几千年的文化底蕴中，包含了很多有趣的东西。其民间故事流传的故事更是一种象征，更多的民间故事一般都是出自于乡间邻里，很多人都会对这种小故事爱不释手，大家想了解更多的民间故事吗？在此，你不妨阅读一下最新中国民间故事，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
读《中国民间故事》有感
刚放暑假，在老师的推荐下，一口气我看完了《中国民间故事》。
这真是一本不错的好书！从书中我不仅学到了很多课堂上学不到的知识，还让我对古人的智慧佩服得五体投地。书中夸张的情节，神机妙算的本事，恰如其分的心理刻画，有板有眼的神话传说都让我深深震撼！同时也让我感受到中华文明的厚重与渊源流长。
《苍颉造字》让我了解了文字的来源，更让我对这位远古的大神充满了无比的敬仰。
端午节吃粽子是源自于人们对屈原的崇敬，《屈原投江》更细致地让我了解到屈原的生平，为他的不幸深表惋惜，被他的爱国主义情怀深深的折服。
苏武的赤城，孟母的坚定，孟姜女的坚决，徐文长、西门豹的机智，八仙的神通广大等等等等，像一幕幕电影似的，在我脑海里闪烁而过。他们的形象也深深的印在我的脑海......感谢老师的推荐，使我更广阔的认识到中华民族的伟大。
合上书本，我心里暗暗下定决心好好学习，将来创造历史，书写更好的民间故事，开创我们更灿烂的明天！
两千多年前，孔夫子带领着子路、子贡、颜渊等几个门生，周游列国，讲学传道。一天晌午，天气有点儿燥热，师生们来到海州（今江苏连云港市），忽听得“轰隆……哗啦！”“轰隆……哗啦！”孔夫子吃了一惊。忙叫：“子路！”
子路正挥着鞭子赶车呢，听到呼唤，问道：“老师，有什么吩咐？”
孔夫子说：“听呵！山那边轰隆哗啦，又打雷，又下雨，你怎么还 一个劲地往山前赶车呢？快点儿找个地方落脚，免得遭雨淋！”
子路听了孔夫子的话，赶紧勒住缰绳，停下马车。这时候，子贡忍不住“噗嗤”一声笑了，对孔夫子说：“老师，山那边并没有下雨呀。”
孔夫子说：“没下雨，怎么会有雷雨之声？”
子贡道：“老师有所不知。过去，我曾到此地做过珠宝买卖，对这里的地理情形知道一些。你看，前面那座不高不矮的小山，叫朐陽山，山那边是大海……”
孔夫子生长在山东曲阜，游历的几个国家也都在山野平原，他一直没有见过大海。眼下子贡提到“大海”二字，孔夫子觉得很新鲜，问道：“大海是什么样子呢？”
子贡说：“大海呀，无风三尺浪，有风浪滔天。那‘轰隆哗啦’的声音，本是惊涛拍岸，而不是……”说到这儿，子贡见孔夫子脸色有点儿发红，急忙把话头一转：“老师，咱们到山上逛逛，一来观赏大海，二来避暑乘凉 ，不亦乐乎？”孔夫子高兴地连连点头说：“好好，上去看看。”当即吩咐子路，把马车赶到朐陽山下。
师生们下了马车，子贡在前，孔夫子随后，子路、颜渊等几个门生也都跟着登山。孔夫子一鼓作气攀到山顶，向东一看，哟！只见天连水，水连天，波浪滔滔，望不到边，好大的海，好多的水呀！这时，孔夫子觉得喉咙发干，嗓门冒火，口渴得难受，喊了声：“颜渊。”
颜渊也没见过大海，正在惊讶地观赏着海景呢，听到孔夫子喊他，连忙问道：“老师，有什么吩咐？”
孔夫子说：“你到山下去，舀点儿海水来解解渴。”
“是！”颜渊解下随身携带的饮瓢，抬腿刚要下山，忽听背后有人放声大笑，“哈哈哈哈……”颜渊愣住了，孔夫子更觉奇怪。转脸一看，嘿！只见一个老渔民，左手提着渔网，右手拿着渔叉，肩后背着渔篓，腰间系着葫芦，面孔黝黑，身材魁伟，精神抖擞，冲着孔夫子和颜渊直笑。孔夫子问道：“老兄弟，你笑什么呀？”
老渔民说：“你们是外乡人吧？要知海中事，须问打渔人，可不能冒失呀！那海水，咸、腥、涩、苦，不能喝，一喝就会闹肚子。”说完，从腰间解下盛水的葫芦，说里面是玉带河的淡水，递给孔夫子解渴。
孔夫子又惭愧，又感激，捧起水葫芦喝了几口，觉得心里凉 爽痛快，正要向老渔民道谢，天空中忽然电闪雷鸣，狂风暴雨陡陡地扑了过来。子路大声叫道：“糟了糟了，到哪儿躲雨呵？”老渔民说：“莫慌，跟我来！”说着，把孔夫子和他的门生领进一个山洞。这山洞面对着大海，是老渔民藏鱼落脚的地方。孔夫子觉得洞里有点儿气闷，便走到洞口，观看雨中的海景；看着看着，诗兴大发，不由地吟诵起来：
风吹海水……千层浪，
雨打沙滩……万点坑。
老渔民听了这两句诗，忙道：“先生，你说的不对呀！”
孔夫子问：“怎么不对呢？”
老渔民说：“‘千层浪’，‘万点坑’，都不妥当。难道海浪整头整脑只有千层，沙滩不多不少正好万点？先生你数过吗？”
孔夫子觉得老渔民是在故意抬杠，心里很不高兴，反问道：“既然不妥当，怎样才合适呢？”
老渔民不慌不忙说：“咱生在水边，长在海上，时常唱些渔歌。歌也罢，诗也罢，虽说不必真鱼真虾，字字实在，可也得合情合理，句句传神。要我看，你那两句应当改……”
孔夫子没想到渔民也懂诗理，有心听听高见，急忙问道：“老兄弟，你看怎么改呢？”
老渔民说：“最好改成‘风吹海水层层浪，雨打沙滩点点坑。’浪层层，坑点点，数也数不清，这才合乎情理。对不？”
孔夫子一听，心服口服，正想赞叹几句，不料子路在一旁火了，冲着老渔民说：“哎哎，圣人作诗，你怎能乱改！”
这话太呛人了。老渔民厉声问：“谁是圣人？”
子路指着孔夫子说：“远在天边，近在眼前。这就是孔夫子孔圣人！”
孔夫子喝道：“子路！不可傲慢！休得无礼！”
老渔民拍着子路的肩膀说：“小伙子！对圣人，咱敬佩，可你也不能拿‘圣人’吓唬人呀！圣人有圣人的见识，但也不见得样样都比别人高明。比方说，这鱼怎么打法，你们会吗？”
一句话，把子路问了个倒憋气。他想说“会”，可自己确实没有打过鱼；说“不会”，又怕丢了面子。想了想，便把胸脯一挺，说：“打鱼谁不会？拿根鱼棍，往水里狠狠地打就是了！”
“哈哈哈哈……”老渔民笑得前仰后合，说了声：“请看！”飞身奔下山去，跳上渔船，撒开渔网，挥舞渔叉，表演起打鱼的招数来。
孔夫子看着老渔民熟练的打鱼动作，想着老渔民谈海水，改诗句，议“圣人”，责子路的情形，猛然间发觉自己犯了个大错误，于是把门生招拢在一起，严肃地说：“为师以前对你们讲过‘生而知之’，这话错啦！大家要记住：知之为知之，不知为不知，是知也！”
说完，顺口吟出小诗一首：
登山望沧海，
茅塞豁然开，
圣贤若有错，
即改莫徘徊。
只因这么个传说，加上早先人们尊孔崇圣，所以后来朐陽山就改叫孔望山了。
今天我读完了《中华民间故事》这本书。此书使我懂得了许多道理，例如：要诚实守信，此书中还有许多精美的故事，例如：有何福尔摩斯一样的惊险离奇的故事，例如：亡命豪宅；也有着古代的故事，例如：太白酒；还有着许多奇闻例如：双头蛇奇闻······
本书中只有之各种奇思妙想的故事，可以让我们感受到古代人民的智慧。我就介绍一个用智慧来戏弄人的故事：欧阳修遇懒秀才中，懒秀才因为懒而总是作不出诗，欧阳修就利用这一点，用他自己的的诗来戏弄他，这可以我们感受到古代人民的智慧与幽默，可以让我们在欢笑中学习各种道理。
这本书中还有许多别的故事，让我们感受着这一本中的美妙吧！
传说，李时珍刚开始行医时，出过一次很大的差错，还差点闹出人命来。
李时珍的传说故事
有一天，有一个病人，高烧不出汗，头痛得厉害，请李时珍去诊断。李时珍赶到他家，茶不喝，水不饮，就坐在病人床沿上切脉看病。他诊断病人患的是伤风病，首先就应发汗，于是他就叫病人在药抓回来之前先煎些生姜水喝，然后裹紧被子睡一觉，出出汗，病就会减轻。
李时珍开好处方准备走了，病人问他：伤风病能不能吃鱼?李时珍一抬头看见病人家里挂着一条乌鳢鱼，就笑着说：用生姜煮乌鳢鱼吃无妨，只要发了汗就行。
李时珍辞别了伤风病人就到别处去诊病，等他忙了半天回到家里，刚坐在板凳上，病人的儿子就喘着粗气赶来说，他老子吃了生姜煮的乌鳢鱼后，眼眶子变大，脸色变白，舌头打结，喘气不匀。
李时珍一听急了，心想：不好，这是人命关天的大事!幸好这时李时珍的父亲李言闻老先生挖药回来，一听说这件事，抓起几样草药就和李时珍一齐心急火燎地赶到了伤风病人家中。
李老先生也是个老中医，他让病人煎服了解毒的草药，等病情好转些再煎服治伤风病的草药，只三天工夫，病人就能起床干活了。这到底是怎样回事呢?李时珍问他父亲。父亲告诉他，生姜煮乌鳢鱼能使人中毒。这件事对李时珍震动很大，他一连几夜都没睡好觉，伤风病人中毒的情景总是在他的头脑里打转转。他暗下决心，为了替天下人治病，弄懂所有中草药的药性，他一边采药行医，一边四处求拜名师。工夫不负苦心人，他之后最后成了医圣，写出了《本草纲目》。
直到此刻，还有些地方不用生姜煮乌鳢鱼吃。
寒假里，我读了《中国民间故事100篇》这本故事书，书中故事富有神奇色彩，历来是人们所喜欢的，可谓家喻户晓，耳熟能详，这此民间传统故事，让我感受到中华文化源远流长。
《王小二卧冰求鲤》讲在很久以前，有一户姓王的人家很穷，母亲靠帮人缝补衣服，儿子王二小帮人放牛、打鱼、捉虾为生。有一年冬天，一连下了十多天的雪，王小二的母亲生病了，郎中面带难色说：“必须要用一斤重的鲜活鲤鱼做药引才能治好病。”于是，王小二在冰封雪地里，不能凿掉冰块，怕把鱼吓跑，仅有脱掉衣服躺在冰面上要用体温把冰焐化，寒冰刺骨，王小二冻得不一会儿就失去了知觉，他的行为感动了上天，感动了神仙，神仙帮他捉到了一条鲤鱼，王小儿感过神仙后，立刻回家治好了母亲的病。
王小二的爱母亲，为母亲所做的事深深地打动了我，我要像王小二一样，做一个孝顺父母，尊敬师长的好孩子，好好学习，勤奋努力，要以优异成绩报答父母和教师。
民间故事：在中国灰姑娘的故事
迪斯尼乐园遍布全球，灰姑一娘一的城堡是乐园的标志一性一建筑之一。灰姑一娘一的故事可谓家喻户晓，但是你知道吗，其实灰姑一娘一的故事最早诞生在中国。
1984年，中国民俗学家乌丙安教授写了一篇文章―《灰姑一娘一的故事在中国》，被翻译成了27种语言。他说：我要告诉欧美的读者，灰姑一娘一最早诞生在中国。唐代著名诗人段成式在长安遭到了陷害，被贬到酉一一，酉一一属于现在的重庆，是土家族地区。这个故事被段成式记录在《酉一一杂俎》中，一共300多字，这就是第一个灰姑一娘一故事的雏形。欧洲的灰姑一娘一故事是11世纪才开始流传，13世纪才记录下来，因此9世纪的中国灰姑一娘一故事在其之前。
可惜的是，从盛唐至今，我们的灰姑一娘一一直被锁在《酉一一杂俎》中，也没能出来跳跳舞，以致中国的大人小孩都不得不去看迪斯尼乐园的城堡，看外国的灰姑一娘一占领全世界。
下面，我们就翻开《酉一一杂俎》，让中国版灰姑一娘一―叶限和大家见见面……
古时候，南方少数民族的首领被称为“洞主”。传说，有个姓吴的洞主，娶了两个老婆，后来，大老婆死了，留下一个女儿叫叶限。叶限从小温柔贤惠，能用金线做出华美的衣服，吴洞主非常宠一爱一她。可几年后，吴洞主也死了，叶限就由后母抚养。后母对她不好，经常欺侮她，不是让她到高山上砍柴，就是去深潭边汲水。
叶限有次去打水的时候得到一条鱼，两寸来长，红色的背鳍，金色的眼睛。叶限看了很是喜欢，就小心地把鱼喂养在自己的脸盆里。鱼长得很快，几乎每天都能看出变化来，很快小小的脸盆就容不下这条鱼了。叶限就把它放到院子后面的池塘里，每天还节省出一些饭食投进去。
说来也很奇怪，只要叶限来到池塘边，这条鱼就会游到岸边，露出头来，其他人过去，再怎么逗它，鱼就是沉在水底一动不动。
这事被后母察觉了。这天，她决定对这条鱼下毒手。她讨好地对叶限说：“你最近累了吧，我为你做了件新衣裳，你把它穿上。”
叶限不知后母的诡计，就把旧衣服脱了下来，换上了新衣服。这天，后母吩咐她必须到很远很远的地方去汲水。
叶限没办法，提起水桶就出发了。后母趁她走后，把她脱一下的旧衣服穿在了自己的身上，又拿起一把锋利的快刀，朝池塘边走去。
后母来到了池塘边，学着叶限的声音，低声呼唤起来。
那鱼还真以为是叶限来了，就浮了上来，后母趁势把鱼抓住，挥起刀，恶狠狠地把鱼砍死了。
鱼在叶限的喂养下，已经长到一丈多长，身上的鳞片像小孩的手掌一般大小。后母邀人一起，把鱼吃了。吃的人都说，从未尝过这么鲜美的鱼肉。后母怕这事被叶限知道了，就叫人把吃剩下的鱼骨丢到了粪坑里。
直到太一一偏西了，叶限才回来。她惦记着那条鱼，赶紧拿着点吃的朝池塘边走去。
可无论叶限怎么呼唤，那条鱼就是不浮出一水面。叶限伤心极了，她跑到野外，悲伤地哭了起来。
忽然，一个披头散发，穿着粗布衣服的人从天而降，对她说：“姑一娘一，别哭了，你心一爱一的鱼被你后母吃掉了，骨头扔在粪坑里，你回去把骨头取出来藏好，需要什么只管向它祈祷，都可以如愿。”
叶限照着做了，找出鱼骨，并妥善收藏。后来，她碰到困难，都会去向鱼骨祈祷，鱼骨都能满足她的请求。
一年一度的节日来了，当地会举办盛大的舞会。后母带着自己的女儿去参加，让叶限在家里看守门户。
叶限也很想去，就向鱼骨求助，让她穿上装饰着翡翠的服装，踏上金色的鞋子，也去参加舞会。
叶限在舞会上表现十分抢眼，后母的女儿看见了，就对她母亲说：“那个人很像姐姐。”后母看了也觉得怀疑。
叶限察觉到自己引起了后母的注意，便收起舞步，匆匆地往回赶去。慌乱中，她丢一了一只鞋子，结果，被洞人捡到了。
后母回到家里，看见叶限正靠在院子里的树旁睡觉，也就打消了怀疑。
再说，吴姓的这个洞在海边，不远的地方有个很大的海岛，岛上有个叫做陀汗的国家，兵力强盛，统治着附近几十个海岛。洞人把那只金鞋子卖给他们，买的人见金鞋子轻得像羽一毛一，踩在石头上也没有任何声音，觉得这定是个奇异的东西，就把它献给了国王。
国王让左右的人去试穿，可都没有合适的。国王又下令全国所有的妇人都穿上试一下，也没有合适的。国王认为这鞋子肯定是通过不正当的方法得来的，于是抓到卖鞋的那位洞人，才知道是在过节的时候捡到的。
国王就派人到各户人家搜查同样的鞋子，很快就在后母家里找到了。国王让后母家里的人挨个试穿，后母的亲生女儿穿不上，只有叶限穿得上，还非常合适。于是，叶限只得把经过全说了出来，然后又穿上装饰着翡翠的服装，配上金色的鞋子。国王见了，认为叶限定是天上的仙女，就决定带着她和鱼骨回国。
国王把叶限带回国后，封她为第一夫人，两人过得很幸福。
坏心的后母和她的女儿结果都被飞石打死了，周围的人可怜她们，就挖了个石坑把她们埋了起来，叫做“懊女冢”。后来，当地人想生女儿时，就会对着“懊女冢”祈求，据说非常灵验。
民间故事：中国古代四大民间故事
梁山伯与祝英台
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，一娘一，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深一爱一上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑一娘一。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱一去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在一一光下自一由地翩翩起舞。
牛郎织女
牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住一性一子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑一娘一，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑一娘一，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑一娘一吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母一娘娘一的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含一着泪照它的话去做了。
到了天宫，王母一娘娘一不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的一妈妈一，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！
王母一娘娘一没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母一娘娘一情急之下拔一出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次一团一聚。
白蛇传
清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春一光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑一娘一，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇一精一，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了一爱一慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白一娘一子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白一娘一子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白一娘一子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白一娘一子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白一娘一子不是凡人，而是条白蛇变的！
法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白一娘一子的身份后，他就整日想拆散许仙白一娘一子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你一娘一子是蛇一精一变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我一娘一子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇一精一，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里，白一娘一子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白一娘一子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白一娘一子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白一娘一子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白一娘一子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大一浪一，向金山寺直一逼一过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱一下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波一浪一再大，也漫不过去。再加上白一娘一子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白一娘一子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白一娘一子这对恩一爱一夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他一逼一进了螃蟹腹中，救出了白一娘一子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。
孟姜女
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了一爱一慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新一娘一正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的一爱一，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，一尸一首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越一一沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的一尸一首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心一爱一的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
暑假已经开始，我这个小书虫又可以天天与课外书相伴了。这不，一本《中国民间故事》一会儿功夫就被我看完了，其中的一个《白蛇与许仙》的故事让我感慨万分，心情久久不能平静下来。
这个故事讲的是修炼八百年的一条白蛇和一条青蛇，有一天偷偷来到人间。它们变作两个美丽的姑娘来到杭州西湖，两人正欣赏美景之时，突然天上下起了大雨，这时有一个后生把伞借给她们。后来，她们去还伞时，白娘子对后生许仙一见钟情，后结为夫妻。但是好景不长，后来，金山寺的法海两次加害白娘子，第二次时，白娘子被拿住，小青则成功逃脱。十八年后，小青练得武艺高强，最终把白娘子救出，她们又过上了幸福的生活。
读完此故事，我不禁感慨：法海两次擒拿白娘子，毅力不错，可惜用错了地方。如果他的毅力用在学习上，工作上，恐怕不会落得这个下场，白娘子、小青和许仙的坚持也为他们自己赢得了幸福。我们学习也是一样，只有坚持不懈，才能取得进步。
“中国结”的寓意：民间故事
很多人都见过漂亮且变化万千的中国结，从其所蕴涵的深意来分，有寓意吉祥如意的吉祥结，有寓意如意自在的如意结，有表达平安和一帆风顺的方胜结，有表达长命百岁的盘长结，有寓意团圆美满、锦上添花的团锦结，有寓意祥云绵绵的祥云结，还有表达永结同心的同心结，表达花好月圆的桂花结等。这些中国结无不以结寓意，以结表情，千百年来一直受到中国人的喜爱。
据说，中国结的渊源最早可以追溯到上古时期。传说女娲引绳在泥中，举以为人，即神祗女娲将绳子在泥中滚动，便造出了人。早期的人类曾经崇拜过绳子，甚至还结绳记事。史书记载：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。结，《说文解字》解释为缔也。《集韵》认为，结与吉在古代同音亦同义，那么结也有吉祥的意思。由结组成的词语，如结缘、结交、结合、结果、结发夫妻等，都充满了温馨、幸福、亲密之感。《诗经》中有亲结其缡，九十其仪之句，是说女儿出嫁时，母亲一面与其扎结，一面叮嘱要注意的礼节。而由此演化的词语结缡成为古时成婚的代名词。
中国结肇始于上古，到了汉带，衣服的带子上开始出现了结。因为中国早期的衣服没有今天的纽扣、拉链等，需要靠衣带打结之法来系衣服。唐宋时更是开始广泛兴起。在出土的唐代的铜镜图案中，有绘有口含绳结的飞鸟，意指永结百年之好。那时的人们喜欢随身佩带饰物，而饰物基本上都靠穿绳打结系在衣服上的。明清时期，中国结的变化达到了繁盛，变化万千的中国结表达了美好的祝福。
中国结讲究的是上下一致、左右对称、正反相同、首尾可接。它可是馈赠亲朋好友的佳礼啊。
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