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谦虚好学，努力追求，你就会是熠熠闪光的活钻石！
——题记
我读过获诺贝尔奖的《青鸟》，读过富有想象力的《蚯蚓的日记》，可我最喜欢的还是《林清玄散文选集》，那里有许多令人回味无穷的经典故事。在此，就拿《活的钻石》来说吧！
它主要讲一个小朋友在电视上看到一个模特穿着钻石衣服，价值一亿元，她问作者有比钻石更宝贵的东西吗？作者告诉小朋友：世界一切活的东西都都是钻石，比如智慧是活的钻石，盛开的花朵是活的钻石；如果用克拉来算，小朋友的价值也超过一亿。读着这个故事，我知道了：有了好的附加价值，钻石就活了起来；如果变成炫耀与虚荣的工具，钻石也就没用了；事物的价值是因为“意义”而确定的，意义则是由于“新的态度”而确立的。
这个世界上真有比钻石更宝贵的东西吗？有的，就像作者说的一样，世界上的一切活的东西都比钻石更宝贵。然而，却有许多人把“宝贵”和“昂贵”混在一起了，唉！
我曾经读到过一篇文章，名叫《不寻常的贝壳》。讲的是圣诞节一个男孩送给老师一个少见的贝壳，再加上“走路”，或许和走路比起来，贝壳并不珍贵。为什么这么说呢？因为“走路”里面，包含着一颗尊敬老师、尊敬长辈、懂得感恩的那颗心。可是，当我们长大时，我们的礼物不幸变成了金钱和财宝；等我们年老时，我们的礼物就只有回忆和问候，这时候，我们最想得到的，就是童年时的一只小贝壳……
其实，在我们学校，每个人都做过一件胜过钻石价值的事情。在跳蚤市场的活动中，我们用自己辛苦转来的钱分一半给灾区，对大人来说，这些钱可能一文不值，可是，他们不知道，在辛苦背后，藏着多少灾区小朋友的笑脸啊！所以，我们每做一件事都要用心做呀！
如果说，我们每一个人都是一颗外表普通但里面有闪着金光的玉的鹅卵石，勤劳聪明的人，只要找到自己擅长、喜欢的事情，用对方法，不断努力，好似鹅卵石被打磨，一定能露出闪烁又耀眼的金光的！但懒惰的人，他将一无是处，他懒得去找自己喜欢的事情，懒得去找好的方法，也懒得去努力，这样的鹅卵石，即使有再好的天赋，也终将一无是处，成为一摊令人厌恶的烂泥。
所以，我们要做一个会努力、有内在的人。这样，才能创造出属于自己的辉煌人生，让自己拥有“活钻石”的光芒！
“林清玄”三个大字印在封面正中央，再往左为他的经典作品，再是出版社。上下两块都是清雅的荷花;上面为一朵花苞被一朵硕大的荷叶遮住了“半面”，而又一朵清雅、正在怒放的荷花又被那荷叶衬着，诗意盎然。而下面是一朵墨荷与一朵粉色的荷花并肩立着，又使粉色的荷花显得倍加耀眼……
醉后方知酒浓;爱过方知情重;思过方知爱恨;很过方知情深。理智只不过是人生的一部分，感情才是人生的全部。生命中很多事，你错过一小时，很可能就错过一生了。
这又是一个满怀愁苦的作家罢!我思忖道。在我所读过的台湾作家的作品中，很少有人会以一个轻快自如的笔调吐露内心愁苦的。众所周知的《乡愁》，虽写的婉转真挚，却也有句“乡愁是一座坟墓，我在外头，母亲在里头。”的诗句，令人伤感之余，又多了世事的凄楚;刚读的席慕容的文字，也有优雅脱俗的篇章。虽在少数中我也会情不自禁地笑出来，但思过后留下的又是那种心灵的疮痛。
就像《月光下的喇叭手》一样。
“那时月亮很明，冷冷的月芒斜落在他的身躯上，它的影子诡异的往街边拉长出去。”
这篇文章讲述了作者与喇叭手的相遇、相知、相思。从字里行间不断地渗出了喇叭手的乡愁。一首骊歌贯穿全文，使我读完后那首歌还在我耳边、心头不住的荡漾。
一只喇叭，被上天吹奏着，音弦操动着老人的经历，拨动着作者的心。“老人专注地吹这首曲子，一次比一次温柔，充满感情，他的腮鼓动着，像一只老鸟在巢中无力地鼓动翼翅，声调却像一首骊歌，等他停的时候，眼里赫然都是泪水”我尤其喜欢这一段，这一段把老人的乡愁描写的淋漓精致，连无助的鼓动翅膀也是在温暖的巢中;“声调却像一首骊歌”又近一步说明了老人的悲伤。若不为此，为什么老人对那首曲子感动地满眼都是泪水呢?
一曲骊歌终了，是是非非散了，生命的红线被忽如其来的风扯断了;唯有封面那不起眼的墨荷，正在独怜倒影。
我喜爱这本书，不为别的，只为他文章字眼中的那几分精彩的沧桑。
读一个人的选集，如看一个人的人生;读一个人选集的精彩片段，犹如在踏勘着他人生的轨迹。在林清玄的文中，看到的其实是他自己的昨天在写明天，林清玄所写下的那一片篇篇优美的文章，总是与我的心同频共振。
在他笔下的字眼里，我总是能读到清清玄玄的几分奥妙，如浓浓的几分乡愁，如对红尘俗世的疲惫与厌倦;亦如对那茫茫未来的不安与彷徨……也许是隔了几十年岁月的沧桑吧!我只能读到这几分玄奇，却无法真正地去读懂它。
从《立刻完成的灵药》中，我感受到了：人的成长唯独不可缺少的便就是时间了，时间也变成了改变命运的最佳方法;我从《活的钻石》中，明白到了一切事物都重在意义，而不重在外表;我又从《生命的化妆》里，知道了最好的化妆其实就便是一个真实的自我;读《发芽的心情》我懂得了面对挫折与困难时，熬过去，便则是成功;我读《桃花心木》，又晓得了生活得靠我们自立;我又读《在梦的远方》，读到了有些梦想虽然是遥不可及，但只需要坚持，变就能成功……林清玄那一个个清丽的文字，带给了我无穷无尽的感受……
书中的一切都这么自然、宁静;亲情、爱情、友情，至淡至真。他在文章中借助佛教禅宗的顿悟、空灵，来阐述人生的价值与开掘了生命那无穷的底蕴。每一篇文章都是幽雅清韵的，如同一碗带着茗香的清茶，值得你去细细的品味。
把书放在床头，睡觉前读几篇，然后便能安然的入睡，在梦中去参悟它;在书桌前，一边喝着一杯热茶，一边读着它，让一缕清风吹进你的心房。
林清玄散文，去感悟它，感悟到的是——“五味”的人生!
轻轻地捧着一本《林清玄散文》，纯白色的封面上一朵出淤泥而不染的荷花亭亭地在荷叶中间玉立着，犹如一位孤傲的不可一世的皇后，一朵含苞待放的小花苞从荷叶的一角窥探出一个小小的脑袋，可爱极了。
林清玄，台湾人，现代著名散文家，也被誉为“当代散文八大家”之一。他的散文清新而不失大气，文章中虽然没有什么大道理，但是却蕴含着一些思想。我最喜欢的是他的《星落尼罗河》。
这篇文章讲述了作者去埃及旅游看见尼罗河的所见所闻。埃及是四大文明古国之一，是古代文明的发源地。尼罗河又是埃及的母亲河，几千年来养育了世世代代的埃及人。在没见到尼罗河之前，林清玄曾经幻想着尼罗河是一条清澈干净的河流，但是当林清玄第一次看见尼罗河只不过是一条浑浊不堪的“臭水沟”时，甚至不敢相信自己的眼睛。导游说：“都市，是任何自然的敌人。”
跟随者旅游团沿着尼罗河继续往前走，远离都市的繁华，罗河水越来越干净，当林清玄随着旅游团来到一个小山村时，他所见到的尼罗河和第一次看到的河水截然不同。只见河水清澈见底，两岸的树木郁郁葱葱，到处是鸟语花香。想起导游的那就话“都市，是任何自然的敌人。”还真的很有道理。工厂排出的工业废气，汽车排出的尾气，人类制造的垃圾，这都是生态环境的敌人。
来到罗河就一定要去看亚瑟文水坝。亚瑟文水坝是世界上最大的人工水坝。以前每年到了汛期，尼罗河水就会泛滥，河水冲毁了下游的庄稼，埃及人为了防止尼罗河水泛滥，冲毁庄稼，在20世纪初，耗时30年的时间修建了这个世界上最大的水坝。但是50年过去了，埃及人逐渐意识到当初修建这个水坝是一个错误的决定。因为虽然尼罗河水每年都会定期泛滥，但是河水退去后给下游带来了肥沃的土地，滋养了下游的庄稼。现在建立了水坝，导致下游的水越来越少，两岸的庄稼也渐渐枯萎。埃及人不知道再过几十年尼罗河水还会存在吗？
文章看完之后，我不禁想起了中国的母亲河——黄河。因为人类的破坏和环境的污染，我们的黄河也逐渐变得浑浊，下游的河水也越来越少。水是人类赖以生存的资源，所以我号召大家：要保护好我们的母亲河，不要等到“星星”落下来了才会觉悟！
记得从初中开学到此刻一共读了三本散文集，它们分别是《张晓风散文》、《毕淑敏散文》和《林清玄散文》。这几本书都十分好，各有各的韵味，但，使我感触最深得还是《林清玄散文》了。作为一名初一的学生，刚开始读他的文章感觉会有很多地方难以理解，可是回过头来细细咀嚼，你便会懂得许多人生中的道理。恬淡自然，字里行间无时无刻不透露出淡淡禅意，小小的故事中往往蕴含着大大的哲理，这就是林清玄的文章。读了他的作品，使我浮躁的心慢慢平静了下来，是不可多得的养心妙药。
散文的第一辑就取了一个富有禅意的名字——心的菩提。这一集收录的文章大多以作者内心的感悟为主。其中《佛鼓》这篇文章给我的印象尤为深刻。自从读了《佛鼓》之后，佛寺里悠远绵长的钟声似乎深深渗入了我的内心。隔绝了人世间的喧嚣，人的心平静如水。读着这篇文章时，仿佛有轻微的佛鼓声从远方传入我的耳畔。此时我的内心就像菩提树一样纯净、透明。
《走向生命的.大美》一文中写到：唯有清明的心，才能体验到什么是真实的美。唯有不断的觉悟，才使体验到的美更深刻、广大、雄浑。也唯有无上正觉的人，才能迈向生命的大美、至美、完美。透过这些文字，让我体会到生命的美丽要有清明的心与无上的觉悟，心的纯美才使人洗涤心中的污垢，仅有心的修炼，才能跨越生命的苦痛。
读了这本书，就像看到了林清玄本人一样，那充满智慧与内涵的语言中表现出的是内心的恬静与淡然。我其实从来都不是一个信佛的人，当然，是本书也不是用来宣传佛学的，我想，作者只是想告诉世人们，心的觉悟真的十分重要。
最近读了林清玄先生的菩提系列作品，深深地被林先生清新淡雅的文风，深厚的文学底蕴，以及他对人生和世界的参悟所吸引。我庆幸我能在茫茫天地间与林清玄先生的文字邂逅。林先生的文章，犹如一道道山泉，带着它的淙淙流水声缓缓地走到我们心中，让我们去慢慢品味生活的甘辛。林清玄的散文总有一种哲学的意味和一点禅的味道。读他的散文犹如一次心灵的洗礼，总能给人深深的启迪。
喜欢在安静的夜晚，借着柔和的灯光，手捧一杯香茗，静静地品味林先生的文字。这种感觉是那样的美妙，与心灵对话，与大师对话，获益匪浅。读林先生的文字，真的是对心灵的洗礼。在这个喧嚣浮躁的现代社会中，这些文字把读者的心灯点燃，使命途多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望和信心，如拨云见日把读者的心底照亮。
林先生的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。他的散文是唯美的，淡淡地道来，慢慢地述说，绝少雕饰，犹如清水出芙蓉而他的故事也是很平民的，就发生在我们身边，他写的就是我，就是你，就是他。这些是文章，初读自是清新异常，再品更是心开意解。他的文字每每读后都会让我们的内心充满宁静与关爱。
林清玄的文字是平易近人的，这也许与他深谙佛理不无关系，林清玄用他清雅真挚的文字普宁众生的心灵。他说不动的山，也说流动的云，他说不变的芒草，也说无常的芒花，他说欢愉的短暂，也说忧伤的恒久，无论是在山顶，还是在红尘，林清玄总让自己灵光闪动，笔耕不辍，做一个徜徉于文字海洋的修行者。
读了林先生心的菩提中生命的化妆一文后，感触颇深。是啊，最好的化妆是生命的化妆。我们不需要用语言、行动来伪装自己、粉饰自己，最美的自己就是真实的自己露出一个真实的自我。虽然生的化妆是最重要的，但也是最容易被人们忽视的，我们要从内在里改革。是的一个人就算是再美丽，却没有气质和内在美，那不是真正的美;一个人用太多的语言、行动来粉饰自己，会适得其反，让人觉得虚伪。
现在也不再是那个以貌取人的年代了，如果你有才华、气质和内在美，无论你是美丽还是丑陋，都会有人赏识你，不会怀才不遇的。生命就是表里如一，诚实无欺、心智纯正、灵魂纯净。不必花时间去思考别人眼中的自己，别人心中的自己。我要我的自我，无须粉饰，更不需要华丽的伪装。 生命是一方待琢的玉，圣洁的雕刀，会把一切瑕疵雕落。生命是一块冲浪的帆板，奋力拼搏，才不会被海水吞没。
美丽，无所不在。
丑陋，也无所不在。
爱，无所不在。
恨，也无所不在。
因为，心念无所不在。
合拢心中的菩提，望着高楼外的月朗星稀。让他幻化流萤，成为夜间的风景，变做风，穿透我思想的愚懵。化成水，滋润我心壤中一片碧翠。
林清玄，感悟他，感悟的是无比纯净的生活。
读林清玄散文有感YJS21.coM
林清玄的散文中的奥秘不比的之前的两位作家的散文显而易见，但细腻的程度却与之前的两位作家不相上下。
父亲给我买的是少年版的，是林清玄专门写给孩子们的。他说：我并不期许我的孩子在课业上得第一，但我期许他们有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。能在这浑浊的世界，能保持清明;能在这悲伤的世界，拥有快乐。
这本自选集是他对少年的期许，不止是写给他自己的孩子的，还是写给世界上所以的孩子的。他希望世上所以的孩子可以永远拥有这四颗心。
我在这本自选集中最喜欢的散文是软枝杨桃，是选自天真的心。散文大概的意思是：作者在乡下看见了两棵野生的软枝杨桃树。杨桃树的盛产使作者吃惊，因为不使用肥料，杨桃树竟然可以如此高大、结如此多的果实。更让作者吃惊的是，这么好的杨桃却没有人采收、也没有人愿意吃，任其凋落一地，作者十分困惑。当作者站在杨桃树下一看，就明白了。这两颗杨桃树由于没有使用过农药，所以杨桃比一般的小，而且表面多少有虫鸟咬过的痕迹。所以没有人会吃这样的杨桃。这就让作者想起他的一位明堂表哥曾对作者说：我们人自以为聪明，其实比虫鸟还笨。那些没有喷农药的水果外表虽丑，虫鸟都喜欢吃;而那些喷了农药的水果，外表虽美，虫鸟的不会吃，知道吃了有害降。人只注意外表的美丑，虫鸟却看见了更深的内在啊!
读完这篇散文，通篇没有华丽的语言却有深层的含义。
这片散文使我顿悟：我们不论看人或者事，都不能只看表面，而应该注重内在。虫鸟爱吃的杨桃由于相貌不扬被我们拒之门外;虫鸟不爱吃的杨桃由于相貌美丽是我们敞开大门。这是我们的短时近利所造成的。当整个社会的人都只重视表面的好看，而忽视内在的毒素时，真正清净的生活是不可能实现的。所以我们应该多注意实而不华的事物而不是华而不实的。
林清玄的散文就是如此，一件小事对于林清玄而讲都有不同的道理，在他神奇的笔下，每一个道理都需要你慢慢发掘
林清玄散文的风格是细腻、温暖、深入人心的。与他那粗犷的相貌是截然不同的。如果你未看他的资料就阅读他的散文，那么你定会认为林清玄是位秀气的女作者。
他的散文的道理是你发现却不知道应该如何去描述的，这个只能慢慢的研究，琢磨了。可当你回过头品味时，你可能就会领悟到人生了。
凡有触动，皆有禅意，皆有欢喜。
翻开那本散文集，指尖顺着页沿滑过，从翩翩白雪的少年到“我似昔人，不是昔人”，我仿佛恍恍惚惚地随着林清玄走过浮世半生。
品味着林清玄“浅而有致，淡而有味”的文字，我才发现欢喜永远只是欢喜本身，而每一寸时光赋予了我们每寸时光的欢喜。
他曾养过一只唯一的松鼠，并亲手将其埋葬，唯独理葬不了的只有情感；他曾和故乡的小河以及两岸的生命保守着一个共同的秘密：他曾误将一张“白雪公主泡泡糖”的包装纸夹在汉语字典里，后来却无从回忆；他曾在农场里打工，期待着发芽的心情：他曾欲彻底分辨丝瓜和肉豆的茎叶，最后却明白了“无风絮自飞”……
每一件小小事情，都在他的心里无限放大，伴着每一寸时光，凝结成每一寸欢喜。这世界从来没有隐藏过我们，我们的耳朵听见河流的声音，我们的眼睛看到一朵花的开放，我们的鼻子闻到花香，我们的舌头可以品茶，我们的皮肤可以感受阳光……每一寸时光中都有欢喜，都有禅悦，只是太多数的时候，我们不过是身在欢喜中，不知欢喜。
从散文集里，在欢喜中，我读懂了两件事。
一是平静。在每一寸时光里保持平静，感悟每一寸时光中的各种欢喜，而大师称之为“禅意”。
文集里有这样一个故事：百丈禅师九十三岁的时候，弟子怕他做工太累，藏起了他的锄头，结果，禅师绝食抗议，弟子不得不交还锄头。
禅师的理想，正是把佛数的外在信仰彻底转为内在的修持。而林清玄也是如此，百丈神师九十三高龄还拿着锄头耕种，而他写作许多年，每天也还在稿纸中保持耕种。这并非土地中有什么玄旨，也不是稿纸上有什么弦音，只是在行动中更贴近自己的心。
相信在这一寸时光里，他们都有各自的欢喜，因为重视着内在的修持而不执着外在的形象，得以始终保有内心的平静和自由，诚如书中所言“只如今于一一境法，都无爱染，亦莫依往知解，便是自由人。”而我还不自量力地在其后加一句：“便是欢喜人”。
因为禅意，所以自由；因为自由，所以欢喜。
二是珍惜，“昔人去时是今日，今日依前人不来；今既不来昔不往，白云流水空徘徊。”人生在漫长的历史里只是一瞬，而还有谁还记得自己童年时的模样？古稀年后假如突然遇到了十岁时的自己，恐怕也只会错身而过了。
书中有一段话：我曾在一个开满风凰花的城市住了三年，今天看到一朵凤凰花开，好像唱着歌一样，使我的耳眼鼻身意都洋溢着少年时代的欢喜。”他还记着少年时代的欢喜呢，而我们——我们正处于少年时间。正感受着林清玄所谓的少年时代的欢喜，而我们则更应该珍视这份时光中的欢喜，在禅意中追求欢喜的时候，不要忘记追寻这份欢喜的过程，因为这个过程，也正是追寻时光中的欢喜。苏轼有云：
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚睛滩，入怀清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
因为试吃野菜的这种平凡的清欢，才使人间更有滋味，同时也是珍惜了试吃野来的这种平凡的清欢，才总使人间更有滋味，光阴中更有欢喜。
不要待到“雨中黄叶树，灯下白头人”时，才发现已忘恍惚前生中的份份欢喜。空着手来空着心去，更不要身
在欢喜中不知欢喜。
因为每一寸时光都有欢喜。
所以，凡有触动，皆是禅意，皆是欢喜。
如果一个人内心的爱还不够充满，但只要一点的关怀、一点的善意、一点的温柔，试着那一点表达出来，久而久之，内心的情感也会因为清晰而深刻，因深刻而充沛了这是文中的一段话，也是令我记忆犹新的一段话。
心神荡涤，只因它；神清气爽，只为它；令人痴迷，只是它：这是我最深的感受。
翻开这本胜诗情画卷、赢悠悠史策的书，书香弥漫，沁人心脾，似乎这香如五线谱在飘飞，洋溢。那一个个字不仅是精灵，还是星光闪烁如美妙的音符在灵动地飞舞，乘着这书香的缆车，这五线谱，这蚕丝床被，懒懒地软软地睡在空中，萦绕耳畔，浮于眼眸。
这是一本吸引人的书，不，这是一本令人陶醉于其中的书，不，这是一本值得奉献整整一个星期满满的生命活力的书！
我徜徉于其中，那巴西来的乌龟首当其冲，展现它优美的身姿，有灼人眼球的绿色的外套，那细腻的皮肤光滑透绿。似乎那一朵朵宝石花也不甘于落后，竞相开放，如钻石一般闪烁夺目，如铅芯一般沉着稳练，如钢铁一般顽强不屈。一个个栩栩如生的人物在作者的笔下勾勒，描绘。他英俊潇洒，活泼阳光；她善良贤惠，可爱温柔：那关系是多么融洽。一处处妙趣横生的场景似乎在用画笔打底、上色。似乎生动得那白兔有不得钻破画板，从那字里行间蹦出来，令人惊叹。就连那石子都有一席之地，将她们打扮得光滑圆润，晶莹透亮，如花似玉。瞧！她们不正显摆着那妖娆的身姿，白晳的皮肤吗？
佛心在作者心中，似乎总有佛法、佛经，这样的词在书中也不乏多次出现，也许，正是与作者的生平那一段山中修行密不可分吧。在脑际中游历到这儿，不禁要笑笑，我们与那佛字还相差甚远嘞！但，所谓佛，不正是静心养心，定心禅心吗？不正是说，我们在生活中要怀着一颗谦逊守纪的心，面对心窗之外，饱览辽阔之景致，不拘庭院之芬芳，敞开心扉面对别人吗？我想，也不只是那些生硬、呆板、心生腻味的高谈阔论、夸夸其谈吧。也许，其中另有深意。
心澜如止水，一本本书盖住那一圈圈腾腾的涟漪，在其中，香气又充满整个心扉。敞开吧，心窗，书香会弥漫，会温暖，会洗涤他们的心灵。我的好书林清玄散文自选集。
《林清玄散文集》主要写了林清玄在小时候经历的一些事，以及林清玄对一些世事的看法，从而悟出道理。一翻开这本书，逐字逐句地读，字里行间蕴含着一种细腻、柔软的感觉。据我所知，林清玄是一位男作家，男作家的作文应该是充满阳刚之气的，但林清玄不同，他的文章格外婉转，丝毫不逊于女作家。这种阳刚与阴柔结合为一体的写作方法，令我难以忘怀。
这本书中，令我印象最深的并不是他的文笔多么优美，语言多么华丽，而是这本书的前言，也就是写作目的。前言一共分为五个小故事，都使我深受启发，其中“小小的心，大大的世界”最令我印象深刻。这个故事主要讲了中外小孩子的对比：外国的孩子一出生就有许多的愿望、目标，而中国的孩子却显得保守，兴趣和向往常任由父母控制。林清玄是这样评价这件事的：认识幸福，比认识世界更重要；关照自己，比关照外界紧迫得多。
这个故事告诉我们：每个人只有在小的时候确定志向，朝这个方向去努力，长大了，才会有所收获，有所回报。这个故事让我想到了前段时间在报纸上的一则新闻：据一份调查显示，从小就确立志向的孩子长大了有75%几率圆了自己的愿望，甚至有10%的几率被提拔，受到了重用；但是从小没有确立志向的人，只有5%的几率获得成功。这则新闻同样告诉了我们从小确定志向，坚持不懈努力的重要性。
在我们的生活中，确立志向看似很简单，但是总很难做到，要坚持不懈朝自己的目标努力就更难了！其实，原因只是少了一颗坚定不移的心而已。
读《林清玄散文集》之前，我对散文的接触不是很多，只看过老舍先生的散文集，最喜欢的就是老舍先生写的《猫》以及《济南的冬天》。这次寒假，在书店的架子上看到了这本书，就想看看不同作家的散文口味是不是也不同。
刚打开书的第一页，我就看到了林清玄的介绍：原来林清玄从小就是一个小作家。我继续翻开第二页，慢慢的我一下子就看了半本书。我合上了书，在脑海里回忆着自己看过的一字一句，我觉得林清玄写散文时一定就像画素描，有时画的浓了，便把这一段写的深情一点；有时画的淡了，就把这一段一笔带过。但是不管他画的如何淡还是如何浓，那股对家乡对亲情的怀念与向往却总是在书中的每一页，每一句，每一行，甚至于每一个字里流露。
亲情与乡情是林清玄散文必不可少的两大元素。他写母亲的时候，虽然不是自己的母亲，但是写的仿佛就如自己的母亲一般。虽然这不是她的母亲，但是天下的母亲都是一样的，都是一般的孩子心，对于描写母亲的画面不必轰轰烈烈，只需要写一句真真正正的对母亲的话。
而乡情，我却不怎么有感触，毕竟我还没有真正的出过远门。但是中国上下五千年以来，哪一个乡里出了个状元，不都得回乡吗？在文中作者经常将家乡与亲人联系在一起，我忽然觉得，也许作者因为年龄比我大，所以想的也比我遥远，比我深沉。作者说，他出远门总要带一些家乡的故土，这样才会踏实。我觉得作者与近些时间的一个人很像。那个人就是汪峰。虽然汪峰与林清玄不一样，汪峰是每一次远处旅行都会把自己父亲的骨灰带一点在自己身上，但是不管怎么样，这都是汪峰对亲情的热爱，对逝去的父亲的回报。
看完了《林清玄散文集》之后，我产生了一个问题：如今我还没有出过远门，一直和父母在一起。但是如果有一天，我因为工作离开了家乡，离开了家人，那么我该如何，我该怎么办呢？这个问题我一直没有解开，但是我相信总有一天我会把这个问题解开，把亲情与乡情的问题彻底解决。
读着《清净之莲》，我想到了周敦颐赋予莲的高洁与典雅。“偶尔”连续出场让我感到一个“偶尔”就是一朵智慧之莲。作者偶尔看到“一轮夕阳正挂在街的尽头”，会想到“如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕”，且看作者回到家里，看到喷涌而出的清水，会想到“水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者一种思绪”;……似乎我的心也“平静如无波之湖”。
山中小池塘里的一朵红色睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出美丽的音符，“仿佛无视于外围的污浊”的时候，竟然会想起“究竟要怎样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢?”呀!呀!一连串的偶尔，一连串的智慧之莲彻底征服了我。读着它，我有了深深的颤动。我在想，作者需要拥有一颗怎样的心灵，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧”。是的，“我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。”
可是，我们都是有智慧的人吗?寻求智慧难吗?《清净之莲》给拜读他们的人带来了疑问，这是作者的高明。他在这首散文诗里，流泻下一连串“偶尔”的智慧，乃至无穷无尽,造就了丰富的想象世界。而正当我们喘不过气的时侯，作者告诉我们“在人间寻求智慧也不是那样难的”。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。”
“唯其柔软，我们才能敏感;唯其柔软，我们才能包容;唯其柔软，我们才能精致;也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。”柔软是什么?是一种心境，是一种心情，是一种思绪……是一种洞察万物的灵光;是一种包容万物的浑厚;是一种心通万物，万法如一的境界……这一揭示恰到好处，懵懂的我似乎得到了他智慧。
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