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《创业史（第一部）》读后感2000字：
2月份，用了能读书的时光认真地翻完了柳青的《创业史（第一部）》，多次听到看到过这个书名，但总是没来得及好好看看，这次，断断续续总算是看了个囫囵，也与晓莹交流了一点读书的感受，说好的读完后要写下一点儿感受以共飨的，也是凑巧，她昨儿离开，我今天写下，亦不算食言了。
《创业史（第一部）》这部书，总的来讲，在五十年代的书里面还是比较靠实一些的，讲了梁生宝这个人经过怎样的历练，实现了祖辈们没能实现的创业理想，而对于那个茅草屋家庭而言，这种创业史就是有自己的地，能摆脱饥荒，而对于那个初步建立的国家而言，则是社会主义的改造。
读完这部书后，首先是对于旧社会的农民生活状态有了更加直观的认识，在农村土地私有制下，雇农关系广泛存在和发生着，农民的流动性也并不是那样固化，而是随着生计不断跋涉着，雇农们频繁主动地流动到一个可以讨个活计的地方，债务关系是雇主同雇农之间附庸关系的重要影响因素。
第二个呢，就是对于建国初期开展互助合作的必要性有了直观的认识。建国后一段时间，在社会主义改革完成前，我们都维持着土地改革后的土地私有制度，保护富裕中农和富农的合法权益，在这样的情况下，仅仅获取了土地的贫雇农在缺乏其它必要生产资料的情况下，又由于基本工业生产的落后和市场交易的不便性，导致了贫雇农单一依靠自身力量难以开展独立的生产活动，这就可能使贫雇农的土地通过买卖再次集中到富农或富裕中农手中，从而危害到土地改革的成果，这就是几千年来中国古代王朝更迭的重要原因。在那个时候，富裕中农和拥有一定的生产资料的中农，当然，只占比较少的一部分，能够自发地开展独立生产，并且由于社会环境的稳定和生产秩序的恢复，不断拥有着实现独立生产的有理要素，能够在生产中不断积累，利益不断得到扩充，因此，这些人在建国初期是最主动的生产者，也是土地改革的最大受益者，但是这些人在土地改革后就自然地丧失了投身社会主义建设的政治先进性，埋头生产，在那个历史阶段就成了发展的阻碍因素。因此，在这时，农村的大多数人因为生产资料匮乏，仍然不能充分享受到土地改革的福利，生活状况亟待改善。
在这样的背景下，大多数人就有着要去改变谋生方式的诉求，但是也有对于改变的惮惧，因为他们根本没有承担改变的风险的能力，所以，我们在推进互助组的初期，难免出现大部分人不合作的问题，因为农民都是看事实说话的最实在的实用主义者，不为任何口号和和主义所动，只相信结果，只要你结果好，那过程肯定是没问题的，因此，经过一年时间的成功试验，互助的模式很快为大多数贫雇农所接受，这个时候他们就表现成为社会主义改造的积极力量，进而推动了合作化运动不断走向深入，最终完成了对于农业的社会主义改造。可以说，这个过程，是我们稳固政权的过程，也是赢得人心的过程，因为战争和主张那些问题，对于大多数的平凡的光景人而言实际上是很遥远的问题，只有温饱才是最现实的需要，而那个情况下，谁能满足这个需要，谁就能赢得人心，经过互助运动和合作化运动，农村的根据地比较稳固以后，我们开展了工业化运动，工业化运动所需的最必要的东西也是粮食，因为工人是不产粮食的，这个时候，有了农村的坚实依靠，工业生产所需的粮食也得到了保障，才逐步有了城市工业、手工业等行业的社会主义改造，这同样也是按照“农村包围城市”的方针推进的。
所以，我们回顾那段历史的时候，不能单单否定某个现实的东西，而应该清楚地看明白那个历史阶段的主要需要和生产关系的主要矛盾。从这个角度讲，我们要始终坚持马克思主义的基本原理，用马克思主义方法论来认识世界和改造世界，这就要求我们始终保持对于生产力和生产关系之间的清晰认知，要认识到生产力的变化，也要认识到生产关系的变化，不断推动生产力与生产关系相适应，更好满足人民群众需要，才能真正赢得群众。人的私心不是改革开放后才有的。
庄稼人啊！庄稼人啊！他们把土地、牲口、房屋、粮食，以至于一根扁担、一条麻绳、一个犁杖上的小套环，看得多么重啊！有些人甚至害怕损失一根柴火，他们对于历史的一切变革，都是战战兢兢的。
要群众觉悟，这当然要麻烦啦。要做许多教育工作啦。没出息的干部，不爱做教育工作，就向群众讨账。我给你分了地，你还不响应我的号召吗？他们根本不考虑，我们党的工作基础，永远是群众的觉悟，不是群众的感恩。
有些指导斗争的通知，无论什么新的事情，他们都要先从字面上咬一咬，嚼一嚼，硬是不到群众里头去请教！他们本意很拥护党的政策，咬嚼的结果，违反了党的政策，弄得来十分可笑！
可能是自己出生于农村的缘故，年少时我就非常喜爱读农村题材的小说。记得上初中一年级时，我读柳青的《创业史》都入了迷，感觉其中的人物是那么真实，特别被主人公梁生宝扎根黄土地、在艰难中不断思索创造的精神深深震撼。
转眼间我已进入不惑之年，饱尝人间艰辛，求职屡屡受挫更让我对未来生活失去了信心，不知道今后的日子该怎么过。
一天，闲来无事，我翻出《创业史》重新阅读，印象中的梁生宝又复活了。梁生宝，一个世代贫农的儿子。他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父。之后，他们父子二人在渭河平原上开始了艰苦的创业。可动荡的社会使梁生宝没福气安心种庄稼，不幸被拉去当了壮丁。梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，梁生宝又一头钻进了终南山一干就是20年。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。
想想自己为生活中的一些挫折而长嘘短叹，失去与因难作斗争的勇气，失去对美好生活的信心，不禁汗颜。艰难的生活击不倒人，击倒人的是悲观失望。
梁生宝给了我信心和力量，使我重新振作起来，找回失去的自信。
自此，我不再彷徨观望，不再悲叹感伤，而是根据特长，自己造岗闯市场。我去工商部门登记办了个美食小吃店，并认真钻研了当地以及外地一些特色小吃的制作工艺，推出了鱼汤面、小笼包、酥儿饼、梅花糕、养生粥等风味小吃。虽然很辛苦，却消除了那种无聊、空虚、昏昏沉沉的感觉，解决了基本生活问题。经过我的努力，现在，我的美食小吃店又推出了晚间特色餐饮系列，生意红红火火，,人也精神了许多。
感谢《创业史》，使我看到了一位面对困难不懈奋斗百折不挠积极进取的英雄形象，让我的精神世界发生了根本的变化，重新开创了自己的一片蓝天，在人生的道路上重塑起一个崭新的自我。
人生是多姿多彩的，也是滋味繁杂的，酸甜苦辣常在其中。没有月缺离别时的伤心，又怎会有月圆重逢时的喜悦?只要我们像梁生宝那样对未来充满信心，并始终不渝地为之奋斗，就一定会成为生活的强者!
今天我在教室电脑上看了一则故事。名字叫《谁动了我的奶酪》
故事讲的是两个小老鼠和两个小矮人为寻找自己喜爱吃的奶酪而去奔波的事。
两只小老鼠由于头脑简单，它们会随着事情的变化而变化。当它们看到自己喜爱的奶酪突然不见时，不会惊慌失措，而是很快采取措施继续寻找新的奶酪。没有思毫的犹豫!突来的改变对它们而言早已成为习惯，要做的只是继续、、、、、、
而两个小矮人则恰恰相反，在这里我分别叫他们为A和B。在他们找到一大堆的奶酪时，心情愉悦、为之喝彩!从此他们觉得这辈子不用再愁了!可以就这些奶酪而安享晚年了!所以整天沉溺于幸福当中!然而他们却没有发现身边的事每天都在发生着改变，很多细微的变化在他们的眼里根本就观查不到。可当突然一天发觉自己的奶酪被拿走时，心情一下子跌落到了极点、不知所措，甚至都不敢相信眼前所发生的一切，希望只是幻觉或看花了眼、、、、、、这还只是开始!更可怜的是他们竟然想留在原地，说这不是他们的错!是谁把奶酪给他们拿走了应该还回来。可一天两天、、、、、、过去了，他们靠着残留的那一点儿奶酪，身体变得越来越虚弱。
直到这时其中A才发现这样做是错的。他觉得奶酪不见了，在原地守候是没用的，要相信事实，只有重新振作起来改变自己，去寻找新的奶酪，这样才会有转机;否则那只能是坐以待毙!后来他通过实际行动证明了这样的想法是正确的，重新又找到了新的奶酪。而B开始也还是不赞同他的观点，坚持认为自己原有的想法。还好最先迈出困境的A在寻找的过程中有想到他的同伴，在一路上都有做了记号!他说只要B能迈出第一步就能跟着记号沿路找到他!也就找到了新的奶酪!果不其然B在坚持不住的情况下迈出了他沉重的第一步，令他欣喜的是他看到了A做的记号!并沿着这条路一直下去找到了A和他所渴求已久的奶酪、、、、、、
整个故事给了我很大的启发。让我知道，在现实生活中当你身边的环境或某一件事情发生改变时，你也必须得跟着改变，有些东西不是我们很轻易就能控制的，那发生了变化，我们也得随之而变化，否则我们就得被淘汰。试想一下，全世界的人都在不断的进步，而你却停留在原地，不去学习，也不去改变，那到最后被淘汰的一定是你。
当今社会为什么会有那么多的穷人和找不到工作的人，就是因为他们没有跟上社会进步的节奏，甚至有些人他根本就不想跟上社会发展的步伐。随遇而安成了他们的首选，有了一点钱或生活稍稍有些着落，就觉得这已经不错了。特别是那些做生意赚了点小钱的人们，觉得这已经够了，老早就想安定享福，停止了前进。可当突然一天发现自己的想法是错了的时候，这一切又得重新再来，生活的压力会让他们再次绝望甚至是窒息!
在这个世上突发的事件太多了!我们不管做任何事都要做好最坏的打算。人的心理是经不起再三的打击的。为了避免这样的情况再次发生、重蹈覆辙，就得时刻观查自己身边的一切细微变化，生活在这个世上很现实也很残酷，没有谁能料到今天或明天会发生什么!也没有谁能控制这一切!我们要做的就是不断提醒自己，让自己时刻拥有清醒的头脑，跟进社会的变化而变化才会有生存的可能。
就像那两只小老鼠一样，当他们发现自己的奶酪不见的时候，不会想太多，认为这是很正常的事!继续再找就一定能够找到。而那两个A和B却把整件事都想得太复杂化了，以致于浪费了太多的时间才获得重生!
其实人类的生活就像一面镜子，时刻都在反映着每个人的点点滴滴，很多细微的变化我们是可以发现的，只要你留心!遇到事情也不要太把它复杂化，跟那两只小老鼠学习，想简单点或许这些事会变得很容易。相信每个人都不甘落后，在这个飞速前进的社会里也只有每个人都行动起来，不断的改变自己，让自己越来越有文化、越来越有前瞻、越来越有主见，这样才不会让自己被突发的事情而搞得不知所措!相信你也会像那两只小老鼠一样应付自如，即使是天大的事情踏了下来你也不会有多大感觉的。
行动起来吧!可爱的人们!现在上天为我们准备了一切，有待去不断的开掘。这样才会有下一顿美好的晚餐等着……
《创业史》，是作家柳青的长篇小说，这部巨著蕴藏着作者14年农村生活的丰厚积累，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
小说通过我国西北地区一个小村落蛤蟆滩的生活演变，广阔地概括了我国农业合作化运动，初期的社会矛盾冲突，着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中，社会的、思想的和心理的变化过程。小说一开始叙述了梁家老汉一家三代创家立业的悲惨历史。这部历史是几千年来中国农民走的历史道路的典型概括。
其意在表明，在私有制的基础上，农民要真正致富，即使拼上毕生精力也是难以实现的，只有走党指引的社会主义道路，农民才会有自己的光明前途。
然而“创业难”通向社会主义道路也不是一帆风顺的。小说的正文围绕着梁生宝互助组的建立，完整的概括了农业合作化运动中所遇到的复杂斗争，作者把这场斗争的主要对立面体现为中农郭世富，这个农村坚持个体经济的代表人物，凭借个人优厚的经济力量，公开跟农业集体化反抗；反动富农姚世杰，这个狠毒的阶级敌人站在郭世富得背后，施展阴谋诡计破坏互助组，还有党内的自发势力郭振山，作为土地改革后的新中农，热衷于个人发家致富。暗中抵制合作化运动。
他们相互之间也有矛盾，但在“走资本主义道路”的意向上，却结成同盟。正是在这场斗争中，梁生宝互助组在党的领导下，依靠教育和团结农民群众，取得了节节胜利，显示了社会主义的优越性和强大的生命力。
合作化运动的带头人梁生宝，是作者精心塑造的社会主义新人的形象。他小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过“地下农民”，跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚韧不拔的劳动者的优秀品质。
这个年轻的预备党员，在党的教育下，一旦认识到私有制是万恶之源，就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当“老资格”的党员郭振山在革命的征途上退了坡的时候，他勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一个积极、聪明、公道、能干的领袖人物。然而小说并没有把他写成“锋芒毕露咄咄逼人的角色”。
他谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手划脚、夸夸其谈，表面上甚至还有些面嫩口拙，爱情生活上更是缺少勇气和机智。但是，听党的话，热爱社会主义，富有牺牲精神，是他的最可宝贵的思想品质。
小说抓住他的性格中这一最主要特点。着重描绘了他为党的事业奋斗的坚实有力的行动。互助组初期，当庄稼人都把羡慕的目光投向富裕中农郭世富时，他跑到郭县买回稻种，在互助组内搞稻麦两熟。这件事比郭世富楼房架梁仪式更能牵动庄稼人的心，人们一下子就把注意力集中到粮食增产措施上来了。
此一举使郭世富深为不安，他想：“没想到让他小子跑到咱前头去了！”“活跃借贷”时，富裕中农不愿再把粮食借给困难户度春荒，连有能力的郭振山都束手无策了，他却组织人们进山割竹，解决了困难户的粮食和互助组的肥料问题。
显然这不是惊天动地的壮举，然而正是这些看起来似乎很“平凡”的行动，在蛤蟆滩庄稼人的心底掀起重重波澜，使他们看到了社会主义的优越性。同时，小说还通过“买稻种的路上”、“和增福夜谈”等章节“对梁生宝的内心世界作了深入细致的揭示，展现了他的崇高的心灵美。他决心把自已的一切部献给党的事业，“他觉得只有这样做，才活得带劲儿，才活得有味”。他认为“照党的指示，给群众办事，受苦就是享乐”。
作者创造这个农村新人形象，自然有其坚实的现实根基。尽管作者为了体现自己的政治理想和美学理想，有意对人物作了净化的处理，略去了这个年轻农民身上不可避免的小生产者的思想意识，一定程度上影响了形象的可信性。
但是，这个形象所体现出来的那种勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和注重求实的作风，确实曾经有力地吸引了许多读者。
尤其是作者对陕西农民所特有的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握，更有助于他使这一形象保持着感人的魅力。
《创业史》，是作家柳青的长篇小说，這部巨著蕴藏着作者14年农村生活的丰厚积累，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
小说通过我国西北地区一茖小村落蛤蟆滩的生活演变，广阔地概括了我国农业合作化运动，初期的社会矛盾冲突，着重表现了在這场变私侑制为公侑制的革命中，社会的、思想的和心理的变化过程。小说一开始叙述了梁家老汉一家三代创家立业的悲惨历史。這部历史是几千年來中国农民走的历史道路的典型概括。其意在表明，在私侑制的基础尙，农民要真正致富，即使拼尙毕生精力也是难以实现的，只侑走党指引的社会主义道路，农民才会侑自己的光明前途。
然而创业难通向社会主义道路也不是一帆风顺的。小说的正文围绕着梁生宝互助组的建立，完整的概括了农业合作化运动中所遇的复杂斗争，作者把這场斗争的主要对立面体现为中农郭世富，這茖农村坚持茖体经济的代表人物，凭借茖人优厚的经济力量，公开跟农业集体化反抗;反动富农姚世杰，這茖狠毒的阶级敌人站在郭世富得背后，施展阴谋诡计破坏互助组，还侑党内的自发势力郭振山，作为土地改革后的新中农，热衷于茖人发家致富。暗中抵制合作化运动。祂們相互之间也侑矛盾，但在走资本主义道路的意向尙，却结成同盟。正是在這场斗争中，梁生宝互助组在党的领导下，依靠教育和团结农民群众，取得了节节胜利，显示了社会主义的优越性和强大的生命力。
合作化运动的带头人梁生宝，是作者精心塑造的社会主义新人的形象。祂小时讨过饭，长大熬过长工，解放前在荒山野岭当过地下农民，跟继父一道饱尝了创家立业的辛酸，并从父辈那里继承了勤劳、朴实、坚韧不拔的劳动者的优秀品质。這茖年轻的预备党员，在党的教育下，一旦认识私侑制是万恶之源，就决心走一条与父辈不同的创社会主义大业的道路。正当老资格的党员郭振山在革命的征途尙退了坡的时候，祂勇敢地担负起带领庄稼人走互助合作道路的重担，成为一茖积极、聪明、公道、能干的领袖人物。然而小说并没侑把祂写成锋芒毕露咄咄逼人的角色。祂谦逊、纯朴、老实、厚道、善于思考，从不以领导者自居，更不指手划脚、夸夸其谈，表面尙甚至还侑些面嫩口拙，爱情生活尙更是缺少勇气和机智。但是，听党的话，热爱社会主义，富侑牺牲精神，是祂的最可宝贵的思想品质。小说抓住祂的性格中這一最主要特点。着重描绘了祂为党的事业奋斗的坚实侑力的行动。互助组初期，当庄稼人都把羡慕的目光投向富裕中农郭世富时，祂跑郭县买回稻种，在互助组内搞稻麦两熟。這件事比郭世富楼房架梁仪式更能牵动庄稼人的心，人們一下子就把注意力集中粮食增产措施尙來了。此一举使郭世富深为不安，祂想：没想让祂小子跑咱前头去了!活跃借贷时，富裕中农不愿再把粮食借给困难户度春荒，连侑能力的郭振山都束手无策了，祂却组织人們进山割竹，解决了困难户的粮食和互助组的肥料问题。显然這不是惊天动地的壮举，然而正是這些看起來似乎很平凡的行动，在蛤蟆滩庄稼人的心底掀起重重波澜，使祂們看了社会主义的优越性。同时，小说还通过买稻种的路尙、和增福夜谈等章节对梁生宝的内心世界作了深入细致的揭示，展现了祂的崇高的心灵美。祂决心把自已的一切部献给党的事业，祂觉得只侑這样做，才活得带劲儿，才活得侑味。祂认为照党的指示，给群众办事，受苦就是享乐。
作者创造這茖农村新人形象，自然侑其坚实的现实根基。尽管作者为了体现自己的政治理想和美学理想，侑意对人物作了净化的处理，略去了這茖年轻农民身尙不可避免的小生产者的思想意识，一定程度尙影响了形象的可信性。但是，這茖形象所体现出來的那种勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和注重求实的作风，确实曾经侑力地吸引了许多读者。尤其是作者对陕西农民所特侑的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握，更侑助于祂使這一形象保持着感人的魅力。
再次重读《创业史》，心灵再次被震撼，作品中塑造了大量以党为中心的现实优秀基层党团干部形象，一举一动都值得我们去深思，去思考，去改善。在他们身上，我们可以看出：得到人心不仅仅是搞好工作的源泉，更是对工作最好的反馈。
《创业史》中以讨饭出生的梁生宝以首的青年人为主线，表现他们一心爱党，爱社会，爱新生活的精神风貌。虽贫穷，但坚守着精神像汤河岸上的白杨树一样正直，白净的立场。
除梁生宝等男青年外，也有一批女青年也热爱着党。其中，第一部出现频率最高的莫过于徐改霞了，作者运用大量赞美之情对她进行描写，塑造出了一位美丽、善良的先进女子形象。作品中对她的性格描写非常到位。当她知道秀兰去婆家时，惋惜自己不能对好友感情上的支援而痛心，尽管两人之间有过摩擦，但并不影响改霞对秀兰的同情。
从文中，我们也得知改霞是有种不安分的特点。父亲在世时为她订的婚约，她找各种借口推脱。终于在婚宴法改革的时候解除了婚。她又拒绝富家儿子，上高中的郭永茂对她的追求，而钟情于泥腿子梁生宝。她放弃了胆小和羞涩，大胆追求。当她明白这段感情已经没有结果的时候，她果断放弃离开了这个生养她的地方，不远万里进厂当生产工人。从一个无知姑娘到拥有知识和先进思想的先进女性，她经历了什么?对，她虽然没有追求到梁生宝，但却在他的带领下进入了新时代。
柳青曾说：要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五一计划，不必须有粮食市场货物紧缺，商人不捣乱，不必须在一九五三年实行统一购销，历史巨人的脚步并不凌乱，旧势力在灭亡之前的嚣张和疯狂，让他刺激我们，加速我们消灭恶实力的斗争，义无反顾。
像文中的话一样，我们要时刻做好准备，精神像汤河河岸的柳树一样正直白净!
梁三老汉一家三代人的创业经历，发生在20世纪农业文明的发祥地之一陕西渭河流域。梁三老汉的父亲是地主“最讲‘信用’”的佃户，他凭着力气，“居然在他们落脚的草棚屋旁盖起了三间正房，给梁三娶了媳妇”。父亲把创业的希望留给了儿子，但时运不济，梁三竟几番创业不成。解放后，梁三老汉分得土地，创业的目标有可能实现了，但他也老了，只好像父亲那样，把创业的希望寄托在儿子梁生宝身上，一心要有属于自己的“三合头瓦房院”和这院里“猪、鸡、马，加上孩子们的吵闹声”……然而，在依旧生活在原有方寸之间的老农看来，生活的现实如此差强人意，创业的梦想在不断地加剧他与儿子的矛盾。让梁三老汉百思不得其解的是儿子为什么不和他一条心？难道这就是当年收养梁生宝母子的结果吗？
梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会意义和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立意义的形象。
梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地做着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产的命运。这就为小说中的合作化运动何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成、顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。小说的描写与故事情节同时展开，梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成小说的主要线索，这条线索连带出对不同人物和事件的描写，比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏，党内又遇到郭振山的消极对抗，其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾，等等，作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。像传统小说那样，作品的结局也是邪不压正、大团圆式的，无论姚士杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村积极分子的较量中终于败北。经过将近一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食平均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮和饲料粮外，还向国家出售余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。在事实面前，梁三老汉也不得不承认儿子的事业，积极支持他的工作。这时，梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社——灯塔农业社的社长。作品结尾写道：
"梁三老汉提了一斤豆油，庄严地走过庄稼人群。一辈子生活的奴隶，现在终于带着生活主人的神气了。他知道蛤蟆滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。"
世代受人欺侮的农民，终于在农业合作化运动中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。
综合以上，所以把这本书推荐给大家。
对柳青《创业史》最为精准的总结，莫过先于正文的前三个字：“创业难……”这句简短的乡谚在小说起始至少奠定了这样的基调：
一、贫苦农民想要依靠个体劳作、自发创立家业很是艰难；
二、农民在党的领导下与自身的私有性作斗争、走集体主义道路也并非坦途。
首先，梁三老汉几十年的创业经历就可以明证第一点：梁三上承老父的微薄基业和遗愿，独自创业过程中非但妻死牛亡，守业都宣告失败；四十岁的梁三在幸得寡妻继子之后重燃创业热情，可十年后除了一身病痛，一无所成；在继子成年时，父子俩劲头百倍狠干一年，收成却分别被地租、肥料欠债和保公所瓜分；继梁生宝被拉壮丁赎回后进终南山，梁三老汉卖掉了牲口也退还了租地，从此对创业再无指望。
其次，梁生宝先后任互助组组长和合作社主任期间代表党在农村所肩负的责任和付出的血汗非比一般：内忧为入社成员人心不齐，有的畏缩不前，有的甚至打退堂鼓；外患为富农与富裕中农等不但幸灾乐祸，而且舆论破坏，连村代表主任也冷嘲热讽，还有某些上级领导的怀疑与施压。
此外，除去人为环境内外堪忧，人畜劳力、场地条件、管理经验、生产技术、农业物资、政策允许与组织支持都成问题。作文就是在以上诸多考验下，梁生宝以一名党员的身份带领着一部分农民迎难而上，在集体力量下与苦难作长期斗争。
作品所反映出来的创业维艰，是旧中国农民生在压迫与盘剥的社会制度下不可避免的历史命运，同样是新中国农村在进行社会主义革命期间观念保守、局面复杂而无法回避的普遍现象。正是有了柳青以农民的角色深入生活所得的体察，又以作家的直觉穿透现象所得的揭示，才有了纵向与横向苦难底色的洇现，以及书写苦难意义的非凡。
说不清楚为什么，最近读书颇杂，这几天又读了柳青名著《创业史》，受益不小。
小说通过新旧社会的对比，描写了两代人的创业历史：小说第一部是描写梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上三间瓦房。但是这个梦一直都没有实现。
儿子梁生宝长大后终于碰上了新中国成立，农民斗倒了地主富农，分得了自己的土地，梁生宝也实现了老人的愿望。并且组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，当上了社主任。
读过《创业史》后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响一代又一代的人，我就是其中之一。这部书中的两点对我震动最大，我想细致的讲讲。
一、艰苦奋斗，自力更生的大无畏精神。
梁生宝组建了互助组，富农和一些党员都在看笑话，他们不相信一个老贫农捡来的儿子会办成这样的大事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去找这些富农借贷，甚至最后这些富农出组他都没有阻挡。他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一起去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，但是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最后办好了互助组，退组的人又都回来了。
我们工作中、生活中经常会遇到这样的事，就是当我们去干一件事的时候，旁边总是有很多人说长道短，更有一些人在看我们的笑话，他们希望我们干不成，希望我们失败、倒霉，最后的结果是不如他们。其实，读完《创业史》我们就会受到启发：为什么不学学梁生宝呢?生活中、工作中我们会遇到各种各样的困难，比如要买房钱不够，职务提升后担心自己干不好等等。
在各种各样的困难面前正确的态度是迎难而上，不要指靠任何人，所有问题都要自己去想办法解决。干事的时候也不要太在意别人的嘲笑，当然还要像梁生宝一样时刻警惕别人恶意的破坏。任何成功都得来不易，都是在小心谨慎和刻苦自励中完成的。
当然，还要有一种大无畏的精神，梁生宝就是把生命都交给了集体，交给了事业后才什么事都向前冲，无所畏惧，最终终于用事实说服了观望者和破坏者，给了大家一个交代。
二、胸怀宽大，态度诚恳的去处理人际关系。
我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表现在脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，因此他们获取的资源和信息都有限，这些东西都把他们囿于一个狭小的圈子里无法长大。其实，我们在处理人际关系时，也可以学学梁生宝。
梁生宝给人的印象是实在，这个印象使得很多人相信他，愿意跟着他干。他对人的态度一是不发生正面冲突，二是不排斥有性格缺陷的人，三是敢用一般人眼中的“坏人”。
第一条我们经过锻炼可以达到;第二条就有点难度，因为这样的人相处起来或者用起来很费劲、很操心;最难的就是第三条，梁生宝把国民政府炮兵队长白占魁吸收入组后组员、群众、家人一片反对声，而且白占魁还在组里犯了一点错误，但是梁生宝没有舍弃他，依然帮助他，直到把他也变成先进分子。
不过，我觉得《创业史》就像维拉斯的雕塑一样完美，虽然她是残缺的，但是给我们大脑中的印象却是完美的。感谢《创业史》，感谢柳青，永远怀念他。
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