生活中当我们有文档撰写的文书工作时，实在不知如何动笔时，快去找一找相关范文学习一下，参考文章可以帮助我们快速延展文章结构和思路，一篇优秀的范文怎么才能吸引别人的在注意力？下面是幼儿教师教育网为大家整理的“关于苏轼的故事”，仅供参考，欢迎阅读。
苏轼的“想当然”：将相故事
北宋嘉祐二年，欧阳修主持贡举考试，命作文题为刑赏忠厚之至论。阅卷中，当副主考将一篇立论新颖、文情并茂的奇文上呈于他，这位文坛领袖在击节赞叹的同时，也记住了文中一个他此前根本不曾见过的典故。
试卷拆分后，才知晓此文出自苏轼之手，于是，他就请教这个年轻人：皋陶杀人和帝尧救人一典出自何处？闻言，苏轼笑道：恩师，学生在《三国志》中，曾读到一个曹操夺取幽州的故事。打败袁绍后，曹操就将掳获而来的袁绍之子袁熙的妻子，赏赐给自己的儿子曹丕，孔融听说这个事甚为不满，随即给曹操写了一封信。信中编了一个故事说，周武王伐纣获胜，掳获了妲己，便赐给其弟周公旦。曹操见信后大惑不解，因为所有史书都记载妲己为姜子牙所杀，怎会被武王赏赐周公旦？但孔融是当代大儒，该是言而有据。于是见到孔融时就问起此事，孔融说：我以今日之事揣测古人，只是想当然，并无出处。曹操闻之颇为心服。学生文中所说的典故，亦如孔融，也是想当然耳。敬请恩师见谅！听苏轼这么一说，欧阳修禁不住哈哈大笑道：好一个想当然！不久的将来，人们一定是只知子瞻，不闻老夫矣！
好读善用、勇于创新，从苏轼的想当然之中，欧阳修看到了他的卓尔不凡，于是便时时予以提携，终使其名扬四海，光耀千秋。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
——题记
提起中华上下五千年，我脑海中首先出现北宋，谈起文人是墨客，我最钟意苏轼。
不少人对东坡的印像停留在那首“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知xxx的字向中吧，或者就是黄州时发明的东坡肉，而这些却不是我为东坡代言的根本原因。
轼就恃才白傲，目中无人，人如其名说是马车的外扶手，似乎天生应该张扬。与佛印不棋连败，孩子气的骂佛印。他与王安石几次纠缠，在最无助的时候王安石上奏救了他一把，王安石死后变法失败，一直反对的苏轼冒死去为王安石讨了谥号。我想，王安石虽被遣封，可再也见不了那个为他取外号的少年郎了。
如此孩子气且自傲的他，令我。自小有仰的种子在心底发芽。
北宋末年，宜官专权，苏轼在海南进学，本没出过官的小地方一时间人才涌跃，苏轼本人也没闲喊着。老夫聊发少年狂，还心心念念何日遣冯唐！可北宋终究再没有启用他。
他和子由的感情更令人羡慕，但愿长久，可何日才能共蝉娟呢？
据说微家钟爱苏轼的文章。想过启思当时在黄州的他写国史，耐人思考的是不了了之，而历史也没法令我细密
愿你走出光生，归来仍少年。如此自傲、孩子气，待人诚意又怀才不遇的他令我心动。我为苏子瞻代言。若能从头再来，我来记这一年好景，请你去寻你的橙黄橘绿。
苏轼对联故事：民间故事
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋杰出文学家。他少年得志，不免有些飘飘然。曾书一联贴于门上：识遍天下字，读尽人间书。正当他洋洋得意时，被路经此地的某翁难住，顿时满面通红，羞愧万分，忙施礼认错，并立即将原联上下句前各加两字变作：发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
苏轼在杭州做了三年知府，政绩显著，奉旨回京供职。恰逢辽邦所派使臣出句要宋人答对，上联是：三光日月星;此联看似简单，实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。还是苏轼有办法，巧妙对上：四诗风雅颂。
该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成，辽使佩服至极。
苏氏兄妹对联故事
苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风细柳，淡月梅花。看是四字联，中间却空一字，小妹建议为中间加字作“腰”，成为五言联句。苏轼文思最快，立即响应，填字使之成为：轻风摇细柳，淡月映梅花。黄庭坚接对：轻风舞细柳，淡月隐梅花。小妹则填：轻风扶细柳，淡月失梅花。纵观三人对联，小妹最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动;“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。
苏氏对联故事
苏轼朋友甚多，其中有个诗僧佛印。这人虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，心生一计，故意说：向阳门第春常在。佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口便说：“谁不知下句是：积善人家庆有余。”
话音刚落，苏轼大笑：“既然磬(庆)里有鱼(余)，那就积点善，拿出一道吃吧。”
一次，苏轼与弟苏辙去见佛印。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏轼对上：何叶能如荷叶圆。苏辙听了，对兄长说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些，就是——何水能如河水清
佛印与苏轼听了，表示赞同，以“水”对“山”，好在对仗更加工稳。不过，出对句都有些偏执。
苏轼兄妹对联故事
苏轼曾两次到杭州任地方官，浚湖筑堤，颇有政绩。他写过不少盛赞西湖的诗篇，其中一首这样写道：“西湖天下景，游者无愚贤，深浅随所得，谁能识其全?”
相传苏轼与其父苏洵及小妹，就有过一次：“深浅随所得”的撰联比赛。这日，他们来到五云山之西的云栖。此地因五彩云霞飞集停伫而名，向以清凉幽静、花香醉人著称。“云栖竹径”为西湖十八景之一。苏洵见此美景，要大家各作一联，并限定收尾之字为“冷”和“香”。苏轼思维敏捷，当下说道：拂石生来夜带冷，踏花归去马蹄香。苏小妹也不甘示弱，说：叫月杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。
苏洵听了，连连摇头说：句子都还不错，就是与此间景致离得太远了些。你们听我的——水自石边流出冷，风从花里过来香。
苏轼和小妹不得不叹服，直夸此联是神来之笔。
一天，苏东坡乔妆打扮前于江南游览，见一道观，便与随从进去讨杯茶喝。
道人见他衣着简朴，以为是个落第秀才，便冷淡地说：“坐”，回头对道童说了声“茶！”坐下之后，道人见苏轼脱口珠玑，谈吐不凡，料定这秀才有些来历，便立刻换了一副面孔。说声“请坐”，又叫道童“敬茶”。又坐了一会儿，老道悄悄地向仆人打问，才知道是大名鼎鼎的苏大学士、杭州剌史老爷到了，这可不得了，着急刚忙地把苏东坡引至客厅，毕恭毕敬地说：“请上座”，并回头吩咐道童“敬香茶！”
苏东坡心想，道人尚且如此世故，难怪世上人情淡如水。不觉暗暗发笑。
老道人好不容易抓住了这个时机，便请苏东坡留墨题词。苏东坡倒也不推辞，淡淡一笑，大笔一挥写了一副对联：
坐！请坐！请上坐！
茶！敬茶！敬香茶！
这副对联，诙谐有趣，把老道以貌取人、虚伪世故的嘴脸勾画得维妙维肖。老道人见联自知失礼，满面羞愧。
元祐元年二月八日，朝退，独在起居院读《汉书‧儒林传》，感申公故事，作小诗一绝
宋-苏轼
寂寞申公谢客时，自言已见穆生机。
绾、臧下吏明堂废，又作龙钟病免归。
一点浩然气，千里快哉风
“一生曲折，旷达传千秋;亘古辉耀，文章成四家。”当东坡的生命携着明丽的色彩，浩浩荡荡地穿空而过;当几纸金墨伴着喧嚣散落，我思索，是一种怎样的神奇而强烈的力量，用旷达塑造英雄;又是怎样一种气概，用豪情冲破了逆流?
风光霁月
枝柯涌流日月精华，花萼孕育出一朵尘世绝唱，他是文人的奇迹，他太出色了。一杆竹管潇洒地涂画，便能镌刻山河，撼动寰宇;多才多艺，超然的风范更能倾倒众生，俯仰万世———那是琥珀般的思绪飞扬，那是旭日喷薄般的才情流转，那是中华文化长卷中瑰丽的色彩一抹。他的诗是一种雄浑的蕴藏，可以令人思接千载，让时空飞腾;他的文是高山流水般的风雅，清新畅达，洗尽浮华。
到处都在传诵他的华章，在文人雅士的青衫拂动间，在晚秋惊鸿的一掠间。仕途顺达，皇上重用，才华横溢，这位天之骄子尽享生命的喜悦。
命途多舛
太耀眼的光芒总是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人们媚笑着走来，历史的阴霾从此要羁绊苏轼一生，“乌台”的暗流褪尽了昔日的荣耀，颠沛流离取代了曾经的风光霁月。信而见疑，忠而被谤，这样的挫折他始料未及，这样的遭遇注定坎坷，因为小人们总喜欢在暗中加害于他。
但苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，出没于惊涛骇浪而从容应对，豁达处之。在白露横江、清风徐来之际，他要以自己更为旷达、疏狂的性情和更俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能一瞬;自其不变者观之，则万物与我皆无尽也”的哲理。霎时，他的内心已一片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝，一缕轻尘。那些小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场与邪恶的拔河中，苏轼取得了心灵上的胜利。于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。
繁华落尽见真醇，于是他寄情于优美的诗文，沉淀出不朽的艺术。于是，凄苦得以超越，灵魂得以提升，奇迹得以出现。历史永远记住了这个彻响千古的名字———苏东坡。后记:痛苦的历练往往是人生不可或缺的一部分。面对困难，我们要做的不是用迷雾来遮盖心灵的光辉，不是把困难放大来羁绊人生。放大困难的蛹，永远成不了蝶;放大困难的鸟，决不会在烈火中重生。我们要做的是用心灵的月光照亮黑夜的路，用乐观豁达的浩然之气点化人生旅途中“千里快哉风”的惬意!
大作文
（1）最近，微信公众号中一篇推送《当小学生遇见苏轼》引起热议。
《大数据帮你进一步认识苏轼》《苏轼的心情曲线》《苏轼的旅游品牌价值》《苏轼vs李白》……初看这些研究课题，你或许会以为是本科生或研究生的毕业论文，可是你错了。他们的作者是某大学附小六年级学生。这是孩子们在国庆长假期间完成的“遇见苏轼”研究性学习结题报告。面对一些人的质疑，附小的老师说，小课题研究早已是该校一个常态化教学项目，学生从三年级就开始接受课题研究训练；再加上该校家长资源得天独厚，大师、院士进校园已成为常态。同时，老师也坦言，某些研究能力，孩子确实没有，需要家长和老师的配合。
上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
（2）将自己的书贴上特定标签或写上几句话投放到公共场所，如咖啡馆、地铁或公园内的长凳上……无偿提供给拾取到的人阅读；拾取的人阅读之后，再以相同的方式将该书投放到公共环境中去。这就是“漂流书活动”。
每一位主人都希望自己的书被人带走，想象着它进入另一些人的世界——和他们发生各种奇妙的联结。这样，一本流动起来的书，便有了它的故事——书的生命或人的生命，都可能由此变得不再平淡。
请根据上面的提示语，发挥想象，以“漂流书的故事”为题，写一篇记叙文。
要求：立意自定；有形象，有情节，有创意。
历史故事：苏轼和王安石的故事：苏东坡与王安石是一对仇敌
说到苏东坡的敌人，最难措辞的莫过于王安石了，然而事实上又绝对无法回避王安石，因为两人不但分属两个政治营垒，而且彼此之间还有纠缠不清的私人恩怨。
苏东坡一入仕途就陷入了新旧党争，他的父亲苏洵和弟弟苏辙、他敬爱的朝中元老、他的亲朋好友，几乎无一不是站在旧党一边的。
当然，更重要的是苏东坡本人的政治观念与王安石的新法南辕北辙，他的学术思想也与新学格格不入，忠鲠谠直的他不可能违心地对方兴未艾的新政沉默不言，他势必要成为新党的政敌，也势必要与新党党魁王安石发生冲突。
嘉佑六年（1061年），二十六岁的苏东坡参加制举，王安石以知制诰的身份出任考官。苏东坡在制策中全面地提出了自己对朝政的看法，许多观点正好与王安石两年前向仁宗所上的万言书截然相反。众考官都欣赏苏东坡的文义灿然而置之于高第，王安石却斥责苏东坡之文全类战国文章。王安石随后还在任苏东坡为福昌县主簿的制文中说：夫士之强学赡辞，必知要然后不违于道。择尔所闻，而守之以要，则将无施而不称矣，可不勉哉！虽是代朝廷立言，但也显示了他本人对苏东坡的不满之意。
苏洵与王安石素不相协，嘉佑年间苏洵以文章名动京师，王安石却未有一言褒奖。王安石的母亲去世，朝中大臣纷纷前去吊唁，苏洵独不前往。苏洵还写了《辨奸论》暗刺王安石矫饰反常、不近人情的举止，并预言他必将祸害天下。七年以后，吕诲上疏弹劾王安石，说他大奸似忠，大诈似信，外示朴野，中藏巧诈，并断言：误天下苍生者必是人也！吕诲的话与《辨奸论》如出一辙，可见苏洵事实上是代表旧党发出了攻击王安石的第一声。苏东坡对其父写《辨奸论》是不以为然的，认为有些话说得太过分。苏东坡对王安石的文才也非常赞赏，曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得最好的。
但是苏东坡对王安石好为大言诡论的行为非常不满，曾在祭刘敞的祭文中予以讥刺。王安石则把苏东坡视为隐然的强敌，必欲把他驱逐出朝廷而后快。熙宁二年（1069年），苏东坡上疏论贡举之法不当轻改，神宗非常重视，当天就予接见，然后又想让苏东坡修中书条例，王安石却竭力阻拦，并力荐吕惠卿。同年，苏东坡为国子监举人考官，策题以历史上君主独断或兴或亡之事为问，王安石大为不悦。神宗又想让苏东坡修起居注，王安石却说苏东坡不是可奖之人。神宗说苏东坡文学出众，为人亦平静，司马光、韩维等大臣都称道之。王安石回答说东坡是邪险之人，还说三年前苏东坡遭父丧时，韩琦等赠送赙金不受，却利用运丧的官船贩卖苏木入蜀，还说此事是人所共知，所以苏东坡虽有才智和名望，但只能当个通判，不可大用。
苏轼义救弃婴：将相故事
宋代大诗人苏轼的爱心如同他的作品一样，散落在许多方面。而他救助弃婴的事迹尤其令人感佩。
宋神宗熙宁七年（1074年），苏轼在杭州任通判期满后，主动要求到贫穷落后的山东密州（今诸城）任职，担任该州的最高长官知州。当时密州的百姓生活很困苦，苏轼便跟百姓同甘共苦，帮他们解决了许多实际困难。有一次，他跟同僚刘庭式沿着城墙根挖野菜，忽然在一丛枸杞旁发现了一个用包裹裹着的弃婴。他心痛地捡起弃婴，抱回府中抚养，从中更深地了解到百姓生存的艰难。于是，他下令州府的官员到野外去捡拾弃婴，自己也洒涕循城拾弃孩。几天时间，州府中就收养了近40名弃婴！他把这些弃婴分别安排到各家抚养，政府按月发给抚养费，两年内就救活数十名弃婴。
两年后，苏轼被贬到黄州。有一次，他从一位读书人那里得知，当地有溺死初生婴儿的野蛮风俗，他听了很痛心，立即提笔给本地太守朱寿昌写了一封信《上鄂州太守朱康叔（寿昌）书》，并请朋友将这封信当面交给太守。在这封信中，苏轼首先诉说了让他闻之心酸，为食不下的弃婴恶俗的惨状：
天麟言岳鄂间田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之。尤讳养女，以故民间少女多鳏夫。初生辄以冷水浸杀，其父母亦不忍，率常闭目背向，以手按之水盆中，咿嘤良久乃死
在列举了一些悲惨事例后，苏轼又提出对杀婴者绳之以法的建议：
准律故杀子孙，徒二年，此长吏所得按举。愿公明以告诸邑令佐，使召诸保正，告以法律，谕以祸福，约以必行，使归转以相语若以律行遣数人，此风便革。
为避免杀婴事件的发生，他还建议对那些养不起孩子的穷人给予救济：
公更使令佐各以至意，诱谕地主豪户。若实贫甚不能举子者，薄有以之。人非木石，亦必乐从。但得初生数日不杀，后虽劝之使杀，亦不肯矣
在救助弃婴上，苏轼不但仗义执言，给地方官员献计献策，还以身作则，身体力行。他在上书鄂州太守的同时，又成立了一个救儿会，请慈悲、正直的邻居谷某担任会长，让一个和尚当会计。救儿会动员富人捐钱，用来买米、买布、买棉被;还到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，不再抛弃，便赠予金钱、食物、衣裳等。他自己虽然囊中羞涩，也给救儿会捐了十缗钱。他说，如果一年能救一百个婴儿，便是一件大喜事。
苏轼“三白”饭与“三毛”饭的故事
苏轼现在想想，这“三白”饭味道还是挺美的。刘贡父赶紧问这“三白”饭是什么山珍美味，看着刘贡父要流口水的样子，苏轼哈哈大笑，说：“这‘三白’饭好吃，做法却很简单，就是一撮盐、一碟白萝卜、一碟白米饭。”说完，哈哈大笑。刘贡父也跟着大笑，原来“三白”饭是这些东西啊。
过了很久一段时间了，苏轼都几乎忘掉此事了，刘贡父派人送来了请帖，说要在自己家里宴请苏轼，请苏轼吃“皛”（xiǎo）饭。
苏轼也没有多想，就如约前往。到了之后一看，见桌上只有一撮盐、一碟白米饭、一碟白萝卜，马上明白了刘贡父请他吃“皛”饭的意思。也不多说，欣然落座，与刘贡父共享“皛”饭。饭后，苏轼郑重其事地对刘贡父说：“明日我也要在家设宴回请您，请你吃‘毳’（cuì）饭，请按时赴约。”见苏轼如此说，也爽快地答应，心想，不知苏轼的这“毳”饭又是什么花样。
第二天，刘贡父也如约来到苏轼的家中。二人在桌边坐下，天南海北、诗词歌赋聊了起来。眼看时间也不早了，还没有饭菜端上来，刘贡父就说：“快把你的‘毳’饭端上来吧，我早就饿了。”苏轼听了，只是笑。刘贡父似乎看出了点什么，说：“噢，看你光是笑，是不是这‘毳’饭又是戏弄我的啊？快说，是不是？”听刘贡父这么一说，苏轼哈哈大笑，笑过之后，说：“盐也冇（mǎo），白米饭也冇，白萝卜也冇。”原来啊，“冇”就是“没有”的意思，苏轼巧用“冇”与“毛”读音的相同，把三个“毛”摞起来，组成了“毳”字。请刘贡父来吃“毳”饭，不过是与刘贡父开的一个玩笑。
二人笑过之后，苏轼让家人摆上早已备好的饭菜，边说边吃完了这顿饭。
苏轼“三白”饭与“三毛”饭的故事点评
小朋友们，我们是幸福的一代，从不用担心吃不好穿不暖。有时我们还会很任性的给爸爸妈妈提要求，可是看看苏轼大诗人的那个年代，哪怕是粗茶淡饭，回忆起来仍是美好的。其实生活可以很简单，你也可以过得很有趣，平时多练练口才，充分开发自己的幽默细胞。
他的多情制就了他的豪迈；他的豪抬造就了他的豁达；他的开朗培养了他的出色；跌荡放诞的毕生。他就是‘三苏’中的苏轼苏东坡。
苏轼一生风雨，崎岖不平，然而曲折的人生途径却塑造了一个高贵的灵魂。他走到哪里，他的名字就言吃这面的地空，响彻在人们的心田上。‘一衰烟雨任平生’路尽了千古真谛，让人们懂得用感谢宽容，豁达的心里去点对。去挑衅人生。
滚滚长江东逝水，浪涛尽多多好汉英雄。苏轼终生落拓不羁，乃是北宋‘豪置派’的开山祖师。他曾站在三邦己物劲风骚的赤壁之畔，把盏北看，大声疾吸；‘大江东往浪涛绝，千古风淌我物，故垒东边’‘惊涛拍岸，舒伏千堆雪’‘山河如绘一时多少豪杰’‘人生如梦，一樽还稃江月。’这是他阅历分雨后的坦然，是他历经沧桑的宣泄。谦腔愁甜的他老是借美酒去麻醉本人，孰不知借酒消愁忧更愁。但每每对酒该歌的他，却又留下了很多不朽的杰息。
古人曾说；‘上有地狱，下有苏杭。’漂亮的西湖从古以来就承载了许多文人朱客的梦。苏轼被贬于此，然而他不刘禹锡的‘巴山楚水悲凉地，二十三年弃置身。’的哀怆，也没有陶渊亮‘采菊东篱下，悠然睹南山。’的安适。由于他理解‘替官一免，造福一方’的情理。于是一讲苏堤即横卧西湖，悄悄的守护着，犹如他自己，永遥鹄立在人们的心中，污染着他们的口灵，吞没他们的懊恼。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这是他被贬至天南地北的海南时心坎的宣泄。他用荔枝的甜美洗去了民场的污垢，此时的他到盼望干一个岭南人，天天皆能品味到甜蜜的荔枝。这是何等宽阔的心怀。官场的风雨，人生的忐忑都不能妨碍他的足步，展示在咱们面前的仍是潇洒不羁的苏东坡。
喜欢《精选关于苏轼的故事800字11篇》一文吗？“幼儿教师教育网”希望带您更加了解幼儿故事，同时，yjs21.com编辑还为您精选准备了苏轼故事专题，希望您能喜欢！
相关文章
最新文章
.png)
.png)
.png)