看飞鸟集有感900字(模板8篇)

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看飞鸟集有感【篇1】

提起泰戈尔，我首先想到的就是亚洲第一个诺贝尔文学奖获得者，他是一个具有巨大世界影响的作家。其次，就是其天才的成就。他创作了50多部诗集，被誉为“诗圣”。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、政治论著。另外还有1500多幅画，2000多首歌曲。是印度国歌的词曲作者。一个人，终其一生，能有他诸多领域中的一种成就，就非常难得了。而泰戈尔，却把它们集于一身。

他一贯强调印中两国人民团结友好合作的必要性。曾于1924年访问中国，回国后发表了《在中国的生活》。他同情支持中国人民的抗日战争。他对我国诸多的现代作家早期的创作产生了深远的影响。尤其是冰心，其在作品中毕生践行“爱的哲学”，童真、母爱是其歌颂的主题，其作品更是伴随了中国几代人的成长。

本书以《新月集》和《飞鸟集》为主体。

《飞鸟集》共325则，每则大多只一句话，表达的是作者的哲思。小至大自然中的一草一木，大至社会人生，世间万象，无所不包。语言非常凝练、简洁，但皆包含着深刻的哲理，有些还蕴含着一种深邃的意境。这些人生的大智慧，读来引人思考，启人智慧。尤其是它们无所不包的范围，足可供禄蠹世人借鉴了。

作者之所以拥有宽广的胸怀，博大的爱，具有这些充满奇思妙想的大智慧，我想，这与作者根植于一个宗教国家，汲取其丰厚的养分是分不开的吧。

看飞鸟集有感【篇2】

开篇引用“我相信你的爱。”泰戈尔如是说。

诗集感悟夏天的飞鸟，穿透黎明前雾霭般的晨光，带过云朵的边角，沾染了森林高处树梢上的凝露，划过天空留下点点痕迹。飞鸟，永远没有栖息的理由。它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光，流淌着对大自然隽永的爱恋。暴风雨后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清新的世界。正如读《飞鸟集》一样，似有淙淙的流水从山间飞漱而下，直流进心田，以缓慢的姿势，流出满满一腔的清新与宁静。薄暮的晨光从地平线处发散，千万缕光芒明亮了大地，恍恍惚惚间，似回到了童年无数个天真玩耍的早晨。几只飞鸟来到我的窗前，歌唱，又飞走了。“我以往历过，也曾失望过，还曾体会到死亡，于是我以我在这伟大的世界里为乐。”诗中伟大的世界一向存活在泰戈尔的心中。白昼和黑夜，溪流和海洋，在那个世界里是完美的。白昼里的露珠闪着晶莹的碎光，花草互相依偎，诉说着温情。黑夜默默无闻地绽放出花朵，却让白天去理解谢意。溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石磨平了它的棱角。当它成为海洋便就浸染了静谧与深沉，一如海水默默时海边的暮色。它们都在给予着，以沉默的方式。它们爱着对方，爱着所有。自然是纯洁的，但它一旦有了思想，就在也不可能纯洁。《飞鸟集》中除了有明亮的清晨，温柔的黑夜，还有孤独的黄昏，飘摇的风雪。我们站在人类这一边，脑中灌满了忧思和寂寞。“我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。”泰戈尔在诗中这样说。他亦是一个诗人。自由活在遥远的彼端，被束缚的灵魂浸透忧伤与孤独。不完满的过去和背叛是他挣不开的枷锁。纵使他智慧超群，看清万物本身，终抵可是一场苦心积虑的猜疑与指控。当夏天的气息漫延至每一个角落，几只飞鸟掠过，骨骼作响，声带微不可见振动，开始歌唱。渐渐的有什么东西苏醒。诗人的风，穿越海洋和森林，找寻它自我的歌声。

看飞鸟集有感【篇3】

读泰戈尔的《飞鸟集》不同于读那些阳光中带着忧伤和彷徨的青春故事，也有别于读华丽中透着沧桑的古老爱情。泰戈尔的文字有一种独特的清新，读这些小诗就像在暴雨后初夏的早晨，推开窗户，看到一个淡泊清亮的晨:阳光撒落在挂着水珠的树叶上，那水珠显得格外明亮，这明亮把树叶衬托成一种透明的色彩;平坦的草地像是吸足了油彩，让人当心跳跃着的小松鼠是否也会染上这明亮的色块;天边有几朵白云在徜徉，似乎在回味昨夜的狂欢;一切都是那样的清新、亮丽……

最让我印象深刻的一句诗是:“如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星了”如果人因为某一次的失去而感到心灰意冷，那么他只会失去更多。万物都不可强求，失去能让我们更加懂得珍惜。对待失去，我们需要做的是收拾心情，为下一次的机会努力。泰戈尔这句话用象征的比喻手法，将太阳和群星象征人生中的各种机遇，比喻极为生动形象。三百余首清丽的小诗，取材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、溪流……然而，泰戈尔将自然界中的一切拟人化，赋予他们灵性。

读泰戈尔的《飞鸟集》，让我感受最多的是一种对生活的热爱、对爱的思索。合上书卷、闭上双眼，细心咀嚼其中的每一个字、每一个画面，爱顿时降临于我的心头。

看飞鸟集有感【篇4】

桌上摆着一本薄薄的小册子，淡褐色的封面上赫然印着“飞鸟集”，三两只轻盈的飞鸟在云端自由翱翔。翻开扉页，是作者的彩色照片:金色阳光弥漫的森林里，一位老者安详的坐在一张高背椅上。老人穿着一件斜襟的黑色长袍，白发披肩，银须飘飘，深邃的眼睛静穆地凝视着远方。一望而知，他就是我们仰慕已久的印度诗人泰戈尔。

印度自古就有“诗的王国”之称，而泰戈尔的《飞鸟集》正是这个东方之国里的一朵奇葩。

《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈;时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹;时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情;时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生;但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。

诗歌字字珠玑，句句像甘露一样闪烁着智慧的光芒。他的诗集一如人人至爱的大自然一样，焕发着神奇的魅力，处处充满着对丑恶的嘲讽，对自然的渴望，对天真孩童的慈爱，对崇高母性的颂扬，对人类和平的神往......他歌唱早晨，歌唱希望，歌唱一切美好的事物，歌唱生长的力量......他是一个天使，又是自然和人类的儿童。看《飞鸟集》的第一感觉就是清新，既不是村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也没有雨果那种悲痛的剧情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鲜的空气，让我有一种想一口气吞并、吸收它们的感觉。

我原来跟随时尚，哼流行歌曲，买新颖文具，读科幻小说，看动漫电影，我认为它们充满趣味，但是，读了《飞鸟集》，我不这么想了，我认为文学和时尚是反义词，时尚在此岸，文学就在彼岸;时尚是波光，文学是河床;时尚哗哗地向前流，文学则静静地沉淀;时尚也许可以流传的很广，但文学可以流传的更久远。在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来:“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

时尚也许可以在瞬间让你眼前一亮，文学却可以在你掩卷闭目后悠然心动!整部书像原野上五彩缤纷的野花，在早晨的太阳光下，纷纷探出头来对你微笑，那颜色是那么灿烂，香味是那么芬芳。你可以做一只小蜜蜂，畅游在这片花的海洋，忙着吸引其中不尽的花蜜。每天去欣赏那么一两首，你可以每天都会读到不同的内容，每天都会获得新的启迪，而书中恰到好处的空白正是你思想的野马自由驰骋的疆场。她像一只瑰丽斑斓的万花筒，你从中看到浓缩凝练的自然，人生和社会。那“飞鸟”的歌声，将不知不觉的把你带到一个和平，宁静，优美，神奇的地方。诗的语言恬淡明丽，清新隽永，许多话就像天籁的微语，空谷的低音，幽婉温柔如抒情的小夜曲，这无疑为诗集平添一抹雅致的光彩。因为泰戈尔本人也是一个出色音乐家，其文字的呼唤力，渗透力，感召力，语言的音乐美，至今许多音乐家望尘莫及。小小的一本书却像一幅奇妙的画卷，展示了爱与美，生与死，宗教与人道等一系列人生与社会问题，充满了最具东方色彩的比喻和哲理;更为重要的是，他所教给你的分辨善恶，识别美丑以及热爱自然，享受生命的方法，将使你终生受益。

飞鸟集心得与感悟5

寒假的空余时间，我阅读了泰戈尔的《飞鸟集》。泰戈尔是印度诗人，同时也是亚洲第一位获得诺贝尔文学奖的诗人。

《飞鸟集》是一本于很多首尖端而精炼的、不失童趣的小

诗组成;而且，这些小诗也深奥、富有哲理;需要带着平静又有思考的激情，才能读懂这些看似简单的小诗。

《飞鸟集》诗集里有这样一段话，“我们最谦卑时，才能接近伟大。”中国的老舍先生也有这样一句名言，“骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。”

记得有这样一件事情，20世纪中国作家和文化先驱之一 蔡元培先生曾有过这样一件轶事：一次伦敦举行中国名画展，组委会派人去南京和上海监督选取博物院的名画，蔡先生参与其事。法国汉学家伯系和自认是中国通，在巡行观览时滔滔不绝，不能自已。为了表示自己的内行，伯希和向蔡先生说：“这张宋画绢色不错，”“那张徽宗鹅无疑是真品”，以及墨色、印章如何等等。蔡先生的表情不表示赞同和反对意见，他只是客气地低声说：“是的，是的。”一脸平淡冷静的样子。后来伯希和若有所悟，闭口不言，面有惧色，大概从蔡元培的表情和举止上他担心自己说错了什么，出了丑自己还不知道呢!蔡元培明知伯希和的判断不对，却委婉地转达了自己的思想。这是中国人的涵养，反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。

一个谦虚的人才会积极地提出问题，主动地听取别人的意见，才能更多地了解以前自己不曾了解的东西，才会不断的进步。一个富有知识的人才会受到人们的尊敬，才会变得伟大。

《飞鸟集》中还有这样一句话，“如果你把所有的错误拒之门外，那么真理也被关在门外。”其实，犯错误并不能完全算是一件坏事，毕竟人无完人!可贵的是，我们在体会错误引起的后悔之余，想一想自己从这次错误中领悟到什么。但是，如果自己不能承认自己是错误的这一事实，就不会再考虑到这个错误背后隐藏着什么。

《飞鸟集》每一首小诗都赋予了一些特定的意义，只要用心去细细地品，慢慢地读，就可以读出其中道理。

看飞鸟集有感【篇5】

自从看了《飞鸟集》之后，我领悟到了许多人生道理，它们仿佛一股清新的泉水一般，映在我心中，打开了我心灵的枷锁。

自然的雕琢

“不是槌的打击，而是水的歌舞，使得鹅卵石臻于完美。”这句话是说，鹅卵石的圆润光滑，不是我们用棒槌敲打出来的，而是一滴滴的纯净泉水用年复一年、日复一日，每天不停地在石头周围潺潺流动，使石头越磨越光滑，最终变得如此精妙绝伦的。因为用槌子敲击石头，可能会敲得四分五裂，会弄巧成拙，是不可能能把石头敲打圆润的。也就是说，并不是任何东西都能以人为来解决的，而是要靠大自然细心、反复地雕琢成的。

学习的方法

在这本诗集中，我最欣赏的话就是“踢脚只能从地上扬起灰尘，而无法从泥土中得到收获。”是啊，在泥土上踢一脚，只能够使地上扬起沙土，却不能够从泥土当中取得真正、有价值的收获。如果我们学习知识，每次都只在表面上学习一点，而不去吸收真正需要我们去学习与体会的真理，学到的东西堆积起来，对我们终究没有多大用处;但如果我们每次都去学那些最重要的知识，潜移默化，学到的东西也会像金字塔一样，可以一层层的累积起来，在我们真正遇到难题时，就可以做到 “厚积薄发”了。

挑战的勇气

“‘可能’问‘不可能’”：“你住在那里?”它回答道：“在那无能者的梦境里。”有很多人，都因为少年成长时代不好好用功，不学无术，将来什么事也干不成。那些胆小懦弱不思上进的人，对待困难和挑战的态度和其他人是截然不同的：我们在生活中、学习上遇到困难，总是会想尽一切办法解决;而那些不思进取的人，只能看着“可能”从身边溜走，“不可能”在向他们招手。所以，我们一定要坚信“世上无难事，只怕有心人”。世上没有什么不可能的事，关键在于，你要敢于尝试、敢于面对，这些都能把“不可能”转化为“可能”。

看飞鸟集有感【篇6】

说实话，我还没有完全读懂这本集子。现在冒然写读后感，虽然有点不适合，但我觉得目前我的理解层面就到这里了。

这里有句我能耳熟能详的：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。解释起来当然是小菜一碟，但是对内容本身我不是完全同意。生不一定要有夏花的绚丽夺目，做人要低调，中国人不喜欢出风头，“枪打出头鸟”，“擒贼先擒王”之类的俗语比比皆是。都说明了这个道理，在我们的思想观念里，生应如春风之微漾，死如冬雪般洒脱。中国人讲究默默无闻，凡事没有七分把握决不轻易做。这可能就是文化背景与我们不同所造成的吧。或者，根本就是我的理解能力还远远没有达到大师的那个层面吧。

神对人说：“我医治你所以伤害你，爱你所以惩罚你。”这句话我觉得很不错，生动地阐述了凡事都有两面的道理，其实也隐含了万物都是公平的原则。世界是多维的，简单地说世界是由线组成。将万物看成一根根线段，就很容易发现，每条线段都有两个端点。我们称ab两点，现在假设a是我们所认知的好的地方，相应的，b就是那不好的。不管线段长短如何，这两点总是不可避免的出现。有人要问了，那么长为0怎么解释。其实也简单，其好的地方在某种角度上来说是不好的。举个例子，工业革命给资本主义国家带来了前所未有的机遇与无限的财富积累，却给当时包括中国在内的世界老牌强国带去了危机甚至于灾难。ab线段内找个点，我们付与其意义，可以说是好与坏的一个过度点，这样又出现两个新的线段，也非常好理解，好与坏嘛。关键要看人把握线段时是好的还是坏的了。!

看飞鸟集有感【篇7】

身处于林间小道，侧坐于石椅之上，静听于万物之声，手捧着一本泰戈尔的《飞鸟集》，仿佛身临其境，悟出万物皆由爱而生的道理。

随我一同入书中，体验万物的心声。“森林，踮着脚尖抬着头，向上探看，好像是大地对上天的思念……就好像海鸥和海浪之间的偶然，我两相逢，爱得这么亲近，海鸥飞去了，海浪翻滚而去，我两又分离了。”自由心声，通过这几行精简的文字，我似乎感受到了大地对于天空的那份追求，向往的爱；海鸥与海浪凄清，婉转的爱。我懵懵懂懂的感受到自然间万物相生共存的那份无法割据的情感。

由幻入实，干坐上几个小时，开始漫无目的向前走，过往数对情侣，以及一对七八十岁的老夫妻，恩爱透过我的瞳孔，深入我的脑海。对于爱情，十八岁的天空是无暇的'，十八岁的青春是多彩的，十八岁的人生是绚烂的……对于爱情初期的懵懂，是我无法解答的，我开始将目光重新转入书中寻解。“少女啊，你的纯朴，有如湖水的湛蓝，显出你深切的真诚……为了你对我随性的闲聊与笑语，我可是苦等了多少的日夜啊……爱情啊，你提着点亮痛苦之灯走来，我看着你的脸，满是极大的幸福……”清纯的少女，不食人间烟火，虚假矫饰，心灵犹如澄澈的湖水，透出了心灵的真诚；对爱情的憧憬是与你无内容的闲聊和瞎扯，不经意间的一颦一笑，足以让我神魂意乱，只为这莫名的时刻，我可是苦等了多少个日日夜夜；在爱情面前，没有人是理智的，相反还会灼伤自己，陷入热烈，也会忍着疼痛，这边是爱情。对于我们而言，只要怀有一颗虔诚的心看待，便是难能可贵了。

无论自然，或是人类，都有无法割舍的爱。这种爱涩涩的，甜甜的，足以让你痴，让你醉，让你癫。

“真理的航道，是在众多错乱的河道中，截取出来的。”真理无论是“对的”或是“错的”都需要经历，真理是从错误中走出来的，这才是人生。

不知觉间，又回到了原地，还是一样的林间小道，一样的方形石椅，一样的万物心声，不一样的是你的心智，是你所经历的道路，收获的是《飞鸟集》给你带来的启迪，了解的是万物皆有爱而生，继续的是你为选择的路……

看飞鸟集有感【篇8】

凡是读过《飞鸟集》的人，无不赞叹泰戈尔那近乎天马行空的想象力和其过人的洞察力。正因为泰戈尔的存在，整个东方诗坛才会在世界文坛上大放异彩。

《飞鸟集》被后人称为“天堂送给大地的诗篇”。它与泰戈尔一样都成为了一座后人无法超越无可替代的里程碑。泰戈尔以他独特的笔触和内心丰富的情感赋予了《飞鸟集》旺盛的生命力。在这短短的三百余首的小诗中，泰戈尔将黑夜和白昼，溪流和海洋，自由和背叛神奇的合二为一，由这些平凡的事物道出深刻的人生哲理。

初读《飞鸟集》会令人有一种品尝到新鲜水果的甘甜滋味，各种甜美的味道在味蕾自由的舞动，渐而使整个口腔都弥漫着浓郁的水果香气。

“小狗怀疑宇宙密谋篡夺它的地位”、“樵夫用斧头向大树乞求斧柄，大树给了它”、“麻雀为孔雀担忧，因为它不得不负担着硕大的尾翎”……在这些看似滑稽的诗句中，我们看见了泰戈尔观察事物的独特视角，他站在我们从未站过的高度观察着赤裸在他眼皮底下的一切。那些善良与丑恶，自私与高尚，都在泰戈尔圣洁的眼眸中恢复本来的模样。泰戈尔看到了一个无比真实的世界。

总之，我非常喜欢这本诗集!希望大家也能来读一读，相信你也一定会喜欢上的!

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看《飞鸟集》有感合集

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看《飞鸟集》有感【篇1】

开篇引用“我相信你的爱。”泰戈尔如是说。

诗集感悟夏天的飞鸟，穿透黎明前雾霭般的晨光，带过云朵的边角，沾染了森林高处树梢上的凝露，划过天空留下点点痕迹。飞鸟，永远没有栖息的理由。它沉默的瞳孔里映射着淡薄的天光，流淌着对大自然隽永的爱恋。暴风雨后的初夏清晨，推开卧室的窗户，看到一个淡泊清新的世界。正如读《飞鸟集》一样，似有淙淙的流水从山间飞漱而下，直流进心田，以缓慢的姿势，流出满满一腔的清新与宁静。薄暮的晨光从地平线处发散，千万缕光芒明亮了大地，恍恍惚惚间，似回到了童年无数个天真玩耍的早晨。几只飞鸟来到我的窗前，歌唱，又飞走了。“我以往历过，也曾失望过，还曾体会到死亡，于是我以我在这伟大的世界里为乐。”诗中伟大的世界一向存活在泰戈尔的心中。白昼和黑夜，溪流和海洋，在那个世界里是完美的。白昼里的露珠闪着晶莹的碎光，花草互相依偎，诉说着温情。黑夜默默无闻地绽放出花朵，却让白天去理解谢意。溪流是欢快活泼的，一路横亘着的大石磨平了它的棱角。当它成为海洋便就浸染了静谧与深沉，一如海水默默时海边的暮色。它们都在给予着，以沉默的方式。它们爱着对方，爱着所有。自然是纯洁的，但它一旦有了思想，就在也不可能纯洁。《飞鸟集》中除了有明亮的清晨，温柔的黑夜，还有孤独的黄昏，飘摇的风雪。我们站在人类这一边，脑中灌满了忧思和寂寞。“我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。”泰戈尔在诗中这样说。他亦是一个诗人。自由活在遥远的彼端，被束缚的灵魂浸透忧伤与孤独。不完满的过去和背叛是他挣不开的枷锁。纵使他智慧超群，看清万物本身，终抵可是一场苦心积虑的猜疑与指控。当夏天的气息漫延至每一个角落，几只飞鸟掠过，骨骼作响，声带微不可见振动，开始歌唱。渐渐的有什么东西苏醒。诗人的风，穿越海洋和森林，找寻它自我的歌声。

看《飞鸟集》有感【篇2】

读了这本《飞鸟集》，我有很深的感触：泰戈尔写的这本《飞鸟集》里有很多好词佳句，令每个看过的人都赞美不已，包括是我。泰戈尔写的很多语句都是我所赞同的。他能写出如此美的诗句，令我佩服。他还有许多作品，其中，我最喜欢诗集还是《新月集》和《飞鸟集》，因为书中的诗句都十分优美。泰戈尔将大自然的一切，甚至是很平凡的花花草草，他都会将它们写得像个活生生的人似的，会说话，会走动，十分美好，富有生命力。

曾有人这样评价泰戈尔：他那高潮和谐的人格，可以给我们不可计量的慰安，可以开发我们原来淤塞的心灵源泉，可以指示我们努力的方向与标准，可以纠正现代狂放纵容的反常行为，可以摩挲我们想见古人的忧心，可以消平我们过度时期张黄的意义，可以使我们扩大同情与爱心，可以引导我们入完全的梦境。我想，泰戈尔写下这一句句诗，是想让我们能好好珍惜我们的母亲，我们赖以生存的家园——地球。

从泰戈尔一句句感人肺腑的语言中，我感受到了他豁达的人生态度，虽然《飞鸟集》只是由一行行简洁的语言组成的一本诗集，可字里行间却道出了人生道理。

看《飞鸟集》有感【篇3】

喜欢读泰戈尔的《飞鸟集》，因为它“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的阳光下，纷纷的伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”

读了这部作品，让我受到了一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。诗人泰戈尔以一颗赤子之心，讴歌对人民真挚的爱，抒发对整个大自然，整个人类，以及整个宇宙价的美好事物的赞颂。从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。这本书的第一页就写道“秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。”

泰戈尔在书中写道“使生如夏花之绚烂，死如秋水之静美。”夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳关最饱满的季节绽放，如奔驰，跳跃，飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌和灿烂。当然，“生如夏花”的另一层意思揭示了生命的短暂匆忙。时间从不为某个人逗留，青春如诗，岁月如歌，当人生经历沧桑，过去的甜美成了回忆时，生命便到达了它的终点。我们无法阻止生命的终结，正如我们无法阻止花儿的凋谢。于是有了泰戈尔的另一句诗“死如秋水之静美”，将原来可怕的死亡比作沉静的落叶，可见泰戈尔的宽厚情怀。既然美丽终究无法永久保留，我们就不能仅仅限于惋惜，而更因该珍惜。“死如秋水之静美，没有重于泰山那样的悲壮豪迈，也不像轻于鸿毛那样的卑微琐屑，包含了对自然法则，人生玄机的参悟。“蝴蝶计算的不是月份，而是刹那，蝴蝶乃有充足的时间。”这句也正是体现了作者对时间的珍惜。

诗中通过对一些无名小卒，无名小花的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。像那平凡的野花，比起高大青翠的树木来，没有那一份雄伟，却有质朴的沉默，显示出其内在美，装点着世界。这不就是一种默默现身的精神的体现吗?又像那绿叶，尽管没有果实事业的尊贵，没有花的事业的美丽，可是，它的价值不就体现在为果实，为花朵的陪衬吗?这种默默现身的精神是无愧于人生的，正如“绿草是无愧于她所生长的伟大的世界的”那样。

看《飞鸟集》有感【篇4】

凡是读过《飞鸟集》的人，无不赞叹泰戈尔那近乎天马行空的想象力和其过人的洞察力。正因为泰戈尔的存在，整个东方诗坛才会在世界文坛上大放异彩。

《飞鸟集》被后人称为“天堂送给大地的诗篇”。它与泰戈尔一样都成为了一座后人无法超越无可替代的里程碑。泰戈尔以他独特的笔触和内心丰富的情感赋予了《飞鸟集》旺盛的生命力。在这短短的三百余首的小诗中，泰戈尔将黑夜和白昼，溪流和海洋，自由和背叛神奇的合二为一，由这些平凡的事物道出深刻的人生哲理。

初读《飞鸟集》会令人有一种品尝到新鲜水果的甘甜滋味，各种甜美的味道在味蕾自由的舞动，渐而使整个口腔都弥漫着浓郁的水果香气。

“小狗怀疑宇宙密谋篡夺它的地位”、“樵夫用斧头向大树乞求斧柄，大树给了它”、“麻雀为孔雀担忧，因为它不得不负担着硕大的尾翎”……在这些看似滑稽的诗句中，我们看见了泰戈尔观察事物的独特视角，他站在我们从未站过的高度观察着赤裸在他眼皮底下的一切。那些善良与丑恶，自私与高尚，都在泰戈尔圣洁的眼眸中恢复本来的模样。泰戈尔看到了一个无比真实的世界。

总之，我非常喜欢这本诗集!希望大家也能来读一读，相信你也一定会喜欢上的!

看只想飞的猫有感1000字(模板8篇)

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在日常学习中，我们可能需要撰写各种不同的文档，不知如何动笔时，可以在多阅读相关范文。参考网络范文，是我们写作范文的一个法宝，一篇优秀的范文是怎样撰写的呢？因此，栏目特意整理了看只想飞的猫有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

看只想飞的猫有感(篇1)

敬爱的党组织：

春节回老家过年，小时候清澈见鱼的影像如今已一去不复返了，塑料袋、瓶瓶灌灌随水漂流无不壮观。车子开始进入崎岖不平的乡村公路，一股似曾相识的味道不时间从远处扑来，那是小时候在广东天天相闻的鼻香而流远的垃圾味道。回到老家去了小时候戏水的堤坝，水浑浊了不见了底，许多垃圾被树枝挡在小河旁边，形成一座痤小山。堤坝内也遍地是五花八门的垃圾，不禁惊叹。不仅如此，田间地旁也随处可见农药包装袋、瓶子等废弃物。

卫生部调查显示，目前农村每天每人产生的生活垃圾量为0、86公斤，全国农村每年的生活垃圾量接近3亿吨。这样规模庞大的农村垃圾不仅占用大量土地，而已对生态环境造成严重污染。垃圾经过化学变化产生一系列有害物质，还会释放出大量氨、硫化物等有害气体，这些有害物质渗透到地表植被里，污染了土壤直接影响农作物生长，成为农民增产增收的隐形杀手。堆放在屋前屋后的垃圾极易滋生蚊蝇、老鼠等，成为各种疾病的传染源。一下雨还会随雨水冲到河流、池塘、水田里造成水体污染。村民有时还随意焚烧垃圾产生大量有害气体污染空气。

随着农村经济的飞速发展，农民的生产、生活方式也发生空前变化，使得垃圾增多，垃圾的成分也随着增多。绝大部分农村由于没有专门的垃圾处理站，也没有固定的堆放处，使得这些垃圾遍布整个中国农村。按现在我国的人口增长速度和垃圾产生速度，如不及时处理这些庞大的垃圾，将会危及整个地球的生态环境，危及农村居民的生存环境。

我们不能再走先污染再治理的老路子了，我们已无能为力承担，我们也曾为此而付出了沉重的代价，党和人民应引起足够的重视。加强对农民的环境知识宣传教育，增强农民的环境保护意识，积极引导农民处理垃圾或村村建立垃圾回收处理站，建设一个生态环保、清洁的新农村，我愿意为此而付诸行动付出贡献。

这是我这段时间的思想汇报，请党组织给予检验。

汇报人：XXX

汇报日期：20XX年XX月XX日

看只想飞的猫有感(篇2)

敬爱的党组织：

7月20日，第43期第八分党校学院在带队老师陈晓宇的带领下，来到向往已久的司门口红巷**五大会址、毛泽东武汉故居、毛泽东中央农民运动讲习所等地参观，接受红色革命教育，近距离感受我党革命历史。

刚下车，眼前灰瓦青墙、朱柱红檐的老师建筑就立刻吸引了学员们的好奇心。这是伟大领袖毛泽东第一次国共合作时期倡议创办的一所培养农民运动干部的学校。古色古香的大教室，革命先烈们怀着坚定地信仰，深入开展农民运动，培养了大批革命急需的农运干部，而且成为指导当时火热的农民革命的重要阵地。古朴的陈设向学员们讲述着历史的真实与沧桑。

万里长江横渡，极目楚天舒。大革命时期毛泽东在武汉的革命实践、《水调歌头游泳》等图片在毛泽东与武汉陈列馆一一展出，透过一幅幅照片，历史的烽烟和我党的历史足迹如同就在眼前。原来，伟人毛泽东与武汉这座城市如此近距离过。伟大领袖毛泽东的革命壮志和伟大胸襟深深吸引着每位学员。

沿着红巷一直走，仿佛走过历史的长卷。简洁古朴的毛泽东故居、庄重大方的**五大会址向我们讲述着中国***人心怀远大理想，为中国革命事业进行的不懈努力。走进**五大纪念馆，对**五大和我党的革命探索历程有了更深刻的了解。**五大在极端严峻的形势下召开、是我党在大革命过程中对我国革命胜利的进一步探索。意气风发的伟人蜡像、简陋的革命武器（大刀和长枪）、记录历史的黑白照片纪念馆的一文一物深刻吸引着学员们，同时也让学员们感受到了历史伟人们艰苦探索的历史真实和新中国的来之不易。

短短的参观很快结束，但是一幅幅历史画面依旧清晰浮现在眼前。时事造英雄，中国***领导中国人民一直在为中国人民的利益不断地探索和艰苦奋斗，中国***是先进的党，人民的党，中国***领导中国人民是历史和人民的选择。此次入党积极分子实践参观活动让学员们对中国***的先进性有了更进一步的认识，更加坚定了今早加入中国***的决心。

汇报人：XXX

20XX年XX月XX日

看只想飞的猫有感(篇3)

敬爱的党组织：

奉献意味着付出，她是人类最纯洁、最崇高的道德品质之一。她像冰山雪莲，洁白无瑕；她像满山杜鹃，情暖人间。春蚕到死丝方尽，留赠他人御风寒。这为奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。

使命意味着责任，她是人类最基本、最重要的历史任务之一。她像人生道路上的指南针，告诉人们前进的方向。她也像一个天平，衡量着作为人的重量，每个人都应该有使命感，有责任感，尤其作为一名共产党员。思想是人生的一笔财富，党使我的思想走在了正确的路上，正因为如此，她给了我很多很多关于人生，社会，个人价值，以及社会价值的感悟。正确的入党动机，有利于我树立正确的人生观，价值观，集体主义价值观，处理好个人与集体的关系，更使我更快的成长与蜕变。我想用我的思考，我最真实的声音，记录属于自己的成果，记录属于我的成长。

我听到许多人认为，成为党员是人生至高无上的荣誉，意味着就业保障，意味着前途无量。在不断的党课学习中，入党后、党员大会以及许多其他的组织活动，让我更加明确的认识到真正合格的党员是用一颗平和的心去面对周围一切，用自己的朴实去无私地奉献。只有把自己放在一个较低的平台上，才能真正理解为人民服务的真谛之所在，真正在精神上，行动上做到吃苦在前，享受在后。

从了解中国共产党到端正入党动机，再到加入了中国共产党，成为了一名学生党员。我可以自豪的说，我的思想是有很大的转变和完善的。不但在思想上，再行动上也有了更进一步的升华。从思想转变到落实到行为的时间，是一个长期的、循序渐进的过程。改变是细微的，但是成长的变化是巨大的。

我在批评与开展自我批评时，有时会想到，怎样才是一位真正的好党员；自己还有哪些地方需要不断的改进和提升，来让自己更好的为社会服务。我们这一代，可以说是生活在中国历史上最幸福的一代。没有见过充斥着死亡和硝烟的战场；没有经历过坎坷的社会主义建设辛酸，没有品尝过饥饿和困苦，不理解无私奉献的伟大；不懂得中国共产党成长的艰辛，无法体会到中国共产党发展的曲折，也不能深刻的体会到党在建国时的艰辛和震撼，甚至有些孩子都不再去体会、感悟我们今天的幸福，其实是多多少少中国人用血汗换来的。

时光荏苒，在过不久的将来，就要到党的90华诞了。虽然90年在人类历史上不过是一首短暂的歌，但，这首歌，是中国人用自己的顽强与勇敢谱写的。90后，依然是中国的90后，我也深爱着自己的祖国，深爱着足下的每一寸土地，深爱着身边的一切，懂得，今日的幸福来之不易，我们需要用一颗感恩的心去迎接生，去为祖国奉献。，

我不是最好的，但我会尽力做到最好，在人的一生中，总是有山外山，人外人的；我们不必要寄望我们都可以永远成为第一，但我们需要，我永远会努力做到最好。你的心能走多远，你就能走多远。这是一句广告词，现在回想起来，生活中的伟大，常常就体现在点点滴滴中。你能说徐虎做的事是不是为世界和平作出了什么贡献么？你能说方永刚同志的事迹影响了我国政治上的重大局势了么？可以说他们做的事宏观上来看是细微的，可是为什么会给我们那么大的震撼？！是他们的思想，告诉他们，就这么去做吧。他们的行为或许只是他们生活中的小习惯，却彻彻底底的改变了许多人的一生。又有谁有好几个一生呢？所以，让我们将自己的坚持交给时间，静静等候我们破茧而出时的成熟。只有心存相信，才能一步步走向彼岸，从而肩负起这个党员名字背后的责任。我会铭记党对我的教育，我思想蜕变的成长时光，让时间见证我的改变，我乐意在成长中奉献，我希望在奉献中成长，成为一名大家满意的学生党员。

我们现在是二十一世纪的大学生，我们所处的时代正是社会主义现代化建设的关键时刻。中华民族的伟大复兴对大学生提出了更新的挑战，大学生有责任也有义务来维护祖国的统一，保卫祖国，建设祖国。不同的时代有不同的历史责任与使命，当代大学生处在一个继往开来的历史时期，是在中国改革开放新时期成长起来的，大学生肩负着祖国人民更多的期望，大学生应肩负起民族复兴的重任。作为当代的大学生，我们是改革开放后成长起来的，我们思想敏锐，勇于进取，对责任与使命的理解有着跨时代的认识。

学生的责任是学习，而学习最终是为了报效祖国。因此，我们要培养开拓、创新的胆量与能力、勤劳与淳朴、勇敢与刚强，富于创造，善于思考，要有远大的理想，打好识才学的基础，既要努力学习又要关心或家大事，既要炼好思想又要增长实际才干，做到全面发展。

我们身上也肩负着许多其他责任：自我责任、家庭责任、职业责任、他人责任、集体责任和社会责任等。了解责任的同时，我们需要知道我们自己已经是责任的主体了，当我们成为中华人民共和国公民时，我们就要离开那个在父母怀中撒娇的我们，而独立走向社会。这些种种，都是党陪伴着我的成长，也是党指引着我走线更成熟，使我的思想更加丰硕。

希望，是人一生中最大的财富，有了希望，就有可能。在任何时候，只要不忘信仰，我们就还有希望。回顾过去，我是心潮澎湃的；面对今天，我是倍感充实的；展望未来，我是信心百倍的！

此致

敬礼！

汇报人：XXX

20XX年XX月XX日

看只想飞的猫有感(篇4)

大学生是充满着激情和朝气的一群人。在即将走入社会的时间里，通过学习加入中国共产党之后，可以更好的走入社会，更好的去服务于社会，服务于人民群众。

在学习党风，党性，党纪这个专题的课中，当老师在课堂上放映了一张图片。图片上画着一个穿着蓝色工作服的工人，脖系汗巾，手拿扳手，昂首向前喊出一句口号：誓为革命多出煤!于是老师临场问了一个引人深思的问题：“你们为了什么而读书啊?为什么而学习?”台下立刻有人说：“为中华之崛起而读书!”于是台下一片笑声。

常言道：活到老，学到老。那么究竟什么是学习呢?《现代汉语规范词典》对“学习”一词是如此解释的：通过读书、听课、研究、实践等手段获取知识或技能。

《论语》说“学而时习之，不亦乐乎。”史上曾有许多名人对此言做过诠释。大学者朱熹说：“既学而又时时习之，则所学者熟，而心中喜悦，其进自不能已也。”由此来看，古人对学习有着深刻的理解与感悟，把“学”与“习”紧密结合起来，明确地告知人们：“学”与“习”两者联系统一、不可分割，学是前提，为了习；习是关键，巩固所学，付诸实践。人类的一切社会活动，也不外乎学习、实践与创造。

关于“为了什么而读书”这个问题，浮现在我脑海的第一个问题是：我为什么参加入党积极分子培训班?答案是为了学习与党息息相关的内容(中国共产党的光辉历程、以实际行动争取早日加入中国共产党、中国共产党的人生价值观、中国共产党的纲领、中国共产党的性质、中国共产党的宗旨与作风、中国共产党的指导思想、中国共产党的组织原则和纪律等)，以加深对党的认识，以实际行动早日争取加入共产党组织。

第二个问题是：我们为了什么而读书?为了什么而学习?

其一，读书有非常大的价值。哲学家宋真宗在《读书乐》中说：“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”大概意思可以理解为：“读书可以做大官获厚禄，可以取年轻漂亮的太太!”“学而优则仕”是中国人至今尊奉不变的“真理”!学习不外乎为了功名利禄，其实不然。曾国藩言：“世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上”；“静坐自我妄为，读书即是立德”。林语堂先生说，学习能使人“开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵”；“读书足以怡情，足以博采，足以成才”。我以为，一个人，不论是在校学习，还是工作后继续学习，都是为了增长才智，更好地生活，体现自身的价值，为人民服务，为社会的发展和进步奉献小我的力量。

其二，读书是为了继承。人类创造的一切文明成果，都是在漫长的历史长河中不断探求总结、实践积累、继承发展而来的。学习继承发展人类创造的一切文明成果，是今人和后人对前人与古人伟大劳动、伟大创造、伟大文明的尊奉，是必尽的社会与历史责任。人类的学习有两个方面的作用和好处：一是传承人类祖先留给我们的精神文化及物质遗产，并以此为基础发扬光大，再实践再创造；二是帮助人们或人类寻求解决发展道路上所面临的一切困难和问题的思路与办法。历史证明，读书对一个民族、一个国家、一个政党至关重要，是其发展进步的内在动力，也是其永葆活力、永立不败之地的强大精神武器，更是其传承文化、弘扬传统、创造文明的不懈精神追求、历史责任和永恒使命!

看只想飞的猫有感(篇5)

敬爱的党组织：

20xx年xx月，经过党组织批准，我光荣地加入中国共产党，成为一名预备党员。近一年以来，我在党组织的关心和帮助下不断进步和成长，我充分感受到党组织这个大家庭的团结和温暖。在此期间，我也努力改正和弥补自己的不足。在工作和生活中严格安装党员的标准来要求自己，认真履行党员的义务。通过大家的帮助以及自己的努力不断充实自己和完善自己。经过一段时间的学习，我在思想意识上和言谈举止上都得到了提高，各方面已经更加成熟，为了进一步接受党的教育，提高自己的思想，现将我12月份的思想、工作、学习情况向党组织汇报：

一、在政治思想上

我主动加强政治学习，利用课余时间认真学习党史和党章，了解我们党的光辉奋斗史，从而更加珍惜现在的生活，坚定正确的政治方向；并经常看电视新闻、看报纸、阅读时事期刊以及时学习党中央颁布的决策和决议，在思想上和党组织保持高度一致。

二、在平时的工作、学习和生活中

我保持积极向上的心态，努力做到乐于助人、关心学生，加强和同学们沟通、交流。认真参加每次的组织活动，在集体学习和讨论的过程中，仔细地聆听大家的发言和准备自己的发言，及时解决自己的思想问题，充实提高自己。另一方面，被批准成为预备党员时大家给我提出了宝贵的意见和建议，我也认真地进行思考和反省。我认识到作为党员，沟通能力和表达能力是非常重要的。首先，从党员的义务来看，党员有义务密切联系群众，向群众宣传党的主张，宣传是我们党和团结群众和发动群众的重要方法和途径。另外，党员必须学会做思想工作，才能帮助别人，学会思想上的沟通和交流才能便于别人帮助发现自己的问题。由此看来党员的沟通能力和表达能力非常重要。我在认清自己的缺点后，我在接下来的时间里面从意识上不断提醒自己要学会沟通，向党员同志们学习，加强进行书面和面对面的思想汇报。另外，要求自己做到敢于发言，发言时尽量提高自己的音量，还要求自己能够达到善于发言，发言以前尽量做好准备，理清思路和发言的内容。

总之，在这段时间里，我在组织的关怀与培养下，认真学习、努力工作，政治思想觉悟都有了很大的提高，个人综合素质也有了全面的发展，但我知道还存在着一些缺点和不足。在今后的工作和学习中，我还要更进一步严格要求自己，虚心向先进的党员同志学习，继续努力改正自己的缺点和不足，争取在思想、工作、学习和生活等方面有更大的进步。

以上是我12月份来的基本情况，如有不妥之处，恳请组织批评指正。

此致

敬礼！

汇报人：

汇报时间：

看只想飞的猫有感(篇6)

敬爱的党组织：

经过了党课的培训，我很荣幸成为了一名入党积极分子，在成为积极分子的这半年来，我认真反省自我，认真学习党的思想，努力为尽早成为一名合格的党员做好全面的准备。

自从成为入党积极分子以来，我用党建理论武装自己的大脑，用党员的标准严格要求自己，积极参加支部组织的各项活动，认真履行党员义务，努力加强党性锻炼。正视我个人存在的缺点和不足，在实际工作中切实加以改正，同时也注意保持并发挥自己已有的长处和优势。

在日常的学习生活中，我时刻关心国家发生的重大事件，最近召开的十八届三中全会让我最为关心。这一次会议涉及了和人民生活密切相关的一些问题，并提出了相应的解决办法和实施政策。党的十八届三中全会审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，其中启动单独二胎政策等，与民生息息相关。仅仅谈及单独这事，这标志着中国人口和生育政策的重大调整。人口学家指出，放开单独家庭生二胎，是中国生育政策调整的一小步，对中国人口增长的影响并不大，但具有风向标的意义。从根本上说，还是要还计划生育的本来面目，让它真正变成家庭的计划，让家庭和个人享有生育决定权。在人口学家看来，中国目前生育率已很低，连续20多年低于一对夫妇生育2、1个孩子的世代更替水平。而十年后，中国人口将达到14亿多的峰值后转而逐年下降，生育控制已无必要。放开单独生二胎是远远不够的，应尽快放开二胎，最终取消生育限制。

十八大三中全会主要研究深化改革的重大问题。作为一名积极分子，学习党的精神是我的首要任务。中国梦是国家和民族之梦，更与每个中国人的命运息息相关，幸福美好的生活是所有人的共同愿望。无论是国家梦想还是个人命运，这都需要一个值得信赖的国家力量，这就是能够使中国继续保持前进的国家动力。发展才是硬道理，在世界风云突变的今天，一个国家的经济持续发展是一切梦想实现的前提。中国经济主动调整格局，放下高速增长的身段，以稳健步调前行，这种理智何尝不是一种勇气，起用意是给中国改革腾出大胆作为的空间。

在党组织的关心培养下，在局领导和同志们的帮助指导下，我认真学习，政治思想觉悟有了很大的提升，个人综合素质得到了全面的发展，取得了一定的进步与提高。但我离一个优秀共产党员的标准和要求还有一定差距，主要是思想认识的提高还跟不上时代的要求，理论知识的提高还跟不上党建工作的发展，业务水平的提高还跟不上事业的发展，对于自己的缺点与不足，我将在以后的学习中，在党组织的关怀下，不断继续加以克服和改正，更进一步提升自己的综合素质，以更优异成绩来回报组织和同志们对我的帮助和培养。

汇报人：XXX

日期：XXXX年XX月XX日

看只想飞的猫有感(篇7)

尊敬的党组织：

北京时间20XX年4月20日雅安市芦山县发生了7、0级地震，地震给当地带来了严重的伤害，大量的房屋倒塌，人民的生命受到了威胁。国家的反应也相当地迅速，XX、李克强总理做出了重要指示，要求时刻了解灾情，分析灾情，把抢救生命作为首要任务，想方设法救援受难群众，千方百计安抚受灾群众，科学施救，最大限度减少伤亡，同时减少二次伤害。同时要加强地震监测，切实防范余震带来的次生灾害，妥善做好受灾群众安置工作，维护灾区社会稳定。目前国务院有关部门和军队、武警部队有关方面紧急赶赴灾区慰问受灾群众，进行抗震救灾、灾后疾病预防等工作。

国家的一系列积极的救援活动，让我更加相信中国共产党是人民的先锋队，是全心全意为人民服务器的政党，也使我更加明确了要追随中国共产党的信念。中共共产党与中国最广大人民群众是紧密联系在一起的，当广大人民受到灾受难袭击的时候，中国共产党毅然挺身而出，始终将保障人民的利益作为最核心的任务，我坚信在党的带领下，全国人民一定能克服艰难万险，雅安人民一定可以重建自己美好的家园。

虽然我很想去灾区为雅安人们奉献自己的一份力量，但是我又怕自己会给当地带来不必要的麻烦，我目前还无法像崇高的党员一样，亲赴前线。在惋惜之余，我会在这里默默地为雅安的人们所祈祷，原逝者长已，生者平安。只要人在，一切都还会有希望。汶川地震压不倒我们，雅安地震也同样压不倒我们，我相信众志成城，汇集全中国之力，一定可以克服困难！相信在中国共产党的引导下，雅安人民一定能够建设成更加美好的家园。

我以自己向党组织靠拢而自豪，我会在今后的日子里不断加强自己的思想政治修养，不断加强对党的路线、方针政策的认识和理解，积极向那些模范党员学习。在学校里，我会积极配合学校或学院组织的帮助雅安人民的活动，展现出我们当代大学生的热情！

再一次祝福雅安，希望雅安安好。雅安，不怕，我们和你在一起！

此致

敬礼！

汇报人：XXX

日期：XXXX年XX月XX日

看只想飞的猫有感(篇8)

敬爱的党组织：

今年，公司党支部对广大员工定期举行座谈、并通过给员工宣讲当前社会形势和五五普法工作，员工的法律教育程度得到了提高，工作积极性也显著提升，无违法乱纪的事情发生。并且，公司从员工的解度来看待问题，建立员工思想状况定期分析制度的目的，就是调动公司员工的积极性，加强员工队伍的建设，增强公司内部的凝聚力。同时，还建立了一支定期分析教职工思想的队伍。由公司中层党政干部向上级党政领导及时反映员工的思想情况。由此增强了员工思想教育的针对性、实效性，稳定了广大员工队伍，改善了干群关系。

一、明确员工思想动态分析任务和重要性

及时掌握解决员工思想动态，是应对危机、做好管理工作首要条件。员工思想动态分析工作实质就是企业为了解和掌握员工思想状况，根据企业发展形势及员工发展需要，对员工不断变化思想进行实时信息收集和分析，找到产生问题原因，通过问题解决，统一员工思想，坚定发展信心，凝聚所有力量，战胜寒冬，实现公司发展的新跨越。

科学发展观核心是以人为本。以人为本就是要从人的特点或实际出发，尊重员工主体意识，满足合理需求，提升自我价值，激发创新精神，永葆企业生机活力。通过员工思想动态分析等手段，认真了解和分析员工所思、所想、所为，切实关心员工疾苦，倾听员工呼声，努力办实事、办好事，把广大员工力量和智慧集中起来，把积极性、主动性调动起来，以员工满意促进企业生存发展。由于全球金融危机影响，企业利润水平急剧下降，甚至出现巨额亏损，员工工资及奖金等收入相应减少，直接影响到员工正常工作生活；而在精神上，企业为降低生产经营成本，各种业务指标、财务指标相对偏紧，落实到每个单位、每个人，员工倍感市场压力，特别是面对可能的裁员给员工造成心理压力，员工对市场压力和未来不确定性产生恐惧感和厌倦感，在心理上极易产生焦虑、烦躁和悲观等情绪。通过员工思想动态分析工作，企业可以向员工传递企业以人为本管理理念，对统一思想、缓解压力、增强企业归属感和忠诚度，充分调动积极性和创造性、增强企业凝聚力将起到十分重要作用。

二、建立员工思想动态分析闭环管理模式

通过员工思想动态分析工作，在企业内部搭建良好的员工沟通平台，可以及时了解员工思想，通过调研反映问题提出解决方案反馈意见落实跟踪等四个闭环管理流程，为开展思想政治工作提供方向和思路，达到解决问题目的，提升企业思想政治工作实施性和影响力。

思想动态分析工作是涉及面较广的系统工作，既需要明确分工，规范程序，建立定期分析制度，又需要信息整合、统筹协调，形成各部门相互配合、上下联动机制。在建立员工思想动态分析工作机制前，首先落实相关责任部门和责任人，为此项工作推进提供组织保障，如明确责任部门，负责组织协调、汇总整理和督办沟通等工作，其他部门根据自身职责范围，负责解决员工反映的问题。主要抓好以下关键工作：

广泛收集员工思想动态信息，建立员工反映、诉求问题渠道，深入了解员工在危机中想什么、关心什么、需要什么是上下沟通、形成共识重要途径，也是帮助员工通过宣泄减轻压力的一种方式。如果了解不完全、不充分就很难做好工作，就有可能把影响企业生存发展关键问题落在企业思想政治工作之外。因此，要重视员工思想信息收集工作。收集方式主要是层层收集，从班组一级开始，到分厂、部门，逐级上报，最后到公司思想政治工作部门，以员工座谈会、日常访谈、专题调研以及意见箱、接待日等形式作为必要补充。还可以通过基层调研、面对面沟通等方式获得信息。

同时，员工思想动态分析会议形成的解决方案和意见，党群部门牵头制定责任分解表，以电话、电子邮件等方式，追踪落实情况。各单位对所涉及及需落实整改内容，在下一次思想动态分析会上，以书面形式汇报，发挥各级党组织协调作用，推动问题落实整改。

三、保证各项控亏增盈措施顺利实施

企业所有决策如果不能落实到员工身上，不能化为员工自觉行动，就不可能形成动力效应。因此，对于员工思想情绪、情感、意愿要给予关心照顾；对于员工正当利益、合理要求要尽量予以满足；对于员工不合理要求应加以引导，使员工能正确地对待个人需要；对确实属于正当要求而又一时难以解决的实际问题要说明情况，明确解决问题时间，以得到员工理解和体谅。

把解决员工思想问题与解决员工实际问题相结合，是极为重要要的事情，在某种程度上只有解决实际问题，才能解决好思想问题，因此，要从尊重人、理解人、关心人、爱护人角度出发，用解决员工实际问题方法不断完善思想动态分析工作。

针对各级领导团队，要把深入学习实践科学发展观作为加强思想政治建设重要内容，着力提应对复杂局面、破解发展难题能力和水平，真正在抵御金融危机挑战中发挥主心骨和领头人作用。进一步增强贯彻落实科学发展观自觉性和坚定性，进一步坚定战胜金融危机挑战信心和决心，为推动公司科学发展提供思想引领和动力支持。

针对党员群体尤其是党员自身反映的先进性如何体现，先进性如何与企业应对危机实际工作相联系的问题，开展党员、支部双向承诺、党员五带头、党员先锋标准岗，党员责任标准区等主题实践活动，强化党员参与性，增强基层党组织在应对金融危机、抵御风险挑战过程中的创造力、凝聚力和战斗力，为推动公司科学发展提供坚强组织保障。

针对基层员工群体，真心实意地将解决员工的思想问题与解决员工心理、工作、生活等实际问题结合起来，充分调动员工尤其是基层员工在应对金融危机挑战中的积极性、主动性和创造性，不断增强员工主动迎接挑战，共同战胜困难的自觉性和坚定性，共同为公司科学发展献计献策，贡献力量。

四、创造公平、公正的制度环境

首先，建立和健全各项规章制度的程序要公开和公正。规章制度的建立既要符合国家的政策法规，又要从群众中来到群众中去，自下而上地广泛采纳和征求教职员工的意见，特别是涉及到员工切身利益的规章制度，更要充分发扬民主，经过工会或职代会讨论审议，确保制定规章制度时，人人享有公平的发言权和制度的知情权，以达到程序上的公开和公正。

其次，各项规章制度的内容要充分体现公平和公正。例如：制订劳动合同必须具备劳资双方法律地位平等，相互协商，自愿签订，既不能有违反国家政策法规的条款，也不能有持强欺弱、显失公平的内容，要依法管理，用制度管人，对事不对人，要保护和保障劳资双方的合法权益。

再次，执行规章制度要坚持公开和公正。严格执行规章制度的具体表现就是公开和公正，公开有助于公正，公正促进公平，创造公平、公正的制度环境，促进和谐校园建设。

营造轻松、愉快的民主氛围。一是强化民主监督和民主管理程序，对涉及党务、政务、财务以及事关单位重大发展和师生员工切身利益的重大情况，都要及时通报或在校园网和广告栏上公开公布，实行校务和财务公开，要充分发挥工会和职代会的作用，明确高校后勤决策机构的议事规则和程序，提升决策和管理水平。

请党组织对我进行帮助和教育！

此致

敬礼！

汇报人：XXX

日期：XXXX年XX月XX日

看《茶馆》有感900字模板

幼儿教师教育网主题阅读推荐：“茶馆有感”。

我们每天都在接触各种文档，参考范文可以让我们绕过许多弯路，参考范文只是我们写作一种途径，我们日常要去哪里阅读范文呢？幼儿教师教育网的编辑为此仔细地整理了以下内容《看《茶馆》有感》，或许你能从中找到需要的内容。

看《茶馆》有感(篇1)

《茶馆》只有三幕，却分别写了三个时段，通过形形色色、生动鲜活的人物命运的描写，反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后--政权覆灭前夕近50年的变迁史，揭示了旧中国黑暗与腐朽，真实展现了当时广大人民群众苦难生活，突出了表现了分别“葬送了三个旧时代”这一主题。

在这三个旧时代里，广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。

在这三个旧时代里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：王利发当唐铁嘴说：“感谢这个年月”，他也说：“这个年月还值得感谢”。常四爷在绝望时也喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢?”对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。

在这三个旧时代里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。

看《茶馆》有感(篇2)

这一天，我随意打开书架，不经意间看到书架的角落里有一本老舍先生写的《茶馆》，这本书好像还没看过。于是，我就拿起这本书来看。

不看不知道，一看吓一跳。原来这本书的故事很精彩，很有哲理。这本书写的是戏剧，一个悲剧，一共分为三个幕，分别写了清末民初、民国中期，民国后期的人们生活经历与状态。这本书写了一个掌柜王利发的茶馆由兴盛到衰败的过程，最后被军阀势力逼死的事。同时，也写了一个农民——康六欠了别人的钱，被迫卖女儿被太监当老婆，结果害了自己女儿一生的事。

我看完这本书，竟然掉下了泪水。王利发一生中都趋炎附势，见到别人总打招呼，只是为了在乱世中得到生存。但是他的好话、他的鞠躬仍然不能让他顺利过完一辈子，结果落得个被军阀逼到上吊自尽的下场。康六的女儿在太监家里不敢出一声哼，直到太监死了，才得到了自由。但等到自由后，仍遭到别人的追杀，被迫一路逃亡。唉，这是傅仪的错。傅仪统治时期，闭关锁国政策让人们的生活穷困潦倒，而傅仪却认识不到这个错误，以致于自己做了亡国君王，被剥夺了自由与权利。但这一生是不能后悔的，这就是错误所付出的代价。在这本书中，我为但是社会的黑暗而感到悲哀，为人们的自私自利而痛心疾首。其实，这不应该把过错归咎于普通百姓上，为了生计，每个人不得不变得狠心冷血。错就错在了军阀势力的统治衰败，让人们无处谋生，只得阿谀奉承，颔首低眉。

看《茶馆》有感(篇3)

取一撮茶叶，泡一壶热茶，怡人的清香徐徐升起，充满整个鼻腔。小小的一杯茶，不仅是一种精神文化，还承载着品茶人的情怀和思想;而一个大茶馆，不仅是一个小社会，还见证了时代的辉煌与沧桑。

《茶馆》是老舍于1956年创作的话剧，剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代的社会风云变化。虽然只有三幕戏，但老舍先生通过一个名叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。

书中最令我惊艳的是老舍先生对人物的描写。先是第一页的人物介绍，仅用寥寥几句就把人物的形象特征点明，例如精明自私，但心眼不坏的王掌柜、胆小怕事的松二爷、为人正直的常四爷和心狠手辣的二德子等等。接下来就是故事情节中的描写，因为是话剧，所以更为细致地刻画了人物的动作语言，也正是因为这生动形象的描写，让个性鲜明的人物形象再次深深扎根于读者心中，仿佛这些人跃然纸上，正为你演着一出好戏。

其中，我最喜欢的人便是话剧的主人公王利发。他子承父业，经营着裕泰茶馆。作为一个掌柜，王利发头脑机灵，油嘴滑舌，按他的话来说：多说好话，多请安，讨人人的喜欢，便不会出大岔子。他给权贵势力低了一辈子的头，顺着时代变迁改了一辈子的良，只为了能让茶馆继续经营下去。可改良改良，越改越谅，在这兵荒马乱的黑暗社会下，只有他这么一家小茶馆苦撑着，最后也逃不了被大兵霸占的命运。故事的结尾，王利发在绝望和悲愤中上吊自杀，与茶馆一起淹没在时代的洪流中。

看完后，我的心中充满了无奈和悲痛，陷入无尽的沉思中。正如常四爷说的那样：我爱我们的国，可是谁爱我呢?在旧中国的黑暗现实前，不论是实业救国的爱国人士，还是老实本分的底层人物，都受尽了社会的折磨。老舍先生通过《茶馆》这本书讽刺了旧社会不公平的社会现实和吃人的社会制度，痛斥了腐败无能的政府和军阀，同时也希望借此唤起社会的最后一层善心。

如今，我们的国在共产党的领导下越发繁荣富强，法治社会为我们的幸福生活提供了保障。回过头来看，老舍先生笔下那悲惨的历史将永远铭记在我们心中，时刻作为警钟提醒着我们。我们要不负韶华，以梦为马，早日成为国家栋梁之才，为和平社会贡献出自己的一份力量。也许这就是老舍先生一生的愿望吧。

看《茶馆》有感(篇4)

《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧。剧作展示了戊戌变法、军阀割据和新中国成立前夕三个时代的社会风云变化。一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败以及人民群众水深火热的生活环境。

王利发是贯穿全书的人物。他是裕泰茶馆的掌柜，在第一幕时，正值年富力强，刚从父亲手里继承了经营茶馆的生意，也继承了父亲的处世哲学，即多说好话。他精明、干练、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，对不同的人采取不同的接待方式。在第二幕中他对巡警的敲诈巧于应付。作为一个普通人，王利发具有同情心和爱莫能助的特点。在旧中国的黑暗现实面前，靠自己的劳动而生活的王利发尽管善于经营、善于改良，也无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但却怯于表达。，比如当唐铁嘴说感谢这个年月的时候，他说：这个年月还值得感谢!这句话蕴含了他的愁苦和愤恨。就是这样一个精明能干的小商人，最终也没有逃脱自己悲惨的命运，当茶馆被人霸占后，他悬梁自尽。王利发的悲剧，是旧中国广大民众的生活命运的真实写照。这一形象的意义在于，他揭露了旧制度的吃人本质，反映了旧时代的不合理。王利发二十几岁继承茶馆，一辈子按着父亲遗留下的老办法，对往来宾客各方势力笑脸奉迎，小心打点。为了应对局势变化，还想尽办法改良茶馆：北洋时候兼办学生公寓，军阀割据时期打算请女招待。但是不管他如何努力，茶馆的生意还使越来越差。最终茶馆被霸占，家人出逃，他自己上吊自杀。在腐朽没落的封建社会，越是善良遵守规则的人越是不能落得一个好下场。可叹兮，人生不逢时。

秦仲义出场时只有二十几岁，戊戌变法失败后国势衰落，他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以富国裕民。但是他错了，抗战刚结束，他的产业就被国民政府没收了，当局不但没有接着好好办厂，还把机器当成碎铜烂铁给卖掉了。最后，他无奈地说：应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事!他立志变革中国现实，可是，他的人生也没能逃脱世道的钳制，半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建主义和官僚资本主义共同控制的国家经济形势，没给他留下一丁点儿施展的空间。他有爱国之心，并固执而骄傲地认为自己能够救国救民，但是他自视高人一头，跟大众无法沟通感情。他在黑暗岁月里单挑独斗了一辈子，终于惨败下来，也是必然的。他是一位有理想有追求的有志青年，但在当时的社会前有资本主义的阻挠后有封建主义的腐朽。秦仲义有理想但不切实际，没有考虑当下的时代背景。

常四爷是旗人，在清朝时能吃官家钱粮。但他对腐败的清政府不满，对帝国主义更加痛恨。第一幕中因说一句大清国要完就被抓起来，坐了一年监狱。出狱后曾参加义和团，后靠卖菜为生。他正直、倔强、敢作敢为、富于正义感、乐于助人。文中他对抓过他的特务们不服软。当王利发正愁要关城门了，还没买菜时，是他送来了鸡，第三幕中他还为松二爷化缘买棺材。但最后自己也穷困潦倒，拣来别人撒剩的纸钱，作为对自己将来的祭奠。他绝望地喊道：我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢?这个形象反映了社会的黑暗和人民的反抗情绪。

文中有一幕特别精彩，那便是秦二爷和常四爷就施舍小女孩一碗面产生分歧。秦二爷认为以这种方式救人的能力有限应当实业救国;常四爷则认为能帮忙就要尽自己最大的努力去帮。两种不同的做法体现了不同的人物性格。

腐朽没落的社会愚弄着愚昧的底层人民，只有革命，革去封建、革去腐、革去糟粕，人才能过上理想的生活。

看《茶馆》有感(篇5)

茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的好处。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放性命的炫彩。

老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一位慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈发奋下。他逐渐小有成就。在之后的创作过程中，这样的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之因此有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干净、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国min党政权覆灭前夕，与其说是时刻变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人三教九流不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发茶馆掌柜)二、松二爷胆儿小，人却不坏)三、常四爷正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺阿婆还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少透过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢?!简直是换包装不换资料。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”专给洋人、官员带给女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢?

老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让咱们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“多谢!多谢您留予咱们如此宝贵的财富。”

看《茶馆》有感(篇6)

《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。

《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。

茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”

当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。

看《茶馆》有感(篇7)

几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。

《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时刻跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时刻，这五十年中出了多少多少大变动，但是剧中只透过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎样活着和怎样死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的十分生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时刻跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：

其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。

其二是次要人物父子相承;

其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联;

其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

看《茶馆》有感(篇8)

进入，我看了被誉为“人民艺术家”的老舍先生的代表作——《茶馆》，看完之后我想了很多很多，接下来我给大家简要介绍一下吧!

话剧《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。

第二幕，军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难，军阀们为各自的利益，不顾人民的死活，更谈不上给中国带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺，残酷欺压。

第三幕，抗日战争胜利了，不顾人民安危，卷入内战，并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻迫成为中国的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在中国是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新世界才会使中国广大人民群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。中国共产党正是适应时代要求，代表着最广大劳苦人民群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新中国。

话剧《茶馆》反映的这段历史，是中国旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉，使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难，倍加珍惜中国共产党人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴，可以知兴亡，记住这段历史，激发我们坚定不移地坚持中国共产党领导下，坚持走中国特色的社会主义道路，以自已的实际行动，为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。

看《茶馆》有感(篇9)

读了《茶馆》有感

初秋，叶离树下，铺满了那条弯曲的小径。

裕泰茶馆里，一个个苍凉的故事悄然缩放，有梦想破碎的无奈，有骨肉分离的痛楚，有欺软怕硬黑白颠倒的腐朽，混杂于茶客们喧嚣的冷谈声和叹息声中，化成一片嘈杂。而我，静坐于茶馆内，轻饮一口清茶，留下了满腔的苦涩…

常四爷的鸟笼

老舍是睿智的。在他的笔下，每个人的出场都暗示着他不可逆转的命运。他们都在等待着黑暗的源泉张开血盆大口缓缓地将他们吞噬。

常四爷一出场，便提着一只被幽囚的鸟儿，殊不知，他亦是一只心高气傲的鸟儿呀!世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。

“二爷，我看哪，大清国要完!”

一声清脆的啼鸣，轻易地打碎了人们精心呵护的幻境。然而，这只正直而又善良的鸟儿也难逃被囚禁的厄运。他被关入了冷冰冰的鸟笼中，于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义，化成一片徒劳的虚叹。鸟笼外，是人们悲悯的目光和无尽的沉默，而鸟笼内，只有一阵阵的叹息。

王利发的茶

王利发准备了两杯茶，一杯奉送给穷人，另一杯为达官贵人而温。

在他的心中总是荡漾着一泓同情的湖水。他可怜那些沦落的人们，却感到无能为力，只能奉上一杯清茶。炙热的茶水里，翻滚的是掌柜的悲悯。

然而，在动荡不安的局势里，他又不得不戴上世俗的面具，对于上层阶级，他谄颜献媚，吮痈舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶来换取自己的一席之地，可是，时代的悲哀将他一步步逼入绝地。

无奈，王利发手中的茶壶摔碎在地，滚滚烫的茶水四溅，留下满地晶莹的碎片。

秦仲义的刀和庞总管的剑

秦仲义手持钢刀，他满腔豪情，期盼着能用钢刃斩断缠绕于神州大地的荆棘，开辟出一条光明的道路。

庞太监身藏利刃，阴险狡诈，他的剑尖直指着那些真正救国存亡的义士。

两人相遇了，表面上一阵寒喧，实际上早已刀光剑影，维新派与顽固派的针锋相对一触即发，令人不由为此惊叹。

舞刀弄剑间，他们划开了时代的伤口，涌出汩汩的鲜血。

茶馆的棋

“将，你完了”!

在那个遥远的时代中，人人如棋，每个人都肩负着不可下的使命，却又不得不如同傀儡般受制于人，尖锐的矛盾造就了均可逆转的悲剧，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盘上，只留下一片残局。

看《茶馆》有感(篇10)

每当我拿起杯子，闻到茶的芬芳，品尝茶的味道时，感受茶的味道在口腔中回味，有些许苦涩，总能想起老舍的作品《茶馆》，又回忆起在裕泰茶馆里来来往往，生存于乱世的茶民。

“全方位地进入老舍的沉痛叙事和世态，讽刺视野的，只是传统市民社会的新老市民，其中又以老市民的形象最成功。”回忆《茶馆》，裕泰茶馆里面的每个人物都有不同的，但骨子里顽劣的性子是一样的。一开始，各种各样的茶客聚集在裕泰茶馆喝茶歇息，有遛鸟的常四爷和松二爷，有做买卖姑娘生意的刘麻子，有衙门办事的宋恩子和吴祥子。阿谀奉承的秦仲义，看到有权有势的，便趁机接近，用尽好话讨得他们开心;怕事软弱的王利发，看到贫苦寻求帮助的乡妇和孩子，只一味服从了上层人物的命令，将人赶出去；封建保守的庞太监，“谁敢改祖宗的章程，谁就掉脑袋”；死活要脸的常四爷，喝茶必要自己带茶叶，想省钱却又想天天去茶馆显摆。在我眼中，老舍对这些人物是同情的，有的人物会走得很成功，但更多的是被乱世拖住了手脚，只能屈服于现实，挣扎只为能生存，所以才会是这样的性子。

《茶馆》的时间维度从维新运动失败到袁世凯去世后军阀割据到抗日战争胜利，这是一个混乱的时代，这是一个政权更迭的时代，裕泰茶馆也在混乱之中逐渐没落。“莫谈国事”的纸条越发凸显，“茶钱先付”跟着出现，一步步点明茶馆的处境不好。老板王利发更是随着裕泰茶馆而改变，成为那个时候下层市民艰苦生存的缩影。为了接手父亲留下来的遗产，王利发奉承有财的秦仲义，有势的庞太监，让茶馆经营得更好；为了适应时代发展，避免被淘汰，王利发另开了公寓，将茶馆用时装美人装饰一番，并成为了硕果仅存的一家大茶馆，但这一切最终也都随着王利发“上了吊，吊死啦”消去了。我心疼王利发的“人总得活着吧，我变尽了法子不过是为了活下去。”，王利发确实为了生存改变了，但也知道乱世中这种力量太弱小了，失败是必然的。

认真想想，茶馆的结局又是必然的，在第一幕最后埋下了伏笔。茶客说的一句话：将！你完啦！表面上指下棋的输赢，深层上是指维新运动的失败，贯穿全文去理解，这个又是暗示了茶馆不管怎么进步，都逃不过最后改革变形的结局，因为帝国资本主义的入侵，改变了社会风气，冲击了传统，让封建时代的人们像赶鸭子上架一样去适应资本主义，让不符合资本主义发展的茶馆无法生存。

我想到了一句话：生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。从中学上了大学，有一些教学方法，学习内容改变，原以为能和以前不一样了，不用被老师每天赶着作业，却发现其实和以前一样啊，只是除了作业之外，还有讲座什么的，我们依旧是被赶着去做。和我理想中自主自强的大学有点差异，想到了王利发，感觉自己有一秒像变成了他，为了完成任务我开始忙碌，却不知道为何，只是单纯地去屈服，突然好想知道他理想中自己接手老爸的茶馆是如何的呢？

是啊，世事变迁，每时每刻都在改变，人最难得就是学会追上时代的脚步，主动选择变革学习，而不是被生活所逼迫着改变，才能不在当今快节奏的社会里迷失自己。我们不是老舍笔下的王利发，趁着我们这个还是和平的时代，努力抓住自己的命运，解决掉眼前的苟且之余，还能享受诗和远方。

看《根鸟》有感700字(模板11篇)

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看《根鸟》有感【篇1】

今天，《根鸟》这本书，我轻轻的把它给合上了。

根鸟，一个淘气顽皮的小男孩。在一个平凡的日子里他出去打猎，偶然间打到了一只白色的大鹰。大鹰身上的纸条告诉他有个叫紫烟的女孩向她求救。但是他去问了很多人，而他们都表示没见过长满百合花的大峡谷和白色的鹰。

可是，她在他的梦境里，一次又一次的出现，向他求救。最后，他决定告别父亲，自己去寻找紫烟。在寻找的过程中，他遇到过板金先生、被黄毛骗过、被骗进深山。在一次又一次的经历中，他长大了，他学会在痛苦中品尝快乐，最终找到了那个开满了百合花的大峡谷。

看完了这本书，我深受感动。因为透过根鸟的经历，我从中知道了万事的成功离不开坚持和不懈的努力。对比自己，我不禁羞红了脸。比如刚练钢琴时，我信心满满地弹了一首曲子，却发现连节奏都不对!我很灰心。要不是在爸爸的鼓励下，我早不练了。不说远的，就说近的。我略微有些难度的奥数题就不肯做。

对比根鸟的坚持，我简直就是一个“小蚂蚁”。在根鸟寻觅的时候，遇到了一些“绊脚石”。但是，他不轻言放弃，总是千方百计地寻找出路，执着地向梦追寻。这一点，令我很是感触：这么多的挫折，有时候连大人都承受不住，正是因为这样，那个调皮可爱的小男孩最终在磨砺中成长了起来，这将在我的人生中起到好的榜样。

“没有经历风雨，哪来的彩虹”以后，我要像根鸟一样，坚持不懈地做完每一件事!

看《根鸟》有感【篇2】

在我们的《读物》课本上，有一篇题目叫《根鸟》的长篇文章。这篇文章很长，但读起来却很亲切，每读一次都有新的感觉。

这是一篇描写一个叫根鸟的男孩。他是一个不怕困难，关爱别人的人，他为了寻找大峡谷中的女孩而历尽苦难，他穿过一望无际的戈壁滩，解决了种种困难。但是他最后仍未找到那个叫紫烟的女孩。他曾经被一个黑矿中的头给骗了过去，他在里面遇到了一个善良的老巫师，那个老巫师为了帮助根鸟逃出这个峡谷，被活活烧死。

我的感觉是，他为了一封信，经历了许许多多的困难，他也为了找那个梦中的峡谷用尽了心血。但是换来的却是悲伤。我以前一摔跤就会哭，不像根鸟那样在沙漠行走，背米、背矿，也不喊累，而我就受这么点苦就会哭，真应该学习他的品质，而且一个人要有恒心，要有坚持不懈的毅力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。

看《根鸟》有感【篇3】

“当一个人对一个处在逆境的人产生扶持，援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的灵魂得到了净化”——曹文轩。写在末页的这段话，似乎有穿透心灵的作用，让《根鸟》中发生的一幕幕展现在眼前。美妙而梦幻，梦幻而奇异，真是妙不可言。

少年根鸟因为一个梦踏上了去西方寻找女孩紫烟的路程，一路上危险重重，从菊坡到青塔，从青塔到鬼谷，从鬼谷到米溪，从米溪到莺店，一个个场景奇幻而玄妙，发生的事也格外特别，懵懂的根鸟以梦为马，一步步成长起来，最终找到了日日夜夜念念不忘的大峡谷。《根鸟》是一部迷人的、梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人性。

《根鸟》带到我们的感想是无限的。根鸟在追梦的过程中，失望过、痛苦过、迷茫过、奋斗过，但他凭借着坚持不懈的信念，最终找到了大峡谷。信念支撑着他，就如白马一样，每当他坚决信念的时候出现救下他。根鸟经历过许许多多悲惨的事：因为工钱比黄毛多引来了黄毛的嫉妒，被骗光了辛辛苦苦的钱不说，还被狠狠地揍了一顿；路遇看似好人的长脚结果被骗去挖矿，动不动就一顿毒打，好几次逃跑未果被打。根鸟那种永不放弃的恒心如同滔滔江水，虽然中途受到石头阻拦，但是依然会不断前行。

正如英国诗人莎士比亚所说：一件事情，一旦得手，不达目的，决不罢手。这本书告诉我们：只要有恒心，不断地去努力实现自己的梦想，梦想终会实现；反之，如果像根鸟某些时候一样，半途而废，一事无成，最终只会一无所有。就像板金先生一样，他虽然最后没有找回自己的梦，但他这一路下来，无怨无悔，坚持不懈，为自己的梦耗尽生命到最后一刻，他是受人尊敬的。他所做的一切都在告诉我们人生就是要在荆棘丛中披荆斩棘，弱小者半途而废，害怕被伤害而不敢前行，而强大者会一路前行，无所畏惧，失败在他们眼中不堪一击。总而言之：“一个人要有恒心，要有坚持不懈的努力，凡事皆需尽力而为，半途而废者永无成就。”

看《根鸟》有感【篇4】

当我读完了《根鸟》这本书，主人公根鸟的行为让我感触很深。

根鸟在打猎时，发现一只鹰的腿上有一根布条，上面写着一个叫紫烟的女孩因采百合花不慎掉入了一个深深的峡谷中被人救起。从此，一个开满了百合花的峡谷来到了根鸟的梦中，这个梦始终纠缠着根鸟，他想去寻找属于自己的梦，他的父亲也让他勇敢一点。最后，根鸟终于踏上去往百合花峡谷道路。

一路上根鸟经历了许多的困难。到达鬼谷时还不幸被坏人捉住，天天背矿石，过着苦不堪言的生活，但他却毫不畏惧。有一天，他意外地发现了紫烟，一直想带紫烟逃离这里，根鸟鼓起勇气，带着紫烟逃离这里。紫烟因吃了过多的红珍珠而失忆没能逃脱，而根鸟最终逃离成功，实现了自己的梦想。

故事中，根鸟经历了一个少年成长的迷乱、摇摆、清醒和执着的过程。我认为，在他成长的阶段中，根鸟有着坚持不懈的品质，是一路的坚持让他虽然经历痛苦但最终追寻到自己的梦。一路上危险重重，但遇到困难，他勇往直前；遇到挫折，他不自暴自弃。每次经过一段路途的黑暗，根鸟前行的信念就被激励的更强烈。

读到这里，我想到了一位名人——兵乓球冠军邓亚萍。童年的邓亚萍，立志做一名优秀的运动员。但是她个子矮，手脚粗短，根本不符合体校的要求，体校的大门没能向她敞开。于是父亲负责训练她，她为了让基本功更加牢固，训练时将沙袋绑在自己的腿上。对她来说腿肿了，手磨破了，这是家常便饭，她从来不喊疼，不喊累。后来进入国家队后每天晚上自己再加练2小时。由于她的坚持不懈，她一生中得到18次冠军，成为人们学习的楷模。退役后她走入清华大学，从写26个英文字母开始，一切从零开始，坚持三个第一——从课本第一页学起，从第一个字母、第一个单词背起；每天5点准时起床，读音标、背单词、练听力，虽然那种清苦、孤独折磨着她，但她靠意志、恒心坚持了下去。经过不懈的努力，她获得了英语专业学士学位和中国当代研究专业的硕士学位。邓亚萍最终实现了自己的梦想，完美了自己的人生。

捧读《根鸟》一书，我从中受到激励，虽然我们不知道要走多少步才能达到目标，生命的奖赏远在旅途终点，但我们一定坚持不懈，直到成功。我希望我们每个人都有一颗坚定不移的心，坚持不懈的追寻到自己的梦。

看《根鸟》有感【篇5】

曹文轩是一位著名的作家，一生写过很多篇小说，如：《红瓦黑瓦》、《根鸟》、《青铜葵花》等等。在他的小说中，有一些是他亲自经历过的。这次我有幸读了他其中的一本小说：《根鸟》。

这本书讲述了一个少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙。根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。最后，根鸟到了那个所谓的大峡谷，在峡谷上嚎啕大哭。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执著、一往无前，根鸟在中品尝着快乐，在真实中体验人生。

故事，就这么结束了，却在我心里烙下了一个很深的印记。根鸟在那么困难的情况下，还一心想着救人；在那么幸福的情况下，还要离开，去救那个毫不认识的女孩——紫烟。这是一种出自内心多么强大的力量啊！他也想过家，他也回过家可他并没有放弃，，而失去继续寻找那个开满百合花的大峡谷，一心去救那个女孩紫烟，根鸟都没有在那么困难的情况下做缩头乌龟没有在那么幸福的情况下放弃，那我们，怎么可以半途而废呢？

小时候，我们学习走路，不正是一步一个脚印的走的吗？我们学说话时，也不正是从嘴里一个字一个字地吐出来的吗？那么，同样，我们学习知识、学习任何东西都不可以半途而废，要坚强、勇敢的走下去！

看《根鸟》有感【篇6】

季节总是从一缕风开始，生命的美丽常常因梦想而摇曳多姿。

《根鸟》是一部梦幻般的小说，它把我带入了另一个世界，让我也在品尝着人生的酸甜苦辣，体验着一个真实、丰富的人生。

根鸟是一个有梦想的孩子，他在梦里见到了他的目的地——一个长满百合花的大峡谷。从此便开始了他的人生之路。根鸟是幸运的，他找到了那个梦境，那个天堂般的把峡谷，百合花静静地开放着，几只白鹰在峡谷里盘旋着，一个紫烟女孩在银杏树下那是一个比天堂还美的却更遥远的地方。

与根鸟比起来，板金是不幸的。他也是一个追梦的人，在他18岁的前一个晚上，他梦见他的梦离开了他。从此，梦不再属于他，他只能睁大眼睛，呆呆的凝望无边的黑暗，觉得自己面对的只是寂寞。板金在也无法忍受没有梦，于是他决心要找回属于他的梦，开始他真正的人生路。最终，板金却没有到达他的目的地，没有寻他的梦，没有完成他的使命。

是什么指引着根鸟？是什么支持这根鸟？是什么召唤着根鸟？是梦！当根鸟沿着直觉向梦走的时候，他没有怀疑。板金和根鸟有相似的地方，他们的梦似乎都遥遥无期，不可实现，打他们却毅然决然地走下去。实现梦是他们的全部，他们没有理由布勇往直前。

在寻梦的过程中，根鸟奋斗过、放弃过、追求过、绝望过。可他紧紧护住跌疼的梦，不肯服输。梦想是火，它能把一切诱惑、胆怯、彷徨枯草一样烧尽；梦想是风，它能把雪源变绿、干涸润甜。

因为有梦，使他们的血液沸腾，因为有梦，使他们的生活不再空虚，即使这个梦那么遥不可及，也是值得付出一切代价去寻找这个梦，去实现这个梦的。有许多人只是因为他们的梦太渺茫、太遥远，就放弃了属于他的梦。其实，是否能达到目的地不是很重要，重要的是你是否追寻过，是否努力过，只要你努力过、追寻过，就会发现即使没有达到终点，努力的过程也是值得裱框起来珍藏的'，因为在努力的过程中一定也收获了不少，让人生变得丰富多彩了，此时，结果就变得不重要了。

在寻梦的过程中，根鸟奋斗过、放弃过、追求过、绝望过。可他紧紧护住跌疼的梦，不肯服输。梦想是火，它能把一切诱惑、胆怯、彷徨枯草一样烧尽；梦想是风，它能把雪源变绿、干涸润甜。

看《根鸟》有感【篇7】

一个人，因为一张布条和一个梦而几乎花费自己的生命，还有自己的大好青春，谁敢冒这样的险？根鸟敢！坚挺不移的追梦，这便是他的独特之处。

他经历了太多，有快乐，自然也有挫折；有过沉醉得不能自拔，自然也有过欲望与颓靡错杂；从一开始的不肯忍受屈辱向别人乞讨，到靠自己的辛劳去创造生活……“苦心人，天不负”我永远坚信这个道理，坚信着根鸟最后一定找到了紫烟！也许跟有没有找到，但在信念的支撑下，父亲的支持下，板金的教诲下，他至始至终也不会停、也不会放弃，哪怕还剩一口气，就算走到生命的尽头，他也不会停止寻找紫烟的征途！这就是根鸟！

他经历过别人从来没有经历过的，他看透了别人从来没有看透过的。不停地追寻着，退缩着，在昂扬与消沉，在苦痛与幸福，在人生的路途中磕磕碰碰地前行，以梦为马，勇往直前！

幸福与挫折的交织——这就是根鸟人生！我想，根鸟一定要感谢他人生中遇到的三个至关重要的人:父亲板金和白马，他们把根鸟从无尽的黑暗拉回了寻梦的途中。使他在无边无际的行终结时，看到了百合花，经历过的各种考验——历历在目……

也许我们每个人都是根鸟，每个人都像根鸟一样经历过无数挫与艰辛，但唯一不同的是——我们谁能想根鸟一样，坚定不移的追梦，永不放弃的追梦！继续斟酌着，不免满脸忸怩:平日里遇到一些困难要坚持的事情，便“哭爹喊娘”，唉声叹气，连去做的勇气都没有，去做了，也就是五分钟热度，永远不肯坚持！不知道:“吃得苦中苦，方可成为人上人”。这也许就是这份书馈赠给我的礼物吧！从今天开始，我要追回自己所就是的一切，便的肯吃苦，肯坚持。为梦想而奋斗！

为梦想而奋斗吧！苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴！

看《根鸟》有感【篇8】

读了曹文轩的《根鸟》。这是一本极具含义，充分体现了孩子纯真的书，也是一本梦幻般的书。文中讲述一名叫紫烟的女孩在根鸟的梦里出现，她掉进了神秘莫测的大峡谷里面……根鸟出发了，去寻找大峡谷，去寻找紫烟，去寻找自己的梦。在途中，他经过了沙漠、草原、河流、小镇；在途中，他曾执着、恍惚、清醒，也曾迷幻、痛苦、放弃。最终，他寻找到了大峡谷。而他，却嚎啕大哭……

一些人会认为根鸟是一个神经方面出问题的人，而我却不这么认为，像常人，做了一个梦，却认为那是不真实的，而根鸟为了寻找，为了追求这个梦，他失去了父亲，失去了家，失去了在“菊坡”所有的一切！他却不以为然，依然执着得去寻找自己的梦。

根鸟的事迹深深地打动了我，让我受益匪浅。让我明白了人在追求梦想的道路上，会遇到许多挫折，磨难，甚至疾病。文中的根鸟却执着地寻找自己梦中的梦，我们难道连现实生活中的梦想都不能坚持下去吗？人生就像礼花，不积极向上，不坚持，怎么会让这么多人看到你美丽的一面呢？人的毅力是极重要的，它蕴含着无穷无尽的能量和动力。就算一件微不足道的事，我们也不能半途而废！

就像安徒生笔下的丑小鸭，它坚信自己是天鹅，一直没有放弃，最终修成正果，成为了一只天鹅。在比如我们熟悉的唐僧，他去新天取经，经历了九九八十一难，可他从未说过一句放弃，最终去到正经……还有很多人，都是通过坚持，取得了成功。我们应该像他们一样，决定坚持下去，不半途而废，战胜一切困难，取得成功。

看《根鸟》有感【篇9】

在上学期，我认真地阅读了曹文轩老师写的《根鸟》一书，它令我深受感触，赞叹不已。这本书讲的是一个少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找自己的梦。荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一个个场景奇异而玄妙，一次次经历惊险而又刺激，根鸟成长在，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执著、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。经过了几年之后他终于到达了那个久违的大峡谷。

这是一部迷人的、梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人生。读到这，我的心中钻出了一个个问号。究竟是什么力量让根鸟有如此强大的毅力———为梦用了整整四年的青春年华而去迷茫地寻找呢？是他那颗火热赤诚的心，还是那锲而不舍的梦想。

“我是一只小小小小鸟，却怎么飞也飞不高……”。根鸟似乎也是这样的。他是追梦的少年，坚定不移，有丰富的想象力，善良没有戒备心。他接受了困难的挑战，凭着永恒的目标，长久的信念，为了自己那不切实际的梦想，经历无数坎坷，在幸福中遭遇苦难，在苦难中品味幸福。这仅仅是梦，就让根鸟一步步迈向成功。

而我们呢？这是我沉思许久的问题。如果我是跟鸟，可能就没有勇气去找梦中所谓的“大峡谷”了，更不会想救出紫烟，只可能因为遇到一点小小困难就打退堂鼓了。

在现实生活中，我们当中又有多少人能够像根鸟一样做到锲而不舍呢？语文老师刚布置的读后感，分分钟就抛在脑后了……我们缺少的就是根鸟那种吃苦耐劳的精神，一种坚韧不拔的恒心！

文章最后，作者也没有明确交代根鸟有没有找到所谓的“紫烟”；根鸟最后也只是在大峡谷里痛哭一场，这给我留下了无限的遐想。

英国小说家狄更斯曾说过：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”我们也要向根鸟学习这种锲而不舍的信念

看《根鸟》有感【篇10】

小时候，你经常做梦吧？在星子温情地陪护下，你均匀的呼吸会不经过你的允许而带你去一个美丽的世界。那美妙轻盈的神游，是蓝色的梦。温柔的风从遥远的树林里吹来，柔软的云可能来自很远的大山，清澈的溪水凛冽甘甜，你的目光时常遥望绵延至地平线的稻田，那金光闪闪的一线，是最宁人的一道光。你像一只栖息在故乡树梢的鸟，自由烂漫。

在你的梦里，或许会出现一座大峡谷，那里有白色的鹰和四季常开的百合。你不知它在哪里，却能感受它深切的呼唤。这是一个美丽的音讯，你一定要去。因为你坚信自己的梦，也许在别人眼中是天方夜谭的虚幻，可它在夜色来时，在你的朦胧的意识中，是那么深刻，那么真实。于是，你决定了，要不顾一切地去寻找，真巧，我也是这么决定的。

于是我们亲吻了脚下的土地，告别了家乡的风和黄昏，从温暖迷人的故乡出发。梦是一块磁铁，时刻都在吸引那颗纯粹如雪的心，它像是在无边黑夜里燃起的篝火，热烈炽人。我们日夜兼程，眼睛藏着无畏的野性，脚步带有流浪的自豪，奔往那未知的大峡谷，经过了原野和荒漠，看到了平原和高山，走过了溪流和树林。

可我们因为孤寂无聊的行走而对那个天真的梦心生疲惫与厌倦。因为告不完的别和离不完的人而叹息埋怨，因为在寂寞的漂泊中产生了对家的思念，因为不懂人间善恶而饱受欺负和欺骗，因为在合适的时光遇见了不属于自己的人，洒脱地挥洒爱恨与泪水，因为在休整中走进了安逸与舒适的房子，忘记出发，斗志消沉。

我们还遇见很多人们点着善良的灯，他们真诚如沙洲边的巨石，纯朴如四月的小雨；还时常在不经意间就迷失了方向，选择动摇、停滞、冲动、疯狂、堕落、消沉。

而那个梦古灵精怪，它会在我们最茫然的时候又来了夜里，轻轻呼唤：你来了吗？它们会在我们最怀疑的时候钻进耳朵，悄悄细语：你怎么还没来？于是挣扎着醒来，出一身羞愧的冷汗，牵上一匹自由的马，带上永远只够明天的干粮，回到孤独的路上。那神秘的大峡谷，清香的百合花，白色的鹰，就在前面，也许是下一个绿洲，也许是下一条河流。

当我们经历苦痛、善恶、悲喜、离合，经历放弃、懦弱、迷失、恐惧，当我们一次又一次对别人说起在梦中萦绕不去的峡谷，当我们一次又一次感觉到它渐渐在心中明晰，它就在不远的尽头，在坚持与不懈的尽头。

我们到达时，伏在地上，嚎啕大哭，峡谷、百合、白鹰，美丽动人。我们忘了所有的伤和疲惫，闭上眼睛，一切都是最初梦中的模样。

看《根鸟》有感【篇11】

《根鸟》讲述的是一个十四岁小男孩。一次他打猎，射中了一只白鹰，白鹰脚下有一张字条：在大峡谷有个叫紫烟的女孩。之后他每天都梦见她在大峡谷，他便启程去寻找了。

根鸟去寻找西边大峡谷的路上，路途遥远，谁能相信一个小孩能走这么远的路呢？在路上根鸟所遇到的人都嘲笑他，但根鸟并没有因为他们的嘲笑而退缩，反而让他更加快脚步往西走。最后在他的坚持不懈下他找到了大峡谷。

根鸟之所以能找到大峡谷，就是因为他有着坚持不懈的精神。如果我们在日常生活中，也有根鸟那样的精神，那么还会有什么困难是我们无法克服的呢？

记得有一次，奥数班上完后留下了一道题作为家庭作业。回家后，我把其他的作业都做完了，可是只剩下那一道题我不会做，当时老师说这道题是可做不可做，会做就做，不会做的等下节课讲解。但我始终觉得先把这道题弄懂，下节课在听老师讲解，效果会更好。当时姐姐不在家，于是我便自己做了起来。我苦思冥想，列了很多草稿，终于算了出来。

我解开这道题靠的不就是坚持不懈吗？只要坚持，多大的困难都会迎刃而解！

看《忏悔录》有感900字模板

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看《忏悔录》有感 篇1

这次的内容大概是卢梭从一个天真的少年到他事业有成的这段时间的事。

经过这一段的阅读，对一个现象很感兴趣，那就是我感到卢梭的部分心理活动和对外界事物的反映与我极其的相似。我这么说的意思并不是说我也有成为一个伟人的天资，而是说一些感情，或者是心理反应或情感，可能是组成一个人内心情感或个性的基本因素。我想这是一个普遍的现象，在这里我占且就叫它”七巧板“理论吧。就像是七巧板一样，几种同样的普遍的情感，经过不同的组合，演变成了千千万万种不同的个性。又或者可以说是乐高玩具，几个简单重复的积木似乎可以拼接出整个世界。

最开始这么意识到这个理论，是因为我之前产生了这么一种认识，即人人都一样。意思是世界上其实没有多少比你笨或是比你聪明的人，一个人每多一个缺点，都会有一个相应的优点作为补偿，至少我是这么认为的。天才也是有的，不过个人认为比例较低，否则就不会被称为天才了。所以说，既然认识到卢梭与我一样，一个几百年前的欧洲人与一个几百年后的中国人一样，那么是不是大多数人都是差不多的呢?我认为是的。

虚荣与自我保护，也许是人天生就拥有的一个特质。至少作为生物的基本特征之一，自我保护我肯定扎根在我们每一个人的细胞中的。但是在这里，虚荣与自我保护之间的界限似乎很模糊。表面上看起来不相关的两个概念，其实是相通的。我这里所说的自我保护，并不是物理上的保护，而是精神的一种自我保护。在一个人受到攻击时，这里当然也包括精神的打击，通常情况下，大脑都会给出一个应对的信号。在我所读到的卢梭的忏悔录中，他即使用文章给予了攻击他的人以反击。

看《忏悔录》有感 篇2

卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。我们发现，问题的关键在于理性的地位。古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已;波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的意义是相对的;而在堕落后的人类身上，理性的能力更是极其孱弱。要想获得幸福，除非通过对上帝的记忆和期待。记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝;此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格(记忆和爱)相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。《上帝之城》对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者，然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则，它必须接受信仰的指引;正如生活在时间中的人，只有在回忆和期待着上帝的前提下，他的现在才可能是幸福的。

看《忏悔录》有感 篇3

淅淅沥沥的雨下了一天，低气压使我有些憋气，只能懒懒的窝在沙发上看书。今天终于看完了卢梭的《忏悔录》，心中有些感慨。

读万卷书行万里路，成就了卢梭。卢梭先后做过学徒、仆役、音乐教师、剧作家、作家等，还学过数学、音乐、化学、植物等方面的知识。虽然没有进过专业的高等学府，通过自学和请教朋友也能精通各方面的知识，通过读书、旅行与深入的思考，成为世界历史上有名的大哲学家、教育家、思想家与文学家。

很多家长都早早的给孩子选择了以后发展的方向，我却不能苟同。孩子的未来有无限可能，没必要非要在单行道上行走。所以，只要有条件孩子喜欢学又有精力学习的技能就让孩子学吧。孩子喜欢读的书也尽可能让孩子去读。

开卷有益，我始终认为孩子多读读书比多玩几局游戏要好得多。只要家长身先示范的引导，从小就经常带孩子去书店逛逛，到图书馆坐坐，每晚抱本书和孩子读读，讨论讨论，久而久之孩子就会养成爱读书的好习惯。

从事哪个职业，干什么工作是现在很多孩子都迷茫的问题。这也必将影响到大学课程的选择。非常赞同国外大学通识课程的设置。其实不论是音乐美术还是文学历史知识，都是必不可少的人文素养。没有厚实的文化底蕴，想要在学术上走的远根本就不可能。卢梭之所以能在哲学、文学等方面有那么深的造诣，与他深厚的各科知识基础和丰富的阅历是分不开的。所以，不要急于考虑专业，打好文化基础是关键。

但是，我很难理解写出教育巨著《爱弥儿》的卢梭对自己的孩子的教育选择。卢梭曾经有过五个孩子，全部被他送到了巴黎的育婴堂。卢梭曾在《忏悔录》中如是说：我一想到要把孩子交给这样一个乱糟糟的家庭去抚养，我就感到害怕。如果把孩子交给他们去教育，那必然会愈教愈坏。育婴堂的教育，比他对孩子的危害小得多。这就是我决定把孩子送进育婴堂的理由。

也许因为自己过着颠沛流离的生活，也许不满情人的教育水平底下，卢梭把孩子送给育婴堂抚养。但是我还是不认同这样的做法。这就像现在有好多家长，觉得自己孩子教不好，送到贵族学校或者请个家教就好了。还有那些国内学习不好的孩子，家长认为是国内的教育太严压制了孩子的天性，送到国外接受自由的教育，自然而然就好了。可是，在国内家长眼前盯着老师天天看着都不能好好学习，到了国外家长鞭长莫及，任其自生自灭，缺乏自律的孩子怎么能发展好呢？教育孩子，最重要的还是家长的教育啊！家庭教育和学校教育、社会教育密切配合方能教育好孩子啊！

不过，《爱弥儿》确实是一部非常优秀的教育专著。虽说以前读过，今天禁不住再次翻看，很有必要反复阅读。让孩子自然生长，在实践中学习，确实是非常好的教育方法。有兴趣的朋友可以读读啊！

看《忏悔录》有感 篇4

卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家。他出身贫寒，年轻时代长期处于奴仆地位。罗素这样的贵族子弟当然不会去偷钮扣，罗素的子女当然也不用进孤儿院。卢梭跟一个地位低贱的女侍结婚，这也被罗素拿来进行了一番精神分析，意思是卢梭只有在下贱的女人面前才能得到一种完全的自信。我对罗素一向敬仰，但这一次我觉得罗素讲话未免刻薄了一点。在法国大革命前，逆向等级的婚姻是不被允许的，他与华伦夫人的关系不可能为当时的婚姻制度许可。

上帝造人的时候，给我们一双眼睛看外部的世界，审视内心的智慧之眼则是这颗忏悔的心。如果说读蒙田让我心灵安详闲适，读卢梭则使我悲天悯人。卢梭觉得前辈作家蒙田还坦白得不够，他说蒙田虽然也讲了自己的缺点，却把它们写得相当可爱。看起来像是自责，但是却是自赞。他针锋相对地提出了一个哲理性的警句：“没有可憎的缺点的人是没有的。”在忏悔录里，他写了他的吝啬，他的偷盗习惯，他对朋友的背叛，他说的谎行的骗。

谈到卢梭不能不提到华伦夫人。如果没有这个杰出的女性慷慨仁慈的培养和经济支持，历史上就不会有这位卢梭。他在与华伦夫人同居期间，生活才稍稍稳定，安心读书、思考问题并写作。年长卢梭11岁的华伦夫人出身于一个古老的贵族世家，她很年轻的时候就结了婚，婚姻并不美满。她逃到法国，法王便把华伦夫人收留在他的庇护之下，并且给她一千五百银币的年金。风姿绰约的华伦夫人是一个有非凡智慧的女人，她成了卢梭的庇护人、老师、情人及知心的朋友。从一件小事上我们可以看到卢梭是如何痴恋这个可爱的女人的：一天吃饭的时候，华伦夫人刚把一片肉送进嘴里，卢梭便说上面有一根头发，华伦夫人将肉吐到盘子里，卢梭用叉子叉起来，飞快地吞下肚去。因为这是一场超越肉欲的情感，所以卢梭、华伦夫人及夫人的男管家阿奈之间的三人恋情也充满了柔情蜜意。

卢梭的晚年孤独不幸。由于《爱弥尔》一书的出版，被当局者视为异教邪说，因此最高法院判决将已出版的《爱弥尔》全部烧毁，并立即通缉卢梭。再加上处理人际关系上的不如意，令卢梭在精神上的状态近乎疯狂。他疑心重重，不得安宁――水果商减价卖给他蔬菜，以施舍来羞辱他;马车转弯时差点撞死他;人们卖给他的墨水是无色的，让他写不了辩护词;甚至到处都有人在跟踪和监视他。

然而神是公正的，卢梭的思想光芒没有因岁月而黯淡。卢梭不论在社会政治思想上，在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代。曾有一位法国批评家说：我们十九世纪的人就是从卢梭这本书里走出来的。

卢梭在地下应该瞑目了，起码他在死后的，有我这样一个读者在崇敬他，捧读他的作品。纵横古今中外，有多少作家能像他那样毫不留情地剖心剜肺地写自传呢?没有，一个也没有。

看《忏悔录》有感 篇5

为不断增强党员干部的廉洁自律意识，打造党风廉政建设良好形象，东盛公司党委组织学习《忏悔录》，对全体党员开展党风廉政教育。

会上，党委副书记刘斌就《忏悔录》中的真实案例，要求大家以史为镜，深刻反思自己，从内心深处得到警示，时刻以党员领导干部的要求严格要求自己，严格遵守党的纪律，执行廉洁自律规定，防微杜渐，不断提高拒腐防变的能力，特别是身处重要岗位的干部，更应居安思危，对贪腐时刻保持高度警惕。

学习中我们深刻认识反腐倡廉和作风建设的重要性，从思想上引起高度重视;要自觉按照《党员干部廉洁从政若干准则》以及反对四风等相关规定，严格约束自己，时刻自重、自省、自警、自律，从源头上杜绝违纪违法行为;领导干部要提高思想认识，从小事抓起，坚决不触碰党员干部的底线，同时对下属可能存在的苗头问题早提醒、早处理，营造良好的风气。党员干部要带头思考、带头谋划工作，努力推进各项工作出新、出彩、出成效。

看《忏悔录》有感 篇6

我继续以级大的耐心来读卢梭的《忏悔录》。

我觉着自己从来都没有象现在这样认认真真的去读一本书。而且是绕有兴趣的去读。不是为了完成任务或为了满足自己的虚荣心来读。我有一种强烈的愿望，那就是想了解这位伟大的人物。这要感谢两个人。一个是送我这本书的冯哥，是他的原因，让我喜欢上的阅读。再有就是谷哥，是他的关于介绍卢梭的文字，让我喜欢上了卢梭，并如此认真的阅读他的作品。

我继续跟在伟大的卢梭身后，用一双敬佩的眼睛观察着他的生活。书中介绍的他的朋友们，以及他赖以生存的达官显贵们，他们的名字希奇古怪，我真的记不住，我只记住了他所爱的一个人瓦朗夫人。

瓦朗夫人一如继往的爱着卢梭，她在卢梭的生活中办演了很多的角色。母亲，伴侣，情人，保护者。可是她不是卢梭唯一的拥有者。这上他痛苦着矛盾着。他几次出走，想靠自己的本事生活，想在外面的世界里闯出一片新天地，从而能够更好保护他的这位妈妈，可是他的本性又遇这个社会格格不入，导致他连连的失败，不但没有帮助她的妈妈瓦朗夫人，反而让她浪费了大量的钱财。他终于被现实击倒了，患上了严重的疾病，几乎断送了性命。

最后，他还是下定了决心，离开了瓦朗夫人，只身去闯天下。可是他总是碰壁，他所有的才能与付出在此时都不能得到很好的回报。他心地善良，尽心尽力的'做事，他洁身自好，不与世俗同流，他非常努力的去做他热爱的事业，可是他付出了很多，却丝毫看不到光明。这让他一度崩溃。比如，他研究了用数字来记录音乐的方法，就是我们现在经常用到的简谱。他做了论证，出书，可是并没有得到认可。他写歌剧，却换不来他想要的银子。他替伏尔泰改写歌剧，可成功后却没有他的属名。他做大使馆大使的秘书，竭尽全力的唯护他的地位，却遭到大使的妒忌，最后离开的时候连工资也没拿到。

他不是个很有天赋的人，可是他有那种执着的，不懈的追求的精神，他内心是无比坚强的。他始终坚守着一种与生俱来的道德准则。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”我想，这句话也很适用于卢梭。