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截止到我发布这篇文章的一刻，《八佰》的票房已经高达6亿。即使大部分影院的上座率只限于百分之五十，任何人也可以预见到电影票房的持续增长。《八佰》的最终成绩会告诉我们，在人人焦虑不安的“后疫情时代”，一部新映画电影最高可以斩获多少票房，而这个数字将会影响到中国内地往后四个月的新映画电影定档及排片计划。
《八佰》在上映之前就已经备受争议。尽管这场争议从始至终都和故事本身的价值倾向无关，但忿恨的情感总会给电影蒙上阴影。不过从现有的票房成绩来看，管虎与秦汉合照一事最多只能证明导演的认知存在严重问题，电影里中国军人的浴血奋战并没有受到无辜的牵连。
我在豆瓣上给《八佰》打了四星，以作鼓励。因为我们国产电影实在太需要这种规模的战争电影，每一部都显得弥足珍贵，成绩优秀的孩子就应该有糖吃。但是《八佰》并非完美无缺的电影产物，它自身仍然存在着许多不可忽视的问题。
群像戏叙事混乱不清，是《八佰》最大的问题。为突出战争的残酷，电影频繁更换负责提供叙事视角的角色，缺乏一个从头到尾穿针引线的人物，造成严重的视点混乱。本可以引以为傲的群像戏反而拖住整部电影的后腿，足以成为让电影成为群像戏拍摄的反面教材。如果你不明白什么叫做在群像戏里安排穿针引线的人物，那你可以看一下陈德森在《十月围城》里如何处理王学圻和梁家辉的角色，也可以看一下经典影片《十二怒汉》。
电影叙事讲究松弛有度，尤其是战争电影更讲究群体演员的调度和镜头信息的抓取、文戏和武戏的交叉推进、插叙和倒叙的恰到好处。在这一点上，《集结号》远远要比《八佰》做得要好，哪怕是《芳华》里短暂展现的越南战场长镜头调度，也能够证明冯小刚的导演能力比管虎至少高上一个档次。
与此同时，管虎不断强调保卫战的戏剧性质，可观众远没有他想象中的那么笨。无论是赵子龙的戏剧场景，还是穿梭在枪林弹雨里不死不灭的白马，如此频繁堆砌意象符号，最终只会弄巧成拙，令人出戏。观众并不需要过分重复的说教，特派员与谢晋元的一场谈话已经点明来龙去脉。
管虎尽到的最大努力就是放大战斗激烈悲壮的一面，正规军和逃兵散兵同台登场，战士、兵痞、流氓、黑帮、平民共聚一首，有人英勇无畏，就有人懦弱不堪。面对大银幕上血淋淋的写照，除了肃然起敬和痛心疾首之外，观众很难产生更复杂的情感。唯有观影完毕之后，观众才可能察觉到细微的违和感，对电影故事产生质疑。
这时候就谈到电影的一个基本问题，那就是电影故事应该如何把握真实与虚构之间的界限。像《集结号》、《活着》、《霸王别姬》、《阿甘正传》都是优秀的典范，创作者以虚构的人物角色历经真实的大事件，从而讲述一个独立的故事，其中的行为细节和个人遭遇又是以人物的性格和社会的背景为依据进行虚构的，因此真实与虚构之间的融合相当到位。当然，就《八佰》而言，故事的开头与结尾早已注定，交战经过也有所记载，于是创作者能够发挥的空间只剩下具体的人物和个体的行为。
然而即使导演在片头和片尾分别注明“基于真实事件改编”，也仍然会有观众像幼儿园小孩似的闹着大喊这个故事不还原、不写实，仿佛其他人都不知道这是一部电影，唯有他自己洞悉真相。最极端的观众自然希望以纪录片的形式还原四行仓库保卫战的所有细节，平和的观众需要电影故事的开头与结尾正常接上历史的轨迹，最随意的观众只求爆炸、火焰和鲜血。
电影的改编应该包含多少真实内容，又应该具有多少虚构创作，全靠着创作者自行摸索，自行领悟。拍电影没有菜谱，一个观众对电影宽容与否，会依据其心情像货币汇率一样实时浮动，于是同一个观众很可能会在认可《战狼2》里棉被挡火箭的同时，否认《八佰》里双方军人的残酷交锋。
而正如我一直坚持的观点，观影是一件非常隐私的事情，观众有权利依据自己的想法对作品进行评价。评价就是观众最大的权利，所以观众可以指责电影不够真实，叙事不够全面，战斗不够真实，看不惯“恶之花”参与演出，以及更多更多的批评，这都是观众享有的权利。这也是我为什么对豆瓣电影抱着敬意，在那里，观众对电影的热爱能够战胜强大的资本和疯狂的粉丝。
尽管指出了《八佰》的诸多问题，但我依然要向各位推荐这部电影。这部电影告诉我，为什么一百多年过去了，电影院仍然存在于世界上。如果有条件去电影院看的话，那就尽量去电影院。如果有条件去IMAX影厅的话，那就去IMAX影厅。
记得，如果你容易落泪，那就带上一包纸巾。观影的时候戴好口罩，不要摘下。进影院前不要买饮食，只要是稍微严格的影院，都不会允许你把饮食带进去。最后，请不要摄屏，不要带小孩，或者告诉你的小孩在观影期间不要闹。以上是我一些善意的建议，如果你决定去电影院，那么我祝福你可以拥有良好的观影体验。
看《集结号》的时候，尽管我感受到凄凉、憋屈和刚毅，但也不会有痛心疾首的情绪。看《八佰》的时候，我好几次都有落泪的冲动。
为什么《集结号》与《八佰》带给我的感受会如此截然不同呢?
等待老司机从洗手间出来时，我总算找到答案。
不是因为我想要去厕所。
而是故事后续未来的问题。
《集结号》的时间点已经是1948年，我们进入飞龙骑脸阶段，次年新中国就要成立。凄凉与悲伤的情感是投射在谷子地身上的，投射在单一部队身上的，尽管有更多人可能跟谷子地有相同的遭遇，但这是个人的命运和兄弟的荣誉，从某个角度来说，只要你想活着，总是可以活着的。
《八佰》的时间点是1937年10月末，淞沪会战尾声，上海失守，南京尸横遍野，中国饱受苦难，亡国灭种的危机近在眼前。现在我们知道八年后，中国就能扛过去，但当时的人，恐怕无法预料自己要扛多久时间，才能迎来胜利的曙光吧?
无疑近期的热点是《八佰》这部影片，从点映至今围绕着它的争论一直没有停歇过，那么它到底值不值得去电影院观看呢？我的回答是“值得”。从电影艺术的角度出发，八佰的战争场景还原度极高，制作极其的精良，细节处处都彰显了剧组和制作方的认真态度。
电影的前半部真实还原了淞沪会战后期苏州河两岸的不同景象，以及残酷到无以复加地狱般的战斗过程。可以说在电影中战士们流的每一滴血都能通过镜头语言浸染进观众的心，每一声嘶吼都能深深刺入观众的灵魂，每一张面孔都在告诉你抗争的意义以及强烈民族的尊严。虽然按照历史原样电影的前半部确实对作战有一些夸张和艺术添加，但在观影过程中丝毫没有违和感，反倒会将不屈不挠的民族精神放大到极致。随着“郑恺”那一跃而下，观众的情绪一瞬间被点燃到了极点，明明知道是电影但就是控制不住自己会身临其境的回到了那个年代，仿佛你就在对岸观阵，仿佛你就身在仓库中，仿佛你也即将慷慨殉国，那一刻唯一的想法就是“我中华亡不了”。
当电影进入后半段，观众的情绪也随着剧情逐渐放缓，刚刚被高高举起的民族大义又被导演轻轻放下，特别是最后撤离时对于历史的扭曲和艺术加工是我绝对不能接受的修改。说到这里，我也想表达一些对八佰导演不满的地方。大家最热烈讨论的是他篡改和扭曲了历史，也有人会说看爽了就行了，非要纠结什么电影和历史的一致性呢！是的电影本身就是艺术的加工，它允许修改和夸大，或者还会夹带导演自己的一些私货。但各位有没有考虑到在众多的观众之中会有很多“少不更事”的学生群体呢，一部扭曲的历史电影他传达给青少年群体的到底是什么呢？是尊重历史，还是告诉他们艺术的加工就是真实的历史。导演的这种价值观就好比你告诉孩子，撒谎是可以的，只要你的谎言是正义的，就可以随便编造，各位好好想想这样的电影孩子们要怎么理解呢！当然最终我还是选择带孩子看了这部电影，但我在观影前和孩子详细说明了两个主要问题。最后撤离的环节中，团部，师部向谢晋元多次下达了撤退命令，他拒不执行，誓要在四行仓库死战到底，一定要打出中国军队的血性来激励国人抗战到底。但最终谢晋元还是因为蒋介石的手谕和帝国主义虚伪的承诺所欺骗，带领420名战士撤出四行仓库进入租界。到这里电影完全歪曲了真实的撤离过程，电影中谢晋元身中数弹，冲上桥的士兵们也被日军随意射杀，更可气的是为了大部队撤离还留下了所谓的垃圾兵断后，这些都严重的扭曲了历史。历史上撤出的420名战士毫发未损军纪整齐的走进了租界，而最后一个撤出的是谢晋元本人，他亲自断后大义凛然。
电影到此戛然而止，但真正的历史高潮部分才刚刚来到。进入租界后谢晋元的部队被就地缴械，集中关押在租界内的一片荒地中。他们自建营房天天操练，还在国人的支持下开办了孤军营军工厂，生产肥皂等生活用品。在四年的关押期间孤军营每天坚持的升旗仪式始终让生活在上海的国人还能看到未来的希望。但孤军营的存在也同时刺激到了日本人，他们暗中买通了八佰孤军营之中的4个叛徒刺杀了谢晋元，谢晋元死后被追授了少将军衔。孤军营被租界关押4年后，日本与美英开战彻底占领了上海，也俘虏了整个孤军营的战士们，他们400多人又被当作劳工抓到了不同地区强迫劳役，直到抗日战争结束这400多名战士只有100多人还活着。这段真实的历史才应该是整部电影最应该展现的高潮部分和完美结局。被帝国主义列强欺骗的八佰战士，被刺杀的谢晋元少将，最终仅存的100多名顽强的英雄。回首过往八佰勇士真不如在四行仓库死战到底死得其所更能激励国人。
这才是真正历史，这才是我们应该从历史中学到的经验教训，当自己不够强大时，依靠任何一方势力都是徒劳的。帝国主义租界的存在本身就是对中国人民的一种嘲讽，他们实际上和侵略的日本人是一丘之貉。当时的国民政府妄想驱虎吞狼，依靠国际社会的调停来御敌简直就是痴人说梦。
而今我们的国家又走在了历史的节点上，电影八佰没有讲完整的故事，反倒是当下我们正应该研究的内容。八佰最后扭曲的结尾，反倒是当下我们看清外部势力虚伪嘴脸的历史写照。这些民族精神更深层次的内容塑造才是一部历史片真正应该有的，反观也正是八佰这部商业历史片所不具备的。因此当我看到电影结尾时总觉得它缺那么一口气，无限压抑且无限迷失。四行仓库保卫战之前，在上海外围先发生了一场宝山保卫战，姚子青带领了600名战士死守宝山七天七夜成功掩护了国军残部顺利撤出了战场。姚子青和他的600名兄弟全部殉国，这一战才称得上淞沪会战中真正的“八佰勇士”。而守卫四行仓库的谢晋元部也是受到了姚子青死战到底不退半步的鼓舞，谢晋元抱着必死之心准备带领400守军死守四行仓库，哪怕是战到最后一兵一卒也要在已经溃败的淞沪会战中打出中国军人最后的血性。只有带着这个前提才能看懂在淞沪会战中溃不成军的国军部队为什么作为孤军在四行仓库保卫战中拿出了视死如归的精神，丝毫没有犹豫和退步。这无关乎国际社会是否在观看这场战斗表演，只是谢晋元作为中国军人要接过姚子青的意志，死守到底的军人气节和不屈不挠的民族精神。
八佰，是真实的历史事件，发生在淞沪会战后期，地点是上海四行仓库，事件起因一是为了掩护大部队撤退，国军八百壮士留守当炮灰，二是为了获得国际社会援助而需要这样一场政治秀，任何战争背后都是政治，蒋介石集团一贯冷血自私，抛开政治棋子的身份，这些国军战士是响当当保家卫国的英雄。
一边浴血奋战，一边隔岸观火，千古奇观一点不为过，刚刚经历了紧张激烈的战斗，日军第一次突围进攻的炮火刚刚熄灭，藏身在仓库暗处的将士们在寂静中窥伺着，镜头一转，苏州河对岸，赌场里一群人在押大押小，洋房里几个穿旗袍的阔太太打着热闹的麻将，剧院里唱着好听的歌剧，美丽的明星一颦一笑都近在咫尺，吸引着仓库这边刚刚经历过生死的人，戏台上唱着关公，晚上的街道上行人穿梭，车水马龙，流光溢彩。如果这一边是天堂，而另一边则是地狱，心时时揪紧。
你会恍惚，到底哪边是戏，哪边是真实的生活？我的答案是，两边都是，两者都是。地狱那头，用血肉之躯捍卫四行仓库，捍卫军人尊严，捍卫中华民族的，是四百多个最忠诚真实的灵魂，他们也有对生的渴望，对对岸灯红酒绿的向往，现实的残酷让他们只能讲这些期待留在来世，他们热血激昂，最赤诚最真实，绝对不是做戏。然而，实质上他们确确实实是在做戏，至少他们的上峰包括营长谢晋元都明白这一点，甚至天上飞的那些白色怪东西里国际社会的观察员，都在看着他们做戏，非得要用这样惨烈的代价，来证明国民政府的抗日的决心？实在是大大的讽刺。
对岸那些人，看似事不关己，各自仍旧做些各自的营生，演着各自的角色，实在暗流涌动，心系对岸。赌场里的大姐大，将对夫君的怀念与敬意藏在心底，在关键时刻献出藏在家中的崭新的一面军旗，正是这难能可贵的一面军旗，引出了一批又一批将士们的护旗行动，沉重打击了日寇的嚣张气焰；大学里教书的教书，日日在自家阳台上拿着望远镜看着对岸那栋楼，忍无可忍之际，拿出家中藏着的一杆枪朝着日军火力点愤怒射击，街上宣导捐赠的大卡车经过，他拿着妻子的一条项链，犹豫了一下，扔了下去，连他那个只知道打牌的妻子想阻止，最终却只是轻轻说了一声：你扔那个干嘛！是的，也许所做都是徒劳，但是依然没有放弃。因为，这里，脚下，是我们的家，被外人侵占了，如何能忍？为了送出一根电话线，有多少人明知是死，还是义无反顾，前仆后继，最后，榕姐的马仔，成功把线送到，却也是生命的代价，前赴后继，义无反顾，多么沉甸甸的八个字。
观影结束后，我的心久久不能平静，两个多小时仍意犹未尽，关于历史，知道是根据真实事件改编，历史确实上演过，尽管可能没有这么惨烈，电影的艺术渲染赚了我不少眼泪，我愿意被这样的情怀感动着，然而，比悲伤更悲伤的是战争之后将士们的结局，电影自然没有提到这些，谢晋元带着将士们缴械进入租借，却被安排在难民营勉强支起的帐篷里，后经多次交涉，才勉强为他们建起了简易的砖瓦房，却也拉起了铁丝网，实质上是被软禁起来，而且一关就是4年，后来太平洋战争爆发，日本与英法美诸国撕破脸，积极扶植以汪精卫为首的日伪政权，汪精卫非常欣赏谢晋元的才干，多次以高官厚禄想将他收入麾下，被谢晋元严词拒绝，因此惹恼了汪精卫，收买了谢晋元身边的四位兵士，可惜八百壮士也并非铁桶一块，在谢晋元出早操毫无防备时行刺了他，抗日英雄没有牺牲在战争的炮火中，竟然死在国人之手，可悲可叹！上海市民万分悲痛，25万人自发为其送葬。
谢晋元在被软禁的4年时间里，深受上海市民的热情拥护，他们坚持出操，学习，并且办理了工厂，一部分实现自给自足，愈发让人敬重，其他人的结局也是非常惨淡，日寇接管租借后，除谢团长被刺死，其他人被分散到各处做劳工，抗战结束后，回到谢坟前的不足100人，而且在社会底层生活窘迫，后来是上海市市长陈毅听说了他们的事迹，这群曾经彪炳历史，震惊中外的将士们，被国民政府抛弃和遗忘，在共产党领导的人民政府下，才受到了尊重和关照。讽刺的是，很快，国内战争爆发，他们头顶上又迎来了国民政府的飞机。
爱国情怀，这是潜藏在每个中华儿女心中最本质的东西，曾经我们国弱家贫，屡遭欺辱，但是我们并不因为一段历史的落后而放弃，我们用鲜血捍卫尊严，保卫国土，不屈不挠，赶走列强，重振中华。而今，中华已巍然屹立东方，谁都不敢小瞧，我们祖国的伟大让我们一次次深感自豪，这不是随意泛滥的歌功颂德，是一个中华儿女真真切切的感受。
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大家往往低估了观影能为人们带来的作用，此时我们就可以写一篇观后感来抒发自己的内心。我们可以通过观后感将零星的感悟总结起来，观后感是表达我们想法的最好途径，也可以帮助我们拓宽知识的储备。你是否对写作品观后感感到毫无头绪吗？以下为我们为你收集整理的八佰观后感范文，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
《八佰》又名《八佰壮士》，是一部抗日题材影片。
起初，我是不愿意看的，我胆子小，这种血腥残忍的故事，估计看了晚上也会做噩梦，但票都已经买好了，还是去吧。
《八佰》讲的是淞沪会战最后的艰难四天，在上海的四行仓库，至今还有此库遗址。如果你看的够细致的话，不难看到四行仓库那些大大小小的不规则圆孔，几十年前，日军的子弹就从这里穿过，打伤我们的战士，打死我们的同胞。
电影很长，感人的地方也很多，似乎数都数不清，观影过程中我的泪，滑过两颊，滴进我的心坎。电影中有一片段让我久久无法释怀，这个片段发生在第二天的战斗。
四行仓库的墙有一米多厚，拿炮也炸不开，日军就决定让多个日军士兵，用钢板构成一个可移动的堡垒，在墙上凿洞，准备用炸药把墙炸开。守军战士一边朝敌人开枪，一边想办法阻止日军炸墙，逐渐变得急躁起来：拿枪打也打不中，拿手榴弹炸也没地方炸，难道就这么干等着，看着敌人们冲进来，看着上海完全失陷？
底下的敌人在破墙，上面的守军在思考，谁也不可能注意到，二连四班副班长陈树生，正用力把手榴弹绑在自己的腰间，冲向被炸开的一面围墙，对着“堡垒”大喊自己的名字“陈树生”，带着他21岁的人生纵身跃下。脚落地那一刹那，火光电石一并发作，伴着战士满腔的爱国之情炸开了可恶的侵略者，只留下一纸遗书“舍生取义，儿所愿也”。陈树生以其无畏的勇气，无比热忱的爱国之情，用自己的血肉之躯，筑起保卫四行仓库最坚实的屏障。
后面的战士也纷纷效仿，接二连三跳了下去，炸死了日军，播种了希望。他们中有的人可能还没有孩子，可能没有妻子，也可能早已失去家人。他们跳下去的那一刻，没有痛苦的哀嚎，也没有撕心裂肺的尖叫，而是怒吼着自己的姓名与家乡。他们对祖国做出了最后的呐喊。这些勇敢而忠诚的爱国将士们，向世界证明，中国不会亡。此刻，荧幕内外，一片寂静。
国人皆如此，倭寇何敢？
电影播完了，故事讲完了，但它给我的震撼已无法描述，它会永远保存在我的记忆中，滋润着，荡涤着我心灵。致敬战士！也致敬当年的爱国者！
战士们，你们可能没有光鲜亮丽的外表，但你们却永远是最可爱的，永远是我们心里的璀璨明星！
永远只记团长那句“八佰”。
疫情来来，第一次走进电影院，看了管虎导演的《八佰》。很是惭愧因为这部电影我才知道这场如此惨烈的战役，这次战斗中我国实际参战人数只有420人，为了迷惑敌人，对外宣称800人，史称八百战士。
他是淞沪会战后期，中国军队第88师524团团附谢晋元临危受命，率领400余名官兵（外界称“八百壮士”），坚守闸北四行仓库，掩护主力部队撤退。“八百壮士”抱定为国捐躯的决心，以弹丸之地抗击侵略者，激战四昼夜，打退敌人十余次疯狂进攻。其战斗事迹之英勇，爱国气节之豪壮，振奋国人，震惊世界。
它是世界上绝无仅有的，被现场直播的战争。它以苏州河为界限，一边是歌舞升平的租界，一边是满目疮痍的四行仓库。就像是一面天堂，一面地狱。这场战斗是淞泸会战的最后一役。团长谢晋元，明白这一站的意义，敌我战力相差的巨大，他已经做好全军覆没的准备。四行仓库背靠租借，地理位置悬殊，且易守难攻他是四家银行的合资仓库。有大量食物军用级医物储备，仓库附近还装有30万立方米的巨型煤气罐。
稍有不慎就会造成爆炸，日军担心战火波及租界，不敢轻易使用重型武器。西方列强为避免战火波及租界，强迫国军指挥部命令谢晋元撤退。尽管谢晋元再三表示拼死一战的决心，但军令难为。
10月30日当晚，800壮士只得在枪林弹雨中，分组撤退。电影的结局就定格在冲桥的这一幕。
他是一个看了就让人忘不掉的电影，我们也不会忘记800壮士在那四天四夜的煎熬。国人皆如此，倭寇岂敢！
当面对日本军队先进的武器装备、罗马盾牌阵时，战士们无法抵抗强火力压制。他们纷纷在自己身上绑上手榴弹，用自己的身体炸毁了敌人的罗马盾牌阵，抵御外敌，这也是我觉得最震撼的镜头之一。
很难想象，到了我这个年纪因为看一场电影还会热泪盈眶。为了激发逆境中我们的企业如何肩负重任、凝聚成钢，用我们最大的精神图腾共度难关。应集团要求，我利用国庆、中秋双节走进影院，观看了《八佰》这部热播的电影，看后让我震撼，写本人观后体会如下：
随着死守四行仓库的悲壮往事如飓风般扑入我的视野，四行仓库前络绎不绝的人群和摆满的各种烟酒祭品，400余人的虎贲之师纷纷壮烈捐躯，因为他们的“天佑山河，才有了今天不死的中国”，这样的壮举值得代代传诵。当然，老天是不可能保护我们的，能让国家脱离积贫积弱、走出山穷水尽依然活着的，全靠这些舍命救国的忠勇将士们，有句话说得好：那有什么岁月静好，不过有人替你负重前行。影片中战况空前惨烈，儒雅的团长谢晋元带领全体官兵数次击退日军疯狂的进攻，阵地从未丢失。此刻我不禁想起定这段血性从容的话：“我八千健儿已经牺牲殆尽，敌攻势未衰，前途难卜，若阵地存在，我当生还晋见钧座。如阵地失守，我也就战死疆场，身膏野革。他日抗战胜利后，你作为抗战名将，乘舰过吴淞口时，如有波涛如山，那就是我来见你了。”故事虽已成历史，但伟迹会让我们没齿不忘。
这部电影用了10年准备，4年制作，3次撤档，才得以正式上映，前期点映期间，票房就破2亿元，成为了今年疫情后我国电影复苏后第一爆点片。其实真正吸引大众纷纷观看这部电影，不是电影本身火爆的打仗场面，而是400名将士通过浴血奋战让我们看到了中国的希望，影片中有句“舍生取义、儿所愿意”台词，振振有词、气壮山河，唤醒了隔岸相望的民众，也点燃了电影观众们双拳紧握的爱国情绪。“一寸山河一寸血，十万青年十万兵，青山处处埋忠骨，此生不悔入华夏，来世仍做中国人”，这才是我们每个热血青年和爱国人士，该有的情结。
一部好的电影能拯救一个人的灵魂，一个好的企业会带你越飞越高，先烈们用生命换来了今天祥和的新中国，企业家用辛劳付出给广大员工带来了稳定收入，当他们面临困窘时，我们应该做些什么？“知恩于心，感恩于行”羊尚有跪乳之恩，鸦也有反哺之义，动物如此，人亦该如此。每一个成功不是偶然的，也不是纯粹依靠那一个人做到的，必须由我们集体的大环境共同铸就而成，维护好企业的大环境，我们的日子也会好了，这才是我们对企业做出的最好感恩。“书中自有颜如玉，腹有诗书气自华”，多行动少苟言笑，多勤勉少存浮夸，你未来才会征服世界。当下，我们每个人要做一名敢追求、有梦想的人，让我们的企业好好的活下来，它就会不断地向着阳光的方向前行。
《八佰》这部电影讲述了1937年淞沪会战的最后一役，国民革命军第88师524团一个加强营奉命坚守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四昼夜的英勇故事。
“一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。”《八佰》里既有战士们的热血精魂也有小人物的挣扎坚守，既有真实的人性弱点也有令人动容的人性闪光点，既有战争的残酷无情也有抗战者的血色浪漫。电影里展示了战士们身为儿子、丈夫、父亲在国家和亲情之间做出的选择，呈现出平凡的中国军民共同奋勇抗战的英勇情怀。希望与绝望并存，民族的耻辱与自豪相交杂，震撼着我们每个观众的心灵。
影片中的三个细节令我热血沸腾。
第一个细节是国旗，谢晋元团长最后决定在仓库楼顶升起国旗，这无疑是激怒具有绝对优势的日军。谢团长明白这是不可能的任务，但他不仅要在楼顶升起国旗，他还要在人民心中升起希望的旗帜。在炮火连天中，染血的国旗无数次倒下又重新升起，直到战士们用自己的身体作为基石，国旗在人民的心中就再也倒不下了，中国人的家国情怀真正被唤醒了。
第二个细节是电话线，为了将送电话线送入战场连线起前方和后方，战士们一个又一个的牺牲，电话线却始终在桥中央不能移动半步。在租界帮“蓉姐”管理赌场的“小刀”，一身狠戾之气但身手不凡，他是一个在乱世中只为谋生的人，但是在看到对岸军人的壮举时，他扎起头发，飞奔到青帮大佬面前，在投名状上义无反顾地按下血手印，用生命完成了他的承诺——送电话线过桥。
最后一个小细节是白马。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，邪恶与正义、绝望和希望，对比十分震撼。奔驰在残垣断壁中的白马，影片最后从废墟中带着血红色的伤口踏出，意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望。白马是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起了中华民族的自豪，塑起了中华民族永不屈折的脊梁!
从电影院出来，我的心中百感交集。影片所表达出来的这种爱国精神值得我们学习，铭记历史不是要延续仇恨，而是为了从历史中汲取前进的力量，唤起人们对和平的向往和坚守，激发每一位中国人为国家的富强而努力。
周末，我和家人一起观看了《八佰》这部电影，看后，我深有感触。
这部电影讲述的是淞沪会战的最后一役，第88师262旅524团副谢晋元率四百二十余名战士（对外号称八百人），孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库的故事。
跃
“卖报了！日本人说只用三个小时就能攻下四行仓库！”这次的报纸在租界轰动一时，很多外国人都在下注，看看究竟是中国人能坚守抵抗，还是日本人会强行攻占。这边是天堂，那边却是地狱。
四行仓库的墙体正被敌军扒开，并被粗鲁地塞进了一个个炸药包，只要外面一炸，里面的人就必死无疑了。但是，日本人还是小看了中国人民的精神，一个个战士，背着炸药包，一边喊着自己的名字，一边纵身一跃，在那些日本人惊讶的眼神前，绽放出自己生命中最后的光辉。我看到这里，不禁热泪盈眶。是啊，假如没有他们的跳跃，哪有今天中国的飞越呢！
举
在面临坚守两天的重任的同时，团副谢晋元在征得了大家的同意后，毅然决然地命令士兵第二天一早，就将 军旗升起来，尽管这样会激起日本人的怒火，但他们不怕，因为他们是中国人。
军旗升起之后，果然激怒了日本人，敌人一次又一次地对 军旗进行扫射。我们的战士，第一批死了，第二批补上，第二批死了，第三批再补上。这面 军旗，不仅是国人不屈精神的凝聚，更是用战士的生命染成，高高地举起来的。看到这里，我眼眶泛红，泪水滑落了下来。
送
一根电话线，一座桥，一个狙击手。
一根电话线是连接两岸的工具，一座桥是连接两岸的通道，但是一个狙击手，他是阻断连接两岸的人。租界里的人，任务是跨越桥，穿过狙击手的封堵，将电话线送进四行仓库去。这谈何容易？但是仍有一大批中国人请愿，去完成这个不可能完成的任务。一枪，两枪，三枪，四枪……桥上躺满了尸体。终于，有人爬到了最后一个桥墩，但是在他向外爬出的那一瞬间，子弹击中了他，他将手中的电话线，连同自己的生命，一起扔了出去。我的嘴角忽然一热，满嘴咸苦。
我想，电影开头那只钻入洞中的白鼠，不正是对那些躲在租界里的中国人的臆像吗？但是，在中国士兵无惧生死、奋勇守卫的过程中，他们渐渐变了，变成了一匹匹白马，驮着像赵子龙一样的战士们护国杀敌。
先烈们，中国已站起来了，已傲然挺立在这个地球上，愿你们安息！
一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。
“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。
影片中的苏州河（吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河）隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。
当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。
电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。
而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。
那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁！
每一篇作文都包含着我们对于生活的记载。写作可以一定程度锻炼只有“嘴写”的能力。一篇好的作文应当能够感动读者，与之产生情感共鸣。你是否正在为写作文犯愁呢？以下是由小编为大家整理的“八佰观后感作文1000字模板”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
大家好，我是孙羽婷，我在星期六晚上看了一个电影哦，电影的名字叫八佰，这是一部抗战片。非常好看呀!我推荐大家看一看。
开始之后用眼帘的就是一支军队。他们好像是逃兵，我也不知道呢。然后他们碰到了小日本鬼子，原本他们可以反击的。因为它的人数特别多。可是他们非常不还击，还跑啦。看到这里，我的心都怦怦跳。语文鬼子冲了过来，杀掉了不少的人。有一些人幸存下来。有几个人看到了一支军队。他们中其中一个人觉得这是来帮他们。想过去叫。被另一个人给拦了下来。他说他们是逃兵，如果出现会枪毙的。
那个人觉得有道理就没有去。然后镜头转到了一个大楼间。大楼里有好几百个军人，他们在训练枪法。有几个人，他们害怕不打那些日本鬼子。但还是被队长强迫打死了一个日本鬼子。然后突然鬼子进攻啦!最后，他们有很多个人在身上绑上炸药。从大楼上跳了下去，炸死了好多个日本鬼子。他们就这样一个接一个，有好多个都下去啦。还有一些人把衣物和想要对父母说的话。都告诉了幸存下来的人。让他们把话传给他的家人。
然后又出现了一个人想象的画面。有一个军事单枪匹马。挑战一整支军队。他的旗帜在风中飘扬。很是威武。然后他们最后只剩几百个人。队长组织他们去升旗。有一个人说，那不就是找死吗?队长删了他一个耳光。让他当队长。带领大家升旗。然后升级过程中有很多日本鬼子前来骚扰。刚才上全是升旗人的尸体。很多。很多。我看到这里，心很伤心。现在已经没有剩那么多人啦。队长就让他家带着东西往桥对面冲。队长说，一定要多活几个人呐!对面的美国人都伸出手想拉他们。最后也有一些人跑到了终点，还有一些人丧生在了桥上。真人很是心酸。
这就是我推荐的。非常好看，我特别推荐给你们哦。我觉得他们很伟大。
几乎每个中国人都记得日本对中国的侵略，历史书上也明明白白的诉说着一切，我们也经常听大人们讲抗日时期的事件，每当提起时总会忍不住的咬牙切齿。日本军来到中国无恶不作，是日本破坏了我国的瑰宝。但如果换一个角度来想，如果不是日本，我们怎能推翻大清王朝腐败的统治?如果不是日本，中国怎能记住落后就要挨打这句话?如果没有日本对我们没有人性的屠杀，怎能唤醒每个中国人的强国梦?怎能使中国这头睡狮的怒吼震惊全球?!我们这个民族一路走来真的太不容易。那一段历史是一段沉痛的历史，是中华民族的一段耻辱历史，
8月21号一部震撼人心的大电影上映《八佰》，160分钟左右的时间内，仿佛飞越到1937年。激荡的岁月，永不磨灭的意志，是精神的火花，即使需要我献出生命，毅然决然，毫不犹豫去守护它永远的不灭！起初，没人相信还有人在上海坚守，直到听到四行仓库的枪炮，然后没人相信他们能坚持多久，直到后来日军久攻不下，这就是信念的力量！终于最后，唤起了国人的清醒，无数的期望的眼神，无数的默默呐喊，无数捐钱捐物的对于我而言，什么样的人算英雄呢？大概是那些明明可以逃避可以安稳却甘愿踏出舒适区，去像笨蛋像傻瓜一样不顾一切的追逐自己的信念、追逐自我的人吧。电影《八佰》故事的开头便是给了我这样的感慨。四行仓库的背后拥挤着无数的上海市民，灯火阑珊。而四行仓库的正前方，借谢团长的话来说，前方便是地狱。按照历史背景来说，这场战斗已经是淞沪会战的尾声，国民党的德械师已经死伤殆尽，对于当时还在四行仓库的守军来说，这场战斗看不到希望，也看不清意义。对于他们来说，那是一场足够绝望且必死的战斗。面对这样的情况，他们全体的选择是站到最后，向全世界展现了中国军队、中国人民、中华民族的尊严和不屈，而这一点电影在许多细节方面都有所体现。有战士在被敌人击倒后奄奄一息的对着镜头不断地诉说最后的遗愿兄弟，能不能帮我坚守一下我的位置。一个个士兵排着队，身上系着成捆的手榴弹，从几层楼上跳下去的同时引爆，好让敌军的铜盾土崩瓦解。而只有英雄才能做到的事便是唤醒人们，引领人们。从一开始的推推攘攘，享受着英国带来的和平，把自己置身事外，到自愿报名奔赴前线，投送物资，迎接中国军队的归来。电影里的上海市民目睹着战争的惨烈，目睹着中国军队的牺牲一点点的发生变化，民族意识一点点的被唤醒。人们终于愿意踏出租界，不为自己的幸福而为中国未来的幸福而牺牲。四行仓库保卫战同样不能改变上海失守的定局。即便如此，星星之火，也可燎原。杀身成仁，舍身取义，再看八佰，何止八佰。
从一开始的贪生怕死到我跟你拼了，从隔岸观火到伸出手，这就是战争的残酷也是洗礼，这场战争虽然死得很惨，但他却是给了我们抗争的勇气，我们为什么不惜牺牲生命也要反抗，因为总有要斗争，一点点的光汇聚在一起就是希望。小时候不懂星星之火可以燎原，现在懂了。战士用生命和鲜血，人肉城堡换来了今天的和平，难道他们经历艰难换来的胜利是让我辈用来挥霍和不珍惜吗，不，先辈遗志是警示吾辈自强，做一个对社会有用的人，有价值的人，可以保护所爱之人，为了心中的理想去奋斗。
人生中的坎坷好似天上的雾或者是倾盆大雨，但这些状况不可掩盖和逃避，它的后果只是让自己的内心更加软弱。
很多人都会害怕遇到坎坷，包括身上的一些疾病，但有些人却并不害怕，只要有一线希望，这个绊脚石就有可能会跨过，其实一个人内心的强大是对这个坎坷的最有用的力量，抱着一个成功的信心去应对。即然不幸降临在了你的头上，就不要想着去逃避，在《八佰》这部电影中，有许多人想要逃避责任，放弃打杖，到租界过日子，可最终都失败了。所以，有的坎坷确实逃不过去，但却可以改变自己的命运，充满光明，拥有一个
强大而又坚强的内心。
《八佰》这个电影，在同志们过桥却要受枪林弹雨的过程时，队长呐喊着一个口号：战士们，冲过去，即使爬也要爬出桥！只要有一个士兵活下来就能代表这个磨难可以消灭。没有掩盖的机会，但却有扭转命运的机会，即使失败，也可以代表我们有勇气去挑战自己。
这次的疫情其实是一个很高的坎，在外国，特朗普曾经用不靠谱的方式掩盖疫情，但时间不等人，我们中国却总是有一种必胜的决心，去想方设法把疫情消除。
人生坎坷不可掩盖，只有自己内心强大，经得起挫折，才有可能战胜挫折！
这是一场注定失败的战役。蒋介石希望通过这场战役引起欧美国际社会的关注与同情，给予日军压力撤出上海。战争背后都是政治。将希望寄托在外族，而不是本民族的奋勇反抗。这大概是蒋介石兵败的原因之一。
苏州河一侧是四行仓库，另一侧是公共租界。仓库内筑工事、救伤员，枪林弹雨，一时间人间地狱；租界内灯火通明、歌舞升平，莺歌燕舞，好一出美景天堂。苏州河上方有飞艇停留，外族旁观记录着这一战役。国家积贫积弱，民族倍受欺辱。在这弱肉强食的人间，上演着一出孤感无奈又英勇无畏的被刻意安排的战役。
老算盘、老铁、端午三人代表了大多数普通军人。他们怯懦怕死，但他们是有血有肉真实的个体（作文盒子）。谁不怕死呢？谁不想好好活着？随着战争的升级，见证了同族人的伤亡，他们埋藏在心底的血性被激活了。头通鼓，战饭造；二通鼓，紧战袍；三通鼓，刀出鞘；四通鼓，把兵交
隔岸观火的大众，一开始是麻木的。他们似乎冷眼旁观着四行仓库发生的战役。但随着战争树旗护旗行动的继续：天亮时分，国旗飘展，隔河民众经此地，纷纷脱帽鞠躬，感动落泪。一群年轻人冒着枪林弹雨跑过桥给战士们送电话线，刀子请愿，愿意赴死。赌场痞子在民族大义面前，有气节有担当。
正规军陈树生要看日本爆破在即，直接绑着手榴弹从楼上义无反顾地跳下，给母亲留下了舍生取义，儿所愿也八个字。在他身后，依次排列着豁出命的军人做敢死队。老兵痞羊拐保护小湖北的暖心举动和奋勇杀敌的狠劲儿形成了鲜明对比。
截止到我发布这篇文章的一刻，《八佰》的票房已经高达6亿。即使大部分影院的上座率只限于百分之五十，任何人也可以预见到电影票房的持续增长。《八佰》的最终成绩会告诉我们，在人人焦虑不安的“后疫情时代”，一部新映画电影最高可以斩获多少票房，而这个数字将会影响到中国内地往后四个月的新映画电影定档及排片计划。
《八佰》在上映之前就已经备受争议。尽管这场争议从始至终都和故事本身的价值倾向无关，但忿恨的情感总会给电影蒙上阴影。不过从现有的票房成绩来看，管虎与秦汉合照一事最多只能证明导演的认知存在严重问题，电影里中国军人的浴血奋战并没有受到无辜的牵连。
我在豆瓣上给《八佰》打了四星，以作鼓励。因为我们国产电影实在太需要这种规模的战争电影，每一部都显得弥足珍贵，成绩优秀的孩子就应该有糖吃。但是《八佰》并非完美无缺的电影产物，它自身仍然存在着许多不可忽视的问题。
群像戏叙事混乱不清，是《八佰》最大的问题。为突出战争的残酷，电影频繁更换负责提供叙事视角的角色，缺乏一个从头到尾穿针引线的人物，造成严重的视点混乱。本可以引以为傲的群像戏反而拖住整部电影的后腿，足以成为让电影成为群像戏拍摄的反面教材。如果你不明白什么叫做在群像戏里安排穿针引线的人物，那你可以看一下陈德森在《十月围城》里如何处理王学圻和梁家辉的角色，也可以看一下经典影片《十二怒汉》。
电影叙事讲究松弛有度，尤其是战争电影更讲究群体演员的调度和镜头信息的抓取、文戏和武戏的交叉推进、插叙和倒叙的恰到好处。在这一点上，《集结号》远远要比《八佰》做得要好，哪怕是《芳华》里短暂展现的越南战场长镜头调度，也能够证明冯小刚的导演能力比管虎至少高上一个档次。
与此同时，管虎不断强调保卫战的戏剧性质，可观众远没有他想象中的那么笨。无论是赵子龙的戏剧场景，还是穿梭在枪林弹雨里不死不灭的白马，如此频繁堆砌意象符号，最终只会弄巧成拙，令人出戏。观众并不需要过分重复的说教，特派员与谢晋元的一场谈话已经点明来龙去脉。
管虎尽到的最大努力就是放大战斗激烈悲壮的一面，正规军和逃兵散兵同台登场，战士、兵痞、流氓、黑帮、平民共聚一首，有人英勇无畏，就有人懦弱不堪。面对大银幕上血淋淋的写照，除了肃然起敬和痛心疾首之外，观众很难产生更复杂的情感。唯有观影完毕之后，观众才可能察觉到细微的违和感，对电影故事产生质疑。
这时候就谈到电影的一个基本问题，那就是电影故事应该如何把握真实与虚构之间的界限。像《集结号》、《活着》、《霸王别姬》、《阿甘正传》都是优秀的典范，创作者以虚构的人物角色历经真实的大事件，从而讲述一个独立的故事，其中的行为细节和个人遭遇又是以人物的性格和社会的背景为依据进行虚构的，因此真实与虚构之间的融合相当到位。当然，就《八佰》而言，故事的开头与结尾早已注定，交战经过也有所记载，于是创作者能够发挥的空间只剩下具体的人物和个体的行为。
然而即使导演在片头和片尾分别注明“基于真实事件改编”，也仍然会有观众像幼儿园小孩似的闹着大喊这个故事不还原、不写实，仿佛其他人都不知道这是一部电影，唯有他自己洞悉真相。最极端的观众自然希望以纪录片的形式还原四行仓库保卫战的所有细节，平和的观众需要电影故事的开头与结尾正常接上历史的轨迹，最随意的观众只求爆炸、火焰和鲜血。
电影的改编应该包含多少真实内容，又应该具有多少虚构创作，全靠着创作者自行摸索，自行领悟。拍电影没有菜谱，一个观众对电影宽容与否，会依据其心情像货币汇率一样实时浮动，于是同一个观众很可能会在认可《战狼2》里棉被挡火箭的同时，否认《八佰》里双方军人的残酷交锋。
而正如我一直坚持的观点，观影是一件非常隐私的事情，观众有权利依据自己的想法对作品进行评价。评价就是观众最大的权利，所以观众可以指责电影不够真实，叙事不够全面，战斗不够真实，看不惯“恶之花”参与演出，以及更多更多的批评，这都是观众享有的权利。这也是我为什么对豆瓣电影抱着敬意，在那里，观众对电影的热爱能够战胜强大的资本和疯狂的粉丝。
尽管指出了《八佰》的诸多问题，但我依然要向各位推荐这部电影。这部电影告诉我，为什么一百多年过去了，电影院仍然存在于世界上。如果有条件去电影院看的话，那就尽量去电影院。如果有条件去IMAX影厅的话，那就去IMAX影厅。
记得，如果你容易落泪，那就带上一包纸巾。观影的时候戴好口罩，不要摘下。进影院前不要买饮食，只要是稍微严格的影院，都不会允许你把饮食带进去。最后，请不要摄屏，不要带小孩，或者告诉你的小孩在观影期间不要闹。以上是我一些善意的建议，如果你决定去电影院，那么我祝福你可以拥有良好的观影体验。
看《集结号》的时候，尽管我感受到凄凉、憋屈和刚毅，但也不会有痛心疾首的情绪。看《八佰》的时候，我好几次都有落泪的冲动。
为什么《集结号》与《八佰》带给我的感受会如此截然不同呢?
等待老司机从洗手间出来时，我总算找到答案。
不是因为我想要去厕所。
而是故事后续未来的问题。
《集结号》的时间点已经是1948年，我们进入飞龙骑脸阶段，次年新中国就要成立。凄凉与悲伤的情感是投射在谷子地身上的，投射在单一部队身上的，尽管有更多人可能跟谷子地有相同的遭遇，但这是个人的命运和兄弟的荣誉，从某个角度来说，只要你想活着，总是可以活着的。
《八佰》的时间点是1937年10月末，淞沪会战尾声，上海失守，南京尸横遍野，中国饱受苦难，亡国灭种的危机近在眼前。现在我们知道八年后，中国就能扛过去，但当时的人，恐怕无法预料自己要扛多久时间，才能迎来胜利的曙光吧?
管虎导演的《八佰》终于在这个夏天上映了，20xx年的八月，淞沪会战的历史已经过去了整整八十三年，作为一个上海人，我终究难以放下这段历史情怀，我生活的乡土在历史上曾经发生过这么重大的劫难。我们有幸生活在一个和平的年代，一个中国走向强大、中华民族伟大复兴的时代，并且我们生活在上海这样繁华的大都市，以至于繁忙紧张的都市生活让我们没有时间停下脚步去回顾历史，回忆这座城市历史上曾发生的故事。
苏州河畔的四行仓库有着一面着满弹痕和炮痕的墙，这是前人刻意留下的历史印记，目的就是告诉后人这里曾经发生过的历史事件。四行仓库也已经被改造成历史纪念馆供后人参观，这是一件非常有意义的事情。而管虎导演拍摄的大电影《八佰》也有着这样的意义。一部好电影的关键在于它传递的价值观，影片相较于真实历史有夸张，但是夸张手法的使用是为了渲染观众的情绪，进而达到电影传达价值观的效果。
电影中有一个场景让我潸然泪下，就是国军将士们在面对日本爆破工兵的盾牌阵时采用的捆绑手榴弹跳楼自爆的作战方式，这些勇士们在跳下去前都报了自己的名字和家乡，还有一个士兵说到，妈妈，孩子不孝。他们用自己的生命为国尽忠，这是一种舍生取义的精神。旅日作家萨苏就提出过这样一个问题，这些士兵的家乡并没有发生战争，但是想一想他们当年是怎么走到上海的，在家里面什么都有，大家为什么要走到那里去，去把生命献给这个国家呢？这不就是一种全民族抗战的精神在起作用吗？当你的民族和你的国家遭受磨难时，没有人可以袖手旁观，这也是为什么要建立全民抗战统一战线的根本原因。中国历来有一种传统就是家国同构，家是小国，国是大家。国亡了，家自然也就不复存在了。所以这些士兵没有能够做到尽孝的义务，但他们做到了为国尽忠的职责，如果没有这些士兵们的牺牲，又有谁能去抵御侵略者的铁蹄呢？这也是这些士兵们伟大的地方，他们是这个国家、这个民族永远的英雄。
作文分数在语文试卷分数中占比最高，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。一篇好作文能够让阅读的人身临其境。作文想拿高分怎么办？你不妨看看《八佰》电影观后感作文，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
冯子豪
今天，老师带我们观看了《八佰》这部电影。
这部电影讲的是1937年淞沪会战末期，上海濒临沦陷时的一段历史满分/。第88师262旅524团副团长谢晋元率四百余人，孤军坚守最后的防线上海的四行仓库。四行仓库被人们称为魔楼，因为它与租界仅仅一河之隔，日军无法使用重炮等重型武器，所以侵略者一直无法占领。也正是因为这片战场在租界边，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，在记者采访时，他们对外宣称有八百人，但实际上他们只有二百多人。有限的士兵在有限的条件下顽强坚守几天后，他们才获令撤往租界。
在这部电影中，有几个镜头使我的印象非常深刻。其中一个镜头先拍了租界的繁华景象，随着画面转换到了破烂不堪的上海，这简直就是天堂和地狱两个世界，看来让人触目惊心。
《八佰》这部电影的名字为什么不叫八百而叫八佰呢？古时行军，五人为伍，十人为什，百人为佰。人，才是这部电影中最重要的。这部电影从人性出发，既描绘了投身战争、英勇无畏的战士们，也刻画了贪生怕死、不敢战斗的平平无奇的普通人。
只要是人，那肯定都是怕死的。那为什么那些战士视死如归呢？并不是因为他们不怕死，而是因为他们有死的决心，他们已经知道自己的结局是必死无疑，但他们却顽强地反抗，自己能为国家做点什么就做点什么。正如林则徐所说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。他们有崇高的爱国主义精神和顽强的意志力，他们愿意为国家献出他们宝贵的生命。战士们都是伟大的，他们都值得我们尊敬、值得我们学习！
《八佰》这部电影拍得非常好，我强烈建议大家去看一看这部电影，相信你们一定会有意想不到的收获！
沈子潇
今天，学校组织我们看了《八佰》这部电影，电影中有几个场景使我感触颇深，同时也获得了很多道理。
《八佰》讲述的是一九三七年淞沪会战的最后一仗：来自中国东北、上海、四川等各地的志愿军为了守住上海的最后一条防线：四行仓库，仅与英美法租界相隔一条苏州河，孤军奋战了整整四个昼夜，营造了罕见的被围观战争。他们对外相称的八百多人，实际上只有二百四十个人。
电影中有一句话，使我印象非常深刻：租界里面，是天堂，租界外面，是地狱。的确，上海境内，租界里面一副繁华的景象，而租界外面，却是一大片废墟，使人看了十分压抑、难受。这种明显的对比，更加突出了所谓八百壮士所在的四行仓库之条件恶劣。但即使条件恶劣，他们也仍要打击敌人，守护我们的家园，难道这种崇高的爱国主义精神不值得我们敬佩吗？
电影当中，还有一个场景也使我印象非常深刻：当日本轰炸机轰炸中国国旗所在的顶楼时，国旗被炸倒，但就在国旗快要倒地的那一瞬间，有一只手把国旗托了起来，几分钟后，越来越多的人把国旗紧紧围住，即使牺牲也团团围住，不让国旗倒下。这种崇高的爱国主义精神难道不值得我们学习吗？
电影当中还有一匹白马，那么它象征着什么呢？其实它象征着民族的希望和力量。白马的出现让人们的心和它一起奔腾起来，明知面对的是死亡，却还是头也不回地往前冲，无所畏惧、面不改色、挺身而出！白马也是人们温暖的慰藉，是人们的希望，是一种奔腾的力量，生生不息！
那么《八佰》这个名字是怎么来的呢？相信你也一定知道了，《八佰》的来源就是八百壮士，但实际上他们只有二百四十人啊！最后，让我们永远铭记这历史上极其重要的八百人！
截止到我发布这篇文章的一刻，《八佰》的票房已经高达6亿。即使大部分影院的上座率只限于百分之五十，任何人也可以预见到电影票房的持续增长。《八佰》的最终成绩会告诉我们，在人人焦虑不安的“后疫情时代”，一部新映画电影最高可以斩获多少票房，而这个数字将会影响到中国内地往后四个月的新映画电影定档及排片计划。
《八佰》在上映之前就已经备受争议。尽管这场争议从始至终都和故事本身的价值倾向无关，但忿恨的情感总会给电影蒙上阴影。不过从现有的票房成绩来看，管虎与秦汉合照一事最多只能证明导演的认知存在严重问题，电影里中国军人的浴血奋战并没有受到无辜的牵连。
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电影叙事讲究松弛有度，尤其是战争电影更讲究群体演员的调度和镜头信息的抓取、文戏和武戏的交叉推进、插叙和倒叙的恰到好处。在这一点上，《集结号》远远要比《八佰》做得要好，哪怕是《芳华》里短暂展现的越南战场长镜头调度，也能够证明冯小刚的导演能力比管虎至少高上一个档次。
与此同时，管虎不断强调保卫战的戏剧性质，可观众远没有他想象中的那么笨。无论是赵子龙的戏剧场景，还是穿梭在枪林弹雨里不死不灭的白马，如此频繁堆砌意象符号，最终只会弄巧成拙，令人出戏。观众并不需要过分重复的说教，特派员与谢晋元的一场谈话已经点明来龙去脉。
管虎尽到的最大努力就是放大战斗激烈悲壮的一面，正规军和逃兵散兵同台登场，战士、兵痞、流氓、黑帮、平民共聚一首，有人英勇无畏，就有人懦弱不堪。面对大银幕上血淋淋的写照，除了肃然起敬和痛心疾首之外，观众很难产生更复杂的情感。唯有观影完毕之后，观众才可能察觉到细微的违和感，对电影故事产生质疑。
这时候就谈到电影的一个基本问题，那就是电影故事应该如何把握真实与虚构之间的界限。像《集结号》、《活着》、《霸王别姬》、《阿甘正传》都是优秀的典范，创作者以虚构的人物角色历经真实的大事件，从而讲述一个独立的故事，其中的行为细节和个人遭遇又是以人物的性格和社会的背景为依据进行虚构的，因此真实与虚构之间的融合相当到位。当然，就《八佰》而言，故事的开头与结尾早已注定，交战经过也有所记载，于是创作者能够发挥的空间只剩下具体的人物和个体的行为。
然而即使导演在片头和片尾分别注明“基于真实事件改编”，也仍然会有观众像幼儿园小孩似的闹着大喊这个故事不还原、不写实，仿佛其他人都不知道这是一部电影，唯有他自己洞悉真相。最极端的观众自然希望以纪录片的形式还原四行仓库保卫战的所有细节，平和的观众需要电影故事的开头与结尾正常接上历史的轨迹，最随意的观众只求爆炸、火焰和鲜血。
电影的改编应该包含多少真实内容，又应该具有多少虚构创作，全靠着创作者自行摸索，自行领悟。拍电影没有菜谱，一个观众对电影宽容与否，会依据其心情像货币汇率一样实时浮动，于是同一个观众很可能会在认可《战狼2》里棉被挡火箭的同时，否认《八佰》里双方军人的残酷交锋。
而正如我一直坚持的观点，观影是一件非常隐私的事情，观众有权利依据自己的想法对作品进行评价。评价就是观众最大的权利，所以观众可以指责电影不够真实，叙事不够全面，战斗不够真实，看不惯“恶之花”参与演出，以及更多更多的批评，这都是观众享有的权利。这也是我为什么对豆瓣电影抱着敬意，在那里，观众对电影的热爱能够战胜强大的资本和疯狂的粉丝。
尽管指出了《八佰》的诸多问题，但我依然要向各位推荐这部电影。这部电影告诉我，为什么一百多年过去了，电影院仍然存在于世界上。如果有条件去电影院看的话，那就尽量去电影院。如果有条件去IMAX影厅的话，那就去IMAX影厅。
记得，如果你容易落泪，那就带上一包纸巾。观影的时候戴好口罩，不要摘下。进影院前不要买饮食，只要是稍微严格的影院，都不会允许你把饮食带进去。最后，请不要摄屏，不要带小孩，或者告诉你的小孩在观影期间不要闹。以上是我一些善意的建议，如果你决定去电影院，那么我祝福你可以拥有良好的观影体验。
看《集结号》的时候，尽管我感受到凄凉、憋屈和刚毅，但也不会有痛心疾首的情绪。看《八佰》的时候，我好几次都有落泪的冲动。
为什么《集结号》与《八佰》带给我的感受会如此截然不同呢?
等待老司机从洗手间出来时，我总算找到答案。
不是因为我想要去厕所。
而是故事后续未来的问题。
《集结号》的时间点已经是1948年，我们进入飞龙骑脸阶段，次年新中国就要成立。凄凉与悲伤的情感是投射在谷子地身上的，投射在单一部队身上的，尽管有更多人可能跟谷子地有相同的遭遇，但这是个人的命运和兄弟的荣誉，从某个角度来说，只要你想活着，总是可以活着的。
《八佰》的时间点是1937年10月末，淞沪会战尾声，上海失守，南京尸横遍野，中国饱受苦难，亡国灭种的危机近在眼前。现在我们知道八年后，中国就能扛过去，但当时的人，恐怕无法预料自己要扛多久时间，才能迎来胜利的曙光吧?
无疑近期的热点是《八佰》这部影片，从点映至今围绕着它的争论一直没有停歇过，那么它到底值不值得去电影院观看呢？我的回答是“值得”。从电影艺术的角度出发，八佰的战争场景还原度极高，制作极其的精良，细节处处都彰显了剧组和制作方的认真态度。
电影的前半部真实还原了淞沪会战后期苏州河两岸的不同景象，以及残酷到无以复加地狱般的战斗过程。可以说在电影中战士们流的每一滴血都能通过镜头语言浸染进观众的心，每一声嘶吼都能深深刺入观众的灵魂，每一张面孔都在告诉你抗争的意义以及强烈民族的尊严。虽然按照历史原样电影的前半部确实对作战有一些夸张和艺术添加，但在观影过程中丝毫没有违和感，反倒会将不屈不挠的民族精神放大到极致。随着“郑恺”那一跃而下，观众的情绪一瞬间被点燃到了极点，明明知道是电影但就是控制不住自己会身临其境的回到了那个年代，仿佛你就在对岸观阵，仿佛你就身在仓库中，仿佛你也即将慷慨殉国，那一刻唯一的想法就是“我中华亡不了”。
当电影进入后半段，观众的情绪也随着剧情逐渐放缓，刚刚被高高举起的民族大义又被导演轻轻放下，特别是最后撤离时对于历史的扭曲和艺术加工是我绝对不能接受的修改。说到这里，我也想表达一些对八佰导演不满的地方。大家最热烈讨论的是他篡改和扭曲了历史，也有人会说看爽了就行了，非要纠结什么电影和历史的一致性呢！是的电影本身就是艺术的加工，它允许修改和夸大，或者还会夹带导演自己的一些私货。但各位有没有考虑到在众多的观众之中会有很多“少不更事”的学生群体呢，一部扭曲的历史电影他传达给青少年群体的到底是什么呢？是尊重历史，还是告诉他们艺术的加工就是真实的历史。导演的这种价值观就好比你告诉孩子，撒谎是可以的，只要你的谎言是正义的，就可以随便编造，各位好好想想这样的电影孩子们要怎么理解呢！当然最终我还是选择带孩子看了这部电影，但我在观影前和孩子详细说明了两个主要问题。最后撤离的环节中，团部，师部向谢晋元多次下达了撤退命令，他拒不执行，誓要在四行仓库死战到底，一定要打出中国军队的血性来激励国人抗战到底。但最终谢晋元还是因为蒋介石的手谕和帝国主义虚伪的承诺所欺骗，带领420名战士撤出四行仓库进入租界。到这里电影完全歪曲了真实的撤离过程，电影中谢晋元身中数弹，冲上桥的士兵们也被日军随意射杀，更可气的是为了大部队撤离还留下了所谓的垃圾兵断后，这些都严重的扭曲了历史。历史上撤出的420名战士毫发未损军纪整齐的走进了租界，而最后一个撤出的是谢晋元本人，他亲自断后大义凛然。
电影到此戛然而止，但真正的历史高潮部分才刚刚来到。进入租界后谢晋元的部队被就地缴械，集中关押在租界内的一片荒地中。他们自建营房天天操练，还在国人的支持下开办了孤军营军工厂，生产肥皂等生活用品。在四年的关押期间孤军营每天坚持的升旗仪式始终让生活在上海的国人还能看到未来的希望。但孤军营的存在也同时刺激到了日本人，他们暗中买通了八佰孤军营之中的4个叛徒刺杀了谢晋元，谢晋元死后被追授了少将军衔。孤军营被租界关押4年后，日本与美英开战彻底占领了上海，也俘虏了整个孤军营的战士们，他们400多人又被当作劳工抓到了不同地区强迫劳役，直到抗日战争结束这400多名战士只有100多人还活着。这段真实的历史才应该是整部电影最应该展现的高潮部分和完美结局。被帝国主义列强欺骗的八佰战士，被刺杀的谢晋元少将，最终仅存的100多名顽强的英雄。回首过往八佰勇士真不如在四行仓库死战到底死得其所更能激励国人。
这才是真正历史，这才是我们应该从历史中学到的经验教训，当自己不够强大时，依靠任何一方势力都是徒劳的。帝国主义租界的存在本身就是对中国人民的一种嘲讽，他们实际上和侵略的日本人是一丘之貉。当时的国民政府妄想驱虎吞狼，依靠国际社会的调停来御敌简直就是痴人说梦。
而今我们的国家又走在了历史的节点上，电影八佰没有讲完整的故事，反倒是当下我们正应该研究的内容。八佰最后扭曲的结尾，反倒是当下我们看清外部势力虚伪嘴脸的历史写照。这些民族精神更深层次的内容塑造才是一部历史片真正应该有的，反观也正是八佰这部商业历史片所不具备的。因此当我看到电影结尾时总觉得它缺那么一口气，无限压抑且无限迷失。四行仓库保卫战之前，在上海外围先发生了一场宝山保卫战，姚子青带领了600名战士死守宝山七天七夜成功掩护了国军残部顺利撤出了战场。姚子青和他的600名兄弟全部殉国，这一战才称得上淞沪会战中真正的“八佰勇士”。而守卫四行仓库的谢晋元部也是受到了姚子青死战到底不退半步的鼓舞，谢晋元抱着必死之心准备带领400守军死守四行仓库，哪怕是战到最后一兵一卒也要在已经溃败的淞沪会战中打出中国军人最后的血性。只有带着这个前提才能看懂在淞沪会战中溃不成军的国军部队为什么作为孤军在四行仓库保卫战中拿出了视死如归的精神，丝毫没有犹豫和退步。这无关乎国际社会是否在观看这场战斗表演，只是谢晋元作为中国军人要接过姚子青的意志，死守到底的军人气节和不屈不挠的民族精神。
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很多人可能不是很喜欢这类型的影片，作为历史老师，我一个人去看了这部以淞沪会战四行仓库守卫战为题材的影片《八佰》。
关于战争，尤其是抗日战争，我想但凡有些历史常识的国人都是有些印象的，在这场战争中，四万万同胞举全中国之力，历时14年之久，终于赢得了这样一场看似必败的战争。作为二战的东方主战场，我们牵制了二战中日本的绝大多数兵力，但是在这场浩劫中，中国所付出的代价是惨重的。
影片中，黄晓明所扮演的角色说了一句话，我的印象非常深刻，“不管输赢，我只想这场战争早日结束，让更多的国人不要再受到战争的磨难”，可是如果这场战争我们输了，哪里还有国人一说。先于上海沦陷的东北、华北地区的人民，在日本帝国主义的铁蹄之下，无不过着水深火热的日子，流离失所不在话下，甚至成为生化实验下的牺牲品，妇女沦为慰安，孩子从小接受奴化教育……试想推之960万平方公里的土地，这是多么可怕是事情，哪里还有中华民族的伟大复兴!庆幸的是这场战争我们是胜利了，才有了现在的小康社会、才有了国人的平安喜乐……
回到影片本身，给人印象比较深的有几个点：一个是苏州河两岸截然不同的两个世界，租界区的歌舞升平和四行仓库的枪林弹雨、血肉模糊形成鲜明的对比;一个是欧豪所扮演角色的转变：从一开始企图从水路逃离到对岸、连扳机都扣不动的懦弱小伙，到后来为了守卫旗帜不倒而英雄献身。
还有一个就是贯穿于全剧始终的一匹白马：这匹马的出现是由一个小意外而引出，在如此混沌的环境中，通体雪白、长鬃飞扬，不得不说很惊艳。在战争过程中，由于受到惊吓，白马在苏州河畔一路狂奔，也曾受伤，但它始终是这部剧的颜值担当，在团座谢晋元与日军指挥官的会谈中它还充当了门面担当的角色。甚至在结尾处，在这场保卫战落下帷幕之后，它在一片废墟、满目荒凉中再次冲出……虽然我觉得它抢了“小湖北”的戏份，但是还是想给这一幕点赞。
影片中有很多感人的场景令人泪目，比如那些绑着炸药的终身一跃，比如赌场刀子冲破枪林弹雨将电话线送到对岸;比如何香凝先生的“国人皆如此，倭寇何敢?”比如大学教授在募捐之际将妻子的项链扔下楼去，在看到撤离中被射杀的士兵时拿出自己的枪进行反击;比如赌场老板蓉姐，用斧头砍下柜门，拿出吗啡给到伤员……
但是也一些美中不足的地方(仅代表个人观点)：
参与这场守卫战最小战士“小湖北”，我原本以为他是中华民族生命力的缩影，尤其是在撤离前夕，团座谢晋元对他说：你一定要活下去，去看看好起来的中国是怎么样的!影片最后用一个远景的形式展现了当下四行仓库遗址矗立于繁华大上海一隅的场景，一方面可借遗址提醒国人勿忘国耻，另一方面也以当今大上海的欣欣向荣的场面反映出中华民族的伟大崛起。但总归觉得这个结局还是太突兀，没有个很好的前后衔接，如果用幸存下来的“小湖北”的视角来讲这里或许会更好些。
另外就是，大家观影应该都有前奏需要看一会儿才能进入剧情的感受，而影片开头节奏较快，很多场景让人没有来得及作出反映就一晃而过。而在撤离最后，当日本的机枪扫射在冲上桥面的士兵的时，对岸的民众冲破栅栏，在桥头设立的铁门处挥舞着手掌的场景却久久不息，我大概能理解这个场景的存在是为了反映出，八佰勇士所唤醒的国人的觉醒，但个人还是觉得过于矫情。
影片中很多场景之于太平盛世中成长的我们而言，是不可想象的，影视作品反映出来的不过是当时的一些缩影，真实与否无需定论。但是我们知道，真正的战争远比影片来的激烈且残忍，那些战争所带来的破坏与牺牲也是永远无法磨灭的。生活在和平年代的我们唯有珍惜这来之不易的幸福生活，愿世界和平!
这周爸爸带我去看了一部电影《八佰》。这是一部抗日战争题材的电影。影片主要讲述了国民党第八十八师五二四团不到400名的战士，却对外号称800人，死守上海四行仓库，誓死抵抗日本侵略的故事。影片场面悲壮，情节引人入胜、让人热泪盈眶。其中两个情节最令我感动。
一是背炸药包跳楼。眼看四行仓库的西墙就要挺不住了。一名军人将身上装满炸药，走到一名老兵身旁，对他说，如果你能活着，就将这张纸条送到我家，上面写着“舍生取义、儿所愿也”。说完便爬上窗台，纵身一跃。跳下了楼，那一跳，没有带着丝毫的犹豫，满是悲怆和壮烈。只听下面轰隆一声巨响。敌人的枪声消失了，进攻瓦解了。
二是血肉之躯护党旗。军人们执意要生起党旗，要知道在当时的情形下，这可是对日军极大的侮辱。他们会不惜一切代价来毁了四行仓库，果真第二天清晨，旗刚一升起，就听见了从远处传来的轰鸣声。那是日军派来的轰炸机，它一次一次俯冲下来。向党旗升起的地方疯狂扫射，战士们一个个冲上去，用自己的身体护住了党旗。即便被打得浑身是血，遍体鳞伤也不肯放手。他是淞沪会战后期，中国军队第88师524团团附谢晋元临危受命，率领400余名官兵（外界称“八百壮士”），坚守闸北四行仓库，掩护主力部队撤退。“八百壮士”抱定为国捐躯的决心，以弹丸之地抗击侵略者，激战四昼夜，打退敌人十余次疯狂进攻。其战斗事迹之英勇，爱国气节之豪壮，振奋国人，震惊世界。
它是世界上绝无仅有的，被现场直播的战争。它以苏州河为界限，一边是歌舞升平的租界，一边是满目疮痍的四行仓库。就像是一面天堂，一面地狱。这场战斗是淞泸会战的最后一役。团长谢晋元，明白这一站的意义，敌我战力相差的巨大，他已经做好全军覆没的准备。四行仓库背靠租借，地理位置悬殊，且易守难攻他是四家银行的合资仓库。有大量食物军用级医物储备，仓库附近还装有30万立方米的巨型煤气罐。
稍有不慎就会造成爆炸，日军担心战火波及租界，不敢轻易使用重型武器。西方列强为避免战火波及租界，强迫国军指挥部命令谢晋元撤退。尽管谢晋元再三表示拼死一战的决心，但军令难为。
10月30日当晚，800壮士只得在枪林弹雨中，分组撤退。电影的结局就定格在冲桥的这一幕。
他是一个看了就让人忘不掉的电影，我们也不会忘记800壮士在那四天四夜的煎熬。这部电影让我们看到了战士们的英勇无畏，同时也看到了日本鬼子的凶残狠毒。作为和平年代的我们，要向老一辈的革命先烈学习，学习他们身上那种视死如归、大义凛然的精神。现在好好学习，将来报效祖国。
近日，电影《八佰》被导演管虎搬上荧屏。这是一部抗日战争题材电影，讲述的是淞沪会战中的四行仓库保卫战，参加这场保卫战的士兵仅有几百人，但是他们却勇敢地抵挡住了日军的多次轮番进攻，将来犯之敌，一次次打退，成功的掩护了国民革命军大部队的撤退。并且这次保卫战的成功的提升了因淞沪会战受挫而士气低迷的中国军民。参加了这场保卫战的军人被称为“八百壮士”！
电影开场就讲述天堂与地狱之间仅仅只相隔一条苏州河。一边是纸醉金迷，醉生梦死般的生活。一边是可歌可泣奋勇抗敌的中国军魂。在这场众寡悬殊生杀较量中，中国军人没有退缩，而是用自己的血肉之躯，一遍遍抵挡日军的轮番进攻。在漫天炮火洗礼中，中国军人用自己最后的牺牲告诫对岸的同胞，没有强大而统一的国家就会遭受外敌的侵袭，没有军人的奋勇杀敌就会沦为亡国奴。
气势浑宏的战争场面，紧随抗日国军战士身捆炸药包，与来犯日敌同归于尽的剧情发展而步入高潮。此时影院中不乏哽咽抽泣之声。剧情在四昼夜的艰难困守中，最终打出了国军的壮烈，为友军的撤退换来了喘息之机。同时也激发了对岸民众的抗日情怀！犹如星火之种，必有燎原之势。
当影片步入尾声，最终落下帷幕，但全场观众复杂的心情久久不能平复。常言道“重剑无锋，大巧不工”，当我们与敌力量悬殊，无法直接取胜之时，最大的依仗乃是视死如归的亮剑精神。时至今日，当洪水滔天，外敌来扰时，依旧是那一道道绿色的身影，挡在我们的前面。是他们撑起民族的脊梁，是他们用自己的身躯守卫祖国的万水千山，也是他们用自己的一腔热血，去印染人们心中的那面共和国红旗。他们是我们心中最可爱的人，他们就是——中国军魂！
如果说忘记过去等于一种背叛，我更认为，无论是家，还是国，总有一种精神需要铭记！
1945年8月15日，中国抗战胜利！在71年后的今天，硝烟早已散去，即便面对历史的斑斑血泪，仿佛那些都不曾真实的发生过，在和平年代的我们，怎么会相信人类历史上还遭受过那些非人而残酷的战争；而对于今天的我们，更有必要补上这段缺失的历史记忆，至少，要感受到一种属于我们的民族精神！
时光荏苒，八百壮士的故事，让人肃然起敬。四行仓库作为当年历史的见证，最打动我的是一种民族精神。当年那些中国军人在四行仓库保卫战的时候，抱着誓死守卫四行仓库的决心，把坟墓就安在了这里。这种舍小我为国为民的精神，我相信是一直存在每一个中国人骨子里的东西。
透过电影《八佰》，让我想到了雷锋…热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的理想信念，服务人民、助人为乐的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，锐意进取、自强不息的创新精神，艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，这是党中央对雷锋精神最新、最权威的概括。
雷锋的家国情怀是深厚的，他深知没有国就没有家，没有国家的统一强盛，就没有家庭的美满和个人的幸福，国是第一位的。他用最真挚的情感，最朴实的行动，为祖国服务，为人民服务。他做到了投身事业，始终如一，忠于祖国，奋不顾身。他用坚决的行动和选择，使自己赢得了既是祖国的建设者，也是祖国的保卫者的光荣。
周六，我去看了电影《八佰》。这部电影主要讲述的是中国军队抗击日本侵略者的英雄事迹。
1937年8月13日，淞沪战役爆发。80万国军惨败于25万日军。为掩护大部队撤退，10月26日，中校团副谢晋元奉命率领八百将士进入上海闸北四行仓库开始抵抗以拖延日军侵略的步伐。在抵抗日军四天四夜后，于11初带领数百幸存将士退守至苏州河南岸的租界。
在这四天四夜中，中国将士坚守使命，奋勇抵抗，视死如归的感人场面给我留下了深刻的印象，但却告诉了我“落后就会挨打”这个残酷的道理。
当日本攻城小队即将挖破墙角埋放炸。药包时，在这个危急时刻，一位壮士留下“舍生取义，儿所愿也”的血书后，身绑炸药，一跃而下，与日军攻城小队同归于尽。当双方战斗进入白热化时，为壮我国威，激起国际社会广泛的同情和支持，壮士们决定冒死在仓库楼顶竖起旗帜。日军战机不断投弹俯射，护旗的国军伤亡不计其数，最终在战友的尸体簇拥下竖立起了旗帜。
情节中还不断穿插着讽刺的对比。苏州河北岸四行仓库附近硝烟四起，战火纷飞，但隔河南岸的英美租界却一片太平喧嚣。正是一边是天堂，一边是地狱。该听戏听戏，该打麻将打麻将，更有甚者以把北岸的激战当看戏一般指指点点。
在壮士们浴血抵抗四天后，国民党的一个特派专员来到现场与将领谢晋元进行了一番令人深思的对话。大意是，四行仓库正位于英美等国际租界对面，让你们殊死抵抗就是一场政治秀，用你们的英勇与牺牲本指望换来国际社会的同情与支持，对日本加以制裁，但受到日本的强势压制，英美等国际社会噤若寒蝉，所以你们只能撤退，不能再做无谓的牺牲了。
电影快结束时，时间切换到了当代中国，四行仓库的旧址仍保留着残垣断壁，墙上密集的弹孔触目惊心，随着镜头转向不远处，东方明珠塔、上海中心大厦等现代化建筑鳞次栉比，刺破云霄，外滩上车水马龙，黄浦江上汽笛阵阵，一切都那么生机盎然，充满活力。
看完这部电影，我想起毛主席曾经说过“落后就要挨打”。在《八佰》这部影片中则得到了充分体现。
电影中，特派员与谢晋元的一段对话让我愤懑不已。八百壮士浴血抵抗，但无奈当时中国羸弱，任人宰割，而软弱的国民党政府却利用这些壮士的生命和抵抗精神做筹码，来乞求英美等国际社会的怜悯，而加以对日本制裁，真是一厢情愿，果然在《布鲁塞尔会议》上给狠狠打脸了。这简直就是卖惨游戏！电影中，最后一天，幸存的壮士强行通过桥面时就像蝼蚁一般，被日军像狩猎一样或扫射，或狙杀，而政府却无能为力。当幸存的壮士撤退至租界时，迎接他们的不是鲜花，而租界卫兵要求立刻缴械的命令。看到这些，我心里真是悲愤不已，如鲠在喉。
《国际歌》里写到“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”新中国成立70年来，在中国共产党的领导下，全国人民艰苦奋斗，改革开放，百年耻辱的中国终于发生了翻天覆地的变化，再也不是那个积贫积弱、任人欺负的中国了。但我们也要清醒的看到，中国仍有落后之处，比如中美贸易战，中国在高科技领域仍然被掣肘，南海领域之争长时间没有最终解决等等，这都是我们不够强大所至。
作为接班人的00后，我们要时刻铭记“落后就要挨打”，一定勿忘国耻，自强不息，肩负众望，砥砺奋进，让中国屹立于世界之林，再也不让《八佰》这样的屈辱事件发生在神州大地。
《八佰》这部电影是根据抗日战争时期著名的淞沪会战改编的，它讲述了这样一个故事：1937年淞沪会战末期，国民革命军事第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四个昼夜，造就了罕见的被围观的战争。
和那些著名的战役相比，这只是一场小小的战役，而且是败仗，只是它是世界上唯一一场有观众的战役。一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。
虽然是败仗，但是它带来的不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼，更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。苏州河隔开的或许是“两个世界”，但中国人的心不会被分割，只会更加紧紧相连。
在那个战火纷飞的年代，我们的前辈们舍命维护祖国，维护上海，给这个民族带来希望，哪有什么岁月静好，只不过是有人替我们负重前行。何香凝先生的一句“国人皆如此，倭寇何敢”令人印象最为深刻。
影片中还有一处，是战士们争先身捆炸药包，跳下楼以身炸敌人的一幕幕，此时，对面租界里姚晨实验的角色（忘记了名字叫啥）含泪喊道：“国人皆如此，倭寇何敢！”引起我诸多感想，真的是国人胆怯懦弱吗？回忆起，八国联军侵华时，仅不到两万外军，面对我国16万清军，只死伤几人就能获得“满载而归”，真的是我国人无能？懦弱？胆怯吗？远非如此，武器——实乃我国人之硬伤！骑兵、弓箭对战枪弹、飞机，战果可想而知啊！所以，也不怨士兵们胆怯，实在是曾经的代价太大，心中的恐惧太深；也不怨我国的创造力不行，实在是没有充足的时间去等创新，武力装备急需啊！
遥观古今，只有正确的领导统治，上下一心，才能攻无不克，战无不胜！很感谢《八佰》能够让我们重温这些英烈曾经的壮举，带我们真实性地在历史的长河中回转，体验一场未曾见识的民族较量。
今天是电影《八百》刚上映的日子，爸爸妈妈带着我和弟弟一起去看电影。这是一个战争片儿。电影里讲述“800”名革命将士在四行仓库不畏生死、顽强不息的同日军30万敌军奋力抗争，并连续大战四天四夜的故事。
电影是真实改编的，日军霸占我们中国领土上海，在英国人的帮助下无辜的老百姓们到达安全区租借。在第88师团长谢晋元率领下420多个战士收到命令，坚守最后一道防线“四行仓库”。第一天中国军队和日军开始了三小时的激烈战争，为什么是三小时呢？因为日本人扬言三小时霸占四行仓库，就这样生与死的三个小时战争开始了。中国军队英勇抗战，三小时后日军没有拿下仓库。接受记者访问时他们只有400多人，但是为了壮大自己的声势迷惑敌人，谢晋元他们对外宣称自己有800人。中国军队400多人要战胜几十万日军，谈何容易，但是就这样这400人带着中国无所畏惧的勇气，和日军连续奋战了四天四夜。他们用坚强的意志和无数人的牺牲换来了这场战斗的胜利。当一个个军人身上绑着炸药包，从楼上跳下去的那一刻。我看到了中国的希望。他们不惜一切代价保护领土，他们才是真正的英雄。当看到这里的时候，我的眼泪情不自禁的流了下来。特别触动人心的还有，决定升起旗帜的时候，当旗帜升起的那一刻，日军开着飞机闻讯赶来，就是为了打到旗帜。没想到中国军人用自己的肉身来护住这面旗，看到这里我已泪流不止，今天我们能有现在的幸福生活都是军人叔叔们用自己的鲜血和生命换来的。
在回家的路上，我心里默默的想着：以后我一定要好好学习，做一个对国家有用的人，不辜负父母的期望。今天我们的幸福生活来之不易。都是军人叔叔们用自己的生命和鲜血换来的。 在那个战火纷飞的年代，我们的前辈们舍命维护祖国，维护上海，给这个民族带来希望，哪有什么岁月静好只不过是有人替你们负重前行，影片真的不错，大投入，大制作，演员演技到位，值得一看的好影片!!
何香凝先生的一句“国人皆如此，倭寇何敢”印象最为深刻!
正是这句话驱使着我这个连复联4都会选择在ipad上看的资深宅男迫不及待的走进了电影院观看这部电影——当然它也成为了这部电影给我留下最深印象的一句话。
开篇，通过老妇人的口述一下子把我们拉回到那个时代。接下来映入眼帘的就是疲惫、军容涣散、装备杂乱的军队走在绿油油的田野中，之后一下子拉到远景，受到战火洗礼变得破败的上海市，再配上几声鸦叫，电影的感情基调就奠定下了——悲壮。
依然是运用强烈的对比来塑造人物、烘托环境。扬起蹄子的骏马像和字幕苍白无力的战况解说，一条苏州河隔成的两个大相径庭的世界，以及军人们、租界内国人们前后的表现。
起初，人们对于战争或是抵触，主张放弃抵抗；或是毫不关心，仿佛即将发生的一切与自己毫不相干。千方百计逃跑的士兵、明知战争即将带走自己同胞的性命却还因为漏水这种鸡毛蒜皮的小事情吵个没完的教授夫人、明明有能力援助却冷眼旁观的赌场大姐，此间种种，迅速营造出一个畸形的世界，在这个世界里的人们只顾自己，无谓国家与民族。
沿街叫卖热狗的洋人一边盯着坐在路边、对仓库的情况毫不关心的中国人，一边大叫“Hot dog!”,这究竟是在叫卖还是在讽刺？
飞艇中的各国观察员说租界中的中国人好像正在经历一件“与他们毫不相干的事情”。
影片中最扎心的对话莫过于小湖北和小七月的对话：
“那边真好看”
“那边是租界”
“那便是天堂，这边就是地狱。”
很多人可能不是很喜欢这类型的影片，作为历史老师，我一个人去看了这部以淞沪会战四行仓库守卫战为题材的影片《八佰》。
关于战争，尤其是抗日战争，我想但凡有些历史常识的国人都是有些印象的，在这场战争中，四万万同胞举全中国之力，历时14年之久，终于赢得了这样一场看似必败的战争。作为二战的东方主战场，我们牵制了二战中日本的绝大多数兵力，但是在这场浩劫中，中国所付出的代价是惨重的。
影片中，黄晓明所扮演的角色说了一句话，我的印象非常深刻，“不管输赢，我只想这场战争早日结束，让更多的国人不要再受到战争的磨难”，可是如果这场战争我们输了，哪里还有国人一说。先于上海沦陷的东北、华北地区的人民，在日本帝国主义的铁蹄之下，无不过着水深火热的日子，流离失所不在话下，甚至成为生化实验下的牺牲品，妇女沦为慰安，孩子从小接受奴化教育……试想推之960万平方公里的土地，这是多么可怕是事情，哪里还有中华民族的伟大复兴!庆幸的是这场战争我们是胜利了，才有了现在的小康社会、才有了国人的平安喜乐……
回到影片本身，给人印象比较深的有几个点：一个是苏州河两岸截然不同的两个世界，租界区的歌舞升平和四行仓库的枪林弹雨、血肉模糊形成鲜明的对比;一个是欧豪所扮演角色的转变：从一开始企图从水路逃离到对岸、连扳机都扣不动的懦弱小伙，到后来为了守卫旗帜不倒而英雄献身。
还有一个就是贯穿于全剧始终的一匹白马：这匹马的出现是由一个小意外而引出，在如此混沌的环境中，通体雪白、长鬃飞扬，不得不说很惊艳。在战争过程中，由于受到惊吓，白马在苏州河畔一路狂奔，也曾受伤，但它始终是这部剧的颜值担当，在团座谢晋元与日军指挥官的会谈中它还充当了门面担当的角色。甚至在结尾处，在这场保卫战落下帷幕之后，它在一片废墟、满目荒凉中再次冲出……虽然我觉得它抢了“小湖北”的戏份，但是还是想给这一幕点赞。
影片中有很多感人的场景令人泪目，比如那些绑着炸药的终身一跃，比如赌场刀子冲破枪林弹雨将电话线送到对岸;比如何香凝先生的“国人皆如此，倭寇何敢?”比如大学教授在募捐之际将妻子的项链扔下楼去，在看到撤离中被射杀的士兵时拿出自己的枪进行反击;比如赌场老板蓉姐，用斧头砍下柜门，拿出吗啡给到伤员……
《八百观后感》今天是电影《八百》刚上映的日子，爸爸妈妈带着我和弟弟一起去看电影。这是一个战争片儿。电影里讲述“800”名革命将士在四行仓库不畏生死、顽强不息的同日军30万敌军奋力抗争，并连续大战四天四夜的故事。
电影是真实改编的，日军霸占我们中国领土上海，在英国人的帮助下无辜的老百姓们到达安全区租借。在第88师团长谢晋元率领下420多个战士收到命令，坚守最后一道防线“四行仓库”。第一天中国军队和日军开始了三小时的激烈战争，为什么是三小时呢？因为日本人扬言三小时霸占四行仓库，就这样生与死的三个小时战争开始了。中国军队英勇抗战，三小时后日军没有拿下仓库。接受记者访问时他们只有400多人，但是为了壮大自己的声势迷惑敌人，谢晋元他们对外宣称自己有800人。中国军队400多人要战胜几十万日军，谈何容易，但是就这样这400人带着中国无所畏惧的勇气，和日军连续奋战了四天四夜。他们用坚强的意志和无数人的牺牲换来了这场战斗的胜利。当一个个军人身上绑着炸药包，从楼上跳下去的那一刻。我看到了中国的希望。他们不惜一切代价保护领土，他们才是真正的英雄。当看到这里的时候，我的眼泪情不自禁的流了下来。特别触动人心的还有，决定升起旗帜的时候，当旗帜升起的那一刻，日军开着飞机闻讯赶来，就是为了打到旗帜。没想到中国军人用自己的肉身来护住这面旗，看到这里我已泪流不止，今天我们能有现在的幸福生活都是军人叔叔们用自己的鲜血和生命换来的。 端午从一位被鄙弃的“懦夫”渐变为被尊敬的“英雄”，这之间只有短短四天。是什么让他有这样巨大的改变，我想应该就是他的那颗爱国之心。只因这颗爱国之心，端午他点燃了全团的斗志，让他们看到了希望，同时也让河岸租界里的国民知道：宁作战死鬼，不做亡国奴！
时间的脚步在不断的前进，世间的尘埃在不断抹去，而历史是永不变的，那些拼命救了中国的烈士们，是永远铭记在我们心里的。现在和平了，我们每天生活在安全的社会中，但遥想战争年代，中国的英雄们抛头颅，洒热血。是他们用鲜血为我们换来了当今的美好生活。
在回家的路上，我心里默默的想着：以后我一定要好好学习，做一个对国家有用的人，不辜负父母的期望。今天我们的幸福生活来之不易。都是军人叔叔们用自己的生命和鲜血换来的。
在日常工作学习中，作文应该是不陌生，写作就是我们联想构思的文字编辑过程，善于观察是写出一篇优秀作文的前提，一般写作文都是什么样的呢？下面是栏目小编精心为你整理的“《八佰》电影观后感作文”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
吴宇
在苏州河，那边是天堂，这边就是地狱。这是出自于电影《八佰》的一句话。一边是纸醉金迷的租界，另一边则是战火纷飞的四行仓库，它带来的不仅是战争的残酷，还有民族的耻辱。
《八佰》的故事原型是1937年发生在四行仓库的一场保卫战，这场战役是淞沪会战的最后一战，淞沪会战末期，中日双方激战已持续将近几个月了，国军几乎全部撤离，上海濒临沦陷，第88师524团团副谢晋元率领最后420人留守四行仓库，直到10月30日才退留租界。
其中有两幕场景让我印象深刻。
电影中，从租界来的记者询问四行仓库里共有多少人时，一名国军士兵刚想说；四百二但被团副拦住，有八百人！这四个字多令人心酸，虽然只有420名国军士兵在，但他们有着八百人的精神，他们和死去弟兄的精神一起并肩守卫着上海。
另一幕是日军准备在钢板阵的掩护下爆破楼体时，一名叫陈树生的国军士兵绑着手榴弹跳了下去，他跳进了楼层里面，与敌人同归于尽。接着是更多的壮士牺牲：湖北通城李满仓！湖南浏阳王金斗！俺叫孙守财喊完一声名字，便化为一朵朵血花，好像炸在我的心上。那些伴随硝烟牺牲的战士们，他们是中国的英雄！
影片的最后，天上下起了鹅毛大雪，遮住了四行仓库，熄灭了未停的战火，仿佛整个世界突然安静下来。
这就是八佰壮士的故事。
看完整个影片，我沉默了好久，思绪忍不住飘到祖国的过去和未来。以前，人们的生活十分穷苦，而现在，人民生活改善了，祖国也强大了，这些全是由那些英雄用生命给我们换取的。如今人民生活幸福安宁，祖国繁荣富强，我们应该将历史和那些英雄永远铭记于心，为祖国更美好的未来添砖加瓦。
同学们，你们看过八佰吗？今天趁着弟弟去姥姥家，我和妈妈还有爸爸去电影院看了八佰。
这里面主要讲的是在以前日本鬼子攻打我们中国的时候。侵略我们上海的时候，当时我们武器并不发达，所以整个上海属于我们的只剩一个破器的工厂和一个租界区。在工厂里面只有几千个是我们中国兵，其余的部分都被日本鬼子给占为己有了。
但是不幸的是在打完第2次仗之后，我们的士兵只剩下800多个了，谢团长跟日本鬼子的团长见了面，日本鬼子里面的团长。要求跟血战团长决一死战在。当日晚上。他们会用最厉害的冰雹去攻打我们中国的最后属于自己的地方，就是那个破旧的工厂。当我们中国士兵听到消息之后。一个比一个踊跃，昂首挺胸冲在前锋。
这个电影让我想起了我们今年的新型冠状病毒，医生们也是跟这些解放军叔叔们一样，不管有多危险，都是第1个冲在前锋的人，我感觉他们非常厉害。在这次疫情里面他们团结一致一起去，打赢了这场没有硝烟的战争，把一个个病人从死神的手里救了出来。他们都是英雄是白衣天使，钟南山爷爷曾说过：“医院就是我们的家，如果现在我们不冲上去的话，谁还会冲上去呢？
160分钟左右的时间内，置身于82年前那个特殊战场，苏州河两岸，一边是繁华的英美租界，一边是四百多名士兵浴血奋战的四行仓库。管虎不愧是老辣的导演，用最简洁的空间重建，即实现了对整场战役的全方位还原，解决了战争片最困难的微观战场与宏大叙事之间的矛盾。这样举重若轻的结构，甚至连《敦刻尔克》也无法做到。
如预期中的，《八佰》中的确不乏“燃”点、“泪”点，某种程度上填补了我对四行仓库保卫战中壮怀激烈的想象，但是这种填补因为审慎而让我刚看完时甚至微微有点不满足，觉得导演在对这场战役的正面褒扬也即“热血”的叙事上稍显吝啬，让人看到了更多热血之外的多角度审视。然而回头细想时，又恰好是这些多角度的审视让战役更加真实和耐人回味。
比如说，影片一开始就是从逃兵的视角进入的。这是一个不同凡响的开场。几个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了四行仓库的国民革命军第八十八师“524团”(其实是第一营，为了对外营造仓库内有一个团的守军的假象，在通讯中用“524团”代替第一营)。这些人中有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，被误当成逃兵抓起来，送进四行仓库;也有积极领饷消极上阵的老兵油子，“不幸”成了敢死队的一员。这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人，被迫经历这场特殊战役的洗礼，成为热血写就的“八佰”。
看了这个电影，我深有感触，只要我们团结一心，就一定可以胜利的。
无疑近期的热点是《八佰》这部影片，从点映至今围绕着它的争论一直没有停歇过，那么它到底值不值得去电影院观看呢？我的回答是“值得”。从电影艺术的角度出发，八佰的战争场景还原度极高，制作极其的精良，细节处处都彰显了剧组和制作方的认真态度。
电影的前半部真实还原了淞沪会战后期苏州河两岸的不同景象，以及残酷到无以复加地狱般的战斗过程。可以说在电影中战士们流的每一滴血都能通过镜头语言浸染进观众的心，每一声嘶吼都能深深刺入观众的灵魂，每一张面孔都在告诉你抗争的意义以及强烈民族的尊严。虽然按照历史原样电影的前半部确实对作战有一些夸张和艺术添加，但在观影过程中丝毫没有违和感，反倒会将不屈不挠的民族精神放大到极致。随着“郑恺”那一跃而下，观众的情绪一瞬间被点燃到了极点，明明知道是电影但就是控制不住自己会身临其境的回到了那个年代，仿佛你就在对岸观阵，仿佛你就身在仓库中，仿佛你也即将慷慨殉国，那一刻唯一的想法就是“我中华亡不了”。
当电影进入后半段，观众的情绪也随着剧情逐渐放缓，刚刚被高高举起的民族大义又被导演轻轻放下，特别是最后撤离时对于历史的扭曲和艺术加工是我绝对不能接受的修改。说到这里，我也想表达一些对八佰导演不满的地方。大家最热烈讨论的是他篡改和扭曲了历史，也有人会说看爽了就行了，非要纠结什么电影和历史的一致性呢！是的电影本身就是艺术的加工，它允许修改和夸大，或者还会夹带导演自己的一些私货。但各位有没有考虑到在众多的观众之中会有很多“少不更事”的学生群体呢，一部扭曲的历史电影他传达给青少年群体的到底是什么呢？是尊重历史，还是告诉他们艺术的加工就是真实的历史。导演的这种价值观就好比你告诉孩子，撒谎是可以的，只要你的谎言是正义的，就可以随便编造，各位好好想想这样的电影孩子们要怎么理解呢！当然最终我还是选择带孩子看了这部电影，但我在观影前和孩子详细说明了两个主要问题。最后撤离的环节中，团部，师部向谢晋元多次下达了撤退命令，他拒不执行，誓要在四行仓库死战到底，一定要打出中国军队的血性来激励国人抗战到底。但最终谢晋元还是因为蒋介石的手谕和帝国主义虚伪的承诺所欺骗，带领420名战士撤出四行仓库进入租界。到这里电影完全歪曲了真实的撤离过程，电影中谢晋元身中数弹，冲上桥的士兵们也被日军随意射杀，更可气的是为了大部队撤离还留下了所谓的垃圾兵断后，这些都严重的扭曲了历史。历史上撤出的420名战士毫发未损军纪整齐的走进了租界，而最后一个撤出的是谢晋元本人，他亲自断后大义凛然。
电影到此戛然而止，但真正的历史高潮部分才刚刚来到。进入租界后谢晋元的部队被就地缴械，集中关押在租界内的一片荒地中。他们自建营房天天操练，还在国人的支持下开办了孤军营军工厂，生产肥皂等生活用品。在四年的关押期间孤军营每天坚持的升旗仪式始终让生活在上海的国人还能看到未来的希望。但孤军营的存在也同时刺激到了日本人，他们暗中买通了八佰孤军营之中的4个叛徒刺杀了谢晋元，谢晋元死后被追授了少将军衔。孤军营被租界关押4年后，日本与美英开战彻底占领了上海，也俘虏了整个孤军营的战士们，他们400多人又被当作劳工抓到了不同地区强迫劳役，直到抗日战争结束这400多名战士只有100多人还活着。这段真实的历史才应该是整部电影最应该展现的高潮部分和完美结局。被帝国主义列强欺骗的八佰战士，被刺杀的谢晋元少将，最终仅存的100多名顽强的英雄。回首过往八佰勇士真不如在四行仓库死战到底死得其所更能激励国人。
这才是真正历史，这才是我们应该从历史中学到的经验教训，当自己不够强大时，依靠任何一方势力都是徒劳的。帝国主义租界的存在本身就是对中国人民的一种嘲讽，他们实际上和侵略的日本人是一丘之貉。当时的国民政府妄想驱虎吞狼，依靠国际社会的调停来御敌简直就是痴人说梦。
而今我们的国家又走在了历史的节点上，电影八佰没有讲完整的故事，反倒是当下我们正应该研究的内容。八佰最后扭曲的结尾，反倒是当下我们看清外部势力虚伪嘴脸的历史写照。这些民族精神更深层次的内容塑造才是一部历史片真正应该有的，反观也正是八佰这部商业历史片所不具备的。因此当我看到电影结尾时总觉得它缺那么一口气，无限压抑且无限迷失。四行仓库保卫战之前，在上海外围先发生了一场宝山保卫战，姚子青带领了600名战士死守宝山七天七夜成功掩护了国军残部顺利撤出了战场。姚子青和他的600名兄弟全部殉国，这一战才称得上淞沪会战中真正的“八佰勇士”。而守卫四行仓库的谢晋元部也是受到了姚子青死战到底不退半步的鼓舞，谢晋元抱着必死之心准备带领400守军死守四行仓库，哪怕是战到最后一兵一卒也要在已经溃败的淞沪会战中打出中国军人最后的血性。只有带着这个前提才能看懂在淞沪会战中溃不成军的国军部队为什么作为孤军在四行仓库保卫战中拿出了视死如归的精神，丝毫没有犹豫和退步。这无关乎国际社会是否在观看这场战斗表演，只是谢晋元作为中国军人要接过姚子青的意志，死守到底的军人气节和不屈不挠的民族精神。
晚上，一家三口相约看了场电影《八佰》，这是半年前爷俩就心心念念想看的，我纯粹是湊热闹的陪同者。素来我对战争题材的电影和电视剧就不感兴趣，特别抵触的就是那些粗制滥造的抗日神剧。儿子说，这部电影是历史重现，一定不会让我失望。
疫情过后，电影院渐渐恢复了往日的喧嚣，只是增加了扫健康码、戴口罩的刚性要求。影院里的观众还是挺多的，不知是影院解禁后的报复性消费，还是这部电影独特的吸引力，据说《八佰》的网上评分不错，最可喜的是很多年轻人前来观看。
观影之前，恶补了影片所讲述的时代背景。《八佰》故事梗概是根据真实的历史事件改编的，即1937年的上海四行仓库保卫战，国民党八八师五二四团副团长谢晋元率领400多人死守四行仓库，与日军顽强抵抗的故事。
总体看，整部电影拍得挺走心，也挺煽情的。一条河把四行仓库和英美租界就此隔开，四行仓库悲壮的抗战和对岸英美租界灯红酒绿的小资生活的强烈对比，还原了当时国人对抗战的迥异态度，一条河也把不同人的命运刻画得淋漓尽致。
我最感动的是那些死守仓库士兵的英勇行为，800中国军人(实际仅为400多)对30万日军，苦守4天4夜，惨烈程度可想而知，那些催泪的画面，让我哭得一塌糊涂，旁边的儿子也潸然泪下。他们并不是真的不怕死，而是在那种特殊的历史境遇下，没有选择的选择，左右都是死，为什么不死得更有尊严、更像个男人一些呢?
我还感动的是，在国家有难时，全民的觉醒是最重要的。这些寡不敌众的士兵，表面守卫的是四行仓库，实际上他们守护的是上海沦陷的最后一点尊严。当民众理解到了这一点，他们隔岸见证、支持、资助这些英勇无畏的战士们，你很难不被这些画面所触动和落泪，“国人皆如此，倭寇何敢?"
就如同现在一样，只要14亿中国人团结紧紧的，努力夯实我们的内功和实力，还有谁可以阻挡我们前进的脚步?还有什么困难是我们不能战胜的?
电影还原历史，当然无法尽善尽美，影片也不同程度存在为了烘托主题，生硬摆拍、带节奏的瑕疵。但《八佰》总体是正能量、让人热血沸腾的一部好电影。电影散场，老公问儿子，如果你在战场上，你会成为抱着炸药包跳下去的那一个吗?儿子认真想了想，坚定地说，他会那么做，尽管也很害怕，但那是一个军人的必然选择!
"国家兴亡，匹夫有责"，一部电影，致敬历史，更鞭策未来。愿我们铭记历史，不忘国耻，永远记住：实力是最好的名片，对一个人如此，对一个国家更是如此!
人生中的坎坷好似天上的雾或者是倾盆大雨，但这些状况不可掩盖和逃避，它的后果只是让自己的内心更加软弱。
很多人都会害怕遇到坎坷，包括身上的一些疾病，但有些人却并不害怕，只要有一线希望，这个绊脚石就有可能会跨过，其实一个人内心的强大是对这个坎坷的最有用的力量，抱着一个成功的信心去应对。即然不幸降临在了你的头上，就不要想着去逃避，在《八佰》这部电影中，有许多人想要逃避责任，放弃打杖，到租界过日子，可最终都失败了。所以，有的坎坷确实逃不过去，但却可以改变自己的命运，充满光明，拥有一个
强大而又坚强的内心。
《八佰》这个电影，在同志们过桥却要受枪林弹雨的过程时，队长呐喊着一个口号：战士们，冲过去，即使爬也要爬出桥！只要有一个士兵活下来就能代表这个磨难可以消灭。没有掩盖的机会，但却有扭转命运的机会，即使失败，也可以代表我们有勇气去挑战自己。
这次的疫情其实是一个很高的坎，在外国，特朗普曾经用不靠谱的方式掩盖疫情，但时间不等人，我们中国却总是有一种必胜的决心，去想方设法把疫情消除。
人生坎坷不可掩盖，只有自己内心强大，经得起挫折，才有可能战胜挫折！
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