对如何写【日记】感到棘手?写日记可以对抗“容易遗忘”的坏记性,以下“关于狂人日记”由编辑为大家收集整理,仅供参考,欢迎阅读。
何为《狂人日记》?语颇错杂无论次,又多荒.唐之言。
曹雪芹曾云:满纸荒.唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?
一个偶然的巧合,使我能将其联系起来。一场悲剧性的故事,一个悲剧性的狂人。
初看《狂人日记》,千言万语说不清我的想法,千丝万缕理不真切。这就是那么一个狂人,一个所谓的精神病患者。
的确是荒.唐,满纸的荒.唐言,极度怀疑他的病入膏肓。然而,细细的揣摩,从一个时代的旁观者来看待他,却是越看越明白,越来越惊怕。
那是一个愚昧麻木吃人的社会,国民的封建落后,残酷的封建礼教制度充斥着那整个社会。麻木愚昧的国民,没有人性可言,只有那所谓的规矩,按老祖宗的规矩一点一点的行动。
在这毫无自我想法意识的人群中,终有一个人清醒,开始有自己的想法了。他的确是个疯子,一个精神病患者,但却因为这样,他反而思考了,清醒了。他看到了封建社会的吃人本质,他看到了那一群麻木淡漠,封建礼教的帮凶,忠实的实行者和保持者,维持着规范着吃人社会的延续。
一个稍稍清醒的人,那个狂人,他希望别人都能清醒过来,打破那吃人的封建礼教制度。于是他想呐喊,叫唤于生人熟人间 ,希望他们能够清醒过来。只可惜狂人的呐喊并没有让人清醒过来:交喊于人群之间,而他们的回应便是“疯子”。当狂人妄图说服他的哥哥——绝对的封建主义卫道士时,那便更是悲哀了。顽固的卫道士,是无论如何都不会去改变的。最终,连狂人的至亲都认为他是疯子。
狂人的悲剧性,就在于此。叫喊于熟人之间,而熟人无回应;自己不被自己的至亲理解。然而又不仅仅在于此。
吃人的封建礼教仍在不停的延续着,小孩子虽然并不懂事,却也在其父母的教导下,自发的远离狂人,守卫那些旧制度。这无疑又是一个巨大的悲哀。
最终,狂人不再“狂”,其病早愈,赴某地候补矣。一个原本已经稍微有点清醒的狂人,在面对强势的吃人礼教制度,他终于被同化了,成为了另一个封建礼教的卫道士。这是最大最彻底的悲剧啊!
所以我读《狂人日记》,读狂人的巨大悲哀,看日记,看狂人,“都云作者痴,谁解其中味?”我也只能大致理解一下这“其中味”——悲剧性的狂人啊!
看似“满纸”都是“荒.唐言”,然而字字都是“辛酸泪”,“都云作者”是真“痴”,却不知那“其中味”,我想代他说:救救孩子吧,那残酷的封建制度不能再延续下去了。
世人皆醉我独醒,这一点很难做到。我们如今所处的社会,我们从小到大受到的教育,都没有教会你做一个特立独行的人,总是会活在他人的眼中,他人认为的世界,就此世俗。
很多时候,其实有很多的不情愿,不喜欢唱歌,但免不了同学的邀请一次次出入KTV;喝不了酒,免不了同学之情一个个醉倒而归;等等之类,生活之中想要的特立独行,太难。
时间到了,年龄大了,家里催着结婚。但婚姻之事本就不是可以强求之事,想要特立独行找一个真正爱的,会在家庭的压力之下崩塌,而走向勉为其难,那么,这一辈子,也就勉为其难了。
其实,我所想,所要,就是完完全全的遵从自己的内心,孤独也好,落魄也罢,只要心安。
昨天,自从认识了魏同学之后,就整天和她在一起,我想说,当年她出车祸后,我就再也没见过她了,或许,她没有死,只不过失去了记忆,这不,正站在我面前。
我不知道她会不会记起我,但是,我没忘记她,这是最重要的!
今天,我把她拉到了游乐场,准备去坐云霄飞车。这是她以前最怕的一个游乐项目。每次坐完,她脸就是红红的,那个样子,特好笑!我为了证明她是不是从前的魏淑婷,而故意的将她拉到这里,正准备上车的时候,她突然撇撇嘴,出于本能的摇了摇头。“哈!她就是!”我心中大喜,便一股劲的把她拉了上去……一圈下来,她的脸,真的,非常红!果然是她!她回来了!一激动便像从前那样抱了上去,但是我突然想起,她——失忆了!也就是说我不能像这样去抱她,忙放开说:“对不起,我……因为你的表情,真的,太像她了,所以……”“没事!不就抱一下嘛!再说,我们是认识的,虽然不久,那也算熟吧?”没想到她竟然这样说。“啊?哦,那我可不可以叫你猪蹄?”怕她没听懂,忙解释道,“因为淑婷很像猪蹄嘛!”“你呀!才刚认识不久就给我起外号!真是欠扁啊!”说着便一掌拍在了我的背上……痛!但是的第一个反应,就是痛!因为这巴掌绝对不是一般的重!当然这对于练过空手道的猪蹄来说没什么,这样反而让我更加确认她就是以前的猪蹄了!
就这样嘻嘻闹闹的与猪蹄玩了一整天,晚上回宿舍后,同寝室的朋友说:“炎,被在和那个魏淑婷在一起了!”“为什么?她又不是鬼!”我不解。“因为,和她关系比较密切的都死了,知道最近那名自杀的女的吧?她以前和魏淑婷就是好朋友,就在她们认识七天后,她就自杀了,我们很怀疑,因为她不是第一位自杀的!所以,我想劝你别再和她来往了!”
……
突然,我心里再次一颤!那个在校长办公室的女的,样子……和猪蹄好像……还有,我竟然忘记了……猪蹄老爸……就是校长!另外,猪蹄老爸还会通灵!
……
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我,最近好像是鲁迅先生的书看太多了……
《狂人日记》以日记的形式成文,全部采用第一人称,描写了整个外部世界在“我”眼里的形象,几乎整篇作品都是主人公内心世界的表白。作者通过对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察,在本文中借狂人的角度以狂人的口吻发出了一声振聋发聩的呐喊:封建主义“吃人”!
《狂人日记》中所谓狂人,就是一个精神错乱的人物,语无伦次,意识好象也有些不清,鲁迅用了非常颠倒的次序,借狂人之口,叙述了中国从前的本真:人吃人。虽说文章是虚构的,可也微微泛出点点恐怖的味道。整篇文章读上去会感到压抑,流露出十分暗淡的调子,可你只要细细“品尝”如此深奥的小说,兴许也会感到忧愁:高远的夜空,朦胧的月光,以及“吃人”人的神情……鲁迅以神一般的描写,叙述了旧中国儿女的凄楚和绝望,又以神奇的笔触,有道出几千年无人敢道出的咏叹。
鲁迅先生生活在巨变前夕的中国,当时的中国充满了动荡。在旧社会中,鲁迅先生非常了解当时社会的缺点。当时的文坛很壮观,而鲁迅先生则适应了时代的变迁,为文坛增添了丰富多彩的色彩——《狂人日记》诞生了。
鲁迅先生攻击了当时吃人的社会现实。他用我这个角色描绘了当时社会人性的丑陋和世界的不完整。文章处处暗淡,但也在暗淡中燃烧亮光,透露出激荡和高昂。真的是吃人吗?我翻开历史一查,这段历史没有年代,每一片歪斜的叶子上都写着仁义道德字样。我睡不着。仔细看了很久,才从字缝里看出来。每本书都写着吃人两个字。这篇文章表达了封建道德的定义:礼教就是吃人!鲁迅先生从风人的思想中看到了一个可怕的封建社会。每一层人都被上一层人欺负。他过去痛苦的生活以讽刺的方式批评封建社会。为此,鲁迅先生用疯狂的思想和语气无助地哭泣,拯救下一代的孩子,不要让下一代的思想和思想腐败,不要让封建社会侵犯下一代,生活在吃和吃的世界里。
鲁迅先生是一位真正的勇士。他敢于在这样一个时代勇敢地站出来批评社会的危险。既然他是个疯子,他只能毫无顾虑地疯狂。虽然他不知道前面的路该怎么走,但他跌跌撞撞地走着……鹿总会有尽头的。
鲁迅不愧是文学大师,写的文章不但面上有一种意思,更多的是内在的含意,他写的文章很有味道,让人细细品味,能让人悟出道理,但他字面上不表达,全藏在里面。所以读他的文章能让人提高一个档次。
我读的《狂人日记》便是他的作品之一,故事是这样的:某人的村子里一人被吃了,吃人的那伙人便盯上了他,后来他发现吃人的那伙人中有他的哥哥,他记得他哥哥曾经说过人肉多么好吃,最后他发现一些小孩也盯上了他,他便呼喊:一定还有小孩没吃过人肉,救救哪些小孩吧。
我觉得吃人的那伙人就像当时的日本鬼子,一些跟着那伙人的人就是汉奸,那些没被吃的人就是当时的中国人,这篇文章的深处充分表现着当时中国人的软弱和日本鬼子的嚣张,人们人心惶惶就像当时中国上下的情景。这样的文章能让人深受启发,是非常值得我们读的好文章。
1918年参加《新青年》编辑工作,并在《新青年》上发表第一篇白话小说《狂人日记》。
描写了一个迫害狂症患者的心理活动,把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体,用人物自述的方式“暴露家族制度和礼教的压迫,造成了对社会的恐惧心理”。他认为现实是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会。半夜察看历史,看见“满本都写着两个字‘吃人’”;他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会“容不得吃人”,喊出了“救救孩子”的呼唤。小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质,被誉为彻底反对封建度的第一声春雷。
小说用轻松风趣的语调,讲述沉重而辛酸的故事,具有强烈的感染力,是新文学中难得的精品。
山有路难行,学海无涯。“书,让人们认识广阔的世界。我徜徉在书海中,书海是知识的泉源,让文学天赋差的人吸得像干海绵,从而让人看得明亮,眼界开阔。在阅读的过程中,就像在那里。
屋外,淅淅沥沥的中雨如珠帘般倾泻而下,甚至用神秘的布纱铺满了无垠的大地。闲着无聊,慢慢走到书架前,挑了一本我觉得奇怪的书——《狂人日记》,是我姐姐的。因为鲁迅的文章太难懂,所以我没有多读。要说雨天读书很惬意,打开第一页,给我们介绍一下鲁迅。鲁迅是作家、思想家、革命家。自第一部白话小说《呐喊》问世以来,一直使用鲁迅这个笔名。
然而,从目录到现在已经是《狂人日记》了。文章开头,就像我们描述的赵贵翁的脸,孩子铁青的脸,路上路人的窃窃私语,让人纳闷。所以我怀着好奇心看完了这本小说。
这部小说是以第一人称描写的。主人公生性多疑敏感,有强烈的偏执和迫害妄想症。任何人的一举一动都认为别人是想害他,让人觉得他真的是个疯子。但是他的思想非常活跃,他的想法非常特别。在这些锋芒毕露、勾心斗角的封建制度中,他是一个觉醒的知识分子的形象。最后,他呼吁人们拯救儿童,试图让人们觉醒,展示他对封建制度的判断。他对社会充满希望,希望社会能够觉醒。小说中,主人公的弟弟讲述了一段“吃人”的历史,同时揭示了中国几千年的文明史,进一步体现了封建制度的凶残。封建制度束缚了人们的思想,使人们生活在黑暗中,这提醒人们当时的社会真的很残酷。
然而
鲁迅始终是一位直面现实的勇士,即使他内心中已经感到绝望却仍然能站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部灭绝,因此,我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园,有人在“以笔为旌”,寻找人类的终极价值,建设人类美好家园……
书真是人类进步的阶梯呀!它不仅让我丰富了知识,也让我明白了做人的道理。书是我的好朋友。让我们扬起自信的风帆,去创建一个美丽的中国。
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有哪些事情值得我们写进日记呢?记日记可以表达个人的独特感受,积累写作的素材。下面由栏目小编帮大家编辑的《狂人日记简短》,欢迎阅读,希望你能够喜欢并分享!
“怎么会……”我不解,尽管当时我还不愿相信,可那名站在魏校长身后的女子,真的很像猪蹄,并且,在我走出校长办公室的时候也确实听到了“杀”、“小婷”、“他”的话。
今天早上,我如往常一样的在女生宿舍楼下等猪蹄,只是觉得比以往的冷……五分钟过去,猪蹄下来了,但总觉得有些奇怪以往她让人给的感觉是快乐的,但是今天她却死沉着脸,让我看着看着毛孔都竖了起来,好像我面对的是一个死人,一个死了多年的“人”。我还记得今天见到她的时候,我问她:“猪蹄,你……你是不是鬼魂?前来索我命的?”她冷冷地说:“是的,两年前,我死于一场车祸,而那并非是一场意外,这是一场早有预谋的谋杀,是由:若鑫、小纯、若洁,还有哪些贱男人:周斌、陈介辛、章起超和念风。这七个人,都是恨我的,除了若鑫,他是帮助她妹妹,但也不可原谅,他也是找我手上了,哈哈!周斌、陈介辛、章起超和念风都曾向我表白过,但是都被我拒绝了,小纯、若洁是因为我抢走了你,所以才恨我的,并且,在我出车祸前三个月,他们就开始预谋了。”“他们几个……怎么会……”我怎么也不会相信是他们几个杀死猪蹄的。
“不信?难道你忘记了?你看见的,上次我退下去的那个女的就是若洁……”猪蹄冷冷地说。“什……什么?你……”我吓的退后了几步,“那么他们全死光了?下一个你杀的就是我咯?”“是的,就是因为爱你,所以才想这样,炎风,好好度过剩下的最后几天吧……”猪蹄说完,就如空气般消失了……
“包括今天,就只剩最后四天了……我该怎么办?”我站在原地想。
……
明天,是不是该找阿木帮忙?
“吃人”……真是不可思议……
在一个疯子的日记中,“吃人”这个惊人的词连连出现在人们面前,鲁迅借用疯子的嘴,使人们认识到封建主义的“吃人”!震耳欲聋的呐喊唤醒了半封建半殖民地的中国人民。
无需借古讽今,把封建制度的种种不足与恶俗的思想拉出来再次毙斗,我们这一撮子人没有体验过非人道的待遇,但是所谓的“吃人”“钓人”的现象屡见不鲜,每一桩都是刚出炉的纯天然,推卸的手钓人的手以及不想死的嘴吃人的嘴就安在每一个我所熟识你所熟识的身体上,他们仿佛怕我、仿佛羡慕我、也仿佛想害我。其中的因果由原每个人都有其注释,冷暖自知。
道不明日记的意义所在,记录自己的生活让别人亵渎并受鄙夷的目光,很是不值得。每一天有24个小时,把其中醒着的十大几个小时浓缩再浓缩成三四行扭曲的字,这就是私认为一天的价值所在,如果换做是我的话,可能在写完后发现一天过的是如此庸碌无为的时候会吐血身亡,可能也会像电影情节里面哭的很绝望就像是,然后喊着“怎么只有这么少?我感觉我白活了,一天的事几分钟就讲完了。”忘了一部什么电影里女儿读者快死的妈妈的日记,感受着妈妈的生活和感情。我想请问一下那么什么是这本日记对记叙者的意义所在,为了让他人感受自己的精神境界?夫庸以至乎?每个人都是不一样的,人口问题就是性格问题,性格的多元化直接导致的是越来越多无法揣测的心情,以至于每个人的感情交流都需要借助共同的经历产生相对的共识。在自己生命中很重要的事情很重要的人是不需要的记录成文字的,每个固也无饱和度的场面会闪过无数次,等到我们老了记不住了才是我们真正该庆幸的时候,我之所以现在麻木的睁着眼似乎带着一丝做作演绎的`眼神,都是几个画面的产物,只进不出是不符合常理的,当我记住怎么计算原子质量数的时候有的人有的画面有的字已经为患自毁了,所以为什么我会忘这个忘那个,不是因为我是“马大哈”,爸爸妈妈在抱怨我的时候可以想想是不是我最近进脑子的知识太多了,也可以多关系关心我的食品睡眠问题。
当我是被吃者吧,当我是未爆炸者吧,当我是浮夸者吧!
吃人者是盲目的,爆炸者是无用的,浮夸者是实而存的。
而我却又再一次手持放大镜看着别人的缺点,又可知有几多个人手持倍数更高的放大镜对着我。
鲁迅不愧是文学大师,写的文章不但面上有一种意思,更多的是内在的含意,他写的文章很有味道,让人细细品味,能让人悟出道理,但他字面上不表达,全藏在里面。所以读他的文章能让人提高一个档次。
我读的《狂人日记》便是他的作品之一,故事是这样的:某人的村子里一人被吃了,吃人的那伙人便盯上了他,后来他发现吃人的那伙人中有他的哥哥,他记得他哥哥曾经说过人肉多么好吃,最后他发现一些小孩也盯上了他,他便呼喊:一定还有小孩没吃过人肉,救救哪些小孩吧。
我觉得吃人的那伙人就像当时的日本鬼子,一些跟着那伙人的人就是汉奸,那些没被吃的人就是当时的中国人,这篇文章的深处充分表现着当时中国人的软弱和日本鬼子的嚣张,人们人心惶惶就像当时中国上下的情景。这样的文章能让人深受启发,是非常值得我们读的好文章。
鲁迅先生生活在巨变前夕的中国,当时的中国充满了动荡。在旧社会中,鲁迅先生非常了解当时社会的缺点。当时的文坛很壮观,而鲁迅先生则适应了时代的变迁,为文坛增添了丰富多彩的色彩——《狂人日记》诞生了。
鲁迅先生攻击了当时吃人的社会现实。他用我这个角色描绘了当时社会人性的丑陋和世界的不完整。文章处处暗淡,但也在暗淡中燃烧亮光,透露出激荡和高昂。真的是吃人吗?我翻开历史一查,这段历史没有年代,每一片歪斜的叶子上都写着仁义道德字样。我睡不着。仔细看了很久,才从字缝里看出来。每本书都写着吃人两个字。这篇文章表达了封建道德的定义:礼教就是吃人!鲁迅先生从风人的思想中看到了一个可怕的封建社会。每一层人都被上一层人欺负。他过去痛苦的生活以讽刺的方式批评封建社会。为此,鲁迅先生用疯狂的思想和语气无助地哭泣,拯救下一代的孩子,不要让下一代的思想和思想腐败,不要让封建社会侵犯下一代,生活在吃和吃的世界里。
鲁迅先生是一位真正的勇士。他敢于在这样一个时代勇敢地站出来批评社会的危险。既然他是个疯子,他只能毫无顾虑地疯狂。虽然他不知道前面的路该怎么走,但他跌跌撞撞地走着……鹿总会有尽头的。
方今之时,值学校百年大庆来临之际。为展现附中雄姿,大兴土木,以期达到视觉上的“旧貌变新颜”之效。一时间,喧嚣闹市中惟一的一方净土也惨遭涂炭——尘土飞扬,遮天蔽日,机器轰鸣,震耳欲聋,萃萃学子的精神与肉体因此备受摧残,惶惶不可终日。某君乃意志较为薄弱者,将其不堪感受倾泄笔端,观其日记,可感之癫狂。
一
今天上午,很好的阳光。
出门前,无意瞥了一眼日历:“ X月X日,宜出行,动土。”
时至数学课上,正凝神思索,静寂之中忽地传来“哐啷——”一声,惊得我周身一颤,差点灵魂出窍。惊恐之余,环顾四周,满室同窗无不将目光投向窗外:此乃“开天辟地第一锤”!莫非学校改建也兴看黄历择吉日不成?岂有此理!
呜呼!我们安静整洁的教室!呜呼,我们鸟语花香的校园。施工告示牌上分明写着,楼层:六层,工期:六个月。我怕得有理。
二
今天全没月光,我知道不妙。
晚自习开始不久,窗外便隐约传来“丁丁咣咣”的敲打声,戴上耳机,不予理睬!约摸半小时光景,响声越发分明,且有渐人高潮之势。无奈之中将随身听音量调至极限,权当是置身于“国统区”的水深火热之中。此可谓以毒攻毒之法。尚可忍耐。
少顷,声渐平息。
俄而,“冬——!”只觉天崩地裂,地动山摇,我不由自主“瞪”地从座位上高高弹起,随之又重重地落到椅子上。自此,人仿佛坐在弹簧之上,周期性上下震动,可怜的屁股不久便饱受迫害至麻木的地步。不出五分钟,四周邻座皆已逃之夭夭,如遇饿虎。吾岂能落后于他人?于是乎,抱书鼠窜,心中大叫“狼来了——!狼来了——!”
没曾想,当今和平年代竟也有“吃人”这等事。
三
晚上总睡不着。全是那“吃人魔鬼”给害的神经衰弱所致。躺在床上难免神思游荡,眼前浮现出白日所见的'教学
今天是大学生活的第一天,我不知道我会被分到那个班去……随便啦,大学,本来就是这样的。
自从那天看到那个女的被那双血淋淋的“手”“推”了下去后,心里总是觉得有点不踏实,好像会有什么不祥的事会发生在我身上似的。真的,我的预感向来是很准的。
那个时候,好像是三年级。
那一天的前一个晚上,我做了一个噩梦,总觉得这天我会“死”得很惨……结果,老师在课堂上抽背,我前一天晚上背的熟熟的,当场抽背时却完全忘记了!这真是太不可思议了!还有,当天下午体育课,我清楚的记得,我把钱全塞到书包里了,而且中途没有任何人进出,但是那张百元大钞竟然……竟然不翼而飞了!谁知道呢?探头可以作证真的,一个人都没有来过!或者,来的可能根本不是人!
今天早上,我到校长办公室报道,谁知道发现了什么,校长……身后……竟然有一名女子,她的手……正“啪嗒”、“啪嗒”的滴着血……那只手……正是我看到的……推那个女人下去的那双……她回过头,正对着我微笑,我的心一颤……那微笑,真的……好诡秘!“校长……你……你身后……那女的……是谁?”我结巴的问校长。“女的?谁?”校长疑惑的转过头,“没有人啊!你不会是看花了吧?”“什么!这怎么可能,难道上次看到的是幻觉,这次看到的还是幻觉?不可能的啊!可,为什么校长,看不见呢?难道,真的有鬼魅?”我低下头想,“哦!可能吧,那校长,我可能看花了,还有,我在哪个班?”我忙回答。“你叫纪炎风吧,好名字,那你就在四班吧!”校长笑着说。“嗯!”我应了一声,拿过入学证件,转身准备离开校长办公室,突然,我好像听见校长说:“小婷,难道你真的想杀他吗?”
……
校长,认识她吗?
……
来到班上,我认识了一位女同学,叫做魏淑婷,这个名字对我来说既陌生,又熟悉。因为,我高中女朋友就叫做魏淑婷,而且,这名女同学长的好像她,缘分吗?
……
我开始想去认识她,这一整天都在和她聊天,逐渐的,我们开始变得熟悉了,我发现,她的生活习惯,都好像她的……
……
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出于老妈的关系,《狂人日记—-星期一》拖了几个小时,还请各位体谅啊~囧囧谢谢大家啦啊~还有,朋友们,请砸票!(审核尊-过)
利用周末,我在鲁迅先生的《呐喊》中读了一本狂人日记。
这是一部白话小说,也是现代中国新文学的第一部杰出作品。刚开始看的时候没怎么看,只觉得有点不可思议:怎么会有人想吃人?我把我的问题告诉了我父亲。我父亲告诉我,我不明白鲁迅先生写这篇文章的意思。让我多读几遍,直到我明白为止。我又读了几遍,发现这篇文章的主角是迫害狂。后来,我父亲对我说:鲁迅曾经说过,《疯狂的日记》展示了‘文学革命’的成就。它以深刻的表现和特殊的格式激动了一些年轻读者的心。狂人日记是近代中国文学史上的里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。狂人日记是旨在暴露家庭制度和礼教的弊端。什么是弊?乃在吃人。鲁迅先生以长期对半封建半殖民地旧中国的深刻观察,发出震耳欲聋的呐喊:封建主义吃人!用吃人这个词来简明直接地概括和揭露和批骨髓。他对旧制度的纵横傲慢和历史的深入分析,彻底揭示了封建制度与封建礼教的反动性。
从吃人中,我可以想象当时的社会有多可怕。
古人说“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的,阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程,这时候,我们就需要为自己感受到的想法写一篇读书笔记,写好读书笔记,有哪些关键要点呢?在此,你不妨阅读一下狂人日记读书笔记,还请你收藏本页以便后续阅读。
前两天,老师要我们看鲁迅的书,妈妈便给我找了一本短篇小说集《呐喊》。
书中的第一个故事是《狂人日记》,描写的是一个有所谓“被迫害狂症”患者的心理活动。“狂人”认定现实是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会制度。他半夜查看历史,见整本书都写着“吃人”二字。他最终还是相信未来社会“容不得吃人的人”并喊出了“救救孩子”的呼唤。
这个故事我看了三、四遍还只是一知半解。主人公的害怕,使我大致了解封建社会的可怕与可恶,他那一系列的想象令我毛骨悚然!我还小,不能完全读懂,可至少我知道在那个黑暗的年代,人吃人这种可怕的现象真的存在。在那个黑暗的年代,人们的安全得不到保障!
“救救孩子……。”,最后四个字在我脑中浮现。这四个字的意思一定不是那么简单吧?应该不只是肉体上的拯救吧?还有什么呢?心灵上的拯救?或许还有小说集《呐喊》、《彷徨》、历史小学集《故事新编》等组成。
我对《呐喊》中一篇《狂人日记》影响非常深刻,它是鲁迅先生的第一篇白话小说,在中国现代文学史上具有特殊意义和地位。鲁迅先生用讽刺手法对封建社会猛烈批判,他同情弱者,痛恨以强欺弱。书中描绘”狂人”是一位”疯人”他看到封建社会是一个人吃人的社会,他时时需要提防被他人吃掉,又担心他吃了别人的肉,过着亦实亦虚,亦真亦幻的生活。从疯人的跳跃的思维中我能看到可怕的封建社会,老百姓永远受上层社会的人欺压,过着痛苦的生活。想到我们现在过着多么幸福,生活在无忧无虑的社会主义社会中是多么幸运,我们应该感谢那些为了推翻封建社会而献出生命的英雄们,并且要学习他们无私的奉献精神和为崇高理想努力奋斗精神。
鲁迅的小说读着实在是很累,《狂人日记》这部小说是鲁迅借一个迫害狂的日记来批判封建礼教“吃人”的现象。这里面的很多语句看起来都是不符合逻辑的,比如,狂人觉得街上的那个女人“咬你几口”的话,那伙青面獠牙的人的笑还有佃户的话都是暗号,这些都是吃人的家伙。
他还怀疑他大哥还有那医生都要将他吃掉。甚至在他的日记里还有这样一句话“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟”。我看完这些语句,第一反应觉得狂人很狂,他是一个迫害狂,更重要的是他对这些封建礼教,封建迷信作了反抗,所以他很狂,但是狂人也不狂。
文中的狂人,其实也代表了很多在那个时候思想超前的人,这些人经常被人们以为是疯子,他们努力去反抗封建,却招来人们异样的眼光,甚至被唾弃。人们总是认为这些人很“狂”,其实,他们有着当时正确的思想,所以他们不狂。
文中,鲁迅写了一个“迫害狂”,这个狂人用了不一样的眼光看到人们,而看到的都是“吃人”,有时,他怀疑他自己也会被吃掉。这正是写出了这些反封建人士不被理解,有可能他们也是会被“吃”掉的。从某种意义上讲,《狂人日记》也影射了鲁迅自己。我从中看到了那个时代的一些悲哀。
文中狂人的妹妹也是因封建迷信而离开人世的,可能他妹妹是被所谓的“药”害了或者是什么。四千多年来,人们屡屡被封建礼教害了,却总也不知道改变,仍然相信那些迷信的东西,这些,种种原因,可能是真正的“吃人”了。
鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。里面的“狂人”在此刻人看来就是”疯子“,但我细细品味,却有了自身的见解。
书中狂人说:“我三十年未见过明月,......赵家的狗恶狠狠地看我几眼,似乎立刻就要吃了我了......”当然这都是假的,一个人怎样可能三十年没见过月亮呢?狗怎样会见谁吃谁呢?所以,这都是“狂人”疯癫的想象。如果真把这当做想象的话,那就真的是在看疯子的日记。
在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下,人们心理扭曲,却还要对下一代灌输封建理念,将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中,被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。能够说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。然而很可惜,主人公的醒悟之语,在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。事实上,在世人取笑狂人时,他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂,我笑世人看不清。”
也许是预料到自我在短暂的醒悟后,最终还是要被吃人的封建礼教所吞没,于是他在自我被吞没前的最终一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……”的呼唤。作者借狂人的日记,借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。那些没有吃过人的孩子,正是还未被封建礼教毒害的赤子。他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里,鲁迅先生表达了自我对中国历史的深刻理解和独特发现。这样的理解我或许达不到,我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
读了《狂人日记》我思潮起伏:那个年代,真可怕!
《狂人日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》,文章以“狂人”的口吻用第一人称叙述了“狂人”在回乡看望朋友时,被别人盯上想要吃掉“狂人”的事。
那个年代,真是可怕!竟有人吃人的事情出现。可这人吃人的现象出现的原因是什么呢?我想,是因为当时半封建半殖民地的社会并不注重人民的思想发展,才导致这种非人性的现象出现。思想落后的,这无非是吃了快肉罢了,这种人真是悲哀;思想不落后的,不吃人,自然也成了前者的口中餐,须时时警觉,处处小心,唯恐断送了性命,这种人一定也不是快乐的。
看看那个年代,再看看现在,你会发现我们的生活是多么幸福的啊!
现在国家注重人民的思想教育,前一种悲哀的人不会在出现了。或者也不用担心被吃。我们现在的生活是多么幸福。例如:我在上学路上不用大人陪着,也不用提心吊胆,怕被别人一把抓住,去当做点心吃点;单独一个人去旅行,也不用担心由于吃人肉被别人取了性命,那种人是会受到法律的严惩的。我们的生活很幸福,我们要珍惜,努力学习,不要浪费了这幸福的时光。
我们要珍惜现在的幸福生活,努力学习,让未来的生活更加幸福。
鲁迅的《狂人日记》具有鲜明的现代特征,具体表现为省察历史与现实的理性精神,解剖自我灵魂的自审精神,以及关注生存和发展的忧患意识,远远超出了一般知识分子顾影自怜式的自我安慰,显示了“五四”时期思想启蒙的高度。
在《狂人日记》表现“礼教吃人”的同时,还表现出了强烈的反叛和变革的精神。就像狂人面对因循数千年之久的传统思想,大胆地提出了“从来如此,便对么?”的质疑,这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神;狂人还面对面地向吃人者发出了警告:“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上”;狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现,这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。最后,狂人期望未来、瞩目下一代,希望“没有吃过人的孩子,或者还有”,发出了“救救孩子”的呼喊,这更是一种向封建主义抗争的号召,同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。
鲁迅明写的是狂人的狂态,实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征,我们从狂人的日记中,感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。所以,它一经发表,就在思想界和文学界引起了广泛的反响,《新潮》杂志着文称誉“疯子是我们的老师”,“我们带着孩子,跟着疯子走——走向光明去”。
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