描写春节习俗和由来的作文(合集7篇)

作为学生的我们通常都会被要求写作文，写作是运用书面语言表达一定思想内涵的实践活动。写作文一般需要我们描述人的真实故事。那么作文应该怎么进行写作呢？幼儿教师教育网现在推荐你阅读一下描写春节习俗和由来的作文，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

描写春节习俗和由来的作文 篇1

春节是我们中国农历的新年，所以过年对我们中国人而言非常重要的！因此，春节前的准备也是必不可少的。

过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，剃头发，做年?妈妈。

我看见妈妈将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！但我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊？”妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。

原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。但是现在广州禁止燃放烟花爆竹，所以我们就不再进行这个活动了。

除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团年饭。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、鹅、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

今天我的收获太大了，知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得有点迷信，但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信？更何况这是传统的习俗，宁可信其有不可信其无啊！

描写春节习俗和由来的作文 篇2

日落日升，斗转星移，回首往昔，历史为我们留下了太多的系念和玄想，而这“岁时礼俗”就是其中之一。比如，春节习俗成了我国的传统民俗节日。春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。

就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋(蒜)，就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天?哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。

北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边;守制者(有父、母丧者)则要用蓝纸;庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”八个大字，这就是中国最早的一副春联。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。

过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供;有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子(或蒸食)，素炒菜(或炸食)。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。

北京人除夕晚上的年夜饭(又称团圆饭)是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。

描写春节习俗和由来的作文 篇3

哎！时间过得真快，转眼就快过年了，我还记得去年一起去和姥姥做年糕呢！在我们这，每到快过年的时候都要做年糕，年糕的寓意是一年比一年高，例如：生活一年比一年高，收入一年比一年高，学习一年比一年高……

今年，村里又开始做年糕了，我和姥姥早早的就把浸泡好的用三轮车骑到了做年糕的地方。“哇——”这里的人可真多呀！真是所谓的“人山人海”一个接着一个排队做年糕。在这里我闻到了“年”的气息，看到了热闹的过年景像。

过了许久，终于轮到我们了，师傅们的身手可真利落呀！看着年糕一节一节的滑出来，我和姥姥都来不及排年糕了，这一节一节的年糕一个接着一个滑出来，几乎没有一点停留的时间，慌得我们不知所措，都乱了阵脚。终于，年糕排好了，姥姥告诉我，年糕要凉了才能放进筐里，要不然年糕会粘在一起。回家后还要把年糕排在没有风的地方，要不然年糕会裂开。

今天真是有意义的一天！不仅我学到了关于年糕的知识，还听到了关于年糕的故事。

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描写春节习俗和由来的作文 篇4

描写春节习俗的初中作文

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上？”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的'普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

描写春节习俗和由来的作文 篇5

春节是我国的传统节日，人们把春节叫做过年。在我的家乡潮州，过年就有一些特别的风俗。

在除夕之前，人们都要忙着四件事：谢神、备料做粿、扫舍和买年货。潮俗，每年冬至过后，家里要谢神。备料做红桃发粿。是将大米和糯米分别浸于水中几小时，使米质松疏，捞干后于石臼中打成细粉，晒干。这就是做红桃法粿的主料。扫舍要选择吉日，是一件不寻常的事。是日，各家主妇最忙，把屋子的里里外外打扫干净，对一些长年少用之物都要清洗。

十二月二十四日，就是传说中的神上天之期。是日，家家户户都要拜糖桃。一方红纸，上面用软糖摆成一粒桃子的形态，成为糖桃。此物沾住杜王爷的嘴，让其上天说好话，落地保平安。过年还要拜老爷，也就是祭神。祭神的祭品有三样：红桃发粿、鼠壳粿、菜头粿。红桃发粿就是用绿豆去壳，然后把豆磨成粉，接着蒸熟，做粿馅料。菜头粿就是萝卜糕。

过年祭祖，要到除夕日下午。过年，家里已成年有收入的小辈，要给长辈送压岁钱，长辈也要对未成年的小辈给压岁钱，户户如此，体现了尊老惜幼的美德。

在正月里，潮汕地区都游神祈福的活动，就是把庙里面的神座抬到大街上游行，人们要放鞭炮、烧香、接福。这就是潮州春节的习俗。

描写春节习俗和由来的作文 篇6

春节里，家家户户门口贴满了春联，我不禁对春联产生了浓厚的兴趣，忍不住向爸爸问这问那。爸爸灵机一动，给我布置了一个特殊的任务采春联，想让我亲身感受一下春联的奇妙。

家乡的春联真多啊!有四字联、五字联、六字联、七字联，还有九字联、十一字联等等，形形色色，不一而足：对联的内容也五花八门，有写春日美景的，有写丰收喜悦的，有写祈财送福的，也有颂扬时代新风的，真可说是包罗万象、博大精深。

瞧，这边门楣上写了幅物华天宝，那边门楣上对上一幅人杰地灵左边门框出了幅上联春风春雨春色，右边门框则对了幅下联新年新岁新景，对得多么工整啊!岁岁皆如意，年年尽平安说出了农家渴望平安如意的心愿;人有鲲鹏志，国呈龙虎姿、国盛国昌凭国策，龙飞龙腾靠龙人道出了人们立志强国的心声：喜看今春花千树，更盼来年桔满仓却以白描的手法勾画出了乡村桔农渴望丰收的情怀;处处红花处处红，重重绿树绿重重则精妙地点写出了山乡的美景：玉兔归时深慕人间春色美，金龙起处喜看华夏蓝图新一幅长联更是说出了改革开放给农村带来的翻天覆地的变化

看着一幅幅春联，我不禁浮想联翩，豪情满怀，决心更要发愤读书，将来为国争光。正所谓华夏年年腾骏业，新春岁岁展宏图。

描写春节习俗和由来的作文 篇7

令人期盼的春节马上到了，大家是不是很激动呢？因为春节好玩的有很多。

其中，最的就是味美、馅儿足、饱满的“耳朵”了，那个味道可比肯德基、麦当劳好吃健康多了，还是中国的传统食品。这个“耳朵”就是驰名中外的饺子，你猜出来了吗？

还有孩子们最喜欢的放鞭炮，那“噼噼啪啪”的响声让咱们感觉很开心。所以，放鞭炮也是必不可少的春节习俗。

过年玩的时候把“腰包”花扁了，怎么办呢？不用担心，有压岁钱呢!相信你一定会有不少收获。可是，有些家长要帮孩子保管，我觉得这样是不妥当的，压岁钱本来就是给孩子的，否则，孩子会被“岁”这个妖怪抓走。

春节还要贴春联，贴春联是为了增加节日气氛。此外还要贴门神等等。但你们知道贴“福”的时候为什么要倒着贴吗？因为这个意思是福“到”了。

现在春节又多了一项活动，就是大名鼎鼎的春节联欢晚会。为了看这项节目，常常要付出熬夜的代价。不过很值，因为春节联欢晚会可是非常精彩的。

嘻嘻，相信大家想起了以前过春节的时候许多好玩的事吧，那就让咱们共同期待今年的春节吧!

扩展阅读

精选描写春节习俗和由来的作文800字6篇

在学校学习的过程中，我们经常写作文吧，在写作文时，要体现和表达自己的想法。优秀的作文通常是写实的，而非虚构。我们的作文怎么样才能写的更好呢？相信你应该喜欢小编整理的精选描写春节习俗和由来的作文800字6篇，相信会对你有所帮助！

描写春节习俗和由来的作文【篇1】

日落日升，斗转星移，回首往昔，历史为我们留下了太多的系念和玄想，而这“岁时礼俗”就是其中之一。比如，春节习俗成了我国的传统民俗节日。春节在古都更受到人们普遍重视，由此也形成了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节，俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。

就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋(蒜)，就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天?哩哩啦啦二十三……”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”。从这一天开始，北京人更加忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。

北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上，寓意着福到了。贴春联也有许多讲究，一般百姓家贴红色春联，门楣上贴“横批”，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边;守制者(有父、母丧者)则要用蓝纸;庙宇用黄纸。春联最早始于五代时的后蜀。据说当年蜀太子在本宫门上提写“天垂余庆、地接长春。”八个大字，这就是中国最早的一副春联。北京人在屋内廷贴上“抬头见喜”，屋外贴上“出门见喜”，院内贴“全院生辉”等春条。

过去大多数老北京人家都供有佛龛或神像，到了年三十最讲究的要摆上九堂大供;有成堂的蜜供，成堂的套饼、花糕的面鲜，成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件，年糕年饭，素饺子(或蒸食)，素炒菜(或炸食)。家境不好的也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐，以吃为主。这些供品实际上也是为人准备的。

北京人除夕晚上的年夜饭(又称团圆饭)是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。

描写春节习俗和由来的作文【篇2】

春节里，家家户户门口贴满了春联，我不禁对春联产生了浓厚的兴趣，忍不住向爸爸问这问那。爸爸灵机一动，给我布置了一个特殊的任务采春联，想让我亲身感受一下春联的奇妙。

家乡的春联真多啊!有四字联、五字联、六字联、七字联，还有九字联、十一字联等等，形形色色，不一而足：对联的内容也五花八门，有写春日美景的，有写丰收喜悦的，有写祈财送福的，也有颂扬时代新风的，真可说是包罗万象、博大精深。

瞧，这边门楣上写了幅物华天宝，那边门楣上对上一幅人杰地灵左边门框出了幅上联春风春雨春色，右边门框则对了幅下联新年新岁新景，对得多么工整啊!岁岁皆如意，年年尽平安说出了农家渴望平安如意的心愿;人有鲲鹏志，国呈龙虎姿、国盛国昌凭国策，龙飞龙腾靠龙人道出了人们立志强国的心声：喜看今春花千树，更盼来年桔满仓却以白描的手法勾画出了乡村桔农渴望丰收的情怀;处处红花处处红，重重绿树绿重重则精妙地点写出了山乡的美景：玉兔归时深慕人间春色美，金龙起处喜看华夏蓝图新一幅长联更是说出了改革开放给农村带来的翻天覆地的变化

看着一幅幅春联，我不禁浮想联翩，豪情满怀，决心更要发愤读书，将来为国争光。正所谓华夏年年腾骏业，新春岁岁展宏图。

描写春节习俗和由来的作文【篇3】

春节是我国的传统节日，人们把春节叫做过年。在我的家乡潮州，过年就有一些特别的风俗。

在除夕之前，人们都要忙着四件事：谢神、备料做粿、扫舍和买年货。潮俗，每年冬至过后，家里要谢神。备料做红桃发粿。是将大米和糯米分别浸于水中几小时，使米质松疏，捞干后于石臼中打成细粉，晒干。这就是做红桃法粿的主料。扫舍要选择吉日，是一件不寻常的事。是日，各家主妇最忙，把屋子的里里外外打扫干净，对一些长年少用之物都要清洗。

十二月二十四日，就是传说中的神上天之期。是日，家家户户都要拜糖桃。一方红纸，上面用软糖摆成一粒桃子的形态，成为糖桃。此物沾住杜王爷的嘴，让其上天说好话，落地保平安。过年还要拜老爷，也就是祭神。祭神的祭品有三样：红桃发粿、鼠壳粿、菜头粿。红桃发粿就是用绿豆去壳，然后把豆磨成粉，接着蒸熟，做粿馅料。菜头粿就是萝卜糕。

过年祭祖，要到除夕日下午。过年，家里已成年有收入的小辈，要给长辈送压岁钱，长辈也要对未成年的小辈给压岁钱，户户如此，体现了尊老惜幼的美德。

在正月里，潮汕地区都游神祈福的活动，就是把庙里面的神座抬到大街上游行，人们要放鞭炮、烧香、接福。这就是潮州春节的习俗。

描写春节习俗和由来的作文【篇4】

春节是中国的传统节日，而大年节之夜吃饺子也是传统项目之一，庶民们经由一年的辛勤劳动，在岁末休息调整，辞旧迎新，岁岁年年，周而复始。庶民们的糊口如斯，已经形成了惯例，紫禁城里的皇族们是否也遵从民间过春节的文化传统，大年节之夜包饺子吃呢？

饺子是一种深受我国人民喜爱的食品，也是一种年节食物，有一句民谣说的是“大寒小寒，吃饺子过年”，恰是形象的表现出了饺子这种食物在中国人民心中不可替换的地位。中国人吃饺子的历史是比较悠久的，据三国时期魏人张揖编著的《广雅》中记载，当时已经泛起类似的食品了，形如月牙，称为“馄饨”。到了南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法一直延续下来，而混沌仍旧是人们日常糊口中一道非常重要的食物。大约到了唐代，“饺子”的外形与现在的饺子已经基本没什么出入了，而吃法也以现在的吃法一模一样了，即将煮好的饺子捞出来成在盘子里。宋代时称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源，这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。除了上述称法，元代时还称饺子为“扁食”，明代也沿用了这个说法，万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年，作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节，吃生果点心，即匾食也。”到了清代时，泛起了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。

在特殊的日子吃饺子代表着特殊的意义，多为吉庆祥和的象征。例如，民间长者过生日的前—天必吃饺子，称之为“子孙饽饽”，意在祝愿福寿绵绵、子孙满堂。结婚。入洞房后也要先吃煮得半生的饺子。以祈祝早生贵子。大年节晚上。一家老少一起包饺子。待子时一到全家人—起吃饺子，取“岁更交子”之意。饺子的吃法也是多种多样的，水煮的`叫“水饺”，上屉蒸的叫“蒸饺”，在铛中烙的叫“锅贴”。可见，民间在喜庆、吉利的日子有吃饺子的习惯，与民同庆的皇室也深受民间传统文化的影响，在节庆之日吃饺子。

清代，饺子作为一种喜庆的食品，配合节日的氛围，形成了许多商定俗成的习俗，作为国之表率的清代皇室天然要牢牢承袭传统的民俗文化。

清代，天子大婚之时就要吃饺子。据《清宫述闻》中对同治天子大婚入洞房的情景有这样的记载：“……皇上、皇后坐龙凤喜床，食子孙饽饽……至晚，皇上、皇后用长寿面。”这里面所说的“子孙饽饽”，就是饺子。

当然，每逢辞旧迎新之时，饺子是必不可少的，这不仅寄意“岁更交于”，更重要的是表示不忘祖宗。由于在清朝入关之前，满族就有过年吃冻饺子的糊口习惯。

清代天子在大年节子时这一重要时刻，先要进行一系列的瞻拜典礼，然后再开始吃饺子。

天子的瞻拜流动，是在总管太监引导下进行的，本来没有绝对严格的时间划定。但是，御膳房的厨役们对煮饺子的时间，必需要把握得十分正确，天子一到昭仁殿，饺子就要出锅，旋即端上膳桌。对此，时间的把握就尤其重要，清宫划定，元旦前后，天子出门、入门，都要放纸炮作前导。御膳房根据炮声的远近，就可以推测出天子的行踪。例如嘉庆四年大年节，当嘉庆帝在奉先殿行礼毕，下台阶时，膳房即开始煮饺子，他刚到昭仁殿，太监立即传：“送万岁爷煮饽饽一品！”嘉庆坐稳后，首级太监捧进红色雕漆飞龙宴盒一副，内置“三阳开泰”瓷碗两件：一碗内装素馅饺子6个，另一碗内有乾隆通宝、嘉庆通宝各一个。天子吃完饺子后，小太监用瓷碟盛饺子一个、红薹一块供在昭仁殿的小佛堂前，以示敬佛。而清宫的《膳食档》中还记载了光绪过年吃肉馅饺子的情景；“正月初一，万岁爷在养心殿进煮饽饽。第一次进猪肉长寿菜馅煮饽饽十三个；猪肉菠菜馅煮饽饽十三个。”

描写春节习俗和由来的作文【篇5】

春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。在中国千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。比如，扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字、画年画和守岁等等。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，在古书《吕氏春秋》中记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗习惯了，此外，扫尘还有“除陈布新”的含义。

春联也叫对联、桃符，它以对偶、精巧的文字抒发美好的愿望，是我们中国独特的文学形式。春节贴春联这一习俗起源于宋代，春联分为上联、下联和横批。

“福”字，指的是福气、福运，春节贴“福”字是为了表达对亲朋好友的一种祝福。可是为了更充分地体现这种祝福，人们干脆把“福”字倒过来贴，表示“福‘倒’了”。

现在春节挂贴年画在城乡已很是普遍，浓黑重彩的年画给家家户户带去了兴旺和欢

乐的喜庆场面。我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。

在此我再送大家一副对联：“焰火耀长空，色彩斑斓欢度除夕度，金龙腾大地，人声鼎沸喜迎吉祥年”!

描写春节习俗和由来的作文【篇6】

放寒假了，我们去带外婆家。只见舅外公骑着一辆小小的三轮车，车上装着一筐湿漉漉的大米。带我一起去做年糕。我最喜欢吃年糕了，只是不知道它是怎么做出来的，看来今天可以一探究竟了。

不知不觉我们就到了目的地，一间简陋的小屋外停满了这样的小三轮，小屋里人声鼎沸，烟雾弥漫。一进去就觉得拥挤不堪，好像每个角落都有人排队。我东张西望，只听见隆隆的发动机响起来了，只见从里面倾斜地泻出白白的面粉，我大吃一惊，一问才知大米几经碾成米粉了。我伸手摸了摸米粉，啊，又柔又滑真除服。这时工作人员再把面粉倒入一个大木桶，沾点清水洒上，一边用竹棒用力地搅拌。然后倒入上小下大的蒸桶里。蒸上十几分钟，又香又烫的粉团就出笼了。

“做年糕了，做年糕了！”舅外公招呼大家做年糕。做年糕的两个伯伯一手用竹棒分散粉团，用另一只戴手套的手把热烘烘的面粉塞入机器里。一条长长的年糕条钻出来了。像车轮一样的刀片把年糕切得长短均匀。我连忙拿了一根细细地嚼起来，真是别有风味。

最后，咱们还要把这些竹床上的年糕一直一横地码起来，满载而归。“过年吃年糕，一年更比一年高呀！”

春节的由来和传统习俗的作文四篇

不久就是期待的春节了，春节又称过年，在历史发展中，杂糅了多地多种民俗为一体，形成了一些较为固定的风俗习惯。那么你有真正了解过怎么写春节习俗作文吗？下面是幼儿教师教育网小编为大家整理的“春节的由来和传统习俗的作文”，仅供参考，欢迎大家阅读。

春节的由来和传统习俗的作文(篇一)

每年的春节我都在xx度过，为什么呢?这是因为我出生在建湖，那里还有我的爷爷奶奶，大爷大妈和哥哥，春节是一家人团聚的日子，所以我和爸爸妈妈都在建湖过年。

大年三十晚上的xx非常热闹，xx是著名的花炮之乡，所以天色刚黑，耳边就不时回荡着烟花爆竹的响声，此起彼伏，绵绵不绝。这时，奶奶和妈妈都在开心地将丰盛的年夜饭往桌上端，一家人围着大圆桌有说有笑地吃着。 吃完饭是我们小朋友们最开心的时刻，我总是迫不及待的让爸爸带着我放烟花，躲在爸爸身后的我看着一个个烟花“咻”地从地面飞窜上天空，然后“啪”地绽放成五颜六色的亮点落下，我总会跳出来大喊:“啊！太美了！”

过了年三十到了大年初一，爸爸告诉我这是新年开始的第一天，街上穿着新衣的行人脸上都洋溢着幸福的笑容，亲朋好友们都窜门给长辈们拜年。让我最开心的是，我给爷爷奶奶拜完年，奶奶还塞给我一个大红包，里面装了好多压岁钱，爷爷还祝我新的一年里好好学习，天天向上！

这就是我们家乡的春节，我爱家乡的春节！

春节的由来和传统习俗的作文(篇二)

春节是我们中国农历的新年，所以过年对我们中国人而言十分重要的！因此，春节前的准备也是必不可少的。

过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，剃头发，做年夜饭……要做的事情太多了，而且“规矩”太多了！有些习俗还很怪，无奈之下，我就去问正在贴春联的妈妈。

我看见妈妈将“福”字倒着贴，我固然明白为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒(到)了！但我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊?”妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。

原先，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。但是此刻广州禁止燃放*，所以我们就不再进行这个活动了。

除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团年饭。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜.丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、鹅、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

这天我的收获太大了，明白了很多过年习俗的知识，但是我觉得有点迷信，但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信?更何况这是传统的习俗，宁可信其有不可信其无啊！

春节的由来和传统习俗的作文(篇三)

“扭秧歌”对我来说既熟悉，又陌生。熟悉的是，妈妈经常提到他；陌生的是，我从来没见过。

俗话说：“百闻不如一见。”去年春节，我有机会看到了它，那场面可真够壮观的，使我终身难忘。

正月初一的早上，妈妈带我去逛地坛庙会。庙会上，卖的东西可真不少。光是吃的就有七八十种，什么“驴打滚”，“艾窝窝”。让人看了真要垂涎三尺了。庙会里不仅东西多，尔且人也特多。远远看去，人群就像一团乱麻缠在一起似的，黑压压的一片。忽然，我发现东北角的人最多，人们紧紧挨在一起。

我好不容易才挤进去。往前一看，嘿！这是什么？真棒。只见广场上几位老爷爷和老奶奶，身穿红色的服装走摆摆步。衣服上挂着一条红段子，腰上系着一只鼓。随着鼓不停的敲，翩翩起舞。脚步随着鼓点越跳越快，最后想飞起来一样。场面十分壮观。

这时，妈妈挤了进来，对我说：“佳欣，这是扭秧歌。”“是啊。孩子。”这时，一位老爷爷搭上话，“扭秧歌在你出生前就不演了，你是第一次看吧？”我轻轻点点头。老爷爷继续说：“要不是十一届三中全会号召我们继承民族文化，可能你们这辈人尽看不着他了。”

听着这位纯朴憨厚的北京老汉的一番话，看着扭秧歌，我的心中泛起了一阵阵的波澜，久久不能平静。我在想：中国扭秧歌和许多其他民族文艺，都是我国民族艺术的珍品，如果人们一味的去追求洋玩意尔把我们自己的艺术珍品扔掉，那多可惜啊！

“扭秧歌”不但是中国的“土产”，而且它显示着中华民族的气魄，把奋进的精神带给我们每个人，我们一定要继承他，发扬它。

春节的由来和传统习俗的作文(篇四)

据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

关于春节习俗和由来的作文(通用5篇)

相信大家都写过作文吧，通过写作文可以帮助我们记住一些事、物和人。我们通过作文可以准确表达自己的内心想法，优秀的作文一般都是什么样的？经过收集并整理，幼儿教师教育网的编辑为你呈上关于春节习俗和由来的作文，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

关于春节习俗和由来的作文 篇1

春节是中国最隆重的传统节日，不同的地方也有不同的习俗。

我的家乡溧阳也有一些独特的习俗。好比大年三十要把家里所有的垃圾倒掉，表示倒掉这一年的脏物和不顺，而且大年初一不能倒垃圾或向别人借钱。大年三十的团聚饭必定要烧鱼，每人都要吃鱼，表示年年有余。在我的老家溧阳还有一个习俗，每年大年初一的早饭要男人做，由于女人做了一年的饭，大年初一早饭不用做，可以歇一歇。还有年初一的早饭，作为儿媳的要给公婆端早饭，以表示对白叟的孝顺。

春节还有一个重要的习俗——给长辈拜年。晚辈在超市买些东西去长辈家里拜年，到了长辈家会递给小辈一杯红糖水或红枣甜汤，祝愿小辈糊口得红红火火、甜甜美蜜。当然长辈也会给小辈压岁钱，我最兴奋的是拿红包，我们溧阳给压岁钱时会放在一块方糕里，也会寄意糊口、学习、工作步步高升。我今年收了不少的压岁钱，也有了自己的零花钱，我预备存入银行，学习中需要用时再掏出来。

我的家乡还有许多不一样的习俗······这就是我家乡的春节，我眼中的春节！

关于春节习俗和由来的作文 篇2

放了寒假，离过年就不远了。我很喜欢过年，到那天会和妈妈一起买好多好吃的边看春节晚会边吃，特别开心。春节是我国一个重要的节日。许多的风俗习惯流传至今。

进入尾月后，很快就是尾月二十三，俗称小年，传说是“灶王爷升天”的日子，因此要祭灶。

“尾月二十四，掸尘扫屋子”，据《吕氏年龄》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。“尾月二十五，推磨做豆腐”，“尾月二十六，杀猪割年肉”，“尾月二十七，宰鸡赶市集”，“尾月二十八，打糕蒸馍贴花花”，“尾月二十九，上坟请祖上大供”，尾月三十就是大年节了，要贴春联，春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发夸姣愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市仍是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛，还要贴窗花和倒贴“福”字。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福糊口的向往，对夸姣未来的祝愿。

吃完年夜饭我最开心了，给姥姥姥爷拜完年，就发压岁钱。一家人都聚在一起，话新春，其乐融融！

关于春节习俗和由来的作文 篇3

　带着一片喜庆的红色，春节静静来了。

这个时候的潮州总会分外的热闹，家家户户都会贴上春联，预祝新的一年能有一个好兆头。

春节，大人们都会事先打扫好屋子，所谓除旧迎新，并且还会买鸡鸭鹅猪肉年糕等来祭拜神明、天地公。这也是中国上下几千年一直不变的传统和风俗。

在春节里，每个人都要穿上新衣新鞋，新年一片新。来到小镇上，到处都是一片喜庆的红色，家家户户都放起了鞭炮，而且东家放完鞭炮西家又开始接着放，永不间中断；一到晚上，每家无论在哪里都会亮起灯来，还有人会在家门前放起烟花，天空上也不再孤傲。

新年，还有另外一个主题，那便是团聚，那些离乡外出打工的潮州人非特殊情况一定都会赶回乡里，在大年节夜里一起吃一整理最丰盛最棒的团聚饭，饭后，也则是我们小孩最期待的环节，由于那时候比我们大一辈的家人总会给我们小孩子分发压岁钱。

新年了，父母总会再三叮嘱我们，千万不能说不吉祥的话，不能说脏话。于是好奇心重的我就会忍不住问一句：为什么不能说不吉祥的话啊？大人解释道，假如说了不吉祥的话就会一年都不顺利，而且那天假如你扫地的话还会把一切好运一起扫走，所以也不能扫地所以我并不是很喜欢春节，由于春节的禁忌不是一般的多，还要一个一个的遵守，万一健忘了岂不是糟糕了？

接着，我们总会随着大人们挨家挨户地去造访亲戚朋友，这时我们会带上红包，带上柑橘；并且祝贺对方新年快乐，然后他们也总会给我们红包，这对于我们这些小孩来说也是一种抵抗不住的诱惑，也不懂的拒绝，直接伸手就拿，有时还会健忘道谢。

这就是我们潮州人的春节，简朴而又有意义。

关于春节习俗和由来的作文 篇4

我国的传统节日有良多，但令我记忆犹新的仍是春节，然而春节最重要的习俗当然是包饺子了。

去年的大年节夜，我们家正在包水饺，由于爸爸有事出去了，所以妈妈叫我来包饺子。在楼下正在玩着鞭炮的我只好极不情愿地上来帮忙，听着外面一串串的鞭炮声欢笑声，我的心早就飞出去了，心不在焉的，不是把饺子皮扯破了，就是把里面的馅儿洒了出来。

妈妈看见我这般笨手笨脚的，放下手中还没包完的水饺，手把手地教我。妈妈一边教我，最还一边收着：“先在饺子皮的外围涂一些水，再把菜放进去，抱起来……”在妈妈的细心指导下，我终于学会包饺子啦!

固然手法不像妈妈那样娴熟，但仍是包得挺好的。先在饺子皮外围涂上水，再放一勺馅儿，最后把它包起来。哈哈，我的第一个作品诞生了，里面的馅儿好像放得多了，看上去活像一个鼓着大肚子的“将军”。我感觉包的还挺好。

可是一个妈妈包的那些“苗条淑女”比起来，我就自叹不如了，好吧，开展“减肥步履”喽!哎呀，真是不好意思啊，一失手又“整”出个小瘦子来了，瘦得仿佛只剩下骨架了。

经由多次努力，我包出来的饺子总算是能看了。反正我包的饺子也是奇形怪状的，何不做一些有意思的饺子呢?于是，一只小乌龟诞生了，随即又是各种各样的动物和物品，有小猪、小狗、小猫(注：纯属使用美术工具刻画而来)，以及五角星状的、四角星状的……

开锅了，妈妈揭开锅，捞出了一个个饺子盛在碗里，这香味仿佛几里外都可以闻到。我垂涎欲滴，连忙端来已经盛好的一碗水饺。吃着自己包的水饺，还一边赏识着外面的烟花，处处尽显着春节独特的风味!

关于春节习俗和由来的作文 篇5

以前过年，只是和大人凑热闹。今年过年我知道了不少和春节有关风俗习惯。

大年三十上午每家每户都要贴春联，以示迎春之意。外公每年都要挑选一幅称心如意好春联。今年选上联是：喜气洋洋财旺旺，下联是：好运多多福连连。横批是：吉星高照。这足以预示新一年里幸福糊口。

年三十午夜吃饺子，也是每家必不可少。白叟们都说吃饺子好。吃饺子包含着非常丰硕文化意义。饺子谐音交子，就是相交子时，交好运发大财。因饺子外形又像金元宝，故又象征团聚和财富。

大年初五俗称“破五”，意思是人们要走出家门进行户外流动。这天上午我和外公外婆沿着河堤，从将军码头一直走到新华码头。这里是滑冰场，男女老少人头攒动，人们身着五颜六色节日新装，似乎给冰场上装点了盛开鲜花。人们有在滑冰、有在打冰车。还有在冰道上从高处往下放冰车，大家玩真尽兴！大人、孩子和白叟，一片欢歌笑语……

这不恰是太平盛世真实写照吗？

简单描写立夏节气的由来和习俗作文 (通用6篇)

立夏之后，天气逐渐热起来，夏天就要来了，夏天就是要躲在树荫下，躺着爷爷的躺椅，扇着爷爷的蒲扇，舒舒服服地睡一个下午！那么，到底如何才能写一篇优秀的立夏作文呢？下面是幼儿教师教育网小编精心收集整理，为您带来的“简单描写立夏节气的由来和习俗作文”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

简单描写立夏节气的由来和习俗作文【篇一】

时令已过立夏，气温忽一日飚至37。3℃，忽一日跌至17℃，如过山车般上下跌宕起伏，经历气温考验的花花草草，越发得娇艳迷人，街上学子们脚踩艳丽的凉鞋、凉拖，衣裙飘飘妩媚动人，短裤、纱衣颜色炫丽，洋溢的青春形成一道靓丽的风景线，锁人眼球。

周末机摇水唱，打理花花草草，修剪枝叶，喷洒、浇灌、擦拭，有条不紊的进行着，叶片碧绿肥厚，水珠凝结，青翠欲滴，熠熠生辉，顺便给宠物“龟”换水，只要有人关注，必四肢舞动，身体摇摇摆摆，左右晃动，伸出长长的脖子，抬起头，追寻着目光，极力表现自己，拙朴可爱，甚是惹人怜。

听古琴悠悠，余音袅袅，顺势整理收纳，于轻轻烟煴中，熨烫长裤，因前几日的疏懒，竟有数条需要熨烫，极少穿长裤，但先生的还是要收拾的光鲜一些滴，权当一日贤妻。

净素手，理茶器，把玩茶具，前几日先生偶得新茶——春铁观音，知偶嗜茶，乐颠颠的赶回家。极是喜欢，观色泽砂绿，茶条卷曲，肥壮匀整，整体形状似蜻蜓头、螺旋体、青蛙腿，开汤有淡淡的蜜兰香儿，茶汤金黄，入口绵软，柔和，回甘，四肢百骸透着舒坦。

晨，微风拂面，惬意舒爽，夏已至，但春拖着脚步恋恋不舍，才有这迷人的季节交替常驻。午后儿，风是暖暖的，阳光是炫目的，街角步道旁的铁艺栅栏上蔷薇互依攀爬，不见来头，不见去处，密集丛生形成一架花墙，忽一日蔷薇花像爆豆般的次第开放，满枝灿烂成片，确有“密叶翠幄重，浓花红锦张”的意境，只不过此架蔷薇皆是乳白色的花朵，鹅黄花蕊，淡雅迷人，偶有一朵粉艳的蔷薇跃入其中，甚是醒目。长条自主张，淡着数枝花，微风浅至，花香已乱飞，“香云落衣袂，一月留余香”。

简单描写立夏节气的由来和习俗作文【篇二】

哟，今天可是一年一度的立夏节呀！学校为此决定举行传统的拄蛋活动。

中午，杨老师高声喊到：“立夏节拄蛋活动现在开始啦！”顿时，教室里沸腾了，同学们开始了激烈而又快乐的拄蛋活动。我小心翼翼地捧着茶叶蛋，跟同学开始了“斗争”。我首先和任学彦拄蛋，只听“沙—哧”一声，我以为自己的蛋碎了，紧紧地闭上了双眼，可睁开眼睛一看，想不到我的蛋完好无损，他的蛋却粉身碎骨。“我赢啦！”之后，我又轻而易举地把唐浩程的蛋拄了一个大窟窿，我更加神气十足，自认为自己的蛋所向无敌。正当我得意洋洋地欣赏自己的“英雄蛋”时，裴桦拿着一个又白又大的鹅蛋走过来向我挑战。两个蛋的尖头来了个亲密接触，我满怀信心地相信自己能赢。想不到我的小鸡蛋却被裴桦的大鹅蛋“老师傅”毫不留情地拄碎了……吴亦炜的大鹅蛋更是英勇无比，到别的班“战场”上拼杀了好几回，都没碎，赢得我们班的很多个“追星族”像小尾巴一样寸步不离地跟在他后面。

短暂的立夏节拄蛋节活动结束了，每个同学的脸上都洋溢着灿烂的笑容。有些同学的嘴边还留着黄黄的蛋黄呢！

简单描写立夏节气的由来和习俗作文【篇三】

立夏的夏是“大”的意思，是指春天播种的植物已经直立长大了。在这一天，有许多的节日习俗，有迎夏，尝新，称人等活动，但是，我最喜欢的还是斗蛋了。今天，学校里便上演了一场刺激、激烈而又开心的斗蛋比赛！！！

大家纷纷拿出自己的鸡蛋，用彩笔画上自己喜欢的图案，有人画的十分漂亮，鸡蛋就好像变身成了“小公主”，但也有人认为，要在鸡蛋上涂那么浓的油彩，肯定会影响发挥，干脆“赤膊”上阵了！

终于可以比赛了。第一个上场的是我，跟我PK的是金珈亦，我想：她个子这么小，选的鸡蛋肯定也不咋地，不过，我心里还是有点小紧张，我先用我的鸡蛋去试探一下她，没想到，我还没发挥出实力，就已经变成了“打残”的伤员了，心中百感交集，心疼，无语，焦急……心中顿时一万个省略号飘过，真令我哭笑不得。

终于，经过一番激烈的角逐，存活下来了两位佼佼者，他们分别是——孔燕嘉与辛友诚，世界大战开始，孔燕嘉使出“打蛋棒法”，辛友诚也毫不示弱，使出“降蛋十八掌”。两人大战三百回合后，还是“打蛋棒法”略胜一筹。蛋王——孔燕嘉！！！

这真是一场别开生面的斗蛋比赛！

简单描写立夏节气的由来和习俗作文【篇四】

天气越来越热的日子里，立夏的到来，仿佛一杯冰镇果汁，让燥热的日子添上些许清凉和甜蜜。

这一天，对我来说是美食不断的。奶奶常在头天晚上预备好糯米，第二天起床一揭锅，先被蒸腾的热气和诱人的米香包围了。盛出一小碗来，但见颗颗糯米晶亮莹润，拿只精致小碟一装，说是什么艺术品，说不定会有人信呢。里头还掺了碧绿碧绿的豌豆，看着极赏心悦目。说起来尽是些寻常材料，可吃起来就是其味无穷。至于立夏为什么要吃糯米饭，我也不知道，只知道很美味。

对了，还有斗蛋。一个个水煮蛋，平日起就是简单剥了被吃，“死”得利落爽快。今天却要多受些罪。我们拿着蛋笑闹着，互相撞击。不过不管是早早败下阵来的蛋，还是打遍天下无敌手的“蛋王”，最后都逃脱不了被吃的命运。普普通通的蛋，今天吃来特别有滋味，斗蛋的游戏也是一年一年，从未缺席。

早年间爸爸会用彩色细绳编个简单花样的蛋袋，让我套在肚子上或系在腕上“招摇过市”，图个节日气氛。但现在，这一步骤渐渐被省略了。

晚餐时桌上总会有一道“健脚笋”。我素来不喜蔬菜，家里人睁只眼闭只眼，可此时，奶奶肯定会要求我吃上两根。一根还不够，不然就是只补了一条腿另一条没补。我就顺从地吃下去，老祖宗的习俗嘛，还是不破的好。平心而论味道不太差，鲜美爽口。不过我是不会吃第三根的，不然奶奶又要让我“买一送一”了！

立夏不比春节，只有短暂的一天，却已足够精彩，可以让我在后来的日子里偶尔想来，并期待下一次的相见。

简单描写立夏节气的由来和习俗作文【篇五】

一年一度的立夏又到了，立夏是二十四节气中我最喜欢的节气，因为立夏有很多有趣的活动，如斗蛋、秤人、吃茶叶蛋、吃红枣粥等。但我最喜欢斗蛋活动。

立夏前一天，外婆送来了几个小得不起眼的茶叶蛋，眉开眼笑地告诉我：“涵茹，你可别看它小，这是我用珍珠蛋精心煮熟的斗蛋神器，特意为你准备的！”我听了按捺不住心中的喜悦，挑了一个最小的蛋，兴致勃勃地对妈妈说：“妈妈，把你烧的鸭蛋茶叶蛋拿出来，我们来斗蛋吧！”“好吧！”妈妈应声答道。

我双手紧紧地握着蛋，身体前倾，小心翼翼地把尖尖的蛋头与妈妈手里的鸭蛋头碰在一起，看着妈妈手里的鸭蛋，不免担心自己手里的珍珠蛋会被鸭蛋秒杀，我忐忑不安地质疑：“珍珠蛋真的是斗蛋神器？”

“啪”的一声在耳畔响起，吓得我双手一颤，紧闭双眼，不敢细看。“哎呀，珍珠蛋果然威猛！”妈妈的夸赞声令我松了一口气，睁开双眼定睛一看，鸭蛋的头已被碰得面目狰狞。“耶！我赢了！太棒了！”我高兴得一蹦三尺高。

爸爸拿起一个煮熟的鹅蛋，对我挑衅：“敢不敢挑战呀？”我看看外婆，只见外婆和颜悦色地朝我点点头。外婆的鼓励的眼神犹如一股神奇的魔力令我充满了信心。我手握“心肝宝贝”使出洪荒之力与爸爸手里的鹅蛋碰在一起。爸爸的鹅蛋“咔嚓”一声，被我手里的珍珠蛋秒杀了。

这时，在旁边观战的外婆对我说：“涵茹，外婆来跟你比一比！”“好啊！好啊！”我得意忘形地随口应战。谁知，外婆趁我一不留神，把我手里心仪的斗蛋王给撞碎了。

简单描写立夏节气的由来和习俗作文【篇六】

“风暖人间草木香，一笺清淡入夏来”。五月浅夏，便是最美的时光，浅浅的香，温温的暖，很美。立夏，是告别冬天，迎接夏天的节气。

上午，“小豆丁”班级群里可热闹了，吴老师考了大家一个问题：“立夏这一天是下雨好，还是出太阳好呢？”王泽瑜同学率先说：“当然是下雨好！因为禾苗刚刚开始生长，如果晴天，不利于农作物生长。”另一个同学立马反驳道：“立夏下雨不好，因为连绵阴雨不利于小麦生长。立夏还是出太阳好，有句农谚：“立夏十天旱，农民吃饱饭。”同学们在群里争论不休……

大家说得有理有据，为了判别对错，我去百度搜索了一番。原来，在南方，正是抛秧时节，下雨正有利于庄稼的种植和生长；然而，此时北方的小麦正是扬花期，如果下雨的话，小麦授粉就会受到很大影响，造成小麦减产。立夏下雨有利有弊，我作为温岭人还是希望立夏下一场好雨呀！

这时，厨房里飘出奶奶的声音：“小伦，过来吃麦饼！”麦饼是温岭立夏最为流行的传统美食。有俗谚曰：“疰夏呒麦饼，白落做世人。”我麻利地拿出一张烙好的麦饼，在桌上平铺开来，放上喜欢吃的菜（馅头），搭配好，卷成一个圆圆的、绿色的小胖墩。咬上一口，美味无穷，这是夏天的味道啊！

古人认为蛋形如心，吃了蛋就能提神，干活有力气。立夏之后便是炎炎酷暑，为了不使身体在酷暑中消瘦，人们便在立夏之日进补，也叫“补夏”。

立夏真是一个美丽的时节，我们可以品尝美食，了解民间习俗，还可以增长见识，和节气一起生活，成长！

描写春节的习俗作文10篇

写作根本上也算是一种有效的沟通手段，写作文对我们身心有很大的益处，一篇情真意切的作文，才能与读者共情。你一般写作文都是从什么地方写起的呢？我们特地花时间为你收集并编辑了描写春节的习俗作文，仅供你在工作和学习中参考。

描写春节的习俗作文【篇1】

春节是我们中国农历的新年，所以过年对我们中国人而言非常重要的！因此，春节前的准备也是必不可少的。

过年了！过年了！家家户户忙着贴春联，剃头发，做年?妈妈。

我看见妈妈将“福”字倒着贴，我固然知道为什么要倒着贴，将‘福’字倒着贴是一种习俗，‘福’倒贴说明‘福’倒（到）了！但我仍然问道：“过年有什么习俗和规矩啊？”妈妈停下手中的活，耐心地给我谈起来。

原来，以前过年还有一种放鞭炮的习俗，来源于“年兽”的故事。很久以前有一只“年兽”，长期居住深海底，到了除夕就跃出海面到处作恶。有一年一个老人用放炮，穿红衣，贴红春联的方法驱赶走“年兽”，这才得以平静，此后这个方法就流传开来。但是现在广州禁止燃放烟花爆竹，所以我们就不再进行这个活动了。

除夕这一天对我国来说是极为重要的。这天晚上，我们全家准备除旧迎新，吃团年饭。

吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。人们既是享受满桌的佳肴，也是享受那份快乐的气氛，桌上有鸡、鹅、烧肉等等，一般少不了两样东西，一是火锅，一是鱼。火锅热气腾腾，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，喻意“年年有余”。最后一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

今天我的收获太大了，知道了很多过年习俗的知识，不过我觉得有点迷信，但这又仿佛是一种乐趣，只要快乐就好，何必迷信不迷信？更何况这是传统的习俗，宁可信其有不可信其无啊！

描写春节的习俗作文【篇2】

春节里，家家户户门口贴满了春联，我不禁对春联产生了浓厚的兴趣，忍不住向爸爸问这问那。爸爸灵机一动，给我布置了一个特殊的任务采春联，想让我亲身感受一下春联的奇妙。

家乡的春联真多啊!有四字联、五字联、六字联、七字联，还有九字联、十一字联等等，形形色色，不一而足：对联的内容也五花八门，有写春日美景的，有写丰收喜悦的，有写祈财送福的，也有颂扬时代新风的，真可说是包罗万象、博大精深。

瞧，这边门楣上写了幅物华天宝，那边门楣上对上一幅人杰地灵左边门框出了幅上联春风春雨春色，右边门框则对了幅下联新年新岁新景，对得多么工整啊!岁岁皆如意，年年尽平安说出了农家渴望平安如意的心愿;人有鲲鹏志，国呈龙虎姿、国盛国昌凭国策，龙飞龙腾靠龙人道出了人们立志强国的心声：喜看今春花千树，更盼来年桔满仓却以白描的手法勾画出了乡村桔农渴望丰收的情怀;处处红花处处红，重重绿树绿重重则精妙地点写出了山乡的美景：玉兔归时深慕人间春色美，金龙起处喜看华夏蓝图新一幅长联更是说出了改革开放给农村带来的翻天覆地的变化

看着一幅幅春联，我不禁浮想联翩，豪情满怀，决心更要发愤读书，将来为国争光。正所谓华夏年年腾骏业，新春岁岁展宏图。

描写春节的习俗作文【篇3】

俗话说：“吃年糕，步步高。”自家做的年糕更是好吃。

奶奶家就做了年糕。先把糯米放到锅里蒸，蒸了好一大桶。糯米蒸好后，叔叔把糯米拿到了一个小房子里，小房子里有用木头做的“设备”。爷爷先把手洗干净，然后把糯米倒进用石头做的缸里。那个设备好似一头马正在吃饭。叔叔们站在马背上，就像玩翘翘板似的，马头是一块长方形的大石头固定在木板上。做年糕行动开始了，叔叔们踩着木板，另一端的木头上的石头就捶向那缸里的糯米。一直捶当然不行，所以还要加放了盐的温水，以防米粘在缸上。

屋外的雨下着，屋檐的雨滴着，工具上的石头敲着。石头捶下的声音让我感到害怕，总有不好的预感。不一会儿，果真出现了问题，爷爷在翻转糯米时，差点捶到了手。这令更加害怕了，如果捶到了手那岂不是要断了吗！做爷爷这行可真危险，所以不是“老师傅”万不敢揽着活儿！

就在说话间，糯米已经被捶地没有米粒了。我们也应该回家了。外面下着倾盆大雨，虽然我们没有带伞，只能跑回家，但并不影响我们的心情，反而多了一些有趣。

回到家后，叔叔和爷爷把手洗了，又开始了。先弄一些茶油擦到桌子上，然后拿一些糯米团把它搓成年糕。有三角形的，有长的.或短的，多种多样。

爷爷捏了几团给我们吃，大家吃得不亦乐乎……

描写春节的习俗作文【篇4】

春节是我国一个古老的节日，也是一年中最重要的一个节日。在中国千百年的历史发展中，还有一些较为固定的风俗习惯相传至今。比如，扫尘、贴春联、贴窗花、倒贴“福”字、画年画和守岁等等。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，在古书《吕氏春秋》中记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗习惯了，此外，扫尘还有“除陈布新”的含义。

春联也叫对联、桃符，它以对偶、精巧的文字抒发美好的愿望，是我们中国独特的文学形式。春节贴春联这一习俗起源于宋代，春联分为上联、下联和横批。

“福”字，指的是福气、福运，春节贴“福”字是为了表达对亲朋好友的一种祝福。可是为了更充分地体现这种祝福，人们干脆把“福”字倒过来贴，表示“福‘倒’了”。

现在春节挂贴年画在城乡已很是普遍，浓黑重彩的年画给家家户户带去了兴旺和欢

乐的喜庆场面。我国收藏最早的年画是南宋《隋朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。

在此我再送大家一副对联：“焰火耀长空，色彩斑斓欢度除夕度，金龙腾大地，人声鼎沸喜迎吉祥年”!

描写春节的习俗作文【篇5】

春节是中国的传统节日，而大年节之夜吃饺子也是传统项目之一，庶民们经由一年的辛勤劳动，在岁末休息调整，辞旧迎新，岁岁年年，周而复始。庶民们的糊口如斯，已经形成了惯例，紫禁城里的皇族们是否也遵从民间过春节的文化传统，大年节之夜包饺子吃呢？

饺子是一种深受我国人民喜爱的食品，也是一种年节食物，有一句民谣说的是“大寒小寒，吃饺子过年”，恰是形象的表现出了饺子这种食物在中国人民心中不可替换的地位。中国人吃饺子的历史是比较悠久的，据三国时期魏人张揖编著的《广雅》中记载，当时已经泛起类似的食品了，形如月牙，称为“馄饨”。到了南北朝时，馄饨“形如偃月，天下通食”。据推测，那时的饺子煮熟以后，不是捞出来单独吃，而是和汤一起盛在碗里混着吃，所以当时的人们把饺子叫“馄饨”。这种吃法一直延续下来，而混沌仍旧是人们日常糊口中一道非常重要的食物。大约到了唐代，“饺子”的外形与现在的饺子已经基本没什么出入了，而吃法也以现在的吃法一模一样了，即将煮好的饺子捞出来成在盘子里。宋代时称饺子为“角儿”，它是后世“饺子”一词的词源，这种写法，在其后的元、明、清及民国间仍可见到。除了上述称法，元代时还称饺子为“扁食”，明代也沿用了这个说法，万历年间沈榜的《宛署杂记》记载：“元旦拜年，作匾食”。刘若愚的《酌中志》载：“初一日正旦节，吃生果点心，即匾食也。”到了清代时，泛起了诸如“饺儿”、“水点心”、“煮饽饽”等有关饺子的新的称谓。

在特殊的日子吃饺子代表着特殊的意义，多为吉庆祥和的象征。例如，民间长者过生日的前—天必吃饺子，称之为“子孙饽饽”，意在祝愿福寿绵绵、子孙满堂。结婚。入洞房后也要先吃煮得半生的饺子。以祈祝早生贵子。大年节晚上。一家老少一起包饺子。待子时一到全家人—起吃饺子，取“岁更交子”之意。饺子的吃法也是多种多样的，水煮的`叫“水饺”，上屉蒸的叫“蒸饺”，在铛中烙的叫“锅贴”。可见，民间在喜庆、吉利的日子有吃饺子的习惯，与民同庆的皇室也深受民间传统文化的影响，在节庆之日吃饺子。

清代，饺子作为一种喜庆的食品，配合节日的氛围，形成了许多商定俗成的习俗，作为国之表率的清代皇室天然要牢牢承袭传统的民俗文化。

清代，天子大婚之时就要吃饺子。据《清宫述闻》中对同治天子大婚入洞房的情景有这样的记载：“……皇上、皇后坐龙凤喜床，食子孙饽饽……至晚，皇上、皇后用长寿面。”这里面所说的“子孙饽饽”，就是饺子。

当然，每逢辞旧迎新之时，饺子是必不可少的，这不仅寄意“岁更交于”，更重要的是表示不忘祖宗。由于在清朝入关之前，满族就有过年吃冻饺子的糊口习惯。

清代天子在大年节子时这一重要时刻，先要进行一系列的瞻拜典礼，然后再开始吃饺子。

天子的瞻拜流动，是在总管太监引导下进行的，本来没有绝对严格的时间划定。但是，御膳房的厨役们对煮饺子的时间，必需要把握得十分正确，天子一到昭仁殿，饺子就要出锅，旋即端上膳桌。对此，时间的把握就尤其重要，清宫划定，元旦前后，天子出门、入门，都要放纸炮作前导。御膳房根据炮声的远近，就可以推测出天子的行踪。例如嘉庆四年大年节，当嘉庆帝在奉先殿行礼毕，下台阶时，膳房即开始煮饺子，他刚到昭仁殿，太监立即传：“送万岁爷煮饽饽一品！”嘉庆坐稳后，首级太监捧进红色雕漆飞龙宴盒一副，内置“三阳开泰”瓷碗两件：一碗内装素馅饺子6个，另一碗内有乾隆通宝、嘉庆通宝各一个。天子吃完饺子后，小太监用瓷碟盛饺子一个、红薹一块供在昭仁殿的小佛堂前，以示敬佛。而清宫的《膳食档》中还记载了光绪过年吃肉馅饺子的情景；“正月初一，万岁爷在养心殿进煮饽饽。第一次进猪肉长寿菜馅煮饽饽十三个；猪肉菠菜馅煮饽饽十三个。”

描写春节的习俗作文【篇6】

放寒假了，我们去带外婆家。只见舅外公骑着一辆小小的三轮车，车上装着一筐湿漉漉的大米。带我一起去做年糕。我最喜欢吃年糕了，只是不知道它是怎么做出来的，看来今天可以一探究竟了。

不知不觉我们就到了目的地，一间简陋的小屋外停满了这样的小三轮，小屋里人声鼎沸，烟雾弥漫。一进去就觉得拥挤不堪，好像每个角落都有人排队。我东张西望，只听见隆隆的发动机响起来了，只见从里面倾斜地泻出白白的面粉，我大吃一惊，一问才知大米几经碾成米粉了。我伸手摸了摸米粉，啊，又柔又滑真除服。这时工作人员再把面粉倒入一个大木桶，沾点清水洒上，一边用竹棒用力地搅拌。然后倒入上小下大的蒸桶里。蒸上十几分钟，又香又烫的粉团就出笼了。

“做年糕了，做年糕了！”舅外公招呼大家做年糕。做年糕的两个伯伯一手用竹棒分散粉团，用另一只戴手套的手把热烘烘的面粉塞入机器里。一条长长的年糕条钻出来了。像车轮一样的刀片把年糕切得长短均匀。我连忙拿了一根细细地嚼起来，真是别有风味。

最后，咱们还要把这些竹床上的年糕一直一横地码起来，满载而归。“过年吃年糕，一年更比一年高呀！”

描写春节的习俗作文【篇7】

春节是我国的传统节日，人们把春节叫做过年。在我的家乡潮州，过年就有一些特别的风俗。

在除夕之前，人们都要忙着四件事：谢神、备料做粿、扫舍和买年货。潮俗，每年冬至过后，家里要谢神。备料做红桃发粿。是将大米和糯米分别浸于水中几小时，使米质松疏，捞干后于石臼中打成细粉，晒干。这就是做红桃法粿的主料。扫舍要选择吉日，是一件不寻常的事。是日，各家主妇最忙，把屋子的里里外外打扫干净，对一些长年少用之物都要清洗。

十二月二十四日，就是传说中的神上天之期。是日，家家户户都要拜糖桃。一方红纸，上面用软糖摆成一粒桃子的形态，成为糖桃。此物沾住杜王爷的嘴，让其上天说好话，落地保平安。过年还要拜老爷，也就是祭神。祭神的祭品有三样：红桃发粿、鼠壳粿、菜头粿。红桃发粿就是用绿豆去壳，然后把豆磨成粉，接着蒸熟，做粿馅料。菜头粿就是萝卜糕。

过年祭祖，要到除夕日下午。过年，家里已成年有收入的小辈，要给长辈送压岁钱，长辈也要对未成年的小辈给压岁钱，户户如此，体现了尊老惜幼的美德。

在正月里，潮汕地区都游神祈福的活动，就是把庙里面的神座抬到大街上游行，人们要放鞭炮、烧香、接福。这就是潮州春节的习俗。

描写春节的习俗作文【篇8】

春节，是中国特色的节日习俗之一，每当一年的末尾，新一年开始的时候，春节，会悄悄来到我们身边……

小时候，听奶奶说，春节，是中国古代人为了防止年兽的到来，而设立的节日。

在古代，有一头名为年的怪兽，无恶不赦，浑身上下长着红色的皮毛，每到现在的春节的时候的夜晚，变下山抢掠牲畜，杀人放火，人们因为害怕它，每到这时，便跑到别的地方，直到天亮，大家都恨透了它。

一天，村庄里来了一个浑身红衣的老人，听了村民的话，笑了，晚上，当人们全都逃走后，他坐在屋内，放起了鞭炮，当年来到这里时，便被吓到，慌忙逃跑，人们知道了，纷纷效仿……

所以，今天，人们都要在春节放炮，穿红衣。

古时候，人们会在春节时，将铜板包上红纸，拿绳绑好，放在孩子的枕头底下，以求孩子在新的一年平安幸福，大年夜这一天，人们还要穿红衣，吃年夜饭，年夜饭一般都是饺子，以求团圆，人们通常还会在里面放上一个糖或者硬币，谁吃到了带糖或者带硬币的，谁新的一年都会平平安安，健康快乐。

如今，春节早没有了当年的许多老规矩，可春节，却永远印在我们的脑海里。

描写春节的习俗作文【篇9】

哎！时间过得真快，转眼就快过年了，我还记得去年一起去和姥姥做年糕呢！在我们这，每到快过年的时候都要做年糕，年糕的寓意是一年比一年高，例如：生活一年比一年高，收入一年比一年高，学习一年比一年高……

今年，村里又开始做年糕了，我和姥姥早早的就把浸泡好的用三轮车骑到了做年糕的地方。“哇——”这里的人可真多呀！真是所谓的“人山人海”一个接着一个排队做年糕。在这里我闻到了“年”的气息，看到了热闹的过年景像。

过了许久，终于轮到我们了，师傅们的身手可真利落呀！看着年糕一节一节的滑出来，我和姥姥都来不及排年糕了，这一节一节的年糕一个接着一个滑出来，几乎没有一点停留的时间，慌得我们不知所措，都乱了阵脚。终于，年糕排好了，姥姥告诉我，年糕要凉了才能放进筐里，要不然年糕会粘在一起。回家后还要把年糕排在没有风的地方，要不然年糕会裂开。

今天真是有意义的一天！不仅我学到了关于年糕的知识，还听到了关于年糕的故事。

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描写春节的习俗作文【篇10】

描写春节习俗的初中作文

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上？”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的'普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

小暑节气的由来和风俗作文

节假日是中华民族历史文化的组成部分，在小暑悄然来临的时候，可能老师会要求我们来写一篇小暑主题作文，写作文可以记录我们生活的点点滴滴，以文字的形式留下美好的回忆。你是否正在为小暑作文的写作感到苦恼呢？下面是幼儿教师教育网小编为大家整理的“小暑节气的由来和风俗作文”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

小暑节气的由来和风俗作文【篇一】

整个暑假在我记忆中有一天是飘荡着永久不散的君子之气的，那是小暑那天，我去人民公园赏荷。

刚踏进公园的大门，远远就闻到了一股清香，远远就感觉到一种高尚，终于我看到了美丽的荷花。

这里的荷花不是长在水里的，因为旁边的工厂吸走了所有的水，泥土裸露在外。那长在这里的荷花是不是很丑呢?不不不，荷花漂亮得很，似乎还格外显得美!我正对这荷花为什么长得这么美而纳闷，只听在我旁边的妈妈悠悠地吟着“荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”霎时间，我明白荷花为什么这么美了。

不过，这时的荷花还都是花骨朵儿，虽然只是花骨朵儿，但也是各有各的姿态。看我面前这一朵荷花，就像孕妇挺着滚圆的肚子，看上去下一刻就要爆炸;再看那一朵，像一位正准备抛绣球的姑娘，亭亭玉立地站在那里，却又紧张得羞红了脸;看这朵，这荷花像一个戴着顶小小的滑稽的红帽子，就只有那么一丁点红色……这些花骨朵儿对自己的开放似乎漠不关心，慢慢地美着。而旁边那些荷叶却非常着急，看这些荷叶，他们簇拥着朵儿们，好像在说：“快开放吧!别再犹豫了!”

一阵微风吹来，荷花荷叶翩翩起舞，荷花的清香在空中飘着，也在我心中荡着。

小暑节气的由来和风俗作文【篇二】

“芒种才过雪不霁，伊犁河外草初肥”，我很小的时候，就经常听妈妈吟诵这句诗，也亲眼看见她四处求购洪亮吉在新疆的叙事诗。妈妈总说：“听!有下雪的声音呢!洪亮吉的这句诗写得真美!塞上江南的风光清新可人，让人无限遐想……”

而我，从这首诗中，知道了“芒种”这个词语。妈妈说，这是二十四节气中的一个节气。“你出生的那天，也是一个节气，就是小暑。”妈妈随口一说，勾起了我的兴趣。

粗粗看了一下关于“小暑”的简介，我脑海里，整理出这些信息。小暑，二十四节气中的第十一个节气，夏天的第五个节气，过后是大暑，小暑的到来，预示着田间的农作物都进入了茁壮成长阶段。乍一看，小暑，还真是普通啊，既没有春分的桃红柳绿，也没有惊蛰的一声春雷，也不像人们期待大暑那般满怀欣喜，更比不上大寒的银装素裹……可是，我就偏偏喜欢上了小暑。或许，因为我出生在这天，所以，对它有着不一般的感情。

阴暗潮湿的黄梅季，因为小暑的到来而抱头离去。呵!多好啊!久违的阳光再次普照大地。没有太阳的日子，心里总有股压抑感，再见阳光，豁然开朗，仿佛没有过不去的坎。这是有思想的人的想法，我从书中读到了这一点。而对于我来说，我喜欢小暑的理由，简单到不能再简单，阳光来了，草地绿了，我的体育课又有了色彩。

我心里一直隐隐觉得，我们做事，恰如“小暑”就好。不需要有多狂热，始于喜欢，对，仅仅只是喜欢，而后是认真做，带着愉快的心情、阳光的心态，做每一件事，就像是培育茁壮成长的禾苗一样，尽心尽力。

另外，小暑到了，我也开始忙碌并快乐着。因为小暑之后是大暑，大暑里，吃冷饮、游泳、睡凉席……大人不会太过限制我们这些活动。所以，我忙着看冷饮的单子，心里默默地想，到时候，家里的冰箱里要存放哪些;游泳的装备准备起来，还可以买一把水枪;空调间里，地上铺一张凉席，切半个西瓜，光是想想，就让我的心里充满了小期待……

书上说，出生的日子恰逢节气，是一件幸运的事，我也这么觉得。小暑，一个平凡而有意义的节气，让我的人生突然有了一丝光亮，不会大起也没有大落，那点温馨，使我内心时时洋溢着小幸福。

小暑，我拜访你——十年了!

小暑节气的由来和风俗作文【篇三】

用一个小字命名的夏天，穿过稻田进了村庄。那些破门而入的暑气，像太阳打破了砂锅，丝丝凉爽也无比金贵。

树荫下，几只狗在叹息，谁家的芦花鸡叫醒了午后的寂静。赤膊上的汗珠，暗示了生活的另一个源头。一把蒲扇，驱不走异乡人内心的焦急。

你也是热的一部分，将绵延五百里的烽火，烧到了相思的梦境。母亲的呼唤，有翅膀的力量，也有大地的'温度。

季节的故事，只是你翻开的一本书。小小的夏天，忠诚地迎接爱的沸点。

小暑节气的由来和风俗作文【篇四】

过去民间有小暑“食新”习俗，即在小暑过后尝新米，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人吃尝新酒等。据说“吃新”乃“吃辛”，是小暑节后第一个辛日。城市一般买少量新米与老米同煮，加上新上市的蔬菜等。所以，民间有小暑吃黍，大暑吃谷之说。

伏天民谚有“头伏萝卜二伏菜，三伏还能种荞麦”，“头伏饺子，二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”。

头伏吃饺子是传统习俗，伏日人们食欲不振，往往比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里正是开胃解馋的食物。山东有的地方吃生黄瓜和煮鸡蛋来治苦夏，入伏的早晨吃鸡蛋，不吃别的食物。徐州人入伏吃羊肉，称为“吃伏羊”，这种习俗可上溯到尧舜时期，在民间有“彭城伏羊一碗汤，不用神医开药方”之说法。徐州人对吃伏羊的喜爱莫过于当地民谣“六月六接姑娘，新麦饼羊肉汤”。

伏日吃面习俗至少三国时期就已开始了。《魏氏春秋》：“伏日食汤饼，取巾拭汗，面色皎然”，这里的汤饼就是热汤面。《荆楚岁时记》中说：“六月伏日食汤饼，名为辟恶。”五月是恶月，六月亦沾恶月的边儿，故也应“辟恶”。伏天还可吃过水面、炒面。所谓炒面是用锅将面粉炒干炒熟，然后用水加糖拌着吃，这种吃法汉代已有唐宋时更为普遍，不过那时是先炒熟麦粒，然后再磨面食之。唐代医学家苏恭说，炒面可解烦热，止泄，实大肠。另外，山东临沂地区有给牛改善饮食的习俗，伏日煮麦仁汤给牛喝，据说牛喝了身子壮，能干活，不淌汗。民谣：春牛鞭，舐牛汉(公牛)，麦仁汤，舐牛饭，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。

小暑节气的由来和风俗作文【篇五】

绿树浓荫，时至小暑。南方地区小暑时平均气温为26摄氏度左右，已是盛夏，颇感炎热，但还未到最热的时候。常年7月中旬，华南东南低海拔河谷地区，可开始出现日平均气温高于30摄氏度、日最高气温高于35摄氏度的集中时段，这对杂交水稻抽穗扬花不利。除了事先在作布局上应该充分考虑这个因素外，已经栽插的要采取相应的补救措施。在西北高原北部，此时仍可见霜雪，相当于华南初春时节景象。

冬不坐石，夏不坐木。小暑气温高、湿度大，露天的木质椅凳经露打雨淋，含水分较多，表面上是干的，经太阳一晒，向外散发潮气，在上面坐久了，会诱发痔疮、风湿关节炎等疾病，中老年人别长坐露天木凳。

端午节的由来和风俗作文 【收藏】

绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。时间飞快，我们又迎来一个新的端午节，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日。如果要写端午节由来的作文你知道怎么写吗？请您阅读幼儿教师教育网小编辑为您编辑整理的《端午节的由来和风俗作文》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

端午节的由来和风俗作文(篇一)

农历五月初五是端午节，是我国最大的传统节日之一。端午节又名端阳节，关于端午节的由来，就让我来为大家介绍一下吧！

古时候，有一位爱国诗人，名叫屈原。他于五月五日头汨罗江自杀。传说屈原投江后，当地人们便划船奋力营救，但是没有找回屈原的真身。后来人们常常把一些食物扔进河中，因为他们怕蛟龙会吃掉屈原的尸体，又用楝树叶包饭，外缠彩丝，渐渐发展成现在的粽子。

所以每当端午节一到，家家户户都会包粽子，插艾叶，有的地方还会赛龙舟。因为这些习俗都是用来纪念我们伟大的爱国诗人屈原的，你们知道吗？

端午节的由来和风俗作文(篇二)

有人说端午是一个“毒日”，但为什么我们还要吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒呢？端午节的祝福语是“端午快乐”还是“端午安康呢”？

5月5日是“恶月恶日”。因为天气很恶劣，很多地方特别干燥，蚊子也很多。一被蚊子叮到，每天都很难受，容易治疫病，所以人们普遍认为5月是一个“毒月”，五日是“恶日”。5月5日这一天更被认为“恶月恶日”。历史上我们最熟知的跟端午相关的事迹有很多，比如“屈原、伍子胥、曹娥跳入江中”等等。

“恶月恶日”的五月初五，人们采取了一系列变化，一句“端午安康”是在人人自危时刻最温暖的祝福。所以古代中国人在端午这天用箭射击图上的五毒，我打不死你，还吓不死你吗？采菖蒲艾草，向自然借来力量保护身体，采雄黄凭智慧加工药物驱散毒虫。配香包以巧思创造美物，解决各种问题。中国人凭借自己的智慧和力量，将凶险的“恶月”过成了安康的“端午”。

用一条龙舟，连起多少雄心，龙是中国人最重要的图腾。用一个粽子包容世间种种变化，今天看到的粽子都是五花八门的。

我们通过粽子，保存以身报国的英雄故事；我们通过赛龙舟共同争取一个目标；我们通过喝雄黄酒，挂菖蒲，将经验应用于一次次的危机，这就是端午的力量。面对困难时，我们应该怎么办呢？古老的中国已有答案：“天行健，君子以自强不息，而流传千古”……

端午节的由来和风俗作文(篇三)

所有的人都知道每年的农历五月初五是端午节，那你们知道端午节是怎么来的吗？我来告诉你吧！

五月初五那天是为了纪念爱国诗人屈原的。屈原出身于楚国。他生于公元前340年，死于公元前278年。起初，他常受到楚怀王的信任，曾多次大官，后来，被坏人所陷害。公元前278年，秦国攻破了楚国，屈原非常失望，就在同年5越初五投汩罗江自杀。

后来楚国的百姓涌到了江边，吊念屈原，划船来的江中，向江中投饭团，扔鸡蛋等食物，倒雄黄酒，为了不让江里的虫子和毒蛇去吃屈原的尸体。人们怕饭团被蛟龙吃掉，就用叶子吧饭团包起来，缠上彩丝带，就成了我们现在的粽子。

自那以后，五月初五这天就有了包粽子，赛龙舟，和雄黄酒等习俗，以此来纪念屈原。

端午节的由来和风俗作文(篇四)

每年5月初5——端午节，我们都会去看赛龙舟，还有吃粽子。大家都会把房子里打扫的干干净净，在门窗上插上艾叶，驱蚊避邪……

据说，端午节是为了纪念我国伟大的爱国诗人屈原。屈原是战国时期的楚国人，屈原在22岁的时候就当上了大夫，起初楚怀王非常相信他，不久楚国的奸臣看屈原非常不顺眼，就常常在楚怀面前说屈原的坏话，楚怀王听多了，便渐渐不再信任屈原。又过了些日子，秦国的人把楚怀王骗走，并将他关在那里，没过多久楚怀王就死了。他的儿子成了楚襄王，上任就将屈原革职驱逐朝廷。屈原痛苦不堪，满怀愤怒，落拓江湖写下了《天问》、《九章》、《离骚》，最后屈原看祖国被侵，他实在无平抚内心的痛苦，在农历的五月五日，抱起石头跳进了汨罗江自杀。人们为了不让爱国诗人屈原的尸体被鱼、虾、蛟、蟹吃了，就在江上敲锣打鼓，划龙舟，往江里撒粽子。

从此，我国每年的农历5月5日，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗。

端午节的由来和风俗作文模板

作文是表达自我的一种方式，写作能够帮助训练培养我们的文笔。幼儿教师教育网编辑给你提供了以下的《端午节的由来和风俗作文》。我们后续还将不断提供这方面的内容！

端午节的由来和风俗作文 篇1

端午佳节是我最喜欢的节日。不仅仅因为它能吃粽子和绿豆糕，更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念。

大家知道吗：每年是端午节。这可是我们中国民间的传统节日，又称端阳节、重五节。

每逢端午佳节，人们都要把房子打扫得干干净净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。这个小常识大家要知道哦!

对了，诉大家一首关于端午节的儿歌，要看仔细哦!“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船水下喜洋洋。”怎么样，好听吗?

端午节还有很多活动，主要活动有两个，分别是：赛龙舟、吃粽子。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。

端午佳节流行的民族地区很广，有汉、壮、布衣、侗、土家、仡佬等。

我喜欢端午佳节，因为我爱吃粽子。呵呵!你们喜不喜欢端午节呢?

端午节的由来和风俗作文 篇2

一年一度的中华民族的传统节日端午节要到了，这一天，每家每户门前都要挂艾叶，还可以吃香喷喷的粽子。有的地方还要进行赛龙舟等流动，非常热闹，端午节固然时间短暂，但是很有意义。

端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日。年龄时期楚怀王的大臣屈原，他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭免职，被赶出都城，放逐他乡。当秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，痛澈心脾，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于是在蒲月五日，写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

在我家每年端午节妈妈都会提前包良多粽子，有白粽子，腊肠粽子，腊肉粽子，还有红枣粽子，妈妈包完煮好后，就会分别给爷爷家，外公众，姨妈家送去。吃着妈妈包的粽子，那阵阵的苇叶清香扑入我鼻子里，这时我情不自禁地想起了爱国诗人屈原，他那种忧国忧民的爱国精神，激励了我，感染了我。我们要向屈原那样，从小要树立弘远的理想和抱负，用心读书，发愤图强，学好本领长后大报效我们伟大的祖国，把我们的祖国建设得更加繁荣富强。

端午节的由来和风俗作文 篇3

盼啊盼，我好不容易盼到了一年一度的端午节。今天，我们吃完了早饭，坐着爸爸的车去安铺看精彩的赛龙舟比赛。 刚去到那，龙舟比赛准备开始了，于是我三步并作两步地跑到人群中，好不容易挤了进去。看，他们分成了三队，分别是红队、蓝队、黄队。他们穿着各队的衣服，头上绑着与衣服一致的彩巾，腰间也绑着彩巾，多么威风凛凛啊!他们精神抖擞，显示出必胜的决心。

比赛开始了，各队的人员都使劲地划动手中的木浆，河水被划出了一道道美丽的波痕，龙舟在被划开的河水中奋力前进。不一会儿，各队的队员都气喘吁吁，汗流浃背。由于红队的队员团结一致，所以他们领先在其它两队前，黄队，蓝队哪里肯服气，他们擦干了汗，使出了吃奶的力气，拼命地划啊划。与此同时，岸边的观众们也都在为自己喜欢的队而大声喊加油，还有人敲起了大鼓，为了壮壮士气，也有人在用手机或摄像机录下这令人激动的一面。20米，15米，12米，距离终点越来越近了，现在领先的不再是红队，而是蓝队了，只见蓝队的人蓝队的队员们的脸上露出了开心的笑容，观众们呐喊的声音越来越大了，那气势足以震得你耳朵痒痒的，痛痛的。我低着头摸摸我的耳朵，“耶——”那洪亮的声音吓得我的心几乎要跳出来了。我抬头一望，原来是蓝队到达了终点。

瞧，蓝队队员们个个都乐得跳起来，他们互相拥抱，互相对笑，多开心啊!他们靠着不服输的团结获得了胜利。这种精神让我多么佩服啊! 端午节要做的第二件事是吃粽子。听大人们说，吃粽子是为了纪念伟大诗人屈原。屈原精忠报国、以死明志的故事让大家动容。所以，据说，在每年的端午节，老百姓都把提前做好的各性各色的粽子投进江中，为的是不让那些鱼儿食屈原的身体。这时我会一边吃着粽子，一边体会其中的味道，体会着中国最具有特色的传统节日——端午节的含义。看着人们重视这个节日并且可以把这个节日传承的那么好，真是作为一个中国人的骄傲啊!

端午节，多么一个具有特色的节日啊!

端午节的由来和风俗作文 篇4

端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我母亲的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。

茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一？茱萸，以求神灵保佑平安。

有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到姥爷、姥姥插茱萸。只见姥爷搬来一节长梯，在门的旁边（门框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，姥爷仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一把茱萸草插上去，然后下来。

我们和姥爷在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧！我一定回保佑大家平安的！”

这就是我的故乡的端午节习俗之一—插茱萸。可是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。

因此，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。

端午节的由来和风俗作文 篇5

一年一度的端午节又要来临了，想到这里我心里非常高兴。划龙舟、吃粽子、放河灯、大人们喝雄黄酒等等，都立刻浮现在我眼前。

每年到了端午节的时候，一大早妈妈就买了粽叶、糯米、红豆、还有鲜鲜的猪肉，做着包粽子的准备工作。看到妈妈灵巧的包着大大的粽子，我也忍不住想亲手试试。妈妈非常愉快的允许我的提议。我拿起两片嫩绿的粽叶，在妈妈的指导下卷成三角状，在里面先放上少量的糯米，加上鲜鲜的猪肉、红豆和少许的盐，再加一些糯米包好，最后栓上线绳，一个不标准的粽子被我完成啦。呵呵，想着可以吃到自己亲手包的粽子，心里真愉快。

包好所有的粽子后，妈妈带着我去河边看划龙舟比赛。来到河边看到两岸人山人海，锣鼓喧天，真是好不热闹。只见河里的3条龙舟早已做好了出发的准备，就等裁判的一声令下了。终于到了正式比赛的时间，比赛的哨音响了，3条龙舟如离弦之箭向河对岸划去。龙舟上面的每一个人都奋力的划着水，唯恐被别人超过。敲鼓的更加起劲，把鼓敲得震天响。最后大家几乎同时到达对岸，都顺利的完成了比赛。无论谁输谁赢，大家都玩得非常开心。我和一群小朋友拿着早已准备好的河灯，轻轻的放到河里。看着河灯带着我的心愿顺水而下，我们高兴得鼓起掌来。

回到家里，妈妈蒸好了粽子，给爸爸、爷爷和奶奶倒上雄黄酒，我们一家人开心的吃起了午餐。吃着自己亲手包的粽子，真香!

多么开心的端午节啊，真希望她早点到来。

端午节的由来和风俗作文 篇6

今天是我国古老的传统节日——端午节。它始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里介绍流传较广的四种：

源于纪念屈原

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

源于纪念伍子胥

端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770——前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

源于纪念孝女曹娥

端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23——220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

源于古越民族图腾祭

近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族————史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的'印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样。

赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。

江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到日本及东南亚诸国。

佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

悬艾叶菖蒲：

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

学生描写端午节来历和习俗的作文 (精选4篇)

鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。又是一年端午到，又是一年粽叶香，端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。你知道端午节由来的作文怎么动笔吗？请您阅读幼儿教师教育网小编辑为您编辑整理的《学生描写端午节来历和习俗的作文》，相信能对大家有所帮助。

学生描写端午节来历和习俗的作文【篇一】

“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋。”端午节前夕，我哼着儿歌正在散步，突发奇想：端午节的由来是什么?

于是我上网查资料，发现竟然有多种说法：有的说是为了纪念龙神；有的说是为了纪念伍子胥；而流传最多最被大家认可的是为了纪念屈愿投江的故事。

屈愿是春秋时楚国的大夫(一种官)，他刚正不阿，执法如山，深受老百姓爱戴，但也由此得罪了许多贵族豪强。秦国入侵楚国，楚王软弱胆小，一意孤行地想献地求和(古代一种投降服软的方式，给对方一块土地，对方不再攻打自己)，屈原和老大臣们坚决反对。楚王下令谁也不许提这事，违者斩！屈原一连上了十道同样的奏章要求抵抗，触怒了楚王，就在楚王要杀屈原时，老臣们集体求情，楚王才放过他。但死罪已免，活罪难逃，屈原被革职并赶出京城，从此生活又穷又苦，只能用写诗来表达悲哀。

秦军攻破都城，楚王被俘，屈原不愿意眼睁睁看着国家灭亡，抱石投江，老百姓为了保护屈原不被水里的鱼虾蛟蟹吃掉，有的向水里扔饭团子希望喂饱鱼虾蛟蟹，有的向水里投放雄黄企图毒死它们。这就是粽子和香囊的由来。

知道了端午节的由来，我很高兴自己又增添了知识，同时也很感动，屈原真是一位有气节的爱国诗人！

学生描写端午节来历和习俗的作文【篇二】

今天是农历的五月初五：一年一度的端午节。

网上有关端午节的来历有很多说法：纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说……我最喜欢第一种。

在春秋时期，楚怀王的大臣是屈原，他在放流中，写下了忧国忧民的离骚、天问、九歌等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。在公元前278年，秦军攻破了楚国京都，那时，屈原眼睁睁的看着自己的祖国被侵略，到了五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江身死以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死去后，渔夫们都划船只在江上打捞他的身体，一个渔夫把一些饭团、馍、鸡蛋等东西扔到江里。有一位老医生拿来一些黄酒倒进江里。以后在每年的五月初五就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。以此来纪念爱国诗人屈原。

我喜欢这样有特色的传统节日。

学生描写端午节来历和习俗的作文【篇三】

今天是农历五月初五端午节，我们一家人在饭厅快快乐乐的吃着粽子。我突然问爸爸：“端午节是怎么来的呢？”爸爸说他也不知道，其他人也纷纷表示不知道。于是，我只好自己去翻书查找。

相传在古代，楚国谋士—屈原深受楚怀王的重用。那些卑鄙小人就经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王渐渐不用他了，屈原见自己的政治抱负不能实现，悲愤不已。有一回强大的秦国派人找楚怀王议和，屈原看出这是秦王的'阴谋，便去劝阻楚怀王，没想到楚怀王不但不听他的，还将他驱逐出都城。结果楚怀王一到秦国就被关机牢房里，三年后因忧郁成疾死在了秦国。楚怀王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚国一天一天衰弱下去。屈原多次劝说楚襄王，反而被流放到了遥远的汨罗江边。后来亲王占领了楚国的都城，屈原知道了这个消息后悲痛万分，因不愿做亡国奴而于农历五月初五这天跳进了滚滚的汨罗江里。后来百姓们为了保全屈原的尸体而往江里面投放粽子和鸡蛋，希望江里的鱼不要吃屈原，还把船装扮成龙的样子在江面上划来划去以便驱赶水怪。从此为了纪念屈原的爱国精神，就把每年的农历五月初五定为端午节。

喔，原来端午节是这样来的。

有关这传统的节日，有很多种说法。在此我只想说我家乡的端午节。

自从我能跟在哥哥，姐姐后面跑开始到离家工作几乎每个端午节都是在村子西北的最高的沙丘上过的。

有很多年，我爷爷都黎明前就挑过来无根水，又上山采回艾蒿草放在窗台上，夹在门把后，还夹在我们姐弟几个的耳朵上。这过节的气氛就是在这艾草的淡淡清香中弥漫开来。无需任何华丽的语言，满是对儿孙健康，幸福的祝福。

有时我爷一给我夹上我就能醒过来，而有时却是闻到那艾蒿的阵阵清香后慢慢才从睡梦里醒来。不管咋醒这天早晨没喝无根水以前是不能说话的。平时叽叽喳喳闹个不停的我们几个这天都很乖的，喝完无根水，象征性的用无根水洗洗脸，下一个程序该分鸡蛋了。鸡蛋是我妈或我姑起早煮好的，但得分好。那时鸡蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爷爷奶奶总分给他s十个，而我们姐妹几个能分到六道八个。每每这时看我撅嘴奶奶也能偷偷的多给我一两个，还不忘在我后脑勺上轻轻拍一下。

我们揣好分得的鸡蛋，叫上左邻右舍的小朋友很早就出发。必须在日出前爬到北沙丘的最顶端，然后回头再看日出。五月末六月初的家乡已绿成一片，每家每户的孩子，还有邻村的都从四面八方往这赶。

男孩们领着小狗，吹着口哨从我们身边呼啸而过，看谁能第一个爬到最高呢。往上爬时不穿鞋的，网上裤腿就上，有时还倒滚回去。每爬上一个小山丘拿出鸡蛋相互磕一下谁的现碎现吃她的鸡蛋，所以分鸡蛋时都挑红皮儿的小一些的。

登上最高处的都很自豪的跟下面的挥手，喊叫，就这样边吃鸡蛋边上。四五个人扯着手唱着歌上，春风伴着欢笑飞舞，春日迎着我们升起。北沙丘的每一粒沙子也都欢快地在震动。

等疯累了，玩够后，满身是沙子的我们回到家时，香喷喷的韭菜卧鸡蛋，还有我妈烙的荞面饼已经摆好了。

学生描写端午节来历和习俗的作文【篇四】

农历五月初五是端午节，是我国最大的传统节日之一。端午节又名端阳节，关于端午节的由来，就让我来为大家介绍一下吧！

古时候，有一位爱国诗人，名叫屈原。他于五月五日头汨罗江自杀。传说屈原投江后，当地人们便划船奋力营救，但是没有找回屈原的真身。后来人们常常把一些食物扔进河中，因为他们怕蛟龙会吃掉屈原的尸体，又用楝树叶包饭，外缠彩丝，渐渐发展成现在的粽子。

所以每当端午节一到，家家户户都会包粽子，插艾叶，有的地方还会赛龙舟。因为这些习俗都是用来纪念我们伟大的爱国诗人屈原的，你们知道吗？

小暑节气的由来和习俗优秀作文分享八篇

节假日都具有浓厚的文化特色，当我们告别了难忘的小暑时，老师通常会布置作业，让我们写一篇小暑主题作文，写作文是一门文字艺术，让我们沉醉其中可以给我们带来愉快的感受。你知道写好一篇小暑作文需要从哪些方面入手吗？请您阅读幼儿教师教育网小编辑为您编辑整理的《小暑节气的由来和习俗优秀作文》，欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！

小暑节气的由来和习俗优秀作文(篇一)

我国古代将小暑分为三候：“一候温风至：二候蟋蟀居宇：三候鹰始鸷。”小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪：由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热：在这一节气中，老鹰因地面气温太高而在清凉的。高空中活动。

小暑是二十四节气的第11个节气，也是人体阳气最旺盛的时候，“春夏养阳”。所以人们在工作劳动之时，要注意劳逸结合，保护人体的阳气。

“热在三伏”，此时正是进入伏天的开始。“伏”即伏藏的意思，所以人们应当少外出以避暑气天气热的时候要多喝粥，用荷叶、土茯苓、扁豆、薏米、猪苓、泽泻、木棉花等材料煲成的消暑汤或粥，或甜或咸，非常适合此节气食用，多吃水果也有益于防暑，但是不要食用过量，以免增加肠胃负担，严重的会造成腹泻。

小暑节气的由来和习俗优秀作文(篇二)

传说

六月六相传这是龙宫晒龙袍的日子。因为这一天，差不多是在小暑的前夕，为一年中气温最高，日照时间最长，阳光辐射最强的日子，所以家家户户多会不约而同的选择这一天晒伏，就是把存放在箱柜里的衣服晾到外面接受阳光的暴晒，以去潮，去湿，防霉防蛀。

民间说六月六百索子撂上屋。相传传天上的牛郎星和织女星被银河分割在两岸，一年中只有七月初七这一天可以相会。但在他们中间却横阻着一条银河，又没有渡船，怎么办呢?所以六月六这一天，天下的儿童多要将端午节戴在手上的百索子撂上屋让喜鹊衔去，在银河上架起一座象彩虹一样美丽的桥，以便牛郎和织女相会。

相传这一天是小白龙回家的日子。因为小白龙犯了天条，被龙王父亲囚禁在很远的一个小岛上，失去了行动自由。唯有六月六这一天，龙王恩准其回家探母。小白龙由于探母心切，所以一路上昼夜兼程，带来了惊雷闪电，狂风暴雨。

伏日，古人说：伏是隐伏避盛暑的意思，伏日祭祀，远在先秦已见著录。古书上说，伏日所祭，其帝炎帝，其神祝融。炎帝传说是太阳神，祝融则是炎帝玄孙火神。传说炎帝叫太阳发出足够的光和热，使五谷孕育生长，从此人类不愁衣食。人们感谢他的功德，便在最热的时候纪念他。因此就有了伏日祭祀的传说。

《小暑六月节》：倏忽温风至，因循小暑来。竹喧先觉雨，山暗已闻雷。户牖深青霭，阶庭长绿苔。鹰鹯新习学，蟋蟀莫相催。

小暑节气的由来和习俗优秀作文(篇三)

“好热，好热，今天为什么这么热啊?”我满头大汗地问妈妈。

“那是因为小暑来了呀！”妈妈说，“小暑来了，天气自然就热了。”

“啊?小暑就这么热了，那大暑岂不是更热?”

我回到家打开电脑一查，恍然大悟：小暑作为二十四节气之一，是干支历午月的结束以及未月的起始。斗指辛，太阳到达黄经105度，于每年公历7月6—8日交节。暑，是炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没最热。小暑虽不是一年中最炎热的时候，但紧接着就是大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。我国多地自小暑起，进入雷暴最多的季节。

小暑时节，酷热难耐，太阳光线不仅日渐刺眼，还将大地烤得跟蒸笼似的，每天汗流浃背的体验真是难受。唉……没办法，我无法改变天气，只好接受这酷热了。但可以吃西瓜，吃雪糕，我的快乐就又回来了。

小暑节气的由来和习俗优秀作文(篇四)

一到小暑六月六，外婆就忙开了。

早晨，我在闷热中醒来，看见外婆在几个大樟木箱子里捣鼓，等我起床，我发现沙发已成了一座花花绿绿的小山。外婆把几个三脚晾衣架也搬出来了，然后又拿了绳子，我知道外婆又要去楼下的树桠间牵线搭桥，外婆疯狂的晒晒晒的日子到来了。外婆说这不单单是为了除去前段时间连续的阴雨带来的潮气，还是习俗，农历六月六，“人晒衣裳龙晒袍，家家户户晒红绿”。这天晾晒后的衣物不起霉、不生虫。而且还有典故呢，《西游记》里唐僧历经千辛万苦从西天取回的佛经，在回国途中不幸掉进大海，老天爷感念唐僧师徒的精神，就特意赐了个大晴天，给他们晒佛经，这一天就是六月六，因为好天气是老天爷所赐，所以这一天也叫天贶节。如果这一天去寺院，还能看到和尚晒袈裟，晒法器，晒经书的盛况呢。

小暑节气的由来和习俗优秀作文(篇五)

小暑的风，不知都跑到哪里去了，整个山屯里都难见踪影。也许，风们也怕热，都钻到大柳树下那片浓荫的底下去了，或者藏到房宅后那墩荆条棵子里去了。凡物，都是稀少为贵。风少，露面的风就必然成为贵族。我家的后门对着山，开开后门，就有少许的风溜进来，在堂屋的过道上露露脸、住住脚。这少许的风，一定是看中了我家堂屋的前门可出，后门可退，行走方便，来去自由。有了风的光顾，堂屋就成了我家房宅里最吃香的地方，大人小孩都想在堂屋里亲亲风。母亲总是能揣测到我和妹妹们的心思，就把后门的一扇门板摘下来，搪在后门的门槛上。搪起来的门板，就成了迎风飘摇的小船。我和妹妹们围着母亲坐在门板上，看着母亲一针一针地给我们纳着千层鞋底，听着母亲给我们讲从前有一个皇帝错把椿树当成桑树封为树王的故事，我们惬意地享受着风的轻抚，享受着风的快意。有时，母亲拿来湿毛巾，在我和妹妹的脸上擦一擦，就感觉一股清风拂面而来。在母亲的身边，我们在小暑时节里总会享受到凉快的风。

小暑节气的由来和习俗优秀作文(篇六)

小暑时节，酷热难耐，太阳光线不仅日渐刺眼，还将大地烤得跟蒸笼似的，每天汗流浃背的体验真是难受，不要说中午，连晚上的气温也足有三十度以上，能安稳地睡觉真是一种奢望和享受。终于，客厅里休息了大半年的空调又重新上岗了。晚上睡觉前，我们全家毫不犹豫地拿下床上的竹席，请它“躺”在客厅的地板上，然后我们再躺倒竹席上，裹上薄毯，伴着清凉入梦。

父母的关心就这样不经意地流露着，他们对我们的爱总是隐藏在细微之处，从不主动让我们知道。如果我们不仔细观察、用心体会，或许我们永远无法感受他们的拳拳爱子之心。现在，我明白了，不管我们知道不知道，父母对我们浓浓的爱始终包围着我们、呵护着我们……

爱，就在我们身边，就在细微之处！

小暑节气的由来和习俗优秀作文(篇七)

小暑为小热，还不十分热，到了大暑才是一年中最热的时候。小暑时节，江淮流域梅雨即将结束，盛夏开始，气温升高，并进入伏旱期;而华北、东北地区进入多雨季节，热带气旋活动频繁，登陆我国的热带气旋开始增多。

小暑开始，江淮流域梅雨先后结束，我国东部淮河、秦岭一线以北的广大地区开始了来自太平洋的东南季风雨季，降水明显增加，且雨量比较集中;华南、西南、青藏高原也处于来自印度洋和我国南海的西南季风雨季中;而长江中下游地区则一般为副热带高压控制下的高温少雨天气，常常出现的伏旱对农业生产影响很大，及早蓄水防旱显得十分重要。

农谚说：“伏天的雨，锅里的米。”这时出现的雷雨，热带风暴或台风带来的降水虽对水稻等作物生长十分有利，但有时也会给棉花、大豆等旱作物及蔬菜造成不利影响。也有的年份，小暑前后北方冷空气势力仍较强，在长江中下游地区与南方暖空气势均力敌，出现锋面雷雨。“小暑一声雷，倒转做黄梅”，小暑时节的雷雨常是“倒黄梅”的天气信息，预兆雨带还会在长江中下游维持一段时间。

小暑前后，除东北与西北地区收割冬、春小麦等作物外，农业生产上主要是忙着田间管理了。早稻处于灌浆后期，早熟品种大暑前就要成熟收获，要保持田间干干湿湿。中稻已拔节，进入孕穗期，应根据长势追施穗肥，促穗大粒多。单季晚稻正在分蘖，应及早施好分蘖肥。双晚秧苗要防治病虫，于栽秧前5～7天施足“送嫁肥”。“小暑天气热，棉花整枝不停歇。”大部分棉区的棉花开始开花结铃，生长最为旺盛，在重施花铃肥的同时，要及时整枝、打杈、去老叶，以协调植株体内养分分配，增强通风透光，改善群体小气候，减少蕾铃脱落。盛夏高温是蚜虫、红蜘蛛等多种害虫盛发的季节，适时防治病虫是田间管理上的又一重要环节。“

小暑过后，南方应注意抗旱，北方须注意防涝。全国的农作物都进入了茁壮成长阶段，需加强田间管理。

小暑节气的由来和习俗优秀作文(篇八)

每年7月7日或8日视太阳到达黄经105°时为小暑。《月令七十二候集解》：“六月节……暑，热也，就热之中分为大小，月初为小，月中为大，今则热气犹小也。”暑，表示炎热的意思，古人认为小暑期间，还不是一年中最热的时候，故称为小暑。也有节气歌谣曰：“小暑不算热，大暑三伏天。”指出一年中最热的时期已经到来，但还未达到极热的程度。俗话说：“热在三伏”。我国三伏天气一般出现在夏至的28天之后，即所谓“夏至三庚数头伏”。

我国古代将小暑分为三候：“一候温风至;二候蟋蟀居宇;三候鹰始鸷。”小暑时节大地上便不再有一丝凉风，而是所有的风中都带着热浪;《诗经?七月》中描述蟋蟀的字句有“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”文中所说的八月即是夏历的六月，即小暑节气的时候，由于炎热，蟋蟀离开了田野，到庭院的墙角下以避暑热;在这一节气中，老鹰因地面气温太高而在清凉的高空中活动。

但从《1971～2000中国地面气候资料》来看，除青海、甘肃、山西、内蒙、安徽的大部分地区，7月的极端气温相对多数出现在大暑外，大多数省份的极端气温都出现在小暑期间。在全国32个省市直瞎市(台湾)中，绝大多数地区，7月的平均气温比8月要高，7月是全年之中的最热月，处在7月之中的小暑实际上很热。

绿树浓荫，时至小暑。南方地区小暑时平均气温为26℃左右，已是盛夏，颇感炎热，但还未到最热的时候。常年7月中旬，华南东南低海拔河谷地区，可开始出现日平均气温高于30℃、日气温高于35℃的集中时段，这对杂交水稻抽穗扬花不利。除了事先在作布局上应该充分考虑这个因素外，已经栽插的要采取相应的补救措施。在西北高原北部，此时仍可见霜雪，相当于华南初春时节景象。

小暑前后，华南西部进入暴雨最多季节，常年7、8两月的暴雨日数可占全年的75%以上，一般为3天左右。在地势起伏较大的地方，常有山洪暴发，甚至引起泥石流。但在华南东部，小暑以后因常受副热带高压控制，多连晴高温天气，开始进入伏旱期。我国南方大部分地区这一东旱西涝的气候特点，与农业丰歉关系很大，必须及早分别采取抗旱、防洪措施，尽量减轻危害。

小暑前后，我国南方大部分地区各地进入雷暴最多的季节。雷暴是一种剧烈的天气现象，常与大风、暴雨相伴出现，有时还有冰雹，容易造成灾害，亦须注意预防。

小暑是二十四个节气中的第十一个节气。从7月7日或8日开始，到7月22日或23日结束。此时正值初伏前后。小暑，重在理解“暑”字。在新华字典中“暑”为热，但这已不是一般意义上的热，而是炎热。小暑期间，全国大部分地区进入盛夏。