精选世界名著读后感精选

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读书就像一根强心剂，注入我的体内，带给我巨大的力量，我们一边读着作者的作品，一边从中汲取精华。读后感在点名中心时的语言不能过于口语化，应该尽量使用书面语言。经过搜索整理，编辑为你呈现“世界名著读后感”，仅供参考，我们来看看吧！

世界名著读后感 篇1

《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔用一生的时间与精力，通过仔细观察昆虫的生活，并且详细地记录编写的。介绍了昆虫的本能、习性、劳动、繁衍和死亡。全书包括10大册，暑假里我读了一小部分。

通过读书使我们真真实实地感觉到了法布尔观察的仔细，就连小小的萤火虫怎样捕食他都看得清清楚楚。他还不辞辛苦，追踪观察了迷宫主是怎样产卵和养育宝宝的。为了观察石蚕的生活习性，他亲自养了一些，讲述了石蚕室如何利用简易房子金蝉脱壳。法布尔这种坚持不懈、探索大自然的精神多么值得我们学习呀！

读了《昆虫记》使我增长了很多知识，例如：蚂蚁和蝉之间的斗争，知道了蚂蚁是顽强的乞丐，蝉才是勤劳的生产者；螳螂善于运用心理战术，是一个真正的心理专家，但它却自食同类，凶残的很；还有在各种昆虫当中，蟋蟀是地道的哲学家，有高超的建筑技术……

从《昆虫记》这本书的描写，可以看出作者的独具匠心。他语言生动、活泼，而且充满了情趣。他把感情融入到观察当中，使我们了解到昆虫与环境息息相关。以后我也要像法布尔那样仔细观察身边的事物。

一缕明媚的阳光从窗外探进头来，轻轻地告诉我新的一天开始了。星期天我最开心的事就是看书，今天的精神食粮该轮到《昆虫记》了。

走进《昆虫记》犹如走进了神奇有趣的昆虫世界，有充满想象的建筑家白蚁，有美丽杀手螳螂，伪装家竹节虫……其中的歌唱家—蝉深深吸引了我，当火辣辣的阳光烤得大地都快熔化时，只有蝉还在树枝上引吭高歌“知了”“知了”。

人们常以为蝉的歌声是为了呼唤同伴，但是法国昆虫学家法布尔经过多次观察，发现好几只蝉在一起时，它们仍在高声唱歌。这时法布尔脑海中闪过一个想法：不会是整天高歌的蝉没有听觉吧？为了证实自己的想法，法布尔用二支猎枪同时射击，震耳欲聋的枪声连他自己都堵上了耳朵，可在几步之遥的蝉却没丝毫动静，像是什么事也没发生过。这样，法布尔证明蝉原来一天生聋人。

但是人们为什么不容易抓到蝉呢？是因为没听力的蝉却有着发达的视觉。

在我们日常生活中，如果能养成对每件事多细心观察的好习惯，那么你就会发现些前所未有的新东西。让我们感受一下科学家的发现吧，就请你和我一起走进《昆虫记》。

世界名著读后感 篇2

一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

世界名著读后感 篇3

第一次看《围城》，是好多几年前的事，听说这书有名，于是就读，除了觉得作者爱用幽默有趣的比喻，印象不深。近日再读，越读越觉有味道，犹喜欢导读上一段文字，觉得说出了自已的感受，也是对《围城》最好的概括和定位：这是一本有趣的书。郑重说点，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。

所以我个人觉得《围城》比《官场显形记》《儒林外史》等讽刺遣责小说更进一步，就在于前者有固定的社会背景，离了这个社会背景，人物意义就大打折扣。

好书不允诺廉价的幸福。

那么《围城》又给了我们怎样的启示呢?《围城》常被看作关系婚姻问题，所谓城里的人想冲出去，城里的人想冲进来，其实不止钱钟书先生把在方渐鸿的经历和其他人的小故事来用来借喻自己的想法。

那我来剖析一下书中人方鸿渐。方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈围城。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈围城就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文-凭之前，他也问问良心，假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文-凭发扬光大。以他自己的口气，就是说了谎话，还要讲良心。说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈围城，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说：撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。

也许从第一圈围城建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。

他层层深陷，却又浑然不知

人的悲剧往往是由自己未能防微杜渐让造成的。

这是一本睿智的书，因为他的有趣源自一位智者对人性的洞察与调。人这种无毛两足动物的基本根性，人生处境实质上的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、洋洋自得，或者者虽有所知却也无奈，偶尔也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，调即触到痛处又有某中宽容理解，如果读进去的话这太容易了，在哈哈大笑或含笑、讪笑之时，你会叹为观止，会惊异于作家何以竟能做到这一步。

小说中三闾大学的学生不好对付，方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个，没有学生要瞧不起想生时那样利害，眼光准确的可怕，赞美未必尽然，但毁骂简直至公至确，等于世界末日的最后审判，毫无上诉重审的余地。

《围城》给我们一个真正的聪明人是怎样看人生，又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的观和感的。《围城》的魅力是双重的;一是生活本身被作家展现出来的，一是作家展现出自身的，

小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察，在于对此富有个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，决不滥情。

围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。说到幽默，自然是这部小说的显着特色和最迷人之处。它来自洞见、智慧、学识、才华，以及一种观赏的情趣，处处禁不住那自己洞若观火的人性中的确存在的可笑之处开开玩笑。

小说前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋，调意味是最浓了;而当我们看到三闾大学，辛辣的讽刺味则突出些;小说后半，芳鸿渐回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才气也就减了，更多的是谋生艰难。

读了钱着，包括那些学术着作，尤其是读了这本《围城》，你会觉得自己周围的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的一些东西，都增添了不小的戏剧色彩。

名著《围城》读后感1000字

头一回读《围城》是初二，看了一半就看不下去了那时候我喜欢的是金庸。

第二回读《围城》是高一，看着看着睡着了，因为觉得节奏太慢，不过就这么迷迷糊糊的还倒也读下来了。

这是第三回读。好像还真发现他的高处了：恕我直言，自《围城》以后的中国大陆的小说没有能超过他的。

先讲一个故事：说柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到?他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘;走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没摘。老师说：这就是爱情。之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的说话做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。 老师说：这就是婚姻!

这是一个公式、定律，《围城》里的方鸿渐自然也可由此观之。

方鸿渐就是唐晓芙那棵最大最金黄的麦穗，就是孙柔嘉那棵普普通通的树。不过其实在方鸿渐眼中孙柔嘉也是那棵树，但唐晓芙绝对是大麦穗。当然，也许唐晓芙并没有觉得前面有棵好的麦穗，但总之是没有摘成。最荒缪的是苏文纨，她并不是真的爱方鸿渐，方鸿渐本也不爱她。可方鸿渐因为她而失去了唐晓芙，因为他认识了赵辛楣，因为赵而去的三闾大学，因为去三闾大学认识的孙柔嘉，方鸿渐的婚姻还是拜她所赐呢。

在方鸿渐身边的女人中，苏文纨代表了女性的虚荣她的所有活动都为了这两个字。苏文纨是因为虚荣所以亲近、引逗、诋毁、嘲笑方鸿渐。她所作的一切都是基于在人群中我理所当然是焦点这种大小姐思想。她之所以选择方鸿渐也是认为他软弱，自己能控制住他。所以方鸿渐说苏小姐是理想的女朋友一个官府大小姐做自己的女朋友当然有面子，可也没有谁会心甘情愿接受这个大小姐脾气的。

唐晓芙正是方鸿渐的心上人，方鸿渐对她的感情最纯洁，两个人本来是最理想的爱侣。可是，方鸿渐不幸被她表姐选中了我得不到别人也别想得到。于是这一对就这么不明不白地完了。

孙柔嘉在方鸿渐心目中只不过是不讨厌。若依赵辛楣那句经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友来看倒是不错，两人充其量只是朋友。可没想到这胖子接着发的那番先旅行后结婚的高论竟成了谶语，这对先经过旅行的男女果然结婚了(虽然感情不是很好)。方鸿渐结婚的决定在我们看来好像没必要，可是设身处地想：其实方鸿渐走的每一步都是当时唯一的途径，等于是生活的必然造成方鸿渐荒谬的结果，这就是钱钟书的手段高明之处了。

我以为小说有四等境界：最下等曰歌颂(如《抉择》)，第二等曰批判(如《伤痕》)，更高曰幽默(如《钟摆》)，而独以荒谬为最高《围城》正是这种荒谬作品。

为何?因为生活本身就是荒谬的，万万不能较真，能看出这一层不易，化入小说中更难。因为不仅要你看出生活的荒谬，还要熟知这荒谬的生活是怎么样运作的，方能在虚构的生活中表现出荒谬来，且荒谬而不做作，虚构却显真实。一个在平淡中娓娓道来的故事，圆滑自然的进行，最终化作无奈这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的讽刺和感伤，甚于一切语言、一切啼笑。

世界名著读后感 篇4

我不识表里不一的人，因为太难分辨，雨果的《巴黎圣母院》深刻地剖析了丰富的人性世界，我看到了那些有着美丽的外表善良的内心的艾斯美达拉;看到了有着丑陋的外表、内心却如同天使的敲钟人卡西莫多;看到了道貌岸然自私险恶的弗洛罗。

在中世纪的法国，有一个非常美丽善良的吉普赛女郎艾斯美达拉，她从小被吉普赛人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被等级森严的上流社会所认同和接受。她有欢快的舞姿，美妙的歌声，所有人都被她吸引。当她深夜被人打劫事，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯救美，也因此爱上了他，而弗比斯也被艾斯美达拉的美貌吸引。与此同时平时被人唾弃的敲钟人卡西莫多也成为丑人王被大家拥簇着。平时道貌岸然的弗洛罗也被艾斯美达拉的外貌吸引，想要得到她的爱情，就指使卡西莫多去做坏事，伤害了艾斯美达拉，艾斯美达拉却在卡西莫多遭鞭打的时候用它善良的内心包容了卡西莫多，卡西莫多第一次体验到了人心的温暖，在卡西莫多的心中深深刻下了艾斯美达拉的美丽、善良。

在那个反人道主义，不公平的时代谁也不能得到丝毫同情，人们恐惧黑魔法，讨厌吉普赛人。艾斯美达拉也难逃被诬陷，而处决以绞刑的命运。然而她深爱着的，心目中的白马王子弗比斯却眼睁睁的看着她即将被____。虽然可是卡西莫多和艾斯美达拉的外表成为他们无法跨越的鸿沟，卡西莫多为了救她而不顾一切，但是并没有出现奇迹，但是在艾斯美达拉被处死后，他便紧紧地追随着她。

艾斯美达拉很美，她的心中的白马王子是弗比斯，却得不到弗比斯的保护，而且因为弗比斯为了不暴露自己的丑行不指认凶手而被处死，伪君子的弗比斯善于谈情说爱，花言巧语，可是关键时刻，他的眼中只有自己的利益，所谓的爱情对他来说一文不值，因为在他的心中没有真正的爱情。

卡西莫多向往着爱情和美，然而艾斯美达拉太优秀，对他来说艾斯美达拉是无法触及的女神，是那么的高高在上，没有污点。卡西莫多自卑，痛苦，无法触及他的爱情。可是在那关键的时刻他不顾一切所做的，是他对他的爱情的证明，他爱着艾斯美达拉，甚至超越了他自己的生命。上帝最终给了他一个机会，让他与艾斯美达拉永远的在一起。

若有白天的阳光明媚，必有夜晚的黑暗寒冷。人与人之间有着不同的内心内心的善良、险恶、我无法识别，毕竟人类有着类似的外表，有着高级的智商。

那些虽然外表丑陋却有着善良的内心的最底层的人，他们远胜于那些所谓的有教养、文明的世界里的人的美德。整本书中我感受到了“美”于“丑”，“善”与“恶”的强烈的对比，让我看到了这个色彩浓郁的画面。

不管有着怎样的外表，只要我们能够心中充满真爱，善良，那么我们就是美丽的。

世界名著读后感 篇5

最近老师推荐我们读了一本好书——《假如给我三天光明》，合上书，我深深地被主人公海伦·凯勒那种不屈不挠的精神所打动。

海伦·凯勒，一个度过88年春秋，却有87年处于无光、无声岁月中的弱女子。她面对巨大的打击，不仅没有倒下，反而顽强地与命运做起了斗争，并以优异的成绩毕业于哈佛大学，成为人类历史上第一个获得文学学士的盲人。她还发表了14部作品，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像之一。

海伦·凯勒身残志坚，她靠一颗坚强的心，从残疾人成为大作家，创造了奇迹。面对各种困难，她以惊人的毅力去克服。在生活中，她也没有因生理缺陷而痛苦。她和正常人一样，热爱自然，热爱生活。林中、海边，都曾留下过她的足迹，她在想象中感受着这个世界，勇敢面对生活的挑战，，并用生命的全部力量四处奔走，建立起了一家家慈善机构，为残疾人造福。她用行动告诉所有人，残疾人也能有所作为。

马克·吐温说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒。”读了这本书，我觉得海伦是真正的奇人。以前在学习上遇到难题，我会依靠家长。与海伦相比，我觉得很惭愧。拥有三天光明，对海伦是一个奢望，而我们却拥有美好的一切。从现在起，我要奋发学习，不让光阴虚度。

世界名著读后感 篇6

《名人传》是法国作家罗曼罗兰写的，罗曼罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱，《名人传》读后感 叶诗慧。名人传写的是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难且没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不饶的抗争着，最终成为一位名人。这告诉我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生最好的锤炼。贝多芬，是德国的`作曲家；米开朗琪罗，是意大利的天才雕塑家；托尔斯泰，是俄罗斯名作家。其中让我最难忘的是贝多芬的故事，读后感《《名人传》读后感 叶诗慧》。贝多芬是一个音乐天才，但他的父亲不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬一个劲的练琴，不顾及贝多芬的心情，用暴力逼他练琴，贝多芬的童年很悲惨。但是贝多芬并没有因此而沉沦，他把自己的全部精力都投入到自己所热爱的音乐事业中去。凭着自己的勤奋和天赋，他很快出名了。正当他沉醉在音乐带给他幸福的时候，另一件不幸的事情发生——他的耳朵失聪了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。但贝多芬却凭着超于凡人的毅力和奋斗的精神。面对困难，他丝毫不惧。因此他成为一名成功的音乐家。在我们的日常生活中，当我们遇到困难的时候，经常想到的是请求他人的帮忙，而不是自己想办法解决，直面困难，下决心解决。只有拥有无限的勇气和信心，才能打败困难，才能取得成功。我们要向贝多芬学习，即使没有朋友，也要奋力应战，虽然孤单，但也能学习到更多的东西，让自己更加充实。

世界名著读后感 篇7

当我郑重地翻过最后一页，合上这位被誉为“英国小说之父”的丹尼尔•笛福在59岁高龄写的著作——《鲁滨逊漂流记》。读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之后，我满眶的热泪情不自禁地夺眶而出。书中的主人公在荒芜人烟的孤岛上生活了28年!28年，多么惊人的一个数字啊!可见他是何等的勇敢。

这个情节曲折，跌宕起伏的故事主要讲述的是主人公鲁滨逊•克罗索所乘坐的船在途中不幸遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存。海浪把他卷上了沙滩。在克服了最初的悲观与绝望之后，他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。他只身漂流到一个荒芜人烟的孤岛上。为了生存，他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。他依靠自己的双手和智慧，利用枪支和简单的工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野岛生活。经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，还有牧场、种植园，甚至还养了宠物。在如此艰难的情况下，能过上这样的生活，是很不容易的，这完全是他凭借自己的毅力和智慧创造的奇迹。

鲁滨逊曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手”、“我会尽力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气，付出了无数汗水、克服了许多困难才换来的。这样的生活对于那时的鲁滨逊来说，可以算得上豪华了。相比那些遇到问题便退缩的人来说，鲁滨逊是多么的坚强啊!

其实，现在的很多人都是那些遇到问题便退缩，不敢勇敢面对困难。不仅如此，现在很多人都是独生子女，很多家长视子女为掌上明珠，不要说冒险了，连小小的家务也不让小孩子做，天天总是说：“我的小宝贝啊，你读好书就行了，的就等爸爸妈妈做就是了。”读书固然重要，但生活的小事也不能忽略。想一想，在荒无人烟的孤岛上，如果你连家务都不会做，你能生存到吗?读完这部著作后，我不禁反问自己：“如果我像书中的鲁滨逊那样在大海遭到风暴，我能向他那样与风暴搏斗，最后逃离荒岛获救吗?恐怕我早已被那大海所淹没，被鱼虾所吞食;如果我漂流到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?我会劈柴吗?会打猎做饭吗?我连洗自己衣服还笨手笨脚呢!我们应该学习他这种不怕困难的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，创造奇迹，取得最后的胜利。

世界名著读后感 篇8

一个青年有一个前提优良的家庭，但他仿照照旧决定了航海这一项殛毙的工作，开端了这条道路的行程。这位大胆的青少年在一个荒无人烟的小岛上保管了年个月零天，在这个小岛上留下了远大的事迹。那么这位了不得的青少年事实是谁呢?他即是;鲁滨逊。一场剧烈的海上暴风使鲁滨逊的船遭难，他独自幸存并被冲到一个荒岛上。在这里，他仰仗本身的聪颖与顽强，起劲发现悉数保存的机会。年，鲁滨逊凭仗着自身的努力，开扩了土地，驯化了野抑郁物，赶走了食人肉的野人，搬弄了孑立，停息了反派;鲁滨逊在历险中划过了一条漂明的弧线。为历史添加了漂白的一笔。

在古代生活中，每一个小孩凡是独生子，成为了家中的惺帝，饭来张口，衣来伸手。不熟悉顾惜与冒险。就拿正在读小学的小学子来做例子。无论是一年级的小学子，仍是高年级的大哥哥、大姐姐都不有做到;自理;不是本日没带铅笔，即是忘了语文书。当发现自身忘带甚么工具时就绞尽脑汁地想到了打电话，然则他们完全不有思索到家长的觉得。从单元赶到学校，再从学校赶单位。不仅很吃力，另有些难堪。言反正传，让咱们继续回到鲁滨逊，研讨他的冒险物质吧!鲁滨逊岁最先了他的冒险，他在冒险中足够地让咱们见识到了英勇、独立、冒险和执著的魅力。让我们在书中漫游并探究读书的兴趣与读书的常识吧

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最新世界名著读后感4篇

幼儿教师教育网精选专题推荐：“世界名著读后感”。

年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。阅读作品的过程中，我深深地向往作者笔下的生活。如果你对一本书产生了极大的感情共鸣，就把你的所思所想写下来吧。怎样避免写作品读后感时常犯的几个错误？下面，幼儿教师教育网小编为大家整理的“最新世界名著读后感”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

最新世界名著读后感【篇1】

读了《假如给我三天光明》这本书，对我的启发很大，你们知道为什么？你们知道我读了这本书有什么感受吗？下面我就给你们介绍一下吧！

女孩海伦·凯勒在年幼时因生病而发高烧，导致她又聋又盲。但是她在这种环境下却意识到并付出了多于常人无数倍的努力，在老师沙利文的帮助和其他大量的社会关注，打破了无边的黑暗和死寂，掌握了书面语言后又学会了说话，并进而学会了法语、德语和拉丁语，和耳聪目明女孩们一起从的哈佛大学毕业。她身处逆境时的奋争和取得的成就打动了我幼小的心灵，使她的名字深深地印在了我的心中。

读了这本书让我沉思很久，让我放不下手。我也要好好学习报答帮助我的人。我将要从今天开始做三天有意义的事情。

第一天，我要感谢我们的父母，因为他们是我的启蒙老师。从我还没出生就开始为我做好教育的准备，什么好吃的都留给我，可我还是很淘气。我要为父母做一些力所能及的事来报答他们对我全心的爱。

第二天，我要感谢我们的老师，因为他们像园丁一样为我们默默的付出，就像沙地文老师一样教育我们，使我们学到很多知识。马上老师节就要到了，我要做一张贺卡送给老师，谢谢他们为我们的做出辛勤的工作。

第三天，我要感谢我的同学，因为他们经常帮助我，让我开开心心地学习和玩耍。在学习中同学们互相帮助，下课后一起做游戏，有好吃的一起分享。

感谢上天给了我这么多，也拥有了很多！但是我们以后也会遇到很多很多的困难，我们要学习海伦。凯勒的那不屈服于命运的精神，去克服种种困难。想想我们是多么幸福，海伦。凯勒她又聋又盲，竟然还考上了的哈佛大学又从拉德里夫学院毕业，她是付出了多少代价。她的这一切，都是由海伦。凯勒的努力和沙利文老师的精心的教育和朋友的帮助才获得的。我们应该上课不要开小猜，要认真听老师讲课，下课不要贪玩，复习一下老师讲的所有重点。我们应该珍惜现在生活，要好好学习，天天向上。

这本书，要告诉我们：要克服困难，坚持不懈，永不放弃，才能取得成功。但同时也告诉我们要怀有一颗感恩的心。

最新世界名著读后感【篇2】

连着三天，雨下个不停。在下雨天里读书是最惬意的。上次我妈给我买的一本书还放在在抽屉里，书名是《鲁滨逊漂流记》。

这是一本历险小说，才读了几行，我就爱不释手。

小说的主人公是鲁滨逊，他是一个聪明机智而又有坚强毅力的人。再一次航行中轮船撞到了礁石，船身破裂船员和乘客都死了，自有他自己活了下来，流落荒岛，从此鲁滨逊开始了他的28年的漫长旅行。

他造了一个木筏，把船上的食物、衣服和能用的都用木筏运到了岛上，他用帆布做了一顶帐篷来做他的栖身之地，他又挖了一个山洞来放东西，又抓了几只山羊来作为食物，他学会了种植小麦、水稻和制作粗糙的面包，他又养了一只鹦鹉来和他一起聊天。若干年后他有救下了一个俘虏。这天正好是星期五，所以他给俘虏起名叫“星期五”。他教星期五说话，几年后一艘英国船被鲁滨逊发现，这才他离开了荒岛。

鲁滨逊的敢于冒险、探险遇到危险不退缩在恶劣的环境下大无畏的这种精神值得我们去学习。

我以后一定学鲁滨逊那样遇到困难不怕的精神。

最新世界名著读后感【篇3】

长假里，我读了英国作家乔纳森•斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，17xx年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗?

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

生存在“善与恶”的永恒主题中，《悲惨世界》以其独特的魅力赢得了一代又一代人们的喜爱，成为世界文学殿堂中一道绚丽多彩的风景。

在这部作品中，作者将同情的眼光投向在社会底层苦苦求生的人们，对资本主义社会的黑暗进行了有力的揭露和批判。雨果以他细腻的文笔，淋漓尽致地描绘了处于水深火热的人们地狱般的生活。

虽然他们的命运是悲惨的，但是他们的心灵是高尚的，他们心里都有一个强有力的信念——爱。有了这种爱，一切都变得美好;有了这种爱就能抵抗痛苦，消灭痛苦。米里哀主教就是一位博爱的化身，他的宽容、仁慈，使冉阿让重新燃起对生活的希望，一心向善。那位冉阿让救过的老人不也是充满着爱吗?他知恩图报，当冉阿让身处绝境时，帮助他度过了危险。这正是作者想告诉我们的:“只有爱，才能消灭世界上一切的不幸。”

在现实生活中，爱也是到处可见的。博大的母爱，慈祥的父爱，同学们之间的友爱……曾经有一则小故事令我深深震撼。

故事发生在越美战争时期。一位美国记者正得意洋洋地欣赏他所拍摄的照片，猛然间，他发现有一个女人倒地的姿势不同于大多数人顺着脚步的惯性往前栽倒的，而是往下蹲。这位记者在惊讶之余仔细端详辨别后，发现她怀里抱着一个幼小的婴儿;如果她往前扑倒，就会压伤婴儿;往下蹲则不但压不着孩子，而且还能以自己的血肉之躯作为遮挡身后飞弹的屏障。这位母亲在中弹倒地的一瞬，竟能超越物理的惯性，收住狂奔的脚步，做出保护孩子的最佳姿势——这是多么悲壮的母爱啊!当她的孩子遭受肉体或灵魂的灭顶之灾时，她却可以义无反顾地献出自己的生命。我歌唱母爱，歌唱这无与伦比的至爱!爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂，或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动作……冉阿让死了，他安详地闭上了他的双眼，然而在他身后，却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流传……

最新世界名著读后感【篇4】

假期，我在家闲来无事，就从书架上找了一本书——《昆虫记》。

这本书的封面是两只屎壳郎，在推一个大粪球，还写着：漫游精彩纷呈的昆虫世界，倾听字里行间的生命欢歌，像人类一样，在昆虫世界里，每个小生命都有各自的喜怒哀乐和不平凡的经历。让我们进入这个神奇而庞大的王国，一起来一次有趣的昆虫观察历险吧。

我翻开了这本书，它介绍了不同昆虫的习性和各自捕捉猎物的方法。勤奋的蜜蜂、愚笨的毛毛虫、漂亮的飞蛾、可怕的蜘蛛，它们可以称得上是这本书的主人公。其中我最喜欢“萤火虫的习性”。它的外形看似柔弱，却是一个不折不扣的杀手。它喜欢猎杀蜗牛，轻轻地把麻醉毒素注入蜗牛体内，使它们动弹不得，任其宰割。多么可怕呀！

看了《昆虫记》才知道昆虫世界的多彩，法布尔花了长达三十年的时间细心观察昆虫，为我们解开了昆虫世界的秘密。我们老师也曾给我们布置过观察黄豆发芽过程的作业，刚开始我还能兴致勃勃地观察黄豆，可是几天下来黄豆依旧没有反应，我就失去了耐心。如果我能像法布尔一样细心观察，认真思考，那我就不会再害怕写作文了。

读了《昆虫记》，我了解了昆虫世界的秘密，还让我对法布尔产生了深深的敬佩之情。

语文名著读后感精选

读书而不能运用，则所读的书等于废纸，作者写的这篇小说，使我们受益匪浅。写读后感是一种很好的充实思想的方式，对于书写读后感，你知道可以从哪些角度出发吗？你也许需要"语文名著读后感"这样的内容，相信能对大家有所帮助！

语文名著读后感 篇1

劳动着是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》正白纸黑字的告诉我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。《平凡的世界》的作者是路遥。当代作家。路遥的小说多是农村题材，担又不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带”发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们爱情的波折反映出新生活中一代年轻人的价值观。《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化革命结束了，邓小平上台执政带来了改革开放。

里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌的人物都栩栩如生。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史最好的辅助教材。这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农曾经过的日子，农民现在和未来他们也不会关心。但是间接知识也能够贷给我们启示和触动。

这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的'现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。

他选择了平凡。然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗!

语文名著读后感 篇2

在暑假我读了一本有意义的书，名叫《一下五千年》，这本书讲述了中国从原始社会到辛亥革命的历史进程，中华民族创造了无数的辉煌与成就，也经历了苦难与挫折，数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹……其中故事的感人情节常常吸引了我，特别是《一鸣惊人的楚庄王》和《陆逊火烧连营》等等中的一些片段，让我回味无穷、流连忘返。

《一鸣惊人的楚庄王》写的是楚军被晋军打败后，整天在皇宫饮酒作乐，轻歌曼舞。三年过了，大夫伍举给楚庄王猜了个迷语：“一只大鸟样了挺神气。可是落在地上一停三年，不飞不叫，非常奇怪，您说这是什么鸟？”楚庄王心里明白伍举的意思笑着说：“这可不是普通的鸟，这只鸟啊，它三年不动是为了磨练意志，不飞也是养长羽翼，不叫是为了观察民间情况。”伍举听了高兴地退了出去，他明白楚王会出兵攻打别的国家，几年后楚王带兵攻打陈国和宋国，陈国向晋国求救，可还是被打败了，从此陈国就灭亡了，晋国和楚国平分天下。

读了《上下五千年》，让我明白了读书也要跟打仗一样，一个人光有聪明才智是不够的，还需要有一种精神，一种不怕失败、不怕困难的精神。有了这种精神，即使在遇到困难时也一定能赶走困难，取得胜利。我也要向楚庄王一样，养精蓄锐、一气呵成，争取考上自己理想的中学。

语文名著读后感 篇3

我深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。

书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。

当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。

正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一刻，成为了书中最为光辉的亮点。

冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人!透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”

故事里，我看到了“寂寞”这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放。

语文名著读后感 篇4

这个周末，我看了一本书，名叫《肖邦的音乐故事》，这本书主要讲述了肖邦的生平和他创作的主要音乐作品以及作品的音乐风格。

肖邦出生在波兰华沙。他从小就表现出惊人的音乐天赋，8岁时就在一场音乐会上展露才华，被誉为音乐神童。肖邦的一生致力于音乐创作，他的钢琴乐曲也最富有生命力、想像力，充分表现了钢琴演奏时的特色。我们现在时常听到的有《小狗圆舞曲》《雨滴》等。《小狗圆舞曲》是肖邦作品里最活泼轻快的一首，我也曾经弹过这首曲子。由于肖邦患有严重的肺病，他的身体非常虚弱。在他的生命之火即将熄灭之前，他竭尽全力地完成了著名的钢琴协奏曲《葬礼》。39岁时，结束了短暂的一生。现在我正在弹奏肖邦的《圆舞曲》和《玛祖卡》，了解肖邦的生平和他的音乐风格，会对我的钢琴练习有很大的帮助。通过阅读这本书，我了解到：肖邦乐曲中最大的特色，就是情感非常丰富。他把内心深处的呼唤表现在创作上，把复杂的情感全部揉合在一起，形成了美丽的旋律中带着浓厚的感伤和哀愁的音乐风格。

《小夜曲》就是他这一音乐风格最好的代表作品。以后我再练习弹奏肖邦的音乐时，就要认真体会他的音乐风格，让我指尖的音乐变得有感情、有色彩，弹出优美的旋律。

语文名著读后感 篇5

钢，何为钢?铁，何为铁?钢铁的性质是什么?我们能从钢铁里领会到点什么?钢铁又是怎么炼成的?一边看着这本书，我一边思考着这些问题。

主人公保尔柯察金，是一个双目失明，身体瘫痪的残疾人。然而，他并没有选择逃避自己的人生，放弃自己的未来。他选择了以钢铁般的意志去完成革命。保尔的一生就像死神的代表作，病魔，残疾，贫穷，挫折……

在生活中处处碰壁的保尔在那残酷的世界中苟活着，他体会到了世界的黑暗，他明白了生活的残酷，他也了解到了生命的脆弱。就如他临死所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”当他杀死了一个敌人背井离乡后，他参加了革命，为了人类的幸福和自由而努力。而在参加革命的八年里，他又无时无刻被病魔缠绕着。一边参加革命工作，又一边在与病魔做抗争。这是何等坚强的意志，何等顽强的性格啊!作为一名现代的好男儿，我也不禁被保尔的这种顽强不屈的精神所感动。

阅读完这篇小说之后，我对生命的理解又有了一层新的认识：人最宝贵的东西就是生命，生命是属于我们的，只有一次。而人的一是生应该这样来度过的，当他回首往事时，不会因自己年轻时虚度年华而后悔，也不因过去的碌碌无为而羞耻。生命是宝贵的，而人不能甘心平庸的生活，就连小草也在努力着为春天增添一点绿。作为自称是一个智慧的种族，我们有什么理由去用自己的青春来挥霍，我们又有什么理由拥有人类的身份而去做一些令人羞耻的事。通过这篇小说，令我重新审视了一下自己的生命，自己走过的十几年的路。我发现，从牙牙学语的婴儿到玉树临风的青年，我都缺少了一种来自生活的磨练。曾经有道题，问住了不少年轻人。“当你把你与生俱来的身份，和父母的钱财都去掉，你还剩下什么?你还有几个知心朋友?你还要怎样在这个世界生存?你这么多年来，真正学到了什么?拥有了什么?

所以说，人的一生不能碌碌而为，浪费青春。我们学习主人公保尔，看看他是怎么在多次挫折和磨难中坚持下来的。然后再与自己对比，设身处地想想。你会发现，你原来比他缺少了那么多东西。因此，我们要在今后的时间里，寻找自己的目标，实现自己的目标，做自己认为对的事。让自己至少在年老的时候不会后悔自己当初那些愚蠢的决定。

语文名著读后感 篇6

前几天，我看了一部名著《三国演义》，我觉得十分好看。其中，我对《火烧赤壁》这一章节很有感触。

故事是这样的：诸葛亮巧借东风之后，曹操也中了黄盖的苦肉计。黄盖带领二十只战船，直冲向曹军的战船。因为北方士兵不善于水战，所以曹操就令人把大小战船用铁链连起来。于是黄盖命人点燃芦苇和干草，借着东风，载着已经燃烧着芦苇干草的小船冲向了曹军的二十只战船，“连环战船”也被烧着了，因为是连在一起的，所以无法单独撤退。很快，火光冲天，烧得满天通红，所有的战船最终都被烧尽了。火势蔓延到了陆地上，曹军营寨也变成了一片火海。淹死的、烧死的士兵不计其数，八十三万大军所剩无几。三国演义读后感手抄报图片

这个故事我一直印象深刻。我认为曹操吃这场败仗是应该的，咎由自取。因为他骄傲自大，前面只是区区一些小胜仗，如果不是骄傲和自负，就不会中黄盖的苦肉计。我更佩服黄盖，宁愿自己被打得皮开肉绽，为的是取得曹操的信任，导致曹军最后的大败。我最最佩服的还是诸葛亮，知人善用，深谋远虑，善观天象，如果不是他的计谋，此战不会如此顺利的大胜。所以我们既要学习诸葛亮的谋略深思，也要学习黄盖的勇敢和无畏，而不能像曹操那样骄傲自大，骄兵必败啊。

语文名著读后感 篇7

《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。

命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!

语文名著读后感 篇8

最近，我读了苏联作家奥斯洛夫斯基写的一本著名的小说《钢铁是怎样炼成的》，我看完后，有很大收获。

正如这本书的书名一样，主人公保尔也是经历了千锤百炼才成为一名英勇的红军战士。保尔从小就是一个正直、勇敢的人，这个性格影响了他的一生。革命爆发后，他毅然决然的参加了革命，他作为一名骑兵，在战场上英勇无比，结果腿受了伤。之后，他退居二线，可也因为工作原因三番五次的病倒，但每一次都靠着顽强的毅力挺过来了，没休息几天又回到工作岗位上，但最后还是因为劳累过度双腿瘫痪，双目失明，但他还是在病床上完成了一部小说。

看完这部小说，我从心底里感到一股力量，保尔的一生经历了多少坎坷，可他没有半点埋怨命运，也没有像别的病友那样就此沉沦。特别是他得了重病之后表现出的顽强，实在令人佩服，他没有默默的等待着死亡的降临，而是尽量发散自己身上的光和热，为社会做贡献，这种精神不正是我们这一代所需要的吗？我经常从电视上看到一个个小学生为了一点小事，就无法承受，跳楼自杀了，虽然这是一个极端现象，但这种现象在我们这个年龄的儿童身上还是有或多或少的体现。在遇到挫折时，我们要学会调节自己的情绪，像保尔那样坚强，坚信着一条信念“困难只是一时的，挺过去就好了。”

另外，保尔的那种不畏惧权威，敢做赶当的精神也很值得我们学习。

光阴流逝，保尔所处的年代已经离我们远去了，但保尔精神还是一代代传承着，成为催人奋进的动力。

语文名著读后感 篇9

每个人都会有童年，但每个人的童年却不一样。有的人的童年是金色的童年，充满著欢乐和美好，像美梦一样甜蜜；有的人的童年却是苦难的童年只有饥饿和痛苦，好像是掉进了深深的黑洞。凡卡的童年就是苦难的童年。

《凡卡》，这篇课文主要讲了：凡卡被老板打，被伙计们捉弄，旁人欺侮他的事。凡卡早上吃一点干面包，中午只吃一碗稀粥，晚上又吃一点干面包。凡卡不管是冬天还是夏天都只穿一件小衬衫和一条裤子。

凡卡从小就给资本家干活，早晨吃一点干面包，中午只吃一碗稀粥，晚上又吃一点干面包，这么点东西就是给成天睡觉的和7、8岁的小孩吃也吃不饱，何况是一个成天在做工的小孩呢？凡卡每天不管是夏天还是冬天都只是穿一小件衬衫和一条裤子。我夏天穿上小衬衫，但冬天我却不穿，我穿上棉袄、棉鞋、棉裤，如果再冷就穿上几件衣服，回到家，我觉得手冷的话就把电暖炉打开，来暖一下我的手。凡卡就没有。

凡卡老是被老板打，被伙计们捉弄，被旁人欺侮，他没有人给他温暖，而只有冷漠和无情。我却不同，我是家中的小太阳，爸爸妈妈给了我很多温暖，要什么有什么。

我们的生活好了，每天吃得饱，穿得好，不应该浪费钱，同时我也痛恨旧社会的黑暗。

《悲惨世界》优秀读后感精选

一篇篇作文承载了我们美好的青春年华。在写作文时，要体现和表达自己的想法。写作文最重要的是要多写多练，这样才会有进步。你清楚如何去写一篇还不错的作文吗？以下是小编精心收集整理的《悲惨世界》优秀读后感精选,带给大家。更多相关信息请继续关注本网站。

《悲惨世界》优秀读后感 篇1

悲惨世界读后感 篇1

当再翻起这本《悲惨世界》时，我又想起了一个苦役犯冉阿让在十九年牢狱后重新做人，用自己的善良去改变一切的故事，是一个悲惨的生活史。

这部小说反应了当时社会的黑暗，人性的扭曲，对那些丑恶的现象进行了强烈的批判。

当我读起这本小说，雨果笔下的文字仿佛充满着无尽的力量，一次一次地将我心牵动，让我犹如亲眼目睹了一切，心中久久不能平静，想着可恶的沙威，还有济世的冉阿让。因为偷了一个面包再加上逃跑，被判了十九年的刑罚，出狱后的他开始仇视法律，可就在他要放弃这个社会是卞卡福教主一点一点地感化了他，隐姓埋名，开始了新的生活。他当上了市长之后，进行慈善活动，乐善好施，帮助那些穷苦的人，他救助了孤女珂赛特，并辛辛苦苦地养育她，可是法律残酷，社会无情，珂赛特误解他，在孤寂中一步步走向死亡。他这样一个平凡而又伟大的人，与这不公的社会做着无声的抗争，冉阿让展现了他人性的魅力，宽恕了冷血追捕他的沙威，宽恕了孤女珂赛特，宽恕了这个社会，可有谁能够宽恕他呢？

我开始深深地感悟到，冉阿让与当时黑暗，丑恶社会现象是相对应的，善良的观念，无私的爱心，高尚的品质，正义的化身。他为了一个太他顶罪的老人，冒着再一次入狱的危险，承认了自己就是冉阿让，地位，荣华，富贵在他说出那一句话的顷刻间化为乌有，为了一个陌生人，但他不后悔，因为他那颗诚挚的，燃烧着正义的心还在跳动，永恒不停，他那份懂得感恩，怕苦了别人的善举将被历史所记住，永世长存，人们心中将会为他记下这华丽的一笔。我们再想想，为何他给予了社会这么多正气但还是得不到社会的肯定，他人的赞扬，迎来的却是社会的背叛和孩子的误解呢？因为在那个年代拥有这种精神的人屈指可数，就算冉阿让再努力，恐怕也没什么成效，可谓是势单力薄啊，他的呐喊声早已被世间的纷扰，不正之风所掩盖，最终只能被历史的废墟所掩埋，冉阿让虽以自身做出了榜样，但最后的下场却是……哎……

所以只要我们社会上多一些这样的人存在世界便会充满信任和爱，一个对生活充满热爱的人，不需要满座花园，只需要我们给他一点点关怀，便是为他们营造了一个幸福，永久的天堂。

书中这样说道“夜没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个站着的大天使展开双翅，在等待着这个人灵魂。”

悲惨世界读后感 篇2

寒假里，我用一天的时间读完了维克多·雨果写的《悲惨世界》。

冉阿让因为饥饿偷了面包进了监狱，四次越狱没成功在监狱里呆了十九年。他走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。因为大家厌恶他，酒馆不让进，旅店老板赶他出去。长途跋涉的他，无处可去，幸好遇见慈祥的主教。善良的主教不仅给他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至他偷了银碟子逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台。”你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。“人是可以改变人的，就像主教的宽容感化了冉阿让，使他彻底悔悟，开始新的生活。换了个名字，为贫苦人打抱不平，乐于人得到人民的爱戴，变成了受人尊敬的市长。后来他自首了，在船上做苦役，他救一海员时，他掉进了大海。

看了这本书，我能感受到坏人如果有人愿意相信他，他就会变好。像书中的冉?阿让一样，被主教大人爱护着，相信着，所以冉?阿让才会变成好人，才会做那么多对别人有益的好事。想象一下，如果冉?阿让没有遇到主教大人，他可能继续干着偷盗的坏事，被抓进监狱，可能永远都出不来了。我们每个人都不是十全十美的，都会有犯错误的时候，所以我们要像主教大人一样，相信别人，给别人一个机会。

悲惨世界读后感 篇3

这个假期我读了法国伟大的现实主义作家雨果最为著名的作品《悲惨世界》这部作品，描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，揭示了当时社会的重重矛盾，反映了法国社会的现实生活，歌颂了人性的善良和纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。

这部小说是以主人公冉阿让的命运作为主线而逐渐展开的。冉阿让经历了长期的牢狱之苦，终于获得了自由。当他一无所有地走上社会而又陷入衣食一无着落的困境时，受到了主教的关照。然而，由于冉阿让犯有前科，尽管他有着强健的身体，仍无法被社会所接受，不连他的好意有时也往往会遭到人们的误解……冉阿让又一次被捕了，他被戴上终身监禁的红帽子，在船上服苦役，一个海员在修桅杆时不慎掉进大海，冉阿上不顾安危救了他，自己却失足掉进大海里！后来，有人在法国大革命的战场上，冉阿让出现了，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，救助别人……

我十分喜欢冉阿让这个人，虽然他是旧苦役犯，但是他却在大革命中救出珂赛特心爱的人，我一定要向他学习。

《悲惨世界》优秀读后感 篇2

《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。故事围绕主人公一生所发生的事，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。反应了当时的法国社会现实。

雨果，众所周知的大文豪，阅历丰富，可生活背景却不是很好。这不是重点。让我们一起进入雨果笔下的悲惨世界。

小说的主要人物是冉阿让，这个人经历了波折的人生。年轻时为了姐姐和她的孩子因偷了一个苹果而被关进监狱，几次因为逃狱而被抓回。前后在狱里呆了十九

年。这是令人费解的。只不过关了他两三年，每次都是还有几个月刑满时而逃，这是何苦呢，这么多天都忍了过来，怎么这几个月就那么冲动?从第二次逃狱时，他

曾经历过激烈的思想斗争。可是，人的本能就是对自由的渴望，错误的行为始终都占着上风。真令人感到又同情又悲哀。

在第十九年时，他再次逃了出来。不知道还有多长时间刑满，他不想那么多了，他逃了出来。警察局下了通缉令，每人愿意放掉这个在逃的罪恶的苦役犯。他是一个堕落的人，从青年进去，出来时变成了中年。这个人没有，没有灵魂，他是一个行尸走肉，一个堕落的人。

逃出来后没人收留他，没有人给他一顿饭，一口水，他得到的是人们的唾弃和辱骂。他绝望了，这个时候，卞福汝主教收留了他，但他又偷了主教的东西，主教并

没有怪他，反而在警察面前掩护了他。他被感动了。灵魂开始回到他的身上，经过一番思考，他终于意识到自己的堕落，并决心做一个高尚的人。读到这，我们也为

他感到庆幸，他终于重新做人了。

他开始信教，他也希望升入天堂。他成了一个好人，他隐姓埋名，成了尊敬的马德兰先生，又做了

市长。后来，因为一件偶然的事件，他为了救别人误认为是冉阿让的人而暴露了自己的身份。他从一个令人尊敬的人又滑落到令人唾弃的人。大家遗忘了他做过的好

事。他又开始浪迹天涯。后来花重金收养了贫妇芳的女儿珂赛特。他俩以父女相称。冉阿让成了割风先生。珂赛特长大后和马吕斯相爱了。马吕斯是一个反抗皇上的

人，他推崇共和制。他们俩后来得到马吕斯的外公和割风的祝福。婚后，割风告诉了马吕斯自己的经历，告诉了他自己是冉阿让，一个苦役犯。马吕斯开始厌恶他。

后来，马吕斯无意中知道冉阿让救过自己的命和他做的种种好事，他和珂赛特一起去接冉阿让。可是，冉阿让已经到了风烛残年，在他俩的呜咽声中，冉阿让安详地

闭上了眼睛。

合上这本书，我陷入了沉思。雨果笔下的人物形象栩栩如生，形态饱满。冉阿让变好是因为主教，他感谢主

教，他参加了主教的葬礼。他救助穷人，宽宏大量。他放了沙威警官，放了这个处处相逼自己的人。沙威疑惑冉阿让为什么放了他，他明明可以杀了他。也许你们和

沙威的法律意识是一致的，冉阿让就是个苦役犯，就改遭人唾弃，就该呆在监狱里，而不管他做过什么事。有人曾想过吗?他做的好事也不能洗刷曾经他身上的污泥

吗?这个世界难道就这么不公平?他现在有的是一颗善良的心，他只是有着不好的过去，注意，是过去。那么，为什么要让他在江湖上隐姓埋名一辈子而不能光明正

大地做人呢?也许这就是“悲惨”的体现吧。

现在，我们的世界是和平的，是友谊的，是快乐的。我沉思，要珍惜现在的世界。

《悲惨世界》优秀读后感 篇3

上学期，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多雨果的又一佳作。

这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的20年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。

冉阿让后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不能改了吗?

在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益;还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人!

《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾——

“冉阿让真的死了吗?”

“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。

《悲惨世界》优秀读后感 篇4

不久前，我看了法国作家维克多·雨果的长篇小说《悲惨世界》,深有感触。故事的主线围绕主人公获释罪犯冉阿让身陷牢狱与手铐脚镣相伴十九年之后，终于获得一纸假释令，得以离开不见天日的生活，然而这张黄色的自由状纸，并未让他在社会上取自由，反而处处引来歧视，使他流浪街头，好心的主教米礼爱收留了他，令他决心再创新生。

八年过去了，冉阿让的确履行了当年的誓言，彻底改头换面，还成了蒙特里受人爱戴的市长兼工厂厂长，以慈善闻名。帮助了一位可怜的妇女，并把她的女儿送到汤乃第家，但正直的冉阿让不能容忍自己的懦弱造成平民的委屈，于是来到法庭坦承自己的身分—犯人24601。

贾维立刻就想逮捕他，但冉阿让心系那位叫芳婷的的妇女病体，情急之下打昏警察贾维逃逸。在病榻上，芳婷充满感激的将珂赛特的未来交给冉阿让，他也一一允诺，芳婷悲哀的一生在对珂赛特的思念中结束之后，身负责任的冉阿让即刻马不停蹄赶向芳婷所说的小镇蒙佛梅，去解救她可怜的遗孤。去解救妇女可怜的遗孤，并与她相依为命，却死在九年后的巴黎革命爆发中终於走了。

这部宏大的小说，融进了法国的历史、巴黎的建筑、政治、道德哲学、法律、正义、宗教信仰，检视了善、恶和法律的本质，同样还有爱情与亲情的种类和本质。

我读了之后觉的深有体会，当今社会，不乏一些昧着良心做事的人，他们只想着自己的利益，却不肯为世界供献出一份真情，比如某些人凭借职权贪污受贿者；

在重大赛事中为得到好成绩而服用者；还有小到考试作弊的人等等，可以说都是社会的“毒瘤”，所以，我们要想作者手中作品想表达的那样，做一个真正的自己，一个助人为乐、见义勇为的自己，创造出一个善良、和睦、光明的世界！

《悲惨世界》优秀读后感 篇5

当我合上《悲惨世界》这本书时，心中一种难以言明的感动。我感觉我的心灵受到了一次洗礼。这本书让我受到了很大的震撼!冉阿让从一个阶下囚变成一个善良、受人爱戴的市长，这是一段多么辛酸的过程然而这部闻名世界的名着却将荒芜惨淡世界中人性种种改变尽收眼底然，我不禁对雨果这位浪漫主义作家心生敬意!

这本书的主角——冉阿让，童年时没有上过学。成年之后，他成为了一名纯朴又热心的园艺工人，帮着他的穷苦姐姐抚养着7个可怜的孩子，过着清贫的生活。一年冬天，冉阿让找不到活儿干了，家里饥寒交迫，没有任何食物了，于是冉阿让便在一个面包店里偷走了一个面包，后来被人抓住，被判处五年苦役!这是何等的凄惨，社会逐斥并无可挽回的抛弃一个有思想的生灵!冉阿让在监狱里备受折磨，终于，不堪忍受牢狱之苦的他，曾试过四次逃跑，却因此刑期被加到了19年刑。年复一年，这颗心灵逐渐干涸。慢慢的，却是不可避免的，眼睛也干涸了。直到出狱，十九年间他再也没有流一滴眼泪。到了出狱的时候，冉阿让耳边听到这样一句奇特的.话：“你自由了”。但是，一张黄纸通行证，究竟是通向什么样的自由呢?冉阿让虽然释放了，但却因背负罪名，找不到住处。

冉阿让变得仇视法律，他开始放弃这个社会。就在冉阿绝望的时候，卞福汝主教伸出了援助之手，当晚他在主教家里留宿，然而当主教熟睡的时候，冉阿让竟然想要杀了他，偷走他家的银器。后来主教宽恕了他，将他放走了。卞卡福主教一点点的感化了冉阿让，使冉安让开始弃恶从善，开始了新的生活

冉阿让生性沉静，但并不忧郁。也许，这是天生富于感情的人的特点。冉阿让在教主的感化下，开始恢复人性，后来还当上了市长。成为了富翁的他仍不忘教主的教诲，他开始热衷于慈善公益，然而即使是乐善好施的他，也因法律的滥判无辜，再度成为了阶下囚。，但他仍然将教主的恩惠牢记于心，他救助了孤女珂赛特，进而逃出了法律的魔爪;他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困，使当地经济繁荣。但社会仍然容不下他，法律也仍然容不下他，他最终在孤寂中走向生命的尽头。

这不得不让我感叹人性的黑暗，社会的虚伪，人们尔虞我诈的阴险，也让我为冉阿让这类平凡而普通的人民，为反抗社会的不公而做出无辜的牺牲。他们是可爱的，但故事是悲惨的，他向我们揭示的种种真实，这也是这部恢宏庞大又细腻入微的巨着精彩之处，也是让我为之鼓舞的地方。

《悲惨世界》优秀读后感 篇6

孤独的真正含义是什么？当我偶然翻开刘同的《你的孤独虽败犹荣》时，仿佛一切都有了答案。说是偶然，其实是必然。我们都处在无际的孤独中，谁都想为自己寻求一个“心”的答案。

一本好书，总会引起读者的感情共鸣。书中，作者以33段成长故事，诠释了33种孤独，也带给了我33种感怀。看这本书，就像自己与自己的独白。原来，不只有我一个人孤独，大家都正在经历，或，已经经历。正在经历的孤独，我们称之为迷茫，经历过的那些孤独，我们称之为成长。

“从惧怕孤独，到忍受孤独，再到享受孤独，对于野蛮生长的我们而言，也许不过是一场电影的时间，一瓶啤酒的时间，一次愈合的时间。”诗一般的年华，花一般的岁月，对我而言，享受孤独的过程，仅是读这本书的时间。也曾举步维艰，也曾迷茫不前。也许有一天我们成功的时候，只是比对手多坚持了一分钟。

书中简单犀利的语句，让我清晰的认识了现实的无奈；书中温暖的文字，鼓励了每一个怀揣梦想的少年。

刘同对关于青春、感恩和梦想的理解与解释都是透彻的。“记住，虽然我无法改变人生的长度，但是可以改变人生的厚度”，希望在未来的日子里，我们不为了生活而忘了梦想，不为老练而丢了坦率，不为了成熟而失了格调。

“林林总总，密密麻麻的孤独攀上我们伸展的枝干，向阳的脸庞。有些孤独感被我们挣脱，落入大地生根发芽。有些孤独感被风带走，千里传播，寻求共鸣。”

其实，我们都一样。一样全力以赴追逐梦想，一样在迷茫中成长，一样承受孤独看荒芜的世界，一样受伤也伪装坚强。我们一样被自己蠢哭过，我们一样经常换头像，我们一样吃完方便面还想喝汤……

跌跌撞撞，一路坚强。一路上经历这样的孤独，算不算是一种虽败犹荣？

小公主名著读后感精选14篇

书中自有黄金屋，读书使人提升自我。在阅读了《小公主》后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，关于阅读之中的困惑，需要我们用读后感记录下来对于写《小公主》的读后感你有什么可分享的吗？幼儿教师教育网特别从网络上整理了小公主名著读后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

小公主名著读后感 篇1

今天，我看了一本叫《小公主》的书。它是由美国的费朗西丝·霍奇森·伯内特夫人所著的《小公主》。英国驻印度官人的女儿萨拉，出生后母亲就去世了，七岁时父亲把她送到学校读书。由于家境富裕，他成了“小公主”。可是，当他很快乐时，她父亲由于事业上的失败，再加上重病一场，去世了。这时莎拉突然跌入不幸福中，在冷酷的校长安排下，莎拉便变成了小女佣，流浪街头。但是在艰苦的处境中，他仍像个小公主，真诚的关心每个小伙伴。奇迹再次发生：在莎拉父亲朋友的帮助下，他终于，又重新获得了自己的幸福。

我看完了这个故事，我被这本书中的小主人公：莎拉，给深深地感动了，莎拉在艰难的处境中受尽了苦难。不仅被同学们嘲笑，还被冷酷的校长刁难，可是无论怎么样，小莎拉始终像个小公主，莎拉有坚强、勇敢的精神，他用坚强、勇敢的精神去面对现实、去面对一切，我们应该学习莎拉的坚强、勇敢，那样，就会一点一点的进步。

小公主名著读后感 篇2

《小公主》这本书，大家可能没有读过。

这本书主要说了一 个小女孩儿(莎拉)的爸爸把她送到了一所学校，在那里上学的孩子家里都很有钱，有一天这个学校的校长得知了小女孩儿莎拉的父亲去世了，从此以后莎拉变得一无所有，校长觉得莎拉很没有用，所以就过上了和以前不一样的生活。

主人公莎拉在她爸爸还活着的时候，她是学校千万人宠爱的小公主，可是让大家怎么也没想到，莎拉的父亲在莎拉过生日的前七天就去世了，莎拉就成了一位孤儿。但是莎拉很善良他用她的真心打动了所有人，她坚持不懈成了一位真正意义上的小公主。

读完这本书，我明白了：内心善良的，外表美丽的人才是真正意义上的小公主。

小公主名著读后感 篇3

妈妈给我读了《小公主》这本书。书中的小萨拉善良、优雅、纯真、勇敢，我很喜欢她。书中的小萨拉曾答应过她的爸爸，无论什么样的痛苦，都要忍受住，勇敢的生活。

妈妈也要我答应她，在以后的人生道路上 无论什么样的痛苦、挫折都不要放弃生命，要 勇敢地 面对生活中的困难和不易，无论生活生活是富有还是贫困 ，都要 像一位真正的公主那样要求自己， 真诚地对待朋友，无私地帮助他人。

小公主名著读后感 篇4

最近一段时间，我读完了弗朗西斯。伯内特写的儿童图书《小公主》，这本书的故事情节令我深有感触。

这本书主要讲了一个生于英国驻印度富有军士家庭的小女孩萨拉·克鲁，从小过着丰衣足食的生活。她7岁时被父亲送往明卿小姐寄宿学校学习，因为家庭环境富有，她享受着“特书生”的美好生活。她待人友好，大方，很多同学都喜欢她，可校长明卿小姐却不喜欢她。万万没想到的是，克鲁上尉与朋友投资失败，他的财产全都在里面！最后，他去世了。明卿小姐立刻让萨拉到阁楼上居住，把她当成不用付钱的用人。肌饿，寒冷，痛骂，她已经习以为常了，但她依然保持着一颗“公主之心”来对待别人。后赖，她爸爸的投资合伙人找到她，并收养了她。萨拉又过上了公主般的生活。

我觉得，萨拉·克鲁有这几种优点：善良，仁慈，充满想象力，体谅他人。若是让我遭受如此大的命运转换，我一定会崩溃的，不会泄于想象，更不会对周围的人那么好，说不定我会扇明卿小姐一耳光！可萨拉没有。我想这正是我们要学习她的地方。

文学是不能用一两段话表达出来的，希望你们看看，细细品味一下！

小公主名著读后感 篇5

我在班里的图书角借阅了一本《小公主》。

拿到书后，我感到很好奇，小公主是很久以前的名称，难道现在也有小公主吗？这个小公主是谁呢？她为什么是小公主？我赶忙翻开了书读起来。

哦，原来小公主莎拉的爸爸以前很富有，莎拉过这小公主一般的富足生活，但是他的爸爸为了帮助一位好友而付出了自己的全部家产，之后又因生病而死。这对莎拉造成了很大打击，因为他的爸爸死了，使莎拉一下从一位小公主变成了仆人。

经过这么大的变故，莎拉却没掉过一滴泪，仍然坚强，自信的生活。我觉得莎拉很坚强，如果我是她的话，我一定会哭好几天，别说是没有了亲人，就算让我打一下针我也会掉眼泪。

如果我是莎拉，此刻我已成为仆人，我的心里一定很不服气，决不听他们的话，他们要是打我，我一定会出走的，想到这儿，我不禁对莎拉肃然起佩。

读了这本书，让我知道了，父母在自己身边是件多么幸福的事，让我更加珍惜现在的幸福生活！

小公主名著读后感 篇6

今年寒假，爸爸给我买了很多世界名着，其中有一本《小公主》。它是美国 着名作家弗朗西丝。伯内特写的，是描写一个品德高尚，心肠仁慈，行为和风度也都像公主一般的女孩萨拉克鲁的故事 。

这个故事讲的是我们的小主人公离开父亲的身边，进入英国 明奇女子学校开始的。萨拉本来是一个家境富裕的千金小姐，因为家境的原因，在明奇学校很受明奇校长的欢迎，因为她的父亲可以给她们学校很多的好处。虽然她的家庭非常富裕，但是她对学校里的每一个同学都是那么和蔼可亲，包括家庭贫穷的同学。后来因为萨拉的父亲开采金矿遇到了难题，生病去世了，她的生活从此变得无依无靠了，这时候明奇校长立马变了一副嘴脸，对萨拉就如同对待乞丐一般刻薄冷淡。可是萨拉无论遇到多么冷酷和悲伤的现实，都没有丧失生活下去的勇气。最后和萨拉父亲一起开采金矿的合伙人找的了萨拉，并告诉萨拉，他们开采的金矿成功了，里面有数不尽的钻石，从此萨拉成为了一名真正的公主。

这个故事告诉我们，在对待任何人和事的时候，我们都要用一颗善良、仁爱、体贴和同情的心去对待他们；在遇到困难和不幸的时候，也不要失望悲观，要以坚强的意志和勇气，勇敢的生活下去，总有一天会苦尽甘来！

小公主名著读后感 篇7

我读完了一本书，它的名字叫《小公主》。这本书非常精彩，我很喜欢。

书中的主人公叫莎拉，她原来家里富有，受到公主一般的待遇。可是父亲死后，莎拉变得很苦，被当成女佣，受尽了歧视。但是她很坚强，承受了种种折磨，最后他父亲的朋友终于找到她，莎拉又成为富有的“公主”，并用爱来帮助乞儿。

莎拉是一个善良、坚强、有爱心的女孩，她身上有很多可爱的品质值得我去学习。从她身上，我学会了：遇到困难要坚强，对待弱者要同情和帮助，永远怀有一颗善良高贵的心灵，这才是公主的品质！

小公主名著读后感 篇8

经同学介绍，我买了名叫《小公主》的这本书。不到一天，我的书就到货了，我迫不及待的翻开了这本书，就开始如饥似渴地读了起来。

这本书主要讲的是：从前，有个非常有钱的父亲和一个女儿，女儿7岁，母亲早逝，是父亲将她带大。父亲将她送到一个学校，并让校长照顾她。校长是个墙头草，所以对主人公沙拉。克鲁特别好。他用的所有东西都特别贵又特别的好，所以别人都称他为小公主。他不仅长得漂亮，心地也很善良。

后来莎拉的父亲被她的好朋友骗了，不仅破了产，而且身负重病逝世了。莎拉也没有人管了，所有人都欺负她，不过他有几个中分要好的朋友，他依然开心地活着，有着公主的高贵，他的生活十分贫穷。

多年后，莎拉父亲的好朋友一直在寻找莎拉。当年只是一场误会，误会解开后，莎拉就跟着他父亲的好朋友快乐的生活着，又恢复了公主的生活。

其实我很佩服莎拉，他的父亲死了，他没有哭，她很坚强。一下子从天堂掉到了地狱，这就犹如晴天霹雳，莎拉的坚强我十分佩服，我以后要向他学习，慢慢变得坚强起来。

《小公主》这本书它不仅仅是一本书，他是一个宝藏。

小公主名著读后感 篇9

当看到书名时，很吸引我，我很喜欢看童话故事，虽然已是一名大学生了。

其实这本书故事及其简单，主要讲了一位有钱家的女孩萨拉，本是克鲁中尉喜爱的女儿，在英国一所贵族学校生活得很幸福，却因父亲的突然去世导致生活的颠覆，之后，因和父亲一起做生意的伙伴找到了她，她成了一名真正的公主。

说实话，感觉自己有时和萨拉公主一样，以自己丰富的充满正能量的精神世界，去将事情想得更好，自己编织这心头的美梦。每次遇到什么事，比如别人要我帮忙什么的，我不做我会很后悔，每次自己因私心私欲、成心成见要去做一些事时，就会想我不能这样，就会有很强的小人站出来指责我不能这样。每次伤心难过，遇到困难，我想我是谁，我是。。。我怎么可能因此放弃。

我想每个人都用假设去出理一些意想不到的飞来的横祸，我想心情定会舒畅很多。公主是萨拉的一个信仰，她觉得自己是一名公主，便认为自己应有公主的善良乐观，也是如此，她一直都是热心肠的小孩。我想倘若怀着公主的定则，公主的心态，我们会不会在这纷繁乱世活得更快乐，从而寻觅到患难之情，享受到梦境的强大力量？我想会的。

“要是我真是公主——一位真正的公主，”她喃喃自语，“就能向平民们撒播恩赐。不过，就算我只是个假扮的公主，也可以想办法为人们做点小事。就像今天这样的事。

“喔，”她带着点怒气说道，“我倒真想打你一巴掌——不过我还不愿意打你！”她克制着自己，“即使我想打你一巴掌——我也不会那么做。我们不是懵懵懂懂的小孩子了。我们都已经长大，应该明白事理了。”

若是造物主让你生而成为无私给予之人，你的双手便总是为他人展开，你的心灵也总是为他人开放；尽管有时你也会双手空空，但你的心里仍然充满了恩慈，仍然可以无私赠与他人——温暖、友爱与体贴，帮助、安慰与欢笑——有时，欢乐友爱的笑声就是对他人最好的帮助。

“我喜欢这样做。没有什么比想象更美好的了。就如同自己是个仙女一般。要是你非常努力地假想一件事，它就会像真的一样。”

随着时间流逝，萨拉意识到，如果不是自己的悲惨遭遇让自己变得健忘，自己应该很清楚，并不该责怪厄曼加德迟钝窘迫的言谈举止。她一直就是那么窘迫，而且她越是动了感情，就会显得越发笨拙。

“患难见真情，而我的不幸恰恰证明了你是多么的好。”

动物们是怎样懂得一切，萨拉可不知道，不过，可以肯定的是它们确实懂得。或许，有一种语言并不由文字组成，世界上的每种生物都懂得。或许每样生物体内都隐藏着一个灵魂，无须发出任何声音，此灵魂便可与彼灵魂交谈。不管原因究竟是什么，就从那一刻起，那只老鼠知道了萨拉是安全的——虽然它是只老鼠。

在别人侮辱你时，对付他们的最好方式就是一言不发——只要看着他们，思考着。每次我这么做，明钦女士就气得脸色发白，阿米莉亚小姐看上去很害怕，其他女孩也差不多。只要你不勃然大怒，人们便会意识到你比他们强大，因为你的内心足够强到可以克制怒火，而他们却做不到，他们还会说一些蠢话，事后又后悔不该说那些。世上没有什么比愤怒更强烈，除了能让你克制愤怒的那股力量——那股力量比愤怒更强大。对敌人不予回应，那是件好事。我从不回应。或许埃米莉比我还更像我自己，或许她连朋友也不愿意回应，她把一切都放在心底。”

我们并不是生来都相同。或许你已经尽了作为木屑娃娃的最大本分。

“不管发生什么，”她说，“有一件事不会改变。就算穿着破衣烂衫，在心里面，我也可以是个公主。穿着金光闪闪的衣服做个公主是很容易的，不过，要在别人都不知道的情况下，一直保持公主的姿态，那才是更大的胜利。

“我注意到了。当身体处于悲惨的境况之中，你的心要做的，就是想着其他的事情。”

‘我是个公主，而且是个仙女公主，因为我是仙女，所以没有什么能伤害我，或是让我不舒服。

小公主名著读后感 篇10

这本书的主人公是一位坚强、乐观、无私的小女孩，名字叫莎拉·库尔。莎拉在很小的时候就没了妈妈，当她七岁时，她有钱的爸爸把她从印度送到了英国伦敦“珍妮女子学院”上学。校长珍妮是一个“势利眼”，在莎拉有钱时对他百依百顺。莎拉也不摆小姐的架子，她处处帮助别人，还和一个小女佣成了好朋友。后来，莎拉的爸爸因为投资金刚石矿山而破产，并且染上瘟疫去世了。于是珍妮就让莎拉当佣人，干很多活，还经常虐待她，可莎拉很坚强，不论受到什么样的虐待，她都始终保持着公主的风范，并不停的帮助别人。最后，她爸爸的朋友找到了她，原来莎拉的爸爸并没有破产。于是莎拉便离开了那里，过上的了快乐的生活。

看完这本书后，我真的自愧不如啊！我可比莎拉差远了！

小公主名著读后感 篇11

说到“小公主”，大家可能都会以为是家境好，在父母的娇生惯养下长大的天之娇女。但是这位“小公主”却是生下来就没有母亲，在失去父亲后又遭遇种种不幸的曲折女孩。

萨拉原本是个幸运，富有，被父爱包围甚至宠溺的小女孩，但是自从进了一所女子寄宿学校，她不得不与父亲分开，在学校里，她被校长当作“特殊生”“供养”起来，还惹起了不少女孩的嫉妒，可她并不因此骄傲，并且交到了许多好朋友，但与此同时，她还“见识”了阴险狡诈，阿谀奉承的代名词——明卿小姐（校长）······

萨拉在寄宿学校待了几年之后，传来了父亲去世的消息，原因是：父亲与他的一位朋友共同投资钻石矿，结果失败，朋友逃走，父亲却因为热带丛林病和外界的打击所逝世。萨拉的身份迅速下降为女仆，结束了“公主”般的从前。

最后，那位萨拉父亲的朋友发现自己苦苦寻找的小女孩就是萨拉，便把她接出了寄宿学校，原来钻石矿一直存在，只不过没有挖出来，现在被挖了出来，那位朋友便成为了亿万富翁，萨拉理所当然继承了父亲的财产，过上了比以前更好的生活。我从中也感悟到了许多，其中最深刻的是：所有的事情最终都会有美好的.结局！

小公主名著读后感 篇12

在暑假里，我读过的对我感触最深的书，就是《小公主》了。

《小公主》是美国作家弗朗西斯。霍奇森。伯内特的一篇着作。主人公萨拉是一个漂亮而又懂事的小女孩，她出生在印度，后来去英国的一所私人学校读书。那所学校的老师同学大都爱慕虚荣，以家庭状况来评价别人。当时由于萨拉的爸爸很有钱，于是老师对她很疼爱。这使许多同学心生嫉妒。但萨拉始终友好地对待每一个人。于是，萨拉交了不少好朋友。

就在萨拉十一岁生日时，她的爸爸在采钻石矿时被一个朋友给骗了，并且因为疲劳，得了热病去世了。萨拉悲痛欲绝，但她依然坚强乐观地生活。可她不再是受大家尊敬的“小公主”了，成了一个一个任劳任怨的女仆。

不久，那个朋友找到了萨拉，向她解释钻石矿的误会。终于，萨拉又重新成为了“小公主”。

这本着作对我很有启发。在现实生活中，我们许多的孩子们过着衣来伸手，饭来张口的生活，却不为父母着想。要知道，现在的生活是父母给我们的，将来，我们要靠自己，撑出一片天地。

我从萨拉身上学到了乐观，学到了坚强，也学到了宽容和自信。所以，我们要为父母分担一些力所能及的家务，自信自强，自尊自爱，感恩父母，回报社会。

小公主名著读后感 篇13

坚强，似一个人的灵魂支柱，不可抹去。

从小到大，我还真没读过什么“有意义”的书。每每老师叫我们写读后感时，我很是头疼呢，也因为这样，每每我的脑海里浮现的都是《小公主》的内容。

不负责的说，这书的作者我没什么印象了，女主人翁的名字我也记不得了，具体内容更不用说了。唯一令我铭记的便是女主人翁——一名小女孩的成长经历。小女孩由于家庭原因转到一个新学校学习和生活，孤僻、爱幻想的性格使她没有朋友，没有人帮助她，都在欺负她。没有了父母的疼爱，也没有了曾经童话般的公主生活。可是她没有因此而一直堕落下去，她坚强，她微笑，她善良的对待每一个人。最后，她的坚强、她的永不言弃感动了每一个人，有了很多很多爱她的朋友，她自己也破茧成蝶般懂得了许多、学会了许多，重新变成了“公主”，过上了幸福的生活。

我曾经参加学生会竞选时落选了，我很难看的笑着对同学们说“没事没事”，其实心里很烦闷、很伤心，滴答滴答的泪水只有心听到，只有心看到。幸运的是，我可以带留在会里，不过还要看贡献。我迷茫了，我矛盾了，我纠结了，不知道该怎样做才好，不知道该怎样做才能做好。陷入沉思时，我脑海中便会闪现出一位小女孩的笑容。我记得马克思曾说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。”对啊、小女孩不正是因为坚强而获得了真谛?呵呵，我笑了。对，我也是坚强的、我是坚强的。我知道，我知道该怎么做了。

清晨夹杂着夜的气息，我便来到学校;笔记本，为随时开会准备好前奏;播音，全身心的投入我的情感……也许是上帝对我的眷顾，也许是功夫不负有心人，我留在了会里，虽然没有什么嘉奖，但我很开心，很开心，心里更开心。我继续坚强的前行，坚强的努力，不管结果，只为现在而奋斗。

回首古往今来，苟且偷生的人虽不计其数，但用坚强的灵魂支撑着躯体存活的人更是尤胜，令人钦佩。

司马迁，忍辱偷生，用坚强的信念谱写了历史的不朽篇章，受到后人的敬仰。鲁迅评价的“史家之绝唱”真是名副其实。

海伦·凯勒，失聪失明，却不屈不挠，在坚强的毅力下成就了不平凡的一生。创作的《假如给我三天光明》，更是让我们懂得了残缺中的美丽。

桑兰、邓亚萍、一对芭蕾舞者夫妻……彼岸花开，他、他、还有他们，正是因为坚强、因为永不言弃，成功的到达彼岸，一嗅那盛美的花馨香、一睹那繁茂的花艳姿。

那我们呢?十八九岁的我们，在青春烂漫的花季里，哭过、笑过、失败过、也成功过。不论结果如何，我们骨子里的那份坚强是永远也抹不去的。

在这美妙的青春里，我们放飞属于自己的梦想，不半途而废，用坚强的青春姿态描绘不一般的精彩青春!

小公主名著读后感 篇14

经同学介绍，我买了名叫《小公主》的这本书。不到一天，我的书就到货了，我迫不及待的翻开了这本书，就开始如饥似渴地读了起来。

这本书主要讲的是：从前，有个十分有钱的父亲和一个女儿，女儿7岁，母亲早逝，是父亲将她带大。父亲将她送到一个学校，并让校长照顾她。校长是个墙头草，所以对主人公沙拉。克鲁异常好。他用的所有东西都异常贵又异常的好，所以别人都称他为小公主。他不仅仅长得漂亮，心地也很善良。

之后莎拉的父亲被她的好朋友骗了，不仅仅破了产，并且身负重病逝世了。莎拉也没有人管了，所有人都欺负她，可是他有几个中分要好的朋友，他依然开心地活着，有着公主的高贵，他的生活十分贫穷。

多年后，莎拉父亲的好朋友一向在寻找莎拉。当年只是一场误会，误会解开后，莎拉就跟着他父亲的好朋友欢乐的生活着，又恢复了公主的生活。

其实我很佩服莎拉，他的父亲死了，他没有哭，她很坚强。一下子从天堂掉到了地狱，这就犹如晴天霹雳，莎拉的坚强我十分佩服，我以后要向他学习，慢慢变得坚强起来。

《小公主》这本书它不仅仅是一本书，他是一个宝藏。

名著读后感范文通用

我们读了作品之后，心中会产生许多感想。读完一本经典名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候抽出时间写写读后感了。写作品的读后感时要注意哪些问题？下面是幼儿教师教育网小编帮大家整理的名著读后感范文,供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

名著读后感范文(篇1)

古语说：人生短暂。每个人上了年龄，都会化作轻烟飘走，消失在这个世界上。有人知道自己熬不过去，就接受命运的安排，自暴自弃，放弃人生。有人却很坚强，要和命运战斗，用坚强征服厄运，利用自己剩下的时间为所有人服务，为全世界服务。

霍金的一生波浪重重，童年时候的霍金就是一个爱学习的好孩子，他总喜欢细细观察事物，经过他不懈的努力，他终于读上了牛津大学，1963年，压倒性的病魔落在了霍金的身上，他患上了运动神经细胞萎缩症，医生说他只有两年命。这对他的打击可想而知，但他没放弃，顽强地工作，每次跌倒都奇迹般地站起来，时间一年一年地过去，但我们的霍爷爷缺依然顽强地生活着。后来还写出世界闻名的《时间简史———从大爆炸到黑洞》，震撼了全世界。

看了霍爷爷的经历，我受益匪浅，我想：每个人都会遇到困难，但只要对自己有信心，坚强面对，不向困难低头，时刻提醒自己：不要想着困难有多大，只要想着它只是小菜一盘，把大困难分解为小困难，慢慢攻破的话，你就会如同一艘勇敢的小船，逆流而上，在汹涌的波浪中始终把握着前进的航向，直到抵达你要到的地方。那时候，你便可以自豪地回头看看你所走的成功之路，你会看到小草在向你摆手，花朵在向你微笑，小鸟在为你欢呼。一如不变的是，不轮你成功或者失败，明天依然会向你挥手。

霍金的奇迹，也许是他顽强不屈的精神感动了上天。而我也曾有过一段感动过上天的经历。虽然，和霍金爷爷相比，我那些算不了什么。但我确实切身体会到了坚强的力量。

我出世时双脚侧骨明显凸出，导致我双脚向外拐，治了几年还不见起色，看到爸爸妈妈把他们辛辛苦苦赚回来的钱放在我的身上，我流下了眼泪。那是我出世来最艰难的考验，每天我都要依着医生的吩咐，用一个夹子来纠正我的脚，那种痛楚不是一个5岁的小孩可以承受的，有时候我实在没法忍受，不断挣扎，想弄掉夹子，但这样做的话，以前的治疗就会前功尽废。那时候我甚至想死，我心里想着：死了就不用连累全家人，死了就不用承受痛苦，死了就…呜呜呜……每当我想到这里，我的眼泪就会情不自禁地流出来，这时候另一种力量就会在我心里鼓励我：浩佳，你要撑下去，撑下去……想到这些话，我又很自然地继续生活。凭着我的坚强，最后，我终于熬过了那段艰难的日子。

世上无难事，只怕有心人，虽然有暴风雨，有荆棘来阻碍你，但是你千万不要遭遇暴风雨而退缩，你也千万不要遇着荆棘而不前，你要知道，光明之城，在暴风雨中，在荆棘之后啊。

我们要向霍爷爷学习，跌到了要学会振作，重新站起来。朋友们，人是可以战胜命运的，如果你现在还被困难迷惑着，快点醒来，发挥你的聪明才干，把它打倒，重新踏上你多姿多彩的人生！

名著读后感范文(篇2)

在四大名著中数它最有名，你知道我说的是哪本书吗？它就是《西游记》。

这本书讲述了唐僧师徒四人去西天取经的故事。但我却认为此书只讲了唐僧一个人去西天取经的故事，而孙悟空、猪八戒、沙和尚都只不过是唐僧的心理幻影。先说孙悟空，他是唐僧调皮、放肆的心理展现，但唐僧能管住自己不调皮，这是从孙悟空头上的紧箍咒看出来的。猪八戒便是唐僧好吃懒做、贪恋美色的心理现象反映，但唐僧也管住了自己，这是从唐僧总是劝人积极向善看出来的。而沙和尚则是唐僧想做农民的心理，这是从沙和尚默默无闻、不计名利的行为看出来的'。

这本书还讲述了孙悟空为了报答唐僧帮他从五指山解脱之恩，在西天取经之路帮唐僧除妖降怪，也都是唐僧的一厢情愿，也是吴承恩的一厢情愿罢了。

我也要像唐僧一样会管理自己，在生活中能像孙悟空大胆做事，又不会像猪八戒那样好逸恶劳，又能像沙和尚那样勤劳实干。

名著读后感范文(篇3)

《爱的教育》不仅是一部教化学生，要求学生要学会勤劳、正义、感恩、善良、爱心等美好的品质；也是一部教师和父母看的读物——这本书充满了童心，让为人师者或者为人父母者知道如何对待孩子，如何引领孩子认识这个世界。

夏丏尊先生翻译的这本《爱的教育》不仅包括了亚米契斯的《爱的教育》，反映了家庭教育和学校教育的重要性；也包括孟德格查的《续爱的教育》，阐述了随着孩子年龄的增长，要逐步进行自然教育，让孩子在自然世界里成长。

在《爱的教育》这本书中，安利柯由三年级升上了四年级的这一年里对身边所发生的事情和认识的人的记载。在这本四年级小学生的日记里，表现了小孩子之间的真诚与善良，表现了下层劳动者子弟的坚强、乐观与勤奋；还洋溢了浓浓的师长之爱和父母之爱。

《爱的教育》塑造了很多善良可爱的形象，他们正是我们处在那个年龄段的佼佼者，是所有小学生学习的榜样。正直的卡隆是我最喜欢的孩子，他惩罚了欺侮驼背的耐利的坏孩子，充当了耐利的保护人；他为无意中把墨水瓶扔向先生的克洛西支持公道，甚至顶罪，他乐于助人，善良又正直，是所有小朋友喜欢的对象。而优秀的带洛西虽然是一位富商的儿子，但是从来不把自己的绅士地位当做一回事——他勤奋、聪明、好学，而且富有正义感，年年拿一等赏，是那种明明可以考背景，却偏偏要靠实力的人，是所有孩子羡慕的对象。

除此之外，还有很多来自下层劳动者的儿子：专营买卖的“商人”卡洛佩、卖菜人家的孩子克洛西、铁匠的儿子泼来可西、柴店的儿子克莱蒂等等，他们尽管贫苦，但是都是些善良、勤劳、有着金子般美好心灵的好孩子。

在展现童真美好恶同时，作者也不忘表现人性之中最常见的丑恶：嫉妒、虚荣、恃强凌弱。总爱穿漂亮衣服的华梯尼竟然向一个盲少年炫耀自己的计时器；而勿兰谛简直承包了这本书中所有的坏角色：欺负弱小的同学、不尊重先生、令母亲伤透了心，是坏少年的典范，是反面教材，是人人唾弃的对象。

而《续爱的教育》则是上初中后的安利柯在养病期间，与舅父相处所领悟的人生哲理。舅父一直强调要有健康的身体、坚强的意志，要有正确的价值观。这段时期的教育都是通过自然景物表现出来的，结合舅父大段大段的说教，读之使人醍醐灌顶。

不管是《爱的教育》，还是《续爱的教育》，都值得我们细细品味，它们不仅是孩子打开心灵之窗的钥匙，也是启迪教师、父母的航标。作者：黄丽嫦

名著读后感范文(篇4)

“这个?世界?”的时间，是1975年以后，主要是1978年，中国进入对内改革、对外开放新时代以后；“这个?世界?”的空间，是渭河流域。

在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就写道：“他（孙少平）慢慢懂得，人活着，就得随时准备经受磨难。

《平凡的世界》弥漫着苦难意识。小说告诉我们：苦难，作为人对现实非自觉承受，并不单指物质生存境况的艰窘与酸辛，更意味着人在困苦的境遇中对人生的特有的心理感受，意味着现实生活对于人正当、合理愿望的嘲弄与对激|情的压抑；小说告诉我们：苦难的遭遇能磨砺坚强的意志，人只有经过苦难的炼狱，方能读懂人生，走向成熟；小说告诉我们：苦难导致人生的缺陷与失衡，进而产生追求超越与平衡的反差与张力；小说告诉我们：人生的价值，在于对自身苦难的严峻正视、深刻思考、透彻理解、不懈抗争。

近二十年过去了，不知道现在年轻的一代读者如何理解与认知省委领导的女儿田晓霞与煤矿工人孙少平之间的爱情。一个不争的事实是，现而今已然完全没有了此类爱情发生与成长的土壤。抑或说，作家连想像的欲|望都不再有。

《平凡的世界》之后，也很少再能看到关于煤矿工人的生活境况的小说。他们在一度的笑语喧哗之后重又归入黑暗、潮湿的地下生活。他们的喜怒哀乐、他们的生老病死变得那么寂寂无声。偶尔在报纸、网络媒体上看到他们，也只是与死亡名单、煤矿事故相连。想来，这个时代的煤矿工人孙少平们不会再有人关注并敬仰了。他喜欢谁娶哪一个都无关紧要。

人生啊！是这样不可预测。没有用永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。命运也总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中才使人成熟起来，坚强起来，虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。伟大的生命，不论以何种形式，将会在宇宙间永存。我们这个小小星球上的人类，也将继续繁衍和发展，直到遥远的未来。可是生命对于我们来说有是那么的短暂，不论是谁，总有一天，都将会走向自己的终点。死亡这是伟人和凡人共同的最后归宿。热情的涛人高唱生命的恋歌，而冷静的哲学家却说：死亡是自然法则的胜利。我们承认伟人在历史进程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说，是有多数人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古常青的却是普通人的无名纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的生活之树常青。这就是我们对一个平凡世界的死者所能够做的祭文。读了这些哲理性的语言，我心胸豁然开朗，所有对生活的迷惑和不解，都在这找到了答案，使我更深一层懂得了生活的真谛，过去曾经为自己不公的命运而怨天忧人，为自己不幸遭遇而伤痛，这些人生哲理让我醒悟，指点了我迷津，这是这本书给我的最大的体会.我们都是平凡人，但我们不能因为平凡而不去生活，我们要在自己平凡的生活中，勇敢的挑战，努力的进取，在平凡中创造出不平凡。路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。 路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮事。

书籍是一种很奇妙的东西，或者说，奇妙的不是书籍二字，而是使得书籍变得有意义、变得丰满的作品本身。

《平凡的世界》无疑是一部家族式的史诗，与当下流行的电视剧《闯东关》有着异曲同工之妙，都是以一个家族的纠葛变迁为窗口，瞭望的是整个国家的变迁与沉浮。只不过，看完平凡的世界后，心境却与闯关东完全不同，前者给人的是一种宁静，而后者给人的以一种激荡。

平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。

名著读后感范文(篇5)

大家都说《三国演义》是一本很好看的书，可我一直不爱看，被—逼无奈之下，我读了着本著作，我发现此书使我受益匪浅。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

我最敬佩的要数诸葛亮了，他是一个忠臣，一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，而且诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，可为是个奇才！他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的，而他的聪明就是让我学习的最好榜样！

再说关羽，一个黑脸，大胡，丹凤眼，卧蚕眉的大将军，也是五虎大将之首。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为关羽虽降了敌，但最后还是回来了，仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。

曹操在《三国演义》中被称为奸雄，而且我对他的感觉也不好，虽说是一个人才，非常聪明，且善于打仗，但有谋权篡位之心。不过他说刘备与他是并世英雄，而且没有杀刘备，虽当时刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操并不是很坏，毕竟他还有大度。但周瑜目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。他眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。

还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。读过这本书之后我大开眼界，不愧是名著

中学生的成长离不开书籍，书籍是我们的精神食粮，没有它们的哺育滋养，我们的生活是不完美的；没有它们的意味深长，我们的人生是缺憾的；没有它们的充实诱导，我们的精神是虚无的。读书，特别是文学书籍，犹如春雨哺育着大地，使我们的生活丰富多彩；如夏风凉爽着世界，让我们享受着人生；如秋果挂满了枝头，叫我们精神饱满，文学名著的奥妙潜移默化的感染着我，塑造着我，成就着我，"雪中送炭"，无疑是我们对文学名著的真实体验

我国的四大名著，可谓是博大精深，我对四大名著也情有独钟。《西游记》，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣，那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，令我留恋忘返，回味无穷。但今日今时，再次拜读《西游记》，我的领悟却变了（四大名著读后感）

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。此时此刻我又有了新的领悟，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由

在经历了长时间个性受约束的日子，新世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破石而出，"不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束"，闯龙宫，闹冥司，花果山上称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无

「必备」名著活着读后感1000字(精选7篇)

写作是最直观的表达方式，写作文对我们身心有很大的益处，优秀的作文里面包含了许多技巧，优秀的作文一般是如何写出来的呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的「必备」名著活着读后感1000字(精选7篇)，欢迎分享给你的朋友！

名著活着读后感(篇1)

看完了余华的《活着》，它使我受益匪浅，无疑是心灵上的起伏。《活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历经世间沧桑和磨难的老人的感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言两语能够诠释清晰的，我也只能说那么一点点感悟罢了。

这位名叫“福贵”的老人，成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史。虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景确是多方位的，他让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们此刻的年轻一代了解什么是，也更清晰的了解这个社会，了解人生的意义。

《活着》把人生的所有苦难都施加在福贵老人的身上。福贵的一生，从富家子弟到家庭衰落，在这期间，他开始成长。从未把父亲当回事的儿子第一次听见了父亲的呻吟叹息，开始自责;一向对妻子不屑一顾的丈夫第一次看见了妻子的辛苦劳累，开始忏悔。生活构成的巨大反差，使福贵努力的重新生活。当他看着一个个亲人离自我而去的时候，心底实际是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺过来了，依然乐观、豁达的应对人生。

其间那种艰难的生活，真的不是常人所能担当、所能忍受的，但福贵能够把生死看的比什么都淡，在生活中磨练出来的无边无际的忍耐里包容一切，以致再大的苦难来临，福贵也能将它消解于自我的忍耐之中。在福贵年近古稀之时，整日以一头耕牛为伴，他却没有一丝的沮丧，在他的脸上，我们看不到生活有多么的不好，也看不到他对世道的一点厌倦，对于福贵而言，苦难已经消失于无形之中，他的内心有的只是道禅思想中那种应对生活时的超然和平静。

印象很深的是书的前言中有这样一句话:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着的。余华的这句话是直刺人心的一笔，读后感让人对自我的活着进行了反思。在我的理解中，至于我们为什么要活着，是因为人要不断地超越自我，不断提高，活出精彩活出自我，实现自我的目标而取得伟大的成就，又正如胡适所说:“生命本身是没有什么意义的，我们赋予它什么意义，它就会拥有什么样的意义。”

名著活着读后感(篇2)

现如今似乎已经很少有人去掂量‘活着’这个词的份量了!人们大都逐之以金钱名利、悦之以声色犬马，死死盯着与生命本身关系不大、与欲海情壑紧密相连的东西，使很多人都不再去思考活着的真正意义了!

人活着是为了什么?世上仍有无数的人始终不明白，他们总以为活着只是为了他们心中所谓的幸福、爱情、金钱、做官!有的人觉得自己改变不了命运，对前途不抱有任何希望;有的人，碰到困难，就选择了后退，甚至放弃自己的生命。

在《活着》一书中，主人公福贵也许并不知道自己为什么而活着，他也许只知道人活着就是这样，有钱就赌一赌，没钱就种种田，经历一下世间的酸甜苦辣，也许活着在他的心里真的就是如此简单。福贵是个含着金钥匙出生、曾经风光一时的富家少爷，但由于自己没有思想和信仰，年轻的他无情地对待家珍，愚昧地赌完了家产，残酷地在一夜之间让自己殷实的家庭走向生活的底层。到后来，福贵还清了所有的赌债，他也因此变得一无所有，也不再赌了，也懂得了怜爱与珍惜家人，然而，生活是残酷无情的，现实没有因为福贵幡然悔悟历经沧桑就给予他平静和安宁的日子，他亲眼目睹自己的亲人一个一个离他而去，最后他一贫如洗、无依无靠，只能与老牛为伴。也不由得让我对他由当初的憎恶转而变成了同情。在这里《活着》就是一面人性的镜子，它告诉我们公子哥式的品行只会让人走向失败，余华写《活着》的初衷，也许也正基于这个原因吧。

其实福贵不过是当时广大中国农民中的一个缩影罢了，在他的身上，除了曾经的疯狂和为所欲为，还是遗存了不少的优良品德：比如勤劳善良、任劳任怨、乐观坚韧在苦难的背景下，福贵经历了人生中所有的痛苦，当他看着亲人一个个离他而去时，他的心其实在滴血!但他奇迹般地挺了过来，依然直面自己的人生，风烛残年之时，牵着一头老牛做伴过日子。他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为他觉得活着是为了让死去的人安心!他曾经伤心哭泣、痛苦挣扎，但他依然乐观、豁达地面对自己的人生，在他的脸上，你看不到他生活有多么的不好，看不到他对世道有多少的厌倦，看不到一丝的沮丧，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给我们的人生取向。

然而我们有的人遇到轻微的挫折就意志消沉、痛苦流涕，感叹工作的辛劳与生活的不易，感叹命运的不公，有的人选择了“混”，其实我们有资格说我们苦吗?有资格对我们所遇到的挫折就失去信心吗，有资格感叹命运的不济吗，不能!可是我们中间经常有人犹豫、彷徨、滞步不前!然而，我们生长的时代与福贵那个物质匮乏、荒唐无知的时代相比，是多么地幸福，所以我们每一个人都应该好好地生活，理性的生活，要懂得如何勇于承受困难解决困难、如何保持乐观的生活态度!

其实即使在那样的时代里，还是有许许多多的勇士，他们时时刻刻都在做着有意义的事情，他们勇于面对困难勇往直前，他们是社会进步的真正勇士，他们是中国革命走向成功的生力军!因为中国革命的胜利和改革开放一样都是源于农村的，是与农村老百姓密不可分的!当初正是因为及时地意识到了这一点，勇敢地提出了“农村包围城市”，才使中国革命取得了神奇般的胜利!当初的中国正是因为有着无数像福贵春生这样的百姓，正是他们坚强地活着并因此忍受了无穷无尽的痛苦和磨难!

福贵老人成长在解放前期，他一生的写照其实就是现代中国的一部精彩的演变史，让我们真实地见证人生的无情与战争的残酷。然而，即使福贵一生的故事是这样一幕人生苦难经历的人生悲剧，是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言!但是在余华的笔下，他还是在向我们展示高尚!那一刻在余华的笔下，活着就是忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给我们的幸福和苦难、无聊和平庸。他通过福贵的口，告诉我们人应该如何去承受苦难;告诉我们绝望之中总是会有希望;告诉我们人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活着。“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去。”福贵牵着老牛渐渐远去，“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”一路粗哑而令人感动的歌声在空旷的田野里像风一样飘扬……从这样的文字里我们可以读出：他所叙述福贵的经历和感受，不是为了博取别人的同情和帮助!

当今社会，虽然有一部分人仍然一味地崇尚金钱与权力，评价一个人成功与否也以金钱与权力作为标准!这些都会使有些人的价值取向迷蒙也促使有人想一夜暴富，但是，我们仍然要选择坚强地活着，并且勇敢地从自身做起，勇于直面自己的错误并加以改正，不断地提升自己、充实自己，并极富热情地关注社会，尽自己所能去帮助和关爱他人、培养后代，我们坚强乐观地面对生活的压力，凭着自己的良知去闯荡社会，即使生活再艰难困苦，我们在很好地活着的同时，还可以了无遗憾地对世人说：我对得住自己的良心!也许这也是人活着的意义吧!如果不是这样，那么我们和书中青年时期的福贵又有什么区别呢?!因而，对于读到这本书的我们来说应该算是终生受益吧。

《活着》赋予了太多的内涵，读着它是一种享受，让我们明白作者的良苦用心，让我们更清晰地了解自己，让我们知道应该了解并牢记中国的每一段历史，因为“一个善于忘却历史的民族必定是一个没有前途的民族”!《活着》拒绝谎言、拒绝道德中立、拒绝涂脂抹粉!在一片歌舞升平、国泰民安的景象中，是这样的文字让我们知道这只是表象罢了;《活着》不畏权贵，一切凭自己内心真实的感受说话!用自己的文字真实、客观地反映和评价着心中的人和事。

名著活着读后感(篇3)

张艺谋拍了这部电影，很有名气但是没有看过，只知道这是大背景下的小说。读之前我准备了很多，准备成为时代下渺小的一只，站在岸边被滚滚而来的潮水打湿鞋子，去触碰历史的马车扬长而去掀起的灰尘。但读完之后却是意外的平静，有一点点的无奈，只是人生本就具有的无奈。没有拧巴，没有怨恨，仿佛小说里人物的命运都与时代无关。

余华的笔触细腻而有抓力，我好像也和小说中的人物一样穿着布衫，一同经历着这一生。印象很深的是文中有一处描写饿了一段时间的男主人公和儿子把作为家里唯一财产的羊卖了，换回来米，在回家的路上，月光洒在路上，像洒满了盐。读到这的时候，嘴里也咸了一下，没有经历过挨饿，就想象着连续吃了很多天的大米粥，今天突然加个冒油的咸鸭蛋，夹出一点放到粥里，有点滋味了，剩下的还要留着以后吃，我想就是这种感觉吧。书中讲羊是性价比很高的财产，能产奶能卖羊毛只吃草，男主人公的儿子每天喂羊，感情很深，但我想回来的路上，男主人公更多一点的是能吃上一段时间米的欣喜，能不被饿死的欣喜。书中像这样简单自然的描写有很多，也是在表达了对生活的态度，去承受生活中的一切。

作者余华在自叙中写道“这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。我感到自己写下了高尚的作品。”在小说中，看到了时代，看到了被时代拉扯着的命运，更看到了一份简单的意志，是希望，是无论在什么时候都有的人性的善良。

很感恩自己生活在这样的时代里，在一定的范围内想做什么就做什么，努力做什么就能成为什么。不用担心是否有明天，而是去想怎样让明天更好。深处其中可能不会觉得，与书中的时代相比，现在这个时代真的给了我们很多。我想无论在怎样的时代里，我们都可以作出选择，选择做个善的人，选择努力的生活。曾经想过，下辈子要做什么。想过当一棵高高的大树，骄傲的立着，看世界变迁。想过做一只国宝大熊猫，过着吃吃喝喝卖萌的生活。现在更想做人类，去接受世界，接受命运的安排，有思想有性格，去感受一切好的、不好的情感，去渡过每一天。

名著活着读后感(篇4)

《活着》，一部贫农的血泪史，余华用近乎冷酷的笔调，让福贵陈述完了自己苦难的一生。合上书刹那间的窒息感，让我想到了中国的一句俗话“好死不如赖活着”，是啊，只要活着，就还能见证这世间的灿烂温暖。福贵的一生，经历了内战等社会变革，在这个过程中也在不停地经历着亲人的生死离别。有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根接二连三的死亡，这背后折射出的不仅是平民百姓的苦难，更是某个特定时代注定要给人们带来的悲剧。

读到有庆的死时泪水终于决堤。有庆，一个多么天真烂漫的孩子，始终生活在爱与被爱的环境中，他是全家人的希望，甚至连凤霞都忍痛送给别人也要让有庆读书，希望家庭中能有一个读书人改变这悲惨的命运，可是上天竟如此残酷，有庆走了，并且是以给县长夫人献血过量这样一个荒诞的原因，一个可爱的孩子永远离开了这个家，也带走了这个家的希望。福贵抱着有庆的尸体往家走，这段描写看似平淡，但背后却流露出了一种绝望的挣扎，让人不忍卒读。

“那天晚上我抱着有庆往家走，走走停停，停停走走，抱累了就把儿子放到脊背上，一放到脊背上心里就发慌，又把他重新抱到了前面，我不能不看儿子。”“我先把有庆放在田埂上，回家偷偷拿了把锄头，再抱起有庆走到我娘和我爹的坟前，挖了一个坑。要埋有庆了，我又舍不得，我坐在爹娘的坟前，把儿子抱着不肯松手，我让他的脸贴在我脖子上，有庆的脸像是冻坏了，冷冰冰地压在我脖子上。”“有庆躺在坑里，越看越小，不像是活了十三年，倒像是家珍才把他生出来，我用手把土盖上去，把小石子都捡出来，我怕石子硌的她身体疼。埋掉了有庆，天蒙蒙亮，我慢慢往家里走，走几步就要回头看看，走到家门口一想再也看不到儿子，忍不住哭出了声音，又怕家珍听到，就捂住嘴巴蹲下来，蹲了很久hellip;hellip;”这是一段充满着一个父亲撕心裂肺的细节描写，福贵的每一个动作、表情背后都是他对有庆之死的心痛，可是这种心痛却只能藏在心里，他还要照顾到家珍的身体，考虑到凤霞的感受。可见福贵的身上，背负了多么重的责任，曾经败光家产的纨绔子弟，如今为人夫为人父，这样的生命已不仅仅是为自己而活。

虽然《活着》给人的感觉大多是绝望的疼痛，但是我们依然能从那压抑的悲剧中看到温暖，能在漫漫黑暗中看到点点光芒。福贵生命中和他亲近的人，他的妻子、父母、儿女、女婿、外孙，都是淳朴善良的好人，村里的乡亲，当兵途中遇上的老全，甚至是间接害死有庆的春生，待他也不薄。即使是害得他家产尽失的龙二，最终也以代他而死的方式回馈了福贵。我想，这就是福贵活下来的意义，也是每一个人活着的意义，或者在于创造，也在于忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。在我们感受到人生无奈的同时也要坚守信念，即使人生的最后孤独一人，无人相伴，努力活着本身就是一种意义。(宋菁)

名著活着读后感(篇5)

读著名作家余华的《活着》就如同品尝一杯生命的苦酒，于是，迎着春日和煦的阳光写下了这些文字。

在洒满阳光的绿油油的田野上，一位老人，生命布满了疮痍，他牵着牛，眼睛里闪着柔和的光，广阔的土地就像他袒露的胸膛，他望着牛，夕阳和炊烟，沉浸在一片落日黄昏的景象中，他年轻时曾拥有家财万贯的阔绅子弟，却在赌场上输掉了他全部的家产，结束了他富裕的生活。战火纷飞的年代，他被俘虏，在参军和回家面前，他选择了回家。他有一个外孙，由于疾病和种种事故将老人与他们分开。

这让我感到了生命的滞重、人间的温情，在我们享有生命时，我们应尽努力去维护它，经营它。然而，当生命将要从我们身上剥离时，我们是否真正的了解它的含义呢?生活中的所有悲伤、喜悦、得失，都将老人的生命变得斑驳、沉静和突兀。或许，生命是激情，是力量。可对更多的人而言，生命何尝不是一种承受呢?战争、饥饿、病痛、孤独……

有时候，我们享受给予却不知如何回报;付出却一无所获;渴望诉说却不知如何表达。但是我知道，我们要用全部的生命去爱父母;用全部的执着去爱恋人;用全部的责任去爱孩子;用全部的真诚去爱朋友;用全部的热情去爱每一个生命。我们的生命大概就是如此，它充满着矛盾又好似相互瓦解，一同奔跑相互扶持。在它凄凉的底片上，展示着生命永恒的温度，诠释着炽热的渴望，大概这就是活着。

生活中，也许活着比死亡更痛苦，但他却选择活着，活着就是一种责任，活着就是生命的重新获得，它无任何理由，只是选择另一种生活方式，完成自己的使命。这就是生命的价值，活着的价值。

名著活着读后感(篇6)

翻开书页，心中涌上沉重，却也交织着欣慰。作者近乎冰冷的笔调洋溢着乐观，同时印证一个年代的艰辛、坎坷与苍凉。一次次生离死别，委婉却凄凉，展现着生命的渺小与短促。家道中落的悲哀，强征兵役的凄惨，双亲逝世的痛楚接踵而至，在为“活着”而“活着”的信念的支撑下，次次打击后福贵依旧继续坚持着。孤苦伶仃的晚年里，他只能与一头同样名叫“福贵”的牛作伴，回首曾经，他需要多大的勇气。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”他用他的一生告诉我：活着是一种历练，活着是一种幸福。

“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任。”活着是任何人也无法逃避的，有的人在岁月中感知到活着的意义，于是得到了生命的价值与永恒。可是有的人活着，失去了追寻的方向，活得迷茫；失去了的奋斗的理想，活得可悲；失去了美好的期待，活得艰辛；失去了脚下的路途，活得愚昧。其实活着，并非要名垂青史，轰轰烈烈。过分追求名望，常常是身心俱疲却也无所得。“平平淡淡才是真”，不要过于苛求，不要有太多的奢望，淡然面对，积极把握，珍惜当下。

生活是人生一片广阔的田野，而苦难亦是一种希望的播种。它在落寞时滋润枯竭的心灵，在迷惘时指引前进的方向，在无助时鼓舞失意的灵魂，它能够使人在逆境中坚强，在平凡中不凡。

这样一句俗话被人们口口相传：“好死不如赖活。”的确，人们总是在探求生命的实质与活着的意义，认为人活着是为了理想、奉献、青春、奋斗，诸如此类，却忽略了人生中最真的东西——“活着”，不管处境如何，不管坚持着是为了什么，我们都应该为“活着”而好好活着，这是人生最基本的信条，没有什么比生命更加有价值。就如人生旅途上的朵朵小花，我们日积月累地采摘，那些朴实无华的花朵，也会变成生命的花篮。

人生中没有什么幸运或是不幸，生命只是静静地、平淡地活着。善待自己，珍惜生命，把握人生。

名著活着读后感(篇7)

《活着》是余华的代表作之一。据说作者听到了一首美国的民歌《老黑奴》，这位老黑奴命运多舛，亲人相继离去，而他却仍然能够乐观对待这个世界。作者受其启发，写下了《活着》。这部作品讲述了在中国近现代的社会背景下，在解放战争、三反五反等接连发生的社会变革里，福贵的人生在时代的波涛中摆动着。亲人相继离去，自己日渐老迈，最终，只剩一人一牛而已。

从《活着》这部作品里，我们既能听到艺术层面上来自那个时代遥远的哭声，又能听到近处有关生命和遭遇那无奈的悲泣。这样多重维度的悲剧感，也因此使其成为真正伟大的作品。

死亡的重复，苦难的连续，作者用这样戏剧性的手法，仿佛是让记忆里的痛感不被时间所麻醉。同时，也透过福贵的人生，折射出更为深刻的时代内涵和生命的意义。

从时代层面上来说，这部小说架构在中国近现代的宏观格局上，以小见大，以福贵个人的不幸，反映出时代的不幸。作者并不避讳谈及国家建设过程中的错误，比如生产力领域上，1958年至1960年间忽视了客观的经济发展规律，过度夸大了主观的作用，这样的主观主义错误，使得生产与实践脱节，为国民经济带来了巨大的灾难。再比如生产关系领域中的人民公社化运动，忽视了生产关系要与生产力相适应的原则，急于向共产主义过渡，绝对的平均主义，挫伤了广大群众的生产积极性。作者通过小人物在狂热冒进潮流里的挣扎，映射了社会风气的严重左倾与随之人们精神世界的扭曲。

从生命意义上来说，在我眼中，《活着》是一曲现实主义的悲歌，而活着本身，却是最具浪漫主义色彩的字眼，它最主观也最理想化。也许，向死是生命的本能和归宿，而活着则需要足够的挣扎和最大的勇气。作者用象征性的笔法，将生死从绝对化的分隔，转化为融成一体的有关生命的哲学。

我们并不敢妄谈生死，只希望，在似乎无穷无尽的苦难过后，每一个坚持走过来的人都能够形成这种只为活着而活着的心境，这也不失为一种释然和旷达，更是一种精神意志的胜利。

千百年来，人类追求永恒的意义在于什么？我想，其实，就是活着而已。

读后感论文读后感精选

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书读得多了，无形中会为我们披上一身铠甲。认真读完作者写的作品之后，往往内心都会有所总结，我们可以围绕作品写读后感，不过不要脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。你掌握了写读后感的方法了吗？或许你需要"读后感论文读后感"这样的内容,还请多多关注我们网站！

读后感论文读后感(篇1)

窦娥被称为历史上最怨的妇女。以前我都不知道为什么她怨直到今天看《窦娥冤》才知道她有多怨……

窦娥因为父亲上京赶考把她卖给了蔡婆婆当童养媳。可没想到才过了两年没到的时间丈夫死了。窦娥就和蔡婆婆相依为命。有一天有一个流氓叫张驴儿去她家威胁蔡婆婆把窦娥嫁给他爹，蔡婆婆软弱怕事勉强答应了，后来张驴儿又叫窦娥嫁给他。窦娥不愿意还骂了他。张驴儿怀恨在心他让窦娥做汤然后在里面下了毒，汤给了蔡婆婆，蔡婆婆不喝就让张驴儿他爹喝了，

张驴儿把罪名栽到窦娥身上，告到楚州衙门。楚州知府桃杌(音wù)是个贪赃枉法的贪官，背地里被张驴儿用钱买通了，把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认是她下的毒。窦娥受尽了百般拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。桃杌知道窦娥待她婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥想到婆婆年纪老，受不起这个酷刑，只好含冤招了供。(可看窦娥很孝顺)

贪官桃杌把窦娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑场去处死。窦娥眼看没有申冤的地方，她满腔悲愤地咒骂天地：“地也，你不分好歹何为地天也，你错勘贤愚枉为天!”在临刑的时候，她又向天发出三桩誓愿：一要刀过头落，一腔热血全溅在白练上;二要天降大雪，遮盖她的尸体(窦娥是个热血女子);三要让楚州大旱三年。窦娥的誓愿居然感动了天地。那时候，正是六月大伏天气，窦娥被杀之后，一霎时天昏地暗，大雪纷飞;接下来，楚州地方大旱了三年。后来，窦娥的父亲窦天章在京城做官，窦娥的冤案得到平反昭雪，杀人凶手张驴儿被处死刑，贪官桃杌也得到应有的惩罚。

大家应该和我一样都为窦娥这种精神感到骄傲因为中国竟有这种宁死不屈的女子，也为她的事感到难过。谁说女子不如男，历史上有许多英雄好汉但女子也有，窦娥就是这样的女子。我们女孩子不比男孩弱，不能被男孩欺负加油!

读后感论文读后感(篇2)

《水浒传》真的很精彩。书中的一百零八各各英勇，都是能抛头颅洒热血的好汉，都能为了兄弟义气两肋插刀。结果这些好汉的命运却都以悲剧收场，这不免令人有些惋惜。

这悲剧的命运是谁造成的。我想是封建思想的三纲五常对劳动人民的毒害。什么臣为君纲、父为子纲、妻为夫纲。什么仁义礼智信，都是一些骗人的玩意。阶级的不平等造成的这一切。这种腐朽的思想都是那些封建统治者统治人民的工具。君权神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不满对统治者的剥削和压迫就可以像李逵那样“管他甚鸟”一斧打将过去。为什么不造反?难道说造反就会被世人唾弃吗?难道说他们就甘于被压迫?难道说他们就任由自己深受此毒害吗?不是封建统治者兵多将广厉害，而是杀人不见血的封建思想厉害。他牢牢的把比虎还要的一百零八好汉以及像他们这样的好汉困于铁笼之中。

所以说，只有反抗是不行的，还要在思想上有觉悟。要深刻认识到封建思想的毒害性;要认识到封建思想只是统治阶级同志人民的工具，所以思想要觉悟才能取得成功。

要不然不是悲剧收场，这也反映了人民力量的强大。但是，他们的思想需要进一步的提高和完善、觉悟。

总而言之，梁山泊的一百零八将是令人惋惜的。他们来自五湖四海，不同阶层的地位却有同样地被压迫的遭遇，最终被逼上梁山。哎!每当读一百零八将有一个或几个被害，我都很伤心，都为他们的死真的有意义吗?他们为了统治者征战战死于沙场。但是最终死的一大半，活着的也被迫害了。这难道是他们所追求的吗?哎!难过、伤心、惋惜!

读后感论文读后感(篇3)

在此期间，作为科室的一名护理人员，我感触颇多。护士长每周在病房征集意见，对病员提出的问题科室进行整改，如液体呼叫现象。通过护士长对护理人员工作的合理安排调整及大家积极参与，我们加强对输液病人的液体巡视，主动取液、加液，观察用药后的不良反应，以及向病员介绍治疗护士及输液的用药目的等。工作开展以来，液体呼叫现象明显减少，得到病员的好评，我们还需继续努力！

护士长还要求我们每班次接收的新病员，向病员做自我介绍，介绍科主任、护士长、主管医生、主管护士、环境、作息时间、规章制度以及病员的权利和义务，为病员讲解疾病相关的健康知识、注意事项，使病员了解自己的病情，帮助病员尽早完成角色转变，同时每日的晨间护理由以前的4名护理人员增加为68 人，要求床铺清洁、整洁，床上床下不能堆过多的物品，每日的早班还排出了相关责任人，如晨间交-班时发现哪个病员床单有污渍未更换，她会找到相关责任人给予及时更换，并教导我们加强责任心，做好每一件小事，要用心服务，我们每位护士都牢记于心。

以前的我：以前总觉得病人只在病房呆一段时间就会出院，他们根本不会记得我们护理人员谁是谁，所以面对病人或者家属我不会说除了治疗以外的事，做完自己的事就离开病房；以前我从不和病人或家属聊天或者开点无伤大雅的玩笑；以前做基础护理的时候，我不会向病人很详细的解释操作目的，操作中也不会很主动的关心病人；以前病人液体输完了来叫我加液体，我会叫他等一等；以前病人来查询费用明细，我会叫他去找总务老师；

从优质护理服务活动开展后，现在的我：会积极主动的向病人介绍自己，会微笑的和病人或者家属打招呼，会偶尔和病人或家属开开小玩笑，用我自己的方式感染他们，让他们能放松一下心情。

做各项基础护理的时候，我会很耐心的讲解这么做对病人有什么好处，也会关心病人在我做各项基础护理时有哪些不舒服，而选择等他们适应了再接着做。

病人在费用方面有什么不清楚的，如果我不是很忙的话，我会马上给他查清楚。现在有病人叫液体，我会马上询问是输完了还是液体不通畅，根据情况给病人解决问题。这些虽然只是小小的改变，但我会继续努力争取为每一位患者带去更优质的服务，从我做起，从小事做起，正是体现了天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。

从优质服务开展以来，很多让我发自内心的感受和想法。每个人也为其自己对优质服务的理解而作出了自己特色的优质举措。而我觉得加强沟通是共建和-谐医患关系的重要内容之一，因为沟通是架起医患关系的桥梁，作为医护人员应主动营造医患双方相互尊重、相互沟通、彼此配合和共担风险的医疗氛围。

首先，要建立医患信任关系。尽管医患关系不和-谐的成因有多种，但医患之间缺乏真诚的信任仍是主因。目前，因为种种原因，不能满足患者对多元化医疗服务的需求，使患者信任度降低。建立医患信任的主导是医护人员，只要我们切实转变服务意识，做到认真诊疗、合理用药，帮助患者早日康复，才能在工作中偶有失误的情况下，也能得到患者的理解。

其次，医务人员须与患者真诚沟通，。因医务人员不愿与患者沟通，或者不会沟通、沟通不到位而引起的医患矛盾占绝大多数。所以，改善医患紧张关系，应从规范我们的行为入手，强化医务人员的沟通意识，掌握沟通技巧，真诚与患者沟通。医患沟通并不复杂，只要在患者就诊、住院、检查、出院或存有异议时，多说一些安慰、解释、鼓励的话，就可以收到良好的效果。

第三，医务人员的责任意识要通过细节服务来体现。由于医疗服务维系的是患者身体健康和生命安危，医务人员对工作忙累不应有任何抱怨。因此，应强化医务人员的责任意识和服务意识并要从点滴做起。

读后感论文读后感(篇4)

边城读后感500字论文7年级最新1

《边城》写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了实情后，深知不能勉强，主动退出了竞争，架船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难。傩送虽然一直爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不会回来，也许明天就回来的人。

人世间的美好与凄凉，在文中体现得淋漓尽致。翠翠与爷爷至深的亲情，天保、傩送两兄弟的手足之情，祖孙二人与村里人的和谐融洽又质朴的邻里关系，人与自然的统一，淳厚的民俗与民风……

又或许是秀美的景色，喧天的锣鼓，热闹的节日，吸引了眼球，掩盖了喜庆祥和背后的凄凉与伤痛。但作者清新隽永的笔词下的确有丝丝忧伤的情怀。就像这里也有亲人的离别与去世，有满满的期待未果，还有懵懂、朦胧，却又无疾而终的爱情……

有些时候，我们看到繁华，却看不穿繁华背后的萧索与凄凉，经历了喧哗，却没有想过曲终人散后的寂寞是否也会升华。

有些时候，我们看到了现象，却拨不开迷雾，也有些时候，有些话不说，就再难澄清，再难说出口。

每个人都可以选择自己的道路，但长久以来，生命便如一条河流，激流曲折，却永远也回不了头。

我们总抓不住一些东西，改变不了一些事物，美丽的背后也有诉说不完的苍凉。就像翠翠这样明媚的孩子，最终也只得在江畔孑然一身独自的痴痴盼想。

这里的忧愁是一滴化不开的墨，滴到心上，纠缠不止，然后风干，凝结在那里，无法抹去，只有那澄明的江水，依然诉说着那些古老的故事……

边城读后感500字论文7年级最新2

《边城》虽然有着悲剧性的结局，可那结局未尝不是凄美的合情合理、自然贴切。城内乡民的淳朴是一种美，不谙世事，与世隔绝是一种美，与自然生生相息的生活作息是一种美，民风习俗是一种美，地理风貌是一种美，坚强乐观是一种美，真挚纯真的初恋是一种美，忠贞不渝的坚守是一种美，不顾其他的痴情等待亦是一种美……

文章无处无美，处处皆美，这更是作者沈从文内心深处对美的寄托和追求，亦如陶潜所作《桃花源记》一般，作者将所希冀的一切包括纯真、美好的歌颂均寄于此，只是比起《桃

花源记》，更平添了一份悲伤，一份希望无法实现最终湮灭的无奈伤感。追溯过往，追溯那个城外纷乱的年代，作者写此文只是为了平静内心不安和混乱，唤起尘世的纯真，唤起尘世对美的追求，不懈的追求。

然而我时常不解，在其那个硝烟弥漫的年代，如何让心那般心如止水，这种超然物外，心澄澈如镜的品性如何保持?况那番年代，寄亡国之恨于这般平静的文字中，引人细细品味，耐心琢磨需要一颗多么强大的心灵?多么高深的人生境界?多么纯净的尘世净土?

联系今日，无数人生活在欲望的桎哠中，受尽金钱权势的牵制和诱惑，他们终日思量着如何稳居其位，如何尔虞我诈，如何勾心斗角，他们心中没有了美的印象，或歪曲了对美的审评标准。他们内心浑浊，全身充满着让人嗤鼻的恶臭，他们失去了美，更失去了对美的追求。纵然将沈先生呕心沥血的作品捧之当前，恐怕只是依旧“羞见于刘郎才气”。

彼之美，铸成人之美，心之美，纯之美，则万物皆美。

边城读后感500字论文7年级最新3

《边乡》里的文字老是不经意的挑逗着我的心弦，文中随处浸润着湘楚景致，随处是质朴朴实的风味情面，字里止间飘散着一种浓浓的诗意。读起它时你便会被难熬围绕，像是触及到了甚么，是眷念女时那个有着温阳的夏季午后?还是现正在那个让我有些把握不透的全国?

“由四川过湖南去，靠东有一条官路。那官路将远湘西领土到了一个地方名为“茶峒”的小山乡时，有读书笔记大全一小溪，溪边有座黑色小塔，塔下住了一户单独的人家。那人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”

那便是沈从文先死带给我们的他的边乡，一座沉默的乡，一座朴实的乡，一座宿命的乡，从开初到完毕仿佛皆正在默默的哑忍着甚么。翠翠，那个像观音一样的女孩子，她就是那座乡的化身，从恋上了那个正在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人女开初，她便选择了沉默，固然心里起伏不定，皮相却初末如一。文中的结局疼爱她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相爱的青年情人离去。翠翠仍然重复着母亲的命运，惟有守候，“那人年夜概永久不会回来，年夜概明天就会回来。”

沈从文先死从人物的心里深处，以细练而又细心，散浓而又自然的笔法刻画着人物的心理，使情面不自禁的融进人物的心灵全国，融进湘西那片质朴漂明的土地，融进那群温良坦率的人们中，他用诗一般的说话的沉声陈说着全数仄易远族的哀思，理睬呼唤我们炎黄子孙赋性的亲信，正是果为爱得那般深沉才孕育了那些带着哀思的文字。

我正在想，为何取名《边乡》，正在心里它就那么“遥远”吗?还是正在沈从文先死心灵深处正守护着甚么?其实我们每个人心灵深处不皆有一座“边乡”吗?年夜概那座悲天悯人的乡已随着汗青的激流沉进那薄重的底色中，而留给我们的是对人死战社会的深深思虑。

边城读后感500字论文7年级最新4

《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局(税收征稽)”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连j女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”、“j女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。

我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

边城读后感500字论文7年级最新5

《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。

《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。

“……”

“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来!”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。

边城读后感500字论文7年级最新6

主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人表明她的心思，但她已经有了自己内心的选择。

在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中;傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

直到最后，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的爱情。

这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一直留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我希望，我能在自己的边城里面不断地寻找，而不是等待。

没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。

它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。

读后感论文读后感(篇5)

鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”《典论？论文》则可说是文学的自觉时代的自觉的文学批评的理论代表作。在这之前，中国古代文论还处于不自觉的胚胎阶段。先秦诸子的文论，多属片言只语。汉后诸家论文也还未从学术中分离出来。其中，个别序、赞形式的文学批评，也只是讨论某一具体作家作品，限于一篇一书。直到《论文》出现，才成为中国文学批评史上第一篇宏观地多角度地论述文学理论问题的专着。它冲击了汉代后期统治文坛的陈腐观念；总结了建安文学的新特点和新经验；开创了解盛极一时的魏晋南北朝文学批评之先例。

文章包括4部分内容：①它批评了文人相轻的陋习，提出应当“审己以度人”，才能避免此累。②评论了当时的文人亦即建安七子在文学上的才力及不足，分析了不同文体的不同写作要求，说唯有通才才能兼备各体。③提出“文以气为主”的命题，说明作品的风格决定于作家的气质和个性，有什么样的人就有什么样的风格。④论述了文学的社会功能，将它提到“经国之大业，不朽之盛事”的高度，又说“年寿有时而尽”，文章能传诸无穷。

其中，“文人相轻，自古而然。”令我感触至深。

文人相轻是中国由来已久的社会现象。这种现象在春秋战国时期，就非常普遍了。我们都知道，春秋战国时期是中国各种学术流派纷纷兴起、百家争鸣的时期。但是，这种百家争鸣，却并不是在法制和相互间尊重人格、扞卫人权的前提下进行的，而明显带有相互诋毁、攻击、谩骂等文人相轻的成分。比如，儒家弟子攻击墨家“无君无父”，指责道家“疏阔无用”；道家批评儒家、墨家“背离天道”；法家代表人物韩非则干脆将当时影响力最大的儒家当做危害国家的五蠹之首，必须予以铲除。此外，不让齐景公重用孔子的是另一位着名的文人晏婴；而阻止韩非为秦所用并最终致其于死地的，是法家的另一代表人物李斯

从某种意义上上说，文人相轻其实是窝里斗。正如柏杨先生写的：“三个中国人加在一起——三条龙加在一起，就成了一只猪，一条虫，甚至连一条虫都不如。明明知道这是窝里斗，还是要窝里斗。砸了锅大家都吃不成饭，天塌下来有高个子顶。”

中国的文人相轻现象是由中国特殊的社会环境造成的。其中，最主要的是专制独裁政体对文人的压制。再者，文人相轻还和中国文人没有独立的政治经济地位有关。此外，传统道德的教育也是文人相轻的一个原因。

文人相轻是中国社会长期止步不前的一个主要原因。应该说，文人在任何国家都是最优秀的群体。当一个社会中，最优秀的人不去想着如何铲除愚昧、抵制强权、推动社会进步，而只想如何同类相残、互相打压时，这个社会又如何能够进步？因此，解决文人相轻的问题，也是中国发展进步的一项重要内容。而致于此，还是要从提高文人的政治经济地位、增加其表现的机会入手。

读后感论文读后感(篇6)

大家或许都看过曹雪芹的代表作《红楼梦》，其中就有那么一回让人回味无穷，那就是《香菱学诗》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一个乡官人家，却在三岁时被拐，长大狐被薛霸买去做了妾，后随其进京，在薛蟠的一次外出，贾宝玉把她带到了大观园里给自己作伴，环境的变化和影响激起了香菱学习写诗的欲望，却被宝钗笑得陇望蜀，劝其缓一缓。

可香菱却急切的想学习，于是去找到了林黛玉。

在林黛玉的指导下。香菱的知识范围不断扩大，渐渐地，香菱越来越痴迷于作诗，形象变成了：连房也不进，只在池边树下，或坐在山石出身，或蹲地下抠土。香菱的勤奋苦至，在当今，又有多少人能有呢？

与其让人敬佩的是，香菱身后的悲凉身世，这些历历在目的记忆并没有打倒她坚定的意志，她依旧是那么的好学好问，依旧对知识充满激情和渴望，最终，她取得了成功，获得了美好的结果》而这其中的原因，就只是因为她的苦至学诗，精血诚聚，她不断的努力和追寻着目标，仅仅这这点品质，难道不值得我们学习吗？

《香菱学诗》使我不禁想起一副对联：废寝忘食香菱哭学诗，诲人不倦黛玉巧施教。全文完美的刻画出了一个好学，乐学，而且善悟的香菱，同时也刻画出了一个乐为人师，率直自信的老师林黛玉。

这篇文章教会；了我们要懂得勤奋刻苦，不以不知为耻的人生态度。

读后感论文读后感(篇7)

家庭教育这本书比较全面系统的阐述了，家长怎样和学校老师在教育好孩子的事情上，观点和方法说的非常全面而实在，帮助家长怎样在教育孩子的各个方面，提出了切实可行的和科学的教育方法。从第一章的了解认识你的孩子到记录孩子的成长足迹，对我来说是帮助非常大的，以前总是认为上学有学校老师管理教育就行了，做为家长给孩子创造一个合理学习环境就行了，只要学习好听话就行了。这本书提出了家长决不能仅按着自然法则扮演家长的角色，而应该时刻以一种教育的心态关心孩子的成长，很震撼也的确如此。

六年级这个时期正如书中所说，无论是心理上还是生理上都发生了很大变化，对学习产生了极大影响。在学校老师正规的教育和环境的影响下，得到了全面系统的发展，学习的自我意识、组织性、纪律性，也得到了提高。在学习方面由于知识学习广泛了，学习开展变得自觉，也有条理一些了，能够及时的把作业写完，并帮助家长做一些家务事，喜欢看一些课外书，随着学习的能力增强，正确的学习方法就非常重要了，帮助孩子掌握好学习方法，总结学习规律，尤其是培养孩子记忆力方

面，只有在记忆的基础上进行理解，理解才能透彻，只有在理解的参与下进行记忆，记忆才会牢固，让孩子多背一些好的文章，尤其是一些千古美文，或中外名著的片段，读好语文书，认真写字，多看书报，扩大阅读面，让孩子多观察生活，从生活中寻找写作题材，培养好孩子的良好的学习习惯，要让孩子精力集中，讲究效率。

这一个学期学习就不够集中，一会看电视，一会吃东西，玩玩做做，有时看到思想总也集中不起来，一个小时的作业，三个小时也做不完，而且还很马虎粗心大意，从数学的几个试圈来看，好多都是在一二题时就做错很多，检查一看并不是不会，就是粗心，不是少写一位，就是少一个符号，以前我不在意，因为孩子不是不懂不会，就是粗心点，家庭教育这本书提醒了我，粗心大意的.毛病是学习方面一个很大的坏毛病，不但会影响学习成绩，长大后也会影响工作质量，应该很好的培养孩子的细心、认真、缜密细致的好习惯，所以家庭教育这本书，非常好，比较深刻细致的弥补了父母在孩子教育方面的不足。

关于教育读后感800字议论文3

读了《家庭教育》这本书，我真的百感交集，每天我们都在为孩子的成长而操心。当父母的.是何等希望自己的孩子在成长中可以或许一帆风顺。健康欢愉拥有一个夸姣的人生。

不是所有的孩子都那么优秀，我的女儿也是一般，在糊口中，打、骂、冷嘲热讽。有的时候，我们利用母亲的权力情不自禁的就把这些都用上了。看了这本书，我深深的觉得我们这种错误的教育体例。应该放在一边，彻底的改变一下了，如许的体例达不到想要的预期结果。仅此而已，我不会再用如许的体例。

玩是孩子的天性，若是教育不能尊重孩子的天性。如许的教育从一起头就是错误的、残酷的、是违背人道。因此，我们教育起孩子也是坚苦重重，让他玩了，学习不前进，不让玩，还在脸上光耀花朵般的笑容没了，真是矛盾的很，孩子在幼儿园的时候，我觉得孩子的童年时欢愉无忧无虑的。所以没怎么在学习方面管他。结果在一年级的时候就落后，玩与不让玩做到适度真的很难。

教育孩子有的时候会很生气，有的时候孩子前进了，也感觉很享受。和孩子一路糊口是一种欢愉。和孩子一路学习，一路前进，真是一种无法言表的欢愉。一种夸姣的享受。希望我们都在欢愉中教育孩子，为了孩子父母都乐此不疲。

读后感论文读后感(篇8)

关于亲属称谓词研究论文的读后感

汉语有非常严密的称谓系统,亲属称谓词作为常用的日常生活交往用语，和社会生活关系十分密切,使用也很广泛。由此可见，亲属称谓反映出一个民族的文化习惯、社会心理，作为一种社会文化现象,其历时兴替更是与整个社会的发展演变息息相关。随着社会的发展变化,亲属称谓或多或少也产生了一些变化。从古至今,很多学者都对亲属称谓词进行了长期的研究，下面我就最近阅读的一些关于亲属称谓词的研究论文谈谈自己的收获和感想。

就本人所阅读的研究论文而言，大致可以分为两大类，一类是就某一个或者某一类亲属称谓词从古至今的历史演变情况作出研究分析；而另一类则是纵观整个汉语亲属称谓词古今发展演变的大范畴，就其蕴含的文化内涵以及发展演变的历史文化背景等方面作出论述。

第一类，就某一个或者某一类亲属称谓词进行研究的论文。就某一个亲属称谓词的历时演变进行研究的论文，这一类文章就其选题方面来看，选题范围较小，相比较选题大的而言，更容易找准切入点进行论文创作；再者，汉语亲属称谓词种类繁多，作者可灵活挑选，一定程度上可减少与前人撰写的论文选题重复的问题。例如，在《汉语亲属称谓词姐的历时演变》这篇文章中，作者就选了我们最常用的姐这一亲属称谓词来进行研究。作者首先对姐这一亲属称谓词在古代汉语及现代汉语通用语中的使用情况作了比较详尽的分析，通过古今对比，从中可以清楚明白地看出其古今使用变化的情况。其次，作者还就姐表示母亲这一与现代汉语通用语有所不同的义项，在现代汉语方言中加以验证，并通过对其历时演变信息的解读探索其演变的意义。从谋篇布局的方面看，该文章采用递进式的结构形式进行铺陈论述，层层深入，说理深刻。而就某一类亲属称谓词进行研究的论文，如《从说文女部字看汉语词汇中女部亲属称谓词的演变》这篇文章，作者从《说文解字女部》的女性亲属称谓词切入，采用并列铺陈的结构形式，分别论述了从秦汉至今的女性长辈亲属称谓词、女性同辈亲属称谓词、以及女性晚辈亲属称谓词等的发展演变情况。

第二类，是纵观整个汉语亲属称谓词古今发展演变的大范畴，就其蕴含的文化内涵以及发展演变的历史文化背景等方面作出论述的研究论文。这一类论文选题较前一类大，论文所涉及的内容也更为丰富，它们不再像前者一样单纯地就某一个词的历时演变进行研究，而是着重说明汉语亲属称谓词的历史文化内涵，亲属称谓词的特征，甚至引发对亲属称谓词新发展的思考。例如，在《简论汉语亲属称谓的文化内涵》中，作者从祈福与暴力意识、认同与排斥、等级与和谐意识等三个方面对汉语亲属称谓词所蕴含的文化内涵进行研究论证。同样对亲属称谓词的文化内涵进行研究的论文还有《论汉语亲属称谓词的文化底蕴》，该文中作者从文化角度出发，对某些汉语亲属称谓词进行剖析，以揭示其别亲疏，分远近的价值取向。而《论汉语亲属称谓词的特征及其社会历史文化背景》一文，则主要是以血缘关系为线索，通过对汉语普通话与汉语各方言之间、汉语各地方言相互之间亲属称谓错综复杂的表现的比较探讨汉语亲属称谓的总体特征，从而引出其特征形成的广泛而深刻的社会历史文化背景。文中主要采用了对比论证的手法，分别从父系、母系、夫系、妻系血缘关系等方面对亲属称谓进行亲疏远近的区分。

有人说题好一半文、问题的完善提法意味着问题已经解决了一半，也就是说选择一个好的题目，论文就成功了一半。这句话虽有夸张的成分在，但并不是完全没有道理的。选题实际上是确定写什么的问题，即选择和确定研究课题的范围和方向，只有确定了研究方向，才能进行标题的确定、论证角度的选择、材料的取舍、篇章内容的

读后感论文读后感(篇9)

美术学作为人文学科的核心之一，凝聚着浓郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、道德、意志、价值、尊严、智慧、美、自由等人文特征都内蕴于不同历史、不同国度的艺术家所创造的美术作品中。因此在小学美术教学中融入人文素质的培育思想，让学生在创作过程中具备浓厚的人文性质，可不断提升和培养学生的人文素养，陶冶小学生的身心。

二、小学美术教育中融入人文素质教育的课堂实践

1.注重学生审美情趣的培育，在弘扬艺术精神中提高学生的人文素养

中华民族传统文化积淀着浓厚的人文精神，即以人为核心，把人的伦理精神、道德情操的提升与超越放在首位。弘扬艺术精神从娃娃开始，对小学生进行审美情趣与艺术精神的培养，要让他们从小接受对事物、社会，对人生价值和意义的一种理解，为他们今后形成高尚的思想品德奠定基础。如，我讲授了人美版小学美术教材第六册中的一节课，内容是威武的盾牌。在这一课中，为让学生很明显地感受到编者的这个意图，在教学实践中不仅从美术角度来阐述盾牌功能，还可以通过盾牌上的动物头图案设计使盾牌增强威武感，给敌人造成心理上的恐惧感，从而削弱敌人的战斗力。这种引导式的教学手段，较好地让学生了解了盾牌的功能和特点，知道了盾牌是古代士兵用的一种防御性的武器；并且知道了盾牌威武是为了让敌人见了胆战心惊。学生通过学习能以绘画的形式表现出威武的盾牌，特点突出、表现完整。通过教学，我完成了课前设计的所有教学任务，达到了一定的预期效果。

2.注重学生人文史观的培育，在提升人文情怀中提高学生的人文素养

长期以来，我在平日的美术教学中都坚持让学生收集整理当地的人文景观和自然美景，在课堂上进行介绍赏析。通过美术课堂，教师在陶冶学生健康审美情趣的同时弘扬了人文情怀，从而提升学生的人文素养，升华美术教学。如，人美版小学美术教材第六册第八课彩墨游戏二中我是这样设计的：第三环节结合教学内容进行随堂欣赏是欣赏的一种重要形式，学生从艺术大师吴冠中早期画的江南水乡中初步了解彩墨画的语言点、线、面，它们把画面表现得美丽多姿（边播放课件边进行描述）图1白墙黑瓦，小桥流水，江南水乡仿佛刚从春雨蒙蒙之中苏醒过来图2垂柳飞燕，红男绿女，为水墨江南增添了无限生机，图3寥寥几笔，流水人家，既准确地塑造了形体，也精细地分割了空间；图4流畅的线条，活泼而丰富的彩点，构成一幅充满诗意的乡村美景。

3.注重学生实践能力的培养，在增进知识融合中提高学生的人文素养

现在美术教材在体现美术学科社会性、艺术性的同时，更注重展现美术学科的实用性和人文性，为丰富美术课堂教学内容提供了一个更广阔的空间。在平时的美术教学中除了有意识地联系音乐、文学、历史、媒体艺术等人文学科外，还特别注重架起美术学科与自然学科的桥梁，培养学生的知识迁移能力。如：光芒四射的花灯将美术教学与民间艺术相结合，让学生动手设计制作彩灯，通过欣赏、感知联想、创设情境等教学方法使学生对我国传统灯饰、灯节产生一种亲切、熟悉和融合的感觉，丰富学生的素质教育内涵，培养学生对民间艺术的审美情趣和能力，激发学生的民族意识与情感，开发学生的创造潜能研究。

4.注重学生情感抒发的培育，在感悟现实生活中提高学生的人文素养

生活是艺术的源泉，艺术是生活的再现。随着人们物质生活的进步发展，人们对精神生活的要求也逐渐提升。在当今，小区规划讲究格调，居室布置讲究情调，穿衣打扮讲究别致，服装配饰讲究协调。日常生活中的艺术无时不在，无处不在，它正悄悄融入现代人的衣食住行和精神世界中，并以多样的形式滋润着社会文明。因此美术课堂教学不应仅垂青于历史，只注重单一的、理论化的专业知识，而应与时俱进，使人文精神和美术文化进入到学生的真实生活世界，让美术课堂教学真正成为沟通学生现实生活和理想生活的桥梁，激发学生的学习兴趣，使学生的精神生活随着社会物质文明的进步而提高。

总之，美术教育与人文教育的有机结合，为美术课程增添了新的生命力，美术课堂教学中的人文因素对学生心灵的滋润是潜移默化的。我希望通过自己的努力，提高学生人文素养，升华美术教育。

最新不抱怨世界读后感900字精选

读书好似爬山，爬得越高，望得越远。在读了作者写的作品以后，对生活的乐观态度使我很感动。读后感可以不断的提升我们的记忆力，提升我们对作品的熟悉程度。当你阅读了作品后，心里有什么感悟呢？以下由幼儿教师教育网的编辑为大家精心整理的“最新不抱怨世界读后感”，供你参考，希望能够帮助到大家。

最新不抱怨世界读后感 篇1

抱怨在我们日常的工作生活中是一种司空见惯的行为，透过认真阅读威尔·鲍温的这本《不抱怨的世界》，我感到受益匪浅，认识到“不抱怨”的内涵。书中鲍温牧师说：“我们之因此会抱怨，我们就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。优秀的人都不抱怨。”

一篇篇的翻阅《不抱怨的世界》，这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动，慢慢沉浸在书中世界时，才发现，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度，让我们更加了解自己。在镜子里我们能看到自己的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是喜悦……而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的？这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。当然，有人认为抱怨是一种宣泄，一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把抱怨俗称“发牢骚”，认为偶尔发发牢骚有助于自己内心平衡的调节，有助于摆脱心灵的阴影，但当我看完这本书后，我才知道原来抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你正因抱怨的快感而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。书中主人公的狗被车撞了后，就差点让他自己成为了愤怒及抱怨的奴隶，是理智让主人公在抱怨的行为中停了下来，没有让事情更糟糕，而理智就是内心世界对自己行为的理性剖析与明白，而这一切都

是“不抱怨”所能给予我们做到的。

在书中我看到了也有很多人和我一样，突然发现自己是一个有如此多抱怨的人，心中多了些不安，但是书中的一句话让我顿然醒悟：“诚实应对情绪，安于自己的不安，对发现自己的不足不必惊慌，既然已经产生了，就就应诚实勇敢的应对它；就就应去想办法结束它，也才能最终安于自己的不安”。书中就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于改变自己。由少说到学会沉默，再到安于不会沉默，再到安于不说的状态，最后就能真正拥有“不抱怨的世界”。当我们没有了抱怨，我们的心理就只剩下快乐，当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。

最后引用比尔·盖茨的一句话“人生是不平等的，去理解它吧。请记住，永远都不好抱怨。”

最新不抱怨世界读后感 篇2

因为出于我不明白我要到底要买什么书来看，边上网查找好书，这本《不抱怨的世界》吸引了我的眼球，便买了来看，这本书被面有些者建议上架：成功心理，那更吸引我的眼球，使我如饥似渴的看了起来。

书中分为四个部分，分别为无意识的无能，有意识的无能，有意识的无能，有意识的有能，无意识的有能。就是养成不抱怨21天中的四个阶段。

在文中，作者告诉了我们抱怨是是什么，是有什么引起和它的危害，并列举了许多有关抱怨和不抱怨的事例。还有许多的实验和读者心灵之间的交流，有许多有关书中内容的名言，还有让你怎么去让你身边的人不抱怨及一些心理反应，都很适用于生活之中。

书中有两件事最令我震撼，第一件事，有一辆卡车撞了作者家的够，然而那个司机却跑了，作者死命追上他，设置还有这样的想法：等我追上他，一定要把那个卡车司机揍死，从中就能体会到作者是那种敢于与读者分享，最后，在愤怒之后，他就明白了：那个卡车司机虽然撞了狗，但其实他才是内心最受伤害的那个人。 第二件事，作者又一次在开车时，看到路上有一个告示牌，上面写着：如果你快乐，就按喇叭。来到那个安放告示牌的人家，得之了那个只有半年光阴的女人的丈夫给她安放的，而那个女人在每天听到那么多的`喇叭声，直到世界是那么快乐，他身边也有很多快乐的人。渐渐变得乐观起来，使她战胜了渺茫的存活概率，得以拥抱生命。

这本书可能再讲一些理论是时会无聊，但是正是需要理解这正是要理解这些东西，才让我明白我的抱怨是有多么的严重，明白了不抱怨的好处，也同样开始21天的不抱怨练习，在其中，我的言语会控制了，心情也变得很好，总往乐观的方面想，也是我快乐了许多。在生活中进行，不会耗掉你的时间又能使心情变好，名副其实是一本好书。

最新不抱怨世界读后感 篇3

《不抱怨的世界》是一本很棒的心灵励志书，作者威尔·鲍温提出的神奇“不抱怨”运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。书中并没有什么大道理，只是很普通的方式、很普通的事例，来告诉我们一种生活态度。日复一日琐碎的生活中，平凡如你我，都曾有过类似抱怨的时刻。然而，抱怨与否，其实只是一种选择，与其抱怨，不如改变，因为没有人可以给你想要的生活，想要获得新生，想要更好的生活，就去行动和努力。

成功只垂青积极主动的人，只要你敢于担当，勇于接受挑战，任何艰难险阻都会变成坦途。从今天起，不急躁、不抱怨，做一个认真生活的人。

抱怨，是每个人在面对困难和不公平时，最自然的表现；抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。当代人面对生活中都会有很多压力和烦恼，当我们设身处地面对这样境况的时候，经常会说：“事情都已经这样了，难道还不允许我抱怨两句么？”当我看到这本书名时，心中已经得到一种安慰，更被它的媒体推荐所吸引：“这本书写得既睿智又直指人心，抱怨就是推开自己想要的东西，如果让这个世界听见了，就会带来更多的坏事给你。”

一本书，一只手环，改变爱抱怨的你，成就不抱怨的世界。一本震惊世界的心灵励志书，它用一只手环向我们传递了“抱怨不如改变”的生活理念，据不完全统计，该书上市不到一个月，就有600万人参与了"不抱怨"活动，并迅速蔓延到全球80多个国家。在美国《时代周刊》与《纽约时报》联合美国NBC电视台发起的"影响你一生最重要的一本书"投票中，它仅次于《圣经》。世界首富比尔·盖茨在推荐这本书时说:没有人能拒绝这样一本书，除非你拒绝所有的书。

《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。我们可以这样看，天下只有三种事:我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求;抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。不抱怨的世界，不抱怨这个世界，自己会真真正正的收获到好处，真真正正的会在人生上取得成功。

最新不抱怨世界读后感 篇4

当我拿到这本书时，我的心里在想这可能又是一本讲大道理的书。带着怀疑的心我开始了看书之旅……

当我慢慢沉浸在书中世界时，才突然发现，这其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是用很普通的方式，很普通的事例，来告诉我们一种生活的`态度。让我们更加了解自己，在镜子里我们能看到自己的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是难过……而这本书就是返照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界：是乐观向上的，还是消极低沉的？这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。

当然，有人认为抱怨是一种宣泄，一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把抱怨俗称“发牢骚”，认为偶尔发发牢骚有助于自己内心平衡的调节，有助于摆脱心灵的阴影。但当我看完这本书后，我才知道原来抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。书中主人公的狗被车撞了后，就差点让他自己成为了愤怒及抱怨的奴隶，是理智让主人公在抱怨的行动中停了下来，没有让事情更糟。而理智就是内心世界对自己行为的理性剖析与理解，而这一切都是“不抱怨”所能给予我们做到的。

当我们没有了抱怨，我们的心灵就只剩下快乐，当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。我不想太多，从自己做起，从今天开始，让自己也可以有“不抱怨的世界”。最后引用比尔·盖茨的一句话“人生是不平等的，去接受他吧。请记住，永远都不要抱怨！”

最新不抱怨世界读后感 篇5

首先感激公司组织的这次读后感交流的活动，让我们感受到了浓浓的学习氛围，更加让我们感受到了自我在生活和工作中的不足之处，不抱怨的世界是我们一齐学习的书籍，在这本书中，不仅仅让我懂得了生活的真谛，也让我受益非浅。

所谓的抱怨，其实就是在表达自我的情绪，对某事物的不满，可是，细细想来，当一个人在抱怨某事的时候，他的身心也是不高兴的，并且经常的处在忧怒状态，也会影响身体健康，当嘴巴一向在传达不欢乐的意念，你的心灵也会由此的受到创伤，结果是，抱怨只会带给我们更多的伤害。

想想，抱怨之后，我们又扭转了什么吗?答案是否定的，所以，我们何不放下“抱怨”，学会享受生活的乐趣，学会给自我的生活添点欢乐的色彩，以实际行动改变状况，也未尝不是好的办法。

总的来说，这本书给我的触动很大，尤其是在情绪控制和心态调整方面，我也从中记住了一句话：任何人和团队要成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力。

加油吧，从改变自我开始，完美的生活是属于你的!

最新不抱怨世界读后感 篇6

在没有阅读《不抱怨的世界》这本书的时候，我无法理解生活在这个现实的世界里，还有人会没有抱怨（除不懂事的小孩）。这本书在作者威尔。鲍温的诠释下给了我们很多的启发与鼓舞。他在书中有说过：“当我们决定接纳各种人事物，并从中发现其光明面时，我们会体验到越来越多的良善与美好。因为我们的关注，将使这样的期许在生活中实现。”当我们面对生活的压力与舆论时，我们会选择抱怨，抱怨这个世界的不公平，抱怨为什么自己会出生在这样的家庭里，抱怨那些为了所谓的面子而去伤害别人的自尊，等等太多的抱怨呈现在我们周围。如果你是这其中之一，那么请你参与威尔。鲍温在书中所说的紫手环游戏，也许对你有很大的帮助，我们都参与其中，因为此刻的我也是抱怨者之一。

我现在知道公司购买紫手环的意义在于什么了，原来将紫色的手环戴在一只手上，再换到另一只手上，如此交替更换，直到达成连续二十一天不抱怨，不批评，不讲闲话，这样你就成功了。刚开始我觉得这个游戏很幼稚，手上戴一个手环怎么可能会让人不抱怨呢？如果你和我一样有着类似的想法，那就请行动起来，因为当你戴在手上的时候，你的每一次抱怨就必须把手环从一只手换到另外一只手，这样反复的动作会无形中让你克制自己的这个抱怨的行为，这正好说明了作者所说的：“当我们历经这样反复交替的实际行动，一次又一次将手环从一手换到另一手时，我们就会真正开始注意到自己的言语，进而注意到自己的想法。当我们注意到自己的想法时，我们就能改变，最后重新塑造我们所选择的生活。”

昨天看综艺节目刚好有采访到凯丽姐这位知性女人，当主持人问到她怎样去维持好一个家庭的时候，她是这么回答的：我们不可能保证每个人都和自己有类似的性格，做同样的事情。当他在处理一件事情的时候，和你预想的不同，你无须去抱怨更不要去指责，你唯一能做的就是支持他。当你无法改变一个人的时候，你就适当改变一下自己。细想一下，如果你不断的去抱怨，也会让身边的人跟着你一起抱怨，这样生活就失去了原本快乐的心情。只有你成为更快乐的人，就会提升这个世界的整体快乐程度，你会传送出乐观和希望的震波，和其他理念相似的人互相共鸣，你会创造无比的期待，让所有人的未来更美好。

有时候你对待一件事情的处理方式决定着你身边的同事和亲人也有着类似的处理方式，和人相处久了，我们渐渐地也会照着别人的方式去处理问题，当然前提是好的情况下，通过看到别人的优点从来认识自己的缺点并加以改正，这样我们才会变得越来越好。当你在抱怨的时候，请你注意一下身边的同事，当身边的同事在抱怨的时候，请你提醒一下她。时间久了，我们自然就会少很多的抱怨了。看完这本书之后，我还无法完全达到不抱怨的状态，但我在努力，我希望自己有那么一天会开始不抱怨了，那样我就算是成功了。

红楼梦名著读后感900字(精选6篇)

古人云，“三日不读书籍，便觉言语无味，面目可憎。”看完作者的作品后，很多人的一定会因其哲思而有所触动，此时就可以写下自己的读后感，将它内化为我们思想的东西。我们应该从哪些方面来写作品读后感呢？下面是幼儿教师教育网小编帮大家整理的红楼梦名著读后感,供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

红楼梦名著读后感(篇1)

落花卸了春红，葬了暗红，葬了暗香，残雪消，楼儿慌，琴儿歇扬，待她碾作尘泥梦断肠。惹人怨，叫人怜，怎不教人暗然生惘！

爱憎抹不掉，心愁不该消？胆怯，迷惘，不敢坦然的小女子，活一辈子，怎能老结愁肠。别如雨巷姑娘一样彷徨，别如沾着泪珠的玫瑰羞答答的开放。

生活中，总有一个瞬间扣人心魂，总有一靥微笑挠

人心怦，总有一本书揽人痴颠。

与《红楼梦》邂逅的感受，犹如被遗失的羔羊觅见母亲般，带着唇嚅的呢喃，带着欲滴的泪眼，带着相依相偎的幸福。

初见《红楼梦》，嫌她篇幅冗长，认为她应该俗不可耐。乍翻，就叫人有一种置身于秋末沙场的疲惫感。有点畏惧，有点晕旋，有点心烦。

可再这么不经意的一翻，就那么随意地瞥了几眼，纵有千只琵琶也倾不完我心中的缠绵情思。

一首《葬花吟》，埋了落红，也解开了我心中那个系忧的铃。

与《红楼梦》的邂逅，虽伴着花随流水空悯叹的殷忧，带着虚度时锦的惆怅，但也巧得知已红颜，尔与她同销愁怜。

与《红楼梦》的邂逅，也许恼了葬花人，惹了落红怨。引人暗生恨怜，亦领悟一番欣然。

她的美，倾城难言，沉鱼落雁。欲叫抽刀断水复流返。叫人抿嘴咽叹，叫人心慌意乱，叫人相思相眷。怪不得引人斟酌、争相堪看。而不是留她阑珊。问孰憨，愿与绝代经典擦肩？

虽与她相识不甚久，但心中惘然已随她的落花流水东逝，心底只剩下浮动的暗香。

曾几何时，与她共枕眠？页扉，已翻了过半。

读《红楼梦》，偶尔生了埋怨，又散。毕竟人生须尽欢。葬花人的悲惨，惹人怜，叫人怨，是否亦应该警醒，司一番？

我扪心儿叹：人生奈何许？不教人以乐相生，愁苦不应相随，太苦人生不是滋味。

哎，一本《红楼梦》，惹得人鼻涕泪眼，叫人心系魂牵。人活一辈子，难得有本钟情的书被终夜枕着眠，我幸福得只能埋怨：与她相见恨晚！执子之手，与子偕老。相约她梦中亦相随相伴。

红楼梦名著读后感(篇2)

滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。最后，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾……

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是哪个？”，“花谢花飞花满天，红消香断有哪个怜？”这个朝代，腐朽的王朝在堕落，那里没亲情，没仁义，却有着凄凉无情但又纯美如水的感情。

黛玉是水，这已无可非议。即是从姑苏水乡走来的女子，是为白甘露之恩的降珠仙子下凡投胎，她自然携带股清甜的水气。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”她有着喜怒无常的性格特点，爱哭的脾气，与那作诗作词的才情，无一不携带水的特点——柔美，空灵，变化无常。然而黛玉有她坚守的一面：对宝玉的感情，用情之深深至泣血。我感觉，这种感情视富贵官爵为泥土，打造在互相赏析，心有灵犀的基础上，干净飘渺。但，它一直是空虚的，如肥皂泡通常，会随时破灭。“春恨秋悲皆自惹，出水芙蓉为哪个妍”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。

宝钗则不然，她是一个复杂的矛盾纠葛体，且不论她在“宝黛恋”中的主角，看她为人处事：和气中携带坚强，为人处世亲厚、同等看待，在被言语冒犯后一笑置之，是一个委婉内敛的人。她从小遭到正统教育的熏陶，深受封建社会“女子无才便是德”的毒害，为人行事遵守三从四德，纲纪伦常。宝钗如山，稳重，守分，才知。她的柳絮词更托出她的沉稳，贾母不也这样夸她！“贾宝玉奇缘识金锁，薛宝钗巧合认通灵”，他们的感情是大伙认定的金玉良缘。

只可惜宝玉是个情种，他只看到山水各自的好，看到钗黛各自的美，最后选了一瓢水。或许曹雪芹想歌颂的就是这样干净纯美的感情。为了真爱的人可以抛弃所有世俗名利，甚至可以背上不仁不义不忠不孝的罪名。但这并不现实，在封建社会里，把握如水的感情是非常难的，即使它灵动纯洁漂亮，也只不过从大家的手中一点一点滑落罢了。曹雪芹曾惨痛地写道：“趁着这奈何天，伤怀日、寂寞时，试遣愚衷，所以上演出这怀金悼玉的‘红楼梦’”。

一曲红楼，万声叹息。红楼一梦，写尽了大观园的繁华，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了在这所有繁华掩盖下的因男尊女卑引起的重重杯具：被折磨至死的迎春，青春守寡的李执，远嫁的探春，跳井而死的金钏……想到那些我喜欢或者不喜欢的女子，最后都逃不了的凄苦运势，真感觉造化弄人。有貌如何？有才如何？有家世又如何？那些以往拥有些所有居然没办法换取一个容易幸福的生活，这才是她们最大的悲哀。如此的红楼，是对这个人情冷暖世间的社会的无情的鞭挞。但，任是无情也动人！

红楼梦名著读后感(篇3)

红楼梦是体现了贵族的没落，不管是家族的，爱情的，前途的，都是走向衰落，，爱好大团圆的中国小说中并不多。

我要感谢续写者高鄂，尽管他在很多方面比不上曹雪芹，但他让黛玉死了，管她怎么死的，至少她别了宝玉，很好很好。

不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个的弱女子来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。

或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该遇到，因为生活不是浪漫的来的，生活更加的实际，最终，红玫瑰变成的蚊子血，白玫瑰成了大米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意并不是这样的，也许黛玉会和宝玉幸福生活，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部，全部的思念，深深地爱着这个男人，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉怀恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自恋的黛玉，反而象个失恋的女孩子。

尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这个地方，不然以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给黛玉的不多，谈不上保护与安慰，他自己还要别人保护，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。

如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了败了歌干净。没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更惨吗？

我一直怀疑宝玉不是因为黛玉而离开的，否则他不会娶宝钗。他最终的出家是因为他的世界发生了变化，他的理想坍塌了，，他的思想其实全部靠家庭，他的家没了，他的一切也完了，什么多没了，他不得不离家出走，也许是为了逃避。

你能想象黛玉洗手下厨饭吗？穿着破衣，甚至是要依靠别人，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛带来巨大的负担，黛玉还会爱着宝玉吗？我想不会，然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一离家出走，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。

爱情是很短暂的，至少这爱情给了我们很多美好的和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。

红楼梦名著读后感(篇4)

《红楼梦》是国内四大名著之一，我读完它感触颇深。它讽刺了国内古时候封建恶权势独霸一方的丑态与它最后将会走向灭亡的势必运势。

《红楼梦》里面的任务各有个的特征。给我印象深刻的有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等。贾宝玉这个人因为从小被祖母与妈妈过分娇纵而导致每天与女生们玩乐，不考虑学业，而且多愁善感的性格特征，但也是由于如此，他的爸爸贾政才会不喜欢他，宝玉也非常惧怕他的爸爸。虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最后却套不过封建婚姻爸爸妈妈之命、媒妁之言的运势。林黛玉也是多愁善感、常常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗在大观园里可算是最有心计的一个了。她为人处事非常能干，蒙住了不少单纯人的双眼，她人缘非常好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。王熙凤是最泼辣的一个了，不只办事干练，而且心直口快，常噎得人说不上话来，她处处不吃亏，大家称她“凤辣子”，却逃不过早逝的运势。大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心计不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看所有，可能她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看所有的又有几个呢？但她的运势同样也是远嫁，离开家乡，离开爸爸妈妈。贾母可算是仁慈的了，她疼爱孙子孙女们，甚至连与自己毫无血缘关系的孩子子也疼爱，可是她的话何尝不隐藏玄机呢！黛玉刚进荣国府时，贾母让她做上座，她不愿，贾母说了句“你是客，本应这样。”暗示了她从来没把黛玉当成是自己家里人，虽然表面上和大家都非常亲切，可是她不过是假慈悲罢了。

读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶，让我了解大家之间并不仅有美好的事物，也有肮脏与丑陋的灵魂。

红楼梦名著读后感(篇5)

有人说贾宝玉前世是一块“顽石”，而且说宝玉生下时嘴里所衔着的宝玉为女娲补天时遗留下来的石头。也许是这块石头的原因吧，家中的人都以为宝玉和这块石头是一条命，当玉碎了，宝玉也就有不好的事情发生了。又因宝玉天生长相俊美，也就都更加宠爱他了。

当然，穿戴也更为华丽，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴，项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

长得是面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。

又由于宝玉生长在贾府，贾府中大部分都是女子，所以也就对宝玉的性格产生了一定的影响。

在《红楼梦》中有贾宝玉说过的一句话：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我见了女子便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”这就是体现了贾宝玉非常喜欢和女孩在一起玩耍，讨厌世俗的那些男子。

在《林黛玉进贾府》中有一段写“宝玉摔玉”，可见，宝玉“摔玉”这一举动是对天命的反抗，对世俗的鄙弃，表现了他追求平等，反对封建尊卑等级制度的思想，体现了他“行为乖张”的叛逆性格。

而且在历人《西江月》中有写道：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诋毁！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨裤与膏粱：莫效此儿形状。揭示了贾宝玉叛逆的性格，不愿受封建统治的束缚，厌弃功名利禄，要求独立不羁，个性释放，不服从封建王权对他的要求，不安与他们所规定的本分。

从《红楼梦》这篇小说中使我们学到了贾宝玉的人无贵贱之分，要敢于与现实生活中的不美好的事物作斗争，不能让不好的事物影响到我们，要分清真善美、假恶丑。勇于发表自己意见的美好品质。同时，也使我们懂得了人不能勾心斗角，贪图名利，要打败封建传统，使时代进步

红楼梦名著读后感(篇6)

《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大文学作品。然而在《红楼梦》中我最喜爱的还是林黛玉。尽管她嫉妒心强，郁郁寡欢，但她的可怜身世，虚弱的身体，多才多艺的她，实在是叫人喜爱。最爱的还是那首《葬花词》，写的尤为悲伤哀凉。

一天宝玉来到潇湘馆，听见黛玉长叹了一声：“每日家情思睡昏昏!”宝玉便与黛玉开玩笑，惹得黛玉伤心流泪，宝玉在安慰的同时，袭人来叫走了宝玉，原来是薛蟠叫宝玉出来喝酒听曲，宝玉喝得烂醉才回去。黛玉见宝玉一天没回来，心中为之担忧，便决定去看宝玉，路上她看见宝钗进了怡红院，黛玉站在沁芳桥上，欣赏了一会儿各色水篱，等她来到怡红院门已关上，便伸手敲门，谁知丫鬟晴雯说：“都睡下了，明儿再来吧.。”黛玉说：“是我，还不开门么?”晴雯说：“管你是谁，二爷吩咐的，一概不准放人进来。”黛玉听了觉得何苦怄气，恰在这时，院内传来宝玉和宝钗二人的欢笑声，惹得黛玉躲在山坡后伤心痛苦。

宝玉去找黛玉，听见黛玉在颂词：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?游丝斩系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘……试看春残花渐落，便是红颜老死时，一朝春尽红颜老，老落人亡两不知……”说完失声痛哭。宝玉的出现令场面出现了转折，气愤的黛玉很快原谅了宝玉，但这首《葬花词》却流传于世。

一个阆苑仙葩，一个美玉无瑕，说的就是黛玉和宝玉。

《红楼梦》最后结局我认为是悲剧，林黛玉与贾宝玉凄美的爱情故事令人感伤，林黛玉的死是可悲的，贾府的结局是可悲的，贾宝玉出家当和尚是可悲的，可悲的故事中有着宝黛间凄美的爱情故事，若说没有缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化，一个水中月，一个镜中花，故事由许许多多美妙的诗，由一个个美妙的人物串联起的。

这也正是我热衷于《红楼梦》的.原因，感动于宝黛之恋，痴痴入迷;陶醉于人物情节，引人入胜;惊叹于人物作诗的才华，感叹于可悲的结局，是啊!红楼梦就是能给人多种感受，令人心潮涌动内心澎湃不已。

苏菲的世界读后感1000字精选11篇

书使我感觉到快乐，让我感觉世界是多么的有趣。阅读完作品心中感触颇深。我们写读后感梳理感悟的过程，也是加深我们对作品理解的过程。写作品的读后感时要注意哪些问题？为此，我们花时间整理了苏菲的世界读后感，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

苏菲的世界读后感(篇1)

——你是谁？

——世界从何而来？

这两个问题从科学的角度似乎很好回答：我是人类，世界由宇宙大爆炸产生。

但如果我继续问：宇宙大爆炸的奇点从何而来？你也许会把这个问题丢给上帝。但这只不过是在把问题往后拖延，因为我还可以问：上帝从何而来？是啊，没有任何事物会来自虚无。

但你会不耐烦地看我一眼：“想那么多干什么，你作业写了没？”然后低头做你的数学题。人的好奇心就是这样流失的。

读了这本书之后，我才明白我也是这一类人。从前我看魔术表演时，会惊叹、羡慕并好奇他是怎样做到的，而现在看到魔术时，我只会冷漠地指出这使用了哪种物理方法或化学方法，以显示自己的聪明。即使不懂其中的原理，我也会竭力查出真相，以填补我的知识库存。

是的，过多知识是人们失去好奇心的原因。尽管哲学试图告诉我们：最聪明的是明白自己无知的人，世界的真理仍需探索，人类知之甚少。但人们还是在学习知识，试图成为一个“博学”的人。

千百年间，哲学家们出于好奇而展开了一场关于“存在”——世界的存在，人的存在，物质的存在，灵魂的存在——的大讨论，提出了种种猜想与假设。哲学是吃干饭的事业，对生产生活无益。但其之所以产生是因为人有好奇心的缘故，人对于活着这件事十分惊讶，于是就问出了大量的“为什么”。

人类的科技进步具有爆炸般的加速度：由几千年的石器、青铜器、铁器时代，进步到几百年的蒸汽、航海时代，发展到几十年的原子能、计算机、航天时代，到现在持续几年就更新一次的信息时代。越来越多人靠着别人发现的知识填充大脑，拘泥于自己单一的工作和柴米油盐酱醋茶的生活之中，将世界视为理所当然的存在。

于是，人类的好奇心以和科技发展一致的加速度缩减，不只是不再好奇，而且是好奇的人数不断减少。在乐于探索世界奥秘的人中，只剩下了部分科研人员和孩子们。

人们把探索世界的任务交给了小部分人，而自己忙于自己的生活。我不能说这样不对，也改变不了什么。但我只希望大家能读一读这本书，了解人生与世界的终极意义，明白自己为什么活着，为了什么而活着。

《苏菲的世界》，是智慧的世界，梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对于生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。

苏菲的世界读后感(篇2)

培根曾经说过“读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。”的确如此，哲学伦理的确给了我们太大的震撼与启示。哲学让我们懂得如何去更加理性的去思考社会中的一切事情。当发生的事情超出了我们的预期时，我们更多的是要去找一种合理，能令人信服的方式去解释那些未知的事物。而不是一味的慌乱无措，碰见一点事就六神无主，人云亦云，随大流，没有一点自己的见解。哲学就是要我们学会思考。

《苏菲的世界》讲述了在一位哲学家的指引之下，苏菲对世界的探索思考的故事。《苏菲的世界》，即是智慧的世界，也是梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生终极意义的关怀和好奇。好奇是成为一名优秀哲学家的唯一条件，虽然不能强求每一个人都成为真正的哲学家，但我们必须具备这样的品质，使作为社会一员的我们能够更加悠然，更加明白的存活于这个不断变化的世界之中。如果浑浑噩噩以混的心态来虚度这经历了千万种磨难才诞生的生命是一种罪过，因为上帝既然给予了我们生存的机会，我们应当做的就是竭尽自己的全能，让自己走自后的世界比自己来自前要好一点。不求做出多么惊天骇俗的、震天动地的事，自求在自己有生之年能对这世界多一份不同角度的理解，每天进步一点点就是最大的进步。始终抱有积极向上的心态去思索、探讨人生。

我们常常说习惯的力量是强大的。习惯会使我们失去基本的思考判断力，对世界的一切都习以为常；习惯会使我们沉迷堕落，每天面对同样周而复始的事，迷迷糊糊的过一天算一天；习惯会使我们忘掉最初的梦想，最终被时间无情的消灭，洗刷掉。《苏菲的世界》中这样写道“遗憾的是，当我们成长时，不仅习惯了有地心引力这回事，同时也习惯了世上的一切。我们在成长的过程当中，似乎失去了对这个世界的好奇心。也正是因此，我们丧失了某种即为重要的能力”可见习惯是多麽可怕的力量。我们在日常的生活当中也应多读史书，让我们的逻辑，思想更加的成熟稳重。

一个十四岁的小女孩在外界的领导之下也能开始思考世界、思考人生。作为一个当代的一个大学生，我们要做的绝非死读课本，看一些表面的现象。所有重大的成果不是光凭双眼就能看出个一二三，深入的研究、探索思考、细致的分析是成果得以出现的重要的保障。事实上黑暗本身是不存在的，它只是缺少光线的照射罢了。我们的世界也是如此，并不是真正的存在什么未解之谜，只是如今的我们还缺乏一种进行细致了解分析的依据。我不相信世界的不可知论，世界没有不可认识的事物，只是尚未发现而已。哲学使人变得更加的聪慧，因为哲学就是一门智慧之学。《苏菲的世界》只是哲学的一小部分，就足以给我们巨大的冲击去思考，了解这个日益成长强壮的世界。任何理由都不能成为我们停止思考的借口。

苏菲的世界读后感(篇3)

很不容易读完了。确切地说应该是啃完了。这么长时间以来，歇一段读一段，因为如果一口气读完的话不知道会造成什么样子的后果。也会像席德一样好奇，忍不住翻讲义夹的最后几页一样，我也在看的受不了的时候翻了最后一页，没看明白，也庆幸还好没有失掉好奇心。

其实我就是凭着强烈的好奇心啃下去的，对世界，对人生，对本质，对哲学，对故事的好奇心，也算是小孩子的一种天性吧。小孩子。14岁也是小孩子哈，不想长大，长大了就不会有童话。

觉得在这么一段时间读一本这样的书是最恰当不过的了。世界史了解个大概，物理，生物什么的简单的该学的也都学完了，所以对书中涉及的一些貌似不是哲学范畴的知识不会感到迷惑。反而会有一种更清楚的认识，明白了它们和我们存在的意义。

啃到一半，到休姆的时候是最难受的，看不下去。读柏拉图那段的时候刚刚开始享受的一点点幸福感马上就没了，还好到后来的浪漫主义也重拾那种阅读的快感。说实话，到浪漫主义我就顿悟了，原来我是个享乐主义者啊。之后也意识到自己活在美感阶段。也就对自己的好吃懒做混吃等死游手好闲有了一个明确的答案。以及再往后就是这两天看的达尔文的这章提到《浮士德》里的一句话“一世人劳苦奔忙有何益，到头终究须把眼儿闭。”虽说也对前面浮士德的那一段总结有着和苏菲同样赞同欣赏的感受，但基于一个享乐主义者深层的悲观态度，对魔鬼的这句不无认同。也许，每个人心里，潜意识里有太多我们未知的东西，这些可能蕴藏着一个魔鬼，悄悄地，消失在梦中。

而书中说，席德，是个天使。

关于席德佳和苏菲亚之间的那段我还记得，虽然没有苏菲那样好的记忆，包括上面那一段也是重新翻书才打出来（我怎么可能那么清楚地记得魔鬼说的话！），也许是作者反讽的技巧太娴熟了吧。也许这也是我可以尝试的东西。

而这两天的阅读最大的收获与达尔文，马克思，宇宙什么的无关，惊奇地为自己大晚上突如其来源源不断的灵感找到了答案。就是为什么会以非常快的速度在群里发疯说的那些话，那些疯话，包括前天晚上对某孩子发疯的话，原来都是在做自然联想。做自己潜意识的灵媒，貌似有一点成效了啊。虽说总发疯不是什么好事，但是与自己的潜意识沟通的确是一种非常特殊奇妙的感觉，淋漓尽致，仿佛就找到了本质。无奈的是灵光总是乍现......

这种特殊奇妙的感觉用语言无法形容，这也是读完整本书的感觉。此中有真意，欲辨已忘言。因为在读书的时候很自然地联想到最近发生的一些事，找到了解释就会很兴奋，很惊喜。明白了很多生活中细微之处见真理。原来我们所要的，都可以在哲学中找到答案。很早以前心里就有类似的冲动，在看完这本书之后，我也才明白，那是潜意识中哲学的力量。

每个人的心里都会存在类似的感受，就像当初JEFF千叮咛万嘱咐告诉我说一定要看啊。事实证明，太值了。哲学家所做的，和教师不同的就是教师是通过传授知识来获得报酬，而哲学家是基于一种类似天赋使命的职责，要给一个答案。我猜这也是作者写书的初衷吧。作为高中哲学教师，致力于人的本质与人生终极意义的思考。Jostein Garrder他老人家就是艾伯特。教年轻的苏菲们在15岁之际一些赋予人生以意义的哲学知识。我们，就是苏菲。这世界，是我们永远要探索下去，每代人都要重新问一遍的未知题。

仅仅看一遍是不够的，Jostein已经用反讽明确地告诉读者们要重新读几遍，然后才会获得更多乐趣。

这是一部哲学史，每个人成长中不可或缺的一束指引方向的光。看到最后一章的时候，食指可以清楚地意识到，没有几页了，就要结束了。就有一种失落的感觉。很奇怪，怅然若失。苏菲和艾伯特最终成功了，逃出了少校的意念，但是，他们之后的生活又该怎样继续？那一场荒谬的花园宴会，唯一理性的哲学演讲，少校给席德讲述宇宙的奥秘，在少校丰富的想象力中不断出现的童话故事主人公，用尽毕生心血写的一部送给女儿作为生日礼物的一本哲学启蒙书。这些，就在苏菲和艾伯特弄断了锁住船的绳子，使席德意识到了空气中他们的存在，和爸爸要一起划船的对话中，结束了。

我不知道我为什么会有很强烈的失落感，就好像走一路风光无限的旅行，沿途美不胜收，目不暇接，甚至不惜停歇，停在半路，却又被好奇和其它神秘力量拽着，奔赴下一个目的地，直到终点才明白旅行的意义，直到结局才意识到那样脆弱，最不愿面对的，最不可避免的，结束。

那轰然的一响，我们也是星尘。

苏菲的世界读后感(篇4)

刚才谈到了灵魂，或者换一种方法说——精神，一千个人人眼中有一千个哈姆雷特。每个人感知到的世界，信息是不一样的。

这里不得不说到祁克果和个人主义，从个人的角度说，我很愿意探讨关于个人主义的问题。我常把社会，或者说世界比喻为一个巨大的气泡，人类是这个气泡里的一个气泡，再跟进一步来想，每个人都被一个气泡笼罩着。之所以是气泡，是因为无色无味，依然不依附于任何物质的存在而存在。个体不脱离群体，个体与个体之间相互独立。彼此交换信息（语言，神情，肢体）时，气泡的一部分可以融合，相互感知彼此。

然而一旦离开这些方式，人依然是作为个体而行动，不论是亲人，朋友，恋人。都无法完全的将气泡融合在一起。比方说，一对恋人，很多时候语言是无力的，大多时候都只能是希望对方成为自己想象中的那样，可是到底对方怎样想，无从得知。如果爱情没有了幻想，那么爱情就变得毫无意义。所以，文学点来讲，每一个人身体内部都存在一部分别人无法触及的地方，不被动摇的核心。因为无法触及，必定是孤独的，那是自我的居住地，不受任何外界因素而影响的，潜伏着巨大能量的地方。这是对自我存在的感知和认同。正如祁克果认为真正重要的真理都是属于个人的一样。只有这些真理“对我而言是真的。”

苏菲的世界读后感(篇5)

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。 14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁？世界从哪里来？”与此同时，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“请苏菲转交给席德（Hilde）”，邮戳来自黎巴嫩。

从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着生日祝福的香蕉皮、现实出现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接迥而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。事实真相远比她所想的更怪异、 更离奇……

在一位神秘导师艾伯特的指引下，苏菲开始思索从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题。

人生如星尘

我是在没有事先对它了解与认识的情况下开始读这本书的感觉，就像我是一个什么都不懂的小孩子进入了一个完全陌生的大人的世界中。一个全新的世界，哲学的世界。

苏菲的世界读后感(篇6)

刚看完《苏菲的世界》，颇有些感悟，记录在此，以供日后参考。感悟主要有三点：

(1)两条故事线索和五层世界

《苏菲的世界》有两条故事线-苏菲和艾伯特的世界；席德和少校的世界。苏菲和艾伯特可以说是少校笔下的虚构人物，是少校的想象力。

然而，《苏菲的世界》这本书里，我们可以隐约看到至少有五层世界。我说“至少”的原因是我并不知道究竟最后有几层世界，有可能多于五层，原因很简单：苏菲和艾伯特是一层世界，可别忘了，苏菲在她的世界里也发现了一本叫《苏菲的世界》这本书-这本书本身又是另外一层世界。席德和少校处于另一层世界，而我们这些读者所处的世界又是另外一层世界。这么说来，已经有四层世界了，还有一层世界我称之为不可知的世界-就是也许在我之外是上帝或者宇宙之外的某个未被发现的世界。

当然，对于第五个世界的说法也许并非所有人都同意我。不过，正如我们不能说我们不知道的东西就是不存在的一样，这个问题里面目前没有对错可言。

(2)宏观哲学历史背景和重点。

《苏菲的世界》与其说是一本哲史书，还不如说是一本哲学启蒙书。在短小精悍的篇章可以读到一个大致的哲学框架。

不过要注意了，这个框架是非常模糊的，而且也并不精准。然而我相信，精准并非作者的意图，启蒙才是。在深入了解哲学之前先把大致的线索串联起来，这对后来的学习很有帮助-因为你大概知道这条道路引导你的方向，那么接下来就是你来决定是否继续这趟旅行了！我比较喜欢这种先俯瞰整个图画然后再深入了解的路径。

所以如果你和我一样，而且对哲学不甚了解，不知是否深入学习，这本书或许是一个很好的开始。再次声明，书里的知识并不深奥，但是重点都在那儿了！

(3)关于“无用”的理解-人应该保持对世界的好奇心。

关于这一点的体悟，并非完全因为此书，不过也是在阅读《苏菲的世界》的时候再次想到的，而且非常重要，所以也一并写下来。

哲学可以说是“无用”的知识-当然了，这里的“无用”是相对的。比如我就觉得哲学是“有用”的-因为它可以启发我的心智，甚至帮我解答疑惑-当然这也许需要一段时间，可能是明天，也可能是五年或十年后。但有些人会觉得哲学“无用”，那是因为他们觉得哲学并不能立刻对他们有用。所以我说，有用和无用其实是相对的。

我这里想说的是，对世界保持好奇心是一件很重要的事情，因为我们会因此获益良多。这也许是作者写这本书的原因。无论如何，《苏菲的世界》的确成功重新引起了我对哲学的兴趣和对世界的审思-这种启发也许比任何实在的技能和技巧更为重要。我希望看了这本书以后，你也可以有我一样的收获。

以上便是一个粗略的读后感。以前读过的书读过就算了，不曾留下些许总结或感悟。然而，看完一本书有感而发并且记录下来，倒也是一件有意思的事。况且日后这笔记也许可以帮助我重温该书。好的书还是值得被颂扬的。

苏菲的世界读后感(篇7)

坚持怀疑、反对传统、保持好奇才是看待世界的方法……要成为一个优秀的哲学家只有一个条件要有好奇心……

哲学是什么？

大概就是：

每当仰望星空，

或聆听潮水时；

每当和孩子一起捡石子，

或者在海边拾起贝壳时；

每当抚摸古老城墙，

或者站在高耸的教堂或静谧的庙宇前时；

每当徜徉于森林、浇灌一朵玫瑰、

或者观察一只蝴蝶时；

每当音乐响起，

或者远远望见那令你怦然心动的人时；

每当你与一幅画中的眼睛交换凝视，

或者与一首古老的诗歌产生共鸣时；

每当吹灭又一只生日的蜡烛，

或者迎接一个啼哭的新生命时；

每当使用当代的通讯工具，

或者惊叹于人类登月与火箭升空时；

都难以回避的那三个问题：

我是谁，

我从哪里来，

我将去向何方。

即便只是沧海一粟，

也是被选择的、

有幸来宇宙这个小小星球走一遭的生命个体。

一个孩子的涂鸦，

与达芬奇的蒙娜丽莎一样神秘。

人间是宇宙爆炸的一星火花、

是魔术师从帽子中变出的一只兔子、

还是一个虚构的舞台？

那思考的一瞬，

犹如叶之震颤，

似乎能够证明你的存在，此时此刻。

哪怕永远找不到最终的答案，

宛如迷失在层层梦境，

无法走出他的掌心。

苏菲的世界读后感(篇8)

都说《苏菲的.世界》是一本出色的哲学普及读物，一本写给大众的哲学史。然而本文，却要写给不仅仅作为哲学史的《苏菲》。是的，《苏菲》远不仅仅是一本哲学普及读物，它本身就是哲学的思考。

作家总尽力要让自己笔下的人物鲜活真实，然而《苏菲》的作者乔斯坦却故意不想如此。作者故意先让我们读到一个真实如你我的苏菲，经历着许多谜一般的事情，也随着神秘哲学家艾伯特渐渐走进了哲学的世界。然后却在作品的中途突然揭示，这无数谜的原因是苏菲其实是席德父亲假想出的人物。残忍的是，作者还要让苏菲自己知道这个事实，知道自己是一个虚幻。但更加别出心裁的是，乔斯坦竟让苏菲与艾伯特去反抗那个主宰他们命运的席德父亲，而且最终逃脱，来到了永恒之地，甚至影响了了席德与她父亲的那个世界。

是的，《苏菲的世界》不仅是哲学普及读物，它是一个普通的哲学教师，对哲学终极问题的思索。《苏菲的世界》原著的副标题虽是“一本关于哲学史的小说”，我却以为它真正主题乃是“存在与虚无”。

这是一个绝妙的映射。人类本是平凡如苏菲地生活着，并没必要思考存在抑或是虚无，然而人类不同于其他动物的本能——爱智慧，让人转向哲学，思索自身的存在，沿着这条路越走越远，直至惊惶地发现竟无法证明自身的存在，发现一切都可能是虚无。

这正是整个西方哲学史的映射。“你是谁？”“世界从何而来？”苏菲接到的两个问题，是早在三千年前，就被希腊先哲固执地提出的，他们不甘心仅仅活在这世界中，他们偏要去认知，思索这世界的本原，证明真正的存在。从泰勒斯至普罗泰格拉，从苏格拉底至亚里士多德，他们为他们提出的问题奋斗终生，甚至不惜生命的代价。他们将他们的事业命名为“爱智慧”，不是“智慧”而是“爱智慧”，便是意味着也许他们的问题永远无法真正解决，但对于智慧的热爱让人成其为人，让哲学家成其为哲学家。千百年来，关于存在的思索在一代代哲学家中延续，即使未找到答案，却也从未断绝。面对这些对于人类太过沉重的问题，我们曾求助于上帝，如是，可以认为自己站在宇宙的中心，生来就是其他物种的统治者，但这一切终归幻灭。我们也求助理性，如是，便可以认为我们拥有独一无二的天赋，动物所没有的理性，但终究无法忽视太多的非理性因素。非理性主义与虚无主义渐渐滋生。因为人类日渐发展，却也日显无助，人类争取着自由，但却突然发现自己已被孤零零的抛到这世界上，没有上帝，甚至没有任何永恒的存在之物能够依靠。我们自由了？也许。但，我们没有任何选择就不得不面对自身的自由，我们最终，同样没有任何选择就必须失去所有的自由。这自由，轻到无法承受。存在？抑或是虚无？人类前所未有的惶惑，甚至是痛苦。无论是在弗洛姆的《逃避自由》还是萨特的《存在与虚无》中，我都能或多或少读出这种无奈。如果，如果人类不曾想过这些不必思考的问题，我们不会有这样的痛苦，但，如果那样，我们，也就不是人类。爱智慧是我们的本性，来自智慧的痛苦是我们的宿命。

《苏菲的世界》中，我能读到这种悲哀、压抑与无奈。苏菲是席德父亲笔下的人物，席德父亲又是作家笔下的人物。那么我们呢？我们以为自己每天真真切切地生活着，然而也许，我们不过是另一个作家笔下的虚幻人物，我们没有自由意志，那个作家就是我们命运的主宰，我们的上帝，而更可怕的是，我们的上帝也许不过是另一个虚无……谁又能证明不是呢？上帝不能，理性不能。是的，无人能够证明，以为是存在的东西也许不过是虚无，虚无，一切皆无，没有任何东西是是坚实而可以确定的。

《苏菲的世界》中，我却也能读出一种顽强，一种带着悲剧色彩的，震撼人心的顽强。当苏菲和艾伯特知道了自己是虚幻的人物，他们没有选择逃避，像其他人一样不去相信，而是选择了反抗。而最终，他们虽然未能是自己成为真实存在的人物，但却逃出了小说本身，作为虚幻的人物来到了“永恒之境”。不仅如此，他们甚至以虚幻人物的身份影响到了真实世界。读到最后，不禁想，存在与虚无间，真有这么大的分别么？在“永恒之境”苏菲问艾伯特“这只表示，和周遭的东西比起来，我们只不过是空气一般的精灵而已”艾伯特却说“不，对我们来讲，周遭的现实世界才是像空气一般的奇怪东西”。是的，也许存在与否并没有那么重要，因为存在与虚无间，并没有那么清的界限;更因为，无论是终极的存在还是永恒的不存在，都不应是人类研究的最终目的。最终的目的，应是自我。我们追寻，我们求索，最终目的不应是自我的存在或虚无，而是存在，抑或是虚无的自我。苏菲的逃离，似乎宣告着“无论我是否存在，我终究是我”。这是一种悲剧的伟大，震撼人心。

是的，也许哲学的所有终极问题，都永远不会有完美的答案，但正是对它们的思考，让人类，与众不同。如哈姆莱特的著名台词：“存在抑或虚无？这是个问题。”而目的，则是自我，是古希腊德尔菲神庙上那句如带魔力的铭文“认识你自己！

苏菲的世界读后感(篇9)

第一次拿到这本书的时候我不敢相信这是一本关于哲学的书，现在想想“苏菲”的“世界”，世界中就包含着精神世界。

人们总是渴望遥不可及的事物，我也不例外，在追求心灵和物质相结合的同时不禁问自己，“物质世界是真实的吗”。人是有“灵”的吗，我们的感官认知乃是自天主而来吗？我不是一个宗教信徒，可我也慢慢开始考虑这些问题，如果这一切不是源于天主那又是源于何处呢？心灵世界是我们的整个世界吗？那我们从小所学的唯物主义不就是与之相背，我困惑了，就像在沼泽中挣扎的人，努力想逃出却越陷越深。为了不被淹没，我只好停止了思考，脑袋里翻滚的岩浆似乎也平静下来。一轮明月升上了夜空，对于一个等待救赎的人来说，那圣洁的光辉就是最好的洗礼。瞬间，我转头发现“灵”与“物”只不过是两个隔街争吵的妇人，她们所站的立场和所坚持的观点不一样而已。探索理论的本源，你可以发现，从它所基于的那个方面来看，派生出来的一切都是正确的，那是因为它的基础。正如“好”与“坏”，只有在区分何为“好”何为“坏”才能判断是“好”是“坏”。

有些怀疑苏菲对她所学的东西真的都理解了吗？也许她只是作者著书的一个引线，穿连起了整个哲学史，但我更愿意她同我一样是个带有探知欲望的孩子，至少她在书中是这样的。突然想起达利所常用的抽屉，孩子眼里所向往的抽屉和她最终打开的是否一样呢？看到结果是否会很失望，只有打开抽屉才能得知。那她的心中应该就有一个理想的存在。

关于什么是幸福以及如何幸福，苏格拉底认为，人如果违反自己的理性就不会快乐。而那些知道如何找到快乐的人就会遵照自己的理性行事。因此他认为明白是非者必然不会为恶。因为世间哪有人会想要成为不快乐的人？而根据柏拉图的说法，人体由头、胸、腹三部分构成，人的灵魂也相对的具有“理性”“意志”和“欲望”三种能力，这些能力又各自有其“美德”：理性追求智慧，意志追求勇气，欲望则必须加以遏阻，以做到“自制”。唯有人体的这三部分协调运作时，个人才会达到“和谐”或“美德”的境界。他认为在学校时，儿童首先必须学习如何克制自己的欲望，而后再培养自己的勇气，最后运用理性来达到智慧。亚里士多德说人的“形式”是由一个“植物”灵魂，一个“动物”灵魂和一个“理性”灵魂所组成，快乐有三种形式，一种是过着享乐的生活，一种是做一个自由而负责的公民，另一种则是做一个思想家与哲学家。他强调，人要同时达到这三个标准才能找到幸福与满足，任何一种形式的不平衡都会扭曲生活方式，都是令人无法接受的。柏拉图和亚里士多德的主张都与希腊医学有着异曲同工之处。传说中希腊医学的始祖，诞生于大约公元前四六零年时德寇斯岛的希波克拉底，提出健康来自身体和心灵的平衡，要预防疾病最重要的就是要有健康的生活方式，节制饮食起居。

唯有平衡，节制，人才能过快乐和谐的生活，这就是希腊人关于幸福的智慧。

其实我没有什么把握能够真正透彻地了解世界和生命最初的意义和起源，可是我想，身为一个活着的人，就应该对自己的生命和自己生活的环境负责。如何负责呢？最起码，我们要知道自己究竟该如何生活才是最好的。我们不能如此无所谓地生活着，像一具没有灵魂的躯体。可是，生命的意义和世界的起源是一个太大的课题了，我只是一个刚刚开始打量哲学这个金色殿堂的小孩。

世界太大，而我太小，我没有办法以自己如此微弱如此渺小的生命去探究和断定这么浩瀚这么伟大的世界。可是我知道，终有一天，我可以站在世界的顶端，仔细审视与我平等的“魔术师”。

苏菲的世界读后感(篇10)

《苏菲的世界》本书讲述一位叫苏非的少女，在某一天接到一封神秘的来信，并在一位导师的帮助下，按时间顺序学习并了解了人类从古到今的思想历程。在这个过程中，她逐渐了解自己，只是一本书中的人物，而自己的作者又是我们这本书中的人物。

这本书一个出色之处在于，它首先指出并批评了这个世界上一直有的一种情况：那就是人随着年龄增长，好奇心和对世界探索的逐步丧失。在这里，作者用到了兔子毛和魔术师的这个比喻，十分形象地向我们展示了这个问题。虽然书中的说法有一定的片面和肤浅，但我们的世界何尝不是这样？只是衡量的标准不仅仅是好奇心罢了。人皆有上进之心，无论是在财富，地位，还是思想，精神上。但是随着年月的增长，他们大部分人的上进心渐渐消磨，于是他们坠入了深渊，而且越掉越深，在那里，他们的精神被环境同化，他们的灵魂渐渐在柴米油盐或者经纶事物中迷失了自我，是的，自我！人的最高美德是实现自我，无论是做什么的，无论研学的方向是什么，我们的认识往往都是在了解了外部世界之后，再发现自我的意义。人的一切努力都是为了认识自我，提升自我，无论是通过权力，思想亦或是情感。我们的人生中有两种力量，一种是向下的，向着繁琐，乏味，麻木，向着平庸的邪恶；另一种是向上的，这种力是阳光的，好奇的，自由的，无畏的，不像向下力一样被环境所操控，这种力向着人生的理想，理想的自我，提升的自我，独一的自我，无论那个自我是什么，向上力都是一往无前的；无论那个自我和你现在的自我相距有多么遥远，只要你有着孜孜不倦的好奇心，不怕困难的毅力和向往自由的精神，你的人生就会是成功的，完美的，虽然在向上的过程中你会牺牲一些什么，如他人的赞许，社会的接纳与认可，但当你回首往昔再审视自己的成就，你就会发现一切都是值得的！人生到那种境界，已无所谓胜败得失，只有沉积的智慧和高贵的灵魂。无论那高贵是什么，是高贵正义还是高贵的邪恶，无所谓无所谓正恶，你只要沿着兔子毛向上爬，向上，向上，一直向上，实现自我，你就是最完美，最高贵的那个。在向上的过程中，世俗的道德和得失束缚不住你，你可以用自己的认识和价值观，塑造你的世界。如同席勒的父亲塑造他的世界，作品是作者灵魂的体现，作品本身就是一个世界。当然，这里的世界概念并不是指写书，而是一种自己的眼光，一种洞彻生死，万千智慧的眼光去创造世界，去在平凡中创造辉煌与高贵，这个世界便是你——一个无比自由，不断进步的人的世界，独一的世界，为你而存在的世界，你定义世界的价值，你就是世界的上帝。

以上是这本书对我的思想和人生的启发，接下来我们谈谈这本书的核心内容——上帝与人的......存在，或是关系。

一本书的作者如同这个世界的上帝，看完此书后，我们可以肯定的是，苏菲的世界在一本书中，这本书的作者又在我们的世界中，苏菲离开那本书后，她的世界便与原作者的世界平行。但是“我们生活在书中”，这个假设是可能的。问题在于我们生活在书中，在另一个人全面掌控下，这是否就否定了我的价值和意义？难道我们只是毫无意识的木偶吗？

不是。绝对不是。我们能想到这里就说明我们不是，我们作为人，无法揣测上帝的旨意，我们只能一步一个脚印的走出自己的路。但是难道我们付出的努力没有回报吗？难道我们的失败不是我们自己的失误吗？难道我们考进年级前50有上帝相助，而不是我们自己的努力？难道我们名次掉出前200时是上帝惩罚我们，而不是我们自己的不努力不专心？笑话！上帝不是皮偶戏师傅，上帝并不干扰自然，自然规律的恒定和改变是上帝的意志，一切因果，也都是上帝的意志，上帝的因果是我们的一部分，我们的意志也是上帝精神的一部分。当我们奋进时，上帝的意志是让我们成功；当我们倦怠时，上帝让我们失败。我们是上帝的一部分，上帝也是我们的一部分，正如我们的境遇和出生是我们的一部分一样。我们的所作所为正是由着上帝的意志，也是我们自身的意志。我们成就我们自身，上帝也成就了我们自身，这些概念是一致的。无论我们是不是书中的人物，都无需担心外在的超自然力量，只需注意自身的恶念和不受控制的欲望：上帝的内在因果可以成就我们，让我们成为理想中潜能中的自我，也可以毁掉我们的梦想和人生。关键就在于我们如何选择，如何像柏根森说的实现“生命动力”，像尼采的“权力意志”和叔本华的“生命意志”。说到底，实现自我，成就自我，关键在自我，也在上帝，因为这两者本就为不可分割因果的一体。

写了这么多，最后想说的是，这本书同学们都可以读一下，其中对人类思想进程的简述虽然略浅，但是十分适合铺垫人生观和进行粗略思想史的了解的。同时，即使在这方面也有一定成就的同学，如我也可以常常回味这本书。毕竟，不同水平的人，读同一本书，都会有不同的感悟。

今天的读后感也让我有了许多的感悟。总之，向上，奋进，向着自由和希望，向着完美的自我，一切哲学，艺术，宗教都是为了服务自我而产生的，什么逻辑学，政治学，美学，形而上学都发于自我的好奇心，他们的最终目的也是使研究者能够成为更好的自我，理想的自我。或许从这本小说中，我们也可以一窥人生与哲学的最终迷底和目标吧？我十分冒昧地引用曾经被用在形容斯宾诺莎的话语：“对于人与上帝，价值与意的最恳切的解读和理解就在这里，在苏菲的世界里，在我们每个人所独一拥有的世界里”。

苏菲的世界读后感(篇11)

有一本书叫做《苏菲的世界》他讲述的是14岁的少女苏菲某天放学回家，收到了神秘的一封信——“你是谁?世界从哪里来?”从这一天开始，苏菲不断接到一些极不寻常的来信，世界像谜团一般在她眼底展开。在一位神秘导师的指导引下，苏菲开始思索从古希腊到康德从祁克果到佛洛伊德等各位大师所思考的根本问题。她运用少女天生的悟性与后天知识，企图解开这些谜团。然而，事实真相远比她所想的更怪异、更离奇……

看完这本名著，我有一个感想，那就是：苏菲他是一个好奇而且好学的孩子，从他接过神秘来信时，他就有一种好奇感，再加上信上那些奇怪而且深远的问题，使她情不自禁的去弄懂这些问题。接着就在一位导师的引导下思考一些各位大师所思考的问题，首先他应该有自信，然而事实却比他想象的更离奇、怪异。

我认为哲学不是科学，因为它没有什么精确的公式来计算、来衡量。哲学是对未知事物或不确切认识的事物的假设性解释，是追求真理的开路先锋。在我们的这个世界，仅有科学而无哲学，仅有事实而无洞察力和价值观，是不能使我们免于浩劫和绝望的。科学给予我们知识，然而只有哲学才给予我们智慧。

每个人的大脑里、者，但《苏菲的世界》的的确确是崭新的世界。那是智慧的世界、梦幻想的世界、敬仰的世界、感叹的世心里面都想得很多。虽然有一些不切合实际，但是那都是一些发自于内心的幻想，更不知道怎么去表达，但我们都会有同样的感受，那是一种哲学的幻想。先人把一个又一个不解的哲学命题留给了后人，把一部又一部经典的传世佳品赐予我们。哲人用艺术的口吻教导生灵，文人用理性的笔触感染灵魂。我们的祖先在遗留宝贵精神财富的同时，更把弥足珍贵的鉴赏之道传授于世。