除了考试以外，生活中也离不开作文。作文，不固定思想，每个人都可以有感而发，优秀的作文会让人感受到作者的真实情感。写作文的注意事项有许多,你确定会写吗？或许"最新《菜根谭》读后感1000字通用"是你正在寻找的内容，更多相关内容请继续关注本网站。
科室发了本《菜根谭》，刚拿到手时不明白为什么这本书要叫菜根谭，我以为以为是不是一本有关菜类的书呢？直到阅读内容的时候才略有明白。
原来《菜根谭》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”语意。是一部论述修养，人生，处世的语录集，是融儒，道，释意蕴于一体的智慧结晶和万古不变的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。我眼中的《菜根谭》，是一部难得的人生奥秘和为人处世的书籍。上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙间的大妙，无所不包，无所不容。但更令人惊叹的是作者那天马行空般的思辨以及深邃精妙的处世哲学 。
培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。
这本书是明代洪应明的一本语录作品，在中国民间广泛流传，千古不朽。真所谓“咬得菜根，百事可做”，它在修身、处事等方面提出的准则，影响了一代又一代龙的传人。到了现代，又被日本商界人士奉为心理学教材。这本书里的道理非常深奥，有些竟是我们现在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路过一个村庄，看到一孩童手持棍棒正鞭打一条小小的青蛇，那小蛇已经遍体流血。商人劝道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后来商人又经过那个村子，看到有一个白衣少年正牵马在路边等候他。原来少年是那条小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一个小精灵，故而化身青蛇到人间去游玩，不料小孩子还以为他是条蚯蚓，就拿来树枝打着玩。今天，他哥哥来报答恩公了。
《菜根谭》被奉为修身养性的人生教材，有人评价此书：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“谭者，谈也，性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用舌头来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。初看此书，就让我越看越着迷，这些道理在平时常被我们忽略，就如菜根一样，一旦细细品味却是有其独特之处。
书中有无处不在的博大、淡泊、宽容、善良和智慧，所有这一切，让我觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流。
《菜根谭》需静静的读，细细的品，这样菜根才会越来越香，心智才会越来越高。
“欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”这三十二个字的开场白阐明作者“性定菜根香”，因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。
“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知”这就说明了做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”。对于才能来说，就不急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们是要带面具的，带不同的面具去面对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！
“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。
说到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，没有个人能满足于一碟菜根。还记得在孔子的七十二个弟子里，颜回的道德是孔子所推崇的，《论语·壅也篇》中，孔子赞美颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”意思是颜回过着粗茶淡饭的清苦生活，住在简陋的房子里，但他却能自得其乐，丝毫不受外界的物欲困扰，所以被后人称为“亚圣”。“君子忧道不忧贫”，“一箪食，一瓢饮”这些古老朴素的道理，阐述了怎样的人生境界，描绘了多么平淡的幸福画面。
今天，我们还在为欲望而挣扎，为欲望而勾心斗角，为欲望而忽视身边平淡的幸福，为欲望而抛弃自己纯真的信念，为欲望而苦恼的时候，很多很多的道理，在很久以前我们的先人们就已经悟出来了。
还是在今天，当我们还在烦闷于纷繁复杂的人际交往时，当我们面对工作消极懒惰时，当我们还在为衣食住
行劳心劳力时，很多很多的思想，在那古老淳朴的年代里，在那个欲望还没有埋没灵魂的年代里，我们的先人们早就有所交代了。
在现代社会里，恰恰相反，到处充斥着欲望和诱惑，我们的选择多了，却很少能选择明智的。正如当我们习惯了吃、喝各种气味浓烈的东西之后，已经完全丧失了欣赏凉水、清茶、淡饭的能力；当我们习惯了宝马香车之后，却浪费了上帝给我们用来脚踏实地走路的双腿；当我们习惯了阿谀奉承之后，却忘了耳朵的功能是用来过滤留不住的风声的。当我们习惯了灯红酒绿的奢侈生活之后，却忘了天空是蓝色的，草儿是绿色的。太多太多的习惯，太多太多对美好事物的视而不见，也许若干年之后，回想自己的一生，早没了甜美的味觉，灵活的双腿，清净的耳根，蓝色的天空，绿色的草儿。到那时，留下的不仅仅是一声叹息吧。
读着这本书，心情顿时感觉明亮很多，书上讲了很多做人的道理，处事的方法，成功的心态等等，给我很多很多的启示．正如书上所说，一个人的思想不应该被欲望给蒙蔽，太多对物质的欲望会阻止理想的完成，牵绊我们前行的脚步。有了工作，我们还希望工作是轻松的，能赚大钱的，其实手头上的工作能做好了，样样都充满意义；有了房子，我们还希望房子再大一点，再豪华一点，其实房子不就是休息的场所么，能放下一张床足以，在这一次比一次更高的要求中，我们忽略了握在手中的平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的幸福。于是，人生显得越发不如意起来，在欲望的面前，我们成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。
人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡饭中，体会淡泊的美妙。在精神生活中，得到极大的满足，真切的享受人生。
这本书里阐述了为人应世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。
《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。遨游其中，不单单的是一种清新，不单单的是一种觉悟，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。字里行间，藏着的却是一双透视人世的慧眼。在他那沉甸甸又带着暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。
今夜，再坐灯旁，用心来品味那一份人生的表白。
“性定菜根香”。
“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。”
你听过吗?这是在《菜根谭》中的一则，说了在一个静的地方，很安静，这不是真正的静，要在一个喧闹的地方静下来，才是真正的静。
有一次，我和妈妈来到一个农村，那里很穷苦，他们在那里干活，种田，满头大汗。我在城市里整天很开心，可是我在农村里看到那些小孩子，和种田的大人们也很开心。为什么呢?我知道了一个道理，在快乐的环境中很快乐，这不是真的快乐，在很穷苦的生活环境中仍然保持快乐才是真正的快乐。
我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。
我一定会做到这些的。
《菜根谭》这本书是对我有好处，我会把这本书保存得很好，认真学习。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明写的一部论述修养，人生、处世、出世的语录集，集合了万古不变的教人之道，是旷古稀世的奇珍宝训。对于我们正心修生，养性育德，有潜移默化的作用。
书名《菜根谭》取自宋儒汪革语：“人就咬的.菜根，则百事可成。”意思是说，一个人如能坚强的适应清贫的生活，不论做什么事情，都会有所成就。
《菜根谭》这本书分为前集和后集，其中我最喜欢的的一则是：我有功于人不可念，而过则不可不念，人有功于我不可忘，而怨则不可不忘。这则告诉了我，如果自己对别人有所恩惠，切不可念念在心，计较回报，长此以往只会加重自己的名利之心。相反，对别人的恩情当“滴水之恩，涌泉相报”，做一个知恩图报的人，对于自己犯的错，要时时刻刻以此为鉴，改过自新。别人犯错时，如果你不断指责并不能让他改正已犯的错误，相反只能使他对你产生怨恨，而当你为他辩护，他则会反过来检讨自己，积极的修正错误。
阅读《菜根谭》，能让你从容的面对纷繁变化的世界，时刻拥有一份内心的平静与安宁，对人生有新的体味，对心智也有一个新的提升。
洪应明，字自诚，号还初道人，籍贯不详。他的名作是《菜根谭》，和王永彬的《围炉夜话》、陈继儒的《小窗幽记》被人评为处事三大奇书。不过，就文学的艺术而论，其余两部书赶不上《菜根谭》：《围炉夜话》过于拘谨，语言缺乏灵动性，好像一滩浓泥流不开；《小窗幽记》部分语句大胆的因袭啦《菜根谭》，那没有添砖加瓦加以掩饰的行为好像是为啦表示自己的勇敢。所以这两部书如同同胎兄弟，部分观点是一以贯通的。
据洪应明另一部作品《仙佛奇踪》可知道，他早年热衷于仕途，不过和大多数不得志的文人雅士一样，到啦晚年都隐归啦山林。他和袁黄、冯梦桢等人是好朋友，难免有些相互的影响。可是多数人不知道《仙佛奇踪》是洪应明的书，只知道一本《菜根谭》，这应该是一般作家的通病，因为自己某一部作品的过分出名而其他作品黯然失色，甚至有的干脆滞销，惹得出版商不快，又让我们以为这位作家的才情有限，只能做到一支独秀，无法促使百花齐放。
《菜根谭》原书共有三人作序，都是当时名士，足见此书炙热一时。其实这只是一本教人出世入世的小册子，说到底是一本《使用说明》，与袁啦凡《啦凡四训》情致相当，都是说教口气。全书综合啦儒、释、道三者思想，所以领悟起来显得缓慢，有时不知所云。好在书中语言峭拔，意境阔大，颇能引起读者兴趣。书中节目分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四大部分，阅毕后生出些感想，如同秋后算账一样一一记下，给读过的人一些心得上的交流，给未读或在读的人一点铺垫。
第一是“无为”。这本是老庄的产物，洪应明取其神进行说明，将其变成体系化，让自己的观点不仅有据可依，又显得正统。他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空而其心常虚，虚则义理来据”，又说“**火炽，而一念及病时，便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，清心寡欲得让人险些丧失味觉。他不像老子直接说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不想列子挑明啦说“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，总归在“无能”二字上。所以洪应明话说得很漂亮，让自己成为《菜根谭》处事规则的生动标榜。
第二是“无欲”。洪应明抄袭啦释氏的玄妙，却发展啦他们的空灵，传播啦佛家的禅宗。例如“彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空，问是非何处安脚？”、“胸中涤去数斗尘，语言方觉有味”等，都是这种特点的体现。
第三是“清闲”。这是最绝妙的一部分，集中在“闲适”章节里，表现出啦古代隐士的雅致。比如“阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮清映白，悟入处尽是禅机”，“芳菲园林看蜂忙，觑破几船尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思”，比较有名的是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外支卷云舒”。
这本书里的另一个可观之处在语言上，洪应明用啦细碎精致的笔法去表现一种雄健放浪的情怀，可是落在条条细则上面，却如同滂沱大浪里面的小水滴，温柔可爱，比如“鸢飞鱼跃”、“波恬浪静”、“沤生大海”、“影灭长空”、“碗茗炉烟”等等。
这是一本值得看的书，在其他类似书籍里它要算较出色的一家，对我们人生以及人生以外的认识会给出一些合适的指引，不至于过早的迷啦路。
不流于浓艳，不陷于枯寂
念头浓者，自待厚待人亦厚，处处皆浓；念头淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。
大意
一个心胸豁达的人，不但要求自己的生活丰足，对待别人也要讲究丰足，因此他凡事都讲究气派豪华。一个欲望淡泊的人，不但自己过着清苦的生活，就是对待别人也很淡薄，因此他凡事都表现得冷漠无情。所以一个真正有修养的人，日常的爱好，既不过分奢侈，也不过分刻薄吝啬。
读后感
初读这句话的时候，脑海中蹦出来的是三个词：“不二”、“中庸”和“中道”。你让我详细说说这三个词，貌似很难说清楚，不过在过去几年的工作学习生活中确实是有些感触和收获的。
刚毕业的时候，我在工作电脑上贴了两个词叫“止语”和“少欲知足”，那时候对于自己也很苛刻，在工作上不要和同事讲太多的工作之外的话，也不会去关注同事的工作状态，情绪状态和身体状态，就活在自己的世界里，衡量一个工作成果的时候，只有自定的一套标准，不去考虑同事的实际情况，抱有很大的期待。整天都是脸上紧绷着，出了很多褶子，不愿意多笑几下，也不愿意给人和颜悦色，总会感觉是在讨好别人，其实是自己处在一种心理上的亏空状态。分享的精神就更别提了，没有影子的事情，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，你好不好又能关我有何事。以自我为中心的持续折磨开始了。
最开始来昊天雅居时，被墙上写的“空杯心态”四字以及对这个词的解释折服了，再到后来接触到情绪管理中，意识到已固化的处理模式：“在处理各种关系的时候，我就很会讲道理，用这种生硬的方式去沟通，整个人处于防御状态，构建讲道理不会伤害到我的小城堡，用理欺人太甚”。用语言去沟通，只会说个不停，而用心去沟通，要换位思考，让别人舒服，有些好的感受，并不容易做到。
后来尝试着做了一些训练，一日晨时，重复抄写海灵格《我允许》中的'“我允许一切如其所是”，在这个过程中慢慢的和自己相处，来清除自己的凌乱思绪和不满情绪，对于别人，事情，自己的表现要能够容纳，能容纳一些就能撑开一些心量，有点心量了，脸上就会能挂着些许笑，不是很勉为其难的那种，而是放过了自己。
到后来读到“严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥”之时，要想悦人心，能否先愉悦下自己呢，让自己轻松些，放开些呢，别人和自己相处时也要舒服一些，这样不是更好吗？眼里要有人，不要“目中无人”，心里面要有人，不要“乾纲独断”，过刚易折。
后来尝试着和同事分享一些好玩的事儿，然后尝试分享一些好用的物件。谦让怎么写？谦为言兼，让为言上，能让人说话，做个安静的倾听者，承认别人说的对，多说句真心赞美人的话，这样慢慢跳出“老挑别人刺”的死循环，从“宽于律己，严于律人”中走出来，走出自己的小城堡，和更多的人接触，结善的缘分，探索新世界收获更多。
把这一段经历分享出来给有缘人，最后以“对事情对世界对别人轻松些放开些，笑的一定是我”共勉。
不算书评，随便写点。
围炉夜话，菜根谭，呻吟语，当然还有道德经。其实这些讲道理的书都需要时时翻，事事翻。其中道德经读的最多，最喜呻吟语，是我喜欢的文字，对胃口。里面道理读来真的是简单的很，但就是做起来难，更难的是在你每时每刻，事无巨细。相反一本看了六七年的曾国藩家书至今也没翻完，总觉得这些流水家常唠唠叨叨有个毛线的道理，但今天想来或许这可贵之处就在于坚持，见微知著，于细节处彰显人格魅力。一丝不苟，真的就是每件事都用心对待，所以说，最重要的就是把你能做的每一件事都做到最好。更难得是你把一件外平凡不过的事情反反复复，做到最后竟然有了一点道理。记得润之曾说，余于近人，独服曾文正。由此可见，确实是多么了不起的人。
道者也，须臾不离也，离也，非道也。
卷不离手，道不离心。
所以才有读万卷书，行万里路。才有负笈游学，才有下山证道。
最喜呻吟语里一句，
此心拖泥带水，最是苦处。随理，随缘，随心，随他去。这其中最难的莫过于随心。为什么呢？因为圣人说过，规矩不逾，天下有序。凡所有皆有秩序，或者说是顺序？可恨又可怜，终究是可恨多点，难免要被惩罚。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落，
去留无意，漫随天外云卷云舒。
这句菜根谭里的经典，相信大多数人早已耳熟能详，却不知道这就是随心随意的大自在境界。
命运里面的因果，莫过于你越在乎的东西越容易失去，万事皆如此。美好的东西，珍惜就好了，切不可太太在乎，事关因果，一饮一啄。
最喜欢里面的一句，交友须带三分侠气，做人要存一点素心。
何为侠气？李白之气？五花马，千金裘，呼儿欲出换美酒，与尔同销万古愁。十步杀一人，千里不留行。
何为素心，青如素缟，白如冬雪，清清白白，干干净净，赤子之心。
世间文字千万，唯有情字难解。情不知所起，一往而深，恨不知所踪，一笑而泯。
弱水三千，只取一瓢就够了，大道三千，选一条走到黑就可以了，贪多嚼不烂。
就像喜欢很多书，喜欢很多人，但喜欢并不代表都是一样的，有很喜欢，有特喜欢，还有最喜欢。
最喜欢？那应该是爱了吧，只可惜世间爱很多，永恒的爱却少的可怜。
都是鸡汤。
清楚的记得自己读过的第一本鸡汤，然而时间过去太久却连名字都忘记了，只记得书的开头，
说，如果把我们的人生，假设把八十年，比作一天二十四小时，那二十多岁的我们正好才是清晨的七八点钟，正好朝气蓬勃呢？我记得我读这书的时候不过二十岁，那就是六点多？当时我想的是，我他妈正睡的香甜呢。如今呢？起床了？哈哈。
以至于以后看到什么姜子牙八十岁才当上宰相，摩西奶奶七十岁才开始画画，人生什么时候开始都不晚的鸡汤就没由来的反感，我心里默默换算，晚上十点多了，该睡了，他们开始加班了？
过去的时间终究是过去了，浪费了终究就是浪费了。不要再骗自己了。
大道至简，书里的景色再美，倒不如去亲眼看看，书里的故事再美，不妨去亲身体验。人生如戏，做一个被剧本左右的戏子多无聊，学会去自己左右故事，改变情节。对这个世界很失望？那就忍着，忍到你有底气和它讲道理的时候。
所有的一切都是我自导自演，我想过的开心就开心些，过的惆怅就惆怅些。很有趣呢。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。我在心里默默对自己说，如果这钟声是偶数，我就放一放，一切随风，如果这钟声是奇数，我就继续想一个人，随着心儿。
咚咚咚…
当第七声落下，再无声响。m.yjs21.coM
夜深人寂，孤灯凝听雨打芭蕉滴梧桐，古典优雅古筝流水行云入耳声声，吾独无眠，孑然于点点思绪，一杯清茶解忧愁，书香阵阵沁心扉。静静读着《菜根谭》，以一颗心灵来品味"性定菜根香"
《菜根谭》是融儒、道、释意蕴于一体之智慧结晶，人生奥秘和终极情怀跃然于书中，条语言字数不多，但却融入了人生最深的感悟。读着细细回味，竟如润水溪流于口，那种滋味实是清凉之极。
全书由原文、译文、评点三项组成的条目一共360个，上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包。政治家可以从其中找到经邦治国的谋略的比如“居轩冕之中，不可无山林气味；处林泉之下，须要怀廊庙经纶。”“议事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，当忘利害之虑。”商人可以找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辨和处世哲学。
比如，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也？”有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。“自老视少，可以消奔驰角逐之心，自瘁视荣，可以绝纷华靡丽之念。”用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终保持一颗冷静的心。至于处治世宜方、处乱世宜圆，这种富有变通的处世哲学在书中无处不在。
那么，对待世态炎凉呢？作者这样告诉我们，“我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？”让立体“我”与世俗给予我们的外物绝然分开去对待荣辱，这不失为一种绝大的智慧。如果为官的都能这般认为，就不会被那些别有用心的吹捧者所迷惑，从而做出亲小人而远君子的蠢事来。而作者不惮以最坏的恶意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持宠辱不惊的心态，这也是一种智慧。
对于天上掉的馅饼，《菜根谭》则说，“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处著眼不高，鲜不堕彼术中矣。”假如为官者都能深悟此道，就不会一时糊涂，结果作茧自缚，相反，倒可以未雨绸缪，防患于未然，从而安然度日。
面对权贵呢？他是这样说的，“趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。”何谓真君子？他告诉我们，
“君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。”还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良，无处不有的谋略和智慧，所有这一切，让读者觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流，心中的疑虑消失了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。
这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》，她淡雅的眉目下藏着的却是一双透视人世的慧眼。
很久之前就曾听兄弟姐妹提起《菜根谭》一书，兄弟姐妹对此书极为推崇，将其誉为修身之书、智慧之书，我也曾想在闲暇之余仔细阅读一番，无奈世俗繁忙，一向抽不出时刻阅读品鉴。
近日，女儿的学校给孩子们发了这本书，并让每个学生都要熟记里面的资料。八岁的女儿根本无法明白每一段语录背后的含义，向我求救，让我给她读和讲，于是借此机会我第一次翻开了这本《菜根谭》。
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。之因此以“菜根为名”，原因众说纷纭，其中大部分人认为这则源于宋代学者的一句古语――“人能咬得菜根，则百事可做”。作者借此书表现了甘于清贫的淡然态度和平凡超脱的生活理想，值得后人景仰和领悟。
在生活节奏高频率的现代生活中，人们奔波忙碌的同时，根本无暇停下来省视内心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，经常会遇到各种失败、挫折，遇到各种困惑和心结，每每在我心中留下阴影和伤痕。在教女儿领悟阅读的同时，《菜根谭》中的每一段语录都让我感触颇深，仿佛醍醐灌顶般豁然开朗，每日读上几段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在阅读中，我打开心门，让这些警世、醒世的语录包围浸润着我的内心，改变着我的心态，改变着我的生活，改变着我的人生观和世界观。
“贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公”这段语录对当今社会追逐富贵，互相攀比的思想有着十分强的教育好处。过去，我也一向迷失在物质的欲望中，不断渴望得到更好的物质条件，结果自我的心永不满足，在与他人的攀比之中，总是奢望一些潜质外的东西，日子过得浮躁而虚华。此刻，我知道了，物质的追逐是没有止境的，虽然我没有奢华的物质条件，然而我有愉悦美满的家庭，我有稳定可靠的工作，我的生活虽然平凡，然而我的精神就应是愉悦的，是富足的。知足常乐，这是人追求愉悦的一种心态，也是一种处世的哲学。
“得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手”，人生总是不断上演着失意和得意。这段语录告诉咱们，得意不好忘形，失意不好心冷。对于刚从销售转到综合办的我来说，此语可作为职场格言。应对新的环境、新的工作挑战，只有加倍发奋，将工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心丧气，而是继续发奋，坚持到底，直至成功。
人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到愉悦的因子，要能够在荣誉面前持续警醒，在挫折面前学习并领悟坚持。《菜根谭》教会了我怎样应对生活，应对工作，应对人生。
一本《菜根谭》，一部警世书，期望你也能偷得一点闲暇，找到它，翻开它，品读它，让心随着文字飞翔，让人生随着阅读走入另一番境界。
相关文章
最新文章
.png)
.png)
.png)