在我们对相同的事情有不同的感悟的时候，我们可以记录下内心的所思所想。心得体会能帮助让我们从过往经历中收获经验。那么一篇好的心得体会是什么样的呢？下面，我们为你推荐了关于读书心得感悟笔记，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
外柔内刚——这，是我对老舍笔下的母亲的印象。
说她外表柔弱，是因为文中老舍的母亲是一个普普通通的女人。她做着洗衣服、缝补、裁缝衣裳的工作，并且，手终年鲜红微肿。她没什么本事，也很贫穷，给孩子交十元的入学保证金，都要作半个月的难。母亲似乎就是一个多愁善感有软弱的人。
说她内心坚强，是因为她是一位母亲，一位有着很多孩子的母亲，一个失去丈夫的母亲，一个没有文化、无大本事的母亲，一个外表柔弱的母亲。正是因为她的外表那样平凡，所以她注定要有一颗刚强的心!在那个混乱的时代，母亲要保护自己的孩子不受伤害，又要保证一家人的温饱，对于一个这样的女人，是多么的困难!但她有什么办法呢?若她惊慌失措，若她丧失信心，孩子更无希望。所以，她挺住了，她成功的保护了自己的儿女。
而在战乱时从不哭泣的母亲却一次又一个的为儿女们落泪。她为老舍的哥哥留下心疼的泪，为老舍能够有一个好工作流下欣慰的泪……他为儿女的前程忙碌了一辈子，为儿女的生活担忧了一辈子，为儿女的幸福坚持了一辈子。到晚年又想念她的孩子。这辛苦，这劳累，用言语已描绘不出了。
“我想，说这位母亲不平凡也对，平凡也对。他的不平凡之处在于，她坚强、朴实、善良、勤劳，是一位让所有人敬佩的高尚的人。她的平凡之处在于，她是一位的母亲，一位母亲就一定具有这些品质，她为儿女会不惜一切。
老舍的一句话让我深有感触：
一个母亲就必定是一位英雄。
最近我阅读了《骆驼祥子》这本书，这是一个可悲的故事，讲述了北平城里活生生“吃人”的一幕。祥子，这么一个像骆驼似的善良老实而又魁梧健壮的年轻人（这个形象描写是讽刺吗？），在不幸的命运中遭受了一次又一次的巨大的挫折之后，终于绝望沉沦了。祥子是一个有自己的追求和理想的人，他为了自己最大的愿望——买一辆车去不断努力、不断奋斗，却在一次又一次的不幸下失去了生命的希望，最后祥子彻底的被命运所抛弃了。
这是大作家老舍先生惯用的悲剧手法，在悲惨的剧情中灌入悲观的意识，使得我们读者身临其境、近乎绝望了。作者在用自己独特的文字为社会底层的人民呐喊（但我认为这种悲剧的主题和无抗争的麻木思想，放在广大读者群体中，也只能是一种哀其不幸，怒其不争的呻吟而已，何来呐喊可言）。由此我不禁想到作者老舍本人，他似乎也是一个悲观的人，他的大多数作品都是悲剧，并且不留一丝希望，每当剧情出现一丝曙光，又总被作者无情掐断。但是他的这种残忍却能在小说中转变为社会的残忍，使得读者可以清楚地了解到当时社会的无比黑暗。
整个小说其实讲述的就是那个时代的人民的生活方式，描述的是一个社会的黑暗面、一个时代的悲剧，讲述了一个深刻的道理：国家没有前途，个人会有什么前途。
这个寒假，我看了一篇国外著名的文章《海底两万里》，里面有一个重要人物尼莫船长引起了我的注意。
尼莫船长矛盾的性格可以称得上是人性的典范，尤其是我们在青年时期，有着强烈的矛盾心理。我们应该向他学习，理性思考。
他反对奴隶制，渴望自由。他几乎可以为一个无关紧要的采珠人付出生命的代价。他向两个无意中看到他秘密的人伸出了援助之手，让他们得以幸存。他对他们也很好，给他们好吃的吃喝，给他们书看，让他们有能力在船上自由活动，所以
至还可以跟他一同出行，这是么好的待遇啊!他还会为了船上的船员意外失事而落泪，但在此之前，在“我“眼中，他生来就不会流泪。在这个船员死后，他像葬家人一般去将这个船员葬在美丽的海底森林。这是多么善良、有人性的船长啊!
但同时，他也是一个暴力，冷漠，残酷，不近人情的船长。当他看到灭杀他的祖国，他的妻子，他的父母的国家的船只时，他不顾一切，他往事的形象在这一瞬完全破灭，他一声不吭，神情阴郁，冷酷。他开足了马力向这艘船撞了过去。他眼睁睁的看着这般船缓缓下沉，看着那些奋力挣扎却毫无作用的人们。他仿佛看到了他曾经热爱的祖国，在这片土地上的人们，他们也同这艘船上的人一样，奋力挣扎却毫无用作用，他的父母，他的妻子，他的祖国都沦陷了。他默默的走进他的房间，对着一个年轻尚轻的妇女和两个小孩的照片，向他们伸出双臂，双膝跪倒，泣不成声。
正如前言中写的一般，尼摩船长是一个带有浪漫，神秘色彩的人，他有理性的一面，也有感性的一面。他的理性一面占了他生活的绝大多数，而感性只占了极小极小一部分。不是没有感性，只是“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”。这句话从他对着家人的照片下跪，流泪就可见一斑。
《海底两万里》是科幻世界中的瑰宝，是世界的幸运。
红楼梦读后感400字左右（红楼梦读书笔记摘抄及感悟）
还记得小时候的自己，丑丑的，随父母从乡下搬到了城里，各种不适应，特别的自卑，直到初中时还是没有几个朋友。那年暑假无事，便把哥哥的一本厚书拿来打发时间。那本厚厚的书就是红楼梦，那个时候的自己，对于书中很多词句感觉生涩难懂，一边查字典一边看下去，越看越觉得有意思。足足看了一个多月才看完。
现在到了带娃的年纪，娃娃们又放暑假了，一方面想着给娃娃们做榜样，一方面打发时间，又把这书翻出来看看。书已泛黄，字体很小，这次看的比以前倒是快了好多，不到半月就看完了。多年不看，居然和小时候一样看得痴迷。
还记得初中看时，只觉得林黛玉好生忧郁，看完后自己也忧郁起来，好不理解。里面还有好多诗句，和人物形象的具体描绘，当时也看不懂看不进，每每看到就粗粗略过。这次再看竟不同感，想来人说，书读百遍其义自见，还真是啊！每一次读感受都不一样，这一次读，更多的叹服里面的人物说的话，处的事。以及更加理解了林妹妹的各种小心思，也感叹身体健康多么重要，不然连一切疼爱都是虚谈。
但是也有不解，不解为什么里面那么多神啊鬼啊的，讲的跟真事一样，恍然觉得红楼梦倒是有点神话故事色彩了。还有王熙凤前面都一直口口声声笑话黛玉和宝玉，曾经心里还盘算过宝玉黛玉一嫁一娶的开销费用。还和家人聊起过，怎么到了后来，一提到宝玉说亲的事她倒是直直提起宝钗来了。突然就变了呢！还有后面有一回起，怎么突然感觉词句稍微偏现代些了。印象最深的就是感冒一词，大夫说的感冒一词。还有不解为什么要安排甑宝玉这个人物，意义是什么呢？为什么宝玉知道黛玉已死后的反应，反不及前次误以为林妹妹要回家那次来得强烈呢？
总的说来不愧为经典，真是好看，引得人痴痴的看，里面还有好多值得仔细再看的地方。
在我的脑海里，祥子给我的印象最深，在我的心目中，他是一个勤劳能干、吃苦耐劳的车夫，但是他的结局却是惨不忍睹。
祥子带着希望来到北平，认准了拉车这一行，经过三年的风吹日晒，终于买了属于自己的车，但没过多长时间，车连人都被兵缴了去，只在逃回来的路上牵回了三只骆驼，卖了几个钱，还是个亏本的生意。祥子并没有灰心丧气，而是更加努力的赚钱，但还没有买上车，钱又被孙侦探抢了去，他又糊里糊涂的娶了虎妞，他付岀了许多代价，终于又拉上了自己的车。之后，虎妞难产死了，他只好卖了车去埋葬虎妞，祥子人车两空，厄运一个连着一个，他最终失去了生活的信心，变成了只会天天吃喝嫖赌、出卖人的垃圾、败类。
祥子从一个有理想的年轻小伙变成了“垃圾”，我感到莫大的惋惜。我敬佩他那乐观向上的精神、坚持不懈的毅力，但——可惜他没有战胜他自己，战胜社会，还是被打败成了社会的累赘、傀儡。我对这个社会无语——它在排挤垃圾却又在制造垃圾，我只能说这是一个的社会，是一个没有能力的懦弱社会。而这个社会中的“垃圾”压迫勤劳的人、努力的人、像祥子一样的人最终也变为垃圾。
一个人，不管生在哪个社会，如果没有理想、信心，不去闯，不去拼，最终以失败告别，成为为别人垫脚的垃圾，越来越堕落。使整个社会喘不过气来，慢慢地死去—、败落。所以，我们要有理想，赶去打拼，才能在社会上立足，出人头地。我明白了—未来是自己闯出来的。
这个学期学习了《草船借箭》这篇课文，对书中描述的诸葛亮的神机妙算，非常佩服。听我们的语文老师说，《草船借箭》是出自《三国演义》的，书中还描述了许多英雄人物，因此我就萌生了去图书馆借《三国演义》来看。为了看完这本书，我都借了不下十次了，现在，我把我看后的一些感想写下来。
《三国演义》是罗贯中所写的历史小说。书中向我们展们示了许多英雄，也向我们描绘出了许多奸臣。
写出了刘备的仁义善良、礼贤下士、有君子之风，不过妇人之仁，感情用事。曹操的阴险、多疑、奸诈，不过有大志大略，军事政治上都十分出色，靠自己打拼创造自己的事业，在《三国演义》中是奸雄，但在历史上是英雄。关羽可以说是忠义勇的化生，武力不是最高但被称为“武圣”，他自视甚高，他的结局告诉了我们，虚心使人进步，骄傲使人落后。张飞勇猛但是非常的鲁莽、莽撞、粗暴，但是偶尔的细心就会让人刮目相看，对义兄向来都是一条心。诸葛亮可以说是智慧的化生，鲁迅的评价是“状诸葛之多智而近妖”，诸葛亮却是拥有非人的智慧，几乎到了未卜先知、料事如神的地步，后期他为了回报刘备，鞠躬尽瘁，死而后已。赵云是三国中一流的武将，长坂婆一战成名，汉水一战获得了“一身是胆”的美誉。至于品德，自从追随刘备后，一直肝脑涂地，出死入生，而且为人耿直，刘备有这种人的追随真是三生有幸呀。孙权是一位明主，在他治下的江东，人才济济，最后更是越来越强盛。曹操对他的评价是“生子当如孙仲谋”，我认为曹操对他的评价非常对。周瑜在《三国演义》中心胸狭窄，嫉恨贤能，其实历史上的周瑜雄姿英发，是不亚于诸葛亮的人才。
在三国中让我的记忆非常深刻的故事是火烧赤壁和草船借箭。
火烧赤壁讲的是，公元2xx，曹操率领大军攻打吴国，吴蜀联合抗曹军。因魏军不善水战，孙明、周瑜决定火攻。庞统假意投奔曹操，建议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪;周瑜假装打黄盖，后者假装投降于魏;孙明推测出东风将至。黄盖假带了数十条船向魏投降船里装满了柴草。快到魏军时，黄盖点燃了柴草，火借风势向魏军烧去。魏军不熟水性船又连在了一起，死伤无数。
在《三国演义》中我了解了许多英雄人物的故事，做什么事都要多方面考虑，要将成功率提高。
一位老者，一颗赤子的心，一个童真的梦，他对这片土地爱得深沉，他是稻田的忠实守望者，他有两大梦想，一个是禾下乘凉梦，另一个是交杂水稻覆盖全球梦。想必大家都已经知道他是谁了吧?他就是我国杂交水稻之父——袁隆平。
1960年，我们国家遇到罕见的天灾人祸造成了严重的粮食饥荒，袁隆平爷爷也同样无力走路。从小爱国思想熏陶下的他，用自己所学过的知识让饥荒不复存在。她曾在一次采访中难过地说“一粒米可以救一个国家，也可以绊倒一个国家。我们没有经历过饥荒，不知道上个世纪饥荒的时候饿死人，大家都吃不饱饭，我没亲眼见过。”
然而，袁隆平爷爷也以科学家的身份研究，有着国家的支持，他研究了三系杂交水稻，但他并没有在自己的试验田里累倒过。经历了千辛万苦，袁隆平爷爷用自己的劳动让全国人民吃饱了肚子。虽然他完成了自己的“决心”，但为了实现自己的两大梦想，仍然站在杂交稻研究基地额稻田里。
今年3月10日，袁隆平爷爷在三亚杂交稻研究基地摔了一跤，引发身体不适，4月7日转到长沙住院治疗，2021年5月22日13时07分一代杂交水稻之父共和国勋章获得者袁隆平院士因多器官功能衰竭在长沙逝世，享年91岁。一代伟人的离世，一个星星的陨落。所以我们小朋友们一定不能浪费，“光盘行动”就是对他老人家最好的纪念。
原谅我没有十里长街送总理，体会不到那种感受。如今，我没有在长沙送袁隆平爷爷，但我确能体会到了那种痛。课本上的人物最终回到了课本上，神农返回了他的天国，为我们留下人间稻米满仓。
从此，碗中有米;心中有您。
柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。柏拉图认为，正义的城邦或理想国必须具备三个条件。第一，统治者应从有才能的人中挑选出来，可以是男人，也可以是女人。第二，统治者阶层应过公社生活。第三，国王应该是哲学家，或应该让哲学家作国王，因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。
《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该著中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒.唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。
作为一本影响深远的书籍，《理想国》内容不可谓不精彩，是一本可以很好了解城邦由来的书!
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古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。人类的成长，都是和阅读联系在一起的，阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？你也许需要"设计心经读书笔记"这样的内容，欢迎分享给你的朋友！
随着人们生活的提高，家庭装修已经成为家喻户晓的热门话题，这一现象的出现，及是经济发展与生活提高的必然结果。但如何才能装修好自己的家，却存在着不完全相同的看法，也就是平常说的观念存在着差异，应该认为这是正常的现象。然而其中有一个问题则需要弄清楚，即要想搞好家庭装修，在施工之前是离不开良好设计创意的，犹如画家在作画之前强调“意在笔先”是同一个道理，否则就会产生乱点鸳鸯谱而作不好画。同样，若没有清晰的意图，就盲目地进行家庭进修，也是难以获得良好的效果，往往还会酿成花不少钱，却买个俗不可耐的结局，令人感到得不偿失和啼笑皆非。产生这类恶果，固然原因很多，其中有一个原因是通常被遗忘的，那就是用户考虑家装时“实”处考虑的多，而“虚”处考虑的少，甚至于缺乏考虑。
例如：地面铺设石材还木材、墙壁贴壁纸还是涂料、天花是吊顶棚还是做灯池、家具选择大的还是小的、顶部灯具是吊花灯还是装格栅灯等一系列看得见摸得着实而又实的问题。诚然，上述这些具体的问题不是不应该考虑，但它们都是漂浮在家庭装修中表面上的东西，问题在于把这些建筑装修材料堆积在一起，欲取得什么样的装修效果，常常有欠研究，也步是没有在感觉得到而又看不到的内涵“虚”字上做文章，例如追求典雅大方、朴实无华、返朴归真、民族风韵、现代气息等，皆是家庭装修中至关重要的创意上的问题。有良好的创意，就有可能使家庭装修居于较高的水平，同时还可以有力地排斥那些华而不实、珠光宝气、比例混杂、尺度失调、章法紊乱、庸俗不堪的所谓“家装”。大量的实践证明，如果处理好这个问题，甚至还有可能节约用户的不少投资。
还是那句话，没有失败的行业，只有失败的人。有付出就一定会有回报。设计师要做的不仅仅是做出好的效果图，还要能够设计出领导时代潮流的功能和全身心的为业主所考虑的周全方案。那么，学习室内设计从哪里开始呢？
在这里我把我之前在邦元学室内设计的心得跟大家分享一下：
1、一定要先会熟练使用设计软件，因为你的意图需要软件来表达出来。我常常看到很多的初学者连基本软件都操作不熟练就去谈什么风格，很可笑。
2、你应该要学习室内装修这一行业的专业知识，知道这个东西或者造型的大致结构和施工原理。有的设计师画出漂亮的图纸，拿到工地去，却实现不，自已的心血花的没有意义，还让工人们笑话。
3、当你达到以上二点，然后你就要用包容的心态多去学习。书上的、别人做的，汲取人家的长处。设计师在设计一个作品的同时，也是在把自已的生活态度、生活体验传达给客户的一个过程。因此，设计师必须要有不同场景的体验。例如你没去过星级酒店让你去做一个星级酒店的图纸，那是白扯。做设计的.人常常在一个阶段，自我意识膨胀的很厉害，看别人的东西，全是毛病，这样不好。不断的学习，才能越做越好。
4、好的设计师一定是一个沟通高手。他把自已的作品交给客户时，他也在传达自已的生活价值。如果你设计出来一个好东西，但你无法用语言来说服或表达给客户听，客户云里雾里的最后不采纳，那也太悲摧。
《为真实的世界设计》读书笔记800字：
最近在读《为真实的世界设计》，说几点很触动我的：
1关注人的需求还有弱势群体的需求。在做设计之前也要有个先验的判断，别人让她做的设计是否值得去做。有的时候设计师为社会里10%的人做了过多过分的设计，却对90%的人的真实的需求视而不见。比如对尘肺病人，对脊柱变形的人，对长时间看手机的人，都有他们各自特别的需求和特别的设计。
2设计师能够给其作品最重要的能力就是辨别、剖析、定义问题的能力。设计必须敏感于问题的存在。设计师常会发现一个别人从未意识到的问题，并把它定义，然后试图找到一个解决的办法。问题的数量及复杂性日增，这需要新的和更好的办法来解决。——设计师是种问题导向的生物，也准备好武器库来随时解决问题。
3因为社会大生产导致的一致性需求过大，来自学校、工作场所等等。我们的现代物质世界其实多样性并没有想象的那么多。
4原创及创新的想法都是重创文化的行为，而教育是一种文化保护机制。任何新的离经叛道的行为都得不到现有教育的支持。创新的想法意味着失败的尝试，读后感.但是现在社会环境大部分都鼓吹成功，提倡自己为自己的错误负责。没有那么宽松的容忍失败的环境，所以创新者也要自己营造小环境，在失败中获得创新的希望。
5为了能自由联想，跨学科的能力不可或缺。通过理解一种完全不同的语言，可以极大地促进人们用一种新方法看待事物。因为每一种语言结构都会给我们一些不同的对待和经验真实的方法。——有多了一种学习语言的理由。
6有一种从未过时的源泉就是自然。自然这个反脆弱系统经过这么多年，留存下来的都是最具有反脆弱新的事物。我们遇到的很多问题，它之前都已经解决。人类通过模仿自然可以解决很多自身问题。——“以最少求解最多”。我们研究大自然的原则，并把这些原则和程序运用到人类的需要中去。
7产品和环境的设计必须通过跨学科的团队去完成。这样的跨学科团队必须包括最终用户（消费者），以及那些制作由设计师设计的物品的工人。——我非常认同这一条。太多的设计失误的错误都是由于单一素养知识的设计师来作为“上帝”决定产品或环境的形态功能导致了很严重的问题。
经历很多之后，对于不少的事情我们会有新的体会，可以将自己的感受整理成心得体会写下来，写好心得体会有利于提高我们的写作能力。一份优秀的心得体会都包含哪些内容呢？栏目小编推荐你不妨读一下读书心得感悟笔记简短，请在阅读后，可以继续收藏本页！
三天三晚的《福田心耕》，给平静的生活增添了一抹亮色。三天，在历史的长河里转瞬即逝，对于我来说意义非凡。太多的感谢还没有表达，太多的心里话还没有说出口，就要分开。
分别那一刻，恋恋不舍，不忍离去。回首已是热泪盈眶……
与朱越民老师同进上海南站，帮我改签车票，照看行李，老大姐一样的不离左右，让忐忑的心有了坚强的依靠。目送朱老师踏上了南去的列车，安静的在候车区等待归去的列车。
火车马上就要进站了，因为晚点我们在候车区排队等了十分钟。排在我前面的是一位农民工，一开始用手比划，老是用手去指候车区的电子时钟，不时发出很大的声音，很着急的样子。后来知道他不能用言语表达自己的思想，于是耐心地把时间向他解释火车晚点的消息。旁边旅客对他投以不耐烦的目光，我始终微笑的看着他，再次把火车晚点的通知告诉了他。慢慢的，他焦急的表情开始有了悦色，安静下来。
进站了，因为是无座的车票，站了一会儿，到商务舱餐厅有了落脚的座。恰巧遇到了枣庄的老乡，话自然就多了，说起他在外打工的经历，并说妻子马上就要临产，自己就要做爸爸了，喜悦之情溢于言表。看着他手里拿着的《茶花女》，知是一个爱学习之人。于是聊起了我在《福田心耕》的学习心得。快乐的时光总是很短，不知不觉一个小时过去了。他不时的点头：“是，是，你说的是这个理”。口渴了，便把《弟子规》课本拿给他，他很认真的看起来。凌晨一点家人告诉他，他当爸爸了，儿子生下来6斤8两，道喜，不知不觉到站了。
下了火车赶汽车，他忙不迭地为我买了车票，让我着实过意不去。
感谢《福田心耕》，更感谢顾老师和马老师。
到家了，一切都没有变，唯一改变的是心境。
把感恩词放在醒目位置，弟子规放在书桌上、床头上，力行从现在开始。
忙碌的工作不再是压力的理由，放眼望去：天，更蓝了;水，更绿了。谦和的笑容，温文尔雅的举止，欢喜心充盈其中，由内而外我要改变自己。
回家了，看到母亲，心情已不同昨日。
嘘寒问暖的话语，没有了昔日的不耐烦;做好的饭菜，没有了往日的挑剔;家里的一切，看起来都是那么亲切……变了，真的变了，悄无声息，发自内心。
母亲的话越来越多，让我有更多机会做她忠实的粉丝。点头、微笑，端茶，捶背……空气在这一刻凝固，钟摆在这一刻停留，窗外的鸟儿在欢唱。
母亲，我想对您说：您辛苦了!几十年风雨，历经磨难。在您的庇护下，女儿一天天长大，羽翼渐丰，如今都已成家，您依然无怨无悔帮我们照看孩子，含辛茹苦让孩子们不受任何委屈，用自己无声的语言，诠释了人间最伟大的母爱。
百善孝为先。不懂事的我曾以为对父母的孝顺就是物质上的满足，对母亲对孩子的付出是理所当然，而且是心安理得，坦然接受。
《福田心耕》的到来，让积满灰尘的心灵触动极大：孩子喝的奶水是母亲用血水哺育的，死后骨头都变成了灰色。都说大爱无言，当我用心体味到这一人间真情，泪流满面，泣不成声。四层孝养，对照自己，愧对双亲，万语千言化为一句话：母亲，我错了!
从归零读书会到力行家园，顾老师可谓用心良苦，不间断的精神给养，浇灌干涸的心田，六大主题，贵在力行，我的力行计划：
有一本书，让我回忆起中国的进步;有一本书，让我懂得许多道理，受益匪浅。这本书就是《袁隆平传》。这位“杂交水稻”之父所散发的人格魅力是无人能挡的。
人们心目中的袁隆平，自少年时代便是智慧、执着、诚实、坚韧的典范。因为有了这些美德，他总是以坦然、自信的微笑来面对未来的漫漫人生。他把人生比作一盘永远下不完的棋，把自己当做一个过河卒子，拼命前进，永不后退。学农，是他人生的一个重大抉择。他把自己喻为一粒种子，不管撒在土地上的任何一处，都会生根发芽。在大学里，他开始接触世界上知名的生物学家米丘林、李森科、孟德尔、摩尔根等的各种不同的学术观点和学术思想，并对他们每个人的学说进行比较和研究。他以为不应该单纯地、被动地去吸收科学知识，而更重要的是要靠理性来判断其价值。在他看来，科学是老老实实的学问，是就是是，非就是非，来不得半点马虎与虚假。
袁隆平非常崇拜希腊的伟大哲学家苏格拉底，因为他总是引导人们认识自我，追求智慧的生活，学会用自己的头脑思维，学会怀疑权威乃至教义。当年的青年知识分子袁隆平坚信“没有错误的实践，只有错误的理论”，于是他既肯于学习科学理论知识，又重视科学实践，所以总能及时摆脱保守思想的束缚，闯出一条属于自己的路。
功成名就之后的袁隆平，在科研事业中，总是努力开释不绝于耳的纷扰。人毁人誉，概不动心，因为他完全沉浸在开拓创新的快乐之中了。人的一生能够保持对事业的坚守是很不容易的。因为这样的坚守，就意味着战胜困难和挫折;这样的坚守，就意味着克服自己的浮躁与见异思迁;这样的坚守，就意味着必要的放弃。必要的放弃，是另一种意义上的获得。他总是重复着这样一席话：“爱因斯坦的成就是我望尘莫及的，但我要效仿他的精神，失意时不气馁，得意时不忘形，分外之事虽有利而不为，分内之事虽无利而为之，终身安于自己的科研事业。”他就是这样，寒时不心冷，温时不发烧，总是保持一颗平静而淡泊的心，以不变之心，应万变之境。
《袁隆平传》是一本很有教育意义，给人以启迪的好书。袁隆平先生的人格魅力值得我们去推崇，去学习。希望大家也去看一看，说不定你们还可以感悟更多的东西。了很多，收获了很多。我觉得这本书真的很值得一看，我还要再看一遍。
外柔内刚——这，是我对老舍笔下的母亲的印象。
说她外表柔弱，是因为文中老舍的母亲是一个普普通通的女人。她做着洗衣服、缝补、裁缝衣裳的工作，并且，手终年鲜红微肿。她没什么本事，也很贫穷，给孩子交十元的入学保证金，都要作半个月的难。母亲似乎就是一个多愁善感有软弱的人。
说她内心坚强，是因为她是一位母亲，一位有着很多孩子的母亲，一个失去丈夫的母亲，一个没有文化、无大本事的母亲，一个外表柔弱的母亲。正是因为她的外表那样平凡，所以她注定要有一颗刚强的心!在那个混乱的时代，母亲要保护自己的孩子不受伤害，又要保证一家人的温饱，对于一个这样的女人，是多么的困难!但她有什么办法呢?若她惊慌失措，若她丧失信心，孩子更无希望。所以，她挺住了，她成功的保护了自己的儿女。
而在战乱时从不哭泣的母亲却一次又一个的为儿女们落泪。她为老舍的哥哥留下心疼的泪，为老舍能够有一个好工作流下欣慰的泪……他为儿女的前程忙碌了一辈子，为儿女的生活担忧了一辈子，为儿女的幸福坚持了一辈子。到晚年又想念她的孩子。这辛苦，这劳累，用言语已描绘不出了。
“我想，说这位母亲不平凡也对，平凡也对。他的不平凡之处在于，她坚强、朴实、善良、勤劳，是一位让所有人敬佩的高尚的人。她的平凡之处在于，她是一位的母亲，一位母亲就一定具有这些品质，她为儿女会不惜一切。
老舍的一句话让我深有感触：
一个母亲就必定是一位英雄。
漫步司马迁《史记》的历史长廊，我不禁驻足《项羽本纪》，留恋项羽那“力拔山兮气盖世”的豪迈，欣赏他“至今思项羽，不肯过江东”的执着。司马迁为我们展现了如此具有浓郁悲剧色彩的英雄人物——项羽。这样就使我们看到了一个丰满多姿、具有王者风范、洒脱而有血有肉的硬汉形象。
项羽从一个“不学”小儿，到一个普通的军人、成为反秦盟军中高级将领乃至领导者，他意气风发，勇不可拒;他蛮横崇武，任性自我，他一步一步滑向自己和别人编织的圈套，走向死亡。
悲剧的发生，似乎既在意料之外又在情理之中，造成项羽的悲剧的原因很多，单从自身来讲，他的性格造就了他一生坎坷乃至走向死亡的重要原因：
勇武，“力能扛鼎，才气过人”“遂拔剑斩守头”，“籍所杀者数十百人”，一出场就先声夺人，好一个下马威!巨鹿之战中项羽勇猛无敌，使旁观诸侯的“莫敢纵兵”、“无不从惴恐”。一生中最激昂最快哉的东城快战，项羽冲锋陷阵、所向无敌，叫人瞠目结舌。
与勇武紧密相连的是粗豪。这在他年轻时的学习中就反映出来：他学文习字、学剑学兵法，均有始无终、浅尝辄止、每每半途而废，这也成为他后来事业失败的主观因素;在日常言语中也有充分表现：观看始皇出巡，他说：“彼可取而代也。”心里怎样想，嘴里怎样说，全无顾忌。这与刘邦形成鲜明对比。而刘邦见始皇出巡时的威风，慨叹：“嗟乎，大丈夫当如此也!”婉转含蓄，含而不露。
有勇无谋的项羽在战场上叱咤风云，所向披靡，可在政治斗争中却一筹莫展。鸿门宴里，项羽恨不能第二天便“击破沛公军”，气概不可一世，但当项伯说以“不义”，刘邦又亲自来谦恭道歉，他便已把怒气抛在一边，不假思索地说出曹无伤，使之成为他粗豪性格的牺牲品。
范增数次举起玉催他下决心，项羽均默然不应。而当樊哙既有奉承又有不平的一席话说完后，他又“未有以应”，甚至当刘邦脱身而去，他仍未意识到这场斗争的严重性，并接受了张良所献玉璧。从大怒到受璧，判若两人。由于他勇而无谋，粗放直率，居功自傲，喜欢奉承，未“不义”的虚名束缚了手脚，因此优柔寡断，中了刘邦、张良缓兵之计，失去了消灭对手的良机。
项羽既是战场上奔突驰骋、所向无敌的勇士，又是政治斗争中的失败者，可爱而又可悲，英雄而又充满悲剧性。
只有用“哀其不幸，悲其骁勇”来总结英雄相遇的一生，假如能少些粗犷与固执，多些像韩信一样的智慧和刘邦之流的圆滑，也许会有一个更加完美的历史英雄——项羽，但是，悲剧终将是把人生中有价值的东西毁灭了给人看，悲剧便只是悲剧。
在一个阳光明媚的午后，我读完了《袁隆平传》。
合上书，我的心情还是久久地不能平静下来。留在脑海中的不再是“杂交水稻之父”的神圣光环，而是老先生身上所散发的人格魅力。翻开书，那一段段精彩描写把我带到几十年前：“水稻之父”袁隆平他虽为书香子弟，却志在农业。为探索一种杂交水稻的办法，使亿万人免于饥饿，袁隆平战天斗地，想尽一切办法。在经历无数次失败挫折后，终天开创了水稻高产之路。
合上书，我心里久久不能平静。袁隆平为实现自已的志向，锲而不舍的精神深深震撼了我。同时更使我明白了：坚持就是胜利的道理。正是有了这个信念，袁隆平面对种种磨难才不气馁。他苦中作乐，挑战权威和饥饿，进行无数次探索杂交试验。功夫不负有心人，袁隆平终于苦尽甘来，一步步走向了成功。
其实在日常生活中，我们不也需要这种坚持不懈的精神吗?记得有一次，我练手风琴时，遇到一个超难曲谱。我正想放弃，可想到只有坚持才能有收获的道理，我又坚持往下拉。不会的地方多弹几遍，积累经验教训。最后这条曲子终于被我克服了。
每个人都有梦想，有人梦想当医生，救死扶伤;有人梦想当明星，站在舞台上表现自己;有人梦想当飞行员，能翱翔天空……而袁隆平爷爷的梦想，是让水稻长得像高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那般大。
《袁隆平传》让我懂得民以食为天。生存，是人类亘古不变的主题，自人类诞生起就从未停止过对粮食的渴望。懂得了粒粒皆辛苦，不能随意浪费粮食的道理。
袁隆平是一位家喻户晓的科学家，是中国杂交水稻研究创始人，被誉为“杂交水稻之父”。今年袁爷爷却永远地离开了我们!
这个暑假里我读了《袁隆平传》，这本书更加让我对袁爷爷有着感恩和敬佩之情，书里散发着袁爷爷的人格魅力与他一生所开创的伟大事业。
书里讲述了袁爷爷成长的经历，在他青少年时期就聪明好学、勤思，喜欢琢磨“为什么”，善于究根探底的精神。少年的袁爷爷酷爱游泳，水的柔和宁静、咆哮奔放，养成了他平易近人、勇于搏击的性格。大学时代的生活充实、有序，袁爷爷珍惜每一寸光阴，在知识的海洋中，酣畅淋漓地搏击着，如饥似渴地吸允着知识营养，积累了大量的学术资料，打下了广博的知识基础。
在研究杂交稻无数次试验不成功时，袁爷爷心里只有一个想法：坚持就是希望，就是胜利。在他坚持不懈的努力下，让世界上首次育成三系杂交水稻产量增加到500公斤以上。这是他付出了青春、智慧、才能和忍耐迈过了一个个坎坷，迎来胜利的曙光。
创新者永远不会满足，征战者永远不会停步，袁爷爷就是这样的一个人，让三系杂交稻成为过去，迎接成功的两系杂交稻。在他的带领下，所有的难题都迎刃而解，杂交水稻研究不断走向新的辉煌。
他多次出席杂交稻国际学术会议，菲律宾、美国、南亚和东南亚国家、非洲等国家，用一粒种子，改变了世界。他的巨大贡献，赢得了国内外的赞誉和尊重。
《袁隆平传》这本书让我了解了这位“老农”，并感受到了他乐观的性格和不服输的精神。如火般的激情和热爱，是他成功的秘诀。知识+汗水+机遇+灵感=成功，是他一生的缩写。自青年时期的理想到现在的目标实现，无论多苦多难，为了自己的目标，不断的努力和不停的付出，这种锲而不舍的精神值得我学习。在以后的学习和生活中，我一定会相信他说的坚持就是希望、坚持就是胜利;面对困难要坚持不懈、战胜困难。
袁爷爷把毕生的精力都用在水稻培育的事业上，让我们衣食无忧。看完这本书让我更懂得珍惜粮食，每餐都要做到光盘行动，不浪费一粒米。从小事做起，做一个节约粮食的传播者，弘扬中华民族勤俭节约的美德。
《袁隆平传》这本书讲述了袁爷爷扎根稻田，一心为民的感人事迹，颂扬了“杂交水稻之父”脚踏实地，深耕梦想的情怀和忘我精神。我想推荐给我的同学们阅读，让我们在心中播下梦想的种子，为梦前行，一起接力袁爷爷的“禾下乘凉梦”!
父母是我们身边最贴近的人，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。同样是父母，傅聪与傅敏的父母则是用一封封书信来表达对自己孩子们的关怀和热爱。正式这一封封的书信，感动着我们、打动着我们。
傅雷是我国著名的文学翻译家、文学评论家，他是一个博学、正直的学者，极富个性。而母亲朱梅馥是一个极具有东方文化素养、有经理了西方文化洗礼，既温厚善良、又端庄贤淑的东方女性。
家书中的家教风格，显现的底色是中西文化的融合，也是父母与孩子的文化中合体。
家书中的底线是先“做人”。关于“做人”，傅雷写道：“我说的做人，是广义的，私德、公德都包括在内，主要是对集体、国家负责，对人民负责。”而傅聪则是这样理解的：“我父亲说的做人，绝不是世俗概念的“做人”，什么药面面俱到啊，什么在社会上药怎样怎样啊等等。他说的“做人”，恰恰相反……是另一种意思。”傅敏先生正式遵循父母熊掌的意思，既明确“底线”，又铺陈“底色”，编纂了这部家书，让更多的世人明白理解。
傅雷之所以说“先做人”是“底线”，实际上也是傅雷一贯的教育理念。他认为“教育当以人格教育为主，知识其次。”孩子品德高尚为人正直，文门欠缺一些也是没有关系的。而傅聪所说的“做人”则是“底线”加“底色”，在最高意义上做一个精神上有所升华的人。这里的“底色”则是以“全面的文学艺术修养为基础”，健全自己的精神世界，不断的求索追求，“知其不可为而为之”。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统、拳拳的爱国热情这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
读了《傅雷家书》后，我懂得了许多，我更加理解父母了。这本书，不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母了解孩子的书。
心缺自尊，言行必卑贱;心缺敬畏，言行必随便;心缺诚实，言行必虚妄;心缺涵养，言行必粗陋;心缺教化，言行必无礼;心缺知识，言行必愚钝;心缺良善，言行必恶毒;心缺美德，言行必下流。心是一杆秤，秤出的是自己的言行;言行是一面镜，映出的是自己的心灵，心灵美则言行美，人生会更美好。
【值得思考的话】】1、得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。2、马在松软的土地上易失蹄，人在甜言蜜语中易摔跤。3、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。4、视爱情为奢侈品，有最好，没有也能活。5、如果不读书，行万里路也不过是个邮差。6、所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。
年复一年你看破了多少，日复一日你放下了多少，千方百计你得到了多少，精打细算你失去了多少，求而不得你烦恼了多少，斤斤计较你结怨了多少，贪心不灭你造恶了多少，人生在世你享受了多少，临命终时你带走了多少。大肚能容容天下难容之事，开口一笑笑世上可笑之人。
一位老者，一颗赤子的心，一个童真的梦，他对这片土地爱得深沉，他是稻田的忠实守望者，他有两大梦想，一个是禾下乘凉梦，另一个是交杂水稻覆盖全球梦。想必大家都已经知道他是谁了吧?他就是我国杂交水稻之父——袁隆平。
1960年，我们国家遇到罕见的天灾人祸造成了严重的粮食饥荒，袁隆平爷爷也同样无力走路。从小爱国思想熏陶下的他，用自己所学过的知识让饥荒不复存在。她曾在一次采访中难过地说“一粒米可以救一个国家，也可以绊倒一个国家。我们没有经历过饥荒，不知道上个世纪饥荒的时候饿死人，大家都吃不饱饭，我没亲眼见过。”
然而，袁隆平爷爷也以科学家的身份研究，有着国家的支持，他研究了三系杂交水稻，但他并没有在自己的试验田里累倒过。经历了千辛万苦，袁隆平爷爷用自己的劳动让全国人民吃饱了肚子。虽然他完成了自己的“决心”，但为了实现自己的两大梦想，仍然站在杂交稻研究基地额稻田里。
今年3月10日，袁隆平爷爷在三亚杂交稻研究基地摔了一跤，引发身体不适，4月7日转到长沙住院治疗，2021年5月22日13时07分一代杂交水稻之父共和国勋章获得者袁隆平院士因多器官功能衰竭在长沙逝世，享年91岁。一代伟人的离世，一个星星的陨落。所以我们小朋友们一定不能浪费，“光盘行动”就是对他老人家最好的纪念。
原谅我没有十里长街送总理，体会不到那种感受。如今，我没有在长沙送袁隆平爷爷，但我确能体会到了那种痛。课本上的人物最终回到了课本上，神农返回了他的天国，为我们留下人间稻米满仓。
从此，碗中有米;心中有您。
最近一年来，开始读书了，并且已经养成了一种好的习惯，那就是临睡前一定要看几页，这也是源于市图书馆可以免费借书的好政策，所以我要把一直想看的书统统都看完，近一年来读了一些散文，后来又转到了名著上如：茶花女，欧也妮。葛朗台等，当时读后也有过写写心得体会的意愿，可是有时候由于时间的原因，这种意愿最终搁浅了。最近我在看简爱，由于要准备本月底的演讲稿，又有实践活动的学习与心得及体会，已经一个月了这一本书还没有看完，这本书我看的慢、看得细，细细的体会简爱的那种心情，虽然当时认为不可能但是又克制不住的爱情的萌芽与冲动。
简爱对她的男主人罗切斯特的印象起初是长相丑陋、冷酷又无情，随着他们接触、交谈的次数增多，她渐渐被这个男人的人格魅力所吸引、征服，（经历和阅历过多的男人都会有一种年轻人所不拥有的魅力吧！）因为他们的心灵相通是最主要的，她爱上了他的男主人，这在当时也许是不容易被接受的，因为了他们身份地位的悬殊、因为了他们财富的不相称，她明知这是一段无望的感情，但是还是深陷其中，她痛苦的看着他去准备迎娶一个他不爱的女人，为了他的幸福她准备在他结婚前离去，她对他的爱卑微到了尘埃里，明知不可以她仍然在心里坚守着这一份爱情，就像她自问的的，还有什么会比青春更执着，还有什么会比涉世未深更盲目。
就在她打算带着对男主人深深的爱及对他的祝福，带着自己满眼的泪水和一颗失落的心打算离去的时候，她鼓起勇气说出来了“你在哪里，我的家就在哪里，而且是唯一的家。也说出了她那句被千千万万深陷爱情中的人所熟知的名句”你以为，因为我丑、微不足道，长得丑，身材矮小，我就没有灵魂没有信吗？——你想错了！——我的灵魂和你一样丰富，我的心胸也跟你一样完整！要是上帝赐予我美貌和财富，我就会让你感到难以离开我，就像我现在那一离开你一样。
我现在不是通过习俗、惯例，甚至也不是通过血肉之躯跟你对话——而是我的心灵在同你的心灵说话：就像两个人都经历坟墓，将同样站在上帝的面前一样，我们彼此平等——我们生来如此！简爱，就是这么一个平凡的小女人，她有一颗充满灵性的善良的心，有一双善于观察、洞察一切的眼睛，有一对善于倾听的耳朵，更有一颗聪颖的头脑，还有对大自然的热爱和对美的事务的挖掘最终她获得了幸福，自然这也是在她自己不屈不挠、不服输的前提下的。
这本书读的差点让我抽过去，要不是我们那个操着湖南口音的普通话的熊老师笑眯眯的给了我七八本书，而且规定每本书要写至少一千五百字的读后感，要不不给学分，我是打死都不会读这些书的，可是你看。可是英雄气短呀，为了不重修这门课，我只能忍了。
初读这本书时，因为书中有的字句拗口，再加上哲人的思想和思维着实让人捉摸不透，便没坚持下来。不过，在仔细读了关于柏拉图的生平以及他所生活的时代，便重读。虽然有很多地方还是不求甚解，但是仍旧被他的一些先进思想，还有他所向往的那个理想世界，深刻震撼着了。不得不承认柏拉图确实是朵奇葩。
柏拉图是古希腊的哲学家，他的老师则是与他同样举世闻名的苏格拉底。柏拉图在西方历史上最早创立了完整的哲学体系。他的一生致力于钻研哲学。他的最高理想便是哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。他更强调学以致用，将所学付诸实践。后来，他更是创办了“学园”。在讲学之余，柏拉图笔耕不辍，著书立说。而其中最著名的便是以对话形式所作的《理想国》·《法律篇》等。其代表作《理想国》不仅是哲学家的宣言书，而且是哲人政治家所写的治国计划纲要，是人类思想史上的巨作，对西方乃至全人类社会的发展产生了深远的影响。
本书以苏格拉底和克法洛斯的谈话开始，在某一方面他们俩达成了共识，他们都认为，痛苦的源泉不在于年纪，而是在于人的性格及内心。他们更认为，对于通情达理的人来说，万贯家财的最大好处便是用不着存心作假而不得已骗人便可心安理得。接下来便提出了本书的一个比较重要的问题，即“什么是正义“。正义就是给每个人以恰如其分的报答”~“正义就是把善给予友人把恶给予敌人”,并且批驳和辩论了关于色拉叙马霍斯的“正义就是强者的利益”
为了证明正义是一种有意义的生活,在第二卷中他们继续讨论了关于正义的本质和起源的问题.并且开始讨论怎样的正义才是城邦的正义.认为城邦的正义与个人正义是一致的.他认为.城邦中要注重对守卫者的教育问题.所谓教育就是用体操来训练身体,用音乐来陶冶心灵,并且讨论了故事与儿童的早期教育问题.
在第三卷中,他们着重讨论了在儿童阶段文艺教育的重要.其中音乐教育的最终目的在于达到对美的爱,而体育锻炼的目的是体质达到最好.
在第四卷中,他认为一个理想的城邦都有管理者守卫者和劳动者.三个阶层的人,应当合理分工,各司其职.当达到这种状态时,这个城邦就是一个具有正义美德的城邦.而在这个城邦中,每个人灵魂都有理性’意志和情感三种因素.与之相呼应的三种美德是智慧勇敢和节制这三种美德.当这三种因素协调一致时,就是一个正义的人.
感言是指对某些事或人产生发出并表达的想法，当我们经历某些事情和场景时。都会有感而发地去发表一些感言，我们平时生活中还是离不开感言的。或许"水浒传最新读书笔记感悟心得"是你正在寻找的内容，相信会对你有所帮助！
当我捧着这本《水浒传》时，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能详的好汉歌：“大河向东流，天上的星星参北斗哇……”,颇有一番梁山好汉豪爽的气势。
“逼上梁山”是民间的一句俚语，是描写一个人走投无路之下选择的无奈之举。水浒传中的英雄个个都是历经了无数的险阻，他们可以说是“仗义疏财归水泊山，报仇雪恨上梁山”.水浒英雄的忠、信、义，让我崇拜的五体投地，还有宋江的`领袖才能、吴用的神机妙算、李逵的粗鲁莽撞、鲁智深的侠肝义胆、武松的神威神勇、林冲的骁勇善战、燕青的伶俐机灵……他们每个人都险象环生，他们背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？
梁山好汉为朋友赴汤蹈火、两肋插刀，为百姓们除暴安良，是人人嘴里的“救世主”.最终，他们在梁山上聚集了一百零八个头领，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以为这就是结局了，可没有想到朝廷一声令下，让梁山的好汉前去征辽，当他们正要凯旋而归时却又奉命至江南征讨方腊，弄的一百零八条好汉死的死、残的残、隐的隐，稀稀落落，最后仅仅剩下了二十七人。朝廷的最终目的其实就是想“借刀杀人”,而梁山的好汉只不过是朝廷的一颗棋子，他们在战场上为朝廷杀敌，而朝廷却在背后想着如何斩草除根。梁山好汉已经落到如此下场了，朝廷却还不罢休，那些幸存者还是未能逃脱接?而至的厄运，宋江、卢俊义被毒死，李逵在宋江临死时被拉去一同陪葬，吴用、花荣自缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样悲惨的结束了。
“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”电视又传出这首令人熟悉的主题曲，听着听着，思绪也不觉跟着动了起来。
《水浒传》里的人物个性鲜明：李逵率直鲁莽，鲁智深粗中有细，晃盖仗义疏财，宋江忠义两全……我最钦佩和最厌恶的都是同一个人——宋江。
宋江原只是郓城县的一个押司，因私放晃盖，晃盖感其恩，便修书赠金，但因阎婆惜的不晓理，宋江一怒之下杀了阎婆惜，然后就开始了逃亡……在最后，他成为梁山泊之主后，他令我讨厌的一面便展现了出来。
宋江是作者全力塑造的一个忠义两全的人物。宋江的忠义有些残忍，于兄弟，他曾使人杀了他们中好些人的家人、亲人，逼他们入伙;于皇帝，他曾怕死后李逵会造反，便毒死了这个于他为亲兄弟的人，他的忠义令我有些厌恶。
宋江的忠义也着实让我钦佩不已。他曾几度为了他的兄弟差点死去，也为了宋徽宗扫平了对宋朝不利的辽国、田虎、王庆、方腊，为宋朝换回了领土的完整和人民的和平。
宋江是有诸多非议的人物，但他对老父的孝义是绝对真的`。他虽远在他方，但收到亲弟来信说老父病亡之时，他恸声大哭，不远千里回家探望。由此可见他对老父的感情，街坊邻里也都称他为“孝义黑三郎”。
在我看来，宋江是多面性格的人。他胆小，讳忌太多，顾虑太多，总担心这担心那的。他胆大，敢浔阳楼题下反诗“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，这一句是多么的傲。他重情重义是我最为欣赏的，他能为一个小卒哭泣，兄弟逝世，他也不避讳地在人前放声大哭……
宋江一直是忠义的模范，他梁山泊能打到东京，却不自号称王，心心念念都是招安，为国效力。
《水浒传》这本书讲述了北宋末期，宋江、晁盖等人建立水浒寨，与江湖好汉们结为兄弟，一同上山聚义。由于晁盖在曾头市中箭，宋江成为寨主。他们受了招安，向北宋朝廷投降。经过平王庆、田虎，消灭方腊后，一百零八位好汉仅剩二十七位。余下的人却被奸臣迫害，这队轰轰烈烈的起义军竟落了个悲壮的下场。
读了《水浒传》后，我认为宋江这个山寨之主 ，有三点做的不是很好。
其一，宋江投降招安的纲领路线，不是一条好路线。
北宋小朝廷是一个十分昏庸腐败的王朝。不仅这个“君”是昏君，天子的手下宠臣，还全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就会使被奸臣陷害，只能落得一个“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的下场。若是像李逵一样，嚷嚷着“夺位当皇帝”，以宋江的军事力量，有可能成功，但他与方腊，却不免会有一场恶战。想当皇帝的，又会有好几个，但皇帝位子只有一个。怎么办？那就只好打！打到剩一个为止。然而，宋江却没有当皇帝的魄力，他便只好选择了投降。投降又有什么好处呢？无非就是想青史留名嘛！如果当好了皇帝，国泰民安，救民众于水深火热之中，百姓还会感激你的！
其二，宋江把“忠孝节义”四字看得过重，导致他起义失败。
自从孔子主张道学后，“忠孝节义”四字已经变得比生命还重要了。然而，古话说得好：物极必反。“忠孝节义”泛滥的背后，禁锢了不少人才的思想，演绎了不少悲剧故事，不少人被活活“憋”死。“只要听话的饭桶，不要叛逆的人才”，成了封建主义者的宗旨。宋江也走不出这个“老框架”，当了以“忠孝节义”为代表的封建思想的牺牲者。历史上，当了皇帝，成就霸业的人，都不怎么讲“忠孝节义”。例如隋朝的开国皇帝——杨坚，置自己的女婿的儿子——周静帝的生死而不管，还将他杀害，并没有什么道学精神。“忠孝节义”可以用，但也要注意用法与轻重。如果像宋江这样用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一个小小草寇，就把“忠孝节义”放得如此高，岂不犯傻？
其三，宋江打方腊，是一个极大的错误。
打仗有两个目的：第一，扩大自己的地盘，充实自己的兵马；第二，使别人降服自己。如果像宋江打方腊，人马从一百零八人减到二十七人，带着一群残兵败将，跑回去领赏，那就是拿自己的队伍开玩笑。打方腊，实质上也是从招安开始的。投降，相当于去当朝廷的走狗。走狗的任务，就是帮猎人逮猎物。以盗治盗，这种封建统治者的惯用伎俩，宋江竟糊涂到看不出来？
宋江犯的以上三个错误，基本上就是他起义失败的原因。如果一味地只知道像绵羊一般，任由奸臣们这批狼宰割，除了兔死狗烹这个下场外，别无选择。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称“中国四大名著”。看到这本书我就想起了刘欢的好汉歌。梁山好汉他们个个侠肝义胆，敢报天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。这本书中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色，引人入胜。
《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八条好汉被官逼民反，后聚义梁山泊，梁山泊的壮大，震惊了朝野上下。徽宗派太尉陈善保前往招安，梁山泊义军接受招安后，正遇辽兵侵犯，宋江受诏破辽。于是大军北进，攻下檀州，夺回蓟州，智取霸州，占领幽州，兵围燕京，辽主请罪投降。宋江班师回到京师，徽宗下诏，令宋江去平定河北田虎和江南方腊。在平定方腊军的过程中，义军损失惨重，虽然最后擒获了方腊，大功告成，但却阵亡72条好汉。回军途中，鲁智深在杭州六和寺坐化(和尚盘膝打坐安然而死)，残废的武松不愿回京，就在这里出了家。离开杭州后，林冲瘫痪，杨雄、时迁、杨志病死，燕青又悄然离去。到了苏州，李俊、童威、童猛又离去。等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩下20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬4大*臣待宋江等封官之后，他们设计用水银害了卢俊义，用毒药掺入御酒药死了宋江和李逵。就这样，一场轰轰烈烈的农民革命在悲剧中结束。
看完《水浒传》我的感想梁山一百零八条好汉抗击辽兵，讨伐方腊起义军浴血奋战，可最后还被*臣迫害致死。这深刻揭示了中国封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。中国近代，多少大义凛然、视死如归的革命烈士，用他们的满腔热血，为中华之崛起上下求索，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。这些革命人士是新中国的英雄，我们将永远铭记着他们，他们的革命事迹也将永远载入史册。奥运赛场中，许多奥运健儿强忍着伤痛，奋力拼搏，为国争光，五星红旗一次一次在奥运场馆中升起。作为90后的一名青少年，也要为中华之崛起而读书，努力掌握科学知识，长大后为中华民族的伟大复兴贡献一份力量。
读《水浒传》有感范文一
假期里，我读了四大名著里《水浒传》这一书，在这本书了，我结识了许多英雄好汉豹子头林冲、及时雨宋江、行者武松、浪里白条张顺、黑旋风李逵、母夜叉孙二娘等，他们各有各的本领，看完书之后让我明白了忠和义。
这本书中的个个人物都有忠，他们忠于朝廷，就像我们热爱自己的祖国，他们劫富济贫就像我们帮助我们不相识的人一样，他们对于朋友和亲人又是那么尽心尽力，他们为了朋友可以不顾一切，这本书里，几乎个个故事都深深的体现他们对家人对朋友的忠诚，在我们的现实生活中也有许多人民他们热爱自己的国家，孝敬自己的父母，他们都有着这样的精神，这一种精神值得我们每一个人去学习，假如我们生活中人人都有这种精神，这样的话我们的社会会更加和谐。
还有义，他们每一位好汉都有正义感，他们为朋友赴汤蹈火，他们知道自己做什么是对的，做什么是错的，在他们每一位英雄好汉当中人人都有正义感，我觉得我们更应该学习这本书中的正义。
但是最后梁山泊的好汉，有的走，有的死，因为是宋江让梁山泊变成这样的，真让我想不到宋江为了自己的官位，却拿自己梁山泊里的个个英雄好汉的生命做赌注，假如他当初听了李逵说的：杀上东京，夺了鸟位。也许下场不会这样，梁山泊也不会四分五裂，死的死，走的走，这一切全是宋江为了自己的官位不听从自己好朋友的话，最后的结局才会是这样。
读了这本书，让我有许多想法，做人要有忠、要有义，不能为了自己的好却伤害自己的朋友。
读《水浒传》有感范文二
《水浒传》我国最早长
每当我读《水浒传》时，总会被鲁智深的义气、慷慨和智慧所吸引。就拿大家耳熟的第3回来说吧鲁提辖拳打镇关西来说吧。
一天，鲁智深（那时还是鲁提辖）约史进和李忠到酒楼喝酒。正喝得高兴，却听见隔壁有人在小声啼哭，他就叫酒保把哭的人叫来。原来，哭的女子姓金，她被郑屠强骗后抛弃，还让她还三千贯钱，那女子没钱，只好在酒馆卖唱。可这些天，酒馆里客人少，无法还钱，因此和父亲在房里哭。
鲁智深听了，立刻起身，说要杀死郑屠，被劝住后，就给了那父女俩十五两银子，并嘱咐他们第二天动身回家。第二天天刚亮，鲁智深就大踏步地赶到父女俩住的小店，打跑了监视父女俩的店小二，害怕店小二中途阻拦或是给郑屠报信，他又在店门口坐了两个时辰，思量父女俩走远了，才回过头去找郑屠，结果竟然三拳将郑屠打死了。他想：如果死了，须吃官司。就说：你这厮诈死，洒家慢慢与你理会。然后收拾东西出南门而去。
从这里可以看出鲁智深不仅好打不平而且胆大心细。此外，他还特别直率，有什么事情，不埋在心底，这一点非常值得学习。因为，我们的生活中，有些人不愿意把心里话讲出来，导致事情越来越想不开，最后郁闷到自杀或伤害他人的地步。当然，我们今天生活的社会已经不像《水浒传》中描写的社会那样黑暗了，遇到问题可以寻求帮助或是通过法律解决，决不能操刀杀人。
《水浒传》把鲁智深等梁山好汉描写得栩栩如生，故事讲得有头有尾，合情合理，这不愧是中国四大古典名着之一。
在这个假期，我读了《水浒传》这部书。
《水浒传》是施耐庵所著，里面刻画了梁山水泊一百零八位好汉。全书共一百二十回，第一位出场的好汉是九纹龙史进。全书讲述了宋代宋江等人领导的农民起义，揭示了当时官府的黑暗，奸臣当道，使天下百姓于水深火热之中。宋江一行人开始起义，反抗朝廷，后来，宋江一行人受朝廷招安，征讨贼寇，最后，在征讨方腊时，那替天行道的梁山好汉们却一个一个倒在了血泊之中。
从这本书中，我看到了梁山好汉的忠义；看到了朝廷的黑暗；看到了奸臣的阴险；看到了皇帝的昏庸无能……一时间心中难以平静。
武松打虎，林冲棒打洪教头等情节让我难以忘怀。还有一个情节经常浮现在我的脑海：在宋江等人为救卢俊义时，遇见关胜，关胜能当万夫之勇，冲杀梁山兵马时，他看见梁山的喽啰兵们用自己的生命来守卫那“替天行道”的大旗，关胜深受感动……
在梁山好汉被招安后，派去征讨方腊时，一幕幕让人不忍心看到的场面出现：大多数梁山好汉在这场战役中牺牲，最后武松单臂擒住方腊。擒住方腊以后，又是一幅幅让人不忍心看到的画面出现：鲁智深坐化而死，杨志林冲病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吴用花荣在宋江李逵墓前自缢而死……又让我们心中多了一份悲痛。
梁山一百零八将，对应星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好汉都拥有属于自己的绰号。
读完了《水浒传》，我的心头难以平静，一幅幅画面浮现在脑海中。我们可以知道，那时候的官府是多么黑暗，当时的百姓是多么痛苦，梁山好汉才是最正义的！
水浒，这一部兄弟情义重似山，英雄好汉多如发的小说，给我带来了许多道理，明白了许多事情，我应该多读几遍，启发一定会更多。
有感600字》
有请你读一下以下的“西游记读书笔记初中”，仅供参考，大家一起来看看吧。在时间的长河里，唯有名人作品永垂不朽，阅读作品，可以让人收获无数的精神财富。确立感发点，感发点是读后感的中心论，这样写一篇读后感就很轻松了。
近来，我读了一本好书，这本书就是《西游记》。相信很多人都读过这本书，不仅在中国很出名，甚至是在外国，也获得了很多读者的喜爱。也许因为这本书很著名，所以拍成电视剧或者制作成动画片，都会获得很高的收视率，已经创造了难以企及的收看神话。
由此，我不得不佩服这本书的作者吴承恩，因为有了他，才有了这部名著的诞生。他不愧是明代著名小说家。这本书有很多精彩的片段，令人记忆深刻。如“三打白骨精”，“大闹天宫”。正因为这本书很有价值，我们在小学阶段，也学过其中一些故事。
这本名著主要刻画了四个人物。他们分别是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚。他们师徒四人便是书里的主人公。唐僧是一个善良的人，他从来不喜欢杀生，而他的徒弟孙悟空拥有至高无上的法力，无论妖魔鬼怪变成什么样子，他都能够看的出来。每当妖怪化成人来骗他们的时候，悟空都会打死他们，在一旁毫不知情的唐僧，
就会误以为悟空滥杀无辜，就不分青红皂白地念紧箍咒，让悟空一点解释的余地都没有，在痛苦中一遍一遍地求饶。当唐僧后来知道自己错怪悟空的时候，才知道后悔。这也告诉我们一个道理：要全面地理解事情，才能正确地去做判断，这样才得出正确的答案。
而猪八戒则是个好吃懒做的人，他看见好吃的就忍不住大吃大喝，为此唐僧劝过他很多次，但在遇到妖怪时，就会临阵脱逃，想着回他的高老庄，这时的猪八戒让人受不了。可他总体上是个可爱勇敢的形象，跟着大师兄一起保护师父。说到沙僧，他是非常憨厚老实的，从不惹祸上身，也很少添麻烦……总之他总是尽心尽力地保护师父。
正因为这样的师徒四人，才能一起经历九九八十一难，最终取得真经，回归大唐。想想我们的人生其实不也是这样的么?在人生的道路上会有坎坷和荆棘，等着我们去挑战。无论多么艰难，多么辛酸，我们最终还是要跨过去，或许下一个路口就会是人生的转折点!
在困难的路上，我们要有坚强的内心，才能战胜自己，进而清理绊脚石。这本书在很多方面给了我一些鼓励，所以这本书值得很多人欣赏，它不只是一本神话小说，更是一本励志之书。
一杯水，可以折射太阳的光辉；一本好书，可以净化人们美好的心灵。
什么刀山火海，什么阴谋诡计想必大家都看过惊险刺激的《西游记》吧！唐僧的菩萨心肠，孙悟空的英勇神威，猪八戒的好吃懒做，沙和尚的忠厚老实等等，都令人拍案叫绝，回味无穷。
《西游记》讲的是师徒四人去西天取经，历经九九八十一难，最终取得真经的事。它告诉我们，做任何事都要持之以恒，永不放弃。哪怕再辛苦，也不能退缩。毕佳科曾说过：只有当你懂得熬过万丈孤独，才有能力去拆封岁月给你的礼物。
我们经历每一天，又何尝没有困难？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又仅仅只八十一难呢？如果我们现在不能在一次次磨难中学会七十二变，将来怎么应对八十一难？因为做每一件事都不容易，所以要坚持不懈地去完成它。我们人人要坚信世上无难事，只怕有心人。
暑假到啦，小区的游泳池终于开放了。我下定决心：我今天一定要学会游泳！要是没学会我就不吃饭。话音刚落，爸爸就拉着我，换好游泳装来到游泳池旁。哇，真多人呀！火辣辣的太阳照在水面上，好像一面金黄的毯子。扑通，我和爸爸下水了。
好，你先看我游一遍，仔细看哟。爸爸说着，就用脚一蹬，手一划，游出好几米外。然后手顺势一推头仰出水面，急促地吸了一口气，继续游。
你来试一下。爸爸呼唤道。我小心翼翼地下了水，生怕自己会溺水。我进入水中，像一条挣扎的死鱼，乱拍打水面。
呼呼我不学了！我赌气地说。
哎呀，别忘记你的决心呀！
哈？对呀！师徒四人经历九九八十一难都没有放弃，而我，才刚起步，就放弃了。不行，我一定要学会。于是，我又跳下水继续练习血红的夕阳，映在波光粼粼的水面上。老天不负有心人，经过不断地训练，我终于学会游泳啦！
是啊，成功根本没有什么秘诀可言，如果真是有的话，就是两个：第一个就是坚持到底，永不放弃；第二个是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀：坚持到底，永不放弃。《西游记》让我懂得了许多。
又看上了那一本老书西游记，坐了下来好好看书，不一会儿，又像当年的我，沉浸在了书的王国中了
唐三藏，可以说是四人团队体中最没用、最没本事的人了。没本领，遇到困难，唯一能做的是念救苦救难观世音的名号或者叫徒儿快来，而且心软，遇到一些强盗或妖精，看着眼怕，被徒弟打死以后，又不免心中产生怜悯之心，不住地责怪徒弟。可是他是个好师傅，一心一意向彿，在妖精面前，决不投降，在美色财富之中，也不动心，观音才会选他当头，当师傅呢!
大徒弟孙悟空神通广大，法力无边，掌握七十二般变化，本领最大，脑瓜灵活，但总是耍一些小聪明，曾多次见识到紧箍咒的厉害！但他心眼并不坏，帮助了很多国王与村长的忙。二徒弟是个好色、小气懒惰贪婪脸皮又厚的的猪精，还总是拍师傅的马屁，在暗地里，总说孙悟空的坏话，并且非常不负责任，好吃好喝好玩，什么事情都推到大徒弟孙悟空身上，但他会三十六般变化，在孙悟空顶不住的时候，帮忙。三徒弟沙悟净是个老实、淳朴不偷懒而且非常善良的一个人，虽然面目可憎、丑陋，是队伍中最平凡的一员，但却有非凡的本领，他能帮孙悟空劝解师傅，能挑动八戒的纪律性与积极性，让唐三藏感到非常安全！
这本书讲的是唐三藏一行人经过九九八十一难，经过十四年的艰辛万苦，广施仁义，除妖降魔，终成正果的事情，真是可喜可贺呀！
这本书教给我们一个道理，人们要像唐三藏一样做什么事情都要永不放弃，不要受一些假象迷惑，要有一种不到长城非好汉、不死心的一种精神，我们在学习中，也要学习唐三藏那种永不放弃的可贵精神，坚持，坚持，再坚持，坚持到底，坚持就是胜利！
国庆期间我拜读了我国古代的四大名著之一《西游记》，让我受益匪浅。《西游记》的内容丰富多彩，人物刻画栩栩如生、颇有神韵。
书中曲折的情节和唐僧师徒四人的离奇经历给我留下深刻的印象。作者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上经历各种各样的艰难、险阻，降妖除魔，终于经历九九八十一难取得了真经，正是这离奇的故事情节赢得了读者的心、成为不朽的佳话世代流传。同时该书列为我国古代四大名著之一。
《西游记》中塑造了四个鲜明的人物形象，一是唐僧、他心地善良、诚心向佛。二是孙悟空，他艺高胆大，充满智慧、降妖除魔、无所不能。三是猪八戒，他憨厚可爱，贪财好色，但不缺乏善心。第四个是沙和尚，他敦厚老实，安于天命。四个人形象各有特点，性格各不相同，形成了鲜明的对比，这是作者笔下刻画最多、最生动的人物形象，从中我体会到了许多描写人物的感受。
也许是作者善于刻画人物形象的缘故、我对书中的孙悟空最是喜欢，因为他神通广大，技艺高超，一路上保护唐僧成功取经，他就成了我心目中无所不能的英雄，而且在他身上智慧和敢于跟强势力作斗争的勇敢精神让我十分佩服。
书中唐僧师徒经历了八十一个磨难，最终达到目的，我联想到他们的执着、不畏艰险，锲而不舍的精神和面对困难不退缩，勇往直前的精神。今天我们正处在学习的关键时刻，我们应该用《西游记》中唐僧师徒四人的执着、不畏艰险，锲而不舍的精神和面对困难不退缩，勇往直前的精神来对待我们的学习，我们也会取得成就的。
《西游记》不仅仅是读《西游记》有感一部名著，从另外的角度来看还是一本能激励、告诫我们不怕困难努力向上的好书，在此我告诫各位小读者，读书要理解书中含义、寓意不要沉醉于书中的故事，要把书读活、理解。
读《西游记》在感_西游记读后感
有时静下心来想想，时间真的过得好快。《西游记》，正记录着我的成长。
幼儿园时少儿频道的动画片；
低年级时中央八套的电视剧；
高年级时有插图的青少版；
直到现在，含糊不清地读完了文言文版
从动画片到文言文，我究竟经历了多少、懂得了多少？我不清楚。仍记得小时候，每天准时地坐在电视机前等待着。当时的确没有意识到一些深层次的东西，只知道孙悟空武艺高强，能保师父途中安全；八戒只知道吃，似乎派不上什么用；而沙僧从头到尾都挑着个担子，一直像一个打酱油的
但随着年龄的增长,我渐渐意识到：悟空虽武艺高强、顽强不屈，但他也曾大闹天宫，让所有人不得安宁；八戒虽贪婪好吃，但他也一心一意保唐僧西天取经，从怨言；沙僧虽无所作为，但他踏踏实实、勤勤肯肯，从来不求什么地位名份．．．．．．我不再只看到事物的一面，我也明白，人人都有优点缺点，这些不可避免。
读到结尾，我好像顿时明白了什么。是团结。师徒四人相互扶持，为的都是同一个目标――取得真经。他们中也有人曾想过放弃，但当那个人想要放弃时，别外的三个人会立即劝阻。为有了这个小小的集体，他们才会完成那个看似遥不可及的目标。
生活中又何尝不是如此。一个班级，是一个集体。我们的确各自不同的目标，但我们完成那个目标的基础都是一样的――学习。我们既然有幸相识，有幸一起努力，那为什么不尽自己的一份力量，来完善这个集体呢？是啊，每个班级都想得到年级第一，这不是追求什么地位，而是想要一个证明的机会。而我们需要学习的，不是孙悟空的滥杀无辜，不是八戒的食无节制，面是沙僧的踏踏实实。我们不需要出什么风头，不需要在人们面前来演什么，我们只需要默默地努力，不给未来留下任何遗憾。而且我相信，仅仅是这样默默无闻地付出，早晚有一天，你也会被人们所发现，成为他们的榜样。就像沙僧一样。
人生，就是不停地成长，随着成长，我们会明白更多！
初一（4）班韩亦雯
毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们需要对自己的教育学情况和效果进行分析和思考，而教育笔记可以帮助老师完善教育方法和措施。你了解如何写出优秀的教育笔记呢？小编收集并整理了“《范进中举》读书笔记800字模板”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
最近我们学了课文《范进中举》，我在学习这篇文章的过程中明白了许多道理!
故事情节的发展大致可以划为五个层次：
(1)范进中秀才后回到家里，丈人胡屠户前来贺喜。这其实是前面情节的尾声，放在这篇节文里却跟某些小说里的背景有几分相似，因为范进中了秀才，这就取得了考举人的资格。此外，从胡屠户教训范进的话里可以看出，中了秀才并未从根本上改变范进的社会地位，还不能满足他追求功名的愿望。
(2)范进为去省城参加乡试向胡屠户借盘缠，反遭辱骂，他不甘心，居然瞒着丈人前往应试。范进此举固然是受到了他宗师的鼓励，但如果不是急切地艳羡功名富贵，断然不会有这么大的胆量从他置老母和妻子挨饿于不顾，也可以看出这一点。这是情节的开端。
(3)发榜之日，在断炊的情况下，范进奉母命到集上去卖鸡。去了将近两个时辰，中举的喜报忽到，邻居赶紧去集上把他拉了回来。这是情节的发展，因为范进的命运从此将发生巨大的变化：从被人藐视的现世宝变成受人尊重的老爷。但范进本人此刻尚未见到喜报，他不敢信以为真，还要靠卖鸡来救命，这又曲折地反映了他自20岁开始应考以来一连串的失败在心头留下的沉重的屈辱感。
(4)范进见到了喜报，因欢喜狠了，痰迷心窍，昏倒在地，救醒后又发起疯来，拍着笑着，不顾一切地走到集上去;多亏一位报子出了个好主意，找来胡屠户，狠狠地打了他一个嘴巴，这才清醒过来，不疯了。这是一场喜剧，是这个故事的高潮。范进在发疯过程中始终只说着一句话：噫!好!我中了!反映了他几十年来追求功名富贵达到了神魂颠倒的地步。胡屠户在这场喜剧中对范进毕恭毕敬，把范进捧上了天，充分暴露了他趋炎附势的嘴脸。
(5)范进刚从集上回家，举人出身、曾做过一任知县的张静斋来访，赠金又赠房。这是故事的结尾，说明范进的社会地位陡然上升，真是今非昔比了。
在这个故事中我明白在现实生活中，有许多锦上添花的人，但是，雪中送炭的人却少之又少。所以，在我们的生活中不要去依靠和贿赂那些有钱、有势的人，我们要依靠自己，正所谓求人不如求己，自己的力量胜过一切，所以各位同学、朋友，请相信你自己，不要被他人的话语击倒，要学会坚强!
其实现在仔细想想，如果我们是范进，说不定会比他还疯的厉害，因为他的毅力是许多人所无法做到的，花费整整34年的时间去学习，一般人根本不可能办到。范进古代版的孔乙己。
换个角度来看看吧，范进的老丈人，就是文中的胡屠户，在范进中举后所表现出来的差别，让人判若两人，简直不敢相信，他那势力、虚伪的性格也就淋漓尽致地表现出来了。是典型的市井小民的形象。他的变化其实也不足为奇，因为直到现在，我们这个所谓的文明社会，这样的现象又何足为奇呢?
有人说《范进中举》是一部喜剧。当然，文中人物滑稽的动作、表情、神态都刻画的惟妙惟肖，也确实会让人不禁大笑，再加上最后大团圆的结局，就更证明了这是一部彻彻底底的喜剧。但大笑之后，却也不得不去挖掘文章所包含的更深奥的意味。
范进在中举之后就疯了。从这一点看来，他又是那么可悲，可悲的不是那让人不堪入目的外表，而是他早就失去了的灵魂.寒窗苦读几十年，只为中举，现在中了举之后，难免受不了刺激。但这个科举制度除了改变了读书人还改变了周围的事物：起初，范进向老丈人借盘费去乡试时，被老丈人一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知，这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样，不仅送给范进银子，在起初时还说范进一无是处，而在中举之后却大为赞赏。邻居也纷纷送给他东西，这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。可见，封建腐朽的科举制度深深地毒害了知识分子，给知识分子们带来了无尽的苦难。
所以我审视今天的社会，也要从社会现象来看，要改革这些落后的制度。要推陈出新，制定出适宜人民安居乐业，人民生活会蒸蒸日上的法规。
课文主要以范进中举前和中举后两部分进行的鲜明对比，其中最主要的代表人物就是范进的丈人，胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是现世宝、穷鬼、烂忠厚没用的人，他只是唯唯诺诺，还说岳父见教的是;他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是老不死的老娘，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。当他考好试，家里穷(的)得没有饭吃了，等到母亲叫他去卖鸡，他才匆忙抱着鸡去卖，这一点说明他平时只是死读书，作事情不懂得变通。
但他知道他知道自己中了举人了，喜极而疯，邻居请来了他的丈人，让他打醒他，这时，老丈人又换了一副截然不同的嘴脸，说什么虽然是我女婿，如今却做了老爷了，就是天上的宿星，打不得，并且在他得知范进中了举人了，特意拿了七八斤肉，四五千钱来道贺，这又与前面只拿猪肠子形成了鲜明的对比，从这些不难看出胡屠户是一个(斯)欺贫爱富，趋炎附势的(性格)人。
所以我们要时时保持一颗公平公正的心去对待一切，不能做像胡屠户那样势利眼的人。
蜻蜓点水地读完了全文，遽然觉得脑筋里如同有一件寒气正腐蚀着我全身的各个血管。本来曩昔的读书人是如此的贫困潦倒，本来在封建社会中日子的人们是如此的攀龙附凤。
范进在中举前后人们对待他的情绪真是不能相比较。起先，范进向老丈人借盘缠去乡试时，被老丈人一口啐在脸上，骂了一个出言不逊。可当范进中举的音讯一得知，这对待范进的情绪就像是由一只凶狠残暴的山君一会儿变成了灵巧听话的小绵羊相同，不只送给范进银子，在起先时还说范进一无可取，而在中举之后却大为欣赏。街坊也纷繁送给他东西，这些都逼真地反映了人们攀龙附凤的丑恶嘴脸。再如，范进听闻自己中举，却发了疯了，拍手、大笑，头发散乱，满脸污泥，一身的水，想像起他那副难堪的姿态，遽然觉得他有点不幸。家境贫寒，寒窗苦读几十年，只为中举，现在中了举之后，不免受不了影响。这都怨那罪恶的封建制度，它深深地毒害了常识分子，给常识分子们带来了无尽的磨难。假如我是那时的君主，我必定不会让封建制度再去毒害人。相反，只会移风易俗，拟定出适合公民休养生息，公民日子会欣欣向荣的法规。回想其时的状况“当官的金钱够吃几辈”多么巨大的数目，这些都是劳苦大众的血汗钱呀！都让当官的收进自己的口袋里了，可见其时朝纲的糜烂，真是不堪入目。提到自己，现在环境优胜，家庭状况杰出，却不安于自己的责任，不尽力学习还让爸爸妈妈忧虑真感到惭愧万分。
为了不再复古，也为了地球上生计的全部小生命，咱们举动吧！用咱们举动来的尽力，让国际的明日愈加夸姣！
我在这个寒假读了《儒林外史》的其中一篇《范进中举》，这个故事讲的是范进中举后一系列表现和家人变化的故事，即带给了我们欢笑，又带给了我们无尽的深思。
这个故事是清代着名作家吴敬梓的讽刺小说《儒林外史》的其中一篇，故事描述了范进参加乡试中了举人一事，运用夸张的手法生动地描绘了他那喜极而疯的形象，深刻地揭露了这个士人的丑恶灵魂，同时通过他的命运变化反映了世态的炎凉，以及封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。我主要讲范进，他是一个科举制度的受害人。主要体现了两个方面：首先，他是一名博出名的人。范进在之前的科举考试中都屡遭屡败，但他依然坚持考试，直到五十四岁中了秀才。后来，他去考乡试，却被家里人拒绝，尽管如此，他依然坚持考试，不理会家人。最后，他中了举人，却喜极而疯，不是喜极而泣。很明显，他根本就不是为了成绩而读书的，而是为了博出名而读书的。这些人，如果真的考了好成绩，那只能是碰到好运到的吧!
其次，他是一个迂腐无能的人。家里穷得无饭吃，范进手足无措，要等母亲吩咐，才慌忙出去卖鸡，可是他在集上一踱一步，东张西望，老半天仍未能把鸡卖出。看得出来这个人只会读书，不会做事，跟无所事事没什么区别。他考出来的好成绩，可能也只是碰到好运气的结果。如果他能够改变那种无能的情况，那么喜极而疯的事情就不会发生。
在清朝生活中，像这种因为成绩好却喜极而疯的人有很多。归根结底的原因是清朝科举制度的僵化，文字狱、八股文已经影响了考生的神经，限制了他们的自由发挥。这个故事，乃至整部小说，作者用了搞笑且幽默的手法对这个现象作了无比的讽刺，这也间接推动了后来科举制度的废除。回到现在，长期的应试教育也给我们带来了痛苦，如果不及时改变教育方式，恐怕也会像小说中那样喜极而疯。所以，这个故事对于我们来说也一样合适。
读过《范进中举》这篇文章的人，想必都会油然而生愤懑和怜悯之情，也会对社会有无限鄙视和唾骂之感。种种的不愉快、种种的纠结感都聚集到了一齐，一个杯具就从此在历史的记忆里上演，而这个时代就是范进的缩影，无不让人百感交集。
一个饱读诗书的热血青年早已逝去书香年华，但读书的身影依旧，他，就是范进。从未放弃的他每次都参加科举，始终还是被残酷的现实社会抨到了自身的潜力。没错，在当时的社会，单凭潜力是在没有说服力的，那些养尊处优的谦谦君子到成了贤士。然而，像范进这样的寒门子弟只能用时间的无情铸就坚强的自我。
岳父的一再凌辱，街坊的一再哄笑，妻子的一再嫌弃，似乎铸造了一个时代的笑料，他的人生漫长而凄凉。家里的柴米油盐早已空空，走进走出只剩下那满屋的尘土飞扬，家，就只是一个空荡荡的家。二十岁便开始应考，年复一年，一向苦埋诗书，书中苦，书中累，也在书中大发感慨，直到五十四岁，花季早逝之时才有幸中举。中举本是好事，最起码是给奋斗的一个交代，最起码也是给寒窗几十年的一个回答，但这还来不及享受的幸福却一并给前来献上殷勤的亲众一个最大的回馈疯了。
他疯了，是给假献殷勤的亲邻最好的礼物，是给阿谀奉承的世人最好的耳光。痛苦是大家的，也是范进的，痛进骨髓，痛在血液。世态的炎凉，有谁能体会，世人的冷漠，有谁知晓，还是范进，还是拼搏无数的范进才能知晓。范进求官终已实现，可是这个梦想似乎来得太迟，就像幸福没有跟上，这边让范进的人生更加痛苦。幸福被等得太漫长，漫长到最终的不适应。自我也终究只是一个心酸故事的一角罢了。
范进的人生充满凄凉，贫困不是错误的抉择，努力更不是寻觅对错。自我虽然能够装点自我，但还要民众的衬托，给予生活的期望和阳光，点燃期望的火炬，傲立在终点熊熊燃烧。光明总能掘缝而出，我们不要做了那个挡光的人，我们要给别人光一般的能量，不要让无助的人更加无助。人心黑暗是无情造成的，范进的天空已然黑暗，我们更应当撤去无情，不是吗?
世间要少一点冷漠无情，多一点活力关怀;世间不需要趋炎附势，需要真诚对待;若世人都能多一点温暖，就能融化冰山，若灵魂多一点温度，世间便能时时春暖花开。人心是有温度的，历史是能够改变的，那些伤感的故事能够不再重演。世间需要温度，也仅有温度才能温暖世界每一个角落的人心，也仅有世界的每个角落都是温暖的，才能告诉每一颗平凡的心，地球是温暖的。
杯具总能让人大发感慨，理性才是每个人最大的财富。让杯具不再重演，让范进进入天生我才必有用的主角，让他成为历史的痕迹，用温情妙笔汇出更有期望的明天，无情随风飘逝，让才子都能垂青于时代的阶梯。
课文主要以范进中举前和中举后两部分进行的鲜明对比，其中最主要的代表人物就是范进的丈人，胡屠户在范进中秀才后，盛气凌人地辱骂他，说他是“现世宝”、“穷鬼”、“烂忠厚没用的人”，他只是唯唯诺诺，还说“岳父见教的是”；他向胡屠户借盘费，胡屠户用不堪入耳的说话骂他，甚至骂他母亲是“老不死的老娘”，他也毫不生气，充分表现出范进逆来顺受、怯懦麻木的性格。当他考好试，家里穷(的)得没有饭吃了，等到母亲叫他去卖鸡，他才匆忙抱着鸡去卖，这一点说明他平时只是死读书，作事情不懂得变通。
但他知道他知道自己中了举人了，喜极而疯，邻居请来了他的丈人，让他打醒他，这时，老丈人又换了一副截然不同的嘴脸，说什么“虽然是我女婿，如今却做了老爷了，就是天上的宿星，打不得”，并且在他得知范进中了举人了，特意拿了七八斤肉，四五千钱来道贺，这又与前面只拿猪肠子形成了鲜明的对比，从这些不难看出胡屠户是一个(斯)欺贫爱富，趋炎附势的(性格)人。
所以我们要时时保持一颗公平公正的心去对待一切，不能做像胡屠户那样势利眼的人。
有人说《范进中举》是一部喜剧。当然，文中人物滑稽的动作、表情、神态都刻画的惟妙惟肖，也确实会让人不禁大笑，再加上最后大团圆的结局，就更证明了这是一部彻彻底底的喜剧。但大笑之后，却也不得不去挖掘文章所包含的更深奥的意味。
所以我审视今天的社会，也要从社会现象来看，要改革这些落后的制度。要推陈出新，制定出适宜人民安居乐业，人民生活会蒸蒸日上的法规。
范进在中举前后人们对待他的态度真是不能相比较。
起初，范进向老丈人借盘费去乡试时，被老丈人一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头。可当范进中举的消息一得知，这对待范进的态度就像是由一只凶猛残忍的老虎一下子变成了乖巧听话的小绵羊一样，不仅送给范进银子，在起初时还说范进一无是处，而在中举之后却大为赞赏。邻居也纷纷送给他东西，这些都真切地反映了人们趋炎附势的丑陋嘴脸。张乡绅来恭贺范进中举时，俩人彼此间不断说客套话，张乡绅还给范进送银子，说甚么“年谊世好”实际是为了拉拢和范进的关系。
从他假惺惺的语言便可看出他的虚伪。除了虚伪，我觉得他还是个道貌岸然之辈范进没中举之前，他家人“已是饿得两眼都看不见了”，也不见张乡绅派人问候、送米甚么的。而当这天早上，范进中举后，才过了多久，张乡绅便得知了消息，火速赶来套关系，又送房子又送银两。也许张乡绅本来就空着这么一所房子，就等着童生中举，然后马上去拉拢亲近。所以在恭贺范进时，才会马上提出让他们搬进自家空房。可见他的奸猾势利。
范进从能够开始考秀才起，一向考到了五十岁，每次都没考中，所谓屡考屡败。
直到有一天，他遇到了周进。那一天，范进去考秀才，写答卷时，身上的衣服意外被撕破。周进看到了他，见他很苍老的样貌，便把他叫上来问：你今年几岁?范进上前叩了个头说：今年三十岁。你考过几次?考过二十次，都没中，没人明白我的才华。你下去吧。好范进本是五十岁，可因为年纪太大不能当小官了。考后，周进叫范进留下来，问清楚了他的经历。范进一五一十地告诉了他。周进很同情范进：你的身世和我很相似。说罢便拿来一件衣服给范进换上，把那件穿了几十年的破烂不堪的衣服换下来了。周进检查考卷的时候，把范进的考卷读了三遍，最终读懂了他的文章的含义，并把范进提上了秀才。
范进回家，他的岳父说要庆祝他中了秀才。来到范进跟前，说：我后悔死了，把自我的女儿嫁给你这个书呆子，只会些嘴皮功夫。我前辈子积了德，才让你当上了秀才。于是吐了一口口水到范进脸上。
读过《范进中举》这篇文章的人，想必都会油然而生愤懑和怜悯之情，也会对社会有无限鄙视和唾骂之感。种种的不愉快、种种的纠结感都聚集到了一起，一个悲剧就从此在历史的记忆里上演，而这个时代就是范进的缩影，无不让人百感交集。
一个饱读诗书的热血青年早已逝去书香年华，但读书的身影依旧，他，就是范进。从未放弃的他每次都参加科举，始终还是被残酷的现实社会抨到了自身的潜力。没错，在当时的社会，单凭潜力是在没有说服力的，那些养尊处优的谦谦君子到成了贤士。然而，像范进这样的寒门子弟只能用时间的无情铸就坚强的自己。
岳父的一再凌辱，街坊的一再哄笑，妻子的一再嫌弃，似乎铸造了一个时代的笑料，他的人生漫长而凄凉。家里的柴米油盐早已空空，走进走出只剩下那满屋的尘土飞扬，家，就只是一个空荡荡的家。二十岁便开始应考，年复一年，一直苦埋诗书，书中苦，书中累，也在书中大发感慨，直到五十四岁，花季早逝之时才有幸中举。中举本是好事，最起码是给奋斗的一个交代，最起码也是给寒窗几十年的一个回答，但这还来不及享受的幸福却一并给前来献上殷勤的亲众一个最大的回馈疯了。
他疯了，是给假献殷勤的亲邻最好的礼物，是给阿谀奉承的世人最好的耳光。痛苦是大家的，也是范进的，痛进骨髓，痛在血液。世态的炎凉，有谁能体会，世人的冷漠，有谁知晓，还是范进，还是拼搏无数的范进才能知晓。范进求官终已实现，可是这个梦想似乎来得太迟，就像幸福没有跟上，这边让范进的人生更加痛苦。幸福被等得太漫长，漫长到最后的不适应。自己也终究只是一个心酸故事的一角罢了。
范进的人生充满凄凉，贫困不是错误的抉择，努力更不是寻觅对错。自己虽然能够装点自己，但还要民众的衬托，给予生活的希望和阳光，点燃希望的火炬，傲立在终点熊熊燃烧。光明总能掘缝而出，我们不要做了那个挡光的人，我们要给别人光一般的能量，不要让无助的人更加无助。人心黑暗是无情造成的，范进的天空已然黑暗，我们更应该撤去无情，不是吗?
世间要少一点冷漠无情，多一点激情关怀;世间不需要趋炎附势，需要真诚对待;若世人都能多一点温暖，就能融化冰山，若灵魂多一点温度，世间便能时时春暖花开。人心是有温度的，历史是可以改变的，那些伤感的故事可以不再重演。世间需要温度，也只有温度才能温暖世界每一个角落的人心，也只有世界的每个角落都是温暖的，才能告诉每一颗平凡的心，地球是温暖的。
悲剧总能让人大发感慨，理性才是每个人最大的财富。让悲剧不再重演，让范进进入天生我才必有用的角色，让他成为历史的痕迹，用温情妙笔汇出更有希望的明天，无情随风飘逝，让才子都能垂青于时代的阶梯。
从范进中举想到的碳与花，范进一家住的是毛草棚，吃无隔夜粮。偶与乡试还没旅费，可谓清贫之极。其丈人胡屠户虽白眼于他，但屡次接济，送米送面，也称的上“济困扶危”了。假设没有济困扶危之火(四、五千钱)，一家几口又怎么日子，又怎么读书参试中举人。
一旦中举，多么风景。街坊们有的拿鸡蛋，有的拿酒，有的背米，也有的捉鸡。更甚者，从来没有交游的张乡绅攀龙附凤送银五十两，还承诺借房一所。试问：“范进中举之前这些人那里去了。”
此书虽是文学，人间也的确如此，自己阅历亦如此。从中体会到在日常日子中贫民善送碳，有钱人爱送花。这是环境、友谊、位置和个人需求所决议的。
碳乃动力，日子之有必要，缺之乃影响温饱，冰冷之时有人送碳，真乃神助。花为美之装修，是在生计基础上的再进步，是日子的提高。穿锦戴玉仅缺花，无妨大雅，此刻有人来送花，只能谓之人助。一般人只需回忆自己的阅历，无不深感碳与花的秒用。
综上所述，规劝世人争做送碳翁，不做或少做如虎添翼人。
古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？编辑特地为你收集整理“个人读书笔记模板”，还请你收藏本页以便后续阅读。
美术活动是幼儿比较喜欢的一种艺术活动，也是幼儿认识世界、探索世界的重要手段。在活动中幼儿手脑并用，不仅发展了手部的小肌肉，同时还促进了大脑的发育，对于幼儿智力的发展是很重要的。作为幼儿园的老师在指导幼儿开展美术活动时，怎样的引导幼儿大胆的绘画?以及教师怎样运用好美术活动中的范例?
针对这些问题，我从《给幼儿园教师的101条建议——美术教育》这本书中找到了答案。作者结合实践操作，给我们举出许多可行性的建议，获益匪浅。
书中讲到要让幼儿大胆的作画，就要给幼儿创设宽松的心理环境。如要信任幼儿，用和蔼的态度与幼儿交流，尊重幼儿有不同寻常的想法，不要用成人的思维模式去限制他。还要给幼儿提供适合的、多样的绘画材料。如提供给幼儿的纸不能过小，幼儿在绘画时会放不开手，提供的材料要充分，不要害怕孩子会弄脏而不提供，要让幼儿在多种材料的吸引中有积极参与活动的兴趣。尽量的用情境、游戏的形式开展绘画活动，这一点对于小班的幼儿来说很明显，活动中用念儿歌、或故事的形式创设情境幼儿参与的兴趣就会很高，反之，兴趣就会有所减少。根据不同的美术活动，怎样创设一个符合幼儿年龄特点的情境，还是需要多思考的。此外，尽量采用“鼓励法”评价幼儿的作品。教师要努力的去读懂幼儿的画，充分了解孩子“稚”“拙”的特点，站在幼儿的角度评价幼儿作品，对于个别幼儿讲不出画的是什么，教师不要着急，要引导幼儿，肯定孩子的优点，千万不要用成人的标准来挑剔。充分肯定的欣赏将逐步培养幼儿的自信心和成就感，注意对幼儿的要求要循序渐进的。
在引导幼儿学习绘画的时候，绘画的范例是我们经常运用的工具，如何更好的运用它，什么时候用?怎样用?用什么样的范例?在书中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣赏，幼儿从中得到收获，而不美的范例就不能为幼儿树立很好的榜样，让幼儿的观察机会丧失、观察能力得不到发展。，思维得到禁锢，创造能力也受到发展的限制。其次，范例的描
绘方法应该是适合学前儿童年龄特点的，是他们能够合理接受的，积极健康的，太成人范画不适合幼儿来欣赏。其三，范例的形式应该是多样的，能从不同方面反映事物的形态，可以启发幼儿的思路。
通过阅读这本书，我还是收获很多的，书中讲到关于美术方面的理念，在以后的教学实践中都可以运用到，对自己的业务水平的提升有一定的帮助。同时，我也进一步理解了“教育艺术”、“教育智慧”的含义。
我读过许多书，他们都让我受益一生，让我学到了许多知识，也让我懂得了许多做人的道理，其中有一本书让我体会很深，它就是著名作家：海明威的作品：《老人与海》。
《老人与海》这本书主要讲了这么一个故事：古巴老渔夫“圣地亚哥”因为连续八十四天没有捕捉到鱼，所以被别的渔夫笑话，并且被看作失败者，可他仍坚持不懈，终于钓到了一条大马林鱼，大马林鱼将他的小船在海上拖了三天三夜，才精疲力竭，被圣地亚哥杀死了，绑在了小船的一边，他在回家的路上遭到了一些大鲨鱼的袭击，他用尽了手段来进行反击，但回港时只剩下了一些鱼骨头和鱼头鱼尾，尽管鱼肉都被咬去了，但还是能体现出她的勇敢顽强。正如贝多芬所说的：“人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。
以前，我做事只要有一点不顺利，就会放弃，在学习上，我只要有几次考试考得不理想就会没有信心，无精打采的，自从读了这一本书之后，我一定会改掉这些坏毛病的。
今后我不管遇到什么困难，我都不会退缩了，我一定要坚持到底永不放弃。
提起当代德国，我的第一印象是严谨守时，第二印象是产品优质。但对于德国的历史，除了两次大战造成的深切灾难外，知之甚少。碰巧看到这本《十个人的德意志》，是中国人写的入门级的德国史，纯当科普。
文章按照时间顺序选取了十个人物，作为德国发展的缩影，重点是讲公元1000年之后的事情。人物基本上是著名的政治人物，故事的主线是军事，重点围绕德意志民族的分分合合开展的战争展开，少量的写了一些外交、经济、宗教相关的问题。
德意志民族的历史确实可以看做是灾难深重的历史，由于地理位置在欧中的正中心，所以长期和东南西北的各个国家打仗，而且被英法等传统大国采取分而治之的原则，被分裂为大大小小上百个邦国，历史上长期处于分裂的状态，直到铁血宰相俾斯麦的出现才实现了德意志的统一，但是两次世界大战单挑整个欧洲的行为功败垂成，又将自己打回原形，最近的东西德合并也不过是20多年前的故事。
概括近代德国的崛起，三个因素至关重要，一是民族独立之后的强大的中央集权，有利于举国之力办大事；二是重商主义，消除内外部关税壁垒，大力修建铁路、高速公路，鼓励和促进商业发展；三是建立了完善的工业体系，特别是汽车，高端制造业的发展。以上三点使得德国在工业文明的进程中占据先机。
这两年德国在国际事务中所扮演的角色也越来越重，政治上经常在新闻看到默克尔大妈协调各种国际争端，经济上提出了工业4。0概念，在当前整体疲软的欧洲国家还是一枝独秀，外交策略上大力救助难民的策略引发了作为普通民众的好感，足球也是一如既往的给力。
普通老百姓对德国的印象普遍较好，但国与国之间的关系更多的是基于国家利益的交往，德国政府对中国的态度也是非常的功利主义和实用主义。基于德国在经济、科技等方面的优势我们也不必妄自菲薄，与其邻渊羡渔不如退而结网，取长补短提升自我方为正途。
读完《数学史》，心底不由得一阵感动。数学的殿堂是多么的华丽，我们这一本本厚厚的高中课本中蕴含着多少前人的探索，未来的数学史会不会因为我们的发现创造而改写？数学，似乎是一个枯燥的学科，但是，却是我们生活里最为有用的工具之一，它是物理化学生物的摇篮，是政治经济学的基础，是市场里的公平称，是我们量化自己的必要工具是的，数学是一个“工具箱”！那么，前人是怎么样把这个工具弄得更为人性化，更能让我们好好地使用呢？看完《数学史》，我知道了许多。数学的历史源远流长。我了解到，在早期的人类社会中，是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。这便使数学成为人类文化中最基础的工具。而在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。数学的发展决不是一帆风顺的，更是一部充满犹豫、徘徊，要经历艰难曲折，甚至会面临困难和战盛危机的情景剧。在数学那漫漫长河中，三次数学危机掀起的巨浪，真正体现了数学长河般雄壮的气势。
第一次数学危机——你知道根号2吗？你知道平时的一块钱两块糖之中是怎么迸溅出无理数的火花的吗？正是他——希帕苏斯，是他首先发现了无理数，是他开始质疑藏在有理数的背后的神奇数字。从那时起无理数成为数字大家庭中的一员，推理和证明战胜了直觉和经验，一片广阔的天地出现在眼前。但是，希帕苏斯却被无情地抛进了大海。不过，历史却绝对不会忘记他，纵然海浪早已淹没了他的身躯，我们今天还保留着他的名字——希帕苏斯！
第二次数学危机——知道吗？站在巨人的肩膀上的牛顿，曾经站在英国大主教贝克莱的前面，用颤抖的嗓音述说者自己的观点，没有人相信他，没有人支持他，即便他的观点着实是今天的正解！数学分析被建立在实数理论的严格基础之上，数学分析才真正成为数学发展的主流。
第三次数学危机——我们听过这个名字——罗素，但是紧跟在他的身后的两个字却是那么刺眼——“悖论”。“罗素悖论”的出现使数学的确定性第一次受到了挑战，彻底动摇了整个数学的基础。与此同时，歌德尔的不完全性定理却使希尔伯特雄心建立完善数学形式化体系、解决数学基础的工作完全破灭。数学似乎是再也站不起来了。是的，罗素的观点似乎真的很有道理，危机产生后，数学家纷纷提出自己的解决方案，比如zf公理系统。这一问题的解决到现在还在进行中。罗素悖论的根源在于集合论里没有对集合的限制，以至于让罗素能构造一切集合的集合这样“过大”的集合，对集合的构造的限制至今仍然是数学界里一个巨大的难题！不过，我们不能蔑视“罗素悖论”，换种说法，不正是这个“悖论”引起了我们的思考吗？不正是这个“悖论”使我们更有创造精神吗？前文一直是外国的事件，但是，我们中国在数学上的成就也绝对不能忽视，从《九章算术》到《周髀算经》，中国传统数学源远流长，有其自身特有的思想体系与发展途径。
数学是一门历史性或者说累积性很强的科学。重大的数学理论总是在继承和发展原有理论的基础上建立起来的，它们不仅不会推翻原有的理论，而且总是包容原先的理论。例如，数的理论演进就表现出明显的累积性；在几何学中，非欧几何可以看成是欧氏几何的拓广；溯源于初等代数的抽象代数并没有使前者被淘汰；同样现代分析中诸如函数、导数、积分等概念的推广均包含乐古典定义作为特例。可以说，在数学的漫长进化过程中，几乎没有发生过彻底推翻前人建筑的情况。正是我们不断地为数学这座高楼添砖加瓦，她才能越立越高，越立越扎实！
音乐游戏时间，我正和孩子做“拉圆圈”的游戏。孩子们拉着圆圈，围着我快乐的游戏。可是我发现只有依晗一个人坐在自己的位置上看着我和小朋友游戏。
依晗胆子比较小，做事比较慢，总是默默的坐在自己的位子上。看得出来她也想参加我们的游戏，但是又不敢参与进去。尽管我不停的鼓励她游戏，她还是不愿意。怎么办呢？我想再多等她一会，看看她的表现。我边和小朋友游戏边关注着她。当我唱到“看谁最先蹲下”时故意走到她身边和她亲近亲近、和她抱一抱、对她笑一笑。孩子们也模仿我的动作，相互拥抱。依晗被我们的气氛感染了，经过一次又一次的重复游戏，在我的邀请下，她终于迈出了第一步和我们一起游戏。
对于小班幼儿来说，抱一抱、笑一笑是让他们接纳别人最好的方式。何况有的孩子本来就比较内向，适应也有快有慢，就如依晗。而且新年后，和老师的交往才短短的几周。活动时她不愿意参加，自然情有可原，所以作为老师我们不应该强求她，应该给孩子一个调整适应的过程，然后用自然亲密的动作打动她，让她参与游戏，让她迈出勇敢的第一步。
看着她的进步，我也感到无比的欣慰，也庆幸自己没有因为武断而伤害孩子。
这本书的主要内容是：蟋蟀柴斯特从没想过离开康涅狄格州乡下的草场，可它却因为贪吃跳进了一个野餐篮，被带到了纽约最繁华的地方―时代广场的地铁站。在人情冷漠的纽约，幸运的柴斯特遇到了聪明又略带市侩的塔克老鼠和忠诚、憨厚的亨利猫，还遇到了它的主人―男孩玛丽欧。
蟋蟀柴斯特用它绝妙的音乐天赋回报了朋友们的真挚友情，帮助玛丽欧一家摆脱了困境，自己也成为了震惊整个纽约的演奏家，然而功成名就后的柴斯特却满心失落，思念起乡下自由自在的安静生活来。在朋友们的理解和帮助下它终于回到了自己深爱的故乡。
这本书的作者是乔治.塞尔登，它是描写一只蟋蟀、一只老鼠和一只猫咪之间不寻常的友谊。
我之所以喜欢这本书，是因为这本书中柴斯特、塔克和亨利之间的真挚、坚定的友谊所感动，我想，大多数喜欢这本书的人都是因为这个原因吧！
我在家时，经常会幻想，如果我也有像蟋蟀柴斯特、塔克老鼠和亨利猫这种好朋友就好了。这样，我被欺负了，就有人帮助我；我有什么难处了，可以跟他们说；心里有什么不愉快的事，可以向他们倾诉。
我以后一定要多读书，因为我爱书，我也爱读书。
下面由栏目小编帮大家编辑的《小王子读书笔记感悟》，希望能为你提供更多的参考。工作中，我们经常被上级要求编写不同类型的文档，范文是我们写作好参谋，好助手。范文的构思比文字更加重要。
寒假里妈妈绐我买了一本书《小王子》，我很喜欢这本书，只要回到家，一有时间我就读。读完了《小王子》这本书，我从中受到了很大的启发。
书的大体内容是这样的：从前有个小王子住在一个小得只有他一个人的星球上，每天给他的玫瑰花浇水，后来小王子离开星球去旅行，见到好多奇奇怪怪的其他星球上的人。他来到地球，在一片沙漠中看到一个飞行员。小王子和飞行员结下了深厚的友谊，可是他非常想念他的玫瑰花。为了离开地球，小王子被蛇咬了一口，后来飞行员就再也没有见过他。
读了这本书书，我终于明白什么叫纯洁的心灵了。小王子深深地爱着他的玫瑰花，为了不让花儿被羊吃掉，他还请飞行员给羊带了口罩。对他来说，他的玫瑰花和地球上所有的玫瑰都不一样，如果花儿没有了，就好像所有的星球都失去了光芒。我真喜欢书中的小王子，因为他有着雪一般纯洁的心灵。这是多么真挚的感情啊！
我非常喜欢这本书，这本书教会了我很多做人的道理，其实有时候大人们也会做很多错事，他们的做法也不一定都对。我觉得在我们的成长过程中，我们只要永远保持一颗纯洁的心灵，就一定会找到我们真正追寻的东西。
每个人的内心都有一个美好的童话，我的心中也有。都说小王子是写给大人的童话，而在我看来《小王子》这部电影是给我们这些与故事中的小女孩一般大小的小孩的一个礼物，这个礼物让我们感受到了我们内心最初最最期待的东西。然而因为受到大人的影响，受到学习生活的影响，我们渐渐将那些天真美好的幻想遗忘在了作业、考试的压力里。最初的我们并不是只去记忆一个正确答案，形同机器一般去面对生活。相信每个人的心中都有一个小王子，而这个“小王子”正是代表着那些没有受到过后天“污染”的真善美。通过这部影片我仿佛找回了我的那些天真与美好。
就像小王子离开玫瑰时说：“我太年轻，以至于不知道怎样去爱。”这句话给了我很大的感触，很多人年轻时都认为身边爱自己的人，对自己好是应该的，是天经地义的，所以也就不会懂得珍惜。但当自己历经沧桑，慢慢老去时，回想往事，就一定会为自己年轻时的轻狂而感到后悔。所以老人就总是会仰天叹息，哀叹声就如天上的星星一样多。如果小王子早一点学会爱，最后就不会用生命去实践爱。假如我们都学会了爱，也就不会那么多的悲伤和后悔。对待父母也是，千万不要认为他们的爱是应得的，作为子女我们要用双重的爱回报。
电影版《小王子》与图书版的《小王子》最大的区别便在于电影中是以小女孩为故事的主角，以她的故事为整部影片的故事主线。从影片中我们可以看到小女孩的聪颖与勇敢。影评的一开始小女孩是一个听妈妈话，努力学习的学霸女孩。似乎学习是她的全部，似乎学习也掩盖掉了她的所有优点。当她搬家之后，当她遇到了那个古怪的“飞行员老头”之后，她的生活开始发生了改变，她的思想也有了很大的转变。是这个古怪老头和他的故事吸引了她。或许小王子的故事就是小女孩内心一直深藏的渴望的童话。就如小王子所说的，最真诚的东西是没法用肉眼看到的，用心才能够看到。那一刻我闭上双眼，虽然眼前一片黑暗，可我周围的一切都是那般的美。
我特别喜欢《小王子》中狐狸说的一句话：“你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始有了幸福感。时间越临近，我就越感到幸福。”我觉得我就如狐狸一样，总是那么期待幸福，给自己满满的幸福感，我会对自己说：“不用羡慕别人的幸福，因为说不定也会有人正在仰望着我的幸福。”不能否认，我和狐狸都是会享受幸福的人。
每个人都有过童年，有过天真无邪的童心，但也许这些童心会一点点地被岁月的流逝侵蚀，大人也会在利益斗争的世界里，慢慢忘记自己曾经是一个小孩子，曾经拥有那么多烂漫的回忆。这时候他们就需要一本《小王子》，来唤醒他们心中沉睡已久的童年记忆。
你是否认识他，小小的，有着金色的头发，脸上总挂着一丝忧伤。他就是小王子。六年前，因为飞行员的飞机出现了故障，所以被迫落在杳无人烟的撒哈拉沙漠上。于是，飞行员便认识了小王子，他因为和一朵玫瑰花儿的感情纠纷而负气出走，便在各个星球上漫游，是后来到了地球上，认识了蛇、狐狸和一园子的玫瑰花，最后他还是回到了自己的星球上了。
在这本书中，有许许多多性格大不相同的人物，里面住着霸道的国王，爱慕虚荣的人，用错误来弥补错误的酒鬼。贪婪的商人，忙碌的灯夫，缺乏实践的地理学家。这本书以小王子的形象来告诉我们和一些大人们十分重要的道理，有很多东西是大人们没有的，需要向孩子去学习，挖掘出埋没在每个大人心底孩子般的智慧。去学习对一件东西的执着。有些大人对很多东西都是无止境的需求。在《小王子》中，小狐狸教会小王子爱是一种责任，只有担起这种责任，才会幸福，爱也是种牵挂，没有爱的世界会很单调。这些道理都是从商店里用金钱买不到的。不光是这些，书中有一些话，也是蕴藏着深刻的意义的，我在体会“不管是房子，星星，或是，都因为看不见的东西显得美丽!”这句话时，觉得告诉我们虽然这些东西看不见，但是它们确实存在，所以房子，星星，沙漠为这确实存在的东西感到欣慰。而推销止渴丸的商人，是违反生命的自然规律的一种行为，善待生命的自然规律，不要用外来的手段去改变它，这才是真正的生命价值。
这才是我们所需要的。
孩子的世界总是单纯的，而大人的世界却满是单调与枯燥。《小王子》中的，每一个星球，就是每一个人内心的反映。在小王子的星球上，一切都很小，只有一颗不停生长的红面包树。还有一朵只属于他的玫瑰。星球上的日子很枯燥、很单调，但是却充满了简单的幸福。只要能观赏到每天的日出日落，便是最大的幸福。
大人都曾经是孩子——尽管他们都不曾记得这一点。”只会被权利迷惑的高傲国王,除了溢美之词,什么也听不进去。不知何为崇拜的自大狂。拥有不属于自己星空的空虚商人每天都活在物质和金钱之中。这些都是小王子所遇到的大人。他们都太过重视外在的物质所带给人的感官享受和虚荣的赞美。但在大人的眼中，这样的世界更为真实，更为重要。大人们，擅长给每件事情都贴上标签或进行层层的包装。可是时间长了，便签会让人呆板，包装会让人丧失本性，迷失在灰暗的空城中找不到出口。
狐狸说：“对我来说，你只是一个小男孩，就像其他成千上万个小男孩一样没有什么两样。我不需要你。你也不需要我。对你来说，我也只是一只狐狸，和其他成千上万的狐狸没有什么不同。但是，如果你驯养了我，我们就会彼此需要。对我来说，你就是我的世界里独一无二的了;我对你来说，也是你的世界里的唯一了。孩子们的内心是多么的单纯。狐狸就好像是现实中每个人朋友的角色。当我需要你时，你在我的世界中是独一无二的，当你需要我时。我也是你世界中的唯一。可是在现实之中人人闭而自危，又有多少人，拥有狐狸这样的朋友
只有用心灵才能看得清事物本质，真正重要的东西是肉眼无法看见的。心灵是单纯的，而肉眼却经历过太多东西的包装。幼年的飞行员。看见蛇时更多的是好奇。而成年的飞行员在经历成人化的洗礼和教育后。对蟒蛇的第一反应却是恐惧与害怕。人们总是会被自己的主观意识所影响。对肉眼所看见的东西进行标签化。而童真的孩子就像小王子一样。看见蟒蛇时，他明白这是他必须要面对的回家的路。所以没有什么好害怕的。在孩子们的心中相信一切都是善良。
星空之所以美丽，是因为在某一颗星球上有一朵娇艳的玫瑰。沙漠之所以浩瀚，是因为在某一处藏有一口水井。有时候幸福其实很简单，它不是物质上的满足或是精神上的荣誉。而只是因为某处的独一无二。每个人都有一颗属于他的星星，但其中的含意却因人而异。对旅人而言，星星是向导。对学者而言，星星是一门待解的难题。对小王子中那位商人来说，它们就是财富。不过，星星本身是沉默的。只有用心才能了解这些星星与众不同的含义。
在前几个周，我们看完了《小王子》这本书，再加上杨老师细细的解说，我仿佛悟到了什么。
这本书主要讲的是，小王子在一个星球上，作者的飞机降落到了小王子的星球上。作者小的时候也很天真，他发现了大人与小孩子的不同。
后来，小王子在他的星球看到一朵花，因为花，他要去探索其他星球。
去过六个星球：目空一切的国王，爱慕虚荣的人，消磨光阴的酒鬼，唯利是图的商人，循规蹈矩的点灯人和学究式的地理学家，最后到达地球，与狐狸成为伙伴。狐狸教给了小王子许多事情，于是小王子想回家与玫瑰团聚。
我感觉这本书用小王子孩子似的眼光透露出大人们的空虚、盲目和愚妄，读来很有讽刺意味。
让我印象极深的一个片段是，只要你对大人们说：“我看见一座非常漂亮的房子，用玫瑰红砖头砌的，窗口种着天竺葵，屋顶还有鸽子......”。这时大人一定想不出来。但是，当你说：“我看见一座价值十万法郎的房子!”他们一定会觉得：“哇，这也太漂亮了吧!”
大人们总喜欢用金钱来判断一个事物的价值，这使他们失去了原本的想象力，以及一颗纯真的心。记得狐狸说过：“只有用心灵才能看清事物的本质，重要的东西是用眼睛看不见的。”
三年前和一位或许再难谋面的朋友一起看过《小王子》的电影，那时候懵懂自我，对这部书没有怎么在意，现在有幸再偶遇，我想每个人人生的道路都存在着一种无法扭转的轨迹，该面对的、该解决的、该改变自己的只是时间问题，没有侥幸。
又一位集人文主义、浪漫主义气息的法国作家安托万用天真简朴的笔触娓娓道来一个童话故事，这个故事用烂漫的想象映射出现实的荒诞，理想的美丽。试图唤醒藏在每个人心中那位敏感忧郁朴素的小王子。
人的进步总是要不断克服自己的局限，什么样的人才能称之为可爱?不是小王子在第一个星球碰到的国王的专制，不是小王子在第二个星球碰到的小丑的虚荣，不是小王子在第三个星球上碰到的醉鬼的自欺欺人，不是他在第四个星球上碰到的商人的无趣自私，是他在第五个星球上遇见的忠于职守的无私的掌灯人、在地球上遇到的睿智的狐狸、辛勤的扳道工……
“可惜我什么都不懂!我应该看她的行动，而不是听她的言语!她为我散发芬芳，点亮我的生活。我不应该离开她的，我应该看出藏在她那些小把戏后面的柔情。花儿的心事好难捉摸的!当时我小了，不懂得爱是什么。”
“国王最在乎的是他的权威得到尊重。他容忍不了反抗，他是个专制的君主。”
“权威是建立在合理的基础之上的。如果你命令你的人民去跳海，他们会起来去造反。我有权利要求大家服从，那时因为我的命令都是合理的。”
“审判自己要比审判别人难得多。”
“你为什么喝酒?”，“为了忘记”，“忘记什么?”，“忘记我的羞愧。”，“羞愧什么了?”，“羞愧喝酒啊!”
“你们很美丽，但是也空虚，”他又说，“不会有人为你们去死。当然，寻常的路人会认为我的玫瑰花和你们差不多。但她比你们全部加起来还要重要，因为我给她浇过水。因为我给她盖过玻璃罩。因为我为她挡过风。因为我为她消灭过毛毛虫(但留了两三条活口，好让它们变成蝴蝶)。因为我倾听过她的抱怨和吹嘘，甚至有时候也倾听她的沉默。因为她是我的玫瑰。”
“看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。”
“无论是房子、星星还是沙漠，它们都因为某种看不见的东西而美丽!”
“正是你为你的玫瑰付出的时间，使得你的玫瑰对你是如此重要。”
“你要永远为你驯化的东西负责。你要为你的玫瑰负责。”
“在我看来，这是全世界最美丽、最悲伤的景色。它和前一页的景色相同，但是我再次把它画出来，是为了给你留下深刻的印象。这就是小王子在地球上出现又消失的地方。”
宇宙苍茫，我也不知道我为何忧伤。很感谢你，用你的全世界拥抱我。
我不知我从何而来，亦如我不知道你何时离去。在这里，我沉睡了几百年，直到你的声音，登陆在这片荒野星球。听说你的星球是个热闹的地方，我就一直想啊想，那里会有什么?那里的树会开花吗?那里可以摸到太阳吗?很谢谢你，为我在睡前讲的一千零一夜，让我在梦中和白雪公主一起坐在灰姑娘的南瓜车里。
好像你们那儿会有四季更替，什么是冷热，我不太清楚，可你告诉我，有太阳的地方就很温暖，所以，你要记得在没风的地方找太阳，因为我不能在你冷的地方做暖阳。
你说，我一笑，就是春天。你说春天里会有很多很多的花，这样可真好，你一看到她们就会想起我，那我在这里就不会孤独啦。
你说你想看沙漠落下繁星，想看大海亲吻鲨鱼，想看黄昏与晨曦齐天际……我什么都不懂，我也不能陪你看，但我要告诉你，其实你想要我在身边时，我就已经在你身边了。你说的故事里好像有什么下辈子的，如果有的话，那我希望，下次和你一起，去看你说的人间烟火，山河阔远。
趁你睡觉的时候，我内心独白的声音响起。你可一定要，与自由一起，坠入星河万里。
今年暑假，我在家里读完了《小王子》这本书。这本书的故事很有趣。它为我们讲述了一位飞行员因飞机故障，被迫降落在无边无际的撒哈拉大沙漠中，遇见了小王子之后听小王子讲自己所经历的奇妙之旅的故事。
小王子来自B612小行星。他是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他的乐趣。他曾一天看了四十三次日落，因为他心里充满了无尽的孤独和忧伤。幸运的是一朵玫瑰花进入了他的生活，她是一朵美丽而且非常骄傲的花。敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒，他离开了B612小行星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单而又奇妙的旅行。
他先后访问六个星球，他刚来到地球时发现人类没有想象力。后来小王子在地球上遇见了一只狐狸，这可不是一直一般的狐狸哟!狐狸求小王子驯养它，但是小王子只是想去交朋友。所以狐狸把真理：“肉眼看不见事物的本质，只有用心灵才能洞察一切。”——作为礼物，送给小王子。
《小王子》是一本关于生活的寓言。正如书中所说的，水对心是有益处的。而《小王子》就如水般澄清透彻，使人安宁并且心生暖意。在生活中，有时，我们不能太讲究实际，幻想也会让人感到身心愉悦，有了前进的目标。我们要像那个飞行员以及小王子一样，珍惜友情。我们更要学习小王子敢于承担责任，勇于探索人生，最终获得启迪的精神。
正如这本书所说：“纯真的感情，永久的守候，不变的宽容!”
“至少我还有麦田的颜色。”
在沙漠里，小狐狸爱上了来自外星的小王子，而小王子只爱美丽而骄傲的玫瑰花。在风中，小狐狸的话似乎有些飘渺，但却那么真实。我企图融入他们的世界，但它们只能在我的梦中走近又走远，留给我最温暖而残酷的梦。
我总是渴望遇见一个单纯的小王子，遇见一朵带刺的玫瑰，遇见一只渴望被驯养的小狐狸，遇见一片金色的麦田，遇见一个一天能看见43次日落的星球。这些愿望在我的心里重合，编织成一个像话换一样美丽的梦境，华丽而无法摸透。
很多时候我愿意当一个倾听者，听玫瑰花开放的声音，听麦田成熟的声音，听星星在空中低低絮语。但世界上会有那么安静的地方吗?
我如同一个掉进了沼泽的人，在世俗中越陷越深，一步步跟着那些如同行尸走肉的人走向刑场，接受命运的判决。我极力回头，想看看我心中那一片金色的麦田，却发现它正在被无情地吞没。
我的小王子带着他的玫瑰花，用他的天真，一点一点照亮这片被吞没的麦田，一步步走进我的心灵。他用他的天真和善良，唤醒我心中沉睡已久的一些情感，那些我认为我无法再次拥有它们的情感。
读完《小王子》时，我躲在被窝偷偷地哭了，但我不相信小王子就这样死掉了，他一定回去了自己的星球，有一朵高傲的玫瑰，有三座小火山，有一些猴面包树，有一天能看43次日落的星球。
感谢小王子用他的天真带我一步步走出刑场，他用他的笑容照亮我金色的麦田。我愿意和麦田里的小狐狸一起仰望，仰望他的星球，等待他再次归来。
至少，我们还有麦田的颜色。
感言包括优秀团员获奖感言、科技先进集体获奖感言等，当我们经历一些重要的获奖场合时。都会有一些不一样的感受和体会，感言是我们平时生活中不能忽视的存在，优秀的感言要怎么写才能写出来呢？经过整理，幼儿教师教育网的编辑为你呈上读书心得笔记怎么写，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！
常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。
高尔基说得好：书是人类进步的阶梯。自人类文明史伊始，浩如烟海的书籍记载了人类艰苦求索、认识自然、保护自然、揭示自然界奥秘和人类社会发展规律的绝大多数智慧。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。
歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们学习新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
周总理说过，为中华之崛起而读书，为祖国的梦想而读书。这也进一步说明了读书的重要性。没有知识我们怎么改造自己，怎么拯救国家。
“少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富。”所以我们要从小就树立远大的理想，而且要好好读书，增长我们的知识和开阔我们的视野。
一，读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。
牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远，科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学习，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的.经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
二，读书开阔人的视野
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。记得一位诺贝尔获奖者在复旦做讲演时就曾说过，现代科学已没有明显的界限，你必须对相关的科学都有所了解才行。在这方面，伟大的导师恩格斯就是一位广泛学习的典范，他虽然只上过中学，但由于他发奋读书，十九岁时就能用十二种语言说话和写文章，在参加工作实践后，他也没有间断过学习和研究，从而被马克斯称为一部真正的百科全书。广博渊深的知识，对恩格斯指导国际共产主义运动和准确的传播科学共产主义理论有很大的帮助。 从它的经历中，我们可以体会到知识的力量，更能体会到书本做为人类掌握知识力量的有力武器的巨大作用。
三，读书有助于我们树立正确的人生观
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊;书籍可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。
读书其实是在读人生。许许多多的人生。书中总是汇集了一些独特的魂灵。善于读书，其实是借助读书深深地翻阅自己。书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。
最近我读的一本书，书的名字叫《昆虫记》，讲的是法布尔观察和研究昆虫的故事。
一提到虫子，大家都会想起那些恶心的毛毛虫，可法布尔的故事里可不是这么写的，他把昆虫写得如此可爱。如蜘蛛，我们人类看，只是一只小虫子而已，可仔细一看它还是挺漂亮的。还有螳螂，它的样子也很漂亮，有一双锋利的大刀，如果有一只另外的虫子靠近它，那只小虫子就完蛋了。如果看见过萤火虫，你就知道萤火虫的放光处在身体的第三节。蜜蜂和红蚂蚁都有识别方向的技能，这种技能诜许多鸟类也有。对了，还有松毛虫，它一出生就会吃针叶，排队列和搭帐蓬。
也许在你的眼里，它们只是一只只小虫子，但在法布尔的眼里，它们就是一群可爱的精灵。不久以前，这些小家伙们看上去还是那么的可怕，但是现在却又那么让我着迷。我们应该爱护昆虫，而不是讨厌和伤害它们。
《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。
暑假的最后一个礼拜，我读了法布尔的《昆虫记》，学到了很多关于昆虫的知识，尤其对《昆虫记》里的绿蚱蜢印象最深刻。
绿蚱蜢非常漂亮，它被称为昆虫里的美女，别被它这一身打扮给迷惑了，它可不是吃素的噢！它和普通的蚱蜢不一样，它是吃肉的。它最喜欢的食物是蝉，因为蝉天天在吸取树叶里的汁水，所以它的肚子里有鲜美的肉，还有甘甜的点心。而且这种贪婪成性的绿蚱蜢有时还会对它的同伴大开杀戒，但它们很聪明不会去攻击健康的同伴，只会吃掉那些老弱病残的同伴。它们到傍晚九点就开始精彩的夜生活，雄蚱蜢会疯狂的鸣叫，来吸引异性，找到合适的雌蚱蜢来繁衍自己的后代。
读了《昆虫记》，我对法布尔很崇拜。他竟然能够利用课余时间来观察昆虫，写出著名的《昆虫记》，让我们对昆虫更加了解。感谢法布尔给我们传授了昆虫的知识。
《小学英语教学法》一书中指出,小学生学习外语具有模仿力强,记忆力好,勇于开口等特点和优越条件,对今后进一步学好英语,培养用英语进行交际的能力,将起着及其重要的作用.因此,作为一名小学英语教师,我们的注意力和精力应该放在其语言技能的培养上,而不是放在单纯的语言知识上,要激发学生学习英语的兴趣和动机;培养学生良好的学习习惯;使学生获得英语的一些感性知识;打下较好的语音基础,学习一定量的词汇,接触一定量的日常交际用语,从而具有以听说能力为主的初步交际能力;使学生在英语学习中受到良好的思想品德教育,个性得到健康和谐的发展.
作为一名小学英语教师,要搞好英语的教与学活动,运用恰当的教学方法,通过小学教学活动的趣味性,直观性,实践性使小学生爱学,会学,主动学.小学英语教学法课是一门理论和实践相结合的专业课.不是会讲英语的人就能教好英语.我们不仅要具有坚实的英语基础知识和运用语言的能力,还必须学习有关英语教学的理论,提高自身的教学能力.
歌谣,充满童趣,合辙压韵,琅琅上口,迎合了少年儿童的心理与口味.简笔画,一种具有普遍推广意义的直观教学手段,它运用最简单的线条和平面形概括地勾画出物象的主要特征,用笔简练,形象简洁,应用简便.它有利于活跃课堂气氛,激发学生兴趣,化解教学难点,变抽象为具体,化复杂为简单,并能增强记忆,提高学习效果.运用歌曲和音乐学习语言也是外语教学的有效方法之一.用教唱英语歌曲的方法把儿童引入英语的广阔殿堂,无疑是符合儿童心理发展规律的,它具有以下作用:激发学习下去;提高学习效益;完善学习品质;充实文化知识等.我们可以从各类儿童英语教科书中选择一些旋律较熟,唱词简单适合的歌曲等.当然还可以自己在学生很熟悉的旋律中配上当堂学习的主要句行型，让学生在轻松愉快的气氛中扎实的掌握所学知识，可以达到事半功倍的效果。
通过阅读这本书，让我对英语教学又有了许多新的想法。以后，在课余时间应该多读一些专业的书籍。更好的帮助自己搞好英语教学工作。
《双城记》是狄更斯最重要的代表作之一。这部历史小说的创作动机在于借古讽今，以法国大革命的历史经验为借鉴，给英国统治阶级敲响警钟;同时，通过对革命恐怖的极端描写，也对心怀愤懑、希图以暴力对抗暴政的人民群众提出警告，幻想为社会矛盾日益加深的英国现状寻找一条出路。
从这个目的出发，小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾，强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴，并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出，人民群众的忍耐是有限度的，在贵族阶级的残暴统治下，人民群众迫于生计，必然奋起反抗。这种反抗是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景，表现了人民群众的伟大力量。然而，作者站在资产阶级人道主义的立场上，即反对残酷压迫人民的暴政，也反对革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯笔下，整个革命被描写成一场毁灭一切的巨大灾难，它无情地惩罚罪恶的贵族阶级，也盲目地杀害无辜的人们。
这部小说塑造了三类人物。一类是以厄弗里蒙地侯爵兄弟为代表的封建贵族，他们“唯一不可动摇的哲学就是压迫人”，是作者痛加鞭挞的对象。另一类是得伐石夫妇等革命群众。必须指出的是，他们的形象是被扭曲的。第三类是理想化人物，是作者心目中以人道主义解决社会矛盾、以博爱战胜仇恨的榜样，包括梅尼特父女、代尔纳、劳雷和卡尔登等。
《昆虫记》是一本讲述昆虫的书，是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的着作。《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，在自然科学史与文学史上都有它的地位，被誉为“昆虫的史诗”。其中的内容生动有趣，讲述了各种昆虫的生活习性，展现了一个丰富多彩的昆虫世界。在他的笔下，有着红蚂蚁、蝉、螳螂、蝈蝈、蟋蟀、蝗虫、大孔雀蝶小条纹蝶、胡蜂、黑腹狼蛛等等众多昆虫。《昆虫记》不仅是一本反映昆虫内心世界的书，也侧面反映了当今社会形形色色的人物。
读了《昆虫记》这本书，我知道了关于昆虫的很多不为人知的事情，比如在田野里经常闪烁着亮光，大家都知道是萤火虫的杰作吧!以前，我以为萤火虫只吃树叶、草，读了《昆虫记》后，我大吃一惊——萤火虫竟然是肉食性动物，主要猎物是蜗牛。萤火虫先用嘴里的两颗獠牙向蜗牛注射毒素，再用一种特殊消化液把肉汤液化，蜗牛就这样成了萤火虫的美食。萤火虫会发光是因为发光带上面有层白色涂层，是有一种非常细腻的颗粒构成的。然后由白色涂层供了可氧化物质，导管则输进了气流，当可氧化物质与气流相遇，变产生了光。
读了《昆虫记》，我知道了大自然的奇妙，昆虫界里还有很多不可思议的事情。小朋友们，让我们好好学习，长大后去探究昆虫界的事情吧!完成法布尔还没完成的事。
读《傅雷家书》有感每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。
家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。
随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。
以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我
不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。
傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？
我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
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