幼儿教师教育网精选栏目推选：“海的女儿有感”。
新手写文档经常会碰到很多写作的难题，文章思路受阻，寻找范文进行借鉴是不错的方法。正确的去运用范文所提供的框架和思路，可以使工作变得更加效率，你拟写过多少次关于范文的文档呢？下面是幼儿教师教育网编辑为你精心整理的“看《海的女儿》有感”，不妨参考一下。希望你喜欢！
在众多的故事中有的向我们歌颂了美好的、高尚的品格；有的向我们讴歌了灵魂的善恶；有的向我们讲述了对爱的执着等。
有一个美丽而又凄凉的故事向我们讲述了：一位海底的人鱼公主再她第一次到海面上的时候遇到了一位英俊的王子在一场暴风雨的袭击之后王子的遇难落水了善良美丽的小人鱼公主救起了王子并照顾他在无形中善良的小公主渐渐的爱上了这位英俊的王子小人鱼她不听家人的劝阻毅然去找海底巫婆希望可以拥有美丽的双脚于是她失去了声音来到了王子的身边但没有多久王子就要与邻国的公主结婚了小人鱼公主就会在他们结婚的第二天化为泡沫消失……
在小人鱼公主的故事中让我们在次感悟到小人鱼对爱的执着和无悔那是多么大的壮举啊！
多么的震撼人心啊！
让我们充分的感受到小人鱼对王子的感情之深。
《海的女儿》是多么的美丽而又凄凉啊！
我是一个爱读书的女孩。还在牙牙学语时，就会缠着妈妈给我读各种各样的童话故事。在童话的世界里，我最爱的就是关于公主的故事了。故事里的公主们各不相同，他们中的白雪公主温柔、可爱，贝儿公主独立、智慧，艾沙公主坚毅、果敢，当然，还有娇滴滴的豌豆公主，有魔力的长发公主，真是数也数不清。在故事的结尾，大多数的公主们都战胜了困难，和自己心爱的人幸福地生活在一起。
可是，有一个与众不同的公主，她却没能收获自己的幸福，化作了泡沫——她就是我最爱的人鱼公主。每次读到《海的女儿》，我的心都被小人鱼的遭遇牵动着，让我心疼。
这个故事讲的是：大海里有一个美丽而善良的人鱼公主，在一次海难中，爱上了人类的王子。为了追求爱情，用自己美妙的声音，换来双腿，来到人类的世界。但王子却没有爱上人鱼公主，最后和别人结了婚。巫婆告诉小人鱼，只要杀死王子，并使王子的血流到自己的腿上，小人鱼就可以回到海里，重新过无忧无虑的生活。可是她宁愿牺牲自己，投入海中，化为泡沬，得到了不死的灵魂。
刚读这个故事的时候，我又气恼又着急，气恼王子为什么这么笨，不能认出救他的是小美人鱼；着急的是小美人鱼为什么不能想别的办法表达自己，可以打手势，可以写字啊！看我那么郁闷，妈妈对我说：爱一个人并不一定要和他结婚，小美人鱼用自己的方式爱王子，她成全了王子和自己心爱的人幸福地生活在一起，小美人鱼的爱是付出，不是索取，所以更伟大，更无私。虽然我听懂了妈妈的话，可是仍然为小美人鱼感到遗憾。妈妈又说，爱情之所以美好，就是因为会有遗憾，小美人鱼不计后果，勇敢追求爱情的精神才会让那么多人感动。
我终于明白了，原来爱情不是一厢情愿呢！长大后，我要发明一种表白机器，爱一个人就可以直接输入他的名字，然后就可以显示对方是不是爱自己，这样相爱的人就可以用最短的时间在一起啦！小美人鱼用了我发明的机器，就可以在海里输入王子的名字，发现王子不爱她的话，就不用喝下巫婆的药水了。
我在心里暗暗祈祷，希望可以亲眼见一见小美人鱼，听她自己讲述这个凄美的故事，我也要把发明表白机器的好消息告诉她！
她发现自己又变成了原来的样子，她更绝望了，因为她见不到她那英俊的王子了,(死了进天堂在还可能还看得到)，读海的女儿有感450字。她天天朝思幕想着王子，茶不思,饭不香。然而她日夜思念的王子现在正在和可恶的女巫在举行隆重的婚礼。之前，女巫把公主在海里救的王子变成让王子觉得是她救的，所以王子十分感谢她。后来，王子因为要感谢她而向她求婚，并提出结婚时她非常高兴，特地把自已变得异常的漂亮，想让王子看了满心欢喜。她在结婚时穿上了雪白的婚莎，抹上了鲜红的胭脂时的她却显得异常漂亮和妖艳，王子已经被女巫施了魔法，而且女巫现在又是异常的漂亮，因而王子痴迷的爱上了女巫，王子就糊哩糊涂地和她结了婚。
就在王子和“公主”签订《结婚条约》时，突然，天上闪过一道十分刺眼的亮光，亮光划破了《结婚条约》的纸张，打破了热闹的场面。女巫脖子上，使自己变美的、给王子施法的金色的贝壳被那道光击得粉碎。那个贝壳对女巫来说很重要，如果贝壳碎了，自己美丽的容貌、被自己施了魔法的王子就会变回原来的自己，不在受魔法的控制了。霎时间，女巫又变回了丑陋无比的女巫，王子又恢复了理智。
海里的公主刹时间又成了两条腿的人，拿着父亲给她的神圣的手杖出现在王子的面前，王子认出了她就是在海里救他的人，他们俩就同心协力一起打败了可恶女巫。
王子的父亲见女巫被打败了非常高兴，就答应了王子的请求：和海里的小公主结婚。
第二天，王子就和公主举行了婚礼，公主的父亲和她的姐姐们都来向她祝贺，从此他们过上了幸福、快活的生活。
在我的书架上，陈列着许许多多的书籍：《十万个为什么》、《名人名言》、《格林童话》、《躺着就能背单词》……但我最喜欢的还是《安徒生童话》这本书，它从我牙牙学语一直伴到现在成长为一名优秀的少先队员。
首先，我对这本书的作者安徒生有了一些了解。他是一位诗人、哲学家、思想家和民族主义者。他写的许多童话都成了不朽的篇章。
《海的女儿》这篇童话大家一定非常熟悉吧。“海的女儿”就是这篇童话的主人公。她生活在海里，是一条美人鱼。她可以在海底世界自由自在的度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她无忧无虑的一生。她的寿命比人类要长好几倍，但是她却是一个低级生物，没有人类特有的那种“不灭的灵魂”。为了获得这个灵魂，与自己喜欢的人间王子结婚，她便向巫婆要了一瓶药水，忍着痛把自己的鱼尾变成了一双人腿，希望通过那个王子得到一份人类的灵魂，而那个王子却和另一位女子结了婚，她的希望破灭了。若她再想活下去，变成“海的女儿”，就得在王子没结婚时，用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿就能变回鱼尾，回到她的家人中去，回到属于她自己的世界中去。但是，深爱着王子的她没有这样做，自己投入海中，化为泡沫，灵魂飞上了天。
她这样对生命的追求，打动了成千上万的读者的心，也深深的打动了我，使我懂得了生命的可贵。在任何事面前都要有坚强的毅力，勇敢的去面对它。
安徒生的童话里还有很多其他美好的故事，这本书几乎成了我最好的朋友，让我受到了很大的启发和教育。我喜欢《安徒生童话》。
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文章写作让很多人感到头痛，遇到各种问题，在确定文章的知识框架之前，我们都会翻看范文。多多分析范文为什么这样写，我们可以借鉴哪些优秀的范文呢？于是，幼儿教师教育网编辑为你收集整理了看绿野仙踪有感。相信一定会对你有所帮助。
窗外的树叶与顽皮的风嬉戏着，发出“沙沙”地声音，合上书本，闭上眼睛回想着，我深有感悟。
这一天，阳光明媚，万里无云，我发现了躲藏在阴暗角落里的它——《绿野仙踪》。这是一部影响了一代又一代人的经典童话。它讲述了美国堪萨斯州的小姑娘多萝茜的古诗。多萝茜和她的小狗托托被一阵威力无比的龙卷风吹到了一个遥远而有神奇的国度——奥兹国。为了回到家乡，回到亲人身边，多萝茜遇到了种种惊险，经历了千辛万苦。在漫长的回家旅程中，多萝茜陆续结识了稻草人，铁皮人和胆小狮，为了实现各自的心愿，他们和多萝茜结伴同行，一路上，他们互相帮助，患难与共，克服种种挑战与磨难，一起度过了那些不可思议的奇特岁月，最后实现了各自的心愿……
原来，只有经历种种挫折，才会取得最终的成功与心愿。
在大自然中也是如此。昨夜下了一场无情地暴风雨，狂风与暴雨，互相打击着，摇晃不停地大树还在做最后的坚持，墙角那是什么？我正要打着雨伞与保护我的花儿呢！哦！那只是一只小小的蜘蛛呀！它正在躲避雨中的冲击，努力地编出一张坚硬无比的网，因为它要在天亮之前织好网捕虫吃，它太饿了，饿得都只剩一副外壳了，然而不懂得的雨滴，不断地找他的麻烦，刚刚织好的一屋薄网，就冲垮了，随时雨越下越大，我躲到了屋檐下，静静地注视着它的一举一动，也许有人会觉得我很无聊，但是当我要转身回去的时候，它加快了织网的速度，此时的大树却已悲壮的倒下了，我吓了一跳；如果我是它，我不会选择在雨下的时候织网，而它不同；我也不会失败了那么多次，而不会放弃，而它不同；我更不会有这样的耐心与斗志继续下去。而它不同……它只是一只微不足道的小蜘蛛呀！原先，我要保护我的花儿，但我却为了保护我自己而躲到屋檐下，而它呢？恰恰相反，我在心里默默祝福它：希望你能成功……望着那弱小而又强大的身影，我退却了……
第二天清晨，雨停了，害羞的太阳露出了微笑，躲在大山身后，我飞快地跑到院子里，那只小蜘蛛，真的织出了最美丽、最坚固的网了，晶莹剔透的水珠波在上面，不愿离去，发出耀眼的光芒，一只漂亮的蝴蝶情不自禁地落到上面来，对着透明的露珠，照起镜子来，却不知道后面的蜘蛛，小蜘蛛面对强大对手，毫不畏惧，直冲了上去……享受着它应获得报酬……
啊！有了挫折，才会使人更强大，有了战胜挫折的勇力，才会使人走向成功的大门……
当然在生活中也是如此，“爸爸，我要学骑自行车。”“不行，你太小了”“不嘛，我就要。”幼小的我，来回摇着爸爸的“决心”“好吧，好吧，倒了可不许哭哦！”“嗯，呵呵……”
“走喽——”此时的我高兴地早已坐上了自行车，而爸爸刚在后边推着，很久很久以前，就羡慕那些骑在自行车上，愉快，自由自在的感觉，如今的我早已飞到那遥远而不可触摸的云呆上面了！
我又不耐烦地说：“爸爸，你松手吧！我自己会骑了。”“不行，万一你……”“我不会倒的，你放心吧！”没等爸爸说完，我就已下“逐客令”了，爸爸无耐只好松手，我欢快的不知所错了，手把一会向左，一会向右，爸爸刚想上前扶住，“啪”地一声，我摔倒在地，自行车重重地压在了我身上，腿上硕时青一块，紫一块了，我强忍着泪，爸爸慌忙上前扶我起来，“疼不？走，我们不学了，你看你，摔着了吧！”“你过去，不用你帮我，我会骑……”我固执的想哭，却又不敢哭，终于我站了起来，再次忍着泪水骑上自行车，经过一次有一次地失败经历，我找到了门路，没有失败，哪来成功，没有挫折，拿来理想。深呼吸之后我慢慢地闭上眼睛，回想着失败的经历，突然显现出了我成功“翱翔”的历程，右脚使劲一蹬，两眼注视前方，双手紧握车把，就要到那里了，加油……成功了，我终于超越了那条无法超越的“线”，那一天，我真的成功了……
啊！有挫折的经历，才会有人生中的酸甜苦辣，才会有成功的喜悦……
正如多萝西的坎坷经历一样，我们也经历坎坷；经历困难，经历挫折，最后走向成功，只不过中间有些小插曲而已……坎坷使人生丰富，困难使人生完美，挫折使人生流连忘返……
我是一个胆小的女孩，甚至连打火机的盒子也不敢碰。一个夏天的晚上，我要点燃蚊香，可爸爸妈妈都不在家，怎么办呢？正当我犹豫不决时，想起了绿野仙踪里的多萝茜。
多萝茜是个美丽善良的小姑娘，由于一场龙卷风远离了家乡，在渴望回家时认识了稻草人、铁樵夫和胆小狮，他们并肩作战，打败许多“拦路虎”，凭着自己的勇气和智慧，最终如愿以偿。
想到这里，我用颤抖的手拿起了打火机，学着爸爸的样子，“啪”的一下扣动开关，火苗露了露脸，“啪、啪、啪”打啊打，蓝莹莹的火苗顿时窜了出来，我又惊又喜。原来事情并没有我想象的那么难，更何况，和多萝茜“离开家乡”的遭遇比起来，这能算得上什么呢？
记得有一次，我在古筝学校里表演古筝，在台下等候时，就已经全身发抖了。上台表演时，就更加紧张了，全身颤抖着，脑子一片空白，手指都不听使唤了，节奏也乱了。我在心底鼓励自己不要怕，要像多萝茜那样机智勇敢。渐渐地，我的手不抖了，琴声也越来越优美了。
由此，我想到，我们应该具备勇气，只要有了勇气，一切都会更精彩。老人们不是说过吗：一个有勇气的人，走到哪儿都有活路！的确如此，人的一生中总会遇到困难，要么被困难吓倒，要么就以勇气战胜困难。我要感谢多萝茜给了我勇气，我要好好使用它，有了它，我的人生道路才会更加精彩！
我非常喜欢《绿野仙踪》这本书。第一次拿到它，书名似乎有魔法一样，吸引着我迫不及待地翻开了它，情不自禁地走进了一个美妙的世界。然后，我渐渐认识了主人公多罗茜，以及小狗托托、稻草人、铁皮人、胆小狮等，他们给我带来过许多欢乐。
这本书主要讲的是小女孩多萝茜和小狗托托被一场龙卷风卷进芒奇金国，好心的北方女巫告诉多罗茜，在遥远的翡翠城有一位名叫奥芝的男巫，他一定能把她带回堪萨斯州去。多罗茜就开始了一场寻找翡翠城之旅。在寻找的过程中，她认识了稻草人、铁皮人、胆小狮，他们结伴而行，一起去寻找。在历经千辛万苦，战胜重重困难之后，他们终于得到了自己想要的。
多罗茜为了回到堪萨斯州，一路上经历了重重危险;稻草人为了得到一个聪明的脑子，跟着多罗茜一起经历千难万险;铁皮人为了得到一颗好的心，即使摔得粉身碎骨也在所不惜;狮子为了让自己变得勇敢，冒着生命危险与开力大血战……他们这种为了实现自己的理想而不怕困难、坚持不懈的精神让我十分感动。
由此，我想到了安徒生笔小的丑小鸭，他不也有这样的精神吗?离开嘲笑他的鸡鸭群，又逃离了温暖舒适的老婆婆家，甚至冒着被冻死饿死的危险，最终他变成了一只美丽的白天鹅!
丑小鸭和这本书中的多萝西、稻草人、铁皮人、胆小狮一样，他们都有一个梦想要实现，且不管遇到什么困难，他们从不退缩，也从不放弃，总是努力想办法战胜困难，直到实战自己的梦想。我们做人也要这样，有梦想就要努力去实现。
《绿野仙踪》是一本童话小说，但书中有许多大道理，看了以后，让我的心久久不能平静。
这本书主要讲了：主人公多萝西被大风卷走离开了家。她在回家的路上认识了一些朋友，他们跟她一起走上了漫长的路。他们历尽千辛吃尽万苦，最后终于实现了他们各自的梦想。
在这个漫长的路上，多萝西的伙伴们多次都被困难吓倒了。但多萝西不一样，她不仅自己克服了困难，还帮助伙伴们克服了困难。
他们只是靠多萝西来克服困难的吗？不，不是的！帮助他们的还有他们克服困难的勇气和决心！
我也遇过跟他们一样的情况。有一次，我数学没考好，非常伤心，因此我就特别怕数学，遇到关于数学的东西都选择逃避。但爸爸在跟我谈心的时候鼓励我说：“不经历风雨，怎能见彩虹，你不是学不好数学，你是没有克服数学的勇气与决心。”听了爸爸的话，我立马茅塞顿开，便开始克服数学了。我开始面对数学了。我开始做题，并且认真听课，做作业。每当我遇到困难而逃避的时候我都会想起爸爸对我说的那句话“不经历风雨，怎能见彩虹。”在我的努力下，下一次考试终于考好了。从这以后我再也不怕数学了。
是啊，不经历风雨，怎能见彩虹。你不经历挫折，怎么能得到磨练从而变的更好呢？所以，我们要像多萝西一样，永远都不怕困难，并找到克服困难的办法，勇往直前！
今天我读了绿野仙踪的第七章。
伟大而全能的奥芝，竟然是一个大骗子，除了多萝西，每一个朋友都从奥芝那里实现了自己的愿望，但是，多萝西听奥芝说他可以制造一个氧气球，飞过这片大沙漠，多萝西又燃烧起了希望。他们制造了一个五彩缤纷的氧气球，第一块是淡绿色的，第二块是翡翠色的，第三块是深绿色的。他们用了整整三天的的时间，缝好了这个氧气球，他可真大呀，足足有二十多公尺长。最后奥芝在氧气球上涂了一层薄胶，使气球不可漏气。奥芝又说：我们还必须有一个蓝子，系在气球下面，我们就可以坐在篮子里了。于是，奥芝派人弄来一个大大的篮子。一切完成以后，奥芝说它要去云中拜访一位伟大的魔术师，铁皮人砍了一堆柴火，烧着了。奥芝走进了篮子，而多萝西却在人群找托托，奥芝大声喊，亲爱的，快点，多萝西说：我不能把托托丢在这。多萝西抱着托托朝氧气球跑去，可是晚了一步，氧气球已经升天了。奥芝说：我不在的日子里，稻草人就是你们的统治者。多萝西，你在另想办法吧。
我不得不承认，这本书是弟弟的，但是看到它的第一眼，我就对它充满了好奇心。
我打开了它，开始探究里面的奥秘，开始细心地寻找。
一阵龙卷风袭过，生活在堪萨斯州的多罗茜和她的小狗托托被卷到了一个美丽而富饶的国度——芒奇金人国。可不想，她降落的小屋子却压死了邪恶的东方女巫。读到这儿，我真为多罗茜感到高兴，她可是让一个国度的人民重新得到了自由呀！
后来，多罗茜认识了一个需要脑子的稻草人，需要一颗心的铁皮人，还有一个胆小的狮子，它们都需要最伟大的魔法师——奥芝的帮助，多罗茜也参加了这支队伍。有了这些朋友，多罗茜注定不会孤单。这让我想起，我踏进学校那天，我就有了一群伙伴，他们和我一起闯过一个个困难，一起进步，就像多罗茜和朋友们一样。
读着读着，就读到它们经过一些波折后，来到了奥芝的宫殿，可不想，奥芝的真正面目是一个普普通通的魔术师，多罗茜和伙伴们的希望落空了，我也和主人公一样，尝到了绝望的滋味。
可故事总是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，多罗茜回到了芒金奇国，那里的人们早已过上了幸福的.生活。为了感谢多罗茜，他们把东方女巫的水晶鞋送给了她，这双水晶鞋有着强大的魔法，可以送多罗茜回家。
故事的结局很圆满，我很喜欢它。它讲述了一个小女孩艰辛而勇敢的回家路，虽然我没有过这种经历，可我认为这事和解数学题一样。
我不常动脑，数学题问别人就好了，可是家里没人，我就只能拼了！3c=a,b=aix，尽管我绞尽了脑汁，就是得不到aXb的积，可仔细想一想，迷题的解就在眼前了。可能，我也找到了回家的路吧！
当我想退缩时，我想起了你，我就找到了勇气；当我难过时，我想起了你，我就找回了快乐。我爱你——《绿野仙踪》。
最近我认真阅读了美国作家莱曼?弗兰克?鲍姆的《绿野仙踪》一书，读《绿野仙踪》有感。它是一部世界名著，被称为“美国的《西游记》”，很受欢迎。
这部书运用朴实的语言讲述了美国堪萨斯州的一位活泼可爱的小女孩多萝茜的故事。多萝茜和她的小狗托托被龙卷风吹到遥远而又陌生的奥茨国。为了回家，多萝茜在稻草人、铁樵夫和胆小狮等伙伴的帮助下，克服了重重困难，终于扫清障碍，回到亲人身边，初中作文大全《读《绿野仙踪》有感》。我被书中惊险的情节和深刻的寓意深深吸引了。读到书中感人之处，我有身临其境的感觉，好像我也成为他们中间的一员了。
这本书故事的结局很圆满，经过大家的努力，最后，没脑子的稻草人有了脑子，没有心的铁樵夫有了心，胆小的狮子成了勇敢的百兽之王，多萝茜也回到了堪萨斯大草原自己的家，他们都实现了各自的愿望，这是他们一路上团结友爱，不怕困难的结果。
读完了这本书，我感到有很多收获，它使我明白了许多道理：无论做什么事情，大家都要互相帮助，因为团结的力量很大；遇到困难一定要勇敢地面对困难，想办法去克服困难；做事情要有信心，多动脑子，愿望就一定能够实现。
今后，我要以多萝茜他们为学习的榜样，改掉我身上的缺点，做一个诚实、勇敢、活泼、开朗的好孩子。
我读了《绿野仙踪》，这本书主要是说多罗茜被一阵旋风刮到了一个陌生而神奇的地方，为了回家，她在女巫的指引下去找奥芝国善良的魔法师寻求帮助。一路上，她结识了三个善良的好朋友：没有脑子的稻草人，没有心得铁皮人和胆小的狮子，他们互相帮助，最后多罗茜终于回到了家中，而她的朋友们也找到了自己的幸福。
读完这本书后，给我留下了最深印象的是多罗茜，因为她在食物非常少，随身带的小狗也要吃东西的情况下，竟然还毫不犹豫带了路上认识的三个朋友。虽然铁皮人和稻草人不用吃食物，但是遇到野兽的话，只要有一个人被抓住了，那其他的人就只能去和野兽拼命，耽误了很多时间。从这点我们可以看出多罗茜不仅有一颗善良的心，还有乐于助人的精神。和她比起来，我直感到愧疚，因为如果换了是我，在这种情况下，我肯定是不会带别人的。
铁皮人更值得我们学习，他不小心踩死了一只蟑螂，急得眼泪都流了下来，结果嘴巴和牙齿都生锈了。这说明他不仅爱护小动物，还有一颗善良的心。
本书的小主人公们在一次次的冒险中改掉了自己的缺点，找到了自己的幸福。从这点可以看出，我们每个人都可以改掉自己的缺点，所以我下决心要改掉自己的粗心，不认真的毛病，争取在以后的学习中取得更大的进步。
感谢《绿野仙踪》这本书，它不仅让我领悟到了做人要善良，要学会关心别人，帮助别人，同时还让我意识到了一个人战胜自己是多么的重要，遇到任何困难都不要退缩，要想办法战胜困难，只有坚持才能取得最后的'胜利。这对我们来说真的是太重要了。
幼儿教师教育网主题阅读推荐：“茶馆有感”。
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《茶馆》只有三幕，却分别写了三个时段，通过形形色色、生动鲜活的人物命运的描写，反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后--政权覆灭前夕近50年的变迁史，揭示了旧中国黑暗与腐朽，真实展现了当时广大人民群众苦难生活，突出了表现了分别“葬送了三个旧时代”这一主题。
在这三个旧时代里，广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。
在这三个旧时代里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：王利发当唐铁嘴说：“感谢这个年月”，他也说：“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢?”对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。
在这三个旧时代里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。
这一天，我随意打开书架，不经意间看到书架的角落里有一本老舍先生写的《茶馆》，这本书好像还没看过。于是，我就拿起这本书来看。
不看不知道，一看吓一跳。原来这本书的故事很精彩，很有哲理。这本书写的是戏剧，一个悲剧，一共分为三个幕，分别写了清末民初、民国中期，民国后期的人们生活经历与状态。这本书写了一个掌柜王利发的茶馆由兴盛到衰败的过程，最后被军阀势力逼死的事。同时，也写了一个农民——康六欠了别人的钱，被迫卖女儿被太监当老婆，结果害了自己女儿一生的事。
我看完这本书，竟然掉下了泪水。王利发一生中都趋炎附势，见到别人总打招呼，只是为了在乱世中得到生存。但是他的好话、他的鞠躬仍然不能让他顺利过完一辈子，结果落得个被军阀逼到上吊自尽的下场。康六的女儿在太监家里不敢出一声哼，直到太监死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到别人的追杀，被迫一路逃亡。唉，这是傅仪的错。傅仪统治时期，闭关锁国政策让人们的生活穷困潦倒，而傅仪却认识不到这个错误，以致于自己做了亡国君王，被剥夺了自由与权利。但这一生是不能后悔的，这就是错误所付出的代价。在这本书中，我为但是社会的黑暗而感到悲哀，为人们的自私自利而痛心疾首。其实，这不应该把过错归咎于普通百姓上，为了生计，每个人不得不变得狠心冷血。错就错在了军阀势力的统治衰败，让人们无处谋生，只得阿谀奉承，颔首低眉。
取一撮茶叶，泡一壶热茶，怡人的清香徐徐升起，充满整个鼻腔。小小的一杯茶，不仅是一种精神文化，还承载着品茶人的情怀和思想;而一个大茶馆，不仅是一个小社会，还见证了时代的辉煌与沧桑。
《茶馆》是老舍于1956年创作的话剧，剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代的社会风云变化。虽然只有三幕戏，但老舍先生通过一个名叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。
书中最令我惊艳的是老舍先生对人物的描写。先是第一页的人物介绍，仅用寥寥几句就把人物的形象特征点明，例如精明自私，但心眼不坏的王掌柜、胆小怕事的松二爷、为人正直的常四爷和心狠手辣的二德子等等。接下来就是故事情节中的描写，因为是话剧，所以更为细致地刻画了人物的动作语言，也正是因为这生动形象的描写，让个性鲜明的人物形象再次深深扎根于读者心中，仿佛这些人跃然纸上，正为你演着一出好戏。
其中，我最喜欢的人便是话剧的主人公王利发。他子承父业，经营着裕泰茶馆。作为一个掌柜，王利发头脑机灵，油嘴滑舌，按他的话来说：多说好话，多请安，讨人人的喜欢，便不会出大岔子。他给权贵势力低了一辈子的头，顺着时代变迁改了一辈子的良，只为了能让茶馆继续经营下去。可改良改良，越改越谅，在这兵荒马乱的黑暗社会下，只有他这么一家小茶馆苦撑着，最后也逃不了被大兵霸占的命运。故事的结尾，王利发在绝望和悲愤中上吊自杀，与茶馆一起淹没在时代的洪流中。
看完后，我的心中充满了无奈和悲痛，陷入无尽的沉思中。正如常四爷说的那样：我爱我们的国，可是谁爱我呢?在旧中国的黑暗现实前，不论是实业救国的爱国人士，还是老实本分的底层人物，都受尽了社会的折磨。老舍先生通过《茶馆》这本书讽刺了旧社会不公平的社会现实和吃人的社会制度，痛斥了腐败无能的政府和军阀，同时也希望借此唤起社会的最后一层善心。
如今，我们的国在共产党的领导下越发繁荣富强，法治社会为我们的幸福生活提供了保障。回过头来看，老舍先生笔下那悲惨的历史将永远铭记在我们心中，时刻作为警钟提醒着我们。我们要不负韶华，以梦为马，早日成为国家栋梁之才，为和平社会贡献出自己的一份力量。也许这就是老舍先生一生的愿望吧。
《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧。剧作展示了戊戌变法、军阀割据和新中国成立前夕三个时代的社会风云变化。一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败以及人民群众水深火热的生活环境。
王利发是贯穿全书的人物。他是裕泰茶馆的掌柜，在第一幕时，正值年富力强，刚从父亲手里继承了经营茶馆的生意，也继承了父亲的处世哲学，即多说好话。他精明、干练、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，对不同的人采取不同的接待方式。在第二幕中他对巡警的敲诈巧于应付。作为一个普通人，王利发具有同情心和爱莫能助的特点。在旧中国的黑暗现实面前，靠自己的劳动而生活的王利发尽管善于经营、善于改良，也无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但却怯于表达。，比如当唐铁嘴说感谢这个年月的时候，他说：这个年月还值得感谢!这句话蕴含了他的愁苦和愤恨。就是这样一个精明能干的小商人，最终也没有逃脱自己悲惨的命运，当茶馆被人霸占后，他悬梁自尽。王利发的悲剧，是旧中国广大民众的生活命运的真实写照。这一形象的意义在于，他揭露了旧制度的吃人本质，反映了旧时代的不合理。王利发二十几岁继承茶馆，一辈子按着父亲遗留下的老办法，对往来宾客各方势力笑脸奉迎，小心打点。为了应对局势变化，还想尽办法改良茶馆：北洋时候兼办学生公寓，军阀割据时期打算请女招待。但是不管他如何努力，茶馆的生意还使越来越差。最终茶馆被霸占，家人出逃，他自己上吊自杀。在腐朽没落的封建社会，越是善良遵守规则的人越是不能落得一个好下场。可叹兮，人生不逢时。
秦仲义出场时只有二十几岁，戊戌变法失败后国势衰落，他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以富国裕民。但是他错了，抗战刚结束，他的产业就被国民政府没收了，当局不但没有接着好好办厂，还把机器当成碎铜烂铁给卖掉了。最后，他无奈地说：应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事!他立志变革中国现实，可是，他的人生也没能逃脱世道的钳制，半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建主义和官僚资本主义共同控制的国家经济形势，没给他留下一丁点儿施展的空间。他有爱国之心，并固执而骄傲地认为自己能够救国救民，但是他自视高人一头，跟大众无法沟通感情。他在黑暗岁月里单挑独斗了一辈子，终于惨败下来，也是必然的。他是一位有理想有追求的有志青年，但在当时的社会前有资本主义的阻挠后有封建主义的腐朽。秦仲义有理想但不切实际，没有考虑当下的时代背景。
常四爷是旗人，在清朝时能吃官家钱粮。但他对腐败的清政府不满，对帝国主义更加痛恨。第一幕中因说一句大清国要完就被抓起来，坐了一年监狱。出狱后曾参加义和团，后靠卖菜为生。他正直、倔强、敢作敢为、富于正义感、乐于助人。文中他对抓过他的特务们不服软。当王利发正愁要关城门了，还没买菜时，是他送来了鸡，第三幕中他还为松二爷化缘买棺材。但最后自己也穷困潦倒，拣来别人撒剩的纸钱，作为对自己将来的祭奠。他绝望地喊道：我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢?这个形象反映了社会的黑暗和人民的反抗情绪。
文中有一幕特别精彩，那便是秦二爷和常四爷就施舍小女孩一碗面产生分歧。秦二爷认为以这种方式救人的能力有限应当实业救国;常四爷则认为能帮忙就要尽自己最大的努力去帮。两种不同的做法体现了不同的人物性格。
腐朽没落的社会愚弄着愚昧的底层人民，只有革命，革去封建、革去腐、革去糟粕，人才能过上理想的生活。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的好处。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放性命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一位慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈发奋下。他逐渐小有成就。在之后的创作过程中，这样的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之因此有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干净、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国min党政权覆灭前夕，与其说是时刻变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人三教九流不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发茶馆掌柜)二、松二爷胆儿小，人却不坏)三、常四爷正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺阿婆还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是换包装不换资料。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”专给洋人、官员带给女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让咱们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“多谢!多谢您留予咱们如此宝贵的财富。”
《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”
当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时刻跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。
曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时刻，这五十年中出了多少多少大变动，但是剧中只透过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎样活着和怎样死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的十分生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时刻跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：
其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。
其二是次要人物父子相承;
其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联;
其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。
进入，我看了被誉为“人民艺术家”的老舍先生的代表作——《茶馆》，看完之后我想了很多很多，接下来我给大家简要介绍一下吧!
话剧《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。
第二幕，军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难，军阀们为各自的利益，不顾人民的死活，更谈不上给中国带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺，残酷欺压。
第三幕，抗日战争胜利了，不顾人民安危，卷入内战，并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻迫成为中国的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在中国是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新世界才会使中国广大人民群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。中国共产党正是适应时代要求，代表着最广大劳苦人民群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新中国。
话剧《茶馆》反映的这段历史，是中国旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉，使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难，倍加珍惜中国共产党人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴，可以知兴亡，记住这段历史，激发我们坚定不移地坚持中国共产党领导下，坚持走中国特色的社会主义道路，以自已的实际行动，为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。
读了《茶馆》有感
初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。
裕泰茶馆里，一个个苍凉的故事悄然缩放，有梦想破碎的无奈，有骨肉分离的痛楚，有欺软怕硬黑白颠倒的腐朽，混杂于茶客们喧嚣的冷谈声和叹息声中，化成一片嘈杂。而我，静坐于茶馆内，轻饮一口清茶，留下了满腔的苦涩…
常四爷的鸟笼
老舍是睿智的。在他的笔下，每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。他们都在等待着黑暗的源泉张开血盆大口缓缓地将他们吞噬。
常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀!世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。
“二爷，我看哪，大清国要完!”
一声清脆的啼鸣，轻易地打碎了人们精心呵护的幻境。然而，这只正直而又善良的鸟儿也难逃被囚禁的厄运。他被关入了冷冰冰的鸟笼中，于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义，化成一片徒劳的虚叹。鸟笼外，是人们悲悯的目光和无尽的沉默，而鸟笼内，只有一阵阵的叹息。
王利发的茶
王利发准备了两杯茶，一杯奉送给穷人，另一杯为达官贵人而温。
在他的心中总是荡漾着一泓同情的湖水。他可怜那些沦落的人们，却感到无能为力，只能奉上一杯清茶。炙热的茶水里，翻滚的是掌柜的悲悯。
然而，在动荡不安的局势里，他又不得不戴上世俗的面具，对于上层阶级，他谄颜献媚，吮痈舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶来换取自己的一席之地，可是，时代的悲哀将他一步步逼入绝地。
无奈，王利发手中的茶壶摔碎在地，滚滚烫的茶水四溅，留下满地晶莹的碎片。
秦仲义的刀和庞总管的剑
秦仲义手持钢刀，他满腔豪情，期盼着能用钢刃斩断缠绕于神州大地的荆棘，开辟出一条光明的道路。
庞太监身藏利刃，阴险狡诈，他的剑尖直指着那些真正救国存亡的义士。
两人相遇了，表面上一阵寒喧，实际上早已刀光剑影，维新派与顽固派的针锋相对一触即发，令人不由为此惊叹。
舞刀弄剑间，他们划开了时代的伤口，涌出汩汩的鲜血。
茶馆的棋
“将，你完了”!
在那个遥远的时代中，人人如棋，每个人都肩负着不可下的使命，却又不得不如同傀儡般受制于人，尖锐的矛盾造就了均可逆转的悲剧，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盘上，只留下一片残局。
每当我拿起杯子，闻到茶的芬芳，品尝茶的味道时，感受茶的味道在口腔中回味，有些许苦涩，总能想起老舍的作品《茶馆》，又回忆起在裕泰茶馆里来来往往，生存于乱世的茶民。
“全方位地进入老舍的沉痛叙事和世态，讽刺视野的，只是传统市民社会的新老市民，其中又以老市民的形象最成功。”回忆《茶馆》，裕泰茶馆里面的每个人物都有不同的，但骨子里顽劣的性子是一样的。一开始，各种各样的茶客聚集在裕泰茶馆喝茶歇息，有遛鸟的常四爷和松二爷，有做买卖姑娘生意的刘麻子，有衙门办事的宋恩子和吴祥子。阿谀奉承的秦仲义，看到有权有势的，便趁机接近，用尽好话讨得他们开心;怕事软弱的王利发，看到贫苦寻求帮助的乡妇和孩子，只一味服从了上层人物的命令，将人赶出去；封建保守的庞太监，“谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋”；死活要脸的常四爷，喝茶必要自己带茶叶，想省钱却又想天天去茶馆显摆。在我眼中，老舍对这些人物是同情的，有的人物会走得很成功，但更多的是被乱世拖住了手脚，只能屈服于现实，挣扎只为能生存，所以才会是这样的性子。
《茶馆》的时间维度从维新运动失败到袁世凯去世后军阀割据到抗日战争胜利，这是一个混乱的时代，这是一个政权更迭的时代，裕泰茶馆也在混乱之中逐渐没落。“莫谈国事”的纸条越发凸显，“茶钱先付”跟着出现，一步步点明茶馆的处境不好。老板王利发更是随着裕泰茶馆而改变，成为那个时候下层市民艰苦生存的缩影。为了接手父亲留下来的遗产，王利发奉承有财的秦仲义，有势的庞太监，让茶馆经营得更好；为了适应时代发展，避免被淘汰，王利发另开了公寓，将茶馆用时装美人装饰一番，并成为了硕果仅存的一家大茶馆，但这一切最终也都随着王利发“上了吊，吊死啦”消去了。我心疼王利发的“人总得活着吧，我变尽了法子不过是为了活下去。”，王利发确实为了生存改变了，但也知道乱世中这种力量太弱小了，失败是必然的。
认真想想，茶馆的结局又是必然的，在第一幕最后埋下了伏笔。茶客说的一句话：将！你完啦！表面上指下棋的输赢，深层上是指维新运动的失败，贯穿全文去理解，这个又是暗示了茶馆不管怎么进步，都逃不过最后改革变形的结局，因为帝国资本主义的入侵，改变了社会风气，冲击了传统，让封建时代的人们像赶鸭子上架一样去适应资本主义，让不符合资本主义发展的茶馆无法生存。
我想到了一句话：生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。从中学上了大学，有一些教学方法，学习内容改变，原以为能和以前不一样了，不用被老师每天赶着作业，却发现其实和以前一样啊，只是除了作业之外，还有讲座什么的，我们依旧是被赶着去做。和我理想中自主自强的大学有点差异，想到了王利发，感觉自己有一秒像变成了他，为了完成任务我开始忙碌，却不知道为何，只是单纯地去屈服，突然好想知道他理想中自己接手老爸的茶馆是如何的呢？
是啊，世事变迁，每时每刻都在改变，人最难得就是学会追上时代的脚步，主动选择变革学习，而不是被生活所逼迫着改变，才能不在当今快节奏的社会里迷失自己。我们不是老舍笔下的王利发，趁着我们这个还是和平的时代，努力抓住自己的命运，解决掉眼前的苟且之余，还能享受诗和远方。
经验时常告诉我们，做事要提前做好准备。当幼儿园教师的教学任务遇到困难时，往往都需要参考一下我们提前准备参考资料。资料一般指生产、生活中阅读，学习，参考必需的东西。有了资料才能更好的在接下来的工作轻装上阵！所以，你是否知晓幼师资料到底是怎样的形式呢？也许以下内容“最新看经有感700字(模板10篇)”合你胃口！请阅读，或许对你有所帮助！
最近正在读《三字经》，颇有心得，夜不能寐，思绪万千，五更时分辗转难测，披衣起早，写出心得。
《三字经》成书于八百多年前的南宋时期，自问世以来，就作为儿童的识字教材，家喻户晓，人人皆知，它与《百家姓》、《千字文》合成“三百千”，被视作传承儒家思想和修身励志的启蒙教材；此经虽短，短短千余言，但却能流传至今，一直被世人传诵至今，它的生命力是什么，它的魅力何在？
本书虽短，但很有特点。从形式上看，三字一句，短小精悍，读来朗朗上口，易于记诵；品来意味深长，文化浓重。古代的儿童，入学的第一部书就是它。孩子们一边吟唱，一边摇头晃脑，韵味十足。
这部书不光形式上易于记诵，内容也很丰富。它以精悍的“关键词”将中国的传统文化中的教育，历史，天文，地理，道德，做人典故融合在一起。《三字经》虽然是儿童启蒙教材，但其讲的道理放之四海而皆准，是难以改变的。它适合于任何年龄段的人去阅读它，理解它，去在生活中运用它。孩童时代的人读它记它，可能不知其意而背之，成年人读它记它，有着不同的意义。
“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专”。讲的是：每个人出生的时候，天性都是善良的，习性却各有差异；假如不去教导他，习性就会发生变化，转变，所以要重视教育，持之以恒的教导。
我觉得，这本书中所讲的道理，95％还能在现在社会中适用。作为教师，更要认真拜读拜读。“教书育人”，我认为育人比教书更重要，我准备利用寒假认真地学习本书，开学以后结合学校工作，把这些道理加以运用，我想会取得意想不到的效果！
书是生活中必不可少的，它是我们的启蒙老师，教会我很多知识和做人的道理，也让我明白书与我们是好朋友。
记得小时候，妈妈就给我买了很多启蒙书：《格林童话》、《弟子规》、《三字经》、《伊索寓言》。刚开始的时候，我一点也不喜欢看这些书，觉得好枯燥无味，但又对《格林童话》和《伊索寓言》十分有兴趣，那书中一波三劫的情节很吸引我。虽然看不懂，但还是兴趣十足。
对于国学《三字经》和《弟子规》我是提不起兴趣的，连封面那几个大字都懒得瞄一眼，早已被我弃忘在一旁了。妈妈见状就拿起《三字经》逐字逐句的解释给我听，刚开始我十分不乐意她讲的这些。慢慢的，我发现它其实也是有故事可听的。我渐渐喜欢看了，从她的讲解中我知道了《三字经》里虽然故事没有跌宕起伏的情节，但很耐人寻味…
渐渐的我爱上了《三字经》。他是我国悠久历史文化的精华，也是我们中国人的国学经典。书中以三个字为一句话，四个字为一段话。他主要讲述人的善、恶、学、孝、礼、仪，是很好的一本教育书，它教育我们爱国爱校，亲师亲友，勤奋好学等做人道理。
“香九龄，能温席”。小黄香九岁时，便懂得孝顺父亲，夏天为父亲摇扇子，冬天为父亲暖被子。他不仅孝顺，还勤奋刻苦，还博学多才呢！而如今，我们生活中许多同学家境优越，过着“衣来伸手，饭来张口”的习惯。却还是对这对那不满意，乱七八糟的学了一大堆，不懂知恩图报，孝敬双亲，整天大吵大闹，不把心思放学习上，而去追求时流，赶时髦，攀比吃穿…
父母为养与育自己的儿女付出了此生的心血，这种恩情比天高比地厚，是种很伟大的恩情。我们应学会爱自己的父母，爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国。
“融四岁，能让梨”孔融四岁时，父亲的朋友送来了一盘梨子，父亲于是让孔融七兄弟自己挑着梨子吃，并让最小的弟弟先挑。小弟弟拿了一个最大的，孔融却拿了一个最小的梨子说：“我年纪小，应吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分欣喜，又问：“那弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”这种懂得谦让的好孩子，从小就知道做弟弟的要尊敬兄长，我们应学习孔融这样精神。
有一次我坐在公交车的时候，看见一位老爷爷在我身旁站着，随着车子的颠簸，摇晃危险，我马上站起来扶着他，让他坐在我位子上。他笑着问：“小姑娘，你为什么把座位让给我呀？”我说：“长者坐，命乃坐。”爷爷会心的笑了，我也笑了。
读了《三字经》，我学会了尊老爱幼、尊敬师长、互相帮助、爱护公共财物，我们应把这些一代代相传下去，让文明之花开遍我们的祖国。书是人类进步的阶梯，与《三字经》为友，其乐无穷！
自从学习了经典的三字经，我收获了很多，明白了很多做人的道理。
过去，孟母选择了邻居。在孟子的懒惰中，她切布。过去，孟母为了给孟子的成长创造一个良好的环境，曾三次搬家。孟子没有努力学习，所以孟母生气地切断了编织的线索，告诉他要努力学习。这让我想起了我的父母，他们和孟母一样，给我买了一台读书机和一张写字台供我学习，并在周六和周日送我去老师家补课。从前，我不理解父母的苦心，认为自己买的是理所当然的，所以不懂得珍惜。我贪玩的时候，爸妈就说我，我还是很不服气他们不应该限制我的自由。学了三字经，终于明白父母为什么这样了。我希望我能努力学习，成为一个对社会有用的人。
融四岁，能让梨，哥哥在长，应该是先知。孔融四岁的时候，就懂得把大梨给哥哥，尊重哥哥。现在有的孩子在家大多是小皇帝。他们是自尊的。他们要求父母买他们想要的东西，但如果他们不买，他们会不高兴。这是不对的，我们要向孔融学习，在同学、兄弟姐妹中，要懂得谦让，也要懂得孝敬父母，因为他们的父母为我们付出了太多！
总之，学了三字经，收获很大。
《三字经》自南宋以来已有七百多年的历史，它与《百家姓》、千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来可谓是家喻户晓。其内容涵盖了中国传统的教育、历史、天文、地理和做人的基本道德，以及一些民间传说，广泛生动而又言简易懂，真所谓“浓缩的是精华”。
我觉得《三字经》的作者-王应麟真的很厉害，竟然能写出这么完美的“诗经”。
《三字经》里面有一句话让我印象深刻：苟不教，性乃迁。这句话让我知道了一个道理，如果小时候不好好教育的话，生来就有的善良等良好的本性就会慢慢的改变，人就会变坏。所以，我现在就要好好学习，特别要多学做人的道理，将来能成为一名对社会对他人有帮助的人。
《三字经》里面还有许多知识和故事。譬如：一些朝代的建立和灭亡及其原因，一些皇帝和伟人的名字和功绩，还有一些包含着深刻道理的小故事，如：“孔融让梨”告诉我要孝敬父母，要尊敬长辈，还要好好学习等。
总而言之，《三字经》涵盖了我们需要认识和学习的所有的领域和科目，读了《三字经》就如读了一本百科全书，作者把所有的知识都写得一清二楚。
《三字经》这本书对后人的影响是非常大的。怪不得古人都说“熟读《三字经》，便知千古事”今天，我终于明白了它的道理。
今天，老师要我们去买《三字经》，我想这《三字经》有什么好看的，竟然要买，那就去书店看看。 放学了，我到了书店找到《三字经》看了看，着才知道，原来《三字经》这么好，这么多令人学习的知识文化。我拿起这本书，去付钱付完钱后，我飞快地跑回家，津津有味地看起《三字经》来。
每天放学回家，学完作业，不看好看的动画片而是看知识丰富的《三字经》反正一看空就看《三字经》，看完了又看我要看到我能背得很熟的时候。
其中我最喜欢看香九龄能温席，因为黄香九岁失去母亲，一直都是和父亲相依为命，帮父亲干很多家务，夏天黄香用扇子把床扇凉了，才让父亲入睡，冬天，黄香同自己的身子把床睡暖和了，才在让父亲入睡。黄兴这种精神，值得我们学习，我也要向他一样孝顺父母，帮父母做家务，以优秀的成绩来报答他们。
同时这也让我们明白了一个道理，要小声和父母说话，不能大叫大嚷，也不能为了一件小事而影响父母，要做一个懂事，孝顺父母的好孩子。也让我明白了要多读书，少玩电脑，看电视，要努力学习，这样才能，懂得更多的知识。
这个学期，学校开展了“经典诵读”活动。老师向我们推荐了好多古今经典诗文，而我最喜欢读的就是《三字经》。它是我国明清时期的儿童启蒙课本，作者是宋代的王应麟。这本书最大的特点就是含义简单易懂，还有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵。这本书告诉我们许多关于历史、天文、地理、道德等许多知识，正符合古人们说的话：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”这本书共一千多字，三字一句，句句押韵，读起来朗朗上口，很有节奏感，令我百读不厌。
同学们，你们知道“人之初，性本善”是什么意思吗？我小时候初读《三字经》时，就稀里糊涂地认为人小时候都是善良的，并不真正明白它的意思。其实，它的意思是：人在最初，本性是善良的。这样善良的本性大家都差不多，只是在成长过程中，由于后天的努力、生活环境和学习环境不一样，品行也就有了好与坏的差别。所以，我们从现在起就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人。
当我读到“玉不琢，不成器”时，就好像看到了一块刚刚出土的玉，经过长年精雕细琢，终于成了一块尽善尽美的玉。玉如果不打磨雕刻，不会成为精美的器物。由此，我联想到了后半句：人不学，不知义。人要是不学习，不经过刻苦磨练，就不能成才。再比如说“首孝悌，次见闻”吧！这句话告诉我们一个人首先要学的是孝敬长辈，再学习其他知识。从现在开始，我们就应该孝敬父母，友爱兄弟。
从“一而十，十而百”到“丝与竹，乃八音”，都给我们讲述了丰富的知识。例如：十进位算术方法、日常生活常识、国家地区温度等。而最后“勤有功，戏无益。戒之哉，易勉力”告诫我们要时刻提醒自己，珍惜大好的时光，持之以恒地读书学习，那么你就一定会得到丰厚的收获，你的思想和学识就会愈加丰富。你也将会作出更多贡献，这样才不枉人生在世。我们要用“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话时刻提醒自己。
读了《三字经》后，我的感受更深了，因为我明白了许多做人的道理。比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。因为坦白就犹如是城市和勇敢的生成物质，我们要拥有良书，哟工友益友，拥有一颗纯洁的人，这会是理想中最完美的生活。用你那纯朴的心灵去体验别人的困苦不堪，可以去听见远方的呼唤。让你去了解，去亲近社会与大自然。
《三字经》是中国古代著名的蒙学著作，自问世以来，一向是中国儿童启蒙的必读书，影响极其深远。《三字经》篇幅虽然短小，资料却十分丰富，被誉为“袖里通鉴纲目”。
《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》资料丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会我们知识，也教会我们做人做事，还教会我们要认真读书以及如何读书。
《三字经》中有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不明白什么是对什么是错，什么是适宜什么是不适宜。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应异常注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。
我十分喜欢“孟母教子”的故事。讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母就把家迁到市镇上，孟子便整天学着模仿商人做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子最终学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长是很重要的。
《三字经》教导我们要孝顺父母，要好好学习，友爱兄弟姐妹，礼貌待人，勤奋好学，这些都是中华民族的传统美德。我觉得我们应当要好好地学以致用，并且还要好好的传承下去。
自婚后，春节大多在山东度过，今年也不例外。对于孔孟之乡的儒家文化之根深蒂固深有感触，随便走到哪家，即便农家村落，孔子的书也是会有的，其中最多的就是《论语》和《三字经》了。虽然是信息科技教师，但我并不认为现在越来越多的网络阅读是件好事，我觉得有些东西只要看过就可以了，而有些东西必须满满的细读，甚至用一生的时间去品味。《论语》是我放在床头的书籍，《三字经》以前看得较少，寒假中乘着没有酒醉的时候看了两遍，看过之后认为，作为教师，应该是必读书籍之一。
《三字经》作为中国古代儿童启蒙教育读本之一，有着非常深远的影响，在山东，几乎每个幼儿园都把背诵《三字经》作为必修课目之一。它把我国古代的许多故事、知识，以三字经文的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。
这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。
读书必须懂得“学则智，不学则愚，有不满则进步”这些道路都是通过 求知无坦途，学问无捷径而得来的。“亲师友，习礼仪”是我们做人的基本道理。要知道尊敬亲人，老师和朋友就必须要敏而好学。
“玉不琢，不成器，”玉不经过雕琢，就不能成玉器，着说明了一个道理，就是要努力学习，不然长大后就不等成大器。
而古人学习方面的内容更应该将借给我们的孩子。如：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱买书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。
《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德铸造了它，让我们继承这些美德，发扬它吧！
《三字经》是我国古代历史文明送给我们每个中国人的宝贵遗产，它短小精悍的词句，蕴含着许多深刻的道理。《三字经》三字一句，两字一韵，读起来朗朗上口，《三字经》是每个人都应该读的启蒙书，是人们的良师益友。
读了《三字经》让我知道了：人刚生下来的时候都是善良、美好的，也是一样聪明的，只是由于自己的勤和懒来决定自身的智慧和笨拙。做事不能半途而废，要知道谦让，对父母要孝敬。四时节序，循环不已，运转无穷。人生来就有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种情感。对自己的长辈要讲礼貌，和睦相处，不能以一点点小利益争斗。现在，我们要以古人为榜样，认真学习这些道理。
读了《三字经》还让我了解了很多名人的故事。其中孟子的故事是在讲，孟子的母亲第一次把家安在墓地旁，年幼的孟子便学别人堆土筑坟;第二次把家迁到屠宰场旁边，孟子又学别人杀猪;第三次把家迁到学宫旁边，孟子便开始读书。
孟子稍大以后，拜子思为老师。有一天他对学习开始感到厌倦，便逃学回家。孟母当即气愤的把织布机上的线剪断，责备他：你放弃学习，半途而废，就像织布机上的线剪断了一样，最终一事无成。孟子领悟了母亲的教诲，立即回到子思门下，发愤学习，忠实的'实现自己的所有决心，终于成为了古代思想。这个故事告诉我们小时候的教育对人生很重要，不能半能半途而废。
我喜欢《三字经》，它让我知道了很多故事，了解了很多道理。
我以前就读过《三字经》这本书，我觉得这书很令人深思。
令我感触最深的是“子不学，非所宜，幼不学，老何为。玉不琢，不成器，人不学，不知义。”这段话的意思是：小的时候应该好好学习，长大以后才能为国家出力。人就好比就是一块玉，一块好的玉石如果不进行雕琢，也就是一块普通的石头，不能成为一件精美的玉器，人如果不学习，也就不能成为有用的人了。
读第二遍《三字经》的时候，我想到了我有时做作业的时候很专心，但也有的时候脑子就不想动了，不愿意做作业，这是不对的。
我觉得人的脑子也像是一块玉，你不去动它，它就不会给你带来收获。
但如果你开动它，就会得到许多奇思妙想。
我觉得少年的时候应该很好的学习科学知识、明白一些道理，长大以后才能明事理，成为一个睿智、正直的人。我觉的现在付出努力都是应该的，这样才能做一个聪明、正直的人呀！
我的学校是很好的学校，我的班级是很温暖的班级，我没有道理不去努力学习，实现我的愿望。我的愿望是能考上杭外，长大后做浙江省省长。
文档就像身体的血液，是人体不可或缺的重要组成部份，范文常常与我们的写作密不可分。看范文多借鉴其构思和写作框架，怎么才能写出一篇范文呢？下面，小编为大家整理的“看亲爱安德烈有感”，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
“孩子，我要求你用功读书，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成绩感和尊严，给你快乐。”一句话在脑海盘旋许久，许久。
在我们孩子看来，读书无用，而一些学生变相的认为读书是为了父母，成绩就是父母的脸面，而父母逼着我们学习，孩子会不停的厌倦，没有了幸福，没有了快乐，甚至是亲情。
原来在平淡的日子里，父母早已用心，把未来打造得尽可能简单、舒适，不是为了他们自己，而是一个孩子的未来，他们早已经在我们逐渐成长的过程中缓缓的放下那双疲惫的饿瘦，让我们更加幸福、快乐去度过后半生，他们可能也曾后悔，也曾在夜深人静是偷偷抹下眼泪，第二天依旧笑对我们，而我们只是一度的自责、嫌弃甚至是厌恶、憎恨。从现在起，爱上父母、爱上父母为你做的一切。感恩、感激、感谢！（张思行）
《亲爱的安德烈》记录了著名作家龙应台与她的儿子3年之间的通信。这本书是上中学的女儿推荐给我的。读完这本书很是震撼，也收获颇多。
文中的一行行文字敲击着我的心灵，让我看到了一位努力深入儿子内心、想要打开那扇心灵大门的母亲，字里行间呈现出拳拳爱子之心。文中安德烈的聪明睿智，善良幽默，又有孩子气的偏激。书中关于父母与子女的关系的描写，还有那些在我们中国传统家庭看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新。
文中，作为母亲的龙应台发现母子暂时分开，等到卸任再回儿子身边，安德烈已经是一个小伙子了。而此时，母子间却多了一堵无形的墙，在同一个问题的看法上，双方多次出现分歧，不同的两代人，也是两国人，中间还横着东西文化，由此就产生了代沟。于是，母子俩用了三年的时间，以书信的方式，走入对方的心灵。龙应台“第一次了解了自己十八岁的儿子”，安德烈也“第一次认识了自己的母亲”。安德烈曾在信中这样告诉母亲：“妈妈，你跟我说话的语气和方式，还是把我当十四岁的小孩看待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗?你一边给，一边觉得那是你的‘授权‘或’施舍。”书中很多这种语言犀利、一针见血的文字，点名了安德烈不希望妈妈还像对待孩子一样对待他，希望自己能独立，能长大。。。这些文字，促使龙应台去思考，去改变，努力使自己重新变为那个让儿子既爱又喜欢的妈妈!
对比之下，想想我们中国的家长，不管孩子是不是已经长大了，只要站在我们身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远是被照顾和服从的对象，而完全忽略孩子内心的感受。跟女儿说看了这本书，觉得自己真应该向龙应台学习，真的羡慕母子间无所不谈、畅通无阻的沟通交流方式，不想女儿开心地说：“其实妈妈已经做的很好了！”那一瞬间眼睛竟湿润了，感动于女儿如此理解体谅妈妈！想想女儿上中学以来，因为学习任务变得繁重，我总想让她变得更高效，更井井有条，为此没少唠叨甚至大发雷霆。好在女儿比较理解妈妈的良苦用心，有时虽有不耐烦，但从不顶撞。这对于进入青春期的孩子来说，实属不易！《亲爱的安德烈》母子间的书信交流，也让我想到了，当与青春期的孩子出现分歧时，何不用字条交流来解决问题呢？之后，女儿的书桌上多了一个小本本，每当我有什么建议时，把这些想要说的话写在上面，我少了更多的唠叨，女儿则更多了一份理解，合理的建议她总能欣然接受并乐意和我交流。母女之间又回到了朋友般无话不谈的理想状态！是的，“孩子”也是一个独立的人，也是有资格获得尊重的，也是需要平等对待的。对于青春期孩子来说，拥有和谐的亲子关系，还担心你的孩子有多叛逆吗？
真幸运自己在孩子青春期之时遇到《亲爱的安德烈》这本书，让我也有幸走入孩子的内心世界。这是一本家长和孩子都适合阅读的书籍，母亲可以从安德烈的字里行间知道同龄人的孩子心里想什么;作为孩子，站在安德烈的角度，看看龙应台一封封饱含爱意的回信，也许会对父母有了更多的理解。
希望爸爸妈妈们也能静下心来读一读这本《亲爱的安德烈》，把我们严肃的爱变得温情一些，多给孩子一些柔美的微笑，让孩子们在爱的氛围中健康快乐地成长！
20xx年我经常想给我的爸爸写信，很早就买了邮票和信封， 可无从下笔，他从不上网，拒绝电脑，拒绝手机，每天的工作是煮早饭买菜看报煮中饭睡午觉看报看电视煮晚饭看报看电视，周末雷打不动的麻将。虽然1980年我就在他的办公室学习用电脑玩吃豆子游戏，虽然儿时每个周末爸爸都带家人去云峰剧院看电影，虽然记得他喜欢教我写毛笔字画工笔画，虽然爸爸经常带我去上海动物园看熊猫，去外滩看和平饭店，他会说:看到那个绿色的金字塔顶吗?里面有我们设的监视系统。虽然爸爸对我的同学和蔼可亲让高中同学至今记得四个菜的早餐。可最近这15年，我们似乎已经没有交集，包括整个现代社会都和他没有交集。这些年，爸爸和我们唯一的交集是报纸杂志，买南方周末一期未落，看三联也很认真。 印象中他唯一和现代社会搭界的是他居然尝试过跳舞毯。然后，他生存于上海，放佛他是个局外人。他生存于地球，放佛是来自火星。于我和弟弟的思想，他从无过问，甚至无从流露任何一丁点儿关心，他封锁了自己的思想，也不原意了解我们的。
我努力回忆是怎么样的事件使以往那个年青的，虽然忠厚但快乐的父亲，变成一个传统意义上的老顽固。我甚至用公公60岁学驾驶，练刻章，爱钓鱼等等来刺激爸爸，虽然事实上爸爸过得比公公更自在，可我骨子里不甘心失去和他的共同语言。
从大学毕业后自己选择工作开始，似乎我的家里，我拥有了话语权，这大概也是经济地位决定家庭地位的表现。无论我换什么工作，换哪个城市生活，爸爸都没有意见，唯有一次我因逃避而离开上海去南方时，爸爸给我写过一封信，信已经遗落在无数次搬迁中，可内容一直记得，他说他这么多年没尽过父亲的责任，所以也无权对我的生活发表意见，只是任何时候，我想回家的时候，他和妈妈都在家等我。
因为这封信，我坚持认为我和爸爸，是有种默契的，即使他不承认，我还是这么意念着，不同于和妈妈可以家长里短谈东论西的默契，就是心底头觉得我这个女儿，在他心底固执地占了个坑。现在因为我也为人母了，所以有种迫不及待地催促感，推动我想在坑里种出花儿来。
读《亲爱的安德烈》，无疑是个促进器。为什么当年我没有回信呢?我似乎错过了一次，现在更局促了。我反思自己，感到惭愧。我也同样为道德的积极消极困惑过，为处理自己的摔跤躲避过家人甚至整个城市。也为认识自己已经平庸而不忿。看到嘉绘，有时也会思虑，将来我和她的沟通会变成怎样。她日后的选择，包括对我的选择的质疑，我能否全盘接受呢?
我希望，能够一直学习， 做女儿，做母亲。
这几天，我读了龙应台《亲爱的安德烈》。《亲爱的安德烈》是由龙应台和她的儿子安德烈之间的三十六封书信组成，中间穿插了一些读者的来信，还有她另一个儿子菲利普之间的信。龙应台因为与儿子几年未见，再相见时，两人已从亲密变得陌生。为了拉近两人的距离，龙妈妈提议两人通信，于是这本书便诞生了。
《亲爱的安德烈》这本书讲的是一个母亲与自己儿子的不同的交往方式，是一个母亲对于已经成年的孩子渐行渐远的那份不安，那种迫切想要沟通与了解的心情。这种沟通方式使他们母子更好的了解彼此，就像安德烈在信中说的我跟我的母亲，有了连结，而我同时意识到，这是大部分的人一生都不会得到的份，我却有了。我在想：假使我们三年前没开始做这件事，我们大概就会和绝大多数的人一样只是继续过日子，继续重复那每天不痛不养的问候：吃了吗──嗯，功课做了吗──嗯，没和弟弟吵架吧──没，不缺钱用吧──嗯三年，真的不短。
但我从他们的书信中看到的还有认识问题：不同的生活背景下人们的认识、价值观和世界观有着很大的差异。在这本书中，大多数书信都是母子两人在同一问题上的不同看法，从自己的十八岁、民族信仰、价值观、社会道德、对社会的左右看法到文化生活、问题意识再到世界观、人生观，他们母子俩都存在很大的差距。不同年代的教育和经历反映出来了不同的理念。
龙应台生活在一个封闭的海边的渔村里，十八岁那年她还不知道什么叫高速公路、不知道什么叫下水道、没有进过音乐厅或美术馆、不知道垃圾是要处理的她的十八岁是一九六九、一九七零年的台湾。而安德烈的十八岁，网络让他们拥有广泛的知识，社会富裕使他们习惯物质的追求和享受，艺术和美的熏陶、唾手可得。十八岁的他们会在一起讨论社会问题、文学问题，他们生活的城市里，有自己的音乐厅、图书馆、美术馆、画廊、报纸、游泳池，自己的艺术节、音乐节、电影节他是生长于德国的青年，除了身上尚流淌着来自于母亲的中国血统，其他方面已经很难和中国扯上什么联系了。这样不同的生活环境让他们有了不同的认识观、价值观和世界观。
龙应台那一代人，他们心有太多的不信任，太多的不屑，太多的不赞成，对于我们的所谓国家，尤其是一些自称代表国家的人。而生活在德国的安德烈，因为历史的原因，在他们这一代人身上，真的很少受爱国宣传的影响，逃避国家这个东西。安德烈作为交换生来到香港，他认为香港没有文化就因为香港没有可以让人坐下来静静地聊天的咖啡馆，酒吧跟咖啡馆，在欧洲，其实就是小区文化，他认为香港人永远在赶时间；而在龙应台却不这样觉得，他认为香港是有文化的。站在不同的角度思考问题得到的结论也是不一样的。
他们母子俩在很多方面都有分歧、代沟，他们彼此有不同的思想。龙应台给他的儿子足够的自由，他们可以在同一个问题上各抒己见，没有对错，他们相互尊重对方的成长背景和生活环境。龙应台不像是安德烈的母亲，她更像是安德烈的朋友，一个愿意聆听的朋友，在她眼里安德烈是一个自由的人，是她生命中相遇的另一个人，她无权强令他做什么。龙应台这样的态度是的她的儿子可以肆无忌惮的发表自己的看法，她也因此更好地了解了自己的儿子的想法、人生观和价值观。安德烈在一封信中写到是不是所有毕业的人都会感到一种慢温温的留恋和不舍？我要离开了，离开这个我生活了一辈子的小镇我的家。我开始想，我的家，究竟是什么呢？最重要的不是父母，是我的朋友。龙应台不但没有怪他，反而很理解他，回想起自己的经历，她说：我很欢喜你心中有一个小镇，在你驶向大海远走高飞之前。这种宽容、这种理解是的他彼此了解的更深，更安慰了迷茫中的安德烈，给了他正确的指引方向。
安德烈是个幸运的人，它是一个自由人，安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开Party、旅行简直是五光十色，丰富多彩。虽然自由是每个人的权利，但在母亲面前，我还是觉得安德的自由要得益于他的母亲，她不像其他的母亲给孩子制定了太多的不允许，在她眼里，孩子应该有自己的思想和行为，做母亲的无权干涉只能引导。而当安德烈失落的时候，她会安慰他，鼓励他。然而安德烈却不觉得他很幸运，他对他的母亲说：你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的别人！。
不同的成长和生活背景使得龙应台和她的儿子有着不同的国家和教育背景，他们对世界有着不同的认识，对人生有着不同的理解，他们存在着代沟。龙应台用书信的方式了解儿子的世界观和人生观、价值观，放下作为长辈的架子，以一个朋友的方式与儿子交换彼此的想法，没有批判、没有责怪，更多的只是理解和反驳，还有安慰。
我不知道外国的父母是怎么教育他们的子女的，但成长生长在中国，我只知道这是我们一般的中国父母不能做到的。我希望中国的父母与孩子之间都能够认识距离、彼此沟通，要知道：一切平等的对话必须建立在互相了解的基础之上。
时间总是在不经意间悄悄流逝，年复一年中，儿子己是一个十三岁的少年，平日里倒不觉得，偶尔在他熟睡时，看见床上躺着的宛如成人的身体，心里不禁一惊，噢，儿子长大了!就这么长大了!声音变了，长青春痘了，毛茸茸的胡须己清晰可见，脚上得穿四十二码的鞋子了……莫说心理，单是外形上的变化己是足够大了，这一切变化似乎太快了，我极不适应，这正如龙应台见到十八岁的安德烈的感觉一样，是啊，那可爱的，让我拥抱让我亲吻，整天黏着我叫”妈妈”的小男孩哪里去了?
一边读《亲爱的安德烈》，我一边想我的儿子，我和他现在的沟通方式、相处方式有没有问题?他会不会把心理话都说给我听?我的反复叮嘱他会不会厌烦?他的心里在想些什么?他在学校发生的事会不会愿意和我分享?我在他心里是个怎样的人?龙应台和安德烈母子以书信的形式谈艺术，谈文化，谈生活，谈国家，谈政治，谈道德，谈烦恼，甚至谈爱情，他们通过沟通这种方式，重新认识彼此，更加理解和深爱对方，这也正是我向往的母子相处模式。
很早以前在微信朋友圈就看过龙应台说给孩子的话：”我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”
我把这些话也说给儿子听，希望他能明白，现在的用功读书，是为了将来能够主宰自己的生活，选择自己心中有意义的工作，从而获得成就感和尊严，乐在其中。
虽然当父母没有“上岗证”，但是现在想和一个青春期的孩子有效的沟通，我还真要学习当父母。龙应台说，所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。关于这种感受，我有深刻的体会。儿子现在上初一啦，每天自己骑着自行车去学校，看着他的背影，真是既欣喜又悲伤。欣喜他能很快适应初中学校的生活，又悲伤于它不像小时候那样需要我了。真希望儿子能好好学习，长大做有用的人才。
其实，当父母的责任非常大，既要让孩子吃好穿暖学习好，更要身体好，心理健康，有正确的人生观，价值观，还有，更重要的是拥有抗挫折能力。现在的孩子大多是被宠大的，听得了赞扬，受不得批评和挫折。时不时就能听到某个孩子被老师当众批评跳楼了，某个孩子父母不让玩手机游戏自杀了。这是多么不健康的人格啊!人生的道路上，挫折和失败是少不了的，没有健康的心智，强大的心理素质，在这个社会上，是没有办法立足的，更别说享受生活了。
和儿子一起看《亲爱的安德烈》，我们讨论对文中某些事情的观点，又讨论我们生活中的一些现象，交换看法，这是一个好的开始。我和儿子之间的话题多了，我试着尊重并重视他的看法，他也认真听我的意见和观点。相信“沟通”能使我们母子的关系良性发展，让我们享受亲情，乐在其中!
你可以说：孩子你慢慢来。可是有时候，快快地“放手”或许是非常必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的幸福时光，如果你知道你在我们心目中的位置。或许，它就会容易一点点。
——安德烈
老师说，先天下之忧而忧，本应要使我们争取、抗争，但是我早已失去了大声表达的勇气。
我们是90后，年轻的一代人。政治书上这样说：“青少年是未来国家的主人。”我们从小就接受着高等教育，是课程改革、素质教育的试验品，却还是听到不少此起彼伏的抱怨声。
所有人的目光在我们身上聚焦。或许有人说，年轻才是资本。于是我们整日忙碌，为了成绩单上能有一个好的分数——成才的关键是靠自己的勤奋努力和不懈追求。面临着中考高考，承受着来自四面八方的压力，坚信有压力才会有动力。目光瞄准了市实验、五中、十一中、博中等各大普通高中，因为我们知道，不管政治课本上讲得多么“天花乱坠”，一旦失足掉进了职业中学，去接受所谓的职业教育，就会成为没有前途的人。
我们叛逆，我们会问：“后进者会有多么无能为力呢？”长辈形容我们“不见棺材不落泪”。父母口中的“美好生活”，我们当然会羡慕，尽管不愿意用自由换取。但深知将来自己也会陷入消费主义的泥潭之中，自私被放在平等之上，但是没有太多的选择，又将“美好”告诉下一代……所以只能努力，努力，努力。控制住自己内心的各种欲望，埋头于书本之中。也为了不让别人把“叛逆”安在我们头上。
我们被各种爱包围，手机、电脑、电子书……父母当然会尽量满足我们的愿望，而自己却把烦恼隐藏起来，希望我们无忧无虑地成长。没错，改革开放以来，科技教育成就辉煌。我们就这样被牵着手走路。父母说哪条路不好走，我们就不去尝试，父母说哪条路好走，我们就纷纷效颦……总是生怕我们这一代人吃苦。渐渐的，在长辈们的庇护下，成为养尊处优的一代。我们学过的“坚持学习书本知识与投身社会实践的统一”、“艰苦奋斗精神”此刻也消失地无影无踪。
是不是真的应该“放手”？哪怕只是一会儿功夫。我们不是平庸，不是失败，而是看不到现实的出路。
我们不害怕错误。我们敢于尝试。我们更应该是顶天立地的一代人。请松开手，有些路必须要自己走。不然，“为天地立心，为生民请命”更像是午夜的梦话。
有个不大好的习惯，看了某本觉得不错的书，就会顺藤把绝大部分同个作者的书找出来看，虽然这样有点机械性重复——毕竟，一样的笔风，基本类似的主题。龙应台的书，才看了《孩子，你慢慢来》和《目送》，现在是《亲爱的安德烈》作者:龙应台，安德烈 出版社：人民文学出版社页码：288页 正文语种：中文 定价：26.00 元看到引起共鸣的书，就想推荐给身边的人。每次都会在脑海里，甚至白纸上列出一长串的名字，最后不了了之。担心收到推荐的人看了以后，以为我透过书像对方揭示我对对方的不满，如果担心别人看了我推荐的《不抱怨的世界》，会打心里认为我是因为觉得ta太爱抱怨方才力荐。很想把这本书给母亲看，让母亲明白，我在理解和努力谅解她的不放手的同时，可以理解并接纳我内心渴望她的快快放手。也许，在绝大多数中国孩子的母亲眼里，孩子永远都是孩子。
以前有一句耳熟能详的话，在母亲的面前，不论你是30岁，还是50岁，你永远都是妈妈眼里的小可爱，小BB。那个时候，这句话总是用来教育我们母亲是这个世界上最爱你的人，母爱是这个世界上最伟大的爱。可曾想过，这样的母亲，却永远在剥夺我们成为一个成年的独立的人？我没有反对母亲的意思，我也理解她渴望我多多陪在她的身边，做她的小乖乖，什么都去征求她的意见，听取她的建议。可是，母亲不在身边的日子，我们早就学会了料理自己的日常生活，处理身边复杂的人际关系，应付社会上形形色色的人与事。回到家中，我们突然成了一个因为“吃过的饭还没她吃过的盐多”“走过的路还没她走过的桥”多的小孩，我们不再拥有独立判断的能力，我们不再拥有考虑和明辨是非善恶的能力。我总是渴望逃离这样的母亲，这样的关系。总是在不断地催促，不断地逼迫下，一次次被迫回到她的身边。内心的不愉悦，怎么也无法通过僵持的笑容掩饰。于是，母亲越来越觉得我的离开，越来越加紧她的紧箍咒，那些让我头痛欲裂，甚至想要彻底逃离的金箍。并不羡慕龙应台与安德烈之间的关系，因为太清楚这样的书信基本上在我这里就变成了汇报生活中的小事，并且尽可能少的提及自己，因为总怕不经意间触动到她敏感的神经，无意造成了她一夜的无眠，过失徒添了她一缕银丝。于是，敢说的越来越少，跟自己有关的越来越少。母亲觉得我越来越远，她察觉一点都不了解自己的女儿，她感觉女儿对她锁紧了心门。这样的一种畸形，习惯了，也就不见得那么畸形了。希望有勇气把这本书献给我亲爱的妈妈。
初中接触的第一本课外书，就是龙应台与安德烈合著的《亲爱的安德烈》。
与其说是课外书，我认为应该是隔代母子的心灵成长对话，35封家书呈现了母子两代人心灵的碰撞以及中西不同文化对个体思想意识的影响。进过三年漫漫长路的书信对话，龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。里面的内容包括了书信中进行着弭平两代人之间代沟的努力;探讨了母子对新与旧、左派与右派、流行文化与人文关怀的看法，体现了母子不同的世代价值观。里面的某些内容篇章让我觉得比较深奥，却又让我去每个字地反复琢磨，体会其中。其中，我印象最深的是龙应台写给安德烈的《哪里是香格里拉》。
这篇文章讲了龙应台与菲利普来到香格里拉，却看见了与自己想象中不一样的香格里拉，反映了现在的自然环境被人类商业化的现象。文中，龙应台用许多语言描绘着美丽的天堂香格里拉，对香格里拉充满了期待，比如在跟菲利普介绍时是这样说的：“中国西南，是满身长毛耗牛吃草的地方，是野花像地毯一样厚，铺满整个草原的地方，是冰河睡了醒不了的地方。”把香格里拉描绘得如梦似幻，让我也不禁向往。当龙应台迫不及待想去看草原时，她是这样说的“到了中甸，我迫不及待想去看草原，‘天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊‘那无边无际的草原。“当龙应台带着憧憬去看草原时，却看到了“难看的房子”——收费处。她那天一样大的草原，竟然就圈在那栅栏内!她就像一个用最高速度往前冲刺的运动员撞上一度突然竖起的墙“天一样大的草原，地一样老的湖泊，日月星辰一样长长久久的野花，青草怒长无边无际的山谷，也被围起来，收门票，——
哎，可真超过了我能忍受的限度!“龙应台对商业化的谴责全都在这里，却又十分形象，让我也不禁感叹：这世上还有最原始的地方吗?龙应台又见到了：”墨色的松林围着一泓透明的水，水草在微风里悠悠荡漾，像是一一年来连一只小鹿都没碰过，洪荒初始似的映着树影和山色。“如此美丽的湖水仿佛让我置身其中，但不仅是这些，这一片香格里拉的土地，听说都被纳入联合国的文化一场保护区了。龙应台想拍照，被喝止：先交钱!让我们都很是无奈，能怪他吗?
最后，“几个僧人坐在香油钱箱旁边，数钞票，钞票看起来油腻腻的。”油腻腻，商业化使得僧人都唾延三尺。为什么在第三世界，“开发“等于”破坏“?由国家的力量进行开发，就等于用国家的力量进行破坏，那种破坏，是巨大的。
它使我们经济发展，同时也使我们的环境受到破坏。
这就是商业化，一种让我们又爱又恨的商业化。
且哪里才是一个真正的地方呢?
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