在学习生活中,我们经常会遇见写作瓶颈,在大家写文章的时候,范文的帮助非常大,范文对于人们的基础写作有重要的参考价值。那么你还在思考如何借鉴范文吗?经过整理,幼儿教师教育网小编为你呈上读艾青诗选有感,在此提醒你收藏本页,以方便阅读!
没有永久的黑暗,只有未到的黎明
——读《艾青诗选》有感
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……
——题记
“艾青的诗,好在那雄浑的力量,直截了当的语言,强烈鲜明的意象。”这是聂华芩对艾青诗的评价。有幸在暑假读了《艾青诗选》,让我在艾青那诗风沉重,情调忧郁的笔下,体现了他在抗战期间的爱国主义思想和感情。
我爱这土地
“假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”艾青将自己比作一只鸟。我们对鸟的理解大部分是:自由自在、无忧无虑,但又因为其短暂的生命,它无法飞翔很久。可在作者的笔下:这只备受折磨的小鸟,在“暴风雨打击着的土地”中,在“汹涌的悲愤的河流”中,在“吹刮着的激怒的风”中,它仍拼命地用“嘶哑的喉咙”歌唱。它在为自己的祖国歌唱。祖国已经命悬一线,它在天空中飞翔着、看着,心里十分着急。可他却无能为力,只能用自己嘶哑的喉咙歌唱。
“——然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。”这只饱受折磨的鸟,就这样死了。它的身体埋藏在土地里面,连羽毛也在土地里腐烂了。它投入了土地怀抱中,与土地融为一体。可见,它的一生都在为土地、祖国服务,这也表明了艾青愿为祖国奉献一切。我最爱那句“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”这两句是作者那个年代对祖国最真挚的表白,这是作者对祖国的爱,也是我对祖国的爱。
礁石
这首诗于1954年作成。1954年,新中国成立不久,百废待兴。而作者的这首《礁石》却给了几代中国人不尽的鼓舞……
“每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样”。这样的挫折,是谁都会想过退缩,想过向挫折低头,可它呢,却是“依然站在那里含着微笑,看着海洋……”。微笑?对,就是微笑。这种微笑,是在艰难困苦面前的一种自信;是在敌人面前的一种坚定;是在欢乐与胜利面前的一种坦荡。就这样一块平平无奇的礁石,让我懂得了无论身处怎样的处境,都应该用积极乐观的态度,坚韧不拔的精神,勇敢地去迎接生活中的各种挑战!
鱼化石
“动作多么活泼,精力多么旺盛,在浪花里跳跃,在大海里浮沉”鱼在化成石头之前,是一个动作活泼。精力旺盛,能在大海中自由自在游泳的生命。“不幸遇到火山爆发,也可能是地震……鳞和鳍都完整,却不能动弹……离开了运动,就没有生命”因为一场天灾,生命终被毁灭,多少亿年以后,他们的化石被考古学家发现,形态是那样完整,栩栩如生,可它们再也无法呼吸,因为“离开了运动,就没有生命”。这首诗告诉我们:人的生命是宝贵的,人一旦获得自由,拥有生命就应该珍惜。
“黎明的通知”“向太阳”“大堰河——我的保姆”“镜子”“雪落在中国的土地上”“光的赞歌”……每个诗篇都为我们描绘了一幅中国从苦难与灾难的抗日斗争,从身陷绝境到路途荆棘,最后到我们繁荣昌盛、幸福美满的生活,这样不太完美的画像。为什么不太完美?因为那些在誓死捍卫祖国中而壮烈牺牲的烈士英雄们,他们吹响了激励这个民族奋勇前进的号声,但他们无法实际带领人民继续前进,只能用自身所保留的精神,带着我们前进,带着我们冲向未来!
然而我们的信念,像光一样坚强——经过了多少浩劫之后,穿过了漫长的黑夜,人类的前途无限光明、永远光明。
——题记
每一个民族都有一个传奇,每一个人都有一个属于自己祖国的梦。这个暑假,抱着一颗敬畏之心,我终于与艾青同志“见了一面”,与他的那些饱经岁月洗礼的文字见面,也再一次见识到他的撕心裂肺的对祖国的热爱,体会到他的那颗火热的赤子之心和对广大的劳动人民最真切的关心,一次又一次的动容让我不得不铭记这位现代诗坛的伟人,不得不为这位永恒的诗坛丰碑肃然起敬。纵观这本凝聚着艾青一生的心血与理想的佳作,我能体会到的,无非二字——“光明”,他一直在追求光明。
艾青在长诗《光的赞歌》中曾这样写道“只是因为有了光,我们的大千世界才显得绚丽多彩,人间也显得可爱。但是有人惧怕光,有人对光明充满仇视。”世上的人总有阴暗两分,我们都崇尚光明,但仍有一些人却把心中的暗念放大。可是,他们错了。愚昧就是黑暗,智慧就是光明。世界要是没有光,也就没有杨花飞絮的春天,也就没有百花争妍的夏天,也就没有金果满园的秋天,也就没有大雪纷飞的冬天。回首我们中华民族的这条复兴之路,又何尝不是一步一步从黑暗走向光明的?19xx年的觉醒年代里,我看见一个个在游行队伍中振臂高呼的青年;19xx年的那艘红船上,我捧起一本宝贵的《共产党宣言》;1949年的訇然巨幕下,我听到留学人才归国时飞机的轰鸣;1978年的改革征程里,我踏上南方那条用双手与大脑开拓出的崭新的路……走过百年泥泞坎坷,方有今日晴空万里。愿中国青年只是向上走,不必听自暴自弃之辈的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就如萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如果没有炬火,我们便是唯一的光。
读艾青的诗,总觉得那些沧桑的文字读来让人热血沸腾,任时光荏苒,仍在记忆的隧道里永存。
当耀眼的阳光穿入你的瞳孔,就是希望在你心中诞生。心中的信仰,是东方希望的曙光。
对土地的热爱,对现实的不满,对光明的渴求……在他的笔下用诗展现的淋漓尽致。
艾青的诗歌蕴含着深沉而真挚的爱国情怀。在《我爱这土地》一文中,最后两句话“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。”深刻表现了他对土地的热爱。对土地的热爱是艾青作品永唱不尽的旋律。他在文中多次提到土地和鸟,更加直接,富有激情地展现了他对土地的热爱与痴情。
艾青有对光明的强烈渴望,对美好生活的追求。太阳,光明,春天,黎明都是艾青文章的主题。“一切的美都和光在一起。”这些事物都强烈地表现了他对光明的向往与追求,对黑暗旧社会的痛恨。
艾青同情劳动人民,具有感恩之心。艾青从小在大堰河旁的一个农妇家生存。所以他不忘抚育之恩,在《大堰河――我的保姆》文中,通过写他对大堰河的回忆与对话,表现了他对大堰河的感激之情以及写出了大堰河悲苦善良一生。
艾青常用一些其它的事物来比喻自己,用富有激情的话语来写文章,他不怕困难,在历史巨变时,他创作了许多具有冲击力的作品并且得到了广大民众的反响。他的精神,值得我们学习。
艾青诗歌《我爱这土地》中,作者的土地情结以及土地在作者诗中具有多重象征意义。作者艾青堪称“土地的歌者”,“土地”构成了作者诗歌的中心意象。
“土地”这一意象是民族精神的象征,中华文明的象征,也是祖国命运的象征,其中聚集着作者对祖国和大地深深的爱,这种感情在这首诗中得到充分的反映:诗人表示要像鸟一样歌唱祖国大地;死了,也要使融进祖国的土地中。“土地”的意象也凝聚着作者对生于斯、耕作于斯、死于斯的者最深沉的爱,对他们的命运的关注与探索。这里的“土地”,不再单纯是客观景物,而是贯注了作者主观情感的“象”。
作者对苍老、衰弱、正备受苦难的祖国感到万分悲哀,挟着这份感情,用忧郁的扫视周围时,寂寞、贫困的旷野的载体——土地便进如作者的脑海。
文|妙趣
俗话说,不打无准备之仗。在平日里的学习中,幼儿园教师时常会提前准备好有用的资料。资料是时代的记录,它是产生于人类实践活动。资料对我们的学习和工作有着不可估量的作用。所以,关于幼师资料你究竟了解多少呢?有请阅读小编为你编辑的读父亲病有感800字精选,或许你能从中找到需要的内容。
一缕缕伤感从鲁迅的笔下由内而外散发开来。
从《父亲的病》一文中我感受到了作者的悲痛与当时的社会风气。文章主要描写了陈莲河先生和衍太太两个人物,讽刺了当今的迷信社会。
从文中可以读出陈莲河先生是一个以金钱至上的人,而他和衍太太都非常迷信。从自然,也许是前世的事和又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰用纸包了给他捏在拳头里可以看出。从因为他一张药方上,总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引可以读出陈莲河先生并不是一位明医,他开一些稀有的药,就是为了凸显出他医术高超和耽误病者的时间,作者费尽心思地问药店,问乡下人,问卖草药的,问老年人,问读书人,问木匠,都只是摇摇头。此时,作者的心情一定是非常着急。就这样,作者父亲的病就给陈莲河先生误诊了。为什么陈莲河先生医术并不高超却是人们眼中的名医呢?这个问题深深触动着人心。后来,我才明白,原来那时社会的人们非常迷信,他们都被陈莲河先生迷惑了。
那时有一种迷信说法就是在人奄奄一息,快要去世时大声喊他的名字,就会把那个人的魂唤回来。当作者的父亲生命垂危时,衍太太就叫他大声喊。但作者在文中写道我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,都觉得这却是对于父亲的最大的错处。因为作者没能让父亲在生命的最后一秒中得到安宁。
这不只是父亲的病,也是社会的病。不只是作者的错,也是社会的错。
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆性散文集,所以最初发表时总题为旧事重提。这本集比较完整的记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历,同时也生动地描绘了一幅清末民初的生活画卷。鲁迅以闲适从容的笔调营造了自然亲切的氛围。但行文中还渗透着他浓郁的情感和深沉的思索。www.u522.com
其中《父亲的病》给我留下深刻的印象。也许,后来鲁迅去日本学医也有此原因吧。文章一开始讲述了一位名医的事迹,而后引入到少时鲁迅为父亲请医找药治病,与两位重金聘请的所谓的名医周旋数年的经历。文章以生动的语言描写出几位名医明知病无法治疗还骗取医费,治不好就开些奇怪的药引,故弄玄虚,或者推卸责任说一句医能疫病,不能医命,对不对。他们种种行为都是为了金钱。也表达了作者对庸医误人的深切的痛恨,对父亲的不舍与愧疚之情。
我想,周父的病在现在哪怕治不好,可那些神奇的药方一拿出来,也一定会成为人们的笑柄,两个名医也会被揭穿,被世人所唾弃。可在那个时代,那个社会背景下,这样的医生反而受人推崇,身价不菲,人们对其毫无质疑。反映了旧中国的科学、医术的落后和平民的愚昧无知,封建落后的思想深入国人。这不仅仅是医学技术的低人一等,在思想观念上、综合国力上又何尝不是是固步自封。人们对中医盲目相信,而对西医却一无所知,甚至反对。那时的社会也就像周父一样病入膏肓,鲁迅通过讽刺那些庸医来对当时的封建腐朽的社会进行批判。到篇尾,衍太太唆使作者大叫父亲,是父亲痛苦死去,遗留给作者的最大的错处与无尽的悔恨。这也是因为当时的人们腐朽封建的思想。在欧洲人经过工业革命进入了机械的时代,中国却盛行女人裹足、巫医不分,延续了千年的封建思想、迷信意识,使中国人难以走出落后的泥沼。
所以,我们如今更丢弃封建腐朽的思想,相信和努力发展科学。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称“神医”的来看。开了不少方、用了不少奇特的药,如:一对的蚂蚱、经霜3年的甘蔗等。却无一见效,最终父亲还是死了。而听说那神医还天天坐着轿子,生活好得很。
这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,骗取他人金钱。看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西,满怀希望却有毫无作用。 给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了。鲁迅似乎就是在呐喊着,对当时封建、腐败的社会的批判。
对于当前社会上坑蒙拐骗的游医,我们要与他们斗争到底。辨明是非,广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步。
故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城,鲁迅的父亲患水肿,长年无法康复,请了两位诊金高昂的人称的“神医”来看,开了不少方、用了不少奇特的药,却无一见效,最终父亲还是死了,而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健,听了如何不叫人生气。
这篇文章十分生动地体现了当时旧社会庸医的无能,他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗,看似开的是神丹妙药,其实就是故弄玄虚,使用障眼法,对病是没有一点疗效,搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场,并且对治病只是忙于应付而草草了事,给人看病都只为的是那些身外之物——金钱。
“名医”居然对临之将死的人说“不要紧的”果不其然治死了人,却仍然提笔写下百元的药方为死人服下。荒唐!从这篇文章——根据看得懂的文章分析,鲁迅前辈通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误,鲁迅先生是为了民族的崛起而批判,全是出于公心。我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了。“
接下来,就是“名医”用大量杂乱的药治了父亲两年,没有医好,就介绍别人来医治。“名医”的形象如雕刻般越刻越深,为了保全名声不顾病人的死活。唉,我只能叹气。
看看他们用的药:河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸。看到这里,我已经快说不出话了,也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气。
对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底!并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非,并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步!
对于他的文学功底,不是我最钦佩的;而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心,是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人,然而他不甘做一个平常的人,他不愿在沉默中死去,而愿意在沉默中爆发。他像一道雷鸣闪电,炸醒了沉睡的人们,震惊了后人的我们。
父亲的病读后感300字
经过阅读《父亲的病》(鲁迅)这篇文本,我体会到封建迷信对旧国内封建社会置成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
当时的国内孝子,因为封建传统思想的熏陶,即使对名医的话将信将疑,也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
那些所谓的名医,所开的药方的药引子也是如此讲究,同名医们一样--排场大。但是,1个个愚昧的国内人救人过度心切,以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外,不惜拼了性命。
文中精通礼节的衍太太,她的行为更是毫无对于,真的是无法可想了。
我倒是佩服名医们的口才,将群众驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种缘故似乎是那么完美、漂亮,一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病,远远大于西医,不肯取长补短,或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相组合,宛如讲述着一段绝世传奇,那样引人入胜。
父亲死前的声声喘息,能否敲碎那些愚昧的国内人的心外包裹着的愚昧外壳,让他们看到真理?
鲁迅的这篇文章让我深深的看到了封建庸医的无能手段,也让我体会到了封建庸医的贪婪、无知的心理。
开头叙述了一位名医的故事,其中的深刻语言刻画,让我感受到旧时期的人看病是十分复杂的。对于所谓好的医生的诊单百依百顺。凭票付英洋贰百元正凭票付英洋一百元正单是几句,就看出了主人不作为的危险。任凭名医摆布,并无任何科学道理的加价,这中间又有多少的水分呢?名医难道真的是全心全意的看病吗,种种疑惑促使我继续看了下去。文中,一个医药传说更是让我看出了荒谬。作者凭着传说找到名医,治病两年并无起色。
后来,这位名医自己无法治好父亲的病,于是推荐了别的医生治病。由此我觉得不仅名医的医术值得质疑,也更让我感觉到了道德的底线遭受挑战。这样的名医只要一换药引,所有人便忙活找药。这种依赖,也充分体现了名医的绝对权威,药引从没有遭到过质疑,是因为人们不懂医术,那么诊金高涨又是因为什么呢?我认为这充分表现了医生对钱财的贪婪,对金钱的欲望,他们并没有全心全意看病,没有真正的尽到医德。而是将自己的专心放到了敛财,所以所谓的名医经常性的出现在大户人家。这样的诊单中虽有几贴普普通通的药,但恐怕我想也只是名医为了自身的利益,而敷衍了事。要是真正讲究其药效很可能没有一点好处。
经过漫长的治疗,仍然是一点没有起色。在文中的最后,我仿佛看见作者在通过这些语言描写与旁白倾诉自己对封建庸医的不满与痛恨。在我看来这类庸医的手段败坏,是极其不能容忍的。他们残害无辜的病人,摧残一个个本来美满的家庭。也正是鲁迅这篇文章让我看到了黑暗社会庸医的无能及不择手段的贪婪。
你的工作肯定要处理文档吧,范文的使用现在愈发被普及了,把学习的重点放在范文的谋篇布局上,你是否还在因为找不到范文而困惑?下面,幼儿教师教育网的编辑为大家整理的“读国演义有感”,欢迎你的品鉴!
《三国演义》我读过很多遍。窃以为:主要是描写蜀国丞相诸葛亮的故事。它以曹操、司马懿、关羽、周瑜等突出人物的烘托刻画出了诸葛亮用兵如神及超乎于常人的聪明与智慧。
从开篇:宴豪杰桃园三结义到董卓弄权群雄并起。从曹孟德煮酒论英雄到刘皇叔马跃檀溪。都是作为诸葛亮闪亮登场的一次次精彩的铺垫。
主角亮相之后作者便不吝笔墨的开始一章章一回回地挥写其卓越政治手段和军事才能。
定三分三顾茅庐……火烧新野,舌战群儒,草船借箭,借东风,三气周瑜,六出祁山,七擒孟获……星禳五丈原。对于他的描写涵盖半部著作。其发明的木牛流马到今天一直是个谜。前、后《出师表》更为后人所称颂。
诸葛亮一生忠心报国,体恤将士,爱护百姓。为后人所敬仰。我想:如果每一为官者都如诸葛亮一样,为国为民鞠躬尽瘁死而后已,那真是国家之幸!人民之幸也!
每当我读到“定军山武侯显圣”其曰:汗祚已衰,天命难违。然两川生灵,横罹兵革,诚可怜悯。汝入境之后,万勿妄杀生灵。不免心生伤感!
今天,我读了《曹操献刀刺董卓》一回,略得启示。在这一回中,主要讲述了朝中大乱,董卓掌握大权,横行霸道,许多官员决定杀掉董卓。王允让曹操带一把七星宝刀去刺杀董卓,谁知反被董卓发现,曹操以献刀为名在未被发现时逃跑了。
唉,我真为曹操而叹息,多好的刺杀机会啊!不过,这也有曹操自身的原因:做事不细心观察,没发现屋内的'大铜镜,不仅刺杀失败,还丢了一把宝刀,真是“赔了夫人又折兵”!
罗丹说过这样一句话:“美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”他鼓励人们关注生活,不断发现生活中的美。而我,希望大家能够观察生活中的每个细节,无论是美,还是不足,大家都应细心观察。
有一句话说得好:“细节决定成败。”只要我们认真观察生活,认真观察社会,我们就一定会成功。
《三国演义》这是一本令人回味无穷、叹为观止的一部巨著,它的作者是罗贯中,明代人。里面的人物多得数不胜数,给我印象最深的是乱世奸雄曹操,料事如神的诸葛亮,诚心诚意的刘备……
在一件事中就能看出诸葛亮的料事如神《草船借箭》《草船借箭》说的是诸葛亮和周瑜比试,周瑜要诸葛亮在10天内造好十万支箭,否则杀头。在10天内造好十万支箭,这是不可能的,周瑜要的就是杀死诸葛亮这个心头之祸,而诸葛亮呢,早有准备,命令将士造船和稻草人若干个,并且他本人也没有停,他去一个地方测风向,决定何时出发。终于,有一天风向对了,他马上邀周瑜上船,看他如何弄到十万支箭,周瑜便来了兴趣,便想看他如何弄到十万支箭。诸葛亮摆了佳席等着周瑜,在船到达了曹操的领域之时,因为大雾而看不清,曹操不敢推迟进攻,只便提前,命令士兵射箭攻击。这许许多多的箭飞向诸葛亮计定好的船上,不一会儿就见船上的稻草人个个上面插满了箭,才满意地撤了回去,到了岸边,命令将士们数箭,不多不少刚好十万支,周瑜佩服得五体投地,只得放了他。
从上面的故事可以看得出诸葛亮的聪明过人,善于利用环境,在多次战征方面,他算得上一个不可多得的军事天才,他不仅上知天文,下知地理,还是一个忠于国家的人。
我不仅想和诸葛亮一样是一个文质彬彬、聪明的人,还要有一颗报祖报国的心。
今年寒假,我在书架中看了一本书——三国演义!这本书讲述的是三国时期魏、蜀、吴之间的战争,最终晋国夺取天下的故事。这本书中刻画的个个都是英雄豪杰,但书中令我有深刻的感受的只有几位。
首先是诸葛亮。他本是山中的一个隐士,后来经过刘备的真诚邀请,才出山担任刘备的军师的。他出山后,一直为刘备出谋划策,每次蜀国经典的战役都是经过他的指挥才会成功的,比如草船借箭、火烧赤壁、空城计等等。
第二是赵云,当年曹操带领百万大军袭来,他为了能保住刘备的家人安全,不惜用他那强大的武器,单枪匹马,杀死曹军数位猛将,几十位兵士,令曹操看了还不禁赞叹说:赵云真是势不可挡呀!
第三是刘备,他从当年的桃园三结义就可以看出他的有情有义,在之后的战斗中有看出他富有爱心,当年曹操打的他落花流水,弃城败逃,而他在逃跑路上还关心着老百姓,让他们与他一起走。刘备有一个缺点,也是他的优点——重情义,在关羽被东吴所杀时,不听劝告,导致进攻东吴时被火烧连营,西蜀实力大衰,令日后的北伐都不能成功!
寒假重读这本书,令我明白了许多:只要取长补短,移多补少,就能战胜一切的拦路虎!
至于丑化,基本是对神化而言的。比如周瑜,历史上是英雄早逝,《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物,比如:足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画,来体现人物鲜明的特点。如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张?的战例进行了细致入微的刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处,就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程,其中有穿插有支线索。如,赤壁之战时期,作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系,不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这样交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读一条线索的冗长与乏味。
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此,作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮,是“忠贞”和“智慧”的化身,特别是作者对诸葛亮的“智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。
看完《三国演义》,书中复杂的故事情节和性格鲜明的众多英雄人物,我没能记住多少,但对一个人物印象特别深刻,非常喜欢,那就是智慧的化身——诸葛亮。
诸葛亮是军事天才,外交天才,谋略家。但在我看来他更是一位杰出的心理学家,气象学家。他聚谋胆于一身,口能战群孺,文能安邦,武能定国。凭三寸不烂之舌不战而屈人之兵,运筹帷幄决胜于千里之外。大智大勇无人能及,绝对是举世无双足智多谋的盖世英雄。他淡名利隐居茅庐,为人谦和,为国为民鞠躬尽瘁死而后已。
其实,诸葛亮还是个心理学家。他用激将法让张飞巧立奇功;借曹操词赋激公瑾联刘抗曹;骂死王朗等,都是他对张飞、周瑜和王朗等人心理的准确把握。身处危境时临危不乱,沉着冷静完美弹奏了一曲 “空城计”,虽说那是不得已而为之,之所以敢冒此险,是他掌握了司马懿生性多疑、用兵谨慎的心理。战争其实就是交战双方主帅斗智斗勇。诸葛亮除了足智多谋,还有出乎司马懿意料之外的胆识。足智多谋大智大勇的诸葛亮多次力挽狂澜于危难之际。
草船借箭,借东风,并不是诸葛亮能掐会算,而是他对南方地理气象的把握,熟知地理人文胸有成竹。他了解周瑜的心胸狭窄。所以周瑜知道真相后仰天长叹道:“既生瑜何生亮!”承认诸葛亮棋高一着。如果诸葛亮没有气象知识,上知天文,下知地理,就借不来十多万支箭;“火烧赤壁”那时正值季节交替,诸葛亮就像天气预报一样算准了起东风的时间,使周瑜能把握机会火烧赤壁,促成了战略战争的胜利,开创了三足鼎立的政治局面。所以说,诸葛亮还是个天文气象学家。
诸葛亮不仅生前神机妙算,料事如神,甚至于死后,还能以“死诸葛吓走活仲达”,无不体现他心理学上的造诣,怪不得鲁迅先生说状诸葛多智而近妖呢。
中国四大名著之一,为罗贯中所选编的历史小说,这本小说的资料多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编,经罗贯中的整理和修改后,就成了一本中外闻名的巨著,原名《三国志通俗演义》。
书中的情节是以没落王族刘备为主导,故事是讲述他在偶然机会下,遇到了关羽、张飞两位豪杰,正因志同道合,因此三人于桃园结义,故事就这样开始,而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终,其中一些情节,如「借东风」、「捉放曹」,都是家传户晓的故事,可见此书是如何的精彩,真的令人生再三阅读的念头。
我认为书中的人物是这部小说的灵魂,主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概,最为人称道的,莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节,而书中的诸葛亮成了智的代表,天下变量尽在掌握之中,不得不提的是,姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才,而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描述得淋漓尽致,可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首,真千古奇书也。
而三国演义一书,由宋朝开始有书艺人用之作题材,只但是都总是没有连贯性,但是何以我会言及书艺人其实书中也有很多宋朝的影子。
三国演义中,最为所熟悉的都算是关羽了,关羽是书中最忠之人,而当代正因朝廷重用文人,因此不论任何读书人,都会追求忠君爱国的境界,「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列,可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显,相对地,奸相曹操只因「挟天子,令诸侯」而成了千古罪人,这个状况大抵只会出此刻尊儒的宋朝。
三国演义的文学价值是无容置疑的,但亦不是完全没有历史价值,只但是历史价值不在三国时期,而是由宋朝到明朝,正因三国演义是坊间的书籍,我们能够透过这本书了解当时的政治状况,像张飞这样的英雄出现,大抵是正因汉人在元朝时饱受欺压,百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头,张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗,而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。
翻开尘封已久的历史书籍,看那些名垂青史的历史人物,品那些年代的繁荣盛衰。
《三国演义》它是一部古典名著小说,总所周知。原名《三国志通俗演义》。作者:罗贯中。
此书,写了三个国家的兴衰。有桃园结义至三国归晋。 讲诉了东汉末年时期到晋朝统一发生的一系列故事。即黄巾起义、董卓之乱、官渡大战、赤壁之战、三分天下及天下归晋。
由于此书篇幅过长,故事情节较多于如何兴衰便不一一道来了。我最主要的是想谈一下书中人物所看 所想。
书中有上百十个英雄人物,无数的军事谋略,用其中人物来阐述仁、忠、义、勇、爱无一不深中人心。有庸主汉献帝:刘禅,像孩子呢吕布,白痴袁术,无智袁绍,懦弱的刘表,气量狭隘的周瑜,忠勇呢张飞、许褚等诸多将士名将。各具其才其能。每个人我都感触颇深。除此,还有几个重要尤其重要的角色。即是主要人物,欲是我最欣赏的人物。
其一,曹操,字孟达。他是那个时代的奸雄(奸诈的英雄),一心横扫天下,挟天子以令诸侯。但是其人广角仁人志士,贤人才子,思想乐观、豪放,而且智谋超群。他的军事才能不得不为之竖起大拇指。他的用人策略很是值得我们借鉴、学习、思考的。他提出:名至实归;德才兼备,唯才是举(求贤令);重用清官等。并且对于有才干的人,还不计前嫌。比如陈琳,在归他不下之前,曾替袁绍下过一份讨贼檄文,臭骂曹操三代人。袁绍败陈琳归顺,曹操依然任用陈琳。曹操:顺势而行,外简内明,任人唯才,多深善断,以诚待士,远近皆擦,洞若观火,法度严谨,以少克众,用兵更是堪称举世无双。唯可惜,他那致命的缺点(多疑、自傲)。譬如,赤壁、华容道、乌林道。他因自傲失去了八十多万的兵马,可谓是惨败啊!从中我也真正的体会到了骄兵必败之理。可是曹操并未因赤壁的重创,而放弃一统天下。他激发将士再战之心,他笑着说:“今北方仍由我所具。”他对将士们说:“将者如同医者,医过的人越多,医术越高明。没有百战百胜的将军,失败是一件好事,失败可以将会我们如何成功、如何胜利、如何取天下。何不乐哉?将者应败而不殆,败而益勇,并且最终取得胜利。”他三声大笑可展现他对挫折的 乐观态度。
其二, 诸葛亮,字孔明,号卧龙。他熟知天文地理,足智多谋,而且一生谨慎。譬如,赤壁之战、借东风、草船借箭、三气周瑜、智料华容道、巧摆八阵图等等。他是智的代表。他还是一个大忠臣,为刘备可谓是鞠躬尽瘁死而后已啊!他机关算尽也只为保住国家。
其三,刘、关、张、赵四人。即刘备,字玄德。关羽,字云长。张飞,字懿德。赵云,字子龙。其四人充分的体现仁、忠、义、勇四种英雄气概。
其四,司马懿,字仲达。此人擅谋奇策,擒斩孟达,抗蜀北伐 等。他用兵如神了不起啊!抱歉啊!还没有完全看完对于司马懿现还未深入了解分析。待看完在续写此人。
此书不枉读矣,每个章节都很是精彩。虽有60余万字,也不觉乏力。反倒是俞读俞有兴趣。读此书你定有所悟。而且还有助于我们了解宋、元、明三国的文化。真是一本好书呢。
历史给予我们的不仅仅是惜日的兴衰,也不仅仅是当时英雄人物。要以史为鉴,为自己在前进的道路上铺垫基石。命运为我们安排起点,行程则就要我们自己掌舵
幼师资料《读《红日》有感800字(精选11篇)》一文希望您能收藏!“幼儿教师教育网”是专门为给您提供幼师资料而创建的网站。同时,yjs21.com还为您精选准备了读《红日》有感专题,希望您能喜欢!
相关文章
最新文章