相信大家都被要求写过作文吧，多写作文可以增强我们对身边细微事物的观察能力。写作文要注意不要偏离了作文题目和中心主旨，如何在作文中全面的展现自己呢？下面，小编为大家整理的“精选钱学森优秀读后感”，更多相关内容请继续关注本网站。
上周和学生一起观看电影《钱学森》，电影一开始展现的是1980年向太平洋发射运载火箭的宏大场面，令人振奋；然后是电视台报道钱学森逝世的消息，简单追溯钱学森的丰功伟绩以及从事科学研究的历程，特别是如何冲破阻挠回到祖国的，接着镜头切换在钱学森（陈坤饰）和蒋英（张雨绮饰）远渡重洋，回归祖国的轮船甲板上，之后镜头变换在1947的上海，兰心大剧院：至此，电影主体部分才开始。
电影开头虽然是短短两分钟，却把一些有关钱学森最耀眼的内容都提炼出来，而且是用一些珍贵的历史镜头的剪辑组接来表现，从而为电影主题部分的展开奠定了基调。从接受的角度而言，如此开头，是先声夺人、夺眼球的办法，目的是把观众的胃口先吊起来。可是，这样安排电影开头，是不是过度地消费观众对电影的审美期待，给后面部分（电影主体部分）地展开增加不必要的压力了呢？
果然，我的担心却变成了现实，四五分钟后，再四顾同学们，大家在交头接耳，没有了一开始看电影时正襟危坐，专注观赏的神情！
那《钱学森》这部电影的主体部分是怎么展开的呢？
钱学森与蒋英在剧院见面——钱学森携妻子赴美国留学——钱学森提出回国，遭受不公正待遇——回国主持导弹的研制工作——研制大型运载火箭——苍苍暮年，与蒋英携手漫步在林荫道上——病逝。
应该说电影如此展开叙述，在表现主题方面有其合理的`地方。我也相信，换一个导演，可能也是这样来安排，可是这实在不是把这部电影拍成经典电影的做法。我在想，为什么不钱学森首先还原成一个普通人来拍呢？电影的本质是艺术作品，而非官方发布的讣告，电影靠什么打动观众？
我觉得首先是靠叙述的故事。可中国的电影恰恰不善于叙述故事，尤其是张艺谋后期的大制作基本不存在故事。幸好近期徐铮拍摄的《人在旅途之泰囧》，还能讲故事。那如何让电影有故事？如果能把电影中的主人公首先看成一个普通人，那必定有好多关于他的故事。钱学森到底是怎样的性格？有没有怪脾气？有没有不好的生活习惯？他与妻子之间有没有一些矛盾，甚至是情感纠葛？他怎么教育孩子？他说过过头的话吗？他做错过事吗？在他身上，有没有一些让人发笑的事情？我想导演们如果能这样来考虑人物，肯定会让电影满是使观众沉浸其中并津津乐道的故事。
中国电影人物的类型化依然是阻碍中国电影走向世界的根本因素，因为它代表了电影创作者对人的认识的深度和高度。对人的认识的深度和高度是衡量一个导演是否精通电影艺术的根本所在。无论是娱乐片，还是艺术片，只要想得到观众的喜爱，都必须在探究人性、发现人性上有自己的突破，因为所有艺术在本质上是关于人的发现的艺术！
另外，电影若想打动观众，应多用一些实力派演员。因为实力派演员靠的的是对电影人物的深层把握或者说独特感悟来表演人物的。演好一个角色的过程实际上就是对所演人物有所发现的过程，而这种发现必须首先属于演员的，否则就会让观众倒胃口。显然，陈坤和张雨绮，尤其是张雨绮，在这方面还很不够，只靠一张脸，几个眼神，几个招牌动作，是不能走入观众心灵深处的！
总之，钱学森世所共仰，可拍电影的把他拍这个样子，实在不应该！但愿，学校再组织同学们看电影，选择那些能自始至终能吸引同学们观赏的电影。也希望中国的导演多学点东西，拍出让更多观众认可的佳作。再也不要拍出像《钱学森》这样的电影：一开始还能振奋人心，可后面大部分时间让同学们慢慢地没了胃口，昏昏越睡！
他，举世瞩目的大科学家；他，为了回到自己深爱的祖国，历经千辛万苦；他，为我国的航空导弹事业做出了巨大的贡献。他，就是中国导弹之父——钱学森。
“学习知识，贡献社会”这八字家训从小就深深印在了钱学森的心里，为了实现这个梦想，他勤奋好学，成绩优异。1932年的“一二。八”抗战，他目睹蔡廷锴将军率十九路军以弱势的空军力量，在上海慷慨悲壮抗击日寇的战斗场面，更坚定了他要为祖国制造出现代化武器、抵抗外寇的信念。为了这个坚定的信念，他在美国潜心攻读，终于学有所成。他没有忘记来美国是为了学知识，为了更好地报效祖国，他坚持要回国。当然，美国人也没有轻易的放过钱学森。一方面给以诱惑，另一方面不断阻挠，但这些都没能阻挡得住心系祖国的。钱学森。终于，他回到了祖国母亲的怀抱！
读到此处，我感慨万分，钱学森那种忠诚不渝的爱国情怀着实令我感动。在那么落后的时代，钱学森能不为财富所诱惑，义无反顾地回到祖国，是因为祖国在他心中超过他拥有的一切，他始终想着用自己所学报效祖国。再看现今，我们伟大的祖国日新月异，欣欣向荣，宛如一颗明珠屹立在世界的东方，科技水平名列世界前茅。中国人也不再是“东亚病夫”，不再受人歧视。作为一名中国人，我感到无比骄傲和自豪。正是有了像钱学森那样的前辈们矢志不渝、为国勤学，才有我们今天的扬眉吐气；正是有了他们的自强不息，刻苦钻研，我们的祖国才会这么繁荣强大。我们没有理由不用自己的满腔热情去奋发努力，去回报他们！
钱学森在回国前曾这样说：“我是中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃我的祖国，我应该早日回到祖国去，为建设新中国贡献自己的全部力量。”他是这么说的，也是这么做的，他为了祖国建设事业献出了自己的一切。同学们，让我们牢记这份爱国情，向钱学森学习，从小树立远大理想，刻苦学习，用知识武装自己的头脑，不管任何时候都忠诚祖国，不忘报效祖国，把我们的国家建设得更强大！
7月18日，看完电影《钱学森》，深深地被伟大的科学家钱学森坚贞的民族气节和崇高的爱国精神所感动。同时，也深刻地体会到先进优越而又尖端的科学技术对推动一个国家，一个民族繁荣昌盛的划时代作用！
影片《钱学森》浓缩了我国伟大的科学家两弹一勋——钱学森传奇的一生。青年时代的钱学森留学美国，并以优异的成绩在科学领域，尤其是军事领域取得了突出成就。曾担任美国加州理工学院终身教授，并在科学领域作出了杰出贡献。在钱学森决定回到中国时，美国政府种种阻挠和评论“让这么一个科技天才回国，就等于让中国有了与西方大国相抗衡的力量。”“一个钱学森，就抵得上美国海军陆战军的五个师。”更体现了钱学森在科学界的重要地位，以及美国政府对钱学森的极度重视。
在美国，优越的环境和资源可以无限地施展自己的才智，取得更高成就，回到当时一穷二白的中国，就好像回到了农耕时代，在那里，科学技术的发展会面临重重困难！但是，钱学森却一心想报效祖国，毅然拒绝了美国各界的挽留，突破重重阻碍，回到了中国！
聂荣臻元帅问钱学森，知道中国为什么一定要搞两弹一星吗？聂帅说：有了两弹一星，中国国防才有安全，中国人民才有和平；钱学森说：美国能搞出来，中国也一定能，中国人不比美国人少一个脑袋。还说：手里没有剑和手里有剑而不用，不是一回事。
面对新中国技术、人才、工业等各方面的不足，钱学森通过培训专业技术人才，发展工业水平，从仿制到自主研发导弹开始，克服重重困难，终于成功发射了我国第一枚“东方一号”导弹！前进的路上总有太多的荆棘，“东方二号”发射升空后坠落。面对失落的战友，钱学森冷静地说：“不就是天上掉下来个东西么，今天掉下来，明天我们把它给射上去！”鼓励战友从各方面反思找出问题的根本原因，随着技术、人才、工业等各方面逐步完善，原子弹，核导弹也成功研发并试爆成功！原子弹，导弹等高端武器，为维护国家安全以及在国际上的地位起到了重要作用！
钱学森的一生是不平凡的一生，是光辉灿烂熠熠生辉的一生！这不仅因为他卓越的才智，杰出的贡献，更是因为他那坚贞的民族气节和崇高的爱国精神！
传统文化，不仅仅要向社会培养一批品学兼优的谦谦君子，更是要把这种慷慨激昂，热血沸腾坚贞的民族气节和崇高的爱国精神发扬光大！
昨天晚上，我和爸爸妈妈一起观看了《钱学森》这部电影。在电影中，我不仅对钱学森爷爷的事迹有了更深的了解，同时也受到了深刻的教育。
这部电影主要讲述了：解放前，钱学森在美国求学生活，一直过富足安稳的生活。当他得知中华人民共和国成立的的消息时，这位海外赤子以满腔的爱国之心驱使他一定要回到祖国。这期间，他受到了屈辱，受得了监视，并且美国人以高薪来诱惑他，收买他在这样困难的情况下，依然动摇不了他回国的决心。
钱学森是我国导弹，***的开山鼻祖，他把毕生的精力投入到了国防事业中。然而他为什么放弃了美国优越的生活条件，回到一贫如洗的的祖国呢？正是因为他那颗爱国之心啊！即使美国人的威逼利诱、无数的挫折和失败，他都没有向美国人屈服，依然坚持着自己回国的信念。回国后，为了毛主席和周总理的重托，他放下了与家人团聚的时间，带领所有人学习导弹技术。为了祖国复兴，而坚持在一线做指导工作为了中国的复兴而付出一生！他从不放弃，从不灰心。即使面对失败，他也从不责备，从不埋怨这也许就是他的伟大！而当我看完这部电影后，我深深的思考：恐怕当今社会再也不会有钱学森这样的爱国奉献者了吧。因为现在人们的责任感越来越弱，总自以为是。为了自身的未来而学习，如果现在的青年以这样自我的思想走下去，为了钱财，为了国外优越的生活环境，而走出国门，那么我们的祖国将会再次变的弱小，再次受到别人的欺负，那么我们将再次失去尊严！
这部电影有一句话最为经典：有剑不用和没有宝剑是两码事。我深深地感动了，而***和导弹就是我们的宝剑，但我们从来都没有想过要侵略其它国家，只是想好好地保护自己，因为我们国家和人民受过太多的苦了！
同学们，你们有没有真正反思过是谁给你们带来幸福和自由？是在之前，有人争取过，努力过，付出过，牺牲过！如果你明白美好生活是有因前人呕心沥血，捐躯赴国而得到的，那你就会多一份自觉，多一份动力！即使无法做出惊天动地的大事，那你也曾经付出。所以请同学放下心中的一丝欲望，向钱学森爷爷致敬，为了祖国的未来而努力奋斗！
同学们，大千世界，芸芸众生，每个人都有自己的责任。当我读完《中国导弹之父钱学森》，了解到钱学森一生的努力和巨大的贡献后，我不由得想到了“天下兴亡，匹夫有责”这句话。
钱学森，他把“祖国强大”当作是自己一生的责任。为此，他放弃了美国优越的生活和优厚的工作待遇；为此，他不顾美国政府对他人身的伤害和对家人的威胁；为此，他忍受美国特工对他长达五年的监视和软禁。因为，在钱学森的心中，祖国的强大是他永远的牵挂，更是他毕生的心愿。他反复强调，“不管怎样，也要回到祖国，为这祖国尽一份绵薄之力。”钱学森先生的`事迹让我心潮膨湃，一个人爱国竟到了如此地步，一个人把责任看得比自己的生命还要重要。先生的行为启示了我：只要活着，就要承担起自己的责任，就要为祖国出力。
“天下兴亡，匹夫有责”，当岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，期待着雪耻灭恨，“驾长车踏破贺兰山阙”时，那是怎样一种轰轰隆隆的爱国之责！还有那“年年战骨埋荒外”的勇士和那“人不寐，将军白发征夫泪”的勇者，其于国家的一番热情，足以惊天地，泣鬼神！华夏五千年，为履国责，多少热血男儿血洒疆场，多少爱国志士奔走四方。
屈原，一代骚人，将“天下兴亡，匹夫有责”深深刻入生命的里程碑，虽最终投于汩罗，却成就了一世的清白。对楚王，他可谓尽心尽力，对楚国，他可谓无怨无悔，因为他心中时刻在呐喊“天下兴亡，匹夫有责”。他一生虽没能成就国家的兴盛，但在历史的长河中击起了美丽的浪花。在他那放声长啸中饱含了多少辛酸：“天下兴亡，匹夫有责，为何不让我负责？”
朗朗乾坤，英雄辈出。从“留取丹心照汗青”的文天祥，到“我以我血荐轩辕”的鲁迅，到“为中华之崛起而读书”的周恩来，到“嫦娥飞月”的功臣们，他们以祖国强盛为职责，民族兴旺为己任。沧桑巨变，斗转星移，许多事物已随着岁月的流逝而灰飞烟灭。唯有你，“匹夫有责”却更加茁壮成长。君不见责任的土壤养分充足，责任的大树枝繁叶茂，责任的歌曲曲调激昂，责任的果实散发芳香！
同学们，你准备怎样承担起自己的责任？让我们一起行动起来，切实履行自己的“匹夫有责”吧！
一直以来，“钱学森”在我的心目中只是一个被贴上“科学家”标签的精神形象，我只是因为他是众所周知的“两弹元勋”而尊敬他。但是，看过电影《钱学森》之后，他在我心目中的形象逐渐丰满起来。我向往他与妻子的相濡以沫，更欣赏远在美国的他在新中国成立后的选择。
在新中国成立后，钱学森的面前存在两条路，是选择继续呆在待遇优厚的美国，还是选择回到经济落后的中国？放弃了美国优厚的待遇和优越的环境，钱学森毅然决然地选择回国为当时百废待兴的祖国做贡献。意识到钱学森的巨大价值的美方又对其归国设置了重重障碍，甚至以间谍罪逮捕钱学森。最终，回国愿望强烈的钱学森几经辗转回到了当时一穷二白的中国。在钱学森要离开的时候，杜布里奇校长很不解地问他：“你回去能做什呢？”钱学森回答：“回到我的祖国，我总是能做些什么，也许，我还可以种苹果。”这是钱学森作出的选择，他为此付出了自己在美国拥有的一切，但是同时，他也收获了中国科技的发展，所有国人的尊敬。
是的，人生选择权我们不能转让，你的每一项选择，都是要自己来承担后果的，你的痛，你的苦，任何人，都无法替代；你的成功，你的失败，乃至你的人生，任何人，都负不起责任。因此，在人生的岔路口，我们需要作出选择，但更重要的是我们需要明辨这些选择，然后择其善者。
人生路上，总免不了要做出选择。就像小时候，家长给你买衣服，要问你喜欢哪种颜色；上学了，老师给你出的选择题，你是选A还是B或者是C；高中，你要根据你的兴趣和爱好，决定是要选文科还是理科；上大学，也一样，首先要选择你要去哪座城市，什么样的大学；毕业了，要面临着找工作的选择，去大公司呢，还是小公司，或是自己创业？一系列的选择，时时刻刻围绕着我们，也在逼着我们必须明辨这些选择。
当你站到人生路口时，你要做的是冷静、沉着，以及多方位的思考。考虑它好的一面和坏的一面；考虑它带给自己多少和影响别人多少；考虑这个决定的成功与失败。这些都是你所要明辨的，而且不能顾此失彼。你考虑的越全面，在日后你越不会后悔自己的选择。
虽然现在很多学校，不乏一些知名的大学，教学过程中，缺乏很多必须的东西，比如教会学生们选择能力，就是其中严重缺失的内容之一。但是即使选择很困难，我们也不应让别人来替自己选择。我们可以偏听，可以倾听，可以学习，可以请教，但决不出让自己的职业、人生选择权。
人生选择，大不易，明辨之，择其善者。这就是我从电影《钱学森》中了解到的。
看过《钱学森》之后，感到一股正气凛然在胸，同时也问自己，如果我是钱学森，能否像他那样为了祖国放弃在美国优质的生活和研究条件，回来过清苦日子，并且在中国核领域一穷二白的情况下造出两弹？尤其是后者，钱学森徒有高级的大脑，但是双手被中国核背景缺乏的现状束住，他在面对惨淡现实的时候，应该是何等的无力与无奈？就像影片中，他面对听不懂他讲课的中国技术人员，脸上显出的表情是受到冲击、是无比失望，不过，他没有像对外国学生那样，高傲地不予理睬，而是打起精神，重新再讲一遍。
对于钱学森的毅然回国和回国后的废寝忘食，我感到一股强烈的爱国情怀和理想主义精神，也生出了无力与无奈：现在这个时代还会不会出现如钱学森般拥有高尚情怀和强烈爱国责任感的奉献者？
在和平与发展为主题的当今，人们对国家的责任感渐微，或许只能在面临重大灾害后显现出来；同时由于不再有“唇亡齿寒”的情况出现，人们对自身的定位往往不再与国家命运相连。作为青年人，我想：如果受过教育的年轻人不再向往报效国家或回馈社会，而是看到国家和社会的不足后不思改变或无力改变，反去崇敬外界更加发达的环境和美好的生活，争先涌出国门，那么我们的国家不仅是用资源为外国培养半成品，而且也将会处于非常危险的境地。我想，每个看过这个片子的年轻人都应该反思，自己是否抱着自私自利的想法在生活，另外还要思考是否可以把自身的发展与国家的发展融合，哪怕只是一点，但也是对我们成长的这片土地的一种回报和推动。
想到一句话：“孩子，你是否想过，你今天有自由和幸福，是因为在你之前，有人抗议过、奋斗过、争取过、牺牲过。”如果我们意识到现在还算美好和安稳的生活是因前人的呕心沥血甚至捐躯为国，也许我们就能少点自我，多点大我，为这个国家做点不算惊天动地但也能推动改善的事情。
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