读书能使我们静下心来,褪去浮躁,读完作者写的作品我被感动了。写读后感可以加深我们对书籍的印象。请阅读由编辑为你编辑的读后感为什么活着读后感,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友!
《人为什么要活着》读后感1000字:
最近,有打算写一些有关于读书读后感的文章,初步计划100本书的读后感,就不知道这文章写完会是何年何月,当然也得随着自己的性子来了。为什么以这个命题,一是因为最近又反复的读了王小波的散文集《人为什么活着》,二是觉着这活着总归是每个人的一个状态。
是啊,每个人都在活着,可是,人为什么活着,可能一千个人口中有一千个哈姆雷特。当然你不要跟我提什么狗屁的梦想,当然我不是说梦想不好,只是觉得梦想是埋在心底踏踏实实去执行的。其余的活着的理由随便说罢,总之那些总是能让我们活下去的最好的支撑吧,可以把它称作一种信念嘛?可能这些话在你看来有些消极,只是看完这本书,看到了不同种人活着的状态,活着的理由。不由得要问自己,为什么活着?放在现在,我可能不会说为了梦想而活着,为了理想而活着《当然我的内心还是有这些的》,只是与目前,我只能把它们都悄悄的暂时先放在一个盒子里,小心翼翼的先用一把锁锁住,等有一天,再打开。
暂时,我还是得为了活着先活着,因为得找着一种方式把天和地连接起来。也恰好,过年过节偶尔走亲戚的时候,在别人家追完了《搭错车》这部剧,无疑,佟林也是 一种活着的状态,当然,放于我们这个时代,或者我们这群90后肩上,也不知能否做出那样的选择,能否扛得住生活给你层层的重担。如剧中佟林所说:人活着,自己有手,举起来,托住天;自己有脚,站稳了,撑住地;只有自己才能做自己的主心骨,自己是自己的顶梁柱。他的一生似乎也是这么走过来的,一个哑巴大叔依靠自己扛住了自己的一生,当然也扛起了别人的一生。
活着的时候,有一大堆的问题需要我们去考虑,有一大堆的事情去要我们去做,不管你愿不愿意,梦想里的现实,现实里的梦想,确实是一个纠结的问题。你羡慕很多人的生活方式,却顾虑重重;你喜欢很多人的各种才华,自己却因为一无所有而苦恼;当然有时候你也会自鸣得意,偶尔活在自己的高兴当中。读后感·可这些又是什么呢。有时候啊,也在想,这么一辈子将就将就过去吧,何必较真呢?搞得自己如此的累。有时候也在想想,人啊这么一趟不容易,下辈子也不知道是啥,万一真投胎成了一头猪呢?各种体验没有,各种福没享,各种苦没有煎熬过,这又算什么呢?所以,宁愿选择后一种,因为这样,即使下辈子投胎成猪,也无所谓了,就安安分分的体验猪的生活。
随便写写而已,仅代表个人意见,只是看着每个人都在活着,看到有的人躲在街角里哭泣,有的人活在灯红酒绿里,有的人活在赶公交车赶地铁的路上。每个人都在活着,可又为什么活着,我想这个问题,抛给我这一生吧。毕竟莎士比亚都说 ,To be, or not to be - that is the question。
时间是条狗,拼命啃噬它的肉骨头;再多挑剔,也不会回头。所以,好好地活着。
三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对于爱情的渴望,对于知识的追求,以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这些激情犹如狂风,把我伸展到绝望边缘的深深的苦海上东抛西掷,使我的生活没有定向。
我追求爱情,首先因为它叫我消魂。爱情使人消魂的魅力使我常常乐意为了几小时这样的快乐而牺牲生活中的其他一切。我追求爱情,又因为它减轻孤独感--那种一个颤抖的灵魂望着世界边缘之外冰冷而无生命的无底深渊时所感到的可怕的孤独。我追求爱情,还因为爱的结合使我在一种神秘的缩影中提前看到了圣者和诗人曾经想像过的天堂。这就是我所追求的,尽管人的生活似乎还不配享有它,但它毕竟是我终于找到的东西。
我以同样的热情追求知识,我想理解人类的心灵,我想了解星辰为何灿烂,我还试图弄懂毕达哥拉斯学说的力量,是这种力量使我在无常之上高踞主宰地位。我在这方面略有成就,但不多。
爱情和知识只要存在,总是向上导往天堂。但是,怜悯又总是把我带回人间。痛苦的呼喊在我心中反响回荡,孩子们受饥荒煎熬,无辜者被压迫者折磨,孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘,以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦——这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶,可我做不到,于是我感到痛苦。
这就是我的一生。我觉得这一生是值得活的,如果真有可能再给我一次机会,我将欣然再重活—次。
我为什么而活着?我从没好好思考和审视过这个问题,直到读到上面这篇文章,我才猛地问自己,是啊,我为什么而活着呢。
"人为什么活着?""人活着为了什么?"说实在,我活了40年,却从来没好好考虑过这个问题,活着需要一种态度。
有的人死了,我们还活着,这是一种幸福。活着的人都会说出这样漂亮的话:人不能苟且偷生,更不能虚度光阴。人究竟为什么活着?日本"经营四圣"之一的稻盛和夫给了我们正确的答案,他在《人为什么活着》一书里深透探析经营哲学中一个又一个的鲜明案例,犹如一个哲学大师娓娓道来。其实,书中渗透了很多人生哲学,这是我们需要用心感悟的。
稻盛和夫的一生不得不说是他创造了一个又一个奇迹。他一生创造了两个世界五百强企业,我想如果仅仅拥有技术、资金、人才是无法实现的,而在于他懂得生活的真谛,他在经营企业中融合如何经营生命的完美组合,才使他的人生有如此的辉煌。就说1997年6月,稻盛和夫曾做过一次身体检查,医生告诉他患上了胃癌。他听话之后,很镇定,就像没事一样,只是淡淡的回应了一声:"是癌症吗?"然后,他马上去本州岛西侧的冈山县进行演讲。而在12年后的他,仍然健康的到中国做过一次访问。
从这个事实中,我懂得了一个道理。其实,人就像一台机器,要不停地运转,才能永远转动着,一旦机器停止转动,就会生锈,甚至变成废铁一堆。哪有机器不出毛病的,只要把它修理好了,就是一台好机器;人也一样,每个人都会生病,只要调整好自己的心态,乐观的面对生活,哪怕是癌症,你照样能创造出新的奇迹。
我的老丈人就是这样一个从死神手里活过来的人,医院几次下达回家等死的通知书,但就是他的乐观心态和对生活的不放弃,他从死神的边缘挺过来了。如今,他很快乐地活着,而且活得很有质量。为什么呢?
看了《人为什么活着》这本书,令我感悟最深的是,人活着需要一种态度。也许你的人生态度是消极的,那就是浑浑噩噩地过完这辈子,这是人生的一大悲哀;也许你的人生态度是积极向上的,那你将在人生舞台的每个阶段会创造无数的精彩,这是人生的一大幸福。面对这两种人生,你该如何选择?又是怎样经历过来的呢?
面对很多事,面对自己的人生,你的态度很重要。当自己遇到一件很棘手的事后,态度决定了最终的结果。人的一生也许有很多的不如意,有很多不经意的坎坷,我们选择的不应该是放弃或是逃避,而是寻找问题的症结,不管结果如何,你都应该正视,你都应该迎面直对。正如稻盛和夫所说,当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害,乐观地看待每一件事情,不论结局如何,最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态,因而心怀感恩、欣然接受这个考验,这比什么都重要。这就是人为什么活着最起码的一种态度。
当我们每天走进办公室,你是否想过"为什么"吗?不就是为了赚钱,为了养家糊口吗?其实,你错了,你太单纯了。这是你的一份工作,是你人生中奋斗拼搏的一份事业,只要你以这样的一种态度面对新一天的开始,那你的活着就是有意义的,是有价值的,至少比别人活得更有质量。即使你的工资少了点,你的职位低了点,你依然活得够精彩。
活着就是活着,像一朵花静静地开,像一滴雨悄悄地落,花开和雨落就是一个很完美的过程,就是一个轰轰烈烈的美丽瞬间,也许什么人都感觉不到,但这就是你人生意义的真实写照!
面对自己的人生,我们要多听听花开的声音,多看看雨落的舞姿。
“内心不渴望的东西,它就不可能靠近自己;你能够实现的只是你内心渴望的东西。” 这是《人为什么活着》对我触动最大的一句话。
人为什么活着?为的就是实现内心最强烈的“渴望”。而我们当代的大多数人有没有这种这种“强烈的渴望”,也就是思考我“为什么”而活着,进而从根本上思考生活方式呢?估计不多。稻盛先生是极重视“意识”即“心相”的,生存需要态度,思考人为“什么”活着,才能探讨人该“怎么样”活着,故而懂得提出人“为什么”而活,本身就已经是一种生存态度了。故首先在此感谢稻盛先生用这样的命题给予我们警醒。
或许与稻盛先生信佛有关,他的哲学是“以心为本”,他的企业原则是“敬天爱人”,连对宇宙和人类进化的奥秘也用宇宙意识的观点来阐述。稻盛先生说,人生的目的在于“提升心志、磨炼灵魂”。在稻盛先生心中,“意识”具有决定性的力量,它操控着一切,这也是我们孜孜不倦追求思考的原因。他的作品中一再强调梦想与努力的重要性,将人生和事业成功的起点,简洁地从“强烈的愿望”的开始。也许这有点唯心论,但是不是宗教不重要,先生通过自己的方式向我们传达了他内心的正确信仰。
成功的基础是强烈的愿望,我们应当有正确的意识与梦想。不仅仅是一而再,再而三地产生某种强烈愿望,希望这样或是希望那样,而是在大脑中反复进行模拟实验,心中推演种种迈向成功的过程。相反,在不能清晰看见完成形态之前,假若实现没有强烈的愿望,不深思,不认真开展活动,那么创造性的工作以及成功的人生也是没有把握的。
保持乐观并清醒的头脑,学会理性、坚持。胜不骄,败不馁。“并非只有失败才是考验,成功同样也是一种试炼。”这句话体现了先生思维的过人之处与丰富的人生经历。我们一直只认为失败是成功之母,但在道盛和夫看来成功也是成功之母,失败之母。我们不仅要在逆境中团结一致,不断追求,更要在顺境中保持清醒,再接再厉,别应了那句“有难同当,有福不同享”。
极其严格的自我要求,克制自己,压抑我执,自私之心的 持戒,严格区分“自由”与“放纵”。每天自我反省而非烦恼,已知足感恩之心活着。从而不断修造,自我提升。
我们每一个个体都是如此,学会思考,才能学会活着。
人为什么活着-《活着》读后感600字:生离死别是人们老生常谈的话题,看完了《活着》这本书,我才真切地体会到“人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
《活着》的主人公是一个叫徐福贵的农民,整本书主要记载徐福贵向作者讲述他的人生。起初,福贵是个家有一百多亩地的阔少爷,整日游手好闲,渐渐染上了赌博的恶习,输光所有的家产,迫不得已全家人只能搬进茅屋,颜面尽失,父亲也被活活气死了。
读到这里,我以为故事的结局已经很明显了,无疑是家破人亡。万幸的是福贵娶了个贤妻——家珍,原本可以回到城里的娘家过好日子,可人家对福贵不离不弃,和他一起苦苦地支撑着这个家。原以为尽管一贫如洗,但只要一家人平平安安的在一起,日子总会越过越好的。可是天不遂人愿,一天,福贵给生病的母亲请郎中,路上和县太爷家的仆人起了争执,竟被国民党部队抓了壮丁,跟着往北去的部队打仗。一路腥风血雨,所幸保住了性命。
两年后,当福贵返回家中时,老母亲已去世,女儿凤霞因发烧而成了聋哑人。再后来儿子有庆因献血过量而丧命,凤霞因生孩子大出血而死,妻子家珍因软骨病而不治身亡,女婿二喜因干活的时候工伤丢了性命,就连最后的亲人——外孙苦根也因吃豆子给撑死了。只有福贵还孤零零地活着,和老牛作伴。
看着身边的亲人一个个离自己而去,福贵唯一能做的就是好好活着,为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
通过上一季《活法》读书活动,我领悟了稻盛和夫的人生经营哲学。稻盛和夫从人不断成长的角度剖析了人的一生就不断修炼、提升心智的过程。在《人为什么活着》书中,稻盛和夫则用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等,都是因为宇宙的意志在不断推动的。宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中,就是你所在环境的发展趋势。对于企业来说就是企业的文化与使命。我们在一个公司就要认真地执行公司的使命,深刻领悟企业的文化,这样就能够得到宇宙的意志,在企业中快速成长,为企业做出更大的贡献。我们不能够改变宏观环境,但我们能够适应把握宏观环境。
并非只有失败才是考验,成功同样也是一种试炼。这句话可谓一语惊人。我们一直只认为失败是成功之母,但在道盛和夫看来成功也是成功之母,失败之母。我们太习惯了逆境求生存。在逆境中我们会认真的分析当前形势,制定走出逆境的方案。在逆境中我们时刻保持着紧迫感,保持清醒的头脑。在逆境中我们是一个团队,我们团结一切可以团结的力量。在逆境中我们不害怕失败,我们敢于不断的尝试与创新。在逆境中我们不会满足,我们充满渴望与激情。在逆境中我们可以张扬人性的优点,我们充实,我们豪迈。而当我们成功时,我们开始自满自大,我们开始固步自封,我们开始失去激情,我们开始猜疑团队,我们开始害怕失败。最终我们开始不断走向失败。如果我们能够把成功也当成是一种试炼,我们就能够从客观的角度去思考成功。我们就能够看到团队的力量,同时也能够认识到自己存在的很多不足。在工作当也是一样,当我们成功地完成了一个产品研发。我们应该把这个过程当成是一个试炼过程,我们应该去总结这个过程的得失,成而进一步提升、完善自我。
在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。我应该有一个梦想。人生是由努力和梦想组成的。一路走来,有磨难有坎坷,有泪水有喜悦.支撑我到今天的是心中的那五彩斑斓的梦想.梦想和希望是每个人生活的支柱,在梦想的装扮下,将来的岁月会更加美丽绚烂.我应该尽自己最大的努力挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想.努力可能会失败,但放弃则意味着根本不能成功.
在梦想的旅程中,我要扬起自信的风帆.自信,是每个人对自己积极肯定的自我认识和自我评价,坚定不移地相信自己的能力,相信自己在人生的道路上能够通过奋斗和努力取得成功.当然,自信并不是盲目的自大,更不是不顾客观情况勉强去做那些自己做不到的事情..许多时候,不是我们做不到,而是因为怕失败,于是先给自己找一个后退的台阶.自信会使我扬起成功的风帆.当达到胜利彼岸后的愉悦心理体验,将永远是那些有高度自信的人所独具的.
把苦难当成是一笔难得财富,把挫折当成是人类进步的阶梯.俄国著名的物理学家列别捷夫说得好:平静的湖面练不出来精焊的水手;安逸的环境造不出来时代的伟人.凡是历史上有作为的人物,都是经历过困难和挫折磨练出的,就像火柴,如果回避摩擦,它的一生就只有黯淡无光.每多一次失败,并不意味希望更加渺茫,而是代表着你朝成功又近了一步.失败可以检验一个人的品质.如果一个人敢于直面失败,积极主动地寻求解决办法,那么我想或迟或早总会成功.
成功只在一念之间,所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的.用爱的博大照耀一切,用敏锐的心感悟人生,用热情的心拥抱生活,用十分的努力对待任何事情,我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸.
稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。善根生善果,恶行有恶报的因果报应法则。人怎麽想,就会出现所想的结果,万物唯心造。大部分的结果都源自于人类的想法和行为,这是佛教教义中的因果报应法则,这项法则始终与命运并行,并形成波浪起伏的人生。
更重要的是,因果报应法则的影响力或多或少强于命运。因此我们可以运用因果报应法则来改变与生俱来的命运。也就是说,如果一心向善、时时行善,命运的方向也会跟着往好的方向转变。当人类具有善的意识时,便与造物主的意识--所有的生命都努力生存着,善哉善哉不谋而合。个人优美的意识波动,如果与宇宙的意识波动一致,则一切就会顺利运行,事事成功,并且朝好的方向发展;相反的意识则与宇宙意识背道而驰,也必定走向失败。
理解这项原理,也就能理解为何世间存在着没落和衰亡。例如公司为何倒闭?通常是事业顺利发展时,不曾自省未曾做过善事、没做过为世人着想的事、从此不再认真努力工作等违反宇宙意识的行为,因而承受倒闭的报应。
目前我们所想的、所做的,可能在几年或几十年之后,时间虽不确定,但一定得承收结果;现在造的业(Karma)是因,其结果会显现于将来。到时候才后悔或悲伤已经太迟,因此无论如何请将这件事记在心头,希望每个人每天都有善行,因此走向美好的未来。
今天,阅读了《人为什么活着》一书的第二部分,这是我接触的稻盛和夫所著的第二本书,虽然一开始阅读时,感觉其内容和《活法一》一书十分相似,但其实仔细阅读过后,会发现在人性讨论及哲理思考上,《人为什么活着》一书谈论的更加深入,并且需要读者多花费时间才能真正领悟。
在还没有阅读稻盛和夫的书前,我曾经思考过这样一个问题“人性本善还是人性本恶?”,当时的我并没有得出答案。然而,今天过后,我对人性有了更深一层的理解。引用稻盛和夫在书中的观点,那就是:人类依据本身的意识和行为,既可以往好的方面前进,也可能往坏的方面发展,如果我们懂得提高自己的心智,也就是控制欲望、积极服务于众生,就会往善的方面发展。这个观点让我不禁想起Rosemary经常跟我说的一句话”人并没有分好人或坏人之分,只有分好的心态及不好的心态,定义一个坏人只能说他当时拥有的是一个坏的心态。“
另外,稻盛和夫在书中经常提到这样两个词”欲望“和”自由“,这两个词也是让我感触很深的。我们之所以有烦恼,原因在于欲望,烦恼是由欲望衍生出来的。其中,”吃“和”自由“竟然也是一种欲望,是让我最始料不及的。当我们过度地追求欲望时,也许就会侵犯到别人,对别人造成伤害。
书籍是我们最好的朋友,我现在觉得,很多时候,我们的父母或者长辈并不一定能教导我们正确的人生观念及为人处世的道理,我们只有通过阅读书籍,才能提升我们的能力及完善我们的品质。
读书要四到:一是眼到,二是口到,三是心到,四是手到,读了作品后,我总算找到了许多我许久都未知的答案。写读后感能帮助我们更好的理解作品,你知道如何写一份作品读后感吗?幼儿教师教育网的编辑特地为你收集并编辑了读后感活在当下,供你参考,希望能够帮助到大家!
拿到这本书好几年,当时找不到阅读的感觉就随手放下了,最近再次拾起,快速的读了一遍,发现有许多观点值得思考,开始细细研读,意外的是又有读不下去的冲动。明明书中有挺多值得深思的内容,为何阅读体验如此不愉悦呢?为了找到原因,决定坚持读完它。
第一次读不下去,是因为虽然明白“当下”的重要性,但那时的我只把它看作无意识的知足常乐,甚至是得过且过的自我放纵,比如用逛淘宝来消磨无聊时光,用偶尔的旅行来缓解无趣的日常生活。而自我是什么从来未想到过。
通过这近一年的学习,再次拾起这本书,终于理解“当下”的真实意义。作者对当下给出了三个要素——意识、联系和彻底交出自己。按这样的条件来看,那几年我所谓的“活在当下”完全不达标,或许只有在旅途中有与一些人、景色的联系和无我的状态,其他时间几乎都说盲目的享乐。为何会如此?我想还是对自己了解的太少,不明白自己真正喜欢什么、讨厌什么,更不明白自己习以为常的处理问题的方式。
这再次读不下去的冲动,不再是我不愿意了解自己,而是我对成长的需要已经改变,本书是以阐述道理和观念为主,作者特别以自己成长的经验作解释,很有真实性,但却缺少了一些如何去做的方法。每个人成长的经历和方式都不尽相同,有什么是可以普遍适用的呢?本书很少涉及。另外,我更喜欢逻辑清晰表达紧凑的文字,而本书的写作风格比较散文式。看书与交朋友一样也是需要缘分的吧,哈哈~~
总之,阅读的过程就是一段自省的历程,《活在当下》让我从其他角度看到了未曾在意的自己,使我更理性的意识到机关工作对我生活的影响,也让我确认爱是需要一生去追求和学习的能力,最欣喜的是看见了自己近一年的改变与成长。
最近读了一本书《活在当下》,很受启发,我一直认为人活着重要的是追求一种心态,一种健康的心态。这样就会荣辱不惊,得失不计,任凭风雨袭来,胜似闲庭信步。每个人都喜欢追求完美,但怎样才是真正的完美?往往都是事与愿违。我们必须相信,目前我们所拥有的,不论是顺境、逆境,都是对我们最好的安排。心若如此,我们才能争取主动,逆境转变为顺境。人生没有十全十美,不管是顺境还是逆境,我们都要面对现实,保持一颗平常心态,认真地生活,不因顺境而昏然,不因逆境而颓废。
马克思说过这样的话:心若改变,你的态度跟着改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格改变,你的人生跟着改变;顺境中感恩,逆境中仍存喜乐,这样才会活的洒脱,才会在生活中始终充满自信。现实生活中我常常把这样的一句名言作为自己的方向,温不增华,寒不改弃。朋友们,让我们共勉共励!
1.重视此时此刻而非未来。
2.找到正确的方向。
3.重新思考某样东西的重要程度并给予相对应的重视。
这么一归纳,感觉全书结构非常松散。事实上也确实是的,因为我只花了半小时就看完了。我觉得作者想表达的观点主要是慢下来,主动地感受生活,而不是被生活裹挟着往前走。同时,也要停下来,仔细思考你现在所走的方向是不是一个对的方向。
这个“对的方向”想表达的意思应该是,相比工作,家庭也很重要;相比拼命赚钱,适当地享受生活也很重要。读这段内容的时候想到了《家有儿女》里面欢欢的妈妈。她就是一个典型的工作狂,最后在他人的劝说下,为了儿子放弃了一个大的订单。实际上这个故事就是让人思考工作和家庭如何平衡取舍。
我觉得这个是作者想要表达的。当然,这本书的重要程度和可读性远没有达到作者自己所表达的程度。
她在《作者序》里面说,当她告诉她的朋友要写这样一本书的时候:《所有人的反应竟然都是:“天啊,我真要好好读读这本书!”》
实际上这本书应该算是鸡汤文,没有必要读。尤其是书的第二章,读完了感觉比较杂乱,列举了种种原因,甚至离题八万里,也没有提到具体的措施,就是阐述了她认为的一些原因。
明灯是人生旅途中不可缺少的路标,它给人希望,给人指引前进的方向。今天,捧起《阅读年选》,《点燃最后一盏明灯》吸引了我的眼球。什么时候要点燃最后一盏明灯,这最后一盏灯会给人们带来些什么呢?带着这些问题,我细细品读其中的两则小故事,令我大饱眼福,回味无穷。
许多时候,许多事情,我们总瞻前顾后,左右徘徊,犹豫不决,因而往往错过时机,成功失之交臂。就比如故事中的农民,遇到了大旱,满田的稻子几乎颗粒无收,家里已经揭不开锅了。这时,家里还剩下几担谷种。家里人提议将谷种碾了作粮食充饥,可那农民坚决不同意,他认为那是他们未来的希望,万万吃不得……农民看似留住了希望,可结果呢?那几担谷子分毫未动,全家老小却都饿死了。这不就是在告诫人们:与其对遥远、缥缈的未来绞尽脑汁,还不如踏踏实实地走好眼前的路,度过当下的难关。
如果你是故事中陷入漆黑一团的迷宫中的人,点完了九盏灯,仍然找不到出路。想必很多人也会赞同文中乙的想法——不点燃最后一盏灯,但我想那答案是肯定的——永远走不出迷宫,但只要点燃最后一盏灯,继续耐心地寻找,或许就有可能找到出路!
所以,动用那些储备的谷种,你就会好好活下去;点燃最后一盏灯,你就有可能找到出路。毫无疑问,无论做什么事情,我们都必须讲究现实,持之以恒!点燃最后一盏灯吧,也许它会给我们“柳暗花明又一村”的希望!因为有时活在当下便是一种大智慧!
利用假期休闲之余,我翻看了《活在当下》这本书,这本书语言优美、内容丰富,由一个一个的小故事所构成,每个故事都讲述了通俗易懂的道理,我们平时所忽略的一些浅显易懂的事情,都在只言片语中得到给心灵最深刻的震撼,被我们平时忽略的美好道德,再一次唤起心中不再重视的美德,阐述的道理简单而深刻,发人深省。
这个世界不缺少美,而是缺少发现美的眼睛,那些在书中出现的尊重、信用、承诺,是目前现实所缺乏的?是目前现实所面临的缺失?《活在当下》所想要表达的,不过是让我们回到最初的世界,活回最真实的自己而已。初读此书,感悟有三:
第一,“活在当下”是一种全身心投入的生活方式,不纠结于过去的种种包袱,不迷茫于以后的种种未知,感受春风的吹拂、阳光的温暖、如画的美景,体验生命中的每一分每一秒,真正的满足就在现在,人生的意义就在眼前,生命的喜悦俯拾皆是。
人在世间,不过是三天的过客,昨天、今天和明天。虽然每段往事都并不如烟,无论是精彩,还是失败,都已然过去,毕竟,我们能真正拥有的只有今天。我们总结过去,是为了积累、成长,而我们去“归零”是为了放下心中的负担,保持平和心态,以便积极、淡定地面对生活中的否泰事宜。
第二,“活在当下”是一种豁达坦然的人生态度,在黑暗与光明中,既不回避,也不逃离,在顺境中学会珍惜与感恩,在逆境中学会忍耐与包容,过一个充实的人生。
第三,“活在当下”是一种清醒现实的生活态度,“知否世事常变,变幻原是永恒”,生命变化太快,每一秒的我们都不尽相同,正是这种人所不能控制的不确定性,更显得现在此刻的重要性与价值性。昨日已成历史,明日尚未可知,只有今天才是我们唯一可以把握、可以改变、可以用来超越对手、超越自己的一天。
人,用一辈子来成长,用一辈子去思考,只为能够保持自己的精彩,并期待明天更加美好。成功绝非偶然,保持成功则更为不易,如今社会上的精英和贤达,有一个共性就是“专注”,尤其是对事业、专业技术等方面的专注,当我们专注于学习、专注于成长,这份精神力量也会让我们终生受益。
我们应该快乐地生活,活在当下,心怀梦想,望在远方。用阳光、归零专注的心态去生活、去拼搏,幸福感就再身边,明天不会留下遗憾。活在当下,享受当下,今后在生活中、工作中学会培养一种自我调节、自我愉悦的能力,活得自由、活得洒脱!做工作的主人!
最近在读一本书。关于心灵的救赎,关于个人的成长,关于灵性的成长。
巴巴拉。安吉丽斯写这本书的那个年代的美国,似乎就是现在的中国。
年轻人处于信息爆炸的年代,每天接触各种灾难,暴力,动荡,虐待,离婚,毒瘾……
心灵上承受着各种压力与压迫。每个人都变得急躁,蓦然,麻木,被各种欲望包围着。
每个人都想出人头地,不懂得怎么才是幸福,更不可能找到通往幸福的路。
想象为什么现在的孩子比以前更聪明。因为他们接触了更多的信息,无论好的还是坏的。
我身边的朋友。要么为现在窘迫的生活奔波着,要么为现在不如意的工作痛苦着,要每对未来的无法预知迷茫着。
似乎很少人觉得自己幸福。觉得自己幸福的时刻就更少。更别提真实的刹那。
真实的刹那——就是你全心全意地关注或者做一件事情的时刻。
比如,你在医院里等待着父母亲的检查结果。
比如,你在产房前等待孩子的出生。
比如,你在摇晃的房屋里感受地震的过程……
你是否觉得自己经历了漫长的过程,在巴巴拉的心中这就是真实的刹那。
想想毕业这几年的我,真实的刹那少的可怜,恍惚间已经5年了,这5年我都做了什么,有哪些值得我记忆的.东西。
也许是因为我都没有用心去感受,去体会。就连结婚我似乎都忘记了当时的感受。
每天上班,下班,吃饭,睡觉,不知不觉一天过去了,一个星期过去了,一个月过去了,一年过去了。
我不知道身边的朋友有多少值得记忆的片断。
关于灵性
从小我们就被无神论体制教育着,没有信仰。如果说有,那就是共产主义。可是目前的社会我们还敢相信么?
在以前,我以为i每个社会,每个体制都有它的问题。所以一些小的问题不足以说明整个共产主义。
当有人说他不好的时候, 我还会像以前的老人一样来为他辩解。
可是在我了解得越多,看得越多,我就越不敢相信我所谓的信仰,我甚至开始有点憎恨。
看到这样一段话:
越来越严重,承认吗?
社会治安越来越差,承认吗?
两极分化程度越来越高,承认吗?
民众对官员越来越恨,承认吗?
生活压力越来越大,承认吗?
食品安全越来越严重,承认吗?
犯罪分子越来越多,承认吗?
我完全以及全部承认,可是我们有办法改变吗?
所以,我宁愿相信还有上帝,还有神,还有灵魂,还有我们无法预知的灵界。
活在当下的力量读后感1000字
读《活在当下的力量》之后,我不知道拿笔之后应该如何写读后感,书中主人公笔下交织的情感让我内心有一丝丝颤动,心中琢磨主人公以及家属是以何种勇气战胜这强大的病魔?有一本国外书埃克哈特托利写的《当下的力量》,他们的中心思想都很相似,是以心灵治疗法来感悟生命的伟大序章和以爱的力量战胜病魔。
得了血液病和癌症病的患者无疑是不幸的,它要饱受疾病的痛苦和精神上的打击,饱受着每天输入血液的痛苦和医生对他们的治疗,没有人愿意有一天疾病会降临到自己的身上,没有人愿意得这样的病,得了这个病,有早点结束生命的想法,而且扪心自问,我为什么会这么不幸呢?我为什么会得这样的病呢?这样的沉重也给家人带来了痛苦和压力。
也许这种痛苦是常人无法理解的,也是无法体验到的。记得书中主人公小茉说过,让我很感动的一句话就是:“我想多活好几年,能陪你一直到老。”当时我的眼泪忍不住哗哗流下,她对于老公这样深沉的表白,让我不禁对生命有一种深深的敬畏,感受生命是如此珍贵。我不想早早离开这世间,我想活好今年,再活好明年,感受家人带来的温暖和给予的至爱,那种亲情无法代替的。对于家人来说,他们要承担着病人所要给予的精神上的痛苦,也有经济上造成的压力,不管是什么,我们都要承受着,看着亲人受着病苦的折磨,还有那些巨额的医疗费,我们应该怎么做,应该以什么心态面对,这是一种爱和承担的开始。同样身患白血病和癌症的小茉,每天能以积极的心态面对他的老公和家人,也是可敬佩的。
不管是谁,我们可能更多的是怎样对待疾病的痛苦,而不敢去面对其他病房的病人,医生或护士。我们有很多病人,他们都需要被关心和照顾,那些躺在病床上的病人,他们心里是如何的感受,眼睛看到的只是医生在做些什么,也许他们突然开悟,感受到生命是那么的脆弱,我们的生命只是在那一呼一吸之间!
医院的每一天都有医生和护士看守着,他们内心充斥着害怕和恐惧。因为病人无时无刻不需要照顾,照顾他们的身体状况以及一天的心情,他们也很辛苦,所以我们平日里应该要多关注自己的身体。医院里有各式各样的病人,都有不同的心理现象,他们同样要感受疾病的痛苦,如果我们像病人一样多多感受病人的疼痛,那我们就能承担他们多少的痛苦!小茉的身体就像许多的病人一样,都经历了无数次的折磨,她的内心该如何去感受呢?
生命如此可贵,可平日里不注重健康的那些人,该如何去珍惜你们来之不易的珍宝呢?你们不珍惜自己的生命,那么健康、平安怎么会带给你呢?能够平安地活着就是一种福气,珍惜现在的亲情、友情和爱情。感悟生命,真心实意地活着。用真心实意的心,去念佛,去静静地过好每一天。
《活在当下》是一本行文优雅的心灵散文,字里行间洋溢着一股纯粹而诗意的气息,细品之仿佛一杯好茶,让人沉浸其中,历久弥香。
活在当下,它就是一句精巧凝练的心灵小语,充满了哲理和禅意。我们的生命历程说长不长,说短也不短,但是该怎么样对待自己的人生,在几十年的光阴里活出怎样的一份心态,这是许多人都不曾细心思考过的问题。活在当下其实是一种生活态度,在人生的旅途上行走,每时每刻都经历着不同的变化,无论过去或将来都是无法把握的,只有现在,只有今天才是真正属于自己的。读过朱自清先生写的那篇散文《匆匆》,对于其中几句印象特别深刻:洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去如果一味地感叹过去或者期待将来,不珍惜眼前的时光,那么一切都将像这匆匆流逝的时间一样,一去不再复返了。
安吉丽思通过记述自己在生活中如何去品味每一个当下,以及其他一些懂得享受当下滋味的人,为我们展现出一种有滋有味的生活态度。人生就像是一出戏,序幕拉开,你不得不硬着头皮上演,无论演的好或者坏,我们都要努力,也许此刻扮演的角色不一定是最好的,但是你去把握了才是无悔的人生。细心观察身边的一些朋友,似乎总有发不完的牢骚,无处发泄的苦恼,其实他们拥有美满的家庭,有房,有车,生活富裕,不愁吃穿,可是我听到的却是这个嫌钱赚的不够多,那个嫌工作不够清闲,每天都抱怨昨天过的不如意,明天是否会金融危机,担忧,困惑,苦恼,总是没完没了地在他们的脑子里转动。其实不断地要求自己,不断地给以后定下目标,有的甚至后悔已经溜走的机会和青春,却忽略了当下最重要的东西,总是缅怀过去,或者是奢望明天,这是多么不切实际的想法。满足当下的生活状态,体会最真实的刹那,全心投入你所做的每件事情,这样你才能够品味到真正的快乐。
明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。如果都在等待着明日,不去把握当下的机遇和时间,那么一日日,一天天,流逝的也许将是悔恨和痛苦。也许你眼下在做的事情很微小,很平常,可是如果用心感受了,那么即使是最简单的事情也会变的富有意义。吃饭,聊天,都需要这样的一种心态,安心地享受美食,专心地陪坐在对面的朋友聊天,感受难得的闲暇时光,不要顾左右而言他,那么相信这一刻你是快乐的。现在有很多人都在说回归这两个字,其实回归到自己的心灵,让我们放慢自己的身心,把注意力聚焦在我们的感官,聚焦在我们的心灵,当下的味道自然呈现,生命的喜悦自然浮现,这难道不是最好的生活方式么?生命的片段总是充满不同碎片,有喜悦也有忧伤,读了此书后我想告诉身边的朋友,珍惜当下,珍惜属于自己的今天,不要给明天留下太多的遗憾,那么你的人生将是充实而丰盈的。
最近,一位认识不久的朋友推荐我翻一本书《活在当下》是一本概括人生哲学的书集。虽然目前我还只看了三辑但文章说理字字精湛,句句透切,令我震撼,深思其中,当然受益匪浅。
反省这一路走来的前半生,不是在痴情过去就是在担忧未来,唯独没有认真地,专注地感受当下的生活。虽说,我也明白人生没法重来,毕竟,昨日已成历史,已经过去的事情我们无法再改变什么,尽管有太多的遗憾和追悔留在了过去。人总是有一个很奇怪的情况,就是会粉饰记忆。当现实遭遇到不如意时,人往往会追忆往昔,在追忆的过程中不自觉地忽略掉过往的不快,留下的都是美好的回忆,跟现实对比,越发觉得自己的生活充满了失望。书上指这种现象是源于人类的自我保护本能,这种本能虽然可以使人很快忘记痛苦,但是却可能让人无法正视现实。如果放任自己追忆过去,就会让人陷入虚幻与现实纠结的空间中。过去,我已经把太多时间浪费给了迷惘和虚空无聊逐渐成了我生命的底线。日子一天天的过,心中的那个梦想早已经慢慢变得模糊,只剩下一丝丝的不甘心,不甘心当生命终结的那一天,人生就只剩下遗憾了。
或许我真的还能改变人生处处是起点,真的不可以始终再纠结于过往,即便过去的日子里几经波折,还有许多蹉跎的岁月,但过去是我们谁也回不去的。既然是错误的,失败的;为何不干脆把昨日画上一个句号,活在当下就从这一刻开始,重新规划人生,追求未来,开始全新的旅程。已然成为事实的事物,过多的介怀只会令自己停滞不前,失败过,沮丧过应该可以在今后的生活中引以为鉴,让其成为今后人生道路上的警世钟长鸣耳畔。我坚信人生不会因一次失败或几次挫折就满盘皆输,即便是曾经迷航只要能及时觉醒,找到正确方向,人生便会有许多种未知的选择,一切皆有可能。
我要努力改变就在当下!改变自己便能达到胜利的彼岸,心若改变,态度随着改变;态度改变,习惯随着改变;习惯改变,性格随着改变;性格改变,人生自然也会随着改变,不再让剩余的生命留有遗憾。
近期,读了一本文笔优美、充满诗意的散文集《活在当下》。作者芭芭拉•安吉利斯博士是美国知名的人际关系专家,是当代个人成长与灵性成长领域最有影响力的导师之一。初读此书,感悟颇多。
“活在当下”是一种全身心投入的生活方式,不纠结于过去的种种包袱,不迷茫于未来的种种未知;“活在当下”是一种豁达坦然的人生态度,既不回避,也不逃离;“活在当下”是一种清醒现实的处事原则,仰望星空,脚踏实地。当我们感受当下,没有被过去所“累”,也没有被未来所“压”,全部的力量都凝聚在当下这一刻的时候,生命也因此具有一种强烈的张力。
有个小和尚,每天早晨负责清扫寺院里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事,尤其在秋冬之际,每一次起风时,树叶总是随风飞舞,需要花费许多时间才能清扫完树叶,这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说:“你在明天打扫之前先用力摇树,把落叶统统摇下来,后天就可以不用扫落叶了”。小和尚觉得这是个好办法,于是隔天他起了个大早,使劲地猛摇树,这样他就可以把两天的落叶一次扫干净了,一整天小和尚都非常开心。第二天,小和尚到院子里一看,他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来,对小和尚说:"傻孩子,无论你今天怎么用力,明天的落叶还是会飘下来"。小和尚终于明白了,世上有很多事是无法提前的,唯有认真地活在当下,才是最真实的人生态度。
假若时时刻刻都将力气耗费在未知的未来,却对眼前的一切视若无睹,也许很难追寻到快乐。一位作家这样说过:“当你存心去找快乐的时候,往往找不到,唯有让自己活在'现在',全神贯注于周围的事物,快乐便会不请自来。”或许人生的意义,不过是嗅嗅身旁每一朵绚丽的花,享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟,昨日已成历史,明日尚不可知,只有"现在"才是上天赐予我们最好的礼物。
许多人喜欢预知明天的烦恼,想要早一步解决明天的困难,每一天都有今天的人生功课要交,努力做好今天的功课不给明天留下尾巴也许是最简单的解决之道。用平常的心对待每一天,用感恩的心对待当下的生活,我们才能理解生活和快乐的真正含义!
读了《活在当下》,解决了我一些一直困扰的问题!享受每一刻的每一秒!用真心去感受!为什么我们都向往童年!因为童年的我们最真实的去感受当下!而现在我们好像在走到了一个死胡同一样!害怕伤害,逃避着逃避着。好像在心里作了一堵墙!
里面有一个故事,说一个总出差的业务员,工资待遇都很好,很令人羡慕。有一天他孩子生病了,很严重!他的妻子很着急,很无助,联系不到这个业务员。当业务员知道后,就想到我挣这么多钱是为了什么?工作到处都能工作,但是家只有一个。他毅然决然的辞去工作,买了个出租车来干,虽然钱少了,但他更快乐了,因为他保住了家庭。他知道自己要什么而我们呢?活在当下,更应该去享受每一刻每一秒的时间。用心灵去感受。
我感觉这确实是一本很不错的书!一本心灵上的书籍,如果你茫然了,总去抱怨社会的不公平,那么你去看一看这本书吧!希望能打开你的心结!
读完一本书后,我们都会有自己的心得体会,写读后感是个人理解能力的一种体现。那么初学者如何写好自己的读后感呢?幼儿教师教育网小编收集并整理了“最新《复活》读后感”,欢迎阅读,希望你能喜欢!
《复活》一书如实地描绘了人民的悲惨境况;描绘了形形色色官僚的丑恶嘴脸,揭示了官僚制度的腐朽和教会欺骗的实质。表现出深厚的人性,宣扬了人性。
弘扬人性,歌颂人性,不管是过去的人,还是现在的人都需要人性的关怀。在当今社会,人们物质生活日益丰富,精神却徘徊不定。因此可贵的人性,更为我们所重视关注。书中“聂”一次又一次战胜人性的弱点,唤醒起精神的人,就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有正义感的有人性的人。
我认为拥有人性是作为一个人最基本的原则。要让精神的自我永存,就要“行得正,坐得直”,有自己的主见与谦虚的心和勇于自我审视、检讨的勇气。如果我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心,那世上许多错误和不幸都不会发生了。
善与恶往往只在人的一念之间。此书给了我强烈的震撼,它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。希望更多人能找回自己的本性,发扬自己的善心,多做善事,使自己变得更加人性化,让整个世界充满爱!
我一直认为,一生中曾经破碎的人,一定真正的活过。其实,在生活中,破碎的东西更为真实、深刻。而在列夫·托尔斯泰的《复活》中,我们不仅品味到一份真挚刻骨铭心的感情,而且了解了女主人公卡秋莎在男主人公涅赫柳多夫的帮助和鼓励中从破碎到重新开始生活的一段人生历程。
读过此书之后,或许有人认为是涅柳多夫促使卡秋莎破碎,但我认为,是涅柳多夫促使卡秋莎体味了人生的种百味。虽然在卡秋莎的记忆中,涅柳多夫给了她把辉煌借给昨日的今朝。但毕竟,是她的爱心和同情心让她再次重新生活——复活。毕竟,在破碎之后,她真正的活过。
我感动涅柳多夫敢于面对错误的那颗忏悔之心,敢于面对自己的错误的弥补,用自己的爱心和行动唤醒了一颗孤寂的心。
我喜欢断树残枝萎叶,也喜欢旧寺锈钟颓墙;喜欢石阶倾斜玉兰拆裂,也喜欢残月流星云重雾冷……因为当我看见人们为一个凄惨的故事结局而叹息时,我常常遗憾人们没有领悟到惨局背后的种种震撼之音,而在《复活》中,一个出乎意料的结局,展现了一颗善良的心,一个天下无双的决心。生活中,每个人都需要爱心,而且都应该有爱心,让每一个世人,在心灵的牧场上,悄悄开始用心放牧身边的一切,让世界充满美好、温馨、活力。
《复活》是列夫。托尔斯泰的晚年代表作,通过男女主人公的遭遇描绘出了沙皇俄国社会:草菅人命的法庭和关押无辜百姓的监狱;破烂不堪的贫民窟和豪华奢侈的都市。。。。。。
聂赫留朵夫曾爱上玛丝洛娃并使她误入歧途,关进监狱。后来,聂赫留朵夫开始灵魂之复活,随玛丝洛娃一起流放西伯利亚,帮助囚犯,同情穷苦人民。玛丝洛娃原谅了他同时也获得了新生。
读过后,我不大理解。慢慢的,才有所感悟:精神为肉体的支柱,人这辈子没有人性的复活便等于白活。而精神复活的人,没有劳累,没有盲目,看透世间万物,为追求而奋斗。在《复活》中,聂赫留朵夫因环境的腐朽与黑暗,使他坠到了堕落的边缘。假设我们在那个年代,无疑也要复活新生。正如毛泽东主席所说的:“前途是光明的,道路是曲折的。”对啊,复活新生怎么可能如此简单。我却认为复活新生就好像是:一颗冷静的脑子,不能鲁莽行事;一双勤劳的手,筑造梦想阶梯;一个执着的心,携你勇敢向前。
《复活》让我知道善恶只在一念之间,只有把握好命运的船桨,不迷失方向,才能获得心灵的复活与新生!
耶茨:“如果说我的作品有一个主题,我怀疑这个主题并不复杂,那就是绝大多数人都生活在一种无法逃脱的孤独中,他们的悲剧也在于此。”
作品的魅力之一是它在读者这里可以得到新生。哪怕这种新生对于作者的原意成了跨物种的突变。如果认同一部作品,读者可以从中发现一块拼图一件榫卯。哪怕它有那么点儿离题吧。
关于这部作品有许多严肃的解释比如童年家庭破裂的影响,美国四十年代的女性意识等等。不过耶茨在创作的时候未必会意识到这些,出自于对处在琐碎庸常中人们的一种同情,出自于生活的蓝本,他把它写了下来,温柔地要命,笔触细腻却冷峭如刀。冷是来自于他展现的生活的真实而不是耶茨的姿态。实际上他对于处于中下层的平民具有最熨帖温暖的同情。
这就是生活,我们作为芸芸众生的生活,如此的灰暗平常。悲剧是极细的一层灰尘,被风一吹也就过去了不知道飞去哪里;喜悦是衬于深色背景上脏兮兮的壁花那么小那么卑微。书中唯一的一抹亮色是少年时的复活节游行,两姐妹从这里开始分道扬镳。艾米莉爱她的姐姐萨拉,但是她们注定相离,越来越远。
在我看来小说是一个寻找自己的故事,作者提出了两个不同的假设但是却指向了同样的结果。结论一开始就摆出来了:格兰姆斯家的两姐妹都不会过上幸福的生活,回过头看,总让人觉得问题始自她们父母的离婚。父亲的缺席让她们的少年残缺,就算长大成年,可心还是不完整。姐姐萨拉选择了听从生活的安排成了当时社会认为女性应当成为的样子—— 一个家庭主妇,有着体面地房屋,一个老公三个孩子,用心经营着自己的家庭,如果故事就写到这里或许像个乏味的温馨小品。妹妹艾米莉则走上“非主流”的道路:接受大学教育成为知识分子、职业女性,离婚、同居、保持单身。她的路数有些反叛,曾得循规蹈矩的普通妇女微微羡慕。
作者似乎给了我们自由的选择我们可以沿着任何一条线走下去,然而终点都是失败的人生:姐姐被家庭困住,忧郁、酗酒最后死于家庭暴力还是酒精中毒我们也无法知晓;妹妹渐渐地找不到自己的价值,忧郁,酗酒,想要在精神病院寻找片刻安宁,就算是做最后的努力寻求亲情的片刻温暖依然以冲突告终。
听很多人说过,列夫?托尔斯泰是一个伟大的作家。这句话,让人没有一丝反驳的借口。他确实是个伟大的作家,在我看来,他也更是一个探索者。探索着人们的内心,在面对某种事情时的内心。一个作家,把那么多人的心理剖析得如此透彻,除了人物本身,他本就是一个神话,一个如同神祉一般的存在。
从他的这本书中,涅赫柳多夫的心理活动无处不在,与其说这是一本书,不去说它是一个人,一个充满生气的人,新世界需要的人。他本是一个纯洁的少年,后来又成为了一个庸俗的中年人,再后来,遇上玛丝洛娃,她的出现如同太阳一般,顿时照亮了他心里的牢笼,把纯洁的他从黑暗中解救出来。自此,他跨上了一条光明大道。路途艰辛,不时冲击他大脑的东西让他头晕目眩,可是,这扎了根的男人,认定了要走的路,要给许多人带来幸福,尤其是玛丝洛娃。
玛丝洛娃,她的内心,她的生活与岁月,仿佛用着这笔墨描绘不尽,却也深深埋葬其中了。一个女子,能想到的只有安逸的生活,这不怪她迷入歧途,并习惯于那样的生活。对她来说,救赎和忏悔也是困难的,她贪图享乐,却因为涅赫柳多夫的坚持以及内心的颤动而把在迷雾中的自己拉了回来。后来,让人震惊的是,她说要与西蒙结婚的事。西蒙是个善良的男人,他愿意用自己将玛丝洛娃拉离苦海,而玛丝洛娃也愿意和西蒙在一起。她认为只有这样,才能减轻多夫伯爵的负担、愧疚以及痛苦。她爱这个男人,却并不是为了占有他以及她的享乐,她就只是爱他而已。
玛丝洛娃容颜老去,再没有以前的鲜艳美丽,并不是因为时间才这样。只是因为,她的心苍老了,憔悴了。但这样的她,却让人更加疼爱。因为这样的她,充满着慈爱与包容。
书中每个人都是可圈可点的,那些农民,仆人,大官,一个个人的想法都不同,但也无非是利己主义。而作者大概认为,每个人都应该有一次复活,足可以影响他们一生的复活。只有这样,世界上每个人才会与人为善,到处洋溢着欢乐和平的气氛。这种世界,却也只能存在想象中,涅赫柳多夫在努力着,却也遭到农民的猜忌与挖苦。人之间缺少信任,却也需要多点信任,架起心灵沟通的桥梁,才能走得稳妥些。
复活,再一次活过,这题名,蕴含着深意。或许,浅显地来看也不足为过。某个人看上去五官没什么变化,可是眼睛里迸射出的光是不同的,是充满慈爱和光芒的,他的心里已是翻天覆地,这便是复活。复活,让我来说,说到底,不过是对个人的究寻,希望每个人都不放弃对自己内心的探索,不停止思考,并付诸行动。
没有人知道涅赫柳多夫,玛丝洛娃他们的结局,因为他们还在探索着,思考着,他们随时都可能复活,没有人能预知他们的未来因为他们还在依靠自己走下去。但不可否定的是,他们走出了新境界。
当然,这样的人时时刻刻都会存在着,或许某天跳出来震惊着我们。
托尔斯泰果然无愧于作家这个称号,将满腹经纶炼成震撼人心的一场复活,在迷尘中射出一道强光。
作家,思想家,探索者,他当之无愧。
对于托尔斯泰的《复活》,我只能表示无尽的尊敬,却谈不上真心实意的钟爱,正如孔子所说:“仁者乐山,智者乐水。”。我尊敬作者能够拥有较为高远的历史眼光,尊敬作者对客观事实的极度忠诚,尊敬作者对黑暗社会现实的无情揭露,以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。
小说如果被简单的划分,可以分为客观再现型和主观表现型。《复活》属于前者,而我却更钟情于后者。因为如果我想了解一个国家某段历史时期的现实图景,我会去寻找相关的历史学,社会学,民俗学的资料,而这些资料会比文学作品更详细,更客观,更理性,绝无文学的想象与虚构。而以客观描写为主的作品,往往会因为后人所处的历史时间及环境的改变而失去阅读的兴趣,产生不了强烈的情感共鸣。
而以表现人性人情为主的表现型作品,不论时间如何流逝,依然会感染后人,因为人的情感是共通的,人性也是永恒的,而对于人类自身的探索也将是永无止境的。
正如在《复活》中,作者固然揭露了当时俄国政府,监狱,法院等机构的黑暗与恐怖,反映了农民的赤贫,地主的贪婪,具有强烈的现实意义。但就我个人而言,最打动我的,还是聂赫留朵夫为了赎罪,为了获得精神上的自我救赎,而为玛丝洛娃,为监狱里的无辜的犯人们的积极奔走,以及聂赫留朵夫内心深处精神的自我与野兽的自我之间艰苦卓绝的斗争,还有玛丝洛娃为了不拖累聂赫留朵夫而在爱他的情况下毅然拒绝他的求婚跟随了西蒙松。
聂赫留朵夫和玛丝洛娃当初那单纯而质朴的爱情让我钦羡,至于聂赫留朵夫奸玛丝洛娃后为其奔走打点,这一切能否使他达到精神上的复活,我个人还是表示怀疑。也许因为我是一个没有宗教信仰的人,所以,我无法理解《马太福音》中所说的,“要永远宽恕一切人”,“应当宽恕别人对你的欺侮,温顺地忍受欺侮”,“不管什么人对你提出什么样的要求,一概不应当拒绝”,“人非但不应当恨仇敌,打仇敌,而且应当爱他们,帮助他们,为他们服务。”我想或许作者也无法肯定这一点,所以最后写到聂赫留朵夫获得新生步入新阶段时也只能说,“至于他一生当中的这个阶段会怎样结束,那却是未来的事了。”
宗教信仰或许真的会让人获得精神上的自我安慰与自我满足,但在客观现实面前依然只能是无能为力,所以托尔斯泰的“勿以暴力以抗恶”的思想才会一直受到世人的诟病。
我个人以为:求善之心,人皆有之,信教与否实在只是一种形式而已,信教之人未必真善,不信之人亦可为善。
问你一个问题,人死后能复活吗?当我手捧《复活》这本书时,头脑里不禁出现这么一个问题。
复活,多么神奇而有趣的词儿,虽然这本书不那么厚,但我却已"虎视眈眈"了。
终于,看完后一切都明朗了。是关于社会的,它呈现出了法律的黑暗。可是结尾却是很奇怪,有点似喜剧,又有点仅似悲剧。
主人公的一切行为虽然不全是对的,但他在忏悔,我相信他在复活……而且是心灵的复活。
虽然在这本书中情节很间单,就讲主人公帮他的"情人"脱罪。可是其中却千曲万折,仿佛渗透了许多。对!里面的法律是无情的,无情得黑暗。对此,我既痛苦又无奈。唉……
主人公真是痴情,这其中,可能会有许多原因,但我却深感佩服。虽然我没有经历过爱情,但我十分清楚,痴情的大多不是坏人。
《复活》的结尾很让我振憾,主人公的情人终于找到了真爱,而主人公也胸膛宽广的,把她交给别人,我想这也许是最好的结果吧!不然他俩真是会没完没了的!
心还没静下来,可书却早没温度了。是的,我在无目的回味着,主人公的明智虽然有解救了部分农民的痛苦,但大部人呢?所以,要推翻这个社会,对不?人不可以这样的陷下去呀!
正如名字《复活》,这部小说描述的是聂赫留朵夫的和玛丝洛娃两个人复活的故事。尤其是主人公聂赫留朵夫的精神救赎,让我深有感触,看到了人性的光芒。
聂赫留朵夫曾经是一个意气风发,思想进步的青年。后来由于受着社会不良风气的影响,开始颓废,虚度光阴。但是在一次做陪审员时,他遇见了年轻时曾经诱骗过的玛丝洛娃,生活从此开始发生了质的改变。未泯的良心,人性的凸显,聂赫留朵夫开始觉醒。他决定要不惜一切代价向玛丝洛娃赎罪。
最终聂赫留朵夫不仅拯救了玛丝洛娃,也拯救了自己。他的精神得到了救赎,人格得到了升华,同时开启了他崭新的人生,成功的完成了自我救赎。聂赫留朵夫复活了,其实也是人性的回归。
在现今社会,人们对周围发生的事情所表现出来的冷漠,对弱势群体表现出来的歧视,无不彰显着人性的缺失。更有甚者受着欲望的驱使,利益熏心,不择手段。道德的沦丧,人性的缺失,触目惊心。社会在进步,人类却在倒退。
从古自今,人类一直都对人性怀着美好的向往。社会的理想美好其实就在于人性的美好。人性本善。善与恶往往就在一念之间,好人与坏人就在这一瞬间也会发生转换。呼唤人性的回归,让我们的社会多一些善,少一些恶;多一些好人,少一些坏人;多一些热情,少一些冷漠;多一些尊重,少一些歧视……“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”
《复活》是列夫托尔斯泰的最后一片长篇小说,也是他一生艺术创作和思想探索的结晶。
总体来说,《复活》讲述的是贵族老聂赫柳多夫公爵通过赎罪来忏悔的故事,聂赫柳多夫由于贵族少年的任性放荡*了农奴少女马斯洛娃,多年后,在法庭黎看到了她后,被她悲惨的遭遇所震惊,产生了忏悔之心,先是承认自己犯了罪,要替被冤判刑的马斯洛娃上诉伸冤,来为自己赎罪,他奔走于政府机关,活动于权贵之门,看到统治阶级的专横无理,感到了贵族阶级的罪孽深重。
《复活》可以是19世纪末,俄罗斯社会风景画,在这个世界里没有天堂的幸福和纯洁,触目惊心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生,比如马斯洛娃曾有花一样的年华,但是在被聂赫柳多夫*之后,那花一样的年华霎时间无影无踪了,此后她便终日过着饥寒交迫的日子,在这个世界里没有欢乐和祥福的生活,在俄罗斯的广阔富饶的土地上,农奴主的剥削,农奴何止过着衣不蔽体食不果腹的日子,他们的生活甚至是到了惨绝人寰的可怕境地了,然而与之天壤之别的是莫斯科彼得堡上层贵族的荒淫无耻,奢侈骄横的的生活,托尔斯泰敢于面对社会的罪恶,以最清醒的现实主义态度对当时全套国家机器进行猛烈的抨击,指出贵族们挥金如土的日子全部建立在对农奴的残酷剥削上面。
为此托尔斯泰运用夸张的写作手法对此进行无情的揭露和鞭挞。落笔之时,他仿佛是心平气和不动声色的叙述平常事,但是在不知不觉中撕下了贵族金玉其外的假面具,暴露了他们败絮其中的本质,在《复活》里,审判喀秋莎的三个法官坐在威严堂皇的法庭上,打着惩罚罪恶,弘扬正义的的招牌,决定着别人的生死,可是他们内心却龌错至极,,他们不是正义的维护者而是一些男盗女娼之徒,虚假和伪善是托尔斯泰最痛恨的品质,他说:生活中的谎言是卑鄙无耻的,他们不能改变生活,只能以鄙俗的方式掩盖生活,然而生活的真实依然存在,总有人怀着希望,也有他们自己的欢乐和悲伤,但在艺术只中,谎言会毁灭各种现象之间的任何联系。他讨厌粉饰生活,对他来说,文学创作是一件严肃的事情。
其实写到这里,心中突然蹿出一个想法,人非圣贤,孰能无过。我们平常人总会无可避免的要犯错误,但是它不应该成为我们犯错误之后辩解的理由,对于我们自己要做到反省我们的过失,对于我们民族要做到反省民族的历史。
我想托尔斯泰创作《复活》也许就是希望我们读过之后,更加真实地去了解社会,同时,对生活有所感悟,能够更加理智地生活。
“对了,这个人就是她。现在他已经清楚地看出来那使得每一张脸跟另一张脸截然不同的,独特的,神秘的特点,这是灭一张脸成为一张特殊的,独一无二的,不能重复的脸。尽管她的脸容不自然地苍白而且丰满,可是那特点,那可爱的和与众不同的特点,仍就表现在她的脸上,她的嘴唇上,她的微微斜睨的眼睛里,尤其是表现在她那天真而含小的目光里,不但她的脸上而且她的周身都流露出来的依顺的神情里。”作者托尔斯泰高超的艺术才能再这短短的几行字间表现得淋漓尽致。
例如在描写玛丝洛娃被申判的第6—9章中,作者将司法界的黑暗内幕暴露给世人看,原来这帮“气度很是威严”的法官,检察官,律师,司祭等,都是一些好色,嗜酒,玩忽职守,勾心斗角,夺人私产,亵渎教义的衣冠禽兽。这里有全景式的描写,各色人等一一“出场”,井然有序,毫无顾此失彼杂草无章的感觉;有细节的精读精彩细绘,如庭长偷税漏税的健身运动,与情人约会前的激动心理,副检察官“那只空着的手甩来甩去”的重复动作,还有玛丝洛娃的外貌描写,聂赫留朵夫的颤动的心理描写等等,都细致入微,挥洒自如。
《复活》讲的聂赫留朵夫在精神上的复活,使他最后开始过全新的生活。他在福音书里找到了五条法则:对上帝要虔诚,不起誓,要忍辱,爱敌人,不反抗。他认为人们如果遵循这五条法则,并不断改过自新,便可以“获得最大的幸福,地上的天国也会建立起来”。他的灵魂得救了。托尔斯泰是俄罗斯最著名的作家之一,他在文学创作的同时,还宣扬“勿以暴力抗恶”,“道德自我完善”为核心的“托尔斯泰主义”,《复活》也体现了这一点。《复活》的“种子”是托尔斯泰的朋友科尼的故事,成为感动世界的名著。
在这里,作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里,面对人类的苦难,作家保持了高超的镇静,然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素,因而整个显出了威力,如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑,是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去,上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里,作者唱出了人类艺术最崇高的歌:"我们为不幸者撒一掬泪,人世的悲欢感动我们的心。"
读完这本书后,我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良,充满活力,有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了,整日沉寂在享乐之中,早已忘记自己的狂热理想,变得腐朽,落魄,成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃,他回想起许多往事,从而使他觉得自己是那么的可恶,便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪,他给一些无辜的犯人起诉伸冤,将自己名下的一部分土地分给了农民,他彻底的改变了自己的生活,将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》,我想“复活”的就是聂赫留朵夫,是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变,虽然他曾经也堕落过,但当他良心发现后,做了许多好事来弥补过错,这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时,不论这个错误是大是小,最好的办法就是深刻的检讨自己,承担自己所犯的过错。
我想起了董必武说过的一句话:恶风纵使推千浪,正气终能慑百邪!
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部,被认为是其创作的“最高的一峰”。
书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良,充满活力,有着崇高志愿的青年。但当他担任官职后却完全改变了,整日沉浸在享乐之中,早已忘记自己的狂热理想,变得腐朽堕落,成为了一个花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃,他回想起许多往事,从而使他觉得自己是那么的可恶,于是对自己以前的生活产生了怨恨。为了赎罪,他给一些无辜的犯人起诉伸冤,将自己名下的一部分土地分给了农民。他彻底改变了自己的生活,将自己从以前的腐朽中拯救了出来。最终,他向玛斯洛娃忏悔,并求得她的原谅。玛斯洛娃也在涅赫留朵夫的感召下,改正了多年养成的恶习,她那颗被苦难折磨得麻木的心开始复苏了。她明白了,生活的本质在于宽恕。
这本书名叫《复活》,我想“复活”的就是聂赫留朵夫,是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变,虽然他曾经也堕落过,但当他良心发现后,做了许多好事来弥补过错,这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时,不论这个错误是大是小,最好的办法就是深刻检讨自己,承担自己所犯的过错,并且改正自己的错误。
我们常说读书可以陶冶情操,可以获得进步,通过阅读作者写的作品,对一件事产生了新的看法时,写一篇读后感,可以让我们充分透彻地理解作品。那么如何用文字的方式记录读作品时的感悟呢?幼儿教师教育网的编辑为大家呈上收集和整理的《忽略》读后感,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
初读《忽略》这篇文章我感到有些吃力,但是待我再读上几遍,不经被这仅仅二十来行的文章吸引,难道一位年长的母亲连一个几岁的孩童都不如吗?
我不禁想起我们的现在社会的某些忽略:我是一名学生,自然而然的比谁都在意分数,高分低分对于我来说是最重要的,因为这代表着我们的好坏,而谁又会去在意能力呢?
虽然知识就像高楼大厦的地基一样,只有把地基打好大楼才能越来越高,培根也说过:知识就是力量。但是能力也是一个至关重要的东西啊!现在的人往往只注重知识而忽略了能力的培养,所以才造就了一批批只会读书的书呆子。
掌握了知识并非是掌握了能力,赵括纸上谈兵不也是一次忽略吗?由此可见,只知道纸上谈兵结果只有全军覆没,血染长平的下场。阿拉伯一则寓言讲述的好:一艘小船在湍急的河流中行驶,一位哲学家问:你知道政治﹑历史吗? 船夫笑道:不知道。政治家又问:你知道数学吗?船夫还是不知道,那太可惜了,你失去了半条生命!不一会儿,风把小船吹翻了,船夫问:你知道游泳吗?不知道那太可惜了,你失去了整条生命。
哲学家知识是渊博的,但在生死的紧要关头他没有游泳的能力,就只能泥菩萨过江自身难保了!可见能力是不可忽略的。
老师们,知识是根,能力是树干,分数是果实,只有根牢牢吸收知识树干才能粗壮,才能结出甜美的果实。所以,知识﹑能力和分数任何一样都是缺一不可的。
有一种爱默默无闻,有一种爱经常被你忽略,有一种爱在你失去之后才会珍惜。诗人常歌颂伟大的母爱,可是,却忘记了一种和母爱同样重要的爱,这就是父亲的爱。
初次看到这标题。我并没有去刻意地想什么,但现在读了之后,却被它勾起许多关于父亲的回忆。这篇文章很温暖的说了一个怀念父亲的故事。文中的孩子和大多数一样,任性而又孤僻。一个平淡无奇的早晨,孩子与父亲因琐事而争执不休,完全失去意识的胡言乱语,最后孩子拍门而出,在人群中奔跑的同时,心里升起一种兴奋的胜利感。到了学校,刚上了一会课,就接到母亲的电话,是关于父亲去世的。他开始变得急躁,冲出校门。到家才知道是因为自己不吃早饭,父亲递来的时候,被车撞死了。后来回父亲的老家探亲,听了与自己并不熟悉的爷爷讲了许多关于父亲的故事。那个夜晚,他开始思索,想了许多许多。在梦里,他看见了父亲久违的笑容和充满爱意的话语。
我记得这篇文章的一小段对话,仅仅只有三句话,但却让我流了很长时间的泪:“不要这样笑,会很显老。”“我已经老了。”“不,你没有。”老,是每个人必要经历的过程,有的人很害怕,有的人却坦然面对。文中的父亲就属于后者,他虽不希望自己变老,但又不能阻止,于是他选择面对。而孩子是多么地不想失去父亲,便固执地认为,父亲并没有变老。坚定的语气,让人差点信以为真。我完全可以想到当时孩子的神情:瞪着不满的大眼睛,嘟着嘴巴,一副很不高兴的样子。他忘不了那些,忘不了父亲用胡子扎自己的脸蛋的感觉,他忘不了自己不吃早饭时,父亲严厉的责备,更忘不了,伤心时,是谁用温柔的话语安慰自己,这一切都是父亲哪!他好悔恨,好生气,为什么自己现在才想起那些珍贵的片段,为什么自己当时不珍惜!
或许,我与文章中的孩子很相似,可我却不任性,我不会不听父亲的劝告,不会对着父亲“拍门而出”。可是我却同样做到了一点,忽略。忽略了父亲的爱,忽略了是谁不辞辛苦地递我上学,忽略了谁在我夜里腿疼时,帮我揉腿,我忽略了很多,对于父亲,我甚至不记得他的生日,更别提送上一份礼物。对于父亲,我只是埋怨,埋怨他抽烟。埋怨他不让我最我自己喜欢的事情,埋怨他宁愿工作也不回来看我……埋怨了很多,却不及忽略的多。不过有一点,我还是很高兴的,文章中的父亲已经去世了,孩子会不停的悔恨,可我的父亲还健在,我还有很多可以报答他的机会。我不会平白无故地惹父亲生气,我要让父亲更加地省心。
“我想我爱你”是孩子最后才得出的结论。爱父亲,这本身就不是一个结论,这是每个孩子应有的责任和态度。
忽略看似平常其实也并不平常。
翻开《三国演义》,让我们品品着由忽略所创造的悲喜剧吧。
空城计,本案上青烟萦绕,香烛也在一边静静地烧着,鹅毛扇出一份自信,也只是仅仅遮住了孔明那流着虚汗的脸,孔明的大军守在城下,司马懿本不相信探子的禀告,如今一见,不禁心中大疑:孔明一生行事谨慎,可他现在泰然自若,城内必有伏兵,我如果就这样进去,不是正中了他的诱敌之计吗?他只是一直一直地在想,也没有仔细看,看孔明额头隐隐的汗珠,看城门口军士拿着扫帚挥舞的惶惶张张,他最终引兵退去。也正因为他的忽略,才会导致他日后的后悔。
曹操平定袁绍以后,为了完成统一大业,挥军南下。收编刘备部众,号称八十万铁骑,直抵赤壁江北、江南,孙刘联军也不过区区三万,但滔滔长江水,阻隔了南北的交通。曹军个个骁勇却不识水性。唉!这场战争该怎么打呢?无奈,曹操听了凤雏庞统之计,但是却仍然不知道自己已掉进了陷阱。
串联起这几十艘大船,铺上木板,能从容作战了,但是曹操身边谋士进言,此举危险,若一处被敌人牵制住,那么整个大军最终还是会崩溃。此话本应一语惊醒梦中人的,可是曹操却忽略了。最终落了个火烧赤壁,败走华容的下场。
真是无巧不成书,赤壁一战的胜利者刘备再也没想到,日后也会犯此等错误,落得火烧联营七百里。
其实读书要仔细,不要忽略任何一个地方,读懂其中的道理,才是真正能明白其中的深刻的含义和道理。
读书读书,我们要读的就是其中的含义。品书品书,我们要品的就是其中的道理。
《三国》里忽略的故事很多,故事似乎让人惋惜。但试想,如果书里并没有这些忽略,《三国》将变得乏味,佳话、美谈也将成了历史泡影。
如果不是司马懿的忽略,他也就不会以至于日后的后悔。
如果不是曹操的忽略,也不会最终落个火烧赤壁,败走华容的下场。
如果不是刘备的忽略,最终也不会火烧连营七百里。
忽略的,有时往往是最重要的,既然我们不能避免大大小小的忽略,那么就让忽略为我们的生活增添一些酸酸甜甜,苦苦辣辣的滋味吧。
在这个有生命的星球,在这片辽阔的土地上,在这片和谐的大家园里,在这个充满生机的岛上,鸟鸣回荡在山谷,绿树装点着山峰,就在这个生命的摇篮里,有一种比钻石珍珠还珍贵的生物---美洲鹰。
这种鹰双翼展开时可达三米,体重相当于一个成年人的重量。
却濒临绝迹。
这都是当地人对美洲鹰进行疯狂捕杀,市场的价格越走越高,让它几乎绝种。
在这座岛上再也看不到它们的身影。人类啊,难道你们不伤心吗,就眼睁睁的看着它在地球上绝迹吗?如果你是美洲鹰,你能接受这样的现实吗?美洲鹰有什么错,它做错了什么?人类就不能给它们属于一片自己的天空,任它们自由的飞翔?人类有什么资格控制它?捕杀它,美洲鹰不是人类制造出来的,它是通过漫长的30亿年进化来的,人类有什么资格夺取它的生命,夺取这来之不易的生命?谁想被没日没夜的关在笼子里?被宰杀?
人类这样不尊重生命,真是可恶极了。
人类这样容不下美洲鹰,难道它真的绝种了吗?
就在人们都认为美洲鹰已经绝种了的时候,一个生物学家在一个只有不到一米的绝壁的洞里发现了这种鹰,他高兴的好像发现了一袋黄金,更叫人惊叹的是,这个庞然大物竟躲在一个直径只有0.5米的洞里,我看到这里,倒吸了一口冷气,这样的庞然大物怎么可能钻进一个小它几倍的洞里呢,我往下读,原来美洲鹰不断的摩擦自己,使体型缩小,钻入绝壁,这需要多么大的毅力啊!它知道不能扩大山洞,就只能通过缩小自己。在这个过程中,它们不知流了多少血,受了多少伤,但它们知道做什么事都不可能一帆风顺。像它们这样的动物有很多,可很少动物有这样的毅力。缩小自己是很困难的,但只有缩小自己才能顽强生存下去,人类也是同样如此。
不能适应社会的人最终会被淘汰。美洲鹰也是有思想的,因为可恶的人们忽略了它的智慧,所以它重获新生。只有懂得使用方法,才能在这个弱肉强食的世界上生存下去。美洲鹰给予我的将使我终生受用不尽……
今天,我读了《别忽略了细节》这篇文章,深有体会文章讲的是:一家银行为了招聘几名会计师,举行了一场考试,应聘者大多是刚刚从大学毕业的才会专业的学生。因为是公开招聘,所以要公布考试成绩是录取名单,张榜那天,应聘者聚在榜前,议论纷纷,原来榜上只是六个人的成绩,都不超过80分以上,那些人认为自己能考80分以上,他们想一定有“幕后交易”,他们愤怒地来到行长的办公室,想讨个说法。
银行行长说:“看一下你们手中的准考证,背面考试规则第三条要求一定要用黑水钢笔答卷,否则试卷作废。这么醒目的要求你们都不注意,考满分又怎么样?谁敢让粗心大意的人到银行做会计。”
这是一个教训同时也告诉我要注意细节在学习当中如:我每一次考试成绩都拿不到高分,不是这里没写解和设就是那里没写单位,丢三落四,因此让分子从手缝中溜走了。我就连在妈妈手里默写英语单词的时候,我也总是败在一些小细节上,经常被罚抄10遍。
这篇文章告诉我细节,常常因其格外细小,而被人忽略,但这绝不意味着细节无关紧要。正所谓“成也细节,败也细节”,精细者的旗开得胜,常常因为重视细节;而粗心者的病败垂成也常因忽略细节。所以我一定要养成注意细节的好习惯。我相信从小事注意了细节,就没有做不好,办不成的事。
夕阳斜照在玻璃窗上,反射到书桌上,幻出一片一片红亮亮的光芒。很美,很美。我读了《忽略》这篇文章。为什么老师给孩子那幅画满分呢?
“几天后,孩子画了一幅画,画中是一个大大的花盆,花盆里有一株小小的瓜苗,嫩嫩的,绿绿的。旁边写了一行小字:我虽小,但我也是一个生命。老师惊讶于他的想法,给了他满分。孩子把画拿给母亲看,母亲看了看分数,笑道:‘不错啊,真厉害,得了个满分。妈妈待会儿带你上街,给你买冰淇淋。’”这段话充分地表现了孩子纯真童心对生命的关爱之心。老师惊讶于孩子的想法,而母亲却只关注“分数”,忽略了孩子内心的世界。
在我的生活中,也发生过这样的事情:
一天,我正在和小伙伴们在树下捉迷藏,妈妈把我“拖”回了家,关在了“牢房”里。我愤愤不平地说:“哼!刚才不是写完作业了吗?”妈妈严肃地说:“学得很好了哦?能考100分了哦?”“分数,分数,你就只知道分数!”我小声地叽噜着。不料,还是被妈妈听到了!妈妈愤怒地下了一道“圣旨”:写一篇作文,做一张试卷和听录音。“砰”的一声,门关上了。我哭了!分数,你是一条坚韧的绳;将我紧紧地串缚在试卷上;你是一道坚固的墙,将我与轻松、快乐分开;你是一座高大的牢,将我关在不安和担忧之中……
我为孩子们鸣不平,大人们忽略了孩子纯真的童心,忽略了孩子对生命的关爱之心,忽略了孩子对自由的渴望……
内容:文章讲的是一个有名的法师为了寺院的事情去拜访一位董事的时候,董事发现端出的一茶杯有个小小的缺口,于是就很抱歉地要去换,结果,法师说:缺角的地方不去看它!整个杯子就是圆的!
好句:每个人都有缺点,若不去计较缺点,则每个人都是很好的人!
感想:都说了人无完人,世界上怎么会存在十全十美的人?会存在完美的人?或许真的存在,但是,在不同人的眼里,总会有不同的看法!
突然间又想起了曾经看过的一个故事:一个有名的画家拿出一幅画让路人圈出里面的优点,结果回家后,整一副画几乎每个地方都有了圈圈!第二天,他又拿着同样的画,让大家圈出里面的缺点,结果,回家,整一幅画也都是圈圈,昨天所画过的优点,今天也都成了缺点!
是啊!每个人眼中的同样的一件事情,总会不同,如果相同了,那么世界也就失去了生机,那么世界也就失去了五彩!不管怎样,这些好好坏坏,都是来自于人们本身的看法,只要你持欣赏的态度去看,那么所有的事情也将会是值得欣赏的,如果以排斥的眼光去看待,那么也很难看到值得欣赏的地方!因此,生活,要如果相让它变得如意,那也就是多看到它的优点。多持欣赏的态度!就像这篇文章的杯子一样,其实,那并不会缺口,只要懂得欣赏,那也是一种艺术!
在现实生活中,正是这种优点缺点,构成了我们的大千世界!不管它是好是坏,为了自己,多持欣赏的态度,不要故意去看他人的缺点,让自己更加地有风度!何乐而不为!
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我觉得我们大家根本不爱祖国,每个人都觉得命和钱最重要,其实你们都错了。没有祖国,你的命何在,没有命你的钱何在。只要我们团结一心、众志成城,日本人怎么会进入我们中国残害生命呢?
更可恨的是,你不团结就罢了,你竟然去当汉。你不想想自己是哪国人,吃的用的是哪国人的,像你们这样,贪生怕死的汉有很多,你们让日本人残害自己的同胞,你们于心何忍啊!
为了让更多人不当汉,你们大家早上、中午、晚上都要读读《荣耻》,那个光荣你可以做,那个不光彩的你不能做。
我们的祖国就像自己的母亲一样抚育着我们,关爱着我们,难道我们还要出卖自己的母亲吗?请那些愚昧无知的中国人快醒醒吧!我们已经长大了,该是我们报答母亲的时候了。只有这样,那么谁还敢侵略我们中国呢?正如俗话说的我借他三胆他也不敢。
只有像这样,我们的中国才会越来越强大,越来越富有。愚昧我觉得我们大家根本不爱祖国,每个人都觉得命和钱最重要,其实你们都错了。没有祖国,你的命何在,没有命你的钱何在。只要我们团结一心、众志成城,日本人怎么会进入我们中国残害生命呢?
更可恨的是,你不团结就罢了,你竟然去当汉奸。你不想想自己是哪国人,吃的用的是哪国人的,像你们这样,贪生怕死的汉奸有很多,你们让日本人残害自己的同胞,你们于心何忍啊!
为了让更多人不当汉奸,你们大家早上、中午、晚上都要读读《八荣八耻》,那八个光荣你可以做,那八个不光彩的你不能做。
我们的祖国就像自己的母亲一样抚育着我们,关爱着我们,难道我们还要出卖自己的母亲吗?请那些愚昧无知的中国人快醒醒吧!我们已经长大了,该是我们报答母亲的时候了。只有这样,那么谁还敢侵略我们中国呢?正如俗话说的我借他三胆他也不敢。
只有像这样,我们的中国才会越来越强大,越来越富有。愚昧无知的中国人,快醒醒罢!
今天,我读了《黄继光》这篇英雄故事,内心非常激动。夜已深了,可我还未入睡。黄继光那舍身堵枪口的光辉形象老是出现在我眼前。黄继光1930年生,1952年逝世,牺牲时年仅22岁,是四川中江人,在1951年时参加中国人民志愿军;1952年加入了中国新民-主主义青年团。江-山-如-此-多-娇,引无数英雄竞折腰。黄继光就是无数雄纠纠、气昂昂跨过鸭绿江的中国好儿女中的一员。为了在黎明前攻下597.9高地,身中数弹的他像暴风雨中的巨人一样顽强地站起来,冲了上去,用自己的胸膛堵住了敌人的枪口,豪气贯日月,英风动大地。英勇的志愿军战士趁势攻克了敌人的阵地,夺取了胜利。在1952年10月19日上甘岭战役中,敌人占领的597.9高地密集的火力网打得六连战士抬不起头来。前去爆破的三个小组都牺牲了。眼看着天亮前攻不下阵地了,黄继光带领两个战士再次前去爆破。一个战士中弹牺牲了,另一个战士也负伤了,接近敌人火力点的黄继光已身负重伤,身边没有一样武器。危急时刻黄继光用胸膛堵住了敌人正喷着火舌的枪眼。敌人、战士们惊呆了时,我也惊呆了,谁又见过这等可歌可泣的事迹呢都说人的死有两种:要么重于泰山,要么轻于鸿毛。黄继光叔叔为人类的正义事业而死,他死得有意义,死得伟大!我们将永远怀念他!英雄们,我们将以你们为榜样,勤奋学习,用优异的成绩来告慰你们的灵魂,把我们的祖国建设得更加繁荣富强。
你是否想过祖国的历史今天就让我们来看看祖国的过去吧!掀开摞摞发黄的历史,在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手,一只只满口鲜血的吸血蝙蝠,一头啮着血淋淋心肺的豺狼,一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血!
这是民族的。让受苦受难,受辱受虐的中国人的血不再白流,是老一辈仁人志士的不懈追求,他们奇迹般地走过了二万五千里长征,经历了八年抗战,迎来新中国的建立
今天我看了《热爱祖国》这篇文章,它里面的内容十分丰富,所蕴含的道理十分深刻,令我获益良多。
首先,我深深地感受到文章中所洋溢的爱国之情。爱国就是对祖国的忠诚和热爱,“烈士之爱国世如家”这句格言就是最好的印证,
的确,我们这种爱国的优良传统自古就有。如民族英雄林则徐为了祖国、为了人民不受鸦片的毒害,不顾个人的安危,在外国强权势力的威胁下,毅然在虎门销毁了大量的鸦片。他这种壮举,不仅振了国威,还在一定程度上打击了外国侵略者的嚣张气焰。又如,宋朝的岳飞,也是一位有名的爱国将领,他奋勇地抗击金国的入侵,收复了大片失陷的土地,在中国历史上写下了光辉的一页,他的爱国精神一直为人们所传颂。以上的历史名人,他们为了祖国不惜“抛头颅,洒热血”,令我深受鼓舞。回想今天,我们是祖国的接班人,应继承和发扬我国的爱国传统,努力学习,练就扎实的本领,为将来报效祖国打下坚实的基础。
其次,在学习上要勤学好问。我们要热爱学习,把它当作好朋友。我们这些幼小的花朵正处于长知识、长身体的阶段。学习,作为人类社会进步的必要手段,在现代社会,更成为人们不可或缺的终身事业。那些有卓越成就的人,大都具有这种勤学好问的精神。所谓“学问”,一是学,一是问。虚心求教才是应有的态度。我国古代的大思想家孔子,就是一位勤学好问的人。他到太庙里去,看到每样事物都要问。他知道老子熟悉典籍,就趋向老子问礼。他能够成为万世景仰的圣人,难道真是天生的?又如,清代的大学问家——戴震,幼时读朱熹的《大学章句》,便问《大学》是什么时候的书,朱熹是什么时候的人。
真是由于他具有勤学好问的精神,所以能够成为当时赫赫有名的大学问家。除了能发问之外,我们还要勤学。而勤学就要求我们要善于利用时间,正所谓“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,所以我们要珍惜每一点每一滴的时间。否则,得到年老时再后悔自己的碌碌无为就来不及了。或许有些人会有这样的看法:认为时间还很多,把今天的事堆到明天来做也不迟。但是,事实却往往相反,日复一日,这些懒惰的人到最后却什么也没做成。“明日复明日,明日何其多!”、“我生诗明日,万事成蹉跎。”这两句格言正是对这种生性懒惰、不懂珍惜时间的人的一种极好的描述与批评。而“少壮不努力,老大徒伤悲。”正是告诫我们不要荒废大好时光,而应从小抓紧时间求知学习。由此可见,好问是发现问题、深入理解的必要条件;勤学是形成正确认识的根本保证,所以,它们是“智之本”和“智之道”。
“读一本好书如同结识一位好朋友,它们为我们的心灵提供营养”,《热爱祖国》真是一本不可多得的好文章,它使我懂得了勤学好问,报效祖国。
这个寒假,我兴致勃勃的读了《我的祖国》这本书。
这本书一共有十五课,其中,我最喜欢的一课是:高峡出平湖-----三峡水利枢纽工程。
这一课,主要讲的是:三峡工程全称三峡枢纽工程;它于一九九年十二月十四日开工,预计二00九年完工;完工后,它长六百千米,宽二千米,面积一万平方千米的水库;坝顶长三千零三十五米,高一百八十五米;它每年发电八百四十七亿千瓦时;它蓄水后,水面上升一百五十米,宽增两倍,万吨级轮船就可以通过;它还讲了三峡工程创造的十大世界之最。
读完了这课,我就想到了大禹治水的故事。古时候中华大地洪水泛滥,洪水像猛兽一样冲毁房屋,淹没农田,老百姓没有了家园,明不聊生。大禹于是就带领着那些无家可归的老百姓治理洪水,他三过家门而不入。经过了十多年的治理,终于消除了水灾,老百姓才得以安居乐业。我又想到隋朝时期隋炀帝兴建了贯通南北的京杭大运河;不仅加强了南北地区的联系,更对当时国家的统一和经济文化的发展起到了重要作用,京杭大运河至今仍造福着中华人民。
由此可见,水利工程是关系到国家发展、关系到人民生活的一件大事。
但是我不明白,大坝和大桥有什么区别:大坝上也可以通车,大桥下加上阀门也可以变成大坝。如果是这样,那不就是一举两用吗?
在这本书中,我还对第六课比较感兴趣。
第六课主要讲的是南极简史、中国南极科考硕果累累、惊人的数据,南极海鱼为什么不怕冻、美丽的南极光、企鹅爸爸孵卵。读完这篇文章,我认为:南极洲真是太神秘了!鱼居然不怕冻,企鹅爸爸还会孵蛋我想,中国科考队一定要加把劲儿,把南极洲的谜底揭露出来。
这几天,我读了《我爱我的祖国》这本书,其中介绍的是新中国成立以来取得的伟大成就。从曾经的一穷二白到现在的经济迅猛发展,经历了许许多多的故事和建设者们辛勤的汗水。
无论是戈壁滩上的蘑菇云还是雪域高原上的欢笑,或是改革开放后的经济繁荣,都让中国人的心中充满了喜悦。走向世界的脚步,新时代的春风,科技的迅猛发展等等,让我感受到新中国的辉煌成就是多么伟大。
看了这本书以后,我感受到,身为一个中国人,应该为祖国而骄傲。因为我们的祖国同样的伟大,靠自己的力量就能掌握载人航天和太空出舱技术,做出一些让别人认为是做不到的事情(像青藏铁路),真是很不错。
尽管中国还是一个发展中国家,离发达国家还有一定的距离,但它取得的成就仍然数不胜数。中国的经济越来越发达,在世界制造行业中有许多第一。现在,我们的幸福生活也正说明了国家的安定。
我真为我是一名中国人而骄傲!
我爱我的祖国——中国,她是一个美丽、富饶、创新、现代的国家。她有生机勃勃的锦绣山河,她有新颖美观的现代化设施,她有活力四射的城市和乡村,她还有勤劳勇敢、默默奉献的中国人民。
中国,是世界上最美丽的国家之一。从雄伟壮丽的雪山高原到温婉秀美的江南水乡,这既是大自然的鬼斧神工,更是无数代中国人民保护和创造的结晶。为了祖国,为了祖国的明天,大家都非常重视保护生态环境。在妩媚妖娆的九寨沟,游客们相互提醒、相互监督,不乱扔垃圾,环卫工人们更是无论刮风下雨,来来回回不断打扫,使九寨沟的山更绿、水更清、空气更新鲜。在重庆童心小学,每个人都养成了“垃圾不落地”、“不剩饭菜”的好习惯。在武汉的牛湖山与梧桐湖,湖长郭斌为了让两大湖泊更加清澈,不辞劳苦地给渔民们做思想工作,拆除了渔业设施,并帮助渔民用其他方式勤劳致富;不仅如此,他还聘请教授当外援团,把湖泊建设得更美丽。在他们的努力下,在今天,无论走在中国的哪一个角落,都能看到绿水青山。
中国,是世界上最具创新能力的国家之一。尤其是近些年来,中国已成为世界创新之路上的“领跑者”,这是一代代科学家和工程师潜心研究、努力奋斗的结果。就拿家喻户晓的“天眼”来说,它是目前世界上看得最远的望远镜。这一辉煌创造的背后,是一位伟大的天文学家——南仁东。他放弃了国外的高薪回到中国,与团队翻山越岭,克服无数艰难险阻,建造了世界上最先进、最大单口径、最灵敏的射电望远镜——“天眼”,它与被列为“人类20世纪十大工程”之首的美国阿雷西博望远镜相比,综合性能提高了10倍。可是,当“天眼”首次帮助我国发现脉冲星时,南老先生却因积劳成疾,病情恶化,在短短一个月内就离开了我们。
中国,也是世界上最便捷、最现代化的国家之一。在上海,一幢幢高楼拔地而起,一条条隧道让城市交通更便捷。又比如我们每天的生活,不用带钱就可以直接用支付宝坐公交车和地铁;不用出门就可以网上买菜、订餐。还有外国记者不相信,到中国看了一圈以后,才心服口服。这,能不让我们自豪吗?
我爱中国,我爱中国的每一个角落,我更爱中国人民!
我阅读了《上下五千年》这本书,了解了我国五千年的文明史及五千年的巨大变化。书中有很多故事,很有教育意义。
看了岳飞精忠报国的故事,他在《满江红》中写道:壮士讥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。我理解了岳飞恨不得吃了敌人的肉,喝了敌人的血的心情。还明白了岳飞是一个反对屈服投降的人。来自:作文大全我还看了卧薪尝胆的故事,这个故事讲了五千多年前,越王受尽了屈辱,时刻不忘报仇雪恨,白天他亲自下田耕种,晚上就睡在柴草上。他还在屋子里挂了一支苦胆,每顿饭前总要先尝尝他的苦味,提醒自己不忘兵败的耻辱。经过二十多年的努力后,越国终于转弱为强,出奇兵消灭了吴国。我觉得越王身上有很多值得我们学习的精神,比如说他那种坚忍不拔、奋发图强的精神。十月一日,我在电视上收看了国庆阅兵式的直播,解放军一个个方阵迈着整齐的步子走过天安门。那气势,多么壮观!听那步子走过的刷刷声,看那整齐的队伍,我才知道我们的祖国是如此强大。
我爱你,祖国,我为你而自豪。多少年来,我们国家克服重重困难,渐渐发展壮大起来。中华民族形成了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。
我们要从小不断努力学习,长大才能成为祖国的栋梁之材,把祖国建设得更加美丽、富强!
请阅读以下我们精心收集整理的暴雨读后感,作品令我印象深刻。为了更好地剖析情节的内涵,我们需要写一篇读后感,您知道如何为作品写一份真实的读后感呢?欢迎你收藏本站,并关注网站更新!
在暴风雨的天气里,我们都会乖乖待在家中,等待天气变晴。但是在一个狂风暴雨的夜晚,却有一个小小的身影在闪烁。
那一夜,狂风怒吼着,仿佛要将大地席卷一空;暴雨倾泻,似皮鞭无情地抽打城镇。街道上除了冒着狂风暴雨去上夜大学的作者的朋友外,一个人也没有。可是从学生到老师,除了她无一人去上课。就在她失落委屈之时,一位人生阅历丰富的老人鼓励并给予她支持。这不经意的帮助,让作者的朋友得到了启示,直至有了现在的成功。
暴雨,一种比较常见的自然现象,现在它却成了一个筛子。我深知在这个竞争激烈的社会,只有独树一帆的优秀人格才能为你在风雨中撑起永不衰败的雨伞,才能让你立足于社会。
寒假中,我和妈妈随团去游华东五省。在登阅江楼时,有坐电梯和徒步爬两条路。一开始,大家兴致勃勃地选择了徒步爬。山路并不陡也不崎岖,只是特别长。一阶台阶接一阶,一段台面接一面。不一会就有人退却了,他们开始向下走准备搭乘电梯。结果团中只有6个人成功徒步登顶。虽然那些乘电梯的团员也能和我们同走一个路线去参观山上的阅江楼及风景。但是我却明白展现在我们眼前的除风景还有爬山时的趣事和积累的经验。
长长的山路就像一个筛子,它和暴雨一样留下了毅力、耐力最强的人。可是并不是每座高峰都有直达的电梯,就像我们的人生路不是总会有捷径的。要想在社会上立足,通过那严酷的“筛选”就必须成为坚强不怕苦的人。只有这样才能永远待在“筛子”的上面,不被抛下。
最近,我们学习了一篇课文,它叫《暴雨筛》,主要讲述了我南方的女友有一次在台风到来时,坚持去参加夜校,结果发现只有自己一人来了,非常懊恼。看门的老人让她明白了,她不是学生当中最聪明的,但她是最有胆量和毅力的人。通过学习课文,我也被女友的胆量和毅力深深打动了,也被老人的话所感动,并暗暗下决心要向她学习,不向困难低头。
在学骑自行车的过程中,我就做到了不放弃,不低头。在骑车时,我老是骑不好,总是没骑两米远就摔在地上。这一次,我又把车子扶起来,跨上车子,双手紧紧地握住车把手,一只脚蹬着车蹬子,另一只脚放在地上,眼睛盯着前方,脚用力一蹬,在地上的那只脚飞快地放好,小心翼翼地慢慢骑。可这次却因骑得太慢,没控制好平衡,一下子又摔在地上。我的腿上冒出了血,我咬着牙,痛得要命。真想立刻爬起来回家,可我当时真是连爬起来的力气都没有,摔倒N次了,还是放弃骑车算了正当我想放弃回家的时候,我想起了《暴雨筛》中老人的话:暴雨是一个筛子。胆小的、思前想后的,都被它筛了下去,留下了最有胆量和最不怕吃苦的人。是啊,困难是一个筛子,我不能被它筛下去。于是,我忍着痛,用纸擦了两下便继续站起来练习了。这次,我的车速不快也不慢,眼睛盯着前方,就在停车的一刹那,我的一只脚快速着地,以保持平衡。这时,我回头一看,竟骑出了十二三米远,我会骑车了!心中非常高兴。
在今后的日子里,我也会遇到许多类似的困难和问题,但我相信自己,都会学着课文中主人公那样坚持下去,不向困难低头,就会取得最后的胜利。
一个人只有拥有了顽强的毅力做任何事就一定会成功,通过《暴雨筛》这篇文章我领悟到这个道理
在一个狂风暴雨的夜晚,女友独自一人赶去夜校上学。虽然只有他一个人来上学但她知道自己是最有胆量和毅力的人。
暴雨是一个筛子。胆小的、思前想后的、都被它筛了下去。留下了最有胆量和最不怕吃苦的人,是啊!面对人生当中的种种困难与挫折,只有那些胆小、犹豫不决的人才会被困难吓倒退缩。而那有胆量、勇敢、有毅力的人则会一步步走向成功。面对那么大的一场暴风雨,她一个人拼尽全力来学校上学。这种毅力难道不应该让人来肃然起敬吗?这件事如果换做是我不要说去外面上学了就是外面有再大的礼物我也绝不出门。一定是窝在沙发上看电视,吃零食呢!和女友相比我真是无地自容。她的坚强与毅力让每一个读过这篇文章的人都被其折服。
其实还有一位像女友这样的人,她叫张海迪。她1955年秋天在济南出生,5岁患脊髓病胸以下全部瘫痪。从那时起,张海迪开始了她独到人生。她无法上学,便在家自学完中学课程。15岁时,海迪跟随父母下放聊城农村。给孩子们当起教书先生,她还自学针灸医术,为乡亲们无偿治疗。后来,张海迪自学多门外语,还当过无线电修理工。这就是张海迪所经历的与众不同的生活。记得那一次天气十分糟糕,外面刮着大风不时还飘着尘土。我刚一出门帽子就被刮掉了,满天的黄沙一下子就朝我飞来。面对如此恶劣的天气我简直无法接受,一下子就赶回了家里。妈妈一看我回来了火冒三丈说我没毅力还偏要我去上学,无奈之下我只好去了。现在和女友和张海迪比起来我真是惭愧万分。
就像杨根思所说就是有九十九个困难,只要有一个毅力就不困难了。
台风加上闪电和夜晚,在这种情况下你还会去上学吗?如果你选择了不去那么你就已经被“暴雨筛”筛了下去;如果你选了,那么你就是真正的强者。
《暴雨筛》这篇文章告诉了我们这样一个故事:作者的一个女友在一所夜大里读书,一天傍晚,台风突然来了。由于那时电话还不普及,作者的女友不知道今天还是上不上课,考虑片刻,作者的女友穿上雨衣,撑了一把伞,便走向了学校。刚出家门作者的女友就把被风劈成碎布的伞和鼓胀如帆的雨衣扔掉了,连滚带爬地穿过了五条街来到了学校,看门的老人对作者的女友说从老师到学生只有她一个人来到了学校,作者的女友在老人的屋里避雨时,看门的老人对作者的女友说:“你以后肯定会有出息,因为暴雨就像一个筛子。胆小的、思前想后的都被它筛了下去,留下了最有胆量和最不怕吃苦的人。”这段话鼓舞了作者的女友。作者的女友后来取得了很大的成功。看门的老人成为了作者女友一生中最重要的导师之一。
在我的身旁也有一位对我很重要的导师,他就是我的爸爸。平时在我遇到困难想要放弃时,爸爸总会对我说:“再坚持一下!”有一次学校周六加课,我周五晚上从补习班回到家以经十点多了,周五的家庭作业非常多,我狼吞虎咽地吃了几口晚餐,马上就去写作业了。写到晚上十二点多的时候,我有些不耐烦了,开始发起牢骚。在客厅写《工作记录》的爸爸听到后说:“再坚持一下,你看老爸不是也在写东西,没有睡吗?”听到这句话我坚持写到了凌晨一点,才把作业写完。
挫折与困难也像一个筛子,经过无数次的筛选后,最后留下来的人就是真正的强者。
我发现,有许多人总喜欢戴着放大镜去看待困难,困难过后你会觉的它也不过如此!
看到网上各种求救信号和地铁被困的情况,心里还是揪的难受,平常都是很普通的路,都变成了生死攸关的地方!
看到大家都白天在调侃雨,说海来了,还游泳什么的,那都是些什么热搜,那些某明星的破瓜一天十几个热搜占了公共资源。
河南一整个白天都没有特别紧急的救援,以至于地铁到下午都还在运行,很多人被困四五个小时,水都要到肩膀了人才被救出,地铁站水里直接做抢救,有小孩有大人,不敢想这些事发生在我一个月前还在那里上学的郑州。
所以只想说一点也不想看海,截止到现在外面还是打雷闪电,郑州多个地区停电又停水路面电线直接着火,碰到水面都有可能触电高铁站的人密密麻麻被困在候车厅。
还有大家都是早上出去上班,都没怎么下晚上下班。又处处是水,地铁停运,不知道多少人被困在路上、地铁里、办公大楼里、高铁站里、医院、呼吸重症病人、要临产的孕妇、到处都是被困的人和求救信息。天灾啊求求了!快过去!
现在依旧是大暴雨还没有停,预报说雨还要下很久,这次真的很严重,大家可以持续关注帮忙转发信息!!!明天还要上班(不在郑州)现在还没有睡,看到那么多人被困听着外面的雨声心里太不是滋味了!!
还有求求不要再出门了,尤其是老年人和小孩生命无价!
真的真的希望这场大雨快点过去,不要再下了中原地区,经不起大洪灾,中牟县水库也水位告急,出现了从未有过的状况,作为河南人真的看到每一条求救信息都快哭了。中原地区比台风天气还牛叉,活二十几年没见过这么大的雨折腾不住了!
这只是是说的郑州省会城市,不敢想其他一些低山地区,没有太多先进的救援人员农村大洪水该怎么办!大家都在生死线上真心希望暴雨快走啊!!!我匆匆写下这篇文章,希望各位分享给远在郑州的朋友,救人一命,功德无量。祈祷郑州所有朋友都能平安!
著名作家毕淑敏曾写下《暴雨筛》这个故事,我读完以后,深受感动。
这篇文章主要讲了女友不顾狂风暴雨的袭击,冒着危险,准时到达夜校大学,发现老师学生全都未到,感到委屈、沮丧。看门老人称赞她是一个有胆量、不怕吃苦的人,老人的称赞使她拥有了自信。她也因此终身受益,最终走向成功。
人生的道路并非只是平坦的大道,也会有崎岖的山径;成长的天空也并非永远艳阳高照,也会有电闪雷鸣,风雨交加。困难来临的时候,我们要咬紧牙关,继续向前;遇到挫折的时候,我们要不怕吃苦,做一个有胆量、有毅力的人。只有这样,我们才能一步步走向成功。
在我成长的过程中,也遇到过困难。五年级我们的体育考试增加了1000米长跑测验,这对于体质不好的我来说真是一个很大的挑战。我很懊恼,怎么办?看着同学们一个个轻松的表情,我暗暗下了决心:一定要刻苦训练。于是,每天放学后,我一个在无人的操场上跑步,一圈又一圈,咬紧牙关,坚持到底。半个月后我的长跑过关了,我的体质也增强了不少。从这次的经历中我认识到:只要不怕吃苦、有毅力,就能取得成功。
一直以来,那个在暴风雨中勇敢的身影不时地浮现在我的眼前。在我胆怯的时候,她给予我勇气;在我犹豫的时候,她赠予我信心;在我退缩的时候,她催促我前进……于是,在成长的路上,我以她为榜样,自信努力,坚持不懈,勇往直前!
“阳光总在风雨后,请相信有彩虹”,成长的道路并非一帆风顺,无论明天是朝霞满天还是乌云蔽日,我们都要咬紧牙关,奋勇向前。让我们成为高尔基笔下那只勇敢的海燕,暴风雨来临的时候,我们勇敢地呐喊:“让暴风雨来得更猛烈些吧。”
自从读了着名现代作家老舍的短篇小说《在烈日和暴风雨下》后,我想到很多、很多。
我想到了老舍先生的那支笔,那是一支神笔,是一支能写出让人感觉到一种内心深处震撼的笔。旧社会的黑暗残酷与底层生活的小人物的悲惨命运,无一例外的悲惨结局,这一切的触目心惊是来源于老舍先生那支能滴出血与泪来的笔。
《在烈日和暴风雨下》通过描写烈日和暴风雨的景物,把一个热得让人难耐、冷得使人哆嗦的世界逼真地烘托出来,而在这种恶劣的环境下,祥子还是要出去拉车,在拉车过程中,表现了祥子为了为了生计而在暴雨中挣扎的悲惨命运与坐车人的冷酷无情。老舍先生用凝练深刻的语言一语道破旧社会的本质,让人深有感触。今天我们的生活是多么幸福,却又身在福中不知福,然而在那个特定的时代,人们的希望却是如此渺茫,生活又是如此无奈。
本文的文字极平易,清澄如没有波澜的湖水,但在平易中而不死板,从平易中给人沧桑凄凉的感觉。正因为沧桑,所以成熟,又因为成熟,所以深刻。沧桑凄凉的背后是发人深省的深刻。文中那句他哆嗦得像风雨中的树叶让人痛心,此话象征人物饱受折磨的悲惨命运。作品中字里行间无不是作者对旧社会底层劳动者的真挚同情和深刻理解。
虽然小说情节通俗,但却深刻。我被这种深刻的笔触和思想内涵深深打动着、震撼着。老舍先生的笔实在不凡,那支笔能看穿世界,寻找逝去的深刻。
故事中的祥子虽是一个不起眼的人物,但老舍先生在他身上发现了极可贵的素质:勤劳、朴实、厚道。读了这个故事,让我下决心要学习劳动人民的勤奋,同时要珍惜眼前的美好生活。
在毕淑敏的散文有一则故事《暴雨筛》,故事中的主人公是一位中年女性,她考上了一所夜大学,每天晚上要去学习。一天傍晚,台风带着暴雨来临了,风声在耳边怒吼,豆大的雨珠无情的打在身上,让人感到寒冷与疼痛,但是夜校并没有通知是否上课,在这样的环境中,许多人会选择放弃,这位中年女性经过一番心里斗争后,拿上雨伞,披上雨衣,冲进了风雨中。半路上,雨衣被吹飞了,雨伞被吹折了,经过风雨痛苦的蹂躏她终于来到了夜校,但是学校里空荡荡的,没有一个老师和学生。
这是一个多么令人心灰意冷的结局啊,最后,一位看门的老人说出了人生的真谛:“看,暴雨是一个筛子。胆小的,思前想后的,都被它筛了出来,留下了最有胆量和最不怕吃苦的人。”这是一句多么富有哲理的话啊,反复品读,它告诉了人们面对挫折与困难的三种人:一是胆小、不敢面对挫折与困难的人。第二种是思前想后,不能果断作出决定得人,他们只能获得失败或很小的成就。第三种人是最棒的,挫折与困难一定会被他们的努力与坚强打败,成功将一定属于他们。仔细想想,在困难与挫折面前,我们又是那一种人?
生活中除了“暴雨筛”,还有“疾病筛”、“疼痛筛”、“瞌睡筛”、“贪玩筛”......这些筛子每天都在筛着这世上的人们,怕吃苦、没胆量的人被筛了下去,那些是永远做不成一件事情的。
从老人的话中,我们可以领悟到战胜困难与挫折的方法,正像老人说的:“留下了最有胆量和最不怕吃苦的人。”这也就是说,面对困难与挫折,要勇敢、坚强、不怕吃苦,如果能做到这些,那便可以顺利到达成功的彼岸。
正是因为“暴雨筛”存在于这个世界上,所以,困难与挫折并不是人生中一条不可逾越的沟壑,我们一定要有一个坚定的信念:成功是坚持不住时的坚持。再困难面前,要像成功,要坚强、勇敢、努力、不怕吃苦地去面对、去克服那种“坚持不住”的想法,如果做到了这些,那么,我们一定能通过人生中的“暴雨筛”,得到胜利与成功的桂冠!!!
在看完作者写的作品之后,总是不禁被作者的脑洞所震撼我们可以提取这本书的精华部分,把自己的所想通过心得抒写出来。你是否正为写作品读后感而犯难呢?幼儿教师教育网编辑陆续为大家整理了《荷花》读后感,在此提醒你收藏本页,以方便阅读!
翻开久置书架上的一本书,扑面而来的是那浓厚而唯美的乡村气息。读起第一章,仿佛已走进那美轮美奂的水乡,看到白洋淀中淳朴善良的女人,为她们的传统美德而赞叹。这,就是孙犁的《荷花淀》。
很早以前,就听说孙犁的文章有诗意又有地道的乡情,小说人物传神,形象美好。读此本《荷花淀》,使我真正感受到孙犁文章的美:诗美、乡美、人美。
作者用清新、脱俗的笔墨描写了白洋淀——这个位于抗战前线却宁静、美丽的水乡。这里有一群女人,她们的代表人物是水生嫂。水生嫂是小说的线索人物。她勤劳能干,在月下织苇席,不一会儿就织出一大片;她体贴用心,为丈夫参军而担心和不舍,却又识大体顾大局地为丈夫准备行李;她乐观向上,虽丈夫参军后未找到他,却随后又调侃地说笑起来;她勇敢,在遇到敌人时,宁愿跳水也不愿意投降……正如孙犁在《关于写作》一文中写的“她们在抗日战争年代,所表现的识大体,乐观主义以及献身精神,使我衷心地佩服到五体投地的程度。”
而读这本书第三遍,再看到作者对水生嫂的描写时,我想起了乡下姑姑家边一个阿姨,一个地道的乡村妇女,今年也不过三十七八的样子,长得不算清秀,但也耐看,个子不高,见她穿的最多的是一件普通的蓝白色棉绸上衣。她的声音也许是因为长期农作,而有些沙哑,但脾气却很好,我和堂姐常去她家里玩。曾经她还送给我她自己用衣服边角料做的紫色荷花包,但以前搬家的时候无意弄丢了。前几日去她家玩,因为熟悉,就没大没小地说:“你脾气这么好,还这么心灵手巧,真难得哈哈……”那个阿姨一笑,“一方水土养一方人嘛!”想到这里是她从小生活、眷恋的地方,我点头说:“长江水养育了长江人的好脾气,也培养了人们的心灵手巧。”堂姐笑着望着正缝衣服的她,半晌,她又抬起头来,用指尖轻轻一弹我们的额头,“你们两个丫头呦……”
我几次想把作文的主角给她,想表达我对这个阿姨的赞美,却写不出来,因为我觉得没有什么华丽的词句来修饰她。而现在,我明白了,我想写的就是她那不加修饰的淳朴,不加修饰的美。这是孙犁在书中告诉我的。
经典时能经过时间冲刷的,而《荷花淀》堪称经典。它描绘了一个又一个令人感动的故事,在抗日年代,这些人无论男女老少,都是怀着强烈的名族尊严,谱写了一章辉煌。
诗文绘乡,乡土育人,贵人有乡情。《荷花淀》,这本灌注了孙犁对家乡全心全意的爱和赞美而成的一本经典,用诗情画意打动了我,用对乡村人民的歌颂,打动了岁月……
今天,我读了《荷花》这篇短文。荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。
“荷花从不孤傲,要开就是满池满塘。”这使我觉得荷花那么合群。古语说:“一花独放不是春,百花齐放春满园。”做人也应这样。记得有一次,我语文期末考试考了第一名,就得意极了,心想:哈,真好,这次爸妈一定会夸我的。放学后,老师要我帮助一位成绩不及格的同学学习,我有些不愿意,心想:她自己不会学习吗?老师好像看透了我的心思,说:“你要知道,独枝花开不是春,许许多多花一齐开,开得才灿烂。”我觉得很有道理,便把老师的那番话牢记在心上,鞭策自己。当那位同学在我的细心帮助下,学习成绩逐步提高,最后进入班级中上游的时候,那种满足感,真是难以形容。
荷花也不娇贵,只要有泥土和水,它就能生长。记得有一回,我在阿姨家拿一些荷花回家种。开始两天,我挺有兴趣,细心照管它,但时间一长,就没怎么理它了。一个月过去了,那些荷花竟都长得非常茂盛,还有的已经长出了小花蕾,我真惊讶。读了《荷花》这篇文章,我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。
“荷花毫无私心,她把自己的根、茎、叶、花、果实……献给了人类。”的确,我也有这样的感觉。她贡献给我们的不仅有藕、莲蓬,而且荷花一长出来,人们就可以用它煮凉汤,而且营养价值很高。
读了《荷花》这篇文章,使我对荷花又有了更深的认识,荷花的合群、不娇贵、毫无私心的高贵品格也时时激励着我,使我得益不少。
这是本图画书,介绍了城市男孩阳阳为给奶奶过七十大寿,跟爸爸妈妈一起回到乡下,和姑姑到荷花镇的早市买东西的所见所闻。
一页页的画面翻过,展现在眼前的是一派江南的水乡风景。
那白房黑顶,立刻让我联想到乌镇,也许作者就是在那画的或画的就是那吧?
狭窄的水巷犹如东方的水上威尼斯,出门就是河,房子都盖在水上,河就是路,船就是车。
那浓浓的水彩将早市上的热闹熙攘刻画的淋漓尽致,将农村邻里之间的其乐融融表现得真实温馨,这种情景小时候的我们还见过,现在,恐怕很少有孩子见过,甚至有的同学连活猪都没见过。
最好玩的是作者把农村常见的标语也画上了:要想富,少生孩子多养猪!看得出、想象得到作者对农村的观察、了解很细、很深。
唯一让我感觉有些别扭的是,作者的文字叙述和图画有的没有保持一致,读了这页文字得翻到下页才能看到相应的图画,不知是不是作者有意为之。
这本书整体上很舒缓,没有跌宕起伏。可读完,又有种怅然若失的感觉,现在的孩子,城市的孩子哪有机会去感受农村生活呢?现在的孩子在钢筋混凝土的房子里与大自然还有多少机会亲密接触呢?
爸爸常常给我讲战争年代的故事,我总是听得津津有味,《荷花淀》一文让我真正明白了抗战胜利的原因。
在月明风清的夜晚,丈夫干完活回家,妻子用苇眉子编席,聊聊家常,生儿育女,该是多么幸福的事啊!可水生及他的战友们却要在这大好月色下奔赴疆场。为了国家,为了使中华民族不再受外来侵略,他们抛弃了夫妻感情,抛弃了个人恩怨,坚定地走上战场。
每一位妻子都深深地想念着丈夫,无奈之下,她们决定去部队探望。不料非但没找到丈夫,反而在返回的途中遇到了鬼子。那时她们正乘着小船滑行在水中。看见鬼子后,她们便迅速地撑着小船,小船也不辜负他们,嗖嗖地向前窜。生长在这荷花淀里的妇女们水性好,将小船停在水浅的芦苇荡里。枪声顿时响起,妇女们迅速钻进水中,半晌才发现是她们的丈夫正向鬼子开枪。个个英姿飒爽,鬼子全部歼灭。一个个年轻的小伙子钻进水中打捞战利品,因为有年轻妇女们的吸引,使这场游击战大获全胜。以后妇女们也便跟着丈夫一起解放中国!
为什么小小的日本会侵略比它大得多的中国?因为政府的昏庸无能,因为封建思想在民间扎根,使得中国无法像其他国家一样适时地进行革命。可中国为什么能取得最终的胜利?因为华夏子孙有着同样的信念:解放中国!
回忆起电视上经常演的甲午大海战。雄健的中国船队输给了日本,那是因为北洋水师没有严明的纪律,更重要的是那时的中国没有团结的精神!像邓世昌等人宁死也不投降,多少民族英雄牺牲在挺立的中国国旗下,但在那兵荒马乱的战争年代,也不乏像汪精卫这样甘愿臣服于日本的大汉奸。
如今的中国,可谓是世界强国,习近平总书记对中国的伟大复兴之梦更是振奋人心。这让我懂得团结一心必定能实现中华民族伟大复兴的中国梦!
《荷花淀》是孙犁短篇小说的代表作,发表于1945年5月15日延安《解放日报》。当时抗日战争已经进入最后阶段,《荷花淀》就是在这样的背景下,以冀中抗日根据地人民的斗争为生活题材,精心谱写的一曲爱国主义精神和革命乐观主义的赞歌。
小说描写以水生嫂为代表的农村妇女送别丈夫走上战场的动人情景,以及她们深明大义、勇挑重担、乐于吃苦、不畏艰险的美好心灵,真切感人。水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干,编苇席;她贤慧、温柔,敬重老人,疼爱孩子,体贴丈夫,在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭,眼光却不狭隘,她能识大体、顾大局,懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军,虽然也心疼丈夫,依恋不舍,但她还是很快欣然同意,并为丈夫准备好了行装。水生是抗日根据地青年农民的典型,他是小苇庄的游击组长,党的负责人,具有公而亡私,国而忘家的高尚品质,在国难当头之际,他能自觉地把儿女私情和个人利益服从于国家和民族的利益,第一个报名参加了县委建立的地区队。水生嫂等妇女们的成长,从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过塑造以水生嫂为代表的妇女群像,歌颂了冀中地区抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。这是一篇洋溢着诗情画意的小说,也是一首战斗的颂歌。
这篇小说特色鲜明,首先,充分吸收了散文、诗歌的营养。小说不重在典型人物的刻画和塑造,而重在以散文的事情笔触表现人物的心灵美。和其他革命型小说相比较而言,本作品以散文的笔法叙述故事,既有小说的情节,又有散文的韵味;是叙事的散文,是抒情的小说,非常有特点。小说具有浓郁的抒情性,但又非常讲究分寸和节制,不过度渲染。其次,小说通过一连串的生活画面来刻画人物,展开主题,具有浓郁的地方色彩、泥土气息和时代的特点。作品没有借助波澜起伏、硝烟弥漫的激烈战斗场面来塑造人物,而是通过月夜编席、夫妻话别、送夫参军、借故寻夫、归途遇攻、伏击战斗等一系列充满生活情趣的画面,把情节串联起来,表现白洋淀人民平凡而高尚的情操,同时也反映出白洋淀人民的风土人情。小说通过描绘人物的对话和动作来表现人物的内心世界,笔法简洁而细腻。抓住最能展现人性美、人情美的场面,人物语言、动作,细节等,准确传神地刻画出人物的内心世界。如文中:女人的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手,她把一个手指放在嘴里吮了一下。作者没有直接描写写女人得知丈夫要去部队后不安的心情,而是侧面烘托,通过震、吮两个动作,把一个钟爱自己丈夫的妻子,又极力克制自己感情的复杂内心准确地表现了出来。另外女人们由于思念自己的丈夫,但又不好意思说出来,于是找个各种各样的理由,如:忘记了一件衣裳、俺婆婆非要叫我去也淋漓尽致地刻画出女人们的细腻心思,赞叹作者把女性的心理状态把握地如此恰到好处。再次,小说的景物描写充满了诗情画意。小说多处描绘了白洋淀幽静而美丽的自然景色,这些景物描写,既烘托了人物性格,又加深了作品的主题。当我们边细细品味这篇小说时就可以想象出:一群妇女坐在小船上,身后是一望无际的荷花淀,近景远景层次井然,线条分明。这群妇女处在这种特定环境中,从她们身上,我们可以看到根据地人民群众的精神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃,我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声,那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描写,竟然能反映如此深刻的内容,可见作家笔底的功力的深厚。再如:每年芦花飘飞苇叶黄的时候,全淀的芦苇收割,垛起垛来,在白洋淀周团的广场上,就成了一条苇子的长城。这段话从侧面暗示了中国人民的团结一致、齐心协力。
假期我阅读了一本以描写抗战时期的大背景下的冀中人民生活为主题的书——孙犁的《荷花淀》。这本书是作者的代表作,他的写作风格颇具冀中地区的特色。全文充满诗意,被称为“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下,小说选取小小的白洋淀的一隅,表现农村妇女既温柔多情,又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中,纯美的人性、崇高的品格,像白洋淀盛开的荷花一样,美丽灿烂。
在这本书中,作者在“水生嫂”这一角色上的描写很多,水生嫂乐观向上、勤劳善良。而以她为代表,书中许多冀中地区的妇女皆是如此,书中前几章就充分体现了她们的品质。以水生嫂为例,她的丈夫水生要去参军抗日,她虽舍不得丈夫去吃苦,但她懂得“舍小顾大”,
她对水生和家的爱是小,冀中乃至国家的安危是大。于是她毅然给丈夫收拾了行李,送他参军。
作者笔下的白洋淀妇女不仅善良朴实、顾大体,而且也是坚强、勇敢、聪明、爱国的。水生和白洋淀其他男人参军不久,水生嫂便和其他妇女一起划着小船去看望他们。但在返回途中遇见了敌人,她们熟悉地形,在广袤的白洋淀里弯弯绕绕,甩掉的敌人。最能证明她们坚定沉着、视死如归的,还是她们自己说的那句话:“敌人若是追来了,绝不投降,宁可跳下水!”冬天,她们还学会了射击,拿着枪,组成自己的队伍,来回巡视……
她们还心灵手巧、勤劳能干。书中开头几段描写了水生嫂编席子的情景,先是美丽的白洋淀风景的描述,引人入胜,然后又写:“不久,她身下就铺了一大片席子,她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在云上。”以景衬人,在美丽祥和的叙述中,将白洋淀妇女的勤劳、聪慧表现出来了。
《荷花淀》虽然描写的是抗日战争中人民的生活,但并没有让人感受到战争的残酷无情,没有那些鲜血淋漓的场面。而是更多的描绘的人民的朴实生活,以一种积极向上的态度给我们展现了一幅美丽的山水人文画。而作者也通过描写水生嫂等人物在抗日战争中的变化,从侧面展现出中国人民抗日的坚定信念和勇于牺牲的大无畏精神。完美演绎出抗战时期人民“心向往未来,永远朝胜利”的美好愿望,歌颂了包括这些妇女在内的千万抗战民众热爱家乡、热爱祖国、热爱生活、渴望和平的满腔热情和激扬于他们心中的爱国主义精神。
今天,我读了爸爸给我买的一本课外书,使我深有感触。书名叫《荷花》,荷花那不骄傲、不娇贵和毫无私心的品格使我很受感动。
“荷花从不骄傲,要开花全一起开,不像别的花儿只开一朵。”这使我觉得荷花是那样地合群,我们语文书的“读读背背”里不是也有这么一句吗?叫“一花独放不是春,万紫千红春满园。”记得有一次我上补习班,那里的老师对我们说;“今天我们来考一次试。”我是第一个做完的,老师帮我改完后发现了几个小错让我订正一下,我订正完之后,老师让我去帮助其他同学,我有些不情愿,老师看出了我的心思,就对我说;“一花独放不是春,万紫千红春满园。”我听了很慚愧,便把老师的话牢记在了心里。
别人都说;种子的生命比花还强。但荷花的生命力也很强,记得有一次我从大姑家拿了一朵荷花准备回家后种起来,一开始我很细心很小心的把它种起再浇上水,时间一长我忘了给荷花浇水了,几天没浇水的荷花竟然出现一个花苞,你说荷花的生命力强不强?
荷花还毫无私心。的确,荷花的根,茎,叶,果实都可以吃,花一生出来人们就拿它炖汤喝,而且营养价值还很高呢!所以,我们做人也要像荷花一样,做一个对社会有用的人!
假期我阅读了一本以描写抗战时期的大背景下的冀中人民生活为主题的书——孙犁的《荷花淀》。这本书是作者的代表作,他的写作风格颇具冀中地区的特色。全文充满诗意,被称为“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下,小说选取小小的白洋淀的一隅,表现农村妇女既温柔多情,又坚贞勇敢的性格和精神。在战火硝烟中,纯美的人性、崇高的品格,像白洋淀盛开的荷花一样,美丽灿烂。
在这本书中,作者在“水生嫂”这一角色上的描写很多,水生嫂乐观向上、勤劳善良。而以她为代表,书中许多冀中地区的妇女皆是如此,书中前几章就充分体现了她们的品质。以水生嫂为例,她的丈夫水生要去参军抗日,她虽舍不得丈夫去吃苦,但她懂得“舍小顾大”,
她对水生和家的爱是小,冀中乃至国家的安危是大。于是她毅然给丈夫收拾了行李,送他参军。
《荷花淀》是孙犁短篇小说。讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。
在作品中,作者写以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良,识大体、顾大局,是在特定的战争年代成长起来的一代新人。
水生嫂勤劳、能干,编苇席,一会儿“就编成了一大片”;她贤慧、温柔,敬重老人,疼爱孩子,体贴丈夫,在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭,她能识大体、顾大局,懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军,虽然也心疼丈夫,依恋不舍,但她还是很快欣然同意,并为丈夫准备好了行装。
白洋淀的妇女不仅是勤劳、能干、识大体的,也是多情的、乐观的、坚强的水生嫂等妇女们的成长,从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过塑造以水生嫂为代表的妇女群像,歌颂了抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。
读书一直是我们学习的重要渠道,作品是一部让人深思的作品,引起很多读者的思想共鸣。读后感要注意要读好原文,排好感点,选准感点,叙述要从简,联想要注意形式。此时此刻你正在写作品的读后感吗?也许以下内容“《刀锋》读后感”合你胃口!仅供参考,大家一起来看看吧。
剃刀边缘无比锋利,欲通过者无不艰辛;是故圣者常言,救赎之道难行。——
【《刀锋》的故事比较简单,但我喜欢这本书,以至于我真的很想做一点片段摘抄和故事梗概。
拉里。美国青年,一战中由于战友的牺牲开始追问内心,为探求人生终极价值放弃所拥有的一切(包括未婚妻),只身苦修。他放弃一切的追寻自我价值,就是一次刀锋之行。
伊莎贝尔。拉里曾经的未婚妻,热情善良但无法割舍上流社会的生活。
毛姆。毛姆常用的写作技巧,将自己作为角色之一代入小说中。
个人看来,伊莎贝尔的塑造比拉里更立体,一定程度上也为这类被定性为“爱慕虚荣”的人物去污名化了。】
这是我看的第一本毛姆的小说,当时我并不知道毛姆喜欢的写作方式,是将自己作为旁观者纳入故事中去。(他好像很喜欢将小说写得像“小说创作历程记录”)加上毛姆在书中反复强调“这是一个真实故事”“在这本书中,我只是试图追忆…”,所以当时的我探求了很久这个故事的真实性。
最后,我并不相信毛姆是在记叙亲历的故事。(比如苏珊娜巧合出现就表明,毛姆依然将串联情节的任务交给了虚构人物)而令我疑惑的是:毛姆为什么不直接将它写成小说呢?一个可能的解释是,故事背景是一战后的美国,而毛姆作为一名英国作家,对美国人俚语、性格特征等塑造,很容易失真。但我觉得毛姆之所以执着于旁观者这一角色,是因为毛姆本人对拉里、伊莎贝尔的人生,并非达到绝对厘清、可以下结论的地步。他需要这些角色自己去讲话,需要“毛姆”这个旁观者来为开放式的结尾作铺垫。更重要的是,他需要借“书中毛姆”之口,讲出“心上毛姆”的想法。
我愿意认为:拉里和伊莎贝尔都是毛姆自身,而书中“毛姆”,就是毛姆本人性格中的“拉里”和“伊莎贝尔”冲突时供他跨越的桥梁。写出过《月亮与六便士》的毛姆,不可能不是一位刀锋行走者。但同时他也清楚这些追梦者,这些苦行僧,这些一心狂热于梦想、牺牲自己、牺牲他人、为了一瞬间的颤栗光辉而掷世界于不顾的人,他们是自私的,自私得全世界只有自己的渴望,自私得连自己都可以为那刹那圆满而灰飞烟灭。
但一个被召唤的人,甚至是一个被选中的人,一个渺小的人类,他怎么可能抵抗那种苍茫的、圣洁的、让人甘之如饴的伟大感召呢?节选一段伊莎贝尔和拉里的对话。这是伊莎贝尔得知,拉里拒绝工作,要只身在巴黎苦修时的片段。
伊莎贝尔:“拉里,如果你一个字儿也没有,但愿意工作,我会毫不迟疑地嫁给你。我会替你做饭、收拾床铺。我不会在乎自己穿什么衣服,作文我可以什么都不要。但现在这种情况我跟你结婚,那我这辈子都只能过这种穷困潦倒的日子,什么盼头都没有了。可这是为什么呢?就为了让你这么多年寻找那些问题的答案?你自己都说这些问题根本没有答案。”
“可是拉里,”她绝望地打断他,“你难道不明白你是在要求我做一件我无法适应、不感兴趣也不想感兴趣的事吗?我就是一个普普通通的女孩。我现在二十岁,十年后我就老了。”
拉里作为一个理想主义者,他有很美丽的梦,不管这个梦会不会成真,只要在这个梦境中,他就很兴奋。但无奈伊莎贝尔和拉里两人的价值观相差太远,倘若伊莎贝尔因为爱情而坚守和拉里在一起,伊莎贝尔牺牲的就是自己整个人生,她将会永远活着拉里梦想的阴影里。
毛姆让伊莎贝尔充分地讲了,他让她的绝望、她的痛苦充分表达了,也就是让毛姆本人生命里挣扎着归入尘世的那部分释放了。但20多年过去,《刀锋》的结尾同《月亮与六便士》的结尾殊途同归。毛姆都最终倾斜,将自己献身于那份感召。
他为什么要写?因为他挣扎。为什么挣扎之后结尾依旧?因为那就是毛姆内心深处的声音。就是我要走遍世上每一条路,度过深沉的悲伤、莫名的哀愁、无尽的喜悦,只求放手一搏,去追求灵魂中的星辰。
圣者常言,救赎之道难行
全书现实中最普通的人,拉里,却站在了精神的最高处。
读完全书的我是懵逼的,甚至有点气愤花了这么久时间就看了这么个故事,因为我完全不知道作者要告诉我什么,只是详尽地叙述了一件件故事,让我看到每一位角色的鲜明的特征,坦白而言自己的观点与除了拉里以外的角色有很多交汇之处,有功利,有自私,有欲望,有享受,所以我也根本无法理解,哪怕一丁点,拉里“疯狂”的思想、滔滔不绝的哲学理论、对世俗的看法以及他高尚的灵魂,说实话每当读到拉里的章节时我是很不耐烦的,几次都合上书,所以才读了很久。从初始我就是抱着解密拉里的心态去读的,但我发现我错了,越往后读,拉里越是神秘,我唯一知道的仅有拉里一直在做自己认为正确的事,并以此为乐,我放弃了,我不是他,我根本理解不了,只知道他始终处于一种状态,一种沉醉的其中状态,并不是说抛弃现实与感情了,而是把它们压到最低,一切他人眼中的评价,追求,生活,灾难对他来说都那么平淡无奇,是去追求最高层次的真理与自由,虽然不是很懂,但是觉得蛮酷。
如果硬要想一想读完本书我的收获的话,能汲取拉里追求自我时的一点点“状态”,我就心满意足了。当然,还要像可爱又可悲的艾略特舅舅那样,让善良成为由内发散的美德。
好奇怪,一直感觉这本书是读过的,所以图书馆里无数次拿起又放下。可是翻开了印象全无。读着读着,某些情节又仿佛可以预料。我现在都不能确定,到底之前有没有读过。
从故事立意上算得是《月亮和六便士》的姊妹篇吧?“追逐梦想就是追逐自己的厄运,满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。”
本书的主人公拉里类似《安娜卡列尼娜》里的列文和《乱世佳人里》的阿希礼,有种贵族式的骄傲和悲天悯人,以及不与主流大众一致的遗世独立和即便不被认同依旧能保持风度的君子形象。让我联想到孙师兄呢,那种温和却坚定的坚持。书里关于拉里的思想感悟,我只能远远得表示理解,并不真正懂得,还需要更多的阅历和思考。
艾略特,你很难说他的人生是个喜剧还是悲剧。求仁得仁,他得到了他想要的上流社会认可,甚至“修正”了祖先的身份,获得了爵位,用毛姆的话说“同时摆平了财神和上帝”,临死前,得到了最想要的那个请帖(虽然是个谎言),主教亲自来给他祈祷。最让他安慰的是,他相信天堂里也有阶级区别,他自己会处于天上的上流社会,会像人间一样,跟他耻与为伍的中产阶级保持距离。
伊莎贝拉是个聪明的女人,她知道自己要什么样的生活,知道如何获得所需,有适度的热情和表面上的温柔,拥有俗世的幸福,可不知道为什么,故事的结尾,那种看着完满无缺的幸福让我有种强烈的孤独感,那一切好虚幻。
索菲恰恰拥有伊莎贝拉缺乏的全身心投入的热情,可惜不够幸运,当她失去最在乎的东西时,就不能像伊莎贝拉那样理智冷静,生活变成了地狱,她无法再维持表面的安好。飞蛾扑火,只求坠落毁灭得痛快。
我们对他人的了解是我们以为的了解。毛姆在里面作为旁观者,以作家的角度尽可能得诠释一个个角色,可角色之间,是并不互相认同的,就像人间的我们。
总有些人,不能满足于庸常生活的提供或者可能提供的那些,大多数人走的路很拥挤,当然未必有能力走在前面,可是无论如何内心有抵抗,想着另辟蹊径,冷清,却也许比在人群中不孤独一些,至少不用一遍遍得向人徒劳无功地解释,解释得自己越来越糊涂,别人始终不理解。
世间有很多,是你可以无限接近但永不能抵达的。譬如让人感到自由的财富、永恒的爱情、无上的荣耀、不可取代的地位、无人能媲美的学识………每个人的遭遇和感受不同,你靠近的那个东西也不同,无法完全地分享和互相理解。你觉得不能放下的一切,在外人看来会像个傻瓜。作文艾略特终身追求的阶级优越感是,拉里走的是完全相反的方向,可他们在别人的眼里,可能都是傻瓜,后者、甚至更加不被理解。可我们又常常盲目地深信,了解自己看见的大部分人事。事实上他们抵达的那个地方和沿途的风景,别人可能连想象都不曾有。当然,那些别人,作为个体,也在自己的身份里,矇昧或清醒地,尽可能的,探索着自己的人生:仅此一次的人生,境遇各不相同,长度不一且不可预测。
所谓沟通,或许就是再某些细枝末节上达到一些统一,或者作为旁观者,以自己的阅历和理解力对他人的生活进行一定程度的解读(中间包括误读),这错误不会被察觉,直到我们自己有了进步或体验。巴别塔已毁,略有互相懂得,都是奇迹了吧?
掩卷沉思:会不会因为能写书的人基本都文艺,所以我把这个世上或者占少数的文艺的意识形态错当成“大部分”的理所当然了?我把我想象的书中人的理想世界当成现实世界了?还好明天要上班了,回到烟火气的世界,热热闹闹不解释意义的人间。
我们所在的世界,是各自看见的世界。是同一个世界,也是不同的世界。来人间一次,所求为何,得到什么,求仁得仁吧。
花了六个小时略读了这本书,虽然跟大家一同见证整个故事的开头与结尾,但还是有种一知半解的感觉,可能作者以这种旁观者的方式写作出来,就是要展现给大家仁者见仁智者见智的感觉吧。再接下来说说剧情,给我以印象最深刻的好像就是拉里,他那种为了求知和解放自己天性的无所畏惧并且敢想敢做的行为深深的震撼到了我。然后不禁的想到了自己,如果拉里换算到我现在的处境他会如何去做呢?浑然不觉的同时混身却又充满了力量,就好像阴暗的房间里突然间打进来一道阳光,我好像看到了未来好像看到了希望
还有其他的几个主人公伊丽莎白艾略特格雷跟苏菲,他们几个都是有血有肉的真实人物,每个人都或许有自己的优缺点,但又好像也不是什么恶人,因为他们没有什么害人之心,也非常清晰的知道自己想要的是什么,并且也为之乐此不彼不懈努力着。文章的最后还提到了苏菲娜,就连她也有了一个完美的结局。我在想作者起名刀锋是不是寓意着人性自有其千钧之力,他如刀锋一般尖锐,却也钢脆易断,读书、做劳力、游历、修行,从法国、德国到西班牙、五年印度,拉里最终带着平静淡然又幸福溢满的心归到故里美国,希望生活在世俗里,享受世界万物,接受形形色色的人生,不再害怕忧伤痛苦。因为好友为自己牺牲,他开始探寻生命的意义何在,邪恶为什么被创造,终究开悟出善恶相伴而生,人们所珍视的价值也和邪恶并存。
世间万物都有终点,事物的本质就是改变,物质的满足只是暂时的,唯有追求永恒的精神世界。拉里说,人要晓得在自己的灵魂里寻求慰藉和鼓励,学会体验快乐与痛苦,而我以往习惯依托于他人,不免觉得自己灵魂的真我不够超脱,也不智慧。
毛姆在《人性的枷锁》中已经阐述过生命的意义是没有意义,不论忧郁还是喜悦,快乐还是痛苦,都是生命中精美的装饰,不过是让生命的图案美丽又丰富,总之应该笑对人生。而《刀锋》则是从哲学的角度,再度探索生命的意义,在我看来,《刀锋》是《枷锁》生命意义的升华版,但对于人性的诠释,《枷锁》淋漓尽致。
愿精神世界抵得过物质欲望。
《刀锋》是英国作家毛姆的又一部经典力作,这部作品的主人公是以奥地利哲学家维特根斯坦为创作原型,就如中国读者所熟知的《月亮与六便士》是以画家高更为原型一样,属传记小说,但《刀锋》则更兼具了毛姆的哲学思辨。应该说他一生的哲学思想都融汇在这部作品里。特别是在第六章第六节中将东西方的哲学割裂开来,更推崇东方的哲学思想。作者借主人公拉里.达雷尔之口说:“你可曾想到过,轮回既是世间有恶的解释,也是恶的存在理由?如果我们受的恶报是我们前生造孽的结果,我们就会服服帖帖地忍受,并在今生努力行善,使来生少受些苦。但是,自己忍受恶报比较容易,只要硬挣一点就行;使人不能忍受的是看见别人受苦,而这些苦难看起来往往不是应得的。如果你能够说服自己,认为这是前世作的孽,你可以怜悯人家,可以尽力减轻其痛苦,而且应当如此,但是,你没有理由抱怨或者不平。”而在整个一个章节当中,让每一个中国读者,读来尤为亲切而易懂。正如书评所言:“东方文化和宗教中,通过求诸内心提升人的精神境界。追求自我完善等思想所关注的是人本身存在的价值,强调人是目的而非手段,人是人的最高本质,这是主人公拉里为何能在印度领悟人生的真谛。毛姆塑造的拉里,体现了人之精神纬度。追求人格的完善和人性的至高境界,也是毛姆为现代人探索的一条精神出路。”
“你究竟在寻找什么呢?”
“寻找问题的答案。”
这是书里出现最多的对白。毛姆先生笔下的人物,无论是《月亮与六便士》里不顾世俗的斯特里克兰德,还是《刀锋》中特立独行的拉里,都毅然决然地走在朝圣路上,倾尽一生去寻找生命的终极意义。像那句诗一样:凡心所向,素履以往,虽不能至,心向往之。生如逆旅,一苇以航。
毛姆先生以其诙谐幽默而又尖锐的笔调,直书人性,故事娓娓道来,引人入胜。《刀锋》讲述的是一个参加第一次世界大战归来的年轻人拉里,在目睹了战争时代民不聊生、人们流离失所的惨状,经历了自己的战友为救自己而牺牲之后,开始思索世界与生命的本质问题。为了寻找这些终极问题的答案,他放弃了与伊莎贝尔的婚姻,逃离了上层社会物欲横流的生活开始自己漫长的读书求知生活,沉浸于大学图书馆中,不亦乐乎,像印度哲人求知求道。同时,他尽己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人们,帮助其摆脱精神和身体的疾苦。
我时常觉得,一个人来到这世上,终得激起几声回响,才不虚此行。拉里这一生轻的像风中的羽毛,不那么引人注目,可是却又厚重的如山间的磐石,正气长存于天地间。他曾说:“上帝最喜欢的崇拜者是那些按照你的知识尽力而为的人。”苔花如米小,也学牡丹开。行走在刀锋之上,向着你心里炙热的灵魂,把你追求的事做到极致,做一名现实的理想主义者!
《奥义书》有言:“一把刀的锋刃是很不容易跨过的,所以说得救之道是困难的。”我们常常执念于物质生活的利益得失,对于锋刃的精神生活总是望而却步。而拉里,却是一个如同刀锋般锐利的人,他以锐意精进的姿态追寻着解脱之道,为此不惜斩断一切,越过刀锋,即使越过刀锋之后,在刀的那一面,无人等候。拉里曾经说过,不急燥,对人显随和,慈悲为怀,丢掉一个我字。像兰道尔南的诗是那样活着:
我从不与人争,没有人值得我与之争。
我爱自然,其次爱的是艺术。
我向生命之火伸双手取暖,火快烤残了,我也准备离去。
也许,在尽力追逐心之所向之后,以拉里这样“晃膀子”的姿态,做杨绛笔下的“隐身人”去过此一生,生如逆旅,一苇以航,跳脱时间的束缚,活出生命的质量和高度。这样的人生不也是一种美好的存在吗?
蔡康永在《奇葩说》上曾说过,我们大部分人的生活总是在两极之间摇摆。比如理性和感性之间。我曾有段时间特别迷恋灵修,但之后数年又将身心灵那一套全部束之高阁,而坚定地走向科学理性的另一极。
我已经好久没读小说了,毕竟那只是虚构的文学作品,与实实在在的科学不沾边。这次完全受貌美封皮的诱惑拿起毛姆的《刀锋》,却让我意外发现科学之外有更为广阔的世界。
《刀锋》主人公拉里是美国人,因为在战争中亲历伙伴的死亡,战后踏上游历世界、苦寻终极问题答案的旅程。
第一站他去到巴黎。“我看了很多书,一天看八到十小时……你是不知道看《奥德赛》的原著多带劲。那种感觉就好比踮起脚尖,伸出手就能摸到天上的星辰……我一两个月前还读了斯宾诺莎的作品,尽管我看得不是特别明白,但那样的作品真叫人兴奋。就像你从乘坐的飞机上走下后,来到一片被群山峻岭环抱的大高原上。四周万籁俱寂,纯净的空气如同美酒佳酿一样令人心醉神迷,你感觉像是拥有一笔巨大的财富……我想弄明白世上有没有上帝,想弄明白世上为什么会有罪恶。我想知道我的灵魂会不会不朽,是不是我死之后一切也就结束了。”
《刀锋》读后感300字:
一把刀得锋刃很难越过,因此智者说得道之路是困难的。这本小说描述了很多人物:一生醉心于挤入上流社会的艾略特、追求奢华生活享受的伊莎贝尔、可怜的苏菲、探求人生意义而不断阅读旅行最终开悟的拉里……
其实这篇小说相比于《月亮与六便士》的主人公及其他人物塑造,基调及结尾都更加积极美好一些——除了主人公及作者,其他人物都有美好的一面,同时又有一些小恶的一面——也许这就是人性。
其实,这本书的各个人物,即使在如今这个社会,仍然不过时,仍然能够找到一些对应。尤其是拉里一直追寻的问题也困扰了当今很多的人——人生的意义是什么?这个问题其实没有所谓明了的答案,答案需要每个人经过一番苦苦寻找才可能最终领悟——而且每个人领悟的结果可能也有所差异。
其实,我觉得文中已经给了作者针对这个问题的认知:上帝可能根本不存在,轮回可能存在(既相信又不相信),得道之人具体在哪里做什么无关紧要,重要的是对世界热情、无私、平和、宁静、节制。
其实我觉得:人找到自己真正想做的(值得衣带渐宽终不悔的事情)才是最重要的。
小说通过纷繁复杂的人物——满怀野心一步步迈向社交上层名流界的艾略特;为了稳定富贵生活舍弃心中爱人的伊莎贝尔;最初出卖肉体勾引画家而生存的苏珊;放荡形骸嗜酒、吸毒最后客死他乡的索菲;以及放弃物质生活、心爱的人以”晃膀子”名义周游列国寻找答案,四十几岁散尽财富,但找到安身立命之道的拉里。每个人都有自己的归属、选择,不同的选择构成不同的道路,结局不一定完美,但看上去都幸福合理。
作者最后说”觉得自己不多不少写了一部以“成功”为题材的小说,因为书中和作者有关的人物无不如愿以偿:艾略特成为社交界名流;伊莎贝尔在社交界取得巩固地位并且有一笔财产做靠山;格雷找到一个稳定而赚钱的职业;苏珊得到生活保障;索菲获得死;拉里找到了安身立命之道。”
也就是说,经管历经种种波折,有的人物欲享乐至死,有的人放荡形骸至死,有的人追求知识至死。人们无一不是在过着自我信念里认为自己该过的生活,这也属于某种“成功”吧。
“生活的意义到底是什么?”这个问题我也常常会思考,刀锋简介里涉及这个话题,于是便抱着从书中寻找答案的想法去读一读。
开关主人公拉里的气质(其实也可能就是帅气)一下就吸引了我,我迫切地想知道他会有怎样的故事。那就先从拉里说起吧。能沉浸在书里连续超过十个小时,这一定是个很特别的人呢!如果没有经历战争,他应该和伊莎贝尔一样,生活在上流社会,经常参加各种宴会。但目睹了战友的牺牲,他不能再从容如常地生活了。他需要找到一些东西,至于这些东西是什么,他自己也不知道。与未婚妻解除婚约,毅然决定独自去巴黎生活,后来也是做出了许多常人甚至可能无法理解的决定。从书中寻找答案,这一找就是许多年,至于答案到底找到没有,我觉得是没有。但可以肯定的是,拉里“读万卷书,行万里路”,在这个过程中,他的人生非常精彩。
所以对于拉里,我是极其喜欢的,甚至会有些嫉妒他,因为他可以独自游历山川,去深山看日出为自己庆生。当阳光穿过树林,大好河山尽收眼底时,作文幸福是会溢出来的。面对如此醉人的美景,留恋忘返也是自然。如果从外貌家世来看,他和伊莎贝尔毫无疑问是般配的一对,但精神追求不同的人是注定无法走到一起。他穷尽一生寻找精神上的答案,她在现世生活中忙碌而无法抽身。而大多数人啊,虽然内心是拉里,却只能像伊莎贝尔一样生活在现世。
“鱼与熊掌不可兼得”,伊莎贝尔从走出小旅馆的那一刻起便和拉里越距越远,看似得到了许多,却也只能抱撼终生。贯穿全文的宴会达人艾略特,到死的前一刻都不放弃回复宴会邀请,看起来很可笑,但这也代表了一种生活态度。从某种层面讲,艾略特也是用一生追求一种东西的人,只是和拉里追求不同而已。人的精神总是要有依托,否则只能是浮萍。
全文涉及到的人物不多,每个人几乎都得到了自己想要的归宿。生活的意义到底是什么,书中没有答案。遵从内心,也许是最好的答案吧。
断断续续花了几个月的时间看完毛姆的《刀锋》。
印象最为深刻的就是伊莎贝尔和拉里。伊莎贝尔漂亮出落,热爱社交、出行和橱窗里的富丽堂皇;拉里则有着禁欲系的超然,追逐知识带来心灵的丰盈和哲思带来人生的自由。
生活中,伊莎贝尔和拉里的身影我们大多数人中影影绰绰,有的人喜欢或者因为习惯慢慢依赖上富足简单的生活:工作之余,网红地点的打卡,新款轻奢商品的追逐,手机层出不穷的短视频…有的人就像不知魏晋的桃花源人,文字中缱绻的故事,清冷的人物,偶尔让你按下暂停键的哲思,亦或是对红尘滚滚商业社会的解构,希望逐步掌握世界或者商业社会构成和运行的奥义。精神世界中深层次的泵感才能让你变得更快乐。
我相信,对于大部分人来说,物质流俗和精神丰盈是我们每个人都有的两面:我们沉醉于诸多感官的快感之中,我们也同时希望有精神上更高层次的刺激和满足。只是,作为芸芸众生,我们很难游离于马斯洛的需求金字塔之外。一者,我们作为社会秩序行进的齿轮,被社会和工作的工具理性支配着,不断的KPI和重复劳动,已然让我们疲于奔命。二者,我们会首先认为要有更多的财富自由度,才会有、才能够追寻精神的自由度。最后,就是海量的游戏、爽文小说、社交视频app充分占据着碎片时间,沉浸在即时的享受和简单的快乐之中。
我们好像渐渐无力去追逐或拓宽诗和远方的.内涵和外延,随着年岁趋大,职业定型,再无九天揽月五洋捉鳖的心力来对抗社会的谄媚和冷漠。我们匍匐在社会物欲的泥淖和森严秩序之下,在所有的获得和deadline之后才能喘息,进入片刻的贤者模式。
部分男性有着较为明确的指向,事业、养家和财务自由,可以有更多的推力和身段。部分女性,则没那么幸运,没有殷实的家境,也没有足够的勇气和契机。有时候会试图尝试斜杠青年,以期同时获得内心期望的品质生活和独立女性的赞许。
之于爱情,最大的感触就是他似乎是唯一可以不需要理性来解释的现象。伊莎贝尔爱拉里,可能是因为拉里身上恬淡超然的稀缺特质。伊莎贝尔也可以全身心得交付给格雷,同时,还维系着与拉里的情感牵绊。突然觉得,人的内心和感情其实弹性十足,你所无法理解和接受的,并非你真的无法接受,而是因为你从未接触,你有足够的自由度选择离开。当某种外力或者契机让你置身于和第一眼并不喜欢之人的稍长相处中,情愫会暗自滋生,诚如《诛仙》里的张小凡和那一袭水绿。
我们司空见惯并切身经历,挚爱之人的炙爱逐渐冷却、熄灭。我们更习以为常的是,那个微信上初次联络、初次见面的人,少了些许幽默和吸引,就好像洞察全貌,缺失了一期一会因缘际会的耐心,匆匆进入下一段的奔赴之中,周而复始。殊不知,站在更长的时间节点回望,未来几十年的流年早已将初次的悸动稀释得荡然无存。
别高估我们感知和理解一个人的能力,别低估我们内心情感的张力和弹性。不是要勉强自己委身屈就,而是,有时候我们可以变得钝感一些,别把价值连城的际遇,轻易推走。
通过读书拓展见闻,深化思想,就显得至关重要了,我读了作品这本书,被一个个故事和人物深深的感染了。 通过读后感表达您阅读过程中,“经历和体验”的获得,您是否正在网络上收集有关作品的读后感呢?以下是编辑为您搜集整理的“活着读后感”相关资料敬请参考,希望您能愉悦地阅读本文!
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
曼德拉的一生是平凡而伟大的,曼德拉有着人性的喜怒哀乐,会彷徨,会孤独,但最难能可贵都是他对自由的渴望和信念的支持,是他在监狱中可以忍辱27年。27年来,曼德拉的雄心壮志没有被摧毁,但意志更加顽强,思想更加成熟,苦难净化心灵,悲剧让人崇高。毫无疑问,曼德拉属于这一类人。
曼德拉曾经说过:“当我走出囚室,迈向通往自由的监狱大门时,我已经清楚自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中。”没有经历过苦难的人,无法想到这样的文字没有宽容、仁爱之心的人,说不出这么美丽的语言。
曼德拉,这么一个拥有着传奇色彩的**,这么一个慈祥的老者,在社会黑暗的年代里,成为所有黑人的精神领袖,引领黑人为自由而战,是一颗在黑夜中闪耀着希望的星辰。
读曼德拉,了解曼德拉的人生,敬佩曼德拉的品质,感悟自我人生,我为什么而活着,为此我感到深深的迷茫,回忆自我的经历,没有曼德拉儿时的艰辛与苦难,没有曼德拉人生的辉煌,高堂依在,长辈仍存,无生存之艰难,无财务之困扰,可以说是十分安逸,如同长在温室里的花朵。看**是我人生最大的乐趣,常常为了看得多而抽时间吃奶奶的不满。爷爷曾告诫我:
年轻人不努力,老年人伤心,整天看**会吸收你的精力,你应该把劲力花在学习上。事实也正是如此,整天看**的确很耗精力,为此,我曾多次借**,但每次都失败了,想要找到**与生活的平衡点,依旧很难把握。仔细想想,我的生活并不是真正的开始,曼德拉直到上大学才努力改变黑人的现状!
借用曼德拉的名言,我若无法将**与烦恼抛到身后,让自己静一静,就无法真正看清前进的方向。
当他的儿子们看到自己的爸爸在街上由于不能卖血而哭的时候,他们觉得丢脸而责备许三观的时候,他们的妈妈许玉兰出来说话了,挨个地骂了三个儿子。许三观不为了谁,是为了这个家,为了这三个孩子,甚至为了救一乐连自己的命都不要,医生都骂他是"亡命之徒",走一站卖一次血。
又一个结婚的喜讯,又一个幸福的开始,我怅然若失,每个人都在幸福的道路上跌跌撞撞,含着多少辛酸泪水却又坚持不懈的寻找着终点,我却依旧在胡闹着自己的人生,依旧,茫然不知所措......
爱情是幻想。爱来了,就来了。放手吧。爱亦不是幻想,是真实生活中的柴米油盐,若是奈何得了最为琐碎的生活,那爱方能长长久久。
暂且抛开自己的心情。
最近偶然读了一篇中篇**《最慢的是活着》,是以奶奶和“我”,两个女人从“水火不容”到相容,再到相依,进而相亲相爱的祖孙关系发展为线索,“我”经历了人生的风雨后,才慢慢理解奶奶的智慧哲学,潜意识里也不自觉的传承了奶奶的人生观。人生就是如此,代代相传传。
“不用想,也忘不掉。”她说,“钉子进了墙,锈也锈到里头了。”
“真正的委屈是笑在脸上哭在心里的。无处诉,无人诉,不能诉,不敢诉,得生生闷熟在日子里。”
人只要活着,就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事,也没有比活着更难的事!生不可选,死不该选,惟有硬着头皮活着!
“她让我知道:这个世界上,总会有人不喜欢你,你会成为别人不愉快的理由。你从来就没有资本那么自负,自大,自傲。从而让我怀着无法言喻的隐忍、谦卑和自省,以最快的速度长大**。”
“你守寡太多年了。”我犹豫片刻,一句话终于破口而出,“男女之间的事情,你早就不懂了。”
静了片刻,我听见她轻轻地笑了一声。
“没男人,是守寡。”她语调清凉,“有了不能指靠的男人,也是守寡。”
有些人认为:人活着不为什么,只是为活着本身而活着,不是为了活着之外的任何事物所活着。这并非无理。生命属于自己。为了自己,一个人必须好好生活。
但很多时候,我们认为最重要的不是我们自己,而是我们关心的人。他们甚至比自己更重要。在这方面,人们是只为自己活着,还是为自己活着?
“怎么寡?”我坐起来。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸,在福贵身上,他被剥夺了许多东西,但唯一不能被剥夺的也只有活着的意志。这本书暗示着我们每个人无论受到怎样的灾难,都要勇敢的活下去,学会放平心态,看淡一切。《活着》确实被赋予太多的内涵,无疑是一种享受,它让我能更清晰地了解这个社会,了解人生的意义,也许是终生受益吧。
“心寡。”她说。
我怔住。
“每个人都有不安分的毒,这毒的总量是恒定的,不过是发作的时机不同而已。这事不发那事发,此处不发彼处发,迟不发早发,早不发迟发,早早迟迟总要发作出来才好。”
“我的祖母已经远去。但我越来越清楚地知道,我和她之间的真正距离从来都不太远。
无论年龄,还是生死。如一条河,我在此,她在彼。我们构成了河的两岸。
当她堤石坍塌顺流而下的时候,我也已经泅到对岸,自觉地站在了她的旧址上。我的新貌,在某种意义上,就是她的陈颜。我必须在她的根中成长,她必须在我的身体中重现,就像我和我的孩子,我的孩子和我的孩子的孩子,所有人的孩子和所有人的孩子一样。
也许有人会说,简单的活着会很平庸。平庸?,你们觉得福贵平庸吗?
不!他并不平庸!因为他忍受了一切难以忍受的痛苦,他对生活有着坚定的信念。他有与命运抗争的精神。
他是一个平凡的人,注定只是一个平凡的普通人,但他是平凡中的伟人,他所承受的一切铸就了他的伟大,他的坚忍不拔和反抗升华了他的价值。活着是他战胜命运斗争的最好证明。
“活着这件原本最快的事,也因此,变成了最慢。生命将因此而更加简约,博大,丰美,深邃和慈悲。这多么好。”
优美细腻的文字,缓缓流淌的流水,人们生命的痕迹,平凡中温暖的爱情,整个故事几乎是静止的,没有故事情节的叙述,都蕴涵着和平叙述中生命和生命的最大真谛。于是爱上了作者乔叶,才知道她是以散文见长,河南省文学院最年轻的专业作家,“中原大地上的紫色牡丹”。
余华在书中说“活着的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予人们的责任。”忍受,忍受生活赋予的快乐和痛苦、幸福和不幸、悲伤和高兴以及兴奋和无奈等等……哪怕生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎,也要坚强的忍受,这个就是书的本意内涵吗?我不敢这么想,人的生命中若只剩下了忍受,生活何来转机何来精彩啊?
有人说:好**它的语言有一种特殊的穿透力,它给人一种触电得感觉,就像爱情的话语,让人不自觉地回味,浅显而深意。这话实在在理哩!
他在剩下的日子里与老牛为伴,寄托着自己对亲人的怀念,与对生活的感激,尽管不幸发生在自己身上,但却庆幸自己曾经有那么好的妻子,懂事的孩子。他的人生了无遗憾!
人只要活着,就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事,也没有比活着更难的事!生不可选,死不该选,惟有硬着头皮活着!
前段时间看完周国平的《妞妞:—个父亲的札记》,即使已经过了些时日,感触依然颇深。我没有读书后写作的习惯。借助图书馆的征文活动和两天前学校开运动会的亲身经历,我有机会把它们写下来。
《妞妞》讲述了一个真实的故事:一个患眼癌的小女孩由生到死的过程。作者的女儿妞妞,因为在母亲怀孕期间拍了很多x光片,出生后患上了恶性眼底肿瘤。
令人可悲的是,这疾病只有两种结果,要么放弃**,让妞妞早早的夭折,要么接受**,让她在经受手术、失明、癌症**等痛苦后在青少年时期夭折,作者在这种艰难选择中,最后妞妞还是走了,她仅仅活了562天。
在这漫长而短暂的一年中,笔者目睹了一场死亡与女儿妞妞的较量,看到它是如何一天天慢慢吞噬着年轻可爱的新生命。书中的妞妞甚至还没有学会用“疼痛”这个词来表达癌症发作时的痛苦,她只会一遍又一遍地喊叫:“磕着了!
”这三个字。是的,她太小了,不知道肿瘤正猛烈地扩散到她的头部和身体。她相信她总会被什么东西击中。但是她知道:
“爸爸疼,妞妞哭。”,她的聪明,她的懂事,往往都会令我心中一阵刺痛。
生命总是会在不经意间到来,但有时又会在意料之外逝去。活着就是一种奇迹,我们能够平安的来到这个世界,并且健康的活着,已经是多么不容易啊!在经历了一次痛苦的遭遇后,我对此深信不疑。
就在前两天我怀着重在参与的心情参加了学校运动会的五千米项目,身体的不适加上酷热的天气,我还是勉强跑完了,即使拿到了第五的名次,但是直至今日可能包括以后,我都在无比后悔这个决定。赛前,我对死亡一无所知,但那一刻确有一种恐惧和窒息的感觉。同学们的叫喊声似乎离我很远,眼睛里空荡荡的。大脑清醒后,我的记忆也只停留在最后两圈的时候,我是怎么跑完最后两圈的,是怎么到达终点的,是怎么走出操场的,过后我一直在努力的回想,但是那将近一个小时仍然在我脑子里是一片空白。
当所有的不适都消失了,我的第一个想法就是我的父母。我甚至怀疑如果我不在那里,他们是否会没有生活的动力。即使平时跟父亲的关系很冷淡,但在那一刻,不可否认的是,我是深深明白他对我的爱的,好像突然间就理解他了,无论他做了什么,那都是在爱我的基础上,因为我是他的女儿,唯一的女儿。
虽然到现在,我也没有把这件事告诉过他们,在他们看来,一切都没有变化,但是只有我明白,在他们的有生之年,我一定会好好的活着,健康的活着,那就是对他们最好的回报。
《活着》从一个旁听者的角度道出了一个普通人平凡而曲折的一生。下面是下,我在暑假阅读了余华创作的《活着》,那质朴的语言和近乎光怪陆离的情节让我为之折服,使我受到了极大的震撼,如听惊雷,如沐春风。
**的讲述扣人心弦,让人为之动容。全文以作者与一位名叫富贵的老人的聊天展开,当作者和老人见面时,这位老人早已年近八旬,夕阳的余晖照在老人黝黑的脸上,似乎每一条皱纹都充满着沧桑与故事,他将自己的过去向作者娓娓道来。老人年轻时出生于一个富裕的家庭,他的生命本该大富大贵,然而他却不思进取,凭着父母辛苦打拼来的财产肆意挥霍,俨然是因为执挎子弟,并且在不久之后输光了家中的所有财产。
他父亲临死前为他做了最后一件事——他卖掉了祖传的房子和地契,还了债。最后,福贵在无尽的忏悔中完全幻灭了。他开始尝试做农活。虽然家里的生活又冷又饿,但也很实际。
别以为故事就在这里。如果作者的结局如此平淡,那他就不是余华了。或许是年老的缘故吧,福贵的母亲因经受不住苦难的折磨,在与命运的抗争中撒手人寰;紧接着,他的妻子也得了软骨病,追随他的母亲去了天堂;而他的儿子则在唯他人输血时因失血过多而死亡;女儿在生下一个男孩“苦根”后,便一睡不醒。看到这里,我真的很无助,很难过,但福贵依然在与命运搏斗**的笑声中,永不放弃。
但是死神并未眷顾他,反而令他家唯一的血脉苦根在吃东西时噎死了。
整本书以戏剧性的一幕收尾了,只留下读者仍在原地呆呆地站着,回想刚刚所受的心灵洗礼,内心不尽感慨万千。“以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。”作者如是说道,是的,是一本充满血和泪的书,通过中国农民的生活去告诉人们只要用自己的勇气和活着的决心来承受巨大的苦难,一切都会迎刃而解,就像“千钧一发”,用一根头发承受三万斤的重量也不会断。
事实上,绝望并不存在。我不相信,但读完这本书,我不得不说它是真的。
福贵的生活方式值得学习。时间的长短,时间的动荡与宁静,都明显地反映在他的生活中,但他学会了适应。也许,他的一生悲苦地让人感到窄若手掌,可是他的一生却又十分顽强,宽若大地。这是一个矛盾的问题。福贵在命运面前似乎很软弱,但事实上,她顽强抵抵抗,用苦难来安慰疲惫的灵魂。
“活着,他的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受……”,余华在序中这么写,没错,面对命运,忍受在是最强大的力量,只要活着,就有希望!
看着《活着》红色的封面,我再次联想到命运的惊心动魄;再次肯定绝望是不存在的;再次感叹人是为了活着本身而活着,不是为了任何其他繁杂的事物而活着,只有清醒而决绝地活着,才对得起生命!
《活着》读后感_读完这本书,我哭了好几次,泪水打湿了一大片枕巾。让我哭的地一个地方是有庆给老师输血时被杀的地方。多么懂事、可爱的小孩,每天上学前、放学后都去割草放羊,羊就是他的另一半,而且还那么孝顺好学!
这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢?
我想可能是这个社会现实造成的。作为当时的医生,如果能救县长夫人,她可以得到很多好处,但如果救不了,她可能会带来灾难。一个普通农民孩子的生命值多少钱?
臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪,用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。
同一辆车上的农民和工程师死于一场车祸。他们在工程中得到了几十万元的补偿,但农民只有五千元!是工程师的生命,农民的生命?为什么会有这么大的差距?
为什么要分等级?为什么法律上写着平等公平,而一边又做出违背自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人,可在许多方面我们的确应该向西方国家学习!
综观全文,当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时,他还活着!但它的活着比死更难,活着在那时需要胆量和勇气!因为只要你活着就要承担责任履行义务,忍受贫困生活与精神的折磨!
面对贫苦的生与死的亲人,我敢说90%的人会失去生存的勇气,而会选择像长春一样死在县城生活。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中,受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!
他们不知道或是勇气或胜利!他们的生活不仅是他们自己的,还有他们的父母等等!他们在这个世界上有未完成的责任和义务!
福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。我不知道是命运的特殊恩惠还是另一种惩罚,他活了下来。在经历了这么多难以想象的痛苦之后,他学会了忍受和承担生活的重担。
他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话:
生活就是生活的领域。每种苦难都将成为希望。他们是我们的手。不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么!
所以还是一种幸福也是一种痛苦!但不管怎样,生命只有一次,生命是宝贵的!我们应该像有钱人一样高贵,无论发生什么事,我们都应该坚强-----活着!
暑假,我读了学校发的一本小说——《活着》。起初,我很好奇,不知道那书里讲的是什么内容。当我无意中看见了“就这样他的儿子也就死了”。这段普通的文字,我便有一种感觉,一种非常想了解它的感觉。
小说讲述了徐富贵的一生,从青年到老年他的家庭的变化及他周围人群之间发生的故事。
当我读到“他儿子为了献血,也被活活的抽死了。”当主人公徐富贵得知此消息后,非常伤心,伤心过度像是精神不正常的,在儿子坟边,给儿子跳最后一次秧歌。我心里有一种感觉,一种从心里激发出的同情。我想,这种情景如果换作是谁,谁都不会好过,谁都会心里难过甚至伤心过度而失常。小说反映了解放前后去穷苦人民生活残酷的现实。虽然我们每个人都会遇到不顺心的事,可老天又为何那样不公平呢?把那么多的厄运同时抛散在一个人身上呢?生活在那样的环境下,虽然有钱的人生活很幸福,但事实上,钱也不是万能的。
每个人开始来到这个世界上,有欢笑,也有泪水。为什么在那个时候贫苦任的泪水就要比富有人的泪水流的多些。他们也需要公平,也需要幸福,因为他们也是人啊!
徐富贵的一生,是我们每个人都难以想象的,在他中年时期,他的家庭因种种原因遭受变迁,接二连三的,他父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿,相继去世,最后只剩下他和她的外孙子孤独终老。从一个风风光光的青年到孤苦伶仃的老头,时代的变迁,身份也随之发生变化。每个人的生活都是越来越好,但是主人公,却恰恰相反。
人生,不经历风雨,怎能见彩虹;不经历坎坷,怎能获得希望。活在世上,快乐也好,痛苦也罢,都会随之远去,而徐富贵正是给了我们一个启示:生下来,活下去,活着就好!
抚思今天的幸福生活,我们一定要倍加珍惜!
面对死亡,最痛苦的不是离去的人,而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任,而且身边少了一个一同承担的人。
福贵正是这样一个可悲的生者,他的一生其实是几万万人的缩影,中国近百年来经历的所有苦难都在他身上清晰地投射出来,他有着传奇般的人生,但你绝对不会希望拥有那样的传奇。
福贵当年是个二世祖,每日挥霍家里的积蓄,不知哪修来的福气讨了个贤惠的好老婆,是米行的千金,可福贵依旧吃喝嫖赌,不仅输光了家产,还气死了爹,老婆连同肚子里的孩子也被娘家接走了,只剩下他和年老的娘、年幼的女儿凤霞相依,这时的福贵才第一次体会到了生活的艰辛,万幸的是,家珍在产下福贵的第二子之后带着儿子有庆回到了他身边。然而福无双至,祸不单行。福贵在为病重的母亲抓药的途中被国民党抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经去世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸聋哑,儿子虽机灵活泼,后来也因为县长夫人输血而意外死去。
之后福贵经历种。种磨难,凤霞和其丈夫先后死去,凤霞产下的一子苦根也没有逃过命运的魔爪,最后只剩下福贵一个人,和一头与他同名的'牛作伴,其中寓意深远,颇有些孑然一身的萧瑟。夕阳的余晖里,已然垂暮的老人驾着牛渐远,沙哑的歌声在土地的尽头缓缓升起——“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。”
合上这本沉重的蓝皮书,泪已湿眼眶,让我感慨万千的不止是主人公经历的种。种悲惨,更因为他经历了这么多,却依然卑微地活下来,他所承担的已远远超出普通人能够想象的范围。
面对死亡,最痛苦的不是离去的人,而是被迫承受这一切的生者——他们不仅肩上多了一份责任,而且身边少了一个一同承担的人。但是,正因为如此,生者才要更坚定地生活,那是因为他们背负的,不仅仅是自己的明天。
《活着》是作家余华的代表作,讲述了一个人在漫长的时光中,如何挣扎地、拼尽全力地活着。
故事以大时代为背景,主人公福贵出生地主家庭,年少时嗜赌成性,输光了家中所有的产业。
此后,随着内战、三反五反、等陆续爆发,福贵和妻子家珍就这样在时代的裹挟下,身不由己地活着。苦难、鲜血、死亡,仿佛无穷无尽,悲剧一桩桩一件件上演。生命的黄昏,一切过往的人都已不在了,只剩下老了的福贵伴着一头老牛,在阳光下回忆着往昔。
作家余华用他平实而浑厚的笔调,以一个人浓缩整个时代,带着我们洞穿时间、活着、死亡与生命的意义。没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。在这个世界上,再没有比时间更残酷的了,它公正,公正到冷血。它从不为任何人停留,它总是在你猝不及防间拿走你生命中的许多东西。同千万年如斯不变却冲刷毁灭埋藏一切的时间相比,人真的很渺小。最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。其实无论是出生,还是死去,我们都是同样地毫无还手之力。
检验一个人的标准,就是看他把时间放在了哪儿。我们总说时光无痕,其实时光是有痕迹的,它就留在我们的身上,我们的心里。你得到了什么,失去了什么,努力过什么,消磨过什么,时光都历历在录。人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。生命的意义是什么?
也许我们都曾有意无意地思索过这样一个问题。为了不辜负父母,为了不辜负爱人,为了不被人瞧不起,为了被社会承认……我们可以有千百种答案,但最终极的答案只有一种:为了不辜负自己,为了不辜负这仅有一次的生命。
你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。同死去相比,活着是更不容易的一件事。一个人在某一个特殊的时刻,也许应当怀有死去的勇气,比如为着心里某些更可贵的东西。可这并不代表生命不珍贵,比起死,我们更该有活着的勇气。
牺牲了的是英雄,努力而坚韧地活着的,又何尝不是英雄?那样漫长的一生,那样的荆棘重重、千沟百壑,那样多的痛苦、挫折、忧愁,你敢不敢勇敢地走,走过?
生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。在我生命的很长一段时间里,我很在意别人的感受。因为内心莫名而来的自卑,因为迫切的对安全感的渴求,因为害怕被孤立,我总是习惯了妥协,习惯了讨好别人,习惯了委屈自己。后来我渐渐懂得,每个生命其实都是一个独立的星球,哪怕彼此挨得再近,也依然是两个个体。你的悲伤也好,快乐也好,能真正体味到的只有自己。也许成长的意义,就是一个渐渐走向孤独的过程,你会慢慢了解到,每天发生在我们身上99%的事情,对别人来说毫无意义。
生命就是那样一辆呼啸而过的列车,而你是唯一掌舵的人,别的人偶尔搭乘上这列车,却终会在某一站离开,都是过客。
合上书本的那一刹那,似乎福贵就在我眼前,他坐在田埂上,佝偻着背,瘦骨嶙峋的身子比田边的残叶还要更单薄一些,满是泥土的裤脚被卷了起来,一长一短,两只脚踩在地上。老牛福贵回过头来“咩咩”地叫了一声,眼睛里闪露着悲凉的亮光。
人越是活得艰苦,就越是艰苦的活着。用“悲惨”二字来简单概括福贵的一生也算贴切,他一如既往地存在在这个世界上,用稀松平常的语气讲述着他鲜为人知的一生。人活着不就是希望风光时有人羡慕,成功时有人有人分享,落魄时有人扶持,失败时有人安慰吗?每个人活着都有或大或小、或远或近的目标,有奋不顾身甚至倾尽所有想要追求的理想,若只是单纯的喂饱自己,在这个世上安安静静地活着,别说日新月异的社会不会允许,就是自己也会因受不住太多的*而去拼搏、去努力、去得到、去充实地活着。
世界变化的速度已经远远超过了以光年来计算的光速了,身在动荡的四、五十年代是福贵无法选择的时代背景,解放战争、人民公社、*还有包产到户,细数大大小小的各种革命,富贵总是归在“受害人”的那一类,或许正是这数不清的苦难,让他仍能用知足常乐的心态去看待自己的一生和细心感受在夹缝中生存的幸福。
《活着》最触动我的并不是福贵崎岖不平的生命轨迹,而是福贵本身,他是《活着》的灵魂,他已经成为一种意志,一种信念,让我觉得自己所认为的苦难的悲惨的经历,原来都是芝麻绿豆大的事,让我发现自己竟然活成了如此一副软弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾,成长总有遗憾,福贵像一剂清醒剂,注射在血管里,融化在血液里,级或者每一根毛细血管,让我学会用另一种心态去看待生活。
世人总说“人生不如意之事,十之八九”,可是我想真正常足了那百分之八十的苦事憾事的人是极少的。世上的人,无论身在何处,都在于周围的世界接触周旋,明争暗斗,都有自己的挣扎,当你开始抱怨社会越来越不近人情,世界越来越冷漠之时你有没有想过其实是自己承受挫折的能力越来越差了呢?你贪于安逸,贪欲享乐,才会在受到一点伤害时觉得世界不公,活成自己曾经最讨厌的样子,活得离主流越来越远。
活着容易,活成自己喜欢的样子,不容易。
创作诗歌
马克思非常喜欢诗歌。他在诗歌中表达了许多与时俱进的思想。他用诗歌炮轰封建**,赞扬用来推动封建**的资产阶级,表现出无所畏惧的精神。
这首诗是我在这本书中最喜欢的诗之一。也许马克思认为他年轻时写的诗不合适,但这首诗清楚地反映了他内心的激情、无畏和自信。这对于他后期思想的成熟和领导人民反对封建主义是非常重要的。
有必胜的信念,是走向成功的第一步。
我对这本书的偏爱来自第一部分,其中很大一部分是因为第一部分恰巧描述了马克思的学生时代,这正符和我的现状。马克思的一些精神和品格正好可以让现在的我学习借鉴,虽然我没有马克思先生那样的**远瞩,我未来可能也只是平平凡凡地度过一生,但是马克思思想对我们的影响不仅仅是在影响和改变世界上,它其实更加适用于我们平凡的生活。这本书还认为马克思先生在逐字逐句地告诉我们他的一生。
只有理解马克思的成长,才能更好地理解他的思想,认是他的思想的本质,因为一切事物都是他一步步积累的结晶。
最后再借用马克思先生的一句话:“青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中,奋斗!只有奋斗,才能战胜过去的创伤,只有奋斗,才是我们民族的希望和光明。
”马克思的青春,是沉默的奋斗,果然就像是他说的一样,奋斗才是希望和光明。
一个夏日雨后的夜晚,一本书,一杯茶,读着《活着》这本书,没有停歇,一口气看完了这本充满苦难的书。“活着,真好!”这是我读完后首先的感悟。
一个名叫福贵的老人,向读者娓娓道来他的生活经历,父亲、母亲、儿子、女儿,妻子,女婿,外孙,一个个在他平淡地故事叙述中离他而故去,没有泰山之重、也没有鸿毛般轻的死亡,或许是最平常的,但也是最真实、最广泛的。
是的,没有死亡,你怎么能体会到生活的美好?奈何桥不是围城前的桥,让你想出去还是进去。活着的时间长短谁也无法预知,对比文中那些过去那些印着时代烙印的艰难困苦的经历,“现在活着,真好!”这是我读完后第二个感悟。
作者余华的文字功力是显而易见的,很容易让读者身临其境,比如自然小品:“那头牛已经从水里出来了,正在啃吃着池塘旁的青草,牛站在两棵柳树下面,牛背上的柳枝失去了垂直的姿态,出现了纷乱的弯曲。在牛的脊背上刷动,一些树叶慢吞吞的掉落下去”。
比如肖像素描:“这位四十年前的浪子,如今赤裸着胸膛坐在青草上,阳光从树叶的缝隙里照射下来,照在他眯缝的眼睛上。他腿上沾满了泥巴,刮光了的脑袋上稀稀疏疏地钻出来些许白发,胸前的**皱成一条一条,汗水在那里起伏着流下来。
”比如动作和心理刻画:“我坐在爹娘的坟前,把儿子抱着不肯松手,我让他的脸贴在我脖子上,有庆的脸像是冻坏了,冷冰冰地压在我脖子上。夜里的风把头顶的树叶吹得哗啦哗啦响,有庆的身体也被露水打湿了。
我一遍遍想着他中午上学时跑去的情形,书包在他背后一甩一甩的。想到有庆不会再说话,也不会跑鞋,我的心一阵剧痛,痛得我哭不出来。”寥寥几句,让读者轻易的进入**深处,让你自然地站在一定的阅读高度,跟随作者“心灵旅行”。
在读了朋友推荐的作品后,我自身也对其内容有一些独特的见解,写读后感可以锻炼我们的思维能力。在作品中您最喜欢哪个人物角色?幼儿教师教育网编辑现在向你推荐活着优秀读后感,更多相关内容请继续关注本网站。
《活着》是余华的一部长篇小说。文章以富贵的一生为线索,讲述了他从一个父母、妻子、儿女双全的地主家的阔少爷到身边亲人一个一个的死去,临老孤独地与一头老牛为伴的凄凉、悲苦而又充满温情的故事。
故事以倒叙的手法,写作者田埂偶遇一个赤裸着脊背、扶着犁,一边唱着民谣,一边开导着老牛在耕田的老人,他就是富贵。富贵年轻时家境富裕,衣来伸手,饭来张口,嗜赌如命,抛妻弃儿,寻欢作乐。然而好景不长,当他赌光了家业,一贫如洗的回到家中时,悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上,这个历经世间沧桑和苦难的老人,没有被命运残酷所吓倒,他依然保持着对这个世界的友好,依然维持着他和命运的友情。他没有乞求没有报怨,依旧活着,仿佛比往日活得更加洒脱与坚强。
生活中,有谁还能比富贵更苦、更悲呢?有人不明白,总以为活着只是为了别人,为了幸福,为了金钱,为了爱情,为了养家……当他们达不到目的时,为了一点小事,大吵大闹;需求没有满足,跳楼上告;遇到挫折,喝药上吊。特别是作为大人的我们,读了这本书,更应该懂得生命的珍贵,懂得富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。对待子女不能只求富养,不能越俎代庖,要让其明白人的一生窄若手掌,宽若大地;明白生命如花,每个人都要有活着的意志,这才是人身上唯一不能被剥夺的东西。
另外,作者叙事的手法和至真至诚的语言直抵人心。每一件事,每一次主人公的出场,都是水道渠成,不牵强,不造作。一头老牛在作者笔下也是那么可爱:老人在开导老牛,你别偷听,把头低下,凤霞、有庆、土根……他们都在干活,你怎么能偷懒?我初次见到老人时,他神秘地向我招招手,黝黑的脸在阳光里笑得十分生动,脸上的皱纹欢乐地游动着,里面充满泥土,就如布满田间的小道……
《活着》这本书在这个假期就常常放在我的床头。它教会我们透过泪水去观察微笑,通过苦难来体会生存的乐趣。在现在物质充盈、精神丰沛的年代,我们更应该正视苦难,为了活着本身而活着。好好活着,为自己,为家人,为社会。
让我们用笑容感染别人,感染社会,让我们活着的意志坚如泰山。
《活着》这本书是余华的一本短篇小说。它讲述的是一个人一生的故事。这是一个历经世间沧桑和磨难的老人的人生感言,同时也是一幕演绎着人生苦难经历的戏剧。而我由于某种机缘巧合得以阅读此书,感触颇深。
《活着》是以一个旁观者的角度道出了一个普通人的平凡而曲折的一生。主人公富贵,年轻时是一个纨绔的子弟,他吃喝嫖娼赌,风流成性。总想着自己能够整个家族,却未付出过实践。直到最后把家产败光了。他们一家的生活由天堂跌入了谷底。不得不变卖家产,最后沦为阶下囚。时间在慢慢流逝。富贵的年龄在不断地增长,他也慢慢的成熟起来,却不得不面对亲人的相继离世。直到最后,他的儿子苦根的死去,他感到十分悲痛,却又感到轻松。因为他在世界上已经没有牵挂了,只剩下一头险些被杀掉了的老黄牛与他为伴。
在富贵的一生中,不知不觉中失去了多少东西。到最后只剩下了一头瘦骨嶙峋又险些被人宰割的老牛与他为伴。尽管这样,他还是友好地面对世界。尽管这样,他最大的爱好还是向别人诉说自己的经历。但,一切伤痛往事都在他口中变得那样的平淡。
同样的。这个世界的确不公。有人可以享受繁华,享受着这个世界最好的待遇。而有的人却只能像富贵那样面朝黄土背朝天。尝尽人间的冷暖而自知,挥洒着血汗,过完这一生。有些人肯定会抱怨,为什么这个社会是这样的不公平,为什么自己不能享有同样的待遇?然而富贵一开始也曾不满,他刚开始什么也弄不明白,甚至连挑个担子都不会。到后来他开始慢慢释怀,并且鼓励自己像庄家人学习。直到最后得到了淡然和释怀。
有些人可能一辈子也经历不了的事情,但他还是坚强的挺了过来,并为之努力的去生活。
《活着》展现了一个又一个人的死亡的过程,掀起了一波又一波无边无际的苦难波澜,表现了一种面临死亡过程可能的态度。活着本身就很艰难。但想延续生命就得更艰难地活着。而有些人却是为了活着本身而活着。而不是为了活着之外的任何事物而活着。
若没有勇气面临死亡,那就心如静水的活着。
后记
版权作品,未经《星火作文》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。泪水久久萦绕在眼眶,黑色封皮包裹着的旧书被我紧紧拥在胸前,心酸的凝望一个老人心酸路,口中呜咽,竟不知何以倾诉。《活着》深深触动着心底的脆弱。
年少轻狂,仓皇走过的路,在福贵老时看去,应该只是苍苍横着的翠微,不再见愁容了。父亲自己赌光家产而被气死,自己被抓去当壮丁,在战火纷飞的炮火中,流离两年,再回家,却早已物是人非,女儿聋哑,一切都早已不是原来的样子。不过,欣慰尤在,他多了一个可爱的儿子——有庆,
终于迎来了几年辛苦却温馨的团圆生活,一家人在一起的生活也许才是最完美的,不需荣华富贵,只求相守一生,轻轻抚摸你阳光下闪亮的长发,温柔的用体温知遇我们的心,父母的病故,令不孝之子翻然悔悟,用泪水埋葬过去,开始体贴妻子。照顾家庭。
岁月飞逝,世事果然都如浮光掠影。儿子天性善良,细心呵护羊儿长大,不辞劳苦的给羊儿喂草。儿子上学了,善良的他在为县长夫人献血时被无良医生超额抽血致死。今夕何夕,星空之下,又是一道流星划过天际,又是一条生命的凋零。
随后女儿凤霞产子离世,女婿因工活离开了自己,外孙被黄豆撑死折翼离去,身边至亲离开了自己身边,只留下老牛陪伴,怅惘人世,老人没有悲观,没有堕落。曾经的浪荡子弟在亲人离世的伤痛里成长,变得愈加坚强,因为他懂得,老泪纵横,一味苦怨,是挽回不了至亲生命的,只是徒增忧愁罢。在那个连酒都买不起的年代,甚至比不得千年前借酒消愁的李白,杜甫,顽强活着,实属不易。
山风习习,流水缠转着忧愁。当年富家大小姐家珍嫁到富贵家,却吃了一辈子的苦。临死时,还拖着病体,想为丈夫多干点儿活。几十年前,福贵在外沾花惹草,家珍忍辱负重,不愁不怨,忍受丈夫打骂,却从未抱怨。几年后,因丈夫的赌博,让她褪去丝绸,拿起了锄头,她却依旧不愁不怨,只因丈夫一句,“别累坏了,歇会儿吧”内心竟换了满满的安慰与感动,红晕浮上脸庞,欣慰的笑容绽放,愿为福贵付出全部真心。
几十年后,时光漂白了发丝,两人长相厮守,彼此的眼里都多了更多的柔情。世事难料,仓皇走过的昨日已是最美的时光,家珍因过度劳累而患上了软骨病,可怜的女人,不矫揉,不造作,依旧超越自己身体极限的吃苦耐劳。家珍死时,我的泪水止不住溢出眼眶,如此善良的女人却在那个民主与法制遭践踏的年代如此凄苦,那个纷乱的年代,大跃进,人民公社化运动,__,人格遭受践踏,生命遭受摧残。当时人的苦难,换来了如今的国富民强。
古槐烟薄晚鸦愁,独坐黄昏谁是伴?暮色苍茫牛与归。
王尔德曾经说过:“生活是世界上最罕见的事情。很多人只是存在,仅此而已。”当我读完《活着》这一书后,很庆幸主人公福贵不是那很多人之一,他真实的活着,而非简单的存在过。
余华所作的《活着》从福贵自叙年轻时游手好闲嗜赌成性为始,以暮年时与同样垂垂老矣的老牛作伴消失在暮色中作结,期间伴随着父母﹑妻儿﹑女婿﹑外孙先后离去的失亲之痛,又经历了战争﹑土改﹑人民公社﹑饥荒﹑_……这是他的一生,又或许可以说这是那一代人的缩影。只不过相较于他人,福贵似乎拥有了更多的苦难。在阅读时我几次克服住了不再翻阅的冲动,因为当作者用最最客观的语调将残酷的现实一层层剖开呈现在眼前时,那种悲苦更甚﹑那种震撼愈发让人难以平静。
然而当我们由旁观者的视角转化为主人公的身份时,当一切的不幸变成了现实,摆在面前时,我们会惊讶的发现福贵的快乐其实多于苦痛,甜蜜可以大过心酸。一夜输光家产从地主沦为平民,却因此在土改中逃过一劫,福贵是幸运的。大户人家的小姐甘愿一生守护在他的身边不离不弃,恰恰印证了她的名字“家珍”,是家里最珍贵的财富。又聋又哑的凤霞勤快能干,最终也觅得一桩好姻缘。有庆长跑能手运动会第一,受老师表扬,作为父亲同样骄傲。二喜女婿懂得责任与担当,孝顺长辈,给凤霞以最好的生活。我们不可否认福贵生活遇见的变故之多,但我们同样应该知道这些最亲近的家人,美好而又温馨的回忆会是支撑着他一直活下去的力量。
正如作者在自序中写道:“《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情,这是最为感人的有情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨,他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上,死去时又一起化作雨水和泥土。”他与命运相处的模式并非对抗,而是顺其自然,但这并不意味着他的软弱与妥协。他看见了苦难也看见了幸福,尽管美好总是短暂,仅余的些许温存总是在不经意间最惨烈的方式从他生命中抽离,但他依旧选择了不断向前,不断生活。有人曾评价说“人太渺小,稀释成了平凡”,而我认为他并非麻木,他只是在用一种最温和的方式来告诉我们――活着本身就是一种力量。
这本书里作者用近乎白描的手法向我们展示了福贵的一生。我并未从中读到福贵很多的心理描写,是悲哀自己惨淡的一生,亦或乐观的积极生活下去,这些都没有。仿佛在讲述时,他自始至终都是一个冷静的旁观者。但我却感受到了传达出来的一份平静,平静的接受,平静的生活。
就像在结尾,老人扛着锄头与同样名为福贵的老年远去时,在乡村渺远的歌声里,在夕阳沉沉的暮色里,大地正敞露胸怀无声的召唤着,苍老而又庞大,充满着无尽的隐秘感。我知道,这是活着最美好的姿态。
他们可以冲破种种既定的条款,做别人认为“特立独行”的事,尽管在与其他人比较时,是那样的与众差别,但是,为了本身心中的那份执着,高兴的去冲破着什么。我为什么活着,那么,我呢?
从沈从文给工夫“画出的肖像”到史怀哲保持已有的成就,甘愿去非洲森林当一名墟落医生,其中的种种让我看到一个个在生命的长河中高兴寻求生命真理的身影。
他们可以改变上天赋予的种种不公,用顽强的意志把生命诠释,尽管目不能视,但是却并不能阻碍他们想象,当我们的想象插上翅膀,即使身体不容许我们跑、跳、走、越,但谁又能拦截想飞的心呢?
他们可以藐视曾经唾手可得的成就,只为了“敬畏生命”就可以把滚滚尘世抛于脑后,把功成名就踩于足下,用整个人生将“生命的意义”诠释得透彻。
如果说,初读他们的工夫是冲动,那么在沉下心来仔细品味后,则是深深的震撼!
自然界,生命的存在可以说是数不堪数,但是对付每一个生命的个别来说,生命却只有一次,独一的一次,从虫豸界的短短几分钟的生命到其他几百年的生命,工夫虽各有差别,存在却是相同的。
也许有的`生命存在的意义只是为了繁衍下一代,任务完成便悄然而逝了;也许有的生命存在的意义只是为了可以或许更长久的生活下去,以是捕杀、奔跑;也许有的生命存在的意义只是为了维系整个生命系统的正常循环
那么,我呢?我为什么活着。
二零岁以前的我,生命是怙恃呵护下茁壮成长的时期,二零岁后,生命的掌控渐渐被本身所拥有,曾经想过,却因为没有寻求到什么而不了之。
现在当这些故事贯穿于一起,编写入“我为什么而活着”的篇章后,彷佛那尘封已久的记忆又被摒挡了。
曾想过让本身拥有非凡的学识,却因为懒惰而懈怠了时光;曾想过让本身能发明光辉的人生,却因为胆小而空乏了理想;曾想过让本身把人生走得丰富,却因为失败而生活得单调。我为什么活着。
曾想过的事真的许多许多,为什么真正可以或许完成的却很少很少呢?
和这些非凡的人相比,我缺乏得太多,使我的生命走得云云苍白而缺少。
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