书的。他最恨用中指或食指在书页上一刮，使书角翘起来，再捏住它翻页的习惯。他还特意为自己准备了一只箱子，把各种各样的书整整齐齐地放在里面，箱子里还放了樟脑丸，防止虫蛀。
鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯，贯穿了他的一生。他读过的书浩如烟海。他购置的书，仅据《鲁迅日记》上的“书账统计”，从1912年至1939年，就有九千多册。他收藏的书，总是捆扎得井井有条。鲁迅一生清贫，最大的财产，就是他的这些宝贵的藏书了。
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鲁迅生于1881年9月25日，出生于绍兴城内都昌坊口一个破落的士大夫家庭。鲁迅原名周树人，英年早逝，他是中国现代着名的文学家、思想家和革命家。
鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所着名的私塾，鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近五年。鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。
鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来时老师已经开始上课了。老师看到他迟到了，就生气地说：“十几岁的学生，还睡懒觉，上课迟到。下次再迟到就别来了。”摘自七
鲁迅听了，点点头，没有为自己作任何辩解，低着头默默回到自己的坐位上。
第二天，他早早来到学校，在书桌右上角用刀刻了一个“早”字，心里暗暗地许下诺言：以后一定要早起，不能再迟到了。《七提醒：现在可不要在桌子上乱刻早字了哦，这是属于破坏公务的行为。》
以后的日子里，父亲的病更重了，鲁迅更频繁地到当铺去卖东西，然后到药店去买药，家里很多活都落在了鲁迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到当铺和药店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上课。虽然家里的负担很重，可是他再也没有迟到过。
在那些艰苦的日子里，每当他气喘吁吁地准时跑进私塾，看到课桌上的“早”字，他都会觉得开心，心想：“我又一次战胜了困难，又一次实现了自己的诺言。我一定加倍努力，做一个信守诺言的人。”
后来父亲去世了，鲁迅继续在三味书屋读书，私塾里的寿镜吾老师，是一位方正、质朴和博学的人。老师的为人和治学精神，那个曾经难鲁迅留下深赢得记忆的三味书屋和那个刻着“早”字的课桌，一直激励着鲁迅在人生路上的继续前进。
鲁迅十七岁时从三味书屋毕业，十八岁那年考入免费的江南水师学堂;后来又公费到日本留学，学习西医。1906年鲁迅又放弃了医学，开始从事文学创作，先后在北京大学、北京师范大学等学校教过课，成为中国新文学运动的倡导者。鲁迅是中国文坛的一位巨人，他的着作全部收入《鲁迅全集》，被译成五十多种文字广泛地在世界上传播。
最新鲁迅的故事【篇8】
故事：鲁迅的故事：鲁迅的爱国名言
鲁迅的爱国名言：
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。鲁迅
中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。他们是中国的脊梁。鲁迅
惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。鲁迅
有关最新民间故事
中华几千年文化的渊远流长，有丰富又繁杂。时间消磨下来，最突出的便是那些奇奇怪怪的故事，更多的民间故事一般都是出自于乡间邻里，很多人都会对这种小故事爱不释手，大家想了解更多的民间故事吗？在此，你不妨阅读一下最新民间故事，请阅读后分享你的朋友！
最新民间故事(篇1)
民间故事：黄河的民间故事
【鲤鱼跳龙门】的传说
龙门位于壶口瀑布南面约65公里处，在晋陕峡谷的最南端。龙门之南，就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中，河性发生很大变化。龙门的形成，是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠拢，形成一个只有100米宽的狭窄的口门，好像巨钳，束缚着河水，形成湍急的水流。每当洪水季节，由于峡口中的水位壅高，而出了峡谷后，河谷突然变宽，水位则骤然下降，于是在龙门形成明显的水位差，故有“龙门三跌水”之说。
沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事，就是指跳跃此处的跌水。
该故事说的是小鲤鱼不畏险阻，纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关，能跃过去者，便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼，最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏，奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成，感到不可思议，便想象为大禹所凿开的一条峡口，因而龙门又被称为“禹门口”。
【冯夷当河伯】的故事
古时候，在华阴潼乡有个叫冯夷的人，不安心耕种，一心想成仙。他听说人喝上一百天水仙花的汁液，就可化为仙体。于是就到处找水仙花。
冯夷东奔西跑找水仙花，就常渡黄河、跨黄河、过黄河，常和黄河打交道。转眼过了九十九天，再找上一棵水仙花，吮吸一天水仙花的汁液，就可成仙了。冯夷很得意，又过黄河去一个小村庄找水仙花。这里的水不深，冯夷趟水过河，到了河中间，突然河水涨了。他一慌，脚下打滑，跌倒在黄河中，活活被淹死。
冯夷死后，一肚子冤屈怨气，咬牙切齿地恨透了黄河，就到玉帝那里去告黄河的状。玉帝听说黄河没人管教，到处横流撒野，危害百姓，也很恼火。他见冯夷已吮吸了九十九天水仙花的汁液，也该成仙了，就问冯夷愿不愿意去当黄河水神，治理黄河。冯夷喜出望外。达成自己成仙的心愿。成为一名河伯。
1、望洋兴叹
相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。
他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。
我就是最大的水神！”
有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”河伯始终不信。
那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”
河伯来到黄河的入海口，眼前一亮，海神微笑地欢迎他，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。
今天要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑话。”
2、鲁班修造将军柱
桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。
传说这个将军柱是鲁班修建的。
当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，，半年过去了，桥墩在渐渐长高。
有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。
鲁班一慌，一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。
至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。
传说这就是鲁班造桥时所留。
最新民间故事(篇2)
三峡民间故事：民间故事
民间故事，人们俗称讲古，重庆话为摆龙门阵，它起源于民间，根植于传统，乡韵深长，是民间口头文学中较为广泛的体裁和形式。
三峡盛产民间故事家已成为一种特有的文化现象。刘德培融糅着泥土真实的口头民间文艺作品，是他在时空的演化和阅尽人间沧桑中诞生出的绝世珍品，作品折射出来的深广的社会历史内涵已超越了作品的外在形态，以生活的本真状态出现却又负载着某种历史文化内涵的带有原生性的乡土艺术，已抵达一种大俗大雅的理想境界。刘德培以超强的记忆力传承鄂西地区民间口头文学遗产，成为享誉海内外的民间文学的活化石。刘德培的故事保留着民间文学所特有的有头有尾，一线到底，交待明白，引人人胜和朴实无华、不枝不蔓等表现手法的风格，又有自己的创造。他讲的故事情节构思奇巧，语言生动诙谐，常于结尾处显绝妙，创造了极高的艺术和审美价值。三峡一带善讲者众多，刘德培是其中的集大成者，他传讲各类民间故事512则，谚语干余条，民歌千余首，谜语600多则，以及大量的民俗文化资料，为传承、弘扬我国优秀的民间文化做出了巨大的贡献，正是在这个意义上、刘德培被喻之为是当之无愧的国宝。
着眼于内容，民间故事含幻想故事、历史故事、智慧人物故事、生活故事以及动植物故事等类别。
幻想故事是民间故事的一个重要类别，它以超现实的幻想构成离奇的故事，通过幻想来表达和寄托人们在现实生活中不可能实现的愿望，表达人们对于痛苦生活处境的不满和改变这种处境的强烈愿望，想象丰富而奇丽，向读者展示了一个色彩斑斓、神人交会的超现实图景，充满着浪漫色彩。展翅飞翔的雄鹰能够背负善良的弟弟去太阳山捡宝，同样也能把贪心的哥哥托运到黄金耀眼的罪恶渊薮中去；蟒蛇变化为英俊的少男娶员外三小姐为妻，从而使她得到人间得不到的温柔，狐狸精的美丽绝伦和妖娆贤淑也就使农田劳作的村夫安居乐业尽享天伦之乐。人类在追求自身人格独立和精神解放的长途中，就这样渐次展开着他们的浪漫设想和积极追求。
幻想故事的基本结构模式是报恩故事，其中有的是神女报恩故事，其主人公往往是勤劳善良、心地仁慈而又老实本分的渔郎、猎手和樵夫，他们或是由爱神的暗中指点、或是于偶然中挽救了某一弱小动物的生命，这小动物碰巧又是龙女或蛇女的化身，于是她们从仙界来到人间，知恩图报，让恩人过上幸福的生活。并且有一贪财贪色之人挑拨阻挠其间，反复刁难，均被她们施展智慧和法力，一一击破，突破重重阻拦，终于惩治坏人。有的则是动物等小精灵的报恩故事。
历史故事题材在三峡相当广泛，诸如公孙述称帝、刘皇叔托孤、诸葛亮设阵、李白成观星、张献忠征战，以及郦道元、杜甫、李白、白居易、刘禹锡、陆游、黄庭坚、周敦颐、王十朋等诗墨客的轶闻趣事。
智慧人物故事又叫机智人物故事，是民间故事中是最富有理想主义色彩的部分。故事的主人公大都是生活中的小人物，无力与占统治地位的社会阶层抗争，但却能以智慧来获得一种喜剧性的结果，从中也折射出了广大劳苦大众某种隐秘的愿望。当然现实远比故事要复杂沉重得多，从整体看来，这些故事还无法达到那种现实批判与精神启蒙的作用。民间故事家刘德培所讲的《杜老幺的故事》、《张士发的故事》，就是反映广大劳苦群众与封建剥削阶级作斗争和歌颂劳动人民机智勇敢、顽强乐观精神的生活故事。他的故事构思别致，情节动人，结构严谨，哲理性强，如半文钱的故事情节是：乾隆年间，枝江县的县老爷闻长乐杜老幺的名气，找上门来，要和杜老幺赌点狠气，硬拉杜老幺去打一场官司，赌着杜老幺把他的乌纱帽打掉，否则就要任他发落。这个县老爷是个服硬不服软的家伙，见杜老幺不爱走，越是要抖这个狠。杜老幺被纠缠不休，就说：打官司要到荆州府，我半文钱都没有，怎么敢上路?县官听说只要半文钱，就把通宝剁了一半给杜老幺。两人直往荆州府，杜老幺当即告了这个县官一状，一下果然摘掉了县老爷的乌纱帽。杜老幺的状词是这样写的：身为百姓父母官，目无王法好大胆，乾隆通宝剁两半，不斩也得先撤官。关于巧媳妇、哈(傻)女婿的故事也非常之多。
长江三峡的民间故事丰富而美丽，充满着强烈的爱与恨。历来正史都是宣扬上智下愚的，而在这块民族地区的民间传说中，大量传承着歌颂劳动人民的智慧、嘲弄剥削者愚蠢的故事，这说明劳动人民是民间传说的创作者，他们用自己的智慧创作出口头文学来歌颂自己。例如《罗二娃的故事》，从前有个财主叫三阎王，请了个放牛娃叫罗二娃，罗二娃不光得不到工钱，而且总是吃最坏的东西。三阎王假惺惺的说：你细娃家还年轻，吃好的日子在后头。罗二娃饿得皮包骨头，于是心生一计，编了一个篾笼头，一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住，不让小牛吃草，小牛饿得歪歪倒倒，三阎王见了火冒三丈，罗二娃不慌不忙地说：这牛儿还年轻，吃好的日子在后头。三阎王怕小牛挨饿，再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久，三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥，半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了，于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍，三阎王就来催罗二娃上坡，罗二娃睡在床上动也不动，口里答应：三老爷，我在看虱子呢。黑摸摸的你怎么捉虱子呢?看不见捉虱子，看得见上坡放牛吗?牛又肥又大怎么看不见?三老爷，你不是越肥越笨吗?要是笨牛滚了岩，怎么得下场?三阎王一想，放早牛是好，摔死了不得了。只好说：好嘛，等天亮了再上坡。从中不难见到低贱者的聪颖智慧。此外，还有大量反映封建礼教吃人，反映劳动人民勤于创造、乐于助人的优秀品质，反映青年男女纯真爱情等方面的传说。
机智人物故事的主人公个性各异，有的狡黠奸滑、助人为乐，有的行侠仗义、打抱不平，有的公正清廉、惩治邪道，有的少年聪慧、敦厚内秀；也有的胡混白吃、泼皮无赖，有的游戏人生和玩物丧命，有的为生计而行骗及其骂人成癖或令人称快、拍手叫绝，或令人展眉、一畅胸怀，或令人喷饭、前仰后合，或令人扼腕、慨叹人生。这些人物身上不同程度地体现了劳动群众的乐观、开朗的性格和大无畏的斗争精神。机智人物的斗争方式是多种多样的：请君人瓮式，巧妙地设置各种圈套，让对手往里钻，对手毫无察觉，悔之已晚，如《我家没得良心》；旁敲侧击式，指桑骂槐，言在此而意在彼，达到讥刺对手之目的，如《摆掉臭钱就是狗》；装疯卖傻式，这是大智若愚、大巧若拙，以装傻掩盖机巧，如张土发形象；欺瞒行骗式，这些骗子骗的并不完全是平民百姓，而是一些为富不仁、吝啬小气的地主老财和横行乡里的地痞恶棍；逗趣调笑式，机智人物采用这种方式并非为了惩治对手，而是捉弄对方，从中获得乐趣，逗趣的对象往往是一些善良无辜的人，如《捡药鱼》、《摆人摆得苦》等。总之，机智人物善于在各种场合中使用智巧，取得胜利，他们是一些智力超群者，在流传过程中变得越来越完美，成为人民群众集体智慧的象征。
生活故事的幻想成分很少或根本没有，所以又称为写实故事或世俗故事，但其形态比幻想故事复杂。这类故事的主人公在他的空间中大多要遇到几个难题，总是通过意外的转折和结局达到一个理想的彼岸，或吟诗作对，或智设关卡，或以其人之道还治其人之身。就这样，它以千姿百态的情节和鲜明单一的形象引人人胜，引人击节称快。那种从容不迫的即景生智，不露声色的指桑骂槐，故作庄严的调侃嘲弄和信手拈来的想象才能的确令人惊奇叹服。这类故事包含有丰富的地方风土人情。如《祭窑》，故事本身要表达的是害人终害己的因果报应思想，却侧面地反映了古代人祭的历史。土家地区尚鬼神，好祭祀，连烧窑都要举行人祭，这对研究古代信仰和祭祀是很有裨益的。
生活故事的类别主要有生活斗争故事、巧女故事、傻丈夫故事、朋友故事或好皇帝故事等等。很多生活故事都具有轻松、幽默和滑稽的喜剧风格，有些本身就是令人捧腹的喜剧作品，有些虽不是纯粹的喜剧，但也不乏精彩的喜剧细节。为了强化喜剧效果，生活故事采用了多种多样的艺术手段：夸诞，将人物的某种属性夸张到怪诞的程度；巧合，能使人物绝处逢生，产生出人意表的效果；矛盾，在不协调中见出乖谬。此外还有装痴卖傻、调笑逗趣也是常用的手法。
民间故事中有一类动植物故事，讲草木虫鱼皆有情义，不仅有松树的刚强独生、杉树的谦让多生等自然常识，而且山川草木、花鸟虫鱼的风骨灵气中积淀着人们庄严的历史情感。巴东《牛为什么犁田》、《猫为什么吃老鼠》、《老鼠子嫁姑娘》、《散闷草》等，当阳的《狗饿雀》、《牛吃草》、《马桑树》等等。一草一木总关情，讲述得别有情趣，如金盆杨的故事：与清江并行的318国道线上有条山溪叫金盆河，河边有一株高达十余米的古杨。它树基粗大，靠地面处有五个大洞，洞孔相连，可容二三人。林业档案称它为金盆杨。传说从前有个四川货郎，路过人洞躲雨，当地一位姓向的女子也人洞躲雨，正遇货郎脱衣拧水，她回头便走，被山洪冲走。货郎奋身救人，送她回家后，又回树洞过夜。向的父母觉得货郎是个诚实的恩人，有意将女子许配他，苦无媒人，便叫女儿请救命恩人来家暂住。次日，向女至树下仰望，货郎问她在看什么?女说：我看它们到底是藤缠树?还是树缠藤?于是货郎大胆求婚，终于缔结良缘。此后，这古杨树下，便成了青年男女谈情说爱的香巢。这些故事常把动植物的外形特征和生长习性人格化，形成整体比况结构以传达讲述者的意趣。有的动物报恩故事中的动物或是以其微薄力量给恩人赚得一点点钱财，或是以其预测吉凶的能力指点恩人避免灾祸，这类报恩故事与原始的图腾崇拜有关，因为幻想故事起源于原始社会，原始风俗必然在其中留下投影。在原始人看来，自然界的万物都具有灵性，他们崇拜自然，崇拜与他们的生存紧密相关的动物或植物，希望它们保佑自己，赐给自己幸福。随着社会的进化，原始观念逐渐淡薄，但却作为原型被幻想故事保留和继承，对后来的幻想故事有极大的影响。
最新民间故事(篇3)
黄河民间故事：民间故事
从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步之内，指哪里射哪里，分毫不差。每天早晨日头一冒红，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。
黄河跳下马，拾起手镯，以为刚才碰到的是仙女。从此，每次经过那个花园他总要抬头张望。可是，墙头上除了摇摆的花枝，再也见不到那个姑娘。半个月后的一天，黄河打猎回来晚了，月亮已经升起。快到花园那里，忽然道边闪出一个人来。黄河一看正是那个姑娘，高兴得不得了。姑娘说自己是背着父亲跑来和他相见的。两人谈了好久才依依不舍地告别。
第二天到了约会的时间，那姑娘没来。以后一连十多天，黄河再也没见到那姑娘。一打听，原来是那员外知道了此事，把他女儿关了起来。黄河听说后发誓：“就是天翻地覆，也要把姑娘救出来。”那员外怕得罪黄河，便出了个难题，让人们在门前搭起架子，上面吊一个铜钱，并四处张贴告示：谁能在一百步之外把箭射进铜钱眼里，就把女儿嫁给他。消息传出，穿绸的着缎的纷纷而来。但谁也没能把箭射进钱眼里。
黄河走了出来，挽弓塔箭，只听“飕”的一声，箭像流行似的飞了出去，不左不右正射在铜钱眼里。员外又要求黄河的第二支箭必须将前一支箭顶出，黄河也办到了。员外再出难题，要黄河百步之外不但射下铜钱，还要将钱接住，不许铜钱落地。这时，连看热闹的人都知道员外在存心耍赖。黄河怒火烧心，一扭身子，“飕”的一箭向员外飞去。员外年轻是练过武，头一偏躲过那箭，并连声喊手下人去把黄河抓起来。大家都替黄河抱不平，忿忿地嚷了起来。
黄河挤出人群来到山上，他并不是怕员外来抓他，自己从来是箭不虚发的，这次没有射中，他觉得老大的丢脸。他决心在深山老林中苦练武艺，练好后再去救姑娘。过了一年，黄河把武艺练得更好了，于是动身去救那姑娘。中午时分觉得肚子饿了，一箭射下个大鸟。大鸟开口说：“好汉你不要害我，我能告诉你那姑娘的情况。”黄河一听，忙把箭从大鸟身上拔了下来。
大鸟告诉黄河，员外逼着他女儿跟财主成亲，那姑娘气得跳楼了。临跳时，她大叫着：“黄河！黄河！黄河啊……”黄河听了，心像大山崩裂，他“噗”的一下坐在地上，泪珠像泉水一样涌了出来。
大鸟吓得飞到天空，往下一看，黄河的眼泪流成了河水，汪洋一片，滚滚向东流去，黄河成了“黄河”啦！黄河的水，总是浪滚翻天。
人们说，那是黄河心里忿恨，老想靠近那个村庄去救那个姑娘。
最新民间故事(篇4)
民间故事：一幅壮锦：民间故事
从前，在大山脚下住着一位老妈妈和她的三个儿子。老妈妈织得一手好壮锦，靠卖壮锦维持一家人的生活。
有一天，老妈妈在集市上看到一幅美丽的画，那画上有田园、房屋、花园、池塘和成群的鸡鸭牛羊。老妈妈满心喜欢，就买下了这幅画。她决心把画上那美丽的村庄织成一幅壮锦。
老妈妈不分画夜地织锦，松油灯把眼睛都熏坏了。眼泪淌到了锦上，老妈妈就在上面织成小河和池塘。鲜血滴在了锦上，老妈妈就在上面织成太阳。一连织了三年，美丽的壮锦终于织成了。老妈妈真高兴啊！
忽然，一阵大风把壮锦卷上了天空，向东方飞去，一转眼就不见了。
老妈妈着急地对大儿子说：快去东方寻找壮锦，那是我的命根啊！
大儿子出发了。走了一个月，来到一个大山口，那里有一座石头房子，门口坐着一位老奶奶，旁边有一匹石马。
老奶奶说：是东方太阳山的仙女把你妈妈的壮锦借去作样子了。你要去找，先要打落两颗牙齿，放在石马嘴里，等石马吃到第十颗杨梅果时，你就跨到它的背上，然后要经过烈焰熊熊的发火山和漂浮着冰块的大海，才能到达太阳山。如果不能坚持，就会丧命。我劝你还是不要去了，给你一盒金子，回家去吧。
大儿子害怕了，拿了金子，跑到大城市享乐去了。
老妈妈病倒在床上，不见大儿子回来，又让二儿子去寻找。二儿子也是个贪心怕死的人，他拿了老奶奶的金子，也到大城市享乐去了。
老妈妈病得骨瘦如柴，眼睛也哭瞎了。三儿子决心去把壮锦找回来。
三儿子来到大山口，见到了老奶奶。他照老奶奶的话打落了两颗牙齿，然后跨上马。他咬紧牙关，忍着疼痛，翻过了烈焰熊熊的发火山，渡过了漂浮着冰块的大海。终于到达了大海对面的太阳山。
三儿子看见仙女们正在织锦，妈妈的那幅壮锦就摆在中央。三儿子说明了来意，仙女们答应织完后马上还给他。
三儿子收好壮锦，马上往回赶。他没有想到，一位红衣仙女因为喜欢壮锦中的美景，把自己的像也织到了壮锦上。
三儿子回到家里，妈妈已经奄奄一息了。他赶紧拿出壮锦，那耀眼的光彩把妈妈的眼睛都照亮了。
一阵香风吹来，老妈妈住的茅草屋不见了，只见眼前是漂亮的房子、美丽的田园，和壮锦上织的一模一样。
花园里有个红衣姑娘正在看花，原来她就是那个红衣仙女。
三儿子和美丽的仙女结了婚，从此和妈妈一起过着幸福的生活。
大儿子和二儿子用完了老奶奶给的金子，变成了两个叫花子。他们没脸去见妈妈和弟弟，只得到处去乞讨。
最新民间故事(篇5)
民间故事：民间故事精选
站边
清朝年间，有一知府刚走马上任，就听说当地的官吏都有一个一毛一病―怕老婆。于是他想验证一下。
一天，官吏们都到齐了，知府大人说道：“听说这里有个风俗，就是男人都怕老婆，不知道诸位如何？现在，我想请怕老婆的站到左边来，不怕的站右边去。”
听了知府的话，大小辟吏你看我我看你，谁也没动。知府大人又说：“现在诸位的内人就在隔壁的房子里。”话音刚落，只见大小辟吏纷纷站到了左边。
最后只有一人慢慢站到右边。知府见了哈哈大笑：“谁说这里的男人个个怕老婆？还有一个不怕嘛！”
随后他走到这个小辟跟前说：“跟他们讲一讲，你是怎么站到这边来的？”
这位小辟忙说：“因为早晨出门的时候，我老婆告诉我不要往人多的地方去！”
百灵鸟洗澡
老爷非常喜欢百灵鸟，专门雇了一个仆人来喂养。这天天很热，老爷吩咐仆人说：“你去给百灵鸟洗个澡，然后小心看着，要是落掉一根一毛一，我就折断你的腿！”
谁知老爷刚走，太太就来支使那仆人做其他事情。仆人说：“太太，我可不敢擅自离开，要是这百灵鸟落了一根一毛一，老爷就要折断我的腿。”太太听仆人这么说，顿时气呼呼地走过去，将百灵鸟一把从笼子里抓出来，“嚓嚓嚓”把它身上的一毛一拔得一根不剩，然后放回笼子里。
不多会儿，老爷回来了，见自己心一爱一的百灵鸟变成了一只无一毛一鸟，气得大声责问：“这一毛一是谁拔的？”
仆人不敢答，他太太眼一瞪，说：“是我拔的，你准备怎么样？”
老爷听了，连忙笑嘻嘻地说：“拔得好，比洗澡凉快多了！”
酒运不济
有个酒鬼特怕老婆。老婆规定只有来客人时可以喝酒，这人便三天两头请朋友来家做客。
可有一次，一连十天也没有客人登门，于是这酒鬼就跑到大街上，希望能碰上个熟人。
可他实在酒运不济，太一一下山还没遇到一个。
忽然，前头迎面来了个陌生的中年汉子，顿时，酒鬼心生一计，迎上去握住那汉子的手道：“多年不见，你可好啊？”
那汉子见这酒鬼如此殷勤，以为自己的确是把老朋友给忘了，觉得实在不应该，便应了酒鬼的邀请，跟他回家去。
回到家，酒鬼赶紧要老婆打酒烧菜，哪知酒菜上桌，中年汉子竟然不会喝酒，和酒鬼碰了十多次杯未沾一滴。酒鬼喝完一壶，让妻子再打一壶。此刻那妻子心里已有几分明了。但因为不便在外人面前发作，便趁那汉子不注意，对着酒鬼狠狠瞪了一眼，伸出一个巴掌，做出一副要打人的样子。
酒鬼见了，晓得自己被妻子看穿了，夹菜的双手立刻停在半空不动。那汉子也看出了几分尴尬，便起身要离开。
这时，酒鬼反应过来了，惊醒了，一把拉住客人说：“老朋友，你别走！咱们慢慢喝慢慢聊，你刚才都看见了，我老婆刚是用手势告诉我，家里还有五壶酒呢！”
看戏着迷
有一对老夫妻。老婆子是个戏迷，每天只想着看戏，家务活都丢给老头子做。
一天晚上，老婆子看戏回来也不睡，坐在那里唉声叹气。老头子以为她受了风寒，赶紧给她熬了碗姜汤，劝她喝了早点睡下。
谁知老婆子竟骂道：“死老头，老一娘一能睡得安稳吗？好多兵卒还困在二郎山呢！”老头子一听明白了，原来是老婆子看了一出戏，叫《兵困二郎山》，戏里只唱了兵卒上山，没唱到下山。
老头又好气又好笑，道：“你这看戏就看戏，替那些个古人一操一哪门子心啊？”老婆子听了破口大骂：“你这无情无意的东西！”吓得老头子大气不敢出。
就这么一连三天，老婆子不吃不喝。老头子慌了，不惜血本卖了家里的大肥猪，换了钱跑去找戏班的班头帮忙。班头收了钱，道：“你先回家，这事交给我了！”
当天下午，老婆子正在家里唉声叹气，只见戏班班主“通通通”跑来，撞进家门，满头大汗一屁一股坐在椅子上。老头问：“师傅，你家有急事吗？”班主高声冲着房内喊：“我特来告诉你家一个好消息，我率领的兵卒在二郎山上困了三天三夜，今天天刚亮，打退了围兵，下山来了！”
老婆子一听这消息，立马跳起来，走到堂屋，对老头说：“死老头！快把我们家的大肥猪杀了，慰劳下山的兄弟们！”
老头心想着那猪已经卖了换钱，一时不知如何是好。老婆子见老头子不吭声，“啪啪啪”三巴掌打得老头子眼冒金星，随后她便骂道：“兄弟们一个不留下山了，你还愣着干吗？”
我最怕老婆
一次，皇帝招众大臣共商国是后设宴款待大家。大家吃饱喝足后，把话题转到了谁怕老婆的话题上来。
一位大臣先指着丞相说：“我看我们的丞相大人最怕老婆。”
大家一听，全都哈哈大笑起来。
丞相听罢，不慌不忙来到这位大臣面前，说道：“您说得对，正因为我最怕老婆，所以到现在我还不敢娶老婆。”
最新民间故事(篇6)
侗族民间故事：善良人家：民间故事
有一嘎老，忠厚善良，长年修行培德。一天，庵堂香姥，告诉他：“某月某日，本地涨大水，你去修造一条船，然后叫你的崽每天都到石象坳去看，石象的眼睛出血，洪水就要暴发。寨子被淹没，你们一家人就躲进船里去。”嘎老一听，心里发慌，急忙问香姥：“隔现在还有多久？”
“不久了。”香姥回答说。
于是嘎老赶急修造了一条船，并叫他的崽每天一大早就去石像坳去观察石象和河水。
一天早上，两个屠夫路过石象坳，见个娃崽赶早在那儿坐着，其中一个屠夫就问：“娃崽，这么早你来这里等谁？”
小娃崽对两个屠夫说：“我不是等人，我来看这石象，我爹叫我每天都来，他说如果石象眼睛出血，这地方就要涨大水，要我一旦发现就立即告诉他。”
两个屠夫一听，觉得荒唐可笑。次日凌晨，他们俩就用竹筒盛了一筒新鲜的猪血赶早经过石象坳，在那个娃崽未到之前用猪血点红了石象的眼睛，企图戏弄那个小娃崽。
待那个娃崽随后来到石象坳，石象的眼睛还在滴血。小娃崽信以为真，急急忙忙跑回家来报告他的父亲。
说来也怪，事后真的涨了大水，还淹没了他们的村庄。那嘎老一家人坐进船舱里，安然无事。
忽听上游有人喊救命，嘎老仔细一看，只见有个小孩伏着一块木板朝他们这边漂来，那求救声惨得可怜。嘎老急忙拔船过去，把小孩救了起来。这孩子姓曾，是个孤儿。
接着，有只猴子也哀叫着被水冲下来，嘎老和他的儿子也救了它，还救了一只来不及躲闪被巨浪冲落水面的喜鹊。
水退以后，嘎老劝姓曾的小孩回家，小孩伤心地对嘎老说，他父母已经去世，家里只剩他一个人，无依无靠，要求嘎老收留他。嘎老心善，收养了他，并叫自己的亲生儿子称他为大哥。
八九年后的一天，京都皇帝失落了玉印，派了许多官员到处寻找。
这时候，庵堂的香姥又告诉这善良的嘎老：“皇帝的玉印吊在井里。”
嘎老知情，就叫自己的孩子下吊井去找玉印，香姥讲的无假，玉印真的在吊井里。嘎老把玉印交给了一位下乡来寻找玉印的官员。
皇帝得到玉印后，转忧为喜，为了答谢这个善良的乡下人，皇帝就把嘎老的儿子接去当附马。
嘎老接到诏书以后，左思右想，不知让谁去为好。这时，他的亲生儿子老二就说：“我年纪还小，让哥哥去吧！”
姓曾的这孩子即老大则说：“爹，我好也是弟好，弟好也是我好，弟去也好，我去也行，不过为了不使弟弟劳累，我先去看一看，回来弟弟再去。”
听两个孩子这么说，嘎老就让收养的儿子老大去了。
谁知老大编了一套假话，到京城蒙骗君主，当上附马以后，忘恩背义，连信都不来一封。
老二想哥哥，跟父亲要了点盘钱赴京去看看究竟，没料到找到哥哥以后，哥哥当面不认他，并狠心地打了他几十大板，把他关进了牢房。
几个月过去了，不见老二回家，嘎老在家干着急。无奈，只好对猴子说：“老三，你能不能去看看，看到底是什么回事，怎么老二去这么久还没回来！”
猴子老三点了点头，次日就日夜兼程地跑去看老二去了。
到京城四五天，一直没找着老二，后来它爬上牢房的窗格上去瞅，看见老二蹲在里面，两眼正盯着它，不讲它也知道了三分。“莫非你是我救的那猴子吧？”老二问。
猴子老三点了点头。
“我被那没良心的关在这里，饭都不给我吃，他想让我活活饿死。”老二对猴子说。
猴子老三于是就去东街偷块油饼西街偷个发糕来给老二吃。日复一日，天天如此，总是脱不开身回到嘎老身边来。
嘎老忧心忡忡，不放心又对喜鹊说：“喜鹊，念我救你之情，你能不能帮我去看一看？”
喜鹊咔咔卡地叫了两声，就向远空飞驰而去。来到宫里，喜鹊累得不得了。恰巧牢房边有棵银杏树，它便在上面暂时栖身。忽见猴子在下面爬窗子，它也飞到窗前去瞅。
老二看见喜鹊，不禁试问：“你莫非是我救的那只喜鹊吧？”
喜鹊咔咔叫了两声，知道是自己的小主人落难在里头，便穿过窗格，落到小主人面前。
老二急忙撕下一块衣角，咬破食指将自己的遇难经过写了一份血书套在喜鹊的翅膀下，催喜鹊赶紧带回家里给他的父亲。
喜鹊日夜兼程回到家里，解下血书给了主人。嘎老看见血书后，知道那忘恩负义的养子关了他自己的亲生儿子，气得他差点昏了过去。这是一个大冤案，岂能任人遭遢！嘎老于是写了状子，直接控告到皇帝老爷那里。
皇帝老爷知道以后，公正执法，将姓曾的小子施以酷刑，即用铜桶让那小子抱住，而后烧火烙死。与此同时，老二被释放出来，替身当上了他原来就应该当的附马。
老二长得英俊美丽，公主见了更是喜欢。所谓“救人无义，救鸟有恩”讲的就是这个故事。
有关最新武则天的故事
幼儿故事是适合小孩子逻辑的，有很多故事典例都有极大的教育意义，幼儿的教育是循循渐进的过程，不可急于求成，因为好的教育是孩子心智成长的标志，将会影响孩子的一生！那么，给幼儿讲故事需要注意一些什么呢？小编特别为你收集的“有关最新武则天的故事”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
最新武则天的故事(篇1)
武则天吃鱼胶的传说：帝王故事
中国历史上第一个女性皇帝是武则天。
武则天从小就很有野心。传说，武则天童年时，家境并不富裕，以开饭店谋生，在她父亲没有到四川广安县为官之前，武则天一家曾是在晋阳湖经商的旅客。
一天傍晚，店里来了二位相貌奇特的波斯人。
波斯人的手里拎着两条从晋阳湖里打来的鱼跨进武则天家开的饭店，大声嚷嚷说:“老板娘，把这两条鱼给我们烧熟，要清蒸，不要剖肚，不要切断?”武则天的娘说:“好啊，请到楼上小坐，我马上给你们烧。”
武则天的娘提着两条大鱼走进后面小灶房。待她准备做鱼时，才发现这两条鱼很特别。一是鱼的个头很大，每条鱼有四五斤重;二是鱼的长相很奇特，鱼头上有9颗星，鱼鳞金光闪闪，每片鳞刮下来都有碗底大小，大似金钱。武则天的娘吓得不敢动手。但为了赚钱，只好硬着头皮刮鳞洗鱼。她估计没有个把时辰这鱼蒸不熟。
且说这两位波斯人见时光尚早，就走出店门沿路看风景。看到这湖边有座小山，形似海螃蟹，十分惊喜，他们快步登上山去，见半山腰有个井潭，更是喜上加喜。刚巧，有个生得十分灵巧的小女孩在那儿玩耍，就招呼她过来说:“我们到山顶去，用脚蹬这山的两个山峰，你帮我们看着，若这井潭冒水泡了，告诉我们一声，我们会酬谢你的。”
小女孩好奇地问:“这井潭冒不冒水泡，同这山有什么关系呢?”
两个波斯人，以为这小女孩不懂事，就把真相告诉了她:“这座山是座紫金山，山形像个大螃蟹，名为紫微蟹，是出贵人的好地方。这山顶的双峰即为两个蟹钳，这井潭就是蟹肚脐，如果我们蹬动蟹钳，紫微蟹蟹肚就往外冒水泡，证明这蟹是活的。若有人在此作坟穴，把他的祖先埋在蟹肚山里，此人后代必定是富贵荣耀至极。”
小女孩又问:“如果这井潭不冒水泡呢?”
两个波斯人说:“那就变成一只死蟹了，风水宝地被破坏了，没有用了。”
小女孩闪动着晶亮的眼睛，笑了笑，说:“好，我帮你们看着，你们跑到山顶去好了。”她欣喜地接过波斯人的三个铜板。
波斯人跑到山的两峰，“噔噔噔”，连蹬了三脚，果然从井潭里“咕噜噜”地冒出一连串水泡泡。小女孩见了又惊又喜。心想:这两个大胡子的波斯人说话真灵。如果把真相告诉他们，岂非让别人得到了好处。对，不能告诉他们。为此，当两个波斯人满怀希望地下山来问时，小女孩晃动着两条角辫，连声说:“没有冒水泡，没有?”
波斯人又细致地看了看山形，疑惑地说:“奇怪，我们跑过很多地方，从未看花过眼，看这山形明明是个活蟹形，怎么蟹肚里不冒水泡呢?”
他们又不放心地问那小女孩:“小女孩，你看清楚了没有?”
小女孩点点头说:“看清楚了。”
“你没有跑开过?”
“没有?”小女孩说得很肯定。
听了小女孩的话，波斯人重重地叹了口气，说:“可惜，可惜，要是个活蟹山，东海边上就要出贵人口罗?”波斯人的这些话，牢牢地印在小女孩的心坎里。
这个小女孩就是武则天。
未等波斯人下山，小女孩已一溜烟地从后门跑进饭店的小灶房里。武则天的娘正在蒸鱼。大鱼快蒸熟了，发出一阵阵诱人的香气。武则天在家里是被大人从小娇惯大了的，因此，她也不管三七二十一，掀开蒸鱼笼的蒸盖，就要下筷子吃鱼。她娘忙上前劝阻说:“这鱼不能动。这是波斯商人下大价钱叫娘蒸煮的，他们不让剖肚，不让切断，更不能缺头丢尾。蒸熟后，鱼必须是完整的。若你一动筷，岂不毁了鱼形，为娘的得罪了顾客，不仅要赔钱，而且坏了饭店的名声。”
武则天起先倒并不是非吃鱼不可，只是玩得累了，想吃鱼充饥，再看这蒸笼里的鱼生得奇特，金头银尾，肥嫩鲜美，很诱人，听娘说是波斯人的鱼，她就更吵着非吃此鱼不可。
可是，她娘任凭她怎么闹，就是不让吃。
武则天见死磨硬缠吃不到鱼，就灵机一动，对娘说:“这样吧，我不吃鱼只吃鱼胶，这总可以吧?”未等她娘同意，武则天迅速下手，把含在鱼嘴里的大鱼胶用手指挖出来，狼吞虎咽地吃下去。吃到一半，差点呕吐出来。但她还是咬咬牙硬吃了下去，武则天的娘看着，只是摇头。
天黑下来了，武则天的母亲在店堂里点燃了灯火，摆上筷子、酒杯，端上两盆刚蒸熟、热气腾腾的大鱼，招呼两个波斯客人上桌吃鱼。这两个波斯人说吃鱼要暗坐暗吃，就把灯火吹灭了。店堂里黑沉沉的，两个波斯人吃着吃着，居然吵起来，越吵越凶，到后来竟然拍桌子、抛酒杯地厮打在一起，吓得武则天的娘忙点燃灯火来劝架。
武则天的娘说:“你们吃得有滋有味的，怎么吵起来了?”
波斯人互相指责对方偷吃了鱼胶?
武则天的娘听了，才知是怎么回事了。她想，既然波斯人为了两条鱼胶吵得这般凶，可见这鱼胶的分量比鱼肉还重，女儿偷吃鱼胶的事不能实话直说了。她上前劝住两人说:“波斯客人，不要吵了，无非是两条鱼胶罢了。按照我们当地的风俗，捕鱼人是只吃鱼不吃胶的，蒸鱼的时候，我把鱼胶挖出来丢给野猫吃了。”
两个波斯人吃惊地站起来，凶恶地瞪大眼睛:“怎么，你把这皇帝鱼的鱼胶丢给野猫吃了?你你你……”
武则天的娘是开饭店的，见过世面，经过风浪，不但没被波斯人的气势吓倒，还谈笑风生，轻蔑地说:“这有什么大惊小怪的?波斯客人，话已讲在前头，你们说这鱼不剖肚，这鱼肚未剖;你们说这鱼不切断，仍是完整的两条。除了刮去鱼鳞外，连根鱼须也未少，我哪做错事了?”
一席话说得波斯人哑口无言，沮丧地坐了下去。
波斯人叹口气，说:“老板娘，你有所不知，这两条鱼非等闲之物，乃是鱼中极品，俗名皇帝鱼，是我俩花了10年时间，才从东海一渔翁处用重金觅得。鱼肉虽然珍贵，食之能增寿百岁，但更珍贵的是这两条鱼胶，食一条鱼胶者后代会出个贵人，食两条鱼胶者后代就有人拜将入相，富贵至极。若把他们的祖先之坟安在紫微穴中，则食此鱼胶者必定是皇后或是皇帝之身了。”
波斯人的一番话，武则天在灶房里听得清清楚楚。从此，在她的幼小心灵里就埋下了称后称帝的野心。
后来，武则天的父亲到四川广安做官，不久回乡探亲，不幸染病死了，她就怂恿母亲把父亲的尸体埋在紫微蟹山的井潭里。14岁那年，她选美入宫。为了陷害王皇后，她不惜亲手杀死自己的亲生女儿，又巧使美人计，使高宗皇帝完全被她所操纵。后来，果然被波斯人所言中，武则天先为皇后，后又登上了皇帝的宝座，成为中国开天辟地以来的第一位女皇帝。
最新武则天的故事(篇2)
武则天贬牡丹的传说故事：民间故事
武则天登皇位，自称圣神皇帝。一年冬天，她突然兴致大发，带着妃嫔、宫女到上苑饮酒赏雪。此时大雪刚停，只见那假山、凉亭、小桥、长廊一切景物都穿上了洁白的素装；各种花草树木虽说枝叶凋零，但经雪一打扮，犹如银枝玉花，显得格外的美丽；偶而飞来两只小鸟，把枝条轻轻一掸，撒下团团白絮，好似一只只飞舞的蝴蝶。武则天看得入了迷，没想到雪的景色竟是如此壮丽。突然，她发现在那白皑皑的雪堆里，有点点燃烧跳跃的火苗。仔细一看，原来是朵朵盛开的红梅。武则天真是高兴极了！禁不住吟诗一首，抒发她的喜悦情怀。随同赏花的纪嫔们一看太后如此欢喜，都争相给她敬酒，这时，有个妃嫔说：“武后，梅花再好，毕竟是一花独放。如果你能下道圣旨，让这满园百花齐开，岂不更称心愿吗？
另一妃嫔摇摇头说：“如今严冬寒月，梅花开放正适时令。若让百花齐放，需等来年春天。”
武则天听罢哈哈一阵大笑，说：“春时花开，不足为奇。百花斗雪竞放，方合我的心意。”
妃嫔们看她已有几分醉意，劝说道：“武后，时辰不早，快快回宫歇息了吧。若还想观赏，待明日一早再来。”
武则天由宫女搀着回到宫里。但她酒兴未消，仍想着让百花斗雪竞放的事。于是，令宫女拿来文房四宝，当即手握霜毫，蘸饱浓墨，在白绢上写了一首五言诗：
明朝游上苑，火速报春知
花须连夜放，莫待晓风吹。
写罢，她叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。
宫女把武则天的诏令拿到上苑焚烧以后，吓坏了百花仙子。大家赶快聚集一起，共同商量对策。
桃花仙子胆最小，瑟瑟缩缩地说：“武则天心毒手狠，什么样的事都干得出来，咱们不敢违抗呀！”
有几个小花仙子也怯生生地附和着说：“是呀！咱们还是早作准备，提前开放了吧！”
牡丹仙子不同意她们的意见，有几分气愤地说：“武则天也太霸道了。你管人间的事，如今竟又管起我们来了。这百花开放，各有节令，开天辟地，四季循从。岂容你逆天乱地？姐妹们，咱们不能从！”
众花仙听牡丹仙子这么一说，都觉得句句在理。可一想武则天的残暴，又都犹豫起来了。
桃花仙子哀求牡丹仙子说：好姐姐，你听我的话，咱们还是顺从了吧。武则天杀人如踩死个蚂蚁，何况咱们这些娇弱的花体呢？
不少仙子接着说：“姐姐，开也是这一次。不然会大祸临头的。”
牡丹仙子倔强地说：“违心的事一次也不能干。只要咱们骨硬志坚，看她能耐我何？”
这时已鼓打四更，天色快亮。众花仙看牡丹仙子的决心已下，只好匆匆散去，各自开花去了。
百鸟啾啾，晨曦初露。武则天一觉醒来，醉意已经全消。她穿衣起床，坐在镜前让丫环给她梳妆打扮。正在这时，宫女推门而入，欣喜地禀报：“万岁，上苑的百花全开放了！”
武则天一听大喜，想想咋晚写出的诗，只不过是“酒后戏言”，没想到百花真的奉旨开放了。她急忙走出皇宫，来到上苑。举目一望，满园的桃花、李花、玉兰、海棠、芙蓉、丁香等全部怒放了，一丛丛，一簇族，绚丽多彩，争芳斗艳。灿烂的朝霞映着花朵，皎洁的白雪衬着绿叶，随风摇曳，时俯时仰，婀娜多姿，妩媚动人。这时，满朝文武百官都纷纷跑来，观看稀罕。武则天面对众卿，得意忘形，迈着大步朝一片光枝秃杈的牡丹走去。她一看花丛中唯有牡丹未放，一股怒火油然而升。心想，这还了得！君言不从，我还如何临朝执政？况且对着这些文武百官，岂不有失脸面？她越想越恼火，破口大骂：“大胆牡丹！竟敢如此放肆，抗旨不开。放火焚烧，一株不留！”说罢，愤然而去。
武士们领旨后，马上点柴引火，扔入牡丹丛中。霎时，浓烟滚滚，烈焰熊熊，只烧得牡丹噼噼啪啪乱响。牡丹仙子看着一片牡丹将毁于一旦，禁不住滴滴泪垂，悲愤万分。
正当午时，大火燃尽，牡丹花圃化成一片焦灰。内侍禀报武则天：启禀万岁，牡丹已焚烧成灰。
武则天怒气未消，恶恨恨地说：“连根铲除，贬出长安，扔到洛阳邙山，叫它断种绝代！”
武则天为什么要把牡丹贬到洛阳邙山呢？原来她常来洛阳，到过邙山。她知道沟壑交错，偏僻凄凉，好叫她在媾孤苦受罪，以解她心头之恨。
武士们又马上挥起铁镢，把牡丹连根掘出，连夜装车送住洛阳，扔到了邙山岭上。
谁知，牡丹一入新土，就又扎下了根。来年春天，满山翠绿。邙山的人很早就喜欢牡丹，家家移种，户户育植。后来城里人听说了，也纷纷跑来移栽。牡丹仙子看洛阳人这样喜爱牡丹，非常高兴。一到谷雨，株株怒放，千姿百态。观赏牡丹的人，扶老携幼，朝暮不断，人海花海，盛况非凡。
牡丹在洛阳繁植盛开了。因为这种牡丹在武则天的烈火中骨焦心刚，矢志不移，人们赞它为“焦骨牡丹”。后来经过洛阳人的精心培育，花儿更红更艳了，所以后人起名叫“洛阳红”。
最新武则天的故事(篇3)
武则天墓前的无字碑谜团：帝王故事
她是中国历史上唯一一个女皇帝，从一个才人一步步爬上皇后宝座，最终又坐上皇上宝座，建立大周朝。
她是一个叱咤政坛半个多世纪的伟大女性，是中国历史上登基年龄最老的皇帝。当然也是一位有所作为的皇帝。
毛泽东对她的评价也是有褒有贬。武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人，刚刚提拔又杀了的也不少。
她就是一代女皇武则天。
女王的功过是非
武则天的伟大毋庸置疑。她在位期间，促进经济发展，稳定边疆形势，推动文化发展，打击保守势力，维护社会稳定等等，这都是她的卓越功勋。
但是，她也让我们看到了她凶残的一面。为了巩固地位，她亲手杀死了尚在襁褓中的婴儿，也曾废黜太子。不仅如此，还逼得太子在放逐地自杀，这就是李贤。
中国独一无二的女皇帝武则天
即使是亲生儿女，也不可违背她的思想，否则只有死路一条。这是另一位太子李弘的下场。
我们从他的身上，仿佛看不到一点母子亲情。她想拥有的权利欲望过于膨胀了。所谓做大事者必须心狠手辣，但是这位皇上的心狠程度也太令人咋舌了。
也许正是因为如此，她并未像其他统治者那样，在死后要立一块石碑歌颂功德。她给自己立的是一块无字碑，上面没有只言片语。而这也成了专家纷纷探讨的主题，她为什么不在碑文上刻字呢?
千古功过任人评
我曾经来到咸阳市区西北五十公里处的干陵，想一睹一代女王的风采，瞻仰一下武则天的陵墓，看看引发人们争议的无字碑。
当我站在这座陵墓前时，很难想象这就是武则天的陵墓。因为上面根本没有一点标志物，看上去是那样的平凡。
墓前有两块高度相同的石碑，大约有6米左右。西面就是“述圣碑”，这是为唐高宗李治所立的碑文，主要是歌颂唐高宗的功绩。这是由武则天做撰文，唐中宗书写的。
远眺坐落于“乳山”的武则天墓
而在它的东面就是那赫赫有名的“无字碑”了。它是由一块巨大的整石雕成的，看上去要比唐高宗的宽一点。
它的碑头是8条互相缠绕的螭首，还雕刻着天云龙纹做装饰。而碑座就是用骏马饮水、雄狮、云纹等刻画而成的。
可以看出它的雕工是很精细的，相比之下，高宗的碑文也无如此这般精雕细琢了。但是，一个如此迷信文字的女皇石碑上，却没有刻一个字。留给后人了一块无字碑，任他们评价自己的功过是非。
在她的墓前，我站立许久。脑海中想起了武则天的一生，她是伟大的，却也是悲壮的，到晚年更是凄凉的，这样一位伟人就长眠在此，那无字碑也是饱经风霜、满目疮痍的了，心中百感交集。
无字丰碑之说
对于武则天留下的这个无字丰碑，外界有多种揣测。对于她的评价也是褒贬不一，大诗人李白把武则天列为唐朝的“七圣”之一，但她也是恶评如潮。我们就来看看关于为什么当初这位女皇不在丰碑上刻字呢?
流传千古的无字碑之谜
1、太过功高德大
这是其中的一种说法。武则天本人自以为她的功过太高了，已经超过了文字所能表述的范围。因此，就干脆什么都不写，反而更能彰显出其风采。
2、罪孽深重说
不可否认的是，武则天生前做过太多歹毒的事情。杀害了不知多少人，可谓是罪孽深重。在她反复思量过后，觉得还是不写碑文的好，省得招世人的辱骂。
由此也可看出，武则天是一个有自知之明的人。如果是出于这种原因的话，那么这种做法无疑的聪明之举。自己不妄加评论功过是非，一切交由后人评说。
也有人说她留下无字碑是为了自赎。她并非是一个冷血之人，对自己的所作所为也深感愧疚。她想在自己死后将江山还给李家，因此就留下了无字碑以当救赎。
陵墓外矗立千年的无头人佣
3、写好碑文不见踪影
武则天性情残暴，即使是亲生儿子也不放过。唐中宗李显恨透了他的这位母亲。但是却是敢怒不敢言，每次见了她就像老鼠见了猫一样。在武则天死后，他终于有机会得以报复。将爱那个武则天已刻好的碑文藏在了墓室中，就给她立了一块无字碑。
4、留给后人评说
这种说法与前面的罪孽深重之说正好相反。恰巧是武则天自己认为功德很高。作为一介女流之辈，竟然能脱颖而出，有所作为，还当执掌国家的最高政权，当上皇帝，感到很是自豪。要后人客观的去评价她的文治武功。
是的，这样一位风云人物，的确引起了很多人的争议。有人认为虽然她是篡权夺得了李氏江山，但是在她统治期间，人民安居乐业，也算是统治有方，比她那唯唯诺诺的儿子要强百倍。
也有人认为她太过狠毒了，大臣、其他妃嫔所生之子都难逃她的毒手。这也就算了，她甚至对自己的女儿、儿子也下得了手。这样的人恐怕也是史无前例的。
上承贞观下启开元的功勋女帝
大文学家郭沫若这样评价：政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州。
宋庆龄对她的评价则是完全正面的：武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不难看出武则天也是个好妻子。
对于这样一个功过兼备的人，每个人都可以有自己的看法，自己的评断，但是有一点我们也是要注意的，那就是还是保持客观的原则比较好。
两大谜团
除了无字碑之外，关于武则天还有两大历史谜团没有解开。
1、武则天的出生时间
关于武则天的出生时间，史料上叙述的很不一致，有的说是武德六年，有的是武德七年，还有的是武德八年。因此这也就导致了她寿命时间的差异。是八十一岁、还是八十二岁，或者是八十三岁呢?
我们还需要等待专家给我们一个确定的答案。
2、武则天的名字
我们都知道武则天并不是她本来的名字。这个名字只是在武则天退位之后，新皇帝给她上的尊号的一部分。那么她的本名究竟是什么呢?
其实，武则天名曌，字明空，唐太宗赐名武媚，称帝后以武曌为名。而之所以叫明空，料想是与她那位崇尚佛教的母亲有关了，这个名字或许就是她的母亲给她取的。
至于这个“曌”，我们应该很少有人认得这个字。这个字其实是属于武则天的自创字，可以看出字形上是由“明空”二字组成的。
一代女皇武则天，她凶狠了一辈子，也风光了一辈子。但是，最后留给我们的这样一块无字碑，这里面或许也隐藏有她的几分无奈、几分痛楚。
最新武则天的故事(篇4)
武则天在位多少年：历史秘闻故事
武则天在位多少年
武则天作为天朝上下五千年第一个女皇帝大家应该都不会陌生。她是并州文水人，父亲是唐初的工部尚书，她自小就天资过人，聪慧激灵，更是善于驾驭权术，也可谓是中国女性中的骄傲了。那武则天在位又有多长时间呢？
武则天画像
公元637年，武则天因为长得太漂亮就被应召入宫了，当年她才14岁，开始就是一个才女，赐号叫做武媚，才有了武媚娘这个称呼。而到了公元649年太宗皇帝一命呜呼了，武则天也被赶进了感业寺别发为尼，法号“明空”，据说这也是“曌”这个字的由来。而后又得力于王皇后武则天才能够再次入宫，武则天假装对王皇后卑躬屈节，极力的奉承讨好她，两人合力夺去了高宗对萧淑妃的宠爱，这也能看出武则天的能屈能伸。
公元654年，武昭仪产下一女儿，深得高宗喜爱。一日王皇后于宫中看望公主，故武则天以此为契机，避之，待其离开，掐死自己的公主，后嫁祸于王皇后。公元655年废除王皇后武则天立后。武则天因高宗优柔寡断，渐渐参预朝政，与高宗并称“二圣”。
公元683年，李显于高宗病逝继位为中宗，武则天为太后临朝称制。次年，废李显为庐陵王，立李旦为睿宗，武太后掌实权。公元690年，武则天自立为帝，将国号唐改为大周。公元705年，宰相张柬之乘武则天年老病危，拥立中宗复位，尊武氏为“则天大圣皇帝”。同年冬，武氏死，享年82岁，遗诏“去帝号，称则天大圣皇后。”这样看来是一共当了15年女皇帝，但是实际掌控朝政是从当皇后开始的，所以一共是50年。
武则天驯马
武则天，中国历史上赫赫有名的女皇帝。她自己称呼自己为“神圣皇帝”，而后人则称呼她为“则天大圣皇帝”。她在古代那个重男轻女思想十分严重的时代，通过自己的智慧和胆识，成为了中国历史上唯一的女皇帝，，而且在她统治的十五年间，人民生活安乐，政治清明，她治理朝政的能力完全不比那些英明神武的皇帝差。有一个小故事可以凸显出她的机敏和勇敢。
范冰冰版武则天
据史书记载，唐太宗李世民有一匹天下罕见的宝马叫做“狮子骢”，传说能日行千里而不乏，因此深得李世民的喜爱。但是这匹宝马的个性却十分暴躁易怒，一般人别说坐上去了，就算是靠近它也十分困难。有一次，李世民带着自己的后宫佳丽来看他的爱马。旁边的驯马师不是被宝马踢伤就是咬伤，难得有几个驯马师坐到了马背上，没有多久就被甩了下来。
这时武则天挺身而出，愿意来降服这匹烈马。她向李世民要了三样东西：一条铁鞭、一个铁锤和一把匕首。之后武则天便腰插铁锤、匕首，手拿钢鞭，慢慢地向烈马靠近，烈马马上撅起蹄子不想让她接近。武则天挥动鞭子就给了它几鞭，趁着马受惊的时候骑了上去。烈马自然不会就这样乖乖就范，只见它纵身跃起，想要让武则天翻下马背，武则天早有准备，他抓住马的缰绳，举起铁锤就在马的头上狠狠敲一下。这下“狮子骢“不敢再有所举动了，乖乖地任由武则天驱使它。要知道，武则天手里还有匕首没排上用场呢。
这是在武则天十四岁也就是她刚入宫的时候发生的事情，可以说充分体现了她的睿智和勇气。
武则天漂亮吗
在中国几千年的历史进程中，诞生了很多的传奇人物，但是在这些英雄豪杰之中，武则天则显得十分特别。因为中国封建王朝的皇帝除了她无一例外都是男性，她作为第一个也是唯一一个以女性的身份登上封建社会权利顶峰的女人，她的事迹和生平都是后人大书特书的重点对象。关于她的智慧和谋略有太多的史书和典籍进行过描绘，而关于她的真实长相，也是很多人感兴趣的内容。
武则天画像
武则天生活的年代还没有出现摄像技术，因此我们要知道她的长相只能从史书中的记载和古人的画像来进行推测。我国当代的诗人和学者郭沫若也曾经对武则天的长相产生过兴趣，他查阅史书和考证之后认为:唐代画家张萱的画作《唐后行从图》中那个体态丰满的“唐后”就是武则天。张萱作为与武则天生活在同一时期的人，而且还担任过宫廷画师的职位，因此他的画作应该还是具有一定的可信度的。
另外武则天还有许多的石像留存到了现在。其中最古老的一尊位于她的故乡——四川广元，现在保存在当地的皇泽寺。只是很可悲的一件事情是，这尊石像经过某个省长的指示之后，给她脸上贴了金，把珍贵的文物给破坏了，这尊石像就变成了一尊佛像，实在是让人感到惋惜。
通过上面的描绘。我们已经基本了解了武则天的长相：她应该不是像演员范冰冰所饰演的那样是一个椭圆形的小脸美女，而应该是一个方额头，四方脸，是一个比较端庄、富态的一种形象，这倒是和唐朝时推崇的丰满，阳刚大方的审美标准比较吻合。因此在当时她也确实算一个外貌出众的女子。
武则天男宠
武则天作为一代女帝，在那个重男轻女，男权主义的社会中担任统治国家的职位实为不易，因此人们对武则天的执政褒贬不一。关于武则天为后人所非议最多的除了执政便是她“荒淫”的生活，接下来就让我们来看看武则天的男宠有哪些吧。
武则天画像
武则天的第一个男宠为薛怀义，他本名为冯小宝，他是一位在洛阳贩卖药材的商人，非贵族子弟，但因样貌俊朗、潇洒非凡，初与公主有染，后因李显病逝，公主将年岁方30的薛怀义献给武则天，薛怀义深得其宠爱。
后为避耳目，薛怀义化身为寺庙主持修葺寺庙，进出后宫，教习佛教，薛怀义这个名字便是武则天所赐，还受命修建明堂。而后薛怀义恃宠而骄，渐不得武则天宠爱。此时武则天和御医沈南缪十分亲近，为重夺关心，薛怀义便火烧明堂，其结局当然是被杀害。
且说御医沈南缪十分关心女皇贵体，且为御医与武则天联络的甚频繁，遂得武则天宠爱，但沈南缪身体欠佳，终无法治愈自己，猝死宫中。
太平公主为使母亲武则天开心，便推荐年轻俊美、能歌善舞的张昌宗进宫，很快他便深得武则天欢心，为了巩固地位，张昌宗向武则天引荐自己哥兄长张易之，遂两兄弟共侍一主，两兄弟均肤白貌美，十分受宠。
武则天为了能使他们在宫中自由走动，便赐予他们官职，以写书名义居住宫中，张氏两兄弟便仗着恩宠嚣张跋扈，在武则天晚年专政朝权，后在武则天病重被李显起兵杀害。
武则天私生活
武则天的名字在中国封建社会几千年的历史中一定是非常响亮的，因为中国封建色诞生了近五百位皇帝，除了她是女性之外，其他的皇帝毫无例外都是男性。这样的历史地位足以使她名垂千古了。而后世有关于她的事迹和经历的史书典籍和作品更是浩如烟海，数之不尽。人们对于这个女皇帝的一切故事都十分感兴趣，也许很多人都不知道的是，武则天的私生活远比人们想象的要混乱和不堪。
范冰冰版武则天
据史料及记载，武则天登基为帝之后便开始学其他的皇帝供养了一大批的美男子供自己享乐。其中她的第一个男宠叫做薛怀义。他原名叫冯小宝，在没有成为武则天的男宠之前是一个在市井上卖药的普通人。但是他身材魁梧，长相柔美，又能说会道，而此时的武则天因为太宗皇帝死后非常悲痛，正在当时的白马寺过着孤寂的尼姑生活。这时冯小宝出现了，他和武则天一来二往就熟悉了，武则天对他可谓是用情至深，即使后来回到皇宫之后依然对冯小宝念念不忘，时常偷偷溜出皇宫与他相会。而在武则天继位之后，冯小宝是她第一个召进宫中的男宠，武则天一有时间便与他同枕共眠。
武则天为了这个男宠可谓是费尽心思，他为了提升冯小宝的地位，赐他薛姓，让他改名叫薛怀义，而且她还让薛怀义和自己的女儿的丈夫薛绍联宗，甚至让薛绍叫他叔父。但是这个薛怀义可不是什么正人君子，他不满足于只做武则天的男宠，他还瞒着武则天在外面养了很多的情妇，生育了十几个女子，其中的一个情妇不是别人，而是武则天的女儿太平公主。薛怀义同时得到了武则天和太平公主的宠幸，因此他开始变得骄横无礼，横行霸道，最终武则天在太平公主的建议下乱棍打死了他，还把他的尸体送到白马寺烧成了灰烬和在泥里建造了佛塔。
武则天还宠幸过张易之和张昌宗两兄弟，这直接导致了她日后被朝臣逼迫退位的结局。
武则天姐姐
武则天是中国几千年的封建社会历史最知名的女性人物之一。关于她的传奇经历和生平事迹是后人争相研究和探索的重点对象。有关武则天的文学作品和影视作品数不胜数，不管是抬高还是贬斥她都体现了人们对她的高度关注。纵观武则的出生和家庭，我们可以发现她的出身非常尊贵和显赫，她的父亲是唐朝的开国功臣之一，曾经官至吏部尚书。而她的兄弟姐妹也都不是“寻常”人物，比如说她的姐姐武顺。
武则天的姐姐武顺的雕像
武顺，出生于公元623年，字则或者明则，出生在太原寿阳。她一开始嫁给了鲜卑人，曾经担任越王府法曹一职的贺兰越石为妻，生了一个儿子贺兰敏之和一个女儿贺兰氏。但是她的丈夫贺兰越石却先她去世了。之后她也没有再嫁，而是靠着她的妹妹当时身为的皇后的武则天而自如地出入宫中。
可能是因为丈夫早死，她一个人生活比较寂寞和孤单，于是武顺便找了宫中的男人来满足自己的欲望，而这个男人不是一般的男子，而是当时的天子也是她的妹妹的丈夫——唐高宗李治，换句话就是她跟自己的妹夫私会，事情还不仅如此，她的女儿贺兰氏也跟从了自己的母亲，她们母女两人一起服侍李治。这件事情被武则天知道之后，自然是勃然大怒，相传武则天原本准备杀了她，但是后来想到她毕竟是自己的姐姐，虽然她做了对不起自己的事情，但是要亲手弑姐还是做不到。于是武则天便打算将她送出宫去，在送走武顺之前，对她撂下狠话：如果不是因为她是自己的姐姐，可能早就杀死她了。武顺听到这番话之后，内心既悲痛又懊悔，于是当晚就在寝宫自尽了，时年四十三岁。
武则天在知道这个消息之后，当即痛哭，为了表达自己的悔恨之情，便在武顺死后追封她为韩国夫人。
最新武则天的故事(篇5)
武则天无字碑之谜：帝王故事
武则天，是中国历史上惟一的一位女皇帝。她从一个才人一步步爬上皇后宝座，直到最后建立大周朝。登上帝位之后，武皇一方面消灭异己，一方面却也励精图治。在她统治时期，整个社会倒也安定，而关于武则天的传说民间有很多。武则天本人也从不是个甘于寂寞的人，即使死了，也要留下一块无字碑，千百年来引得人们纷纷猜测。
唐高宗李治和武则天的合葬墓干陵位于西安市西北80公顷的干县梁山上。墓前有两块高均为6.3米的石碑，西面的为“述圣碑”，碑文主要是歌颂唐高宗的功绩，由武则天撰文、唐中宗书写。该碑由7节组成，榫卯扣接，故又称为“七节碑”，碑宽1.86米，重81.6吨。东面是武则天的“无字碑”，碑由一块巨大的整石雕成，宽2.1米，重98.8吨。碑头雕有8条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹，碑座则用骏马饮水、雄狮、云纹等线刻画而成。如此精细的雕刻，在历代墓碑中都是极为罕见的。
人们纷纷猜测武则天立无字碑的原因，最主要的说法有三种。一说武则天认为自己功高德大，不是文字所能表达的。在武则天看来，自己虽是女人，但高宗平庸，自己的才能绝对优于高宗，而且她统治期间政治清明，社会安定，人民安居乐业，这应该算是她的一大政绩。可惜的是，当时有很多人认为武皇是抢了大唐江山，是叛臣逆贼，对于她的功劳视而不见。因而，武则天要把自己的功劳让后人去评述、去记载，于是就有了无字碑。二说武则天自知罪孽深重，立了碑文恐怕更招世人骂，还是不写为好。有的说法是，武则天建立大周朝之后，内心感觉愧疚不安，一心想在自己死后将江山归还唐氏。但由于自己称帝的这段经历，使她对自己死后的境遇没有信心，更害怕世人责骂其篡位之罪，因而留下无字碑借以自赎。三说武则天想让后人去评说她的一生。这种说法与前一种说法恰恰相反。武则天对自己一生还是颇感自豪的。作为一个女流之辈，却能在政治斗争中脱颖而出，并到达了权力的巅峰。她要后人客观地评价她的文治武功，雄才大略，而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己作出客观、公允的评价。鉴于此，武则天要将自己的一生的功过是非交与后人，就是要让后人对自己的一生作出评价。这三种说法似乎每一种都很有道理，至于哪一种说法是她的本意，现已无从考证。
值得一提的是，宋金以后，人们开始在无字碑上面添补题识，现在上面共有13段文字。令人惊异的是，这些文字中还有一种少数民族文字，而且长期以来一直没有人能识别。这种早已废绝的少数民族文字，被日本学者山路广明视为“20世纪之谜”。经考证，金太宗的弟弟于1134年在无字碑上刻了《大金皇帝都统经略郎君行记》(简称《郎君行记》)，且在旁边配有汉字译文。这种失传了的文字并不是金文，但究竟是什么文字呢?明代金石学家赵山函在《石墨镌华》中说：“(《郎君行记》)碑字不能辨，盖女真字……字刻干陵无字碑上。”这种说法一直广为流传。直到上个世纪20年代，考古工作人员在内蒙古巴林右旗附近发现辽代帝后的墓志，才将这一谜团解开。原来这些文字和墓志上的字相同，是早期的契丹文字。契丹文字始创于公元920年，但随着国家的灭亡很快消亡，到了元代已几乎没有人认识，到了明代则彻底成为一种无人能识的“死文字”了。这一失传的文字作为一份极为珍贵的文字史料被保留下来，却是武则天的无字碑的一大贡献。
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