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《最后的一课》中的哈墨尔先生的形象,是凝聚着作者感情的一个形象。他是在亚尔萨斯省农村小学服务40年的小学教师。作者在刻划这个人物时,没有介绍他的全部历史,而是把他放在“最后的一课”的典型环境中,集中刻划,虽用笔墨不多,却能把他的声音容貌展现在读者面前。
在这“最后的一课”上,他比任何时候都更如认真地完成自己的教学任务。从服装上,他穿上了“只在上级来校视察”时或给学生们发奖的日子才穿戴的衣帽;讲课的语言也变得“温和而严肃”。对于小弗朗茨背不过书来,也不再像以前那样诉诸于戒尺,而是由此责备起自己在教育工作中的一些没有尽职的事情。这时,他当众自我谴责的感情同小弗朗茨的悔恨自己没有学好法文是一脉相通的,同样是表现了对祖国语言的热爱和留恋。哈墨尔先生的自谴,为我们更为深刻地表达了他在民族命运生息攸关的时候,所表现出来的爱国热和高尚的情操。
作者还巧妙地通过小弗朗茨的观察,进一步刻划了哈墨尔先生离开本乡前痛心疾首的心情。他“站在讲台上一动也不动,眼睛死死盯着周围的东西”。40年来,他所在的这个学校,桌橙因长期使用变得光滑了;院子里那棵核桃树长高了;他亲手栽的啤酒花已经跳上窗子碰到屋檐了。这是他多么熟悉的地方啊!然而,现在他却要离开这里了,这该是多么让人伤心惨目的事情!这种描写决不是单纯地对故地的留恋,它却凝结着多少对祖国深沉的爱和对普鲁士侵略者强烈的恨啊!不是吗,当外面传来普鲁士军队的军号声时,他再也不能自制了,感情的波涛冲决了堤岸咆哮而来。他在黑板上奋笔疾书“法兰西万岁!”几个大字。这几个大字是法国人民爱国主义思想的高度集中和概括,也是《最后的一课》主题思想的升华和结晶。作者匠心独运,设计了这样一个画龙点晴的结尾,对于揭示哈墨尔先生的思想境界,对于表现亚尔萨斯人民对祖国的热爱和对敌人不妥协精神,收到了“一目尽传精神”的艺术效果。
高尔基在谈到19世纪欧洲批判现实主义作家时,曾经指出他们的作品“在技巧上是典范的文学作品”。都德的小说《最后的一课》正是这样,它以独特巧妙的艺术构思、高度凝炼的艺术概括、生动鲜明的人物形象和质朴而富于感情的语言,表现了重大的社会题材,揭示出生活的本质,是短篇小说创作的优秀范例。
大家应该都知道,如果一个国家丧失了主权,那么对这个国家的人民又意味着什么呢?被他国所奴役,在他国的强权统治之下用他们的生活方式开始噩梦般的生活,渐渐地把母语遗忘,渐渐地沦为强盗中的一分子……不会的,绝对不会沦丧到如此地步!有血有肉的国人哪会这么轻易被打倒,他们的灵魂定会在某个时刻高耸屹立起来……我读这《最后一课》,曾深深地为法国人民的悲惨际遇而伤怀,但是我也为他们感到骄傲,法国人民在都德的笔下如英雄一般,那么勇敢,那么自豪地用他们的法语向世人倾诉着深深的爱国之情。
文章通过描写阿尔萨斯省的一个小学生小弗郎士在最后一堂法语课上的见闻和感受,真实地反映了法国沦陷区的人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱,还有争取祖国解放统一的坚定意志,集中表现了法国人民崇高的.爱国主义精神。文中韩麦尔先生说的一句话给我留下了深刻的印象:“法国语言是世界上最美的语言──最明白,最精确。”每个人都喜爱自己国家的语言。试想:如果一个人连自己国家的语言都说不好,学不了,那么这个人将会多么可悲啊!他下意识里觉得时间很充足,学习机会多的是,反正我天天都在自己的国土上踩踏,反正我天天都在我的同胞交流……他们肯定想不到自己的国家会战败。等到失去的时候才珍惜,难道不是吗?小弗郎士,包括韩麦尔先生,他们都在懊悔曾经没有好好对待自己的校园学习生活,就如同现在的我们总是懊悔童年时代没有好好享
用还觉得那段时光太过短暂……
最终他们是醒悟了,骨子里的爱国情愫蹦出体外感染了大多数整天飘渺度日的人们。他们的灵魂在被剥离身体的那一刻奋起反抗,没有眼泪的哭诉,没有半点哀怨的呻吟,默默地向我预示着,法语将要带领它的人民掀起新的斗争,而且是胜利的。
语言是唤醒大脑意识的最有效的工具,它能传递出人类最为大众化的情感,在民族危难之际,我们的语言奔走相告:不想当亡国奴的,要紧随其后!
以前的我,总想妈妈抱怨作业太多,课太无聊,上学太辛苦。但是在读了《最后一课》之后我被深深感动了,更被震撼了。对于他们来说,这短短的一堂课是多么的珍贵。那是场法国与普鲁士的战争,那场战争以法国战败,“亚尔萨斯”被占领结束。但更悲惨的是,这里的人将不能再学习他们的母语—法语,被迫转向学习德语。
就在那样的环境下,哈迈尔先生坚持引领学生上完最后一堂法语课。在这堂课上,哈迈尔先生说了这样的两句话:世界上最美的语言是—法语;但一个民族沦为奴隶时,只要他好好的保住它的语言,就好比掌握了牢房的钥匙从他身上我感受到了一股强烈的爱国情怀。虽然他们的国家战败了,但是只要他们的民族精神—国家的灵魂依然存在,那么,这个民族就永远不会倒!
教室里十分安静,只有笔尖在纸上划过的声响,那是他们上的最后一节习字课。在老师的带领下,那些学生们在纸上一遍遍写着“法兰西*亚尔萨斯”那种丧失家乡的痛苦在他们身体里蔓延着,他们清楚的明白,再过几分钟他们就再不能上法文课了。也许这是有生之年的最后几分钟了!他们集中所有注意力,拼尽全身力气也要写好这伟大的七个字。当霍塞老人捧着一本厚厚的拼音入门词典,用发颤的声音领读拼音时,我哭了。那是多么悲壮的一幕。在他们心中深深的爱着他们的祖国,爱着他们的语言--法语。在那天之后,在这所学校里,那个庭院,那个教室里的座椅板凳,乃至那颗哈迈尔先生亲手种的胡桃树这些也许根本不会发生改变,而唯一变的只有那堂刻在学生心里的最后一节法语课。
正因为那堂法语课,让学生永远忘不了法文,永远铭记法兰西万岁让深深的爱国情怀,自强不屈的民族精神永远溶□们骨子里。当哈迈尔先生在黑板上写下法兰西万岁这几个字时。作为一个中国人不由想要高呼一句中国万岁因为我们祖国,我们民族也有过被列强侵略的悲痛历史,但伟大的中华儿女从未屈服,我们团结一心,自强不息,终于将列强赶出中国获得独立与解放!我们的伟大成就不正来源于我们中华儿女对祖国深深的热爱,我们是自强不息的炎黄子孙吗?我们作为祖国的希望,未来的接班人,要弘扬爱国主义精神,培养责任感,从小事做起,从自身做起。励志修德,勤奋学习,做名优秀的四好少年。
亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。这是在阅读法国小说家都德的短篇小说《最后一课》时给我感受最深的一句话。是啊,母语对于一个国家、一个民族都是不可分割的一部分,如果母语没了,国家统一和民族团结将不复存在。因为一个国家的人们如果语言彼此不通,那不就是一盘散沙吗?
因为是最后一堂法语课,韩麦尔先生包括阿尔萨斯小镇上的村民,都怀着极大的民族义愤来到课堂上,参与到这庄严而神圣的活动中来、使得课堂气氛凝聚在一个前所未有的焦点上。韩麦尔先生面对这些平常不关心孩子学习的只顾自己干活村民们和这些活泼可爱的孩子们----今后再没有权力学习自己语言的孩子们,激动的情绪就像火山一样喷发出来了。虽然小说中没有详细的描述,但可以想象得出,他最后一课的讲解是充满了对法国、对法语的真挚的热爱之情,饱含着对民族语言深深的眷恋之情,一定是感人至深的。
因为是最后一堂法语课,小弗郎士的心灵受到了很大的震动,他面对的严酷现实是他始料不及的,这突如其来的打击,使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来,他已经敏锐地感觉到,他不但要失去生养他的这块再熟悉不过的土地,而且还要失去一个民族赖以共同生存下去的纽带----本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪,一股脑儿涌上了他的心头。面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实,小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好,他悔恨自己没有好好学习,当韩麦尔先生翻开讲义又讲法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法,居然全都懂,觉得韩麦尔老师讲的似乎挺容易、挺容易。爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈,他一下子成熟了,懂事了,过去讨厌的东西一下子变得那么可爱了,他眼里的一切都跟祖国两个字紧紧地不可分开了。这时的小弗郎士恨不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。战争中的人们,无论从白发老人还是到年幼小童,他们都是那样地爱国!这,使我感动。我不仅想起了,在抗日战争时期的中国人民,也是如此,为了祖国,不惜一切代价。虽然地域不同,种族不同,时代不同,但是战争对人民的损害却是一样的!
作为教师,我想,我们的任务绝不仅仅是讲好每一节课,更重要的是启迪学生心灵深处的激情,使他们树立远大的志向,把学习与国家、人民的命运紧紧联系在一起。
《最后一课》是一篇小说罢了,第一印象便是一篇高大上的课文,因为它告诉我们要热爱母语热爱祖国。可细细读来,它又何尝不是在告诫我们要珍惜眼前美好时光呢?
小弗朗士的厌学以及贪玩,若说我从没有过是绝不可能的。从前的我厌恶学习,稍遇些挫折便想着逃避,想着放弃。5岁练习游泳,呛了一口水就称病一周,用赶不上课程的拙劣借口逃避游泳。下半年去学键盘音乐,认真练习时,偶尔听到有一个练钢琴的小伙伴说键盘声音不好听,从此我开始哭闹着不学钢琴,键盘乐器就此荒废。类似的事情在我身上发生了许多,若真一一列举出来怕是没数千字说不完。
错过了太多的我还不自知,总想着我还年轻,未来的时间很多。我们可以放纵享乐,课堂上的心不在焉似乎已成家常便饭;心中常常埋怨着父母不近人情,一味地花钱迫使我们学这学那。读完文章,细细回想,才发现我已错过了太多太多。我开始害怕失去,畏惧时光不再。
曾经,我并没有去珍惜过去的岁月,当时的我总想着快些长大。以为长大了就不会被父母唠叨,长大了就可以去做一些平时一直向往的事,长大了就不用面对那些黑乎乎的文字,也不用面对那些凶神恶煞的老师。时光听从了我的意愿,她转瞬即逝,在我没有意识到的时候离我而去。成长途中的我随着知识面逐渐增大,明白了从前我的想法是多么幼稚可笑。如今在成长的路上,值得我为之奋斗拼搏的青春还未曾远去,后悔还来得及。不是吗?我现在拥有健康的家人,良好的教育,安宁的时代。我无法想象有一天失去了这些的我会变得什么样子;无法想象当我碌碌无为的步入成年壮年,再回首现在,是否又会悔不当初?
小弗朗士在最后的一天明白了从前的所作所为多么可笑。可后悔却来不及了,大家都在忏悔着曾经荒唐的行为。
很庆幸,这篇文章被排在了课本中。让我在年少的时候,在迷惘的时候,在让时光白白流逝的时候,读到了它,读懂了它。
少年朋友们,珍惜眼前吧。未来给予你的谁也料不到,虚构于脑海中的美好的未来,现在不去为之奋斗又如何实现?珍惜年少青春吧!不要等人散了,灯灭了,花谢了,蓦然回首,只余下空枝在寒风中轻轻颤动。是的,那棵花树不正是在遗憾着自己开花时的随意?懊恼着自己没有留住当时的风华吗?
于是,想起了一句话:回到那一刹那,岁月无声也让人害怕;枯藤长出枝桠,原来时光已翩然轻插……
于是,永远记住了一首诗:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
叶子凋零了,会落在树根旁,因为那儿是它的起点,也是它的归宿。
——题记
语言。Languagee有着特别的含义,像一条纽带,从出生就将我们和民族和祖国联系在了一起。《最后一课》就是这样的纽带即将断裂时,一个无奈的爱国者真实情感的艺术写照。
《最后一课》内容简单,一目了然,但却让人读了忍不住再读一遍。字字触目,句句惊心。内容大致就是法国沦陷后,学校禁止再教法语前的最后一堂课所演绎的令人痛心的故事。
。禁教法语,仅四个字,却意欲阻断一个国家的文化、智慧和民族情感。这是要从精神上使人们屈服的一种标志。好比用一把剪刀剪断了纽带。用法术吸去了灵魂,一个国家的灵魂!语言是一种艺术,是一种形式,更是一种寄托品,灵魂的寄托品。语言让我们在社会上立足,是人生这一棵树的根,是民族这一颗树的根,是国家这一棵树的根!没有人可以阻止根的生长。
中国的过去和法国一样,令人同情,令人心碎。而今,中国早已在一片血泊中重新站立起来了,她用血的教训深沉地告诉了我们“勿忘国耻”。是的,勿忘曾经失去语言的悲痛。于是,我开始更刻苦地学习汉语,学习我的母语,留住我的根。
但真正让我失望的并不是过去,而是现在。不是吗?如今,过多的学生开始重视外语,忽略了母语,仿佛“A,B,C,D”永远要比“一,二,三,四”高上一等,它们真的更华丽,更圆润,更洋气吗?汉语真的一日不如一日了吗?英语会将我们的母语替代?我很迷茫。
迷茫时干什么?看过去,看过去是为了拔开云雾;看未来,看未来是为了坚定信念!我生在中国,我是中国人,我爱汉语,我爱之深切;而且我永远会爱它,爱它到天荒地老。为什么?因为从出生起,它就在我心中扎了根,它把我和我脚下的这片土地联系在了一起。
如果国家是一颗大树,那我就是一片叶子。倘若有一天,我将落下,那么我定会落到我的根——汉语身旁。因为我身体左侧,有一颗火热的,跳动的东西在告诉我,我永远属于这儿。
——叶落归根,爱到永恒。
最近,我们学习了《最后一课》这篇课文,老师要求我们把课文读几遍。
我翻开课本,认认真真地读起来,声情并茂,有声有色。就这样,我与书中的人物产生了共鸣。一篇课文读下来,我的心被震撼了,不知不觉中思绪万千。
啊!他们的国家正在遭受苦难,他们是多么的悲伤、痛楚。他们在国家和平时,浪费时光,不好好学习,当国家遭到压迫时才觉悟。晚了吗?晚了,国家已被侵 略。后悔了吗?后悔了,在国家遭难时后悔了。懂了吗?懂了,在国家灭亡是懂了。为什么!难道每个人只有在危难紧急时刻才知道努力吗?
我 们现在的中华人民共和国,繁荣富强,国力强盛。可这不代表每个人都在奋斗、在努力!如今,有多少人真正在勤勤恳恳地努力着?大多数人都在不学无术,为自身 利益着想!再想想20世纪初的中国,遭受危机。当时是有一些卖国贼、汉奸,不以国家为重、民族为重,丧尽天良。但当时有那么多中国人积极努力、热爱祖国! 虽然没有现在的.优越条件,但他们有着梅花般的骨气,有着“国家兴亡,匹夫有责”的爱国思想,有着“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的英雄气概!以国家为 重,以人民幸福为重。为什么!难道只有等到失去了才知道珍惜!
再比如说我,每次周末作业都一拖再拖,直到星期天才加紧地补,后悔自己为什么不早一些写?可事已发生,只好熬夜加班。为什么!难道只有等到最后一刻才知道懊悔?
难道你想和《最后一课》中的人们一样?难道你是等着中国灭亡时发奋学习?难道你是想等着危难时刻再悔过?
虽然孔子曾说过:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”试想在危急时刻时看出一个人的精神品质。但我认为我们不应该等待“岁寒”来而“不凋”,而应该时时刻刻保持“青绿”,这样才是明智的。
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汶川地震,震天动地。而在汶川地震后的不久,学校播放了一部感人的电影——《最后一课》。
这部电影写的是一所中学里的一位老师和四名学生的故事。那件事就发生在5.12大地震的时候,主人公x千秋老师为了教室里还未逃出去的学生,便张开双臂,保护那四名学生,最后牺牲在讲台下。在他还压在废墟且还有气的时候,他为了使他的学生不惊慌,就用尽最后的体力,为孩子们上了他的最后一课:《人生的价值》讲完了。
试想:如果x老师没听到别人说教室里还有学生,或者知道了不管,那他一定可以挽留自己的一条性命,但死神却会因此夺取四条稚嫩的生命;如果x老师压在废墟下不动也不说话,也许还会有生存的一丝希望,可是,若那样做,惊慌失措的四个孩子,也有可能会因为不会自救,而离开人世,走进死亡之门。可是,敬爱的x老师没这样做,相反,他宁愿自己离开,也要保护孩子们,他也是有妻子、有孩子的人哪,更何况他的孩子还没上小学呢!他为什么要这样做?这就是因为他认为学生就是自己的孩子,自己就是学生的家长,多存活4条命比多存活1条命更为宝贵,多4个聪明的学生比多一位老师更为有价值。他牺牲了自己,却夺回了四个孩子。他的无私精神值得我们学习!
x老师,我向您致敬!
《最后一课》是法国作家都德的作品,课文的背景是:普法战争,法国战败,无奈割地。这篇课文以小弗朗士的口吻,叙述了法国阿尔萨斯地区遭受普军侵占以后,师生上最后一堂语法课的情形。
这篇小说以小弗朗士在最后一课的所见、所闻、所感为线索。刻画了小弗朗士和乡村教师麦尔先生的典型形象,真实的反映了法国陷区人民对惨遭异族统治的悲愤和祖国的热爱,集中表现了法国人民崇高的爱国主义精神。
小弗朗士在小说中有贯穿故事情节的线索作用。其次,小弗朗士还起到了深化小说主题的作用。这种写法,更能产生震撼人心的效果。
本文主题十分严肃,但对这一主题的表现作者却选了一个巧妙的角度。作者选择一个淘气调皮男孩的视角,通过他的带着无知而稚气的口吻,以及他的心理变化,间接的写了阿尔萨斯地区人民内心的悲痛和对侵略者的抗议,表现出他们对祖国的依依深情。小主人公在这堂课上受到了前所未有的教育,读者也受到了感染。
读完这篇小说我感到:语言是国家的标志,母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分,是文明传承的载体。我们要学好我们的母语——汉语,在时代进步的同时把中华民族的文化发扬光大!
这篇小说写于1873年,以刚刚结束两年的普法战争为背景,反映了阿尔萨斯沦陷后,当地人民在侵略者强行禁教法国语言时所表现出的悲愤情绪和爱国精神。
“我的最后一堂法语课!”“现在都好像是我的老朋友,舍不得跟它们分手了。”小弗郎士懊悔地说。
“法国语言是世界上最美的语言——最明白,最精确;又说,我们必须把它记在心里,永远别忘了它,亡了国当了奴隶的人们,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”韩麦尔先生说。
是啊,掌握了自己祖国的语言,就可以激起人民的爱国意识,从而团结起来,打败丑恶的侵略者,求得民族的解放,说到这儿,使我便想到了我们民族的语言——汉语。
语言文字是一个民族的文化基石,尤其是我们的汉语,属于独特的词根语——汉藏语系,而我们的汉字,集表意,表行,表音于一体,象形,会意,指事,形声,转注,假借六书更是我们的瑰宝,是我们的独特文化传统的根基,它的构词与句法、语法与我们的传统思维模式关系极大。汉字更是我们伟大古国凝聚统一的一个重要因素。
我们正大张旗鼓地宣传弘扬传统文化,然而,语言文字的一些状况却令人担忧,值得引起我们的重视。
例如电视屏幕上常常出现的错别字,包括面向境外播出的节目。
例如,获得大奖的作品中出现“你家父”这样的句子,他不知道尊称别人的父亲是“令尊”,谦称自家的老爷子才是“家父”。
各种对联包括刊载在媒体上的与贴在门上的,很多是对对联的嘲笑,风马牛不相及的两句话,不讲平仄,不分虚字实字,不讲比较衬托,硬写在那里了,实在是对中文的不尊重。看这样的对联,有时真与吃一个苍蝇一样恶心。古代甚至曾经以“对对子”取士。如今成了这样,令人能不痛心?
把小品演出中为了搞笑而错误百出的词句当成了范例,例如认为“相当”是最高级的副词,认为“相当好”的程度高于“很好”。这足以令语文工作者叹息!
媒体的一点玩笑,往往误人子弟多多!当读到“离离原上草,一岁一枯荣”时,有的孩子的第一反应竟然是“脚气药”,只因脚气药广告中用了此句。再如“刻不容缓”某些地方,竟然不如“咳不容缓”那样被青少年熟知。
当然不是故意,名为调侃,实则糟蹋。
看到这些问题的`存在,使我不得不发出这样的呼吁“请爱护我们的语言文字。”不要让我们的语文使用进入无序的状态,成为影响一代国人的文化大事了!
当我学了《最后一课》后,就觉得这种想法是多么愚蠢啊。
做父母的要关心孩子的学习,不要为了赚钱,而耽误了孩子的学习;做老师的也要关心、教育好学生,因为这些孩子们中说不定就有“救世主”呢!
可恶的德国队伍,为什么你们的野心要这么大?为什么你们不会安分地守护好自己的国家呢?为什么你们要这么残忍的对待别人?为什么?
你们可否为法国人民想过?国家被人侵略,被人占领会令法国人生不如死!可是为了自己的国家,他们不能死,他们要好好地活着!如果他们死了,法国将不复存在!
家长、老师、最重要的是孩子们,你们醒醒吧,不要失去了才懂得珍惜,我相信,只要你们努力,尽管国家被占领了,但是骨子里还是法国!
可是回头想一想,我还真是没有资格说这些话,我自己都没有以身作则,贪玩得很啊!因为我实在没有什么愁的,衣食住行全靠父母,但是仔细想一想又有一点后悔,因为:少壮不努力,老大徒伤悲!
人总是如此,失去了才懂得珍惜,能否明白我们失去的不只是一去不返的时光,还有那流失在时间拐角的真情就像云,散在风里。——题记
我们曾经不假思索地挥霍钱财,至囊空如洗才顿悟纸醉金迷的虚无;我们曾经无休止地挥洒着青春,直至青春已逝才痛悔当初的放荡不羁。
我的上述感慨源自于今天观看的一部电影《最后一课》。
那天下午,一切都像往常一样。天有点热,课堂上老师还是那么平淡的讲着课。有一个女同学为老师谭千秋画了一幅画像,正在课桌间频繁的传递。突然间,一场悲剧上演了:课桌、讲台都在一刹那剧烈震动着。同学们惊慌失措,谭老师知道是地震来临了,组织学生们往外逃,可就在这时候有4个学生被困在教室里,包括那个调皮的女生。谭老师不顾生命危险,冲进了教室。
就在这时,房屋坍塌,水泥板瞬间朝他们砸下来。谭老师为了保护他们,将他们扑到在地,水泥板无情的朝他砸下,重重砸在他身体上。他,牺牲了!
当他们被救时,回忆着当初那些自己的放荡不羁,他们悔恨,悔恨他们的叛逆、他们的玩世不恭、他们的调皮捣蛋。可现如今,又有什么用呢?
我们现实生活中,这种事情时常发生。在青春期,我们讨厌父母的絮絮叨叨,讨厌老师的严格教诲。但又有谁想过,这都是为了谁呢?因为我们的叛逆,赶我们所谓的“潮流”,张扬我们所谓的“个性”,这使老师、父母为我们操了多少心,那头上的银丝正是最好的证明!同学们,不要用我们的叛逆去颠覆传统,挑战老师与父母的极限啊!
我告诉自己,不要在失去后悔恨,要在拥有时珍惜。珍惜身边的每一个人,每一份情,因为它们都是生命中永恒的美丽。
后记:那些痛的记忆,落在春的泥土里,滋养了大地,开出下一个花季,让我们取名叫珍惜,让我们懂得学会珍惜。
乍一读本文,根本没有兴趣,没有意义。自己很安逸,很无聊,觉得自己没有那种可能,不会被别国侵略。命运不会那么悲惨。却感觉我们的学习是如此的辛劳,无奈,无望,迷茫,困惑,绝望。好像人生没有乐趣,没有新奇。
继续读,渐渐理解课文。文中写到,最后一堂法语课的原因,是德国侵略法国。他们为了达到不可告人的目的,为了永久地占领这些地区,在被他们侵占的地方下令一定必须要说德国语言,学习德语!对此,韩麦尔先生的话让我印象犹为深刻:“法国语言是世上最美的语言—最明白,最精神;又说,我们必须把它牢记在心里,永远别忘了它,亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
是的,各自民族的语言不都是最宝贵的吗?这是我们生命的根,是民族的魂。可是,在我们的心目中,很多时候,对于祖国的文化,对于祖国的语言,好像是多余的东西,是多一些负担罢了!甚至学习似乎是多余的。因此,我们对待学习的态度是随便的,不以为然的,消极地。这是什么原因呢?难道不值得我们深入的反思吗?我们自己是否在放弃了自己学习的权力?是否意味着有一天他们的悲剧可能在我们的身上重演呢?是否我们是否太狭隘,太无知,太愚蠢呢?学习该是这样的无趣,令人厌倦么?学习的力量呢?乐趣呢?智慧呢?
我们该多点清醒,多点觉悟,多点聪慧,多多体会学习的快乐,祖国语言的优美,生动,美妙绝伦。要把学习当做自己的事,要认真严肃对待,自主自觉学习。可是,我们太不应该把学校当作混日子的地方;把课堂当作出风头的地方。不应该死气沉沉,情绪低落,无所事事,空虚无聊,更不应该变本加厉,交头接耳,嘀嘀咕咕,吵闹喧哗。要来一场战争,来一场自我革命。深入体会祖国博大精深的传统文化,欣赏古今中外精彩纷呈的文化知识。
《最后一课》让我们清醒吧!我们要做一个文明的人,有责任的人;要做一个有意义,有价值的人,更要做一个善于学习,乐于思考得学生!让我们从现在做起,从眼前做起,从小事做起,争取一点一滴的成长。这样,我们才没有白学这篇课文,我们才是成长了的小弗郎士,还要超过他!我们要无愧于炎黄子孙的称号,我们将来才有希望,才有做人的尊严和价值!
今天的大礼堂显得格外热闹,因为老师要为我们放一部电影——《最后一课》。我们的心情也异常激动!
这部电影取材于汶川大地震,它的主要情节是:在四川汶川大地震中,潭老师正在为学生上政治课——人生的`价值。突然,地面晃动起来,“是地震!”潭老师迅速组织学生“逃离”教室。细心的潭老师发现班赶时里还有几位同学没走,赶紧回到教室,但这时楼梯断了,他们无法脱身。潭老师让学生躲到讲桌下面。自己却一下子扑到讲桌上,张开双臂,保护着学生,这样样时间一分一秒地过去,四名学生得救了,而潭老师却永远地离开了人世,离开了他挚爱的事业与学生。潭老师的尸体被抬出后,她幼小的女儿跪在地上,拿一瓶水,送给自己的爸爸喝,这无疑是最感动人心的一幕。
可以想象,潭老师扑在讲桌上时,是经过思想斗争的:一方面是学生,一方面是家人;一方面是师生情,一方面是亲情。但是他却选择了牺牲自己,保护学生,自己的一个完整的家被“拆散”了。
潭老师的精神永远值得我们学习。他那舍己为人、勇于牺牲、自我奉献的精神,会一直鼓舞着我们。
我想,这四名被救出的学生,在以后的日子里,一定会好好活着,因为是潭老师给了他们重生的机会。如果他们还是碌碌终生,又怎么对得起潭老师呢?
请让我们为这位伟大的人民教师——潭千秋默哀三分钟……
经验告诉我们,成功是留给有准备的人。在幼儿教育工作中,我们都有会准备一写需要用到资料。资料一般指代可供人们参考的信息知识等。有了资料的帮助会让我们在工作中更加如鱼得水!你是不是在寻找一些可以用到的幼师资料呢?小编特地为大家精心收集和整理了“有关穷人心得感悟系列”,供你参考和使用,请收藏和分享。
列夫托尔斯泰是《穷人》这篇文章的作者,他是俄国杰出的批判现实主义作家,他与歌德、高尔基等人一起被誉为世界十大文豪。《穷人》这篇文章让我感触良深。
它讲述了渔夫一家子十分贫穷,牵强地牵扯大了五个孩子,但在一个暴风之夜,邻居西蒙却病死在了她家中的床上,渔夫的妻子桑娜是个善良的人,她自作主张地把西蒙的孩子抱了过来与自己的孩子睡在一起。渔夫回来后不但没有打她还很赞同妻子的做法。
我觉得故事中的女主角桑娜是一个善良的人,她家中虽然贫穷到了极点,但还是坚持把西蒙家中的两个孤儿抱过来。她即使冒着被丈夫打的风险,也不让几个孩子睡在一个已经故去的人旁边。而西蒙也使我感动,她是一个寡妇,没有把孩子丢下就已经不错,还在临死前不忘孩子,用自己的衣服盖在自己的孩子身上,还用自己的旧头巾包住他们的脚。
穷人不穷!《穷人》拥有无私的爱,温暖的家,善良的心,我们应该像桑娜和渔夫一样,伸出援助之手,去帮助别人,让世界更美好!虽然渔夫考虑过自己的日子,但也执意要养西蒙的两个孤儿,表现了渔夫助人为乐,敢于面对的品质,整个故事,没有华丽的词藻描述,也没有半们歌须式的豪迈词句。然而由故事中的人物折射出的真、善、美,显示了人世间最淳朴、美好的感情,忘我付出的精神世界,却无处不撞击读者的心灵,扣动着读者的心弦,使之深受感染。
在生活中,也有许多这样的事。我外公就是一个善良、助人为乐的人,他经常把家里的东西送到村子里的敬老院去,有一天,我外公家的马铃薯成熟了,外公毫不吝音地把马铃薯分给了村子里的一些老人,让他们也有马铃薯吃。有位老人说:“我们经常吃你的东西,不好意思呀。”我外公笑呵呵地说到:“大家都是一个村子里的人,互相帮助是应该的。”
一个善良的人,像一盏明灯,照亮了周遭的人,也温暖了自己。
赚钱:穷人很少想到如何去赚钱或如何才能赚到钱,他们更多的时候想的是如何找一份稳定的工作和过上稳定的生活;富人有强烈的赚钱意识,他不会局限于某地某时,哪里有钱赚哪里就是他的家。
社交:穷人喜欢走穷亲戚,穷人排斥与富人交往,久而久之也成就了穷人的心态和行为模式;富人多是与富人扎堆,话题也是如何赚钱的门道经验。
业余生活:穷人在家看电视,被肥皂剧感动得痛哭流涕,还按照剧里的时尚来打扮自己;富人在外跑市场,就是打球时也不忘记带着项目和合同。
时间:穷人的时间是不值钱的,他们在空闲里手脚都在忙,忙着去打牌,忙着去麻将桌上摸几把,赌运气;富人的闲时也是一种工作方式,修身养性,以利再战,脑子一刻也不闲着。
归属感:穷人是颗螺丝钉,他们迫切希望自己从属并依赖于某一团体,并以这个团体的标准要求自己;富人总是一方面向穷人灌输团体精神,一方面叉暗地招兵买马,培养新人。
激情:穷人只有激动没有激情,上司表扬了他会激动,商店打折了他也会激动;富人总有这样的激情:每个人都终将不是穷人,王侯将相,宁有种乎?
自信:穷人的自信来自外表,来自外界的眼光和评价,穷人的自信往往不是发自内心和自然天成的;富人李嘉诚说:光景好时决不过分乐观,光景不好时,也决不过分悲观这种自信来自内心,它决不会被外力所左右。
习惯:有个故事讲一个富人送给穷人一头牛,穷人满怀希望地开始奋斗,可是牛要吃草,人要吃饭,日子难熬,于是穷人把牛卖了,买了几只羊,吃了一只,盼着其他羊生小羊,可是小羊没生出来,日子却更艰难了,穷人只好卖了羊,买了鸡,想让鸡生蛋,但是日子仍没有改变,最后穷人把鸡也杀了,又恢复了以前的生活。
一个投资专家说,富人成功的秘诀是:不管多么困难,也不要动用投资和储蓄,压力会帮助你找到赚钱的办法。
在语文课上,我们学习了俄国著名作家列夫.托尔斯泰的《穷人》一文。当时的社会背景是,俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下,生活极度贫困,但是他们心地善良、情操高尚。课文中记叙了渔夫和她的妻子桑娜关心、同情邻居西蒙,在西蒙死后毅然收养了她的两个孤儿的故事,反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。读罢《穷人》,文中几处情节让我感受深刻。
其一:“孩子们没有鞋穿,不论冬夏都光着脚跑来跑去,吃的是黑面包,菜只有鱼。”而我们一年四季不知道要换掉几套衣服、几双鞋。家里吃饭的时候还挑挑拣拣,这也不吃,那也不吃。
其二:“桑娜用头巾裹住睡着的孩子,把他们抱回家里,她的心跳得很厉害,她自己也不知道自己在做什么,为什么要这么做,但是她觉得非这样做不可。”即使这样穷苦的家庭,却还是收养了这两个小小的孩子,在我们这儿又有多少人能像他们这样呢?甚至,连一个倒在地上的老太太都不敢扶一下。他们这样高尚的品质,在我们现在又留下了多少这样一些善良的人?
这样穷困的家庭却依然没有放弃对生活的一种美好的向往与追求。但我们现在的生活这么好,却还一直抱怨着这不好,那也不好,却没有想过当时的人们过着如此穷苦的生活。
生活可以贫穷,但精神一定要富有,要有一颗善良美好的心灵,诚心诚意地去帮助别人,这样即使贫困,生活也会快乐和谐。
书如同一个红彤彤的太阳,每天照耀着地球的万物、温暖着地球的万物,让万物茁壮成长;书如同一只活泼可爱的小鸟,让我们每天都自由自在的在蓝天上翱翔;书如同一叶叶扁舟,让我们在茫茫的大海中自由地畅游,流向大海的每一个角落,流向全国的大江南北。在书中遨游,收获颇多。今天,我又读了《穷人》一文。
《穷人》的作者列夫、托尔斯泰(1828——1910)。19世纪末20世纪初俄国伟大的文学家,也是世界文学史上最杰出的作家之一。1844年进入喀山大学,1847年退学回故乡后,在自己的庄园内进行改革农奴制的尝试。1851——1854年在高加索军队中服役并开始写作。而且为以后创作《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下了坚实的基础。他的代表作有《安娜、卡列尼娜》、《战争与和平》、《复活》以及自传体小说三部曲《童年》、《少年》、《青年》。选入我国小学语文课本的作品有《跳水》、《穷人》、《七颗钻石》、《李子核》等。在写作本文中,他充分运用了环境描写:比如:屋外寒风呼啸,汹涌澎湃的海浪帮拍击着海岸,溅起一阵阵浪花。海上正起着风暴,外面又黑又冷,这间渔家的小屋里却温暖而舒适。地扫得干干净净,炉子里的火还没有熄,食具在搁板上闪闪发亮。这个环境描写,充分体现了女主人桑娜十分能干。心理活动描写也十分出色:桑娜脸色苍白,神情激动。她忐忑不安地想:“他会说什么呢?这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦?……不,还没来!……为什么把他们抱过来啊?……他会揍我的!那也活该,我自作自受……嗯,揍我一顿也好!”这心理活动的描写写出了桑娜当时的心里矛盾斗争十分复杂,从而突出了穷人都具有一颗善良的心。
《穷人》主要写了在一个寒风呼啸的夜晚,桑娜与渔夫主动收养了邻居西蒙家的两个孤儿的故事。说明了一对夫妻不因为自己的家境贫困就不收养了这两个孤儿,反而充分说明他们有助人为乐的好品质,有善良的心灵。读《穷人》让我懂得做人要助人为乐、要相互关心、要相互帮忙,只有这样,同学之间才能和谐相处,才能做到团结友爱,才能好好学习,从小练好各种本领,长大才能报效祖国、建设祖国。
今天,我读了一篇文章,名字叫做--《穷人》,是俄国著名作家列夫?托尔斯泰的.作品。读完这篇文章后,我感慨万千。
这篇文章的主人公是渔夫、桑娜和西蒙,主要内容是:在一个寒风呼啸的夜晚,桑娜在焦急地等待出海打鱼的丈夫回来的时候,去看望生病的邻居西蒙,发现西蒙死了,两个年幼的孩子成了孤儿,桑娜把他们抱回家,与丈夫收养了这两个孩子。
文中的一段话令我印象十分深刻:她忐忑不安地想:“他会说什么呢?这是闹着玩的吗?自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦?……不,还没来!……为什么把他们抱过来啊?……他会揍我的!那也活该,我自作自受……嗯,揍我一顿也好!”从这段对桑娜的心理活动的描写中,我们能充分感受到生活给桑娜带来的压力,感受到桑娜热爱丈夫,同情孤儿,宁可自己吃苦也要帮助别人的美好心灵。
我还从文中“海上正起着风暴,外面又黑又冷,这间渔家的小屋里却温暖而舒适。”这句话体会到了屋外的天气很恶劣,渔夫是个勤劳的人,在这么恶劣的环境里也坚持出海打鱼;而桑娜,在文中体现的不仅仅是勤劳,还有一颗善良的心。她不但勤劳地把家里打扫得干干净净,而且,发现女邻居西蒙死后,毫不犹豫地收养了两个孩子,要知道,这样做虽然是非常正确的举动,但是桑娜家并不富裕,五个孩子包括丈夫,一共七口人,生活已经非常贫困了,更何况再收养两个孩子,那样生活会变得更加艰难。她也曾有过激烈的思想斗争,怕丈夫不同意,会骂她,可是,她有着宁愿自己吃苦,也要帮助他人的高尚品质,所以她还是决定收养他们。
桑娜的举动让我很感动,让我想起了一件事。有一次,我和妈妈一起上街,遇见了一群流浪者在街头很卖力地唱歌,人们都很可怜他们,纷纷给他捐钱,我也把零花钱给了其中一人,他们不断地道谢。当我从商场出来的时候,看见了令我感动而又震憾的一幕:那些穷苦的人们居然把得到的那些宝贵的钱,又捐给了一位残疾小孩。这件事一直在我脑海中,我在文中又看到了这种精神。
读完《穷人》这篇文章,我了解到了文中桑娜那种善良的可贵,让我明白,在一个人需要帮助的时候,我们应该伸出援助的手,尽力帮助他人,这是无比快乐的事情。让我们像桑娜和渔夫一样用爱心去温暖世界,因为只要人人都献出一点爱,世界将变得更加美好!
捧着这本六年级下册的语文书,我被这本书里的许多人物所深深吸引。如:言而有信的商鞅,聪明勇敢的大卫,忠心职守的船长其中,最让我感动的就是《穷人》里的桑娜。
课文中的桑娜夫妇不仅是一个勤劳的人,还是一个宁可自己受苦受累也要帮助他人的人。桑娜在一个狂风呼啸的夜晚,丈夫打渔未归的情况下,去看望生病的邻居西蒙时,发现西蒙已经死了。她毅然决然地将西蒙的两个孩子带回家。她担心丈夫回来后会责骂她。但是没有,当渔夫知道了西蒙死去的消息,也吵嚷着人桑娜把西蒙的孩子抱回来。可见,渔夫和桑娜都有一颗善良的心啊!
读了这篇文字,我感受特别深:桑娜和渔夫虽然没有富裕的家庭,也没有高深的学问,但他们却拥有与邻里互帮互助的美德。我们看看桑娜夫妇,再看看我们现在的世界。现在的的人们冷酷的可怕。有许多人住了几年的邻居还不认识呢!现在的人们都为了个人利益而劳苦着、奔波着,在社会的齿轮急速运转中,所有的人们都变得冷酷了,变得孤言寡语了,变得难以交流了。这一切的一切全都因为我们失去了桑娜那种乐于助人、善良的精神。
我觉得,想要改变这一切很容易,只要付出真心,就能收获到温暖。同学们,让我们尝试着给你们的邻居一个真诚的笑脸;给晨练的老人一个关切的问侯;给你的同学们一个灿烂的微笑。相信你们做到了这些,世界将会变得更加温暖!现在,我以一个少先队员的名义,以一个小学生的名义呼吁:请大家做一个乐于助人、不计较得失的人,将社会中冰冷的一面永远消除!
辽宁葫芦岛龙港区南苑小学六年级:张楚涵
想起这样一句话:“只要能够给予,就不贫穷.”是啊,贫穷并不可怕,可怕的是精神的贫穷.能够给予别人爱,能够帮助别人,这样的人永远是精神的富有者.今天我读了一篇文章《穷人》,作者是俄国着名作家列夫.托尔斯泰.文章写的是一个鱼夫和他的妻子桑娜,还有他们的五个孩子,过着艰难的日子,每天只靠鱼夫捕鱼维持一家人的生活.他们的邻居西蒙死了,留下了两个孩子,西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家,但善良的桑娜不顾自己的贫穷,坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子!
这个故事十分令我感动.这对穷人夫妇不顾自己生活困难,主动收养两个孤儿.尽管生活不富裕,但是他们的精神是富有的,他们拥有一颗爱心,一颗纯朴善良的心,富有同情心!有这些就足够了.
我们无需向他们一样,收留可怜的孤儿.我们应该从点点滴滴的小事做起,也做个精神的富有者!
比如,我们可以在公交车上给老人让座;在马路边扶盲人过路;见到一片废纸主动捡起;关掉还在滴水的水龙头......这些平常小事,足以反映出一个人的精神财富,一个人的优秀品质.
我想,每一个人只要去做都能做到这一点,并且会对穷人夫妇产生同情,敬佩之感.有了这种想法,你的精神之花已经开始绽放了!相信你能做得更好!
前不久,我读了一篇文章《穷人》。《穷人》通过对两家人悲惨生活境况描写,及批评了当是黑暗社会现实,也赞颂了劳动人民善良、无私的高贵品质。
不知为何,读完文章后,心里好像有一股暖流流过,温暖着我的心。也许,我是被让妮和她丈夫的爱心感动着我。如果说,师傅人家救了孩子,那是应该做的;但是,孩子被像让妮这贫苦的连鞋子都穿不下的穷人家收养的话,会感动全世界!他们的日子会变的苦上加苦,但是他们心中总有一份信念:再苦的日子都能熬下去。我明白,这是因为他们心中有爱。
爱的种子播洒人间。不久前,我曾看到一个乞讨者在路边乞讨。一个年轻的小伙子路过,看了一眼乞讨者,然后掏了掏口袋,找到一枚硬币,扔进碗里;一个打扮贵气的妇女,连看都不看一眼,昂头挺胸着走了,忽然想到了什么,转过身,认了一枚硬币;让我感动的是一位满脸皱纹、穿着朴素的农民共奶奶,从口袋里掏出一包包裹,打开,里面都是硬币,“哗啦啦”的声音是爱的钟声被敲响了,爱在人间!
《穷人》这篇文章除了题目有个“穷”字,文章里一个“穷”都没有出现过,这是因为穷人不穷,他们有爱的种子播洒人间,让爱的明天更加美好!
通过《穷人》的学习,更加深了我这个看法。他们是穷人,穷到渔夫在波涛轰鸣、狂风怒号的夜晚还在海打鱼,尽管这样,一家人还只能勉强填饱肚子;而无依无靠的西蒙更惨,死了无人知晓,旁边还睡着两个不知事的孩子。可就是在这样的穷人身上,却有着一颗富有爱,富有同情,乐于助人的心啊!他们有宁可自己受苦,也要帮助别人的美好品质。
其中,我最感动的,还是这一处:“噢,我们总算能熬过去的!快去!别等他们醒来。”渔夫虽然意识到,多抚养两个孩子,会给他们增加负担,但从他话中的一个“熬”字,我就可以强烈地体会到他为了抚养邻居的小孩,准备过更艰苦的日子,准备付出更多辛劳。他与妻子桑娜一样都有一颗甘愿自己受苦,也要帮助别人的心。
虽然,这一对夫妇物质上很穷,但是他们精神上绝对是大富翁。他们拥有爱,这种人类心最本质,最纯朴的情感,他们用爱,感染着,帮助着,身边的每一个人,尽他们最大的努力。
人都离不开爱,人人都需要爱。爱不是偶尔一次的付出,而是天长地久、日日夜夜、时时刻刻为他人着想的结晶。爱是一盏明灯,照亮我们前进的道路;爱是一双温暖的手,在我们无助时,给予我们帮助和鼓励;爱更是一条奔腾向前,永不竭止的河流,让我们生活的小船驶向美好的彼岸。只有给予,才会拥有,只有关爱别人,别人才会关爱你。这让我想起了春节联欢晚会上的一个节目,千手观音——爱,是我们共同的语言。是爱,把每个人的心连在了一起;是爱,是社会变得更融洽,只要我们伸出一只手去帮助别人,大家就会伸出千万只手去帮助你。让我们把自己的两只手,转化为一千只手,去帮助别人,把爱的种子洒满人间,让人间处处飘满爱的芬芳。
以下是由栏目小编为您带来的名著心得感悟,当我们在毕业典礼或者军训结束的时候。心中想必有不少感想和见解,就可以将其记录在感言中,我们平时生活中还是离不开感言的,究竟该怎么写一篇优秀的感言呢?希望您阅读后有所收获。
一个偶然的机会下,看到了这本《绝对小孩》。朱德庸,几年前,一本《涩女郎》红遍了海峡两岸,由此翻拍的电视剧《粉红女郎》更一时成为年轻人追逐的新宠。这次,其一反之前《双响炮》等作品的取材,将视角从婚姻、家庭,转变为身边可爱的孩子们,实在是令人眼前一亮,向我们展现了一个奇异多彩的儿童世界。
这个世界不是绝对的,有这些小孩是绝对的。”这是《绝对小孩》的主要中心。读过这本书的人都知道,《绝对小孩》是由著名的漫画家朱德庸先生创作的一部漫画作品,它用生动、天真的漫画把所有小孩在生活中的七情六欲表现得淋漓尽致,使所有大人明白“每个小孩都是智者,他们洞穿生活的本质,那就是‘快乐’。”瞧,六个古灵精怪的“绝对小孩”正向我们走来,他们就是不“正常”的小男孩“披头”、不想乖但总爱装乖的“五毛”、觉得自己并不讨厌的“讨厌”、满脑稀奇古怪念头的小女生“宝儿”、每天靠比赛生活的“比赛小子”和充满贵族品味的“贵族妞”。
我们曾经都是孩子,我们的工作环境就充斥着形形色色的孩子,对于小孩,我们是绝不陌生的。然而,随着对社会接触的逐渐深入,不经意间,我们慢慢迷失了童心。成人的思维模式悄悄改变着我们,我们在学着成熟的同时,懂得了世故;在学着婉转的同时,领悟了虚伪!最初的理想化为虚无,最初的梦想变得缥缈……
美好的童真似乎与现实的社会显得那么格格不入,于是,我们失去了自我,失去了未来的方向,也再找不到回到童年的路。看着这些“绝对”的小孩,我总会想到生活中的我们,我觉得我很像故事中“五毛”、“宝儿”、“比赛小子”、“贵族妞”的综合体:在生活中,我很想好好地疯一次,但又希望像个小淑女;我喜欢像宝儿一样瞎想,“如果我多一条腿,将会是怎样?”;我虽然没有“比赛小子”一样逼他玩命比赛的父母,却还是有蛮大的学习压力;我在家里也喜欢当一回贵族妞,感受一下贵族的生活……有时我也会想,果世界上没有了小孩,那将是一幅多么死气沉沉的景象!
只有小孩有免于现实的权利、只有小孩的世界充满想象、因为他们用心看,而大人用眼睛不会用心却感觉。
《骆驼祥子》的主人公祥子带着自己的希望来到北平,打算干拉车这一行。经过了三年的努力,他终于买上了属于自己的车。 但在兵荒马乱的北平,不到半年,祥子的车被士兵抢去,牵回三只骆驼。祥子没有灰心,更加努力赚钱。但厄运还没有结束。祥子还没有买上车,钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的生活中,他经过了诸多努力、磕磕碰碰,终于他又拉上了车。但好戏还没演完,悲剧又降临了。虎妞死了,祥子的车也没了,这使祥子失去了生活的信心。他不在是从前那个祥子了,他变了,变得干干净净。吃喝嫖赌,样样都干。以出卖人赚钱,彻底成为败家子。祥子,一个原本积极向上的车夫,被逼成了一个无所不为的“人形垃圾”。
我很怜悯祥子,一个完完整整的好人被这个社会逼成垃圾,最后自甘堕落。对于这个社会,我感到悲哀,感到痛苦,感到耻辱。祥子在社会的影响下经过跌宕起伏成为垃圾。这就是社会对每个人的不公,可以说,祥子是被这个社会,这个腐败的社会害死的。
祥子的命运讽刺了当时旧社会的腐败与无能。但是这本书也称为了我最好的教材——在任何情况下,都要保持勤劳、坚定,这让才不至于造成像祥子那样的悲剧。每个人的人生,都是如此。所以,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才能立足于社会。这,才是真正从书中学会的道理。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫。他相貌一般,块头大,跑得快,不怕吃苦。他有理想的职业--买车,流了三年的汗水,终于换来了一辆自己的新车。那是抗战时期,北乱成团,祥子稀里糊涂被兵抓去打杂。车子--他的生命的部分被夺走了。有一天,炮声把营里的兵吓住了,他们决定迅速转移,祥子趁乱带上兵营里的几匹骆驼,溜了,他卖了骆驼,凑了三十几块大洋,又回到“仁和厂子”拉车。厂主刘四爷的闺女虎妞,都三十多了还没找到婆家,就是因为太泼辣了,可虎妞骗了祥子“有了”,祥子是丢不掉她了,最终与她成亲,虎妞死于难产,祥子的小福子悲惨的离开人世,祥子人财两空。
从此,祥子憎恨任何人。他染上了恶习吃喝嫖赌,拉车不勤快,骗人家的钱,借钱不还,甚至用钱出卖别人,祥子彻底堕落成一具行尸走肉。
这个故事,所反映了当时北平劳动人民的生活命运与遭遇,祥子本是个对生活充满希望的人,热爱生活,热爱北平,一系列的挫折使他恨透了这个世界!
感慨太多了,但没有一个感慨使我笑得起来。时代的悲剧呀!为什么人都走下坡路?正如一辈革命家周恩来同志说的:“国家没前途,个人会有什么前途?”
祥子凄惨的结局,使我认识到国家与个人的命运是相关的。
周末里读了《草房子》这本书,给我留下了深刻的印象。
书中,桑桑是一个聪明、调皮、爱捣蛋的孩子,整天满脑子胡思乱想,做出奇怪的事情来。比如用自家的碗柜做鸽子的家、把蚊帐做成鱼网、夏天穿着大人的棉袄做莫名其妙的动作、瞎唱一些乱七八糟的自编歌、把爸爸年轻时得到的笔记本当什么来用……然而,每次被妈妈训责以后,过一段时间_病却又犯了,母亲的责骂简直对他来说没有一点效果。桑桑他们班的班长杜小康,家里的条件本是油麻地小学还算富裕的,可是因为家里的突变,使他不能上学,而要离开油麻地,去400公里以外的地方养鸭……在杜小康走之前,他撕心裂肺的喊声:“我要上学。”而且,杜小康还是一个很诚实敢作敢当的孩子。有一次,他和桑桑在稻草堆那边玩火,结果起火了。.陆鹤因为没有长头发,被大家称为“秃鹤”,经常被大家笑话。但是,他凭着自信让所有人刮目相看,谁说没头发就丑,他的自信是建立在对尊严的执著上的。
读了这本书,我懂得了很多做人的道理;使我认识了许多天真可爱的孩子;我看到了令人落泪的真情;我明白了同学之情应该互相帮助;我知道了师生之间,应该友好相处……
想想他们我们是多么幸福啊。从今以后,我一定会学习杜小康爱读书的好精神,发奋读书;一定学习“秃鹤”有一颗自信的心,相信自己就会成功。我一定会学习纸月尊敬长辈……总之,这本书中的每个人身上都有值得我们学习的闪光点,我一定会努力的向它们靠近的,争做一个优秀的四好少年。
《水浒传》即然是四大名著之一,就必定有它的发光之处,今天让我再次随各位梁山伯的英雄深刻的体会了一番,他们的忠孝义。故事里德人物刻画的十分传神、性格鲜明。花和尚鲁智深他得知郑屠夫欺负金翠莲父女,主动向金氏父女赠送银两,帮助她们逃跑,激怒郑屠夫,三两拳就打死了恶霸郑屠夫。这一切都充分的体现了他是一个粗中有细、性格暴躁、路见不平拔刀相助的真汉子。李逵思母心切,便回家接老母,没想到母亲却被老虎给吃了。
李逵怒杀四虎是对母亲的孝给他的力量。武松得知武大郎是被潘金莲毒杀的,为了替哥报仇,于是割下了潘金莲的头,杀了西门庆,获罪流放孟州,也在所不惜。他们有对国家和社会忠心,宋江宁愿死也不愿让李逵造反,宁可朝廷负他,他衷心不负朝廷;还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱,宁死不屈,最终上吊自杀。梁山中一百零八将,记忆深刻的还有智多星吴刚、神行太保、戴宗、等等都是让人敬佩的英雄好汉。水浒传是一本非常耐人寻味的一本书。
《看见》的作者是柴静,她曾在湖南文艺广播电台主持“夜色温柔”,在湖南卫视主持“新青年”。20xx年,她被陈红选进中央电视台,先后在“时空连线”“新闻调查”24小时”“面对面”等栏目担任主持人和记者。
在书中,我们可以通过柴静的个人经历,来了解到那特殊的20xx年,不怕死,甘冒危险不顾生命的安危,在非典时期去病房采访的她;去到小山城了解孩子们的内心世界;对峙与对抗的性质;做新闻题目过于边缘而所得到的道理;以及家庭中发生的问题;山西的土地问题;讨厌屈服;两面观察专栏的事…
柴静在序言中写到,她并没有选择标志性的事件,只是选择了在那些事情中,留给她强烈生命影响的人。柴静说:“想要看见,就要从蒙昧中睁开眼来。”柴静写《看见》数年,写写停停,但总是会带给我们反映最激烈、最真实的情感。
我个人非常喜欢柴静,喜欢她的善良,果敢和真实。我们都在尝试着去不断地去推翻,不断地去疑问,不断地去重建,但人生并非一帆风顺,我们要不断地去实践,去看见。
走进《看见》,那些一幕幕触目惊心、令人感触深刻的事件浮现在眼前,如同往事的云烟,又似昨日的余晖。那真实的笔触,带给我们的是最深刻的感触。
“叶子从痛苦的蜷缩中用力舒展,人也要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着。”我也喜欢新闻这项工作,当捧起这本书时,才发现自己的理想是如此的难以实现,如此的艰难与痛苦,这份工作是何等的不易?人们常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽住心灵的窗,被概念化,被格式化,这些思维,就在那些无意识之下。无意识是如此之深,常看不见更多的是对自己的熟视无睹。从事新闻工作时苦与累的,更是一种责任与社会性的东西,看见太多,生活的阅历也会随之增多,了解的事物也会更多。但,请记住,不要被灰暗蒙住心灵的眼睛。若你想看见,请先睁开朦胧的眼,用其他的角度来看这个美丽的世界。
这本书讲述了许多社会性问题和人生的道理,生命是一个流动性的过程,《看见》教会了我很多,也影响了我,更加的激励了我。我们要擦拭自己的眼睛,用心去看见这个五彩缤纷却又是非黑白颠倒的世界,再去用自己的实际行动,来改变这个世界。
名著不但经得住时间的考验,而且经得住各种学术的推敲。我认为,红楼梦还是一本绝佳的社会关系学的巨著。
只要你读懂了红楼梦,你就了解了社会,在走向社会时,就游刃有余。你看书中几乎充斥了复杂的关系学。贾雨村人们只是批判他的虚伪狡诈,忽略了他的才能。他是林黛玉的师傅,书中林黛玉几次才情大张。几乎被认为是第一才女。也只不过是贾雨村第几分之一罢了。即便是贾雨村这样的赛诸葛,如果不精通关系学,也只能落个侍才辱上,狡诈狠毒,被罢官。罢官之后,他云游四海,做了思想上的反省。
再一次出山,已经不是以前的他了。首先通过东家林如海的推荐,直接和上层拉上关系,而且还是本家,直接借送林黛玉之机,见到贾政,递上介绍信,首先由护送林黛玉的功劳,又有妹夫林如海的条子。果然一路平步青云。而且,他说什么也不肯舍弃这棵大树,和贾府中的有力分子保持着相当密切的关系。
书中就说偏偏大老爷和他好,再者,有事没事往贾政这跑,知道贾宝玉是贾母的心尖子,每次还要见宝玉。极尽巴结贾府之能事,甚至为了讨好贾赦,不惜弄得石呆子家破人亡,抄了石呆子的家,把他祖传的几把古扇抢来献给贾赦。连贾琏都觉得为了几把扇子弄得人家家破人亡有点过分。书中每一次提到贾雨村,都是他升迁的消息,这和他攀上了贾家这层关系有着举足轻重的关系。
从昨日早上翻开书以后,就一向看到停不下来,这本书描述画面细致真实,代入感极强我如同主人公一般经历了整个动人的故事。
这不是灵魂鬼怪魔幻之事,这就是我们每个人的故事。我们都是正待摆渡的灵魂,各色各样,也许像迪伦一样人世间过得并不开心,也许是乔纳斯,是一个个战争的牺牲品,也许是重病过早离开人世的小男孩……但当生命中摆渡人出现,ta可能是你的爱人,亲人,朋友,或许根本不是一个人,就是一束光,是你内心中一个梦想……ta幻化你喜欢的样貌带你击退魔鬼的追赶,走进一所所安全屋,最终走出一生的荒原,得到重生。
当然我们也是保护灵魂的摆渡人,在爱一个人的时,我们强大,担负职责,安慰着爱人的灵魂,引导ta做一个全新的自我。那时的我们如同崔斯坦般,是温柔的模样,却有宽大的臂膀。
也许我们还是荒原中湖水里漂浮的魔鬼,侵蚀那些不够坚强脆弱的灵魂,我们伸手去抓ta,让ta也堕进这深紫色的荒原。
人性是多么的富于变化,看书时我时而恐惧,恐惧被魔鬼吃掉一不细心就堕落;时而温暖,因为我明白总有我的摆渡人会保护我;也时而激奋,因为我就是引导爱人的摆渡人,是ta生命中的一束光。
当然,书的结局就正如初阳一般晴朗,引导无数的摆渡人,也是被灵魂们渡化,感知着完美人世间的情感,这一切都是因为有爱。
如果命运是一条孤独的河流,谁会是你灵魂的摆渡人?
“摆渡人”,初次见到这个书名,不禁疑惑,是船夫吗?可我明白,必须并非如此之简单,定有更深的含义,我就带着这种疑惑和好奇看完了这本书。
单亲女孩迪伦,十五岁的她,世界却是一片狼藉。她总和母亲无话可说,在学校里被捉弄、笑话,最好的朋友也因为转学,离她远去,多么可悲的生活。于是,她踏上了去见远方父亲的列车,当她发现火车突发交通事故,而自我就是那唯一的幸存者的时候,眼前已经是一片荒原。她遇到了她的摆渡人一一崔斯坦,命运的交集,使得一切都变得不一样了。
崔斯坦要引导着迪伦穿过荒原,到达目的地,这就是他的使命。这个和迪伦年龄相仿,却总是冷漠,孤傲的男孩,确切的说,只可是样貌是这样罢了。在他摆渡每一个灵魂的时候都会变成一个让魂灵容易理解和相信的模样。在这之前,他已经摆渡过成千上万个魂灵了。
慢慢地,迪伦发现自我过了这么久既不渴也不饿,崔斯坦告诉了她真相。而最让崔斯坦疑惑的是,在迪伦明白自我并不是唯一的幸存者,而是唯一一个没有逃出来的受害者时,既没有哭也没有闹,或者是悲痛欲绝,她平静地理解了这一切。这和以往他所见到的魂灵是不一样的,没错,女主人公迪伦异常的,也正是因为她,崔斯坦找回了自我。
在那之后的相处中,迪伦内心深处的爱和关怀感动了他,让他原本因为那些自私、“丑陋”的灵魂而变得冷漠孤傲的性格消失不见。一路上,崔斯坦无微不至地照顾着、关爱着她。两人由相遇、相识到相知、相爱,但崔斯坦明白他不能一向陪着她,他只能细心的守护着这份爱,呵护着迪伦。
崔斯坦带着迪伦长途跋涉,每一天赶在日落之前到达安全屋,仅有在那里才是安全的,能够免受那些自私,凶残的恶魔的袭击和伤害。崔斯坦自信能保护好迪伦,当要穿过那个山谷时,他紧张了,在那里,他以往失去过由他摆渡的灵魂,他害怕失去她。因为在那里,恶魔不需要等到日落,就能够肆无忌惮地发起攻击。迪伦受到了攻击,为了救她,崔斯坦被恶魔袭击,拖了下去,是迪伦声声呼唤,给了他力量,才让崔斯坦活了下来,她需要他!也正是因为崔斯坦的鼓励,才让迪伦要放弃的时候,竭尽全力跑到了安全屋。
可是,天下没有不散的筵席,谁又能够一向守护在自我身边呢!到达分界线时,崔斯坦承诺会一向陪在迪伦身边,迪伦过了分界线可是他却没能过来,而自我也回不去了,她失去了他。字里行间,我仿佛看到了迪伦,那个悲痛万分的人。
他和迪伦分开后,去摆渡下一个被盗贼杀死的女人时,周围人好像都能看到他了,他的模样丝毫没有变化,无法从分别的伤痛中解脱出来,用的也是原先的名字。而另一边迪伦见到了崔斯坦口中的那个德国兵,极力想了解他的一切,认识他认识的人。冒着可能魂飞魄散的危险,她回到了荒原,是心中的执着和爱庇护了她。孤身一人,战胜重重困难,两人相遇了,阴差阳错,却让那个女人被恶魔抓走了。也许是心灵的救赎,迪伦跑出安全屋,置自我的安危于不顾,去吸引恶魔的注意,让那个刚学会走路的女孩安全了。
崔斯坦责备迪伦的固执和荒.唐,但责备掩盖着的正是对她的担心和宠爱。他们的再次相遇让迪伦更是信心满满,她要回去,回到事发现场,带着崔斯坦也一齐回去。她努力说服崔斯坦和她一齐做这件疯狂的事。他们开始往回走,可她不明白,崔斯坦原先为了就她所受的伤非但没好,并且更加严重。他没有告诉她,因为他期望她的对的,期望能够一向守护在她身边,有自我所爱的人陪着自我,一同冒险,这又算得了什么呢?
迪伦回到了隧道,在那个火车上躺回自我的身体上,当她再次醒来,一束强光刺痛着眼睛。她回到了人世,可发现崔斯坦不在身边。她注定失去他了吗?不,一个浅茶色的男孩走过来……
“原先你在那里。”
“我在那里。”
如此简单的问候,却温暖了时光,染醉了心灵。她成功了,我想这是上天对她的善良还有奋不顾身的爱的眷顾吧!他两人之间无畏的爱改变了崔斯坦,他会流血,会受伤,模样也不再变化,找回了真正的自我。
“如果我真的存在,也是因为你需要我。”迪伦需要他,两个相爱的人相守在一齐,穿越荒原,有完美、有感动、有艰辛、有磨难,这就是荒原的一生。两人的遇见,没有早一步,也没有晚一步……
是崔斯坦的使命摆渡了迪伦,也是迪伦的爱摆渡了崔斯坦,从荒原到分界线,再从荒原到人间,只为了那一份爱!
每个人不都向往着那一份纯洁的爱吗?我也如此,愿有人能想你说想,懂你悲欢,一向守护着你,如此就好……
“当我们直面生存、死亡与爱,哪一个会是最终的选择?如果生命进入再次轮回,你又愿意为此付出怎样的代价?”
岁月在无声流淌,九百六十万平方公里的河山在六十年的风雨洗礼下,悄然地改变了模样。当你在如画的美景下柔柔漫步时,是否曾想过这如诗般的生活背后,祖辈们又付出了多么沉重的代价?
《长征》,每次观看时,内心深处总能渗出无限的感动与敬佩,英勇的红军战士们哪种不怕牺牲和勇往直前的精神,总能触动我的心灵。将帅们哪种顽强与忠诚于党的气魄,总能让我心感敬仰。光阴飞越____载,但《长征》中的每一个画面我都记忆犹新;忘不了哪泥泞的羊肠小道,忘不了哪巍峨的深幽群岭,忘不了哪冰凉的荒芜雪地。
《长征》,用智慧与血汗诠释了新中国的顽强生命力,演绎出新一代国人的姿彩与风范。时光越过____载,但《长征》中的每一个故事我都刻烙在心头;最深长是将士们冲锋喊阵,英勇无畏;最感动是将士们同心同力,互励互勉;最完美将士们是风丽同路,一心向前。
《长征》,最能代表风雨中国的艰苦旅程,最能映照祖国背后的辛酸历史,最能流露国民拥护党和忠于党的决心。____载的情结,让历史沉淀在心头;____载的勤劳,抹去了历史的耻辱;____载的拼搏,创造出强大与繁荣。踏上长征的坦途,让“中国造”扬名海外,让祖国在长征的旅途中再次展翅腾飞,也让《长征》的精神长存国人心中!
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文章摘要:作文你是我最深的羁绊!250字作文第二天女孩问男孩,我们可以相恋吗。过敏有些事情开始找不到规律有些事轻易打乱了思绪。远远的山上有一片公墓,小明已在那里静静睡去?不知道青春还能否为我改变。雁过留声,人过留名。在日渐远去的岁月里,只要拥有一颗平平淡淡的心境,冬日里能在城墙根下沐浴身心,能在洒满阳光的幽径里洗涤杂念,能在一个角落默默汲取红尘里一抹抹感动,这是多么的难能可贵!
《故乡》里的鲁迅,虽然过着丰衣足食的生活,却像一只井底的青蛙,只能看着那四角的天空,在大院里悲哀地念着“之乎者也”;而闰土的生活虽然充满艰辛,但他快乐、自由,有无穷无尽的稀罕事等着他去发现。
当几十年后,朋友已经变成了下人,这呈现出了旧社会的封建制度,以及鲁迅对这种封建制度的憎恶,他希望他的侄子和水生,不要像他和闰土一样,在受这种制度的束缚。
还有最后的那一句:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”说的是就算前方没有路,我们也可以创造一条路。
鲁迅的书并不怎么深奥,但却是我们几乎一辈子都弄不懂得。
读后感 【读《故乡》有感700字】 文 17763413407
“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽,说出他的佳处来,却又没有影像,没有言辞了。”看到文章《故乡》的第一句话,我就忍不住继续仔细往下读了起来。开头的一句话,竟然就能抒发这么多的情感,对故乡的思念以及回到故乡时候的失望与落寞,对自己不能忆起故乡曾经样子的懊恼。多么真切的语句啊。
后来慢慢地往后读,读到母亲提到搬家的时候,眼角有一丝落寞,然后又决口不提搬家的事情了。短短的一句话,将母亲难舍故土,不想远离这里的心情描写地淋漓尽致了。母亲的眼神凄凉,一个老人在故土住了这么多年,看到故乡日渐荒废,人的容颜也慢慢变了,有的人心也变了,见证了太多的沧海桑田,内心是何等的凄凉。想到自己的爷爷奶奶,一生的操劳,钟爱的老家,内心竟也有了点心疼。
读到作者回忆与闰土儿时交谈玩耍舍不得对方离开时,我想起了从小的发小们。因为我读书读到中途就转去城市里了,几年的不见,明显感到与他们之间有了淡淡的隔阂,以前一起嬉戏打闹的场景竟也不好意思提及。最悲伤的事情,是曾经熟悉的人渐行渐远。透过文字我也能体会作者心里的失落与无奈。
曾经那么爱美的豆腐“西施”,再也不像年轻的时候爱擦粉,爱打扮了,坐着的样子也不再那么端庄了。甚至变得有点嫉妒日子比她好的人,惹上了贪婪小便宜的恶习。时间那么久,有的人仍然可以做出水芙蓉坚守本心,有的人却在时光里沦落了,变成了自己最不想变成的样子。这是一个人的悲哀,也是一个落魄时代的悲哀。
年少的闰土和自己无所不语,长大的闰土对自己卑躬屈膝。年轻的“豆腐西施”保持着自己最美好的样子,老了的“西施”整天思考占小便宜,人生有时很讽刺。每一个人都曾经历最艰苦的时刻,只是,唯有努力做最好的自己的人才不会在岁月里沉沦。
推开阅读的大门,是一片知识的海洋。阅读使我们畅游其中。在阅读的过程中,我们不断地从中品出人生百态,学习到新的知识。
——题记
不得不承认,初中生活带给了我不少压力:新科目的增加,与小学全然不同的作息时间以及学习方式的改变——都让我忙得不知所措。而阅读,成了我缓解压力的方式,它让我感到快乐与一丝安慰,是我这段枯燥时光的唯一点缀。
谁知后来,阅读却让我改变了对学习的看法。
那天,写完作业后的我百无聊赖地从书柜上拿下一本书翻阅。那是怎样的一本书呢?极富诗意,通过对作者本人学习经历的自述,讲解了学习的重要性,后面附带了一些小诗使读者感受到生活的美好、世界的温柔、努力后的“幸运”……
我渐渐看入了迷,直到昏黑的傍晚悄悄爬上了我的书本,赶走了黄昏的温柔,我才醒转过来,又品读了一遍后,我开始不断地反思自己:为什么会觉得学习枯燥无味呢?其实学习中也有许多快乐与挑战啊,只有学习,才是实现自己梦想的唯一方式……
从此之后,我开始努力:上课听讲越发认真起来,下课之后也尽量减少自己活动的时间,尽量快点完成老师布置的任务,努力改掉自己的缺点……
虽然成效很低,但是我始终相信:竹笋能在地下沉睡,一旦醒来,便能迅速长成粗壮的竹子,我也一定可以!
我现在体会到了获取新知的快乐,这些都是阅读带给我的。
我喜欢阅读。
“惩恶扬善心如佛。”你知道这句话出自于哪里吗?没错,就是出自于《西游记》这本幻想小说里。自从我翻开这本书的时候,我就对它爱不释手,这本书给我带来了无限童趣,做人的道理和我读后的感受。
《西游记》是一部讲述唐僧师徒西天取经的长篇小说,作品描述了唐僧师徒终身难忘而又长久的路程和危险,他们这一去就是13年。这13年中,唐僧师徒们不仅要连夜赶路,有时还要风餐露宿,路上的财狼虎豹还要伤害他们,让人感到惨不忍睹,不看不知道,一看吓一跳。唐僧师徒一路取经,经历了许多故事。比如:《三打白骨精》、《大闹天宫》、《东海龙宫讨兵器》等故事。其中让我印象最深刻的就是《三打白骨精》。这白骨精真是可恶又残忍,方圆几百里内的鸟儿、动物全都被她杀得一干二静,片甲不留;她还想三番五次出谋划策地想杀害唐僧,吃他的肉。她无非是想掠夺别人的性命来修复自己的元神,等元神恢复了,她就可以化身成仙长生不老了。
读一本好书如交一个朋友,每一次读,你都会发现你越来越喜爱这本书了。
鲁迅在《故乡》这篇小说里纪念他的故乡,但其实那故乡没有什么可纪念,结果是过去的梦幻为现实的阳光所冲破,只剩下了悲哀。但此外也有希望,希望后辈有他们新的生活,为我们所未经生活过的。原文结末云:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这是很好的格言,也说得很好,没有尼采式的那么深刻,但是深远得多了。
这里前后有两个故乡,其一是过去,其二是现在的。过去的故乡以闰土为中心,借了这个年青的农民,写出小时候所神往的境地:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜。现在先从闰土说起。这闰土本名章运水,小说里把土代替了水字,闰运是同音的,也替换了,在国音里闰读如润,便有点隔离了,他的父亲名叫章福庆,是城东北道墟乡杜浦村人,那里是海边,他种着沙地,却是一个手艺工人,能制竹器,在周家做“忙月”,意思即是帮忙的,因为他并非长年,只在过年过节以及收租晒谷的时候来做工罢了。他有时来取稻草灰,也带了运水来过,但是有一年因为值祭,新年神像前的祭器需要人看守,那时便找运水来担任,新年照例至正月十八为止,所以他那一次的住在城内是相当长久的。
当再次踏上这片热土时,心中澜翻絮涌,不知所云。
鲁迅笔下的故乡,已物是人非,不免有些凄凉。当年活泼的闰土,变得尘世,懦弱,道那一声“老爷”不禁让人觉得疏远;当年豆腐西施——杨二嫂,变得势利,鲁迅先生形象地把它比喻成圆规……或许,时间可以浊化一个人,但无法改变我们对家乡的那种与生俱来的情怀!
“爷爷,奶奶,我回来了!”我激动地叫喊,我已经好久没有和他们说笑了。低矮的房屋,灰色的瓦,烟囱冒着袅袅青烟,俨然一幅和谐的画面。奶奶弯着腰,在田间除草,猛然一起身,踉跄了一下,眉头微微一皱,但转瞬冲我傻呵呵的一笑。奶奶一米五矮小的个子,黝黑如枯枝的皮肤似褶皱的核桃,让人看了一阵心痛。“海燕(我的乳名)回来啦!”宠溺的眼神如水。这时,正从猪圈出来的爷爷,手拎猪食桶,腆着个大肚子,略显笨拙地停下脚步,愣了愣神:“孙女儿回来了啦,放几天?”“明天就走了”我有点沮丧。“啊?”爷爷耳朵有点背,还中过风,我又大声叫了一遍,这才罢休。中午的阳光甚好,笼罩着这温馨的画面,不觉一阵和风拂面而来,真是惬意……
下午,走在泥泞的小路上,石子还是有些硌脚的。在绿色的麦浪中,偶有几处灰色,一起一伏,原来是那些老爷爷老奶奶大叔大婶在忙活。“大婶好”“你好,海燕都长这么大啦,小时候还那么一点点呢,肉嘟嘟的”我笑而不语。这时一旁的人听到些动静,纷纷抬头看我,对我笑。我仿佛看到了不同的面孔上有着相同的善意。不一会儿,他们又专心低头忙着农活,他们一生勤勤恳恳,最好的报酬,莫过于这满田的金黄。抬头仰望参天大树,仰望湛蓝的天空,长吸一口新鲜的空气,伸伸懒腰,舒活舒活筋骨,向着羊肠小路的前方悠然走去。
傍晚,夕阳西下,驻足于小溪边。展望这天然的一切:天空像是被披上了一件彩衣,颜色均匀有致。从深处渐渐向远处变淡,紫红,大红,玫红,粉红,一层又一层,错落有致。像是一幅水墨画,慢慢的渲染开来。瞧!有的还藏于树丫间,躲在树枝后面,像个顽皮的孩子。你越是要接近她,她越是躲得厉害,带你佯装生气时,她便会依偎在你身边,好个调皮可爱!我从家里搬了一个长凳,与堂妹静静地坐在那儿,看着火红的太阳一点一点的被远方的房屋吞噬,直至消失。不禁慨叹:“夕阳无限好,只是近黄昏”淡淡的忧愁充满了我对这片土地的不舍。一天,竟不知不觉中过去了……
艾青曾说过:“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉……”而我要说:“为什么我的眼里常含泪水,因为我可爱的家乡哟,你贮满了这世上最美的情愫——乡情!”
童年的鲁迅,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐。闰土的童年务必要看瓜田,但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还能够去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由,多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会,离此刻已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。但是,到了此刻的社会,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
《故乡》中,鲁迅不仅仅点到了家乡的改变给人一种惆怅的感觉,更用闰土和杨二嫂这两个具有代表性的例子来证明一个词,改变。不论是家乡的改变还是人物的改变,鲁迅的文章总是给人一种微言大义的感觉,个性是最后一句:世上本是无路,人走的多了,就有了路。更是让人回味无穷。
读了《故乡》这本书,我有许多感触。
小说描写了作者鲁迅儿时在故乡的生活和现在真实的故乡对比,揭露帝国主义的侵略,封建带给人们的苦难与旧时代的黑暗社会与痛苦抒发了作者渴望新生活的强烈欲望。
鲁迅曾经在日本留学学医,认为救死扶伤还不如成为作家让这些麻木不仁的百姓重新燃起斗志打败侵略者。
给我留下深刻印象的是闰土,少年的闰土还是一个勤劳善良胆大活泼的小少年,可是就是因为社会的压迫使他变成一个迷信麻木的人。
从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难,我们应该为我们生活在一个和平而又繁荣昌盛的年代感到幸福。
鲁迅先生在小说最后写道:“我想希望本无所谓有,无所谓无的。正如这地上的路:其实世界上本没有路,走的人多了,也便形成了路。”这句话表达了只有美好愿望而不去努力的实现梦想这还是不会成功的。只有踏上这一条路,勇敢的去实践去追求你想要的这才是真理。
我们应该报答现在美好的生活,珍惜现在的时光,努力的追求自己的梦想。
老舍也是因为黑暗社会的压迫而不得不自杀,从而失去了中国第一个诺贝尔文学奖的机会。他笔下的祥子和闰土一样如此。
就趁现在,珍惜现在的时光,好好学习,努力的去实现自己的梦想吧!
夜幕下的树影摇曳婆娑,刚下过雨的空气中裹杂着树叶的清香,白月光在窗台静静流淌。总在这样静谧的时刻,勾起对故乡的思念,一点点乡愁,一点点秋思——我打算回一趟老家。
一大早的路程奔波后,怡然自得地漫步在田野,冷峭的晓风给人带来一股沁心的微凉和葱茏的佳色,抬头便是澄澈的天幕,犹如一块纯净水晶,大片大片的云朵在亲吻纯朴的瞬间,羞涩远去。远处早早耕作的村民脸上带着憨厚的笑容,袅袅炊烟在他们身后升起,飘在半空中,形成一幅早耕的温情画卷。
玫瑰紫的.天色越来越明亮,却又下起秋天的第一场小雨,细如牛毛的绵柔,触碰时竟流淌进我的心房。走到溪边的青板石路,路旁的榕树高大,像远路上的马车夫,眼含热泪,靠着天空,日子久远。而雨,轻轻滑入叶的怀抱,叶,温柔缠绵拥雨入怀。雨丝落在溪面上荡起阵阵涟漪,鱼儿在溪中闲游,吹快而陶然,些许胭脂红的小鱼吐着泡泡,仿佛每个泡泡上都浮现童年的回忆。小溪清澈见底,似一面明亮的镜子,我望着溪面,却好像望见一个扎着麻花辫眼神清亮的小女孩,她的眉眼弯弯,单纯不染世俗。故乡,像生命之船曾经行驶过的路标,时时地提示着你最初走过的路。
小雨很快就停了,一座老屋也出现在我眼前,屋前静默着一位鬂微霜的老人,金色日光流淌至她发梢,显得和蔼温柔。奶奶见我回来虚寒问暖个不停,孩子们也拥上来与我玩乐,打打闹闹了大半天,屋里的笑声飘向远方,飘在田野上,飘进归乡的人儿,那颗欣喜的心中。
天上的阳光渐渐熄灭了,地面的薄暮慢慢地升起来。夕阳拽着紫红的薄纱依偎在黄昏,清风低唱着轻盈的歌漫步在田野。家家升起炊烟,结束忙碌的一天,投身于油星四溅中。一群鸟儿划过夕阳,金色的光铺在它们的翅膀上,不久又飞向远方。镶了金边的云朵急急聚拢又弥散,好似彼此偷偷地在喃喃絮语。
待到夜幕降临,奶奶做的饭菜香味弥漫整个屋子,她对我的喜爱,也是这般浓烈。此时家家灯火通明,故乡的夜晚充满亲情带来的温暖,月光透入屋中,流淌在一家人的身上。是爱,是暖,是人间四月天。
我感受着故乡的魅力,顺着时间的方向,带着一份来自乡土的牵挂,往前走,再往前走。
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