地理读后感作文800字

作文从还是孩童时期就开始练习，写作的意义也在于写作本身，就像美的意义在于美本身。一篇优秀的作文背后都会经过反复修改，想要写好一篇作文应该怎么办呢？你可以读一下幼儿教师教育网整理的地理读后感作文，欢迎你的品鉴！

地理读后感作文【篇1】

《写给儿童的中国地理》是我最喜爱的系列丛书。从南至北，由东往西，分十四册介绍了中国地理。中国山高壮美，举世无双；还有辽阔草原，无边大漠，秀丽江南。其中有令人眼花缭乱的各地民俗风情，还有让我们无比骄傲的，是遍布祖国大地上的珍贵的历史遗产。

比如《祁连内外》分册，就向我们讲述了西北枢纽兰州，古代艺术宝库敦煌莫高窟，沙漠奇观月牙泉，会唱歌的鸣沙山，万里长城的终点嘉峪关。从历史，地理，文化之中展现了中国河西走廊的风采。

读了这本书之后，我深刻地认识到我们美丽的祖国，是那样的辽阔；那些拥有不同名字的地方是那么的唯一。大地是充满生机，一变再变的。随着人类的迁徙，环境的变化，大地景观也在继续变化。如果我们想让它们保持着这样的风采，那就要学会去保护它们，不让它们被后来的人为污染所侵害。我心里想到了一句话：保护环境，从我做起，从最小的事做起。一年级时，在学校课间，看到有哥哥姐姐经常从地上捡起一块垃圾，一片纸屑，我也会在心里默默的赞许他们的这种行为。以后，我也学会了去观察四周的环境，跟爸爸妈妈出去游玩的时候，有垃圾纸屑矿泉水瓶的地方，我也不会视而不见，会学着他们的样，弯腰捡起，然后迅速的扔进垃圾桶里。这样的行为，我觉得是会传染到每一个同学，要学会珍惜爱护我们的学校环境，生活环境，甚至是景区环境。这样才能养成好的习惯，不做有害环境的事。

地理读后感作文【篇2】

阅读书名

《中国国家地理》

基本介绍

浙江省的西湖、东湖；江苏省的寒山寺；河北省的正定四塔；台湾省的阿里山；香港的海洋公园；青海省的通天河等等。

主要介绍

河北省的正定四塔：木塔、青塔、华塔、砖塔。正定四塔位于石家庄北约15公里处。

木塔始建于唐咸通元年，高60米，是正定城内最高的古建筑，又名天宁寺凌宵塔。

青塔始建于唐咸通8年，又名临济寺澄灵塔。塔分九级，塔身为砖砌，呈八角形。

华塔又名广惠寺多宝塔，始建于唐贞元年间，塔高31.5米造型独特。

砖塔始建于东魏兴和二年。又名开元寺须弥塔。内有一巨大古钟。

读后感悟

了解了中国的许多地方，以前没有听说过的地方竟然也这么有名。从这本书上我不但学到了许多知识，还更加对中国地理感兴趣了。

妈妈的话

孩子，知识来源于书籍。妈妈希望你能多读书，从书中看中国，了解世界。

地理读后感作文【篇3】

中国国家地理读后感

1.

大家都知道，从小我就喜欢读一些关于科学的书，经过千辛万苦，我总算说服了妈妈，买到了一本xx年10月的中国国家地理杂志(CHIESE NATIONAL GEOGRAPHY，简称CNG)

刚回到家，我便开始细细品读起来，这次的中国国家地理杂志主讲中国南海，而且还加厚到了414页，这总算可以大饱我眼福了。翻开第一页，就讲起了南海，南海是中国最漂亮的海，他不仅有丰富的物种，还有很多很多独有的水生动物，比如重达80千克的蓝旗金qiang鱼和能在空中转圈的飞旋海豚。渐渐地，读到了关于曾母暗沙的知识，曾母暗沙面积有2.12平方公里，最前水深17.5米，是一个长约2385米，宽1380米的纺锤状水下礁体，它的坐标是北纬3°57′44″--3°59′00″，东经112°16′25″--112°17′10″这里的海水蓝的透明，透过湛蓝的海水甚至可以看见几十米以下的珊瑚，这里除了珊瑚，海鸟和海鱼之外根本没有别的东西，只不过时不时会游来几只绿色的大海龟，或者飞起来几条燕遥类的飞鱼，如果把这里当成人间仙境，那简直是在合适不过了。

忽然，一张地图出现在我眼前，我仔细地看着地图的每一个部分，忽然，我发现，南海的地图上有9个空缺，我心想：怎么回事?国界线上怎么会有空缺呢?难不成祖国的土地受到侵略了?翻开第二页我才知道这些国界线是国际公认的九段线，只可惜的是，我国的军队并未占领南海中部的岛屿，使我国弹丸岛，南威岛，鸿麻岛，太平岛等美丽的岛屿沦入马来西亚和越南手中。掩卷沉思，其实我国并未对南海引起重视，因为如果我国占领的岛屿再往南一些，就算是10公里也能让许多漂亮的岛屿回归祖国的怀抱。作为一个中国人，难道我们不应该为这种事而感到悲哀吗?

2.

我从小喜欢地理，记得我很小的时候就能正确的辨别方向，记住回家的路。也许这是天分。初中、高中时，我的地理成绩都是很好的。会考都是接近满分，拿A的。但由于家庭经济状况不好，我从未花钱买过一本地理方面的书籍或杂志，更是没有旅游过。大学四年，我学的地理专业，通过课本，和老师的讲解，大大开阔了视野，在大学校园里，也多多少少参加了一些《地理学会》(学生社团)组织的活动，也有了几次旅游。

毕业后我来到了浙江从事地理教育工作，开始有了自己的收入，前两年虽然还贷款，并没有攒下多少money，但是我还是订阅了一些有关地理的杂志，购买了一些有关地理的图书，想《中国地图册》、《世界地图册》、《中国国家地理》等等，现在都摆在了我的书架之上。特别是《中国国家地理》，我非常喜欢，那一篇篇的主题风景地貌，一遍遍的看过，一次次的感动。因为美好的风景地貌而感动。

中国是国土面积世界第三的国土大国，地貌类型非常齐全，全国各地有不同的美丽风光。名山大川、飞瀑碧湖......美景可谓如云。多少地方值得我们去观光浏览，多少地方值得我们向往。

我突然想提高摄影技术，为了去旅游之时记录下那最美的一幕。

地理读后感作文【篇4】

暑假的时候，妈妈给我买了一套希利尔三部曲，我最喜欢看的其中一本是《希利尔讲世界地理》。这本书的作者叫维吉尔莫里斯希利尔，他是美国的杰出教育家，毕业于哈佛大学。

这本书主要讲述了世界各地的风土人情，让你足不出户就能领略到各国的奇特之处。书中有许多有趣的情节和一些让我大开眼界的地方。比如在科罗拉多大峡谷的一边，可以看到另一边高达一英里左右五颜六色的岩壁，我当时很好奇为什么岩壁的颜色不是同一种呢;翻开书上的欧洲地图，你会发现斯堪的纳维亚半岛看起来像条张开大嘴的鲸鱼;希利尔为了很好地观察维苏威火山，他徒步走到火山口旁，火山口时不时喷出一些石块，他必须及时躲开，最后石块太多他只好从山上一点一点地跳了下来。

当我废寝忘食地把这本书看完后，我认识了庄严雄伟的弗洛伦萨大教堂、充满了哥特式风的巴黎圣母院以及气势非凡的巴黎凯旋门;当我看到书上一泻千里的尼亚加拉大瀑布的图片时，我在想是不是比我去过的马鬃岭的通天瀑布水流还要湍急，还要震耳欲聋，是不是就犹如李白所描述的飞流直下三千尺，疑是银河落九天那样壮观;拥有世界淡水量最大的贝加尔湖是不是比洞庭湖所含有的水生植物种类更多?在书上看到猛犸洞窟这个名字时，我感觉毛骨悚然，我猜它一定很大很深，像个大迷宫一样，我如果进去的话说不定会迷路，应该还会有大蝙蝠，大蜘蛛这样的生物吧?我还明白了熔岩是怎么形成的等地理现象。原本非常枯燥的一些地名在希利尔的讲述下就变成了一个个有趣的故事。

俗话说读万卷书，行万里路，读完这本书，我觉得受益匪浅，脑海里也留下了许多问号?我对这个世界又有了一个新的认识，世界原来是那么的多姿多彩，而且充满了神秘感。一会儿是峡谷，一会儿是河流，一会儿又变成了山脉，让我有了像希利尔一样去探索的想法。我决定要好好学习文化知识，将来成为一个知识渊博的人，去环游世界，去发现更多的奥秘，成为一个去探索、去实践的人。

地理读后感作文【篇5】

走进全新的世界

——读《美国国家地理少儿版百科》有感

暑假里，妈妈买来了一本书——《美国国家地理少儿版百科》。当我看到那厚约两厘米，大约有300多页的书放在书柜里时，确实倒吸了一口冷气；可当我翻开那图片精美、内容丰富的书页时，才真正意识到，妈妈买回它是正确的，因为它带领我走进了一个全新的世界。

《美国国家地理少儿版百科》不是一本普通的百科，这本书共分为“我们的世界”、“探险天地”、“动物世界”、“地理趣谈”、“自然之谜”和“超级科学”等9个部分，每一部分又包含有许多小故事，一个迷你课堂和一些“你一定不知道的事实”，为我们烹制了一份古今中外、天文地理无所不包的丰盛知识大餐。

最令我惊讶的是“探险天地”里的一篇《我从鲨鱼口中死里逃生》，讲述了14岁的冲浪手贝瑟妮的惊险故事。她爬在冲浪板上，等待着下一个浪头时，海中突然冒出一个大虎鲨，不仅把贝瑟妮的冲浪板咬掉了一大块，而且把贝瑟妮的左臂扯得几乎断了。按理说，遭遇了这番惊心动魄的经历之后，贝瑟妮一定会倍加珍惜自己的生命，一定会远离这项充满生命危险的运动。然而，贝瑟妮仅用了四周的时间便调整好心态，又一次踏上了冲浪旅程。读了这个故事，我被深深震撼了，当时的贝瑟妮只比现在的我大4岁啊！她那敢于挑战高难度运动的勇气令我欣赏，她那面对危险毫不退缩、不甘示弱的气概更令我折服！

这本书让我从中汲取到精神营养的还有大卫、乔治、戈登执着的食虫精神；奥巴马为了自己小时候的梦想，奋斗了四十多年，成为美国历史上第一位黑人总统的经历；马蒂亚斯为了一张美洲狮的照片，整整等了两年多的事迹等等，这些人物的传奇经历无不为我们展现了为着梦想而前进、而探索、而搏击的伟大而又美好的人格力量！

《美国国家地理少儿版百科》这本书以动物的奇异、人物的执着、科技的发达、历史的艰辛以及地理的无奇不有让我大开眼界。它的包罗万象、无所不晓的内容不仅大大开阔了我的视野，更让我深深地懂得：生命因探索而更加精彩，世界因探索而更加迷人，探索——永无止境！

地理读后感作文【篇6】

《希利尔讲世界地理》是美国作家希利尔的著作，从文化、艺术等不同角度介绍了世界各国著名城市的地理知识。

书中让我印象最深刻的一篇文章是《你讲不讲法语呢？》，初看题目，我以为文章将会讲述法语这个语言种类，但是作者却是以法语如题，向我们讲述了法国巴黎的历史和人文风景。作者笔下的巴黎是一个艺术之都，塞纳河蜿蜒曲折的流过城市中央，著名的埃菲尔铁塔矗立在塞纳河边。

文中的巴黎美得简直像天堂一般，美丽、雄伟的教堂建筑数量繁多，多得像天上的星星一样数都数不过来，精美的教堂错落有致的坐落在城市的各个角落，其中最著名的就是巴黎圣母院了。巴黎之所以还有艺术之都的美称，是因为巴黎的艺术品也非常多，绘画作品和雕塑作品都很出名呢！这些作品都集中展出在卢浮宫内，世界闻名的油画《蒙娜丽莎的微笑》和雕塑《维纳斯》都可以在展厅内看到。

我自己眼中的巴黎也是非常美丽的。在一个寒冷但是美妙的夜晚，我登上了塞纳河畔的埃菲尔铁塔，这是一个A字形的铁塔，我登上了铁塔的第二层，在那里，巴黎的美景尽收眼底，埃菲尔铁塔也在月光下煜煜生辉。凯旋门是巴黎最雄伟的建筑之一，是一个拱形门的造型，但是不能通车，因为其下面是为和平牺牲的无名战士的墓地。香榭丽舍大街是巴黎美丽的林荫大道，那里游人如织，充满异国风光，街道两旁都是卖各种各样漂亮服饰的商店。在巴黎，我最喜欢的甜品就是马卡龙了，圣诞节前夕，我跟爸爸在圣诞夜市中品尝了各种味道的马卡龙，味道真是美极了。

看完这本书，我仿佛又重新游览了一次巴黎，原来游历过得场景历历在目，记忆犹新。

地理读后感作文【篇7】

今天，我读了一本书——《中国国家地理精华》，这本书的内容丰富精彩，让我受益匪浅，难以忘记。

“有梦想，谁都是旅行家。”这句话一直萦绕在我的耳畔，它告诉我们：有了梦想的人才懂得享受生命，居于一隅，却可以凭心情在世界版图上幸福行走的人，是最快乐的。亲爱的朋友，你离梦想还有多远？还在用距离和金钱来丈量？一颗自由行走的心，远比任何方式都有效。有时候，梦想与现实，也许只有翻开一页纸的距离……

《中国国家地理精华》这是一本用眼睛和心灵去旅行的书。书中借着那些包含深情的文字，借着那些令人怦然心动的照片，更借着一腔赤子的热忱与虔诚，将大自然与人类的顶级之美一一呈现，带我们完成一次旅行。书中介绍了我国各个地方的美景：颐和园美丽的园林、杭州的西湖似人间天堂、香港的维多利亚港豪华无比……

祖国的景色优美，可是有些人不爱护环境，可把祖国的美景打脏了。从现在开始，大家要爱护环境，自觉保护环境，从我做起，从身边的小事做起。当你去游玩时，看见有人乱丢垃圾，你就告诉他要爱护环境，让垃圾会回自己的家；当你看见地上有垃圾时，自己把它捡起来；当……人人都爱护环境，祖国一定更美丽!

地理读后感作文【篇8】

这一周我读了《中国地理百科》这本书。它以中国的大概地理情况为指引，以中国32个省、自治区一级两个特别行政区为内容，简短、准确地描写了中国的地理情况和风俗，是为我们以后的地理课程打下了基础，让更多的学生去了解我们中国的美丽景色，让大家足不出户，便可游历祖国的大好河山。

我一看到这本书的内容就瞬间被它迷住了，尤其是看到我们的中原腹地河南省时，我的心脏呼呼的乱跳。我们河南有什么好玩的呢？我们河南最著名的两位诗人是李商隐和韩愈，读到这时，我首先想起了课文推敲，我为河南感到骄傲、自豪！

我们要喜爱自己的祖国，更要爱祖国，爱家乡，我们作文要为祖国和家乡感到骄傲。我认为就算是那些名人，还要感恩自己的家乡对他们的付出，如果你有一天身在国外，请想想祖国，想想家乡！家，真好！有一次，我去上海旅行，太阳火辣辣的，我甚至中暑了，好了以后，我又水土不服，心情非常低落，还有许多骗子想骗你，让你一穷二白。这时我想到了一句小品里的话，这句话很好笑，却被我现在所用，因为那是我唯一的感想，城市套路深，我要回农村，这句话还隐隐透出一股的气息。设想，如果你在国外受到了欺负，这句话就成为国外套路深，我要回祖国！不管国外多么繁华，中国才是你唯一的家！

我们要热爱自己的祖国，热爱自己的家乡！

精选阅读

理想国读后感800字6篇

我们需要通过读书来使这一生变得更加有意义，读完作者写的作品后，收获了很多有关知识。读后感里我们可以有针对性的选择自己感受最深的情节来进行撰写，一篇简单实用的作品读后感怎样写？以下是幼儿教师教育网的编辑为大家整理的“理想国读后感800字 ”，请继续阅读本文相关内容！

理想国读后感800字【篇1】

《理想国》封面底赫然写着“乌托邦的起源，西方哲学的滥觞”，可见《理想国》在西方哲学史中的不朽地位，可与中国的《论语》比肩，但若是比起《周易》和《道德经》，我倒是觉得还是逊色点。

上学期在看文献的时候，屡屡见到学者引用柏拉图的《理想国》，心想柏拉图的《理想国》不进去走一遭算是绕不过去了。借了之后，翻看几页之后，甚不在意，也就束之高阁，没有耐心去看。因疫情耽搁半年之久，返校之后，才决定重新拾起，认真细读，并做笔记，才算是一知半解，稍知其理想了。

柏拉图谈到灵魂有三种构成，分别是理性、欲望和激情。欲望只有在理性和激情的调节控制下才不至于毁掉一个人。同时十分强调心灵或者灵魂的高贵品质，而轻视肉体的欲望，可以说，柏拉图是西方哲学身心二元论的“始作俑者”，这成语用的不太恰当，但是确如柏拉图这种类似”存天理，灭人欲”以陶冶心灵或灵魂的思想在当时也许会振聋发聩，警醒世人。但是于今，我们都知道这是错的，但仍有其意义所在。

伟大作品的魅力就在于哪怕是错误的论断也会被一代又一代的人启发和引用。我不明白的是柏拉图所说的激情到底是指什么，换句话说如果用另一个词代替激情的话，会是那个词语比较合适？是动机还是信念还是什么？我始终没整明白。

柏拉图有个最为经典的穴喻论，广为流传。每当读到此处，便觉得自己不就是那个洞中之人嘛，在自己狭隘认知的世界里看着自以为真的影像，就认为自己看清了世界，可是当自己勇敢的走出洞穴，见到真正的太阳和大千世界之后，方才悔悟过去的自己不过是井底之蛙，见识浅陋之极，所有过去为之斤斤计较的一切都是庸人自扰，不值一提。

而能带领人们发生身体转向和灵魂转向，走出自己狭隘的认识误区，见识接近真理的真实世界的就是至善，至善就像太阳光的创造者，带人导入理性、爱智和正义的光明之途。老子也讲过上善，所谓上善若水，水润万物而不争，而 同时，水无定形，不舍昼夜的流动，就像追求真理永无止境一般。

教育的目的不就是让学生从可见到可知，使其发生身体和灵魂的转向，引导学生不断突破认知局限，追求真理和至善的智慧吗？

其实我们每个人也都像洞中之人一样，有时候会被自己的眼睛等感官所蒙骗，对所可见的世界影像信以为真，以为这就是真实世界的全部，为之多情而余恨，为之计较而自扰。然而当你真的怀揣对真理和至善的追求，发生身体和灵魂的转向，走出自己的狭隘认知，方能超脱自我，一步一步接真理至善的真实世界，方能逐渐卸掉认知枷锁，成为潇洒旷达和独立思想之自由民，达到“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的境界，对于我们普通人来说，能够真正做到乐天知命就很不容易了。

柏拉图提到的“哲学王”也很有意思。柏拉图认为哲学家是无用为大用（我是个人这么认为的）看似最被人看不起的废物，但是由于无权利之欲，德行纯粹而全面发展，倘若受人爱戴，哲学家为王治理国家，那国家就会昌盛。反之，哲学家不受人爱戴，人人争权夺利，哲学家便是这个浑浊社会中最无用的废物，不得不隐遁山林。

柏拉图提到的哲学家和我国古代隐士颇有几分相似，盛世出将入相，乱世隐遁山林，以内圣外王为士人最高理想追求，学而优则仕。

以上所提，是我读完《理想国》感受共鸣最为强烈的内容。读完之后，也觉得对自己的人生也有很大的启发意义。哲学即便是形而上，就像现在的人工智能一样不明觉厉，但是哲学的起兴和发端不也是在爱智之人的躬身俯仰之间嘛。

最后如果让我掩卷冥思的话，我会由衷的提起这几个关键词：平等对话、逻辑论证、类比隐喻、身心二元、灵魂转向、可见可知、哲学为王。当然还有其他比较重要的元素，在此就不一一解释了，当然前面所说也是个人感悟，有不对的地方，还请赐教！

在我心中，哲学家是很高级的称谓，虽不能至，心向往之。作为一个庸人，热爱哲学的初衷无非是让自己不再庸人自扰，给自己的身心找一个家，一个无需庸人自扰的灵明清净之家——一言以蔽之，热爱哲学，是为了灵魂诗意的栖居！

理想国读后感800字【篇2】

我拿出了很大的勇气才决定看《理想国》，它还真是没让我失望，果然看了一遍简直是不知所云。所谓的“理想国”我看第一遍之后的感觉就是一个等级森严的城邦，那是不食人间烟火的地方，那里的人都不是“人”，因为我相信在现实的社会当中是不存在的。陶渊明的“世外桃源”和它比起来，简直差远了。

但是我还是坚信受到那么多美誉的它，肯定还是有它的独特之处的，所以我又拿出了12分勇气看第二遍，虽然是断断续续地看了半个多月才把第二遍给看完，但还算是完整的又看了一遍。不过我看了第二遍之后好像更晕了。我现在也不知道自己要怎样表达我在看了第二遍之后的感想了，想到什么就说什么了。

《理想国》是对话体的形式，就是比女人都还能侃的男人在聊其所谓的“理想的城邦”。一开始就在讨论关于“正义”的问题，关于这个问题当然是各执一词。对于这个问题我也不想去纠结了，因为我搞不懂。不过我对所格拉底和波勒马赫斯的一个对话印象非常深刻。

苏：如此一来，岂不把仁人君子当成仇敌，却把邪恶之徒看作好友了吗？

波：没错，是会这样。

可是在我看来，并不是所有的人都会这样，苏似乎把人类看的都太愚蠢了。这样的情况不是没有，但是频率应该不是很大。苏还有一个类比是把马受伤，狗受伤之后其本质变化，类推人受伤之后正常的美德也相应地退化，这是不正确的，人是有肉体和精神的高级动物，说一个人身体受伤之后，道德精神层面就会退化，这是不正确的。没有谁听说过一个人生病之后信仰就改变了吧。

关于正义问题的讨论告一段落之后，他们就对建设一个正义的城邦或者说国家展开了设想。他们想象的城邦是超乎我们常人的想象能力的，至少我是不能在那里生活下来。那样的城邦至少在我看来是枯燥无味的。他们所谓的正义就是指每个人做自己的事情，绝对不能做自己本职工作以外的事情，否则城邦就会秩序混乱不堪。他们只允许简单的音乐、体育、几何学、天文学等学科的存在。而且音乐的风格要一成不变，不然也是会改变人们是风尚的。我觉得这样的城邦能一直维持下去吗，这样一成不变的生活就真的能够永久的留存下去，不被破坏吗？肯定是不行的。如果事物不能更新和进步，那么迟早是会被淘汰的。这样的城邦又怎样始终保持其所谓的合理的秩序呢？还有就是城邦的成员构成，也是分了三个等级的。我姑且先不讨论他们这样有没有阶级歧视，就只说他们对于护卫者这一阶级的要求，我觉得是近乎苛刻。他们的付出和收获是完全不能成正比的，这还有什么公正和正义可言呢，这样的城邦还能算是一个正义的城邦吗？护卫者，在他们看来是最有能力的，也是最辛苦的，对城邦也的贡献最大的，可是他们不能有一丁点自己的私有财产，否则就会有腐化的危险，所以他们除了给予他们最基本的生活资料以外，什么都不给。这样只有付出没有回报，公平吗？

还有，他们认为两种完全不同的事物之间还有一个中间地带，即存在和不存在之间有一条空隙。用他们的话说就是“有一些东西，看似存在又不存在，它会成为纯粹的存在和绝对不存在之间的媒介”。原来“灰色地带”也是可以这么定义的。

当然，这只是我在看了《理想国》之后的一点点小小的想法，都说这是一部大书，要好好地读、认真地读。我觉得我的知识和我的见解还没有达到能体会其中的真谛的时候，还需要经过时间的积淀，有一定认知的时候，再来看看，也许会有不一样的想法。

理想国读后感800字【篇3】

读完柏拉图的《理想国》，我对“何为正义”陷入了深深额思考中，到底何为正义呢？

一位波某某君认为：正义的目标就是“物归原主”，使每个人得到其应有之物。而实现这一目标的行为就是正义，让好人得到应得的，从坏人处拿回他们非分之有——也即锄强扶弱，惩恶扬善。

但我想问：怎么判定一个人是“好人”还是“坏人”呢？怎么判定一件事物，到底是谁的应有之物呢？每个人站在自我的立场，当然会尽一切可能地谋求一切可谋求的利益。几乎没有人会认为自己是“坏人”的，也几乎很少有人认为自己谋求利益最大化的努力是不义的。每个人所谋求的利益是有交叉的，那么当这种冲突产生的时候，当然双方都会认为自己是在取得应有之物，自己是有理的一方，是正义的一方，公婆皆有理，那么谁来仲裁呢？仲裁者以某种标准来维护了“正义”，那谁又规定了这种标准就意味着“正义”了呢？

另一位“辩手”塞某某君认为：正义，就是强者的利益！

他不否认统治者与被统治者在某些方面存在利益的一致性，比如在涉及对外关系的问题上——像外敌入侵等，当权者或许会站到国民整体的利益代表的立场上，美其名曰代表民族或国家的利益。但这就像放羊的人跟羊群的关系一样，牧羊人保护羊群是为了更好地薅羊毛。

正义，是维护强者的利益，所以它不是绝对的而是相对的。于是会出现“窃钩者诛，窃国者诸侯，诸侯之门而仁义存焉”（庄子语）的差别对待。正义是一群人对另一群人的暴政，是统治者们实行暴政的道义工具。

苏格拉底的废话我们依然不谈。这个论述我其实是比较赞同的。波君谈的是社会层面，或者说是道德层面的“正义”，塞君谈的则是政治层面的“正义”。

我认为呢，这个问题可以分三个角度：

一，人类社会的和谐运行势必要求既定规则的存在。法律、伦理、道德，都是规范人际关系的制度工具，而它们都是对于是否对错的价值判断。这个对与错，也即“正义”与“不义”，或许并不是统治者为巩固政权而设定的，是先其而存在的，统治者要明确它、捍卫它，目的是维持社会秩序。否则老百姓都坑蒙拐骗、杀人放火，什么政权也不愿见到这种乱象。

二、鉴于以往的历史而言，阶级的对立确实存在，所有政权形式确实都是一个阶级对另外阶级的暴政。那么在一些根本的利益问题上，统治者所代表的阶级，当然会以政治权力和国家暴力为后盾，设立对他们有利的社会制度，将对他们有利的标榜为正义，将对其有害的斥为不义。

三、正义不是绝对的。成王败寇，笑到最后的才有话语权。历朝历代，哪一个造反的不说自己是替天行道，平叛的说自己是保境安民？

同样，不义也不是绝对的。世上彻头彻尾的不义之人是难以立足的，因为遏制不了自己的欲望和行为，终会众叛亲离——道上的话可能叫“不讲规矩”。盗亦有道，哪怕是杀人放火的集团，其内部仍然是存在一定的规矩的，否则他们将难以成事。就像梁山好汉，他们尽可以杀人如麻，残害无辜，彼此并不觉得这是“恶”。但如果不讲义气，坏了宋江这样的“好汉”，那就“十恶不赦”了。

理想国读后感800字【篇4】

《理想国》是一部政治学经典，但在读这本书时，我的思维常常在字里行间悄悄的远行，所以有时候不得不停下来想想自己的思维跑到了哪里，是怎样跑的。这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与气度，多了些唯唯诺诺，人云亦云，很想用自己的话去理解去探索可那毕竟是一道很漫长且艰辛的路，所以我将慢慢的前行，那样收获的也许才更多。

在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是"正义"问题。正义真的是一个很难解答的问题，有时想与其长期的在屋里思索理念上的正义还不如做一件正义的事，为一些不公发发自己的声音来的更为实际。也许这是浮躁也许这也是心虚，因为正义千百年来许多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的几率也很小。但我却相信自己和柏拉图一样，对正义有着强烈的憧憬与向往！可他认为绝对的正义在神那里，作为一个唯心主义者这是一个很好的答案。而对于自己甚至对于整代中国人来说缺乏信仰总是让我们有时候焦虑、孤寂、无所适从，不知未来、过去，甚至不明白现在。柏拉图最后说"让我们永远走向上的路，追求正义和智慧"。我很喜欢，也许理解不同但真的很喜欢因为有了自己别样的感触。

柏拉图不仅是一位伟大的政治学家也是一位哲学家，其哲学智慧尽管没有专门的哲学专著，但却几乎体现在他的每部著作当中。不论是从早期的《理想国》，过渡阶段的《政治家》还是思想有了较大转变的《法律篇》，都闪耀着西方哲人的智慧之光。

在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的唯心主义，成为西方客观唯心主义哲学的始祖。他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的一个主导的观念及其对话的起点就是：理念本身是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说，在书中就柏拉图与大家辩论的缘起正义而言，什么是正义?苏格拉底的对手给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当时流行的：正义是有话实说、欠债还钱、把善给予友人，把恶给予敌人、帮助朋友，伤害敌人等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们一样我们总会回答成正义的人或正义的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可见的物体之中的。而其哲学观点可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的"范型"，是独立于个别事物和人类意识之外的实体。 感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的"影子"或"摹本"。这些都在《理想国》的正义论与洞穴理论部分得到了很好的阐释。根据马克思主义哲学观点，他的理论是典型的唯心主义，但作为一个智者与先驱他建立了以理念论为核心的客观唯心主义体系。

一个人的哲学观对其理论有着很大的影响，其理论也随处可以看到其哲学观。在《理想国》里柏拉图的这种理念说对其在辩论中思维的展开、发展都起着重要的引导作用，是这本书对话的起点也是其中的一个主导观念。在看这本书时我常想起中国的哲学问题，想起另一位的哲学大师_明，也许他们观点什么的相关的真的很少，也许唯一的关联就是他们都被称作唯心主义，而唯心主义在过去思维里，在我们从小被教导或明或暗的教导马克思主义唯物论与辩证法时，我们对唯心主义也许不是厌恶反对但至少也退而远之，不敢亲近，就如_明大家很多人也许只知道"你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外"这句话。这句话充满了诗意与人生很难理解的韵味，可这句话也是我们在哲学上所批判的。而真正的进一步知道_明是余秋雨的书里提到了这位老乡，这位在抗日战争期间日本人专门派人为其守墓，有个日本将军甚至有个腰牌上写道"一生俯首拜阳明"，读到后我深深的触动了，觉得如此对一个厉害的人物在我们厚厚的课本里竟然没有提过，自己也知之甚少。后来也大概了解了一下_明，明白了其伟大，尽管我自认为自己是一个唯物主义者，但这不能阻止我们去欣赏他的伟大。

在近代的中国哲学里我们真正的几乎全是辩证唯物主义哲学观，而历史上世界上真正伟大的哲学家大都是唯心主义的，如苏格拉底、柏拉图、黑格尔、康德等，也许敢于和自己心灵对话的人，能和一些虚无的只靠感知存在的东西达到心灵交汇这样的人总是特别敏感与聪慧的吧。读《理想国》常常感觉之间隔了很多东西，无法理解柏拉图的一些想法，也许除了自己的浅陋知识之外也许我们真的很难在心底里和一个唯心主义者想法一致，能理解其心底的独特感悟，对生命对生活的一点涟漪泛起的独特波痕。

我认为，哲学就是教你"用正确的方法做正确的事"，是最重要的一门学问。而对于正确的理解我们似乎与许多的东西一样与世界相隔了太多东西，缺乏共同的理解，我们中国人太不擅长弄清什么是正确的方法?什么是正确的事?所以才会出现近年来中国哲学的衰落，学哲学似乎也成为别人的笑柄而不是聪慧的象征。在刚看到的最新的世界一百多个国家的好感度排名中，中国位于倒数第八仅仅先于俄罗斯、伊拉克、伊朗等国家。在9月28日，现联合国教科文组织的世界教师节、美国加州的教师节、马来西亚的教师节以及中国台湾和香港特别行政区的教师节的日子里，我们这个自称为儒家发源地的国家，很少有人知道这一天皆为孔子诞辰日。我是一个思维能跑很远的人，凭着自己一时的文字欲，写了这些东西，也许这些东西太偏离了《理想国》，但仔细一想却也紧紧相关。哲学指引我们前行，而大多数时候我们仿佛迷了路，正如目前自己在刚刚来到这个学校，这个陌生的研究生生活也有迷路的感觉，但有时迷途知返也是好的。

理想国读后感800字【篇5】

一拿起《理想国》这本书的时候，真的有些不知所措，但只要仔细品味就会发现个中的道理。

《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自我份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与此刻所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。但是术业

有专攻，一个人的生命是有限的，不可能穷尽所有的知识，所以只能对自我感兴趣的，重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，这就滑天下之大稽了。

柏拉图是如何确立“政治家就应为哲学王”的思想的呢？根据史料，柏拉图就应是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家就应是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中，游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰，则为他的“哲学王”理想，带给了现实的雏形。阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。他是许多知识部门的先驱，个性在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治上比较稳定，经济上比较发达，文化上比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。能够说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，99。，进一步强化了他的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只有是哲学家，他才能真正意识到什么是真正的正义，如何让国家治理的更加协调有序，如何让人民更好的安居乐业。由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识专政。哲学王所肩负的职责也得到了初步确定，即建立城邦、制定法律和督导教育。一次辩论课上，杨士进谈到政治家为哲学王不可取，我认为是可取，

但是在现实的实际上却根本上做不到。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一个国度能有几个真正好处上的纯粹的哲学家，即使真的有这样的人存在，那又有几个又有真正的政治才能足以匡世救国。话又说回来，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下来，然后再加以改造又是一个问题。再者，即使真的有这样的人存在，真的就能够选举产生得了吗？此刻的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一个哲学王出来，老百姓会买帐吗？他们能够理解吗？理想总是美妙的，但是一到实际上就有可能大打折扣。但是一个人一个国家又不可能没有真正追求的理想，否则小至一个人大至一个国家会失去奋进的方向。因此，一个国家只有怀揣这种梦想上路，才有可能不停滞不前，失去奋斗的航向了！

柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。真是一场思想的洗礼啊！

理想国读后感800字【篇6】

以前总是在课上听老师讲《理想国》，心中有着不解和好奇，此刻我自我完整的读过《理想国》之后，我产生了自我的一套明白。基于自我是学前教育专业的学生，我个性关注了书中涉及的教育问题。结合自身所学，我针对书中的某些观点提出了自我的一些看法。

《理想国》被称为是哲学家的宣言书和哲人政治家所写的治国计划纲要，它以辩论对话体裁写成，书中人物性格鲜明，场景生动搞笑，语言流畅明晰，论证严实细致，资料深刻丰富，到达了哲学、文学、政治学和逻辑修辞学的高度统一。

《理想国》一书开篇交代了这场辩论发生的地点：比雷埃夫斯港，大海与雅典城之间。这个位置显然是柏拉图故意交代给读者的，将关于“政治”“正义”的讨论设置在远离尘嚣的城外，显现出他的用心。哲人是超脱于世俗的，不沾染城中邪气的，只有置身“城外”，才能够以“局外人”的视角洞悉城邦生活的基础，审视“正义”和“善”本身，正因没有城邦是绝对正义的。

柏拉图在《理想国》中为复活的苏格拉底安排了诸多精明的诡辩家作为对手，使苏格拉底在不断地追问和质疑中，娓娓道出“正义”的含义。对手越是强劲，就越能够显示出苏格拉底的英明，即显现出柏拉图的哲学思想。

在仔细阅读后，我首先是对于柏拉图的人生观有了必须的认知。一方面，对所有人而言，咱们不应用生命来庸碌地追求钱财，在物质基本需求得到满足时，应学习并领悟构建一个自我的精神世界，注重精神思考，看轻物质享受；另一方面，咱们应当为自我的一切行为负责，有所担当。老后更不好正因生平的错误而产生恐惧和自责，要勇于理解自我的行为所导致的一切后果。

而对于《理想国》中所描述的理想国家，我大致能够做出粗略描述。

首先，理想国的公民被分为三类：赋有最高理性的人是神用金子做成的，他们的本性决定了他在国家中处于统治地位，他们是理想国的立法者和监护者；赋有意志的本性，勇敢善战的人是神用银子做成的，他们是国家的卫士；只有情欲的本性的人是神用铜和铁做成的，他们安分守己，节制情欲，忍受劳苦，他们处于最下层，为统治者及其辅助者服务。

理想的国家就应是由哲学家来领导的，从寻求正义出发，来建构愉悦国家的模型。

其次，国家大于每一个个人和家庭，为了国家和政治的建构，公民就应服从于国家的需要。国家不应有私心，而应竭尽全力的为国家做贡献，领导者就应善于团结，这样城邦才会稳定。国家内部不能发生内讧，在对外上则要有战争的实力和准备，这样才能守卫好国家，才能排除一切内忧外患，使理想国家得以生存和发展。（爱情签名）

最后，一个安排得十分理想的国家，务必妇女公有，儿童公有，全部教育公有。国家要承担教育的职责，无论统治者至公民，由上至下，从小都要理解教育。并且男女平等，都要理解共同的教育，做同样的工作。

正是正因这种国家的模型是全民性的，书中提到“如果咱们的民众受到了良好的教育，大家都成为明辨事理的人，那么他们处理所有这些事情还没有此刻咱们还没有谈及别的事情都能得心应手”。又“一个人从小受教育的方向，往往能影响他的发展方向”。柏拉图从正义写到理想国，又从理想国论及了教育问题，而我最关注的也但是如此。

《理想国》中的教育思想，是直接为其所构建的理想国家服务的。柏拉图认为，统治者最需要抓好的大事只有一个，就是教育，即透过音乐和体育培养出优秀的公民。培养公民的教育只是初等教育，而教育的最终目的是培养具有最高知识的、真正合格的城邦统治者，即集智慧与权力于一身的“哲人王”。

柏拉图还为理想国中的教育划分了年龄段，讲求阶段性教学。他提出要以游戏的方式向儿童传授教育。在7到18岁时要给予青年普通教育，包括艺术，音乐，诗歌，舞蹈，体操及军训等。18到20岁要以体育锻炼为主，主要领悟军训，然后是科学理论。20到30岁，要传授给人们辩证法的思想，培养思维，以便日后能成为统治者。少数人在30岁以后能够领悟哲学，5年后担任国家重要领导职务，透过15年的实践，进行考试，升为国家统治者。由此来看，柏拉图的这种教育思想与咱们此刻所说的“活到老，学到老”、“终身领悟”等还是有异曲同工之妙的。

柏拉图有不少的教育思想是很先进的，他提到“国家用人要因人而异，全国公民无一例外。每个人的天赋适合什么，就就应派他去完成什么任务，以便大家都能发挥所长。”这与此刻普遍提倡的因材施教，发展个性，是很相近的。

另外，在他的书中还涉及到了优生优选优育问题。柏拉图规定了最佳的生育年龄，女生从24到40岁为国家抚养儿女，男生则从过了跑步速度最快的年龄到55岁。禁止近亲结婚。由立法者选出优秀品质的男女共同锻炼，结合培养下一代，优秀者的孩子交给国家托儿所进行公育。天生有缺陷的孩子要秘密处理掉。虽然他的有些处理方法还不够尽善尽美，但是，从科学的角度看，他所提出的某些优生方法还是比较合理的。

他重视教育对于人的影响，强调要从小就理解教育。幼儿教育方面，他更提出了幼儿的可塑性，并指出要注意给予幼儿良好的教育环境，使其在潜移默化，不知不觉中受到熏陶，构成良好的品德。强调音乐和体育教育，并发展故事教育。他认为“一个儿童从小受了好的教育，节奏与和谐浸入了他的心灵深处，在那里牢牢地生了根，他就会变得温文有礼；如果受了坏的教育，结果就会相反”。而体育锻炼自然是要给孩子一个健康结实的身体。在故事方面，他认为要先审查故事的编者，然后选取故事的资料，最后用最美最高尚的故事铸造儿童的心灵。

柏拉图的幼儿教育思想能够说和此刻的幼儿教育理论是相通的。当代的幼儿教育五大领域：健康，语言，社会，科学，艺术。幼儿教师的首要任务就是保证幼儿能够身心健康，其次是身心和谐发展。柏拉图在《理想国》中提出的优生优育计划，就是首先从遗传角度来保证幼儿身体健康，其次又注意后天的体育锻炼，这就使得幼儿能够健康的成长。至于心灵上，他主张以音乐来陶冶幼儿的心智，使其理解完美，而厌恶丑恶，构成正确的是非观，让和谐融进其心灵，也保证了幼儿心理健康。最后，柏拉图提出要从小给幼儿讲故事，儿童在听不一样故事时，也便发展了其自身的语言和社会性。他又指出要给予儿童数数，计算，平面几何，立体几何和天文等方面的教育，这些也包含在科学之中。并且，又特地说明，对儿童的这些教育要在游戏中进行，以免使其丧失领悟兴趣，这与当下咱们讲的“活动以游戏为主”是极其相似的。可见，柏拉图的幼儿教育思想很超前，还是很值得咱们深思的。

对于柏拉图的《理想国》，我的阐述还是片面而肤浅的，正因还有很多细节之处不明白，需要更加深入的仔细阅读书籍并清晰认识柏拉图的哲学思想，才能更好的对其文章进行解读。读完这本书，我不仅仅学习并领悟了如何钻研学问，读懂文章，还学习并领悟了思考人生，我要成为怎样的人，到达什么样的人生目标等等。名家的哲学思想给了我许多人生启迪。读书，要领悟书中的学问，更要从领悟书中品味人生。

读后感800字

我们想要表达的内容就是写作的成品，也是我们的作品。作文往往能启迪智慧，滋养灵魂。好的作文是需要我们用时间和心思去打磨的，担心自己作文不好怎么办？下面是小编精心为你整理的“读后感800字”，请继续阅读本文相关内容！

读后感(篇1)

母爱似水晶，晶莹剔透;母爱如阳光，温暖舒服;母爱像春雨，滋润心灵……有种母爱叫温暖。

寒假里，我读了一篇文章《疯娘》。文中讲了有个疯疯癫癫的女人流落到我们村，奶奶为了让家里“续上香火”，就让父亲把她娶回了家，可等她把“我”生下后，奶奶却狠心将她赶出家门。五年后，疯娘回来了，为了“我”闯了不少祸。最后为了给我采摘野鲜果而坠落山崖，“我”流着泪把大学录取通知书插在疯娘的坟前……

我读了这个故事，深深被文中的亲情所打动。天下的母亲都是一样的，我的妈妈何尝不是这样呢?有种母爱叫温暖，让我时时沐浴其中。

那一次，寒风呼啸，如刀子在脸上划过，非常难受。我放学后站在一棵大树旁，静静地等待着妈妈，一会儿眼前出现了妈妈的身影。“妈妈!”我一边叫一边坐上电瓶车，看到她的脸庞冻得通红，比熟透了的苹果还红。我坐上了车，寒风被妈妈挡住了，我一点儿也吹不到。妈妈又取出了一瓶热奶茶，转过身一边给我戴上帽子一边说：“喝吧，妈妈自己泡的，营养卫生!再说下课出来渴，天凉了喝这个舒服!”我摸摸温度，还是热的!我喜出望外，不过也纳闷，这么冷的天，杯子又不保温，奶茶怎么会是热的?不过我也没有多想，一饮而尽，暖暖的感觉涌遍全身，我感到好幸福。

到了家，邻居姐姐羡慕地说：“尹艺潼，你哪儿修来的福呀，有这么好的妈妈。刚才去接你前，你妈妈泡了奶茶，说怕凉了，就把杯子捂在怀里到那……”后面说的我什么也听不清了，我尝到的不仅是奶茶的温度，更是母爱的温度。

与疯娘相比，我为我有一个这么呵护我的妈妈而自豪。我想哭，却没哭出来，那千金重般的母爱令我无言以答。

鱼儿爱湖，湖爱鱼儿，冬天来了，湖将自己冰封，为鱼儿打造温暖的空间。妈妈是湖，我是鱼儿，有一种母爱叫温暖，我铭记心头。

读后感(篇2)

为了感受前人留下的精华，增加理科同学们的应具备的人学素养，开阔知识面，陶冶情操。通过阅读来反刍自我、提升自我，从而养成内省和深思的习惯，我们夭夭小分队决定积极响应参与院组织的读书报告活动。

一． 活动过程

12月15晚18:3011数本一班的夭夭小分队全体成员和11数类1班的灵枫队成员来到3b104进行对《哈姆雷特》阅读后的分析交流各自的阅读感受和阅读体会。

活动伊始气氛大家就十分投入，首先是关于《哈姆雷特》的一个*****，让大家了解了作者莎士比亚的生平和作品。通过这个**并茂的幻灯片展示大家对《哈姆雷特》和它的作者莎士比亚有了更深一层的了解。还有奥菲利亚的疯狂故事，哈姆雷特决斗的高潮。

在欣赏完一段**后，大家被深深地吸引，纷纷被带入《哈姆雷特》的情景之中。于是，队长趁热打铁安排了一个剧本模仿表演，大家情绪高昂地投入其中，接着，由没有参与表演的同学进行一个小游戏，哈姆雷特蹲。之后关于书中内容情节的小竞赛，通过抽签答题，互问等形式不仅检测了大家对这本书的了解程度同时也提高了大家的参与度。

接着是一个关于书中人物——哈姆雷特，及其它的人物的讨论，通过讨论，大家纷纷亮出了自己的观点，阐述了对书中人物的理解，通过双方的言语，在交流中迸溅了智慧的火花。在总结的最后，不仅让大家感受到书中人物的感受和思想，也升华了主题。

活动中大家积极参与，纷纷表达自己对书中人物的情感，对他们的行为的想法以及感受，历时一个半小时的活动充满意义

二、 活动自我评估

总体来说，我们这次以《哈姆雷特》为主题的读书报告活动，各个阶段的活动都十分成功，成功的原因我们总结为以下几点：

1、 准备较充分“凡事预则立，不预则废”在这次活动中得到了充分体现，正是因为有了详实的考虑、周全的计划和充分的准备，这次活动才有了成功开展的前提。比如我们两个队的队长和秘书事先商量好了，我们在活动开始前就有了详细的计划和部署。

2密切配合各方积极协助和努力，是活动完成的保证。例如，在活动中，我们需要现场问题由学院安排，学生积极参与。

3、 分工具体安排合理在活动没有开始之前，队长就已经与队员进行沟通将任务合理分配，同时也注意到队员之间的协调。事后，同学们普遍反映良好。

4、 活动全面深入从初期活动内容的确定到联系相关部门，宣传组织同学进行分工，一直到校内外工作的全面开展及高质量的完成，后期总结讨论，充分做到了理论联系实际，并且升华了理论，提高了同学们的思想认识。

总的来说，活动取得了满意的效果，也取得了预期的效果。但问题仍然不容忽视，我们认真反思自己的不足。

① 部分环节欠缺考虑，没有实际演练，如模仿show，大家虽然积极参与了，但由于缺乏经验，及对台词的不熟悉导致大家失去了表现力，更多的只是照本宣科。

② 时间有些仓促。这主要是由于学习与读书有时间上的冲突导致部分队员未能及时详细阅读《哈姆雷特》，在阅读之后没有进行很好的思考，以致于在讨论环节不能很好的参与其中。

③ 安排上存在不足。主要体现在活动中个别支部成员不够积极，对分配的任务不能及时保证质量的完成，这与管理和分工上的失误有一定关系。

三、 活动结果及意义

1通过参加各种活动来提高自己，锻炼能力是大学生所需要的。通过阅读报告，我们可以充分得到锻炼，比如团队领导的组织能力和口才。通过表演、游戏、讨论等方式，提高了队员的表达能力、自信心和团队合作能力。

2.这次活动也充分锻炼和教育了我们，在校园全面提倡阅读的大背景、大氛围下使我们的思想水平又提升了一个新的层次。

活动虽小，但意义深远，反响良好，充分体现了大学生通过阅读的自我价值。

读后感(篇3)

读莫泊桑《魔鬼》后有感

本文描述了法国乡村一个老人在临死前的遭遇。。

本文开头描述了老太太濒死的状况。老人已经92岁，躺在床上眼看着就要死去，不能说话。但她的神志却十分清醒，听着人们说话。

此处描述为后文其他人在老人面前肆无忌惮的谈论着如何处理老人做铺垫，更加体现了人们对濒死老人的无情，冷漠。

老人的儿子，文章中的农民，并没有对母亲的死表示悲伤。他担心两个问题：收小麦和找人照顾母亲要花多少钱。这看上去毫无人性，很多读者难免对儿子的行为感到义愤填膺。

但是，当我们唾弃儿子的行为时，我们也应该注意到，儿子这样做是为了生存。他的行为证明，如果不收庄稼、不省钱，他在当时的社会环境中就无法以农民的身份生存。

需要注意的是，在某种好处上正因为生存的艰难才导致了道德的沦丧。亦对当时的**，财绅提出了批判。紧之后迎来过渡部分，儿子在医生的道德谴责下去找了专门照顾临死之人的老妇人拉贝，这是一个极度吝啬刻薄的裁缝，表面寒暄后两人就照顾濒死老人的**展开激烈辩论：

儿子认为老人很快就会死，所以他应该少付法郎；但是拉贝认为老人可以养活三天，所以他要求更多的钱。最终两人达成共识，不管老人何时死亡，付三天的工钱。

然后拉贝便例行公事为老太太请来神父，祈祷，领了圣体。拉贝在看着老人的同时当然带着自己的裁缝活，边做边观察老人，她期望老人早点死去，这样她就赚了，不论时间还是金钱。他儿子敦促他每天按时上班。他不允许浪费他的钱。

随着时间的推移，老人没有死亡的迹象。她只有一次呼吸，但她没有闭上眼睛，脸很平静，双手紧握。根据自己的经验，拉贝很快决定，老人会坚持一段时间。不管怎样，都要三天多。她立刻觉得自己被骗了，被老人的儿子耍了。被骗的感觉使她很生气。但老人的儿子很高兴看到这些，甚至看到了拉贝的笑话。他觉得自己赚钱了。

这一部分的描写显示了拉贝和他的儿子对老太太的死漠不关心，对金钱的刻薄根深蒂固。其中两人在语言和行为细节上注重工作和金钱得得失，深刻讽刺了当时人性的丑陋。

最后迎来高潮部分。

拉贝在恼羞成怒的状况下**了老太太。她先是给老太太讲了魔鬼的故事与魔鬼的长相，告诉老太太当人立刻要死亡时魔鬼便会出现并找到她。随后她便按照自己的描述打扮起来，她用窗帘，铁桶，扫帚“武装”了自己，在老太太面前扮起魔鬼来，而老太太也在这种恐吓中死亡了。

这一段中有几个细节值得注意，拉贝用生活用具变成“魔鬼”的行为是愚昧滑稽的，作者借此对当时的封建迷信表达了自己的态度。而老太太在咽下最后一口气的过程中的疯狂，恐惧，到最终的长叹一声无奈死去则证明了老人虽然即将死去，但仍然是一个生命，生命没有得到应有的尊重，更加深刻了作者讽刺社会，讽刺人性的主题。

结尾部分，拉贝做完“**”行为之后毫无波动，将东西放回原位便例行公事然后收钱回家。当老太太的儿子在计算他损失了多少钱时，他对眼前的死亡漠不关心。再次讽刺了利益社会中人与人之间的冷漠，引起人们对人性和道德的反思。

贯穿全文，从平静，到高潮，到平淡，一口气。文中一字一词，一言一行皆是讽刺。从中可以看出作者对社会、人性的深刻理解和写作能力。

读后感(篇4)

通过语文课本中《曹刿论战》一文的人都知道，它通过描述曹刿和鲁庄公在齐鲁长勺之战的战前准备、战时指挥、战后总结中的言行，展现了曹刿的爱国热情、政治才能和军事韬略，暴露了鲁庄公政治上的目光短浅和军事上的急躁冒进，提出了“肉食者鄙，未能远谋”。这个核心的观点

不错，大敌当前，鲁庄公虽然列举了应战的三个条件，但他把“衣食所安，弗敢专也，必以分人”放在首位，把“小大之狱，虽不能察，必以情”放在第三位，以为主要靠得到他封赠的几个贵族首领率领士卒冲锋陷阵，就能打败齐军，没意识到“取信于民”，发动人民战争的重要意义，把贵族的力量至于人民的力量之上，本末倒置;他还把“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”放在第二位，以为虔诚地对待神灵，就能得到神灵的保佑，打败齐军，盲目迷信。另外，他不懂得以逸待劳、敌疲我打、兵不厌诈的战略战术，急于指挥军队出击和追击，轻举妄动，急躁冒进。鲁庄公这个“肉食者”的确有“鄙”的一面。

然而，鲁庄公能弗专衣食、以情治狱，说明他是一个廉洁公正的君主。其次，他能纾尊降贵，接见曹刿，跟曹刿共同探讨应战的条件;能从善如流，不刚愎自用，又能任人唯贤，不嫉贤妒才，愿意跟曹刿同车上阵，听从曹刿的意见，放手让曹刿代替自己指挥作战;还不耻下问，向曹刿询问取胜的原因，从中学习战略战术，吸取教训。可见，鲁庄公还有“不鄙”的一面，这正是他跻身为“春秋五霸”之一的重要资本。

通过上述的分析，我们是否可以得出以下两个结论?

第一，我们要一分为二地看待历史人物。正如我们既要否定鲁庄公的缺点，又要肯定鲁庄公的优点一样，不能求全责备。

第二，一个君主不可能是政治、经济、文化、科技、外交、军事无所不精的全才，最要紧的是他能像鲁庄公那样廉洁公正，亲近民众，知人善任，任人唯贤，从善如流，不懂就问，虚心好学，不刚愎自用，不独断专行。

读后感(篇5)

在暑期放假期间，我阅读了一本名为《枪炮、病毒与钢铁》的地理课外书籍。这本书的书名来自于作者对于一个问题的考究：为什么有些民族有了枪炮、钢铁，有些对病毒产生了免疫力，有些却都没有?也就是探究导致不同地区的社会发展水平产生差异的因素是什么?

书中提到，人们经常把社会发展水平上的差异归结到人种的不同之上，因此产生了种族歧视。但据研究表明，不同人种的智力水平并没有明显差异。因此，作者从地域下手，探究不同大洲的社会发展水平差异。所举出的案例包括澳大利亚、新西兰、中国、东亚、东南亚、美洲、日本和非洲。在分析澳大利亚的发展情况时，作者从物种分布、环境、气候、运输条件得出这片大陆无法发展粮食生产。与澳大利亚相邻的新西兰的确有适宜的生态环境，但由于位于岛屿，面积狭小，不易与外界沟通，也难以发展粮食产业。在美洲的案例中，作者不但比较了美洲与欧洲的生态条件，还追溯到了早期两个大陆经济、文化交流的历史。

这本书让我掌握了更多有关于历史和地理的知识，也让我明白了从多个角度看待问题的重要性。一个结果是由许多因素产生的。作者要探究的问题我曾经以为十分简单，以至于在翻开这本书之前，我都没有想到作者用了一本书来探究这个问题。一个问题可以从多方面思考，事实远没有自己看到的那么简单。

读后感(篇6)

有关《童年读书笔记》读后感

1、《童年读书笔记》100字

这个寒假，老师给我们布置了一个作业，要我们看《爱的教育》。里面都是关于父亲和孩子的故事，有一些孩子的父亲工作很忙，没时间陪孩子，所以孩子很孤单，每天都想念爸爸。

我想起了我爸爸妈妈都在外地工作，每次只有过年的时候才回来带我和哥哥出去玩。看了这本书以后，我要像书里的人一样，孝顺父母，理解父母，纯真善良，勤奋好学。等到下一次爸爸妈妈回来的时候，会发现我长大了许多。

2、《童年读书笔记》100字

读完《童年》这本书后，我心里想，我一定要向阿辽沙学习，学习他善于观察，辨别好坏，虽然生活艰苦，但绝不服输的精神，要勇敢地在逆境中成长，成为有用的人。

想想自己，为什么就不能在遇到困难时，去克服、去奋斗，完成追求的目标呢?人的一生只要有信念，再大的困难，再艰难的路程，我们都能克服，改掉身上的毛病，多做自我批评，遇到困难要冷静的思考，勇敢的面对，只有这样，才能成为一个勇敢、有用的人!

3、《童年读书笔记》100字

阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。

就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。

4、《童年读书笔记》100字

我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。

5、《童年读书笔记》200字

前天无意中看到了我曾读过的《童年》。

记得第一次碰到这本书的时候，那是六年级放假的时候，我死死缠住不放，妈妈才给我买的到现在买回来，我一共才看没过10页，现在看到了，反正也就看一下吧!

一直看到今天，我终于看完了这本，真的非常让我感动!里面讲述了高尔基童年事的悲惨经历，从小失去父亲的阿廖沙在母亲与外祖母的陪伴下度过了童年的一段凄凉故事。这本书的语句非常美，让人看了有种进入小说角色的.感觉，其中除了慈爱的外祖母之外，还有一个人与她正好是一个天堂一个地狱，外组父为人阴险狡诈，而外祖母为人宽厚老实，和蔼可亲。

6、《童年读书笔记》200字

每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘、最快乐的时光，但高尔基的童年却与众不同。高尔基的童年是悲惨的，三岁时父亲病死了，母亲改嫁了，一直住在外祖父家中，可是外祖父脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟，高尔基11岁那年离开了家自己去谋生。想想自己，有一个幸福的家庭。

爸爸妈妈，爷爷奶奶精心呵护着我的成长，还有学校老师关心培育着我，我真的好幸福好幸福!高尔基刻苦学习，最终成了著名的文学家。我要加倍努力，一定也可以成为一个有用的人。

7、《童年读书笔记》200字

捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。

我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。

读后感(篇7)

鲁迅，是一个家喻户晓的名字，是的，他就是揭露世人真面目的鲁迅，他揭露了当时社会的黑暗，带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路，是当时的一位伟大的文学大师。

在恶势力面前，他决不妥协;在人民面前，他俯首甘为牛马。这就是鲁迅，本名周树人。他用他的笔写下一篇篇引人深思的小说、杂文，我就在假期读完了一本合辑——《呐喊·彷徨》。

一声来自铁屋的呐喊，充满了鲁迅救国救民的希望，《呐喊》来由与此密切相关。

《狂人日记》是《呐喊》中的一篇代表之作。小说里的主人公(狂人)对周围的事物十分敏感，并且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惧，心绪不宁。鲁迅小说里的狂人正是这样的。他看透了这个“人吃人”的世界，惶惶不可终日。这篇小说不算很长，却揭露了当时社会的腐朽与封建压迫。

鲁迅的小说写得很深刻，很难理解，但你还是能看出当时社会的黑暗与冷酷，当你打开鲁迅的小说集，感受那来自内心的警示与批判，留给世人的只有深深的沉思……

2022的《彷徨》优秀读书笔记4

雪夜读禁书，曾被古人认为是人生一大快事。可惜这个冬天少雪，而手里这本发黄的《彷徨》也早已不再是禁书，或许从来就没有被禁过。

读发黄的书，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在烛下。鲁迅的文章里永远流淌着愤怒的情绪，表现于他的反讽，甚至漫骂中，也潜伏于他近乎自然主义的描写之中。当我读到《祝福》的最后一句：

“只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。”

这一句如同我的《帝国》的最后一句：“神州都开遍这幸福的花朵。”

在鲁迅的眼里，鲁镇、四爷、卫婆子、四婶，包括祥林嫂在内都是他所陌生和厌倦的。建国后，曾将这篇小说改编成戏剧和电影，同情祥林嫂的悲剧，控诉旧社会的黑暗。

其实，这违背作者的本意。鲁迅何曾理解过祥林嫂的世界，他所有的只是一点怜悯，但绝掩不住内心的厌倦。中国人奉为吉庆的春节，鲁镇人尊为大典的祝福，在鲁迅眼中都是灰暗而可厌的。这是一位中国天才眼里的偶像的黄昏，把鲁迅当成某阶级代言人的说法，是经不起推敲的。

读后感(篇8)

读学***命后有感

《学***命》是我最早看过的专门讲学***，当时看过之后，觉得热血沸腾，恨不得马上就掌握快速学***，几个月就能学会一门外语，很短时间之内就能掌握一门新的技能。但当我开始写的时候，我发现这本书很空洞，总是说理论很好。那所学校在几周内学会了一门语言，但没有说明怎么做。正是这本书激发了我对快速学习的兴趣，并开始关注这方面。

这段时间在利用出差的时候把《学***命》从新看一遍，发现里面确实说过一些有用的东西，但普遍介绍的都非常浅，如果你不了解相关的知识，很难把它应用到具体的学习中。还好经过十年之后，我开始对这里面所说的东西有了足够的认识，并对其中的一些技能有了足够的经验。今天，我开始摘录这本书的一些阅读经验。我喜欢你谈谈你的意见。

在奥运会期间。今天的阅读体验和奥运会有关。这种方法叫做奥林匹克思维方法

与许多学校相比，体育可以提供更好的学习。你至少可以从体育运动得到8个启示：

（1）所有体育运动成就者都有梦想。

他们梦想不可能的事情，并使其发生。

冠军想打破1英里3分50秒的纪录，要么赢得金牌，要么跻身世界级强手之列。

各个层次所有的体育运动成就者都有梦想。也许是高尔夫破100，然后是90，然后是80，或者成为网球俱乐部冠军，或者在20岁的时候跑纽约马拉松。

（2）所有人都有特定的目标。他们把那些目标分成几个可以达到的目标。

因此，梦想总是存在的。他们把梦想建立在不断成功的基础上。你不可能一夜之间成为世界冠军，你必须一路上不断地排除障碍，庆祝每一次胜利。

（3） 所有的体育成就者都是心、体、行相结合的。

他们知道，当他们把正确的心态、健康、饮食和锻炼技巧结合起来时，他们的目标就可以实现。

（4） 他们有远见，他们学会了把目标形象化。

他们预先看到他们取得了成功。

（5）他们都充满激情。

他们有巨大的成功欲望。

（6） 每个人都有教练、私人教师和导师。

读后感(篇9)

《教师阅读地图》一书融阅读结构、阅读路径、书目评价、阅读方法、使用案例等于一体，对教师专业成长有极大帮助，是一本很实用的教师阅读指南。

掩卷回味，本书对学科教师，班主任，教科研工作者，教育理论家等都提供了系统的、有针对性的阅读地图，书中有大量详实的分析材料和实践案例可供学习借鉴，许多中外卓越教师的宝贵教育经验，既让人耳目一新，又大获裨益。

我最大的感受有三点。

教师专业能力提升，一定程度上取决于他阅读专业书籍的类型和数量质量。俗话说："取法于上，得乎其中；取法于中，得乎其下"，阅读不同层次的书籍，能决定问题解决能力的高下。阅读经典书籍能影响思维方式，提升思维水平。同时，作为教师阅读书籍的类型还应该科学。一名教师理想的阅读规划是：本体性知识占50%，专业知识占30%，人类基本知识20%。如果是班主任则是：教育管理知识占50%，专业知识占30%，人类基本知识20%。书中既有各类优秀书目推荐，也有名著好书的评价，方便按图索骥，让读者一目了然。如语文学科知识推荐书目孙绍刚的《名作细读》一段话让我感触很深："语文教师一定要讲出学生感觉到又讲不出来，或者认为是一望而知，其实是一无所知的东西来"。许多语文教师（包括我）确实在课堂上没有发掘出知识点魅力，缺乏文本解读的能力，只重复教参上的结论。而在课堂上，除了不厌其烦地介绍作者、写作背景、背诵默写以及修辞分析，内容主旨归纳外，教学究竟离文本有多远？一是对课文进行微观分析不见功力，内涵分析蜻蜓点水，二是教材价值没有得到挖掘，造成教学资源的极大浪费。由此可见，教师如果缺少好书引导，只会迷失在职业领域的误区中，越陷越深，丧失反思力和改进工作的自觉。

教育教学需要"润物细无声"的安静润泽，真实的成就感来自将教室里的事情做到尽可能卓越。教学活动是一种复杂艰辛的过程，需要教师认真的经历课前备课、课堂教学、课后反思，潜心体会过程之中的收获与挫败，是师生生命的一天天交汇，沟通，没有励志性口号的赏识，没有一夜间的成功，没有灰姑娘"爱"的魔法棒，喊一声"变"，教室里便会井井有条，教学的秘密不在戏剧性逆转的一刹那，而是隐藏在静静的探索与体验之中。真正的思考，是专注于内的安静，外在的光环只是额外的奖赏，不应该成为教师成长追逐的目标。一个学科教师的成功，来自让自己的学科在教室里散发出迷人的魅力；一个班主任的成功，来自建成真正优秀甚至卓越的班集体；一个校长的成功，来自打造出真正优秀的学校。过多阅读脱离真实的教育教学的励志型书籍，会让人始终处于亢奋与幻觉之中，从而更加浮躁，而教育，更需要"润物细无声"的安静润泽，只有在安静润泽的状态下，才会有真正的思考，也才会有真正的教育，并获得真正的幸福完整。《教师阅读地图》推荐的《爱心与教育》、《教学勇气》等书籍，或细致呈现教育全过程，让人看到一个优秀的教师是如何一步一步成长的，或直面教师职业乃至于心灵中的诸多真实问题并进行梳理，这样的书才是真正值得推荐阅读的。

我们习惯讨论"怎么教"，反复琢磨考虑的是教学技巧、教学艺术、教学理念等，教学方法等，强调学生主体性，重视课堂双边活动，课堂气氛、教学效果，强调精心的导入、精妙的过渡、精练的板书、精彩的讨论、精致的课件，语文课越来越强调表演性、可观赏性，公开课成为四十五分钟的舞台艺术。这些外在的形式，喧嚣的评课追求，都不如让执教者安静的深思：对语文教学而言，第一位的是教什么，而不是怎么教。教什么甚至决定了怎么教。语文课的特殊性，需要教师充分利用并挖掘课文的原生信息和教学价值，考验的是教师思考复杂问题的能力，而进行深思熟虑，授人以渔，唯有去浮躁，保持安静心态，产生润泽的课堂。

教育不是"管"，"哄"，是"帮"，注重一生的德行发展。教育的目的是发展学生，是着眼于学生一生的德行养成，不是着眼于班级的"太平无事"。作为班主任，我们平时用得最常见的办法是"管治"，"官治""控制"，其基本手段是批评，呵斥，惩罚，请家长等，班主任高高在上，控制班级；学生顺从屈就，口服心不服。或者采取"哄"的办法，语重心长激励赞赏的谈话，寄予良好的愿望期待，学生当面感动亢奋，背后一笑了之，两天变样。这种"香蕉加大棒"的教育方法，带来的只是学生情绪上的变化，难以持久，容易反复。本书推荐的王春晓老师的《做一个专业的班主任》中，王老师认为："帮"是解决问题的最好方法。"帮"问题学生时，教师是研究者，希望学生冷静、清醒，动力是智慧。往往具体事件的解决只是教育的起点，通过分析原因，找到解决办法，真心帮助问题学生，教育效果最好。另外，班主任对班级的管理应制定预防性措施，由纪律管理逐渐过渡到个别问题学生的管理，进而实现因材施教。

"对课堂秩序的需求不应超过对有意义的教学的需要"，"不同课堂条件下课堂管理的任务各不相同"等名师的名言，也真正体现了教育的目的是着眼学生长远发展，教育措施不是千篇一律。佐藤学的《静悄悄的革命》中描述的"润泽的教室"里，轻松自如的师生关系，每个人都得到大家自觉的尊重，每个人的呼吸和节律都那么柔和，体现了对学生真正的爱与尊重。好的课堂，还有美国卓越教师克拉克和雷夫的"55条班规"和《第56号教室》，都给我启示良多。

《教师阅读地图》一书，值得终身为伴。

读后感(篇10)

一、巴赞关于电影现实主义的必然性的论证

安德烈·巴赞是电影现实主义大师，而他探讨电影时既不脱离影片作品空谈理论，也不仅仅拘泥于几部影片。巴赞首先从哲学层面入手，从电影本体论的高度进行了关于现实主义的论证——他从心理角度探讨艺术发展史，追溯到15世纪，发现绘画艺术自透视画法产生后有了两种追求：其一，在纯美学范畴，绘画追求表现精神实在，形式的象征含义超越实体；其二，在心理情结上，绘画艺术符合木乃伊情结，追求用逼真模拟品代替外部心理世界，追求幻象。艺术中的现实主义论争就源自美学和心理学的混淆：前者既具体又本质地表现客观世界（真正的现实主义）；后者追求迷惑视觉的几可乱真的幻象。而摄影由于其能打破时间局限的特点比绘画艺术更好地达成了拟真效果，因此摄影的出现使绘画、造型艺术摆脱了艺术的现实主义与追求拟真幻象的纠缠，从此人们可以通过摄影欣赏大自然的拟真、再现，也可以欣赏完全不同于自然的绘画。至此，巴赞得以切入他关于现实主义的论证——摄影的形似范畴使摄影的美学潜在特征在于揭示真实。

同时，巴赞通过梳理电影科技发展史，也同样证明了自己的观点：通过列举推动电影技术形成、成熟的人物，可以发现真正促进电影形成、发展的不是科学家，而是带有热切幻想预设的一群人；通过梳理摄影形成之处的那些试验，可以看到摄影在技术材料等条件极其不完备的情况下已经在一些人的脑海中有了高目标的预设。因此巴赞推论：经济基础与意识形态上层建筑的决定关系实际上在艺术层面应该颠倒——电影在起源时已经确立了要建立完整世界的目标幻想，只是一直受到物质技术的限制而已。这也就是说电影产生之处已经天然有了其目标：建立一个完整世界，一个与现实并行而可供观众进入的世界。

既然已经论证电影现实主义的必然性，我们就不得不落到实际操作的层面看巴赞是如何实现电影的现实主义的。时至今日，人们提到电影不由自主会联想到的一个名词必然是蒙太奇。在苏联的爱森斯坦大力推崇蒙太奇手法时，巴赞却在一定程度上表达了自己对蒙太奇的反对。

二、关于实现电影的现实主义的具体操作讨论——蒙太奇的使用与限制

译者崔君衍先生总结道：“本体论现实主义是巴赞电影理论的原点”[1]。在评论探险类电影时，巴赞高度赞扬真实拍摄的《永恒的寂静》和镜头零散的《康-蒂基号历险记》，而对运用特效、模型的《未归的冒险》予以批判，认为后者只是玩弄了一些小把戏，“重新搬演本质上不能复生的情景”[2]。在评价海底冒险电影《寂静世界》时，巴赞也同样表现出自己对“真”的追求，在他看来，通过电影导演刻意安排组织的镜头显然不如意外拍到的抹香鲸动人心魄。巴赞之所以这样评价上述电影镜头，正是出于他一贯的电影理念——影片的真实感是电影最大魅力之所在。“忠实体现被测事物的原貌和意义[3]”而非以拍摄技巧欺骗观众才是探险纪录类影片所应承担的责任。

而在评论《白鬃野马》《红气球》《异鸟》等不同程度带有稚气的故事影片时，巴赞同样提出了使用蒙太奇的种种限制——在他看来，导演应该追求的是“故事的影像”而非“影像讲述的故事”[4]。无论电影讲述的内容是真实的还是虚构的故事，导演都应力求让观众感到真实。如果观众面对影片必须和文学作品的读者一样，大力发挥自己的联想、想象能力，才能在脑海中自行补足一个完整的故事，就体现不出摄影与文学的不同了，摄影独具的给人真实性美感的优越性也就无从谈起了。因此，巴赞强调：在几个元素同时存在的时候，蒙太奇应该被禁止。与之相对的，摇拍技术则能够更好地让观众相信这个场景的真实性，从而更将自己置身于影片中的世界。

在无声电影时代，电影通过蒙太奇等手段诠释它所再现的内容，蒙太奇暗示时间、空间的转换，暗示事情发展的逻辑顺序，甚至引导着观众的心理变化。而巴赞认为，这样的手法有时会抹去现实的多义性。现实的迷人之处正在于它的多义与模糊，如果用蒙太奇去引导观众，就使影片失去了其魅力。因此巴赞盛赞景深镜头，因为观众有了自行选择关注焦点的权利，他们在观影时需要动用自己的思考而不是被潜在的技术手法诱导，这样一来，同一部影片展现给观众的内涵也就变得多样起来。

巴赞并不完全反对蒙太奇的运用，事实上，也不可能有电影做到完全避免蒙太奇的使用。巴赞反对的是改变了客观事实的蒙太奇手法。以库里肖夫的著名实验为例，当一张面无表情的脸分别和婴儿、汤盘与丧礼联系在一起时，观众会对表情产生不同的判断。巴赞认同的是另一种蒙太奇——在全景镜头中，人物与环境的关系已经交代清楚，这时再切入特写，以反映人物的心理。这样的蒙太奇首先客观描述了现实，再突出一部分内容，在巴赞看来就是可以接受的了。

总而言之，巴赞对蒙太奇的种种反对和限制，都出于他对电影的定位——给观众以真实感，创造一个观众能够进入的世界。在蒙太奇和景深镜头、长镜头之间，巴赞强调了后两者以期达成他完整世界的神话。

三、小结

在论证电影现实主义的必然性时，巴赞从心理角度和科技角度梳理了电影艺术发展史，从本体论的高度提出了电影应该为观众创造完整世界的论证，兼顾理论与电影发展的事实；在讨论实现电影真实感的具体操作时，巴赞认为，无论是纪录片还是故事片，都不应该运用蒙太奇欺骗观众，而应让观众联想并进入另一个现实的世界。因此他强调镜头要忠实记录被测事物的原貌和意义，要呈现故事的影像而非影像讲述的故事。同时，由于现实的迷人在于其多义性，巴赞提出不应该用蒙太奇抹去现实的模糊性，而应更加提倡景深镜头，让观众更积极地观影。

【参考文献】

安德烈·巴赞，《电影是什么》（崔君衍译），2008年11月第1版，文化艺术出版社。

[1] 安德烈·巴赞，《电影是什么》（崔君衍译）译者前言第5页，2008年11月第1版，文化艺术出版社。

[2] 安德烈·巴赞，《电影是什么》，第24页。

[3] 安德烈·巴赞，《电影是什么》，第30页。

[4] 安德烈·巴赞，《电影是什么》，第50页。

读后感(篇11)

这个故事讲述了红飘带狮王的传奇经历。故事中的主人公红飘带很凶猛、无情、残忍、又英俊潇洒懂得怜香惜玉。凶猛从它轻而易举地捕食猎物可以看出，无情残忍从它当上狮王以后屠杀幼狮的行为可以见出;英俊潇洒从它那撮与众不同的鬃毛可以看出，它的鬃毛火红火红的，远远看去就像一团红色的火焰跳跃在绿色的草原上，啊，真美!怜香惜玉可以从它对待妻子蜂腰的态度看出，他每次捕猎回来，都把柔软的动物肠胃给自己美丽的妻子吃，而自己只吃动物的头脚皮。还可以从它收留可怜的无鬃毛雄狮可以看出，无鬃毛雄狮从小就很弱小，母亲每次喂奶都先给其他兄弟姐妹吃，等到他的时候，母亲的乳房早就干瘪了。无鬃毛雄狮八岁的时候，想自己成为一只狮王，但是在与老狮王的搏斗中他屡战屡败，最后只能是”三十六计走为上策”。十五岁的时候，他总觉得自己已经很老了，如果哪个狮王能收留他，他就可以用自己的生命来服侍那个狮王，但是没有狮王愿意收留他，后来，多亏他遇见了红飘带狮王，才算是有了自己的归宿。

雄狮就要有点残忍、有点帅气、因为只有这样才能发挥它强大无比的雄性力量。雌狮就要温顺一点，因为这样才能发挥出慈祥的母爱。红飘带就是这样的一只雄狮，他在蜂腰雌狮的支持下，最后变成了一只顶天立地雄霸草原的狮王。因此，红飘带对得起为自己献出了宝贵生命的四位哥哥。

地球之谜的读后感800字精选

当我们从作者写的作品中得到了很深的体会时，决定把具体感受和得到的启示写成的文章，您知道我们可以怎么写作品的读后感吗？幼儿教师教育网经过整理，为你编辑了地球之谜的读后感，供您参考，并请收藏本页！

地球之谜的读后感 篇1

我推荐的一本好书是一本关于科普的书—《地球未解之谜》里面有许多事，有科幻，有科学，我就讲讲其中几条河的故事：甜河位于希腊境内，原名奥尔马加河，是希腊半岛以北部斯河的支流，全长80公里。地质学家认为，甜河的形成原因是由于河的下土层中含有很浓厚的原糖结晶体。这条河水尽管特别甜，但当地人谁也不敢当糖水喝。

酸河位于哥伦比亚东部浦莱斯火山地区，原名雷欧维拉力，全长580多公里。河水不仅味酸，且刺激性强。经探测，证明河床有不计其数的深长穴道直通火山区，河的酸性可能是火山爆发时排出的燃烧物和硫酸与盐酸等经由河床穴道渗入河水所致。但还不能真正的确定是如此。

香河位于西非洲的安哥拉，原名勒尼达河，全长6公里。此河水香浓郁，距离河流百里便能闻到扑鼻的奇香。据说，香河的成因可能有两个：一是因为河底生有很多植物，能在水中开花，花的香味散发出来溶于水中；二是因为河底的泥沙含有香味。但真正的原因尚未完全搞清。

我讲的故事精彩吧！你是不是看得津津有味？这本书很好而且定价也不贵，想看的话就去买一本吧！

地球之谜的读后感 篇2

这本书讲述的是在地球的七大洲中所出现的令人匪夷所思之事。有令人浑身起鸡皮疙瘩的死神岛之谜，有令人甚感惊奇的魔鬼的脚印之谜，最让我感到惊奇而害怕的.是沙地吃人之谜。

真是大千世界，无奇不有。这一切我闻所未闻之事，却在书上展现了出来。我能够想到，此时此刻，全世界有多少科学家真在研究这些大自然的奥秘……虽然现在的科学技术还不足以破解这些令人疑惑的谜团，但在科学技术极速飞跃的当代，可以说一切皆有可能。也许在下一代科学家中，就有能够揭开谜底的人。我希望我也能有幸参与其中，为探索大自然之谜献出自己的力量。

不过现在我必须要好好学习，丰富自己的知识。这样才能在探索、研究中享受快乐，才能为国家效力，才能造福人类。不然，别说当科学家了，就连科学家的小助理都当不上，谈何造福人类？

所以，儿时的学习非常重要，不然再大的梦也是枉然。为了自己的理想、祖国的明天，我将努力学习，掌握必须的科学文化知识，到那时，我谈不上一定可以，但肯定会奋力去破解“未解之谜”，使它终成为为“已解之谜”

地球之谜的读后感 篇3

我们居住的地球神秘而美丽，深邃的天空、浩瀚的海洋、神奇的陆地，无不存在着令人迷惑的未知事物和现象。而一本《地球未解之谜》却能将地球的风貌地理向我们展示地一览无余。读完这本书，我对地球有了新的理解和诠释。

这本《地球未解之谜》总共分为四个部分：神秘莫测的星球、广袤神奇的陆地、疑雾重重的水域和变化无常的气象。每一篇都令人叹为观止，觉得不可思议。全书共有157个谜团，其中每一个谜团都像是蒙上了一层神秘的面纱，引人所思。读完这本书，我就好似被它卷进了另一个处处深不可测的地方，惊叹这个地球的创造力，也期待着未来人类可以早日解开这一个个让人费解的谜团。

“怪事迭出的百慕大”谜团很叫人匪夷所思。自20世纪以来已有上百架飞机和两百余艘舰船在那里失事或失踪，下落不明的失踪者已达数千人，因此，百慕大被人们称之“魔鬼三角”。“我们不知道自己在什么地方……我们好像迷失了方向……就连大海也变了样子……发疯旋转的罗盘……进入了海水。”上面是一架飞机失踪前飞行员向地面指挥塔传达的话。百慕大不知暗藏众多的失踪之谜，还另有神奇之处。1983年，一个女婴在一条由巴哈马驶往迈阿密的游轮经过百慕大的时候出生了。离地几个月后，这个女婴竟然长出了怪异的容貌。这样的事无独有偶，据说一对瑞典夫妇乘坐游艇到百慕大历险后，这对夫妇的智力都明显上升。由于百慕大的海底地形异常复杂，又时常发生恶劣海况，因此科学家考察起来困难重重。不过，相信随着科学的进步和人类智慧经验的累积，百慕大的神秘面纱终将被我们揭开。

其中一个谜团使我谈之色变，那就是“目击尼斯湖水怪”这一个谜团。尼斯湖位于英国

苏格兰高原北部的大峡谷中，是英国内陆最大的淡水湖。尼斯湖长39千米，面积并不大，但平均深度达到200米，最深处可达300米。这样的湖并不罕见，但它却因水怪频繁出现而举世闻名。十多个世纪以来，有关水怪的目击报告有一万多宗。而尼斯湖水怪之所以不容易被捕获，是因为尼斯湖水中含有大量泥碳，导致能见度在1米左右，并且尼斯湖地形复杂，到处都是深谷卢沟，想要捕捉尼斯湖水怪十分困难。有人认为尼斯湖水怪就是恐龙时代的蛇颈龙，也有人认为水怪其实是几条七八米长的大型鳗鱼，此外，还有人认为，所谓的水怪只不过是腐烂的松木而已。真相究竟如何呢？谁也不能妄下结论。

除此之外，这本书还有许多未解之谜。“摄人心魂的黑魔洞”、“让人悬浮的怪湖”、“探寻彩雪的奥秘”、“喊泉为何闻声而涌”“探寻钻石谷”等等谜团。

地球与我们息息相关，而就是这个变幻莫测的地球，发生了一桩桩实在使人难以琢磨的事件。《地球未解之谜》这本书使我更近距离地接触异国他乡的神秘之处，也似乎让我与科学家们一起探索一个个高深莫测的谜团，在科学的海洋里遨游。通过这本书，使我们重新认识了这个熟悉却又陌生的地球，多方面的再次了解了这个神乎其神的星球，随着科学技术越来越发达，这些谜团就一定会有新的突破。我们是祖国的延续，也是地球的未来，让我们现在认真学习和掌握好知识，对科学展现出浓厚的兴趣色彩，相信人类一定会慢慢地攻破一个又一个的神秘谜团，未来，这些深不可测的谜团肯定会露出真相的。

读完《地球未解之谜》这本青少年图书，我了解了地球的未解之谜，更激发了我对这些未解之谜的兴趣，《地球未解之谜》真是一本难得的好书。

地球之谜的读后感 篇4

我阅读了一本书《地球之谜》。书中讲述我们居住的地球神秘美丽，无际的天空，浩瀚的海洋、神奇的陆地，无不存在着令人迷惑的未知事物和现象！

《地球之谜》这本书分为四部分。地球的内部、陆地、水域、以及地球的气象。这本书把有关这四部分有趣而新奇的谜团一一呈现在书中。例如《万有引力是怎么产生的》、《大地究竟来自何方》、《海水从哪里来》、《行为古怪的龙卷风》

地球是一颗神秘莫测的星球，关于地球的探秘活动，人们已经持续了几千年。但直到现在，人们对自己所居住的星球仍然了解不多，比如地球是如何诞生的？地球上的生命是怎样诞生的？地心深处是由什么物质构成的？让我们去阅读《地球之谜》吧！把我们的目光投向于我们息息相关的星球地球吧！去探寻一桩桩关于地球的慰藉的谜团吧！

这一次我阅读《地球之谜》，让我学会了许许多多的知识。让我对这个与我们息息相关的星球有多了一点知识！同学们，有机会你们也去阅读《地球之谜》吧！相信你会从中学到许许多多的知识！

地球之谜的读后感 篇5

很久以前就想去买一本《世界未解之谜》，在暑假里，妈妈实现了我的愿望，我终于如愿以偿带着好奇的心情，走进了《世界未解之谜》之门。

我们居住的地球是一个美丽而神秘的星球，我们的科学家对地球进行了几千年的探究。当然，对地球中的求解之谜是我一直想探索的。当我打开第一章《神秘莫测的星球》，它介绍了地球的神秘活动，地球是如何诞生?它已经存在了多少年？地心深处是有什么物质构成的？那里有生命存在吗？地球为何转个不停，是什么赋予他如此巨大的动力？地球磁场会运转吗？未来的地球是什么样子的？地球会永远存在吗

在科学课中，我被广袤神奇的陆地所吸引。地球上掩藏着无尽的秘密所吸引。大地究竟来自何处？大陆漂移的动力来自那里？为什么会发生地震？北纬30为何有哪么多的自然谜团？死亡谷为什么会吞噬生灵？珠穆朗玛峰能不但增高吗？天然录放机是怎么会事？神石为什么能自动升空？

世界上百分之七十以上是水域，发生过各种神秘的事件，都是不可琢磨、难以预料的，据说1976年7月唐山大地震的前一天晚上，秦皇岛、北戴河一带的海面出现过海火，就像一条火龙似的光带。这种现象在世界上许多地方都可以见到。神秘的海火犹如可怕的幽灵困扰着人类，而且它的产生原因也使世人一筹莫展。

在古代，人们对气象问题充满了好奇，真所谓天有不测风云。如何彻底认识掌握气象运行规律，对于人类来说至今是重大难题。目前人类被许许多多的气象现象所困惑，像极光形成之迷、罕见的夜云光在我的印象里，闪电是明亮的，耀眼的白色强光，从未见过黑色的不发光的闪电。但科学家们见过长期的观察和研究，证明确实有黑色的闪电存在。而且，黑色的闪电撞击物体时会发生爆炸，爆炸时能产生15000摄氏度的高温。那么，黑色的闪电到底是怎样形成的呢？迄今为止，关于黑色闪电的成因还没有形成定论。

以上就是这本书里最吸引我的地方。它告诉我地球上不仅仅有我们看到平凡事情，也有许多依靠现在的科学技术还不能解释的迷团。我们所不知道的东西到底还有多少呢？还要等多久解决这个问题呢？我想没人知道。我认为在今后的生活中人类应该努力探索和发现，尽力解开谜团，发现地球妈妈不为人知的一面。

《养花》的读后感作文800字

写作或许是大家都曾经历一个过程，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。写好文章需要较强的能力，一般人借助范文模板时该怎么做呢？由此，有请你读一下以下的“《养花》的读后感作文800字”，欢迎你的品鉴！

《养花》的读后感作文(篇1)

今天，我阅读了现代著名作家老舍先生写的

可是，与老舍先生比起来，我们就觉得自惭形秽了，我们在家从未洗过衣服，做过饭，从未自己照顾自己，不让父母担心，操心，即使做过，那也是”三天打鱼，两天晒网“吧!可正是这样一丁点儿事也不干的我们，心里还立着长大要干一番大事业的宏伟抱负，嘴里还喊着”我们是21世纪的主力军!“真让人可笑，可悲。记得郑板桥临死之前让儿子蒸一笼馒头，待他的儿子蒸完馒头去见父亲时，父亲已经死了。枕前有一纸曰：”吃自己的饭，淌自己的汗，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉!“

郑板桥能如此教育孩子，可见他很有远见。

我们青少年正是祖国的接班人。不少学生与家长觉得学生主要的目的就是读书，因此，一些学生就只拼命地读书，却懒于劳动，什么都由父母待劳。记得有一则我国东汉时代的故事，少年陈蕃为了将来有所作为，终日苦读，却懒于打扫自己住的小屋。一个朋友见此情景，批评了他，哪料这位想”扫天下“的陈蕃却振振有词曰：‘大丈夫处事，安事一屋乎?”朋友反唇相讥：“一屋不扫，何以扫天下?

同学们，为了能在激烈的竞争社会立足，请从身边的小事做起。只有爱劳动又有知识的人，才能把事情做成功，并从中体会到乐趣!

《养花》的读后感作文(篇2)

《养花》这篇课文，具体记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。

“要是天色突变，就得全家动员，抢救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。”劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢？世间没有不劳动就获得的快乐，也没有可以不吃苦的劳动。老舍爷爷的经历不恰是一个有力的证实吗？劳动先苦后甜，我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦想吗？吃完了苦，看到自己满意的作文，心里是多么甜呀！

“多得些知识并不是坏事。”说得多好啊！

不外，要获取知识，假如不付出劳动，不尝尽酸苦，怎么能行？又怎会取得快乐和甘甜？吃不得苦的人，永远无法邀游知识的海洋。我以往学习，吃不得苦，想学好作业，却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经由老师和父母的教育，我终于明白了“学习应当吃苦刻苦”的道理。现在，我抛却了过多的玩耍，抓紧时间努力学习，把握了更多、更扎实的知识，终于尝到了学习的甜头。

“不劳动，连棵花也养不活，这岂非不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！

老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出夸姣的糊口。试问，不劳动又哪来什么作为呢？我不禁想起了自己制作飞机模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子“雄师”更是令人烦恼不堪，但我仍是收视反听地拼装，拼装相称难题，劲儿使大了，零件往两边滑；劲儿用小了，又粘不牢。涂胶平均也很难做到。第一次失败了，我绝不泄气，再来第二次。我把胶水平均地抹上去，使劲地握在手心里，绝不放松。一秒钟、两秒钟……一分钟、两分钟……我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我坚持不懈地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。终于，一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我痛快地想：虽吃了些苦，值得！

读了《养花》这篇课文，我深深熟悉到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。

我一定永远热爱劳动！

《养花》的读后感作文(篇3)

老舍写了自己养花的过程、养花的益处、 养花的乐趣，用纯朴的语言描述了有喜有忧、有笑有泪、有花有果、有香有色的养花的乐趣。

读了老舍先生写的养花一课，我觉得并不是非要在游乐园做过山车才有乐趣，不是只有玩耍才有乐趣。

生活中到处都有乐趣，只要你去寻找。养花就是一种乐趣，一种劳动的乐趣。”我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开的大小好坏都不计较，只要开花我就高兴。“老舍先生只把养花当作生活中的一种乐趣。老舍先生每天都照管他们，关心他们，像形影不离的好朋友似的。养花是一种劳动，有益身心。

只要你细心照管花草，它就会开出五彩缤纷的花朵。虽然老舍先生养的都不是一写名贵品种，但都亲著了老舍先生的心血。那枚一朵花瓣，每一片叶子都包含了老舍先生的汗水。

有付出才有收获，努力了才会成功，学习也是这样，只有付出了努力才会收获成功。

《养花》的读后感作文(篇4)

这几天，我们学习了现代著名作家老舍的一篇文章《养花》，这篇文章主要讲的是老舍一家人从养花的过程中获得了乐趣。

读完这篇文章，我明白了，原来寻找生活中的乐趣，竟是如此简单。克服困难后，是一种乐趣。失败了，但从中获得经验，是一种乐趣。获得满意的结果，是一种乐趣这不正验证了老舍的那句话有喜又忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，即须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。

其实，仔细想想发现，我的生活中也有许多乐趣，当我付出努力，坚持不懈，持之以恒，获得了回报之后，是一种乐趣。遇到不会的题，仔细思考，画图分析，直到解出来为止，看着自己解出来的答案是一种乐趣。正如老舍所说的不劳动，连棵花儿也养不活，这难道不是真理么?。的确，乐趣是需要自己劳动来获得的。

说到乐趣，我不禁想到了一个故事，有一家英国报纸以世界上最大的快乐是什么为题?作有奖征答。获奖的四个答案是：1。当一位艺术家完成了一件艺术品，望着作品吹口哨时。2。小孩在海滩上用砂石筑成一座碉堡3。母亲忙碌了一天，到了晚上替自己 的小孩洗澡4。外科医生完成了一个手术，就活了一条命。

生活中的乐趣竟是如此简单，为什么作者能找到，而我们却找不到，所以，让我们用心去发现生活中的乐趣。

《养花》的读后感作文(篇5)

今天我学习了一篇课文，名为《养花》，这篇课文的作者为老舍。学习完这篇课文后，我深有感受。

这篇课文《养花》的主要内容为：老舍自己的养花实践，种易活花，摸着门道，付出劳动，共享成果，菊秧被砸这几件事，切身体会到养花的乐趣：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识。

老舍多么爱劳动呀!为了养花，老舍考虑北方气候，精心选择花种;为了养活花，能开花，老舍在照顾花中摸门道，找方法;在雨天，老舍抢救花，热汗直流;开花了，老舍与朋友们共享成果，为朋友们赠花;一次意外，菊秧全被砸死，全家几天没笑容。老舍为养花付出了多少呀!

而我，和老舍比起来，简直是天壤之别。我也养过易活的花，可是，我一个星期都没给花浇水，结果枯了;我还养过金鱼，也没有好好照料它们，总不忘观赏金鱼，可就是忘给金鱼喂食，我养的三条小金鱼，全被活活饿死了;这就别提了吧!就连我自己的房间我都很少打扫，一看，就是个狗窝样儿。

唉!我就是不爱劳动，不付出劳动，怎么会有收获呢?我应该向老舍学习，爱上劳动，并且劳逸结合，一直保持下去。

文章简介：老舍先生是我国著名的人民文学家，他的作品受到广大文学爱好者的称赞和喜欢。在今天，我非常开心的读了他的一篇作品《养花》后深有感触。首先，老舍先生在文章中写道：“我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。”这一点我和老舍先生的观点一致。在搬家以前，我家有个宽敞的院子。姥…老舍先生是我国著名的人民文学家，他的`作品受到广大文学爱好者的称赞和喜欢。在今天，我非常开心的读了他的一篇作品《养花》后深有感触。

首先，老舍先生在文章中写道：“我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。”这一点我和老舍先生的观点一致。在搬家以前，我家有个宽敞的院子。姥爷在院子里种了许多花草，我有时也帮姥爷给花浇水、施肥、锄草。我也并不计较这些花开得是大是孝是好是坏，只要开花，我就高兴得跟什么似的。因为这些花之所以能够开放，也有我的一份功劳呀!

我家种的花虽多，却没有奇花异草。因为正如文中所说：“珍贵的花草不容易养活，看着一株好花生病要死，是件难过的事。”有一次，四姨夫拿来一株葡萄苗。虽然说这也算不上什么奇花异草，但是要在大连四季分明的气候条件下把这株葡萄苗养活，却也不是一件容易的事。果然，尽管我和姥爷轮流照管、精心地呵护它，但由于我们缺乏种植葡萄的经验，这株葡萄苗还是慢慢地枯萎死掉了。看着这株葡萄苗慢慢地死去，我心里很难过。这可不是因为我吃酸甜可口的大葡萄的梦想像肥皂泡一样破灭了，而是因为这株葡萄苗也是一个生命，看着一个生命慢慢凋谢、枯萎，最后死去，我真是好难过、好难受。因此，我家只种些好种易活的自己会奋斗的花草。

不过，尽管花草自己会奋斗，我们若是置之不理，任其自生自灭，大半还是会死的。

要养活一株花草，必须要付出劳动。因为，“不劳动连棵花也养不活”。有一次，姥爷有事外出，把一盆菊花交给我管理。由于我十分贪玩，把什么菊花、菊草的全给抛到九霄云外去了。过了一个星期，我再去看那盆菊花：花盆里杂草丛生、叶片发蔫，一副萎靡不振的样子。后来，经过精心调养，这盆菊花才逐渐恢复到原来的样子。经历了这场大劫，这株菊花虽没被我害死，却也害了个半残，元气大伤。从此，我再也不敢抛下花草不理了。

读了老舍先生的《养花》，我对老舍先生对花草深厚的感情十分敬佩。同时，我对

养花的乐趣也有了新的认识。正如文章中所写到的那样：“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”

《养花》的读后感作文(篇6)

灯光下，我打开新发下的语文书，一个醒目的題目映入我 的眼帘：《养花》我再一看，作者竟是我国著名作家老舍。我 读过老舍的许多文章，在老舍写的文章里，总含有深刻的道理。那么《养花》这篇课文说明了什么呢？我迫不及待地看下去。

初读课文，难免对一些句子不理解。如“不劳动，连棵花 也养不活，这难道不是真理吗？”老舍写这句话，仅仅是说“不 劳动，连棵花也养不活”吗？我又将课文读了几遍，细细琢磨了好久，终于悟出了一个道理：不劳动，连养花这点小亊都干不 成，何况做其他亊情呢？想到这儿，我的脸不由得热了，这句话 好像是对我说的。我的理想是当一名作家，但我空有大志，却 不愿动手练习写文章。现在想起来，真觉得惭愧万分。不动脑 又不动手，不为自己的理想努力奋斗，这能当作家吗？如果还 像以前那样只空想，手和脑都不劳动，就可能真会当上一名 “坐家”了！我觉得老舍文中说的“不劳动，连棵花也养不活”这 句话确实是真理。我下决心，一定努力学习，实现美好妁理 想。

又如“当然，也有伤心的时侯”这一段，我开始也不明 白。老舍写《养花》这篇文章为什么还写伤心亊呢？经过反复 思索，我才弄明白：养花还有伤心的时候，那么生话中该有多 少伤心亊呢？由此，我想到人生的道路是不平坦的，不能因为 有一两次打击，就对生活失去信心。这一点，我是有亲身慼受 的。一至四年級时，我是班里的中队干部，一直被评为“三好 学生”……可称得上是事事顺心，处处如意。那时，天真的我 成天无忧无虑，十分高兴。可是到了五年级，有一次没有被评上“三好学生”，緊接着考试成绩又不太理想……当时，我十分 悲观、失望。读了这篇课文，我不禁有豁然开朗的感受。

读了《养花》这篇文章，我似乎长大了，懂得了许多许 多……的确，这篇课文给我的启示太大了……

《养花》的读后感作文(篇7)

读了《养花》这篇课文，我对劳动中的酸甜苦辣有深刻的体会。《养花》这篇课文，详细记述了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱，

我们现在生活条件好了，可以在舒适的环境下学习。自己想要什么，爸爸妈妈都尽量满足。而且不用劳动，也可以吃上好吃的饭，穿上好看的衣服。自打我读了老舍先生写的《养花》这篇课文后，我懂得了许多……“不劳动，连棵花也养不活，这不是真理吗?”每当我读到这里，我就会有许多的感触：我们现在过着衣来伸手，饭来张口的日子，而这一切是爸爸妈妈为我们创造的，我们更应该珍惜，不应该挑三拣四的。在学习上也一样，如果我们现在不努力，将来只会一事无成。要想把学习搞好，我们现在必须劳动，也就是认真学习。“不是乱吹，这就是知识啊!多得些知识不是坏事……”

我很感谢老舍先生，是他使我懂得了这么多，更是这篇文章是我长大了许多。

最新《只有一个地球》读后感800字

幼儿教师教育网内容专辑推荐：“《只有一个地球》读后感”，敬请浏览。

在读过作者写的作品，我的内心很久不能平静，写读后感要找出自己感受最深的点来写。那么什么样的作品读后感才值得与他人分享呢？我们经过搜集和处理，为你提供最新《只有一个地球》读后感，更多相关信息请继续关注本网站。

最新《只有一个地球》读后感(篇1)

根据科学家分析，地球是宇宙中唯一存在生命的天体。我学了六年级上册语文《只有一个地球》这篇文章之后，使我对地球有了更深一步的了解。

文章介绍了地球的外表是一个半径只有6300多公里的星球，同宇宙相比，地球是渺小的；地球的资源不是上帝恩赐的，而是经过很长的地质变化形成的，人类所需的水资源、森林资源、生物资源和大气资源，本来是可以不断再生的，但人们随意开采，滥用化学品，使它们不能再生；只有一个地球，人类不能再破坏了……

破坏地球的行为是可耻的，不但在社会上，在我的生活中也常见到人破坏环境。

记得有一次，我和爸爸去野河边钓鱼，旁边有很多树，让我们感到很凉爽。树白天吸收了二氧化碳，而晚上则放出人类所需的氧气，所以树是不能乱砍的。可当时有五六个人在伐木取材，已经砍了好几棵了，这些人真是不懂得保护生态环境啊！我大叫一声：“哎，叔叔，你们不能乱砍树啊。”那些人不以为然：“我们砍树关你这毛孩什么事，别吵！”我顿时被激怒了：“要是没有了树，来个泥石流怎么办？没有了树氧气就稀少，这样是害人害已呀。”我又跺了跺脚：“要是真来了你的小命都没了。”他们不理睬我，翻到后山去砍了，显然是不想跟我纠缠，我气得大叫一声，爸爸都被吓了一大跳。这些人肯定是没文化或不讲道理的人，否则怎么会这样。我长叹一声：“哎……没办法”。

保护自然生态环境是每个人的职责，不让空气受污染，保护好大气层和臭氧层。很多科学家预言：地球将在几十亿年后毁灭，而且离地球40万亿公里的任何星球都不可能让人生活，所以保护环境就等于保护全球人类的生命，一个人的力量是不够的，我们必需齐心协力，共同建造一个美好的地球。

我相信，只要大家一起保护环境，第二个地球就会在将来的将来诞生。

最新《只有一个地球》读后感(篇2)

前几天，我们学习《只有一个地球》这篇文章，读个之后我感受很深。

从映入眼帘的是一个晶莹的球体，上面蓝色的和白色的纹痕相互交错，周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。我读出了地球妈妈的美丽，像仙女一样洁白、漂亮。

从地球是无私的，它向人类慷慨地提供矿产资源。我读出了地球像妈妈一样无私奉献的品质。但，也从而明白了：我们要有节制的开采矿产，让更多的资源造福我们有子生后代。

从人类生活所需要的水资源，森林资源，生物资源，大气资源，本来是可以再生，和期给人类作贡献的。我想到了人类正在用最残忍的行力破坏着地球给我们的可生资源。为了抢夺石油，美国到处开战，攻打伊位克、阿富汗等国家，美国有停止你哪双抢夺的手吧！

我们不可以再这样肆意的破坏地球了，因为科学家已经证明，至少在以地球这中心的40万亿米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球

虽然有可能在40万亿米的范围外，有适合人类居住的地方，可是，能有几个人可以上去呢？正如遨游太空的宇航员所说：我们这个星球太可爱了，同时又太空易破碎了！

我想到了美国已经死去的全世界著名的歌唱家----迈克尔。杰克迅，他歌唱的方题是：人类请停止战争吧！请停止对动物的捕杀吧！请停止对森林的砍伐吧！请停止核武器的制造吧！请停止工场对大自然的破坏吧！哪道歌将让我铬记，我一定地球然撼卫者。

我们要行动起来了，爱惜地球，不让地球上的资源枯竭，珍惜大自然。否则，世界末日就真的会到来，人类就只有品尝自己种下的恶果了。我们一定要记住：地球为人类，人类也为地球吧！

最新《只有一个地球》读后感(篇3)

前段时间我学习了《只有一个地球》这篇文章。主要讲了：地球是人类的母亲，把自己的一切奉献给人类，，人类却一再三的破坏地球。经过科学家调查还未找到的三个适合人类居住的星球，所以我们要好好地保护地球，让地球变的更美丽。

读了这篇课文，我的心久久布能平静。在现实生活中，人们不经意地破环地球，如：乱扔垃圾，随地吐痰。一些工厂滥用化学品，污染环境，有的还乱砍伐树木，使到水土流失，洪水泛滥，许多人的幸福家庭被无情的洪水夺走了，这都是人类自作自受，自食苦果呀！

在这篇课文里：我体会到了地球的无私奉献，地球的和蔼可亲。我在这里呼吁生活在这个地球的人类：在茫茫宇宙中。只有地球符合人类生存的条件，只有地球一年四季的交替变化，才使我们的生活免于单调，毛衣之后穿泳装，绿叶之后赏红叶。所以我们要好好地保护地球，不要污染地球的生态环境和浪费自然资源，和动物和睦相处。

人类啊！我们要同心协力，维护这个美丽而脆弱的地球，让地球做我们永世的乐土，更好地造福于我们的子孙后代吧！

最新《只有一个地球》读后感(篇4)

地球，是一个晶莹美丽壮观的球体。地球对我们人类来说，地球就像我们得亲生母亲一样，可是我们对待母亲却是那么得残忍啊！

我们五年级上册学习过《只有一个地球》这一篇课文。那篇课文主要是讲了地球是一个十分美丽但又渺小的球体，它对我们人类十分慷慨。总是无私的默默奉献，给我们提供了自然资源，可是我们人类却恶意毁坏自己的母亲。如果我们还毁坏地球的话，我们全部地球人都死去。

文中有一句话使我十分感动，那就是：我们的地球太可爱了，同时又太容易破碎了。是啊，我们得地球是多么得可爱啊！看上去光泽、透明、朦胧是那么美丽壮观，不断地给人类提供自然资源，但地球又太容易破碎了，由于人类对母亲提供的资源不珍惜，浪费水资源，生物资源、乱砍滥伐、乱扔垃圾、偷猎野生动物等一系列破坏地球行为，造成了资源不能再生，人类大量毁坏自然资源，破坏了生态环境，难道你们人心摧残自己的母亲吗？

地球上的各种资源是有限的，本来这些资源可以再生的，可人类不但不保护它，还滥用化学物品，使这些资源不能再生，地球，只有一个，据科学家了解，离地球4亿公里的地方，没有一个不能适合我们人类居住的星球。我们的地球是那么可爱，也是它给我们得幸福家园，既然地球是如此可爱，为什么人类总是要破坏它呢？如果你是真的热爱生活、热爱地球，你就应该保护地球，别让它受到伤害。多植树、节约水、不乱扔垃圾、节约所有资源，保护地球这个可爱的母亲吧！

最后我向全世界人民呼吁：让人类不要失去母亲，请尽心保护地球吧！

最新《只有一个地球》读后感(篇5)

地球是人类的母亲，是生命的摇篮。地面的表面积有5.1亿平方公里，而人类生活的陆地只占其中的五分之一左右，她的资源是有限的，资源枯竭后，我们别无去处。文章要我们精心保护地球，保护它的生态环境。

读了《只有一个地球》这篇文章后，我的眼眶都湿润润的。我掩卷沉思，地球是可爱的，同时也太容易破碎了。地球这位人类的母亲，她在宇宙中是这样渺小，但是她又是那样的美丽。她虽然渺小，但是她慷慨地给人类提供资源，尽自己的全力来培养我们这70多亿贪婪的人们，她又是多么伟大！

每个孩子都是父母的宝贝，每个人都是地球妈妈的孩子。妈妈的草地是温暖的摇篮，妈妈的天空是慈祥的笑脸，妈妈的河流是爱的源泉。妈妈，她给了我们优良的生存环境，她从来不懂得什么叫吝啬，总是尽可能地给我们提供资源，满足贪婪的孩子。

但是贪婪的孩子们不断地向地球妈妈索取。我们既是自然资源的索取者，又是自然环境的改造者。母亲在提供人类生存发展的环境资源时，又遭受到孩子们极大的破坏。例如1995年7月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。另外，全世界每年约有1700公顷森林因乱砍滥伐而消失，只听到锯子声，一棵大树便倒下，就连远处的绿叶也在颤抖。每年，600万公顷土地因沙漠化和水土流而失去了生产能力。就拿黄河来说吧，以前黄河是人类的母亲河，现在她却成了我们的灾难河。黄河上游的水是比较清澈的，在流经黄土高原后，水里的泥沙才多起来，水也变黄了。因此，必须努力保持水土，减少流失，这是关系到人类生存的大事。全世界十五分之一的人生活在水荒中，13亿人口几科乎与洁净水无缘。人们将不用的污水排入江河，污染了河水。

相当长的时间内，我们总以“地大物博”为骄傲。现在我们已经逐渐认识到中国“地大”却并不“物博”，而是“地大物薄”。按照有关的数据分析，中国13亿人口，许多重要资源人均数远远达不到世界人均水平，如中国的人均耕地不到0.1公项，约占世界人均数的四分之一；森林资源人均占有量为世界的九分之一。

大量消耗自然资源的经济增长方式必然造成山不再青，水不再绿，空气不再清新，美好的家园面目全非，伤痕累累。我们应植树造林，精心保护地球，保护地球的生态环境。不要把草地毁坏，让妈妈心酸；不要向天空吐烟，让妈妈难堪；不要住河里排放脏水，把妈妈心灵污染……我们要从我做起，从现在做起，还祖国一片蓝天白云。每个人都来营造一方净土，世界将变成“天上人间”！人类关心自己的未来，就必须保护我们的“衣食父母”——自然环境。

我们作为新世纪的少年儿童，我们要增强环保意识，探索新的生存方式，让21世纪天空更蓝，青山更绿，河水更清。