古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”，在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读完相关作品以后，相信心中会有不少的心得，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的。敬读阅读幼儿教师教育网小编整理的雷雨的读书笔记，更多信息请继续关注我们的网站！
《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。
幻想和四凤一起逃离这个没有爱的家。我觉得周冲从头到脚都是无辜的，他是一个没有长大的孩子，最后连死也是无端端的，但是，周冲的出现，毕竟给灰暗的故事色调增添了一抹亮色。 同周冲一样，四凤是个很纯洁的孩子，可与周冲最大的不同是：四凤没有接受过教育，她不可能接受新思潮的冲击。她不会反抗，不会站出来和封建礼教反抗，因此而只能具有劳动人民的朴素的美德：善良、勤劳。 鲁贵和鲁大海 ,虽然是父子，也许是没有血缘关系的缘故，二人性格截然不同。鲁大海是工人阶级的典型代表，受着多重压迫
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读《雷雨》，谈坚强 近日在讲曹禺的话剧《雷雨》，引领学生们，分析文字背后的深刻。学生们大多数都在感慨周朴园的人生选择，我却更多地关注到了鲁侍萍的生命无奈。
学生们说，鲁侍萍是一个善良、美丽、温柔又自尊的女子。
我则看到了，她在往事面前，不自觉地流露出的掩不住的脆弱。 周朴园说：你看这些家具，都是你顶喜欢的，我还是照着三十年前的老样子摆，你看你喜欢关窗户的习惯，我也还留着。
此刻，鲁侍萍激动的情绪，便化成了一声叹息般的“哦”。
三十年的沧桑心酸，三十年的走投无路，这一切累积成的恨，此刻，轻而易举地，就做了些许让步。
因为，爱情过后，总是有些卿卿我我，细碎得让人难以完全拔除于心底。而在真正的情感面前，何来真正的洒脱和遗忘？人，总是绕不过记忆那一道坎，陈年废墟间，不经意，让坚强崩溃于一角碎片。
才知道，有时候，不是已经拥有了足够的坚强和豁达，而是有些伤痕，根本经不住触碰，也不敢提醒。于是只好一遍遍地骗自己说，我其实已经忘记。却往往又因为某些小小的片段，就想起了成片的过往。 我理解鲁侍萍在那一刹被唤起的柔情。用心走过，若无动于衷，只能说明没有投入爱过。周朴园在经历岁月后那样冷酷无私的人，也忍不住沉陷进对曾经的回顾。只不过，他把现实和温馨分得太开，他甚至用自己认为的痴情感动了自己，却在客观前，充分暴露了他的虚伪至极。他的念念不忘，其实是对自己所谓痴情的标榜。
鲁侍萍不是，她是真的想把这一切深埋心底，然后静静带进坟墓。她没想到，命运对她开了一个玩笑后，更加残忍地开了第二个。让她那极力掩藏的钝痛，以更残忍的方式被掀开。她可以自尊着撕掉周朴园企图买断记忆企图买断良心的支票，却撕不掉，历历清晰的陈往。在
某个心绪恍惚的时刻，忍不住缴械投降。
坚强，不是能不能转身决绝，而是转身后，还能不能，笑得从容。还能不能，面对阳光，小心翼翼地不再展览暗影，而充分感受到阳光的温度。
所以，鲁侍萍才会在面对周朴园三十年后拙劣的虚伪时，暂时平静下了失控的尤怨。在周朴园短暂的语言温和下，柔软了曾想一去不返的坚决。只是，她最终也没有寻觅到渴望的真正的平静。一个雷雨之夜，一切疼痛都成了众目睽睽下的喧嚣。毕业论文，我写过蘩漪。现在，我却将更多同情的目光投向了鲁侍萍。想对她说，能涉往事的山山水水一路行来，该是多么不容易。
的确，有时，面对自己无从主宰的往事，除了强迫自己要疏离，实在别 无 良 策。别让心情浸泡在阴天里，别让自己有时间去关注阴雨绵绵，就是，对自己的善待。与往事干杯，多么浪漫又奢侈的愿望。谁能将从前的时光一饮而尽，寸羽不留？痛就是痛，再被时光抚慰，触摸往事的时候，平静也无法完全复位。学会沉默，在因为记起昔日的碎片而难过的时候，捂住胸口，不说话，不回头，就是很坚强了。 毕竟，动了真情，谁不脆弱？至少某些时刻，会输给心情。
如果，往事太累，就选择躲避。如果往事难以忘记，那么就忍耐着不要再提。能做到不刻意回忆不轻易倾诉不随便点数，便已是人生的大理智大坚强。
感悟赏析：
最近，我阅读了曹禺的著名话剧《雷雨》，读之感触深刻，故事以1925年前后的中国社会为背景，作者通过伪善的资本家周朴园和身边的一系列人来反应当时的社会面貌，讲述了带有深厚封建主义的资产阶级家庭悲剧，故事矛盾重重，寓意深刻，发人省醒。
雷雨读书笔记摘抄好词：
闷雷低沉、雷声滚滚、雷雨交加、雷声轰鸣、雷电大作、淅淅沥沥、大雨淋漓、大雨倾盆、雨急似箭、疾风暴雨、暴雨狂风、雨帘悬挂、雨蒙蒙、雨纷纷、雨飘飘、雨霏霏、雨淋淋、滂沱大雨、阴雨绵绵、雨声沙沙、细雨淅沥、细雨如丝、春雨阵阵、秋雨连绵、牛毛细雨、山雨欲来、细雨飘洒、斜风细雨、雨似急箭
雷雨读书笔记摘抄好句及感悟赏析：
1、 所有的帷幕都是崭新的，一切都是兴旺的气象，屋里家俱非常洁净，有金属的地方都放着光。屋中很气闷，郁热逼人，空气低压着。外面没有阳光，天空灰暗，是将要落暴雨的神气。
赏析：这段话用屋内雅致的新气象与屋外的场景进行对比，屋内的新气象关联的是人，而屋外的灰暗却暗示着暴风雨即将来临，作者用这种描写来表达人物矛盾即将展开，为之后的故事冲突做铺垫。
2、他的身体较胖，面上的肌肉宽驰地不肯动，但是总能卑贱地谄笑着，和许多大家的仆人一样。
赏析：这句话描写了那个时代的大户人家仆人的面貌，让我们对人物有了一定的印象和了解，作者用卑贱二字来揭示那个封建家庭的仆人生活状况。
3、反正这孩子混蛋，吃人家的钱粮，就得听人家的话，好好地，要罢工，现在又得靠我这老面子跟老爷求情啦！
赏析：在那个时代，资产阶级操控着广大底层人的生存问题，而即便是有一些接受了新思想的青年奋起反抗，也会连累家人，揭露了那是个人吃人的社会。
4、你听啊，昨天不是老爷的生日么？大少爷也赏给我四块钱。
赏析：资产阶级用金钱来收买人心，即便是一些小恩小惠，变能够让仆人们洋洋得意，为其死心塌地的卖命。
5、昨天那几个零钱，大帐还不够，小帐剩点零，所以我就耍了两把，也许赢了钱，不都还了么？谁知运气不好，连喝带赌，还倒欠了十来块。
感悟：当一个人遭受压迫久了，精神世界就会出问题，往往就会走上邪路，例如靠赌博来解决问题，结果多数是不尽人意的，导致自己泥足深陷，因此我们要学会自律。
6、你不必这样假门假事，你是我的女儿。（忽然贪婪地笑着）一个当差的女儿，收人家点东西，用人家一点钱，没有什么说不过去的。这不要紧，我都明白。
感悟：底层人逆来顺受惯了，一旦有了一丁点儿权利，便也学着剥削和自己一样的底层人，在封建社会的剥削和压迫下久了，变的无比的麻木不仁。
7、（教训的样子）老爷就是老爷，什么董事长，上我们这儿就得叫老爷。
感悟：在那个时代，董事长是对资本家的称呼，而老爷则是对封建社会大户人家主人的称呼，有努力的思维观念，从这行文字中，我们可以看出，为资产阶级卖命的封建家庭仆人也受环境的影响而变得势力，可见，在那个时代，公理和正义很难得到伸张，只有推翻封建统治和资产阶级的剥削，才有出路。
8、凤儿，你不要看这样威武的房子，阴沉沉地都是矿上埋死的苦工人给换来的！
读后感：这句话揭露了资本家的的伪善和内心深处的狠毒，他们靠着资本和权势谋取私利，对底层的同胞死活不管不顾，他们的辉煌是用矿工的血汗和尸骨换来的。
9、你是要骂我么？"少爷"？哼，在世界上没有这两个字！
读后感：“少爷”是封建社会的词汇，接受了新思想的年轻人，自然对这个词汇嗤之以鼻，十分的憎恶，可见反抗的社会力量逐渐开始强大起来了。
10、我只听说到从前这屋子里常听见叹息的声音，有时哭，有时笑的，听说这屋子死过人，屈死鬼。
读后感：这句话是用来暗示被周朴园抛弃和冷落的女人的生活状态，为接下来的人物矛盾和冲突做铺垫，在话剧的写作中，人物对话可以将人物形象的描绘的更加丰满。
高中时学过的这篇文章让人过目不忘，细致完整的读完这篇文章，不仅默默的为这个不幸的家庭感到悲哀。
周朴园侍萍二人的爱情悲剧，酿造了这个家庭的不幸，自己的亲生儿子在工地上带头反对自己，大儿子又和继母发生，同时又跟自己的亲生妹妹四凤互相爱慕产生爱情，所有的一切，都注定了周朴园和侍萍的再次见面，藕断丝连的关系最终让这个家庭走向悲剧。
我喜欢视屏的坚强与正直，她一面是一个敢爱敢恨的女人，一面又是一个坚强好胜的母亲。因为疼爱自己的女儿，不愿让女儿重蹈自己的覆辙，所以纵使家里困难她也不愿女儿去给别人当丫鬟。可偏偏她又有一个贪婪爱财的丈夫，将自己的女儿送入虎穴。
其实这对青年男女的恋爱本来无可厚非，但他们之间却流着同样的血液，上天硬是要将他们拆散。读到这里，我相信所有的读者都和我一样多么希望四凤和周平不是兄妹！纵然他们之间身份悬殊，但至少可以拥有相爱的权利啊！残忍的事实让人心疼，四凤和周萍的死，也许对他们来说是一种解脱，如果活在这个世上，面对这个曾经让她产生爱情的亲哥哥，会不会比死更让人难受呢？
那么周朴园到底爱不爱鲁侍萍呢？从一直随身带着的旧家具一直保留着夏天关窗的习惯，到几十年都一直穿着的旧衬衣，都可以看出，朴园对侍萍仍有感情，可事实朴园爱的是他印象中三十几年前那个美丽温柔的侍萍，而不是出现在他眼前的这个女人。周朴园所期望的是“最圆满、最有秩序”的家庭，实际上它是一个丑陋的、混乱的家庭。妻子繁漪与他感情不和，处处与他针锋相对，并且与大儿子周萍有私情。二儿子表面上对他毕恭毕敬，实际又敬又怕，不愿与他多接触，周朴园在这个家里，空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情。所以当年那个侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。他认为侍萍会来勒索他，害怕侍萍向他算旧帐，害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样，一前一后两种截然不同的态度，便把他的嘴脸暴露了出来，鲜明的性格跃然纸上。
这种让人感叹的家庭悲剧，也许曹禺先生正是想通过这个来达到他想要的效果吧！
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古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？在这里，你不妨读读小学读书笔记 ，更多相关内容请继续关注本网站。
接上回读，慢慢地，读到这一节，可以很老实地说，我是一个十分缺乏信心的人，对危险、困难总希望它可以不用自己去做而化解或总抱着“躲一次算一次”的心态去面对困难。
看完这一节，觉得自己属于中等生。作者是一位颇有名气的演讲老师，上午来的是一所较差的学校的学生，而下午是一所重点中学的学生，上午和下午来的学生都是相反坐的大会堂的，上午来的学生都聚集在会堂后面，前面反而空出来；而下午来的学生则是前面坐的满满的，后排却没有人坐。作者觉得这不是偶然的，我觉得是必然的，那是因为上午来的学生对自己缺乏信心，怕坐在前面老师提问自己，他们习惯把自己当作平常人，哪人多就往哪凑，生怕自己显得与众不同；而下午来的同学之所以能进入重点中学，敢于往前排坐，对自己充满了信心。这只是一件小事，足以说明信心对于学习成功的重要性。而我说我是中等生，因为我有时敢于面对困难，有信心去应付，但有时候却退避三舍，没有信心。
什么东西让人缺乏信心呢，就是遇到困难你不去勇敢地战胜它，面对危险，唯一的办法就是去战胜它，危险将会因为你的逃避而增加，将因为你的挑战而减少。对成功缺乏信心，唯一的办法就是去尽全力获得成功，信心将因为你的挑战而增加，将因为你的放弃而减少。我希望我能慢慢往前走，成功充满信心的人，因为充满信心而令学习往前跨进一步！
同学们，你们看过“猫武士”系列图书吗？
我刚刚看完了“猫武士”系列的第一本：“呼唤野性”。这本书讲了宠物猫拉斯特的故事，它在主人家旁的森林里发现了四大猫族：雷、风、影、河，并加入了其中的雷族，得名——火爪，火爪克服重重困难成长为一名真正的猫武士。
书的内容惊心动魄。在开头部分，作者仅用几句话就描绘出一个黑暗、神秘的意境，吸引你不得不读下去：“残月把它那银色的光辉撒泼在光滑的花岗岩石上。大地沉寂，只有河水在黑暗中潺潺流动，森林里树丛摇曳，发出沙沙的声响”……，一场猫族之间的恶战即将爆发。
这本书写得很生动、真实，采用了大量的拟人手法，作者不是把猫当成没有思想的低等动物来对待，而把猫描写成了有感情、有组织的高智商动物，它们之间有分工、有忠诚、有背叛、有亲情、有友谊。
书中还有许多幽默成份，让读者在紧张之余又能放松心情，哈哈大笑。
不知道“猫武士”第二部会给我们带来什么样的故事和乐趣，不过我马上就知道了。
我们班的特色是背诵《弟子规》。开始我走马观花的看了一遍，不懂什么意思。但是，在老师的指导下又把《弟子规》拿出来认真地读了一遍，原来《弟子规》是中国传统圣贤教育的书籍，它把中华民族的优良传统和优秀的思想道德理念传承给我们。使我们懂得了什么叫尊老爱幼，孝敬父母，勤俭节约，宽容大量，什么是亲情，友情等等……以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生气。有一次，妈妈把饭做好以后放到桌子上，喊我吃饭，我被精彩的电视剧迷住了，没有答应。妈妈一而再再而三的喊我吃饭，我不耐烦的回答：“你们去吃嘛，我一会再来，喊我干什么嘛。”妈妈说：“饭快凉了，快点来吃吧!”我还是等电视剧完了之后才到饭桌上去吃饭。还有一次，妈妈正在厨房里干活，叫我帮她把地扫一扫。我根本就没有理她，只是在电脑上尽情的打游戏。妈妈过了一会又喊了：“你把地扫了没有啊?”我还是没有听见。妈妈生气的说： “你这孩子，没有听见我叫你吗!”
今天，我读了《弟子规》的入则孝，我很后悔。尤其是有看见后面的父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。意思是说“父母叫我们，应该及时回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或者推辞偷懒。”反思我自己的行为，羞愧之心悠然而生。勇于承认错误是一种美德，现在，我已经认识到了自己的缺点。《弟子规》是一面镜子，我要发扬优点，改正缺点，做一个品学兼优的好学。
如果问世界上最伟大的爱是什么？那莫过于纯洁的母爱！对此，我国著名女作家冰心也唱出了对慈母的爱的赞歌——《繁星春水》。
冰心奶奶所著的这本《繁星。春水》，语句优柔婉转，但有时又高昂提倡，鼓励大家，激情一番。它那种语言的魅力，是因为语句精练，能把一篇文章缩成一首美丽的短诗。
冰心对母爱的赞美在文中表现了很多，她眼中的母爱伟大无穷，广阔无边又柔细如水记得在冰心写的《繁星春水》中曾经有这样的两首小诗：
一。母亲呵！
天上的风雨来了，
鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，
我只能躲到你的怀里。
二。母亲呵！
撇开你的忧愁，
容我沉酣在你的怀里，
只有你是我灵魂的安顿。
虽然这两首小诗只有五十来字，但却深深地体会出母爱是多么的博大无边！当我们烦恼、痛苦、伤心、悲哀的时候，都会投入妈妈的怀抱中哭。妈妈把我们带到这个美好的世界来，让我们去享受别人的爱护；妈妈是第一位老师，她教我们走路、说话，教我们如何去爱护别人；当妈妈帮我们缝衣服刺到手指时，我会想起一首诗：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗是孟郊写的，最后两句以寸草不能报答春晖比喻儿女报答不尽母亲的养育之恩。是的，妈妈为我们付出太多太多心血了，这恩情是我们永远报答不了的。正所谓“可怜天下父母心”，妈妈真的是世界上最最最最伟大的人，而这怎么可以用三言两语表达出来呢？可是，我们只要在妈妈生日的时候送上最真挚的祝福，唱出《世上只有妈妈好》，就这么简单，妈妈也会觉的心满意足！
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所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前前到结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。
读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。仅仅是这单薄的一遍已经令我的心绪久久无法得到宁静了。在这大量文字的背后，更让我看到了知识的可贵，姐妹情深的碧玉两人，皆因为所受的教育不同，对于爱情，对人生竟也产生了天壤之别。玉儿对于爱情的执着，对于自由的渴望，她的大胆，果敢与无畏，正体现了新时期中国青年的新气息!而作为一代妇女的代表，碧儿的迂腐和落后，以及对于爱情的盲目和对于生活的依附，又是我不得不为之悲哀……
洁白的燕园，洁白的未名湖，洁白的小岛，漫天飞雪中，伫立着一个少女的身影……
这位少女就是韩新月，是霍达笔下塑造的一个典型的悲剧形象。
她出生在一个家庭富有的人家，从小不愁吃、不愁穿，她长得漂亮，有种像清高淡雅、一尘不染的白荷花之天然美。她学习好，一直是班级上的佼佼者。她是在别人的羡慕中慢慢长大的，集万千优点于一身的她却不因此清高自傲，她善良开朗，有理想、有追求，为此，她坚定的付出着，她相信未来，对未来充满着无限幻想，她在自己人生的道路上大步前行，去寻找诗和远方。
可在她内心深处，自己总感觉与妈妈之间有一层无形的隔膜。十多年了，她一直如履薄冰地和妈妈相处，很少可以直率的交谈。但她依然怀着梦想，并顶着妈妈所给予的压力报考了燕京大学，她对自己说：自己确定的目标，朝着它走去就是了，现在没有任何人来帮助你，你也不需要任何人帮助，让自身的力量来接受检验，接受筛选吧！这是多么自信而坚定的宣言啊！让经历了无数次考试的我看得热血沸腾，终于皇天不负有心人，新月如愿以偿接到了燕京大学的录取通知书。我是多么替她高兴啊！我仿佛看到她姣好的面容上，嘴唇微微上扬，眼神里闪出火一样炽热的目光，那是对未来生活的期盼与渴望啊！她已经在这条光明的大路上越走越远了。
也许是天妒红颜，一场爸爸韩子奇的骨折，却使大家意外地发现这个幸福的新月竟然有先天性的心脏病，确切地说是风湿性心脏瓣膜病。这个病带来的打击不仅对新月自己是严重的，而且对她那个寄予厚望的父亲，希望女儿能完成自己心愿的他，打击也是巨大的。他的女儿是“一双明亮的大眼睛闪烁着欢笑，稚嫩的童心、金子般的童心，本能的认为世界是美好的，人生是美好的。”可这个美好即将破灭，他一个做父亲的怎能承担的起。当我读到这时，我虽然心生一些忧虑，但内心却是相信新月的，认为这不过是阻碍新月前行的一颗绊脚石，只要迈过去还依然走自己的光明大道。再说，情节跌宕起伏是必须的，经历挫折也是必须的，谁能不经历风雨就能见彩虹呢！想到这，心里不免宽慰了许多。
可是，我怎能理解作者的心呢？我想，如果按我的猜想，新月战胜了病魔，最后欢天喜地大结局那该多好呀！但是如果真的是喜剧收尾，这本书也许就不会这么深受众人喜爱了。也许，只有悲才会刻骨，只有痛才会铭心。情节一波三折，新月几进几出医院，后面的一字一句都深逼我心，有着想翻页又不敢翻页的心里矛盾。想翻页，想看看后来的结局如何，希望看到新月病愈出院的一幕；不敢翻而是害怕结局却是自己内心不愿面对的一幕。于是，我就怀着这样矛盾的心情读到了新月感冒病情加重，被楚雁潮爱情火焰重新燃起了希望，读到自己生母十六年前给自己写的泪书，最后便看到新月浑身被白纱包裹，静静地躺在棺材里。她仿佛是我第一眼印象中的新月，那么美丽，内心还是充满极度对生活的热爱和渴望。现在却安详地躺在那儿，浑身洁白，仿佛进入了另一个世界，在那里去寻找自己的梦想，自己的爱情，自己的妈妈……
那一夜，新月未央……台灯下的我，合上了书，闭上了眼，来感受自己心中那轮新月。
两代人的一生。
从晶莹剔透的君璧到顽固守旧的韩太太，
从活泼可爱的玉儿到满面沧桑的冰玉，
从潦倒穷困的到富可倾城到身心俱碎一无所有的韩先生，
从活泼到面冷心热的天星，
还有那一轮新月，没有等到月圆就月落了。
印象最深的是韩太太，青年时一身烂漫，到中年无情冷酷，心胸狭窄，生活与环境的变化真的会造就一个人，特别是结婚后对家长里短的琐碎与烦腻，很容易变成只顾小家庭的妇人。
韩子奇我认为是一生软弱自私的，爱情亲情信仰家庭都比不上事业的爱好，这何尝不是很多中国男人现在的写照。但社会又需要这样的痴，这样的热爱，来成为社会的不朽的传奇。
新月与天星，亦成为他们母亲守旧与传统的牺牲品，失去了生命与爱情，错失了一生的幸福。
在书中，我倒赞成梁冰玉的生活方式，为爱为自由，敢于争取敢于拼搏也敢于退出，可惜她对女儿的放弃，造成女儿不幸的命运，也是对她那种自由的不赞成吧。
我翻出早已堆满灰尘的它，褪去它丑陋的外衣，坐在靠窗的藤椅上，沉甸甸的它捧在手心上，就如一份份沉甸甸的感情缠绕着我的心，和它的三次邂逅，有这三种不同的心态，唯一不变的是那些坚强的人带给我的感触......
她，十年间独守自己的情感，等待大洋彼岸他的归来。一次次的期望换来的是背叛，她黯然神伤。丈夫的背叛，妹妹的伤害，如同一把锋利的刀深深的刺痛着她的心。然而，她选择了原谅与包容，这样的一个女人何不令人为之动容，为之敬佩？她是最可悲的人。她，就是梁君璧。
她，一直追寻自己的爱情，抛开繁事的枷锁，挣脱亲情和道德的牢笼。她由一个如花似玉，聪明伶俐的少女变成一位孤独终老，白发苍苍的老人。她，就是如此执着，如此洒脱，如此追寻自己的心。在那个很黑，很冷，没有月亮的夜晚，没有新月出来的夜晚走了，离开了她的家，离开了她的女儿。她，就是梁冰玉。
她，一个美貌与才华集聚一身的女子，精妙的英语是她华丽外衣上的一朵牡丹花，娇艳有美丽。她有属于自己的梦想，有敢于和上天赌一把的勇气，有面朝大海，春暖花开的心态，何不令人羡慕和嫉妒？她的自信允许在高考自愿上不给自己留一条后路，北京大学——她向往的殿堂。在北大校园中，她结识了志同道合的同学；在未名湖畔，她遇到了楚雁潮。原以为，她的一生充满鲜花，可谁知，生命之花只绽放了十九个年头。“零落成泥碾作尘，只有香如故。”先天性心脏病断送了她的生命，她的坚强，她的不屈，一次又一次的浮现在我的脑海中。在那个雪天，她离开了。她，就是韩新月。
他，北大才子，最年轻的老师。他会拉奏小提琴，会和新月敞开心扉，他有一颗对文学炽热的心。在那轮新月，迎来了迟到的提亲......他，就是楚雁潮。
梁冰玉走到女儿葬身的果园，路过一个拉着小提琴的中年男子。暮色悄悄地降临了墓地，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。西南天际，一弯新月出来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无......
天上，新月朦胧；
地上，琴声缥缈。
我合上书，抬头望向朦朦胧胧的新月，弯弯新月，思思雁潮，伸出手想要触摸到它，一滴泪珠悄然划过我的脸庞......
众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们更应该观察和分析自己的教育方式，而教育笔记有助于提高老师的教育水平。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢？小编特意收集和整理了小学生读书笔记4篇，相信你能从中找到需要的内容！
有一个叫叙利奧的小学生，家里贫穷兄弟姐妹也多，但是父亲的工作赚钱辛苦，工钱却又少的可怜，看着父亲渐渐年老体弱的身躯，他极想帮助家人改善生活，当家人睡着后，他独自一个起床接着父亲的工作继续抄写文件，月结算工钱时，父亲以为自已赚到了比平时多的工钱而倍感高兴，但是面对叙利奥日渐退步的学习成绩，他感到非常生气。到后来由于叙利奥还是不停息夜夜工作，累坏了身体，学习也一落千丈，父亲对他失望并与他疏远了。当最终真相大白后，爸爸流下了感动的泪花，也深深打动了我那颗幼小的心灵。
平时在家里，我极少做力所能及的家务活，早晨最多在剥了自已要吃的鸡蛋后再帮爸爸也剥一个。为了老师的作业，我拖了一次地板，洗刷刷了一次马桶，用了一次电饭煲下米烧饭，叠了几次毯子在。但是今天我被叙利奥关心、体贴父母，勇于分担家庭责任的精神所感动了。我跟他怎么差那么多呢？我不禁想如果我是叙利奥，在为家人付出辛勤的汗水后，还被父亲误会被责怪，我会怎么样？我怎么能受得了父亲那喋喋逼人的话语和饱含痛心失望的眼神啊！想到平日里时不时和一心为我着想的奶奶顶嘴，我不禁汗颜，我是多么的幼稚不懂事。我真是一个生在福中不知福的少年：少年不识愁滋味，爱上层楼。
今后，我要做到自已的事情自已做，自已整理书包书架，自已……额，我想，家里虽不需要我分担多少家务，但在爸爸妈妈的眼里，认真完成全部的作业，认真学习，作到不被批评，学号不被挂黑板，考出好成绩就是对他（她们）最好的回报了。
大家都知道著名作家老舍吧？暑假里，我阅读了《小学生老舍读本》。
老舍是一个非常幽默的作家，他的每一篇文章几乎都会引人发笑；同时，老舍也是一个非常会感恩的作家，他的有些文章会让读者流下感动的泪珠。
这本书分为七个章节，我最喜欢的是第三章《幽默不是滑稽》的《衣》。
这篇文章讲述了在七七抗战期间，生活越来越艰苦，但老舍却不怕脏不怕苦，而且还能从苦中找到乐趣。我们应该学习老舍这种从逆境中找到乐观的心态。其中，我喜欢老舍写的幽默言语，比如：“金鸡独立地在汽车里挤着。”这是多么传神的幽默语言啊！还有：“‘狮子头’却使我壮如雄狮。”这又是多么巧妙的联想啊！
读完整本书，我渐渐喜欢上了老舍幽默的文笔。从中也让我懂得：写文章必须通过自己细致的观察，发觉周围事物的变化，这样才能写出好的文章！
在这次寒假中我读了很多曹文轩的作品如：《草房子》、《青铜葵花》……我影响最深的是《草房子》这本书。
这本书主要在讲男孩桑桑刻苦铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。少女少男之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬间闪耀的人格光彩……这六年来，是他接受人生启蒙教育的六年。
第一章讲的是秃鹤，这是你可能很纳闷，应该和我最初读这本书是想的一样这秃鹤是人还是动物听啊!我往下说，秃鹤跟桑桑从一年级到六年级，都是同班同学。这下你知道秃鹤是人还是动物了吧!秃鹤原叫陆鹤可是他是个秃子，所以就都叫他秃鹤。秃鹤三年级之前都并不在乎自己的秃头。可能是他们村不只他一个是秃头吧，也或许他太小了不在意自己是秃子。秃鹤的头很光滑很耐摸。别人用一个东西换摸一次他的脑袋。
只到三年级时秃鹤对自己的秃头在意起来了。谁要摸他的脑袋他就跟谁玩命。有一次，卖肉的丁四切下足足两斤重的肉，换回一次摸秃鹤的光头。秃鹤伸出油腻腻的手说：“你先不肉给我，”丁四说：“先让我摸，”秃鹤说：“不，先给我肉。”丁四召集了几个人过来作证，秃鹤拿了肉把肉甩到了泥巴地。撒腿就跑，丁四拿起割肉刀急忙追赶。看追不上了喊了一声“小秃子”转身就走。秃鹤不在快活了。
这是第一章的一小部分。在这本书中我会笑、哭里面的内容丰富多彩。我真心向大家推荐这本书。和曹文轩作品。
今天，我和妈妈共读《拇指姑娘》的故事：有个女人想要一个孩子，巫婆送给她一粒种子。种子慢慢长大，开出一朵美丽的郁金香，郁金香里坐着一个很小很小的小姑娘，她只有小拇指那么大。一天晚上，有一只癞蛤蟆把拇指姑娘抱走了，放到一片大荷叶上，想把她当媳妇，早上拇指姑娘看到了癞蛤蟆很伤心，一群小鱼咬断，拇指姑娘坐在荷叶上逃走了。冬天到了，一只田鼠收养了她，把她带回地洞。那里很温暖，有吃的有喝的，但就是没有光明。
一天，拇指姑娘在地洞门口发现了一只冻僵了的燕子，她给燕子取暖，救活了小燕子，燕子把拇指姑娘带到了南方，那里有一群小花仙，她们跟拇指姑娘一样大，仙子们送给拇指姑娘一对翅膀，拇指姑娘和其他仙子在花丛里飞来飞去，真快乐啊。
这个故事告诉我们，在拇指姑娘遇到了困难的时候，她遇到很多有爱心的小动物帮助了她，拇指姑娘也一样用她的爱心帮助其他的小动物，拇指姑娘不仅让自己幸福了，让别人也快乐了。
书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。我们经常需要读大量有深度的书籍，比如经典作品等，它是人类知识的总结。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？为此，幼儿教师教育网编辑特意呈上“《爱教育》读书笔记”，供你参考，希望能帮到你。
我们发现一些2岁左右的孩子会出现用口腔即舌头、牙齿探索环境的敏感期，这个敏感期应该在2岁以前完成。儿童出现这些现象时家长一定要注意，使儿童顺利补上口腔的敏感期。
伟伟是在用“咬人”这种方式来弥补自己落下的口腔敏感期。我对他妈妈说：“这些天留意伟伟，给他提供可以咬、尝的东西，比如橡皮圈，各种软硬不同的食物，干净的、不同质地的物品等，以满足他的口腔的味觉和触觉。”在老师和家长的共同关注下，过了一段时间，再也没有发生伟伟咬别的小朋友的事。
儿童无意中用口、用牙齿认识事物，和人有意使用牙齿攻击有着本质的区别。儿童长牙时要用牙，舌头发育时要使用舌头，这是1岁左右孩子的特点。
很多孩子在2岁左右开始咬人。这时我们给孩子提供了一些东西，如大象的鼻子等，但效果不是很好，有时候孩子会明确告诉你，咬橡胶不好，咬皮肤的感觉才好。咬皮肤似乎能很快满足这一敏感期，并让孩子迅速度过这个时期。然后儿童会出现高度的宁静和下一步的智能需求。
《生命与教育》为我们描摹了生命与教育的一个理想风景--生命应该在教育中诗意的栖居。全书分为前言和六个章节及结束语。
第一章、生命：教育的原点。教育固然对社会发生作用，但这种作用必须通过培养的人参与社会实践而实现。所以，人是教育的根源，教育是关乎人的教育。对人的认识，成为教育活动和教育学的前提。想想：自己对学生都有哪些认识?平时并没有思考过这个问题，其实这个“认识”既有群体的也有个体的，细细思量“认识”并不简单啊!
第二章、生命在教育中的失落与反思 。这一章真是在说明一开始的那个案例。教育的职业性和社会性诚然重要，但舍掉其精神性则是致命的，它之所以致命，是因为可能长时间都看不到缺少精神性，就如同一种不知不觉加重的病患一样。一个国家也会因此受苦，直到病入膏肓才认识到病情的严重。这是理查德·利文斯通的一段话，真是让人警醒!可是我能改变什么?我改变不了什么，只能影响自己的学生，教会他们在歌唱中释放负情绪，积累正能量。教会他们结交益友，与朋友敞开心扉地交流，教会他们乐观的面对问题……别人小看音乐学科，自己可不轻视音乐学科，想：为什么很多发达国家这么强调艺术学科?因为他们比我们早知道艺术教育的价值，我只能尽我所能。
第三章、教育对生命的祈求与追寻。这一章的开篇正是我现在的思想状况。“多少世纪以来，教育的车轮在缓慢地移动着。当读着过去时代里所提出的精湛理论而又不见将其实施时，却是令人灰心沮丧的。”想想在几十年前冰心就担忧的教育问题现在依然存在，这些过程西方世界也曾经历过，看来事情的发展都有一个过程，希望这个过程再短些，我要耐心追寻我的教育梦想。
第四章、教育的生命品性 。这一章印象深刻的是关怀生命的教育研究方法。“理解的研究范式是人文科学研究的指导思想和方法论，在这种指导思想下的研究，都可以归为质化研究之中。质化研究不是一种具体的研究方法，而是体现人文精神的一套研究方法体系。下面有各种各样的研究类型，包括观察研究、实地研究、访谈研究、内容分析研究、人种学研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、传记研究、常人方法学研究、现象学、解释学、解构主义、后结构主义、女性主义等等。”看完后筛选了一下，我能够操作的研究方法只有叙事研究、行动研究、个案研究和传记研究，对我来说比较容易的是叙事研究。
第五章、生命化教育的建构。“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助于青年时代所受的教育，能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力，以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。”可能以前我会对“审美意识”这样的词比较敏感，自认和学科结合的紧密，但是现在我觉着我的学科、我的课堂是整个教育的一部分，在音乐学科中也要关注学生的智力成长、丰富学生的敏感性、培养学生的个人责任感、给学生崇高的精神价值追求方向。而且当你有这个意识的时候，这些都不是空洞的，是实实在在可以在教学活动中落实的。
第六章、生命的品质及其教育意蕴。“促进生命--让它自由地发展、展开--这便是教育家的首要任务。教育家必须能被对生命的深刻崇拜所激发、必须通过这种崇拜，尊重儿童生命的发展。”这是蒙台梭利的话。听过钱志亮做过的一场报告以后，对这段话的理解就更深刻，知道生命来之不易才能敬畏生命、崇拜生命!才能尊重生命!以前在工作中尊重学生是出于师德，觉得自己作为教师必须要有高尚的人格，现在尊重学生是因为对生命的理解和敬畏!不只是尊重学生，也要尊重和我接触的任何一个“人”。
结束语：生命在教育中诗意地栖居。
这是我最喜欢的一部分，把对教育的憧憬写得像诗歌一样美妙。生命在教育中的诗意境界，是一种生活的境界。什么叫生活?陶行知说，一个有生命的东西在一个环境里生生不已就叫生活。生活作为人的一种存在形式，并不简单地是“生存”“活着”，单纯地“生存”“活着”动物也会具有，人的“生存”“活着”要显示人的意义，这就是陶行知所说的对生命“生生不已”的追求，教师的责任是要让学生在教育活动中生活。可以说通过这本书的阅读对“教育即生活”有了一次认识上的飞跃，对教育的意义有了觉解与体悟。
我向他学习，他为我们指引了的理想方向，尽管路上会布满荆棘，我想只要路是正确的，坚持下去总会收获精彩的。
最近，我读了20位教师的实践这本书，时光飞逝，两周的学习，让我感觉像一阵春风，收获很多。郭先生在他的前言中写道：“我不知道；这是我10年来写的一本书，但对于我自己和我那些愿意成为有品味的老师的朋友们来说，这本书值得“阅读”。在带着虔诚的心阅读之后，我忍不住隐藏了我的幻想。这本书确实值得每一位教育家阅读。本书提出了引导教师理解“教育生活”的理念，从细节入手，阐述了教师专业发展的可行策略，阐释了教师提高自身素质的有效途径，探讨了教师应具备的新的教育理念，并描述了动态的教育生活方式。
本书分为三个部分：塑造教师形象、提炼教师生活、锤炼教师专业。据说"；修行就是追求完美，追求卓越。修行是一种自我提升的策略。培养是教育真善美的内在要求，是理解“真善美”的必由之路；教育生活rdquo“教师修养实际上是教师的一种内在精神活动，是教师实现自我完善和自我完善的基本途径。教师的专业成长离不开教师的自我反思和自我修养。每一次实践都激励着我，让我深思。它就像一面镜子，折射出我的成长方向在我的日常教学和教育工作中，日常的自我是不完善的。读完这本书后，我惊讶地发现有那么多地方我原来的自我并不完美。每一次实践甚至可以成为我们未来教育教学工作的方向，但我更深切地感受到教师的宽容。
宽容是对利益的一种严格要求。宽容应该因人而异，因人而异。作为教师，我们不仅要宽容，而且要宽容：我们不应该屈服于原则问题，不应该在对错面前混淆。对于同样充满好奇和天真的孩子们，我们应该珍惜他们，努力让每个学生的心中充满阳光，让每个学生在爱的安慰下快乐成长。
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学生对老师宽容。只要你对他们付出了爱，他们就会原谅你的冷言冷语和对他们的愤怒。他们崇拜你，爱你。我经常认为老师应该对学生更加宽容。所有生物都有自己的长处和短处。也许他们常常无法约束自己的言行，无法很好地完成学习任务，也不必拥有辉煌的未来。但是谁说一个普通人不如别人呢？尽管书籍知识的灌输非常重要，但是，为学生创造一个宽容的学习环境更有利于鼓励学生个性力量的增长和个性宣传的发展。总的社会趋势、教育氛围以及工作和生活的压力有时会使我们的教师偏离方向。
如果爱是一条河，那么宽容就是河上的一座桥。教师要以宽广的胸怀为码头，以良好的教育为桥梁，以传播知识为路灯，以清晰的智力为护栏。只有这样，学生才能站在师德的桥梁上，认真对待生活，有一颗学习的心和温暖的情感。
冯恩洪讲述的是“创造适合学生发展的教育”，最好的教育莫过于享受适合自己的教育，然而，现在的教育现状是接受教育，讲授教学，必须改变教育理念以及课堂变革和建设，才能从根本改变现状。
课堂教学教什么，适合比标准更重要，国家课程校本化很重要，进而，设计教学重难点时需要以人为本，因人而异，切不可胸中有书，目中无人。所以，我们不能再抱着课本，抱着教学参考只扣课本和大纲，我们更要关注学生，备学生。另外，老师不讲学生会的，不讲讲了学生不懂的，要完全相信学生，释放学生的潜能，发挥学生的潜能，才会收获期望之中，意料之外的惊喜。
怎么教?怎么教的问题就是所谓的教法。从理论上梳理，全世界的教法分三类：第一类是讲授课堂，用教师的一讲到底来完成知识传授。第二类为合作课堂，即学生能讲的让学生讲，经过启发以后，学生仍然存疑的，这个时候才让教师发挥画龙点睛的作用。第三类课堂，对于相同年龄的人，因为他们智力上的差异不是给他一模一样的教育，而是给他合适的教育，这种提高质量的教学方法叫做差异教学或者说差异课堂。
课堂教学要由讲授走向合作，“班里最好的学生一定也没有老师知道的知识多，但老师知道的知识绝不会比全班同学加起来的知识多。”冯恩洪前辈的这句话有力的揭示了讲授教学的弊端，非常具有说服力。
所以，课堂变革在于关注差异，尊重情感，释放潜能。
冯恩洪前辈的讲座在不知不觉中就结束了，他的讲座对我来说非常震撼，他是因为有恒心有毅力，才造就了今天的成功，他激发了我对教育的追求，我并不追求能成为一名教育家，只希望能充实的在三尺讲台上站好每一个40分钟。
冯恩洪讲述的是“创造适合学生发展的教育”，最好的教育莫过于享受适合自己的教育，然而，现在的教育现状是接受教育，讲授教学，必须改变教育理念以及课堂变革和建设，才能从根本改变现状。
课堂教学教什么，适合比标准更重要，国家课程校本化很重要，进而，设计教学重难点时需要以人为本，因人而异，切不可胸中有书，目中无人。所以，我们不能再抱着课本，抱着教学参考只扣课本和大纲，我们更要关注学生，备学生。另外，老师不讲学生会的，不讲讲了学生不懂的，要完全相信学生，释放学生的潜能，发挥学生的潜能，才会收获期望之中，意料之外的惊喜。
怎么教?怎么教的问题就是所谓的教法。从理论上梳理，全世界的教法分三类：
第一类是讲授课堂，用教师的一讲到底来完成知识传授。
第二类为合作课堂，即学生能讲的让学生讲，经过启发以后，学生仍然存疑的，这个时候才让教师发挥画龙点睛的作用。
第三类课堂，对于相同年龄的人，因为他们智力上的差异不是给他一模一样的教育，而是给他合适的教育，这种提高质量的教学方法叫做差异教学或者说差异课堂。
课堂教学要由讲授走向合作，“班里最好的学生一定也没有老师知道的知识多，但老师知道的知识绝不会比全班同学加起来的知识多。”冯恩洪前辈的这句话有力的揭示了讲授教学的弊端，非常具有说服力。
所以，课堂变革在于关注差异，尊重情感，释放潜能。
冯恩洪前辈的讲座在不知不觉中就结束了，他的讲座对我来说非常震撼，他是因为有恒心有毅力，才造就了今天的成功，他激发了我对教育的追求，我并不追求能成为一名教育家，只希望能充实的在三尺讲台上站好每一个40分钟。
冯恩洪讲述的是“创造适合学生发展的教育”，最好的教育莫过于享受适合自己的教育，然而，现在的教育现状是接受教育，讲授教学，必须改变教育理念以及课堂变革和建设，才能从根本改变现状。
课堂教学教什么，适合比标准更重要，国家课程校本化很重要，进而，设计教学重难点时需要以人为本，因人而异，切不可胸中有书，目中无人。所以，我们不能再抱着课本，抱着教学参考只扣课本和大纲，我们更要关注学生，备学生。另外，老师不讲学生会的，不讲讲了学生不懂的，要完全相信学生，释放学生的潜能，发挥学生的潜能，才会收获期望之中，意料之外的惊喜。
怎么教?怎么教的问题就是所谓的教法。从理论上梳理，全世界的教法分三类：第一类是讲授课堂，用教师的一讲到底来完成知识传授。第二类为合作课堂，即学生能讲的让学生讲，经过启发以后，学生仍然存疑的，这个时候才让教师发挥画龙点睛的作用。第三类课堂，对于相同年龄的人，因为他们智力上的差异不是给他一模一样的教育，而是给他合适的教育，这种提高质量的教学方法叫做差异教学或者说差异课堂。
课堂教学要由讲授走向合作，“班里最好的学生一定也没有老师知道的知识多，但老师知道的知识绝不会比全班同学加起来的知识多。”冯恩洪前辈的这句话有力的揭示了讲授教学的弊端，非常具有说服力。
所以，课堂变革在于关注差异，尊重情感，释放潜能。
冯恩洪前辈的讲座在不知不觉中就结束了，他的讲座对我来说非常震撼，他是因为有恒心有毅力，才造就了今天的成功，他激发了我对教育的追求，我并不追求能成为一名教育家，只希望能充实的在三尺讲台上站好每一个40分钟。
不容置疑的是当我们作为一名合格教师时，我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享，而教育笔记有助于提高老师的教学能力和个人成长。平常你收集了优秀的教育笔记吗？小编花时间特意编辑了了不起的盖茨比的读书笔记4篇，相信一定会对你有所帮助。
在很久之前曾经读过这一本书，故事的构成到现在的记忆已经模糊，只知道这是一个求而不得的爱情故事。但是却一直没有领略到盖茨比的了不起体现在哪里?
但我想这本书有如此高的评价，也并非只是讲述了一个男子追求心爱女子的故事这么浅显的故事。我想是我自己太过浅薄了还没有体会到这一个故事想表达的东西。因而又重新去体会了一遍这个故事。
说实话，这个故事并不是我喜欢的有happy ending的故事。但是读完之后，仍然觉得心绪难平，想通过一个渠道去宣泄下心里的情绪。我无法说出来一个故事为什么最后会呈现那样一个结局，如此悲伤而自然的结局。
故事用有个场景，让我到现在想起来都可以体会到那个时候的张力。就像我在现场，看着故事发生，我都紧张的屏住呼吸。
在尼克的家里，盖茨比终于要见到一直在等到与守候的心上人---黛西，一个已嫁作他人，但是仍然放不下的黛西。
通过作者的笔触，你可以体会到尼克那时候期盼与紧张的心情，以及黛西见到旧情人的时候的羞涩与不安。相顾无言，只有动作在传递着一些情绪。我想那个时候的尼克，看见自己一直遥望的绿灯出现在自己触手可及的地方的时候的心情，是欣喜还是心酸?
随后的故事，像是启动了命运的车轮，越转越快。
最终盖茨比成为了牺牲品。
但是最令人悲伤的是盖茨比的葬礼，黛西没有来，往常来往于他的宴会的人也没有来，生意伙伴没有来，只有一个心里面有一点亲情和贪婪的老父亲出现。还有一个人，那就是尼克。
葬礼的无人问津和宴会上的觥筹交错，让人觉得恍惚到离奇。
辉煌时身边人的络绎不绝，跌落谷底时的少有人的支持。
人性的悲凉，嫉妒，逃避责任，有时候不经意间就推动了一个生命的沉沦。
每当你想批评别人的时候，它对我说：“要记住，这世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势。”
它描述了一个男子从肉体到精神的毁灭。整个故事基本可以概括为：一个痴情男爱上了物质女，同时揭露了上流社会的冷酷无情。鲁迅先生说过：“真正的悲剧，是把美好的东西撕碎给人看。”作者通过盖茨比的邻居尼克的视角演绎了他的精力和最后的沉沦。盖茨比死后更显示出了上流社会的冷漠和无情，他死后葬礼上只来了寥寥无几的数人，那些他生前所结交的社会名流一个都没有出现，而他深爱一生的女人黛西更是在事后和丈夫匆忙出逃连一束花都没有送到。
纵然作者是心有酸楚地写的，但我相信他并没有抹去光明。盖茨比虽然是悲剧，但他的纯真与热情一如往日，在我们这个时代正需要这种正能量，或许这部小说折射现实的背后渴望人们像在仲夏夜看细水长流那样的朴实，若人世皆为此人，相信黑暗永远不会降临。我希望这个世界可以多一点善心、多一些真心、多一些真实、多一些真情。
外面烈日当空，一阵阵热风吹进，使我的内心越发浮躁，为了安抚自己，我随手拿了一本书开始阅读。
二十世纪二三十年代，美国小说界群星灿烂，大放异彩。菲茨杰拉德写的小说《了不起的盖茨比》更是一个文学经典。讲的是个悲剧的爱情故事。盖茨比生活于美国最繁荣的时代，盖茨比在担任中尉时爱上了一个叫黛西的姑娘，可是当盖茨比带着赫赫军功回去时，黛西已经嫁给了一个富有但举止粗鲁的汤姆了，盖茨比为了他梦幻的爱情努力奋斗，从一个贫民军官到百万富翁。他为了再次见到黛西，在汤姆附近住下，并经常开晚会，当他们重逢时，盖茨比以为时光可以倒流，但是久而久之，他醒悟了，可没过多久，黛西撵死了汤姆的情妇，汤姆嫁祸给盖茨比，盖茨比被害死后，举办葬礼，可是黛西居然没来。叙述者尼克看透了上流社会，便回到故乡。
最初我不懂为什么是了不起的盖茨比，后来我发现了，盖茨比在追梦的过程中一直保持初心，他出淤泥而不染，在当时奢靡成风的社会中是难以寻到的。他很专注，很固执，为了最初纯真的梦，努力追逐。小说的叙述者尼克第一开始说到他不轻易褒贬他人，可他却夸奖了盖茨比。我也觉得他很了不起，尽管他爱错了人，但是为了追逐自己的幻梦，他不忘初心，努力前行，在当今也鲜少有人能做到。
盖茨比是一个缩影，代表着那个年代的青年为了进入上流社会不懈奋斗，而黛西则是象征着一个梦。我们拿出勇气，为此付诸一切努力，实现自己的梦。
有人说，人生由一场场梦组成的，我们要努力看到他人美好的一面，看到希望，为了梦想奋斗。
“她说话很不注意，”我说道，“全都是——”我犹豫了一下。 “全都是钱。”他突然说。
确实如此。我以前没有明白。全都是钱——这是她抑扬顿挫的声音里永不衰竭的魅力，金钱丁当的声音，铜钹撞击的声音，在一座白色的宫殿里高高在上，国王的女儿，披金戴银的女郎。 ——斯科特.菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》
在三四天的时间里，我快速地阅读完菲茨杰拉德的《了不起的盖茨比》。又心疼流量，匆匆看完了这部电影。昨天看完，直至今晨脑袋里都是一些乱糟糟的念头。不过随着我体力的消耗，现在那些澎湃的念头都已归于沉寂。 “了不起”，为什么加这样一个修饰语？
盖茨比是一个虚荣浮华的人，多源于他追求的黛西是一个奢华肤浅的人。电影描绘出了书里的词句，纸醉金迷，十里洋场。盖茨比在涉世未深时爱上了黛西这位千金。她让他认识到了金钱的力量。因为这份爱情，他一个谎言接着一个谎言的填补着自己，装饰着自己，拼命的向上爬。因为这份爱情，他意识到了金钱、地位、出身的重要性，也就注定了这是悲剧。在他追求黛西这一路的过程中，他逐渐看清了黛西。也许他早就看清了吧。这是物质的世界，是钱的世界，是残忍陌生且麻木不仁的世界。他的梦早已破裂不堪。盖茨比明知道这些，却抓着不放。 他明明知道这些事实。他所做的，不过是希望黛西能爱上自己。可当这些被揭开，黛西带着她那仅有的、一丁点的勇气，就退回了她本有的世界。所以，盖茨比对黛西的爱，是真爱。呼吸着空气一般的梦想走下去，才“了不起”吧？黛西也爱过他，又退回了原点。在他死时，连花都没送一朵。尽管默特尔·威尔逊是被她杀死了。在她的大脑里，她所做的这些都是“理所应当”。按书中的话，他们都是冷漠、自私、满不在乎的人。他们搞砸了事情，毁了人，然后就退回自己的钱堆里去，让别人收拾他们的烂摊子。物质的世界，也是魔鬼的世界。如果盖茨比没有遇到黛西，他的人生会是如何？他会不会成为一个“了不起”的人？可能会稍有好转。但是我相信他所追求的依然会是那个“博大、世俗、华而不实”的世界。如果盖茨比没有被威尔逊打死，他该如何面对梦已破碎了的人生？该用什么支撑他继续走下去？我想不出来。我隐隐感觉到他会自杀。然而，物质的世界有错吗？庸庸碌碌的世界，庸庸碌碌的人。大多数人都在为物质奔波一生。它以特有的光环吸引着我们，围着它转。如果光环太夺目，会刺伤眼睛。太深陷其中，会失去自我。以此是对自己的告诫吧。车子、房子、票子，总不能让我的内心，都被他们遮住。物质从来都没有错。错的只是我们这一群俗人罢了。
幼儿教师教育网推荐更多专题：“汤姆索亚读书笔记”。
古语言：一日不读书，胸臆无佳想。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，你知道怎么写读书笔记吗？于是，幼儿教师教育网编辑为你收集整理了汤姆索亚读书笔记。希望能帮助到你，请收藏。
最近我读了一本书，它的名字叫做《汤姆·索亚历险记》，讲述了五件事情。第一件是墓地试胆量；第二件事是当“海盗”；第三件事是鬼屋寻宝；第四件事情是山洞迷路；第五件事再次寻宝。在墓地试胆量的时候，恰巧看见乔埃杀死一个医生，又嫁祸给醉鬼彼得。汤姆、乔奇、哈克三个孩子当“海盗”的念头产生了他们在荒了，无人烟的杰克岛成了三个“小海盗”的快乐大本营。正当镇上的村民要给三个小鬼开追悼会的时候，他们又出现汤姆和哈克来到鬼屋翻寻时遇到了乔埃和一个陌生人，他们把金币藏到“二号十字架下面”，话被汤姆和哈克听得一清二楚。贝琪邀请她的同学去山上野营，但汤姆和贝琪却上洞中迷路了，汤姆的勇气和智慧让贝琪有了信心，在洞中，汤姆遇到了乔埃，乔埃撒腿就跑汤姆带着贝琪找到了出口。汤姆和哈克挖出了乔埃埋藏的那些金币。
从汤姆有几个朋友：乔奇、班思、吉姆，但最和他“臭味相投”的是镇上那么脏兮兮的流浪儿哈克，从中看出哈克是一个很脏的孩子。汤姆假睡骗过姨妈，同哈克一同来到墓地。可从体会到汤姆非的调皮活泼等。汤姆的冒险心一刻也没有消失过，体会汤姆喜欢冒险、探险。贝琪害怕了。男孩子的勇气和智慧让汤姆有了信心，他安慰贝琪，耐心地寻找洞口的出口汤姆非常有责任感对朋友非常的关心、爱护。
读了这本书我对这本书的印象非常的深刻。
最后我的感悟是：汤姆·索亚，一个天真、淘气、对未来充满憧憬的孩子，敢于探险，追求自由。他的故事即妙趣横生，又给人启迪，教会我们爱憎分明，让我们懂得了要勇敢面对困难和挫折，要热爱生活，要用自己的眼睛去观察世界，用自己的双手去探索未知，让我们珍惜童年，珍惜童年的故事。让那透明的童心，无限的好奇心，追求自由的精神陪伴我们的一生。
今日，我念完了《汤姆索亚历险记》这本书，我心很长时间不能忘怀。
这本书关键叙述了顽皮的汤母讨厌念书、讨厌干活儿，每日和朋友们一起玩乐、搞捉弄，但他是个有责任感的人。他亲眼看到了印第安乔干掉了范霍恩医师，但乔却将这事嫁祸于珀特，在法庭上汤母为可怜的珀特回应了客观事实，拯救了珀特；之后迷了路的汤母在岩洞里又碰到了乔，最后汤母取得成功地逃离岩洞，而乔却被饿死了在岩洞里。
这个故事表明汤母公平正义、英勇、坚定不移、善解人意。他使我懂得了，不管大家遇到一切艰难，都学会坚强、开朗地去应对，不可以胆怯；当他人有艰难时，协助身旁的每一个人。汤母有一颗真心实意、公平正义的心，它告知大家不管在什么时候都不可以昧良心讲话，不可以做错事，仅有勤奋努力，助人为乐，才可以取得成功。大家有着公平正义和善解人意的天性，仅有用一颗真心实意的心去看待他人，才可以让这个世界更为幸福！
念完这本书，我禁不住对这一公平正义、英勇的小伙儿赞叹不已！
这几天，我看完了《汤姆索亚历险记》这本书。在刚刚读完第一篇时，我就觉得汤姆实在是太淘气了。因为，波莉姨妈叫了他好多声了，都不见他出来。汤姆还经常撒谎，明明在学校里干了坏事情，他还不承认，反而还和波莉姨妈斗嘴，幸亏席德说出了真相，波莉姨妈才明白汤姆究竟在学校里干了些什么坏事情。
在这本书中，我还明白，仅有波莉姨妈、教师在揍汤姆的时候才叫他全名，汤姆的真正姓名叫：汤玛斯索耶，这才是他的真正姓命呢!
汤姆和贝琪有一次在一座古老的山洞里迷路了，之后，他们才真正的明白，这座古老的山洞是一座大迷宫。那一次他们整整在山洞里困了三天三夜，最终，他们才被解救了出来。他们俩的父母可担心坏了，尤其是撒切尔太太，他得了重病，病得都开始说胡话了。
读了这本书，我觉得我不能像汤姆那样调皮捣蛋，可是，我要像他一样坚强勇敢，迷了路以后沉着、冷静，想出解救的办法。
《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克？吐温以美国少年生活为主体写成的。故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆索亚是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。他和野孩子哈克，各干出了许多令人意想不到的妙事。比如汤姆被包莉阿姨罚粉刷围墙，但是竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。后来和哈克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听……这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯穆夫波特。并在顽皮之余，居然和哈克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实我们的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。 这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。
我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越让人回味。人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在成熟。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人只有走向正确的道路，并去探究这条路，才能成功。千万不能像书中的那个心狠手辣的坏蛋乔一样，他做尽了坏事，人见人恨。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来回味无穷，甚至能废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。
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古语言：娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。大凡成功的人士，他们都和书籍有着不解之缘，我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。你对写读书笔记熟悉吗？下面是幼儿教师教育网编辑为大家整理的“《平凡的世界》读书笔记”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。
人人都有过青春，人人都告别过青春，人人都歌颂青春，那美好的青春之花即使在这个平凡的世界里，在贫瘠的黄土高原上又何尝不遍地开放呢！在这片亲切的土地上，有无数不为人知的的野花在绽放，那悠扬的信天游必然会告诉你这青春之歌的源头——生命。
青春之歌是平凡的，朴素的，她可以像破旧的原西中学里的学生的校园生活一样。她是如此的自尊，竟可以为了年轻而敏感的心像孙少平、郝红梅一样每次最后才去拿属于自的的那几个不体面的“黑家伙”；她是如此的亲切，可以像润叶一样也将自己工资递给给少平；她如此的悲伤，可以像失恋的少平独自徘徊在原西的河畔；她是如此的冲动，可以像金波一样为失恋的少平“打抱不平”；她又是如此的美好而值得留恋，让少平在离开原西前再一次回顾她，那回忆的音符，这是青春之歌的前奏，这是多么的质朴，但那跳跃的节奏告诉我们，这是他们将自己生命的一部分，青春的一部分注入其中所得的旋律，她无与伦比。
“无论幸福还是苦难，无论光荣还是屈辱，都让我自己一人遭遇和承受吧!”这是一声呐喊，是孙少平和无数外出闯荡的远行之人的内心。当年轻的心为之理想而奋斗不止时，青春之歌必然会无限精彩，只有奋斗的青春才是美丽的。
风雨中的黄原，谁也不会记得一个揽工汉的辛酸，包工头们只会像买菜一样“购买他们”，谁又能说清孙少平在破旧肮脏的窑洞里的生活，那些伤痕。当你了解后者只是知晓一个年轻人在揽工汉这一个低人一等的职位上它所拥有的伟大的理想和他青春中所经历的苦难，自然会同田晓霞和孙少安一般同情少平的艰难，可这就是青春。即便前方有漫长的的道路，也会毅然决然的继续前行，继续成长，成熟。无人不遭受苦难与磨练，孙少安曾经创业的艰辛之路；孙兰香曾面临过家庭压力，考试的压力。即使是再远一点的地方，也不难想象金波当兵生活的劳苦，润叶对爱情的执着。
青春之歌就是这样不同的时间线上，响起相同而有不同的歌声，你总会明白这是奋斗的日子，充满力量的日子，青春的激情将推动生活向前，推动时间向前，将青春的旋律推向高潮和收获美好的那一刻。
当青春的激流逐渐平息，青春之歌也迎来了最后的最后。静谧美好的青春此时像晚霞一样绚丽。这是多么难忘的晚霞，麻雀山上，孙少平无尽的遐想和忧思，暮色中的天空，最美妙的时光。青海的广袤无垠的草原上夕阳西下之时，在这一片温暖的火焰中，那嘹亮的对歌和那清新的原西河畔的悠扬的信天游。当他们拥抱彼此时，青春收获了爱情，这当然是爱情，这也不只是爱情。是理想，是向往，是对青春的留恋，青春的完美写照。是以青春年华所浇灌的的美丽的花儿。这是尾声。
就这样，这个平凡的世界里，青春戛然而止，或许昨日还年轻今日便步入成熟。如同可爱的润叶成为一位含而不露的妇女，我们正不知该为她惋惜还是欣喜。当青春的激情消逝，便是辽阔平静的大海了。不知不觉，他们失去了所爱，孤独的活着。金黄的落叶堆满我的心间，我已不是青春少年。在黝黑的煤矿地里挖煤的工人，或是司机，教师农民，都是再普通不过的人。
我们每个人都很平凡，没有人不会逝去青春，但没有人会忘记青春，没有人不在为他们的青春奋斗过，美丽的花儿凋谢了也是美丽的。那段青春年华，来过奋斗过，拥抱过。即使逝去，也要高唱那不息的生命之歌，青春之歌。
在那遥远的地方，是他们的青春，和永远嘹亮的青春之歌！
第一次读《平凡的世界》是去年寒假，不到一年的功夫，还是很愿意重新读一读这部著作。
如果说第一遍狼吞虎咽地读完三部，被《平凡的世界》里像少安少平润叶晓霞那样平凡的人不平凡的精神所震撼，那么第二遍则是细细的品味发生在他们每个人身上的故事。
第一部中最主要的情感纠葛当属少安与润叶和秀莲间的了。
作为读者，当少安没有下定决心与润叶决裂之前，我是多么希望他们能够走到一起。可是命运总是爱捉弄人，少安留在了农村，而润叶继续到了县城。不是空间的距离，而是心里上的距离，一种阶级的压迫感使少安没有勇气再去追求润叶。
少安与润叶对待他们俩人情感的态度是截然不同的。润叶更加理想化，主动地表白，不断地向少安表露心思。而少安却更加实际，更加明白现实的残酷性，他心里痛苦，他无法面对润叶。
少安是现实的，他找到了秀莲，一个更加合适自己的农村姑娘。这种拒绝方式对润叶来说是否是太残忍了，但是润叶你为什么读不懂少安的心呢？如果润叶曾试着放下，那么她或许会更早解脱，这也该是少安所希望的。
我总是认为适合的才是最好的。少安和秀莲在一起不一定是最好的，但是至少是合适的。一对夫妻、情侣，最大的隔阂该是精神上的隔阂，可能这才是“门当户对”的真正含义。“门当户对”是精神层面相同或相近的基本保证，思想的共鸣能够化作生活的美好。同为农民，少安能够撑起家庭，秀莲能够体贴少安，他们间的和睦相处来自夫妻的相互理解与支持。
回归现实，精神的一致性决定了人与人相处是否和谐融洽，无论情侣亦或是朋友，因此，决定和谁在一起的问题很重要！
匆匆地读完书，一页，又一页，可直到把这洋洋洒洒百万字的巨著翻了又翻，心里似乎也没什么感觉。再看看一些随手摘下的段落，只有种似曾相识、朦朦胧胧的感觉，更不知是第几部、时间、事情、环境等。
我这才意识到自己犯了一个很严重的错误，紧接着想起于老师曾让我们抄过的一句话：读书切忌在匆忙。
对文字的印象渐渐在高速发展的故事情节下淡化；而一些细致入微、精彩的段落也并没有被发现一一匆匆地读，让我对文字的鉴赏与揣摩几乎为零！大量描写被跳过，最后只剩下一个大而空洞的情节……
读书，急不得！
一急，许多精华的段落就不会被吸收了；一急，文字间的良莠就无法比较了；一急，你所收获的就像一具人体的白森森的骨架一样，他的血液、肢体、肌肉以及灵魂就都被遗弃、掩埋在不起眼的角落了。
特别是《平凡的世界》这本书，就真是一个大干世界，像是面面俱到的生活，是需要好好地静下心来，一页一页认真研读的，乃至每一段、每一句、每一个字，它们，都扮演着十分重要的角色，慢慢地品味，才能把这些看似平凡的东西下真正的可贵之处挖掘出来。
世界上许多事都是这样，必须静下来，静下来，以一颗平静得没有一丝浮躁的心面对它，这样，一些重要的细节才不会被你遗漏。
我忽然想起了《小王子》中那个忙于计算的绅士，忙忙碌碌地算出一堆数字再把它锁在柜子里。之后又是计算……许多人不都是这样吗？赶时间所以不能陪家人，赶工作所以只能睡一小会儿；他们似乎一直在忙碌，冲着你喊“我没时间！”可笑得让人觉得这只是一出闹剧。
所以要时常提醒自己一下，把生活的节奏放慢一点，让心更静一点，去寻找那些被遗忘了的“珍宝”。
地球上有几十亿人，他们来自不同的国家，有不同的民族身份。我们也是亿万人中的一员，亿万普通人中的一员。平凡不是一个贬义词，它是我们最常用的形容词，最流行的，因为我们不是每个人都是伟大的，如何保持平凡，创造不平凡才是最重要的。
这本书描述了一个普通的世界，黄土地上的世界。这里世世代代有许多农民面朝黄土向北生活，一代又一代地上演着生与死、悲欢离合、贫穷与繁荣、苦难与斗争的戏剧。是喜剧、悲剧还是戏剧？也许每个都有一点点。书中没有华丽的文字，没有惊心动魄的离奇情节，没有惊天动地的场景，只有平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。
我印象最深的角色是孙少平。他是一个对苦难有着深刻理解，对人生有着深刻理解，对精神世界有着深刻追求的人。他有坚强的性格，强大的精神力量和巨大的勇气。从学生到成年，他经历了一场艰苦的人生斗争，不断的煎熬和磨砺，在煎熬中他有一种自豪感和崇高感。
".是的，他在社会底层挣扎，为了几个钱而受苦；但他已经不仅仅把这当成谋生了，而是活着……他现在“爱”自己的苦难。经过这一场血腥的洗礼，他深信，自己努力酿造的生命之蜜，绝对比白色带来的更美味。——他把这种理解称为‘苦难的理论’带有自嘲……”当我们遇到困难和挫折时，——可能只是孙少平的百万分之一。我们有过这样的认识吗？
“一个人的精神是否饱满，或者说是否活得有意义，主要看他对劳动的态度。”这绝对是一个精辟的结论，任何时候都不会过时。“只有劳动才能使人在生活中变得强大。不管你是谁，你都想要能双手创造生活的工人。对于这些人来说，孙少平给了他们人生中最重要的一课。——如何看待劳动是人生最基本的话题。”这里有两种人，一种是勤劳的，一种是懒惰的。人与生俱来没有差别。经过不同的情况和发展，人与人之间有很大的差异。
其实孙少平是一个普通人，一个只比普通农民多读了几本书的人，对生存意义的追求更高。在给妹妹的信中，他生动地表达了他对生活的理解.我们出生在一个贫穷的农民家庭——。永远不要轻视我们的出身。它带给我们的好处会让我们无止境；但我们必须从出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛狭隘的农民，追求更高的人生意义……”
我们应该自立，勇敢面对陌生的世界。不怕苦！只要能深刻理解苦难，就会给人带来崇高感。如果生活要求你忍受痛苦，你必须坚持。“疼痛是白色的吗？应该会让我们很棒！什么是平凡？那些迷失在平凡的生活中，熟悉自己眼中的平淡，愿意自己思想平庸，安于生活现状的人，才是真正的平凡。”对生存意义有更高追求的孙少平，怎么能称得上一个普通人？就算是普通，也是更高层次的伟大普通。
令人高兴的是，我们生活在这样一个稳定的时代，可以有一个稳定的生活，而不会遇到孙少平的苦难。然而，当我们生活在不同的时代，我们有不同的经历。我们是普通成员，要穿越泥淖，我们自己也要变得不平凡。
幼儿教师教育网栏目精选：“给孩子当下幸福读书笔记”，欢迎阅读。
假期被旅游和加班塞满，竟然没有时间读书。临近开学有人送给我一本星星班马丽娟老师刚出的《给孩子当下的幸福》，里面写的是巴学园的生活，于是回家如饥似渴地读，读后颇受触动。
“有心而无痕“是看过书后对对巴学园里老师引导方式最深的体验，书中不仅真实地呈现了生活在巴学园的孩子们的状态，更呈现了巴园老师们在引导和帮助孩子时的思考，而这些思考体现在行动上，是自然的、不着痕迹的，以孩子愿意接受的方式，不时地散发着智慧的光。老师们看似不动声色的一个动作、一句话其实包涵了许多对孩子的尊重、理解、帮助。
亲子班与马老师有过接触，感觉她总是一潭春水不语不惊，动作是轻轻柔柔淡淡的，没见过她大声地表扬哪个孩子，当然也没有呵斥过哪个，对孩子的帮助也似乎是点到即止，她像是隐身在班里一群孩子中，一眼扫去，似乎注意不到她的存在，她只在需要时才浮现点拨两下。
上她的亲子班时自己甚至在想她似乎什么也没做，她是不是在关注着班里的每个孩子？而看到书里她对孩子们的理解和和思考、对每个孩子神情、语言、心理那样细微的观察描写，才明白，看似平常地一举一动，原来老师其实是很多的思考。
书中有几个故事，比如其中一个故事，她看到孩子画出那么多“死“法，触目惊心，表情却是平静地，像跟孩子谈件平常事，只有这样孩子才放心地让老师进入他们的内心世界，
还有解决孩子们的冲突，有个关于孩子们抢凳子的故事，孩子们互相说对方错了，而其实这件事没有办法判定对错的，各自有理由和立场，老师说：“孩子们，这件事是老师们错了，是我们没有准备足够地位置”会把两个孩子同时带到另一处去，不让他们觉得的是哪一方做错了。老师们在用他们的心细微地照顾着孩子们的感受。
如果一个孩子总是故意打扰别人，吵闹，老师总会不动声色地请他去“做一件事情”而安静下来，或请他去旁边“准备一下”，“准备一下”这个不含褒贬的词，却总能在巴园很有份量，让孩子尽快平静下来调整状态。
还有一个深刻的体会，就是书中关于规则的部分。选择巴园之前，我看中的主要是这里老师的爱心、孩子的自由快乐，进入巴园后，最令我感动的却是这里规则的力量，这确是深入人心的一种力量，不是通过处罚、斥责而实现的，而是通过精心思考，智慧的实施而实现的，温和坚定，既不剥夺自由，又不妥协规则，培养孩子有理有据，不无原则地一味谦让，懂得保护自己的利益，又善于分享和合作。
想起前几天小默班上马学红老师对一件小事的处理，小默把小姨给的一块小豆腐干带到园里，那天我也没有制止。
在吃早饭的时候，孩子要自己吃掉。其实巴园并不主张把家里的玩具和食物带来，因为这些属于“我的”东西，会给孩子们学习分享带来困难，老师也不宜支配。而老师没有对孩子说不，而是说：“你可以吃，但我们要和大家来分享”于是，精心地把那么小的一块豆腐干切成了22小块，大家一起分享。
虽很小的事情但涉及到了规则也不姑息，用很巧妙的方式向孩子诠释了规则——“拿到班里的就是要来分享的”。
还有一次两个孩子坐在园里小池塘边上脱了鞋踢水，老师说：“奥，我觉得你们这样做会打扰到小鱼的”，没有一个“不”字，孩子们就乖乖地回来了。
这样的小事不胜枚举。老师们就是在用这样的行动和语言智慧地传递着规则的力量。
作为巴园的家长，我已亲身地感受到了孩子沉浸其中的快乐，看到孩子入园后在规则内化上的巨大进步，并真心为孩子在这样的园里成长，在这些用心的老师的帮助下感到幸运、幸福，而这本书让我们更加了解了老师们是怎样引导的，她们为什么要这样做，是出于怎样的考虑，有助于我们进一步理解老师，也有助于我们把巴园的教育方式延伸到家庭里。
或许因为我们是这所园里的家长，对这本书里的生活更感亲切，而在文字上，客观地说这本书在个别的地方还不太流畅，有些方式或许园里人一看就懂，外面人却要琢磨一下，但这丝毫不会掩饰马老师在字里行间流淌着的深深的爱意和良苦用心。真的非常感谢能看到这本书。
一次偶然的机会看到了《给孩子当下的幸福》这本书，仅仅是题目就深深地吸引了我。
我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？
幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……
用欣赏的眼光看孩子，你会发现，孩子的每一个举动，所做的每一件事，说过的每一句话都是可爱的。而且，如果你能欣赏自己的孩子，你也会发现，孩子会变得越来越优秀，越来越可爱。反之，孩子就会在你挑剔的目光中，愈来愈迷茫，他率性的行为就会渐行渐远……
我记忆最深的有一个故事讲孩子们对待生活中残酷的拒绝不理解是的态度。其中一个叫秋的孩子的话。如果你创造了一个游戏，人家不喜欢这个游戏，你可以再创造一个游戏。
如果你又创造了一个游戏，别人还是不喜欢，你就再创造一个游戏，直到你创造的游戏里面，有一个是别人愿意玩的。如果，当你创造了9个游戏的时候别人还是不愿意玩儿，那你可以玩别人的游戏。
这是一个小孩给大人的启示，在现实中，当大人遇到困难，拒绝时要是都有孩子们这样的想法多好，就会少很多烦恼。
读《给孩子现在的幸福》有感觉。
过去什么也没发生过，现在发生了。未来不会发生什么，现在发生。
这是我从《给孩子现在的幸福》这本书中感受到的幼儿教师的真正意义。现在是佛教用语，根据佛教的说明，现在是佛经中最小的时间单位，1分钟有60秒，1秒有60个刹车，1秒有3600个现在，把时间切成小的单位，现在是永恒的。
给孩子现在的幸福作者是幼儿教育机构李跃儿芭比学园的老教师马丽娟老师，给孩子现在的幸福描写芭比学园的老师和孩子们的幸福生活。给孩子现在的幸福中的点滴渗透着作者的爱和责任，向幼儿园里不为家长所知的婴儿性格的对象表现出来。
看到给孩子现在的幸福这个主题，突然觉得有禅的味道。认真阅读书籍后，作者马丽娟老师怀着宗教般的信仰，经过哲学般的深刻思考，感受到了10年的幼儿教育感觉，通过和平的娟秀文字，传达出来，深思熟虑。读完整本书后，我们没有发现任何解释或教育的语言，更像是在读日记、马老师的工作日记、清晰的写作、华丽的辞藻和特殊的修辞。每次记述工作，都有一颗小心在讨论。读这本书的时候，马老师好像在我身边和我分享了她的生活，她的心得。书中没有无聊的理论说教，有生动独特的小故事，和读《365夜的故事》一样，慢慢融入书中，向往小农庄的生活。这个看起来像观察笔记的文字，绝对有价值的金砂，字里的行间总是闪闪发光。就像我和马老师在一起一样，是和孩子早晚交往的人。那些说话、熟悉的困惑，有启发性的思考，瞬间爆发头脑，有的经验和书上的文字发生了剧烈的化学反应，满脑子都流动着收获。
这可能与自己的职业有关。作为毕业班的教师，重视知识的传授，重视学生的成绩，忽视学生的其他成长，更不用说心灵的交流了。小农庄在我眼中就像教育期间的世外桃源一样，小农庄的老师和助理更加重视孩子们各方面能力的发展和心灵的成长，帮助孩子们点燃心中的蜡烛，让孩子们。
生活在小社会，与他人合作，学习爱，等待，学习克服困难，学习情绪释放，学习幸福的生活。
读了《给孩子现在的幸福》，马老师总觉得春水平静，动作温柔，没有看到她大声赞扬哪个孩子，当然没有斥责过哪个，对孩子的帮助也很快就停止了，她隐藏在班里的孩子们中，一眼就扫除了上她亲子班的时候，自己好像什么都没做，她在关注班里的每个孩子吗？看到书中她对孩子们的理解和思考，对每个孩子的表情、语言、心理等细致的观察描写，才明白平时一举一动，其实能给我们带来很多思考。这本书展示了孩子的世界，正确地说是爱孩子的幼儿园老师眼中的孩子的世界。通过这位老师的眼光，我看到孩子的世界是一个平静的世界，也是一个充满力量的世界，一个充满活力的世界，因为这位老师她的心里有安静，也有坚定的力量。她用她的心体验孩子，她把她的生活和孩子们融为一体。
有时候，大人们希望孩子们按照自己的预想方向发展，给孩子们安排这个计划的哪个计划，孩子们一定不会老老实实地执行。那时发生了矛盾。大人们说这孩子为什么这么不听话。作为孩子，当然希望成为监护人的好孩子。但是，大人让孩子做的是他讨厌的事情。怎么办，孩子自然陷入困境，感到压力，结果大人生气，孩子也很懊悔。教育孩子生气也是教育，快乐也是教育，为什么不选择快乐的方法呢？教育学家主张我们要用材料教，不要限制孩子的天分发展。那么，我们为什么不给孩子自己的天空，体验现在的幸福，在幸福中学习和成长呢？
十年的经验，一本书不能复盖。而且，经验上的东西大部分不能只用文字体验。这本书从另一方面展示了幼儿教育人员的专业性。幼儿教育工作需要具备一定的知识基础、工作经验、职业素养、专业技能、个人魅力、创造才能……这是专业性强的工作，不仅仅是爱。看这本书的时候，感动了好几次，就像看了特别好的电影一样。电影是虚构的，但这本书记录的是真实的，这使我对原本感觉不足的生活，又产生了希望。擦亮眼睛，仔细寻找，感动地找到，特别是天使般的孩子可能会领先。
看这本书时很多次有感动到极致的感觉，就像看一部特别好的电影。电影是虚构的，但这本书记录的是真实的，这让我对原本感觉缺乏感觉的生活，又萌生了一丝希望。
或许擦亮眼睛，仔细找，感动还是能找到的，特别是我们还有天使一般的孩子做引领。则像一股细细的沙，慢慢流进心里，一点一点填补了石头的缝隙，同时带来一份柔润，抹平石头的棱棱角角。
带着这样的疑惑去读这本书：我们天天都在讲“要给孩子幸福”，那么究竟怎么样才算是给了孩子幸福？怎么样才可以让孩子感受当下的幸福？在书中马老师给出了答案。马老师的答案：幸福对于有的人来说就是，他能撅着屁股在沙坑里玩一上午；能滚着一个破旧的轮胎在院子里撒欢似的跑上几圈；能七扭八扭地缝一个布包包；能将豆沙酱包在面团里放进烤箱；能拿个大瓢给菜地浇水，给羊洗澡……
我的理解是：给孩子当下的幸福，就应该让孩子享受他这个年龄段应该享受的任何事情，而不是给予孩子我们所理解的“幸福”。所以，当你看见孩子不顾刚穿上的新衣服，专注地趴在地上看蚂蚁时，请你不要阻止他；当孩子不顾弄脏双手玩泥巴时，请你不要指责他；当孩子天马行空地给你描绘他的理想时，请你不要嘲笑他……因为，这就是孩子眼中的`“幸福”。
此外，在读这本书时，有一些精彩片段给了我很大的启发：
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