幼儿故事对小孩子来说是新鲜有趣的,是可以在潜移默化的改变孩子的行为习惯,父母与老师需要跟孩子做朋友,帮助并引导孩子,很多时候,优秀的孩子都是父母与老师耐心教出来的。那么,给幼儿挑选故事书,有哪些是父母必做的功课呢?为满足你的需求,小编特地编辑了“讲历史人物故事简短7篇”,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
诸葛亮智算华容“关云长义释曹操,《三国演义》中的重点篇章,小说写赤壁战前,诸葛亮算定曹操必败走华容。曹操不当身亡,考虑到曹操与关羽有恩,于是派关云长把守华容道,留个人情与关羽做,小说又写曹操果然由乌林向华容道败退,并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足。未在险要处暗设伏兵,一笑笑出赵子龙。多亏徐晃、张郃二人双敌赵云,才使曹操得以逃脱,二笑笑出张翼德,又是张辽、徐晃二将抵挡张飞;使曹操再次脱险,笑出了关云长;且又在有一夫当关之险的华容狭路上,加之曹军几经打击,曹操只得亲自哀求关羽放行,关羽念旧日恩情,义释曹操,使曹操得以回到江陵,《三国演义》的上述描写,曹操从赤壁败退,走的确实是华容道。但并没有关羽,曹操在途中确曾大笑,曹操笑的也不是诸葛亮与周瑜智谋不足,而是笑刘备虽有计谋却迟缓;曹操笑后确也出现了敌情,据《三国志》记载,曹操在赤壁中了周瑜的火攻之计。索性又一把火烧掉所剩战船,率军经华容向江陵一路败退,孙刘联军则水陆并进,尾随曹军。当时曹操虽然战败。因为在赤壁交锋之前,是曹操强大。孙刘弱小,孙权和刘备首先考虑的是如何挫败曹操的强大攻势,使曹操不得渡过长江,或保证自己不被曹操消灭掉,他们没有也无力抽出部分兵力去在曹操可能败退的路线上去设伏,曹操在败退的路上。虽后有追兵,在通向华容的道路上。《三国志·武帝纪》裴松之注引《山阳公载记》说,曹操战船被烧。率军从华容道步行而归:华容道上一片泥泞,于是曹操下令,命羸弱之兵割草垫路。大军才得以通过,而羸兵被人马践踏,眼看大军就要全部通过华容道,曹操不由哈哈大笑。诸将本已狼狈不堪,问曹操为何发笑,曹操说道,刘备的才智与我不相上下。假使他早派快马至华容道放火“我等必全军覆没了,曹操话音刚落;接探马报刘备追兵在后面开始顺风点火,但曹操大军已通过华容道。奔江陵而去”《三国演义》写曹操三次大笑,是为了表现曹操虽奸诈,但不如诸葛亮神机妙算。写关羽在华容道义释曹操,是为了表现关羽知恩图报、义重如山的人格,均系作者欲神化诸葛亮与关羽二人的演义之笔,曹操在夺取荆州后,率领二十多万 水陆大军顺江东下,计划一举消灭刘备和孙权。结果被孙刘联军火烧赤壁,仓惶溃逃,败走华容道,仅以《三国演义》论)什么叫华容道据《资治通鉴》注释中的说法,从此道可至华容也。当然是指华容县城,华容道也就是赤壁战争中曹军逃入华容县界后向华容县城逃跑的路线“古华容县城在现监利县城以北约60里的周老咀附近”如果从曹操屯兵的地方乌林到曹操逃跑的目的地南郡划一条直线。曹要逃回江陵。走华容县城是最捷径的路线。而且当时华容县城附近有曹军的粮草仓库。便于撤退中的将士补充草,由于这一带有古代的沼泽湖泊阻隔。从乌林到华容城没有直路可走,曹军只能沿江向西溃逃。进入华容县境之后。州、江南诸郡。〈三国志 卷一 魏书一 武帝纪第一 〉 从先主就刘表。曹公定荆州,先主自樊将南渡江,别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长阪,先主斜趣汉津,适与羽船相值,共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公,曹公引军退归。先主收江南诸郡,以羽为襄阳太守、荡寇将军,驻江北。先主西定益州,拜羽董督荆州事。羽闻马超来降,羽书与诸葛亮,乃答之曰,孟起兼资文武:当与益德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也,羽美须髯。
凡就是顾炎武外出旅行,都用马、骡子载着书跟随自己。到了险要的地方,就叫退役的差役打探所到之处的详细情况,有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符,就走向街市客店中,打开书本核对校正它。有时直接行走地平坦的大路上,不值得停下来考察,就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证;偶尔有什么遗忘了,就到客店中打开书仔细认真地复习。
原文:
凡先生之游,以二马三骡载书自随。所至厄塞,即呼老兵退卒询其曲折;或与平日所闻不合,则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野,无足留意,则于鞍上默诵诸经注疏;偶有遗忘,则即坊肆中发书而熟复之。
师经弹琴,魏文侯随着乐曲跳起了舞,并且高声说道:“我的话别人不能违背。”
师经拿起琴去打魏文侯,没有打中,却把帽子上甲穗子撞断了,文侯大惊,气愤地问道:“寡人有何过失,你打寡人?”
师经没有回答问题,在一旁默默不语。
文侯接着问手下的人说:
“身为臣下却打他的国君,应该处以什么样的刑罚呢?”堂下的台阶上等候。
“应该处以死刑。”左右答道。
师经说:“我想在死之前说一句话,可以吗?”
文侯说:“可以。”
师经说:“以前尧舜做国君时,只怕他讲的话没有人反对;桀纣做国君时,只怕他讲的话遭到别人的反对。我打的是桀纣,不是打我的国君。”
文侯说:“放了他吧!是我的过错,把琴挂在城门上,用它作我的符信;不要修补帽子上的穗子,用它来时常告诫我自己。”
【感悟】
必须善于倾听逆耳之言,不要怕别人反对你,因为这才是对你的另一种关心与爱护,深刻的道理往往就存在于这些逆耳之言中。
于谦,明朝洪武三十一年生人,官至太子太保,同时身兼我的偶像。
于谦的仕途是一帆风顺,四十余岁就已经是三品的兵部侍郎了,如果他安心过日子,可能能混个尚书退休。可是天不如人愿,很快,异族骑兵重振雄风,蒙古铁骑冲进了关内,围困了都城北京。这时,大部分官员主张学着宋朝,退到了南都南京,守住半壁江山,于谦却坚持要守住北京,受到了皇帝的赞赏,被任命为北京最高军事统帅。在于谦的率领下,蒙古铁骑又被击退,被迫回到漠北荒原。
后来,于谦被小人陷害,在刑场被处死。在牢里,他的附属们都惊慌失措,有的出钱买通权臣,有的那声喊叫,请求面见皇上,有的跌坐在地上,失魂一般一动不动……可他却是稳如泰山,不但不向小人屈服,还写下了千古名篇《石灰吟》:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。最后,英勇就义。
于谦不但文武兼备,不屈不挠,而且还是个大清官。他死后有官员去他家抄家,却只见满屋破布,于谦的妻子儿女,仆人随从全是布衣平民的样子,身上破烂不堪。官员们不信于谦这样的大人竟一贫如洗,便探头探脑地四处张望,最后真让他们找到了屋后有一个封得严实的木屋。官员们大喜过望,打开门后,里面竟是皇帝赏给于谦的华丽服装,尚方宝剑和一些皇族送的古玩器物。官员们不禁惭愧不已,各自离开。
我心目中的于谦就是这样一个人:智勇双全,有胆有识,不畏权暴,清廉公正。你喜欢他吗?
陈胜年轻时,曾经被雇佣给人耕田种地,有一次,耕作中他忽然停下手来,走到田垄上,烦恼忿恨了许久,对伙伴们说:“要就是谁将来富贵了,彼此都不要忘掉。”伙伴们笑着应声问道:“你就是被雇佣来耕田的,哪里来的富贵呢?”陈胜叹息道:”唉,燕雀怎能知道天鹅的志向呢?”
原文:
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
凡是度读过《三国演义》的人,心中都会有一个自己最喜欢的人物。比如足智多谋的诸葛亮,义薄云天的关云长,武艺超群的吕奉先,或是智勇双全的赵子龙……然而,我最喜欢的莫过于一代枭雄,魏武大帝—曹操了。受到《三国演义》的影响,都无一不把曹操看作一个坏人,一个粉脸的奸臣来对待。《三国演义》的中心是“尊刘、反曹、贬孙”因此曹操的一世英名在《三国演义》里不是只字不提,在《三国演义》中。曹操被称为,治世之能臣“乱世之奸雄,很多人认定他必定奸诈无比。这句话反倒能说明曹操的军事能力。孙子曰,兵者。正因为曹操熟读兵书“会使用计谋,他才被称为奸雄呀。曹操身经百战”用兵如神,无数英雄豪杰都曾败在他手下,其后许多大将又为他所用!他淮南困袁绍,下邳擒吕布,以绝对兵力劣势却能大破青州百万黄巾,又曾行刺董卓。其它战绩也数不胜数,再看刘备,一点军事才能都没有,最后还是败于军事上,被东吴陆逊火烧连营。曹操在文学方面也是卓有建树,他写出的《观苍海》、《龟虽寿》等名诗,可以说曹操是历史上伟大的文学家和诗人,曹操胸襟广阔,用人不疑,疑人不用,赤壁之战。曹操败于周瑜之手,以周瑜比曹操如何,周瑜爱才的方式就是。诸葛亮杀了“东吴的天下就太平了”真是眼光短浅,量窄易怒“非英雄也”而曹操豁达大度,不杀攻击自己的陈琳,反而自嘲说陈琳檄文可治头风痛等等,大家都说曹操。
满腔热忱望成圣,欲与青史共留名。惜其之才漫五车,可叹苍天妒人才。一个本可以成为圣贤的才子王阳明,却因为加入了学派,不被世人承认。
王阳明,明代文学家,思想家后。改名王守仁,原本应是与孔子、孟子齐名的圣人,却因为加入了儒家学派,被世俗拒绝承认。从小,他就有一个愿望,那就是当圣贤。有一次,他问他的老师,人为什么要读书,他的老师回答,读书是为了去做官赚钱。王阳明当场就否决,说读书是为了当圣贤。他的老师听了,吃了一惊,认为他胸怀大志,日后必成大器,并对他说读书可以做任何事,即可做官发财,谋取生计,也可以悟千秋之道,成就圣贤之位,所以事无绝对。而老师的这番话,也影响了王阳明的'这一生。为了成为圣贤,他把自己的名字改成了王守仁,并以此明志,立志成圣。为了悟道成为圣贤,他在新婚那夜跑到了荒郊之外去观竹悟道并且在那里坐了一天一夜,终于成功悟道,一朝悟道。后来,他又加入了儒家学派,并将儒家发扬光大,让其到达了最顶峰的地步。但却因为孔子对后世的影响,和他加入了其学派的缘故,他的成就没有人去承认,最终与圣贤之位擦肩而过。
王阳明是个令人可歌可叹的人物,本可成圣却生不逢时,其成就不被承认,天妒英才啊!
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