本文为幼儿教师教育网推荐专题“劳动名言金句”相关内容。
文化越高，劳动越受重视。德国政治学家 罗雪尔。我们会在很多的场合听见优美的句子，优美的句子就像一只描绘的笔，我们可以在空白的画布上绘画。总是让人无比的动心，以下是幼儿教师教育网编辑花时间整理的《劳动的名言金句》，请阅读后分享你的朋友！
1、天才就是长期劳动的结果。 英国科学家 牛顿
2、劳动才能给人以安乐。19世纪美国浪漫主义诗人 朗费罗 《献给一个孩子》
3、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类生活和文化幸福的基础。作者:马卡连柯复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用作者:恩格斯
4、管理的第一目标是使较高工...
5、更高级、更复杂的劳动是这样一种劳动力的表现，它需要更高的教育成本，它的生产需要更多的劳动时间。因此，它具有较高的价值。
6、技术教育是手工劳动的昇华，它能——乔赫伯默
7、艰苦的劳动会迎来战斗的喜悦，辛勤的汗珠换来连年的丰收。作者:(柯尔克孜族)谚语科学，劳动，实际工作??才能够使我们病态的，放荡的青年清醒过来。作者:冈察洛夫通向荣誉的道路是由劳动铺设的。作者:(意大利)谚语没有艰苦劳动，就没有科学创造。作者:(南斯拉夫)谚语
8、下泾县陵阳溪至涩滩李白涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。
9、有些事总是从一无所有开始；它是由两只手和一个聪明的头。
10、不用劳力而获得的东西，只有贫困。英国文艺复兴时期剧作家，诗人莎士比亚
11、从此我不再仰望天空的容颜，不再低头看白茫茫的湖水，只小心翼翼地踏着我的双脚，我要一个不踏在大地上，踏在深深的脚印上！
12、劳动是崇高思想的食粮。古罗马哲学家 塞内加 《致鲁西流书信集》
13、培育出一种小花要经过几十年的辛勤劳动。世纪英国诗人威布莱克
14、顽强的劳动战胜一切。古罗马诗人 维吉尔
15、劳动是人类的命运。古希腊盲诗人 荷马
16、劳动使人忘忧。古罗马政治家 西塞罗
17、一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类——陀思妥耶夫斯基
18、培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。前苏联政治家、早期国家领导人加里宁（dHB100.com 读后感大全）
19、美德在劳动中产生。 希腊悲剧作家 欧里庇得斯
20、荣誉在于劳动的双手。意大利艺术家 达·芬奇
21、智如禹汤，不如常耕。北魏农学家 贾思勰 《齐民要术·自序》
22、劳动，这是一切钝感的的医生——奥斯特洛夫斯基
23、出不辞劳，入不数功。 东晋医学家,道教学者,炼丹家 葛洪
24、劳动是快活的根源。法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰
25、文化越高，劳动越受重视。德国政治学家 罗雪尔
26、两只手是让你去劳动。德国诗人 吕克特 《德国浪漫主义诗人抒情诗选》
27、丰收靠劳动健身靠户外。作者:谚语
28、成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。美籍德国犹太裔，物理学家爱因斯坦
29、劳动创造世界。德国哲学家 马克思
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劳动是财富之父，土地是财富之母。劳动的果实最甜美，幸福不会从天而降，优美的歌声给了我们愉悦和听觉享受，更给予我们得到教育，究竟有没有好的劳动的格言呢？以下是幼儿教师教育网小编为大家精心整理的“有关劳动的金句摘抄”，仅供参考，欢迎大家阅读。
1.有一种赤诚，叩击人们心扉，劳动者真诚且清脆的声音响彻。
2.所有的劳动者都是一首歌，劳动中的每一个细节都是一个美丽跳动的音符，和谐社会长河中一朵斑斓的浪花。
3.只能通过劳动，思想才能变得健全；只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。——罗斯金
4.至于我，生来就为公众利益而劳动，从来不想去表明自己的功绩，惟一的慰藉，就是希望在我们的蜂巢里，能够看到我自己的一滴蜜。——克雷洛夫
5.劳动的后面跟着幸福。
6.劳动，是推动历史前进的动力；劳动，是拉动社会发展的纤绳；劳动，是帮助时代进步的阶梯。
7.这双手，那么平凡，却不断创造着美好。
8.不是靠天吃饭，全靠两手动弹。
9.在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。
10.人生的最大快乐，是自己的劳动得到了成果。——谢党哉
11.劳动是一切知识的源泉。
12.劳动和享乐这两个本质上截然不同的东西被一种自然的联系结合在一起。——李维
13.通向荣誉的道路是由劳动铺设的。——意大利谚语
14.幸福的泪由劳动的汗水酿成；失望的泪只有用奋斗才能抹去。
15.培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。——加里宁
16.大美山河，孕育了一代又一代崇尚劳动、热爱劳动人民，厚植了自强不息、奋勇拼搏的宝贵品质。这是中华儿女的优秀品格，用勤劳的双手创造出幸福的生活。
17.正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。——休谟
18.桃花要趁东风开，幸福要靠劳动来。
19.劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。——苏霍姆林斯基
20.劳动是长命百岁的艺术的必要条件之一。——舍夫雷尔
21.实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。——马克思
22.良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。
23.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅
24.人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。——苏霍姆林斯基
25.别人给的饭能饱一天，自己劳动得来的能饱一年。
26.那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。——马克思
27.虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。——拉斯金
28.劳动能开胃口。
29.在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。——高尔基
30.自己的手就是大自然的统治者。
有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。~~喜欢这些短句吗？幼儿教师教育网的编辑特地花时间为你收集并编辑了鲁迅的名言金句摘抄汇集79句，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
1、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。
2、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。
3、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。
4、我以为要论作家的作品，必须兼想到周围的情形。
5、自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵读人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。
6、作为缺点较多的人物的模特儿，被写入_部小说里，这人总以为是晦气的。殊不知这并非大晦气，因为世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癞头疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。
7、那些受过了英国的小说在供绅士淑女的欣赏，美国的小说家在迎合读者的心思这些"文艺理论"的洗礼而回来的，一听到下层社会的叫唤和呻吟，就使他们眉头百结，扬起了带着白手套的纤手，挥斥道：这些下流都从"艺术之宫"里滚出去！
8、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。
9、中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。
10、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。
11、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。
12、我看中国有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。
13、旧形式的采取，或者必须说新形式的探求，都必须艺术学徒的努力的实践，但理论家或批评家是同有指导，评论，商量的责任的，
14、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。
15、到大众中去学习，……以至要大众自己来写作，都不错。
16、那是你给的伤痛，别人给你幸福多好伤痛还是在。
17、历史决不倒退，文坛是无须悲观的。
18、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。
19、儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。
20、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。
21、念书应本身思索，本身做主。
22、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。
23、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
24、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
25、然而在实际上，文学界的阵线却更加分明了。蒙蔽是不能长久的，接着起来的又将是一场血腥的`战斗。
26、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。
27、觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。
28、要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳当。
29、相传前清时候，洋人到总理衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。
30、万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。
31、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。
32、在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—
33、当我在家乡的村子里看中国旧戏的时候，是还未被教育成"读书人"的时候，小朋友大抵是农民。爱看的`是翻筋斗，跳老虎，……对于剧情，似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，全是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。
34、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。
35、至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战土的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。
36、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。
37、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。
38、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。
39、青年人先可以将中国酿成一个有声的中国：斗胆地措辞，勇敢地举办，忘掉一切好坏，推开昔人将本身的真心话颁发出来。
40、前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。
41、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。
42、中国人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有"子路止宿处"，泰山上有"孔子小天下处"；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。
43、旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。
44、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色103、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
45、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，—定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。
46、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。
47、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。
48、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。
49、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。
50、人生多辛苦，而人们有时却极容易得到安慰，又何必惜一点笔墨，给多尝些孤单的悲哀。
51、这一年，我变了，不再对所有人好，谁对我好，我就对谁好。 这一年，我变了，好多看不惯的事情都学会视而不见了。 这一年，我变了，即使再委屈，不高兴之后也会给自己一个大大的微笑。 这一年，我变了，如果我不是你在乎的，你就不会是我心疼的。 这一年，生活告诉我，不是每个人都愿意陪你经历所有。 这一年，生活告诉我，命里有时终须有，命里无时莫强求，应该不强求，不迁就，让一切都顺其自然。 这一年，我懂得了日久不一定生情，但一定能够见人心。 这一年，我懂得没有谁会像父母一样一直包容并原谅你。这一年，我懂得了生容易，活容易，生活不容易。
52、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。
53、养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。
54、——想想你是怕我乱想、只是我想说，你们装的真像、 真的我当真了。
55、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
56、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
57、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。
58、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。
59、有些手执皮鞭，乱打苦工的背脊，自以为在革命的大人物，我深恶之，他其[实]是取了工头的立场而已。
60、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。
61、其实"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社会才会改革，人类才会进步，能从原虫到人类，从野蛮到文明，就因为没有一刻不在革命。
62、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
63、从此岁月不回头 一生坎坷也甘愿
64、明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。
65、《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文童，一直读到明朝人的文童，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八糟，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓"有所得"。这一种"有所得"当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。
66、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。
67、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。
68、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！
69、[左联]其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。
70、总之，我的意思是：现在能写什么，就写什么，不必趋时，自然更不必硬造一个突变式的革命英雄，自称革命文学；但也不可苟安于这一点，没有改革，以致沉没了自己也就是消灭了对于时代的助力和贡献。
71、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
72、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的`蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
73、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
74、被我自己所讨厌的人们所讨厌的`人，我有时会觉得他就是好人物。
75、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。
76、实地经验总比看，听，空想确凿。
77、人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚着地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。……丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。
78、我所佩服诸公的只有一点，就是这种东西也居然会有发表的勇气。这句话放在鲁迅时代，其实就在讽刺那些自以为是的人发表一些不合时宜的话语。在现在其实不乏有这种现象出现。譬如，许多号称自己是专家的人讲教育讲养生，尽说些伪专家的话。
79、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。
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