作文是语文素养的综合体现，写作文可以培养我们的综合能力和逻辑能力，想要写好作文，自己需要多看、多学、多写。在写作文时可以从哪些要点开始呢？请你阅读幼儿教师教育网小编辑为你编辑整理的《关于东坡饼的作文》，供你参考和使用，请收藏和分享。
苏轼大家都知道吧。他为什么会被万人追念，这里面也是有很多原因的。
据说他上可陪天皇玉帝，下可陪老舍乞儿。意思上是说最高可以跟在玉帝左右，最低到那些街头乞丐。他都可以谈得来，也就是说他是个好人啊！只有好人才会认同天下一切都是好人的说法。
苏轼成为东坡居士是来到杭州，谈苏轼时谈到杭州人们就会很高兴，这里是苏轼人生最丰富的一个阶段，像《念奴娇。赤壁怀古》之类的文章都是在此做出来的，而且他还有一个习惯，就是不写文章，心里就感觉难受，不快。他的文章就不间断的传了出来，成了当时人们主要的娱乐方式。
而且他还很乐观，也还是个善良的人。在“王安石变法”推出时，见到了人民生活的惨状不断写诗劝阻皇帝，他来到杭州也是因为被贬！东坡是当时人们给他的一小块荒地，他就成了个农民，可他倒觉得这个样子也值得，一辈子做农民也不赖，而且他又建设福利园，创造了东坡肉，就算之后再贬，他也不在意，贬低的路上又创造了秧马造福人民。在海南岛上还发现了遍地都是的好吃食物——生蚝。还自学医术。
听完这一切，我认为苏轼可真是一位今人敬佩的伟人！
身居黄州，独坐一小楼之上。红墙绿瓦间，手持一酒杯独酌。心思却不在酒上，目光炯炯地盯着天边的明月，沉浸在这熟悉的月光中。又是一年八月十五，曾几何时我亦见过这迷人的月色。苏东坡陷入了沉思。
首先映入脑海的，是数年前的秋季。站在紫禁城神武门前，身着着锦绣的官府。目光越过这庄严的大门，望向空中的月亮。美啊！天空分外的晴朗，满夜的繁星簇拥在这明月旁，中秋节的宫中热闹非凡，然而在这夜空中却又是另一番的宁静。这轮明月正如昔日的包公，审视着这座都市，分辨着人间的善恶。枫叶红了，随着阵阵秋风飘落。
东坡用嘴抿了一下杯中的酒，微微笑了起来。时至今日，他仍然怀念那段时光。再次见到这月光又是什么时候了呢？忽然他身体为之一颤，表情骤然悲伤起来。
他再次记起这样的月光却是在御史台的大狱中。他身上绑着枷锁，徒劳地抬起头来，从屋顶的天窗铁栏间的狭小缝隙中向外望去，迎接他的又是一轮明月。雪花纷飞，月光穿透这夜色中的鹅毛，所透露出的却早已不是昔日的温情，而是怜悯与忧伤，将苏东坡的身影投射在那坑洼不平的地面上。东坡早已见过满朝一众官员所表现出的忧伤，却唯有这月光最为真切。他低下头沉沉地叹了口气，将墙角的尘灰吹起。雪忽地下大了，浓密的乌云遮住了月亮，本就阴冷的大狱中变得愈发昏暗。苏东坡想向上天倾诉向那明月倾诉，向它们诉说自己的冤情与力求报国的赤子之心，可在那琼楼玉宇间又有谁能听得到呢？
东坡默默地叹了口气，将酒杯沉沉搁在桌子上。这段记忆他本是不愿回忆的，乌台诗案所对他造成的创伤是永远无法褪去的。
再见这烂漫月色，又是数月后了吧？连苏东坡自己都没能相信自己挺过了这乌台诗案。然而，贬官黄州也意味着他仕途生涯的彻底结束。天色入夜，远处只有几户人家的零星灯火和河边的点点渔火。走在这荒山野地中，那一轮明月显得分外明亮。他不由得停下了脚步，凝凝地望向那一轮明月，看的发呆，看得发痴。他感觉这轮明月似乎比原来紫禁城头上的还要美。没有了那劳神案牍做陪衬，这月光中无疑多了一丝轻松，多了一丝解脱，也不再显得遥不可及。他那原本因丢官而失去光彩的眼睛似乎变得明亮了些。或许自己不能再造福国家，但惠济小民又何尝不可？路虽窄，但却总能通向更宽阔的世界。正如这月光，无论发生什么，都总会按时投向人间。
东坡从回忆中醒来，脸颊上多了几条泪痕，他却露出了那许久不见的笑容，眼中也多了丝释然。杯中的酒早已被他喝干，他却仍端着那空酒杯，注视着明月逐渐消逝于西山之中。
晨光微亮，佛寺生辉，这位初次被贬谪的迷惘的文人，在阵阵晨钟的指引下朝着林木茂盛的山坡深处走去，那里，或许成为他此后的归宿。
初入佛寺，那年，东坡21岁。本该意气风发的少年，在连连给亲友写信，却了无音信后，转向了宗教，开始沉思自己的个性，向往心神的安宁。间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空。
佛教讲究的空虚与无我境界，使苏东坡在如此的境遇中，得到一丝慰藉。不久，他便与僧人一同吃饭，一同在山楂树下散步。此时的东坡，已放宽了心态，能平和的对待更多的人和事，同时，伽蓝色的种子也在他的心中生根。
东坡的佛，并非超凡脱俗，相反，他心中无时无刻不牵挂着人间疾苦。
黄州，深夜与僧人促膝长谈，对小僧人无意间炸糊的面团，他赞不绝口，欣赏之余，他首先想到的是分享给老百姓，于是次日就照做了。
京城，他反对王安石新政过于激进，又劝阻司马光的旧法过于保守，他不能融入朝廷，只因他们眼中未曾有过平民。
惠州，他目睹百姓因疾病和贫困而死去，发奋学医，推广医学，救助众多百姓。
东坡有的，是佛的慈悲，他仁慈济世，强烈的社会责任感一直充满着他的内心，而一蓑烟雨任平生的达观潇洒心态却又同时在这位诗人心中存着，他欢乐，豁达。诗中，生活中充满了热情。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。既有佛家的超凡，又有无比的乐观。
林语堂道说东坡是悲天悯人的道德家，而东坡也自称上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人。正是这种对人类的大爱，如同无形的羁绊，让他在官场上寸步难行，他内心只有一个牵挂就是对百姓的担忧。
小舟从此逝，沧海寄余生是他内心向往的解脱，可人间的不得不令他放弃这样的念头。
于是，黄州，惠州，儋州，他用脚步走过的每一寸土地，留下的政绩只围绕着两个字平民。
一座座东坡祠堂建起，东坡在人们的心中，已立地成佛。
当我还是个孩子时，李杜的声名早已印在脑子里。不过当我听闻到苏辛之类的名篇时，推崇李白的内心不禁有了一丝动摇，没错，我最喜爱的词人便是东坡，那一个“自垦城东一坡”的居士，那一个“自笑平生为口忙”的美食家，那一个“西北望，射天狼”的旷世奇才。
我喜爱他的文笔。豪放中略带婉约，而又不失一种迷人的潇洒。思亲人，他有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。直面生死，他有“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的凄凉悲壮。屡次被贬，他留下“先生一笑而起，渺海阔而天高”的阔达释然。这些不过是生活的点滴，但他们串连在一起，便就是生活。
我喜爱他的乐观，元丰三年，一纸诏书把他带往了黄州。北宋朝廷断章取义，颠倒黑白，虽有幸保住脑袋，却只落得团练副使的有名无实的虚职。但他仍并不为此气馁。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边。”一纸诗文留下，便使他成为北宋文学史上风华绝代的存在。他的一生屡次被贬，他也通过异于常人的方法排解内心的忧郁，黄州的猪肉，惠州的荔枝，海南的生蚝……，这些寻常的食材，在他手中有展现出另一种别样的风味，让现今的人们体味到舌尖上不一样的苏东坡。
他也十分乐山好水，我在这点上与他竟十分相仿。不过他所游历之地，我似乎仅到达过几处，不过在这相同空间，不同时间，我似乎在穿梭时空与他相会，一起在这广阔天地中共赏芳华。
笑看他这一生，苦也好，乐也罢，他那自我调度的释然是我渴望拥有的。他一生的价值，想必也会超出自身的想象吧。
我喜爱东坡，他就是完美男神。Onlytheidolofmine。
天性生快乐，智慧生快乐，磨难生快乐，这，便是苏东坡。
古往今来，在一众文人墨客中，我独爱苏东坡，他是个天生的快乐者，生性洒脱，要让他不快乐，除非阻断他的呼吸。绝无仅有，无与伦比的东坡先生，也许快乐二字，并不足以勾勒出他的全貌。
苏东坡身上的独特魄力，依我愚见，无人能与其相提并论，要不你看，集李白的豪放、杜甫的沉稳、白居易的勤恳、范仲淹的正直以及李商隐的朦胧、柳永的多情、纳兰容容的唯美于一身的他，多少有志趣的青年人以他为偶像，以他为人生导师。就连死对头王安石，也常常面对东坡的言论与文章自叹不如。
“恨人乃不如人也”是苏东坡的一大箴言，容我在此妄加评判一番这句话，恐怕受到了不少人的曲解，本是，苏东坡在一场宫宴中面对咄咄逼人的政党，所发出的一句慨叹之词罢了，他从不恨人，即使遭受到多大的委屈，他也从不怨人，他向来对事不对人，所以从不恨人，他认为恨人对自己又有多大作用呢？不过是平白在眉间多添一道纹罢了。他从不在乎自己“如人”与否，我就是我为何要与他人相比，换句话说，他从不把恨人当做一件事来看待，这，也便是他的魅力所在。
苏东坡也是个不为人知的“情种”，王弗、王朝云、王润之都是与他不可分离的三个名字，在此，只谈王弗。千古悼亡词之首《江城子》便是苏轼为悼念亡妻王弗所作。结发妻子王弗，年轻貌美、聪明智慧、知书达理，他们的婚姻虽是由父母一手包办，但两人依然产生了深厚的感情。不幸的是，王弗于二十六岁病逝，遗有一子，年方六岁。王弗过世十年后，苏轼再也按捺不住内心的悲痛，挥毫写下了这首被誉为悼亡词千古第一的《江城子》，面对妻子的“十年生死两茫茫”，苏轼只有“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”。苏轼的重情重义可见一斑。曾与母亲交流过我深爱苏东坡一事，她先是惊讶我为何会喜欢已经离去的一位古人。而后我将此词拿给她看，她竟也默然许久，感慨万千。
最近常常会想到，如果苏东坡进了《红楼梦》的贾府，将会擦出怎样的火花？也许是《红楼梦》读多了吧，类似于此种奇怪的问题想法常常会有。不知苏轼是否会用他那独特的魄力，拯救贾府。
几程山水，笑看东坡，绝无仅有，无与伦比的他，是颜色不一样的焰火，闪亮在每个人的影子中。
笑看历史风云起落，无与伦比唯有东坡。
一次难以忘怀的听课
今天,我们在西校讲课了。那感觉真的好好呀!回到故校的感觉真是太棒了!可惜我们又不可以一直待在那里、唉,我好喜欢西校啊!
我们先到东校,再从东校往西校走。一路上累死了,不过好高兴。他们是第二节来听我们的课的,所以,我们还有一节课的时间准备。我们组万事俱备,只欠东风。就只有,音乐没弄好啦。这音乐上出了一点儿小故障。
‘叮铃铃、、、叮铃铃、、、’上课了。好紧张。
老师先说了一段开场白,可是,老师不知道咋回事的,中间断了。应该是没准备好的原因吧、还是她也紧张。终于,已老师多年的经验,这一关过去了。终于,到我们展示了。先展示的是‘太虚组’就是有关秦观的。他们背诵了秦观的著名词‘鹊桥仙’。接着又讲了这首词更多的故事。他们组还请来了‘秦观’[注:是郝三强扮演的]。他们组的展示很新奇,就是,有些地方太啰嗦了。然后,是‘务观组’他们的词人是陆游。他们组的资料很全,还画了画,还用到了课文中的片段。我还和他们组的张馨怡一起朗诵了陆游的妻子‘唐婉’的[钗头凤]。他们组展示的很好。紧接着是‘东坡组’[也就是我们组],我们组先介绍了苏东坡的简介,又演唱了他的‘水调歌头’,接着又讲了‘水调歌头’中的名句,又介绍了苏东坡的词,最后讲了一个关于苏东坡的小笑话。[我认为我们组展示的好不错。]接着展示的是‘幼安组’他们的是认识辛弃疾,他们组请来了辛弃疾的好友‘林蛋大’呵呵,其实是‘楚中天’。他们组首先以讲笑话的形式,讲了一首关于晏殊的[‘浣溪沙’一曲新词酒一杯]。他们组的展示也很好。紧接着与辛弃疾一起号称‘济南二安’的‘易安组’有来展示了,他们组请来了,有‘第一才女之称的李清照老奶奶’。他们组的展示十分有趣。下半节课,我们又个人展示了自己积累的宋词。他们男生一起朗诵了爱国词人岳飞的[满江红],当然我们女生也不示弱,一起朗诵了李清照的‘一剪梅’。最后,我们写下了对宋词的赞美、理解、收获。[走进宋词]。伴随着优美的音乐声,我们洋溢在宋词的快乐中:
走进宋词
走进宋词
他让我认识了苏东坡
原来苏东坡就是苏轼
他的‘水调歌头’演唱起来更美呢!
走进宋词
他让我认识了辛弃疾
原来辛弃疾与苏东坡是豪放派的开拓者
他的‘清平乐村居’深深地表达了他对乡村生活的向往
走进宋词
他让我认识了陆游
原来陆游是南宋的爱国词人
他的‘钗头凤’表达了一出爱情悲剧
走进宋词
他让我认识了李清照
原来她是一位女词人
她的‘一剪梅’演唱起来也很美
走进宋词
他让我认识了秦观
原来秦观是婉约派的词人
他的‘鹊桥仙’诉说了坚贞如一的高洁爱情
“月色与雪色之间，你是第三种绝色”
——题记
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”豪放的诗句从千年之前穿越过来，在我耳边久久回荡，不知你眼前是否浮现出大浪涛涛，白烟苍苍，一位高冠长鬓的老者，在岸边低头轻吟，那是苏东坡，是我眼中的苏东坡。
“一点浩然气，千里快风。”不知苏轼是何等的境地，写出的诗句。那是他的人生态度吧。在乌台诗案之后，先是被贬黄州，接着又是惠州，又是杭州，一路被贬，一路逍遥。无论在那个地方，都乐观面对，无论是再困难的地方，也都一直积极向上。那是人生态度，是面对生活的感悟，也正是他的这种精神，才有了“日啖荔枝三百颗”的故事，也有了“人生如逆旅，我亦是行人”的感慨。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”在古代三妻四妾的年代，一个人的故去，时隔十年，亦是记得如此清晰，还如此的怀念，我想苏轼应该是一个长情的人吧。“小舟从此逝，江海寄余生。”也许在十年的孤寂之余，苏轼早已看淡人生，将自己的心事诉于山和大海，森林与小鸟。也许苏轼的年少轻狂早就随着那一叶扁舟埋葬于山海之间，从此寄情于山海，浪迹江湖，随心所欲，只是年少的遗憾仍是心中的不平，可那又能怎样呢？只能安于现状，从此不问年少理想，直至死亡吧。
苏轼颠沛流离的一生，怎么少的了朋友呢？“忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”这是苏轼对朋友怕妻子的调侃。“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。”这是苏轼对一个耄耋之年娶一个锦瑟年华的少女的评价，亦是在下一句“鸳鸯被里成双对，一树梨花压海棠。”进行了深深的嘲讽。这也许是苏轼孤寂的一生中，莫大的乐趣吧。
“长恨此身非我有，何时忘却营营。”苏轼的愤恨，和那种无法解脱又要求解脱的人生困惑。也许苏轼有一天真的忘却的了功名利禄，他应该也是如陶潜般“采菊东篱下，悠然现南山。”的肆意自在，也会真正的做到“诗酒趁年华”的潇洒自如。庄子的“天地与我共生，万物与我为一”也是道出了苏轼的超凡脱俗的姿态。苏轼他没有李白“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”的潇洒狂放，也没有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的心怀天下，更是没有陆游“铁马冰河入梦来”的志向。他有的是“天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。”的感伤，有的是“春宵一刻值千金，花有清香月”的感慨，有的是“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的淡薄和那“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”的坦然。
我想如果说李白是一个在红尘中游玩的仙，玩世不恭，走时孑然一身，留下的是他的诗与剑，那么苏轼就是在人间历练的仙，比李白更接地气，他一生在贬与被贬中，在人民中游走，寻常人很难和李白见上一面，可苏轼不一样，他始终有被贬到身边的可能，苏轼是一个好官，名声更多是在受他恩惠的民众中流传，苏轼一走，苏堤长留，苏轼一走，赤壁仍在，这可能是“李白从不属于人间，而苏轼从未离开人间”，他代表的不仅是豁达多情，更是坚强不屈的人生态度和处事原则，他给后人留下了丰富的精神宝藏，那就是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的人生大境界。
初冬，月高悬不语，娟然如洗。
题记
在他的世界里，永远有一缕银白色的光，温暖着他的灵魂，将他镀上一层银白。渐渐地，他也变成一缕银白的月光，温暖着大千世界上无数个灵魂。
他，是东坡，是世人心中的白月光。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，提笔便成经典人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
密州是一个十分贫穷的县，遍地麻、枣、桑树，此地的生活与杭州有着天渊之别。
而于他，诗酒趁年华。月的圆与缺，人的悲与喜，都好像写在水上的文字，转瞬即逝。吹灭读书的灯，让一缕银白的月光洒在书上。随遇而安，艰苦的条件仿佛平静的湖水，在他身上没有起丝毫的波澜，正是苏轼最难过，最沮丧的这段时光，写出了最好的词文。
从杭州到密州，他的愤怒与火气全无，只剩下安详平和与顺时知命的心境，甚至他对大自然之美的喜悦与生活的享受，也比此前更洒脱不羁。
在东坡的世界里，总有一缕银白的光，照耀着他。他的生活，有诗有画，有清风明月，有那份不变的热爱，有那份自在的超然。逆境不可惧，可惧的是失去了那份从容与宁静的心态，经历苦难后，依然可以莞尔一笑的，才是赢家。
他活在自己的世界里，外物的变迁无法使他动摇，名利的沉浮无法使他不安，他，早已舍弃了尘世的桎梏，获得了心灵上完全的自由。
正是像他这样向阳的生活，永远向着那缕银白生长，向着无尽的黑暗中生长，是与自己的和解，是无数次坎坷之后依然选择向上的勇气。
正是跟随心中的光，把心中的光洒向世界，洒向周围，一缕银白的光犹如东坡一般，永远清澈，永远磊落，那种人生无常的刻骨感触，又是无人能及的。
人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。
世态炎凉，心中有光的他，只当一场说散就散的电影来看
我眼中的苏东坡是一个学识渊博的大文豪，是一个有着悲天悯人、忧国忧民的情怀的宋代诗人，是一个心胸宽广的田间农夫，是一个觉悟高，知难勇进的沙场战士。YJs21.coM
苏东坡是个学识渊博的大文豪。公元1056年春天，苏东坡进京赶考，遇上了主考官欧阳修。考完后，欧阳修批改卷子，他读到了一篇文风质朴、立论深邃的文章，他拍案叫好，本以为是自己的学生曾巩所写，却不想是一个无名悴苏东坡的作品。他还说，三十年以名，没有人知道欧阳修了，人们只会知道苏东坡。可见苏东坡的学识有多高，才能让欧阳修给予这样的评价。
苏东坡也是一位有着悲天悯人的情怀的宋代诗人。当时的朝政，表面的太平之下，掩盖的是积贫积弱的王朝。宋神宗的急切，王安石的独断使苏东坡陷入了忧虑。明知是以卵击石，苏东坡却还是忍不住提出自已的见解。苏东坡走访民间，听到了百姓的哀号，但上奏不成，只能用文章来表达其悲愤之情。
苏东坡还是一个心胸宽广的田间农夫，他被贬黄洲，遭人冤枉，却依然能够泰然处之，正常耕作。没有去抱怨任何人。也不知，他的一句“我这一生没有遇见过一个坏人。”感动了多少人。
苏东坡更是一个觉悟高的非凡人才。他在艰苦的环境中，学会笑对人生，笑看一切，领悟到了别人从未触及过的境界。若不是他的思想独特，怕也难悟到这个境界。可，他就是做到了。
这就是我眼中的苏东坡，学识渊博、悲天悯人、心胸宽广、大仁大爱，一个与常人不同的大文豪。
宋人吴聿的《观林诗话》记载：「东坡爱玉女洞中水，既致两瓶，恐后复取而为使者见绐。因破竹为契，使寺僧藏其一，以为往来之信，戏谓为调水符。」苏轼有诗《留题仙游潭中兴寺，寺东有玉女洞，洞南有马融读书石室，过潭而南山石益奇，潭上有桥畏其险不敢渡。》那么，他的调水符应该就是交给了中兴寺僧人的，苏东坡的《调水符》埋怨说：「谩久成俗，关市有契繻。谁知南山下，取水亦置符......
常恐汲水人，智出符之馀。多防竟无及，弃置为长吁。」所幸，最终他没用这个「调水符」，因为那是件防不胜防的事。此时他任一个凤翔府签判的小官，派衙役为去取自己爱喝玉女洞泉水，人家也要考虑值得不值得。就是去寺中取了竹符，也未必真的会为他取回泉水，哪里弄点别的水敷衍一下就完了。其弟苏辙写了一首《和子瞻调水符》说：「多防出多欲，欲少防自简。君看山中人，老死竟谁谩......置符未免欺，反覆虑多变。授君无忧符，阶下泉可咽。」道出了相互间缺乏信任，彼此欺上瞒下的根本原因，可谓深刻。
苏东坡的另一首《和子由蚕市》诗，说他们出山前：「年年废书走市观，市人争夸斗巧智，野人喑哑遭欺谩。」所以现在「诗来使我感旧事，不悲去国悲流年。」流年就是北宋的经济文化正在走下坡路，大小官员利用权势，象商人一样，都想额外占点便宜，这岂不是欺谩泛滥的源头？严复曾评论宋朝：「若论人心政俗之变，则赵宋一代历史最宜究心。中国所以成为今日现象者，为恶为善，姑不具论，而为宋人所造就，什八九可断言也。」宋朝以冗官、冗兵、冗费著称，特别是造就大量冗官作为维护政权的基础。所以读宋史，让人想起晋武帝司马炎一度要淘汰冗官时，大臣荀勖说了一句话：「省官不如省事。」按理说，省事就可以省官，但省官又触动了一大帮人的利益，会动摇政权的基础，而养一大帮冗官互相牵制，也必定不会省事。
原载《人间福报》xx年4月27日
你是否了解这样的名人，他没有荣华与富贵的生活，却有着对国家的热爱，对百姓的关怀;他没有顺利的人生，却有对生活的积极乐观与无比热爱;他没有英俊潇洒的外表，却有着丰富的精神内涵。他便是苏东坡，一位在中国文化史上永垂不朽的人物。
我眼中的苏东坡是忧国忧民，敢于直言的人。王安变法并不利于人民的利益，他上书责问王安石，反对王安石的政策。欧阳修上台后，未真正地为百姓谋福利，他依然反对欧阳修。此种直言直语的性格，正是苏东坡灵魂深处刚正不阿的外在表现。
我眼中的苏东坡是豁达乐观，灵魂有趣之人。有一句诗是这样讲的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生”，这讲述的是苏东坡与友外出游玩，醉归遇雨之事。当时随行的人都四处奔散，寻找避雨之处，唯有东坡独自一人伫立雨中，欣赏美景，可见其精神内涵多么豪迈、洒脱。他身处逆境，但不畏惧、不沮丧，尽管多次被贬，但仍不失勇气与志向，这是何等的积极与开朗啊!他还爱开玩笑，与任何人都能打趣逗笑起来，使人不得不佩服他的风趣幽默。
我眼中的苏东坡是热爱生活的一个人，林语堂曾评说：“苏东坡是一个无可救药的乐天派。一个百姓的朋友一个大书法家、创新的画家、一位瑜伽参行者、一个造酒实验家。”他虽为做官之人，却不是往常人们印象中官员的那样死板和无趣。苏东坡多才多艺，他善于绘画，善于书法，修练过瑜伽术，还是一位出色的美食家。他被贬黄州时，看到当地百姓不会做猪肉，“贵者不肯吃，贫者不解者”，便亲自做了东坡肉，馈赠百姓，可见他在逆境中仍以乐观的态度去拥抱生活、关爱弱者，是何等的大境界!
这便是苏东坡，一个豪迈、豁达的大文豪。他用一篇篇脍炙人口的文学名篇、超凡脱俗的人生志趣以及微笑面对困难险阻的乐观态度感染了一代又一代人，在中国历史的璀璨星河中熠熠发光，给后人留下了无数的精神财富。在生活中，我们也要像苏东坡一样“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
你可知平静海面下，是波涛汹涌。
蓝色是静谧的象征。乐嘉说过，蓝色性格的人外表看起来平静十分，而内心是波涛汹涌。
大海深不可测，苏轼也是这样。刚出生的他留下了民间的一个传说：苏轼出生时，山上的草木全枯萎了，而当65年后，他去世时，草木便又茂盛起来。他似乎是吸收了天地精华，孕育了一个澎湃的内心。
这样的波涛汹涌，满腹牢骚如苦水倾泻到极致。乌台诗案，这一事件，是历史上永不可抹去的黑暗。朝中奸臣追究于苏轼无意的几首诗，文字狱把苏轼推到暗礁顶。最后，被贬黄州。
46岁时，已是他被贬黄州的第三年。《江城子》一词道出了他老当益壮的壮志豪情。酒酣胸胆尚开张，这畅饮之开阔，这气势之豪迈，宛若大海深处的翻滚，似乎不为人所知。
他的人生，是苦的，是涩的，那是海的独特气息。他的一生，经历了那么多磨难，细碎琐事如虾米，扰乱了他的心。尤其在他63岁时，被贬儋州，那样年迈的老人啊!他们怎么下得了手?而原因只是认为那苏轼在惠州日啖荔枝三百颗，觉得他过得舒服，便下贬谪的命令。这贬谪的海的涩，又一次推着苏轼走向绝顶。而苏轼写下的《自提金山画像》中却写道问汝平生功业，黄州惠州儋州。真的是平生功业吗?也许是一种自嘲，而更多的是骨子里的平静与乐天派。这就是平静的海面。
而这就是苏轼在不断成长，要成为内外兼修的过程。这么多年的起起伏伏，他一个大文豪，也要学会静心，学会静心，学着将自己激进的看法，藏匿于浩瀚的深海。
终于的，海的蓝揉进了静，再无激进之感，留下的只是那平静背后的豁达。
无意间的，澎湃化作从容。
挽雕弓，步村庄，竹杖芒鞋，寂寞沙洲冷。
听，青海面上吹过风，透过眼睛去找寻，是东坡的深邃。
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