古往今来,书籍一直引领着人类前进,阅读老人与海的过程中,我们沉浸在海明威笔下所描述的情节中。写读后感能提升我们的语文素养。怎么才能避免自己写的老人与海读后感过于普遍呢?在此,你不妨阅读一下中学生看《老人与海》有感,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!
读了《老人与海》,我便被主人公乐观,勇敢与执着的硬汉形象所深深吸引。
主人公桑迪亚哥是位“背运”的老人,连续84天没有捕到鱼,第85天出海,经过两天三夜的搏斗,最后捕获一条一千五百多磅的大马林鱼。然而,天有不测风云,在归航途中,多次遭遇鲨鱼袭击,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。在这期间,老人以非凡的勇气,惊人的毅力,忍受着常人难以忍受的孤独,饥饿,疲劳和伤痛,一次次地超越人类的极限。但我们从中没有看见一滴失败者的眼泪,却分明看到强者失败时高傲的微笑,他是一个硬汉,是一个虽败犹荣的英雄。
这是一场孤独的历程,一个人划着一条小船缓缓地驶向远海,被大鱼拖着在漫无方向,复杂的洋流中四处飘荡,那种令人恐慌的迷失感,就像一个人在黑夜森林中寻找出路一样,老人只能和自我对话,和鱼对话,和大海对话。
“一个人并不是生来要给打败的,”“你尽能够把它消灭掉,可就是打不败他。”外在的肉体能够理解折磨,内在的意志却是神圣不可侵犯的。被打败的能够是肉体,但绝不能是我们的意志。最大的敌人永远都是自我,当一个人的意志坚不可摧时,那么便没有任何事物会再让你畏惧。
所谓的“背运”,从未在老人心里起过一丝涟漪,他在大海上时刻面临着生与死的挑战,却始终没有产生退缩的心理。而反思我们此刻所定义的挫折,磨难,难以跨越的荆棘,是何等的肤浅。或许,应对这些,老人的脸上只有淡淡的不屑。
尽管老人最终并没有将大马林鱼安全地带回家,不是最后的胜利者。但是从另一个角度看,老人难道就不是一个令人崇敬的胜利者吗?因为他至始至终,都没有向大海,向大马林鱼,更没有向鲨鱼妥协和投降,他在精神上取得了虽败犹荣的胜利。在暗潮汹涌的海面上,残破的小船,冷冷的海风夹杂着浓烈的血腥味,也许这才是人真正害怕的,唯有不羁的灵魂,才能与大海对抗,与自然对抗,与命运对抗,这才是真正的伟大,即使他不曾成功过。
今天我读了《老人与海》,这个故事讲了一个老人有八十四天没有打捞到鱼了,前四十天,还有一个小男孩和老人一起打鱼,到了第四十一天,小男孩就听从父母的吩咐跟随另一条船打鱼去了,并且第一个星期就打捞到了三条鱼。
到了第八十五天,老人就打捞到了一条长18英尺的马林鱼,又足足花了两天的时间,才把马林鱼给杀掉了。回港口的途中,马林鱼的血腥味引来了一群饥饿的鲨鱼,经过了激烈的博斗,马林鱼的鱼肉被鲨鱼吃的一干二净,但鲨鱼却全死了。虽然胜利者是老人,但换一个角度来讲,鲨鱼是胜利者。因为那条马林鱼的肉被鲨鱼给吃光了。
我还记得我学骑自行车时老是学不会,常常摔跤,站起来就嚎啕大哭,再也不肯练了。这一点点小困难和书中的渔夫桑地亚哥比起来,根本微不足道。他那种永不放弃的精神真是值得我学习的。
这本书中老渔夫的意志。让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神才可能获得成功。
看了很多名著,一直都不敢妄加评论,并不完全因为怯懦,更多的是一种尊敬的心理;因为作为名著其实都有他深刻的一面,在看似平淡的书写里,透出的是仁者见仁,智者见智的东西;这就是为什么传世名著以散文和小说居多的原因,诗歌和评论就因为其鲜明的个性和观点,使其成为时势英雄,最后或者被利用成工具,或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。或许看到的也只是海明威所写的,露出水面的八分之一,那水下的呢,还有它的八分之七的根基呢?
老人圣地亚哥出海挑战大海的时候,那是人类都会引为自豪的象征,勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海,渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战;一条船,一个老人,一片浩瀚的大海;鲨鱼出现了,大海只派了他的小小的鲨鱼出现了,老人和小船,大海派来的小小的鲨鱼,老人是人类的代表,老人眼里是条真正的鲨鱼;于是,老人抖擞精神,和鲨鱼进行着殊死搏斗,一场征服和反征服的搏斗,“大块的鱼肉”和后来的争夺,局部的胜利之后,当老人感觉胜利在握的时候,“鲨鱼忽然……”,老人最后是空着双手,幸运地“凯旋”。
我最初看“老人与海”之后,只感叹了一句,人最终不知道自己需要什么,征服了什么;依然还是这样的感叹,在9.11之后和之前,布什也许从来没看过他故乡的老人给他的忠告;老人与海的挑战,进行了不屈不饶征服,但是你是不是想过,人是不是在不屈不饶的制造问题,然后再去解决他,到底这世界最后谁征服谁,征服了之后做什么,为什么要征服而不是……
一个简单的故事,一个平凡的老人,一条普通的大马林鱼,在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海,就没有鱼;没有鱼,也就没有渔夫,同样也就没有这断不平凡的经历了。正因为有了大海,才让渔夫钓上了一条大马林鱼,但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死,但又遭到了鲨鱼的袭击,最后的结局可想而知,这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了,剩下的只是一个躯壳,一个没有灵魂的躯壳,任人摆布,但是谁又愿意去操控它呢?它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。
然而,一个悲剧性的故事里,却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼,在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫,捕不到鱼,还能算是真正的渔夫吗?而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼,那种“知其不可为而为之”的勇气,难道不令我们佩服吗?不论是鱼叉,小刀,短棍。一次次被鲨鱼带走,但他始终用尽一切手段进行反击,什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夹杂在大海的咆哮声中,回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去,与敌人做殊死的博斗,能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身,而老人正是正义的使者。在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量,人生是不停地循环着的,喜剧的落幕,不就是悲剧的上演;悲剧的落幕,也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果,但同时他也还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击,就是应得的报应。一个人生活在世上总是有所追求的,无论追求的东西是好,是坏,追求的手段是正义,还是卑劣;也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全文中仍有一丝亮点,那就是孩子。孩子带回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一个人都拥有一份童心,一份天真,那么世界不再总是灰色,就算当时你享有的是最后的晚餐,也不会忘记在饭前洗手,饭后漱口了。
回想起文中老人的话“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能给打败”不正道出了本文的主题吗?人真的是很奇怪的动物,为何有勇气面对死亡,却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥,也许人真正害怕的可能是这些吧!中国古代文化的内涵,在于亲和力,而不是征服的力量,海明威参加了美国人的英雄思维,就是强调征服的力量,但是失明后的他,开始思考征服的意义,所以才有了老人和海;美国在越战里的结果,海明威是越战里的老人,人类的生存意识是海,如果盲目的强调一个生命对另一个生命的征服和占有,即使进行着不屈不饶的过程,结果只有海明威所写的,老人空着手回航:“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,但永远不会打败他”,人如此,其他的生命呢?
作品是没有局限的,作家却是有局限的,作家的精神是没有局限的,作家的人却是有局限的,海明威在留下思考的同时,也留下了耐人寻味的话:我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。如果我能将他们塑造得十分出色和真实,他们就将意味着许多东西。很多东西,在名著里都是留下很多东西的。思考、思索是所有作家的天性和责任,我爱作家和文人,爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。
《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”跟着习近平总书记的步伐我细细品读着《老人与海》这本书,一句句话语不绝于耳,一幅幅画面震奋人心,令我受益匪浅。
一个简单的故事,一个平常的渔夫,一条普普通通的鱼儿,在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的故事……老渔夫圣地亚哥在海上连续八十四天没有捕到鱼。起初,有一个叫曼诺林的男孩跟着他一道出海,可是过了四十天还没有钓到鱼,孩子就被父母安排到另一条船上去了,因为他们认为孩子跟着老人不会交好运的。第八十五天,老人一清早就把船划出很远,他出乎意料的钓到了一条比船还大的枪鱼。老人和这条鱼周旋了两天,终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道血腥的踪迹,引来无数鲨鱼的争抢。老人奋力与鲨鱼搏斗,但回到海港时,枪鱼只剩下一副巨大的骨架,老人也筋疲力尽的一头栽倒在陆地上。孩子来看老人,他认为老人没有被打败。那天下午,老人在棚屋中睡着了,梦见他见到了狮子。
对圣地亚哥,我心中有着不可思议的敬佩,有一种似曾相识的感觉。不可思议的敬佩来自于他那顽强的精神,在捕获大鱼的艰苦三天里,他并放弃的那种精神让我们所有人都很感动,在他遇到困难的时候,面对苦难他所说的只是“人生来不是被打败的”他这不屈的精神,告诉了我们,他虽然老,但是他还是伟大了,他还是站在大海上撑起属于自己的那片蓝天。记得美国评论家贝茨曾说:“实际上海明威的作品只有一个主题,那就是死亡”死亡意识是海明威人生哲学的核心,所以故事中弥漫的是死亡的阴影,圣地亚哥是不同寻常的,他不会放弃,不懂放弃,也不愿放弃,似乎在他的字典中,没有“放弃”这个词语,他不允许自己倒掉、不允许自己认输。我敬佩圣地亚哥,因为圣地亚哥老人以他有限的岁月告诉我,生命最大的意义不是生命的长久,而是在于永远不会被死亡约束。我敬佩着,敬佩着这份精神、这份毅力,在生活中,我需要这份精神与毅力。
我想,这种险恶的人生环境和这种坚韧的人生态度,正是这部作品越来越吸引人的原因。人生本来就是一种无止境的追求,至于最后是捕到一条完整的马林鱼,还是马林鱼的一幅空骨头架子,这都是无所谓的,因为一个人的生命价值,已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经用尽生命的能量,为自己的理想追求过、奋斗过的老人,不是一个真正的胜利者吗?这样的人生应该无怨无悔。我们也应该像他那样,不能满足于现状,应该积极向上,做任何事都要坚持不懈,遇到困难要迎难而上,决不能半途而废。只有这样,我们才能获得更大的成功和胜利。
今天我在学校里读了《老人与海》这本故事书,《老人与海》主要讲了一位名叫桑地亚哥的老渔翁一次特别的打鱼经过。在连续八十四天没有打到一条鱼后,但在第二天,他非常幸运地捕获到了一条巨大的大马林鱼。那条马林鱼是他平生捕到的最大的一条鱼!马林鱼的身体大,力气自然也大。它拖着老人和小船在海上漂流了两天两夜。
老人在这两天两夜中经历了从来没有经历过的艰难考验。大马林鱼在大海上奋力挣扎,企图逃回大海。老人为了制服马林鱼,精疲力竭,皮开肉绽,但他并没有向大马林鱼屈服。他凭着顽强的意志,终于把大马林鱼扎死,拴在了船头。然而,幸运并没有出现,等待老人的是更大的考验。一群嗅着血腥味而来的大鲨鱼与已经皮开肉绽的老人展开了殊死博斗。最后老人的命虽然保住了,但鲨鱼们吃光了大马林鱼,老人拖回去的最终是一副光秃秃的骨架……
失败,在许多人的眼中是非常可怕的,它一旦猖狂起来,就能击溃人的斗志,让人彻底崩溃,失去生活的希望。如果失败战胜不了你,而是被你踩在脚下,那么,成功必定属于你。人生的道路是曲折坎坷的,遇到失败是再平常不过的事,我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败,成功就一定会向我们走来。
读了《老人与海》后,我对小说的认识仅仅停留在老人的乐观顽强的态度上,再读《老人与海》,便认为老人是个具有完事人格的硬汉,可当我三读《老人与海》后,我才渐渐体出老人那真正的可贵的气概。
老人在书中虽然一直说“我没得选”,但其实他还有好几次选择的权力,他可以因为自己年迈而选择放弃那条大马林鱼,他可以因为自己受伤而选择割断绳子,他可以因为鲨群凶猛而选择弃鱼逃离,可是他都没有这么做,他坚持了下来,尽管对于他那个年龄的能力而言,已经临近甚至深深超出了他的极限。
我们敬仰,敬仰的是什么?在人类漫长的历史中,不论是原古时代,还是当下,人们对于英雄的描述,大体上是一致的,那便是拥有超于常人的勇气与意志,拥有着比常人更高尚的追求。罗曼罗兰说过,一个人是因为他的心灵而伟大的,我想英雄之所以被称为英雄,并也决不因为他们的离奇故事,而是他们高于同时代人的高尚人格。
纵观人类历史,我们如今在自然界中处于最高层,很重要的一点便是几千年来祖先的不断探索,自身的能力到达一个又一个惊人的高度。可是并不是所有的人都拥有那么崇高的精神去探索,大部分人在现有的能力范围内满足地过活,不愿去探索更高一层的力量,而有些人却愿意却触碰极限,通过漫长的艰苦的努力,使人类较其他种族多一点生存下来的优势,通过千年来英雄们的努力,才有了今天的世界。
这些英雄的确值得敬仰,他们在面临困难时那一股不服输的韧劲,正是那强大的意志力支持着身陷绝境的英雄们,绝不放弃。看那些历史上的英雄所面临的处境,想必也会有其他人经历过,可为什么只有那寥寥数人被后人桂予“英雄”称号呢?我认为那些人的能力未必较英雄差之甚远,不同的选择背后反映的是对正义的认知和控制思想改变的意志,一个人,如果对自己所做的事有着清晰的想法和坚定的意志,那么他就很有可能从普通的人中脱颖而出,摘得目标,超越极限。
我觉得人类的极限很像一根皮筋,你需要以极大的力量才能扯断它,把手伸出去,自然,也会出现手被皮筋狠狠地弹回来,在手上留下一道通红的痕迹。老人就很像被皮筋给弹回来的人,可是令人感动的是他面对挫折时的淡然,那一份超脱令读者对老人依然充满信心,相信他一定会再次捕到鱼。
《老人与海》带给我们的决不是一个渔夫的故事,真正珍贵的是老人敢于挑战极限和笑看挫折的英雄气概,老人没有失败,他超越了极限,是人们心中屹立不倒的英雄!
人类向限度屈服,这才是真正的失败。——王小波
读完《老人与海》我明白了一个道理:仅有坚持不懈奋斗的人才会尝到胜利的果实。寒假我读了《老人与海》,我被书中精彩的故事情节而吸引,被老人不折不挠的斗争精神而感动。
《老人与海》这本书讲了古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫,独自一个人出海打鱼,在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大,拖着小船漂流了整整两天两夜,老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验,最终把大鱼刺死,拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼,老人与鲨鱼进行了殊死搏斗,结果大马林鱼被鲨鱼吃光了,老人最终拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤。
老人拼命地同大马林鱼和鲨鱼群搏斗,虽然最终所获的只是鱼骨,但他体验到了斗争的欢乐和胜利的喜悦。这种欢乐仅有尽力奋斗的人才能体会到。最令人惊叹的是他与鱼斗争的过程中表现出的超常毅力和勇气。他不向困难屈服的精神闪闪发光,值得我们学习。
老人说过:“一个人并不是生来就要给打败的,你能够消灭他,却不能打败他。”这世界上没有一个人会一帆风顺,当碰到困难时,必须不能被困难压倒。与困难作斗争的过程是艰难的,需要巨大的勇气和毅力,需要坚持再坚持。同样战胜困难后的喜悦也是不可言喻的。就像风雨过后的彩虹那样绚烂,夏日的星空那样璀璨。
在此刻快节奏的生活脚步和匆匆忙忙的生活让大家过得越来越紧张和拘束,似乎没有了昔日的欢愉和心灵上的栖息地供大家歇息,而现实的压力最让我们这一新生的朝阳越来越困顿、越来越迷茫,遭遇了一点点失败就怨天尤人、自甘堕落。书籍,本是人们的精神寄托,经过阅读,我们能够在书中将生活中的戾气沉淀,净化心灵。
什么是坚强。有人说,坚强就是跌倒了不抱怨、不气馁地鼓起勇气爬起来。即使再次跌倒,便再一次爬起,永远不要失却对于生活的期望与自我人生的梦想。
什么是英雄,有人说英雄就是敢于应对挫折,挑战挫折,战胜自我,战胜挫折的人。他们有勇气,即使失败了无数次也依旧朝着梦想前行的勇气。
《老人与海》给予我们的启示是,人生本来就是一种无止境的追求,无论成功与否,都不能停下进取的脚步,努力或许得不到成功,可是不努力就必须不能收获成功。正如故事中老人曾说:“可是人不是为失败而生的,一个人能够被毁灭,但不能够被打败。”失败并不可怕,可怕的是自我对失败屈服,一旦屈服,那么所有的努力都将功亏一篑,这在现实生活中有着很重要的意义,我觉得我们就应当向老人一样,会勇敢地去应对生活的一切挫折,即使失败了,也不会因为没有努力而给人生留下遗憾,我们也会是成为生活的强者,我们的生命也会因为我们的努力而精彩。
我读了美国作家海明威的《老人与海》这篇小说后,很受启发。文中老人的勇敢顽强、永不言败、乐观睿智的精神深深地打动了我,使我懂得了一个人只要有信心、有恒心,顽强拼搏,决不退缩才能收获丰硕的果实;只有知难而上,勇于探索,人生才会有意义,通向成功的道路才会在脚下不断延伸。
老人以捕鱼为生,虽然连续八十四天连一条小鱼也没钓着,但老人并不沮丧,仍旧乐观,并决定出湾到远方的海上去捕鱼。他独自一人在海上钓到了一条大鱼,把鱼头和上半身绑在小船边上。但是他遇上了大鲨鱼,老人使出了浑身解数和鲨鱼搏斗,而大鱼被鲨鱼撕咬得只剩下不到一半,瘦骨嶙峋的老人毫不畏惧凶恶贪婪的鲨鱼,镇定自若地赶走了它们,带着剩肉回家。
对照老人的精神,我不禁想起了发生在我身上的两件事。
有一次,我们学校举行古诗文考级,我根据我接触过的古诗文报了七级。在正式考级的前几天,妈妈一再提醒我:应该有计划地复习背诵,做好充分准备。其实我每天只要花二十分钟左右就可以稳操胜券了,可是我要么贪玩没坚持,要么遇到理解背诵困难就放弃,所以,当我带着许多半生不熟的古诗走上考场,当老师问《乌衣巷》怎么背时,我只好红着脸张口结舌地怔在那里,恨不得有个地缝钻进去,心里懊悔得不得了,可想而知,最终只能带着失败回家。
还有一次,那是去年暑假,我看到小区里许多跟我差不多大的小孩基本都学会了骑自行车,非常羡慕,于是,我也让妈妈给我买了一辆,可等自行车到了自己手中,才知道看似在别人手中的灵活轻松,在自己手中却那么的笨拙沉重。由于车子无法保持平衡,再加上又摔了个跟头,勉强练了两天后,就再也不敢不肯出来练了,所以,很惭愧,直到现在,我还不会骑车。
这两件事不就应证了我缺少恒心、知难而退、轻言放弃的弱点吗?
老人说过:“一个人并不是生来就要给打败的,你尽可以消灭他,却不能打败他。”我暗下决心:今后我无论做什么事都要以桑提阿果老人永不言败的精神去激励自己,敢于和困难作斗争,积极向上,抒写自己的人生壮丽篇章!
我读过不少课外书籍,其中令我印象最深刻的是美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人做什么事都要坚持不懈,才能获得成功。
小说描写的是一位年近六旬的老渔夫在一次独自出海打渔时,钓到了条大鱼,却拉不上来。虽然明知很难取胜,但他仍不放弃。最终突出重围,将只剩骨架的大马林鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。
我十分佩服这位老渔夫,虽然知道对手实力很强,但他没有丝毫退缩,而是迎难而上。老渔夫那种毫不畏惧、坚持不懈的精神深深鼓舞着我。正是因为有了这种精神,他才获得了这场生死较量的胜利。
想想我自己,平时在学习中遇到一点小困难,就退缩了。遇到复杂的题目时,没有仔细地分析和认真地思考,就急匆匆地做下一题了,用逃避的方式来面对难题是不对的。和老渔夫比起来,这点困难算得了什么?
我们是祖国的未来,应该像这位老渔夫一样,遇到困难要迎难而上,绝不能半途而废,做任何事都要坚持不懈。只有这样,我们才能进步得更大,成长得更快。
合上书本,我不禁思绪万千,这本《老人与海》是一部悲剧式励志小说,小说的主人公桑地亚哥,也就是老人,是一个不屈不挠的强者,硬汉。他虽然在海上漂泊了整整八十四天,仍一无所获,却仍不放弃,继续独自捕鱼,最后终于在第八十五天捕到了一条大鱼,却被大鱼在海上拖着走了三天三夜,抓到鱼后却又不断受到鲨鱼的袭击,使鱼变得残缺不全,最后只带回一个巨大的鱼头......
短暂的思索过后,我突然想到,如果我是书中的老人,我又会怎么做?怕是早在八十四天前便已经放弃了吧?而且在这八十四天里必然会有恶劣的天气,险恶的风暴,而我只怕在遇到一点小风小浪后就害怕得逃回渔港吧?何况是遇到鲨鱼呢?估计马上就会放弃鱼,驾船逃跑了吧?我真不敢往下想了……想到这,我觉得自己是多么胆小懦弱;而老人却是那么坚强不屈,勇往直前,他为了自己,为了信念,更为了那以他为榜样的男孩,不断努力,不断奋斗!老人虽没能捕回一条完整的大鱼,却仍能让人将其作为榜样。
生活中,我总是因为遇到一点点小挫折,小困难而放弃去做某一件自己力所能及的事,例如练琴时,我会因为被老师说了一句错音而不满,使自己不能用心练琴,荒废了许多时间。原本让自己休息的时间被没做好的事情霸占,没有更多的收获,却花费了更多的时间,真是得不偿失。
老人那不屈不挠,永不放弃,坚强不屈,永不言败的精神,是我学习的榜样,让我也像他一样,为了自己的目标而奋斗,努力!
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今天我读完了鲁迅爷爷的阿长与《山海经》,鲁迅爷爷对长妈妈有着十分深厚的情感,在他著名的散文集——《朝花夕拾》中有好多篇文章都是回忆和纪念她的。而此文是专门纪念长妈妈的。
这篇文章首先描述的就是”长妈妈“这个称呼的由来和她的外貌特点以及她一些不太好的习惯,”总喜欢向他的母亲告状“,”睡觉喜欢摆‘大’字“。接着又描写了如何教鲁迅爷爷一大堆礼节,如除夕元旦要吃福橘等。鲁迅爷爷用一些生动的语句向我们展现了一位善良、朴实、迷信而又唠叨的长妈妈。最后当长妈妈给鲁迅买了一套《山海经》时,年幼的鲁迅爷爷对这个长妈妈不但增添了不少好感,还有着尊敬和感激。
这篇文章既提示了封建社会的黑暗和腐朽的事实,也饱含着鲁迅爷爷对长妈妈的爱心与同情。读了这篇文章让我懂得了每个人都有着她值得尊重的一面,推荐大家也一起读一读吧!
一切都源于无边的黑暗与虚无,混沌终不能让那隐约又连绵的感觉消逝。仿佛存在,仿佛牵引,于是迎来了他的苏醒。他破暗而出,撑起暧昧不清的界限,开天辟地,顶天立地。一日九变,日高一丈,天也随之旷达高远,地也随之厚重深沉,他在一切都安然的时候筋疲力尽、轰然倒地。可是,他眼成日月,气作风云,声音变为雷鸣,发须化为星辰,四肢化作大地四极、丘陵高山,血液化作冰川湖海、江河溪流。天地不再寂静,山海成了他的呼吸。
以山为盟,西北东南山川相连,星罗棋布,相映成列。那些峰峦你熟悉又陌生,那些陡峭的壁崖,让你向往又畏惧。它的险要,它的壮美,让你心驰。当微黄的书页上让你新奇的文字映入眼帘,你更是按耐不住的欢欣,本是旧识、却又焕然一新。你登上招摇山,采撷开着青花的祝余,便不知饥饿;与狌狌相遇,便与它畅聊古事,知天地之悠悠,得怆然而涕下;寂寥之时,天边的光彩载出载入,南山神盘旋四方;祷过山下,犀牛怅然望月,若有所失。登上丹穴,金块玉石俯身即拾;一声长啸,满载与天地毫不逊色的光华,凤舞九天,天下祥和……遍览群山,开山辟海。
以海为誓,五湖四海血脉相通,你欲乘风游遍天下,领略万般风情。远瞻昆仑,看木禾遍生天门,鸾鸟徘徊,王母西居,羲和生日,常羲生月,精卫填海,刑天断首……就是这样的景致,成为天地间一切誓言的期限,到山川无棱,江水为竭。
山海的传奇,不仅是浩如烟海中的浓墨重彩,更像一颗参天古榕,枝叶繁茂,根系深远。古往今来,多少文人墨客被她的魅力所折服:陶渊明不为五斗米折腰却为她留诗十三首,精卫衔微木,将以填沧海,刑天舞干戚,猛志固长在。鲁迅赋文,郭璞作画,都倾于她,动人芳华。
她又像一汪清泉,给予中国文化源源不绝的灵感。《列子?汤问》有愚公移山似演化自夸父逐日,《庄子》有鲲鹏展翅似化自风神禺强,《庄子》中藐姑射山的绰约神女,源自姑瑶山瑶草,而后化作《高唐赋》里巫山神女,《仙录书》西王母之女瑶姬,最终化作《红楼梦》里绛珠仙草林黛玉。屈原的《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》都有着《山海经》神话的缩影。《西游记》、《封神演义》、《聊斋志异》、《镜花缘》、《搜神记》都与《山海经》中的传说一脉相承……
世间的美好最畏惧终结,可数千年来她依旧存在,她风情万种,顾盼生姿,你总能触摸到她的存在,河流奔涌,山峦如聚,她终是首唱不完情感的歌、品不尽韵醇的酒。
今天我读了阿长与《山海经》的故事,增长了不少知识。
它主要讲了鲁迅曾经有一个保姆,叫“长妈妈”。鲁迅一开始十分奇怪,看她长得既黄胖又矮小。“长”根本不是她的形容词。后来知道了,她以前是个女工,身材很高大,因为叫惯了,所以也就没注意,而且,她懂很多规矩,比如:“长妈妈”很迷信,说:“吃一个福橘,就可以一年到头就可以顺顺流流,又如:过年时,不能说”死“这样的话。
我读完这篇文章,我感受最深的是”长妈妈“这个人物,她是一位真诚,独特而不平凡的妇女。鲁迅在文章中虽然没有写”长妈妈“如何辛苦地为他买到《山海经》,但文章中足以表现出”长妈妈“买《山海经》时的艰辛了。当长妈妈为作者买来《山海经》时,作者是多么震惊和高兴啊!所以,文章中作者鲁迅对”长妈妈“非常关心与同情。
在历史的长河中,总有一些承载着中华文明的书籍在闪烁,它们犹如悬挂在天空的小星星。虽然渺小,却挡不住那耀眼的光芒,吸引着无数人灼热而又坚定的目光。有这么一本书,内容涉及多个方面,想象力丰富,反映了我国古代人民探索、征服自然的强烈愿望。它被世人铭记,而它的作者却无人知晓。但我相信,他的灵魂与这部作品在一起,永垂不朽。这部作品犹如青松,屹立在文学界的顶峰,它的名字是——《山海经》。
《山海经》中的夸父逐日是我国最早的神话之一,故事写了夸父,敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,手杖化为桃林的神话故事。故事中的夸夫是一位英勇无的人物,他向太阳挑战,与太阳竞逐,口渴了,一口气喝干了黄河、渭水,还不能解渴,又“北饮大泽”还没有赶到,就已经渴死在半路上。但是,他的精神无疑是不会消失的,他遗弃的木杖,竞神奇的化为了一片能供行人乘凉,果实能解人饥渴的桃林。故事充满了浪漫雄奇的英雄主义色彩。这个故事流传之远,对后世影响很大,夸父追日的故事已成为一种英勇顽强、不屈奋斗的精神。激励着世世代代的华夏儿女。
精卫是炎帝的女儿,因炎帝太忙的太忙,所以独自乘船来到太阳边,不想却被溺死。精卫死后化作一只鸟,对着大海说,“我要把你填平,不会再让你残害无辜的生命”。大海轻蔑的看着精卫,而精卫日复一日,年复一年地和他丈夫儿子填着海。时间一久,大海开始缩小。最后把大海被填平了,精卫填海的故事正印证了一句话:“世上无难事,只怕有心人。”
我被夸父无畏的英雄气概所震撼,也为精卫那坚持不懈的精神赞叹。我敬佩后羿,因为天下原本有十个太阳,后羿看到天热的天气,民不聊生,便举起弓箭,一口气射下了九个太阳,留下一个太阳为民造福。
或许有一天你已经放下这本书,再闭上眼细细品味时,你依旧会发现,书中所说的道理,所能够体现的精神,正是我们这个社会所需要的。
曾经,我学过一篇鲁迅的《阿长与〈山海经〉》。这篇文章讲述了鲁迅先生因不同的事件对长妈妈产生的看法。
翻开文章的第一页,课文的内容中的“阿长”便吸引了我的眼球,一个个问号在我的脑海里时隐时现:为什么鲁迅先生称“阿长”?为什么不称“长妈妈”?即使她是鲁迅先生的佣人,那也不应该直呼她的名字吧!这里到底发生了什么呢?
我耐心的读下去,便找到了问题的答案:原来是长妈妈谋害了鲁迅先生的小隐鼠。但为什么后来鲁迅又开始敬佩长妈妈了呢?原来是一个不识字的阿长从集市上给鲁迅带来了他最喜爱的《山海经》。
读到这里,我的心不由得一震:为什么鲁迅先生对阿长的情感变化的这么快?我认真地思考了这个问题,心里不由得起了一种惭愧,我想起了我自己,和同学发生过的一些鸡毛蒜皮的小事之后,还一味地否认同学,同时也没有换个角度,换个思维想一想。平时,不爱上哪个老师的课,在课上就老是走神,老师给自己提出的种种建议,换来的是仇恨的眼神,感觉他说什么都是错的,读完这篇课文之后,我才明白了很多。
任何事物都有它的对立面,包括人,动物。在与同学交往时,我不能只抓住同学的缺点不放,来给他的人格下定义,有时人的性格不是这么简单就可以随便形容的,有些时候必须往深处去挖掘。难道你觉得这个让你特别反感或得罪过人的人处处都让你反感吗?难道你觉得这个人没有优点值得你去欣赏吗?这些问题在我的脑海中时隐时现,给我增加了更多的惭愧感。
我觉得人与人交往不可以只抓住他的小辫子不放,如果他有帮助过你或关心过你的话,还是要把心放宽,忘记曾经的矛盾,还是多想想对方的好处吧!
毕竟人与人交往交得是一颗心!
长妈妈,是一个带着作者长大的女工。《阿长与山海经》中作者用一个孩子的心理去描写阿长,记录了儿时与保姆长妈妈相处的情形。
长妈妈生的黄而且胖,睡觉时她又伸开两只手和两只脚,在床中间摆成一个“大”字形状,挤得作者没有办法翻身。但长妈妈懂得许多规矩,例如在辞岁后初一的清晨起床后要说“恭喜”,要吃所谓的“福橘”来代表收完了元旦辟头的磨难。长妈妈交给做这些许多繁琐至极非常麻烦的事情。“长毛”不但要掳走小孩子和漂亮的姑娘们,而且还要掳走像阿长一样的人。当城外有来兵进攻时,“长毛”叫她们脱下裤子,一排一排的站在城墙上,外面的大炮就放不出来,再放就炸了。作者一向认为她满肚子的是麻烦的礼节罢了,没想到她还有这样子伟大的神力啊,从此作者对她有了特别的敬意,似乎实在是深不可测啊,由此看来夜里的伸开手脚,占领全床也是值得原谅的,自己理应退让啊。
然而这种敬意却随着长妈妈谋害银鼠后变得淡泊起来。当作者在哀悼银鼠渴望给它复仇的时候,又在渴望《山海经》了,那是作者的远房叔祖,他是一个孤寡老人,平常喜欢与孩子们一起玩耍,并亲切地称他们为“小友”,从他那里得知一本画着人面的兽,九头的蛇,一脚的牛,没有头而“以乳为目,以脐为口”的人。闲暇时阿长问怎么回事,在阿长告假回家的四五天后,他穿着新的蓝布衫回来了,一见面就拿出了作者梦寐以求的“三哼经”,作者似乎与了一个霹雳,打开了书,见到了人面的兽,九头的蛇,一脚的牛,没有头而“以乳为目,以脐为口”的人。
长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。
鲁迅写的《阿长与山海经》中,阿长是个响亮的人,她有可敬可爱之处,反之,也有可恶可恨之处。在这里,阿长,我要对你说:
阿长,你的缺点太多。你不应该切切察察指手划脚的,搬弄是非是不对的。人不应该太过控制你的少爷,你是个佣人,更不应该打小报告。不可以在床上摆大字,把小主人弄到一边去。还是那句话,你是佣人,不应该睡得那么死,你的主人还要对你发令呢。你不该信,用那些古怪的仪式让小主人不耐烦,也不应该自吹自擂,你没有让别人不能开炮的功能,更不能故意去吓唬小主人。
阿长,你的优点也很多。你长得很矮,名字里又没有“长”字,别人叫你阿长,你却接受了这个莫名其妙的名字,这代表你在相当大的心胸。别人都不在意小主人的渴望,只有你注意了;小主人把他的渴望告诉了好多人,就没告诉你。
你问得含糊不清,就这样,还准确地买到了山海经,可以知道,你所历经的困难。在小主人没给你任务,你用自己的血汗钱,买回了那本书,证明你有着崇高品质。
阿长,愿苍天有眼,保佑你的灵魂吧。
长妈妈出身卑微,不受人尊重。直到临死,她的名字,她的经历,都不曾被人知道。但是她却让鲁迅先生铭记于心。
童年鲁迅的眼中她是迷信的。在元旦的大清早,她十分急切希望“我”能够向她问好,从而让这一年都能够平平安安的度过,希望一生平安。并且,还要吃福橘,这样往后的一年里面便可以顺顺溜溜。从这两点就可以看出长妈妈其实是一个要求不高,对生活怀有希望的人。
童年鲁迅的严重她是严厉,好打小报告的。“只要我一走动,拨一株草,翻一块石头,就要告诉我的母亲去了”,“我”很调皮,这是小孩子的天性,但是长妈妈却没有多多包容“我”,而是告诉母亲去了。
童年鲁迅的眼中她是细心的和没有文化的。阿长在放假回家,仍挂念着“我”,想让“我”能够高兴、开心。当她十分高兴的为“我”买回《山海经》,却将《山海经》说成了“三哼经”可见阿长没有文化。“我”对她产生了敬意,阿长没有读过书,不识字,买书时可能会买错;她是保姆地位低下,可能手头的钱很紧,但是她自费为“我”买来了《山海经》;这些地方都足以让“我”对阿长产生敬意。
成年的鲁迅眼中,她是一个称职敬业的保姆。因为她是“我”的保姆,“我”的一举一动,她也都是要关照的,好及时反馈给我的母亲,让我的母亲可以更好的教育我。
成年鲁迅的眼中,她也是一个知礼节的人。虽然在童年“我”的眼中,那是规矩很荒谬,但是这些规矩却体现出她的善良。例如:说人死了不该说死掉,必须说“老掉了”,这是在教“我”敬畏生命、有教养;死了人、生了孩子的屋子不应该走进去,这是教“我”爱惜生命;饭粒落在地上,必须捡起来,最好是吃下去,这是教“我”要勤俭,珍惜劳动果实;晒裤子的竹竿下是万不可钻过去的,这是教“我”注意形象。
成年的“我”眼中,阿长是一个善良的人。她在元旦对“我”说的话“恭喜!恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”这些话其实也隐含着阿长对“我”的那份爱。这是阿长表达爱的一种方式,虽然很简单,却展现了她淳朴善良的天性。在说完这番话后她将福橘给“我”吃,希望“我”能够顺顺溜溜,表达了长妈妈对“我”真挚的爱。
长妈妈,虽然没文化地位低下,但她善良淳朴的天性温暖了鲁迅,还有作为读者的我们……
今天我要向大家推荐的是《朝花夕拾》中的《阿长与山海经》一文。
文章一开始,鲁迅先生就用不小的篇幅向我们描述了保姆阿长的形象:黄胖而矮,睡觉时摆成“大”字形状,“挤得我没有余地翻身”……作者自己都说“不太佩服她”,而且最讨厌她教规矩,让他觉得非常的麻烦。
这些叙述让我觉得鲁迅先生有可能不是很喜欢她,甚至还有些讨厌她,也就是从这里开始,我看阿长就不自觉戴上了有色眼镜。
但接下来的一件事,却出乎了我的意料。
作者听远房的叔祖提起绘图的《山海经》,里面画着各种各样的怪物,这让作者非常渴慕。作者对绘图的《山海经》念念不忘,连阿长都知道了。趁着回家休息的机会,她把带着画的《山海经》给作者买来了。但她不说《山海经》,而是称之为“三哼经”,这让作者,甚至我这个数十年之后小小读者都感到非常震惊,就像文中写的:“别人不肯做或不能做的事,她却能够做成功,她确有伟大的神力。”
一开始阅读文章时,我认为阿长就只是一个迷信的、没有文化的劳动妇女。但是买《山海经》这件事,让我看到了她内心深处的善。读到这里,我开始感到愧疚了,我根本就不应该对阿长存有偏见,戴着“有色眼镜”去看待她。
其实,生活中也不少像阿长那样热心的人,比如我身边的同学小A。刚开学的时候,大家对他的第一印象就是:多嘴多舌,透着傻劲,所以大家都不太喜欢他。而他,却像没事儿似的。
天气炎热,班里的水喝完了,大家都不愿去搬水——水桶又大又重,而且还要扛着它走一层楼梯,天气这么热,谁愿意去做这个吃力不讨好的苦差事啊。大家就这么把活儿推来推去。小A看不下去了,便主动接下了这份“苦差”。大家都以为他只是在逞能,可没想到,不到两分钟,小A就扛着一桶纯净水上来了。大家都惊讶极了,一时竟说不出话来。
其实,大家是为此感到愧疚、自责,怪自己不该这样戴着有色眼镜看待他。
关于《山海经》,鲁迅先生也许只是因为多方找寻不着而随口念叨吧,但没想到大字不识一个的阿长竟“听者有意”,用自己的钱买了《山海经》。阿长虽然只是一位劳动妇女,但她身上却有着不可多得的宝贵品质,她淳朴善良,令人深感敬佩。所以,也请珍惜你身边的“阿长”,不要戴着有色眼镜去看待他人。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》,写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。语言上或叙或议,前后呼应,如X-X写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨,朴实中带有点韵味,让读者细细体会其中。
读完此篇文章,不难发现,长妈妈这样一个艺术典型形象,独特而不平凡,而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边一个人。
鲁迅怀念阿长,所以写下了这篇《阿长与山海经》,阿长应该也很安慰吧!《阿长与山海经》以供各位同学参考和学习!
俗话说,不打无准备之仗。在平时的学习和工作中,幼儿园教师经常会提前准备一些资料。资料包含着人类在社会实践,科学实验和研究过程中所汇集的经验。参考资料可以促进我们的学习工作效率的提升。你是不是在寻找一些可以用到的幼师资料呢?考虑到你的需要,小编特地编辑了“老人与海的感悟精选”,更多相关内容请继续关注本网站。
今年暑假,我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志,他让我懂得了一个人必须要有坚持不懈的精神,才能获得成功。
小说描述的是一个年近六旬的老渔夫,在一次单身出海打鱼时,钓到了一条大鱼,却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后,才发现这是一条超过自我渔船数倍的大马林鱼,虽然明知很难取胜,但仍不放下。之后又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食,但老人仍不愿就这样放下,最终突出重围,将大鱼带回了渔港,让其他渔夫佩服不已。
当我读到“老渔夫想:那里离海岸实在是太近了,也许在更远的地方会有更大的鱼……”时,我十分佩服这位老渔夫,因为他这时已经打到了一些鱼,但他没有安于现状,而是向着更大的目标前进。再看看我们,平时遇到一点小困难,我们都叫苦连天。我们是祖国的未来,就应像这位老人一样胸怀大志,去追求更好、更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动,将缆绳缠绕到了桅杆上,老人右手高举着钢叉,在它跃出水面的一瞬间,竭尽全力地向它的心脏掷去,一声哀鸣结束了大鱼的生命,它静静地浮在水面上……”时,我的心也像一块大石头落了地。我十分钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神,虽然明白对手实力很强,但他没有丝毫退缩,而是迎难而上。正因为有了这种精神,老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神,做事情不怕困难,才能取得成功。
在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了,争相游来抢食,老人的左手正好在抽筋,他只能使用右手,用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切能够用来攻击的武器自卫,并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半,而老人还风趣地批评自我的左手“该工作的时候却在休息”的时候,我也被老人乐观的精神所折服。在生活中,有些损失是不可避免的,我们就应以乐观的态度来对待,不能斤斤计较。
《老人与海》主要讲了一位老人出海捕鱼,历经千辛万苦,捕到了一条大鱼,但回来时危机重重,鱼的味道引来了其它鱼,最终鱼被别的鱼咬光了肉,带回来的只是一副鱼骨头供人参观。
读着老人的一言一行,我仿佛知道了什么是坚强,什么是不屈。在茫茫的大海中漂行,面对众多凶猛的鱼,前方是那么迷茫,自己也不知道自己在什么时候会成为鱼的美食,在那种情况竟然还有勇气去面对,去反抗!太值得敬佩了!想想我自己,在家里,在学校里,不管我遇到什么困难,我都会退缩,没有勇气去面对。总是怕自己会做不好,也怕会失败,更怕会遭到别人的耻笑!
有一次,张老师在上数学课,讲到了一道题,别的同学都踊跃地举起了手,只有我缓缓地举起胆怯的小手。谁知张老师好像看穿了我的小心翼翼,居然正好叫到我。我心里非常紧张,就报了个答案。我本来想等着张老师问过程,然后我就可以讲过程了,可张老师却直接说:过程没有,坐下。一瞬间,我的耳边响起了很多同学的笑声,在我听来像是嘲笑声,我的心像被针扎一样,眼泪在眼眶中打转,我感到了十二分的羞愧,下决心我再也不举手了!从那以后,我再也没有举过手,我在数学课上不再讲话,只是默默的听课,听别人的回答,因为我的心不够坚强。较于老人的恶劣境遇,我这样的遭遇真是微不足道。我相信从现在开始,一定会让自己强大起来!
最近,我看了一本《老人与海》,这是一本扣人心弦的书,海明威曾在《老人与海》里写了这样一句话:“一个人不是生来要给打败的。你尽可以消灭他,可就是打不败他。”失败并不可怕。
《老人与海》讲述了一个故事,古巴一位叫圣地亚哥的老渔夫连续八十四天没捕到鱼,被同行看成失败者,可是他坚持不懈,终于钩到一条大鱼,大鱼把他的小船在海上拖了三天,最终被老人杀死了,绑在船的另一边。老人在归途中一再遭到鲨鱼的袭击,但他仍然斗志昂扬,像一个角斗士在大海这残酷的角斗场上顽强地展开搏斗,历经了重重艰难险阻。虽然老人捕的鱼,在归航的途中只剩下了鱼头、鱼尾和一条脊骨,但丝毫没有减退老人的坚强意志。
远涉千里,深入大海,为的只是一条鱼么?说到底,人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就,都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利,才能使我感动。只要是人都会有缺陷。
“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”外在的肉体可以接受折磨,内在的意志却是神圣不可侵犯的。一方面倒下,恰恰是另一方面的站起,在一个宛如梦境的场景中,必定会出现胜利的结局。
我领悟到了一个道理:我们不能服从于困难,不能低头于失败,脚踏实地坚持不懈,把不可能化作可能。我们要像圣地亚哥老人一样,永不言弃,永不言败,我不会让我迈出成功的步伐收回,我要告诉自己,自己是成功的,自己是强大的。
所谓老当益壮,壮的意义,我想就是一个英雄的努力,他在现实中失败,却在精神上达到了高峰。
他是一个绝不失去希望和自信的老人,他是一个有着坚强意志的老人,因为他不愿承认自己的失败,他相信经过自己持续不断的努力,能最终证明自己的价值。——题记
暑假里,我读了《老人与海》这本书,它留给我的映象很深刻:风烛残年的老渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼,但他仍不肯认输,而是充满着奋斗的精神,终于在第八十五天钓到一条身长十八尺,体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走,老人依然死拉着不放,即使没有水,没有食物,没有武器,没有助手,左手抽筋,他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后,他终于杀死大鱼,把它拴在船边。但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品。他一一地杀死它们,到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果,大鱼仍难逃被吃光的命运,最终,老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上,只好从梦中去寻回那往日美好的岁月,以忘却残酷的现实。
老人每取得一点胜利都付出了沉重的代价,最后遭到无可挽救的失败。但是,从另外一种意义上来说,他又是一个胜利者。因为,他不屈服于命运,无论再怎么艰苦卓绝的环境里,他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。大马林鱼虽然没有保住,但他却捍卫了“人的灵魂的尊严”,显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”,老人是一个胜利的失败者,一个失败的英雄。即使失败了,也要坦坦荡荡,不失重压下人的“优雅风度”。
无论处在顺境还是逆境,自然或是社会中,人应该正视现实,接受一切并超越它,继续自己的人生之旅。纵然面对死亡,也要漠然处之,宁折勿弯!老人却始终没有停下行动的脚步,是一种面对巨大悲哀的追求,是一种面对死亡和失败的追求,而这种追求同样是顽强的、执著的。在人生追求梦的道路上,谁不经受一些挫折和失败?此时是缴械投降呢?还是顽强拼搏呢?
读完这部小说,有人可能会发问:为什么作者不让老人最后获得胜利呢?这样不是更加能体现英雄的伟大吗?老人的故事不仅象征着人与自然的关系,而且象征着整个人类坚不可摧的精神。在现实中,他虽然失败了,但在精神上,他却是胜利者,他那顽强搏击的精神,展示了人的高贵和尊严。遍顾所有的人生,谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人。失败的原因可以不尽相同,但无论如何失败总是一个让你难以承受的打击。再出海,你就会有胜利的希望。我想,这种险恶的人生环境和这种坚韧的人生态度,正是这部作品越来越吸引人的原因。
读完后,我获得了许多人生启示。什么是失败,失败就是要跌倒了重新鼓起勇气爬起来,再一次跌倒再一次爬起,永远不要失去了对生活的希望,不要失去了自己人生的梦想。什么是英雄,英雄就是敢于面对挫折,挑战挫折,战胜自己,战胜挫折的人,他们有勇气完成自己也许失败了很多次的梦想,这才算得上是英雄。
读完《老人与海》这本书,我感到我浑身增添了战胜困难的勇气和力量。无论是今后的教育道路有多少荆棘,多少挫折,我相信只有有老人那般不服输的品质,我一定会是生活的强者,一定会实现自己伟大的梦想!
《老人与海》这本书讲述了老人桑地亚哥捕鱼的故事。老人连续八十四天出海都是空手而归,但他没有放弃。果然在第八十五天,他如愿以偿地捕到一条比他的小船还要大的枪鱼。然而,被叉伤的大鱼留下的血迹引来了鲨鱼的围攻,但这并没有令他倒下,他顽强地与鲨鱼搏斗,最后大鱼都被鲨鱼吃掉了,老人依然没有放弃。
在这个世界上,有着坚持不懈的精神的人很多,例如:爱迪生发明电灯、达·芬奇画鸡蛋、莫言写书等等。他们在做这些事情的时候,同样面临着无数次的失败,只要放弃一次,都不会有最后的成功。而之所以他们成为我们学习的对象,不是因为他们聪明,而是因为他们坚持。这种坚持不懈的精神,值得我们好好学习。在我们这个年龄段,根本没有遇到过生死存亡的大事,但这并不表示我们没有机会去体验坚持的乐趣,身边很多的事情都告诉我们,坚持到底就是胜利。
我在学习的时候,也有相同的情况。简单的我已经学会的内容,就特别愿意做题也愿意拿出来跟人讨论,但是很难的内容,我就不想做,总是拖一天算一天。其实困难放在那里是不会自己主动消失的,需要我坚持不懈地去消化和理解,直到把困难变成容易。
今天,我读了海明威写的《老人与海》这本书,让我受益匪浅,这本书第一部分讲了海边一位老人,以打渔为生,曾经是一位好捕手,但是现在,他已经连续84天没有捕到鱼了,大家都认为他已经老了,好运已经离他远去。但是,他却并不灰心,没有放弃。看到这里,我想到在我们生活中,许多人遇到一点点挫折,就灰心丧气。找各种理想抱怨不断,但是老人84天没有钓到鱼,仍不放弃,说明他有坚强的意志力,这种意志力值得让我们大家学习。
故事中间介绍了老人在大海中坚持不懈的钓鱼,最后终于捕到了一条大鱼,大鱼拖着他走了两天两夜,老人坚持持和大鱼拼搏到底。老人在别大鱼拖着的时候,他完全可以放弃,可他坚持下来了,因为他怀着一种必胜的信念,最后战胜了大鱼,抓住了大鱼。我想到在学习中,在背单词,背诵古诗词时,我总是认为太难了,学一半就想放弃,以后我要学习老人的这种坚持不懈的精神,不能半途而废。
最后,老人拖着大鱼在回去的路上,遭到了鲨鱼的攻击,他用尽全身力气和鲨鱼拼搏,但最后只带回了大鱼的残骨。但我认为,老人最后是胜利的,他是最强大的。
这本书以老人为中心,重点描写了他的心理缩写。最后,虽然没有了大鱼,但老人的坚持不懈,坚持胜利信念的品格保留了下来。
看了很多名著,一向都不敢妄加评论,并不完全因为怯懦,更多的是一种尊敬的心理;因为作为名著其实都有他深刻的一面,在看似平淡的书写里,透出的是仁者见仁,智者见智的东西;这就是为什么传世名著以散文和小说居多的原因,诗歌和评论就因为其鲜明地个性和观点,使其成为时势英雄,最终或者被利用成工具,或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。
看榕树下作者“远处飘来一朵云”的评论,“一朵云”的年轻(我只是说思想),使她他看到“冰山在海上移动之所以显得庄严宏伟,是因为它仅有八分之一露出水面”,“一朵云”看到的也只是海明威所写的,露出水面的八分之一,那水下的呢,还有它的八分之七的根基呢。
老人桑提亚哥出海挑战大海的时候,那是人类都会引为自豪的象征,勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海,渴望和一条真正的鲨鱼应对面的挑战;一条船,一个老人,一片浩瀚的大海;鲨鱼出现了,大海只派了他的小小的鲨鱼出现了,老人和小船,大海派来的小小的鲨鱼,老人是人类的代表,老人眼里是条真正的鲨鱼。
于是,老人抖擞精神,和鲨鱼进行着殊死搏斗,一场征服和反征服的搏斗,“大块的鱼肉”和之后的争夺,局部的胜利之后,当老人感觉胜利在握的时候,“鲨鱼忽然……”,老人最终是空着双手,幸运地“凯旋”。我最初看“老人与海”之后,只感叹了一句,人最终不明白自我需要什么,征服了什么。
依然还是这样的感叹,在9。11之后和之前,布什也许从来没看过他故乡的老人,给他的忠告;老人与海的挑战,进行了不屈不饶征服,可是你是不是想过,人是不是在不屈不饶的制造问题,然后再去解决他,到底这世界最终谁征服谁,征服了之后做什么,为什么要征服而不是……
中国古代文化的内涵,在与亲和力,而不是征服的力量,海明威参加过美国人的英雄思维,就是强调征服的力量,可是失明后的他,开始思考征服的意义,所以才有老人和海;美国在里的结果,海明威是里的老人,人类的生存意识是海,如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有,即使进行着不屈不饶的过程,结果仅有海明威所写的,老人空着手回航:“一个人并不是生来要被打败的,你尽能够把他消灭掉,但永远不会打败他。”
人如此,其他的生命呢?作品是没有局限的,作家却有局限的,作家的精神是没有局限的,作家的人却是有局限的,海明威留下思考的同时,他也留下了耐人寻味的话:我试图塑造一位真正的老人、一个真正的孩子、一片真正的海、一条真正的鱼和真正的鲨鱼。如果我能将他们塑造得十分出色和真实,他们将意味许多东西。
很多东西,在名著里都是留下很多东西的,思考思索是所有作家的天性和职责,我爱作家和文人,爱一切在生存的压力下不放弃思考的人们。一个简单的故事,一个平凡的老人,一条普通的大马林鱼,在茫茫大海上发生了看似平凡而又不平凡的经历。也许没有大海,就没有鱼;没有鱼,也就没有渔夫,同样也就没有折断不平凡的经历了。正因为有了大海,才让渔夫钓上了一条大马林鱼,但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死,但又遭到了鲨鱼的袭击,贼后的结局可想而知,这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。
一切的肉体都不复存在了,剩下的只是一个躯壳,一个没有灵魂的躯壳,任人摆布,可是谁又愿意去操控它呢?它只可是是一堆毫无利用价值的骨架。然而,一个杯具性的故事里,却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼,在别人眼中他是一个失败者。因为作为渔夫,捕不到鱼,还能算是真正的渔夫吗?
而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼,那种“知其不可为而为之”的勇气,难道不令我们佩服吗?不论是鱼叉,小刀,短棍。一次次被鲨鱼带走,但他始终用尽一切手段进行反击,什么也无法摧残它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”,夹杂在大海的咆哮声中,回响在我耳旁。一个人把生命都压了上去,与敌人做殊死的博斗,能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身,而老人正是正义的使者。
在人的一生中随时随地都存在这股破坏力量,人生是不停地循环着的,喜剧的落幕,不就是杯具的上演;杯具的落幕,也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果,但同时他还在“酝酿”这自我的杯具。
鲨鱼的袭击,就是应得的报应。一个人生活在世上总是有所追求的,无论追求的东西是好,是坏,追求的手段是正义,还是卑劣;也许能够得到就是最好的结果吧。在充满杯具色彩的全文中仍有一丝亮点,那就是孩子。孩子带回了老人失去的青春,使他找回了自我。如果每一个人都拥有一分童心,一分天真,那么世界不再总是灰色,就算当时你享有的是最终的晚餐,也不会忘记在饭前洗手,饭后漱口了。
回想起文中老人的话“人不是为失败而生的,一个人能够被毁灭,但不能给打败”不正道出了本文的主题吗?人真的是很奇怪的动物,为何有勇气应对死亡,却没有勇气应对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥,也许人真正害怕的可能是这些吧!
春节假期,我沉浸在书的王国中,印象最深刻的是《老人与海》,读完后很有体会。
这本书主要讲述了一位老人在海上打渔,经过了84天,遇到了种种困难后,终于捕到了一条巨大的马林鱼,但在返回时碰到了一群鲨鱼,老人使出自己全身的力气与鲨鱼搏斗,鲨鱼把马林鱼肉吃光了,老人只好拖着一架巨大的骨架回家了。
书中的老人使我难忘,老人虽然打渔失败了,但他在精神和斗志上战胜了所有人。我想:我没有老人的精神,老人并没有失去什么,他得到了真正的志气,而我呢?
波兰的音乐家肖邦,他热爱音乐,那时的波兰被其他国家控制,虽然他只活到了39岁,没有看见波兰重获自由,但这又有什么关系呢?肖邦他一样活得充实,有意义。我认为:我们的一生就像在捕鱼,有人到最后得到一条大鱼,有人却两手空空,但他至少努力过了,如果你没有努力,你怎么知道你自己能不能成功呢?
衡量一个人的一生有没有意义,不是在于他是不是家财万贯,他享受了多少,而在于,他努力过吗?
是啊!人生没有点挫折怎么行呢?所以我们要面对困不退缩!在别人指出自己的过错时,要正视自己的错误,并去纠正,只有这样,我们才能成功!
《老人与海》讲述了这样一个故事:风烛残年的老渔夫84天都没有钓到一条鱼,但他仍然不肯认输,经过一番努力,他终于在第85天钓到一条身长18尺,体重大约1500磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走,老渔夫依然死拉着不放,即使没有水,没有食物,没有武器,没有助手,左手抽筋,他也丝毫不灰心。经过两天两夜的奋斗,他终于杀死大鱼,把它拴在船边。老渔夫正准备返航的时候,许多鲨鱼盯上了他的战利品。老渔夫又一一地杀死它们,到最后只剩下一只折断的舵做为武器。老渔夫再努力,大鱼也仍然难逃被吃光的命运。最终,老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头,他回家躺在床上,只好从梦中去寻回那日美好的岁月,以忘却残酷的现实。
闭上眼睛,我们佛看到了一个消瘦憔悴、可怜巴巴的老人。但是他的眼睛像海水一样蓝,充满着力量,充满着斗志。即使84天没有捕到任何鱼,天天被别人嘲笑,他依然坚信会捕到大鱼。他这种乐观向上,永不服输的精神,让我无比的敬佩。令我最意外的情节是,在老渔夫倔强不服输的精神之下,令人闻风丧胆的鲨鱼群竟也败在他的手下。
在我们的生活中,也有像老人这样的人,他们给了我们更多的感动。一提到不向命运低头,永不服输的人,我就想到了霍金。1963年他不幸患上了肌肉萎缩性侧索硬化症,全身瘫痪不能言语,手部只有三根手指可以活动。医生告诉他,他只能再活两年,他自己也认为自己活不了太久,但是他并没有放弃一个正常人日常的工作,凭借顽强的毅力发现了“黑洞理论”,成为人类历史上最伟大的科学家之一!
无论是《老人与海》中的老人,还是科学家霍金,他们用实际行动向我们证明:一个简单的道理:坚持就是胜利。努力了,就会有收获的果实。就像是练钢笔字一样,只要埋头苦练,不辞辛劳,坚持不懈才会有不一样的结果。
果然,只要你付出十倍的汗水,那就会有十倍的果实。想到有一次,自己遇到一个数学难题,想了又想,还是不会,我准备不做了,明天问老师。突然,我耳中有一个声音,语重心长的对我说:“一个人可以被打败,但不可以认输;输了也要输的有志气。我又埋头苦算起来,套用这个套用那个。在五分钟之后,我解出了答案,就看明天老师的讲解与思路是否与我想的一样。我终于知道了讲解与思路,与我的.一样,真的是啊!一个人可以失败,但也要输的有志气。迎接下一个挑战你的目标,争取让它属于你,属于你自己的光耀,让你自己放光彩。
是啊!我们应该也让自己成为老人那样的人。学习他的坚持不懈,临危不惧足智多谋,在一个普通人的身上都学到这么多的本领,说明每个人都有优点,只是你要找机会去表现出来,让自己也成为闪光、众与老人一样完美的人。
最近看了《老人与海》,里面的老人(名叫圣地亚哥)有一种坚韧不拔的精神,令人印象深刻。不过,我有三大疑问想要问问海明威,虽然他早已不在了。
疑问一:从大鱼上钩到老人回到家的这几个日夜里,海明威说到了老人在船上吃鲔鱼肉、喝淡水、吃飞鱼、睡觉等作为常人的基本生存生理需求问题,但是却没有说到老人拉屎撒尿。
这个问题对我来说很重要,因为我认为这种纯文学小说,首先必须逻辑严密,其次必须合乎常理。一个人三四天不拉屎或许算不得不正常,但是三四天不撒尿,就不可能了!那么,老人在小船上这几天的屎尿都去了哪里?
或许有人会觉得无趣,但其实这是一个极其重要的问题。书中说,当大鱼中钩后,老人必须一刻不得闲地一直用手死死拽住钓索而不能轻易移动,以使得大鱼不能脱钩,也不能让钓索拉断。甚至于喝水、吃鲔鱼肉都需要小心翼翼地挪动。那么,对于一个人来说,拉屎撒尿这么重要的事,老人该怎么办?很显然,拉屎撒尿的动作远比喝水复杂,动作幅度也远比喝水大,老人该如何保证大鱼不脱钩、钓索不拉断?
如果作者说,老人这几天因为身体与精神高度紧张,并且进食很少,再并且在他上船之前已经排便清肠,导致他在海上的这几天没有大便的欲望和需求,我想也是一种比较合理的说法。可惜海明威并没有说及。
那么撒尿呢?这绝对是一个没有办法避免的问题。我想如果按照海明威对老人中鱼后的吃喝描写来看,想要老人解开裤带或者皮带站起来撒尿的话,这样轻率的动作,应该是不太可能的。但是老人必然是需要撒尿的,他不可能憋着熬过一昼夜甚至数个日夜。老人也许有一个比较合理的做法,那就是直接撒在自己裤裆里。又或许老人穿的裤子有拉链,他可以直接用单手拉开拉链,掏出他的家伙,坐在甲板上撒在船上。可海明威也并没有说及。
疑问二:老人到底几岁了?当时古巴男人,尤其是哈瓦那渔民的平均年龄是多少?也就是说,我的疑问是老人到底有多老?
老人的坚韧自不必说,但是如果不说明我的第二个问题,海明威这本书所要宣扬的某种精神,肯定是要大打折扣了。因为老人超乎常人的行为结束后,他并没有累死,只不过最后睡了一个长长的觉,还做了一个他常做的梦。
或许海明威想宣扬生命的顽强,赞美老人的坚韧不拔的精神,但是人毕竟还是人,肉身毕竟还是肉身。
疑问三:作者与老人是何关系?因为全文以老人第三人称的角度述说而非第一人称,中间当然也夹杂了我们所熟知的西方文学的比较直白又略显低级粗糙的心理描写。那么,如果不说明作者与老人的关系,而直接描写老人的心理活动,以及茫茫大海中一个孤独老人的事,很显然是极不严谨的。
作为纯文学的小说来说,海明威的这个布局我个人认为是非常不妥的,是非常不严谨的。
另外,在成群的鲨鱼对绑在小船边的大鱼进行攻击后,老人的小船居然仍旧安然无恙;以及最后到达海滩边只剩下一个鱼头和一副完整的大鱼脊椎骨。这也不得不引发我的怀疑。
小说通篇只说了一个简单的故事,老人出海钓鱼,钓到了一条巨大的青枪鱼,与之周旋几昼夜,最后用鱼叉杀死鱼,绑在船边拖回,途中被鲨鱼袭击,最后只剩下一个鱼头和一副骨架。
令人印象深刻的并不是鱼有多大,而是老人看起来浑身衰老残败,却又坚韧无比,坚持到了最后一刻。
尽管大鱼最后被鲨鱼吃了个精光,老人也因此足足三个月毫无收获,可他毕竟仍旧活着,仍旧看起来衰老残败地活着。
老人与大鱼周旋当然最有看头,青枪鱼当然也很值钱。可是在后面老人用鱼叉和小刀轻轻松松地杀死几条来掠夺的鲨鱼来看,我不免又对海明威有了怀疑。他也没有说那几条鲨鱼有多大、有多凶猛,却看起来很轻松地就杀死了其中的几条,死鲨鱼沉到了海底去。我想,既然能够如此轻松地杀死鲨鱼,那么老人为何要如此大费周章地去钓青枪鱼,为什么不诱杀鲨鱼去卖来得更轻松呢?何况他已经近三个月没有捕到一条鱼了!并且当地并不是不收购鲨鱼,边上甚至就有鲨鱼加工厂。
好吧,如果按照我这个思路,故事就不需要再讲了。
现实是老人一个人出海钓鱼去了,没有任何帮手,在整个钓鱼的过程中,老人几乎丧命,你一度以为他不可能坚持下去了,可他依然坚持着。
但海明威的描写还是不够丰满。他企图通过老人的自言自语和心中所想,来说明过程的无比艰难。他一直强调钓索处于扯断的边缘,或许是想暗喻老人的处境和生命也处于崩断的边缘吧。
但这不痛不痒的描写显然是不够的。尤其是最后大鱼被老人拉到船边,被鱼枪刺死,如同我所看到的老人之后刺死那几条鲨鱼一般轻而易举,这样的描写是很难说服人的。
如果你看过斯皮尔伯格导演的电影《大白鲨》的话,通过对比,你会发现海明威的小说《老人与海》与电影《大白鲨》的场景是存在巨大的感官差距的。
海明威借助老人自言自语的口说,人可以被消灭,但决不能被打败。这句话曾被广泛引用。可这是一句老人的自言自语,在老人与大鱼周旋时说的。彼时的老人肩膀酸痛,左手抽筋,我想按照海明威的想法,老人此刻应该是处于崩溃的边缘。但是事实上他的描写并不令人感觉到崩溃的气息。而此时老人的这一句自言自语,在我看来,并没有那么的深邃,也自然没有什么悲壮的气息,所以也并不能感动我。
诚然,老人最后没有被打败,可他的大鱼却被消灭了。所以我认为,这句话似乎是为了印证最后的结局而强行加入的。
海明威通过老人的口,反反复复地强调,老人与大鱼是同命运的,他俩甚至是兄弟。那么,他们的敌人是谁?是鲨鱼吗?不是。他们的敌人不是鲨鱼,而是自己;他们的敌人不是衰老和死亡,而是放弃。
故事在老人的睡梦中结束。
关于“老人与海”这个题目,我想,从通篇来看,应当是“老人与大鱼”更为合适。因为故事从准备钓鱼开始,到钓鱼活动结束,故事也随之结束,再无老人与大海相关的故事。
当然,如果抛开这次钓大鱼的故事,从贯穿老人沧桑一生的经历与感悟来看,“老人与海”或许更加贴切一点。可惜文中并无多少老人的过往描写。
海明威所要宣扬的精神无非是永不放弃、生命超乎想象的顽强等。
只不过在我看来,它天生的一些逻辑漏洞,影响了我的感受。
最后我想说的是,老人确实未曾被打败,也不曾被消灭,可他早已风雨飘摇,穷困潦倒,且三个月不曾捕获到一条鱼,接下来他该怎么过活?毕竟这种所谓的精神并不能拿来当饭吃。
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《红与黑》是司汤达的代表作。司汤达又译为斯丹达尔,原名玛利亨利贝尔,自1830年7月革命后就一直在政府供职。他生前默默无名,在文坛上根本没有立足之地。但是就是这样一个人,写出了让世界上最著名的的文学家、批判家都很感兴趣的作品。可以说,斯丹达尔完全是凭借这本书便在文学史上取得了几乎和巴尔扎克比肩的位置。
《红与黑》是法国乃至欧洲现实主义的奠基作。小说主要就是描述了于连索海尔这个人,以他和两个女主人公的爱情为主线,最终的结局是他的两次爱情都破灭了,他自己也死了。
看完第一遍感觉有些糊涂,架不住好奇心,多次阅读之后终于有所了解。于连是独自一人在与整个社会环境冲突,加上他那巨大的野心,最终导致了他的厄运。我个人认为于连是有点变态的,因为在第一次爱情的时候,他完全是一种下层人对上层人的报复心态。他因为看不惯市长的傲慢就想去占有市长的妻子来报复,他成功了。
读得多了之后,我才发现于连这个人的性格太特别了。他追求真理,却又为反动势力效劳;他正直善良,却又以虚伪的面目出入贵族阶层。从他的所作所为中,我读出了野心,以及他心中那股不甘低人一等的强烈欲望。
然而我最推崇的还是这部书的心理描写。不得不说,斯丹达尔的心理描写真的很有特点,在作品中,人物心理的挣扎、矛盾、扭曲、斗争……每种变化都真实细腻、深挚动人,有着独具匠心的刻画,充满了逻辑和理性。尤其是在描写于连和两个女主人公的爱情时,那心理微妙的变化和发展过程分析的相当的精致、独到。也怪不得丹纳都说斯丹达尔是这个时代和任何时代最伟大的心理作家。他开创了心理小说的先河。
这部书反映了法国下层青年的想法和处境,于连就是一个这样的体现,可能不是所有的人都喜欢他,但肯定都会被他吸引。
这的确是本好书。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程,因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮,又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈,重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面,把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度,进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的,那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的“灵魂辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的“造成一个人的境遇”有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔,“平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑”是他一生的骨架,“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择:退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段,但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样,于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外,就有了对当今社会更实际的意义。
当我将落笔时,发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原着的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示,感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》,我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷沉思过”。
天边那一抹红晕,照亮了湖水,燃烧着生边的一切。火红的颜色,温暖的,却没有火的热烈,没有枫叶的妖艳。是一点点淡淡而散漫的火光失去了热度。湖水被烧着,波光粼粼中还闪动着那耀眼的红。树叶摇动着发出摺摺的红绿交错的光来。
一切的景象都告诉我,这是个火热的世界。此刻,黄昏将淹没在夜幕中,火光只是挣扎着,发出短暂的光,却不发热。就如英雄,在短的时间支出援助之手,却没有将他的心分散出去。所以,人们便等着,等着英雄的出现,而不是去做英雄。
黄昏,没有了红光,变成了夜。夜,没了晚风;夜,每了月亮;夜,每了星星。夜却还是夜。眼睛闭着,这个世界彻底黑了。黑有多深,象白骨精的无底洞?不,比它还深,无底洞到底还是洞,是洞旧有底。就像世上没有不可知的事物,只是人们尚未发现而已。慢慢的我感到周围的水气在上升。人是敏感的,只有在适当的环境中,这种潜能就能被发觉。
夜并不安静,当然就不寂静了。阵阵蛙叫虫鸣让我有种毛骨悚然。是的,我很恐慌;不,是害怕到了极点。我甚至有种幻觉,还在向我哭泣,哭泣着这个世界的不公;哭泣它的孩子们悲惨命运。虫儿叫嚣着,它只是在提醒人们,世界上还有它们的存在,人们不能,更不应该无视它们的存在。
拂晓时分的夜,我已经错过了。我感到背后暖暖才发现,自己竟然站了许久,腿脚早已麻木的没有知觉,睁开眼又赶快闭上,刺眼的光——红色的。
《红与黑》不是一部凭空杜撰的作品。在作者司沕达笔下展现的是整个法国社会的一个典型窗口――法国复辟王朝后期小小的维里埃城的政治格局。而作者因资产阶级革命党人的身份也令主人公与连的一生染上了浓重的政治气息一与戏剧色彩。
不同的人眼中有不同的《红与黑》。有人读出了政治,有人读出了革命,也有人读出了爱情,而我看到的是于连在社会中出人头地的欲望与勃勃的野心,是一个年轻人追求梦想的美妙旋律。于连对拿破仑佩服得五体投地。想要驰骋疆场,马革命裹尸。可为了适应时代,他只好掩藏自己勃勃野心,做一名伪善的君子。但他聪慧出众,被聘为市长的家庭教师。然而做仆人的卑贱处境激起了他反抗的欲望,因为与女主人德瑞纳夫发生恋情,后来事情败露,不得不去贝桑松神学院学习。后被人推荐,来到巴黎,在侯爵府当了秘书,又同其家小姐拉莫尔产生恋情,并借助她登上轻骑兵等十五团中尉之座。当他高高在上,出人头地时,却被市长太太告发,他便开枪射杀德瑞纳夫人,被判死刑,心甘情愿走上了断头台。
一个孱弱腼腆的平民青年,在一个等级森严的社会中,为实现自己巨大野心,他不仅要处处显示自己知识和能力上的优势,还要采取各种不光彩手段,例如虚构,作假和违人之举。他蔑视贵族阶级的庸俗,怯懦,却又羡慕其他地位和财富,他憎恶大资产阶级的唯利是图和虚伪,却又不得不穿上教会的黑袍。
我们这个年代的年轻人,对前途和命运充满渴望与希冀,也有飞黄腾达,出人头地的欲望。我们也许早就忘却了小时候第一篇关于理想的习作了。为了顺应时代的潮流,为了遵循利益的法则,我们不停地改变着,追随着更体面更充裕的物质生活,哪怕在纷繁的人流中难以呼吸,遍体鳞伤,仍要强忍着华丽外面下内心的焦虑和煎熬。
人流中一双双几近木讷的眼睛,也曾经闪闪发光,也曾经怀抱这自己最本真、最单纯的理想踏上人生的旅途,但在希望成为科学家、军人、老师的种种过程中渐渐变质,变得更能趋合别人的需要,变得只剩下一个空空的躯壳,已经丢失了灵魂。不断戴上又摘下一个又一个面具,在重复地演着于连的一个又一个悲剧,而这时,谁又会想到自己孩提时代,其实向往的是永远快乐。
好酒都是俞陈俞香,一部好作品亦是如此,因为在每个读者心中它都有着不同的魅力。
1815年,法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心,填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事,就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。
于连的童年,生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个“红”色的年代里,英雄业绩充满了整个资产阶级革命,而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件,保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时,自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。
如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话,那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。
在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族,现如今他又回到巴黎,成为“法兰西的大臣”,他卖官售爵,结党营私,策划阴谋,他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。
他是个实实在在的上层社会的人。而此时的于连,在贵族社会的熏陶下,很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子,脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢,但是转念一想,玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人,他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。
玛蒂尔德小姐的思想古怪,奇特,别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自己好,她会开始反感和看不起他,而且刻意和他保持距离,而当心上人故意写匿名信试探她时,她又会像个孩子一样投入他的怀抱。她在花园里主动挽着于连的胳膊,但他又说“我恨我委身于第一个来到的人”。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚,于连被授予了贵族的称号。
而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候,德雷纳尔夫人被迫写了告发信,使他向上爬的美梦毁于一旦,恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。在这个时候,他终于冷静了下来,他开始对自己的行为感到悔恨耻辱,他意识到野心已经破灭,但死对他并不可怕。他说:“我不向你们祈求任何恩惠,我一点也不存幻想,死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大,我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我,他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱,为贫穷所困,可是有幸稍受教育,竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”
在一个晴朗的日子里,于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅,德雷纳尔夫人在他死后的三天,包吻着她的儿子,也离开了人间。
事情就这样的结束了,于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了,他的经历告诉我们,贵族阶级占统治地位的上流社会,绝不容许一个平民青年挤进来,它必然要通过种种方式把这种青年扔出去,毁灭掉。在那个年代的法国,有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。高贵的出身剥夺了性格的力量,而没有性格的力量就不会被判处死刑!
于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠,他野心膨胀,费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。可是在他生命的最后,却不能不让人感到真情。作者通过对小说人物进行了深度的心理描写,又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间,广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动,创造了一首“灵魂的哲学诗”。
“红”与“黑”到底各代表着什么那?是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣,还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服?我不敢确定,但是我认为,于连追求人生的意义,是火热的。而在在那个社会中,那些为了自己利益而拼命奔波,却不理解自己存在的真正的意义的人,才是真正被黑暗笼罩的人吧。
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古时的愚公移山,他明知开山绝非易事,也非一朝一夕就可完成,他“知其不可为而为之”,仍坚持带领子孙后代来开山。终于感化天帝,命山神搬走了这几座山。还有“水滴石穿”,“铁杵成针”,“冰冻三尺”等等,不都意味着“有志者,事竞成”吗?
《老人与海》中有句名言:一个人不是生来就要被打败的,你可以被毁灭,但不可以被打败。这句话衬托出了老渔夫的勇敢意志。
在现实生活中,碰到困难是难免的,最重要的是要勇敢面对,有坚持不懈的精神,从失败中吸取教训。回想自己,每当碰到一点点困难就不耐烦,当失败时就好比泻了气的皮球。
当我看到“老渔夫想:这里离海岸实在太近了,也许在更远的地方会有更大的鱼”时,我不禁有感而发:虽然老渔夫已经捕到了一些鱼,但他并没有安于现状,而是有着更远大的目标。而我们呢?取得了一点点成绩就沾沾自喜,自得忘形,没有奋斗的目标,这怎么会成功呢?“失败是成功之母”,就是这句话,是老渔夫在84次的失败后,在第85次时捕到了大鱼,尝试到了成功的喜悦。
在日常生活中,我们经常会因考试的失败而失落,对自己没有信心;也许会因为朋友的背弃而伤心,自暴自弃。但是,自从我读了《老人与海》后,想想来渔夫,再想想自己,就觉得自己碰到的不是问题。同学们,人生谁没有失败过,最重要的是在失败过后重新勇敢的站起来,积极的去面对,去寻找失败的根本原因,并改正。
老人与海读后感:“人生能有几回搏”,我们要全力以赴,以全心的面貌去挑战,坚信成功将不再遥远。“人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不可以被打败。”当我们碰到困难而灰心丧气时,一定要坚持,古人云:山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村,我们要满怀信心的去迎接挑战。因为我相信成功永远属于我们自己!
朱浩然国庆期间我认真阅读了美国作家海明威的作品《老人与海》,虽然我以前曾经阅读过这本书,但再次读完以后,我仍然觉得心潮澎湃,受益良多。
这本书主要讲了一位独自驾着小船在湾流中打渔的老渔夫,他连续八十四天都没有捉到一条鱼,起初有一个孩子和他在一起。但过了四十天,他们仍然没有捉到一条鱼,孩子的父母认为老人倒霉到了极点,所以,他们把孩子带走了。老人认为他在这捕不到鱼了,遍到大海深处去捕鱼,在远离陆地的大海上,他遇到了一条巨大的马林鱼。经过三天三夜耐力与毅力的较量,老人终于杀死了那条大马林鱼。
可在返航的途中,却遭到鲨鱼的袭击,当他终于回到港口时,那条大马林鱼被鲨鱼吃的还剩下了鱼头,鱼尾和一条光秃秃的脊骨。虽然这本书故事的结尾并不圆满,但其中曲折丰富的过程令我感到十分震撼。这是一则简单的故事,然而就是这个简单的故事,唱出了一首不朽的英雄主义赞歌。虽然老人失败了,但那只是力气和肉体上的失败,他的信心个希望始终未曾破灭。“人不是为了失败而生的,一个人可以被毁灭,但是不能被打败。”一定要向书中的老人一样,不管什么样的困难与挫折,都要勇敢的去面对,永不气馁。这个道理深深的激励着我。
也许,在今后的学习生活中,我也会面对一次有一次的失败,这些都是不可避免的成长历程,但我会永远记住这句话,记住失败只是通向成功的门坎,这就是永不服输的硬汉精神。
一个人不是为了失败而生的。一个人可以毁灭,但是不能打败。
一个简简单单的故事,一个平凡的老渔夫,一条大马林鱼,在茫茫的大海上上演了一出看似简单而又不平凡的故事。
它讲述了一位叫圣地亚哥的老渔夫在连续84天没有不到一条鱼之后,遇到了一条大得让人吃惊的马林鱼。经过了整整三天三夜的较量以后,老人终于杀死了那条大马林鱼。不过在返航途中,不幸碰上了鲨鱼的袭击,老人勇敢的和鲨鱼搏斗,但是,回到港口时,那条巨大的马林鱼只剩下了一幅光秃秃的骨架 。
人可以失败,但不可以击败,外在的肉体可以接受这么,但是内在的意志是神圣不可侵犯的,这是《老人与海》一再强调的论点。那条大马林鱼就像我们所追求的的东西,那一群鲨鱼是不可避免的厄运,千变万化不可测的大海好似千变万化,变化无常的人类社会,有许许多多的人和老人一样,勇敢的去捕捉自己所求,永不言败。
当你努力的去追求自己的想追求的或者征服自己想征服的,无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架,这都已经无所谓了,因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过,难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看,老渔夫不是最后的胜利者,因为尽管开始他战胜了大马林鱼,但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了,他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上,也就是说,鲨鱼才是胜利者。可是,在理想主义者眼里,老渔夫就是胜利者,因为他始终没有向大海,没有向大马林鱼,更没有向鲨鱼妥协和投降。
所以一个人可以毁灭,但是不能打败,永不言败!
桑提亚哥没能保住马林鱼,使之被咬得只剩了副骨架,他在物质上失败了,却在精神上胜利了。人可以暂时战败,但精神和意志却永远也不能垮。尽管人往往被命运所捉弄,尽管人最终难免失败,但人还是应保持尊严,努力抗争,肉体上可以失败,精神上却不能屈服。
“大海”象征着现实生活,它永远无限,神秘莫测,时而仁慈,给人带来丰厚的收获;时而又残忍,又让人九死一生;“马林鱼”象征着人们想要达到的目标,它总是那么美好却又可望而不可及;“鲨鱼”则象征着人类永远摆脱不了的悲剧因素,它总是在人取得了某些胜利时出现,似乎是命中注定不能完美,不能圆满。
人类在浩瀚的宇宙中总是渺小的,是体能上的弱者,在来自自然、社会和命运的强大的外部压力下,人们总是体能不支地抗争着,但是人类的精神意志可以支撑着自己抗争到底。
因此,人生的目的和意义并不在于真正的获得,而在于获得的过程中不懈的努力和追求。
每一本书都有自己的灵魂。所以,当你阅读的时候,你能够走进去,你就能与书的灵魂在对话。
每一本好书都体现着人性,当你从中体会到人的伟大和崇高,你就会发现这本好书散发着人性的光辉。
读《老人与海》心灵受到极大震动。这种共鸣其实是内心深处对它所散发的人性光辉的一种共鸣的呼喊。它让我开始思索,应该过一种什么样的人生,什么才是坚强。什么是成,什么是败。什么样的生命才有价值。
他的手已经沾满老茧,皮肤也已经被刺眼的阳光晒出斑点,那艘破烂的渔船也不能抵御什么风暴,自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种。八十四天,一条鱼也没逮住。帆上用面粉袋片打了些补丁,收拢后看来象是一面标志着永远失败的旗子。可是,除了那双眼睛,它们像海水一般蓝,是愉快而不肯认输的。
老人是乐观的。他依旧和那个小男孩聊棒球,去酒馆喝酒聊天,用谎言来修饰穷困的生活,仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼。无论有没有收获,他都会坚持出海捕鱼,这不只是因为他要依靠捕鱼谋生,而是捕鱼已经成了他生活的一部分,他的一种记忆。这就是人。首先,活着,宽容的对待一切。嘲笑、冷漠、甚至唯一能够喜欢和他在一起的孩子也被家长带走之后,他依然能够笑着面对,为他后来悲壮的胜利打下了伏笔。
老人是有信心的。那长年积累的经验和技巧使他对自己充满信心。他相信自己一定能够捕捉到大鱼。老渔夫想:这里离海岸实在是太近了,也许在更远的地方会有更大的鱼……“为了得到时机,他甚至渴望遇到走失的鱼群。终于在他没有捕到鱼的八十五天,他用一条大青鱼做诱饵,他把岸和太阳都甩开,开始了他英雄的旅程。”一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜,旗帜上,舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!“
老人是耐性的。海下六百英尺的大鱼好象是有灵性的。水面无波,那条鱼在海底静静的和老人比拼耐力,做着一场风雨欲来前的殊死搏斗。三天三夜。饥饿、疲惫,困倦,伤痛、孤单,越来越强烈的人的极限。哪个都是不亚于那条大鱼带来的危险。他与其说是在征服鱼,还不如说是在征服他自己。超越极限。”鱼啊,“老人轻轻地说出声来,”我跟你奉陪到死。“生命此时不是赌注,而是一种抗衡。
老人是多情的。他怜悯起这条被他钓住的大鱼来了。它真出色,真奇特。对对手的赞美,体现着老人丰富善良的情感。因为这种大马林鱼总是成双出现,雄鱼有食物总是先让着雌鱼。所以最先上钩的也是雌鱼。当雄鱼见到雌鱼被抓后始终不肯离开,最后雄鱼在船边高高地跳到空中,看看雌鱼在哪里,然后掉下去,钻进深水。老人这个时候是哀伤的。他捕鱼是他英雄主义的荣誉而不是仇恨。
老人是勇敢的。老人说:人不是为失败而生的,你尽可以把他消灭掉,但是永远不会打败他。永不言败的坚强让老人做为自然人体现了人性中最美丽的一面。
老人将带血的手放进海里,血水交融,人也融进了海的魂,激进而坚强。鱼毕竟是鱼,它开始了反抗。一场征服与反征服的斗争开始。斗智斗勇,这是一场真正的较量。经验和熟练的技巧显然此时发挥着巨大作用,他像一个军事家一样,知道鱼的心理,做着战前充分的准备。他时时鼓励自己,给自己加油。”要沉着,要有力,老头儿,“他说。他赞美对手:我从没见过比你更庞大、更美丽、更沉着或更崇高的东西,老弟。来,把我害死吧。我不在乎谁害死谁。他让自己时刻保持清醒,甚至换位思考:你必须保持头脑清醒。保持头脑清醒,要像个男子汉,懂得怎样忍受痛苦。或者像一条鱼那样,他想。他征服了那条大鱼。
这场大马林鱼的征服不是战争的结束。回程是快乐的。然而鲨鱼出现了。灰鲭鲨、加拉诺鲨、成群的鲨鱼……鱼叉、小刀、短棒,搏斗。他终于回到了岸。
老人是英雄。”它从鼻子到尾巴有十八英尺长,“那量鱼的渔夫叫道。那是老人拉回来的死鱼的残骸。从物质上来说,老人搏斗了三天三夜的结果是失败了;但从人的精神、从人的自信自尊,从人勇于和命运作竭尽全力的抗争来说,圣提亚哥取得了胜利。他是真正的英雄。使人潸然泪下的绝对会是那副残骸,那是英雄胜利的祭品也是胜利品,只有它才配走上人类最圣洁的祭坛。那是人内心深处最高大的地方。
说到底,人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就,都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利,才使我们感动,才使我们和追随老人的孩子一样,为他的悲壮落泪。
整篇文章,其实就是人和自然的决斗,是人战胜自我,征服自我,超越极限的争斗。老人其实是人类的化身。海是人类征服的一切。人类的不完美让人类追求,人类的追求成就着人类的完美。人性的光辉体现在这部巨着中诠释了人活着应有的品格,人活着为了什么。那就是:人应该是乐观的,不屈服的对待一切;人应该是有耐性的,一切的诸如贫穷、饥饿、战争……都会过去,面对困难永不言败;人应该是多情的,情感生爱,对对手的赞美和爱能增强征服困难的乐趣和勇气;人应该是勇敢的,无畏无惧,不屈从于困境,困境就会退却。人生的道路漫长、艰难,而且充满坎坷,但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战,将永远是一个真正的胜利者!人生就像一条小船,旅途不会永远风平浪静,只要我们能战胜巨大的海浪,就一定能驶向自己心目中的终点。
生活中总是坎坷的,不是一帆风顺的,当自己快要坚持不住的时候,我会听到他大声叫到,”老头儿,你自己还是勇敢些,充满信心吧。“”老头儿,要镇定,要坚强。“”和它们打呀,我要斗到死为止。“
读过《老人与海》徒增一股勇气。我没有圣地亚哥的神勇,也要在精神上做个英雄。超越自我,永不言放弃。
面对挫折,我会勇敢的接受。
命运要靠自己掌握,幸福要靠自己争取。与其向命运屈服,不如意气风发地在生活田野播种希望;与其等待命运的恩赐,不如去获取生命田野上的野花。
题记
一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。这句至理名言是美国作家海明威的著作《老人与海》里的桑迪亚哥说的。正是这句充满哲理的话,让我在遭遇困难时给予我放手一搏,背水一战的勇气。
冷冷的海风,宛如刀子般肆虐着老人,海风中夹杂着一股咸咸的血腥。老人桑迪亚哥驾着一只孤独的小船,拖着一块巨大的鱼骨,茫茫大海上,老人艰难的踏上返航之路。这是老人经历了84次空手而返的有一次出海。这一次老人拼尽全力,耗费数回,终捕获了一条大马林鱼。可是命运却不给老人留一丝薄面,在成群的鲨鱼面前早已精疲力竭的老人,并不打算放弃自己的战利品,而是拼劲最后一丝力气与鲨鱼群对抗到底,尽管老人费尽心思捕获的一条大鱼被捕食者们噬咬的只剩一副骨架,老人还是用他异于常人的精神力量,谱写了一曲可歌可泣的神话。
经历了84次失败后,依然出海打鱼。这是何等的坚持?与巨大的大马林鱼周旋数日后,坚持抓住机会,这是何等的毅力?在鲨鱼群中保卫自己的成果,宁死也不放弃,这又是何等的勇气?一次又一次的挫折并没有打败老人,而是使他更加强大,锤炼了老人的铮铮铁骨。
最后,小说以一个少年看到老渔夫在度量这条足足有十八英尺长的大马林鱼,再一次描写了这条鱼的巨大。其实生活也是这样,有些损失是不可避免的,我们应该以乐观积极的态度去对待,而不是去斤斤计较。在身处困境的时候调控好心态,给自己一个目标,并为之不懈努力,再大的困难也将不再是困难。
阅读这本书的时候,我仿佛听见音乐大师贝多芬在我耳边呐喊我可以被摧毁,但我不能被征服。其实,胜利在他们二人眼里并没有那么重要,重要的是向着目标不断前进所付出的努力;重要的是敢于直面人生挫折的勇气;重要的是一个人生命的价值!
挫折并不可怕,可怕的是你已失去了面对挫折的勇气。只要还在为了目标去付出汗水与努力,就永远没有失败。
黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。面对挫折与困难的我们,需要像老人桑迪亚哥那样,勇于拼搏,不被挫折击败,在逆境中成长。
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