如何写好的读后感?在看完作者写的作品后,相信对于这个作品会有不俗的收获。 读书时要及时记录下来的主要思想,以便写出更有意义的读后感,小编为您整理了以下相关资料希望对您有帮助:“四大名著读后感”。
我暑假里看了许多书,其中最爱不释手的就是《水浒传》了。
《水浒传》这本书是由著名作家施耐庵写的,书中写了梁山泊108将由上山到对抗朝廷再到被奸臣所害、隐归山林的事情。我认为梁山好汉落得如此下场全是因为朝廷奸臣所害。
书中梁山一百零八好汉和奸臣高俅、蔡太师等人的神态、动作都描写的惟妙惟肖体现出每个人不同的性格。
我最喜欢《水浒传》中的武松,因为他十分勇猛三拳两脚就可以打死一只大老虎,他还十分讲义气他哥哥武大郎死了,他不顾自身安危,为武大郎报了仇。武松看到任何不平事都会打抱不平,因此他和鲁智深成为结拜兄弟。
《水浒传》向读者们展现了那一百零八英雄好汉嫉恶如仇,除暴安良,劫富济贫,伸张正义,让人不禁赞叹梁山泊一百零八好汉的不凡气概和宁死不屈的精神。
《水浒传》中的事让我们懂得了许多道理比如不可以出卖亲人、朋友,别人遇到困难时要竭尽全力帮助,还有只有持之以恒、坚持不懈就可以取得最后的胜利。
首先是宋江能容人,能接纳各类人才,梁山泊的创立者王伦嫉贤妒能,武功盖世的林冲上山后只能忍气吞声,直到后来晁盖带领吴用一班人马上山,来了个里应外合,让晁天王坐上了头把交椅,但晁天王显然是个真正的江湖英雄,当鼓上蚤时迁在祝家庄被困,解救后上山,晁盖居然要当众杀了这样的偷鸡摸狗之徒,幸亏宋江劝住,做小偷出身的时迁到了宋江手上,成为侦察的一把好手。而晁天王在听说曾头市要专门对抗梁山泊的消息后,不停劝阻,在战场上拼杀还是一把当先,有勇无谋,被射落马下。缺少的是宋江用人的手段。宋江在之后的南征北战中,凡是投降的将军,必然会以礼相待,首选将敌人变成自己的朋友。
对于有才华的人,不惜采用各种威逼利用手段,包括一些欺骗的手段,让原本还在犹犹豫豫的英雄最终选择入伙儿。郓城县的都头朱仝原本是宋江的救命恩人,虽然遭人陷害被发配,但始终不肯入伙,后被宋江安排李逵将长官的儿子活活劈死,无路可走,才上了梁山,以至于朱仝上山就要和李逵拼命。而卢俊义本来在北京的日子风流潇洒,却被吴用装作算命先生蒙骗到梁山,再让官府追捕,愣是逼成贼寇,宋江招揽人才的手段的确胜出一筹。
其次是宋江懂军事战略,在江州醉后作诗被黄文炳诬告,后得到晁盖率领梁山好汉劫法场营救后,晁盖的本意是先回梁山,从长计议,但宋江判断形势后,认为梁山(山东)距离江州(江西九江)距离太远,以后再次安排人来攻打的可能性不大,索性趁着人多势众,连夜偷袭黄文斌家,在宋江的周密部署下,打了一个漂亮仗,随后凯旋回梁山,正式入伙儿。特别是宋江在获得了九天玄女的天书后,在行军打仗上与吴用密切配合,军事部署战略得当,才能连战连胜,
再次是宋江会做人,作为郓城的官吏,他舍得花钱,买通了上下官吏,并结交各地的好汉,在犯了命案后,县官为他开脱罪名,县城两个都头争相放他逃走,在柴进家避难时候,不忘结交武松,在刺配江州时候,对戴宗、李逵多加笼络,同时舍得花银子,把江州的上上下下都买通,落得个闲职,宋江的原则是对江湖上讲义气的兄弟,尽量结交,对能花钱摆平的事情,绝不吝啬金钱。他自己常在衙门里行走,各色人等都能混得开。这也是封建社会的现实写照,想林冲这样纯有一身武艺的人,缺不谙江湖险恶,对朝廷保佑幻想的人,就只能连遭陷害,还摸不出个门道,如果换了宋江,恐怕早就把上上下下都事先打点好。
读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历一部重要的文学名著。《三国演义》刻画了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有庸王献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为_雄。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽然刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主,巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火…….
《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。
《西游记》是我国古典文学的一座丰碑,与《三国演义》《红楼梦》《水浒传》并称我国“四大名著”。
书中所描述的各路神佛,魑魅魍魉,惟妙惟肖,它向我们展示了一个瑰丽绚烂的神魔世界。
从我第一次接触《西游记》,由一本充满幽默风趣的连环画,到如今只有注解的著作,我对其所描述的故事和表达的思想有了一定的认识,不再如儿童时期单纯的喜爱看猴王脚踏凌霄,大闹天宫了。
鲁迅先生曾评价过“什麽皆有情,精魅亦同世故,而玩世不恭之意寓焉”,《西游记》中,九九八十一难,每个故事中风趣,幽默的故事并不只是“故事”,它反映了现实社会即作者所处时代的扭曲与缺失。
在唐僧师徒取经的路途中,不难发现,很多妖魔都是有“后台”的,他们大多是那些神佛的弟子或坐骑,每当孙悟空挥棒欲“为名除害”之时,那些神佛一句“大圣,手下留情”,便可既往不咎,而那些没有“后台”的妖魔则“死于非命”。孙悟空在《西游记》中,算是一个积极的“革命分子”,然而对这样的环境也是无法改变。这无不反映了当时社会,朝廷中多数人,为官不正;再如,第七十八,七十九回中,唐僧师徒路经比丘国,比丘国王为妖魔所缠,国王听信谗言,欲将一千一百个孩童的心肝作为药引,故事看似荒诞,夸张,但它却真实反应了现实社会中,皇帝的昏庸无道,想问“周幽王烽火戏诸侯”,“秦始皇焚书坑儒”,“隋炀帝弑父杀兄”······这些历史君王,哪个不是更加的“匪夷所思”?
《西游记》所描述的是一个扭曲的病态的社会,对于现实社会,借用当代作家余华的话说“与现实的荒诞相比,小说的荒诞真是小巫见大巫了。”
去年暑假,爸爸给我买了中国的四大名著之一——《西游记》这本书,一开始我是被父母逼着看,到后来我一有空就主动翻阅,它已经成了我最喜欢的一本书。
喜欢这本书,不仅仅是书中的“大脑天宫”“三借芭蕉扇”“偷吃人参果”“大战红孩儿”等精彩动人、引人入胜的故事情结吸引了我;更重要的是,通过认真的阅读和父母的讲解,我还懂得了一个大大的道理,那就是“不要只盯着别人的缺点看”,人无完人,要宽容别人的缺点,发挥别人的优点,通过团队合作最后才能取到“真经”。
“西天取经”四人组合的形象深深地印在我的脑海之中,他们特点鲜明,各有所长:唐僧理想信念异常坚定、认准目标绝不放弃;孙悟空火眼金睛,降妖除魔本领;猪八戒性情开朗,憨态可掬;沙僧忠厚诚实,任劳任怨,遵守纪律。
正如“硬币有正反两面”一样,他们各自的缺点也显而易见。比如,唐僧顽固认死理,不分青红皂白,常常“错怪悟空”,还把他气回花果山;孙悟空脾气特别急躁,好斗暴力,一下子就“三打白骨精”,遇事总想“一棒子就解决”;猪八戒取经意志最不坚定,一遇困难就退缩,经常将“分家当散伙,回高老庄”挂在嘴边;沙僧总是唯唯诺诺,没有自己的半点意见,“我听师傅的,我听大师兄的”是口头禅。
师徒四人走到一起,恰恰组成了一个非常包容而又有活力的团队,师傅把方向,大师兄冲锋开路,二师兄牵好白龙马,沙师弟埋头挑担。虽然各有缺点,但充分发挥出各自的优点,取长补短,才能历经九九八十一难修成正果。
联想到我们可爱的班级,是由42位拥有不同性格和脾气的小伙伴组成,同学们有的学习成绩不太好,但体育方面很突出;有的不太遵守课堂纪律,但非常乐于助人……我们千万不要对别人的优点视而不见,却抓住缺点和不足紧紧不放。我们更应该对别人的优点多多点赞,对别人的缺点多多包容,这样的话,我们的班级团队一定会越来越棒,我们自己也会受到越来越多的人喜欢!
猴王出世这一回描写了孙悟空出世,奋发学习本领的经历。昭示了孙悟空桀骜不驯的性格与朴素的正义感。可以说为日后孙悟空降妖除魔埋下了伏笔。
一部古老的神话故事,但却引起了儿童的喜爱,那就是《西游记》。小时候,我只是看动画片与图画书。但现在,我不仅看与读,而且还学会了思考。
《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚大家都十分了解。其中,我最喜欢的就是孙悟空啦!因为他总是聪明过人、助人为乐、能分辨好人与坏人,来守护唐僧和弟兄们。他就像我们现在的人民警察一样,火眼金睛,抓坏人救好人,时刻保卫着我们。或许由于唐僧遇到麻烦的事情就不动脑筋,盲目地接受别人的帮助的缘故吧,有时才会不听孙悟空的好心劝告,掉入妖怪的手中。这足够说明了遇到麻烦的事情要动脑筋,如果不动脑筋,听了别人不好的意见,反而会更糟糕。不过我还认为唐僧过于善良,哪怕对待坏人也十分好,因为他只看表面,不了解人的本质。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法,但却有正义感。只要他想做的事,他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋,但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要凭自己的实力去做。
总之,师徒四人每人都有长处和短处,正所谓“三人行,必有我师焉。”我们应该学习他们的长处,哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有,如果有的话,要努力改正,成为一个完整的人!
在漫长的暑假中,我初读了四大名着之一——《水浒传》。它通过各种艺术手段,成功地塑造了一系列人物典型,让我认识了在梁山聚义的一〇八名好汉。
在梁山聚义的一〇八名好汉都是被-迫走上起义道路,这种逼迫来自两个方面:一是不甘忍受恶势力的压迫而奋起反抗,二是在起义军的逼迫下加入梁山好汉的队伍。这部小说反映了当时朝廷的迂腐,想必作者在写《水浒传》时心中充满悲愤,表达了他对朝廷的不满,才能把水浒人物刻画得如此生动,心理活动描写得如此详细,环境渲染得令人觉得身临其境吧!
我喜欢花和尚鲁智深的急中生智。他三拳打死郑屠,就在这大祸临头之际,鲁智深一面骂着:“你诈死,洒家慢慢和你理会。”一面“大踏步地”走了。假若把鲁智深换成我,我一定会傻站在原地,任别人把自己抓走的。
我也喜欢石秀敢作敢为、临危不惧的性格特征。卢俊义被绑缚法场,刽子手已举起屠刀,在这千钧一发之际,前来打探消息的石秀大叫一声:“梁山泊好汉全伙在此。”从楼上跳下来独自劫法常而我就没有这种敢作敢为的精神。有一年我过生日,请了许多小朋友吃蛋糕,吃着吃着,妈妈突然提议让我唱首歌,我却怯怯地摇摇头,心想:当着这么多人的面唱歌哪里好意思埃所以,我应该向石秀学习。
我还喜欢宋江。宋江在浔阳楼喝酒,说醉话以及在墙上题反诗,表现了他满腹经纶壮志未酬的苦痛。他是借着酒力来吐出心中的不快,也只有在这种沉醉、狂放的状态中,他才能写出如此大胆的诗。
读了这本书,我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐-败的一面。《水浒传》的确是一本耐人寻味的书。
水浒一百零八个好汉,个个都被逼上梁山,留下来效忠宋江,后来受招安后,破大辽,收田虎、王庆、方腊等贼人。从破大辽一百零八个人个个生还到最后收方腊只剩三十六个,最后面见皇上的也只有二十七个。虽为国家换来太平,大多数好汉却已不在。
宋江等人的命运固是悲惨,可这一百零八人中也有少数人,比如公孙胜、李俊、武松、柴进等在完成大业后,没有做官,未奸臣迫 害,让他们能够过上平静的生活。相比起宋江、卢俊义他们被药酒害死,如果他们没有做官,也许命运大不同。
读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌 辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。及时雨:这个绰号很容易字面理解为宋江喜欢为人及时排忧解难,故曰及时雨。也就是体现了宋江在书中贯彻到底的一个“义”字
他们能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。
我愿为他,浴天灵地秀,沐日精月华。
我愿为他,花果山称王,水帘洞为家。
他就是花果山水帘洞美猴王齐天大圣孙悟空。小时候无数次地幻想,我就是那天地间孕育的一块奇石,时机一到,便能破石而出,飞天遁地,无所不能。小时候参加长跑比赛,跑不动想要放弃的时候,就会不由自主地想象着脚下腾起了云驾起了雾,心里默念道:“呔!看我筋斗云起飞。”接着就真感觉灌了铅似的两条腿瞬间轻松了许多,最终完成了长跑。小时候背诵课文感到烦躁的时候,必要施展火眼金睛,睁大眼睛,想象着双目射出两道金光,扫描课文,不多时即可倒背如流。小时候做数学作业,遇到稍微有点难度的题目总是避开不做,所以数学总是不及格。在我失去信心讨厌学习数学的时候,爸爸的话点醒了我:“你不是喜欢孙悟空吗?他们师徒四人经历了九九八十一难,都没有放弃,而你才经历了多少就想放弃?”之后便发愤图强,做题做题再做题,思考思考再思考,数学成绩慢慢的赶了上来。现在回想起来仍然会莫名地觉得好笑,用这句话总结自那之后的成果再恰当不过:“人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”不过虽然做了弥补,成绩上来了一点,但最终还是因为数学成绩与大学失之交臂。
现在想想原来童年时的幻想早已经在内心根深蒂固,每当遇到困难的时候,总会想象着自己就是孙悟空,想着七十二变,想着火眼金睛,想着筋斗云。正是这种幻想,给了我敢于面对困难的勇气和战胜困难的信心。因此,整个少年时期,孙悟空一直是我的偶像。对那时的我而言,他不仅仅是电视剧里面的形象,更加是一种信念,时刻鼓舞着我。
再后来,我对他那重达一万三千五百斤的如意金箍棒产生了浓厚的兴趣,特地砍了根手腕粗细的竹子,当做金箍棒戏耍。久而久之竟然也能单手舞棍,现在才知道在那叫舞棍花,如今依然能够娴熟的舞动,想起来不禁满满的自豪感。从此便爱拿着竹竿棍棒在田间路上晃悠。以至于此后堂姐总爱拿这事说笑。后来我还画了一张金箍棒贴在床边,每晚睡前舞几圈竹棍方睡。
桃红柳绿春风去,雨凉梅红寒冬来。一晃我已经高三,即将面临高考。高中时的我已经慢慢淡忘了西游记,淡忘了那个能七十二变的孙悟空,淡忘了能够十万八千里的筋斗云,甚至连那根能够通天彻地的如意金箍棒都不曾再在我的脑海中浮现。贴在床边的那张画也早已脱落一半,垂落下来的那半面纸上积满了厚厚的灰尘。那时候的我在经历无数次的不及格后已经极度厌恶数学这门课程,加之班级排名带来的自卑感、尖子同学身上那种无形的冷漠,高中的我就像一堆燃尽的篝火,只剩下微弱的余烬在拼命地苟延残喘,代表着内心的不甘和呐喊的丝丝青烟努力地升起一半就被风无声无息地吹散。明知山有虎,偏向虎山行的滋味不好受,高考,数学至关重要,是逃避不了的。高考前一个礼拜,不停地在做数学题,可惜我所有的幻想都随着那场至关重要的数学考试的结束而湮灭,这次失败将我打入万劫不复的深渊。
那年的夏天是灰色的,因为我没能考上大学,因此害怕同学聚会,总觉得同学的目光中似有若无地带着嘲笑。害怕和父母多说一句话,总感觉他们的神情中隐含着悲伤。一次次的询问,一次次的尴尬冷场,如狂风,似骤雨,不断地冲击着我那颗敏感脆弱玻璃般易碎的自尊心。于是我把自己越裹越紧,越裹越紧,以此来寻求一点点的安全感。高考结束后,感觉内心失去了某种支持自己的力量,身体变得空空荡荡,好似没有了灵魂。直到有一天,我看到了床边落满灰尘的画。慢慢的抚平画纸,看着原本弯曲的金箍棒重又在画纸中矗立,我浑身一震,一根金光闪闪的金箍棒在我眼中无限放大。那一刻,如久旱逢甘霖,似枯木又回春,感觉身体内被注入了一股奇异的力量。那一晚我做了一个梦,梦见自己挥舞着金箍棒一路冲破深渊和黑暗,终于见到了久违的阳光。后来我毅然决定复读。我告诉自己,上一次的失败只是一个考验,时机未到,时机一至,石破天惊。想到别人的冷嘲和热讽,想到别人背后的议论,我笑着将画贴在了书桌旁,并且写了一段话勉励自己:
金猴石中万年藏,
你道太迟机渺茫,
待我取得如意棒,
翻江倒海戏龙王,
一棍打碎如来掌,
立地顶天我为王。
现在,大学三年弹指飞逝,即将毕业的我仍然会时常想起金箍棒。小时候有形的金箍棒变成了无形,变成了一种精神。它是勇气、信念和信心的集合体。是它给了我走出失败的勇气和信心,是它坚定了我放手拼搏的信念。我想,我的内心深处肯定扎根着一颗枝叶繁茂的大树,每当需要的时候,它就会化为中间星斗暗铺陈,两头箝裹黄金片,花纹密布鬼神惊,上造龙纹与凤篆的如意金箍棒,随我七十二变,一往无前。
如今,再读《西游记》,又觉得唐僧西行取经是为了普度众生,这是一种大善。
我愿为他,身无艺业誓西行,毅力坚定取真经。
我愿为他,一心向佛慈悲怀,行善积德悯天下。
善则乐,君子无处非善,故无处非乐。如果我们每个人都能奉献出自己的一点小善,我相信我们的世界一定会更加美好!
安得你我尽余力,
执剑四海斩清贫。
我们何尝不是行走在在人生的取经路上?继续品读西游,我相信一定会有更多的感悟和收获。
寒假里我读了《西游记》。这是爷爷曾读过的一本书,也是中国古典四大名著之一。
《西游记》描绘了四个不朽的经典形象——神通广大、会七十二变的孙悟空;贪吃好色、打不赢就跑的猪八戒;一心取经、常把妖怪当好人的唐僧以及忠厚老实、踏实干活的沙僧。他们一路经过了九九八十一难才取回真经。
这让我联想到:中国梦。爷爷就像带头的取经人,他带领着中国人民朝着中国梦不懈努力奋斗,争取到中国共产党成立100周年和2049年中华人民共和国成立100周年时,逐步并最终实现中华民族的伟大复兴。中国梦的实现也不会是一帆风顺的,中间必然要经历许多挫折和磨难。那就需要中华各族儿女、同胞团结一致、齐心协力,共同实现这一梦想。
就像马克斯造火箭一样,不管经历多少困难,他都不放弃。爱迪生发明电灯,光灯丝就找了一千多种材料,最终成功。所以我们有许多名言:天下无难事,只怕有心人;有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
我们要在爷爷的带领下,学好本领,增长才干,为实现中国梦贡献力量!
《西游记》是我国古典文学的一座丰碑,与《三国演义》《红楼梦》《水浒传》并称我国“四大名著”。
书中所描述的各路神佛,魑魅魍魉,惟妙惟肖,它向我们展示了一个瑰丽绚烂的神魔世界。
从我第一次接触《西游记》,由一本充满幽默风趣的连环画,到如今只有注解的著作,我对其所描述的故事和表达的思想有了一定的认识,不再如儿童时期单纯的喜爱看猴王脚踏凌霄,大闹天宫了。
鲁迅先生曾评价过“什麽皆有情,精魅亦同世故,而玩世不恭之意寓焉”,《西游记》中,九九八十一难,每个故事中风趣,幽默的故事并不只是“故事”,它反映了现实社会即作者所处时代的扭曲与缺失。
在唐僧师徒取经的路途中,不难发现,很多妖魔都是有“后台”的,他们大多是那些神佛的弟子或坐骑,每当孙悟空挥棒欲“为名除害”之时,那些神佛一句“大圣,手下留情”,便可既往不咎,而那些没有“后台”的妖魔则“死于非命”。孙悟空在《西游记》中,算是一个积极的“革命分子”,然而对这样的环境也是无法改变。这无不反映了当时社会,朝廷中多数人,为官不正;再如,第七十八,七十九回中,唐僧师徒路经比丘国,比丘国王为妖魔所缠,国王听信谗言,欲将一千一百个孩童的心肝作为药引,故事看似荒诞,夸张,但它却真实反应了现实社会中,皇帝的昏庸无道,想问“周幽王烽火戏诸侯”,“秦始皇焚书坑儒”,“隋炀帝弑父杀兄”······这些历史君王,哪个不是更加的“匪夷所思”?
《西游记》所描述的是一个扭曲的病态的社会,对于现实社会,借用当代作家余华的话说“与现实的荒诞相比,小说的荒诞真是小巫见大巫了。”
去年暑假,爸爸给我买了中国的四大名著之一——《西游记》这本书,一开始我是被父母逼着看,到后来我一有空就主动翻阅,它已经成了我最喜欢的一本书。
喜欢这本书,不仅仅是书中的“大脑天宫”“三借芭蕉扇”“偷吃人参果”“大战红孩儿”等精彩动人、引人入胜的故事情结吸引了我;更重要的是,通过认真的阅读和父母的讲解,我还懂得了一个大大的道理,那就是“不要只盯着别人的缺点看”,人无完人,要宽容别人的缺点,发挥别人的优点,通过团队合作最后才能取到“真经”。
“西天取经”四人组合的形象深深地印在我的脑海之中,他们特点鲜明,各有所长:唐僧理想信念异常坚定、认准目标绝不放弃;孙悟空火眼金睛,降妖除魔本领;猪八戒性情开朗,憨态可掬;沙僧忠厚诚实,任劳任怨,遵守纪律。
正如“硬币有正反两面”一样,他们各自的缺点也显而易见。比如,唐僧顽固认死理,不分青红皂白,常常“错怪悟空”,还把他气回花果山;孙悟空脾气特别急躁,好斗暴力,一下子就“三打白骨精”,遇事总想“一棒子就解决”;猪八戒取经意志最不坚定,一遇困难就退缩,经常将“分家当散伙,回高老庄”挂在嘴边;沙僧总是唯唯诺诺,没有自己的半点意见,“我听师傅的,我听大师兄的”是口头禅。
师徒四人走到一起,恰恰组成了一个非常包容而又有活力的团队,师傅把方向,大师兄冲锋开路,二师兄牵好白龙马,沙师弟埋头挑担。虽然各有缺点,但充分发挥出各自的优点,取长补短,才能历经九九八十一难修成正果。
联想到我们可爱的班级,是由42位拥有不同性格和脾气的小伙伴组成,同学们有的学习成绩不太好,但体育方面很突出;有的不太遵守课堂纪律,但非常乐于助人……我们千万不要对别人的优点视而不见,却抓住缺点和不足紧紧不放。我们更应该对别人的优点多多点赞,对别人的缺点多多包容,这样的话,我们的班级团队一定会越来越棒,我们自己也会受到越来越多的人喜欢!
《红楼梦》是十八世纪中国最伟大的文学巨著,主要写了贾宝玉、林黛玉的悲剧爱情故事和荣、宁两府由盛到衰的过程,揭示了封建社会必然走向没落的命运。
在这本书中,一群少男少女住在大观园里,他们在一起玩耍,青春活泼,并且组织起来一起吟诗,他们碰到好的景色或者一盆好看的花一时来了兴趣就聚在一起比赛作诗,在我看来真是一件很浪漫很高雅的事。
在这本书中,我感受最深的还有下人的生活,不象印象中的非打即骂。下人虽然地位很低,但大部分的主人对他们都很好,有时候还任由下人和自己开玩笑,下人病了,主人不用他们干活,还给他们看病,让他们休息。宝玉的丫鬟袭人的母亲病了,还让她回家住了几天,主仆关系很好。
在这本书中,我最喜欢贾宝玉,因为他活泼顽皮,心地善良,又有些叛逆,他对下人更没有明显的界限,他撕扇子只为让晴雯高兴,金钏受辱自杀他也经常怀念。
西游记是我国的四大名著之一。他介绍了唐三藏与他的三个徒弟经历了九九八十一难的艰险故事。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧一心向佛、顽固执着,孙悟空“正义”大胆、本领高超正是妖魔鬼怪的克星,猪八戒贪财好色,又懒惰,沙僧心地善良、安于天命。
孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;他还敢与妖魔鬼怪进行一场死杀,他那火眼金睛决不放过一个妖魔鬼怪,如意金箍棒也不会对任何妖魔鬼怪留情;与一切困难战斗到底。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。
说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。他憨厚“老实”,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。他心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在是太多了。
西游记真是百读不厌的好书啊!
今日我读完了中国四大名著中的《水浒传》,合上书书中的景象依然在我的眼前所呈现,删都删不走,似乎整个人还沉浸于书情之中。《水浒传》的作者施耐庵,说起来大家都不会陌生,对于《水浒传》就更不用提了。《水浒传》的历史背景是根据宋朝年间的一些农民起义所对宋朝黑暗的政府,所以书中的一些故事情节都是作者所虚构出来的。
著作的大概内容是:在宋朝年间皇帝昏庸无能,政权动荡,民不聊。社会中有一些人在号召进行起义,这时以晃盖、宋江等人为首在梁山泊会聚了一百零八位好汉。故事首先便写了宋朝年间的状况,下来故事便一一介绍了一百零八位好汉的生活状况和他们为什么会奔上梁山的故事情节。故事的高潮便是这一百零八位好汉在忠义堂中大畅饮酒三天三夜,于是便成了与宋朝对峙的一面政权,下来就描述了宋军进攻梁山泊,打打杀杀的场面时常出现于故事的情节之中,尸架成山、血流成河便立于人的眼前。在故事结尾,梁山泊的人物将领减少了许多,许多人死的死,离开的离开,梁山事业就这样消失在了宋军的猛攻之下。
如今,这种事业是不可能再有了,但梁山泊各位好汉的英勇善战,他们那威风的绰号依然在人们的嘴边所响应。通过时《水浒传》了解,使我知道了那时人民的生活十分艰苦,梁山泊地区的生活却衣食无忧,与宋朝的政治局面形成了鲜明的对比。
通过对《水浒传》的了解使我们知道了那时人们生活的状况,立于今日不得不使我们由衷对梁山泊事业加以感叹!
一篇作文的诞生,需要耗费我们许多精力。作文,通俗来讲就是撰写文章。写作文的过程中给自己思考的时间和空间,注重质量。您掌握了写好文章的方法吗?小编陆续为大家整理了关于四大名著读后感,欢迎分享给你的朋友!
今年夏天,虽然天气热,但是,我捧着《西游记》就不觉得热了。后来,看得我甚至连吃饭睡觉都不知道了。
这本书里有撞专门降妖伏魔得孙悟空,好吃懒做得猪八戒,忠厚老实的沙悟净,一心向佛、好坏不分的唐僧,还有白龙马,诡计多端的白骨精。里面还有“大闹天宫”等好多故事。人物栩栩如生。但我最喜欢看“孙悟空三打白骨精”这段故事。我可以讲给你听。
孙悟空为了保护唐僧西天取经,识破白骨精的阴谋,一次又一次地想把它打死。可是,由于猪八戒的谗言,唐僧的阻挠,三次都被白骨精逃掉了。后来唐僧还把孙悟空赶跑了。
结果,唐僧反而被捉到妖怪洞里,猪八戒打不过白骨精,只得跑到花果山请孙悟空出山救师傅。孙悟空不计前嫌,随猪八戒去救唐僧。孙悟空运用计谋不但救出师父,还让唐僧明白都是妖怪使的计策、是妖就得打的道理。
我看到孙悟空爱憎分明,是妖就打,就想到现在社会上,有些人看到不法分子做坏事,不但不管,反而助威,真是太不应该了。平时,我们看到别人有了缺点或者犯了错误,就应该大胆的去管、去劝告。不应该像唐僧那样糊涂、是非不分、好坏不分,也不要像猪八戒那样好吃懒做,还要进谗言。我们只有人人像孙悟空那样爱憎分明,才能做好一切事情,才能够使我们的祖国强大、繁荣、昌盛。
《水浒传》这本书讲述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,给我脑海里留下深刻印象的只有两个字:忠,义。
义,可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激-情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信”神圣”。当前,我们作为祖国的教育者,最主要的任务就是把我们的祖国的后代培养成为新一代人才,以把我们祖国建设成为更富强昌盛的国家。因此,这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份”神圣”,用自己的双手去维护这一份”神圣”。
记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。
我先看了《红楼梦》,《红楼梦》此书所记载的,表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上,它是以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,以贾府的大观园为舞台,生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突,反应了当时社会的真实生活状况。
接下来的几天里,我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗豪可爱,喜欢鲁智深的勇武,喜欢阮氏兄弟的的足智多谋,喜欢梁山泊好汉劫富济贫的侠义之举。
《西游记》讲述了孙悟空出世后,大闹天宫,以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经,一路历尽千辛万苦,降妖伏魔。最后,唐僧师徒,到达西天取得了真经。
《三国演义》描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中最主要的人物有曹操、孙权、刘备,他们逐鹿中原,争夺天下,最后三足鼎立……
如果你还没看过四大名著,那就请你赶快去看吧,肯定会有所收获呢!
《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。在封建礼教前,她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是软弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,默默对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。
“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子,无视世俗的传统规律,反其道而行之。在经受了无数摧残之后,生命尽头到来之际,封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》,我们不会忘记黛玉临死前的那个场景,病危之际,紫鹃四处求人,却没人肯帮。为避免晦气,贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我现在所处的现实社会都是污浊不堪的,我要找一个自己的理想的地方,黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心,为之愤懑,一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界,世界不接受人的世界上获得理解和亲爱,在孤独无依的世界上,宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上,宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。
看红楼,看世间兴衰荣辱:读红楼,读人间欢乐悲伤:品红楼,品人间酸甜苦辣,让我们一起看红楼,读红楼,品红楼,为我们的心,增一分感动:为我们的精神,添一笔财富!
这个假期我读了中国的四大名著之一——《三国演义》。《三国演义》讲的是蜀国、魏国、吴国争霸天下的事这本书里讲了200多个人物。出名的有曹操、孔明、张飞、刘备、关羽。
我最喜欢孔明,他熟知天文地理,能文善武,可称奇才。他火烧新野、舌战群儒、三气周瑜、七擒孟获、草船借箭、借东风、巧摆八挂阵。一天,周瑜让孔明在三天之内造十万只箭,并且立下军令状,要是没有造出来就已死谢罪。当天晚上,孔明出去探测天气,发现第三天晚上有大雾,于是决定第三天晚上去曹营“骗箭”。到了第三天晚上,他让士兵划着几十只船,每条船上绑了六个稻草人,趁着大雾,来到了曹操的兵营。曹军不知船上有多少人,就用乱箭射稻草人。孔明觉得差不多了,就把船开回去了。拔下箭来一数,有十几万只箭。此时周瑜也无话可说,只能暗自佩服诸葛亮的聪明才智。从这个故事中我知道了孔明足智多谋,知识渊博。虽然他足智多谋,聪明过人,但最后还是没能帮刘备消灭魏国。
看了《三国演义》,我知道了很多有名的故事和三国中的将领。从他们身上我学到了很多,诸葛亮的聪明博学、关羽的忠诚、张飞的勇猛,我也要做他们那样的人。
四大名著又称四大小说,是指《三国演义》、《西游记》、《水浒传》及《红楼梦》四部中国古典章回小说,是汉语文学中不可多得的作品,是中国的经典巨著,下面就一起来认识一下他们吧。
《三国演义》是综合民间传说和戏曲、话本,结合陈寿的《三国志》、范晔《后汉书》、元代《三国志平话》、和裴松之注的史料,以及作者个人对社会人生的体悟写成。现所见刊本以明嘉靖本最早,分24卷,240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改,并成为现在最常见的120回本。
《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义,结束于司马氏灭吴开晋,以描写战争为主,反映了魏、蜀、吴三个政治集团之间的政治和军事斗争,展现了从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云,并成功塑造了一批叱咤风云的`英雄人物。
明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词:滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事,都付笑谈中。这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲,最是恰当。
这一首歌一阙词,说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书,它的关键词,是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字,就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马,在当世却总是寂寞,在后世却只是转头成空,最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问,人,到底争个什么?
金圣叹所评“第五才子书”《水浒》是施耐庵。历史上还有其它几种观点,包括了罗贯中说,施惠说,郭勋托名说,宋人说等。
《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间,出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮(吴用)、晁盖等36人起义造反的故事,成为《水浒传》的蓝本。
《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构小说,以宋江领导的起义军为主要题材,通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事,暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“ ”的残酷现实,
由于《水浒传》版本众多,流传甚广,其中也出现不同的故事,可大体分为“文简事繁本”和“文繁事简本”两个系统,“文繁事简本”较为细致,也流传最广,主要分为七十回本(无聚义后情节),一百回本(招安后,有征辽、征方腊等情节)和一百二十回本(在一百回本基础上增加征田虎、征王庆情节)。其中一百二十回本也被称为《水浒全传》 ,是水浒故事最完整的一个本。
水浒中有一个东西,是永远不会褪色的,那也是最重要的一处,便是仗义。
有些人不屑地以为,水浒一百零八人只是杀人放火的流氓无赖,却不去看有一件事才是真正可惜、可悲,便是仗义这东西,已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的,品格没了,就只能是一种退化。
《西游记》作者也存在一定争议,但目前普遍认为作者为吴承恩。
《西游记》以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。
《西游记》前七回叙述孙悟空出世,有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经,沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动,规模宏大,结构完整,并且《西游记》富有浓厚的佛教色彩,其隐含意义非常深远,众说纷纭,见仁见智。可以从佛、道、俗等多个角度欣赏,是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。
清代张潮的《幽梦影》里说:《西游记》是一部“悟书”。是的,这本是一个佛家的故事,出自一个取经的典故。它的主角,名字就叫“悟空”。
这一悟,就过去了九九八十一难。这只猴子,谱写的却是人之生。西游里是一条取经之路,我们的人生,则是一场觉悟之旅。
很少人会去想,人生从何处开始,又要到哪里去?西游却已经说了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子,而“斜月三星洞”五个字合起来,恰是一个“心”字。心,正是人生开始的地方。
白家屯小学 五年级 杨 娜 指导教师:郭 洪 今年暑假,我读了《西游记》一书,深有感悟。
《西游记》是中国古典四大名著之一,成书于16世纪中叶,作者为明朝的吴承恩。这是一本及其经典的完美著作,拥有神奇的魅力。
西游记主要描写的是唐僧师徒四人历经九九八十一难去西天取经的故事。
自西游记问世以来便在世界各地流传,被翻译成多种语言的`版本。孙悟空的形象自带主角光环,以其鲜明的个性特征,在中国的文学史上树立起一座不朽的艺术丰碑。
在西游记中,我最喜欢的角色便是孙大圣了,他身如玄铁,火眼金睛,神通广大,七十二变,只要在脑袋上就下一根毫毛,放在手心轻轻一吹,就能变出一群厉害的小猴子,帮助孙悟空和众多的妖精战斗。除此之外,孙悟空的火眼金睛还能一眼就识别出众多妖怪的真身。即使如此,孙悟空还是有一样害怕的东西,那就是观世音菩萨给唐僧的金箍儿,只要唐僧默念几句紧箍咒,他就会疼得满地打滚。虽然唐僧总是冤枉孙悟空,乱念紧箍咒,但是孙悟空仍然对唐僧不离不弃,一路保护着师傅,一直到安全地把唐僧送到西天取到真经。
西游记是中国一部最珍贵的小说,书中的孙悟空,唐三藏,猪八戒,和沙和尚,观音菩萨,如来佛主等艺术形象,成为了一代读者脑海里抹不去的经典,也让我不由得佩服吴承恩。
在生活中,我们也要像孙悟空一样,明辨是非,为人忠诚,这样我们才会有意想不到的收获。
我都不知道自己读了《红楼梦》多少回了,但每读一次,就更喜欢它一分。在《红楼梦》中,最喜欢的就是林黛玉了。
林黛玉是贾母的外孙女,自小体弱多病,贾宝玉在第一次见到她时就评价道:“娴静似娇花映水,行动如弱柳扶风。”又因“两眉颦颦似蹙”,为其命字“颦”。也正因为身体的柔弱,注定黛玉的幸福渺茫。
传说黛玉前身为绛珠仙草,为了报答宝玉前世的浇水之恩,遂转生为林妹妹,向宝玉还眼泪,当最后一滴眼泪还干,也就是黛玉香消玉殒之时。虽说是传说,但在贾府的黛玉,眼泪似乎变得廉价,双眼常肿得如两核桃。有人说是黛玉小家子气,所以才会常流泪,但在我看来,的原因在于贾府这一大环境。“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,这是黛玉对贾府的评价。贾府在黛玉看来,就如一洪水猛兽,充满污秽之气,而在这样黑暗龌龊的环境中,黛玉始终保持自己的内心不受污染,坚守“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,宛如污泥中的白莲,一尘不染,洁白无瑕。
“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”,身在贾府,是黛玉的无奈,知心的只有宝玉一个,在黛玉心中,向往着自由,“愿奴肋下生双翼,随花飞到天尽头”,可惜不能如愿!黛玉是聪明的,她知道自己摆脱不了封建女子的命运,但她没有屈服,而是进行反抗,所以,她对于跟自己抱有相同想法的宝玉给予支持。
但命运是残忍的,宝玉因丢玉而疯癫,黛玉身子孱弱,遂有了新娘偷龙转凤这一招,也直接导致了黛玉的消殒,间接致使宝玉最后的出家····
“试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,女子最终都逃不过红颜色衰,黛玉的早逝究竟是幸福还是不幸呢?也许,死,对黛玉来说是一种解脱,是悲剧的终结,也是一种幸福
读完《红楼梦》,我不禁被里面优美的语言所折服,同时也为贾宝玉和林黛玉可歌可泣的爱情故事而叹息。
不得不说,曹雪芹是一个杰出的文学家,他不仅把《红楼梦》这一故事写得如此美妙,就连里面的每一句诗词都是尽心雕琢。
《红楼梦》语言优美,每一句话都进过千锤百炼,对人物的刻画更是入木三分。”闲静时如姣花照水,行动处如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分“。他用优美的语言,活活把一个柔弱、聪慧的林黛玉捧到了我们面前。”唇不点而红,眉不画而翠。脸若银盆,眼似水杏“,把薛宝钗的端庄典雅体现得淋漓尽致。
《红楼梦》结构严谨,前后照应,为人物的后续发展处处埋下了伏笔。贾宝玉魂游太虚幻境,看了金陵十二钗,听了红楼十二曲,这每一首判词、每一首曲,无一不与那十二位小姐日后的命运紧紧相连。袭人的汗巾,湘云的麒麟,都与她们未来的归宿有着千丝万缕的关系。
贾宝玉是《红楼梦》里的叛逆者。他反抗当时的礼教,不愿终日与四书五经为伍。林黛玉则是一个才女,她的诗里,充满了女性特有的娇媚。在诗社的作诗活动中,她屡屡夺冠。她的诗,总能让人心悦诚服。
他们不服礼教,冲破礼教的束缚,深深的相爱了。丛林黛玉初来贾府的那一刻,贾宝玉就迷上了她。为她摔玉,当她耍小性子的时候,不开心的时候,总是跟在她身后,不停的解释、道歉,直到她原谅。宝玉越来越爱黛玉,为她着迷,到后来,他甚至说,如果黛玉死了,他就去做和尚。可见,他对待遇的痴情非同一般。黛玉也是一个痴情的人,每次的伤心、落泪,都是因为宝玉。为宝玉做香袋,却又因和宝玉耍小性子而把它剪破。她的喜怒哀乐,全因宝玉而变。宝玉因她变得吃啥,而她,又因宝玉香消玉殒。
他们,本是金童玉女,一辈子无法在一起,注定只能成为封建社会下的又一对牺牲品。我为他们感到叹息,一个美好的爱情故事,却只换回了一个悲惨的结局。
不管《红楼梦》的结局如何,它始终是一部流传百世,难以超越的经典。
今天我读了吴承恩的《西游记》使我受益匪浅,书中的主人公唐僧带领师徒三人经过了千苦万苦去西天取经。唐僧带了三个徒弟跋山涉水,向西天进发,来到一处烟稀少的`荒山野岭。走了半天的路,它们都饿坏了,悟空跃上云端瞭望,四处没见一个村庄,只有南面的大山上有一些成熟的桃子。
它让师父,师弟歇着,自己去采桃子。这地方有个白骨精,专门吃人肉。它出来找吃的,正好碰到唐僧,就变成二十岁的妙龄女子,一手提着青瓦罐,一手提着绿瓷瓶,一步一扭走到师父面前,正要吃师父。孙悟空一个筋斗翻过来大喊一声:“妖精”一棒打下去。白骨精化作一缕青烟的逃走了,却留下了一具假尸体,唐僧吓得发抖,责怪了孙悟空无故伤人。
白骨精并没有跑远,他又摇身一变,变成了一位白发苍苍的老爷爷和老婆婆在呼唤女儿,孙悟空火眼金睛一看又是刚才的妖怪。又一棒打下去,白骨精又说头乌龟的逃跑了。白骨精两次被识破,它又使出法术,变成了一个老公公,但还是逃不过孙悟空的火眼金睛,妖怪有一命呜呼了。读到这里,我真佩服孙悟空的机智勇敢,不怕困难,经过了九九八十一的难,最终和师父取得了真经。
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值得回味的作品看完之后,想必心中有不少想说的话,这时不妨写一篇充满自身特色的读后感,如何领会作品的内涵呢?栏目小编特别编辑了“四大名著的读后感”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!
今年这个寒假,我读了几本书,其中我最喜欢的要数四大名著之一《水浒传》了。
《水浒传》的作者是施耐庵,主要写了宋朝统治者非常凶残,他的太尉高俅原本是一个非常懒惰的人,就因为会踢球而被皇帝看中,从此青云直上。他的独生子高衙内仗着父亲欺负别人,为了霸占林冲的妻子,他故意把林冲带入白虎堂内,把林冲发配充军,甚至到野猪林杀死他,幸亏鲁智深前来相救。还有蔡大师过生日,送京城祝贺,派杨志护送。晁盖、吴用和阮氏三兄弟智取生辰纲,最终一块投奔到梁山等故事。
他们这些好汉之所以被逼上梁山,都是因为被当时朝廷奸臣的算计,他们与其他“贼寇”不同的是,他们杀富济贫,不抢劫良民,是替天行道。真可谓乱世出英雄,最终聚齐了108位好汉。
读完这本书,我也认识了许多好汉。如花和尚鲁智深、及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、青面兽杨志等。但我最敬佩和喜欢的还要数花和尚鲁智深了,就象《好汉歌》中的歌词写的:路见不平一声吼,该出手时就出手。说的大概就是鲁智深的性格了,他虽然脾气很大,但遇见谁欺负弱者,他总会打抱不平,去帮助他人。我也喜欢林冲,武艺高强智勇双全。智多星吴用,沉着冷静,神机妙算,足智多谋。从书里我也看到了这些好汉他们个个都重情重义,互帮互助,情同手足,这也正是我向往的和追求的。我要向他们各自的优点学习,把他用在自己的学习和生活中。让自己也成为一条有勇有谋,对社会和国家都有用的汉子。
《水浒传》是一部引人入胜的小说,又是一部优秀的文学作品,看完之后给我启发很多,我还会继续深读下去。
历史的长河浪花翻滚,润湿了千古多少尘事,浓浓的夜色衬托了月光的清冷,敛去了白天所释放的悲壮。在这红尘中,悲欢哀乐谱写了世事无常的乐章。
一:忆吟红楼
轻轻的白雪似若柳絮在空中起舞,白雪中红梅开得正艳,凉凉的空气中飘荡着点点清香。梅花树下,佳人清影,似恍惚缥缈不见,在这偌大的大观园中,纵然有桃羞杏让,燕妒莺惭的容貌,又怎能抵得过逝水流年,花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?纵使笑红楼中泰国儿女情长,谁不悲命短情长?纵有梨花带雨之容的黛玉,却也有清净质洁的傲骨;还是风流倜傥的宝玉,也有痴情之时。只可怜春尽花落,落尽一地伤悲与离恨。红楼上的戏一场,如梦中尘缘,谁梦谁醒!
二:笑谈三国
金戈铁马中,一抹铁汉柔情;功成名就时,一种主君惆怅。青梅煮酒不知英雄何名?舌战群儒,却看谈笑风生,继了往盛绝学,与天下精英笑谈大千奇事;怀着宇宙情怀,与诸子百家争鸣道义彰法。这是三国,贤才的刘备,一代枭雄的曹操,深谋远虑的孙权,然不论关羽,张飞,赵子龙,杨修,司马昭等等他们成就了三国,三国也同样成就了他们,纵然世事残酷,他们永远有着属于自己的光辉。这是男人的胜利,他们已不能是依成败所论的英雄了!徒留一世的英名漂浮在历史文学的水流中,留待后人去感慨叹息!
三:话说西游
一个人,一只猴子,一头猪,一个妖僧,一匹马,组成了一个奇妙的队伍--西天取经五人行;他们的身影永远行走于去西天的路上,饱受饥苦,历尽沧桑,佛经中说九九归真,于是他们师徒五人,受了九九八十一的磨难,踏遍了千山万水,只为了那一份心中真诚的信仰,不看那在红尘中翻滚的浪花,只看那广阔的海洋。其实谁是无欲无情的呢?除了懦弱些的唐僧,孙悟空有着坚毅和好胜的自尊;八戒有着思饱暖的心;沙僧有着暗语平和的意向,七情六欲,那是神仙都不能脱离的,但只为了那段师徒情,那份坚定的信心,他们无悔地护送唐僧去往西天,经受磨难,足以为世人所敬佩!
四:浅品水浒
《水浒传》在国外的翻译是“四海之内皆兄弟”确实,在水浒中水泊梁山上不就是忠和义么!忠这一心理,在黑旋风李逵身上可是淋漓尽致地体现,对带头大哥宋江一心一意,甚至比对戴宗的感情犹过之无不及,然而我并不太喜欢那个带头大哥宋江;而最明“义”的还是鲁智深吧,兄弟一场也是缘分,虽落得难逃一死,终英名长留,历久不灭。
文学的长河还在奔腾不息汇入大海,乐章的演奏未曾停息,当有一天我们走进文学大殿时,我相信:我们也会同样写下一篇篇华丽的文章!
最近我看了《水浒传》,里面英雄好汉非常多,一百零八条好汉,有林冲、鲁智深等。
我觉得吴用比较好,因为他是位聪明有才智懂战略的人。举个例子:有一次,宋江想攻打北京城救石秀、卢俊义。吴用就献计:元宵节晚上进攻,城外进兵,城内埋伏,以时迁放火为号,里应外合。当天晚上城外进兵驻扎。狱官蔡福正要回家就被柴进、乐和拦在路口,柴进说:“我们趁过节来看石秀、卢俊义。”蔡福明白梁山要行动却无奈引他进去。另一边,时迁到了翠云楼上撞见解珍、解宝时,突然楼下有人大喊:“梁山兵马到城外了。”解珍说:“点火!”
事先埋伏在牢门外邹渊、邹润见了火连忙大喊:“梁山兵马在此,快放出石秀、卢俊义。”柴进、乐和对蔡福兄弟说:“还不快让路。”早趴在牢房上的孔明、孔亮跳下来,不管对方让不让就去开了枷放了石秀、卢俊义。
我觉得吴用用火做暗号非常好,几个人安排得周到,再加上里应外合的战法胜利打赢了战。我在跟同学玩时我也会使用“计谋“,你看,我在与同学玩甩人游戏时,我就跟我这组的同学拍拍肩膀表示让他去三楼男厕所。我趁机把缠上干扰我的另组人领到一个人流较多的对他们又不熟悉的地方,我利用人流多就非常敏捷地趁他们前面有人时,轻松地甩掉了他们,再去找自己组的人,我们就胜利了。吴用毕竟是位军师,他有很多地方值得我们学习。
我要学习这些聪敏有才智的人,一是了解别人的弱点,知己知彼。二是有计谋,能随机应变,当然要多看点书。这两点合并我可就成神人了!但我也要尽力争取做到。我还是喜欢聪明有才智的人!
《红楼梦》是古典小说的巅峰巨著,代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活,生动描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓尽致地反映了一个封建大家族的方方面面,是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
《红楼梦》原名《石头记》,以贾,王,薛,史四大家族为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就,传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜欢扎在女孩子堆里,不爱读书的贾宝玉,稳重老练,娴静可爱的薛宝钗,善于算计,媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。
在这本书中,贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,几代人的命运沉浮,其中所蕴含的人生哲理,世态人情,值得我们去反复品味,咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图,让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解,也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的社会现实。
书是人类进步千年的智慧结晶,当品读完作者写的作品后,想必你一定有很多值得分享的心得。因为读书产生了对世界的认识,应该要将其记在读后感里。编辑经过反复研究和收集终于呈现了这篇“四大名著读后感”,相信一定会对你有所帮助!
今年夏天,虽然天气热,但是,我捧着《西游记》就不觉得热了。后来,看得我甚至连吃饭睡觉都不知道了。
这本书里有撞专门降妖伏魔得孙悟空,好吃懒做得猪八戒,忠厚老实的沙悟净,一心向佛、好坏不分的唐僧,还有白龙马,诡计多端的白骨精。里面还有“大闹天宫”等好多故事。人物栩栩如生。但我最喜欢看“孙悟空三打白骨精”这段故事。我可以讲给你听。
孙悟空为了保护唐僧西天取经,识破白骨精的阴谋,一次又一次地想把它打死。可是,由于猪八戒的谗言,唐僧的阻挠,三次都被白骨精逃掉了。后来唐僧还把孙悟空赶跑了。
结果,唐僧反而被捉到妖怪洞里,猪八戒打不过白骨精,只得跑到花果山请孙悟空出山救师傅。孙悟空不计前嫌,随猪八戒去救唐僧。孙悟空运用计谋不但救出师父,还让唐僧明白都是妖怪使的计策、是妖就得打的道理。
我看到孙悟空爱憎分明,是妖就打,就想到现在社会上,有些人看到不法分子做坏事,不但不管,反而助威,真是太不应该了。平时,我们看到别人有了缺点或者犯了错误,就应该大胆的去管、去劝告。不应该像唐僧那样糊涂、是非不分、好坏不分,也不要像猪八戒那样好吃懒做,还要进谗言。我们只有人人像孙悟空那样爱憎分明,才能做好一切事情,才能够使我们的祖国强大、繁荣、昌盛。
《水浒传》是我国的古代历史小说,作者以农民起义为材,塑造了有有血有肉的英雄形象,是一部封建时代的证据。《水浒传》描写了以宋江、吴用为首的三十六为天罡星和七十二位地煞星,*臣当道,社会杯朝廷逼上梁山,后来被招安后又被*臣所害,到头来一无,反倒丢了性命。
自古,都把农民起义说成是对抗朝廷,反叛天子,想自立为王,在《水浒传》中事实正的吗?不!被*臣所害,是“身在曹营心在汉”宋江一边要躲避官兵的追捕,一边还要等待机会重归朝廷,为民除害。爱国精神人都,只精忠报国的爱国之人。情,有,但在《水浒传》之中,更多的则是兄弟的友情。李逵救宋江,都此何别人争斗,劫法场,阮家三兄弟,曾发誓不求同年同日生,但求同年同日死,“情”字,包含了太多太多的内容了。
读了这本书我了解古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会的一面。这是非常耐人寻味的书。
古典名著《西游记》家喻户晓,作者吴承恩塑造的人物形象都栩栩如生,曲折的故事情节和唐僧师徒取经路上离奇的经历,给我留下了深刻的印象。
这本书里令我印象深刻的便是自称“美猴王”的'孙行者了。它“乱蟠桃大圣偷丹”、“陷虎穴金星解厄”、“三打白骨精”等这些精彩的回合,让我感受到这齐天大圣聪明机智,善恶分明。他大闹天宫时的傲慢之心溢于言表,连各位神仙都拿这位大圣束手无策,可见这美猴王的志向远大极为狂妄。但是,这个顽皮的猴王,却有着赤胆忠心、护主的一面。
在孙悟空将两个土匪打死后,唐僧不顾孙悟空对自己的救命之恩,念及自己的慈悲之心却赶走了自己的徒儿。但孙悟空毫无怨言,怕师傅讨厌自己,无论怎么样也不敢回去见唐僧,不禁令人感叹:“真是一只有情有义,有血有肉的猴子啊!”
这个团队的取经之路一波三折,他们经历了诸多磨难,坚持不懈,不畏艰辛,最终取得了成功。团队的使命之心和坚定的信念感动着我,仿佛自己也加入到他们的团队,踏上了取经之路,感受着与困难做斗争艰辛和取得成功的快乐。
《西游记》的玄妙尽在字里行间,无不透露着作者丰富新奇、伟大的想象力,常读常新,每次阅读都能有新的收获,每次阅读都会被这取经团队百折不挠的精神所折服!
《红楼梦》,一部含笑的悲剧。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活,而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落,指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡,同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟,一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环,一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟,“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”,“质本洁来还洁去”,在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠,甚至以生命的付出为代价,质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候,看到了造成悲剧的一个重要因素:林黛玉的清高的个性,她的个性与当时的世俗格格不入,无法与社会“融合”,她的自卑情结正是她自尊的体现,也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节,是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗:“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。天尽头!何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”
一个世俗之人无法明白她的思绪,“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”面对落花,她想到自己死后的情景,无法释怀,又潸潸泪下。在封建礼教前,她的自卑激发了她的自尊,当宝玉挨打后,工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸,而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃儿一般,她的哭不是软弱,她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉,默默对抗封建礼教,因此只有他们二人的心才贴得最近,爱得最深。
“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风,心较比干多一窍,病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子,无视世俗的传统规律,反其道而行之。在经受了无数摧残之后,生命尽头到来之际,封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》,我们不会忘记黛玉临死前的那个场景,病危之际,紫鹃四处求人,却没人肯帮。为避免晦气,贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我现在所处的现实社会都是污浊不堪的,我要找一个自己的理想的地方,黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心,为之愤懑,一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界,世界不接受人的世界上获得理解和亲爱,在孤独无依的世界上,宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上,宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”,假假真真,让人琢磨不透《红楼梦》中的一切,林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写成了她的命运。
看红楼,看世间兴衰荣辱:读红楼,读人间欢乐悲伤:品红楼,品人间酸甜苦辣,让我们一起看红楼,读红楼,品红楼,为我们的心,增一分感动:为我们的精神,添一笔财富!
这个寒假我读了好几本书,其中我最喜爱的就是四大名著。
四大名著中我最喜欢的是《三国演义》,这本书是一本经典名著。这本中国四大名著之一的经典名著十分详细地讲述了黄巾军起义东汉大王朝灭亡到魏吴蜀三国归大晋王朝的历史故事,本来十分枯燥的历史,在作者罗贯中的描写下变得十分引人入胜,我真的很佩服罗贯中的文笔,他描绘的历史故事让人流连忘返,他写的历史故事有很多描绘得栩栩如生,具有很大的可信度,如宴桃园豪杰三结义,再如斩黄巾英雄首立功,还有烧藤甲七擒孟获等等。
我喜欢的第二本书非《水浒传》莫属了。《水浒传》也是一本经典名著,全书围绕梁山起义军为主线,生动的描绘了北宋时期的社会不良现象以及官逼民反的社会动荡不平,使我对北宋大王朝有了一些了解,更明白了忠义二字的含义和分量。
另外一本《红楼梦》也不赖,这本书讲的是一个贵族大家庭在贪婪的掠夺金钱之后就被抄了家门,像一座古老腐朽的小木楼一样咚的一声倒了,小说以同情和惋惜的手法,使读者读完之后对书中的主人公贾宝玉和林黛玉报以极大的同情他们和贪财无关,却成了牺牲品。读完后,我心里有一种从来没有的感受,无法描绘。
最后一本书,就是大家所熟悉的《西游记》了,《西游记》讲述的是大唐王朝时期,唐憎奉命西天取经,在路上收留了四个徒弟:孙悟空,猪八戒,沙和尚和白龙马,在路上历经九九八十一难,终于取得真经的故事;让我明白了无论遇到什么困难都要打败困难才能成功的道理。
这就是我寒假读的四大名著,怎么样?听了我的简介,你是不是也想去看看呢?
小编特为您整理了关于“四大名著读后感”的相关资讯,供您参考。无论对原著的感受如何,都可以写下您的读后感,读完作者的作品后,我们的心情久久不能平静。这时候,我们需要仔细记录下来,写写读后感。请您认真了解以下相关内容!
我不知道怎么写这四本名著的读后感觉。我为您精心安排了四大名著的读后感受。希望你能有所收获。
四大名著读后感
《水浒》读后感
《水浒》是中国古典文学四大名著之一,是一部家喻户晓、人人皆知的名著。
读完了这本书,我总算明白了很多道理。
《水浒》是一部描写农民起义的长篇**,讲述了宋江等36人造反的事迹,书中侠肝义胆、敢报天下不平的梁山好汉最引人注目,仗义的宋江和柴进,勇敢的武松,足智多谋的吴用,都给我留下了深刻的印象,他们的性格光彩照人,令世人敬仰。
其中,给我印象最深的是天真烂漫的李逵,他颇有些野性,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打,结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点尤其让我感动。
《水浒》共有一百二十回,其中给我印象最深的就是景阳岗武松打虎。
故事大概是这样的:一日,武松走到景阳冈下,见一家酒店招旗上写着”三碗不过冈”,便进店喝酒。
尽管店主劝阻,武松还是喝了15碗酒后去了景阳冈。
武松走了一阵,酒力发作,步履踉跄。
突然一只老虎从树上跳了出来。武松立刻拿起哨子,躲在青石后面。
老虎从空中飞了下来。武松急忙躲在老虎后面。
老虎吼了一声,转过身来。
武松抡起哨棒,使劲劈了下去。
只听啪哒一声响,哨棒打在树上,断成两截。
老虎扑向武松,武松向后退了几步,两手抓住老虎头顶花皮,用尽力气,一阵拳打脚踢,老虎口、鼻、眼顿时迸出鲜血来。
武松见老虎已死,便向山下走去。
突然草丛里站起两个猎户,惊问∶“你一个人夜间过冈,不怕老虎吃了你?”武松道∶“老虎被我打死了。”武松领猎户们找到死老虎,猎户们又惊又喜,将武松迎进阳谷县城。
人生不能完美——读红楼梦有感
中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》部部皆是精彩绝伦而作为一个女孩子前三部对我而言没有多大兴趣它们涉及到了军事、政治、神话所以最吸引我的非《红楼梦》莫属了。 《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛让人常常想落泪而里面的诗词之多又让人不得不折服其下怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰一个家族的大小故事。“近朱者赤近墨者黑”。。。
这里的是是非非是“剪不断理还乱”让人看到古时婚姻的纰漏它们往往全有父母处理什么“指腹为婚”更为可笑的是他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。“造反”了祸害之缘还是在于皇帝身上啊。。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤时而愤怒时而感慨万千也让我想了很多或许吧事事不能完美而人也如此。
《红楼梦》读后感
俗话说得好“男不看红楼女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读再读已无多大意义。
无奈之中捧起那“石头”硬啃起来倒别有一番“胭脂”味。下有几条真天真知拙笨拙见以供茶余饭后消遣。 首先我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。
作者为写此书寒窗几十载对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助它仿佛是当时生活的小百科无所不包无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。
此书所现之人情世故官场是非在今天都屡见不鲜内涵之深可真谓看一遍两遍不少读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高以致于升华之用大有相见恨晚之情。
其次,这是一场悲剧。我仔细阅读了一些中外著名的文学作品。几乎所有这些都是悲剧。从卡西莫多到宝玉,从羊皮球到阿q,杰克和露丝在今天的泰坦尼克号上都是悲剧人物。正义战胜**只能在动画片中存在没有哪朝哪代的赞歌流传下来。
特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后强劲攀升接着平稳走势最后直线**的原则。这又恰与工商管理硕士mba教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。
天下没有不散的筵席人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确照现在的环境发展人类终究有个尽头难道这是宇宙亘古不变的定理吗难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后又一种新模式。
待以后有时间再细细思考此问题作个中国的苏格拉低。
第三我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则没有生搬硬套强加于前文之嫌但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示追踪前80回的情节完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧安排了其他一系列人物的命运结局使《红楼梦》成了一部完整的书从而推动了《红》在社会的传播扩大了它的影响。。
第四也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说她“模样又极标致言谈又爽利心机又极深细”目光四射手腕灵活日理万机指挥若定。秦可卿在宁国府的葬礼特地邀请她主持手术。她一走,就看到宁国府的五大弊端,提出了一套治理整顿措施。
王熙凤威重令行旁若无人形成“脂粉须眉齐却步更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿处处讨贾母、王夫人的欢喜曲意奉承插科打浑无所不至。
总之王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。。刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。。
通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛写出了凤姐的虚骄、矜持。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的关系,在刘姥姥第二次进入大观园时,正处于一个微妙的阶段。作者将刘姥姥和贾母这两位地位不同的老太太巧妙地加以对比。
贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感刘姥姥则为了讨得一些封赏心甘情愿的出乖露丑充当老爷太太、少爷小姐的笑料。刘奶奶第三次进入大观园时,贾家的大局已到刘奶奶那里去救巧姐了。这样刘姥姥无意中成了贾府盛极而衰的见证人。
最后还是说说它的艺术成就鲁迅曾经指出“
总之自有《红楼梦》出来以后传统的思想和写法都打破了。”鲁迅所谓的“都打破了”指的是“敢于如实描写并无讳饰和以前的小说叙好人完全是好坏人完全是坏的大不相同所以其中所叙的人物都是真的人物”。《红楼梦》没有把人物写某种思想或性格的化身更没有把人物当作说教的工具。
作者用细腻的笔墨表现了生命的内在生动性、丰富性和复杂性。《红楼梦》打破了传统小说的单线结构。它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的婚恋为中心线索来描写贵族家庭的其他人物和事件。
作者在把握贾宝玉、林黛玉、薛宝钗婚恋悲剧的同时,对其所处的社会环境展开了广泛的描写,从而写出悲剧的社会根源。 其实关于红楼梦中可论的东西还有很多很多我才刚究出些皮毛而已。譬如今年《读者》第七期的丫鬟问题还值得再好好深挖但碍于自己阅历浅薄知识贫乏无奈只得就此搁笔。
再不赘述还恭请学姐在将来的学习生活中循循善诱多多指教吴达自当感激不尽。
四大名著-《三国演义》读后感
《三国演义》《三国志通俗演义》。 书中的情节是以没落王族刘备为主导故事是讲述他在偶然机会下遇到了关羽、「借东风」、「捉放曹」都是家传户晓的故事可见此书是如何的精彩真的令人生再三阅读的念头。
我认为书中的人物是小说的主人公刘、关、张,他们在中原游荡到蜀国建立的过程中,充分展示了仁义、忠勇三种典型的英雄主义。最受赞誉的是《刘玄德与民过河》、《千里独行侠》、《张翼德在长板桥上大闹》等。
。 「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显相对地奸相曹操只因「挟天子令诸侯」而成了千古罪人这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。
、书法家被改成敢作敢为的大老粗而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝**的强权欺压有多大厌恶。 、元、明三代的文化所以我极力推荐三国演义这一本好书。
四大名著-《水浒传》读后感
《水浒传》。读完全书印在我脑海里挥之不去的只有两个字忠义。 忠即是对自己的祖国对自己身边的亲人朋友尽心竭力。。
在当今这个社会中相信很多人都能做到一个“忠”字但是却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟为朋友赴汤蹈火两肋插刀就只为了一个“义”字为人民除暴安良出生入死也只为一个“义”字。由此可见一个“义”字虽然只有三笔有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中给人让座几乎谁都可以做得到但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气甚至是一命换一命的决心。
义可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉舍生取义。。
一个没有正义感的人是不会理解这些的。因为他的正义感被麻木所吞噬,他的斗争激情被冻结,但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉他生性鲁莽性情暴躁经常为小事与他人发生冲突甚至搞出人**。
但他却能够路见不平拔刀相助令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中虽然没有这样惊心动魄的大事发生但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待就是实际意义上的大义。。。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中,几乎每个人都能做到,但不是每个人都能做到。因为它需要很大的勇气,甚至是改变一个人的生活的决心。
义,可以解释为正义。有强烈正义感的人是有高尚精神的人。古往今来有多少英雄好汉,舍生取义。
他们不怕死吗?他们可能渴望正义和真理,因为强烈的正义感清楚地告诉他们什么是不应该做的,什么是值得与生命抗争的。一个没有正义感的人,是不会理解这些的。
因为他的正义感被麻木所吞噬,斗争的激情被冻结,但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案。但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气,是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义。我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人,可以不相信神,却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最重要的任务是建设祖国更加繁荣昌盛。因此,这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”,用自己的双手去维护这一份“神圣”。
在我的图书柜里,有许许多多的图书。但是,我尤其喜欢我的那套《四大名著》,他给我的生活带来了无限的快乐。我尤其喜欢《水浒传》里的人物。
比如说《水浒传》里的“黑旋风 ” 李逵。因为性子急,脾气还十分暴躁,人们还都叫他“铁牛”,为人豪爽,讲义气,使两把板斧。生性耿直。
不怕死,杀敌勇猛。是天上一百零八星宿之“天杀星”。因为下土众生作业太重,故罚他下来杀戮。
还有人称“及时雨”的宋江(宋公明),排行第三,他面黑身矮,人都唤他“黑宋江”,又且于家大孝,为仗义疏才,人皆称他“孝义三郎”。平生只好结识江湖上的好汉,但有人来投奔他的,若高若低,无有不纳,便留在庄上馆谷(馆谷:供给客人的住宿和膳食)。
终日追陪,并不厌倦。人问他求他钱物,并不推托,时常散施棺材药饵,济人贫苦,周人之急,扶人之困,以此山东,河北闻名,都称他作“及时雨”,却把他比作天上下的及时雨一般,能救万物。曾有一首《临江仙》,赞宋江好处:
起自花村刀笔吏,英灵上应天星,疏才仗义更多能。事亲行孝义,待士有声名,济困扶倾心慷慨,高明水月双清。适时甜雨四方说,山东呼保一号,英雄宋公明。
这是我最喜欢的两个水浒人物。你喜欢吗?
我读中华经典——三国演义】
读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。第一次读这本书,我便迷恋上了它。它是中华的经典,是文化的传承。
我在《三国演义》中最喜欢的角色是智商超群的诸葛亮:在口水战中,他的每一句话,每一句话都很经典。让我看到一个沉稳的诸葛亮;在船上,他知道鲁肃是忠诚可靠的,让他帮忙。
知道天气的变化,以雾为障。知道曹操疑心重,逼寨受箭。回南岸时,顺风顺水。
从这些我都看出了诸葛亮神机妙算;在火烧赤壁中,诸葛亮的“万事俱备,只欠东风”真是妙句,也把周瑜的心事倒了出来。他识天文,把东南风的时间准确无误地说了出来,真可谓“鬼神莫测”……诸葛亮的生平运用智慧的地方还有很多。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:
身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。
再说关羽,他也给我留下了很深的印象。他下至汉代,未到曹操、秉烛达旦、乾利单骑、五关六将、蔡阳古城,后来又在华容道德上诠释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。关羽忠勇正派。他是忠诚、勇气和正义的化身。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:
“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。
最后说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备和他是同时代的英雄。刘备不敢听,但他没有杀刘备。刘备虽然只是瓮中之鳖,但他并没有杀死张辽,离开关羽,善待徐庶。
这让我感到曹操的大度,这使周瑜做梦也没想到的。在周瑜眼里,只有诸葛亮发誓要和他作战。只要诸葛亮被杀,东吴的世界就会太平。后来发现刘备不是普通人,就想杀了刘备。
目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
这些人物我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中,如果一个人失去了最宝贵的忠诚,还有什么?
这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信你不想成为一个有很多缺点的人!所以,让我们打开忠诚的大门,用我们永久的身份证面对生活吧!
记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。
我先看了《红楼梦》,《红楼梦》此书所记载的,表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上,它是以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,以贾府的大观园为舞台,生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突,反应了当时社会的真实生活状况。
接下来的几天里,我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗犷可爱,喜欢鲁智深的勇敢,喜欢阮的足智多谋,喜欢梁山泊的劫富济贫。
《西游记》讲述了孙悟空出世后,大闹天宫,以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经,一路历尽千辛万苦,降妖伏魔。最后,唐僧师徒,到达西天取得了真经。
《三国演义》描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中最重要的人物是曹操、孙权和刘备。他们争夺中原和世界。最后,三根柱子同时矗立--
如果你还没看过这四大名著,请尽快去看看,你一定会有所收获的!
四大名著之《三国演义》读后感四大名著读后感(2) | 返回目录
《三国演义》-中国四大名著之一,为罗贯中所选编的历史**,这本**的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编,经罗贯中的整理和编辑后,就成了一本中外闻名的巨着,原名《三国志通俗演义》。
书中的情节是以没落王族刘备为主导,故事是讲述他在偶然机会下,遇到了关羽、张飞两位豪杰,因为志同道合,所以三人于桃园结义,故事就这样开始,而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终,其中一些情节,如「借东风」、「捉放曹」,都是家传户晓的故事,可见此书是如何的精彩,真的令人生再三阅读的念头。
我认为书中的人物是这部**的灵魂,主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概,最为人称道的,莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节,而书中的诸葛亮成了智的代表,天下变量尽在掌握之中,不得不提的是,姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才,而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致,可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇**之首,真千古奇书也。
而三国演义一书,由宋朝开始有书艺人用之作题材,只不过都总是没有连贯性,不过何以我会言及书艺人?其实书中也有很多宋朝的影子。
三国演义中,最为所熟悉的都算是关羽了,关羽是书中最忠之人,而当代因为朝廷重用文人,因此不论任何读书人,都会追求忠君爱国的境界,「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列,可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显,相对地,奸相曹操只因「挟天子,令诸侯」而成了千古罪人,这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。
三国演义的文学价值是无容置疑的,但亦不是完全没有历史价值,只不过历史价值不在三国时期,而是由宋朝到明朝,因为三国演义是坊间的书籍,我们可以透过这本书了解当时的政治状况,像张飞这样的英雄出现,大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压,百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头,张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗,而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝**的强权欺压有多大厌恶。
其实我还不知自己读了这本书多少遍,但是每次重看也有不同的趣味,更有不同的感受,我认为身为中国人,必须读中国四大名著至少一次,而四大名著中,红楼梦中有太多阴谋诡计,水浒中有太多过份豪气的情节,相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看,不过除了文学价值外,三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化,所以我极力推荐三国演义这一本好书。
《三国演义》是我百读不厌的一本书,不同的时期读它,有着不同的感受。
在幼儿园时,看的是***《三国演义》,它在我心中是一个个传奇的故事,桃园三结义,三顾茅庐,赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”,“周瑜打黄盖,一个愿打,一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。
”……的含义。
在中低年级,我看的是青少版的《三国演义》,它在我心中是一篇长篇历史**,它不仅使我懂得了许多历史知识,更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物:足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽,粗中有细的张飞,赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……
在小学高年级,再读原著《三国演义》,它在我心中已是一本饱含人生哲理,有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮,从火烧新野,骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。
可他也并非神仙,如他让马谡去守街亭,导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇,一出祁山失败,自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此,更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误,不应该因为别人的一点过失而横加指责,也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁,更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜,人无完人,我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞,长坡桥单骑救主,智夺瓦口,义释严颜,可谓功不可没,只可惜关羽一死,便失去理智,不务正业,无故鞭打士兵,导致自己被手下两名小将刺杀,还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命,使蜀国状况一落千丈。恰恰相反,魏国名将司马懿对诸葛亮的侮辱置若罔闻,乐观向上,这让一代天才诸葛亮毫无计划,最终死了五丈原。由此可见,当你遇到悲伤、痛苦和愤怒的事情时,你应该理性地控制自己的情绪,以乐观的态度战胜它。如果你用心做事,后果将不堪设想。
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋.
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉**的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了.董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施**,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀.
后三个时期比较熟悉,也就不一一介绍了。
《三国演义》中刻画了200多个人物,印象最深的,文属诸葛亮,武属关羽。
说起诸葛亮,大家都是比较熟悉的。无论在中国历史上还是在民间,诸葛亮一直是一个受欢迎的人物。在诸葛亮身上,除了忠、孝、义集于一身外,最大特点主要表现在一个“谋”字上面。
诸葛亮的智谋,超群出众,足智多谋,神机妙算,上知天文、下晓地理,而且还精通阴阳之道,能呼风唤雨、感知天地万物,运筹帷幄,用兵入神,百战百胜,决胜于千里之外。观其诸葛亮的一生,为了刘氏父子的江山社稷,可谓呕心沥血,忠贞不二,鞠躬尽粹、死而后以,直到五丈原孤魂归天时,还念念不忘刘家的江山社稷大业。算得上模范军师、模范丞相、优秀相父与师爷!
至于关羽,则是忠、义、勇的象征。但缺点是有些自负,不会在这里列出。
由于《三国演义》是战争**,描写战争题材,从围绕大小战争故事所形成的特殊情节去观察,也可以理出一个结构脉络。郑铁生《三国演义艺术欣赏》就尝试这样去分析其结构,以官渡之战、赤壁之战和彝陵之战三大战役为主线,中间夹杂一些较次要的辅助性战役,贯串了全书,形成一个战争系统。冒忻和叶旭有相似的看法。他们以赤壁战役为例:
从起因到结束,共计八回,其间包括曹操下书,诸葛亮舌战群儒,蒋干中计,黄盖用苦肉计,孔明借箭,借东风,华容道释曹操等一系列小故事,各小重点组成了大重点,成为组织严谨的结构。
总而言之,《三国演义》可以说是四大名著中的精品。虽然其中有些思想值得我们去**,但是它留给中华民族的意义是深远的。
怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的欺骗,刘备的谦卑,孔明的谨慎,周瑜的狭隘,每个人物都有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一个境界。
故事的主要内容是按照智慧和勇气的顺序展开的,但我认为智慧总是优于勇气。例如,在西城,孔明利用空城计划吓跑了司马懿率领的15万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者会做出这种改变时代和习俗的时情呢?
有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布和颜良就是典型的例子:如果吕布听从白门谋士的劝告,为什么要被曹操吊死在白门上?
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。
再谈国事,魏,曾名扬一时;蜀,曾不成功;吴,曾名扬江东。这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。曹操,压迫人民;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵之道举世无双,司马懿更像是神。但是两个人都有自己致命的弱点:
曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。
有一些人像庞统、姜维、徐庶等等,但我觉得他们不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,**水兵。
不过他太过于嫉妒,死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家,我们可以看出人性的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标。只要踏们坚定不移,在追求成功的过程中迈出每一步,就相信成功不会遥远。
我用了近一个星期读了《三国演义》一书,真是收益非浅啊!《三国演义》是一部断代体古典名著**,它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句,接着引入正文。第一句话这样说到:“话说天下大势,分久必合,合久必分。
”这句话不无道理。周末七国分争,并入于秦,及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略,加上作者本身借着历史人物,来阐述忠、教、仁、义、爱的道理,更是深入人心。这是关于庸主,刘禅,无能的人像吕布,袁术,袁绍,刘表和刘璋,狭隘的周瑜,厚实的鲁肃,勇敢的人像张飞,许楮和典韦。
这些人物给了我很深的教育。
虽然有这些人物,但让我感觉最深刻的是这本书中描述的英雄。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。
他代曹而下至汉代,秉烛达旦、乾利单骑、五关六将、蔡阳古城,后来又在华容道德中诠释曹操。他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。
《三国演义》读后感
在四大名著中我最喜欢的是《三国演义》,因为我喜欢书中的人物,我觉得书中的人物,是整部小说的灵魂。
在上学期的语文学习中,我知道了《三国演义》中有足智多谋的诸葛亮,才高量窄的周瑜,忠厚守信的鲁肃,义气深重的关羽,粗豪爽快的张飞与“老奸巨猾”的司马懿.....由于这本书的深远影响,诸葛亮被人们称为智慧的象征,关羽被看成是义气的代表,曹操被当做奸雄的典型,千百年来深深地扎根在人们的心中。
在书中几百个活灵活现的人物形象当中,无疑我最喜欢的就是足智多谋的诸葛亮,书中最吸引我的是“用奇谋孔明借箭”这一回合,在这一回合中,上通天文,下通地理的诸葛亮在大雾中使曹营以为有敌军来袭,不但让对方水军损失几十万支箭,还运用自己的计谋,成功挫败了周瑜的谋害。他知道周瑜让他借箭的真正目的是想迫害自己,为了保证双方的利益,便运用自己的智慧,使得周瑜无话可说,只能甘拜下风。
当在我读完后60回合之后,最令我佩服的仍然是诸葛亮,因为在《武候弹琴退仲达》这一回合中,诸葛亮在马谡失守了街亭之后,他竟能在短的时间内运用“空城计”迷惑司马懿,使其以为城内有军队而巧妙退敌。
诸葛亮的才华让我赞叹不已。就连书中的徐庶、庞统、姜维也非常尊崇他。他料事如神、胆大心细。什么阴谋诡计都瞒不过他。他是个鞠躬尽瘁的人,还精通天文地理,无所不晓。他“借东风、草船借箭、七擒孟获、空城计、木像退司马懿、锦囊杀魏延”,这些事都是常人所想不到的。他还会搞发明,比如:“木牛流马”,就是为提高运输速度,帮助人们减轻疲劳、减少劳力和财力。
所以在学习的道路上我们要向诸葛亮学习,学习各方面的文化知识,发挥个人的聪明才智,做一个对社会有贡献的人。
当我拿着这本书时,我激动万分,开心不已,因为在这之前,在电视上、报纸上我都领略到了各个人物形象奇异的风采。
当我读完故事简介时,我就禁不住地瞪大了眼睛。《西游记》是一部神魔小说,小说的成就是塑造了一批各具特色的人物形象:神通广大的孙悟空、贪吃懒惰的猪八戒、老实憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救难的观音菩萨、佛法无边的如来佛祖……其中,特色的人物形象就是大闹天宫的孙悟空,他的七十二般变化、腾云驾雾的本领、敢作敢当、敢爱敢恨又喜欢耍些小聪明的性格,都让我过目不忘。
尤其是当我读到第十八章时,我被这曲折动人的情节所吸引了:唐僧师徒在天仙的一再挽留下,又停了五六日,继续赶路,悟空在半空中看见有桃,便去采摘,没想悟空走了之后,唐僧便遇到了白骨精,悟空采桃回来,火眼金睛便认出了妖怪,举棒就打,白骨精便变个假尸逃走了。那白骨精那肯善罢甘休,变做了一个老婆婆,又被悟空认出,一棒打了下去,那妖精故技重施,又一次逃脱了。谁知,她又变成了一个老公公,说是妻女不见,特来寻找,不料,还是没逃过孙悟空的火眼金睛,悟空一棒打到头上,顿时,老公公变成了一堆白骨,八戒却说这是悟空哄人的,于是悟空被逐出取经队伍。
读了这些,我受益非浅。在这篇文章里,孙悟空表现的英勇顽强、敢作敢当,坚持自己正确的看法和见解;我倒觉得唐僧太优柔寡断了,轻易相信了别人的话,以后,他会后悔的;而八戒呢,则很小心眼儿,明明人家是对的,他却硬说成错的。通过这些,我也明白了:以后我无论遇到了什么,都要坚持自己正确的见解,也不能轻易听信别人,更不能小心眼,因为这样害人害己。
书是人类进步的阶梯,以后我要多读书,读好书,让我的家庭飘满清新的书香!
中国有四本书非常有名,它们是四大名着:《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西游记》。但我最喜欢的还是《西游记》。
《西游记》的作者是罗贯中,是一部充满了离奇,精彩的神话故事,讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒,沙僧经过、九九八十一难西天取经的故事。
在其中我最喜欢的是大师兄孙悟空。他原来是一从石头里蹦出来的,他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针;游乐地府撕碎“生死簿”;大闹天宫,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,还自封“齐天大圣”。
他利用七十二岁在天宫**,激怒了佛祖,然后在五指山脚下被佛祖压迫。唐僧救了他,他跟着唐僧到西边取经。为了师傅的安危奋不顾身的他正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,他对付这些人从来都不手软,尽管许多时候并不被唐僧所理解,他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路神仙将妖魔领了回去,甚至招致唐僧狠心驱逐,除害护航之心全不曾改。
唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?
也许这就是我所缺乏的。只要我能从头到尾做一件事,不管我是成功还是失败,只要我尽力去做,对我来说也是成功!
《西游记》是我国四大名着之一,是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇,精彩的神话故事,每每读起《西游记》,老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。我曾经一遍又一遍地看那令人着迷的电视连续剧——《西游记》。
而最近,我把《西游记》一书认真地看了一遍,才真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力。
《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索,一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争,经历了九九八十一难,最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。我们知道,天大圣人孙悟空不仅会像七十二岁一样变身,而且有一双能分辨人与妖的眼睛。因此,孙悟空善于降妖捉魔,斩邪除魔,为西方做出了巨大贡献。
但是,如果没有一个清正廉洁的善水沙僧,孙悟空在水中捉鬼就不会那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,终于取得了真经。
其中,孙悟空被压在五指山的情景最让我感动,他并非抗拒,努力的等待着他师傅来救他,不管是春夏还是秋冬,是干汉还是下雨,他依然等着,等着,有一天,唐僧他终于来了,把孙悟空从石缝里救了出来。在这件事中,让我读懂了:坚持就是胜利。
《西游记》以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经为线索,一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争,经历了九九八十一难,最终取得真经的故事。《西游记》这部名着主要体现了想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。我们知道,天大圣人孙悟空不仅会像七十二岁一样变身,而且有一双能分辨人与妖的眼睛。因此,孙悟空善于降妖捉魔,斩邪除魔,为西方做出了巨大贡献。
在《西游记》中,最为精彩的是“孙悟空三打白骨精”,只见孙悟空用火眼金睛一看,就知道了妖怪的计谋,一棍打跑了妖怪。唐僧以为孙悟空伤了自己的性命,就开车送他回花果山。但唐僧被妖怪抓获后,猪八戒到花果山向猴王求救,他毫不犹豫地答应了。唐僧终于得救了。
是啊,我们应该学习孙悟空的那种不计较,知恩途报的精神。神。在我们的学习和生活中,我们应该像他们一样合作。
这样才能取得胜利。比如:有一次,我们学校要选3名同学去参加区上的科技比赛,结果我也被选中了,我和其他两名同学每天下午都去办公室练习,每当遇到困难,我们就一起商量,然后想办法去解决。
一但做了坏事,就提出并修改。结果,它在比赛中获得了三等奖。这另我们十分开心。
《西游记》这本书对我的启发很大,它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神,以及应齐心协力,团结一致。
《西游记》是中国古典四大名著之一,也是最为优秀的神话**,深受人们喜爱。最近,我在网上读了文言文,受益匪浅。
这《西游记》啊,可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子,一般是图个新鲜,或者是看看里面孙悟空的神气,并没有领悟其中的真谛。我这次看,与以往可谓是天差地别啊,对其中的一些道理,也算是有深刻领悟吧。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经,一路经历了九九八十一难,最后获取了真经。虽然故事情节引人入胜,也包含了作者对当时社会的看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能,其实,在我们所看到的取经途中,有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系,这样说来,无论是在天上还是地上那些神威的统治下,都隐藏着丑恶,神仙也不例外,可见当时明王朝统治的腐败,。
然而,在这种情况下,在我们眼前,有一个无拘无束、敢斗的人物,那就是孙悟空!他从石头里蹦出,对世间何事都有探索的好奇心,对于玉帝要捉拿他,却绝不屈服,还“大闹天宫”,不过有时也有些任性,作者再借这样一个人物来进行对比,更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的,朝政中当官的又是怎样的。
其实,那些腐败无能的**往往与天上的神仙大佛有一定的关系,不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹!我想这些人间的**也不过如此吧,借自己身后有大人物给自己撑腰,就为非作歹,鱼肉百姓,导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此,但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我,由于师徒四人团结一心,不畏艰险,,最后终于如愿以偿,取得了真经。我觉得我们的生活是一样的。无论遇到什么困难,都不要轻易放弃。有时候我们不能像猪八戒那样停下来。只要我们坚持,我们就能克服困难,赢的生利!虽然在成功的过程中会遇到很多磨难,但这更能磨练我们的意志力,让我们的到锻炼,所以我们一定要前进!
在我的图书天地中,有许多不同类别的书。其中,最让我感兴趣、也是我最爱读的书便是四大名着之一《西游记》。
令我感动的另一个人物非被毛主席誉为“金猴奋起千钓棒,玉宇澄清那万里埃”的悟空莫属,五百年前大闹天宫的齐天大圣,曾一度令人闻风丧胆,但最终应为自己的狂妄自大与目中无人而被如来压于五指山下,孟子说:“天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。这五百年是对他的磨砺,不禁一番风彻骨,哪得梅花扑鼻香?
这五百年不但是对他以前惟我独尊、狂妄不羁的威慑;这五百年的修行即使必然也是未然,这既对是对他的一次重新定位,也是对他做出一番成就的基础,古人云:合抱之木生于毫末。若是没有这五百年来的沉淀与积累,又何来以后的战斗圣佛。
谁知道这背后付出了多少眼泪、汗水甚至鲜血?
火眼金睛的他每次都识破了妖精的阴谋诡计,为了唐僧的安危,上刀山下火海也在所不惜;即使被八戒挑拨的师傅责骂,悟空永远忠心耿耿。在危难关头仍然为了唐僧而不顾一切,无论妖精布下的天罗地网是多么狡诈,他总能化险为夷。
我静静合上了书,这一切仿佛在眼前浮现:菩萨心肠的唐僧,神通广大的孙悟空,搬弄是非的八戒,少言寡语的悟净;他们各有千秋,也许,只有互相取长补短,扬长避短的组织才是成功的,这也是西游记给我所上的一刻吧。
吴承恩笔下的《西游记》,描绘了许许多多形形色色的人物。武艺高强的孙悟空,慈悲为怀的唐僧,好吃懒做的猪八戒,忠厚老实的沙和尚……一个个人物之间串联起来的生动有趣的故事让我受益匪浅。
《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧一路上降妖除魔,保护师傅唐僧西天取经的故事。我想,他们之所以能获得成功,与他们坚持不懈、敢于克服困难有密不可分的联系。生活中的我们,要是具备这几点,还有什么事做不好呢?
反之,如果知难而退、望而却步,又怎么可能做好一件事呢?
古今中外,每一位名人的成功都与这种精神有着直接的联系。着名的科学家,美国人爱迪生,自七八岁时,就耳聋了。他没有因此而悲观,而是把精力都投入到发明上去。
发明电灯时,他常常废寝忘食,去做实验,最终发明了电灯。他一生的发明有一千多项,被世人称为“发明大王”。
美国现代物理学家史蒂芬?霍金,全身除了三根手指,其余部位全都无法活动,连表达自己的意思都要通过机器显示出字幕才能让人明白。这样被终生禁锢在轮椅上的残疾人会有什么成就呢?
然而,就是他,证实了黑洞的存在,创立了非常美的宇宙模型,还撰写了科学着作《时间简史》……
《西游记》还告诉我们:只要你想做一件事,有坚持不懈的精神,无论身体残不残缺,都可以将它做好。爱迪生与霍金的成功又能说明什么呢?
只要你有自信,有乐观的心态,有毅力与坚持到底的决心,你甚至可以取得震惊世界的成就。现在,《西游记》更受我的喜爱了,我总是不厌其烦地看它。更吸引我去关注的不是精彩的故事,而是那一个个发人深省、让人受益终生的道理。
《西游记》是一部长篇章回体神魔**,它记载了唐僧师徒一起去西天取得真经的故事.
师徒四人中,最忠厚的是沙僧,他为人忠厚老实,一心随**去西天取经,他的决心实在让我赞叹不已。
猪八戒,大家都知道,他有三大恶习:好吃、好色、好睡,而且他非常贪婪,并且做事没有决心,一遇到困难就想退缩,他想取真经时,还求佛祖让他下凡来玩呢!
我最喜欢的故事人物是孙悟空。他曾大闹天宫,获得齐天大圣的美称。后被如来压至五行山下,护送东土大唐高僧(即唐僧)西天取经。
在《西游记三打白骨精》中,他三次打败伪装**想要趁机抓走唐僧的白骨精,揭穿了他的阴谋诡计。但唐僧却无法分辨,误以为悟空打死了三个人,便将其驱逐。孙悟空日思夜想着师傅,后又观世音菩萨调解,师徒矛盾才得以化解。
看到这里,我脑海中浮现出“慧眼善辩、忠心耿耿”连个成语。孙悟空最大的优点是非常勇敢,他从不向困难低头,一直勇往直前,一路帮师傅降妖除魔,师傅被妖怪抓走了,他或者靠自己、或者寻求外援,总之想方设法营救师傅。他坚忍不拔、不屈不挠的意志是我学习的好榜样。
唐僧有时会很固执,但他最大的优点是非常善良,虽然有时会显得有些懦弱,但柔弱的外表下,却有一颗坚持目标、永不懈怠的心。凭借着这种坚忍不拔的精神,取得了真经。
《西游记》让我领悟到:想做成一件伟大的事情,往往不是一帆风顺的,总会遇到挫折和困难,因此我们要学着勇敢,要有一颗执着的心,不断努力奋斗,只有这样最终才能取得成功。
每当我翻开《西游记》这本书时时,总是有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我,读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。
这是一部人人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。 在经历了日复一日个性受约束的日子,二十一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:
孙悟空。
除了考试以外,生活中也离不开作文。通过写作文可以帮助我们记录美好而值得留念的事情。写一篇好作文是需要一朝一夕慢慢累积的。写作毫无头绪怎么办呢?你不妨看看最新《四大名著》读后感4篇,供你参考,希望能够帮助到大家。
今年这个寒假,我读了几本书,其中我最喜欢的要数四大名著之一《水浒传》了。
《水浒传》的作者是施耐庵,主要写了宋朝统治者非常凶残,他的太尉高俅原本是一个非常懒惰的人,就因为会踢球而被皇帝看中,从此青云直上。他的独生子高衙内仗着父亲欺负别人,为了霸占林冲的妻子,他故意把林冲带入白虎堂内,把林冲发配充军,甚至到野猪林杀死他,幸亏鲁智深前来相救。还有蔡大师过生日,送京城祝贺,派杨志护送。晁盖、吴用和阮氏三兄弟智取生辰纲,最终一块投奔到梁山等故事。
他们这些好汉之所以被逼上梁山,都是因为被当时朝廷奸臣的算计,他们与其他“贼寇”不同的是,他们杀富济贫,不抢劫良民,是替天行道。真可谓乱世出英雄,最终聚齐了108位好汉。
读完这本书,我也认识了许多好汉。如花和尚鲁智深、及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、青面兽杨志等。但我最敬佩和喜欢的还要数花和尚鲁智深了,就象《好汉歌》中的歌词写的:路见不平一声吼,该出手时就出手。说的大概就是鲁智深的性格了,他虽然脾气很大,但遇见谁欺负弱者,他总会打抱不平,去帮助他人。我也喜欢林冲,武艺高强智勇双全。智多星吴用,沉着冷静,神机妙算,足智多谋。从书里我也看到了这些好汉他们个个都重情重义,互帮互助,情同手足,这也正是我向往的和追求的。我要向他们各自的优点学习,把他用在自己的学习和生活中。让自己也成为一条有勇有谋,对社会和国家都有用的汉子。
《水浒传》是一部引人入胜的小说,又是一部优秀的文学作品,看完之后给我启发很多,我还会继续深读下去。
《红楼梦》不是一本单纯的恋情小说,且正面描写占了极少的一部分,但对女子神态、着装、内心的描写古今还无出其右者,金陵十二钗,钗钗动人心,阅读下来,对书中的女子的遭遇愕然惋惜,能瞬间想起,印象较深的有金钏儿、晴雯、林黛玉、司琪、尤二姐、尤三姐、秦可卿,这些女子是已生命的代价痛斥封建社会女子的遭遇,与大家族荒__无度,草菅人命的控诉。一朵海棠花不合时宜的开放,正式宣告封建大家族走向灭亡,对续书吧红楼梦否极泰来,我突觉想来,就当下而言,体制内看体制与体制外看体制,竟然会完全不同。书中女子个个性格鲜明,敢爱敢狠,有着强烈的反封建、反压迫的反抗精神。
过情关,谁敢闯,读红楼,心悲凉,浅啜酒,醉红颜,春犹卷,夜不眠,月阑珊,红妆零,滴不尽,胭脂泪,盼故人,再梦回。——江湖笑,江山美人多惹娇,江湖乐,一剑一萧伴天下,江湖悲,恩恩怨怨何时休,江湖愁,谁赢谁输谁知晓……
执剑聆听三妙音,敢向苍天借明月,可笑尘世缘难尽,梦烬韶华是何年。
花谢花开花满天,桃李飘飞一树春,莫叹花开终有落,此去经年会有时。
流水无情,花有情,春残花落终有时,花魂恋春总难留。
莫问落花何处去,化作春泥更护花,惜花叹花花不知,梦里探花把花还。
《红楼梦》是古典小说的巅峰巨著,代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活,生动描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓尽致地反映了一个封建大家族的方方面面,是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
《红楼梦》原名《石头记》,以贾,王,薛,史四大家族为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就,传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜欢扎在女孩子堆里,不爱读书的贾宝玉,稳重老练,娴静可爱的薛宝钗,善于算计,媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。
在这本书中,贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,几代人的命运沉浮,其中所蕴含的人生哲理,世态人情,值得我们去反复品味,咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图,让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解,也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的社会现实。
最近我看了《水浒传》,里面英雄好汉非常多,一百零八条好汉,有林冲、鲁智深等。
我觉得吴用比较好,因为他是位聪明有才智懂战略的人。举个例子:有一次,宋江想攻打北京城救石秀、卢俊义。吴用就献计:元宵节晚上进攻,城外进兵,城内埋伏,以时迁放火为号,里应外合。当天晚上城外进兵驻扎。狱官蔡福正要回家就被柴进、乐和拦在路口,柴进说:“我们趁过节来看石秀、卢俊义。”蔡福明白梁山要行动却无奈引他进去。另一边,时迁到了翠云楼上撞见解珍、解宝时,突然楼下有人大喊:“梁山兵马到城外了。”解珍说:“点火!”
事先埋伏在牢门外邹渊、邹润见了火连忙大喊:“梁山兵马在此,快放出石秀、卢俊义。”柴进、乐和对蔡福兄弟说:“还不快让路。”早趴在牢房上的孔明、孔亮跳下来,不管对方让不让就去开了枷放了石秀、卢俊义。
我觉得吴用用火做暗号非常好,几个人安排得周到,再加上里应外合的战法胜利打赢了战。我在跟同学玩时我也会使用“计谋“,你看,我在与同学玩甩人游戏时,我就跟我这组的同学拍拍肩膀表示让他去三楼男厕所。我趁机把缠上干扰我的另组人领到一个人流较多的对他们又不熟悉的地方,我利用人流多就非常敏捷地趁他们前面有人时,轻松地甩掉了他们,再去找自己组的人,我们就胜利了。吴用毕竟是位军师,他有很多地方值得我们学习。
我要学习这些聪敏有才智的人,一是了解别人的弱点,知己知彼。二是有计谋,能随机应变,当然要多看点书。这两点合并我可就成神人了!但我也要尽力争取做到。我还是喜欢聪明有才智的人!
作品名观后感怎么写才好呢?观赏一部优秀作品就像是阅读一本优秀的书籍,受益匪浅,当在欣赏到一部好电影时,我们可以想着去写一篇观后感。观后感是观众心中作品的呈现是观众情感和思想的表达,观后感可以引发我们对于影视作品主题,立意的思考和联想,为了让您更满意幼儿教师教育网小编特别准备了一篇“四大名著观后感”,希望阅读本文能够为您的思维方式带来改变!
今天我终于读完了施耐庵先生的代表作,也是四大名著之一的《水浒传》一书,这本书以农民起义为背景,描述了梁山上的108位“好汉”。说实话,看完这本书之后我很喜欢施耐庵先生对故事的生动描写,也喜欢他的遣词造句,这些都让我学到了很多。
但正是这种生动的代入感,让我看这本书的时候有些难受。看《水浒传》的时候我仿佛也置身于那样的场景之中,满满的压抑、血腥、残酷、戾气,这些都让我感到难受和不安。从以往的看书经验中,我每次都很容易和主角共情,甚至把自己带入到主角的身上去。但是这次却完全不同!我的代入感完全不是来自于这些“英雄好汉”们,而是自动带入了那些平凡的百姓身上。我以为我看到这些主角们的“侠义之举”会感到热血沸腾,但是并没有,我在这些“英雄好汉”身上只看到了他们肆意妄为后给普通人带来的灾难。
他们打家劫舍劫富济贫,却让更多的普通百姓遭了秧;他们所谓的替天行道拔刀相助。还有很多这样那样的场景,都让生长在和平年代的我感到由衷的不适,我甚至很是感激我们伟大的祖国,他让我生活在这样平静安全的环境中。我也开始感激那看起来有些严苛的法律,有了它才让我们获得了更多的公平。
说实话,虽然我自知没有资格评判什么,但是出于个人而言《水浒传》是我在四大名著中最不喜欢的书。我想也许是我没读懂,或者是这本书不适合我。
《水浒传》里每个英雄都是不同的,都有一身好本事。他们大口吃肉,大腕喝酒,活的好不自在。
但我不知道怎么评价宋江这个人,我是极其不喜欢他的,我认为他的“忠”只是愚忠。宋江天天想让朝廷招安,众好汉都不同意,每次来一个官,宋江小心翼翼的服务那些官,每个好汉只碍着他,不然,来多少个朝廷命官,都别想活着回去。他宋江有何德何能,让那些好汉听他话?那次战役不是众好汉在前拼命,他在后方指挥。我看,他如果上阵连几下也打不到就败下阵来。
招安后,他们先征大辽,后征方腊,立下了汗马功劳,死了多半兄弟,结果是什么,宋江、卢俊义被高俅四个大奸臣毒死了,宋江也死了,还连累了李逵一起死。李逵并没有什么错,难道是宋江害怕李逵造反毁了自己的一世英名吗?
我只是简单的表达个人的喜恶,个人觉得,水浒传里谁都好,唯独宋江不但害了自己,还害了梁山泊一百零七将的性命!
水浒传它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反。
读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字,包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。可以说,人民的反抗和复仇权力,在《水浒传》中得到了有力的伸张……
(字数:430字)
三国演义这本书不仅在中国文学史上的地位非常高,而且在东南亚等其他国家一样被人喜爱,里面讲述的故事是根据真实历史来加工的,因此被称为是三分虚七分实,不仅让我们读到了很精彩的故事,而且还学到了历史知识。
内容主要讲述的是东汉末年,在朝廷腐败的情况下,整个个大汉朝廷岌岌可危,爆发了大量的农民起义,如著名的黄巾起义,从此诸侯割据的状况已经稳固,中央集权丧失,从而引发了曹操、刘备、孙权三个集团势力之间的抗衡与较量,最后被司马懿黄雀在后夺取权位,其孙子司马炎一统三国建立了晋朝。
作者是元末明初的罗贯中,要写出这么好的小说来,不仅在文笔和构思上是顶级水平,而且对于历史知识也必须了如指掌,只有这样,写出来的小说才会让人们觉得更加有真实性,更加有艺术创造力,才会有含金量,这正是作者了不起的地方。
俗话说“老不读三国”,就是说让已经没有什么精力创业的人安心的过好晚年的生活,免得伤感。读了这本书,还给我这样一个启发:创业不仅要审时度势,而且要有毅力和恒心,否则将一事无成。
英雄好汉会聚梁山伯。在《水浒传》气势轩昂的文字里,在一场场斗智斗勇的战斗里,我看到了梁山伯一百单八将各具风采的闪光点,看到了兄弟之间的血肉情谊。
《水浒传》真实而生动地反映了农民起义,围绕着“官逼民反”的线索展开。作为东京80万禁军教头的林冲,本来绝无反抗朝廷之意,但他一再受到高俅的迫害,最后忍无可忍,杀死仇人,风雨夜上梁山。隐隐透露了作者对社会现实的黑暗,官员的阴险,皇帝的昏庸无能的不满,使得平民百姓受到无情的压迫。
黑旋风李逵给我留下了很深的印象,他长得黝黑丑陋,性格直爽粗暴,常常惹下大祸,但爱憎分明,一心为梁山伯好,一心为他的宋江哥哥好。在故事结局宋江担心李逵再次起兵造反复仇,便让李逵也饮下毒酒,得知真相的李逵流泪说:“生时伏侍哥哥,死了也只是哥哥部下一个小鬼。”可见他是多么讲义气。及时雨宋江仗义疏财,江湖豪杰人人皆知,他待人忠义讲诚信,并无私心,当卢俊义完成晁盖遗愿活捉史文恭,宋江执意要让寨主与他。
在江南对抗方腊一战中,虽取得大胜,但折了许多英雄好汉,韩滔被冷箭射死、董平为救张清被刀剁成两段、张顺在水池战死……一百单八将仅剩二十七将。最后宋江被毒死,吴用和花荣在宋江坟前上吊自缢而死,这个心酸的结局,也令我们在当时黑暗的社会面前摇头叹息。
水浒传下,是一个个勇于抗争的英雄。
说起水浒传是无人不知,无人不晓。其内容更是可歌可泣。诉说了108魔君下界来哄动宋氏江山,36员天罡星,72员地煞星,加上作者的亲身经历了元末轰轰烈烈的农民起义,艺术地再现了梁山农民起义队伍的生产、发展、失败的过程.它深刻地揭露了宋朝政治腐败和官吏豪绅的罪恶,热情地讴歌了梁山泊好汉的反抗斗争,展现了贫民被迫聚义梁山.进行抗争的动人情景,反映了“官逼民反”的社会现实.人物性格刻画得十分成功,故事性强,情节紧张生动,引人入胜。
其中《鲁提辖拳打镇关西》《林教头风雪山神庙》《智取生辰纲》给我映象十分深刻,通过鲁达惩罚恶霸郑屠救助今老父女的故事,深刻地反映了封建社会地黑暗,封建社会的可恶,以及见义勇为,扶危济困可敬的英雄行为。《林教头风雪山神庙》,通过林冲逆来顺受,忍辱负重,却换来了对手的得寸进尺,火烧草料场,风雪山神庙,终于手刃仇人的故事,有力地反映了封建社会官逼民反和逼上梁山地社会现实,《智取生辰纲》,通过杨志替北京大名府留守梁世杰押送生辰纲去东京,在途中被晁盖、吴用夺取的故事,反映了封建社会统治下复杂尖锐的阶级矛盾,表现了英雄在反抗斗争中的伟大智慧的力量。
读罢全书为宋江退辽兵、平三寇的壮举而敬佩,为朝廷腐败、奸臣当道而气愤……
上了二年级以后,我读了不少的课外书,但是对我印象最深的是《水浒传》。直到现在每每想起武松打虎那一章节,我依然久久不能平静……
武松在回阳谷县的路上路过景阳岗这个地方,他看见一个小酒店,上边旗帜上写着“三碗不过岗”,意思是他们店里的酒是好酒,一般人喝上三碗就醉了。可是武松一下就喝了十八碗,仗着酒劲要上岗,酒保告诉他前面山岗上有老虎,武松不信……武松摇摇晃晃的上了山,见一块大青石,便在大石上休息了一会儿。这时忽有狂风刮来,回头却见一只吊睛白额大虫(大老虎),已落在背后。读到这时我的心都悬在嗓子眼里,眼睛急急的往下赶紧看,只见武松急忙一闪,闪到老虎背后,老虎见没扑着武松,便前爪一搭地猛吼一声,武松又闪到一边,双手抡起哨棒,用尽全身力气一棒击去,不料打折了旁边的树杈,哨棒一折两段,老虎咆哮,再次扑来,我看到这儿时真是扣人心弦,惊心动魄,让我好不担心武松的安危……武松这时却丢了半截哨棒,赤手空拳就势按着虎头,把虎头直往土里按,又举起拳头猛击虎头,终于把老虎打瘫了……看到这儿我终于是长出一口气,深深为武松折服。
我最羡慕武松那种“明知山有虎,偏向虎山行”的精神,而且遇事临危不惧,机智勇猛,在今后的生活学习中我要向武松那样,把学习生活中的“拦路虎”,一一打败,争取做生活的强者!
(字数:430字)
三国演义这本书不仅在中国文学史上的地位非常高,而且在东南亚等其他国家一样被人喜爱,里面讲述的故事是根据真实历史来加工的,因此被称为是三分虚七分实,不仅让我们读到了很精彩的故事,而且还学到了历史知识。
内容主要讲述的是东汉末年,在朝廷腐败的情况下,整个个大汉朝廷岌岌可危,爆发了大量的农民起义,如著名的黄巾起义,从此诸侯割据的状况已经稳固,中央集权丧失,从而引发了曹操、刘备、孙权三个集团势力之间的抗衡与较量,最后被司马懿黄雀在后夺取权位,其孙子司马炎一统三国建立了晋朝。
俗话说“老不读三国”,就是说让已经没有什么精力创业的人安心的过好晚年的生活,免得伤感。读了这本书,还给我这样一个启发:创业不仅要审时度势,而且要有毅力和恒心,否则将一事无成。
读完罗曼·罗兰的《名人传》,心潮澎湃,深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着,是永恒的伟人。
这本书里的英雄,不是走遍天下无敌手的江湖豪杰,也不是功盖千秋的大伟人,他们没有超能力,却具有一颗坚强勇敢的心,使他们敢于与命运作斗争。
贝多芬出身贫寒,年幼辍学。虽一生坎坷不平,他却始终与命运作斗争。他孤独地活着,被惟一的亲人辜负,他内心受到沉重的打击,却仍然坚强活下来。他没有一个朋友,如同与世隔绝;虽然这位伟大的音乐家一直痛苦地活着,却留下了不朽之作,大部分都是他耳聋后创作的。他最后终于战胜命运,战胜疾病,战胜痛苦,战胜听众的平庸,攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功,是因为他不肯屈服于命运,他战胜了命运,他的精神令世人叹服。
米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难,他目睹外族入侵,人民受到奴役,自己的作品毁于战乱,一生颠沛流离。他一生依附教皇,为教皇做事。教皇为自己树立碑立传,使米开朗琪罗达不到自己的理想。但是,为了自己的理想,他选择了隐忍,坚持创作,直到离开人世。
托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功,但他蔑视自己拥有的一切。他不肯沉湎于享乐,不肯虚度年华,他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他是个真正的贵族,也是广大平民的朋友。因为他的超脱和博爱。
这样的名人事迹还有很多,每一件都让人震撼不已,我敬佩这些坚强勇敢的人,在今后的学习生活中,以他们为榜样,相信自己,把命运掌握在自己手中。
《水浒传》的开篇是以龙虎山镇山石碑房门被打开,天罡地煞星集体出世作为开篇,而结尾又是以宋徽宗皇帝去幽会李师师的时候,梦中被戴宗引到梁山泊,参观考察了辉煌时水浒寨的风光,并听取已经化为鬼魂的宋江等人诉说高俅、童贯、蔡京欺上罔下,设计陷害梁山好汉的实情。宋徽宗醒来后安排忠臣实地查证,之后为宋江等人昭雪,但高俅、童贯、蔡京等奸臣依旧获得了皇帝的信任。
故事在神话背景中展开并结束,而在整篇水浒小说中,依靠公孙胜这样的道人施法,直接在战场上参与作战、或者像罗真人一样可以用法力安排黄巾力士将李逵从空中抛出去,以及宋江在梦里得到九天玄女传授的天书(类似孙子兵法一样的军事战略书籍)、梁山泊好汉张顺在征讨方腊的过程中,在杭州西湖被守军乱箭射死,之后借着兄弟张横灵魂附体,亲手杀死仇人,各种神奇的案例比比皆是,在小说中,这些神话故事被当做真实的故事,现实世界中的不公正(例如奸臣童贯和高俅多次陷害梁山泊好汉),在小说中只能通过死后显灵获得公正的补偿(例如宋江死后,葬在了生前选择的类似梁山泊地形的寥儿洼,并常常显灵保佑了任职所在地民众风调雨顺),梁山泊108名好汉反抗朝廷暴政和腐败官员的最终依据,还是来自于天授神权。
例如九天玄女给宋江的授权、天书上记载的替天行道口号和108名好汉的天书石碑,让这些对抗政府的造反者找到了精神支柱,如果仔细看看中国历代的农民起义,会发现改朝换代时刻,起义军几乎全都是仰仗着上天的神权授予,才获得了造反的正义性,陈胜吴广是在鱼肚子里面藏了白布,写上陈胜王,并找人半夜学狐狸叫唤,西汉末年的刘秀是依靠谶纬之学中预言的刘秀当王,来给自己制造称帝的合法性,东汉末年黄巾军是依靠太平道的传播,号称?苍天已死黄天当立?元代农民造反是依靠佛教里的弥勒信仰,宣称小明王要出世,以至于朝代都被称作明朝,秀才洪秀全的造反是抄袭了____的上帝概念,自称上帝之子,弄了个不中不洋的拜上帝教,率领广西贫民一路北上。
清末抵抗洋人的义和团运动更是相信入了红枪会,可以刀枪不入,有神灵护佑。水浒传读后感2500字。梁山泊的英雄造反也同样遵循了这个套路。仅有李逵当众喊出了?宋江哥哥照样做得了皇帝?,却被兄弟们哄笑一场,虽然其中有阮小七这样胆子大的,可以战胜后拿着方腊的皇帝龙袍试穿,但毕竟是梁山上的少数派。宋江的?替天行道?旗帜终究是反奸臣不反皇帝的逻辑。
《三国演义》是四大名著之一,为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓,但是我初次拿着到这本书,看着看着,被里面的情节、人物深深吸引着,打动着,令我爱不释手。
孔明一生铺佐明君,为国家着想,任劳任怨,从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗,是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸,偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝,才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的无能阿斗皇帝,还把人害死了,真是不应该呀!刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后,却只得了一个小小的芝麻官,真是老天无眼哪!后来,靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代,父亲是中山靖王,他有心去投军,为天下百姓着想;关羽也是英雄,他因为愤愤不平,而杀了家乡的解良恶霸,所以也来投军;张飞虽然说是个急性子,但是他从不向无能的人投靠,对自己的结义大哥二哥听命是从,也为百姓着想。所以,他们三人就像现代中人们的公仆,为人民服务。其实,《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多,多得触手可及。这些人物很值得我们学习。
平时,我不太喜欢帮助别人,如果别人遇到了难题,我就不太喜欢帮助别人,但是我看了《三国演义》这本书之后,就不这么做了,好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样,全心全意帮助别人,保家卫国,无私奉献,具有大无畏的精神,做一个全面发展的好孩子。
今天,我读了中国四大名著之一——《西游记》。读了西游记,我深有感触。 西游记主要讲了石猴出世后两眼发出金光,惊动了玉皇大帝。后来,因为孙悟空大闹天宫,被如来佛祖压在五行山下。然后,被唐僧所救,以至后来保护唐三藏到西天取经。在取经的途中唐僧又收了猪八戒、沙僧两个徒弟。徒弟三人各显本领,不惜生命地保护自己的师父唐僧。历经九九八十一难,最后终于取得三十五部可以劝人行善的真经,修成正果。
西游记中我最喜欢的是孙悟空,因为孙悟空他神通广大,技艺高超,一路上斩妖除魔,护送唐僧去西天取经。他那种不怕困难,大无畏的精神深深的打动了我。还有西天取经时,唐僧他们那执着、锲而不舍、不怕困难的精神,使我想起了我的上学时的故事。
那天,老师教了一种看似简单,却非常难的奥数题。我们看了后,一个个高兴地手舞足蹈。要不是老师叫我们安静下来,我们都不知道会笑到什么时候。可是过了好一会儿,都没有人做出来。结果呢,大家伙一个个都放弃了。
看看唐僧师徒四人,坚持不懈;再看看我们一个个虎头蛇尾,骄傲自大,半途而废,我真惭愧当时为什么不向他们一样坚持到底呢。也许这就是我所缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,只要我尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊。因为我去做了,而且坚持到了最后。
读后,西游记给了我一个道理——做任何事情,不能半途而废不管是成功了还是失败了,只要尽力去做了,也是一种成功。
要想写好作文,这也是一门大学问。写作其实就是发挥自身想象力到文字里的过程,想要把作文写好,是需要花费一些心思和时间的。优秀的作文都具备一些什么特点呢?以下由小编为大家精心整理的“[收藏]四大名著的读后感合集”,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
课本上《西游记》节选《石猴出世》精彩的内容勾起我的阅读兴趣,我买来原本读得如痴如醉。今天,读到了石猴(孙悟空)拜师学艺。故事是这样的:
石猴想要访仙问道,于是漂洋过海几十年,来到灵台方寸山斜月三星洞,拜菩提祖师为师父,菩提祖师给石猴取名“孙悟空”。在这里,孙悟空学会了长生不老之术,学会了七十二变,学会了腾云驾雾。但是,他学成后公然和师兄弟们显摆法术,惹得师父生气,被逐出师门。
我为孙悟空的求学精神所震撼,为了学艺漂洋过海几十年。反观现在学生的求学状态,不得不让人叹息。我身边就有活生生的例子,邻居家的孩子刚上小学一年级,极其反感写作业,每天晚上都可以听到他妈妈的怒吼。
现在,我正在写这篇读后感,隐隐约约,耳边又传来了他妈妈的吼声:“读,大声地读。这个字你竟然不认识?老师讲课,你听什么了?”不一会儿,又传来孩子的哭泣声,以及磕磕绊绊地读书声。我想,开发商提前知道这样的情况,肯定会加强墙体隔音。
话说回来,如果邻居家孩子拥有向孙悟空一样的求学精神,那么,他的妈妈可能每天会说:“好孩子,学习累了,休息一会儿吧。”
写在最后,希望这个孩子快去读读注音版的《西游记》,学习孙悟空的求学精神,也希望其他的孩子甚至其他大人也可以拥有孙悟空的求学精神。
今年断断续续的又读完了一遍《红楼梦》,掩卷而思,真有一种“云深不知处”之感,红楼中那些可爱又可怜的女孩儿,牵动着古往今来多少人的心啊。
曹雪芹笔下的人物都独具人性,千人千面,没有丝毫的雷同首先要说的就是黛玉,黛玉多愁善感,体弱多病,身世孤单,精神压抑,加上寄人篱下而又性情高傲敏感,使得自己十分脆弱。黛玉初进贾府时,时时小心,事事谨慎,言谈举止慎之又慎,恐怕被别人耻笑。
第一次见到宝玉其人时,油然而生了一种亲切感。而宝玉眼中的黛玉,自然与众人眼中的不同,“这个妹妹我曾见过”。所以当发现这个“神仙似的妹妹”没有玉时,竟摘下自己的玉,狠命摔去。
很多人喜欢黛玉,不喜欢宝钗,我也佩服黛玉的美丽才情,但总觉得大家闺秀就应该如宝钗般大度有气量,不要像黛玉般小肚鸡肠、尖酸刻薄。宝钗博学多识,深沉理智,端庄贤淑,然而也是一个苦命的女子,她的出嫁其实更多的是遵从母亲之命,嫁给了一个不爱自己、亦不被自己所爱的丈夫。
贾母说她的一段话我很喜欢;“大凡一个人,有也罢没也罢,总要受得富贵耐得贫贱才好。头里他家这样好,他也一点儿不骄傲,后来他家坏了事,他也是舒舒坦坦的。待他好,他是那样安顿,一时待他不好,不见他有什么烦恼。我看这孩子倒是个有福气的。”做人就应该这样,但有多少人能真正做到呢?
红楼女儿们个个个性鲜明、美丽可爱,《红楼梦》这本书每次读都会有不同的感受,它真是一本值得我用一生去品读的好书。
《西游记》不尊重佛教。玄奘到大雷音寺求经,佛祖两个助理——阿难和迦叶跟师徒几个要人事。没有?对不起,只能取无字经。师徒找如来评理。如来说:前两天我们这边有人下去给人家做法事,收了三斗三升米粒黄金,你们来取经也应该给点东西吧。把佛教的最高领袖描写成了一个市侩之徒。
《西游记》也不尊重道教。很多妖怪都是以道士的面目出现的,有的还是“国师”、“国丈”,飞扬跋扈,滥用邪术,危害百姓。
两大宗教在《西游记》中被贬抑,这反映了汉族的传统国民性里面,没有固定的信仰。复旦大学教授钱文忠说,汉人对信仰缺乏敬畏之心,只信能给自身带来好处的东西。从唐僧仨徒弟的人物设定可以看出汉人期望的理想状态。
沙和尚什么重活都干,什么好处最后才能捞上,但这个老实人在唐僧眼里基本没有地位。孙悟空有能力,但是不驯服,可西行求法,要靠他消灾。不好管怎么办?紧箍咒。
猪八戒最舒服,担子主要是沙和尚挑,打架主要是孙悟空去。唐僧永远非常体谅猪八戒,他说什么,唐僧一般都信。这么一个好吃懒做、投机取巧的人,却很受上峰的喜爱。这说明汉民族内心非常羡慕这样一种生活状态:不负责任,利益均沾。
记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。
我先看了《红楼梦》,《红楼梦》此书所记载的,表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上,它是以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,以贾府的大观园为舞台,生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突,反应了当时社会的真实生活状况。
接下来的几天里,我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗豪可爱,喜欢鲁智深的勇武,喜欢阮氏兄弟的的足智多谋,喜欢梁山泊好汉劫富济贫的侠义之举。
《西游记》讲述了孙悟空出世后,大闹天宫,以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经,一路历尽千辛万苦,降妖伏魔。最后,唐僧师徒,到达西天取得了真经。
《三国演义》描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中最主要的人物有曹操、孙权、刘备,他们逐鹿中原,争夺天下,最后三足鼎立
如果你还没看过四大名著,那就请你赶快去看吧,肯定会有所收获呢!
前一阵子,我叫妈妈帮我买了一本《水浒传》,这本书很好看,书中有许多精彩资料,我用了整整一个暑假时间,读完了《水浒传》,这本古典小说深深地吸引了我。
在《水浒传》中,作者施耐奄成功塑造了一百零八位英雄好汉。在这些英雄好汉中,我最喜欢的就是林冲、武松,因为他们武功高强,十分厉害。
书中主要是讲了一百零八位好汉遭受官兵陷害,全都被逼上了梁山,最终结义为兄弟,一齐为民造福,做好事。下头,我来给大家讲一个关于林冲的故事。
在发配沧州的时候,林冲遇到了柴进。柴进请他做客,之后,洪教头来了,看到了林冲,林冲起身让座,洪教头理都不理林冲,上去坐了。洪教头问柴进:“你今日为何厚礼款待一个犯人”“这可是当今八十万禁军教头:林教头啊!”洪教头看了一眼林冲。“柴进啊,你虽喜欢枪棒,可是,往往每次流配的犯人都来冒称是大官,找你骗吃骗喝,你不能轻易相信他们。”柴进说:“这位林教头可不是冒牌货。”洪教头想跟林冲比试比试,林冲再三退让,不想再惹麻烦了。可是,洪教头以为林冲真的不会枪棒,就越要和他交手。经柴进再三请求,林冲无可奈何地理解了。刚开始,洪教头拿起棒来向林冲使出了个“把火烧天”的招数,林冲也毫不逊色,回了个“拨草寻蛇”教头赶紧往后一跳,躲过了一招。林冲看他虽气势汹汹,但身体还没有站稳,就往洪教头小腿骨上一扫,洪教头被打倒在地上,灰溜溜地跑走了。
看到最终,宋江李逵被奸臣毒酒毒死,吴用花荣在宋江李逵墓前自缢而死……又让我心中多了一份悲痛。可是,我还是推荐大家去读这本书,因为这确实是一本耐人寻味的书啊。
四大名著是我国的文化瑰宝。《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》,这一部部经典,不仅充实了我们自己,还影响了我们的性格。当我们听到义薄云天时便会想到关羽;当我们听到嫉恶如仇、怒杀王伦时便会想到林冲……他们的品质值得我们学习,我们从书中映射出自己,也从书中学会了处事立世!
立世·义字当头,无义不立世!
“身长九尺,髯长二尺,面若重枣,唇若涂脂,丹凤眼,眉卧蚕。”这是对《三国演义》中的一位英雄人物的描写,此人便是关羽。华容道义释曹操,护嫂寻兄、千里走单骑,每次读到这里便会心生对关羽由衷的敬佩,试问现实社会中谁会“挂印封金”?谁能“义薄云天”、宁死也要放走有恩之人。我想这样的人古今也只有关云长一人罢了。所以说:义,是人们应追求的品德!
处事·勇敢无畏,无“勇”难成事!
被友人陷害,误入白虎堂,妻子被辱却忍气吞声,落草又不被重用,因忍无可忍而怒杀王伦,英雄半生却孤独病逝。想必大家也想到他是谁了,他就是梁山五虎将之一——林冲。他让我学到了许多道理,虽出身八十万禁军教头却不被王伦重用,一味的忍让没有换来安宁,只有奋起一击,才能出人头地。在现在的社会中一味忍让并无大用,只有自己强大才能无所畏惧!
做人·义勇双全,义勇是人之追求!
义者,必有勇也,勇者,义理所发!观社会百态,品万千人生,无义无勇者终难成大事,望其书中,关羽的义薄云天成就其千古美名,林冲的勇敢无畏、奋起一击成就其半生辉煌。观书便是观己,学习先贤的品德,追寻英雄的足迹,以他们为榜样,愿我们能够像书中人物那样,做真正的自我,“义勇”兼得,并以其为人生的目标!
从书中我有所感悟,人生一定要有目标,古代的先贤英雄之所以能够成为人们的榜样,那是因为他们有值得我们学习的高贵品质。现实社会中,没有追求就如同行尸走肉!董卿曾言:“如果你时常感到迷茫而无所适从,那是因为你读书少。”所以,让我们从书找寻人生的方向,重燃生活的热情,从经典中品读人生!
书中自有黄金屋,书中自有颜如玉!愿我们立世无悔,义字为先,不因私利而失义;我们处事自如,勇敢无畏,不遇事得过且过,处事果断;愿我们做人坦荡,义勇兼备,遵从内心,坚守目标。让我们共同携手,学会从经典名著中来映射自己,共同创造精彩人生,让社会变得更加美好!
读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中,我最佩服的人是关羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗时,他因带著二嫂,所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备,保护好二嫂的。等到他得到一匹赤兔马时,便立即骑著这匹赤兔马又去找刘备了。在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,他不但忠,而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。
如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
自从取西经后,唐僧也就离开了自己的的美好回忆的地方,唐僧的世界变了,变得正义了,却也消灭了很多妖精,也无法给自己的良心以交代,变了,从第一种境界变成了第四种,也就是具有佛教的博爱精神,爱一个人是看他是否善良,多善良,也就是科学的看待爱情与友谊,对人来说爱情是人的很高境界,体现了人的为人的最美好的一面,但是这也和自己的爱情越来越远,人之间的关系只是道德关系,这也就是说有人不是最善良就无视他的生死,这和自己当初的重感情是违背的,也就是不在呼亲情。
走上西天之路,也就是陷入了死亡与完蛋的世界,随时会死在妖精的手里,这就是痛苦,痛苦,极度恐惧,这就是人与人的矛盾与战争,矛盾激发,正义已经被痛苦与麻木取代。就像唐僧的父亲死在船户手中一样,人与人的矛盾,这就涉及人之初是善良的还是邪恶的,天才与人民的战争,话说回来我们喜欢好人,不一定好人就不会做坏事情,不过我们很讨厌坏人。
唐僧和妖精的爱情,妖精爱唐僧吗,其实都是但曾相见便相识,想见何如不见时。爱情无法超越阶级,妖精始终达不到最高境界。知道即使和唐僧相见因为不能在一起,所以都是在残害唐僧。阻止唐僧的取经就是阻止唐僧成功。
孙悟空和唐僧的关系到底是什么,从孙悟空对唐僧的保护就知道世界自有真情在,人与人之间除了伟大的爱情,生出来的超越性欲,血缘,的伟大的人的友谊。人与人之间最美好的感情,人的生存之道。其实吗,这个社会的法律是靠不住的,对于成功的人必须有统一的价值观。得到统一的价值观。
不得不承认这个社会的学习好的人都一般是家庭条件不错的人,这就是一个矛盾,因为这个矛盾很多人无视正义,现在有鸡婆店,也有赌博,这大大影响了社会的稳定与和谐,对现代教育我有很多话想说,现在的应试教育更多在乎记忆与成绩,特别是数学,很容易忘记和太辛苦了,为什么写西游记也许就是赞扬美好的人与精神。
孙悟空,他一心想当齐天大圣不惜大闹天宫,这反映了他为实现自己的人生会很加油,很努力,最后被压在五行山下,为什么呢,也许小时候的孙悟空吃了太多的苦,自然灾害,生存的艰难,才会让他一心想学法术,改变现在的辛苦的生活。以及为什么他能看穿妖精不是人,也许因为他吃了很多苦的原因吧。
猪八戒,为什么猪八戒很好色,也许是他还没明白爱情吧,不过他爱嫦娥是值得赞扬的,还有爱村姑是值得赞扬的,这说明他是相信世界有真爱的。虽然他很好色,沙悟净,任劳任怨,憨厚,但是他觉得天道不公,所以在流沙河杀了很多取经人,相貌狰狞,以后也变善良了。
为什么他们一路走来,他们成功了,为什么,一路走来他们知道了离开谁自己都无法生存,互相承认价值,地球少了谁都会转,但是他们和所有神仙一样,把自己的理想信仰看得比自己的幸福成功重要,害死了那么多妖怪是唐僧不愿看到的,不过要么死妖怪,要么死自己,为了正义为了善有善报恶有恶报,为了正义与邪恶的战争,天才与人民的战争。唐僧的出身使他继承了自己父母的意志与把父母那一份一起活下去,也就要必须打赢邪恶势力,唐僧生下来就要成功,因为他继承了善良的精神。
把孙悟空猪八戒沙悟净等等神仙写成妖精,其实只是为了突出唐僧的帅吗,我觉得西游记的妖精和神仙唐僧的徒弟是有区别的,妖精是人的邪恶的欲望和恶势力的结合体,和神仙是完全不同的。
人是什么,智慧是没有终点的,虽然人的外貌是有终点的,对于智慧每个人的智慧都是有限的,人更多的是懦弱。
今天,我第四遍阅读《西游记》,感觉这一次比上一次多了些感悟,我也更佩服偶像——孙悟空了。
孙悟空有火眼金睛,那是很厉害的,无论白骨精用什么样的诡计来引一诱唐僧,都能被他一一识破。白骨精或变成美貌的女子,或变成可怜的农夫,或变成悲愤的妇人,想把唐僧引入陷阱,都被机智的孙悟空识破了。可是忠厚老实的唐僧却被骗了,还误会孙悟空把好人都杀了。他一气之下念紧箍咒,这下把孙悟空折腾惨了。孙悟空顿时头晕眼花,眼冒金星,痛苦不堪。孙悟空忍受不了,盛怒之下回到了花果山,不再打算去西天取经。
其实回到花果山的孙悟空心里又委屈又难过,我看得眼泪也禁不住往下落。孙悟空走后,唐僧就被妖精抓走了,猪八戒和沙僧打不过妖精,只好去花果山找孙悟空帮忙。孙悟空一听师父被抓,立即火冒三丈,立马说:“快,二师弟。我们去白骨精的老巢解救师父。”
看到这,我又激动又兴奋,悟空不愧是我的偶像,他爱憎分明,对师父爱护有加,能不计前嫌地又一次救师父于水火之中,真让人佩服得五体投地。我不禁想到生活中的我们,也应该像悟空一样胸怀宽广,能善待他人。
小时候,常听别人讲《西游记》里的故事,比如“孙悟空大闹天宫”、“三打白骨精”、“过火焰山”……现在我上了小学,终于可以自己读《西游记》啦!
《西游记》写的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。取经路上,他们历经九九八十一难,走过五指山,经过女儿国,历经火焰山……他们师徒四人,花了xx时间,最终到达西方极乐世界,取回真经,立下汗马功劳。
我觉得,这本书中每个人物都那么勇敢,那么机智。唐僧在路上时刻鼓励徒弟们;孙悟空时刻为师父着想,保卫大家的安全;猪八戒虽然贪吃,但也是孙悟空的得力助手,帮助他消除鬼怪,保证安全;沙僧则是唐僧的“保镖”,时刻守在师父旁,为师父挑担子,引路。他们每个人都为取经做了贡献,无一不是取经路上的功臣。
每个人都需要勇气。在碰上危险时有了勇气,就像堵塞的马路恢复畅通;在遭遇挫折时有了勇气,就像在风雨中有人送上雨伞;在自己失落、想放弃时有了勇气,就好像你有一天拿了满分……
我们的生活中就常常有这样的情景。
记得有一次,我跑定向越野,需要徒步越过一条山沟。这条沟很深,不能直插过去,两边也有很密的植物,也不能绕过去。眼看着时间就要到了,我心急如焚,已经绝望了。这个时候,我眺望山坡,隐隐约约有一条林中小道,我心想:这是最后的希望!就冲了过去。到了那里,我的心里好像被充了电一样,从冬转到春。正是这一线希望,使我有机会完成比赛。要是我当初选择放弃,不知道会被排到倒数第几名!
书中的九九八十一难,不仅仅是“难”,还是八十一只拦路虎。这八十一只拦路虎,锻炼了师徒四人的意志,让我们真切地感受到勇气的力量。
《西游记》这部经典,真不愧是经典,它让我知道,要有勇气面对困难,才有可能成功。
写作品读后感有什么必要的方面吗?每个人对于作品,都会有自己独特的心得体会,我们在写读后感时,一定不要在意别人的想法,写自己想说的就好了。在此,你不妨阅读一下四大名著读后感,请阅读,或许对你有所帮助!
四大名著的读后感1
《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。此时此刻我又有了新的领悟,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在经历了长时间个性受约束的日子,新世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破石而出,不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束,闯龙宫,闹冥司,花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的.力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际,包容天地。
四大名著的读后感2
我又迈入《水浒传》中那忠义的世界,从中我有体悟到忠义背后的爱的精神。
不必说晁盖和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说戴宗的飞行腿,吴用的足智多谋。单说打抱不平的鲁智深,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。
我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么魁梧的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了。
四大名著的读后感3
在假期中,我读了我国的四大名著之一—《西游记》,我仿佛徜徉在那个色彩斑斓的神奇世界里,读《西游记》真是让我既过瘾又有趣。
《西游记》中唐僧以及其他的三个徒弟一路上降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事很离奇,他们师徒四人更是深深得吸引了我。唐僧诚心向佛,他为了大唐历经艰险去西天取经却从不抱怨,但是我觉得他太顽固了。相信大家和我一样,孙悟空三打白骨精的画面在我脑海里记忆有新。不论白骨精变成一个美貌的村姑,还是变成拐着拐杖的老妇人,甚至变成一个在找他的妻子和女儿的白发老公公,都逃不过孙悟空的火眼睛睛。而菩萨心肠的唐僧却责怪悟空无故伤人性命,一遍遍念着紧箍咒,可怜的悟空只能连忙哀求。在这个小故事中,我看到了悟空的正义、机智,更看到了唐僧的顽固,那是因为他太善良了,我们也不能责怪唐僧对那些妖怪这么仁慈,破坏悟空打妖怪,因为他可是没有火眼睛睛啊!
我最喜欢的就是孙悟空,悟空总是很顽皮,但他本领高超、机智勇敢,在取经路上功劳最大。这一路上他们经历艰难险阻,不管妖怪是多么的阴险狡猾,他都一一打败他们,把师傅从危难中救出来。而胖嘟嘟的猪八戒呢,我觉得十分可爱,他一出场就让我兴奋,如果《西游记》少了他,那么西天取经就一点都不好玩了,还有啊,猪八戒之所以这么胖,因为他好吃,而且心态很好,这就是心宽体胖吧,我要向他学习,学习他那种乐观向上的精神。再说说沙僧吧,沙僧是个真正的老实人,取经路上,他就只是做一些平凡的小事情,但他对师傅忠心耿耿,不会临阵脱逃。
我深深爱上了《西游记》这本书,它给了我很大的启发,从唐僧师徒身上我学到了许多做人的道理,我要学习唐僧的大慈大悲,学习悟空的不屈不挠,学习八戒的乐观向上,学习沙僧的忠诚踏实。做人要有坚强的意志,我们不能半途而废,还要学会宽容,善待别人,互相帮助,我们要为追求自己的理想而奋斗,勇敢面对困难和挫折,每天都要过得很精彩。
四大名著的读后感4
我是一个爱读书的小女孩。去年暑假我读了许多书籍,有令我苦泪的《夏洛特的网》,有趣味无穷的《安徒生童话》,有超好笑的《装在口袋里的爸爸》,还有情节感人的《红楼梦》。其中,我最喜欢的是《红楼梦》。
《红楼梦》这本名著很感人,别看我年纪小,才读了一遍,但我还真懂得了不少,也时常掉眼泪。我觉得,当时的社会很奢侈,贾府的贾母很有权势,说话很有分量,贾府上上下下全是听她的。她很疼爱贾宝玉,把他当作自己的心肝宝贝。也许是因为贾府上上下下都是姑娘,男的太少了吧。
贾宝玉有一个表妹叫林黛玉,她很爱哭,但很有才华,琴棋书画样样精通。她和贾宝玉很谈得来,经常一起玩耍,两小无猜。只是后来,黛玉没有和宝玉在一起,年纪轻轻就死了,我感到心里一阵悲痛,很为他们惋惜。薛宝钗是宝玉的表姐,很受大家欢迎。她说话做事很有分寸,和大家相处的很好,后来在凤姐的设计下,嫁给了宝玉,但是也因此杀死了黛玉。总之,我还是比较喜欢黛玉的,她又聪明又美丽,性格有点像我。
看了《红楼梦》以后,我懂得了许多道理,我很佩服曹雪芹,他可以写出这么好的作品,把里面的人物写得那么栩栩如生,好像就站在我面前。我要向他学习,练好作文基本功,提高自己的写作水平!
四大名著的读后感5
四大名著,深邃而又神秘,这个暑假,我解读了最难解读的一本奇书——《红楼梦》。
红楼梦主要讲了封建社会里,贾史王薛四大家族由富到衰的全过程,刻画了种种对封建社会的憎恨与无奈,在封建社会里,事实都用权力说话,无人相信法律对于他们来说是公平公正的。
这本奇书看一遍甚难懂得,只有仔细琢磨,才能懂得其中的含义。那通灵宝玉,是贾宝玉的灵魂,佭珠仙草为了报答神瑛侍者——贾宝玉对他的灌溉,化作林黛玉泪洒红尘。前面一段的太虚幻境,别有一番韵味。说是红楼梦,其实本意就是石头记,那块女娲补天留下的通灵石,造成了一场未完待续,永远无法结束的梦境。
最然我憎恨而又同情的便是王熙凤,他害死尤二姐,心狠手辣地逼迫了多少无辜的人。很多人认为他是一个性格泼辣,十分恶毒的人,但是我认为,在这样昏庸无能的社会,她无心无力,为了生存,为了自我利益,他不得不这样做,这一切,都是自找的。
林黛玉和贾宝玉的爱情就像一盘碎渣,贾母觉得林黛玉身子弱,又看到宝玉和黛玉的爱情,不觉同意了宝钗做宝二奶奶的位置。而林黛玉,则因疑心和嫉妒吐血身亡。一个是寄人篱下的孤儿,一个是皇家大商人的女儿。如何攀比?黛玉对宝玉来说,只有怜爱。透过宝玉的眼睛,这位“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”的千金小姐美中有自然,她那雪白一般的酥臂,肌肤润泽,仿佛“一池出芙蓉”,不觉动了羡慕之心。林黛玉,这朵病态的红玫瑰,如果在一起,红玫瑰就会凋谢。薛宝钗,则是脸若银盆,眼如水杏的是白玫瑰,在贾宝玉心中永远取代了这个位置。
红楼梦里还有很多经典片段,如黛玉葬花,宝钗扑蝶。这些令人吸引的部分读的我如痴如醉。
四大名著的读后感6
相信大家对《西游记》的每一个片段都很熟悉,我也一样。每次细细研读《西游记》,聪明智慧的孙悟空,憨厚贪吃的猪八戒,坚持不懈的唐憎,忠诚老实的沙憎就清晰的展现在我面前。
在《西游记》中,我最喜欢孙悟空。因为我和他差不多,一样爱打抱不平。他有一身高超的绝世武功,天不怕,地不怕,有一种不屈不挠的奋斗精神。敢作敢当、机智勇敢,敢与高高在上的玉皇大帝做斗争,大闹蟠桃会,砸坏了太白金星的炼丹炉,多次大闹天宫,还机智的和妖魔鬼怪做斗争,面对困难绝不低头。这就是我眼中的孙悟空,一个敢作敢当的大英雄。孙悟空那伸张正义,顽强不屈的斗争精神,深深地触动了我的心。他是广大民众心中的一位榜样,反映广大民众的美好心愿。
《西游记》这本书反映了当时黑暗社会,而孙悟空等人代表了那些不屈不挠的人民,表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志和决心。
我们应该学习孙悟空面对困难绝不退缩、机智勇敢克服难题的精神。把这些精神用到你的学习和生活中去,会使你的生活变的丰富多彩。
最近我看了《水浒传》,里面英雄好汉非常多,一百零八条好汉,有林冲、鲁智深等。
我觉得吴用比较好,因为他是位聪明有才智懂战略的人。举个例子:有一次,宋江想攻打北京城救石秀、卢俊义。吴用就献计:元宵节晚上进攻,城外进兵,城内埋伏,以时迁放火为号,里应外合。当天晚上城外进兵驻扎。狱官蔡福正要回家就被柴进、乐和拦在路口,柴进说:“我们趁过节来看石秀、卢俊义。”蔡福明白梁山要行动却无奈引他进去。另一边,时迁到了翠云楼上撞见解珍、解宝时,突然楼下有人大喊:“梁山兵马到城外了。”解珍说:“点火!”
事先埋伏在牢门外邹渊、邹润见了火连忙大喊:“梁山兵马在此,快放出石秀、卢俊义。”柴进、乐和对蔡福兄弟说:“还不快让路。”早趴在牢房上的孔明、孔亮跳下来,不管对方让不让就去开了枷放了石秀、卢俊义。
我觉得吴用用火做暗号非常好,几个人安排得周到,再加上里应外合的战法胜利打赢了战。我在跟同学玩时我也会使用“计谋“,你看,我在与同学玩甩人游戏时,我就跟我这组的同学拍拍肩膀表示让他去三楼男厕所。我趁机把缠上干扰我的另组人领到一个人流较多的对他们又不熟悉的地方,我利用人流多就非常敏捷地趁他们前面有人时,轻松地甩掉了他们,再去找自己组的人,我们就胜利了。吴用毕竟是位军师,他有很多地方值得我们学习。
我要学习这些聪敏有才智的人,一是了解别人的弱点,知己知彼。二是有计谋,能随机应变,当然要多看点书。这两点合并我可就成神人了!但我也要尽力争取做到。我还是喜欢聪明有才智的人!
《红楼梦》是古典小说的巅峰巨著,代表着一个时代的文学艺术顶峰。这本书展现了广阔的社会现实生活,生动描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓尽致地反映了一个封建大家族的方方面面,是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。
《红楼梦》原名《石头记》,以贾,王,薛,史四大家族为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,围绕两个主要人物的感情纠葛,描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。红楼梦在艺术上取得了巨大的成就,传神地塑造了一大批有血有肉的个性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜欢扎在女孩子堆里,不爱读书的贾宝玉,稳重老练,娴静可爱的薛宝钗,善于算计,媚上欺下的王熙凤。阅读红楼梦对提高我文学素养有很大的帮助。
在这本书中,贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,几代人的命运沉浮,其中所蕴含的人生哲理,世态人情,值得我们去反复品味,咀嚼一生。书中栩栩如生的精美插图,让我对书中涉及的相关背景知识还有每篇文章所蕴含的哲理有了进一步的了解,也让我亲身体验了那个时代绝美的爱情和深刻的社会现实。
《西游记》是我国的四大名著之一。这部书描写了唐僧师徒四人去西天取经的故事。他那扣人心弦的故事情节,以及生动的人物刻画,无不深深地吸引着我。然而这本书我已度过多变,我每一遍我都读得津津有味。
在书中的四个角色中,我最喜欢孙悟空。孙悟空是唐僧的大徒弟,会七十二变,架筋斗云,且有火眼金睛,还曾经大闹天宫。他修成正果后,被封为斗战胜佛。他凭着本事与智慧,忠心耿耿地保护师傅唐僧取得真经。
猪八戒是唐僧的二徒弟。他虽贪吃、贪睡,还经常会错怪大师兄孙悟空。而且因为他是肉眼,一般看不出是非真相,但他却行侠仗义,与孙悟空并肩作战。
沙和尚为人老实厚道。一路上任劳任怨。取经路上的脏活、累活儿,都由他一个人干。而且他从来都没有一句怨言。做事认真,保护师傅一心不二,是大师兄孙悟空的得力助手。
唐僧是小说中的最重要的人物。他慈悲仁爱、坚持不懈。并且他有着打不垮的信念。就是凭借这些,他不顾路上的狼虫虎豹、妖魔鬼怪以及一切的艰难险阻,坚持徒步走xx来到西天,取得了真经。最终修成正果,被如来佛分为功德佛。这个人物是有历史原型的,就是唐朝去西方取经的鉴真和尚。
书中有许多关于他们的精彩故事。我喜欢大闹天宫、乌鸡国除妖、车迟国斗法、还有灵山见佛祖等等。其中最喜欢三打白骨精。白骨精的三次变化都被孙悟空识破。而唐僧却以为孙悟空连伤三条人命,盛怒之下写下了贬书,把孙悟空赶回花果山。但是,孙悟空在极度矛盾中还是排除万难救回了师傅。真是令人感动。
唐僧师徒四人在西天取经的过程中遇到了九九八十一难,故事中安排的那么多的困难和险阻都没有让他们中途放弃。这让我们明白了一个道理——在人生的道路上,我们同样会遇到很多很多的困难和险阻,只要我们能像唐僧师徒那样不愄艰辛,不忘初心,敢于攻克重重困难,才能取得成功。
西游记是一本经典的文学著作,它刻画了魔神情怀与人性百态,几百年来一向为世人所欢迎。
在西游记中,唐僧四人跋山涉水,不辞劳苦地去西天取经,一路上斩妖除魔,克服了重重阻碍,而各种人类的习性也在他们四人身上体现的淋漓尽致。
孙悟空原身为一只通灵石猴,曾拜菩提老祖为师,神通广大,无奈生性顽劣,不好管教,唐僧区区肉体凡胎,要如何才能管理这个法力高强的徒弟呢?书中观音菩萨授计于唐僧,让石猴戴上了紧箍咒来约束,一旦它不听话,唐僧就念起咒语,猴子只能乖乖就范。这紧箍咒就像我们人类的法律,有了法律法规的约束,人们做事才会有所顾忌,才能遵守规矩,有了规矩,孙悟空只能老老实实取经,不敢造次。
猪八戒原为天篷元帅,只因在蟠桃会上醉酒戏弄嫦娥被贬下凡投了猪胎,在观音菩萨的指引下做了唐僧的徒弟开始取经,但八戒生性好吃懒做,好色自私,一路上没少挨悟空的打,正所谓一物降一物。
沙僧原为卷帘大将,在蟠桃盛会上打碎琉璃盏,被贬下凡,拜唐僧为师,他虽然没有孙悟空的通天本领,但也不像猪八戒一般,好吃懒做。他一路挑担,任劳任怨,功劳不大但苦劳不少。
这四人组成了一个团队,虽然都有缺点,但互相帮忙,一路上降妖除怪,磕磕绊绊,克服了九九八十一难,最终取得真经,修成正果。所以我们也要学习《西游记》中所体现的精神,在习近平新时代的引领下,克服困难,努力学习,遵纪守法,做国家未来的栋梁。
读了《西游记》我深有感触,文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心,致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧—诚心向佛、顽固执着,孙悟空—正义大胆、本领高超是妖怪们的克星,猪八戒—贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧—心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理,以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中,初中毕业升高中,高中毕业考大学,又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧!
四大名著读后感初二作文4
记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。
我先看了《红楼梦》,《红楼梦》此书所记载的,表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上,它是以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,以贾府的大观园为舞台,生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突,反应了当时社会的真实生活状况。
接下来的几天里,我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗豪可爱,喜欢鲁智深的勇武,喜欢阮氏兄弟的的足智多谋,喜欢梁山泊好汉劫富济贫的侠义之举。
《西游记》讲述了孙悟空出世后,大闹天宫,以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经,一路历尽千辛万苦,降妖伏魔。最后,唐僧师徒,到达西天取得了真经。
《三国演义》描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中最主要的人物有曹操、孙权、刘备,他们逐鹿中原,争夺天下,最后三足鼎立——
如果你还没看过四大名著,那就请你赶快去看吧,肯定会有所收获呢!
《水浒传》是中国四大名著之一,是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说,开创了白话章回体小说的先河。
《水浒传》主要讲述了:宋代年间贪的官当道、奸臣横行,以蔡京、高俅为首的奸臣集团争名夺利、诬陷忠臣、欺压百姓,民不聊生。以宋江为首的一百零八位好汉有的被人诬害;有的被人压迫;有的被人陷害……被逼在梁山聚义,宋江做了第一把交椅,卢俊义第二,吴用第三……众兄弟劫富济贫,日子过得快快乐乐。
但是,在宋江心里一直想招安,在殿前太尉宿元景的支持下归顺朝廷。之后破辽军、平田虎、胜王庆、灭方腊。在灭方腊的途中损失不少将领,回来只剩三十六将。许多好汉不受封赏退居江湖。蔡京、童贯、等4大奸臣待宋江封官之后,他们设计用水银害了卢俊义,用毒药掺入御酒毒死了宋江和李逵。吴用等知道后,吊死在宋江墓前。
读完以后,我被梁山众好汉忠义感动了。他们个个充满正义感,为老百姓着想,劫富济贫,除暴安良。最后他们为了国家的兴荣,百姓的安危舍命灭了辽兵,除了土匪。最后用生命换来繁荣,活下来人不计回报,用的为兄弟死去,有的被诬害,真乃忠义也!
不管是工作还是学习中,总有和作文打交道的时候,作文是我们思想的精华,优秀的作文是需要勤奋的练习才能写出来的。有没有可以借鉴的作文的模板呢?请你阅读小编辑为你编辑整理的《四大名著观后感5篇》,在此提醒你收藏本页,以方便阅读!
读过《西游记》后,使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理,那就是——想要办成一件大事,必须大家齐心协力,团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会七十二般变化,还有一双火眼金睛,能够分辨人妖,所以,孙悟空善于降妖捉怪,斩邪除魔,为西天取经立下了汗马功劳。但是,如果没有诚信憨厚,善长水性的'沙和尚助阵,孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手,唐僧虽不懂人情世故,但他始终以慈悲为怀,感动了苍天,最终历经千辛万苦,带领徒弟们,终于取得了真经。 我们还要学习孙悟空那种不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般神通,但是我们也要学习他善于分辨真假善恶,不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑,
只有擦亮眼睛,明辩是非,才能撕破一切伪装的画皮。 读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇。
就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中,初中毕业升高中,高中毕业考大学,又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
(502) 三国演义的读后感 三国演义》是一部断代体古典名著小说,它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句,接着引入正文。第一句话这样说到:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争,并入于秦,及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略,加上作者本身借着历史人物,来阐述忠、教、仁、义、爱的道理,更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞、许楮、典韦,下至因行间而贻笑千古的蒋干,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。、他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。 封建统治时期需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。 现说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家,曾经行刺董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。 总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。
我国四大古典名著之一《三国演义》,是集政治、军事、民生与一体,文字色彩特别浓郁的一部长篇小说。
书中第八十六回,难张温秦宓逞天辩,破曹丕徐盛用火攻一回写着:权从其言,——何其局量。之不能容物那?权闻惶愧,——“孤意已决,先生勿疑。”却说吴见张温入蜀未还,——自此吴蜀通好。在这段中主要说明了现存国为了自存自强,进而争霸天下,智谋之徒运筹帷幄,善辩之士奔走呼号。利用各国的势力消长和矛盾间隙,的确常能凭借计谋策划“口头”外交,达到解危救急,不战而胜的目的。在这次外交活动中等芝以其善辩言词的口才,正确的见识,勇敢而不失气节的外交魅力取得缔结通好的胜利。注重目的,有的放矢。今天我们的人在外交活动中要象邓芝那样用要有针对性和知识性,晓之以理;要有鼓动性和哲理性,导之以行的方法进行外事活动。而且作为一个外交家应该博学多才,有勇有谋,知人识人。要有好的口才,还要有勇敢无谓的不怕死的精神。有了这许许多多的忘我的劳动,舍生的奉献,我们的民族才能够挺起自己的脊骨屹立于世界民族之林。
疑的。
在我众多的书中,有一本特别显眼的、红色封皮的书,也是我喜欢的一本书,它的名字是《西游记》。这本书一直放在我的书架上。每当我拿起这本有些发黄的书时,我似乎又感受到了一种新的活力,让我再次津津有味的读起来。
当我看完每一章,都会有不一样的新感受。我为唐僧师徒坚强的毅力而鼓舞,为他们的师徒情深而感动。在三打白骨精中,狡猾的白骨精用了三计都未能将他们师徒打败,当唐僧因为误会而念紧箍咒的时候,白骨精却在暗喜。我多么痛恨白骨精呀!孙悟空每次被师傅赶走后,每次都是回来搭救师父。每当我看到这一幕时,我的眼眶里都会布满泪水,我忍不住让它们流下来,滴到我的手上。师傅,师傅一只猴子向唐僧扑来,他还是那样调皮、可爱、勇敢、真诚。
我的心情也随着一章一章的动人故事,一章一章的感人情节而起伏。我仿佛紧紧抱住了吴承恩老爷爷,是他给我们带来了这么精彩的故事,是他让我们在故事中学到了坚强的道理关于四大名著的读后感4篇关于四大名著的读后感4篇。
我在心底深深地感谢吴承恩爷爷,也深深的惦念着行走江湖的师徒四人。
其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索,无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。 悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧,还是无法避免在现实的社会中仍有被-迫门当户对的才能成婚的想法,让婚姻远离了爱情,直至枯萎,永远不断延续着悲剧——
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这个故事深刻地告诉了我们正义是一定会战胜邪-恶的,因为真理永远存在,做每一件事情都要不达目的不罢休,绝对不能气馁,这种精神正是我们青少年所需要的。而且,好吃懒做也是不行的,只有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。我们在学习时,或者在生活中不应该遇到一点挫折和困难就放弃,挫折和困难是可以克服的,动动脑筋,努力一把,咬咬牙不就过去了吗?一旦战胜了困难和挫折,那胜利还会远吗?
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在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大-片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄.曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.
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读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后,对高俅之子的凌-辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点
只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。
五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料,提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(5)结——总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,"简述原文"一般在"亮明观点"前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中,"读"是"感"的前提,基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感",不"读"则无"感"。因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅",认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从guǎn lǐ体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破"铁饭碗",废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。
初中作文课中,除了写"读后感"外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写"观后感",观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题。
《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨着。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明,在中国文。但在这些英雄豪杰的斗争之中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内情绪感的寄托。《水浒传》是我国古代,也是世界文学上的一部描述农民革命斗争的长篇小说,和《三国演义》《西游记》《红楼梦》并称为中国四大古典小说,几百年来,一向受到广大群众和小朋友们的喜爱,就连我也不例外。
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重的白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种.种不一样原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贫的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。
李逵,他是一团火,一团抗争的烈火。在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空,他只是一个活生生的人,是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自我对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。
我想,李逵未免是激进的。但在社会礼貌的这天,人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角,在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬,并非赞颂他处处违规犯律,而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最低处的激进思想,他没有成为时代的奴隶,没有套上社会的枷锁,他要反抗时代的不平,这正是他的可贵之处。可此刻的人们,精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了,被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的礼貌,人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例,人们理应遵守,但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间,让精神理想超越古人,却没想到反让古人当了自我的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为能够有所依托、管制,但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
鲁智深,他是忠与义的化身,他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切,都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中,是作者所竭力唱颂的,更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义,在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面,被人们保留着,而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面,却被丢弃了。
而此时的忠义,已成为信誓旦旦的一句空话,不经世道的人天真的想法。又有谁想过,它是友谊的境界,是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神,又是品德,更是古人为人处事的标范。但此刻呢,似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们,才有了生死与共的真挚情谊。生活在礼貌社会中的人,也许会讥笑他们的幼稚,但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢?我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。
这些真情实意是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?忠与义,体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气,是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松,砍不断的绳。在他们心中,这是高于一切的。在发达的这天,商品经济狂潮的冲击下,诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠,大家尔虞我诈,得到的是大把钞票,而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质,却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处,何时才打开呢?
在一百零八个好汉中,每一个都是一个不一样的哲理人生,他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
《水浒传》是我国古代,也是世界文学上的一部描述农民革命斗争的长篇小说,和《三国演义》《西游记》《红楼梦》并称为中国四大古典小说,几百年来,一向受到广大群众和小朋友们的喜爱。
《水浒传》里讲了很多故事:太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此青云直上,无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进八军机重的白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉,共108人,最终都因为种.种不一样原因而被逼在梁山落草为寇,揭杆起义。他们举起义旗,打着替天行道,劫富济贫的口号,杀遍大江南北,沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰,张扬了人民群众的神勇斗志,干出了一番轰轰烈烈的大事业。
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