大家在学生时代应该都少不了写作文吧。写作文可以让我们变得更冷静,更客观。好文章是改出来的,写完作文后要多修改让作文更完美。你知道怎么具体去写好一篇作文吗?栏目小编为此仔细地整理了以下内容《长津湖观后感小学作文》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。
长津湖战斗是抗美援朝战争的第二次战斗发生在长津湖地区的战斗。
战役中中国人民志愿军10余万人翻山越岭,隐蔽接敌。在零下三四十度的环境中,志愿军战士们衣着单薄的昼伏夜行,严密伪装,忍受着酷寒,饥饿和疲劳在覆盖着厚厚积雪的山脉和树林中连续行军,以惊人的毅力克服千难万险,最后成功完成作战计划。
本次战役恢复了三八线以北的东部广阔地区。志愿军有两个东西。
同时大捷,一举扭转了战场态势,成为朝鲜战争的拐点,为最终到来的停战谈判奠定了胜利基础。抗美援朝保家卫国,革命烈士永垂不朽!
吾辈当自强
电影里反复的强调一句话:愿下一代生活在没有硝烟的年代。现如今,盛世如他们所愿。而我们作为新一代的接班人,要时刻铭记岁月静好,只因有人曾为我们负重前行;努力学好专业知识,拓展自己的知识面,为实现中华民族的伟大复兴而读书!
电影厅内人山人海,座无虚席,我们各自找好位置坐下来,期待电影放映。
开头就是战士们冲锋陷阵,衔接上一部电影。之后就是主要角色介绍,如朱亚文饰演的梅生,李晨饰演的余从戎,吴京饰演的伍千里,易烊千玺饰演的伍万里,他们都是视死如归的将士。
电影名叫《长津湖之水门桥》,当然不能少了水门桥这个片段了!美军被伍千里里的第七穿插连和炮营打的灰溜溜地逃走了,想从水门桥逃到兴南港,再乘船返回美国。我们的指挥官当然不会这样放放过他们!立马下令让九连和七连,前往水门桥炸桥。九连接到消息,先前往炸桥,可是哪能那么容易?美军装备先进,我们没炸成桥,还损失了不少人。七连经历重重危险,突破了美军的防线,随即开始攻击,最后只剩伍万里。伍千里被万弹穿心,唯一目睹的伍千里十分悲痛。看到这里,全场顿时安静。
我们满脸遗憾,离开了电影厅,还沉浸在那场悲伤的气氛中。
国庆长假里,我看了一部令人热血沸腾、热泪盈眶的电影,名叫《长津湖》。讲述的是抗美援朝战争中的志愿军血战长津湖的英雄故事,让我对抗美援朝精神有了更深地理解。
电影中有三句台词,令我格外难忘。第一句是毛主席说的“打得一拳出,防得百拳来”,告诉我们一个道理:面对强大的敌人和困难时,不能退缩,要敢于斗争,要有革命英雄主义精神。第二句是7连连长伍千里说的“我们打这一仗是为了下一代不打仗”,体现了志愿军的爱国奉献精神,没有他们的流血牺牲就没有我们今天的幸福生活。第三句是特级战斗英雄杨根思说的“不相信有完不成的任务,不相信有克服不了的困难,不相信有战胜不了的敌人”,表现了志愿军坚定的必胜信念和革命乐观主义精神。
我们要学习和传承抗美援朝中的爱国主义精神,革命英雄主义精神和革命乐观主义精神,把这些精神用到我们的学习上,做一个好好学习、天天向上的小学生。
《长津湖之水门桥》这部电影主要讲述了第七穿插连的战士们不怕牺牲、连续作战,两次炸毁水门桥的故事。
电影中主要人物有:连长伍千里、伍万里、指导员梅生、排长余从成、围由何长贵、平河等。其中我觉得平河和余从戎的牺牲令我最难以忘怀。平河身受重伤,但为了让自己的战友不再被坦克伤害,抱起炸药包就扑到坦克底下,被坦克的压的痛苦的大喊:伍千里,快开枪。然后引爆了炸药包,炸掉敌人的坦克,壮烈牺牲。
余从戎发现了敌机,躲了起来,可他
看到山脚下战友们一个个被飞机击毙。于是,他主动开枪,吸引敌机火力,保全战友,自已却被敌机投下的燃烧弹活活烧死,英勇就义。
在两位英雄人物的身上,我看到了我们志愿军战士们无私奉献,不怕牺牲的勇气。
哪一场仗不难打,越是难打,我们就越要打!这是一位营长说过的一句话。这句话证实了志愿军不怕困难,敢打敢拼的信心和决心。
正是这些志愿军战士们,他们的鲜血才换来了我们今天无忧无虑的新生活,也让我知道了中国的国旗为什么是红色的,红领巾为什么是红色的。他们用自己的身躯筑成了长城,保卫着祖国的领土。我们应该珍惜现在的幸福生活,让祖国变得更加繁荣昌盛。
电影《长津湖》观后感国庆假期的第一天,我和家人就迫不及待地观看了刚刚上映的电影《长津湖》,这部电影主要兴述了在新中国刚刚成立的第二年,国家百废待兴,美军却在我国东北边境发动了朝鲜战争。在这唇亡齿寒之际,党中央政府应朝鲜政府要求,毅然作出抗美援朝,保家卫国的决策。
电影开始,跟随镜头来到伍千里的家乡,伍千里作为七连连长带领刚打完胜仗的战士回家探亲,在和文母见完面后,当晚收到紧急通知停止探亲,外出打仗,迈的父母只能目送孩儿,希望他胜利归来。为了不要美国军队越过三八线、跨过鸭绿江,伍千里带领战士们赶赴朝鲜战场。由于美军飞机不停地在山间巡视,我们军队的火车被发现后不得不转移阵地,保护电台、先先背起装各徒步前行,在前进的过程中:中国土兵不怕牺牲、不怕困难、忍饥挨饿,在严寒的冰天气中纹丝不动,随时观察美军的飞机,及时隐蔽,最终把电台送往前线阵营并抵达战场。
令我印象最深刻的有两个场景:一个是伍千里带领百名士兵徒步前进到达战场时,为了躲蔽美国的巡查飞机,他们在前后无草无树无山遮挡的情况下,躺在一堆石头上面,假装尸休躺在上面纹丝不动。美国人的两架飞机不停地在上方飞行巡视,由于没有发现敌人,他们为了一己之乐,便在他们以为是另一个是最后的场景,在美国军队误以为是敌人时,他们走近一看,竟然是冻死在山上潜伏的中国士兵。当我看到那一个个被冻僵的士兵端着步枪趴在雪地上时,在忍受着零下40多度的严寒天气下教们甘愿化成冰雕,也丝不愿退缩,这种无私奉献白育全部来自烈士们对于新中国的热爱,和对未来美好生活憧憬,因为他们相信中国一定会胜利。
正如电影中美军首领所说:面对如此有决心的敌人,我们永远无法打败他们。如今我们生活在国泰民安的和平年代,但永远不能忘记我们的祖国是那些先辈们用甘于奉献、无所畏惧的勇气,抛头颅、洒热血替我们打下的。电影看完以后,内心久久不能平静,一帧帧不怕牺牲、奋勇抗敌的画面浮向在我眼前,让次感受到我们生活在和平年代,是用他们的鲜血筑建的。作为新一代的接班人,应当好好学习,奋勇拼搏,才能够对得起七十年前速去的烈士们的生命和鲜血。就像影片中毛主厂说:这仗真不想打,但为了未来百年的发展,这仗不化不打。打的一拳来,免的百拳来。那些为了保卫祖国未来拼死战斗的战士,才是我们心中真正的英雄。生活在和平年代的我们,要勿忘过去,珍惜今天的一切来之不易。
电影《长津湖》作文素材积累十大金句1、打得一拳去,免得百拳来。2、一只蛋,如果从外面被敲开,注定只能被吃掉。如果从里面啄开,说不定是只鹰!3、祖国是什么?当我跨过鸭绿江,看见对面炮火的时候,我的身后就是祖国。4、希望我们的下一代,生活在一个没有硝烟的年代。5、这场战役如果我们不打,我们的下一代就要打。6、上了战场,就是英雄。7、让你的敌人瞧得起你,那才叫硬气。8、伤亡不值得夸耀,挺住就是一切。9、没有冻不死的英雄,更没有打不死的英雄,只有军人的荣耀。10、不相信有完不成的任务,不相信有克服不了的困难,不相信有战胜不了的敌人。
阅读是人们增进知识最有效的方式。我们在读作品时,不能一带而过粗略的看需要仔细阅读。有了想法和感触,是一件珍贵的事情,我们需要文字去保留他们。我们可以从作品中获得哪些感悟写成读后感呢?你不妨看看天鹅湖读后感,欢迎大家参考阅读。
寒冷的冬夜。当其他同事都下了班、估计已经在暖和和的家里吃上了热乎乎的饭;我走在去往剧场的路上,脑袋里想:这大冷天,我花200元跑去看一场《天鹅湖》,究竟是为了什么?
当舞台大幕拉开的那一刻,宛如童话般的宫殿、贵族、小丑出此刻湛蓝色水晶球一般的迷雾中时,旁边的观众无法抑制地发出一声:“好美啊!”我顿时觉得一切都值了!
自从看过了《战争与和平》,我迅速对战斗民族的艺术着了魔。加上之前就超爱伟大的柴可夫斯基,一向想看他的《胡桃夹子》。这次虽然是他的另一部伟大经典,我也毫不犹豫地掏钱买票。没想到卖得如此火爆,等我去买时,只剩380元和280元的座位了,可是想想是芭蕾舞经典剧目《天鹅湖》,一切都值。正好手中还有会员卡,能够打7折。
这是我观看的第一部芭蕾舞剧。我很庆幸自我能从经典入门。这次剧场邀请的是俄罗斯芭蕾舞团。虽然不是世界顶级的马林斯基芭蕾舞团(该团的《天鹅湖》堪称权威版本),但外行看热闹,作为一个门外汉,我觉得演出方已经为我们呈现了一场饕餮盛宴。
第一幕是王子庆祝自我生日的宴会。芭蕾舞演员们身着具有民族风韵的宫廷盛装赴宴,美轮美奂。他们的身体像羽毛一样轻盈,跳得好高,落地却没有一点儿声音。小丑请来的两个交际花,轮番陪王子跳舞:一个风情万种,长相似安吉丽娜·朱莉;一个甜美可人,脸上一向洋溢着笑容。我个人觉得朱莉的功底更好些。
第二幕。美丽的白天鹅奥杰塔公主出场。可能之前在电视中多次看到了白天鹅的形象,没有多少的新鲜感,只觉她的四肢颀长、轻盈而优雅,是白天鹅的不二人选。
前两场过后,中场休息15分钟。趁着休息间隙,我赶紧上度娘恶补了《天鹅湖》的背景知识。和听音乐会一样,欣赏一部作品前了解一些基本常识是很必要的,能够帮忙自我更好地理解作品本身及其艺术价值。
第三幕。黑天鹅奥吉莉亚出场。一袭黑裙,果然有一股魅惑之美。在中场恶补的背景知识很及时!因为正是经过百科的介绍,才明白每场《天鹅湖》的亮点,就是黑天鹅的32个“挥鞭转”!这一绝技也成为衡量芭蕾演员和舞团实力的试金石。所以在黑天鹅启动“挥鞭转”的那一刻起,我就摒住呼吸数了起来:天啊,不知是我激动地数错了,还是今日的黑天鹅超常发挥,我们这场的奥吉莉亚,竟然转了33个!随着她以细腻的感觉、轻盈的舞姿、坚韧的耐力和完美的技巧优雅地结束了最终一转,台上响起了自演出开始最强烈的掌声……
第四幕。《天鹅湖》有喜剧版和杯具版两个结尾。我在猜想:自我会碰到哪个结尾呢?喜剧的最好可是了;杯具版的也不坏,能够体会另一种情怀。幸运的是,俄罗斯芭蕾舞团带来的这场《天鹅湖》以喜剧结尾,最终正义战胜了邪恶,坚贞的感情战胜了万恶的妖魔,王子和公主沐浴在旭日的霞光中,完美的生活又开始了。我觉得这是一个好兆头,仿佛象征着自我的生活也将会以完美开启一般。
出了演出大厅,冬夜清冷,但那颗被经典震撼到的心依旧火热。我好像有点明白了为什么这部于1877年首演的剧历经百年依旧不衰,也明白了自我在这样寒冷的冬夜一个人跑到人民文化俱乐部来观看的动力。这个世界有太多的完美和经典等着我去发现、体会、欣赏、享受,所以,我要更加努力,为实现这个能领略更多完美的愿望而奋斗!
内容简介:本书是安徒生插画奖得主莉丝贝特·茨韦尔格的代表作之一。《天鹅湖》是俄罗斯著名的浪漫主义作曲家柴可夫斯基童话舞剧的杰出代表。公主被邪恶的魔法师诅咒,变成了天鹅,只能在深夜才会变回原形。王子在追猎的时候,遇到美丽的天鹅公主,他深爱上公主。但是他们真挚的情感受到魔法师和王后的阻挠。在重重磨难后,正义终于战胜邪恶。这是一曲伟大的爱的颂歌。《天鹅湖》是莉丝贝特·茨韦尔格创作生涯的一座高峰。她画出了《天鹅湖》的故事。她的绘画兼有舞蹈般的优雅和无可挑剔的美感,引人入胜,是一曲独一无二的献给爱的深情表白。
天鹅湖读后感,来自淘宝网的网友:茨韦尔格干净、温暖的色调令人感觉非常愉悦。她最令人叹服的地方是对于原著的独特理解以及对于细节的奇妙表达。她能将角色植入自己皮肤之下,完美地表达出原著中人物的情感。
天鹅湖读后感,来自卓越网上书店的网友:茨韦尔格刻画的人物姿态优美,笔触细腻,她把刻画的重点放在角色和角色所呈现出来的动作美中,在背景处理上凝聚出一种悠远的意境,极具梦幻色彩。
带着好奇与对高雅艺术欣赏的心境,观看了《天鹅湖》芭蕾舞剧。
朦胧月色下,蓝色天鹅湖。一群高雅的白天鹅在波光粼粼的湖面上游动,上岸之后,一个个慢慢变成了美丽少女……绝美的舞姿,凄婉的旋律,来自天鹅湖故乡的纯正古典芭蕾的梦幻之美,把观众带入了一个童话般的世界。可爱的奥杰塔公主被邪恶的魔王罗特巴尔特用魔法变成了白天鹅。齐格弗里德王子追逐着天鹅来到湖边。他爱上奥杰塔并发誓对她忠诚。
魔王带着装扮成天鹅女王的女儿奥吉莉亚来到城堡。王子以为是奥杰塔。在邪恶的奥吉莉亚的欺骗下,王子向奥吉莉亚发誓对她永恒的感情。痛苦的奥杰塔回到湖边。王子紧追并请求她的宽恕。魔王再次出现。奥杰塔觉得不可忍受,悲痛至极,便跳进了湖中。王子随后也跳进了湖中。邪恶的咒语__了。魔王罗特巴尔特被王子和奥杰塔之间忠诚的感情力量摧毁了。新的一天黎明又开始了,王子和奥杰塔飞出湖面,在永恒的爱中团聚。
芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠。它有着复杂的结构形式和特定的技巧要求,一部芭蕾舞的双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构。双人舞是古典芭蕾的核心舞,大都用以表现男女主角恋情或正反两方对抗,姿态优美、感情内在是其特点。
一般分为“出场”和“慢板”,即由男女演员运用扶持和托举代表着表演的抒情性舞蹈,之后是“变奏”,即男女演员的独舞,展示人物的性格和内心,然后是男女演员穿插表演的“结尾”,最终以合舞结束。女子脚尖舞是芭蕾舞的灵魂,其独舞要求技巧娴熟,有轻盈如飞的跳跃和令人目眩的旋转,还有快感十足装饰性极强的双脚打击,以烘托主要人物,渲染环境气氛等。
在没有观看之前,我对芭蕾舞所表现的美只限于女性——异常是在古典芭蕾当中,其主要主角大都是有女舞者来担当,男舞者的工作往往只是摆一些动作来配合、支持女舞者的表演。然而在观看天鹅湖后,同学们才明白原先芭蕾也能够展示和强调男性的阳刚力量美,我觉得只是个十分成功的尝试。
两个多小时在这优美的音乐与动人的舞蹈中很快地过去,走出大剧院后我仍然陶醉在凄美的舞剧当中。这时,我们才明白为什么《天鹅湖》能够如此著名。
带着好奇与对高雅艺术欣赏的心境,我和我的同事们观看了芭蕾舞剧《天鹅湖》。这部舞剧对于任何一位音乐教师来说都不陌生,从上学时起,音乐鉴赏课中教师们都会带领我们欣赏舞蹈片段或者音乐片段,更由于它的著名,很多人都对于它的故事几乎称得上熟悉得不能再熟悉了。
两个多小时在这优美的音乐与动人的舞蹈中很快地过去,两个多小时带给我的是无数的震撼与思考,走出大剧院后我仍然陶醉在凄美的舞剧当中。这时,我们才明白为什么《天鹅湖》能够如此著名,流传能够如此之广,同时,我更从音乐教育的角度去思考了以下几点:
首先是音乐教师们从走出学校,这样类似的活动能够说少之又少,大部分人被工作冲淡了继续学习的冲动与梦想,所以在这样的活动引领下,我自我有一种冲动,那就是多给全区教师们创设这样的学习条件,让大家活到老学到老,永葆音乐教育的青春生命。
其次是学习之后的落实工作是活动的精髓,不少人都有三分钟热血的冲动,也许在观看的同时,大家都会不由自主地反思自我的不足,有很多向上的想法,可是,人类的惰性会让很多人在退去了当时的激动之后,又归于平静,导致此次活动又成了得过且过的浪费,所以在这样的活动之后,更需要提醒、督促大家学以致用,举一反三,在自我的音乐教学中深思,带给学生们更高、更深、更全面地引领。
再次就是骨干教师的引领作用。此次学习只是全市音乐教师的代表,这些骨干教师们,如何把学到的东西有效引领,高效发散,在教师队伍中起到抛砖引玉的作用,还需教师们用心琢磨,仔细打磨,让此次活动呈现以点带面的作用,提高学生的音乐素质,将此次活动的作用发挥到极致。
几年不看芭蕾,重新到剧场看到演员,无法抑止住地感叹她们的瘦小。太瘦,太小。自然,是与俄罗斯舞者不能比拟的。虽然在瘦上是相似的,但在高度和骨架大小上,还是中国的芭蕾舞者更柔弱纤细。
上半场中,王子的表现,能够总结为“令人失望”几个字。他跳跃落地的时候,总是不够稳,让本来期待主角出彩的心态,一次次落空。渐渐开始失望。好在下半场王子总算是表演到位,对他的印象才慢慢翻盘。
最耀眼的一个,反而是小丑。表情动作活泼,下盘够稳,让人观之可喜可亲。还有一位男芭蕾舞者,什么主角开始没注意看介绍,所以不是太清楚,可是表演确实出色。整个上半场,王子被这两个人的风采盖住,更加衬托得他一无是处。
白天鹅的表演不错,肢体柔软,动作到位。虽然,难度系数并不是很大。毕竟,乌兰诺娃式的舞者,并不是那么容易出的。很多的时候,勤奋必须有天份的辅佐,才能到达不一样的高度,成为人们眼中难得的“天才”。
下半场黑天鹅出场,表演也不错,但要到达“出彩”的地步,总觉得欠缺点什么。大约因为几年前看的那出《天鹅湖》,黑天鹅太出彩的缘故。心生比较,就总也难感觉满意。只能评价出一个词:中规中矩。
四小天鹅的不出彩,和黑天鹅是同一原因。有比较,才明白什么是更好!
出彩的是服装。服装和鞋子。从色泽,到款式,到搭配,看得人眼花缭乱,心生欢喜。
看剧的过程中,总会想起几年前去玛琳剧院看戏的一些事。本以为已经遗忘了,却发现只是缺少刺激,让记忆沉睡了。
音乐是背景放出的,并没有现场伴奏。所以有几分遗憾,好处是人们只能集中精力去看舞蹈表演。否则,可能有人分心去看演奏者了。比如有位友人,当年去看剧总是用望远镜观察一位大提琴手。而我当年看两部歌剧,多数时间眼睛集中在乐团指挥的背影和侧影中。当然,现场伴奏的话,总是更容易让人身临其境。
世纪大会堂里面,并没有划出空间给乐团。所以,舞剧大约都是后台播放音乐了。至于歌剧,没有体验过,也不明白究竟如何。
演出总共四幕,分上下两场,中间休息十五分钟。有舞蹈学校租了大巴带学生来观赏。男孩女孩个个消瘦纤长。尤其女孩们个个一双修长的细腿,脸还没长开,个子已经是大人的样貌。看着这些未来的芭蕾舞者,还有台上的准芭蕾舞者,即使我这样达不到肥胖标准的人,还是下意识地为自我满身肉感觉到一丝难为情。
演出结束,演员们开始谢幕。芭蕾舞者的谢幕动作,总是赏心悦目的。众人蜂拥离去。我挤去和赠票的设计师汇合,感激她的票,也同时交流了几句演出观后感。设计师问和玛琳剧院的演出相比如何自然是有差距,却也不失精彩。
出了会议中心,外面又下起了雨。夏天已经开始展现出自我的面貌,时雨时晴,一天之内,天气变幻数次。
今天,我兴高采烈地来到湖州大剧院,看了期待已久的大型儿童歌舞剧《天鹅湖》,曲折起伏的故事情节和精彩纷呈的舞台表演,深深打动了我,在我心中久久难忘。
《天鹅湖》主要讲述了在魔法森林里,有一个美丽的姑娘叫奥利亚,她被山妖变成了一只天鹅,只有到晚上才能变回人。森林女王让四小天鹅陪着她,不让她孤单,还把自已的宝石给了奥利亚,并对她说:“这不是一般的宝石,它只要戴在勇敢的人身上,就不用怕山妖的魔法了。”森林女王知道森林公公有办法对付山妖,奥利亚找到了森林公公,森林公公对她说:“有一位王子会路过这里,你只要把宝石戴在王子身上,这位勇敢的王子就会打败山妖,那么你在白天不会变成天鹅了。”没过多久,王子果然来了,他邀请奥利亚晚上去皇宫参加化妆舞会。山妖知道了这件事后,他让自已的女儿假扮奥利亚,最终阴谋被识破了。王子利用宝石的力量和自已的勇敢智慧,把山妖打败了。于是王子娶了奥利亚做他的新娘,从此,他们过上了幸福的生活。
我觉得生活中的每一个人都应该善良,有爱心,正义和勇敢最终战胜阴谋和邪恶。我们应该不怕困难,不怕磨难,满怀自信,用自己的爱和智慧帮助他人,让我们生活的世界变得更加美好,充满阳光,充满爱。
随着时代的发展和进步,我们所看的电视节目类型越来越多种多样,与优秀的作品共鸣,产生了很多不一样的想法,这时我们可以写一篇观后感来记录我们所认识到的一切,想要写好观后感,首先要在作品中得到感悟,你是否正为写作品观后感而犯难呢?我们特别编辑了“长津湖观后感优秀范文”,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏。
冰血长津湖是一部叙述抗美援朝中,有关长津湖战役的纪实片。
它从詹大南先辈的追忆逐渐,叙述了这次在抗美援朝中打的更为艰辛的,在我国志愿军第九军团的三个军与美陆战队第一师和步兵第七师为主要的第十军在长津湖所进行的吃惊全球的战争。而此次战争的将是更改这全部朝鲜竞技场发展趋势布局的尤为重要的一战。乃至这一战还让全世界军事实力最強的美国军队经历了一场更为惨烈的大败退。
就算那时候不论是军事武器或者技术性和武器装备,先辈们都比不上英国,可她们对中华民族的喜爱和对中华民族的情深,都比美国人好些上不知道多少倍。
先辈们肯定便是那最可爱的人。她们衣着薄弱的衣服裤子,用信念与零下三四十度的溫度抵抗;她们拿着更为一般中低端的枪支,用性命与重型坦克、大炮和飞机场一决左右;她们藏在皑皑白雪当中,乃至与有一些完全人冰融为一体,再没醒来时。
如此一来,大家目前的日常生活又为何不是以她们的性命所换回的呢?若不是好好生活的大家,又为何不是在踩踏性命呢?先辈们的投入的性命成本,总是会具有功效,如今的中华文化共和国,早就并不是过去。耻辱会被刷洗,但历史时间终将绝不相忘!
就算身处在风雪中,可却仍怀着一腔热血,这就是我国的志愿军,这就是我国军人的精神,也是如今扛起全部中国的民族精神实质。
_月4日,我和妈妈看了一部爱国大片《长津湖之水门桥》。在看之前,妈妈提醒我:“要带纸巾,不要哭鼻子!”
“我才不会呢!”我倔强地回了一句。然而在观看中,我却始终被电影中人物感动着,眼泪也不争气地从片头一直流到片尾。
我被片中平凡的人所感动。伍百里、伍千里、伍万里兄弟三人,为了保家卫国,毅然走上了朝鲜战场,参加了长津湖战役。因为他们知道,朝鲜就相当于中国的东北大门,假如朝鲜被打败了,中国东北也保不住;帮助朝鲜打美国,就是保卫自己的国家。
我被片中的伟人所感动。为了抗美援朝,毛岸英也参加了战争。他们刚下火车,就碰巧被美国飞机轰炸。当时血肉横飞,那个场景吓得我捂住了眼睛。后来,从妈妈那里得知毛岸英牺牲了,我流泪了。我到现在还记得他所说的话:“几十万老百姓的孩子,一道命令就上了战场,我毛岸英有什么理由不去?”
我被志愿军精神所感动。当时战场上,天气非常冷,雪白茫茫的一片,美国人有吃有喝,而我们战士的衣服都结冰了,每天只有一个土豆吃,但他们仍坚守阵地,即便冻死了,也全是战斗的姿势。他们不屈的战斗意志,连美国人都被感动了,给他们庄严地敬了一个礼。
我感动着,心中对他们充满了敬意。因为我明白,现在我们美好的生活都是他们用鲜血换来的。用他们的话说:“希望下一代,能够生长在一个没有硝烟的年代。”如今,他们的愿望实现了。
致敬,志愿军战士!
致敬,我最可爱的人!
电影是根据1950年抗美援朝战争中长津湖战役拍摄而成,最大程度上的还原了当时革命先烈面对种种困难时的艰难。当时,长津湖遇上了50年不遇的严寒,在深夜零下四十多度的情况下,先辈们穿着单薄衣服,拿着落后于美军的武器,在一场武装对比悬殊的环境下,依然勇往直前。我能看见,三十敢死勇士冒烟火炮弹,穿枪林弹雨,倒在敌军坦克之下;我能看见,百名志愿官兵匍匐雪地,坚守阵地,钉在雪地高山之上。这又是谁的儿子,父亲,谁的母亲,妻子又在家中等待亲人归来。
我们生在红旗下,长在春风里,目光所至皆为华夏,五星闪耀皆为信仰,人民有信仰,国家有力量,民族有希望。我们有着革命烈士带给我们的安稳生活,有仁人志士创造的光明前景,借用鲁迅先生的话“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。”如今,我们不必担心战乱动荡,但也不能掉以轻心,外强虎视眈眈,着力打压中国的发展,华为遭受的一系列不公等就足以让国人清楚,我们身为中国青年,必当心系祖国,肩扛重任,报效祖国。
“这场仗如果我们不打,就是我们的下一代要打。”“希望下一代,能够生长在一个没有硝烟的年代。”“立春就回来,回来给你们盖房子”……近日,一部讲述抗美援朝主题的电影《长津湖》在各大影院热映,电影全景再现了71年前中国人民志愿军第9兵团不惧生死、慷慨赴朝,与武装到牙齿的敌方王牌之师血战到底的英雄史诗,展现出了中华优秀儿女伟大的爱国主义精神。广大选调生要读懂《长津湖》中迸发出的爱国主义精神,坚定信仰、激励自我、直面挑战,为守护祖国的大好河山不懈奋斗,为实现民族伟大复兴砥砺前进。
读懂“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的“爱国之心”
人们常说,这个世界并不和平,只是我们生活在和平的国度。这是作为一名中国人最值得自豪、最感到荣耀的折射和注解,也是一名中国人在面对危机和困难时的底气、骨气和傲气所在。《长津湖》所焕发的精神伟力和底蕴价值,正是中国人民志愿军心怀伟大使命、不负伟大人民、捍卫伟大祖国的爱国精神,在零下三十多度的极寒天气下,志愿军战士服从命令、听从指挥,时刻端着枪膛坚守在岗位,如若敌军出现,就作战到底,敌军一直未曾出现,他们就始终钉在阵地上,即使最后被冻成了冰雕,手里依然端着枪。是什么让他们能够拥有如此钢铁般的意志?因为他们心中装着最挚爱的祖国,践行着对党、对人民、对国家的忠诚,无论遇到什么样的困难,心中想着的只有国家利益。
读懂“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”的“爱国之责”
爱国是一种本分,是一种职责。“位卑未敢忘忧国”,此为南宋著名爱国诗人陆游《病起书怀》中的著名诗句,表达了他虽然地位卑微,但从未忘却忧国忧民的责任。在电影《长津湖》中,敌军飞机在新兴里约1100高地扔下一颗标识弹,它不断向外吐出浓浓的红烟,帮助美军飞机的投弹定位,导致无数志愿军战士的生命被夺走,这时炮排排长雷公不顾个人安危,双手抱起冒烟滚烫的标识弹,径直朝着敌方阵地而去,在生命的最后时刻,他念念不忘的仍是祖国。爱国从来不是空洞的口号,更不是一时的冲动,而是一种实实在在的行动。每一名选调生都要铭记“天下兴亡,匹夫有责”,凝聚力量、实干担当,自觉肩负起新时代赋予的历史使命,在新时代的长征路上接续奋斗、赓续进取。
读懂“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的“爱国之情”
爱国是最深层、最持久的情感。在电影《长津湖》中,有一个天不管、地不收的野小子伍万里,因为对哥哥的崇拜、因为心中当兵的梦想,他跟在哥哥后面参了军。从加入七连,到面对战争、面对考验、面对生死,渐渐的成长为一名合格的战士,在发生蜕变的同时,他也深刻认识到,自己当兵是为了证明自己,但更是为了保卫美丽的祖国。还有伍千里、余从戎、杨根思等一大批青年志愿军战士,他们都处于大好年华,却在战场上流血牺牲,因为他们深知,当祖国遭受到凌辱,哪怕献上自己的生命,也要拼搏到底。孙中山先生曾说,做人最大的事情,“就是要知道怎么样爱国”。作为党和国家事业的“接班人”,选调生更要把爱国之情、强国之志,转化为舍我其谁的报国之行,不负前人的牺牲与期盼,谱写新时代的爱国奉献之歌。
第二篇:《长津湖》观后感1200字“几十万老百姓的孩子,一道命令就上了战场,我毛岸英有什么理由不去?”带着一支钢笔、一块怀表便跟着彭德怀司令员欣然前往一线,在车站,他递给了伍万里一支从未见过的钢笔,或许当时大家都以为他是一身“书生嫩气”,却没曾想到他有一骨子“英雄霸气”,为了那张大地图,毅然冲进轰炸区域,他坚定的眼神、伟岸的背影都深深烙在了战士们的心中。“埋骨何须桑梓地,人生到处有青山。”主动请缨、冲锋陷阵,这便是榜样的力量,用行动体现着中华儿女的血性和温良,用生命诠释着共产党员的责任和担当,没有人知道他的名字,也没有人清楚他的来历,大家都叫他“刘秘书”,隐姓埋名、忠心赤胆,这也是共产党员对祖国最纯洁的爱,对党和人民最赤诚的心。
品一杆“烟斗”,它凝聚的是“生与死”的抉择
外形五大三粗的雷公,内心却异常细腻,他教会许多新兵如何自保,自己却总是冲锋在前,在敌机疯狂轰炸时,他果敢跑去捡起标识弹,驾车奋勇驶入敌营。“疼死我了,别把我一个人留在这里。”他怕疼,也想安全回家,但是他知道不能后退,因为身后是热爱的战友和思念的祖国,这也是军人的使命和荣耀,要保护战友回家的道路,要守卫家乡皎洁的月光,他作为一名穿插连的老兵,最后能留下来的也只是常伴身边的那一杆烟斗。常常在想:“到底什么是保家卫国?”或许雷公便是最好的注解,厌倦战争却要常年征战、害怕疼痛却要强忍战痛、思念家乡却终埋异乡,这是滋养共产党员的强大精神伟力,这种英雄血性将会炽热不屈,这种坚定信念将会永世不灭。
品一个“箱子”,它承载的是“家与国”的缩影
刚刚退伍的梅生,本可以和妻子女儿安享晚年,却忽逢国难,便又带着箱子匆匆归队,在火车上他缓缓打开箱子,累累功勋、一张照片便是他半生的荣耀和一生的牵挂,更是他誓死都要守护的“大国”与“小家”。“这仗如果我们不打,就是我们下一代要打。”在那寒冬凛冽的战场上,他是博学多才的指导员,也是英勇顽强的冲锋兵,用血肉身躯奋力抵抗着坦克大炮。“悠悠忠骨埋他乡,铸就和平佑后人。”生逢繁华盛世是因为革命先辈把该打的仗都打了,用自己的生命守护着子孙后代的青春年华,换来这没有硝烟的和平年代,心中有挚爱便会勇担当,肩上有使命便会敢作为,共产党员的这颗赤子之心历百年不变,始终朝着民族复兴的方向前进。
今天我和妈妈去看了电影《长津湖》,回家后我表面十分平静,心里却波涛汹涌。
1950年,中国人民志愿军跨过鸭绿江,抗美援朝战争开始了。最让我震撼的是“冰雕连”和“雷公移标识弹”。
因为美军飞机在中国阵地扔下了一枚标识弹,瞬时冒出滚滚红烟,布满整个阵地。躲在草丛的雷公见情况不妙,跑出草丛,抱起高温的标识弹,而此时他已经全身着火了。其他美军飞机在不停地朝地面扔炸弹,如雨一样。雷公强忍着身上的痛,吃力地把标识弹挪到一个小车上,开着小车把标识弹移走了。当队友发现他时,雷公躺在队友的怀里,奄奄一息的地说:“不要把我留下,我想回家。”说完就牺牲了。队长伍千里哭着在自己的本子上,把雷公的名字画了一个红色的框框,非常不舍。
雷公去世了,军情更紧急了,因此中国志愿军准备埋伏。他们用雪铺在身上,趴在雪堆里,纹丝不动,生怕敌人从眼前逃走。这让我不禁想起了我的军事夏令营,吃完饭就去不停的练操,感觉非常辛苦。而志愿军面临的是我们上万倍的苦,再加上零下40多度的寒冷,饿了只能吃冻土豆,熬了三天三夜,最后活活冻成了“冰雕”。在生命的最后一刻,手里还保持着打枪的姿势。
电影结束后,我走出电影院。看着眼前的中国,我想对这些革命烈士说:“现在的中国,如您所愿!”也想对人们说:“请珍惜现在的美好生活吧!”先辈们打仗是为了我们后代不用打仗。我们要好好学习,不要辜负了先辈们的希望。
读后感,也叫作读书笔记,是指我们切实的看过某篇文章或某本书写下来的感悟。阅读作品的过程中,我深深地向往作者笔下的生活。每逢遇到这样好的作品,内心的感悟可以通过读后感记录。您是否对这本书印象深刻呢?以下是编辑收集整理的“《鼠疫》读后感”,相信会对你有所帮助!
“人不止有一种想法”!
在这个故事中有三个人让我念念不忘,神父和朗贝尔以及科塔尔。
神父的故事从一个儿童的离世开始。帕纳卢神父的布道便从“你们”换成“我们”。儿童遭受折磨带来的恐惧不禁让所有人思考:永恒的喜乐真的能抵消人类一时的痛苦吗?但我们只有相信一切,才不至于需要全面否定信仰。
但最后,怀着对上帝困难重重的爱,帕纳罗神父拥有了一张写有“可疑病例”的病历卡。
朗贝尔和科塔尔的故事在我的脑海中则一直在交织,他们就好像是一张牌的ab面,当一方占据上风时另一方就注定要失意。
造成他们这场邂逅的正是这场大多数人避之不及的瘟疫。朗贝尔因为瘟疫被困奥兰城,科塔尔则因为城市停摆可以短暂地长舒一口气,继续他那见不得人的营生。
对于朗贝尔来说,这是战胜鼠疫的欢欣,是痛苦的结束。他站在站台上终结了始于同一个站台的令人肝肠寸断的分离。贪婪地拥抱,依偎着回家,窃窃私语且情意绵绵。
对于科塔尔而言,则是被抛弃的开始,这不是新生活的开始,除非行政系统会发生改变。但就像我们被暗示的那样,并没有炼狱这回事,没有折中可言,没有可赎之罪。或者有罪,或者无罪。全有或全无。时间一到,偷来的要还回去。所以他宁愿这场很适合他的瘟疫持续,不惜成为塔鲁定义的那种无辜凶手。
在这场瘟疫中,谁都没有赢,但朗贝尔好好,敬每场瘟疫中休戚相关的每一个人。
1.坦率来讲,《鼠疫》这本小说,不太容易当做休闲读物来读。因为情节性不强。大白话说,就是“不好看”。但还是值得看,推荐看,尤其适合现在这个时候看。因为思想性远高于文学性,可能刷新对于目前经历的这件事的认知。
2.《鼠疫》是诺贝尔文学奖获得者加缪的小说代表作。加缪人帅、女朋友多,44岁便获得诺贝尔文学奖,是当时最年轻的诺奖获奖者。而且是击败萨特、贝克特一众大家获得,值得期待(当然,得奖不能说明所有问题)。
3.小说讲了一场瘟疫对于一座小城的突袭与消隐。以及身在其中,各色人等的观感、选择与行动。读来很有代入感,容易走神、联想…
4.「八月中旬,瘟疫已经覆盖了一切。这一来,再也不存在个人的命运了,只有鼠疫这个集体的经历和休戚与共的感情。其中最强烈的是离情和放逐感,以及这些感情所包含的恐惧和愤慨。
「表面上,疫病迫使居民同病相怜唇齿相依,同时却割断了他们传统的联系,使每个人重新陷入孤独境地,因而造成了人人自危的局面。」
嗯。
5.「这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑,但与鼠疫斗争的惟一方式只能是诚实。”
“诚实是什么?”朗贝尔说,态度忽然严肃起来。
“我不知道诚实在一般意义上是什么,但就我的情况而言,我知道那是指做好我的本职工作。”」
6.「自然,各家报纸必须服从上司的命令,宣扬乐观主义。」
7.「人们的不幸都源于他们说话不清晰。」
8.「没有希望就没有安宁,塔鲁不承认人有权判别人死刑,但他也知道,任何人都禁不住去判别人的刑,连受害者有时都可能成为刽子手」
9.「在鼠疫和生活两种赌博中,一个人能够赢得的,也就是认识和记忆。」
10.「这本编年史不可能是一本最后胜利的编年史,它无非显示了人们在当时不得不做了些什么……
在倾听城里传来的欢呼声时,里厄也在回想往事,他认定,这样的普天同乐始终在受到威胁,因为欢乐的人群一无所知的事,他却明镜在心:
据医书所载,鼠疫杆菌永远不会死绝,也不会消失,它们能在家具、衣被中存活几十年;在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。
也许有一天,鼠疫会再度唤醒它的鼠群,让它们葬身于某座幸福的城市,使人们再罹祸患,重新吸取教训。
习惯绝望比绝望本身更令人灰心丧气。——加缪
瘟疫肆虐,随之而来的,不是救助,而是令人绝望到发疯的——封城。此时,你会怎么做?当鼠疫的阴影已经渗透到生活的每一处避无可避时,你是默然等待死亡的来临,还是奋起做些毫无用处的反抗?加缪在《鼠疫》中谈到的,正是这样一个命题。
“于是,在这些高峰和低谷间他们选择了一条中间路线。他们在生活中漂过而不是生活其中,在没有目标的时光和毫无结果的回忆里,像本可以获得实质的游荡的影子一样,选择了立足在他们不幸的土壤里。”当等待中的人们终于认识到这座城市在也不可能响起车轮碾过铁轨时响起的“咔咔”声响,终于意识到远行的亲友再不可能踏入城门时,有的人妥协了。他们疲惫地认为他们再也没了除与未来寂寞的时光和死亡的阴影相妥协之外的选择,放弃了想象,放弃了回忆,也放弃了救赎的机会。
也有人,在鼠疫压倒性的胜利优势面前负隅顽抗。他们正如周国平所说的那样:“我们不倒下,仅仅是因为我们不肯让自己倒下。我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。”然而尽管如此,这些勇士们却仍产生了“从和幽灵般的记忆漫长而无声的交流中,突然被拉进永恒的寂静,不再有任何痛苦。这是幸运,还是不幸?”漫长而无尽的等待,毫无胜算的斗争,以及不得不保持十二万分的精神来和鼠疫斗智斗勇最终还是打败了他们。这座小城几乎成了一座精神的死城。
就算是鼠疫终于结束的时候,人们的内心也还有一种深切的不安定感,这种不安定将困扰他们的一生。当他们午夜梦回,汗涔涔地从床上惊坐而起,他们的灵魂仍然处于那片鼠疫的阴影之中,随时感受着死神镰刀的冰冷质感。幸存下来的人们,鼠疫没有摧毁他们的肉体,却以一种更可怖的方式摧毁的他们的精神,他们的灵魂。
由此便可以得出了,苦难的力量,从不在于物质上的毁灭,而更在于它对精神世界的破坏。
海明威说:一个人可以被毁灭,但不会被打败。肉体的消亡不算什么,只有精神的麻木,灵魂的终日惴惴不安战战兢兢不敢再直面生活,才算是真正摧毁了一个人,从肉体到灵魂,无一幸免。
《鼠疫》读后感2000字:
《鼠疫》讲述了在阿赫兰突发鼠疫后,以里厄医生为代表的一批人面对瘟疫奋力抗争并击退疾病的故事。这样的情节并不复杂,但读者们普遍认为它具有丰富的象征含义和隐喻色彩。加缪曾言“荒诞之极乐,就是创作……创作就是最大的模仿。”思索者良心不安,就必须表白,创作也是一种表白。于是我希望带着对加缪荒诞哲学的知觉理解《鼠疫》,以更好地理解他试图表达的人生态度。
在加缪的存在主义观点看来,茫茫人生,无处不荒诞。荒诞是无法被言尽认清但可被列举的,于是加缪“描绘荒诞,使之沉淀,并上升为理论命题”。
鼠疫发生在本不可能发生的城市,打断了人们自认为有权享有的生活,这是荒诞的;人们猛然惊醒般感到死亡的耐心与永恒的可怕,这是荒诞的;塔鲁发觉每个人都可能无意造成他人的死亡,从而使良心一直处于痛苦之中,这是荒诞的……荒诞感存在于行为与追求间的二律背反、动机与结果间的不成比例,人的理性需求与非理性世界的差距。世间有荒诞的爱情、荒诞的怨恨、荒诞的事业……它如此充斥我们的生活,一旦被觉察便永远纠缠,犹如足下深渊。
荒诞意犹未尽,但列举几乎完成。疫城中人心惶惶之时,有位帕拿鲁神父要求众人“悔罪”,将自己的命运交付上帝,并许诺愤懑得以泯去受苦得以补偿的圆满宇宙最终结局。神父将鼠疫视为上帝的意愿,通过赋予上帝荒诞之权力来抹掉了生命中的荒诞感:神是强大的,所以人无力战胜;因为神的安排终将合理,所以人应耐心承受。但是,与此同时的是城中生命不停被夺走,于是这一开脱可以被接受吗?鼠疫本身能因强加其上的说辞而可以被接受吗?暂抛开其中的宗教思考,从这一情节可引出首先如何认知与解释荒诞的问题。
里厄大夫与塔鲁都在交谈中承认“鼠疫”会永远存在,在时间长河中抹杀一切意义的死亡会永远存在,延长病人的生命也无法将其从无意义的永恒寂灭中打捞起,因此胜利永远是暂时的,与天地万物的秩序对抗意味着无休止的失败。倘若斗争之人只能耗尽一切包括耗尽自己,人仍有斗争的必要吗?如何对荒诞做出回应,是由此引出的第二个问题。
神父将命运之无稽视为神秘的最高指意的安排,而子民不必怀疑只需服从;赫拉巴尔把我们生活之处描绘成下水道鼠族永远交战、以美的毁灭为常态的天道不仁慈从而有头脑者也不仁慈的世界;《悉达多》则概括之为涵盖污浊残忍因而得以齐全圆满的符合辩证法的世界。以上的说法与谢斯托夫或克尔凯郭尔的主张可笼统归为一类,是将荒诞视作神明(最广泛意义上的),神明是强大而不容辩驳的、无规律的,因此人很轻易承认自己的无能来摆脱理性幻想,从而减轻心中不甘,通过先承认默许甚至支持荒诞来回避荒诞感,在压迫自己的事物里寻找希望。“信仰者在失败中取得了胜利”。哲学家中持不同观念的另有胡塞尔,后者的“现象描述学”或被称为“本质还原法”认为,永恒的理性与真理是永远存在的,总有无限的本质赋予无限的现象某种意义,因此荒诞同样可以被理想化(或人性化),这种对理性的自负大大降低了面临荒诞的挫败不安。加缪首先不赞成两方对理性的观点,他认为理性不是一无是处也并非万能,而是在可以自已的范畴内有效;其次加缪认为上述观念都存在“跳跃”——或可以解读为逻辑的断裂——神化非理性与神化理性本质上都是回避荒诞,未曾直面问题更无法寻找解决之法。加里尼亚曾对德埃皮娜夫人说“重要的不是治愈,而是带着病痛活下去”,伍尔芙说起“深渊就在那里,你不能不看它”,鲁迅也有“真正的勇士”这番言论,荒诞面前当直面,当诚实,当体验和思考这些切肤之痛,掩盖和取消荒诞无异于哲学性自杀。
因此在小说中,里厄大夫会在神父之后说道:“鼠疫跟世界上别的疾病一样,能解释世界上其他疾病的东西也适用于鼠疫……但只要看到鼠疫给人们带来的不幸,只有疯子、瞎子或懦夫才会放弃斗争。”并且,即使总有人制造公正万能的造物主一说法,“谁又能肯定永恒的快乐足够弥补人间一时的痛苦?”这是加缪对第一个问题的解答。
面对永恒的失败,里厄与塔鲁的反抗是不抱希望又不屈不挠的。他们像卡家二哥一样内心呼唤“但我却仍旧不接受!也不愿意接受!”他们清楚或仅仅凭本能知道,对于像自己这样的人,无休止的失败无法构成停止斗争的理由,这便足够了。在加缪看来,取消有意识的反抗便是屈服,便同样是回避问题了,“我反抗故我存在”:反抗不是憧憬或希望而只是人自始如一的存在。真正的勇士敢于保存爱与热情,知其不可为而为之,敢于承受自己的命运及局限,这是加缪对第二个问题的回答。反抗者身上的这种纯粹激情使他们染上了希腊积极悲剧精神,但这也是令世间无尽彷徨者温暖动容之处。加缪所以成为鼓舞一代人脱离虚无主义、重拾生活热情的精神导师。
最后需提的是,故事发生的阿赫兰,在加缪笔下正是像平凡人生一样毫无幻想而按部就班的城市,如同我们生活中的任何一座现代城市。这里的历史缔造者往往并非英雄伟人,却正是一个个各有性格的市民:大夫、观察者、记者、暗地里写作的小职员……每人都应在历史中找到并拥有自己的位置,作者也以这些角色表明压迫之下每个人都要做出选择,追求美德是人之本能而非个人英雄主义之壮举。俄罗斯悲天悯人的作品里,安娜卡列尼娜还是梅什金都未免极端,相较之下,加缪的角色不为雄辩而生却更本质,他们不论处于何种境地都记得爱,不卑不亢,这种人的存在总能让你依然愿意去相信点什么,不分寒暑,予你熨帖。
你是否知道有一条通往安宁的路?
有的,那就是同情心。
鼠疫,这个大家都避之不及,希望早日消失的东西,终于如它来到奥兰时一样走了。这期间大家所经历的一切,无论是害怕染上它的焦虑,是疫情严重时的惶恐与不知所措,还是失去亲人的绝望,都恍如梦一场,醒来也许觉得同情才是最真实的感受。
同时,它也是存在于寂静大街小巷中唯一的温情。
奥兰很绝望,但防疫小组在行动,他们也捍卫着本来存于人与人之间最善良的温情,阻挡死亡的蔓延。斗一斗吧,怎能轻易地把幸福让疫情吞噬。
同情是一份与生俱来的温情孕育着的善良,催生着疫情无比害怕的正义与勇气。
它让担任见病人死去习以为常的职业的里厄医生,不再习惯看人死去,有点任何人的死亡都和我有关,因为我是人类的一员的意味;让塔鲁讨厌法院、死刑和处决,让本是严厉的奥东怀着那里能使我想起我的小男孩的温柔愿望加入志愿者。
同情,彻底唤醒了沉睡于每个人心底的善良,让大家结成命运共同体。
鼠疫让有些人一辈子沉浸在失去亲人的悲伤中。但让他流泪的,还有温情,那是大家心头永不磨灭的曙光。
可能走的不是鼠疫,是人们通过那条路走向安宁。
可鼠疫究竟是怎么回事?那就是生活,如此而已
每一个在与肺炎作斗争的人都在从《鼠疫》里找到自己,或是里厄医生,或是塔鲁,是格朗。而朗贝尔,代表着绝大多数的人。
是的,他代表着我们,所有的老百姓们。
在鼠疫刚降临这个城市时,郎贝尔一心想着逃出这个封闭的城市,与爱人相会。他尝试去求医生求政府人员,走私下交易,但以失败告终。
其实,与郎贝尔有着样想法的人不在少数:许多夫妻,亲人由于疫情带来的封城而不得不天各一边,这无疑是痛苦的。书上却说到一对老夫妻因为鼠疫才发现对方是多么重要。见不了也送不了信,只能靠空洞的电报来传送自己的牵挂。他说里厄医生活在抽象世界里,那里有着具体的发病人数和死亡人数,对啊,这些可怕的数字对于一个没有经历过死亡的人来说是毫无意义的。
对于朗贝尔来说,想逃离这个地方是无可厚非的,他的意识都出于自我,他要逃避这个抽象的世界,成为局外人。
这种做法的可行,文中里厄医生说到了:从这一刻起,您跟大家一样都是本地人了。是的,从封城的一刻起,城里的人就是一个群体了。逃避的人是不是都没有沾染上病毒,都有资格成为局外人呢?既然不能区别,那就只能不区别。
郎贝尔其实明白答案:任由逃避,情况只会越发糟糕,但团结起来才能成功。所以他改变了选择。其实对于鼠疫横行的阿赫兰城里的每一个人都没有贸格逃避。他们深陷在鼠疫,一举一动都关乎着自己与群体的幸福。
鼠疫就是生活,不是吗?
看这样的书我们完全不用它赞扬了,批判了,表达了。它不是英雄的颂歌,而是生活的画卷,人心的手术刀。人自私,也可以无私。朗贝尔自私了一辈子却又坚守内心变得无私,无私了一辈子的塔鲁最后却莫名死于鼠疫。
人通常平凡,像里厄医生与格期,像前几个月奋斗在一线直面病毒的医护人员,他们不想成为某个英雄,而只是因为人性,在做他们要做的又想做的。
在群体遭受苦难时,没有一个人,可以是局外人。
在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟,每个人都从作品这本书学到了很多东西,我们可以将心中的有关感想用文字记录下来。您对于作品都有哪些新的感悟呢?在此,你不妨阅读一下红与黑读后感,大家不妨来参考。希望你能喜欢!
司汤达的《红与黑》,写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华,有野心,有自尊,也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言,我觉得他们都忽略了一点,就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。
于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假,于连想:“我必须要在这个女生身上得手,”“那样如果有一天我发迹了,有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业,我就能够告诉他,是感情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家,他思考人生,思考巴黎,在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱,个性是在他生命的最后,不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时,他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心,并想用此来证明自己的潜质和提高自身的价值,可最后他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。之后的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复,曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候,于连在临死之前却说只有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女生们的帮忙,但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《红与黑》中塑造了于连,但是更塑造的于连背后的时代,在上层社会中,人人都重视荣誉,但是又过着奢侈的颓废的生活,青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在用心而又秘密的活动着。
在人物塑造的手段上,司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间,广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动,并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。
对于书名人们也引起了一番争论,通常,人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为,红是德·瑞那夫人的鲜血,黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点,而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还能够象征于连的追求人生好处,而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波,却不明白自己存在真正好处的生存状态吧!
初触题目,尤为警醒的感觉便油然而生。红与黑,两种颜色的对立,将预示两种阶级的对立,亦或是两种命运(人生)的对立,又或许是更深阶层的对立。串串问题,盘旋而至,挥之不去。顿时,也深为作者欣慰,题目之吸引力如此强烈,耐人深思。
细读世界名著,体味法国贵族社会的尔虞我诈、勾心斗角。上流社会,既具有无法阻挡的吸引力,又无可避免的排斥着……或许,这距离,可能使你失去一切亦或是的到一切。贯穿全文的主要人物,当之无愧的应是于连。朝气蓬勃、踌躇满志、理想远大充溢着年轻的教士,使之激荡着为赢得自己的地位热血澎湃着、沸腾着。只是,不容忽视的残忍现实常使人无可奈何、取舍两难。社会现实与伦理道德之间其不可逾越的鸿沟羁绊着于连追逐的脚步,内心隐忍着难以割舍的伤痛,无法释怀、痛彻心扉。几经周折,凭借机智的头脑、超凡脱俗的气质、出众的美貌等过人的优势,在巴黎上流社会人物的交谈日渐有所眉目,颇为重要的是赢得了贵族女子的芳心和青睐。正如‘每个成功的男人背后,总有默默付出的女人’所言,于连亦莫过如此。其中,善良的瑞那夫人和动人的拉穆尔小姐扮演着举足轻重的角色。二者接踵而至的出现在于连的身旁,见证着其不断上进的人生轨迹及其坠落的悲剧。或许,于连最终萦绕心头的念头‘人生若只如初见,那时只道是寻常!’,使之内心充满悔意。而瑞那夫人理应成为了最悲剧性的人物,命运的不公和残忍对善良的人儿破天荒的开了个玩笑,捉弄人生于手掌之中。只需顷刻间,一切幸福化为了泡影。面对命运的捉弄,无能为力;面对婚姻的牵绊,不知所措;面对伦理道德的约束,恨相见的晚。拥有、体味着常人所经历的刻骨铭心的爱情,却碍于世人的阻拦、现实的约束,泪眼向望。忠贞不渝的爱情理念,使得最终生死与共,今生有缘无份,只愿来世彼此不离不弃。而于连的离走虽不难以预料,但无奈……因此,得以遇见拉穆尔小姐,开始着新的征程。然而,自古以来的门当户对又深深地折磨着她们,并引发了一系列的悲剧。
哦,不得不承认,拉穆尔侯爵也极为重要。既可以使于连赢得众人的赏识和青睐,亦可摧毁他的一切。残忍使与拉穆尔小姐,不舍亦正因如此。‘死于非命’的幻想,转眼间竟成为了现实。因而。对侯爵而言,或许,值得庆幸吧!亦或许喜盛于忧吧!
红与黑的世界,拿破仑加冕的盛况,并未重演。而,于连距离最初已愈来愈远,渐渐迷失了自我。空惋惜,空悲叹……
这部小说可以总结为一个年轻人野心家的奋斗史。于连,一个出身底层的人从小与常人有着不同的聪明睿智或许是年少时期的成长环境让他形成了自卑多疑的性格一个自卑到骨子里的人也爱自尊到可以毁灭自我。生不逢时是他认为自己不能实现理想的一大原因但由于对自我命运那种不甘使他运用自己的时候聪明睿智以及自制力和虚伪看似阴差阳错但其实是命中注定一步步走到了上层社会在这个过程中他虽有过心灵上的挣扎但终究抵不过那一份骄傲与野心。爱情对于他来说可以说是他事业发展的一个推动力无所谓真爱只不过是为了满足自我欲望的一种麻醉剂但当一切化为虚无时他想到的是与德瑞纳夫人相处的那段美好时光我认为这里他所回忆的并不是那份爱更多是的那时候人的心灵的一种真诚那时候的他暂时忘记了野心是一个较为纯粹的人是一个真的有热情的年轻人。从小对拿破仑的那种深刻信仰或许一开始就注定了他的命运的不凡在那一个封建王朝复辟教会掌握大权的时代少数人的觉醒终究不能打败恶势力。于连在这里即是可悲的又是可恨的无所谓是时代毁了他还是欲望毁了他只不过是不可握的人性的弱点在挣扎生存。对于这本书我说不上喜欢看这本书自总觉得里面很多价值观是我所不能接受的但是小说最后几章写到于连自我沉思成为一个孤独患者时那一刻我似乎发现了这部小说的伟大一个人在经历过那么多的起起落落后能够最后自我救赎也许就是最大的不幸中的幸运
读罢郭冠尧译本的司汤达《红与黑》,过多关于红黑之间的象征和矛盾就不多说了,前人已经诠释完备了,只是想谈谈于连,谈谈于连的爱情。
于连是个复杂的人,这是无容置疑的,出生木匠家庭,身份低下,经常遭受父兄的欺压,但是,这个生活中弱者其内心无比的强大。他是个野心勃勃的人,热烈地崇拜者拿破仑,却可以为了出人头地而将偶像深藏在内心深处,“转眼间,于连不再提起拿破仑,他宣布打算做教士。”他有着当代青年人一样的崇高理想,想要“仅凭手中一把长剑便成为天下的主人”。但是当下王朝复辟的社会却是一个四十多岁的神甫便可拿着三倍于拿破仑麾下名将薪俸的年薪,这迫使他必须走向当教士这条路,他别无选择,要不就在维里业庸庸碌碌地过着受欺凌的日子,要不就激流冲浪飞黄腾达,这颇有古希腊式英雄命运的气息。
于连同时也是矛盾的人。往往在处于比他高的阶级(就是贵族)面前,他内心是不屑的,但这种不屑背后却隐隐的藏着自卑。他有一颗向往高贵的心灵,却对他眼中的那些高贵的人不屑,甚至是鄙视。他的人生从19岁开始,就人生的业绩来说是一直上升的,但在他逐渐飞黄腾达的路上,他的灵魂却逐渐也被污染得越来越污浊。但是,最后他还是用生命来挽回了他生命中最原始的那一份尊严(他不愿意向陪审团认错求饶)。所以,我觉得于连是个可怜的人,也是个可耻的人,但同时也是个可敬的人。
关于于连的爱情,他生命中有两个重要的女人,一个是德雷纳夫人,还有一个是玛蒂尔德。表面上他是得到了这两个女人并且让她们对他死心塌地,甚至连出身贵族生性高傲的玛蒂尔德都毫无保留地将自己的身体地位前程都拱手让出。但是我认为自始至终于连都没有得到过爱情,真正的爱情只是与他擦身而过而已。
首先是德雷纳夫人,那个稍稍受过点教育,有着大笔财产继承的美丽动人的妇人,她的美貌使刚刚接触到她的于连惊讶莫名,但她身上的那份母性的光环和纯真很快就打动了于连,并让于连忍不住在傍晚的树下大胆地触碰她的手,两人的关系就一发不可收拾了。但在两人的爱情中,常常会泛滥出德雷纳夫人那种母性的情感,而于连,更倾向于一个刚刚挣脱襁褓想要学步的婴孩。所以一旦当于连离开了德雷纳夫人去了贝藏松,夫人的影子几乎在于连的脑海里荡然无存。他们的关系看似那么的不堪一击。其实不然,我认为于连对德雷纳夫人热烈的追求有很大一部分是出自对母爱的向往,自小没有得到过母爱滋养的于连,在温柔妩媚的夫人面前完全没有抵抗力。另外,于连自幼就经常心潮澎湃,“美滋滋地幻想着有朝一日自己会被引见给巴黎的美貌女人,并以惊人的事迹引起他们的注意”。初经人事的他何尝不想吸引那么一个温柔妩媚的女人以证明自己的成功呢,坚强的内心又怎么不会在这个时刻散发着母性光环的女性面前缴械投降呢?
接着是玛蒂尔德,那个在初次见到是甚至不高正眼看的高贵的侯爵小姐。在于连和玛蒂尔德的发展中其实于连是很挣扎的,时而是决绝自尊的于连占了上风,时而是骄傲的玛蒂尔德赢得了局面,两个高傲的灵魂都不甘愿屈服于对方,他们相互的撕咬折磨着对方,这段挣扎的爱情最终还是由内心更加强大的于连胜出了。玛蒂尔德更是甘愿为于连付出身体、地位和前程,甚至连她最精心守护的名誉,她都甘愿为于连舍弃。我认为玛蒂尔德跟于连是同一类人,至少在她没有委身于于连前是。她骨子里是个贵族,一个脱俗骄傲贵族,之所以说她跟于连是同一类人,因为她骨子里充斥着跟于连那种不安分的细胞,在物质上她拥有一切,在灵魂上她有着凌驾于一切贵族的骄傲,所以她根本不会德凯律、德克罗兹诺瓦之流放在眼里,她的命运也有着跟于连相同的悲剧性,要么成为公爵夫人但闷闷不乐地在荣誉和过剩物质度过余生,要么跟着于连轰轰烈烈的拓展一片新的天地。但于连对她的爱,似乎并非出于那两个不安分的灵魂之间的牵引。在我看来,于连对她的爱极大一部分出于对她的征服,于连试图通过征服这么脱俗骄傲的一个贵族女子来满足自身对贵族阶级企求的欲求,并通过这样的手段来消除他与所谓的贵族的差距。于连在试图征服爱情,爱情中过分的自私和自尊是一种恶习,而以征服的姿态来对待爱情本身就是一个巨大的错误。正因如此,即使到了于连生命的最后时刻,他爱的天平始终没有向玛蒂尔德倾斜过。
到底,于连在他短暂的一生中至少有一次,也是唯一的一次,遇上了真正的爱情,那就是他第一次到贝藏松时在一个小咖啡馆里遇到了少女阿曼达,在短暂的对话后于连竟然涨红着脸对她说“我觉得我已经深深地爱上了您。”在那种无功利无目的的情况下,于连不必用那层伪善的面纱来保护自己,也不用以自己惊人的记忆和学识来打动人,就在这种情形下,于连可以说是真真正正地爱上了一个人,即使是个陌生人。但这次邂逅注定跟于连的生命一样短暂,真正的爱情与他擦身而过。我们何曾不也是。
于连,于连,一个可怜、又可耻、却又可敬的人啊!
朋友说,要找到一本真正触动心灵的书,越来越难了。如果找到,是一种莫大的荣幸。猛然发现,自己已经很久没有仔细品读一本书了。于是约上朋友在春日的早晨走进书店。
在一排排整齐的书中,陷入一种莫名的紧张中。果断地走出中华文化,停在外国作品下。人就是这么奇怪,总想尝试一些新的东西。翻阅一本本包装精美的图书,心再次陷入慌乱中,而又莫名带着点惊喜。与朋友商议,选择了一本题目似曾相识的书——《红与黑》。
从某种意义来说,它是一个时代的缩影。拿破仑帝国灭亡后,波帝王朝复辟,本书作者司汤达移居意大利。而在1821年,司汤达返回巴黎,开始源源不断地创作出一大批文学作品。其中《红与黑》原名《于连的故事》讲述一位平民青年,凭借自己的才华跻身上流社会,但他内心深处却对这个阶层的人们充满了蔑视和仇恨。最终野心膨胀直至被社会习惯势力所扼杀。
在这本书中,作者用深刻而细腻的笔触展示了主人公的心灵空间,这部批判现实主义的作品用一个病态爱情的悲剧,展示了“红”,“黑”两道势力统治下法国社会的黑暗和丑恶。表面上主人公拥有病态的爱情,实际上是世界拥有一个病态的法国,而在这样一个社会背景下,于连成为那个时代并不是唯一的牺牲品。于连只是当时新一代小资产阶级青年人的典型,上流社会的迫害与影响,个人的孤傲与野心,共同形成于连的悲剧。
从一个读者的角度来看,于连是一个拥有偶像并深深迷恋着他并向着他的足迹努力、奋斗的人。于连深深地崇拜拿破伦,正如生存在当今时代的我们各自拥有一个偶像。但是与于连相比,于连更显高尚,更显勇敢,更显明智。他对他的偶像充满了虔诚,并深刻认识自己永远不可能超越但也要尽力尝试。相比之下,当代人所谓的偶像实在不值一提。他在努力过程中方式确实不明智,用现在的话说,他是靠女人生存,整个一吃软饭的。但在那个危机四伏的法国,他是幸运的,能拥有一个吃软钣的机会,同样这个方式是达到目的的唯一途径。在小说中的于连,外貌并不出众,但用其知识与骨子里的高傲弥补了一切的不足,成功地塑造出一位男主人公形象。
我不想谈论这篇小说中的爱情,因为这种爱情更像是一场游戏,一场阴谋,实在是没有任何价值。这位平凡的青年成也爱情败也爱情,像极了一个陀螺,被法国年代阶级等级中的不平等,爱情这根鞭子,抽的团团转,最终静止不动。
从另一方面分析男主人公失败的原因,他本身就是一个矛盾综合体,在追求上流社会时,同时对此充满憎恨、厌恶,而这种思想完全不符合法国历史发展潮流,结果必然是失败的。
作者寄予于连一个丰富的人生。“活过,爱过,写作过。”足矣。
如果硬要从这部作品中读到什么,那就是对拿破仑这个人物的认识。作品中的拿破仑是主人公的偶像,更深层的表明他是当时所有平民年轻人的偶像。因为从前的拿破仑帝国时代,那些并非贵族出身的年轻人可通过参加革命队伍出人头地,但时过境迁,那个时代已成为过去。而做为一个中国人来看,拿破仑在我心中起码被定义成一个掠夺者,一个残暴的统治者。这便是一个人物在不同的人看来拥有不同的价值!
对这部作品的认识,这只是个开始,我相信:任意一部好书都拥有巨大的潜藏价值。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”这是对《红楼梦》的评价,但我觉得放在《红与黑》这部书中也不为过。正如众人读红楼,有人看到了封建,有人看到了美食,有人看到了风俗,有人看到了爱情。而《红与黑》中的主人公于连,并没有什么大善或大恶,但却是一个多面体的人物。
于连生在一个木匠家庭,两个哥哥身强力壮,是父亲的好帮手,于连则长相白净身材瘦削,没少受到父亲和哥哥们的欺负。于连从小就与其他农民家孩子不同,喜欢读书,崇拜拿破仑和英雄主义,当然,他最大的梦想是挤入上流社会,成为一个贵族。但在19世纪的法国,这样的梦想谈何容易?
于连靠着谢朗神甫和一位老军医教给他的知识以及他过人的记忆力和口才,在市长德瑞纳家谋到了家庭教师的职位,并和德瑞纳夫人互生情愫。善良的德瑞纳夫人将这段婚外情的错误全揽在自己身上,并支持于连去别的地方谋自己的前程。于连经过神学院的磨砺,变得更加成熟,随后只身前往巴黎。在巴黎,于连受到了德·拉莫尔领爵的青睐,同时又与领爵女儿玛蒂尔德展开一段爱情。当于连以为自己将要跻身上流社会时,命运的玩笑最终把他送上了断头台,年轻的于连最终在遗憾和解脱中死去。
回头再看于连这一角色,他拥有对地位和金钱的崇拜,谢朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望,否则会有灾祸,而于连在感动有人关心自己之后,依然持有对地位的追求。
当然于连也渴望有一段美好的爱情。他对在自己落难时关心自己的德瑞纳夫人既崇拜又爱慕,甚至在死前都在怀念当家庭教师时,和德瑞纳夫人及孩子们欢乐的散步时光。而在追求玛蒂尔德时,于连也采纳了俄国亲王的一条条妙计,一步步使自己的爱情更深刻。
于连是一个野心勃勃的人,他的每一步都是在为自己的贵族梦而做铺垫,但他有时也会透露出自己在圆滑外表下的真心。在贵族晚宴中,于连对贵族们剥削穷人钱财来满足口腹之欲的行为而不满,特别是听到“禁止穷人们唱歌”后更加震惊气愤。面对谢朗神甫和彼拉神甫对他的忠告,他也因感受到父亲般的温暖而落泪。
当然,如果只是看到个人的情感,这本书也许不会那么深刻。在本书中,政治也是一个极其敏感的话题。在封建王朝复辟期间,于连崇拜拿破仑却始终不能表明立场,当有人搜索自己的房间时慌张烧掉德瑞纳夫人以为的情人画像,实则是拿破仑画像;在讨好元帅夫人时说的话都是自己信仰的反面,让玛蒂尔德吃惊疑惑。
于连的死充斥着淡淡的忧伤,被判处故意杀人罪的于连坦然接受死刑,尽管众人都为他活下来的可能而努力着,小姐太太们也因这漂亮的人即将死去而流泪,但于连的死意已决。在狱中于连没有惋惜自己的努力白费,亦没有对世间的留恋,唯一想念的是自己的第一段爱情。他最后想的是:“我在世上并不曾孤独地生活,我有过强有力的责任观念,或对或错,我为我自己规定的责任仿佛一株结实的大树的树干,暴风雨中我靠着它,我摇晃过,经受过撼动。说到底,我不过是个凡人罢了......但是,我没有被卷走。”
其实于连并没有什么大错,只不过是有一瞬,希望的火光曾照进一些人的心里,在此后漫长的黑暗里,黑暗中的人照常生活,偶尔自危,而被照亮过的人们更渴求那光明。
摘抄:
1. 一个人在二十岁的时候,他对世界的看法以及他对他将在这个世界上产生的影响的看法,胜过其余的一切。
2. 我在这世界上只有一个不幸,那就是唯一使我眷恋生命的那个人变了心。
3. 语言是给人用来掩盖思想的。
4. 这就是世间浮华所产生的后果;看来您已习惯了笑脸,那是谎言的真正舞台。
5. 有哪一个伟大的行动在开始干的时候不是一种极端呢?只是在完成的时候,一般人才认为是可能的。
6. 在这么多危险中,我还有我。
7.如果我能在这如此苍白的脸颊上印满了吻,而你又感觉不到,那有多好!
红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为,红是德·雷纳尔夫人的鲜血,黑是马蒂尔德的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点,而轮盘则象征人生的游戏等。(抄的[嘘])
我认为红色是于连有拿破仑一样的野心和追求,而黑色就是在追求中为了自己的利益而出卖灵魂,却不明白自己存在真正意义的生存状态。对于德雷纳尔夫人既是于连生命中的起点亦是终点。马蒂尔德则是于连追求中的又一阶梯。为了自尊爱上了德雷纳尔夫人,为了自尊让马蒂尔德爱上了自己,这本身就是一个错误,更是一个时代的错误…正当于连一步步走向他所向往的光明(马蒂尔德)时,因枪击德·雷纳尔夫人而彻底断送了自己的前程,把自己送上了断头台。如果不是阶级斗争政治改革我更希望于连会放下自己的野心真真切切的和马蒂尔德在一起,而不是因为最初的爱、妒忌和悔恨去枪杀雷纳尔夫人才最终找到真正的自我,三个人当中无论谁都是活的可悲爱的卑微~“你要知道,我一向爱着你,我只爱你一个人…”或许于连自身的红与黑便是真正意义上的红与黑吧
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幼儿教师教育网主题阅读推荐:“电影长津湖观后感”。
随着时间流逝,总有那么一些作品让我们记忆深刻。看完电影后,我们的心中总是会思绪万千。写一篇表达自己理解和感悟的观后感是对好作品的尊重。经常写观后感,可以让自己的思维更加丰富。你是否在为写作品的观后感而苦恼?小编花时间专门编辑了电影长津湖观后感范文,欢迎收藏本网站,继续关注我们的更新!
我带着喜悦的心情走进了电影院,在爸爸妈妈的陪同下,观看电影《长津湖之水门桥》。
电影是从美帝国主义挑起朝鲜战争开始,美军战机轰炸中国边境,对中国造成了极大的威胁。当时,新中国刚成立,百废待兴,工业水平落后,物资和装备严重匮乏。但是为了新中国的未来,最终决定出兵朝鲜,抗美援朝。
一方净土,安然岁月
参与长津湖战役的是中国人民志愿军第九兵团,令我印象最深刻的是七连的新兵伍万里,他的一份检讨书,因为部分不会写的字用圈代替,被余从戎戏读成“蛋讨书”,一开始让我觉得搞笑,再想想让我深思。他才十几岁,本应该是在读书的年龄,但是他却没有读书,面对敌人的入侵,他能挺身而出,积极参与到保家卫国的战斗中。
一方净土,安然岁月
杨根思连长说过三个不相信:不相信有完不成的任务、不相信有克服不了的困难、不相信有战胜不了的敌人。就在这种永不言弃的信念下,他带领一个连队,阻挡了美军七次突围,为大部队争取了时间,为胜利争取了时间。在第八次突围中,他们连队打到剩下最后一人,最终抱着炸药包与几十个敌人同归于尽。这种视死如归的精神,深深地打动了我。
电影结束了,我怀着沉重的心情走出了电影院。为了保卫我们的祖国,志愿军战士们背井离乡,在极端严寒的天气,没有食物、棉衣补给的条件下,与装备精良的美军战斗。他们不畏生死,守卫着国家的尊严,守卫着人民的'和平。
现在的和平来之不易,我们一定要铭记这是英雄们用鲜血换来的。我们要勤奋学习,明天为创造祖国辉煌的未来贡献自己的力量。
20_年的_,在这个特殊的日子,我去影院观看了电影《长津湖》。
影片开头一片静谧,一山一水,一粥一饭,只言片语,胜过万语千言,这都与后来的战争形成了鲜明对比。家园有多美好,战争就有多狰狞;父母有多慈爱,敌人就有多凶残。场景中间的过渡,是一列飞驰的火车。新从军的伍万里站在拉开门车厢中,陡然望见了在崇山峻岭中蜿蜒起伏的万里长城,瞬间灵魂被震动。这是祖国的大好河山!如果说之前他的心里只装着那个小小的家,只装着驰骋沙场的大哥、二哥。而从这一刻起,他的心中已经有了天下,有了祖国的江山。但战争太残酷,尤其是双方技术装备明显不对等的现代化战争。透过银幕,可以清晰地感受到,在朝鲜战场上,志愿军对以美军为首的'联合国军,几乎是一场农业文明与工业文明之间的直接比拼。
当伍千里、伍万里和战友们在乱石滩上头顶着敌机扫射,张小山当场无声阵亡时,无数次,当敌人轰炸机抛下炸弹将大地变成火海时,志愿军战士只能长久匍匐隐蔽,避免被发现;当敌人的坦克四处横行时,志愿军战士只能用手榴弹、炸药包来对付;当敌人吃着火鸡、香肠,唱着圣诞快乐时,志愿军战士只能每天啃一个冻土豆,冒着-40℃的严寒做敌后穿插……这样的一种格局下,胜败似乎毫无悬念。然而,就是在这样极其“不对等”的格局之下,中国人民志愿军取得了胜利,全歼美军王牌部队“北极熊团”。这一战,打出了新中国的国威和人民军队的军威,创造了惊天地、泣鬼神的战争奇迹。
这场奇迹的背后,是无数个英雄故事。最突出的是“雷公”,他一手带出了无数个老兵,是战士们公认的“雷爹”,他扑倒在冒烟的标识弹上,将其搬上车拉走,引开敌机轰炸,疼得不停哈气。临终前,他喊疼,说“别把我一个人留下”……这些都充分说明他是一个真正的人,而非符号化的“钢铁战士”。
电影中还有一些情节,让人印象深刻。比如,自学英文的梅生;摸索着学会驾驶坦克的余从戎;将打水漂技术应用于投掷手榴弹的伍万里……而英雄并不止于他们。从战斗至最后一人仍抱着炸药包冲向敌群的杨根思,到在风雪中集体冻死仍保持战斗姿势的“冰雕连”战士,再到那些在号角中冲锋成片倒下的人群……他们都是英雄。他们为了祖国,为了无数父老乡亲,抛头颅洒热血。隔着银幕,能更感受到他们那颗滚烫而跳动的心。
20_年是新中国成立_周年的日子,_年的风雨兼程,一路走来,祖国越来越强大了。让我们铭记那些为国家为民族献出自己生命,贡献力量的人。你们的精神永远是我们前进的动力。
1950年,朝鲜和韩国发生统一战争,美国出兵朝鲜半岛,联合韩国,攻打朝鲜,朝鲜节节败退。朝鲜就在中国东北的大门口。如果朝鲜被打下,相当于中国家门口就蹲了只大老虎美国。美国时时刻刻威胁在刚成立的新中国。
《长津湖》这部电影以中国人民志愿军抗美援朝,保家卫国为题材,描绘中国军队的坚强。让中国人民有了安全感,让大家更加热爱自己的祖国,知道国家的尊严是在战争中打出来的。
不说评分,光看电影中志愿军良好的秩序和整齐的步伐,就知道整个剧组为了拍这部电影用了多少精力。
我想起电影中的情节,志愿军为了护送译电员和电台去大榆洞,不知有多少战士因此阵亡。
电影中的主人公伍万里小时候很调皮,经常打水漂,不服从管教,但在战场上却英勇无比,手榴弹一扔一个准,实践了雷公告诉他的一句话:“让自己人瞧得起你不是本事,让敌人瞧得起你才是真本事。”
为了确保长津湖战斗的突然性,在前往长津湖中,我方发现直升机后,不是逃跑,而是把身体融入雪堆中。要是一般人,一定会冷得跳起来的。可是他们却忍着刺骨的冰冷,不发出一点动静。体现了中国志愿军毫不畏惧的意志力。一天一个冻僵的土豆还要省下来给伤员吃。
长津湖战斗打响时,一声令下,七连立刻冲了出去。为了胜利,他们奋不顾身,只管冲过去贴身肉搏,奋勇杀敌。为了胜利,好多的战士献出了宝贵的生命。我看见七连的本子上有好多红圈圈,我终于明白了,红圈圈里的人都是阵亡的战士。战斗结束后,伍万里深深的记住了,他是“七连第五百七十七名战士——伍万里”的真正含义。
当美国人看到我们潜伏的战士都冻成了冰雕时所说的:“这是一个不可战胜的对手”时,我很自豪,我为国家而自豪,我为我是个中国人自豪,我为我们的民族精神而自豪。
我想,中国这个国家,每一寸土地都是我们最可爱的人用生命和鲜血换来的。我们要知足,更要知道加倍努力。
现在,我们一起对志愿军烈士致敬。
我准备好了,你们准备好了吗?
在看这部影片之前,我还不是很清楚抗美援朝这场战役,不清楚那时中国的实力与国情。但是这部《长津湖》不仅告诉了我答案,还给了我仿佛身临其境的别样体验。
追求英雄意义的伍万里在军队中逐渐由桀骜不驯转变为成熟懂事;最有经验知道哪里有危险的雷公为替战友取得生机,运走标识弹而在炮火中贡献了自己的一份力;不求名利只求一腔为国热血的毛岸英化名刘秘书战斗在最前线,与重要战略物资一同牺牲;退伍的指导员梅生带着女儿的照片坚持归队,只为下一代更好的生活。
“没有冻不死的英雄,更没有打不死的英雄,有的是军人的荣耀!”、“几十万老百姓的孩子,一道命令就上了战场,我毛岸英有什么理由不去?”、“一个蛋从外面被敲开,注定会被吃掉。要是从里面自己啄开,没准是只鹰!”、“希望下一代,能够生长在一个没有硝烟的年代。”
各样的身影不断刺激着我的眼,不同的话语冲击着我的心,热泪止不住地在眼眶打转,生在这样的年代,我很庆幸,也很荣幸。
致敬!
还是奔着千玺,去看了《长津湖之水门桥》。《奇迹》还没去看,以后有机会的。
依旧是座无虚席啊。相比第一部,《水门桥》还是可以的。我觉得有进步。很明显的一点,第一部三个小时,最后一个小时才提到长津湖,而这第二部,始终都围绕着水门桥。
第一部看完,我觉得已经把抗美援朝战争都讲完了,长津湖打完不就基本胜利了吗战争结束了,结果没想到,还有第二部。应该是讲完了吧,应该没有第三部了?
《水门桥》是紧接着上一部的故事。讲述的是长津湖战役后的水门桥一战。第七穿插连的任务是炸掉水门桥,切断美军撤退的道路。
说实话没看懂为什么一定要炸水门桥。
全片制作良心,所以演员演技在线,服化道很用心,细节处理也很好。在春节档这种历来被喜剧片占据的市场,票房破十亿,《水门桥》可谓是成功的。主旋律电影是值得一看的。
同期张导的《狙击手》也是同题材电影,讲的好像也是抗美援朝。这说明爱国教育在普及。
结尾伍万里喊“七连实到1人”,感到了一股悲怆。想起了“没有打不死的英雄。”让人破防啊。
两部看下来,我们能明显看到,伍万里的成长。他平平安安长大,两个哥哥都参军了,而他凭着一枪热血,也加入了第七连。
七连的战士用生命护他周全,同时也促使他飞速成长。战争能让人快速成长呢。
包括但不限于第七连的所有战士,都是很好很好的人,是平凡人,也都是英雄。他们无畏艰难险阻,“作风优良,能打胜仗”,是一支坚毅的部队。他们的胜利是拼来的,是有理由的。爱国情怀这一点百提不厌。在这里就不赘述了。总之,致敬英雄。
人无精神不立,国无精神不强。近日,在上级党委的组织下文学院本科生第一党支部与古代文学党支部开展了“学习抗美援朝精神”主题系列学习活动,回顾72年前那段硝烟弥漫的峥嵘岁月,以跨越时空的精神财富激励所有青年党员牢记历史,勇担使命。
首先,支部全体党员集体观看了为纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战72周年而拍摄的纪录片《为了和平》和《英雄儿女》,带领大家重温中国人民志愿军建立的不朽历史功勋,引导所有党员在新时代继承和发扬伟大抗美援朝精神的同时,更要敢于斗争、善于斗争,不怕吃苦、坚韧向前,把新时代中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。观看过后,支部党员纷纷表示会铭记抗美援朝战争的艰辛历程和伟大胜利,将抗美援朝精神贯穿于个人的生活和实践,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春力量。
20xx年11月5日下午2点,文学院本科生第一党支部于公教楼E座301教室与古代文学教师党支部对接进行学习交流,旨在学习伟大的抗美援朝精神,进一步坚定信仰,强化使命担当。交流会上,武岳同学通过视频《我的祖国》带领大家回顾了两部纪录片的大概内容和创作过程,接着党员同志们各抒己见。霍现俊老师结合自身经历告诉我们幸福生活来之不易,要有坚持不懈的韧劲、斗志;刘万川老师则从家国情怀以及文艺工作者的担当出发,寄语全体学生党员要肩负时代责任,贡献青春力量。李欣瞳同学提到毛岸英舍小家为大家,毅然决然地走上了抗美援朝战场的故事;朱永帅同学谈到一代人有一代人的使命和担当,作为新时代学生党员应继承和发扬先辈伟大精神。
在波澜壮阔的抗美援朝战争中,英雄的中国人民志愿军锻造了伟大抗美援朝精神,超越时空、历久弥新。本次“学习抗美援朝精神”主题系列学习活动,使全体党员进一步学习了中国人民志愿军的英雄事迹、弘扬了伟大的抗美援朝精神和以爱国主义为核心的民族精神,感悟了新时代的家国情怀,更是做好“四史”教育的深刻实践,相信全体党员能够把坚如磐石的毅力、只争朝夕的劲头、不怕吃苦的精神投入到接下来的工作,学习和生活中,用实际行动诠释共产党员的担当与信仰!
最冷的夜,最热的血。最可爱的人们,最坚毅的军魂。时间回拨70余年,那场冰天雪地里的血泪之战,依旧让人不忍回忆。这是永远的伤痛,也是永恒的荣耀。历史不容忘却,英雄必须铭记。即将上映的《长津湖》,复刻了这惊心动魄的一战。但,再高明的电影叙事,终究也说不尽这段史诗的波澜壮阔与沉雄悲壮。
在很长一段岁月里,“长津湖战役”,已成战争的传奇,已是信仰的图腾。纵使冰身冻骨,也不退让一分。就算凝成“塑像”,也不动摇分毫。在这次战役中,中国人民志愿军凭着惊人意念和英勇无畏的战斗精神,征服了极度恶劣的环境,打退了美军最精锐的王牌部队,收复了“三八线”以北的东部广大地区,扭转了战场态势。此一战役,也就此成为朝鲜战争的拐点。
一边是志愿军的寸土不让,另一边是敌军“路程最长的退却”,战争的天平就此逆转。而在这卓绝战功的背后,代价沉重。1081高地上的志愿军官兵们,冒着零下40度的极寒温度,顽强地坚守阵地。最后全连以俯卧战壕的战斗姿势壮烈牺牲,成为一个个永不倾倒、巍然屹立的冰雕。钢铁一般的意识,铸成钢铁一般的防线。这是血肉之躯在苦寒之地立起的伟岸“长城”,御敌于外、退敌千里,守住家国安宁,守来长久和平。
凛冬已至,激情燃烧的青春舍生赴死。血战之后,终于杀出一条血路,终于抢回一线生机。冰雪冻住了战士们的躯体,却封不住他们不朽的军魂。这军魂,是对国家和民族最澄澈的爱;这军魂,是军纪如山,是铁流浩荡。“冰雪啊!我决不屈服于你,哪怕是冻死,我也要高傲地耸立在我的阵地上!”长津湖,也曾绵延冰封,也曾静水流深。岁月可证,流水有声。那是伟大斗士的号角,那是铁血军魂的咆哮。
长津湖一役,雄浑苍凉、动人心魄。纵使七十一年过去了,这场惨烈的、英勇的血战化作丰碑,愈发迸发出着澎湃的力量。哪有什么岁月静好,只是有人替我们负重前行。崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。永记长津湖的冰雪,永记冰雪里那最可爱的人和他们的不朽军魂。
好的作品会让人回味无穷。写观后感能很好的传递我们的心情与感想。观后感有具体的格式。观后感就是将所看的内容进行反思然后记录下来的文字。当你看到此文,即表明你在寻找长津湖读后感吧!以下由栏目小编为大家精心整理的“看了长津湖后的观后感”,相信你能找到对自己有用的内容。
1950年11月27日,室外温度零下35℃,志愿军精锐9兵团和美军王牌陆战第1师在朝鲜的长津湖地区,打响了朝鲜战场上中美两军的第一场面对面的强强决战。
长津湖,在这个志愿军提前预设的伏击战场上,占有兵力优势的志愿军,依然打得非常艰苦,依然是没有实现最初的预定目标。这场战役,不只是需要美军学习研究,更需要我军继续学习和研究,特别是在已经形成了关门打狗之势的绝对有利情境下,为什么没能全歼被围之敌?作战研究,不能只研究战略战术,更需要研究预测的是在保持强大的不怕牺牲的战斗意志的同时,如何面对未来可能的对手,如何做好未来的战场保障,如何以较小的代价取得绝对的胜利。
当时的出阵的中国军队第9兵团,除过装备不好以外,战斗力绝对是一流的,这个兵团中有曾经在孟良崮全歼过全副美式装备的国民党整编第74师的部队,也有在上海闻名的“霓虹灯下的哨兵”的部队,更是在当时准备攻打台湾的部队,他们大多都是身经百战的老兵,军事素质过硬,战斗经验丰富。要不,十万大军,怎么能轻易避开美军的空中侦查,神不知鬼不觉地进入预定阵地?在没有空中保障,没有充足御寒装备,没有过多粮食给养,在严格的伪装条件下,只能夜行晓宿,连续十天在冰天雪地的崇山峻岭里上下攀爬的极端条件下,在冻死冻伤随时发生和威胁下,日行军三十公里,奇迹般地按时进入预定阵地;也创造了中国军人惟一一次成建制地全歼美军一个团的光辉战例……
当时出阵的美军,在二战中出尽了风头,更是强手中的强手,美军的高级将领包括直接指挥战斗的陆战1师师长史密斯,大多都参加过第一、次世界大战,他们也都是优秀的军人;在黄草岭接触战之后,史密斯就严格控制着部队的推进速度,也防范着埋伏。美军即便被我大军包围,依然能够从一夫当关万夫莫开的狭窄地带突围,这不只是战斗精神,更显示出来的是强大的战斗后勤保障能力。凝固汽油弹,一沾上衣服,拍不拍不灭,如果不及时脱掉,人会被烧死;在每次进攻前,总是地面炮弹和空中炸弹提前进行覆盖,进行火力摧毁;在有夜视装备的美军面前,整连的人被打倒;在坦克面前,战士们只能用肉身绑上炸药冲向它们……特别是在水门桥炸桥战中,在桥梁甚至于承重桥基三次被炸毁之后,美军在日本即时订购了钢架桥梁,用重型运输机即时空投到了战场,仅用两天时间,再次打通了逃生通道。
看着被包围的美军,依然在悠闲的吃着热食,睡着有烤炉的帐篷,随时有物资空投补充,撤退中汽车加坦克的输送……
志愿军官兵当时有什么,唯一仅有的,利用夜幕和近身肉战,用人数和钢铁般的坚强意志和大无畏精神去战胜敌人,靠意志力挺过严寒。手榴弹有时都成了重武器,吃不上热饭,用玉米须包脚取暖;整连整连的人,保持着射击姿势,被冻死在阵地上;进攻前,即将赴死冲锋的战士,向团长请求多发几个土豆的要求都不能被满足时,心里真的是很是难受!
长津湖战役,对志愿军来讲,是一场残酷的血战,第9兵团10万大军,没有棉鞋、鞋帽,没有御寒经验,平均年龄不过20余岁的战士,冻伤减员3万多人,仅有的全军4个一级战斗英雄,在长津湖战役中牺牲了三个。在小高岭战斗中,杨根思让重机排长和其他几个剩下的战士,将打完子弹的重机枪送回营部后,自己一个人抱着炸药包冲向了迎面而来的敌人……
用前辈英雄的话说,在长津湖战场,舍身杀敌,以血肉之躯冲向敌人的,不只是杨根思一个人,还有太多的战士,选择了这种方式!
面对当时已经实现机械化的美军,面对已经达到了步炮协同、地空协同,作战理念和装备在当时属于世界最先进的美军,被我们歼灭的北极熊团,它是美第7师31团,而不是陆战1师的1个团。如果不是长津湖地区的特殊地形提前将美军分散,与外界孤立,让志愿军能够将其分割;如果不是冰天雪地的极端气候条件,让美军也无法施展着拳脚;如果不是狭窄的作战地域,让机械化部队无法全部展开;如果没有美军高层对中国军队参战战略企图的误判,以及对中国军人的低估,再加上志愿军的秘密设伏,战争的胜负真的很难测!
我们不能错误地以为,从长津湖惨败而归的美军,会被它们的国家和人民看不起。恰恰相反,因为我军实力的原因,将一场原本计划的歼灭战打成了击溃战,让陆战1师得以逃出生天。战后,美国军方为长津湖作战将士所颁发的荣誉勋章数量,也是美军战史上为一次作战颁发最多的一次。美国陆战1师,也把长津湖作战视为骄傲,因为他们成建制的退了出来,基本上还保留了他们所有的重型装备。
从战后的有关数据来看,该战中美军伤亡不到1万人,其中阵亡及失踪仅2500多人,冻伤减员7300多人。而对志愿军来讲,但它可能是我军历史上冻伤减员最严重的一场战争,10万余人的大军,一次战役,冻伤3万余人,冻死4000余人,减员4万多人,部队之后经历了长时间的修整,再没有参战。
长津湖战役,作为改变朝鲜战场发展格局的关键一战,以它表现出来的特殊精神,必将永留史册!
它的留名,不只是因为胜利,而是在这场非对称战役中,小米加步枪的中国军队,在打败了已经用钢铁武装到牙齿的强大对手之后,依然能够被对手所尊重,并被美军作为典型战例来继续研究探讨!中国军人所表现出现来的坚强意志,以及明知会倒下也要义无反顾向前冲的那种不怕牺牲的精神!
写到这里时,我想到了李云龙的亮剑精神:面对强大的对手,明知不敌,也要毅然亮剑,即使倒在对手的剑下,也要成为一座山,一道岭!狭路相逢勇者胜。纵然敌众我寡,纵然是身陷重围,但是我们敢于亮剑,敢于战斗到最后一人。
用劣势装备的军队打败优势装备军队的神话,不是战场上的常态;用落后作战理念打败先进作战理念军队的神话,不是战场上的常态;用落后的人海战术打败信息化军队的作战想法,必将被历史所淘汰。
今天,军队编制以及武器装备建设,必须得向世界一流军队看齐,必须得有随时要打的准备,必须要有与强手打对称战争的想法和准备。也只有与实力均衡的对手较量时,战斗精神和战斗意志才会显示出其永恒的魅力。
打仗不能靠侥幸,要靠实力!前辈们用热血牺牲换来的和平,我们更应该珍惜和尽力地维护。维护最好的方法,就是尽心尽力地做好自己的本职工作,就是要家国一体的顾全大局,就是要凝聚合力的同仇敌忾,就是要为强军强国做贡献不添乱。
军队现代化建设,练兵备战过程,需要从长津湖战役中汲取的经验和教训,太多了!
冰血长津湖,异乡埋忠骨;
狭路勇亮剑,誓死卫家国!
“雄赳赳气昂昂,越过鸭绿江……”革命老歌这样唱着。
看完电影《长津湖》,我的心跌宕起伏,感慨万分!其中惊心动魄的画面坦克踏过解放军的身体、毛岸英同志因拿为数不多的大比例地图而牺牲、在雪峰上冻死的战士、数不胜数的战士被美军飞机投掷的炸弹……这些场面让我欲哭又止受益匪浅。《长津湖》中一个快要退休的解放军说过"我的女儿问我,为什么要去打这一场仗我说“为了不让下一代人参与战争,愿下一个时代是没有硝烟的时代”看到这里我的眼泪怎么也流不完如喷泉似迸发,这一刻,我感受到了他们的坚贞不屈、忠于革命的大无畏精神,这一刻,我明白了我们出生在了一个和平的年代,一个没有硝烟的年代,我们还该感到庆幸,是他们用生命换来了现在繁荣昌盛的祖国。
在电影中伍千里说过这样一句话让我印象深刻,“一个蛋从外面敲开,注定被吃掉,要是从里面开没准是只鹰。”就如人生,如果我们不自强,不主动出击,那么只会被别人“吃掉”。抗美援朝的战士们英勇杀敌,不顾生死,服从命令。有几处场景特别催人泪下:雷公为了保护大家,将标识弹转移,与敌人同归于尽。还有战士们在没有收到指令,在零下30几度的雪山上一动不动,冻成冰雕……
这部电影让生在和平年代的我感受到了当时的不易与艰辛,每个人都是英雄,伟大的英雄我们现在的幸福都是祖祖辈辈用鲜血换来的,所以我们要替他们活下去。此生无怨入华夏,来世还做中国人!
三天票房突破10个亿,打破11项影史记录,电影《长津湖》让国人惊叹。观完影片,心情久久不能平静。党中央高瞻远瞩的“打得一拳开,免得百拳来”的援朝决策,惨烈震撼的战斗场面,中国军人英勇无畏的精神,至高无上的荣耀与坚定信念,始终萦绕在心头,挥之不去。
“这场仗我们不打,就得下一辈去打”。这是在解放战争的硝烟弥漫中幸存军人的心声。为了给子孙后代创造没有战争,没有侵略的和平环境,他们义无反顾的抛下妻儿,抛下父母,又一次走上枪林弹雨的战场。面对美军先进的装备,面对零下40度严寒的生存环境,他们打出了中国人的志气,硬气,和勇气,就连美军也不得不承认:“面对如此有决心的敌人,我们永远也无法战胜他们”。
《长津湖》不仅有鲜明的爱国主题,在艺术性上也有独到之处。当志愿军战士被冻死的冰雕出现时,当雷公牺牲前血肉模糊,连喊“我好疼”的场景出现时,当影片以对比的手法,描述美军的`美味佳肴与志愿军啃硬土豆而崩掉牙齿的情景时,不禁让人泪目,痛心,也让生活在和平环境的国人,更加敬重先烈,敬重英雄,也更加珍惜现在的安宁生活。
此时,只想由衷的向最可爱的人深深的鞠一躬。
今天是国庆佳节,是中华人民共和国成立第72周年纪念日,看到大街上,人们为庆祝祖国母亲的生日,张灯结彩、人人欢庆的繁荣景象。每个人的脸上洋溢着幸福的微笑。我深深的感到我们现在幸福生活的来之不易。是因为有着成千上万的革命先烈们,用他们的牺牲和奉献的精神,才换来了我们的和平幸福生活。
国庆节,我和全家人一起到南坪剧院观看了电影《长津湖》。这部电影是一个真实故事。讲述了1950年10月我国志愿军为保家卫国、抗美援朝的动人故事。这场战役。战士们与强大的美国军队展开了殊死的斗争,千千万万的战士献出了宝贵的生命,使我深受感动,心里久久不能平静,我渐渐对爱国。对奉献有了新的认识。
《长津湖》这场战役十分惨烈。面对美国的武器精良、物品丰富、运输先进行军坐车。而我们的战士穿着单衣、用意志与零下三。四十度的气温对抗。拿着低端武器。忍饥挨饿。潜伏在白雪之中,有的战士病倒了。有的饿昏了。有些战士被冻成了冰雕牺牲了。甚至敌军首领见到这种场面都向他们敬礼。心中感慨道:这样坚强的人是无法战胜的。这种场面真是感天动地,我不由感叹道到他们才是最可爱的人!最让人敬佩的人!
穿插七连的战士十分英勇。在极其严酷的环境下,连长带着战士们坚守阵地,顽强杀敌,团结一心,似如一家。大家最尊敬的“雷爹”,为了保护大家的生命。冒着枪林弹雨,把敌人的信号弹移出了阵地。自己身受重伤。光荣牺牲。我看到这里心被刺痛了,忍不住泪流满面。
中国人民志愿军经历了千辛万苦,彻底歼灭了美国这支不可一世的王牌部队,取得了彻底的胜利,圆满完成了伟大的历史使命,用生命维护了世界的和平
少年强则国强。我作为祖国未来的接班人,应当学习先辈的爱习情怀,无论何时何地,不忘自己是中国人,不忘报效祖国,在学习上,要学习他们坚忍不拔和不怕惜牲的精神。使自己变得强大,才能使我们的祖国更加强大,更加繁荣昌盛。
烈士们安息吧!
祖国放心,强国有我!
看完国庆档《长津湖》电影后,心里有许多的感想。
长津湖战役发生在1951年11月27日,当时,陆战一师前进到长津湖西侧,这里连绵的山地。他们并不知道,自己已经陷入了十万大军的包围中。影片中一张战场形势图,显示了双方战场态势。蓝色为陆战一师的位置和突围路线。湖东侧是陆战一师的1团和5团共8000人,湖的南头是陆战一师师部和部分工兵,有3000人。湖东侧是陆军第7师31团在担任右翼掩护,有4000人。合计总兵力有18000人左右。另外,在战斗中陆战一师还得到第一航空联队的空中支援。红色为另一方部队,形成一个包围圏,为9兵团的20J,27J和26J共三个军,最终投入兵力计15万人。中间浅蓝色是长津湖,它是截流长津江的水库,长津江流入鸭绿江。
《长津湖》这部影片,以老兵的视角回顾那场惨烈的战斗,无涉胜败。零下40度的严寒,使战斗变得更加悲壮。健在的老兵在讲述这个故事时,充满感情。离开战场就不再敌对,他们对敌方军人流露同情和敬意。六,七十年过去了,当年爱吃冰激凌的年轻人,都垂垂老矣,但他们依然可爱。
陆战一师师长,作为主角,在影片中一带面过。史密斯将军是个富有经验而且非常谨慎的指挥员。陆战一师深陷重围未被歼灭,很大程度得益于他的指挥。
陆战一师最终突出重围,一路撤到兴南港,乘船离开了。同时带走了9万多北朝难民。此役美军伤亡5000人,其中第7师31团占到3000多人。战役双方共伤亡数万人。
陆战一师1941年2月1日成立,在太平洋战争中,参加了瓜达尔纳尔岛战役、格洛斯特岬战役、贝里琉岛战役‘冲绳岛战役,对日作战屡建奇功。二战后,参加了越南战争、海湾战争和在索马里进行的“重建希望”人道主义救援行动。
这部影片中除了几个历史学家外,其他的解说都是老兵们的语言,即使他们不出现于画面。他们心里没有仇恨,会拥抱昔日的对手。老兵们有自己对胜败的诠释他们觉得,虽然没有胜利,但是南韩还在,值得去战斗 。此生无悔,一点也不!
时光流逝,人潮翻涌,我们来到了一个令人欣喜的时代。政治昌明,经济发展,文化繁荣,人民生活欣欣向荣。但这美好生活是如何来的,我们不会忘记。我们铭记历史,薪火相传。
很喜欢电影里的一句话“伤亡不是一切,挺住就是胜利。”这一句话让我想到了邱少云宁愿自己牺牲,决不暴露目标,为了整体,为了胜利,为了中朝人民和全人类的解放事业,愿献出自己的一切的精神 、杨根思的坚守奋战、 黄继光的负伤后跃起用自己的胸膛堵住敌人地堡机枪眼的壮举。他们是拿命来爱国的人,他们是“最可爱的人”向他们致敬。
而作为时代青年的我也从这部电影中有了对“爱国”更深刻的感受。我只想说:今日我们是青年,明日我们将担负起时代的使命。我们应努力汲取知识,为以后步入社会做好充足的准备,为祖国的发展奉献出自己的一份力。
看了最近刚出的电影《长津湖》,作为一名党员干部,我感慨万分。七十多年前,英勇的中国人民志愿军“雄赳赳,气昂昂,跨过鸭绿江”,去进行一场守护正义的战争。他们是最可爱的人,最英勇的人,最可敬的人。他们用自己的生命筑起一道墙,阻隔美帝主义的侵略,保卫了中朝两国的和平与安宁。
是战争无疑是残酷的。《长津湖》里,中国人民志愿军付出了巨大的牺牲。他们吃不饱穿不暖,但他们仍旧坚持在抗战的一线,只是因为那保家卫国的决心。电影中有一幕火车上路过长城的场景,而他们就是长城,用生命筑起长城换来和平。
《长津湖》里,看到美国的飞机轰炸我们最可爱的人,看到我们最可爱的人不到最后不放弃,看到他们用尽一切力量去反抗美军,我抑制不住地哭了。我在想,如果没有他们,我们现在会是什么样。所以我们应该一直铭记他们,缅怀他们。
先辈们用鲜血写下的历史,用青春和生命换来的和平,人们不会忘记,更不敢忘记。《长津湖》的上映让人们对抗美援朝战争有了更多的了解,让人们对这来之不易的和平更加珍惜。
惟愿硝烟不会再弥漫,和平不会再消逝。
晚饭后,铺上不忙拿着手机在跟儿子聊天,后来聊完天没事就无意点开“电影出塞事”随意的看看,边看边对着俺家朱先生说“俺们们好久都没看电影了哦”其实此刻脑海中想到是以往国庆节带孩子们一起看电影的情景,此次儿子学校因为疫情防控读书在外省也没回家,心中甚是想念牵挂,朱先生就回答说“那就买票带幺女去看吧,看战争片让她知道以前的中国是多么的难,解放是来的有多么的不易,得教育教育一下她,就看那个有关抗美援朝的电影片,他说今病人就在他面前提了一下《长津湖》”
我就点开看了下简介,内容说得比较简单也没怎么在意就滑看时间(因现在已近晚八点半钟,等俺们下班关门就只能看晚点时间才行)边看边对俺先生说“要不然今儿个早点下班关门过节呢!晚上肯定没啥病人吧,这电影基本要看三个小时时间有点长,就选晚九点四十开始的,我们九点半钟关好门出发都得看到晚上十二点钟”见他点头同意马上就够好票,然后发信息跟家里幺女说明,她吐槽说“怎么想起看电影了有啥好看的吗?”我回答她是有关以前战争的片子,她说“这种题材的以前看过哒没啥看头”我听她这样说知道她不想去就回答她下午娘才陪着你逛了,晚上得陪老爹啥他想看都嘛,她听后才点头同意了。
俺弄好影票这些,跟着也回家收拾一下顺便拿点薄外衣,每次电影院空调开起俺都会觉得有些凉,为了不感冒做好准备,把家里凉在外面的衣服收完,整理好就带着幺女下楼开车到铺上,见没病人快9。20就着手收拾铺子外面的座椅这些一会会就弄好关好门了,带着幺女出发去电影院。
在这电影近180分钟里俺被深深地震撼到了,内心澎湃,心里涌动也难受,头微胀疼胃隐隐作痛……以前只是在书上电视剧这些看也没这么撼动过俺的内心,也许今是10月1日的原因吧!正逢国庆让俺体会到“抗美援朝,保家卫国”这八个字的深刻含义。再一次为伟大的祖国,为伟大的英雄先辈们深感荣耀。在这场战争时期用近二十万的同胞血洒战场才换取现中国的安慰度日,看到每一个牺牲的先烈们都让现代的每一个人都应深省,现在美好和平的生活来之不易倍当珍之惜之。
是啊!如果当时不打,的确俺辈们肯定也要打。因美国历史以来都是霸权主义者,真可恨。以自己武器装备先进就到处欺压,侵略……那时候的战争比电影上更残酷万倍千倍的……是真的很难体会到那个的时期战争的生活,那种面对战友牺牲的悲痛,看后让俺有种穿越感,心中悲伤从战士们不畏生死积极奔赴前线到一幕幕的牺牲,最后看到被冻死的战士如一座座丰碑让我头胀疼胃也微微作痛想哭无泪,现在所有的幸福和平都是用先辈们的鲜血换来的,生命只有一次,他们也希望活下去但却为了下一代不牺牲而战,也终于明白前段时间接回人民自愿军遗骸时为什么会有那么高的礼遇,缅怀和致敬先烈们。
此次电影看过后感观更为生动。身为和平年代的俺更热爱我的祖国,珍惜和平,怀念先烈,铭记历史,愿我们祖国更加强大,繁荣昌盛。也愿后辈们更强。
怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?作品正是一部值得推荐给大家阅读的好书,写观后感是梳理自己的思路,可以向给潜在读者一些参考,以下是幼儿教师教育网编辑为大家整理的“哈姆雷特读后感 ”,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏。
寒假里,我读了文艺复兴时期戏剧之王莎士比亚的传世杰作《哈姆雷特》,它被誉为莎士比亚四大悲剧之一。
这是一个以复仇为主题的悲剧故事,故事的大致内容是:哈姆雷特原本是一个无忧无虑的丹麦王子,可是他的叔父非常阴险,为了篡夺王位,竟手足相残,不仅杀死了他的父亲,还霸占了他的母亲。他父亲的灵魂向他控诉,把自己被害的经过一五一十地告诉了他。于是哈姆雷特开始装疯卖傻,同时寻找机会,了解真相。他将父亲灵魂控诉的故事编成了戏,特意演给叔父看,果然发现叔父在演出过程中惊慌失色,证实了他的猜疑,于是他决心找机会报仇。有一次,他错杀了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的儿子与哈姆雷特决斗,结果双方在决斗中都中了毒剑,哈姆雷特在临死前趁机刺死了叔父,母亲也饮毒酒死去,四人同归于尽。
读完这个故事,我不禁悲喜交加:悲的是哈姆雷特中了叔父的诡计,最终中毒死去;喜的是他临死前终于刺死了叔父,报仇雪恨。哈姆雷特的机智勇敢、叔父的阴险贪婪给我留下了深刻的印象。
叔父既阴险、又贪婪。为了篡夺王位,竟用毒药暗杀了亲兄弟。后来,又把哈姆雷特视为眼中钉、肉中刺,想方设法进行陷害:先用诡计想让英王杀害哈姆雷特;后又挑拨离间,让波洛涅斯的儿子与哈姆雷特决斗,并在剑上涂上毒药,在酒里下毒。最后,叔父死在了哈姆雷特的剑下,罪有应得。
主人公哈姆雷特机智勇敢,临危不惧,敢于抗争。他先装疯卖傻,麻痹叔父对他的警惕。然后,利用请叔父看戏的机会,证实了父亲灵魂的控诉。知道真相后,他勇敢地决定复仇。在去英国的船上,他发现并改写了叔父写给英王的信,挫败了叔父的阴谋。在决斗中,他虽然中了剧毒,仍然趁机刺死了叔父,得以报仇雪恨。
《哈姆雷特》语言精练,情节生动,内容精彩,笔调幽默辛辣,是戏剧文学的经典作品。叔父的阴险贪婪、哈姆雷特的机智勇敢,深深印在我的脑海里。对权力和财富的贪婪欲望,会扭曲人的灵魂,导致谋财害命、互相残杀等悲剧,值得人们引以为戒。
哈姆雷特是莎翁中的四大悲剧之一,其所述的故事,真挚而又震慑人心。讲了哈姆雷特在老国王的庇护下生活,像一朵温室里的花,高枕无虞,接受西方最优越的教育。后发生变故,父王遭其手足杀害并篡位,母妃改嫁,使得哈姆雷特性格阴郁,犹茹寡断,错失报仇良机,误杀大臣波罗纽斯——奥菲丽娅之父,怜得奥菲丽娅一片痴心,后因无法承受事实真相,后精神恍惚,溺水而亡。最终,哈姆雷特虽报仇成功,但连自己和母妃皆中毒而身亡,全剧遗憾而终,故为四大悲剧之一。
西方有一句谚语“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。”大家对这个形象的评价也是众说纷纭,这本是一个阳光正直的青年,未来的明君圣主,接二连三的变故使他生活在仇恨的执念之中。原本炯炯有神的清澈明亮的眸子,却流露出阴郁恐怖的目光,这仇恨的眼神穿透了理智。为此逝去美好年华,芳香馥郁的蓓蕾凋零了,这种仇恨如锁链般将他紧紧束缚,腰酸背疼,手脚酸楚,以至于无力挣脱反驳。然而,新国王及其爪牙使出浑身解数,用尽鄙夷的奸计至哈姆雷特于死地,哈姆雷特无奈,只得装疯卖傻。那哈姆雷特的人形似乎浮现在脑海之中,头发蓬乱,衣衫褴褛,上衣扣子搭错地方,蚕丝领带褪了色,凌乱地系着,白色的丝袜沾满了泥垢,丝毫看出是个王子。悲惨遭遇铸成了他的性格阴暗面,受人民爱戴,却不相信人民。
在这一期间,哈姆雷特说:“生存还是毁灭,这是个问题。”从而使这个充满哲学含义的问题,议论至今。它早已成为一个古老而又经典的问题。有人生存着,被摧残得体无完肤,在这纤华虚空的世,耗尽心力也只是苟延残喘罢了,反到是一种折磨,如果毁灭,得到一个静美而又悲凉的结果,却又是一种解脱;有人毁灭了,并不能得到所念所求,用遗憾提炼出了无限惆怅,一个又一个沧海桑田,眼睁睁地看着离自己的梦想愈来愈远,却无能为力,多么奢求生存着,为理想放手一搏 ……
在生活中,白昼陨落,勇往直前的步伐中总有牵牵绊绊,欲血负创也是在所难免,这才是成长的意义,生活的意义,生存的意义。生存着,那些浮华平坦的生活,是风平浪静的,也是空虚寂寞的,有挑战的生存着,才是精彩年华。
莎士比亚曾经说:“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”。那么在我的眼里,哈姆雷特究竟是个怎样的人?
他是位王子,他勇敢、善良,受到别人的爱戴,但他性格里又有着心软,在复仇时,他没有盲目的,不择手段地复仇,而是还保持着那份良善,最终他跟那诡计多端的叔叔同归于尽。
《哈姆雷特》主要讲了他的父亲被叔叔毒害,叔叔趁机登上王位,而他的母亲也迅速改嫁,此时国家中内忧外患,国外敌军压境,国内人民愤怒,而宫中却仍过着安乐的生活,在这种情况下,哈姆雷特父亲的鬼魂出现,揭露了叔叔面具后那丑恶的嘴脸,使得哈姆雷特胸中燃起了复仇的火焰。为了报仇,他放弃了爱情和物质享受,在复仇过程中,他的感情过程是很丰富的。对爱人的死,他悲痛欲绝;对母亲的改嫁,他冷言以对;在面对叔叔时,又迟迟下不了手,在这段感情挣扎中,我看到了他内心的矛盾和痛苦。他一方面不愿意面对父亲死亡的真正原因,另一方面,他又设了一部戏来验证鬼魂的话,在不断的内心交战中,最终刺出了那复仇一剑,但也死在了对方的手下。
哈姆雷特作为王子,他具有治理国家的能力,但是在面对情感的选择时,他又很犹疑不决,他是个巨人型的悲剧者,这可能也是莎士比亚想要让我们了解的是性格造成的悲剧。
在书中有很多令人印象深刻的句子:“他认为人间只不过是一个荒芜不治的花园,长满了恶毒的莠草”,在这一场复仇中,我们可以体会到他内心的痛苦,这样的一个经历,给这位年轻的王子心灵投下了巨大的阴影。鲁迅说过:“悲剧就是把人生最有价值的东西毁灭给人看”,那么这本书的意义和启示是无限的,也带给我们深深的思索。
在过去的几节西方经典戏剧赏析课里我观看了电影版的《哈姆雷特》,说实话,这个影片并没有给我太多的启发。
这里简述一下《哈姆雷特》的剧情:丹麦王子哈姆雷特的父王在花园中打盹时突然神秘死去,皇叔继位并娶母后为妻,令哈姆雷特深觉羞愧与愤怒。他对父亲的死因有所怀疑,忧郁过度,终日愁容满面。某夜他遇见父王鬼魂诉冤,终于知道原来是皇叔为篡位娶嫂而毒害亲兄。为报父仇他假装发疯以避开皇叔监视,并请戏班进宫表演一出与父王被杀经过十分相似的戏剧,逼使叔父原形毕露,结果他却误杀恋人奥菲莉亚的父亲,导致她因此发疯坠河而死。他的母亲后来也误饮毒酒身亡。优柔寡断的王子终于在怒不可遏之下杀死万恶的叔叔。而哈姆雷特在报仇雪恨之后,也中毒而死。
关于这个电影,从一开始我就觉得有一个地方很不合理,就是哈姆雷特的父母都是黑发的,而他却是金发的,也许导演想要通过金发表达一个高傲又神经质的形象。作为一个王子,哈姆雷特从性格到人品都很失败,他不擅长应付恋人,不擅长应付家人,更不擅长政斗。
说起哈姆雷特最失败的一点,就是他优柔寡断,做事总是犹豫不决。这并不像是一个王位继承人应该有的性格。在这里打个不恰当的比方,嬴政的两个儿子,扶苏和胡亥,前者是被作为继承人培养的,后者是被希望安稳过完一生的小公子,哈姆雷特的这种特性让人更容易联想到后者。试想一个从小接受帝王教育的,在皇室的勾心斗角中长大的人怎么会像哈姆雷特一样失败呢?我觉得其中很有可能是因为先王早就放弃了哈姆雷特,因为觉得他天生不适合做一个国王。这里我就要讲到另一部作品《蝴蝶梦》了,在这本小说里,主角是在故事开始前已经死亡的吕蓓卡,她因为知道自己命不久矣而设计了自己的死亡,在《哈姆雷特》中,先王很可能也是这么做的,他知道自己得了绝症,又对哈姆雷特很失望,因舆论不能直接传位给弟弟,于是他下了个圈套骗自己的弟弟杀死自己,让他得以继承王位,然而与“烧掉”曼陀丽的吕蓓卡不同的是,他没想到因丧父而精神失常产生幻觉的哈姆雷特竟然发现了真相并最终复仇,导致了一场悲剧。这就像下象棋,胜者永远是考虑得更远的那个,《哈姆雷特》里的主要角色们都考虑得不够深入,所以他们最后都死了。
最后我得出两个结论:一、不能优柔寡断。二、做事要有远见。
人们常说这样一句话——“一千个人心中有一千个哈姆雷特。 ”说明《哈姆雷特》这本书的影响力巨大。
《哈姆雷特》取材于12世纪丹麦历史中“丹麦王子为父报仇”的故事,是莎士比亚“四大悲剧”中的代表作,也是世界文学中最著名的作品之一,不仅代表了莎士比亚的最高戏剧艺术成就,也代表了文艺复兴时期欧洲文学的最高成就。细细读来,慢慢咀嚼,愈发让人感到内心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、单纯,也是幸福的一个王子,他对未来充满着美好的希望。他与霍拉旭谈学术,与奥菲莉亚享受青春,与他敬爱的父王共享天伦。但是后来,父亲的暴死、母亲的改嫁,让他觉得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,开始忧郁了,他无目的地,浑浑噩噩地生活着。
恰在此时,父亲的鬼魂告诉了他事情的真相,这下,哈姆雷特愤怒了,他从浑噩中觉醒过来——他要为父报仇。
哈姆雷特凭着自己的智慧,验证了事情的真实性之后,他开始平静下来,并认真地沉思着自己是否应该担起重任。最终,哈姆雷特做出了决断,他放弃了安逸的生活,放弃了自己的爱情,放弃了许许多多安逸的物质生活。并忍辱负重开始了装疯卖傻的生活,只为了计划的成功。然而,就当一切按照他自己的想法做好安排的时候,却中了国王的奸计,被毒剑刺伤,但他最后还是杀死了国王。他虽然没有完成自己的使命,但却为实现自己的理想铺平了道路。他的灵魂因为自己的抉择而走得更远了,直到消失在那条通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和爱情。正因为如此,他能对母亲发出心底的愤怒,面对奥菲利娅的死,他悲痛欲绝,而当他面对自己的仇人、国家的仇人时,善良的本性又使他犹豫不决、迟迟不愿行动。如今读来,我仍能感受到他当时内心的矛盾和痛苦的挣扎。他从“时代脱臼了,真糟糕,天生我要把它板正过来”这句豪言壮语,到“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题”这句话中,我从中体会到了深深地无奈。他一系列的语言表明他是一个纯洁,高尚,有道德,有知识,有决心,欲挽救世界,而又无能为力的人的人,但他却不停地与不平抗争!为了他自己,为了他的父王,更为了整个世界的良知!
什么才是英雄?我认为,像哈姆雷特这样能抛弃个人情感,维护大众利益,做出正确选择的人,才是真正的英雄。他让我们明白不能为命运所屈服,不能为权贵所低头,不能为困难所退缩。要做自己的主人。
哈姆雷特的作者威廉莎士比亚曾说过:“有一千个读者就有一千个哈姆雷特。”可见莎翁他本人对这部剧的喜爱与重视。作为莎士比亚四大悲剧之一《哈姆雷特》自问世起便受到无数人的喜爱,无论是剧中本身的跌宕起伏的情节,哈姆雷特与奥菲利亚两人的爱情悲剧,甚至是他那句著名的:“生存还是毁灭,这是一个问题。”千百年来都引发无数读者的强烈共鸣。从前我虽然对哈姆雷特这四个字如雷贯耳,对其中的情节也略知一二,但由于身边没有此书的完整译本或者有关电影,所以很长时间只是“名气很大,从未读过”。而这次借着96版哈姆雷特这部优秀的电影,我对哈姆雷特中的人物及情节有了一个完整的认识。在此分享一下自己的一点感想。
其实这部剧的起因就是哈姆雷特的叔叔克劳狄斯阴谋杀害了哈姆雷特的父亲老哈姆雷特国王,取而代之成为了新的国王并且娶了哈姆雷特的母亲为妻,也因此这部剧在中国也译为《王子复仇记》。王子为谁复仇?当然是他的父亲老哈姆雷特。在剧中老哈姆雷特是借由灵魂再现这一种形式向哈姆雷特传达了自己的死因、凶手以及要哈姆雷特为自己报仇。从这我们可以看出中西方在灵魂这一问题上的一种高度一致,想一想在我们的古典小说名著《西游记》中车迟国的国王也是阴谋被妖怪杀害而向唐僧托梦,水浒传宋江被害后也向吴用和花荣托梦,三国,红楼梦都有这样的情节。而他们的死则无一例外都是死得冤。试想如果老哈姆雷特不是国王,不是有着至高无上的权力与
地位,而只是一个普通百姓的话,他会死的如此之冤吗?我想不能说完全没有,但可能性也会小很多。同样如果哈姆雷特不是王子,不是王储,而只是一个普通人家的孩子,他会承受如此大的悲伤与痛苦去复仇吗?而且我个人认为哈姆雷特内心最伤心的也许还不完全是他父亲的突然去世,而是父亲去世还不到两个月,母亲就与自己的亲叔叔结了婚,对于他自己来说既要承受父亲的死,又要接受母亲已成为别人的妻子,而继父不是别人正是自己的亲叔叔!!在这里我们又看到中西方历史一个惊人的相似点即那些高高在上的帝王君主们鲜有能够善终的,有不计其数的人都可以说是死于非命。无论是我国的历朝历代的那些帝王将相,还是西方如英国,法国等都是如此。被杀的固然冤,但杀人的又有几个得以善终。杀与被杀,治与被治循环往复,无论我国古代还是西欧封建社会都是如此。权力这个东西很难说就一定不好,毕竟有不少伟人就曾使用自己手中的权力使社会进步,国家强大。但同时我们也要看到有更多的人为了攫取权力而不择手段,在得到权力之后又发动战争,使国家陷入困境,人民陷入苦难。而与此同时会造成更多的悲剧,就比如哈姆雷特与奥菲利亚的悲剧。在剧中奥菲利亚是一个非常美丽,善良的姑娘,而她的父亲也是丹麦最重要的大臣之一。
而她与哈姆雷特的爱情线也是剧中的副线。本来她与哈姆雷特的爱情可以说是美好而纯洁的,但随着哈姆雷特知道真相后决意复仇的那一刻起,他们的爱情就变得充满荆棘和危险,以至最后走向毁灭。而在这当中,由于哈姆雷特误杀了奥菲利亚的父亲之时,这一切发生了根本性的转变。奥菲利亚开始变得绝望、疯狂、胡言乱语以至于最后的自杀。而造成这一切的直接原因是她对哈姆雷特的失望以及父亲之死的绝望。根本原因还是由于克劳狄斯的弑兄篡位。而这一切悲剧的制造者国王克劳狄斯最后也因自己所设计的毒计而被哈姆雷特所杀,而哈姆雷特的母亲与奥菲利亚的哥哥也因国王的毒计而死。可以说,在这出剧中所登场的主要人物全部都死于非命。归根结底还是由于对权力的迷恋。真可谓是成也权力,败也权力。而处于现代社会的我们对“权力”这个东西也要小心。不要让类似于哈姆雷特这样的悲剧在我们身上重现。
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