你所见过的作品读后感是哪些方面的呢？在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，不禁用文字把这份触动留存，小编经过整理，为你编辑了最新边城读后感，为方便后续阅读，请你收藏本文。
几千年来，自《桃花源记》后，迁客骚人从未停止对那个阡陌纵横、鸡犬相闻的桃源的追求，李白也曾说分明感激眼前事，莫惜醉卧桃源东。而我，有幸找到了真正属于我自己的世外桃源从沈从文先生的《边城》一书中，多么庆幸啊！
沈先生的本意并不在于要引导读者去桃源旅行，只是想借桃源上行七百里路碧溪岨的一个小城镇为背景，将当中几个凡夫俗子，一个纯真姑娘牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类的爱字作恰如其分的说明，表明一种健康、优美而又不悖乎人性的人生形式。
每次读沈先生的文章，总是有种温和的触感和一种家乡的味道。剪不断，理还乱的思乡情早已深入骨髓。他的字里行间无不充斥着丝丝乡愁。恋一溪清泉，爱一艘渡船，看一座白塔随手一挥即成景，却无处不撩拨着人的心弦；一点点的回忆，一幕幕的画面，构成了《边城》引人入胜的意境；一位老人，一个女孩，一条黄狗，即便是一个破碎的家庭也难舍这恋恋亲情；而这交织的情，懵懂的心，单纯的她不知是否能等回想等的人；茶峒的吊脚楼，大老和二老，痴情的歌，无情的结局，不知使多少人黯然泪下。
作者曾经讲到：世间真有百思始得其解的怪事情每次只要我规规整整地写下“沈从文”三个字我就立刻会想到水汪汪洋洋的水这倒不是因为他的“沈”姓有一个三点水的偏旁而是因为他如水的性情。他曾在写于一九三一年的《自传》中说：“我情感流动而不凝固一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活大都不能和水分离。我受业的学校可以说永远设在水边。我学会思索认识美理解人生水对我有极大关系。”
我是住在海边城市的一位中学生对于水我是不会陌生的我能理解：水和沈从文的生命不可分教育不可分作品的倾向不可分。
我明白了也领悟到了水的德性为兼容并包从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物！却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱且极容易就范。其实则柔弱中有强韧如集中一点即涓涓细流滴水穿石无坚不摧。水教给我粘合卑微人生的平凡哀乐并作横海扬帆的美梦刺激我对于工作永远的渴望以及超越普通个人功利得失追求理想的热情洋溢。足以启发我们更精到地理解老子所说的“上善若水”和孔子所说的“智者乐水”所包含的深意。
“正因为工作真正贴近土地人民只承认为人类多数而‘工作’不为某一种某一时的‘工具’存在于现代政治所培养的窄狭病态自私残忍习惯空气中或反而容易遭受来自各方面的强力压迫与有意忽视。欲得一稍微有自主性的顺利工作环境也并不容易。但这不妨事倘若目的明确信心坚固真有成就即在另外一时将无疑依然会成为一个时代的标志！”他的这段话极具预见性随后不久他就因为不肯做“工具”而“遭受各方面的强力压迫和有意忽视”连“稍微有自主性的顺利工作环境”也不可得了。这是作者的另一段描述看出他当时达到处境是非常之艰难的。《边城》就是从这样一个人的笔下刻出来的是多么的生动传神文中的人物都是在这山水的哺育中长大的这一点一滴是生就了多少美梦多少渴望。
茶峒，一座淳朴的小城，一个尚未被现代物质礼貌摧毁的小城……
窗外，华灯初放，将城市装扮得异常娇艳妩媚，很美，但这种美似乎是修饰出来的，毫不真实。渐渐地，我愈发憧憬沈从文先生笔下的“茶峒”一边城的生活，那里的人，那里的一草一木，一花一虫，一山一水，都带着一股淳朴，甚至连一只小黄狗似乎也懂了人的心思……
老船夫，在世间活了七十年，有五十年在小溪旁，与小船，与翠翠，与小黄狗相伴，在小溪两岸，来回摆渡，送来来往往的路人过河，无论风吹日晒，寒冬腊月，盛夏酷暑，他总是在自我的岗位上默默奋斗，可是当有人想给他一点报酬时，他却总是回绝。他就做了这么多年毫无收入的工作，但他却经常请人喝酒，待人总是那么友好，直到悄无声息的离开人世。茶峒，这座小城，造就了老船夫不为功利的难得品质。
翠翠，一位遗孤，与祖父一齐生活。十三四岁时，情窦初开，喜欢上了傩送二老，但因为种种原因，傩送二老最终离开了，而翠翠一向在等待这个也许永远不回来了，也许明天会回来的人……
老船夫是淳朴的，翠翠的梦也是纯朴的，边城的一切一切都是那么不含杂质的，而现代社会，已经被物质礼貌所摧毁，似乎一切都变的虚假，似乎一切就是为了金钱，一切就是为了利益，渐渐地，我的脑海中浮现出几天前的一件事：
我与妈妈到街上去买鱼，看到了一位中年妇女很“孤独”地守着鱼摊，我和妈妈心有不忍，走上前去，向她买了几条鱼，她用秤一称，说是“三斤六两”，于是妈妈照斤两付了钱，谁知，我们回家一称，仅有“二斤八两”，第二天，我再次看到了那位卖鱼的中年妇女，心中有一种说不出的滋味……
前两年春去张家界游玩，逛一个超市时看见了沈从文著的《边城》，喜不自禁地拿在手里想打开看看里面的文字，可整本书被一张薄薄的塑料裹得密不透风，不见他的文字风格就不知他能否对自己的心路。如果对自己的心路又在沈从文故居不远的地方买他的作品，那么一定会使这本书更有意趣。可不能见到庐山真面目，于是又把它轻轻地放下。 然而沈从文又是我喜欢的，不知在何时我知道了他美丽的故乡，知道了他的爱情，知道了他的《边城》的获奖，知道了文学爱好者在他的故居流连忘返时忆起那个撑船的老人和漂亮的翠翠。今年教师节，学校发了一百元钱。我毫不犹豫地拿着它去书店买了《边城》，又订了十六期《散文》。
《边城》的封面是茶峒古城的剪影，如长蛇的城墙，点着如豆灯火的连绵吊脚楼，河面上还有八只没有找到回家路的红嘴黑鸭，对岸是几个光溜溜的岩石。把《边城》捧回家后，首先是阅读它的最后一篇文章《边城》。那湘西边境的小山城，高峻山旁的小白塔，穿梭在河溪上的渡船。还有来往于小溪两岸的商人，忙于赶集的市民。还有那些朴素的故事和浓浓的没有结果的爱情。
我在纸面上寻找二十世纪二十年代的湘西生活轨迹，男人的艰难谋生，龙船竞渡，水作动力的碾坊，出水芙蓉的翠翠，还有暗送秋波的天保傩送，渡船上的故事如一幅幅生活画卷慢慢展开，哦，在动荡不安的年代，那湘西一隅还算是一个宁静的港湾。只是渡船老人和他孙女的生活却是如此的孤寂。
《边城》集里还有其它的文章，我看见了战争，看见了疾病，看见了爱国青年和被刽子手砍掉的他们的头颅，看见了破败的房子，看见了死亡，看见了人们活一天是一天的无奈。整本书是灰色的，只有那太阳的光，草的绿，流动的河水，刚刚碰撞出的爱情之火还有点亮光，可这亮光仍不能帮助那时的人们找到生活的方向，仍不能看见那时人们生活的丝毫生气。
沈从文的描写如画家画素描，黑白色。那粗的细的笔力，那疏的密的线条；那“悖时砍脑壳的！”的方言；那老者的无奈，少年的茫然；军阀的杀戮与抢掠，老百姓的水深火热；那朴素的爱情，那纯朴的民风无不让我动容，郁闷。有时为了让自己从那种无时无刻充满死亡气息的文字中逃脱出来，我会把这本书丢在一边转而去看看《散文》。由此可见沈从文文字的感染力是何等的摄人心魄。
有人说：沈从文的《边城》不仅有很大的文学研究价值，而且有很大的历史研究价值。这话很贴切。〈〈边城〉〉写于二十世纪二三十年代，可你读着里面的文字和标点符号一点也不觉得它们与现代的文学有何差异，不同的'只是老百姓的生活环境和水平与过去有着天壤之别！
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读书是借助他人的思想，开发自己的思想。根据作者写的作品，我们可以写出一篇优质的作品，是时候将自己印象最深的情节写入读后感里了，如何写好属于自己的读后感呢？下面的内容是我们为大家整理的最新《背影》读后感，希望对大家有所帮助。
《背影》是出自朱自清的笔下，是他所写的一篇回忆性散文集。
这本书教会我要珍惜人与人之间的感情，教会我怎么在不同场面怎样称呼、沉默，教会我为人处世，同时也让我看到了许多靓丽的风景，然而我最忘不了的，还是那篇有着离别愁绪，让人看了不禁心痛的《背影》。
作者在这篇散文中讲述了自己对父亲的情感，从一开始对父亲的冷漠到最后不禁掉下眼泪，父亲终究是父亲，毕竟血浓于水，在《背影》里父亲对作者甚是关心，处处照料，送“我”去车站再三嘱咐茶房好好照应“我”，可最后他还是不放心自己送“我”，亲自管理“我”的一切，那一系列爬月台来回买橘子的动作，都让人不禁流泪，一切的一切都体现了父亲对“我”的关心，为了“我”艰辛地买橘子，最后在车里流泪，可又赶紧拭去眼泪，害怕父亲看见，我认为他这是有愧疚之心，因为之前作者错误的认为父亲对于他所做的一切都是“迂”，甚至还看不起他，作者这样认为父亲是不对的。
可我自己又何尝不是，我的爸爸也对我是照顾有加，他不喜欢唠叨却又时常默默为我做许多事，这就是父亲的高大形象，在我看来爸爸就是一片天，可以给我许多阳光与温暖，却也为了锻炼我能够独立也经常让我经历风雨，这就是我的爸爸。
记得有一次，我在外地上学，刚好有一个叔叔要去我上学的城市，爸爸和他交情还行，就将我托付给他，在车下爸爸对叔叔再三嘱咐说我饿了一定要给我买东西吃，因为他知道我最受不了的就是饿肚子，我在车上别过头哭了，可我并不想让他看见我哭了，不想让他也伤心，而且我也不喜欢离别的场景，爸爸也会让我能够更加独立一些，会说一些让我赌气的话，比如说我没出息什么的，我就偏偏要做给他看我是一个有骨气的人。
可怜天下父母心，作者的父亲和我的父亲是一样的，全天下的父亲都是一样的，他们都是爱自己孩子的，尽管我们多么讨厌他们，嫌弃他们唠叨，可是他们还是为我们开脱说我们处于青春叛逆期，还一如既往的爱着我们，我们作为子女的，要好好孝敬爸妈，要像小时候爸妈爱我们一样，长大了我们也要好好爱父母。
父亲的爱如一杯咖啡，只有你慢慢品尝，才能发现里面有许多苦甜。
刚刚开始蹒跚学步时，我老是摔跤。正当我要放弃的时候，你用你宽大的手掌将我托起，轻轻拉起我的小手，让我重拾走路的信心，继续用坚强来探索这未知的世界。
当我踏入幼儿园的大门时，我意识到我必须离开家一段时间。陌生的环境让我感到恐惧。我用泪水恳求你，能不能不离开你。可你却说：“孩子，去吧，爸爸走了，下午再来接你。”但我分明在你的眼里看到了一层朦胧的水雾……
小学时，我们家是温馨的，那时，我们的楼道没有灯，而全家人又有个习惯，晚上吃完饭后去散步。幼小的我到家门口已经累的气喘吁吁了，便大声一叫：“不走了！累死我了。”爸爸皱了皱眉头，突然把身子一蹲，我边轻易的爬了上去“耶！走咯！”爸爸也不抱怨什么，背起我爬上4楼。
长大后，爸爸再也背不起我来了，想想小时被爸爸背的时候总有一股暖流流到我的心里。
刚上初中时，有一次我考的很差，回到家爸爸见我不高兴，也没问我考了多少，自己跑到屋里玩电脑去了，我走到爸爸跟前，“爸爸，这次，我考的很差，才……才考了25名。”我可以看出爸爸脸上的失望，可是他还是鼓励我说：“没事，下次要考好，OK？”我信心大增，点了点头。
山，那样高大、稳重、深沉；而我，拥有一份属于我自己的父爱，如山一样的父爱。
其实我们和作者一样，虽然知道父母是爱我们的，但我们总是很少表露自己对他们的情感。为什么呢？——倔强。作者大概和我们一样才强忍着泪把。
记得莫天的下午小学那举行“文化艺术节”我答应老师去参加的，当我兴致勃勃的告诉老妈妖点回来。原来昏昏欲睡的老妈突然扳了一副脸：“什么？要9点回来难道不可以不去吗？”
我有写不悦了嘀咕道：“9点又不是很晚。再说了，去下又不要紧。”老妈似乎听到了，凶道：“你说什么？！你心理还有没有着个家呀？好！你去，反正你也不会想到我们！”
我听完索性气呼呼地摔门而走，（可能那时候一时冲动把。）什么叫我没顾及你们，气死我了！哼！我原想10点回来呢！我越想越生气。
我走进了房间，在那犯难，老妈在那大发雷霆，不去？老师那怎么交代呀？虽然我知道老妈是担心我这么晚回来可能会有危险，但我还是那样义无返顾……
那时的我好象在重复朱自清的行为，明知父母是关心我们的，但我们总以倔强的脾气将爱淹没。是我们的错吗？是父母的错吗？那就留给后人评论了。
从古至今，我们不一直都在重复着那一幕吗？或许是我们的“执迷不悟”又或许是社会原因，造成了我们不善于表达爱把！（纯熟我的个人认为，如有意见请留言）
最后愿大家和父母和谐相处。不要再重复同样的错误了。
初读《背影》，我感觉文章只写了父亲为儿子买橘子的感人故事。可是深读之后，才发现，它体现了更多的是父亲对自己细腻的关切与爱。
单从前文来看，父亲因为送作者到火车站就纠结了好一阵儿，又因为事忙却又让别人送不放心，可是到最后还是决定自己去。尽管当时家中惨淡，需要变卖典质来维持，尽管自己全穿棉布衣服，但是他还是给作者定做了紫毛大衣铺座位，可见父亲对儿子的关怀。临走前还嘱咐儿子，可不想儿子已经长大了。难道在父母眼中，自己的孩子永远长不大吗？结合当时时代背景，因为作者和父亲之间出现矛盾，。所以笑话父亲的迂和说话不漂亮，可到头来，还是很想念那背影，文章的高潮部分描写买橘动作细致，且没有多余的话，真是作者对父亲充满了感激，处处写了父亲的不容易，从而处处流露出对父亲的爱。
父亲为什么不送苹果或者其它水果，而是送橘呢？难道是别有深意吗？是因为谐音是“聚”吗？学完这篇文章，我感觉到了一种浓厚的父子情。这篇文章最令我感动的就是为儿买橘了。
父亲辛苦攀过石栏为儿子买下朱红的橘子，提着的只是橘子吗？另有沉甸甸的父爱！脱离的时间，走几步，转头看……舍不得。担心，期盼和体贴，好像誊写在他的背影上，明白而又深刻，不克不及忘却！两年后，他的缅怀随着信向朱自清寄来。家景一日不如一日，父亲离大去之期不远。在这个贪病交加，凄切荒凉的季候。“唉，我不知何时再能与他相见！”朱自清叹息着！痛恨，歉意与缅怀交错在晶莹的泪光中化开了……
在未来的日子里，我知道，我没有钝笔来把父亲描绘的很好，但我会把父亲对我的爱藏在心中。
读《背影》已经不止一次了，然而，这次，却分外的失落。心情很是沉重，一种说不出来的感觉纠缠着我，我想，那叫自责与懊悔。是不是，一定要到某个的年龄才会懂得父亲的艰辛与伟大?又或者，非要经历什么不同寻常的事情才能体会到父亲的爱?亦或是，我们一直都明白，只是不愿意承认……
文章中，或明或暗的描写了父亲的背影，从侧面体现出那浓浓的，不善言辞的父爱。恍惚间，我发觉，世界上的父亲们都是一个样子的。不在于外貌，不在于声音，不在于身高，在的只是那一份，那一份感觉。那份无与伦比的父爱……
父亲今年已经46岁了，一个即将年过半百的“老人”，至今，依旧在忙忙碌碌，为了全家的生计，更为了我这个“包袱”。父亲很疼我，甚至与到了宠溺的程度，我不是不知道，却不知怎么的，就是没有办法做一个乖乖女，做一个他们所希望的孩子。我有自己的想法，我需要自由，我渴望独立!!!即使，爸爸的关心，拘束与唠叨那是一种爱，对不起，我无法接受。在我的眼中，那个叫做限制，是你们不信任我的表现!!!我不要做一只关在笼子里的金丝雀，我不要!!
也许正因为我处于青春期的缘故吧，逆反心理很是严重。我与父亲之间的冲突越来越多，本来就不融洽的父女关系更是如同危房一般，摇摇欲坠。那一天，终于，轰然倒塌……
“滴滴……”
“爸，我出去一下，晚上回来吃饭。”接到同学喊我出去玩的信息，我就跟老爸打了个招呼，准备出门了。
“啪!”他猛地把报纸拍在桌子上，“不许去!!!”
我停下已经跨出门的脚步，疑惑的回头，“为什么?”我非常奇怪，要知道，平日里，爸爸对我的要求可谓是百依百顺，出去玩都会问，身上的钱够不够用之类的，不曾拒绝吖!
“因为，你是个女孩子，因为，你太傻了，因为，你的朋友没有一个好东西!!”爸爸的口气似乎很不友善。
我一听就火了，大声反驳：“女孩子?你有本事生个男生就是了，关我什么事啊?你骂我可以，不要妄加批评我的朋友，别人家的孩子不是让来教训的!!”随即，甩门而去……
那夜，我没有回家。
我独自一个人，没有去赴约，在山顶上呆了一个晚上。晚上的山顶，落叶不停盘旋，冷风不停的吹。直到——旭日击退黑夜，破浪而出没，光芒如弓支，划破沉默的天穹……我接到了妈妈的电话，她说：你爸爸昨天很后悔，他出去找你的时候，打你电话，没有信号，以为你有什么事，开车很快，还闯了红灯，不小心出了车祸，现在在医院……
后面的话，我没有听见，我早就没有了心思去听，泪水不知不觉打湿了眼眶，顺着脸颊一滴又一滴的坠落，蔓延到嘴角，咸的。脑袋里面一片空白，只有那句话久久回荡，挥散不去“静，我们都很爱你!”
是的，我晓得，爸爸妈妈都很爱我。所以，我很痛啊，我的心很痛!!!我懂了，我真的明白了。
驻足脚步，停在病房门口，踌躇半天，还是无法决定到底该不该进去。听见里面他们的谈话声，爸爸似乎醒了，声音满载疲惫与焦急，“静呢?找到了么?”
压制不住的，眼泪又哗啦啦的流了下来，我推门而进，不顾一切的扑进爸爸的怀里，呢喃着：“爸爸，对不起……!!”
他则是轻轻拍着我的背，说：“回来就好，回来就好……爸爸没事没事，过几天就好了……”
父亲，在家中，一直都是担任着顶梁柱的角色，再多的苦难，再多的委屈，也只能自己往肚子里吞。悄悄地，注视着父亲的背影，细细的瞧，你会发现其中的心酸，与鲜为人知的苦痛!!
用心去体会吧，静静地，倾听父亲的心跳，也许，你会明白什么;也许，你会在一夜之间忽然长大;也许，你会懂得什么叫做“父爱无言，父爱如山”……
如何能写好关于作品的读后感呢？读完作品之后，我们会产生很多触动。读后感是在读懂全文的基础上，选择自己感受最深的一两点做“感点”，围绕“感点”来总结心得体会我们特别为你收集的“小说《边城》读后感”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
这是一座山、一条河，一个老人和一个小女孩的故事。沈老把故事叙述的那么的平淡，平淡的犹如那条静静流淌的小河，不知不觉中带我们穿越到故事中，成为一个看客。
豁达善良、耿直豪爽的祖父，欲说还羞、惜今畅远的翠翠，还有整个小城的人们，虽然各有不同的社会生活角色，却又有相同的淳朴习性。但是，安宁的小城并非是死寂的，在热闹的端午舟船赛中也有活色生香，亦有人们对更美好生活的向往。
最让人感动的是小翠的船夫祖父，在丧妻丧女后，独自带着孙女撑船50年，为了避免小翠重蹈她母亲的覆辙，也为自己死后小翠能有个好的归宿，代小翠考验了大老二老，没曾想大老的一场意外，使自己被人误解，最终遗憾的随白塔和小船离开了人世，让人为无依无靠的小翠将来的命运担心。
其实，每个人都有自己不同于他人的命运，想要通过他人来改变自己命运，也不是事事都能天随人愿，有时可能恰恰相反，犹如祖父和翠翠。但是，命运之舵始终在自己手里，前行的方向也是自己决定的。希望每个人都有自己理想中想要生活！
茶峒是个美丽的小山城，依山傍水，风景秀丽。
秀秀和她的祖父就住在城口，每天给进城的人渡船时他们唯一的工作，有时祖父会进城打酒，秀秀就和她的小黄狗为客人渡船，而小黄狗会听话的为主任拉绳子引船，动作娴熟敏捷。这样的生活过得平淡又快乐。
不知不觉秀秀到了该嫁人的时候了，平淡的生活也因此慢慢走到尽头。我觉得那是个没有开始就已经结束的爱情，当看到秀秀第二次看到老儿的时候，我开始幻想他们以后甜蜜的恋爱，可是当秀秀提亲的老大下船出事后，我知道秀秀的快乐一去不复返了。的确，自那以后，秀秀的生活一天天的发生着改变，致使最后永远的失去了她的祖父，也失去了每天为人渡船的那条船。
合上书，我的心理很难过，为秀秀的遭遇，为她的祖父，因为她们是多么善良的人，多么快乐的人。秀秀常常要爷爷唱歌给她听，而爷爷又粗又哑的嗓子唱起歌来时时那么的质朴，那么憨厚，总逗的一边和黄狗玩耍的秀秀开心地笑。这是一幅多美的画面啊，有山有水有鸟鸣，有歌声，有欢笑…。。而现在全被打破了。故事虽然用灰色的背景为秀秀的未来当上了一个省略号，以悲剧收场，但我却喜欢《边城》，喜欢《边城》里每个人善良朴实的角色，尤其是秀秀的爷爷。还有秀秀的不食烟火，顺顺的慷慨大方，傩送二老的朴实真挚，天保的豪爽英勇……都给我留下了深刻的印象。
人间每天都会发生悲欢离合，这和时代的背景时分不开的，但是撇开那些离人伤心的悲剧去看看里面的每个人，每个风景，每个生活的片段，你会惊讶地发现，沈从文先生给我们描绘的是亦个多么美丽的世外桃源，哪里淳朴的民风是我们这个霓虹闪烁的大都市里面没有的，它好像一股清泉，又似一缕清风吹走了我脸上的尘土带来一丝温馨。多么希望在边城转转能看到秀秀像以前一样快乐的生活，而那条祖父渡了大半辈子的船会依然来往于溪间，那条狗也应该守在门口等待一桌喷香的晚饭……
在当代社会，物质生活充裕，但是生活的物质环境和精神环境却相对地弱化，我们呼唤文化作品中的纯净而美丽的风景和淳朴的人情，期望它成为“童话变为现实”。
平生不会相思，才会相思，便害相思。
翠翠初见傩送，没有过多的交流，少年的身影却进入了心里，从最初的悸动到后来越来越明显和深刻的喜欢，她可能自己都没有意识到这样的转变吧。这样的懵懂、委婉中，几次见面、几句对话以及他人口中的一点儿有关这个人的消息，都带着小小的酸涩与甜蜜。
她第一次喜欢上一个人，那些心动、相思都给了这个人，大概会不知所措，近情情怯吧。从小到大翠翠一定听了很多遍父母的爱情故事，在她心里，是否会对这样直接而浓烈的爱情有些畏惧呢，会不会想要听话一点不让爷爷这么操心呢？
这中间爷爷的对翠翠隐瞒与对大老二老他们的试探，翠翠的过分羞怯……也带来了许多波折与遗憾。
许是早在高中课本中知道了故事的结局，看到一半的时候就不忍心再看下去，不愿去想象她该怎么去面对那些悲痛的事情。但真的看到了最后，才发现之前对书本上介绍的结局有点误解，同时稍稍松一口气，翠翠身边还有很多关心她、爱护她的人，让她后来的生活不那么艰难。
重温这本书，读完和从前读的感觉完全不一样，以往读书只是沉浸在故事情节中，体验着书中人物的悲苦喜乐；而现在或许是长大了，开始思考人物情感背后的原因或者也有了自己一点想法。
这本书的故事发生在美丽的湘江，没有战争，没有尔虞我诈，只有“那山，那水，那人”。在青山碧水之间，人们勤劳、踏实、淳朴、热情，把劳动当成天经地义的生存法则，把善良当成为人处事的准则，他们情义的表达也是淳朴的。本书最打动我的是善良的人心。翠翠的爷爷渡船干了几十年，把这份工作当成自己的义务和责任，不收路人的钱财，几十年如一日的干着这个营生，他死后，曾经追求过翠翠母亲而遭到拒绝的马总兵悉心料理他的后事，并且照顾着翠翠，担心翠翠因祖父去世而寻短见一直盯着她，其实他和老船夫以及翠翠没有任何的血缘关系，只是因为他和船夫的情谊遂承担起一切；即使是怪罪因老船夫的不痛快而丧失大儿子的顺顺得知老船夫去世后，也尽心尽力的帮助翠翠度过难关，并派人把翠翠接到家里，有意促成她与二老的婚事，以完成老船夫的遗愿。人与人即使有恩怨，他们也会选择放下，选择原谅，也许他们懂得逝者已矣，心中的痛就留在心中做一个怀念的念想，最重要的是让留下来的人幸福快乐平和得活下去。
其次是故事里叙述的感情线非常简单，无非是两兄弟爱上了同一个姑娘，而姑娘爱上了弟弟，而哥哥因为感情不顺而意外身故，而弟弟把哥哥的死归于自己和翠翠的爷爷从中作梗，最后虽然两兄弟的父亲同意了二老和翠翠在一起，可是二老却远走他乡了，他们最后在一起了吗？故事里的人物对于情感无疑是热烈但又是羞怯的，对于最后造成这样的结局，到底是谁的错呢？是翠翠的错吗？如果翠翠在祖父过问她对二老和大佬的心意时能够给一个确切的答案，如果她在二老后来渡船时没有躲开而是勇敢得上前和他说清楚，表达自己的心意，悲剧是不是不会上演呢？是祖父的错吗？如果祖父不以过马路和水路来考验大佬，是不是就没有二老替大佬唱歌，引来误会呢？是二老的错吗？既然他喜欢翠翠，为什么不直接表明呢？即使后来哥哥死了，可是这跟翠翠没有很大的关系啊！其实谁的没有错，翠翠的表现正是情窦初开的少女在遇到自己喜欢的人时，娇羞不知如何表达的正常反应。祖父也没有错，也许正是因为他在中年时就经历过丧女之痛，为了避免翠翠走母亲的老路，为了保护翠翠，让她能够和自己喜欢的人在一起，祖父对待追求翠翠的年轻人是会非常小心谨慎的，对于老人的这些行为其实也是情理之中。而二老呢，其实也没有错，对于兄弟情，他是无法割舍的，其实他最后的出走是无法原谅自己，他把兄弟的死更多得算在自己头上。对于他的出走，我表示理解，他需要在外面的天地里，好好审视自己的内心，努力的说服自己放下心结，回来面对他应该承担的一切。他会回来，也应该回来，这里有他爱的姑娘，有他挂念的家人，有他热爱的山水。我庆幸最后结局不是二老为了赌气而娶了磨坊的那个姑娘，不然就不是我心中的边城，心中的湘江了。
翠翠太过羞涩矜持这种行为放现代来说是太作了也不可爱了
祖父有点看着碗里吃着锅里明明知道翠翠中意二老却不向大老明说用唱山歌的方法取悦翠翠暗地偏袒二老可祖父的这一切都只是小心思所以当知道大老死了顺顺家对他的埋怨和街坊无意的议论都让他良心不安积郁成疾到最后撒手人寰
大老一直是个粗犷老实人形象这种人设通常是是好人卡最佳颁发人知道二老爱翠翠出于情面他最后选择远走高飞成全翠翠和二老也算成全自己没想到自己意外身亡带故事发展到了另一个方向
二老被刻画的形象是小女生都喜欢的二老在我看来也没有那么喜欢翠翠不然也不会不回来也许是对祖父的行为的不满吧不娶翠翠就对了让她作
翠翠的悲剧是她和祖父大老的英雄主义和二老的大男子主义造成的
心虚的人不用别人点名了说稍有一点风声便草木皆兵
悲剧总要有人来承担恶意情绪总要找个挂边的人发泄
女孩子看到喜欢的人矜持归矜持但是要把握好度别作别怂
臆念和执念是自己心里的有一点可以但没那么重要
一千个人心中有一千个哈姆雷特俗人观点
别杠
“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”这是沈从文《边城》结尾的一句话。有人说，毁掉一个人，就是去捧他。我想在我这里，得到印证的，是把一个人的作品搬上教科书，让全中国的学生来读他，分析他，然后再答题得分。
这样“捧杀”最成功的是鲁迅，初中高中，我们读了《祝福》、《风筝》、《少年闰土》，《拿来主义》、《纪念刘和珍君》的节选或全篇，成功地让我们写下了“反帝反封建”的答案，也成功地让我们厌倦并且轻视了鲁迅的完整作品，也包括接下来要讲的沈从文《边城》小说。
今天听了许子东老师在岭南大学对沈从文《边城》的介绍，又使我对高中语文课本选录的《边城》发生了兴趣与反思。过去的我，出于无知，是极其看不上边城的，我以为不过是一段田园牧歌里，讲述一个小姑娘在一段情窦初开的年纪，同时被两兄弟喜欢，三方在各自的选择与逃避中，无意制造了一出悲剧。
在小说的情节叙述里，我以为三方彼此的喜欢只是一种极其普通的好感罢了，三个人相互的交流少之又少，就连仅有的交流也在少年羞怯和大人特有的揣摩中消磨掉了。你问我他们共同经历了刻骨铭心的什么，我答不上来，反而是这种感情在心照不宣后经历生与死，悲与痛，可从爱情的角度来看，这依旧很难关爱情什么事。尽管大佬与老船夫的离开都因为这桩婚事，可是这婚事里看不到爱情里两个人心心相印。
相反可以体会到的是，刘震云笔下《一句顶一万句》里，乡土社会里，人们在含蓄婉转的说话方式里，相互揣度，相互误解，相互伤害，直到相互孤独。小说《边城》结尾的一句话，依旧是二佬在逃避中，对翠翠无声却有力的伤害与冷漠。而翠翠不过是未满15岁的少女，大佬二佬同样只是意气奋发的少年，老船夫不过是希望为孤单的外孙女找个家，船总顺顺对老船夫的冷言冷语，也不过是在失去儿子后的人之常情。这片湘土上，大家只是在自己的位置上做份内的事，一群好人却共同制造了这出悲剧。
回到许子东老师的讲课里，他说，边城里有三重解构：第一重，这片湘土的人见义让利的同时，也有对彩礼的区分；第二重，家庭关系与爱情关系孰轻孰重，第三重：这里没有一个坏人形象。许子东老师的三重分析里，给我三种很个人的启发。
第一重，湘土人“见义让利”。我以为，从严格意义来讲，所谓渡船不要钱，只是表面上的，因为渡口属于公家，摆渡人是有政府给的固定薪酬，三斗米，七百钱。而政府的钱从哪来，也依然从每一个过渡人所收的税中来。这使我想起大学时，老师问我们学生是不是纳税人，有没有纳税？从表面看，我们好像不是，但是只要我们曾经花钱买过东西，就完成纳税了。那么沈从文所写的这种民风其实就是乡土社会人们保持的淳朴与规矩，钱依旧是不可缺少的，但是要取之有道，不受额外之财。
第二重里，我有两个疑惑，一是大佬二佬两人的关系是如何的，小说并没有写他们兄弟二人的感情从小到大是怎样的？二是大佬与翠翠、二佬与翠翠他们彼此之间的感情分量有多重？这种双方情感叙述的严重缺失让我想起另一部小说《兄弟》，李光头和宋刚之间经历磨难的兄弟情义，以及他们后来共同爱上的女人林红。在这种彼此情感饱满的场景描写中，边城的传统儒家文化与西方个人自由主义的矛盾，是不是更显得富有冲突性与震撼性。
第三重，这片湘土没有坏人。我联想起国产剧与美剧的最大区别，国产剧里最烂的剧情是好人与坏人的刻画异常分明，这种坏的描写从表情到语调都格外突出，可惜剧中好人还傻傻分不清，我真想说：信了你的邪！在美剧里就拿七月热播的《权力的游戏》，里面所有的人物都充满了人性的复杂性，你很难以好坏二字来评说，美剧里没有脸谱。正因为这样，才呈现出意想不到而富有张力的故事情节。回到边城里，沈从文笔下没有坏人，但所有人的角色地位是约定俗成的，这决定了每个人的选择是能被理解的。
最后，我想谈谈当我现在重读《边城》的感受，我觉得在这片湘土的人，就是我自己乡土的人，每个人都在淳朴与精明中选择，没有涉及原则的对与错，站在对方的立场上，每一个人都是好人，可是为什么这群好人，无声无息带我们走进悲剧的胡同？是我们太过隐晦，太用力过度，太漠不关心，太自以为是？还是三分天意，七分人心？这根深蒂固的乡土观念与氛围，注定还会酝酿下一出悲欢离合。希望这场结局，是三分人心，七分天意！
边城的人民是人性美的代表，但这并不意味着他们是十全十美的，诚如作者所说：“生活有些方面极其伟大，有些方面又极其平凡；性情有些方面极其美丽，有些方面又极其琐碎。”湘西的人生具有“人与自然契合”的一面，但也“充满了原始神秘的恐怖”，“野蛮与优美”交织在一起。这种处于待开发状态的原始自在的人性，不可避免地有其阴暗的一面。翠翠与傩送的悲剧正好把这阴暗的一面暴露出来，那就是边民纯朴健康人性下潜藏着的几千年来民族心灵的痼疾──天命的迷信思想。他们以为祸患都渊源于冥冥之中的因果报应，对于一些他们无法解释的祸患，总把它们与人的言行生硬地联系起来，认为人的言行悖于常理势必惹来祸患，于是由猜疑、误会而产生隔膜，甚至最终酿成悲剧。正是这一心理痼疾，使顺顺父子不自觉地充当了悲剧的制造者。先是“船总性格虽异常豪爽，可不愿意间接地把第一个儿子弄死的女孩，又来作第二个儿子的媳妇”。再是傩送虽然面临爱情与金钱抉择时选择了爱情，却未能向着翠翠再靠近一步，并只身下了桃源。于是，老船夫对于翠翠的美好将来的希望无形中被顺顺父子的不自觉的冷漠毁灭了，他的生存意志也随之被摧毁，终于在雷雨之夜完成了他一生的航程。而翠翠终于只能孤零零地守在渡口，等待不知归期的心上人的归来。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
从最开始的什么都不懂、天真朦胧，到如今可以坚定的等一个人，我们看到的是翠翠的成长。
这是第三次读《边城》，每一次读，都是被是被沈从文细腻的笔墨所吸引。边城的景是美的――翠竹、清流、白塔、吊脚楼；边城的人更是美的――爷爷的守护，翠翠的天真，天保的赤诚，傩送的直爽，顺顺的稳重与担当。一方水土润了一方景色，养了一方人情。
我不能说这是个悲情的故事，但读完，确实有淡淡的哀伤。从前的翠翠眸子晶亮，像一头小兽一般，由自然养育了一股野的性子，但野的纯真，、野的自然、野的大方和可爱。后来，自那一日在河边同傩送发生争执，少女心事便氤氲开来――连同那溪边一圈一圈荡漾开来的银色月光。沈从文笔下，这个情窦初开的女孩子也真的是很可爱的。极尽可能的探听着与那人有关的消息、谈到那人会脸红、听到碾坊与渡船的消息会默默生闷气。情不知所起，却一而再，再而深。从翠翠身上，我好像看到了好多女孩子的身影――最开始我们都是一样胆小懦弱，需要保护，到后来，也都学会了坚强，坚强到可以等一个明天才能知道答案的结果――即使知道，明天将要来，却永远也不会来。
再一个给我感触很深的就是爷爷――一个善良的老人、一个热情的船夫、一个温柔的父亲、一个慈爱的祖父。女儿随士兵去的时候，作为一个父亲，可以想象他的心是如怎样的被剜。可是那个孩子――那个皮肤黝黑，眼眸晶亮的孩子，她是无辜的啊。从此一船、一狗、孙女还有渡溪便成了他生活的全部。曾经的老船夫是何等的潇洒爽朗，可是为了孙女，他开始变得忸忸怩怩、变得有所顾忌。天保是个好孩子，傩送也是个好孩子――有人说，只要老船夫决绝一点，结局可能就会不一样――关于天保，关于傩送，关于翠翠。可这要如何决绝呢，老船夫是揪着一颗心，为着自己的孙女。那船、那渡溪、那黄狗赔了他一辈子，一辈子有多长？可是对于老船夫来说，一辈子不够啊――一辈子，让他如何能放得下翠翠呢？于是他只能竭尽所能，来找个好孩子，一个可以代替他照顾翠翠的好孩子。这是一个父亲对女儿的爱，更是一个祖父对孙女的爱。
我明白你会来，所以我等。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！
我不确定你会不会来，但我还是会等。
边城小景，风土人情，少女心事，纯爱真心。
作文对很多人来说还是一种比较痛苦的记忆，写作文是抒发我们情感的一种好的方式，一篇好的作文可以感染人们，打动人们，我们从那些方面可以看出作文是否优秀呢？下面是小编为大家整理的“最新孝图读后感800字”，供你参考和使用，请收藏和分享。
捧着鲁迅先生那本《朝花夕拾》，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝图》。
百善孝为先是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家孝的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定鲁迅的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?
古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!
孝并不像鲁迅所言的那番难到了几十几百倍。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。
二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。因此原谅二十四孝吧!
这个寒假，我看到鲁迅的《朝花夕拾》上提到了《 24孝图》，于是，我便上网查了个究竟。我非常赞扬孝敬父母，但是，也不能只孝敬父母而不顾及其他的，比如说《埋儿奉母》和《卧冰求鲤》这两个故事。
《埋儿奉母》讲的是从前有一个叫郭巨的人，他父亲死后，郭巨把家产分作两份，给了两个弟弟，自己单独供养母亲，对母亲十分孝顺。后家境逐渐贫困，妻子生了一个男孩，郭巨担心养活这个孩子，就无法供养母亲，便和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。 ”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺” 。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。虽然孩子并没有被埋掉，但这种想法本身就是不对的，万一被埋，母亲也会伤心呀。更何况要“尊老爱幼”，光“尊老”不行，还得“爱幼”，再怎么贫穷也不能把亲生孩子活生生的埋掉啊！
《卧冰求鲤》讲的是有一个人叫王祥，生母很早就去世了，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他父亲也不喜欢他。后来，父母患病，他不计前嫌，衣不解带的侍候。继母想吃活鲤鱼，可那时正是冬天，天寒地冻，他便解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病就好了。钓鱼的方法有很多，不会可以请教渔民们嘛，为什么一定要用这种又笨又毁身体方法呢？！要是没掉着鱼，自己也被冻住了，那可怎么办？！
“孝”是中华的传统美德，我们不能违背咱们的美德，但也不能像郭巨、王祥那样盲目孝顺，从而有悖其他理论呀！希望大家不要向他们学哦！嘻嘻……
品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德！自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本.因此，古人常说“百善孝为先”。从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。
东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉；酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。
黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。
曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。
2004年，一个叫田世国的人用他的实际行动，诠释了母爱大如天的真理。在田世国得知其母患得尿毒症后，他便偷偷地去了医院做了血样检查，配型成功后，田世国瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。
手术成功后，田世国的母亲恢复得很好，然而，她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。田世国说：“如果我妈恢复得比较正常，器官排斥的比较小，我想这就永远是个秘密吧”。这是一个美丽的谎言，更是一份拳拳孝子心！
“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”。就是说，如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可见，孝的传统美德意识已经似树根一般，牢牢地扎在中国人民的心中，丝毫不可动摇。
我们中有谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的，而在美国是不可想象的，闻者感叹：我们自己丢掉、忽视的，发达国度的人却要拾起来。对此，我们是否应该反思？是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富？
做“孝”不必轰轰烈烈，作为我们，在日常生活中，从身边的一些不起眼的小事做起，多一些为父母着想的地方，尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，以及了中国儿童可怜，对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
读了《二十四孝》，我最喜欢拾葚异器这个小故事。它讲的是一个叫蔡顺的人少年时丧父，对母极孝。当时环境恶劣，只好拾桑葚充饥。
一天，蔡顺遇到了赤眉军，他们问他为什么要把红色和黑色的桑葚分别装在两个蒌子里?蔡顺回答说黑色的留给母亲吃，红色的自己吃。赤眉军听了，很是怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，让他回去侍奉母亲，以此来表达自己的敬佩之意。
这个故事令我感动了许久：蔡顺对母亲的孝心虽然只体现在那么一点儿小事上，但却值得让人回味。
我也很敬佩蔡顺，敬佩他的孝心，事事都为母亲着想。读完这个故事后，我认真反思了一下，发现生活中其实有很多这样孝敬父母的事，这样的小事虽然很平常，更不引人注意，但它们包含了一颗颗爱心、一颗颗孝心。
我们中华民族的传统美德就是百善孝为先，我们应当孝敬父母，只要从蔡顺拾葚异器这一点点小事做起!
先来说说什么是《二十四孝图》吧:它是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生着重描写了他对"郭巨埋儿“的反感。也难怪，郭巨竟然为了节省粮食好供养母亲，挖坑要埋刚生下来的孩子，兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。这是多么迂腐的行为啊!!!百善孝为先，但是杀了自己的儿子来尽对母亲的那份“孝心”，不能说是“善”。他这么做一来是 有违老母爱孙之心，二来陷老母于不仁。
其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧，他一直认为孝顺父母无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的，却又拼命引导要求人去做到，是便于统治，不从根本上解决贫穷问题，却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道，而且还对这种孝道加以宣扬。
小时候我以为，孝，就是听父母的话，好好学习，天天向上。但现在终于明白，有些事，并不是想象中的那么简单。看了《二十四孝图》我心中不免产生这样一个疑问:如果我的父亲也学着郭巨，那死的不就是哦?所幸我家还算比较宽裕，这还是落不到我头上的。要知道我父亲也是一个孝子，但是他不是那种“愚孝”。他每晚都会抽出时间陪伴奶奶，为她老人家做做家务捶捶背。这虽然是再普通不过的小事，但是奶奶能体会到爸爸的关怀。“孝”字是放在心中，用心去书写。而不是整天挂在嘴边，甚至牺牲家庭去尽责。如果能成为一个好儿子，好丈夫，好爸爸，这才是作为一个母亲最希望他儿子做的。
其实婆媳关系的破裂的主要责任应该归罪于儿子。如果儿子能在中间起到桥梁作用，婆媳应该会相处得很融洽才是。尽孝的方式不止一种，只是看你会不会罢了。
品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德！自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本.因此，古人常说“百善孝为先”。从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。
东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉；酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。
黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。
曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。
2004年，一个叫田世国的人用他的实际行动，诠释了母爱大如天的真理。在田世国得知其母患得尿毒症后，他便偷偷地去了医院做了血样检查，配型成功后，田世国瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。
手术成功后，田世国的母亲恢复得很好，然而，她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。田世国说：“如果我妈恢复得比较正常，器官排斥的比较小，我想这就永远是个秘密吧”。这是一个美丽的谎言，更是一份拳拳孝子心！
“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”。就是说，如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可见，孝的传统美德意识已经似树根一般，牢牢地扎在中国人民的心中，丝毫不可动摇。
我们中有谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的，而在美国是不可想象的，闻者感叹：我们自己丢掉、忽视的，发达国度的人却要拾起来。对此，我们是否应该反思？是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富？
做“孝”不必轰轰烈烈，作为我们，在日常生活中，从身边的一些不起眼的小事做起，多一些为父母着想的地方，尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。
大家共进一步，努力将中华传统美德—“孝”发扬光大！
姜诗夫妇知道婆婆喜喝长江水，爱吃鱼。但长江离他们家有六七里路远，一次因风大，妻子庞氏接水许久不回，姜诗怀疑她怠慢婆婆，便把她逐出家门，庞氏没有走远，她在邻居家昼夜辛勤织布，把挣到的钱托人送给婆婆，后来婆婆知道后，便把庞氏接回来，上天感动，涌进了一口长江水，每天都有两条鲤鱼跃出，夫妻两人再也不用去江边了。
这个尽孝故事看完后，我非常感动，因为姜诗和庞氏两人每天都要来回走十三四里远，可是他们都没有怨言。庞氏就算被逐出家门也会吃苦挣钱孝敬婆婆。我也很自责，别人想尽办法孝顺自己的家人，现在的我却还不知道该怎样孝顺家人。自从看完这个故事后，我就知道了不应该在家里发脾气，让家人失望，应该为家人着想，懂得孝心。有一天放学回家，我看见一个老人帮孙子背着一个书包，说：“快回去做作业！”那个孩子不理睬，在旁边放鞭炮，老人皱着眉，叹了口气。看二十四孝图读后感600字到这，我觉得那个孩子即使很想玩，也要先把学习搞定，他也不能不理老人，让老人失望。如果你能带给家人快乐，让他们生活幸福，也相当于是尽了自己的孝心。
“孝”是中华民族传统美德之一，也是最基本的做人原则。一个人如果不孝顺，他更不会热爱自然，热爱祖国，也成就不了什么大事业。所以，只要你懂得孝，就会有回报。
作文是我们在学习语文学科肯定会接触的。写作文能够帮助我们熟悉字、词、句的运用，想要得到一篇好的作文，是需要花费时间的，想要写好一篇作文应该怎么办呢？小编经过整理，为你编辑了最新钱学森读后感800字精选，更多信息请继续关注本网站。
几经周折，终于看完了《钱学森》，最后看哭了，还没看的打算看的兄弟姐妹们记得带纸巾进场。下面我想说说看这部电影的几番周折。
《钱学森》从开始拍那时候已经翘首以待的了，终于等到要开播的时候，于是托朋友买了几张代用券，只等上画了。
结果，3月1日那天，我查遍了东莞几大电影院，除了万达以外，其余都排在白天，而且只排一场，这让我首映日去看电影的计划落空了。那么只好今天中午去看，可是计划永远是赶不上变化的，昨天晚上突然接到消息，今天中午有一项推不掉的活动。悻悻的累了半天，傍晚早早跑到万达，看七点钟的那场。
我对相公说，今天娘子我高兴，我请你看电影，你陪我看电影。
我家相公很不屑的说，还不如说我陪你去花痴坤哥。
我立刻就纠正他这个想法说，这次我不是去花痴的，我是怀着严肃而认真的态度去看一位伟大科学家的生平传记，感受一下人家博大的爱国情怀以及报效祖国的高尚品质。
其实严肃认真态度是真的，不花痴是不可能的。
买票的时候看到电子版上写的是七十一张票，可实际收是五十，莫名有种感伤，难道还要打折么？
我们算是挺积极的那个了，提早十分钟入场，场内一个人也没有，快开场时候有两个工作人员推着小车进来卖零食，还悄悄的说，才两个人
。快要开场的时候，相公跟我打了个赌，看这场会有多少人来看。我看买票的时候除了我们两个还有两个人买票，就说大约十个吧。相公说会有二十个左右。
等电影快要播的时候看到人陆陆续续的进来，我立马就改口说十五个左右。结果散场的时候，我在擦眼泪，相公在数人数，连上我们一共十八个观众。上座算是不错了。。。。
电影看完感觉挺好的，在美国那部分，坤哥的英文讲得真的很好，听着很舒服，钱学森冲破重重阻挠回国，看着真的很让人动容，的确是如此的，在那个年代海外许多知识分子都抱着学成归来，报效祖国的愿望纷纷回国。至于回国以后，各人的际遇各有不同，钱老算是其中幸运的那一小部分了。
制作两弹那部分，真的很振奋人心，血都好像随着那喷出的火焰沸腾了。尤其喜欢那句手上没剑和有剑不用，是两回事，确实是这样的，要有真正和平，必须手中有长剑，长剑归鞘，手捧玉圭，绥靖四方。因此我特别喜欢片头对两弹一星做出奉献和牺牲的人的致敬。
二月一日，学校组织看《钱学森》这部电影，看完之后，我的感受颇深，让我觉得钱学森是一位伟人，他非常了不起，是一位非常爱国的爱国人士。
新中国诞生了。当时任美国超音速实验室主任的钱学森听到这个消息时，他深深的为祖国的新生而高兴。当他正准备回国的时候，却被美帝国主义用尽各种手段阻挠。
当我读到“钱学森是中国人，我是中华人民”这句话时，我真的、真的深深地被他感动了。他这种强烈的爱国之心，实在是无人能比的。他放着高薪的美国实验室主任不做，却要回到刚刚成立的中国，当时让我感到有些不可理解。
我继续往下看，他要回到自己的祖国，用自己的知识和发明来报效国家，用自己的努力和创造使中国不再落后，他要用科学不断地造福祖国和人民。从这，可以看出钱学森对自己的祖国怀有深深的眷恋之情。
在现实生活中，我觉得自己对祖国的认识和感情不够深厚，每当新中国的生日来临，我总是不太关心和在意。看《钱学森》这部电影后，我发现自己做的真的是不好。我下定决心，一定要以钱学森为榜样，好好学习，把每一件事做完，做一名爱国的人。
这样的故事，这样的人物，本是可以作成史诗的。
加州理工，冯卡门，喷气式飞机，随便拎出一个，都是世界航空史浓墨重彩的一笔;勒令遣返，无端扣押审查，战俘交换，随便抽出一个头绪，就可见二战结束后冷战的漫天阴霾;国家领导人前的军令状，近乎白手起家建立航空工业，大漠深处的两弹一星工程，随便一个，都是这个国家成立之初如履薄冰的步伐。
激荡的历史风云慢慢远去，留下一个中国男子的内心坎坷挣扎。一个秀丽杭州的聪敏孩童，庚子赔款留学的青年才俊，加州理工，全美也就是全世界航空届的佼佼者。在追寻梦想的旅途上一路狂飙突进，知道突然而至审查迫害让一切戛然而止。
而后，现代都市里贵族西装换做大漠深处中灰暗中山装，连手插裤兜也换做以手撑腰。以前加州理工校园里那个上课不屑言语，一黑板一黑板书写公式的严厉冷酷钱教授换作了听不懂还会重新来一遍的钱院长。
面对竖立着的东风二号导弹，在心底里默念对美国同行的告白：这就是我种的苹果树。回国多年后面对美国受奖邀请时，以美国欠他一个道歉作为拒绝理由时，依然可见他那一身的傲气，正如年轻的他向夫人求婚时，只说跟我走这么一句话。
刻意压低的讲话音量，总显湿润的眼眶，是美国梦想破灭后的隐忍，还是家国情怀深沉的爱?
看完钱学森这个电影，我有好多好多话想说。
钱学森1955年回到祖国，在准备回国的时候被监视，还被关进监狱。最后美国政府给了他很高的工作岗位，以此来诱惑钱学森，但钱学森还是坚持要回国并说，：只要我回国，种苹果也行。
历尽万难，钱学森终于回到了祖国，他非常努力的制造了中国的第一枚导弹。导弹发射成功，全国人民就像烧沸了的开水一样欢呼。
在建设东方红一号卫星的时候，因为中国太穷了，连导弹需要的最基本的零件都没有，他克服了各种困难。终于，随着东方红一号卫星的发射成功，中国有了科技。钱学森看着八年完成的成果自言自语道：这就是我种的苹果!
看完电影，我感到非常震撼，他在美国时，生活非常优越，但是为了祖国的航天事业，他放弃了优越的生活，回到了贫穷落后的祖国来贡献力量，我要向他学习。钱学森这种奉献、爱国的品质，值得我们去敬佩。在发射导弹的时候他遇到了：零件不够、土地不够、环境不好等等困难。可是这些困难并没有打到他的信心，终于，他成功了!他让中国有了科技，这是他胜利的果实!
看完电影，我深受启发，在生活中，我也曾遇到过各种各样的困难，以前我也有很多的机会，比如：练习舞蹈、学习钢琴，可是就是因为太苦太累，我都半途而废了。看完电影我感到非常羞愧，钱学森的这种不怕困难的精神值得我学习，以后再遇到困难，我一定要抓住机会，坚持努力，永远不放弃。
雨转晴的一天，我盯着银幕，观赏了一部纪录片电影——《钱学森》。从中，我深深体会到了钱学森那为祖国无私奉献的精神，并发自内心地吼道：“我骄傲，我是中国人！”
1911年在浙江杭州出生的钱学森，青年时期就已经当上了美国加州理工大学的教授。就在此时，我们国家的形势变得严峻，钱学森也毅然决然准备回国。可是，令这位年轻有为的知识青年想象不到的是，美国人竟然用囚禁的方式阻止他回国效力。在囚禁的五年里，钱学森也不曾停下研究的脚步，1954年，他的《工程控制论》完成，再一次让全美刮目相看。在一次记者发布会，他的老师问他一个问题：“你回到那农耕社会的中国，是不是要去种苹果？”的确，钱学森回国后，是种了一棵苹果树，但是这种出来的苹果让整个世界都知道了中国！都知道了中国再也不是东亚病夫！
钱学森为祖国作出的贡献，他对祖国的热爱与忠诚让我想到了他——邓稼先。邓稼先在国外学有所成后回到祖国，投身于核武器的研究当中。自从有了钱学森，他让中国的航天事业前进了20年，但有了邓稼先，我们中国，站在世界的舞台才真正有了分量。为了祖国的强盛，为了祖国国防科研事业的发展，他甘当无名英雄，默默无闻地在沙漠中奋斗了28年，却在家中待过的时间不过几天。他和钱学森一样，心中有国，为了大家舍弃小家，这种伟大，怎么不令人敬佩！
我们国家正是因为有钱学森、邓稼先这样的伟人，才会一步一步走向富强。身为中国人，我感到无比骄傲！
今天看了《钱学森》这部电影，我心里面感触特别多，对钱学森的敬佩之情也油然而生。
在没看电影之前，我只知道他曾经出现在我们初中的课本里边，知道他是“两弹一星”之父，除此之外，我对他的了解可谓寥寥无几。在电影播放的开始，帅气的钱学森和漂亮的蒋英深深地吸引了我，让我对这对郎才女貌的夫妻产生爱慕之情，然而，出众的外表不是他们的重点，重点是，在电影中，我看到了一个有血有肉的钱学森，他的睿智，坦荡，儒雅，才能，坚持和执着都牵动着我的心，更重要的是，他用行动诠释了“爱国”两个字的深刻含义。
美国人给钱学森一切最好的待遇，想尽办法留住他，阻止他回国，但无论怎样也阻止不了他那颗归国的心！当他的朋友跟他说回到中国后中国没有任何条件让他施展才华时，钱学森却说“在我的祖国，我可以做任何事，只要我愿意，我甚至可以种苹果！”最后他的确做到了，他种下了中国第一棵不平凡的苹果——制造出属于中国的原子弹。而当时国力薄弱，经济发展落后，既没有完好的设备，也没有专业的人才，在这样艰巨的条件下，钱学森依然坚信中国可以制造出自己的导弹，当他的导弹第一次发射失败时，他镇定地说“不就是天上掉下来个东二吗？今天掉下来了，明天我们把它射上去！”钱学森的话，总是那么振奋人心，他在挫折面前没有屈服，没有失望，有的是信心，有的是希望！
最后在他的领导下，在大家的共同努力下，我们的导弹终于发射成功，在成功的那一刻，全国人民跳跃欢呼，看着胜利的一幕，我也情不自禁地流泪，我深深地被钱学森的爱国情怀和科学精神所感动！观后感600字》
走近钱学森我读懂了信念二字。
题记
他，是一位爱国主义者；他，是一位伟大的科学家；他，是中国物理科学的奠基人钱学森。
是什么，让它成为一位伟大的科学家？又是什么，将他的个人前途与祖国的命运联系在一起？是信念。
他曾说过：我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。带着这坚定的信念与炽热的爱国之心，出身于加州理工学院并且在美国拥有优越的研究环境和资源的教授钱学森，归心似箭的他，一心想用自己的学识，回报自己的祖国，而意识到钱学森巨大价值的美方对其归国设置了重重障碍，甚至以间谍罪名逮捕钱学森。
但在观看这部影片时，我至始至终相信，怀有坚定信念的钱学森一定能克服一切困难并且回到自己的祖国。与此同时期间充满了各种感动令人心潮澎湃：
他说：不要服我，要服科学。
他说：我一定要让中国人拥有自己的原子弹和导弹，哪怕它的存在带来质疑和争论。
他说：不就是天上掉下来了么，今天掉下来，明天我们把它给射上去。
听到这些，我顿时感到肃然起敬。他的中华名族传统美德，他的名族气节，他的奉献精神无不令人敬仰，尤其是他的坚定信念与炽热的爱国之心。
俗话说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。因此要想成就一番大业，苦是在所难免的，而要想在苦中坚持下来，那信念是最基本的条件。试问，哪一位名人，伟人在经历苦难，在事业最艰难最苦的时候没有坚定的信念呢？包括钱学森在内，虽然在回国时遭到了种种困难与挫折但他不也是怀着坚定的信念从不放弃，因而在周总理的关怀下，终于回到祖国的怀抱并研制了第一颗导弹，实现了立志报效祖国的伟大理想。他这一生不为利所累，不为名所困，不为权所惑。
人生有涯，死而不已。纵观古今中外之集大成者，无一不是有着坚定的信念。他们或许视金钱如粪土或视名誉如草芥，然而，在信念面前，他们却都如信徒一般，虔诚的顶礼膜拜
吃得苦中苦，方为人上人。这是我们耳熟能详的一句话，它说明了苦是不可逃避的，而如果正视苦，那就需要我们要坚定的信念。
钱学森这一生，想人之不敢想，言人之不敢言，为人之不敢为。他的一生，是传奇的一生；他的一生，使我获益匪浅。让我学会了勇攀高峰、与时俱进、开拓进取的意志与信念！
“在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。”观看完电影《钱学森》，我情不自禁地想起了钱学森被评为感动中国人物的颁奖词，钱老为了伟大的祖国，献出了自己无悔的青春，他是我们心中永垂不朽的民族脊梁!
他的心中有一个信念，学成归国、报效许国，这是他永不动摇的赤子之心。
曾记否，电影中，加州理工学院出身的教授钱学森，坚持要离开之时，杜布里奇校长很不解地问：“你回去能做些什么呢?”是啊，上世纪四五十年代的中国，一穷二白，与拥有优越研究环境和资源的美国相比，可谓是天壤之别。可钱学森微微一笑，说：“回到我的祖国，我做什么都行，如果我想，我可以回去种苹果。”看到这里，我深深感动，这是怎样的一种情怀，这里饱含着多少对祖国的无限热爱，即便在祖国的土地上种苹果也心甘情愿、无怨无悔!反思今天，有多少国家耗资培养的精英在移民，有多少在外培养的优秀人才选择留在国外，又有多少人在翘首以盼、羡慕大洋彼岸的优越生活和条件。
他的心中有一个信念，用学识改变中国人的命运，这是他永不推卸的责任和使命。
在那个年代，、氢弹、导弹是一个国家国防力量的象征，国防力量强大，国家就能在国际舞台上有自己的一席之地，否则，只能沦为军事强国的附庸。当时新中国非常缺乏人才和科学技术，钱学森回国后带领着科研人员艰苦奋斗，成功研制出东风系列导弹。他带领着科研人员克服了天气地理等困难，完成了两弹对接，并且在罗布泊试验成功新中国第一枚核导弹——东风二号。当钱学森面对着东风二号是陷入了沉思，他想起了他与杜布里奇校长的谈话，并很骄傲地在心中告诉杜布里奇校长：“这就是我种的`‘苹果’!”正是钱学森视祖国利益高于一切，他对祖国的发展有着强烈的责任感与使命感，所以才能在那么艰苦的条件下，带领着科研人员勇于拼搏，克服一个又一个困难，取得重大成就，为中国的导弹事业奠定了基础。钱学森说过这样一句话：“我一定要用我的学识改变中国人的命运!”他做到了，他完成了祖国交给他的艰巨使命，他用自己十几年的探索与专研，创造了中国国防与军事领域的奇迹!
一部电影，记录了一个人的传奇，掀开了一个国家的历史。《钱学森》不仅在为英雄立传，更是在为民族铸魂。诉说这部历史，不仅是对先人的缅怀，更是对老一辈人精神的弘扬!我们是新世纪的青年，我们要勇挑跨世纪的重任，为把中国建设地更加美好而不断学习、不断成长，为祖国的明天贡献自己的青春和力量!
我读了《钱学森》这篇文章后，我被他那坚持回国的心感动了。钱学森是我国杰出的科学家。他早年留学美国，后来在麻省理工当终身教授。当时他在美国金钱、名誉、地位都有了。当他听到新中国成立后，他毅然放弃了他在美国拥有的一切，当他准备登机时，被美国海关说他是间谍。几天后，还把他关进了监狱。在那段日子，钱学森瘦了十几斤。经过朋友的帮助，钱学森从监狱里出来了，可他的行动受到了限制。经过中国政府的要求下，钱学森终于经过5年斗争后回到了祖国的怀抱里。
这篇文章让我感受到了钱学森的爱国之心。他为了回到祖国他放弃了在美国的一切，要知道那是的中国条件是有多么的恶劣啊！可他甘愿接受这样的条件，就是因为他想为祖国做贡献啊！而且还被美国给折磨了5年啊！不是5天不是5个月而是整整五年啊，这是一颗怎样的爱国之心？这是一颗火热的而爱国之心！一个人在5年里受到别人的控制，我想这不是一般人能接受的。在这样的折磨下，不但没有打消他想回国的念头，反而更加强烈了。这不得不让我想到了现在的人，现在的人在祖国的怀抱里，可却想着去外国生活，已经在外国生活的人呢，丝毫也不想回国。跟钱学森的爱国之心更被就不能比。
著名的季羡林也同样拥有一颗爱国之心，他在国外留学时，心中无时不刻都在想着祖国。这样强烈的思念伴随了季羡林在欧洲哦的十一年。向他们一样拥有爱国之心的还有董存瑞，为了祖国战争的胜利牺牲了自己！
钱学森在美国生活的那段时间可以说是生不如死，回国后，他果真为祖国的航空工程和空气动力学这两各方面做出了一大贡献！
我相信今后，一定还会有许多向钱学森这样拥有爱国之心的人！“人不仅为自己而生，而且也是为祖国活着”这句话很好的体现了钱学森的爱国之心。
今天是钱学森同志逝世三周年的日子，为了缅怀这位伟大的爱国科学家，今晚我们钱学森实验班全体同学观看了关于钱学森生平介绍的记录片《钱学森》，在此我们进一步了解到了钱学森的爱国精神，自强不息的精神，科研精神和创新精神。
出生在动荡不安的年代，眼看着自己的国土战火纷飞，任人践踏，钱学森看到了中国科学技术远远落后于外来侵略国家，于是他毅然决定出国留学学习先进文化和科学技术报效我们的祖国。身处异乡的钱学森深刻体会到没有受到尊重的滋味，活在屈辱中是痛苦的。他化悲愤为力量，努力学习。当钱学森在美国工作步入正轨的时候，新中国的成立使他盼望回国的心激动不已，他放弃了美国优越的生活和工作条件，历尽千辛万苦回到祖国的怀抱，投身于祖国的建设中，把毕生所学贡献给祖国。"科学没有国界，但科学家有祖国。"这是钱学森说的话。
我们是幸运的，但我们是经历失败的，我们在中考中摔了一个大跟头，目前也落后于别人一大步了，但这并不意味着我们站不起来。我们依然还有攀登高峰的梦想。 钱学森把建设祖国作为他的责任，而我也有自己的责任，对他人负责更要对自己负责，未来只能由自己来创造，机会只能由自己来把握，我努力我无悔！
星期五的下午，我们全校师生一起观看电影《钱学森》。从影片中，我们不仅对科学家钱学森爷爷有了更深刻的了解，同时也受到了一次深刻的教育。
钱学森生于1911年，享年98岁，是我国杰出科学家，为我国的航天事业和空气动力学的研究，做出了卓越的贡献。是中国著名两弹一星元勋，被誉为中国航天之父的殊荣。
这部影片，简单明了的阐述了钱学森爷爷光辉的一生。解放前，他在美国求学。学业有成以后，在国外过着富足安逸的生活。当他得知了中华人民成立的消息时，这位热爱自己祖国的海外赤子，强烈的爱国之心驱使他一定要重返自己的祖国，准备为祖国的科研事业尽一份力。
可是，因为当时钱学森爷爷已经是一位才学渊博的科学家，对航天科技有一定的研究成果，美国政府使用各种手段阻止钱爷爷回国，并把他关进监狱。在留居美国的科学界人士鼎力相救下，他才获得自由但是还是不允许他回国。从此，他就更加发奋的研究，希望有朝一日能回到自己的祖国，把自己的研究成果带回祖国，为祖国的航天事业做贡献。在他四十四岁那年，中国政府历经周折，他才回到了祖国母亲的怀抱。钱学森爷爷回国后，对航天的研究没有丝毫的松懈，更是争分夺秒的抢时间进行科研。当时的中国科技很很落后，科学家也很稀少，他一边进行科研一边从事教学，手把手教学生。为祖国培养了许多科技人才。
经过他带领众科学家的一致努力，在1960年发射了中国的第一颗导弹东风一号，1964年第一颗原子弹爆炸成功，两单合一也顺利的完成。那一刻起，中国人终于可以昂起头，挺起胸对着外国人高喊：我们是中国人，中国是一个强大的国家！
在钱学森爷爷是个很乐观的人，东风一号发射成功，东风二号却不幸发射失败。当时，大家都有些灰心丧气。钱学森爷爷却安慰战士们说：不就是天上掉下来一个东二吗，今天它掉下来，明天咱就给它射上去。在钱学森爷爷的鼓励和带领下，战士们积极努力工作，我们国家的航天科研事业有了翻天覆地的变化。我们的国家，由科技贫瘠逐渐变成了科技强大的国家。
如何查找作品的读后感范文呢？在阅读作者的作品后，相信您一定对此有所感悟，不禁用文字把这份触动留存，为此，幼儿教师教育网特意呈上“最新《三字经》读后感”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
幼儿园的时候，爸爸妈妈开始教我读《三字经》，但那时我仅仅是作为口头禅，背背而已，不能深刻了解其中的含义，而且也只会其中的几句。真正开始读《三字经》仍是到了三年级上半学期，老师把它作为一项功课布置下来。当时心里真的觉得老师太可恶，把这种无用的东西当功课，又深奥又难背。
于是乎，天天读几句《三字经》成为我们的重要“任务”，天天早晨，巷子里总能听到我朗朗的读书声。爸爸对《三字经》十分崇拜，他教我背诵的方法也很管用。徐徐地我喜欢上了《三字经》。由于它像是一部百科全书，正如古人所说的那样“熟读三字经，便知天下事”。其中一个个小故事，便成为我成长过程中的指路明灯：“昔孟母，择邻处。子不学，中断心裁。”《孟母三迁》的故事让我对父母有了更深的了解，更多了些感恩的心；“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”《黄香温席扇蚊》的故事让我明白孝顺父母是中华民族的优良传统；“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”《孔融让梨》的故事使我懂得谦虚才能使人伟大；“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。”《悬梁刺股》的故事又深深地感动了我。我深知不付出艰辛的劳动，永远不可能获得学习上的成功。
《三字经》，你像一位的老师，感谢你让我看到了自己的不足。你像一盏明灯，成为我人生的导师。我将把中华传统的美德中华传承、延续下去。同时但愿我们所有的小朋友，能够在《三字经》的指引下，每天提高，健康成长。
去年的寒假，我翻了姐姐的书架，无意翻到了一本《三字经》，我带着好奇心认真读了这本书，让我收益很多。《三字经》这本书讲述了人从生来的本性到儿童再到少年时期父母师长对他的重要性。
在这本书中，列举了古时候孟子的母亲培育孟子，她特选择适宜的邻居相处，但是孟子就是不认真读书，孟母气得把织布机上已经织了一半的线剪断了，以此教育孟子学习就像这织了一半的布被剪断线半途而废。孟母真是让我敬佩。
《三字经》中有几句话让我记忆忧新，如：子不学，非所宜。幼不学，老何为?它让我明白从小要好好学习，不能错过最好的学习机会，更不能做一个平庸无能的人像香九龄，能温席。孝于亲，所当执。意思是黄香九岁时就知道孝敬父母。冬天为父母暖被窝，夏天用扇子扇凉席。他的细心和孝顺是我学习的榜样。所以我们从小就要孝顺父母，尊敬长辈。而融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。这句话让我体会到兄弟间要相互谦让，做兄长的要呵护弟弟妹妹，做弟弟妹妹的要尊重兄长。虽然我们都是独生子女，没有兄弟姐妹，但我们有伙伴，有同学，所以我们对同学和伙伴也要相互谦让尊重。
《三字经》让我受益匪浅。
“人之初，性本善，性相近，习相远……”这短小精悍、脍炙人口的《三字经》，可谓是家喻户晓。这里面蕴含了历史、天文、地舆、道德以及一些民间传说，被历代人们奉为经典而不中断流传。
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”小时候，天天“人之初性本善”的背《三字经》，简直可以说是滚瓜烂熟、倒背如流了，可是虽会背，但根本不知道是什么意思。这几天，我又找来这本书，细细的读了起来。读完后，我收成很大，受益匪浅，终于明白了古人为什么说读了三字经，可以知道天下事了。
这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。好比“头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦”，讲得是孙敬和苏秦耐劳学习的事。孙敬年少好学，读书时，时间长了，有时不免打起打盹儿来。于是，他每次读书时都会找根绳索，绳索的一头拴在房粱上，下边这头跟自己的头发拴在一起。这样，每当他累了困了想打打盹儿时，只要头一低，绳索会猛地拽一下他的头发，一疼会惊醒而赶走睡意。年复一年地耐劳学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家。
苏秦是洛阳人。他发愤读书，钻研兵法，每天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又困，他用锥子扎自己的大腿，固然很疼，有时候都刺出血了，但是这样精神却来了，他接着读下去。这样用了一年多的功夫，他的知识比以前丰硕多了。孙敬和苏秦他们不用别人的督促，困了自己提醒自己让我想起一件事，整理时感到十分惭愧。
记得有一次，我正在写数学功课，忽然，盯上了爸爸放在书桌上的计算器。我为了赶紧写完功课，提心吊胆地拿起爸爸的计算器，可是转念一想，我现在是打基础的时候，应该按老师的要求去列竖式。听到小伙伴们在外面玩耍的欢笑声，我忍不住了，飞快的算起来。写完后，我把爸爸的计算器又放回原处。第二天，功课本发下来，我的功课全做对了。我很兴奋，同时心里又有几分说不出的感觉。我的耳边好像回响起老师的声音：“做一件事不怕做不好，怕说谎骗人。学会了骗，会成为对社会对国家没有用的人……”我欺骗了老师，更欺骗了自己。我为了贪快，为了玩，竟犯下如斯大的错误。于是，我勇敢的向老师承认了错误。
读了孙敬和苏秦的故事，我羞红了脸。他们不用别人监视，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用计算机完成功课。十年苦读无人识，一举成名天下知。孙敬和苏秦的耐劳为他们积累了巨大的精神财富，而他们日后的成功也恰是凭借这这些深挚的积累。所以他们的成功与他们的耐劳精神是不可分割的。“吃得苦中苦，方为人上人”。我们一定要像孙敬和苏秦学习，自己监视自己。要实现自己的理想，将来成为祖国的栋梁，必需从现在做起，好好学习，当真读书，把握更多的文化知识。
《三字经》使我学到了许多做人的道理，我一定会把《三字经》上的知识时时刻刻都牢记在心，避免一些在糊口中和学习中不该犯的错误，自己的学习不能放松。《三字经》，深远而持久地影响着每个中华儿女，中华民族的美德锻造了它，让我们继续这些美德，发扬它吧！
《三字经》，最初认识是在小学的时候，当时只是随便都了几句，也没有深入理解。如今再看，虽说懂得不多，但也有所感悟。
“人之初，性本善，性相近，习相远。”这四句大概是讲:人在最初的时候，人的本性都是善良的，人与人之间本性相近，但习惯却大相径庭。其实我有点不认同前两句话，怎么说呢？
我依稀记得上个学期语文考试，阅读有一篇大概是讲“幽暗意识”的议论文。其中就说了人性本恶之类的话，大体内容我已记不清了。一开始我也觉得有点疑惑，认为人性怎么本恶？后来我想了很久，也许从某些方面来说，人性，还真是本恶。
首先，人在一出生时，应该都是无意识的吧，怎么能说“善”？再者，人渐渐长大以后，性格就会有差别，是因为有的人抑制了他最内心，最深处的那种本性，我认为那种本性是恶的。举个例子：人一生下来就是懒惰的，没人会一生下来就特别喜欢写作业，是吧？没人喜欢从白天到晚上干活干个不停，是吧？为什么呢？因为这是人的本性——懒。
而且你说人性本善，谁一生下来就会知道要把好吃的留给别人而不是自己？孔融让梨也是在他父母生活行为中受影响，潜移默化地抑制了本性的表现，不然如果他父母吝啬的要死，估计让梨的就不是孔融了。
其实现在的教育就是为了抑制本性而存在的，若人人天性本善的话，有什么理由会有小偷之类的角色，那就应该天下太平了吧？正是因为人性本恶，所以才要改变这不利于人类生存的本性。
仅仅两句话就令我思了这么久，写了这么多（可能不算多），看来要想读懂《三字经》，还是不简单啊。（谢伟杰）
最近，我读了一本书是《三字经》。大家对这本书一定不陌生吧!这是一本圣贤书，它浓缩了中华上下五千年的历史，书中一个个故事，让我知道了历史名家、伟人如何从小尊师重道，知错能改，严格自律，勤俭节约的。还有朝代更替，帝王兴衰，人文教育，史地天文，伦理道德等方面的知识。内容广，意义深。
我记得其中是这样写的：香九龄，能温席，孝于亲，所当执。意思是：黄香九岁的时候，便知道在冬天睡前，先用身体温暖床上的被褥，夏天用扇子把凉席和被褥扇凉，再请父亲去睡。
我们现在个个都是父母的掌上明珠，被父母疼着惯着，恰好相反，是父母用暖水袋温暖床上的被褥，再让我们去睡。想想我们是很幸福的，但也有愧疚。就拿我来说吧，自己能做的`事不去做，比如说：自己的衣服会洗，却不洗，自己的房间不收拾，却让妈妈收拾……妈妈给我讲道理时,我总是左耳进右耳出,有时做错事还为自己的错误找借口,或者辩解一两句，往别人身上推得一干二净。现在想想也太不像话了，与黄香对比真是天壤之别啊!古人能做到的，我们新时代的少年难道就做不到吗?我们小学生本身就需要学习，学习怎样做事，怎样做人。我要向黄香学习，为父母多承担点家务活，比如：帮妈妈扫地、洗碗等，减轻他们的负担，做个好孩子。
在这里，我要感谢《三字经》，是它让我开阔了视野，受到了教育。我坚信：只要我努力向古人学习，我会比他们做得更出色。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。阅读了作者写的作品之后，总是让我们感叹作者精彩绝伦的布局。读后感可以不断的提升我们的记忆力，提升我们对作品的熟悉程度。您是否正在整理有关作品的读后感呢？幼儿教师教育网小编特地为你收集整理“最新呐喊读后感”，请阅读，或许对你有所帮助！
一个留学生和我讨论起《阿Q正传》来，问我对这个作品怎么看，迫使我又重读了一遍这部还是中学时候读过的鲁迅名著来。记得以前读的时候，觉得阿Q这个生活在中国社会最底层的人物非常可怜，同时又非常可笑。老师说，鲁迅先生对阿Q是“哀其不幸，怒其不争”，我们便也跟着“哀其不幸，怒其不争”。总而言之，就是认定鲁迅先生写的是那些中国社会最底层的没本事又没有骨气的人。从来没想到过，其实我们每一个人，从本质上说，都是鲁迅先生笔下的阿Q。
为什么这么说呢？首先，我们知道，阿Q虽然没什么太大本事，但其实也是一个很好面子，不甘于被人藐视的人。《序》里，这个姓甚名谁都不被人记得的阿Q，在听到赵太爷的儿子进了秀才时，竟然“手舞足蹈的说，这于他也很光彩，因为他和赵太爷原来是本家，细细的排起来他还比秀才长三辈呢。”类似这样的借他人来抬高自己的事情，我们谁没做过呢？我们谁没有对他人吹嘘过“某某某是我的什么人”“某某某就是我同学”，“某某某就是我校友”，“我认识某某某”甚至“我见过某某某”之类的话呢？
鲁迅先生接着写道，“其时几个旁听的人倒也肃然的有些起敬了。”即便今日，这样的社会价值观也依然没有改变。只要你跟某某大人名人能人沾上点边，大家就会对你另眼相看，尽管你还是原来的你。如果不是知道一般人都会因我们与某某某的关系而对我们“肃然的有些起敬”，谁会去这样吹嘘呢？无论社会地位高低，无论财富的多少，也不仅个人喜欢如此，大学也好，餐厅也好，公司也好，地方政府部门也好，显眼的橱窗里，墙壁上，常常贴满了大人物来访时的醒目合影，究其心理，无非都是想靠着这样的关系来肯定自己的价值。就看广告一定要找毫不相关的名人来做，就知道整个社会的价值观是怎样的了。
既然整个社会都如此，阿Q也想借着与赵太爷的儿子攀上点关系而让自己被人瞧得起一点，想来也是很自然的事情。我们其实也没有资格笑话他。何况，或许阿Q还真的是也姓赵。可悲的是，阿Q碰上了个一点都不厚道的赵太爷。吹完牛的第二天，阿Q就被赵太爷叫过去打了个嘴巴子，说“你怎么会姓赵！---你哪里配姓赵！”所以吹嘘跟某人的关系时，一得想想自己是否配，二还得想想那个人是否足够厚道。厚道的人看你混得这么惨，或许会可怜你提拔你或者关照你一下。不厚道的人，是会耻于跟你扯上任何关系的。
阿Q可怜就可怜在没有看透赵太爷。但难道我们就看透了我们所攀上的那个人吗？很多时候，我们在吹嘘跟某某的关系时，只不过是那个某某不知道罢了。如果有人传到对方耳里，那对方会是怎样的反应，也真是难说。如果那个某某是个有点涵养的人，可能会显得若有所思地说，“他啊？我对他还真是没什么印象”。这话如果再传回到你的耳朵里，但愿你不要太尴尬。
为了避免尴尬，其实最好就是不要试图与任何大人物攀上什么关系。但看整个社会风气，有关系不攀，又好像吃亏，就好像本来可以利用的优质资源被浪费了似的。所以，与名人合影之类的事情，终不能绝；类似“我和他是本家”“我还比秀才长三辈”的话，也终会不绝于耳。
所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》这部小说的来由。”
——《呐喊》
开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读《呐喊》这部小说的征程。
从《一件小事》、《狂人日记》、《故乡》这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念越发强。在《孔乙己》中，我看到了悲惨的人生，同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会，我开始慢慢懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人寂寞。
与家人团聚必然是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的悲惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了《呐喊》这部小说。
有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这毕竟只是内心的暗示。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开始的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就如同鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么强烈，因为内心深处的强烈呼唤，所以造就了今日的呐喊。
今日的呐喊与昨日的《呐喊》这部小说唯一的区别就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗《如果》，可是生命中并没有如果，有的只有无尽的呐喊与彷徨。
鲁迅，著名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅拯救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自己的观点；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人非常喜欢鲁迅，实话是，我更喜欢他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛，以及那渴望世人苏醒的心，这是多么强烈的感情。
在呐喊里，我以开始就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目也许是作者以及世人心中最深处的呼唤，呐喊吧，让心也炽热起来！
呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。
我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指；从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情；从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈；在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。
书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的`甘霖。
总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、；艰苦为师、认真为母、坚持不懈地学习，读呐喊后，我会呐喊地，大声说：“我将向书发出呐喊，我会努力加油！”
看完这本书，我的心情很是沉重。因为我能够感受到余杰的寂寞和痛苦。
作为鲁迅的接班人（请允许我这么叫他），他确实充满了更多的无奈。当他接替起鲁迅肩起那道黑暗的门时，他悲观地发现，宽敞与光明对孩子们已不起任何作用了，因为对孩子们而言，快乐哪里都一样，所以他们不愿意跑了。
这确实让人感到可悲，至少鲁迅曾让某些自觉的人沐浴到了阳光，可余杰呢？然而，这不是他的错，“共和使人沉默”，他开了一条路，人们却不敢跑了。
温室里的花朵可以生长得很顺利，殊不知，走出大棚却也只有迅速凋亡的命运。这些花朵，必然要接受这样的结果。
可这些孩子呢？难道也让他们如此“弱不禁风”？这大概是鲁迅所没想到的，也是余杰不愿看到的。所以他也就仍肩着这道黑暗的门，独自深味着痛苦的滋味。
不愿放下，是他的执着。“为抽屉而写作”绝不仅仅是他的最终目的。面对这愚昧的国民，他无奈地选择了偏激作为他的物体，既然有路你不走，那就只有强制驱赶了。我相信余杰的这一选择是对的。
“在那些身心交瘁的日子，年纪轻轻的我窥见了窗口死神宁静而恬美的笑容。”当我读到这段文字时，我的心是多么的痛。我真不希望煊这样一位清醒的人会像鲁迅那样早逝。然而，我是不会叫余杰放下这道门的，我想说：“余杰，坚持下去，你将不再孤独。”
我想，这句话终会成真的。当余杰哪一天回头看的时候，他会欣喜得发现，远方还有一位默默支持他的人——我在追赶。
无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的《呐喊》，其中的《阿Q正传》让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品味着此时的感悟与感动。
阿Q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起原因，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿Q的“假洋鬼子”与“男女之大防”等思想也绝对不是阿Q 所独有，这是时代产物。再如阿Q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命x队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人愿意就能改变的。
但凡看过《阿Q正传》的人都认为他是悲哀至极的人物。阿Q他所受到赵大爷、赵白眼、小D和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击折磨不必多说，最最可悲的是阿Q竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即阿Q所采取的“精神胜利法”。这就是阿Q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。
我们总是会带着笑来读《阿Q正传》的，仿佛可怜的阿Q从被创造出来就一直被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻蔑或许是带着同情与怜悯的笑。他的精神胜利法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。
可以说阿Q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有朋友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿Q的遭遇中更加应该去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。
这是一部由中国著名革命家、思想家、文化家鲁迅先生的著名作品集，他通过搜罗生活中的小事、小人物，用精湛的语言加工技术将这些事情描写成啦一幅幅给人留下深刻印象的画面，这就是小说集——《呐喊》。
他有的故事是通过那些人物的事件来对现在的社会进行批评与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出啦他的无知、自欺欺人，以及最后冤死的事情讽刺啦社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出啦他变态的内心世界，但是反衬出啦社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最后惨死的经历些出啦他的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出啦锋锐的控诉。
有时，他也通过一些毫不起眼的小事儿描写，比如说：《一件小事》通过自己的自私和那个车夫的伟大赞颂啦这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是通过“我”和“N先生”的一次谈话揭示啦辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会通过在文章中哪些不起眼的线索带给人们道理，如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬啦革命但是反对啦革命的不彻底性，赞扬啦夏瑜英勇无畏的精神，也体现出啦康大叔的冷漠、封建。
鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会，还会描写出来自己真挚的感情，如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描绘啦双喜、阿发两个人物。
《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅先生通过哪些事情在呐喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢！
通过品鉴作者所写的作品我产生了全新的看法。只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。你是否在搜索作品读后感的文案模板呢？经过栏目小编精心整理，推出最新在人间读后感，请收藏并分享给你的朋友们吧！
看了《在人间》这本书，我心绪不宁，感慨万千，心情难于平静。使我有了许多启发，对这本书的作者有了钦佩之情。
这本书的作者是高尔基，他的童年生活并不是幸福快乐的，而且很小的时候他的父亲就与世长辞了，他就寄居在外祖父家。他是自学成才的，饱尝了人生的辛酸，才登上了文学圣坛。想必他吃了许多苦才会有这么大的成就，这种乐学的精神可敬可佩，值得我们学习。
《在人间》以作者的亲身经历为题材，都是关于他的童年生活。因为高尔基三岁丧父，就跟随母亲和外祖母到了外祖父的家。他的外祖父卡什林是一个小染坊主，他贪财、自私；他的两个舅舅和他的外祖父一样，而且影响了第三代的人。外祖父经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，有一次把高尔基打得非常惨，因此生了一场大病。外祖母给了年幼的高尔基良好的影响，使他善良而又坚强。在他的心目中慈祥的外祖母就像温暖的阳光一样。高尔基和徒工伊凡是好朋友。每次外祖父打他，伊凡都会替他挡着，他每次手臂都会青一块紫一块。伊凡受了外祖父和两个舅舅的坏影响学会了偷窃，他每天过着艰难的生活。后来因为两个舅舅把十字架的主干放到了伊凡的肩上，最后可怜的伊凡活生生地被十字架压着悲惨地死了。
我想：高尔基之所以能自学成才，是因为他没有学会外祖父的坏习惯，仍然有一颗善良的心。在他的身边也有良师益友，让他对生活有了积极态度和反抗精神。他在逆境中磨练了自己的意志；而大都数人有幸福的童年，他们有些人却不思进取、安于现状、意志薄弱。我们为什么不能好好运用良好的生活条件，创造出自己美好的未来呢？我们比高尔基不知幸福多少倍，有些人却不像他一样努力学习，勇敢地面对挫折，克服困难。学习知识能使人进步。“活到老，学到老。”我们应该学习高尔基的优点，好好学习。
高尔基是苏联的一位伟大的作家。但他长大后的成就和小时候的童年生活是密不可分的。
高尔基一共写了三部自传体小说。我读的《在人间》则是其中的第二部，这本小说记录了高尔基1871年——1884年的学徒生活。高尔基小时候由于家境贫寒、父母双亡从小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也并不幸福，外祖父常年不在家，全家就靠外祖母的一点退休金度日。所以高尔基小时候并未受过良好的教育。读后感：
由于家境过于贫寒，外祖母不得不把年幼的高尔基送入她妹妹家当学徒。但是因为外祖母的妹妹对高尔基非常刻薄，所以高尔基不得不离家出走。在此之后，高尔基又在船上当洗碗工、在圣徒坊当过学徒。在人生的道路上，高尔基历尽坎坷但他仍不屈服。在工作之余还不断阅读大量优秀文学作品。正是在童年生活中的许许多多的磨难，才使高尔基有了坚强的毅力。而阅读大量的文学作品使高尔基开拓了视野，使他开始对文学产生兴趣，从而成为一名伟大的作家。
在我们的学习生活中虽然也有一些坎坷经历，但比起高尔基的童年却算不了什么。有些人遇到了一点点困难就退缩了而不像高尔基坚强面对。我们的生活虽有许多不如意，但是只要有毅力就一定可以克服。而且我们还要多多阅读优秀文秀作品这样才能开拓我们的视野、丰富我们的生活。有人说大量阅读优秀文秀作品可以使人受益匪浅，他可以陶冶人的情操，使我们从中悟出人生的哲理。
所以我们要向高尔基学习，做事要有毅力、阅读大量的文秀作品。我们一定会受益匪浅的。
看完《在人间》挺难受的，也想说些什么。
“王祎哲是个什么样的人?”
“这男孩子成绩挺好的，人很成熟稳重。”
这是纪录片的开始，新东方老师对施暴者的评价。这个评价在后来事情真相浮出后被渐渐推翻。
人世间的苦难是以渺小的躯体与力量对抗大的权力，但人世间的伟大也正在于此。这世界上不公义的事情太多了，欺骗善、不作为、趁机牟利，这些太多太多的黑色力量的存在，需要我们去做些什么，无论我们从事什么。李阿姨在派出所与学校之间来回奔波的画面们太让人感到无力了，她的话语言行与眼泪也太让人心疼了。她希望派出所能给她回复，派出所的人回答“我们只是小民警，我们听上面的”，阿姨说“你们可不是小民警，你们是人民警察”。看吧，正义什么时候能勇敢一些呢?
我印象最深的是三个画面。第一个是阿姨蹲下身子去拍泥土上一株孤独的草，那株草就像阿姨一样一个人孤独的但是有力量的与一些恶抗争着，或许在未来，会有玫瑰在那里盛开。第二个是阿姨终于去到女儿的宿舍整理遗物，那只布偶熊，我想象着上面有阿姨女儿的温度，阿姨就这么抱着熊出去好像这样能觉得女儿还活着。第三个是阿姨在黑夜里点着火可能在烧着女儿的遗物，火光点亮了黑夜，真的真的显得非常充满希望。
最后最后，我真诚的呼吁朋友们关注一下这个事件，有条件的可以去参加公益放映。用我们仅有的微薄的力量去给这件事给主创人员给阿姨带去一点点温暖与力量。
请让更多人相信：天堂是可以等的，人间也是值得的。
有这么一个男孩，他的命运是如此的悲哀——他的童年经历了丧父，丧母，外祖父破产的沉重打击。他就是俄国大作家高尔基。高尔基只是他的笔名，他的真名叫阿列克塞。而"高尔基"在俄语中的意思是"苦，痛苦，苦呀"的意思。
随着凶狠的外祖父破产，经历了那么多痛苦的阿列克塞年仅11岁就走向了社会，来到了他所描绘的"人间"。他在外四处流浪，到处找工作来养活自己，他做过仆人，洗碗工，学徒工，监工……也正是他艰苦的生活，使他在生活中认识了许多形形色色的人。阿列克塞在船上做洗碗工时，遇到了一个叫斯穆雷伊的厨师，他不停地借书给他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以后不管怎样都要读书，学好知识，拯救祖国。阿列克塞从此牢牢记住了这句话，后来，他想尽一切办法到处借书。坚持阅读各种书籍，丰富的生活阅历，扩展了他的视野。在非常贫困的生活环境中，阿列克塞下定决心要跨进校门专心学习。于是，他不顾其他人的阻止，奔赴喀山，考进了喀山大学，走进了向往已久的学习课堂。
读完了这本书，我的第一感触就是高尔基在那么艰苦的情况下仍然手不释卷，坚持学习。真让人敬佩。是的，书是知识的源泉，是生活中的营养品，是我们最好的朋友。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。高尔基曾经说过"读书愈多，精神就愈健壮而勇敢"。所以，我们应该珍惜现在的大好时光，勤学习、多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！
《在人间》是前苏联作家高尔基的一部长篇小说，是世界文学璀璨星河之中最为灿烂的一颗。这部小说，主要描写了19世纪俄国的社会状态，从一个小男孩阿廖沙的视角，来反映出人民对自由强烈的渴望和对幸福安宁生活的向往。
当我轻轻合上最后一页书，小主人公阿廖沙对知识的渴求和对社会下层劳动人民的怜悯不时地浮现在我的脑海之中：他家境贫穷，幼年丧父，寡居的母亲没有能力抚养他，不得不把他送到外公家过活。
童年时期的阿廖沙仅仅上过三年学，不幸的事情再次发生了，母亲也离开了这个人世。这个只有十岁的男孩不得不用自己瘦弱的身躯独自打拼，在险恶的社会环境中挣扎着活下去。他前后当过洗碗工、佣人、搬运工等等，生活是何等艰辛？
与其他同龄人不同的是，阿廖沙非常热爱读书。书籍，仿佛是一道光，照亮了他前行的路；书籍，仿佛是一把火，点燃了他心中的希望。书籍，成为他最好的朋友与陪伴。那些苦闷的日子，因为书，阿廖沙硬是过成了节日。工作之余，每天他都让自己陶醉在书的世界里。
最让人敬佩又感动的是黑夜中他自制油灯与书作伴，周围人们的愚昧和打压并不曾影响到他对书的热情。他对书，仿佛就像蝴蝶对花朵那般痴迷。
反观我们自己，虽有一个良好的读书条件，甚至拥有学习各种才艺的条件，却不自觉、自律，十几岁的阿廖沙能同许多著名人士、知识分子打交道，我们却面对着考卷心痛、叹息！为什么会这样呢？
阿廖沙哦，你充满着苦难与不幸，可你也充满着坚强与自信，尊严与勇敢，正直与抗争，善良与博爱，勤奋与好学！
你那勇往直前的信念，将引导我日后的学习、工作与生活。
人的生命，似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
——题记
雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻；河石理解一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体；雨燕理解一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。
一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我们务必花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。
当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着十分沉重而且苦闷的生活，但他每一天都用剩下的时刻来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读超多文学作品，并且心中始终向往着新的生活。
当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。
是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他应对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。
他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块；愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战；兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰；也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。
他惜时的精神启迪我：时刻的脚步是无声的。冬去春来，天回地转，稍不留意，岁月就会从你身边悄悄溜走。它不会给延误时刻的人以任何宽恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顾。它能使红花萎谢、绿叶凋零；会让红颜变成白发，让童稚变为老朽。时刻是无情的，又是有情的。对于珍惜时刻的人，它却缋赠以无穷的智慧和财富。我们不是时刻的富翁，我们要做到时刻的主人。
他持恒的精神点化我：要成就事业，就务必坚持不懈、持之以恒地发奋。这是众所周知的道理，只是真正能这样做的人并不太多。物欲的勾诱，功利的驱使，游乐的招引，你抵挡得住么?数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住么?一些人退却了，只得半途而废，一些人气馁了，只得前功尽弃，一些人一暴十寒，只得一事无成。只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，最后淋浴到了胜利的光辉。
他应对逆境不屈不挠的精神教导我：逆境似横在我们面前的一道鸿沟。懦夫哭哭啼啼地哀叹，骂骂咧咧地埋怨，结果加速了生命的衰老；勇者则把它视作练就自己奋飞的翅膀的最好器物，当他们贮满力量之后，纵身向彼岸跃去，最终战胜逆境，取得成功，丰富了生命的好处。
沉沉浮浮是人生，不能正因苦难而拒绝生活，不能正因险恶而拒绝美丽，美丽常与荆棘同在，彩虹常与风雨相伴；没有风暴，船帆只但是是一块破布；没有历经暴风雨的洗礼，怎能领会人生的真谛?胜利的曙光只会在历经颠簸与坎坷之后赫然出现。
雄鹰忍受一次次从峭崖上摔下的痛苦，才有了飞翔天际的一刻；河石接受一次次海浪的撞击，才有了浑然光滑的形体；雨燕接受一次次风雨的打击，才有了高歌飞翔的本领。一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我们必须花两倍甚至数倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬紧牙关，不半途而废，认准方向，成功定会向我们走来。
当我读完高尔基写的《在人间》这部小说，我被这部小说深深地吸引住了：《在人间》写的是高尔基十一岁时因外祖父家破产出外谋生的经历。他在鞋店，圣像作坊做过学徒，在轮船厨房里打杂过，过着非常沉重而且苦闷的生活，但他每天都用剩下的时间来读书，有时甚至几天几夜都不睡觉。而读书使他找到了慰藉，他如饥似渴地阅读大量文学作品，并且心中始终向往着新的生活。
当你读完这段文字，也许你会被高尔基渴望读书，拼命读书的精神所感动，也会为高尔基为了读书所遭受的屈辱，欺凌而落泪。
是的，无论是他的毅力、惜时、持恒，还是他面对逆境不屈不挠的精神，都照耀着我前行。
他的毅力告诉我：毅力不能放在嘴上说，它是沉默中一小步一小步不间断的跨越，它是意志力支撑下的持久的行动。檐上水滴之力微不足道，但它却能穿透石块；愚公年老力衰，子孙势单力薄，但他们却敢于向巍然的太行、王屋两山开战；兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，但龟兔赛跑乌龟竟能折桂。这看似不可思议事情由于毅力的支撑而变成现实。也许你的力量很小，但只要你拥有了锲而不舍的毅力，便没有不可征服的高峰；也许你的智力驽钝，但只要你拥有了坚忍不拨的毅力，便没有不可逾越的障碍。“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜者，让我们从小事做起，磨炼自己的意志，锤炼我们的毅力，为自己的人生写出最美的篇章。
《至味人生》从妈妈的味道开始，从贫乏的年代开始，从童年的酱就是菜本尊开始。过年的粘糕腊肉。山西的面条、饸饹、拨鱼儿、剔尖儿以及过年的饺子。菜汤拌米饭，一切不能拌饭的`菜，都是耍流氓。安庆的炒米。不同地域羊肉汤的争论。中国的魔蛋，吓坏老外。一碗蛋花汤一辈子味蕾的记忆。各地特色豆腐干。年夜饭，七个碟子八个碗，爆米花。吃荠菜。弯腰青大萝卜。延吉冷面。无腾斋小馆文人特色，琴棋书画配紫姜黑鱼的麻到打颤。风生水起的双井桥的四川仁火锅。京都苏氏牛肉面的饭馆。甘家口柴氏牛肉面。北京白塔寺涮羊肉。专奔‘一道菜’。白菜苔红菜苔，萝卜白菜各有所爱。重庆小面。特色菜口味菜的区别，特色菜名字美，口味菜中吃。洋快餐汉堡包。虾和螺狮壳。江北水煮鱼。郭兴兰的北京卤煮。翠清湘菜。老祖宗手艺北京爆肚。1900-1999年代标志菜。北京小吃……
作者一路吃来一路写着，于食物和人、食物和家、食物和乡愁的记录，中国美食的精深博大。
初次了解你，是因为历史老师在课堂上一次又一次提起你，一次又一次提起你的作者。再次了解你，是因为那三种境界。“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。”这当中的人生哲理让我好奇，更让我着迷，于是，我便一发不可收拾的爱上了你——《人间词话》
尽管是文言文，但却并不难懂。即使这样，也并不意味着我真正读懂了这本书。只是知道，这本书的核心是“境界”。作者的词学理论也是以“境界”为核心。其开宗明义即说“词以境界为上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”此言一出，如金石掷地。若无青莲居士的旷达之境，怎会有“西风残照，汉家陵阙”的千古气象？若无欧阳修深沉之境，怎会有“人间自是有情痴，此恨无关风与月”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”的慨叹？若无稼轩的豪放之境，怎会有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的塞上绝唱？若无李后主幽婉之境，又怎会有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的幽怨之曲？除了揭示“境界”对于词的创作的意义以外，还有对乾坤广大人生须臾这一命运设定的人生悲剧的揭示。他通过诗词向人们挑明，向尘寰苦求乐土是无望的，人生就是一场悲剧。正如词中说：“这个世界上，欢愉只有一种，而愁苦却有千种万种。快乐如此单纯，描来摹去感受总是相若，而这世间之愁苦，千百年来诗人之笔却都写不清道不尽。”这也许也是他对他的人生的感慨吧
当然，书中的优秀词句实在太多，但我最喜欢的还是那三种境界。
“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。此境虽过于平直，凄清孤独，不为人知，前路漫漫。然登高远望，无遮无拦，妙在深远、旷达。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此境虽有些柔弱，上下求索，不悔不弃，历尽磨难。然感触细腻，凄婉动人，妙在情真、意切。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此境之妙在于“顿彻”，豁然开朗，空灵顿彻，无心偶得。要入乎物中，又要超然物外，无宇宙间的大智慧而不可得。或许唯“灵性”二字可当之。
在昆明湖畔，王国维先生纵身一跃，带着一腔的热血以及满怀的无奈与愤懑，在年富力强之际结束了自己的生命，令人扼腕叹息。也许那人心动荡的民国乱世，无从存放他的信仰，只有那方悠悠清泠的湖水，才是那颗赤子之心安眠的归宿。
我轻抚书册，昔人已去，然而这由几十条短句组成的著作，仿佛珠玉之声，在每个爱词者耳畔轻奏。落花流水春去也，天上人间。
作文是我们作为学生应该掌握的技能，经常写作文能提高我们观察力、思考力和想象力等多种综合能力。写出一篇优秀的作文需要我们沉淀下来，你想通过作文表达什么呢？以下是小编收集整理的“最新格列佛游记读后感800字精选”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
《格列佛游记》是英国作家斯威夫特的代表作品，其小说中充满幻想的情节让这部小说名垂后世，把每一个都带向幻想的王国。
大约在三百年前，有一个叫格列佛航海医生，跟随舰船旅行，好几次都因为失事而流落他乡。在小人国，他被居民们称作“巨人山”，能一只手拖动五十艘战舰，每次用餐时都要几百名厨师为他做饭。住在一个小房子里，每天有成千万人来看他，格列佛还差点被激动的人们用箭射瞎眼。到了大人国，格列佛就成了小不点，被一个富农主人带到全国各地去展览、表演，赚金币。格列佛在大人国吃尽了苦头——不停地表演，之后又被王后用一千金币买来，成天在小木箱里，稍一不慎还会遭到老鼠、蜜蜂的攻击，最后费尽千辛万苦才回到英国。他认为自己天生就是漂泊的命。这不，他又到了悬在半空中的飞岛国，这里的人只懂数学和音乐，其余的一窍不通，他们在这两项的成就比我们要高好多，我们的发现还不足他们的三分之一。最有趣的是慧马国了，这里的统治者是一群高尚的马儿们，而人类是一种爱搞破坏、恶心的、供慧马们使唤的畜生，被称作“野胡”。格列佛的学习力强及外貌奇特令慧马们倍感怀疑，格列佛在慧马国住了几年多才回到英国，他不仅学会了小人国、大人国、飞岛国、慧马国四个国家的语言，还依靠贩卖四个国家的特产赚足了钱，足以让他养家糊口了!
合上这本书，真是让我感慨万分，格列佛这个人敢闯敢拼，一心只想着去外面看看世界，他在家中一天都待不下去，只想出去。可到了外面又时时刻刻想着自己的妻子和儿女，他拒绝高官厚禄，只求能继续闯下去，只求能回家照顾家人。可现在有了网络，许多人那份敢闯敢拼的劲头已经被网络冲散了!本文中，不管人们对格列佛待遇有多么优厚，格列佛都婉言拒绝，因为他知道还有更多冒险在等着他。
给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟化美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更理解它的含义，他们不懂什么叫“怀疑”，什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在那里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生!有人用花言巧语骗取别人的血汗钱，有人偷走儿童谋取暴利，有人甚至为了金钱抛弃自己的亲生父母，难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的，当我遇到有困难的人，要伸出援手之时，我迟疑当有人替我解围时，我不敢接受，这些都让我内心感到痛苦、矛盾和无所适从。既妨碍我去爱别人，同时也错过了别人的爱，这难道不是一种悲哀吗!
斯威夫特讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野蛮。”
我希望我们的社会能在我们一代代的努力下，成为像慧因国那样的社会。
好词：
顺利 虚弱 碎裂 摆布 狂风 疲惫 酣甜 矛刺 同情 友好确 婉转
显赫 懦弱 虔诚 狼藉 慎重 潦倒 奢侈 纯朴 频繁 隐瞒 拘禁 慷慨和善
前途无量 高谈阔论 赏心悦目 微不足道 极其惊讶 肃然起敬 校园 校舍
教室 操场 跑道 安静 喧哗 嘈杂 洁净 干净 整洁 欢乐 玩耍 做操 运动场
田径场 绿茵茵 静悄悄 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光
人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语
好句：
1、我循着原先走过的路拼命地跑，接着爬上了一座陡峭的小山，从那里我大致看清了这是个什么地方。我发现这是一片耕地，但首先让我吃惊的是那草的高度;在那片似乎是种着袜草的地上，草的高度在二十英尺以上。
2、我脱离险境之后，稍稍停了一会儿，拔出手上。脸上的箭，搽了一点油膏;这我前面已提到过，是我初到时利立浦特人给我的。然后我摘下眼镜，等到潮水略微退一些后，再带着我的战利品，涉水走过海峡的中心，安全返回利立浦特皇家港口。
3、不来夫斯库人根本没有想到我要干什么，起初只是一片惊慌失措。他们看到我割绳，还以为我只是想让船只随波漂流或互相撞击而沉，可当他们发现整个舰队竟秩序井然地动起来而我在一头拉着时，立即尖叫起来，那种悲哀绝望的喊叫声简直难以形容，不可想象。
4、这时梯子已经架好，几个人爬了上来。猴子见状，发现自己几乎被四面包围，而三条腿又跑不快，只好把我放在屋脊的一片瓦上，自顾逃命。我在瓦上坐了一刻;这里离地面有三百码。我时时都觉得会被风刮下来，或者是自己头昏目眩，从屋脊一直滚到屋檐。但是，给我的保姆跑腿的一个诚实可靠的小伙子这时爬了上来，他把我装到他的马裤裤袋里，安全地带下了地。
5、从此，皇帝与一小撮对我不怀好意的大臣之间就开始达成一项阴谋;不到两个月，阴谋暴露，却差点儿以我的彻底消灭而告终。最大的功绩在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到满足，再大的功劳也等于零。
6、一位队长骑的一匹性情暴烈的马用蹄子乱踢，在手帕上踹出了一个洞，马腿一滑，人仰马翻。但我马上就将人马都救起来了，一手遮住洞，一手像原先送他们上台时那样将人马放回到地上。失足马的左肩押扭伤了，骑手则什么事也没有。我尽量将手帕补好，不过我再也不相信这手帕有多坚牢，能经得起这种危险的游戏了。
7、天已亮了，我没等皇帝向我道谢就回到了自己的家，因为虽说我立了一大奇功，但说不准皇帝对我这种立功的方式很反感。
8、我看到了皇后和年轻的王子们各自的寝宫里都有主要的一些侍从相随。皇后陛下很高兴，对我十分和蔼的笑了笑，又从窗子里伸出手来赐我一吻。
9、有一次在这样的划船运动中我差点丢了性命。一名侍从先把我的船放到了木槽里，这时格兰姆达尔克立契的那个女教师多管闲事，她要把我拿起来放到船上去。可是我不知怎么从她的指缝中间滑落了，要不是我侥幸被这位好太太胸衣上插着的一枚别针挡住，肯定是从四十英尺的空中一直跌到地上。别针的针头从我衬衣和裤腰带的中间穿过，这样我就被吊在了半空中，一直到格兰姆达尔克立契跑过来将我救下。
10、这场风暴刮的是西南偏西的狂风，据我估算，我们已被吹到了东面大约五百里格的地方，就是船上最有经验的水手这时也不知道我们是在世界的哪个部分了。我们的给养还足可以维持一段时间，船很坚固，全体船员身体也都很好，但是我们却严重缺淡水。我们觉得最好还是坚持走原来的航道，而不要转向北边去，那样的话我们很可能进入大鞑靼[注]的西北部，驶人冰冻的海洋。
这本书的作者是英国乔纳森·斯威夫特写的，本书是英国的讽刺作家，斯威夫特的代表作，他以一个外科医生格列佛的口吻叙述了航海时遇难，漂流到几个奇异国度的经历。幻想与现实的有机统一，是这部作品的最大特点。
格列佛船长是英国的一名外科医生，后升任船长，他受过良好教育，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，是作者树立的理想人物。全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况，来表现他的美德，树立他的思想，他喜欢冒险、不世寂寞，努力用新眼光去认识新的现实；他心地善良，不计较个人的得失，对别人关怀备至。他刚毅勇敢，为了朋友甘愿冒生命危险，他记忆力强，善于学习与思考。
格列佛船长遇到困难勇于思考，打开空洞来思考事情。遇到困难不会退缩，与敌人搏斗。学习他的勇敢，学习他的坚持不懈，学习他的不亢不悲。
《格列佛游记》，这是一本具有童话色彩的讽刺小说。
主人公格列佛是个外科医生，不过他酷爱航海，于是就发生了一系列的冒险。格列佛曾先后到一个叫科立普特的小人国、一个叫布罗丁奈格的大人国、勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本、慧驱等国家。其中最令人爱不释手的便是小人国和大人国。在小人国里格列费是个大巨人，帮助科立普特打仗，一个人可以敌对手几十条战船。在大人国，被布罗丁奈格人当宠物。简直太具想像力了。
说到想像力，我觉得我特别差劲，一写起需要附加想像力的作文，我就像狼吃刺猬无从下口啊!要挤牙膏似的写一会，想一会儿。此时此刻，我真佩服斯威夫特那天马行空的想像力。我有时还会天真的怀疑外国人的大脑会不会更发达。直到最后我才知道了，原来是我接触的东西太少了，大脑没得到开发。
《格列佛游记》以幽默搞笑的元素向我们批判了旧时欧州的黑暗，如果一生只能看三本书，那《格列佛游记》一定在其中。
幼儿教师教育网栏目推荐你阅读“《红岩》读后感”等专题内容。
表达情感的方式灵活多样，比如可以用文字的方式记录下来。优质的作品可以让我们对作品有着更好的了解，我们刚刚读完作品，可以趁热打铁把自己最真实的感觉写下来那么你最近是否想要写一篇作品读后感呢？幼儿教师教育网的编辑为大家呈上收集和整理的最新《红岩》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
今年暑假，我看了好几本红色经典的书，其中《红岩》这本书我最爱读。一拿到书看到封面上画着一块巨大的被鲜血染红的红岩石，旁边生长着一棵挺拔苍劲的青松，巨石前面“红岩”两个金字映入眼帘，催我翻开书。这本书主要写了解放前“四川中美合作所的两座科密集中营——渣滓洞”和白公馆里被捕共产党员的英勇故事。读后给我印象最深的是这三个英雄。
故事中，成岗是一位坚强的革命战士。他直到英勇牺牲，也没有泄露一丝党的机密。他对敌人毫无畏惧，在狱中还坚持工作，对同志十分关心，最懂得阶级的友爱。异常感人的是他被打得遍体鳞伤时，挥笔写下了《我的“自白书”》，这首慷慨激昂的诗篇。他的英雄气概使敌人震惊，使同志们倍受鼓舞。从他身上我清楚地感悟到：共产党员是特殊材料铸成的。
大家还必须记得那位稳重的江姐吧。她给我留下了不可磨灭的印象，她失去了最亲的人，但她吞下了眼泪，毅然挑起了亲人留下的重担，继续奋斗。被捕后，她受尽酷刑，毫不动摇，视死如归，为革命献出了宝贵的生命。
在《红岩》的英雄群像中，有一位独特的形象，他就是华子良叔叔，他似乎没有成岗叔叔那样威武高大，也没有许云峰叔叔那样凛然正气。表面上看，他仅有一关蓬松乱发和一双无神的眼睛，只明白成天的疯跑。实质上，他有一颗忠于党的红心，有一股忍辱负重的顽强毅力。平日里，他爱到许多人的误解，甚至连最亲密的同志也不理解他。可是，他怀着坚定的信念，十多看如一日，直到胜利前夕，才利用自我的身份，完成了党交给的特殊任务。而我呢，平时受不了半点委屈。记得有一次，一个同学和我闹了误会，我认为冤枉了我，就和他争吵起来。读了华子良叔叔的故事，我感到十分惭愧。
《红岩》这本书是一曲用先烈谱写的战歌，是行列气节凝成的史诗。无数革命者经受了各种严峻考验，为我们赢来了今日的完美生活。《红岩》讴歌了革命先烈为了中国人民的解放事业英勇献身的革命精神，高度赞扬了英雄的崇高的思想境界，告诉我们要珍惜今日并去努力创造更加和谐、灿烂的明天。我怀着崇敬的心境，轻轻地合上了这本书。
《红岩》读后感
今天孩子放学回家带回一项作业，老师要求家长与孩子同读一本书，并各自写出读后感。当孩子把小说《红岩》放到我的面前说：“妈妈，我最近正在看这本书，咱们就一起看这本书吧。”看着手中的书，我感到是那么的熟悉，又是那么的陌生。熟悉是因为书中的每一位主人翁的形象早就深深地印在我的脑海里了，陌生是因为我已经有二十多年不曾读过这本书了。随着翻开这本书的每一页，书中鲜活的主人翁一个个又跃然纸上：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门，依然投身革命；渣滓洞中难友们团结奋斗；白公馆志士们奋勇突围……时隔二十多年所有这一切再一次展现在我的眼前，每一个画面还是让我那么的激动、崇敬、悲愤、感叹……
社会在发展，历史的车轮在向前推进，书中描述的疾风暴雨，血火硝烟已早已散去，我们已随着时代的步伐迈入二十一世纪，迈入温馨、和平的时代，我们过着安详、充裕的生活，那段历史已离我们渐行渐远……我应该感谢我的孩子，是她让我再一次捧起了这本书，是她让我再一次想起我小时候受到的革命历史教育，因为我觉得那一段历史在现今已经被更多的人遗忘，远离我们的生活，少有人问津。
一位哲人曾经说过：“一个民族如果忘记了历史，她注定将失去未来。”书中涌现的一批批的共产党人，他们的英勇气概，他们对党和祖国的无比热爱以及他们对信仰的无比忠诚，再一次激励了我，作为一名普普通通的共产党员也再次警醒了我。在这个时代，我们丝毫不能忘却对理想、对信念的追求，一个人如果没有精神、理想、信念就会迷失方向，变得庸俗、碌碌无为。在过去有浦志高那样的叛徒，在现今出现了许多私欲膨胀、贪图享乐、追求腐败生活的贪官，他们终究会被人民所不齿，会受到历史的惩罚和遗弃。当然，我们更应该看到在“5.12”汶川大地震发生时，在大地震的救援过程中，是我们的党、我们的军队以及每一位共产党人用他们坚实的肩膀扛起了地震废墟上的残砖砾瓦，救出了一个个鲜活的生命。也是我们的民族再一次向世界展示了一个强大的国家、团结的民族，同时也向所有的人展示了共产党人对党、对人民、对国家的无比忠诚……作为一名普普通通的共产党员，我为我拥有这个称号而荣耀过，而现在我更为我是一名共产党人而自豪、而骄傲……
李丹阳的家长
二00八年十月三日
《红岩》由罗广斌和杨益言所著，是以描写重庆解放前夕的残酷地下斗争为主要内容的长篇小说。真实地记录了在解放战争取得胜利的历史时刻所进行的殊死斗争，讲述了许云峰、江姐、成刚、刘思扬等为代表的英雄人物为了理想、为了信仰出生入死的革命故事。
这本书影响了整整两代人。在那些英雄形象中，我最喜欢的就是刘思扬。他家里非常有钱，但他还是舍弃优越的物质享受投入到了共产主义事业中来，为党为人民不惜舍弃生命;还有一个我十分佩服的女角色江姐，以柔弱的身体承受着各种严刑拷打，其中插竹签这一场景的描写，让我很震撼。这十指连心的疼痛怎么是一个普通女人能承受的呢?当然，还有许云峰、成刚、余新江等等，一群有理想有信仰的共产党人为自己理想奋斗的故事。在这些故事中每个人的形象都正面的，完美的。而另一个为了自己享乐背叛革命、出卖战友的人就是甫志高。通过正反形象的对比，我们发现他们一开始都是有革命理想、革命热情的先进青年。但是随着一次次选择，我们发现：富家少爷刘思扬成为了坚定的革命者，而知识分子甫志高却成了叛徒。我觉得这是一个信仰的问题。有些人坚持了信仰，成为了英雄;有些人背弃了信仰，成为了叛徒。
那么《红岩》这本书，这些人物形象在我们现在又有什么意义呢。我觉得，非常有意义。小说描写的是战火纷飞的年代为新生活的奋斗。而我们在今天也会面临很多的选择，在选择时我们是放弃信仰还是坚持信仰，一直是对每个人的考验。2020年的严重疫情爆发后，就发生了许许多多的关于选择关于信仰的事件。其中，有数以万计的医护工作者逆行而上，不忘医护工作者救死扶伤的职业信仰赶赴武汉抗疫一线;有香港医护工作者集体辞职、罢工不愿参与新冠病毒的治疗工作;更有我们晋城市城区医院一名医生谎称没有口罩，拒绝给病人接诊。所以我要说，无论何时何地都会产生英雄和叛徒。红岩精神值得我们一直学习。今天，那些战斗在抗疫一线的英雄在我心中，就是新时代的许云峰、江姐。我们应该向他们学习!向他们致敬!
拿起《红岩》这本书，看着凝重、深沉和刚毅的封面，想着爸爸以往给我讲过的故事，我轻轻地、慢慢地打开书，从看到的第一个字开始，我就被深深地吸引了，怀着对前辈英雄们的崇敬之情，开始了我的阅读之旅。
《红岩》是一部中国革命题材的文学名著。它描述了江姐受尽酷刑，英勇无畏；许云峰一心向党，永不背叛且满怀胜利的期望；成岗坚贞不屈，永不放弃；刘思扬虽出身豪门却也参加了革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮忙，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。
在书里，我最钦佩江姐。她在党中的地位十分重要显赫，敌人试图在她的身上”挖“我党的重要人员和信息，残忍地对她动用酷刑，甚至将竹签钉进她的十只手指，那种钻心的疼痛让我心痛不已。而江姐的坚强不屈、英勇无畏和她对党的坚贞、对信念的坚定。为了党的事业和梦想，她甘愿牺牲自我年轻的生命，又使我心潮澎湃、热血沸腾。
想到生活在”蜜糖“一样现实中的我们，我深深地感到愧疚。娇惯的我们在生活和学习中只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我明白了只要正确的树立了的我们的目标，不管过程中充满什么样的困难，都应当学习革命前辈英勇不屈、永不放弃的精神，满怀胜利期望的去克服困难、坚定不移的努力下去，必须会成功。
合上书的最终一页，那首《囚歌》依然在我脑海中萦绕着：
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！
我渴望自由，但我深深地明白——人的身躯怎能从狗洞子里爬出！
我期望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应当在烈火与热血中得到永生！
有一种精神叫革命精神，有一种主义叫共产主义，有一种情怀叫家国情怀。跨过浩瀚的时空长河，我们伟大的祖国在风风雨雨中走过了千百年，如今，全国人民都过上了小康生活。不管过去多少年，我们始终不能忘记那些为了我们今天的幸福生活而抛头颅洒热血的革命先辈们。阅读红色经典，让我们一起重温那些历史。
《红岩》是作家罗广斌、杨益言写的一部红色经典小说，主要讲述了江姐、许云峰、余新江、成岗等优秀共产党员在敌人和恐怖势力的压迫下，依然顽强地与国民党反动派作斗争，并最终取得胜利的故事。
书中给我印象最深的是江姐，她是中国近代伟大的女共产党员，被敌人关押在渣滓洞集中营时，面对敌人的威逼利诱和种种酷刑，她丝毫不动摇，以自己崇高的党性和坚定的意志顽强地与敌人作斗争，决不说出中国共产党的秘密。她身上那种勇敢顽强、不怕牺牲的精神值得我们学习。我们常说平凡铸就伟大，英雄来自人民。他们是平凡的人，但是在国难当头，他们却干着不平凡的事，是他们用血肉之躯换来我们今天安宁幸福的生活，他们是真正的英雄。
为了更加深入了解中国的红色文化，我们利用寒假组织了红色研学之旅。我们来到临安区烈士纪念馆，了解历史、缅怀先烈。伴着台阶两旁郁郁葱葱的松柏拾级而上，当烈士的浮雕缓缓出现在眼前时，我心中对烈士的崇敬感油然而生，碑前的朵朵白花寄托了我们对英雄的敬佩与怀念。台阶旁还种了许多梅花，正值腊月，梅花飘香。在这儿种梅花，也别有一番寓意：梅花，是我们中国最有名的花，别的花，都是在春天开放，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神。她是最有品格、最有骨气的！几千年来，我们中华民族诞生了许多有气节的英雄人物，他们不管历经多少磨难，从来都是顶天立地，顽强斗争，从不低头折节，他们就像这梅花一样。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。让我们一起阅读红色经典，传承历史文化，发扬中国精神！担负起建设伟大祖国的重担，为实现第二个一百年的奋斗目标，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！让我们伟大的祖国母亲永远屹立在世界的东方！
今日，我读了《红岩》这篇文章，读过之后，我很感动。《红岩》是一部中国军事文学名著，它描述了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；刘思扬出身豪门却投身革命；白公馆奋勇突围，迎来黎明……
所有这一切展此刻我眼前，那是多么让我崇敬、悲愤、感叹的画面。最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒的那段描述，应对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了，然而共产党员们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底！对这些可敬可佩的战士，反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！读到他们的事迹，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自我以前写语文作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了。没有对学习完全充满热情的我很容易就被摧垮。
可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。我要感激《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！
品读书香，传承经典，革命精神，代代相传。
题记
《红岩》是罗广斌、杨益言的著作，两位大屠杀中的幸存者用细致入微的笔触描写了以国共两党内战为背景，在神州大地上涌现出一批批为祖国解放奋不顾身的地下党工作者的故事。通篇描写了由机智勇敢的地下党带领下与特务周旋、抗争的故事。
故事中虽无华丽的词藻，但每一行字都流露着作者的真情实感。情节扣人心弦，一波三小学升学作文折，紧张刺激，真实反映了内战时地下工作的艰苦、危险与紧迫。故事中每一个人物都有原型，而他们身上的故事是千真万确的。
这样一本激人上进，乐观积极的书籍受到群众的热爱，但总有些人讽刺这是一本捏造的故事书，他们认为阅读这样的书籍对自身毫无意义，除了消磨时间，他们认为这本书毫无优点，其实事实并非如此。
《红岩》是内战时社会的动荡不安与人民民心动乱的缩影。其中，地下党工作者江姐，许云峰，成岗等人在国家危难关头，没有选择屈服、叛变、逃跑，而是选择了正义、勇敢、逆流而上、不畏艰难险阻，用自己的一切去换取祖国的胜利，这高尚精神不正是抗疫一线工作者的精神吗?他们身处抗疫一线，舍生忘死、用自己的生命与病魔抗争，不惧一切困难，只为平复这次疫情危机，《红岩》中江姐说过一句话：竹签是竹子做的，但共产党员的意志是钢铁小学单元作文铸成的!红岩精神感染着每一位公民，阅读《红岩》，传承革命精神。
品读书香，传承经典，革命精神，代代相传!
怀着敬仰的心境，我抬头仰望着这座庄严肃穆的人民解放纪念碑。近百年的日晒雨淋，仍未能削去他直冲云霄的气势。空间在我的眼眸中无限放大，眼前的景物飞速地变幻着，映入我眼帘的是民国时期熙熙攘攘的街市。
我打量着周围的景物：咦，这不是《红岩》一书中描述的地下党员们奋力拼搏的战场——重庆市吗？那个行色匆匆的中年人，不就是英勇斗敌的共产党员许云峰吗？他那如利剑般锋利的眼神，仿佛能穿透人的内心，那刚毅的面孔显得更加精干而沉着。我环顾着周围的一草一木，心中思绪翩飞……
《红岩》这本书讲述了该书讲述了1948年在国民党的统治下，处在黎明前最黑暗的时刻的共产党员在渣滓洞和白公馆中，敌人为了得到口供，妄图用饥饿和干渴动摇革命者的意志，但在共产党员的坚强意志前，敌人却是一筹莫展，一败涂地。
红岩一书中刻画了众多不屈的英雄，有成岗的临危不惧、视死如归；许云峰的英勇斗敌、舍己为人；江姐受尽酷刑后的坚贞不屈；刘思扬出身豪门，却依然投身革命；渣滓洞难友们的团结奋斗，令敌人闻风丧胆；白公馆志士们奋勇突围，迎来黎明……
最令我难忘的是革命烈士被特务匪徒审讯的场景：应对着步步逼近的鬼门关，有勇有谋的许云峰临危不惧，反而更加坚定了自我革命的信念，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。特务们为了从江姐口中套出有关地下党的重要机密，这位女共产党员忍受过十指连心的刻骨铭心的逼供。可是他们一次又一次地失败了——因为江姐的坚贞不屈。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情景下吞咽着发馊味的残羹剩饭，拖拽着遍体鳞伤的身躯，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力和勇气顽强地与反动派抗战到底！
究竟是什么神秘的力量在背后默默支持着他们呢？是信念的力量！共产党员们怀着以天下为己任的志向，向着救黎民于水火的伟大目标前进。他们信奉的是马克思主义，唾弃的是万恶的资本主义。对这些可敬可佩的战士，国民党反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来！
在这些革命英雄面前，我感到深深的愧疚。想起自我以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了；学习中遇到不顺心的事，便想到放弃。没有对学习满腔热情的我易被小挫折摧垮，总找借口说自我还是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓；越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。书中最终描述的一片生机勃勃的景象是无数位战士用性命换来的，血染红岩，才有今日安逸的生活，完美的享受。我们不要淡忘了血与火的历史，也不要被幸福的生活麻痹了精神。我们要珍惜此刻幸福生活的来之不易，也要记住什么叫英勇无畏、坚贞不屈。
感激《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人！
自从读了《红岩》这本书我便有了看透革命的皮毛了，比如：《红岩》的封面在我眼中仿佛是在黑暗社会的时代，革命者用鲜血滋养一棵树挺立在无法挽回的时代，扎下新中国的根基·······江姐，许云峰，刘思扬，成岗这些看似平凡的人却是不平凡的革命者，他们用自己不屈不挠的抗争精神，和不惜用生命来换和平新中国的人，他们是革命的杰出者、新中国的英雄、照亮黑暗的光那样伟大。想当年的中国是混乱啊!年轻的穷人要被当壮丁干苦活，穷苦人民生活在水深火热之中，为了让人民思想进步，反抗黑暗的时代，于是《挺进报》之后陆续的革命者加如去反抗黑暗的社会，去发展更好的中国。
其中我最佩服江姐(江雪琴)，她遭叛徒出卖在渣滓洞监狱被酷刑折磨……。她在我的心中有着钢铁一样的形象树立在我心中。在这本书中英雄都有这不同的精神如：成岗的临危不惧，视死如归;许云峰的舍己为人，英勇斗敌;江姐不惧痛苦，忠于革命;刘思扬出生豪门却参与革命，但他们都又共同有着革命精神。所以新中国的才有如此坚固，沉重的地基，而这背后却是无数革命者的鲜血之上建立的。
在祖国日益繁荣昌盛的今天，物质文明建设和精神文明建设正齐头猛进，人们在追求物质财富的同时，也要求精彩生活的丰富多彩。文学名著作为人类非物质文化遗产的一个重要组成部分，对世界各国文化的交流有着不可估量的桥梁作用。最近，我也读了一篇名叫《红岩》的文学名著。
在阅读课文之前，先让我们来了解一下文中比较有特点的人物吧。先让我们了解一下罗广斌和杨益言，这篇文章的人物和作者吧。罗广斌是著名物理学家杨振宁的学生。1948年加入中国共产党，同年被捕，囚禁在重庆中美合作所渣滓洞白公馆集中营，是红岩小说主创人之一。杨益言，1925年11月18日生于重庆，1948年8月被捕，囚禁于重庆中美合作所渣滓洞，也是《红岩》小说主创人员之一。
文中还有两个作者着力刻画的主要人物：一个是江姐，她对党忠贞，对敌斗争顽强不屈。在危急关头从容镇定，对革命同志血肉情深。另一个是许云峰，他经验丰富，胆识过人沉着机智，顾全大局。
通过阅读第一章和第二章，了解到了江姐身负新的革命任务，来到了重庆，她心中极为高兴，因为又可以见到她的丈夫，与她的丈夫一同并肩作战了。这时她兴奋，当他来到城门口时，看到了上面挂了几个木笼子。江姐一想，这不是悬首示众吗?他急忙上前看了看，木笼子里果然是一颗颗血淋淋的人头。江姐再仔细一看，巨幅上的名字不就是她丈夫的名字吗?这一幕让江姐心痛不已。但是她并没有被悲伤打倒，决定完成丈夫的任务。联络站的领导浦志高叛变了革命成了叛徒，许云峰、成岗、小余以及刘思洋被叛徒泄密被捕了。特务头子徐鹏飞用残酷的手段折磨着他们，妄图使他们也成为叛徒，但真正的革命者内心的信念是坚定的，不会被敌人的威逼利诱所打倒。
读了这两章节，我也感受到，当时的国民党反动派对我们共产党人的残酷迫害以及共产党人，不屈不挠的革命精神，永远支撑着他们的坚定信念，我要学习他们的这种精神，这种精神也值得我们这新一代人去学习。
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