幼儿教师教育网现在向你推荐安娜卡列尼娜读书笔记，读作者的作品，不同的人会有不同的感想和体验。很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材，最深刻的读后感是什么样子的？欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！
安娜卡列尼娜读后感-名著读后感——女性的呐喊
这部小说采用了两条平行线互相对照，相辅相成的构思特色，一条是安娜的感情发展线索，另一条是列文的人生道路探索。其中一安娜为中心展开的线索，是借塑造安娜这一个品格高雅，敢于追求真正爱情与幸福的“叛女”形象，来揭示俄国社会中妇女的地位，并且由此鞭挞它的不合理性。可以说这是一部女性的呐喊的小说。
安娜作为上流社会的贵妇人，是一名典型的资本主义女性，她与大多数同阶层的女性一样，处于一个无爱的婚姻里，被作为的道德与宗教意义来束缚着，弗朗斯基的出现，唤醒了她对情感的追求，使她一度陷入了两难之地，要继续生活雨无爱的婚姻里，还是要勇敢地追求爱情呢？其实安娜在当时的社会，大可以私底下与弗朗斯基交往，表面上维持与卡列宁的婚姻，而且当时的上流社会的贵妇大多都是这么做的。但是安娜的爱是完整的，她希望自己完全属于弗朗斯基，而且他不想再被困于了无生气的道德期望中。于是她做出了挑战所有人底线的事情，公开与弗朗斯基交往，受到了卡尔索夫夫人的公开羞辱。
为什么人们能容忍贵妇人偷情的事情发生，却不能容忍一个贵妇人公开她爱上了丈夫以外的其他男人？难道后者不比前者高尚与勇敢？还是后者由于过于真实而使一些人的丑陋无所遁形？所以这些人才着急着叫骂，以便于掩饰自己的丑行？在我看来，安娜的行为是高雅与勇敢的。她只是抛弃一个空洞的外壳——无爱的婚姻，追求一个能让心灵汲取营养的情感——爱情。因此，她的行动是一种呐喊，一种来自女性心底的呐喊：女人绝对不是男人与婚姻的附属品，也绝对不是社会的低等生物。女人是有思想，有情感需要，有人身自由的人。
说《安娜.卡列宁娜》是长篇巨制，可是时间跨度并不长，场景设置算不上恢宏；写感情，并不摄人心魂；写故事，并不曲折离奇；写尽世俗，人间百态，也是点到即止；可就是这样的长篇小说，也足以吸引我很快进入到十九世纪后半段的沙皇俄罗斯，从莫斯科，彼得堡，到外省乡村，一幅广阔多彩的社会图景在眼前铺开，150多个人物个性鲜明地跃然纸上。所以，我读到后面一向在思考，托尔斯泰的这支笔到底妙在哪？那就是他出色的心理描述。
书中的主要人物都经历了曲折的心理变化过程，作者对于主角们的每一次心理和精神上经历的嬗变都写得肌理分明，细致入微。这其中，最丰满的形象要属安娜和列文。安娜的鲜艳，妩媚，开朗，落落大方到之后的羞愧，孤僻，猜疑，被想法吞噬。列文从敏感自尊又热爱劳动充满活力到之后婚后出现的精神危机，以及从宗教中找到自我的信仰。（托尔斯泰安排他们在第七部中相遇，的一次见面也是最终一次见面，就让列文对之产生了爱怜的情感。）要把这样丰满的'人物形象总结下来，可能需要另开一篇了。而那里我最想说的是吉娣和陶丽两名普通女性主角的心理蜕变和心理矛盾。
托尔斯泰的这支妙笔写出来的人物心理，能够说是细腻的工笔画一般，连喜怒哀乐都能够分成多个类型和程度的那种细腻。
酝酿好睡意，和朋友道了晚安，放下手机准备睡觉。刚眯上眼睛又忍不住摸出手机，刷朋友圈，刷微博，逛豆瓣。从困倦状态到清醒状态，十分睡意只剩一分，想起前几天看完《安娜卡列尼娜》一直想写未写的读后感，便坐起来打开电脑。
睡觉这件事儿倒是和码字有几分相似，它们都有即时性。如果不趁着自个儿特别困的时候入睡，之后便再难入睡。如果不趁着灵感光临之时多码几个字，之后怕是很难憋出想要的内容。
文化碎片化的时代，每天被微博微信数不清的垃圾信息覆盖，我们都进入了一个浅阅读的状态。安安静静地看完一整本书变成一件很困难的事，地铁站慌张的步伐，人们永远在赶时间。
所以我更喜欢回老家时随手备几本书。因为没有比在家那种没有烦恼慢悠悠的节奏更好的阅读环境。还有一个原因就是如我老妈所说，回家的我简直变成了她的寄生虫。不用洗衣做饭，不用收拾打扫，一切家务都被我那勤劳贴心的老妈承包了。
看完一部长篇小说，就好像和其中的每一个人物完成一段长长的旅程。共同经历生活的酸甜苦辣，悲欢离合。临末分别，怅然若失。
女主安娜，美丽大方，身段迷人，举止就是上流社会的女人们的高贵优雅。无论是男生还是女生，很难不会喜欢上这样一位可人儿。这样的美丽刚好是导致她悲剧的基础。
安娜在十七八岁就嫁给了老公卡列宁。一个优雅美丽的女士配上一位事业有成的男子，无论在谁看来都是极好的组合。十几岁不懂爱是什么的安娜就这样迷迷糊糊的嫁给了卡列宁。每天穿上精致的礼服穿梭于圣彼得堡的各种舞会。直到她在火车上遇见了弗伦斯基。
用现在的话说，弗伦斯基就是一位顶级的高富帅。英俊的外表，丰厚的俸禄，并且有着军官的骁勇。两人第一次相见，就被对方深深吸引。如果问我是否相信一见钟情，我相信。只不过，一见钟情从来都是男神和女神之间的游戏。
安娜遇见弗伦斯基就像一本好书落入一个能读懂她的人，一架钢琴遇上一个真正能用她弹出美妙旋律的人。她开始意识到她和卡列宁之间并不是爱情，一切都是按部就班，为了结合而结合。卡列宁只是把她当作拿得出手的花瓶，可以传宗接代的妻子。弗伦斯基却把她当作一个真正的女人看待，爱慕她，欣赏她，疼惜她。这恰好是一个美丽的女人最为需要的。
随着和弗伦斯基的爱火越来越旺，摆脱卡列宁束缚的欲望便越来越强烈。实在难以忍受痛苦的安娜选择主动和卡列宁摊牌，而老公卡列宁的处理方式更加使她厌恶。为了保全自己的名誉，卡列宁向安娜表示只要安娜愿意断绝和弗伦斯基的关系，他可以当作什么都没有发生过。陷入爱河的安娜无法做到，两人的关系陷入了僵局。
不顾世俗的眼光，在没有离婚的情况下，安娜和弗伦斯基公开出现在各种宴会上，沦为大家津津乐道的谈资。相对于男人，那个时代对于女人要严格得多。在大家眼里，弗伦斯基是又征服了一个女子的极具魅力的男士，安娜则是一个抛夫弃子的堕落的女人。渐渐地，安娜被上流社交圈孤立，贵族们都以和她交往为耻，除了几位极其要好的朋友。
然而压垮安娜的最后一根稻草是她对弗伦斯基的猜忌。弗伦斯基仍然流连在灯红酒绿的宴会舞会，安娜只能独自呆在家中。久而久之，一种强烈的不安全感将她吞噬。她害怕弗伦斯基爱上其他女人，她害怕自己对于他没有了吸引力。这种害怕后期近乎畸形。
在安娜看来，她为了弗伦斯基背叛了丈夫，扔下她心爱的孩子。而他怎么能爱上别的女人。为了报复他，让他后悔，她在他们第一次见面的火车站结束了生命。
安娜自杀后，弗伦斯基完全变了一个人。从风度翩翩侃侃而谈变得沉默不语，如同行尸走肉。战争爆发后，他毅然决然前赴战场。因为，他的心早已随着安娜死去。
很多看过小说的人都喜欢安娜，认为她美丽勇敢，敢于面对自己的感情。可我就是喜欢不上来。在我看来，安娜这个角色过于自私，且不理智。因为她的勇敢直接或间接导致了这个故事中所有相关人的悲剧。老公卡列宁，儿子谢辽查，弗伦斯基。结局安娜一死了之，留给弗伦斯基的却是永久的悔恨，足以彻底毁掉他。当然，作为男主介入别人家庭的弗伦斯基在一定程度上也是罪有应得。
我更喜欢小说的另一对列文和吉蒂。可以说，吉蒂是我最喜欢的一个角色，也是自己想要成为的那种女生。
她虽然魅力不及安娜，但在遇见安娜之前，花花公子弗伦斯基也是为她倾倒。她有女人的美丽，也有女孩儿的善良天真。在丈夫列文因为别人对她的仰慕吃醋时，她没有怪丈夫小心眼儿，而是尝试理解他的感受，并且答应了列文将客人送走的无理要求。弗伦斯基转而追求安娜后，吉蒂生了一场大病，每每想到自己向弗伦斯基示爱没有得到回应就无比羞愧。一个美好的女孩当有这样的自尊自爱。
我一直相信安娜的悲剧是注定的。一个没有尝到过爱情滋味的如此尤物穿梭在光怪陆离的社交圈，她怎能全身而退。
生活没有偶然，所有结局都是偶然中的必然。
《安娜卡列尼娜》读后感450字！
一开始看这本书，印象最深的反而不是女主而是基蒂。她本可以拥有的与列文的婚姻被母亲算计掉了。身家更加丰厚的沃伦斯基只是想与她无伤大雅的调情，根本没有求婚的打算。而安娜与沃伦斯基仔在火车站相遇，中途也有她听到火车鸣声的描写，大概是为了最后的卧轨自杀作铺垫。
安娜丈夫听到流言想要去找妻子对峙那一番心理活动，可以和《红与黑》中市长的心理活动对照来看。他想出的一番洋洋洒洒的逻辑道理可以和傲慢与偏见中柯林斯先生求婚的那一套理论联系起来看。安娜丈夫之所以生气，并不是因为安娜出轨，而是因为安娜将出轨这件事告诉了他，并且要去追求她的“真爱”，即彻底否定了她的婚姻生活。看到提及安娜丈夫希望她死的心理描写，“觉得还有死的希望”，于是又安定了，真是冷酷。
最后一部分有好几个点看不懂。安娜怎么在与情人同居，育有一女，而丈夫又没有同意离婚的时候，还想着对列文施展魅力呢？她对基蒂的敌意，很像女人之间的小心思。最后卧轨自杀，更像是对情人的惩罚，而不是由于被社交界抛弃。列文被安娜吸引，是不是想说男性在感情上都是不可靠的呢?
一场不要命的热情——《安娜卡列尼娜》读后感2000字：
人们往往把欲望的满足看成幸福——列夫托尔斯泰！我是酷爱读书的，但我又不是一个真正的读书人。高中的时候就曾尝试去读这本书，大学的时候又来过一次，但两次都没读的下去，读了没几页便半途而废，所以我不是一个真正的读书人。
如今的年龄再读安娜，才真正读出了很多况味，俄国的等级制度，底层人民的无奈，上流社会的奢华生活，感受到安娜、弗伦斯基的赛马、舞会、晚宴等，也见识了列文乡村生活中广阔的田野、漫天大雪中的桦树林。书中对每一个人物的刻画都非常鲜明，除了安娜、卡列宁和弗伦斯基三位主人公之外，列文、吉蒂、奥勃朗斯基、陶丽两对夫妇也同样牵动着我的心。
安娜像书籍封面一样的美丽、端庄、又魅力四射，她游走于上层社会之间，热爱组织参加各种贵族式的聚会，是高高在上的贵夫人。但她并不是遥不可及不食人间烟火的，她有独特的亲切和和蔼，让所有见过她的夫人、小姐都爱上她、喜欢她。无论从何种观点来看，身为皇室后裔的贵妇人，有一个前程锦绣、事无巨细的丈夫，和一个天真可爱的儿子，这是所有女人都渴望得到的生活吧，就是这样一位让人人羡慕的贵妇人，因为一次与青年才俊弗伦斯基的相遇，开启了一场不要命的热情。
在安娜和卡列宁的关系中，安娜自认为自己是一直活在卡列宁的手掌中，以至于她每次想起自己的丈夫，总是在想自己某一天终要冲破卡列宁“用虚伪和谎言编织的网”，她是一个有独立精神的人，正如在和弗伦斯基的恋情开始之初，她收到卡列宁“迷途知返”的信件时所说，“上帝把我造成这样一个人，我需要恋爱，我需要生活”。但她又何尝不是和卡列宁一样深受传统思想的侵蚀和影响呢，她的内心认可自己是在做一件可怕且不道德的事情，无法真正的去面对自己，正视和弗伦斯基以及卡列宁的感情。她在终于做出决定和弗伦斯基双双私奔之后，时时刻刻挂念自己的儿子，请求卡列宁和他离婚并交出儿子的抚养权，她在弗伦斯的乡下庄园中过的胆战心惊、敏感多疑，怀疑一切人看她的眼光，甚至坐着马车走在街上，都觉得路人对她投来鄙夷的目光，与其说是别人给她的不如说是安娜给自己设定的“坏女人”“背叛”等等骂名，她在这样的纠结往复中最终抵不过内心的煎熬，选择卧轨自尽，这不仅仅是一个人的悲剧，更多的是一个家庭的悲剧，封建思想和传统教义毁了她，她毁了自己，也害了别人。
纵观这段家庭悲剧，不得不承认，故事中的每一人都有着不可推卸的责任，安娜也许是在封建宗法制和上流社会的压迫下（其婚姻由安娜的姑姑促成，具体细节书中并未交代）十几岁便嫁给了三十几岁的卡列宁，在安娜的眼中，卡列宁是一架冰冷的机器，每天周旋于官场和各种官文之中，不能满足安娜对爱情的幻想和要求，但这并不代表卡列宁就是不爱安娜的，相反我会认为他是爱着安娜的，窈窕淑女，君子好逑，何况安娜本就是一位气质超群的千金小姐，十几岁的豆蔻年华，试问正常的理念下，又有哪个男人会不爱呢？更别说按照书中的描述，安娜的一个眼神便能让已婚钢铁直男列文失了分寸。
正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人对待爱情的定义不尽相同，也许卡列宁不善于表达、不懂浪漫，久经官场的他更是少了那份安娜追求的激情与狂热。安娜和弗伦斯基结合与爱情，以至于在和弗伦斯基的相遇中，她把爱情当成了生命的全部，但弗伦斯基不同，他除了爱情还需要事业，安娜为了爱情抛弃了一切，因此也对弗伦斯基苛刻的要求起来，求而不得，两人开始互相猜疑，关系越加疏远，此时失去一切的安娜选择用自尽报复弗伦斯基，对他而言，她觉得她只剩下“死”可以作为唯一的筹码。
“幸福的家庭有同样的幸福，而不幸福的家庭则各有各的不幸”。婚姻不像爱情，两个人恋爱时出了差错可以和平分手，但是具有法律效益的婚姻一旦形成，便也多了更多责任和负担，婚姻出了问题，双方首先要做的就是如何解决这个问题。这一点上，大概我也深受传统思想的束缚，竟对卡列宁多了一些同情和理解。十分欣赏卡列宁的行为，在得知安娜和弗伦斯基的传闻之初，卡列宁首先给安娜写了一封“迷途知返”的信件，信件中并未直接直白的说明安娜和情人的问题，只是告诉她要注意自己的言行举止，不要失了分寸，即使放在现在来看，这也算是一个宽容的丈夫给自己妻子所留的最大情面。而在安娜的眼中这样的行为却变成了一件及其虚伪甚至让她恶心的事情，她认为自己找到了爱情，而卡列宁却不放她去追求自己的幸福。
安娜怀了弗伦斯基的孩子，生产的时候仍然在卡列宁的家里，她性命垂危，托人带消息喊来了弗伦斯基，此时卡列宁也闻讯赶到了家里，他坐在床边握着安娜的手臂，望着安娜和刚出生的弗伦斯基的女儿，满眼都是爱意和心疼，而此时弗伦斯基就坐在床边另一侧椅子上，一间屋子四个人，只有卡列宁是外人。这是一个什么样的男人，自己的妻子生产情人的孩子，他不但没有气到发疯，还对刚遭受生产之痛过的妻子满怀怜惜。安娜说卡列宁是冰冷到没有感情也许是对的，他冰冷到即使你不爱我，我也一样爱你。
安娜是不幸的，这种不幸来源于爱情，爱情本没有对错，错就错在她疯的不够彻底。
“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”这是列夫·托尔斯泰笔下的《安娜·卡列尼娜》的开篇第一句话。同时文中的诸多主人公也在用自身的经历阐述着这个道理。
安娜的哥哥，奥布朗斯基公爵一家，因为奥布朗斯基公爵同家庭教师的暧昧而支离破碎；安娜和卡列宁因为其追求爱情的要求和方式与卡列宁彻底封建的个人观念格格不入，导致两人本就脆弱不堪的家庭联系断裂，仅靠儿子谢廖沙维持；安娜和渥伦斯基之间因为舆论的谴责、法律的威胁等更是连家庭都无法组建，两人又因挣脱不了宗教、舆论、法律的枷锁而酿成了爱情的悲剧。列文和基蒂的结合则相比之下更加的美满，但其精神上的探索却被婚姻和封建道德束缚。他为贵族阶级自甘堕落寄生生活而忧心，他制定了看似美好的“不流血的革命”的计划，但首先在村子里就四处碰壁。他那些躁动不安的心绪、不知所以的苦闷、毫不动摇的追求，在那个时代的一些不甘于混沌中堕落的人们心中留下了不可磨灭的痕迹。最终，他在“为上帝，为灵魂而活”的信条中找到了人生的意义。托尔斯泰塑造列文这个人物形象时，运用了很多出色的心理描写，对安娜形象的塑造也运用了心理描写，只是安娜的情感更加的复杂与多层次，一方面她厌恶自己的丈夫，认为他是个彻底的官僚主义，始终在沽名钓誉，根本就不懂什么是爱情；但另一方面，她是在封建社会的上层阶级生活，是一个传统的女人，抛弃丈夫和心爱的儿子让有着封建宗教意识的她难以心安。一方面，她想冲出思想规约的约束，另一方面，又对这种行为感到恐慌；一方面，她厌恶无聊虚伪的上流社会，另一方面，又不舍上流社会丰厚的物质条件。
托尔斯泰运用心理描写将她心中的爱与恨、希望与绝望、坚定与软弱淋漓尽致地表现出来。文中的主人公们的形象各异：安娜对爱情的执着、追求个人解放以及性格的两极化；列文在劳动中锻炼自身、净化心灵，在探索中健全人格、获得快乐；渥伦斯基乐善好施、富有同情心，但同时又贪慕虚荣、爱好功名，他爱安娜，但最后归顺与封建贵族社会；卡列文则是一位典型的封建官僚，不懂得爱情，一门心思扑在功名利禄上，正如安娜所说的是一个官僚机器。这些主人公所处的生活环境不同，身边的人文习俗更是千差万异，安娜所处的城市居住的大多是贵族和上流社会的人，彼此之间的勾心斗角、虚与委蛇必不可少，远离自然的贵族们没有自然的熏陶来充实精神，就只能追求名利来满足物质；列文所处的农村则更加的符合人们心中的居住地，接近自然，从自然中提升精神境界，与自然和谐相处。《安娜·卡列尼娜》中安娜对于爱情的追求与满足和宗教对其的压抑与束缚是本书的一个中心矛盾，也是安娜爱情的悲剧的根本原因。托尔斯泰在写安娜的悲剧的同时，也从侧面影射出当时的俄国的悲剧。对于当时的大多数人来说，要么遵从内心的本能欲望，要么遵从社会的宗教教条，这种本能与信仰的分裂在安娜凸显在安娜身上，反映了俄国文化的两极性与矛盾性。
去年冬天读文艺理论方面的书，发现作者极为推崇列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》一书。后来偶然读了《不能承受的生命之轻》一书，看到里面也提到了这本书，说是安娜第一次见到伏伦斯基就是火车压死了人，后来安娜选择死的方式也选择了卧轨，这种对称的情节是一种美。于是我对这本书产生了兴趣，今年终于抽出时间，从7月1日到8月4日，历经一个月时间，终于读完了。今天，我补完了这本书的读书笔记，决定趁热打铁，把这些天在我脑子里盘旋的想法写下来留作纪念。
因为本书篇幅比较长，我担心自己没有耐力，就事先看了一下网上的简介，当时在我的想象中，一定是伏伦斯基不爱安娜了，所以她卧轨自杀了。如果这样的话，和《包法利夫人》就差不多了，后来我发现不是。当初读完《包法利夫人》，我不信服的一句评论是——社会压迫了包法利夫人，我觉得并不是，包法利夫人的不幸很大程度我觉得只能怪她自己。
可是，安娜不同。
安娜是一个美丽又聪慧的女人。伏伦斯基也是真心待她的。只要她能离婚，他愿意娶她。即使他没能离婚，他也放弃了很多和她生活在一起。他们吵架时候，他也多次主动低头道歉，在她死后，伏伦斯基痛苦不堪，整个人彻底颓废了。这些都能说明他对她是真心的。
安娜的悲剧确实在于社会。
书里有这样一句话——“夫妇之间的不平等，在于妻子不贞和丈夫不贞在法律上和舆论上受到的制裁都不一样。”
的确是这样。直到现在，在我们的时代，依然是这样。女人总是弱势群体，即使现在有一些平等，但是，女人总要付出更多。现在的女人为什么这么辛苦？因为又要工作又要顾家。
但是在我们的时代，如果婚姻不幸福，女人是可以离婚的，孩子也是可以争取的。但是安娜不可以，卡列宁不离婚，她就不能离婚。她就只能和伏伦斯基过着没有名分的生活，从而被整个社交界所抛弃，所排斥。
讽刺的是，伏伦斯基却可以随意出现在公众场合，也不被别人排斥，这就是男人和女人受到的不同对待。
正因为如此，安娜必须待在家里，无论读多少书，无论她多么聪明，但是被外界屏蔽的她，只有伏伦斯基了。而伏伦斯基虽然爱她，但是活着总要有其他的事情，他不可能日日夜夜只和安娜厮守。
而安娜，当她生活的重心只剩下不断去思虑伏伦斯基爱不爱她的时候，就已经是一个悲剧了。没有谁能脱离社会而存在，爱情也是。伏伦斯基不在她身边的每一分钟，她都没有安全感，生怕他爱上别的女人，生怕他离开她。于是，在一起时，就总在猜忌，总在吵架。伏伦斯基仍然爱她，但是他渐渐地不再有那么多耐心去哄她，安慰她。于是安娜就疯了，她不能接受伏伦斯基不爱她，她要报复他，于是她卧轨自杀了。
爱情像一枝玫瑰花，没有合适的土壤，花期并不长。而安娜不能接受她的爱情死亡，于是她就抢先一步死了，她成功了，她让伏伦斯基永远不能忘记她。但是，他们的幸福，也永远没有了。
而这，并不能怪安娜。
她是一个诚实的女人，她向卡列宁坦白了一切，可是，她却并不能获得自由。“安娜不爱她的丈夫。她要生活。上帝赋予我们心灵这样的欲望。”社会道德很少考虑一个人的灵魂，可是有的人她就是有精神需要的。安娜的丈夫卡列宁也算一个政要人物，她也衣食无缺，可是，她没有爱情，她想要爱情，怎么办呢？我们也常常这样评价一个人，放着好好的日子不过，作什么呢？《平凡的世界》里少平非要离开双水村去闯世界，为什么呢？
什么时候，道德可以进步到怜悯众生，关注人的精神需要，那么一定有更多人可以幸福吧。而人生的质量，不在于外部的吃饱穿暖，而应该更多地取决于内心世界的丰盈吧。
托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》一书中首句便提到了这句话，在看完此书以及电影之后，我真正走进了托尔斯泰的内心，明白了这句话的含义。
安娜是不幸的，她的悲剧来自她的性格，在19世纪的欧洲，尤其是贵族阶级，她性格上的大胆与躁动，感性与狂热，无疑为她的悲剧添上了浓墨重彩的一笔。是悲剧形成的根本原因。
安娜拥有极其动人的美貌，丈夫卡列宁是政府高官，膝下有一个活泼可爱的孩子。衣食阔绰，生活无忧。在其他人看来，她的家庭是幸福令人艳羡的。然而现实并非如此。卡列宁对她并无真正意义上的爱情。他只是觉得，拥有一位这样年轻又貌美的妻子，在社交场合会为自己带来颜面和声誉。或许在我们今天看来，这样的婚姻不会幸福，但是在当时的俄国贵族阶级，很多婚姻都是如此，华丽的表象之下掩盖着赤裸裸的虚伪与做作，真正的爱情只会被耻笑和鄙夷。
安娜的心灵是纯粹的，正如她对于爱情的向往与憧憬。当她遇见了渥伦斯基，这个与她年龄相仿，兴趣相投的青年。她无可救药地陷入了对他的爱恋。以至于让她抛弃了一切，她的家庭，她的名誉。可以说安娜是自私的，她口口声声说爱自己的儿子，但是，相比之下，她更爱的还是自己。她将个人幸福凌驾于道德束缚与家庭责任感之上。这样的做法，在当时的封建社会，是注定要受到排挤和唾弃的。
安娜也是缺乏理性的。她将自己所拥有的一切作为筹码去换一个男人的爱情。然而这个赌注让她失去了本应有的一切。从此以后，她的世界里便只剩下了爱情。渥伦斯基便是她的整个世界。他的一颦一笑，一言一语都成了她情绪的转折点。
对于渥伦斯基而言，虽然他也深爱着安娜，但是作为男性，在他的世界里拥有着太多的东西。安娜只是一部分。他的职业和社交等方面让他回归现实，让他不得不面对这风云变幻的社会。再加上外部对他的压力，使他无法面对安娜的感情。在这份不对等的爱情之下，也就酿成了最后的悲剧。
当安娜发现支撑自己生活的最后一根柱子轰然倒塌之后，自己的世界也跟着破碎了，因而不得不选择一种惨烈的方式结束生命——卧轨自杀。
托尔斯泰在这部作品中对当时的封建社会给予了极大的讽刺。在19世纪的俄国，贵族阶级拥有情夫或情妇是一件不罕见的事情。安娜的丈夫卡列宁亦是如此。然而如果一旦将这种婚外恋发展成真正的爱情，就会受到社会舆论的谴责，并被指名为不光彩的，受人鄙夷的，不贞的情感。然而这种情况不仅出现在中世纪，在现代社会亦是如此。
最后我认为，现在是21世纪，女性无论在物质上还是精神上都应该做到独立，放宽自己的眼界，永远不要把爱情视作自己的全部。对于爱情，应当审慎而理性，不要把自己完全展露给对方，不要把爱人看做支撑自己的全部力量。人在任何时候都应该是个独立的个体，其他的一切因素都是附属物。希望安娜的悲剧不要在任何一位女性身上重蹈覆辙。
电子书，大半个月，早晚通勤时间在地铁上读完。
“安娜·卡列尼娜”这个标题不太贴切，正如一些短评中所说的那样，就好比是作品明明是“红楼梦”却起了个“林黛玉”的标题。我理解托尔斯泰并不只是想写一个出轨女人的故事、而是想要展现当时的俄国贵族社会的全景，但是，无论怎么看，我都觉得安娜和列文的两条线关联度太弱，完全可以各自单独出一本书。
再说故事本身，因为前不久才看了《包法利夫人》，印象极为深刻，而且两部作品的主题也很类似（抛开列文线不谈，毕竟它的标题是“安娜”），所以难免心中作了对比。托尔斯泰的文字时代感很强烈（一看就知道是19世纪的文字），他的心理描写自是精妙，但也赘述略多。
而福楼拜的文字（至少在《包法利夫人》中）则更有一种能够穿越时代的微妙和简练，可以说没有一个字是多余的，它的文本有“文学”本身的魅力，读起来更一气呵成，更打动人人心。说到对于两个故事的具体感受就是，比起安娜，我更同情爱玛——当然，会有这种感受，也许是因为安娜是真正的上流社会的妇女，而爱玛是典型的小布尔乔亚、更能代入我自己？
另外，今年年初我还读完了《战争与和平》，两部大作加在一起让我有种感受——关于托尔斯泰的作品，评论家们赋予它们的“历史意义”和“社会意义”大过了“文学”本身。托尔斯泰的眼界和格局显然受了俄国和自身阶级的约束。他的前半生（至少体现在《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》这两部作品中）太过看重宗教和改良的作用。
他会有改良派的思想是可以理解的，他毕竟是贵族，而且是大贵族。他作品中的角色都是贵族，而普通的俄国人民（尽管他本人对他们抱有极大的同情）是纯粹的NPC和背景板。而在十九世纪，在远比俄国发达的西欧，社会的精英们已经开始批判那束缚着社会进步的旧制度、转而歌颂人民和革命了。
写于十九世纪70年代的《安娜·卡列尼娜》还在反复讨论俄国要如何改革，而在十年前，雨果在《悲惨世界》中就不遗余力地歌颂着反抗压迫的人民和英勇无畏的革命者了。我想，这大概就是资产阶级和封建地主阶级的本质区别吧。不过，托尔斯泰和雨果在思想上有一点倒是相通的——他们都相信“善”是解决问题的根本方法，而且，他们也都喜欢在作品中“开专栏”。
当然，托尔斯泰本人的确是值得尊敬甚至崇敬的，也的确配得上“俄国的良心”这种称号。托尔斯泰在自己的作品中并不喜欢戏剧化的情节，但是如果把人生比作一本书，那么他在晚年对于自己“死”的抉择（堂堂公爵大人、俄国的良心，决定抛下自己“罪恶”的家庭和“堕落”的生活，离家出走，在途中的火车站因感染肺炎死去），却给自己这部“书”留下了一个戏剧性的结局，一个极大的升华。几年前在读到茨威格的《人类群星闪耀时》中的托尔斯泰篇时，我的确感受到了托尔斯泰作为一个人的伟大。
我向来不太喜欢艺术家的“死亡效应”，主要是他们的粉丝太刻奇了。而且有许多作品（包括但不限于文学、诗歌、音乐、绘画）实际上水准平平（具体不点名了），但是就因为其创作者的死（意外、自杀或者“英年早逝”），作文而给它们加上了一种令人追捧的光环，毕竟对于某些人来说，喜欢“死人”的作品是一种时尚。
但是，对于托尔斯泰，我不得不心生敬畏。他自己这本“书”，和他那些印成铅字的作品同样可以流芳千古。
今天，去影院看了乔怀特的新片《安娜卡列尼娜》，以前已经看过乔怀特的《傲慢与偏见》与《赎罪》，一直觉得他是位极有才华的导演，也很喜欢凯拉奈特丽和詹姆斯麦卡沃伊两位颇有实力的演员，虽然此次詹姆斯麦卡沃伊没有出演。
在看电影前，看了一些影评说这部电影简直就是部舞台剧，很多观众也觉得这部作品有失乔怀特以往的水准，然而，我却不这么认为。
我觉得，乔怀特反而是使用了一种大胆的拍摄手法，而突破了以往的拍摄。为什么这么说呢，首先，大家都知道这是列夫托尔斯泰讲述沙皇俄国时期的一部电影，影片的很大一部分实际都在讲述上流社会的故事，而在讲述上流社会故事的过程中，乔怀特大量使用了类似舞台剧的手法，可是当讲述农奴的故事时，又大量采用实景拍摄。当时的沙皇俄国，上流社会的每一个人无不重视别人的看法，因为他们有一套自己不能踰越的规则，谁踰越了，谁就要受到其他人，甚至整个上流社会的排斥，所以每一个人出现在别人面前时，只是在做别人希望自己成为的人，上流社会希望自己成为的人，是的，他们生活的每一时每一刻，无不在表演，而我们便成了观众，而农民是不同的，在托尔斯泰看来，他们质朴、辛劳，他们理应出现在大自然中，而不是一出表演给人看的戏剧中，因为他们无需表演。另外，让我们再来看看上流社会踰越规则之后的结果有什么不同吧，安娜的哥哥与家庭教师偷情，安娜劝自己的嫂子原谅自己的哥哥，因为如果他们离婚，尽管女方没有做错，可是却要承担事件的结果。安娜作为一名女性，却受到了来自整个上流社会的职责，最终经受不了重压，走上了死亡的道路。而在影片将近结尾时，我们看到她的哥哥站在大雪纷飞、黑漆漆的屋外，他的妻子、孩子和客人坐在灯光温暖的屋内，从这个镜头我们可以看到，虽然他们没有离婚，但感情已名存实亡。
另外，有一些小的地方，我认为导演处理的非常好，使整部剧结构紧凑，极具戏剧张力。
例如：安娜和沃伦斯基第一次跳舞时，随着舞蹈的进行，音乐越来越快，声音越来越大，而一旁的公主也不断的看着他们，内心焦急，安娜与沃伦斯基则越来越深深的陷入爱情而不可自拔，这段音乐和镜头之间处理的非常巧妙，极具节奏感，同时也突出了三位主人公内心的各自感受。
还 有一些转场，我认为处理的非常巧妙，例如：安娜看沃伦斯基赛马，沃伦斯基还 未出场前，安娜一直不停的扇扇子，扇子越扇越快声音越来越大，接着，马蹄声融入扇子声，马蹄声越来越大，下一个镜头中，我们看到沃伦斯基骑马出场。sound bridge声音桥的镜头连接手法十分巧妙。
还 有一个例子，第一个镜头中，我们看到宏伟建筑的圆形屋顶，第二个镜头，我们看到同样为圆形的火车轮子，类似的转场很多，亦十分巧妙。
对于一些时间的过渡，或者地点的过渡，乔怀特也使用了一些很巧妙的方式。而且这部作品让我觉得他在颜色上的运用也特别好，体现了沙皇时期上流社会的奢华，也表现了人物的内心世界。例如：安娜和沃伦斯基躺在草地上，我们看到他们身着白衣，白色暗示着他们二人真心相爱，他们的爱是纯洁的。而在影片的最后，安娜着一身红衣，一方面暗示了安娜的选择付出了“血一般的代价“，一方面暗示了安娜的死亡结局。
最后，我认为桥怀特在影片中融入了魔幻现实手法，使影片更具一丝神秘意味，总之，我很喜欢这部电影，确实突破了以往的古典名著电影创作手法，开创了一个深刻表达思想的新手法。
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栏目小编特意收集和整理了《安娜卡列尼娜》读书笔记，欢迎阅读，希望你能喜欢。古语有云：一日无书，百事荒芜，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读的过程就是大量感触和思考涌现的过程，为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记。
书读完，印象最为深刻的当然是四个主要人物：安娜、卡列宁、渥伦斯基和列文。
在网上看了对卡列宁的评论，也是从安娜口中说出来：“木偶不是人……假如我处在他的地位，有我这样的妻子。我早就把她杀死了。”说卡列宁一心追求功名、感情麻木、虚伪自私。但我觉得卡列宁在知道妻子出轨前，还是爱着妻子的，在安娜第一次去看望兄嫂返回家时的车站，卡列宁前去接她：他接着说，但巳不再是戏谑的口气，“你想不到我多不习惯……”他久久地握着她的手，带着一种特别的微笑扶她上了马车。”回到家后他们夫妻两人继续交谈，他吻了吻她的手，坐在她身旁。
“我看，总的说来，你的旅行很成功。”他说。
“是的，非常成功。”她回答道，开始从头诉说发生的一切：她同渥伦斯卡亚伯爵夫人的旅行，她抵达车站，火车站的事故。她还谈到她先是同情她哥哥，后来又同情多莉。
“我觉得不能原谅这样的男人，即便他是你哥哥。”卡列宁严峻地说。”我觉得这对于结婚八年有一个孩子的夫妻来说，能够有亲昵的动作，有日常生活的交流，这种相处模式已经很不错。
卡列宁爱着安娜但也不否认他更醉心于自己在事业上的成功，他不想花更多的时间去经营家庭，他希望有个稳定的家庭成为他事业成功的助力而不是绊脚石；读书笔记他没有想过年轻貌美的妻子却需要感情生活上的关爱和激情。做一个成功男人背后的女人注定是要寂寞的有奉献精神的，但悲剧在于安娜不是这样的女人。说卡列宁虚伪，这似乎是所有政治家不可避免的特质，玩弄权术的人有几个不虚伪阴狠？
当安娜向丈夫坦白她有情人后，卡列宁也把自己的想法摆在明面上，这点说卡列宁不算卑鄙小人。安娜的出轨实则也让卡列宁痛苦万分，虽然很大一部分是担心名誉受损，可是情感上的受伤，是安娜不会相信的。
造成卡列宁悲剧的地方我认为是对待妻子的感情问题不善于沟通。如果交给现在的心理专家去帮助干预，这种事情恐怕就会避免发生。
安娜的结果狠心点说是咎由自取，唯一称道的是她在追求爱情时的勇敢和真实。
渥伦斯基刚开始我认为他是个花花公子，但后面他能举枪自杀和参军作战，又让我对他刮目相看。用现在的看法，追求爱情没有错，而追求一个已婚的且有孩子的女人的爱情，那便是大错特错，天理难容，除非你的爱不会伤害他人。
文中最喜欢的人物当然就是列文，所幸的是这样一个真实的朴实的踏实的人最终得到了幸福美满的生活。
爱情固然美好，就像绚烂的花朵，它可能是人一生的向往，拥有一个人一生的快乐和幸福，但在不轻易间它却将安娜带入痛苦的深渊，就像飞蛾扑火一样在爱情中灰飞烟灭。
安娜原本期盼和弗伦斯基过着幸福的生活，她才有了勇气，对她来说他就是希望和寄托，而弗伦斯基呢?他似乎只是一种征服感，就像猎人战胜猛兽一样，这种爱谈不上伟大。安娜对爱情的渴望让她忘却了苦恼，爱情的力量就是如此强大让她冲破世俗。安娜才决定投入新生活-----和弗伦斯基在一起。
不过，安娜是一个母亲，对儿子的牵挂，对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了矛盾和痛苦。她对生活和理想失去了信心，失望的她最终以自己的方式结束了生命，寻求心灵的安静。
当迎面扑来的火车碾过她的身躯是，不知安娜是否后悔她的一生就这样结束，她被世俗嘲笑和讥讽，她完全追求的爱情也将粉碎，经过心灵的折磨，她以死来证明对社会的反抗，对真爱的执着。(我很是佩服)
我敢相信在现在的社会安娜这种形象还会受惩罚，我们企盼的和平人性，我想怀疑是否还存在。在哪?但安娜还是没有对现实妥协，她，一个柔弱的她还是没有对现实妥协，她，现在需要的大概是无痛苦，无干扰的生活吧，但现实给不了。
爱情是什么?对安娜来说，她又是否得到过?她所追求的是和她在一起不抛弃她，在任何时候都在背后永远给她依靠的人，但她却得不到。
火车从她身上驶过，发现她只是一个脆弱的女子，她无力抵制。因为她决定死亡，一个常人无法乱下的决定。在孤独的身躯背后我还看到一个孤独的灵魂，来时一人，去时一人。孤独是这个女人的结局，悲惨是这个女人的宿命。
火车驶过时，轻轻地，不要打扰安娜安静的生活。
幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各个不同。轻轻打开那面尘封的扉页，我仿佛再次跨越历史和空间的鸿沟，来到了沙皇的俄国。
书中的女主人公安娜·卡列尼娜则成为世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。
安娜是一个诚实、勇敢、正直、有高度人格尊严感的女性，当她一经接受渥伦斯基的爱情以后，她就再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺骗”的生活处境了。这个资产阶级妇女解放的先锋，以自己的方式追求个性的解放和真诚的爱情,虽然由于制度的桎梏，她的悲剧只能以失败而告终。但她以内心体验的深刻与感情的强烈真挚，以蓬勃的生命力和悲剧性命运而扣人心弦。
还记得第一次看见安娜·卡列尼娜时，一种异样的阴霾就笼上了心头，不是因为她出众的美貌，而是因为弗伦斯基与她的第一次相会。安娜对真挚爱情的追求与上流社会虚伪腐败的道德观念之间的不可调和的冲突，是安娜悲剧的主要原因。托翁如此着笔，定然是要引出一些难解的困境。她将自己的追求寄托在真挚的爱情里，企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格，这种爱并不是抽象的概念，也不是至高无上的目标，而是有着极其深刻的内涵，为此，她不惜牺牲自己的一切，包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。这种种冲突首先表现在她与丈夫卡列宁的矛盾斗争中，属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。
安娜，一个上流社会富有家庭的年轻女子，嫁给了年龄悬殊的卡列宁。貌似是收到了混迹官场的丈夫的冷落，才有了外遇，有许多读者都认为卡列宁的刻板与“唯名是图”造成了安娜的悲剧。
安娜·卡列宁娜，总体来说，是一个怯弱而又勇敢的人。可以说,最后的卧轨，不是她的本意,她想要站起来,却无能为力。安娜的惨死从多方面揭发和控诉了沙皇俄国特别是它的上流社会的腐败和黑暗。她的死，是对黑暗社会的一个反抗，她对自由爱情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格解放的渴求，都是值得我们学习的。特别是在今天要求妇女解放的时代，这一种悲剧给我们的启示，更是深远而恒久的。
伏伦斯基和安娜的灵魂属于两个不同的精神世界。他们虽然一见钟情，但他们貌合神离，相距遥遥，根本不可能融合在一起。当安娜孤独无助的时候，伏伦斯基选择了逃避，他想要回到他以前的那种花花世界。对生活和理想彻底失望的安娜选择了自杀。她生活在巨大的压力之中，已承受太多的悲哀与不幸。她需要身体的无痛苦和灵魂的无干扰。她用她的方式寻求到心灵的完全宁静。
读完这本书，我仿佛感到安娜正在某个角落里，怀着满腹的渴望和决绝的.目光看着我……我想，我终会拥抱，带着同样满怀的情，摆脱所有的现实，去与她一起起舞长空。
风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。安娜·卡列尼娜，这个美丽而又孤独的灵魂，在无尽的遗憾之中香消玉。
安娜的爱情虽然没有得到完美的结局，但她永远都是我所知道的最美的女人，永远驻留在我的心中。
因为时间有限，我们在读书课上读了列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》。
安娜，弗龙斯基，亚历山德罗维奇，阿尔卡季奇，多莉，基季，莱温。这七个人之间有着很纠结的关系！安娜嫁给了亚历山德罗维奇，并且生下一子，后来在调节表哥阿尔卡季奇与其妻子多莉之间婚姻矛盾时候遇到了阿尔卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龙斯基，两人一见面就喜欢上了对方后来经过安娜的调节，表哥表嫂和好如初，自己却因此陷入了尴尬境地。阿尔卡季奇的好友莱温喜欢基季，而基季一直喜欢弗龙斯基，安娜的出现使得整个故事进入了另一种状态，基季因安娜“夺走了”她的未婚夫而憎恨她，莱温则因为弗龙斯基的出现被基季拒绝求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龙斯基也没有放弃他们之间的事。但是从道德观念出发，安娜这种抛夫“弃子”的做法很不对，当然她没有抛弃自己的儿子，只是她的丈夫亚历山德罗维奇不愿成全她的母爱罢了。
安娜和弗龙斯基的事情，让人看得很很难受，彼此放弃了上流社会的地位、放弃了好名声、好前程、因为爱，最后各自走向毁灭……
全书印象深刻的几处是农民刈麦，尼古拉去世，凯蒂生产，安娜与渥伦斯基猜忌争吵，尤其是安娜自杀前的痛苦挣扎半癫狂（心理描写很逼真）。在背叛了传统道德体系下的无爱婚姻后，安娜这个曾被众星捧月的骄傲女人，被社交圈排斥，被社会孤立。渥伦斯基成了安娜的全部，极度的不安全感使得她愈发敏感猜忌，偏执痛苦。最终，安娜走向了灭亡，用生命证实了渥伦斯基对她的爱。安娜曾想过摆脱困境，可发现自己无处可去。在卧轨前，她曾想过服用过量鸦片自杀，但是生的欲望促使她没有那样做。在发现自己几近崩溃时，她曾寄希望于唯一的好友多莉，可惜愧疚和不齿没能让她当着凯蒂的面求助。而后卧轨时，她曾一度想站起，可惜太晚，火车已轰鸣而至。直至死，安娜还是留恋着这个世界。
如果安娜及时同卡列宁离婚，似乎结局会是不同的走向。安娜最初拒绝和卡列宁离婚是不愿低声下气承认自己有错和不想放弃儿子谢里沙的抚养权，后来想通了，卡列宁却拒绝离婚。有人觉得安娜咎由自取，她太贪心，要自尊，要儿子，还要和情人的爱情。但是这样的安娜才是真实的人，复杂而又矛盾。况且读者用上帝视角，从结局里看出离婚是最优选择，可是主人公不会预知未来，不知道当下的选择会带来怎样的后果。这何尝不像生活中做选择的我们？安娜看似为爱情而死，实则社会生活的隔绝和个性的被限引导了安娜的毁灭。如果安娜所处的社会包容进步，每个人都独立自由（如婚姻自由，经济、人格独立），结局还会一样吗？
跟安娜一样，列文也是一个希望挣脱社会束缚，完成自我实现的人。安娜热情躁动，以激烈的方式与社会对抗，而列文则通过温和的内省方式摸索着信仰，追求自我价值。在和凯蒂的婚姻中，他找到了爱和责任。反观安娜与渥伦斯基的爱情印证了之前看过的一句话：爱人爱到七分刚刚好。安娜的这种倾注全部的占有欲极强的爱让渥伦斯基难以消受。爱得太满，会失去自我，也给对方很大的压力，结果爱变成了负担。不过控制爱的度，很难吧，也许需要好好修炼。
库法耶夫说：“书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。”我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。我们能从优秀的读书笔记中写到什么呢？有请阅读编辑为你编辑的《安娜卡列尼娜》读书笔记，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
从社区图书室借来托尔斯泰《安娜卡列尼娜》，又购买电子版方便出差阅读，每一章结都看了两遍。惊叹作品的细腻与伟大，值得反复咀嚼。
“妻子老了，可你还精力旺盛。你只要看上一眼，就会觉得再也无法爱你的妻子。不管你怎样尊敬她，一旦遇到可爱的人儿，你就完了，完了。"这段对安娜哥哥婚姻描述堪称经典。安娜哥哥出轨家庭教师，被妻子发现，家里鸡犬不鸣，五六个娃离不开妻子照顾，他只好困囿于家庭，一次又一次请求妻子原谅，尽管他已经不爱她，但为了家，为了孩子，必须装出爱妻子模样。这是不幸家庭其中一种。陶丽，安娜嫂子。对她而言，何尝公平?毕生精力贡献给家庭，却遭来丈夫背叛，更难以接受的是他喜欢的是身份地位相貌都不如自己的家庭教师。自尊心碎了一地，却无法逃离，深思熟虚之后，还是选择原谅。但一切与之前不同了，她不再信任他，也不愿意再爱他，为了孩子面子只能如此。
记得看川端康成自传时，有个极深印象。小时候，川端康成和爷爷一起生活。爷爷患眼疾看不见，常年闭门不出异常孤独。而他很贪玩，每晚都玩得很晚才回家。每天晚归都很内疚，发誓再也不出去玩了，可第二天傍晚，他又偷偷溜出去玩。回来又内疚又发誓，明天还是依旧。这和男人出轨心里如出一辙，并非十恶不赦，人性使然。
我问身边女性朋友，如果另一半出轨，能原谅他吗?好几个朋友都异口同声，坚称绝对离婚。但事实上，当她们另一半有风吹草动时，尽管她们不甘心，内心各种纠结，但还是选择原谅。这就是现实生活。从人性角度而言，一辈子只爱一人是不可能的，人的情感需要多种多样，一个人不可能满足另一个人所有感情需要。现代社会又处处充满诱惑，只要你还有魅力，就不愁没人欣赏。你是愿意守着一颗无趣的灵魂，还是与他人竞争颜值百里挑一，灵魂独一无二的人?这是两难选择。人生是条流动的河，需要不同支流加入，又分别流向不同河道，这条河才具有生命，否则，死水一潭，生命凝固，枉然来世一遭。这是对生命亵渎。
当然，男女得公平。只许州官放火，不许百姓点灯。这是男权思想，要摒弃。婚姻是一项社会制度，以家庭为单位，社会治理需要。它违反人性有很多弊端，但它也有诸多好处，彼此关爱，彼此取暖，利于社会和谐稳定，利于资源整合孩子教育。钱钟书说，婚姻是座围城，城外的人想进来，城内的人想出来。其实，进出无分别，幸与不幸在于自身修练。经营婚姻需要智慧，每个人都要宽容，温柔以待人性中那点瑕疵。放过他人放过自己，方可幸福。
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
没有太过繁复的舞台布景，或者太过华美的服饰，支撑起一部现代芭蕾的，是情和心。
正如艾夫曼自己一直所强调的，他的《安娜·卡列尼娜》以展现人物的心理为主，整部舞剧正是以人物心理的细致变化而展开，情节的有意弱化，心理变化的强化与凸显，让人看见了那个叫做“灵魂”的东西。
安娜对爱的追求和挣扎是人们津津乐道的主题，也是成就列夫·托尔斯泰这样一部经典的关键因素。在艾夫曼的《安娜·卡列尼娜》当中，对于安娜的心理展现得非常细致，一开始与卡列宁在一起的痛苦与无奈，接着是遇见沃伦斯基而燃起爱情之火的幸福与奋不顾身，然后是对于流言蜚语的恐惧与无助，最后是在爱与痛苦之间挣扎的失常与疯癫……
安娜的疯癫状态是最为高潮与精彩的部分，当她的爱成为痛苦，而她又毫无能力摆脱的时候，也就只能进入“失常”的幻境，无数个赤裸的女性身体，或许是无数个安娜，或许是她幻境当中爱与欲的化身，就像之前看过的芭蕾舞剧《莲》当中西门庆垂死时那一幕，也是无数个赤裸的男人，拽住他，让他无法挣脱。安娜被拽住，被困住，无法脱身，而这拽住或者困住她的——那些与她同样赤裸的女人，或许是爱，或许是现实的阻力，或许是她内心无法逾越的屏障。最后她选择了死亡来解脱，因为痛苦，因为无助。
在多数人看来，卡列宁是一个保守、自私而虚伪的人，但在艾夫曼的这一部芭蕾舞剧当中，似乎试图以不同的角度去诠释这个人物。通过卡列宁与安娜的多次摩擦与碰撞，明显感觉到的是这个男人内心欲望的躁动，对于安娜，他是充满欲望的。这一版的难得之处在于，让人看见了卡列宁的柔软之处，他其实同安娜一样缺爱，也同样渴望爱。只是他不知道如何表达，只能以对于安娜的情欲和控制欲来表现。
沃伦斯基还是一贯的迷人与英俊，他对于安娜的爱与柔情，以及欲望，在剧中展现得很细腻，相较于安娜与卡列宁，他所展现的矛盾要少很多，他只有对于爱的焦虑，但是这并没有削弱他的存在感，而是以另一种人物的质感丰富了舞台。
区别于传统的古典芭蕾注重的叙事性情节的展开，艾夫曼的《安娜·卡列尼娜》则直截了当地将人物的情感与内心的跌宕用舞蹈强烈地宣泄了出来，它考验的是演员情感的充沛度，这是十足的现代舞的表现形式。整部舞剧对于人物心理的诠释，通过舞蹈表现得张力十足，可以让人强烈地感受到人物内心的挣扎与颤动。
演员的功底与技巧均属上乘，这也是一直以来俄罗斯芭蕾拥有显赫地位的重要原因，他们对于肢体的表现力非常重视，不仅注重技法上的精益求精，同时还注重表现力上的自然与张弛有度，让观众看了会觉得很舒服。虽然《安娜·卡列尼娜》是以现代舞的质感来演绎的，但并没有就此抛却传统的芭蕾技法，这也是现代芭蕾舞剧的一个基本特点。这样一部芭蕾舞剧，不仅需要演员在芭蕾技巧上的训练有素，也需要演员对于人物的充分理解，要走进人物内心，将自己完全交给角色。
同时多处的意象化与虚化的处理也加深了矛盾的冲突，比如黑色的群舞，比如上半场最后安娜在玩具火车轨道中的定格。舞台的布景没有太大的变动，而是以灯光随着不同人物的不同情节以及心理历程在变换，正因为没有太过绚丽的布景以及色调冲突的灯光，才能使观众更加注重舞蹈本身，回归人物的内心。
可以说这是一部不同以往的《安娜·卡列尼娜》，以细致的心理呈现代替了情节的铺叙延展。而在所有的情绪与情感的表达当中，或许我们看到的不仅仅是角色，而也看见了我们自己，因为我们都是有“心”的人，我们都承受着爱的馈赠与折磨。
关于安娜这个形象，自其诞生以来，古今中外，众说纷纭，不同阶层不同世界观不同时代的人都有不同的观点。安娜是一个性格极其复杂，极其矛盾的形象，有她积极、进步的方面，也有她消极、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精华，去其糟粕，仍具有很深刻的意义。
安娜是一个资质优美，有很高文化教养的贵族女子，在俄国贵族资产阶级社会里，她象芜草丛中的奇葩，她不是一般的美，而是惊人的美，她的聪慧、典雅、质朴、活跃，她的单纯、沉静、从容、高贵，使得她在各种场合下出现都是美艳绝伦的。
对安娜一直怀有成见的列文，都为她的美为她的丰富活跃的精神世界所吸引，她那在瞬间由悠闲恬静而又显得那么优美端丽突然变为好奇、气愤和傲慢的神情，她的美貌、聪明和良好的教养，都深深打动了他，使他不由地在内心里赞叹道：“这是怎样一个女人!”“一个多么出色、可爱、逗人怜惜的女人!”“这个活人身上带着一种新鲜的动人心魄的风度。”“同她谈话是一种乐事，而倾听她的谈话更是一种乐事。”短暂的会面，便使列文依依不舍地离安娜而去时，他“又望瞭望那幅画像和她的姿影，他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊讶的一往情深的怜惜的心情。”
在欢腾的舞会上，吉娣眼睁睁地瞧着渥伦斯基谦卑、驯从地投向安娜，并被安娜所接受，安娜夺去了她的爱情和幸福，成了她的情敌，可她却仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈来愈叹赏她”，安娜“那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那挂着一串珍珠的结实的颈项是迷人的，她的松乱的卷发是迷人的，她那生气勃勃的美丽的脸蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一个复杂多端诗意葱茏的更崇高的世界，那世界是吉娣所望尘莫及的。”
安娜的美不仅溢于言表，更富于内心，她心地善良，单纯自然，感情热烈真挚，对不幸的人怀着深厚的同情。她对受了欺骗的杜丽表现了无限的关切、温柔、真挚、善良和友爱的感情。如此一位优美的女性，她所追求的不过是真挚的爱情与母爱，可她的追求由一开始便注定了无尽的悲剧结局。
安娜是一个诚实、勇敢、正直、有高度人格尊严感的女性，当她一经接受渥伦斯基的爱情以后，她就再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺骗”的生活处境了。她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂，她说：“我知道了我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我这样一个人，我要爱情，我要生活。”她是一个正直而不放荡的女人，她追求真挚的爱情，她曾对渥伦斯基说：“爱，我所以不喜欢那个字眼，就正因为它对于我有太多的意义，远非你所能理解的。”安娜挣扎在贵族社会虚伪的污泥里，极力想得到超脱，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，妇女不是被玩弄的对象，不是男性生活的点缀品，她们是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊严。她将自己的追求寄托在真挚的爱情里，企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格，这种爱并不是抽象的概念，也不是至高无上的目标，而是有着极其深刻的内涵，为此，她不惜牺牲自己的一切，包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。
作家花了大量的笔墨写安娜体态和精神的美，不是偶然的。安娜的美，对作品的主题思想和情节结构以及作品人物，特别是对安娜本人的命运，都是有重要的作用。鲁迅说过，悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。如果没有安娜的震撼人心的美，便没有渥伦斯基跟安娜的爱情，便没有卡列宁家的破裂，更没有安娜悲剧结局一百年来带给人们深深的震撼!
这样的爱情从一开头就是一场灾难，它从伤口出发，而且随着时间的推移，这个伤口只会越来越大，越来越深，渐渐她便陷入恨意与悔意的深渊中。在这过程中，她折磨了那些无辜的人。安娜就这样由一个思想单纯的贵族妇女而演变成一个思想复杂，充满怨恨的可怜妇女，就如渥伦斯基回忆第一次见到安娜的模样。当时也是在火车站上，她是那样神秘，迷人，充满爱心，自己在寻找幸福，同时也给别人幸福，而不是他记忆中最后一刻那种冷酷，复仇的形象。安娜虽有反抗社会的勇气，然而却无法摆脱上流社会的惯性生活，即使她最后选择以死来控诉社会，她的思想也太狭隘，她的死也是犹豫不决，矛盾的，以至于在死前那一刻，她被自己的做法吓呆了。“我在哪儿？我在做什幺？为什幺要这样？”她想站起来，想往后闪开，可是一个庞然大物无情地撞在她的头上，拉住她的背部。
因此很明显，她的自杀并非是想与社会彻底决裂而是以死来实行报复，假如在自杀前一刻，渥伦斯伦在他身边，我想无论如何她也舍不得这样做。这就是一个活生生的形象，不用说在当时社会，即使当代，我们生活中也不乏这种因赌气而选择以死来惩罚“敌人”，解脱自己的人。
在安娜的身上，我很自然地看到现实生活中某些人的影子，某些家庭潜在的危机。生活并非太多矛盾在为难我们，而是我们将太多的时间用在缠住这些无中生有的矛盾以致于栽倒在这些矛盾的旋涡中。
作品从奥勃朗斯基的出轨写起，和安娜后来的出轨相映衬，意味深长。真正出轨的，只安娜一人，其他人都在常轨(这点得满满说清楚)。
这是一个正常人。有着健旺的生命力从他体内溢出。他出轨，那么普通而正常的事件;作为妻子的陶丽第一次发现，她痛苦仓皇，力求挽回女人的尊严，吵架，也是普通而正常的。挨骂后奥勃朗斯基睡觉，梦中听到歌声而笑了，醒来，想起夫妻矛盾，烦恼几分钟，很快就又忘了。他“对待自己是诚实的。他不能欺骗自己，不能装作对自己的行为感到悔恨”。他是“多情的”，他“不能再爱她了”，“这一层他并不后悔。他后悔的是没有把那件事瞒过妻子”。他为这生活处境感到难过，可也没细想。他来办公室，即刻容光焕发，这个英俊男子，这个生命力健旺的人。
正常的人和他正常的生活、正常的心理。他的关心政治和谈论政治，他的观点和信条，他的善良，他的适应现实的能力，他的安适之感和一些小烦恼，都是正常得毫不出轨——性出轨也是那么正常得在该有的生活的轨道。
以出轨写常轨，这个开头真好。
列文出场。和奥勃朗斯基构成反衬，两种生活与人的形态。
列文的爱情，这样一份纯真，在此刻的生命中分量如此之大，让人感到害羞，感到卑微，感到虚弱的心灵的颤动。这和奥勃朗斯基的已然过去了的爱情也是一种对衬。一切爱情都将过去吗?什么样的心灵能为爱情保鲜?
列文与奥勃朗斯基关于爱情的谈话。
对于奥，这已经过去的爱情，是生活无法卸去的负担，是一个男人的叹息。而对于列文，这正在来临的爱情，是生死攸关的大事，在此刻的生命中分量如此之大，“生死攸关”，纯真得不能有一点亵渎，它让人感到害羞，感到自身的卑微，感到心灵紧张虚弱的颤动。
彼此为各自的爱情体验而争执：在奥勃朗斯基眼里，女人已变成肉身的诱惑，列文怀着纯情之心嘲笑和反驳。他们是不同的，但细节是：列文终于有理解的笑容了，他无法在诚实的内心完全反驳奥。他突然意识到了肉身曾经的罪，“你说的话也许是对的。很可能是对的……可我说不上来，实在说不上来。”(P63)列文说。
“……人生的一切变化，一切魅力，一切美，都是由光和影组成的。”奥勃朗斯基补充。
列文叹气，分神。有些东西，是他不愿意去想的。
好人列文，想到他落魄的哥哥。“他想从此忘记这个不幸的哥哥，但又觉得这样做是卑鄙的。这两种思想在他心里斗争着。”这样的雷霆之声，悄无声息地隐藏着，好像随意一笔。
列文与吉娣在溜冰场见面。开始，吉娣热情欢迎列文，他在她心里是亲切的。然而——
“同您一起溜，我也就更加有信心了。”他说，但立刻因为说了这话而感到害怕，脸都红了。果然，他一说出这句话，她脸上亲切的表情顿时消失，好像太阳躲进乌云里。她变得冷冷的了。人很难自然欢悦地接受一份感情，是因为人有害怕。感情往往是一种归属，它用来给这个，就没有了给那个，是这样的吗?因为不能同样程度地回报那表达者，所以羞愧，害怕，乃至厌恶逃避。人被感情所占有，生命的大海于是成为河流，有了它的规定的轨道。
列文到吉娣家里，当面向她求婚。
“她眼睛避开他，重重地喘着气。她兴奋极了，心里漾溢着幸福感。她怎么也没想到，他的表白竟会对她产生这么大的作用。但这只是一刹那的事。她想起了伏伦斯基。她抬起她那双诚实明亮的眼睛望着列文，看见他那绝望的神色，慌忙回答：
‘这不可能……请您原谅……’
一分钟以前，她对他是那么亲近，对他的生命是那么重要!可此刻，她对他又是多么隔膜多么疏远啊!
列文哥哥热衷公益。“列文认为哥哥……这种他自己完全缺乏的办公益事业的能力，也许不是什么特长，相反，倒是由于身上缺乏一种什么东西——不是缺乏善良、正直、高尚的愿望和趣味，而是缺乏活力，缺乏所谓良心这种东西，缺乏志向，缺乏那种促使一个人从无数生活道路中选择一条并且为之奋斗的志向。”p327
吉娣崇拜施塔尔夫人。可是，当那么一天，她带父亲去看她，借由父亲的眼睛，毁灭突然变了。
“吉娣没有回答，并非无话可说，而是即使在父亲面前也不愿公开她内心的秘密。不过，说也奇怪，不论她怎样避免受父亲的影响，不让他踏进她心中的圣地，她却觉得她整整一个月来保存在心里的施塔尔夫人的神圣形象，从此消逝了，就像一具由旧衣服装扮成的木头模特儿，一旦剥去衣服，就原形毕露了。施塔尔夫人如今只剩下一个短了一截腿的躯体，因为模样太丑了，就长年躺在那里，可她还要折磨任劳任怨的华仑加，就为了给她盖毯子盖得不合她的意。吉娣不论怎样努力，也无法恢复施塔尔夫人原来在她心中的形象了。”p316
吉娣佩服喜爱华仑——她那么朴素而几乎没有自我形象的关注，那么热心地照料每个病人。吉娣学习她。然后，两个病人因同时喜欢她而发生了争吵，委屈来了——
“是我活该，一切都是假的，一切都是装出来的，不是出于本心。别人的事同我有什么相干?到头来弄得我成了争吵的原因，仿佛我做了人家没叫我做的傻事。因此一切都是假的!假的!假的!……”
“可为什么要装假呀?”华仑加低声说。
“哎，多么愚蠢，多么可恶!我完全不需要……一切都是假的!”她说，把伞打开又收拢。
“为了什么目的呢?”
“为了要在别人面前、自己面前、上帝面前显得好一点，为了欺骗大家。不，这样的事今后我再也不干了!宁可当傻瓜，也不说假话，不骗人!”
“到底谁骗人哪?”华仑加用责备口吻说。“您说话仿佛……”p320
人和人如此不同。内心最深刻的需要的不同。人世有不同的道德。
伏伦斯基的功名心。和谢普霍夫斯科的对话。p416
一切都在开始时候就昭示了结果，可是，我们还得看着安娜如何跳进去，送命。构思时，作为道德家的托尔斯泰开始想要谴责，可真正写作时，文学让他选择了作为人去面对和挑战虚无。安娜真正出场，她爱，然后撕裂，毁灭。这里没有其它的价值支托，没有社会赋予的意义，没有理解，没有其它理由，纯粹就是爱情燃烧然后寂灭。其他人都在常态里，也许应该说，那一切都不能构成和虚无的对话，唯有安娜这个生命。——这是小说的命脉，也是在这点上体现了作家的真诚和勇敢。
本书主要介绍了两个人物，即安娜和列文。
安娜，活泼，开朗，热情，可爱，追求爱情，很具有贵族气质。她的一生从平稳到激昂再到低沉，然后恢复到平静。
在遇到伏伦斯基之前，她安于与卡列宁的互相蔑视，毫无爱情基础的婚姻生活。她将爱情逐渐转变为对儿子深深的母爱。火车站上与伏伦斯基的一次偶然邂逅，点燃了她渴望已久的爱情火花。从此她的人生慢慢走向高潮期。她对儿子的爱也抵消不了对伏伦斯基的爱，所以她选择了抛弃丈夫，抛弃儿子，只留下伏伦斯基。过了爱情最甜蜜的时期，她清楚地认识到自己唯一剩下的只有伏伦斯基的爱，她完全忽略了自己可怜的小女儿。越是认识到自己拥有的可怜，她越想用力紧紧抓住这仅有的。也就导致了她对伏伦斯基的要求越来越严格，她变得越来越不满，越来越爱嫉妒，越来越爱猜忌。使渴望爱情又不愿让爱情枷锁锁住自己人生自由的伏伦斯基越来越无法忍受，对安娜也越来越冷淡。处于绝望边缘的安娜选择了卧轨自杀来解脱自己，解脱别人，我觉得更重要的是要报复伏伦斯基，让他对自己的所作所为感到后悔，让其后半生永远活在痛苦之中。
安娜的悲剧，我觉得是她一手造成的。爱情应该建立在相互信任的基础上，猜忌与占有欲是爱情最大的敌人。既然选择了爱情，就应该细心呵护，而不是计较与埋怨。爱情是要经过升温期，高潮期，面对诱惑期和平稳期，每一步都是很难的。相互理解和相互信任是不可缺少的武器。在了解了彼此的心意后，信任比吃醋更有用。
列文，真诚，善良，不喜欢贵族圈里的气氛，喜欢农民，喜欢农村。
他的一生大多处在现实与理想之间的矛盾中。他渴望的爱情是那么的纯洁与高尚，甚至一些很小的必须过程(婚礼前的聘礼与订婚)都会影响它的完美性。他很单纯就希望世上所有人和所有事都像他想得那样单纯。他的妻子吉娣也像他一样单纯，他们的结合是所有认识他们的人最乐意看到的。列文很努力地使自己充实;很努力地希望自己对所有人都能平静，礼貌，温和;很努力地想要做到善。他总处于探索中。追求的精神令人佩服，但太过执着也不是一件好事。人和人毕竟不同，不同的人就会让你对他们产生不同的感情，那么自然而然你就会流露出不同的态度。如果非要一视同仁，那未免也太苦自己了。可能只有神才能做到。
最后，我想他们两个主人公的结局也是一种鲜明的对比。他们俩都有对真正爱情的渴望与大胆追求的精神，但他们对待爱情的态度不同。安娜只想着完全占有，而列文却懂得在爱情中反省，很能为他人着想。这也许就是导致他们人生不同的主要原因吧。
近日，利用空闲读点名著，偶然逛商场买了两本名著，一本托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》和一本杰克·伦敦的《热爱生命》。这几天的空闲时间开始读《安娜》。看书中有一些体会不吐不快，写来分享。
半年前看过名著改编的电影，女主由法国影星苏菲·玛索主演，她的迷人和惊艳的扮相给我留下深刻的印象。对剧情已经有所了解，就从中间开始看起，也就是安娜与他的情人渥伦斯基坠入爱河，并产下女婴开始看起。二人的恋情公之于众后，背负着沉重的道德压力和情感压力，安娜生了一场大病，伤心欲绝。她丈夫阿列克谢感到屈辱和羞耻，但看到这个情况，宽容了她，并同意与其离婚。感动于丈夫的大度与宽容，安娜并不愿意离婚，只是维持现状。之后安娜带着新生的婴儿与情人一起去意大利疗养。一走就是三个月，期间其丈夫和儿子度过一段艰难时光，阿列克谢还要背负世人的议论和嘲笑，被带了绿帽子还是那么无动于衷，不为所动，在婚姻关系存续时，允许妻子与情人出国疗养。
安娜自然是在国外度过一段愉快时光，日子过得似乎很幸福。但好景不长，回国后的安娜禁不住对儿子的思念去看儿子。渥伦斯基也要考虑重回社交界，使上流社交圈承认二人的关系。
生活在爱情中的女人往往看不清现实，以为有了爱情就有了一切。时间一长，渥伦斯基想要新生女儿跟自己姓，能继承自己的遗产，但安娜没有跟丈夫离婚，在法律上女儿却是安娜丈夫阿列克谢的孩子。两人不断就这个问题发生争吵，相互埋怨，安娜一开始不重视这个问题，以为有渥伦斯基的爱就够了。在爱情中的女人总是太天真，但男人需要的不止爱情甜蜜，男人需要的还有地位、财富和尊严。
等安娜想明白，只有离婚，跟情人结婚，合法地生活一起才能减少争吵，给渥伦斯基名分，也给自己安全感。可是，此时的阿列克谢思前想后，考虑到离婚跟自己带来的后果，却不愿离婚。或许他在想，既然已经戴了绿帽子，名声已经毁了，那就破罐破摔，起码还能落个宽容大度的名声。安娜给丈夫写信，请求离婚，并回到莫斯科等待离婚的消息。在长时间的等待后，安娜变得不耐烦，不断抱怨，找理由与渥伦斯基吵架。失去理智、情绪化的安娜越发没有安全感，以为渥伦斯基移情别恋，不在爱她。把生活的重心放在一件事情上，生活早晚会失去平衡，最终在最后一根稻草后，安娜选择卧轨自杀，是对渥伦斯基的报复，也是对自己悲惨遭遇的解脱。了结了自己的生命，用自己生命为代价换取渥伦斯基对他的在乎和懊悔。结果是他死后，渥伦斯基郁郁寡欢，消沉了一个月，中间企图自杀未果，最终是俄国与土耳其争夺克里米亚的战争爆发，渥伦斯基自愿参战，燃起了对生命的斗志，作品以此结尾。
安娜的悲剧很难说是时代的悲剧，更多是在于自己的优柔寡断，没有及时离婚，平复这些是非，在家庭和爱情间做出明确选择。等看明白事实，都已太晚，只得以死亡结束这不幸的生活。
看完《安娜·卡列尼娜》，我却觉得托尔斯泰对列文的描写比对安娜的描写要有趣并有内容得多……我就在想为什么这本书要叫《安娜》而不叫《康斯坦丁·列文》呢？我觉得大概作者是喜欢安娜的，不然怎么会给了她各种美好的形容，却又让她背负悲剧的命运。之前我一直不明白《安娜》这本书写安娜就写安娜呗，为什么突然就冒出来个列文，描写篇幅堪比、甚至超越描写安娜的篇幅。有小伙伴告诉我是用列文的幸福衬托、对比、突出安娜的不幸。其实我觉得挺有道理的……不过我看完又觉得也许列文心里住着一个安娜，这大概就能解释为什么列文之前没见过、根据传闻又不怎么喜欢安娜，见了之后却被她的美丽、智慧与气质所征服。列文心中住着一个怀疑并想要突破现实生活束缚的安娜的形象，但是他最终没有释放出这个安娜的性情，在他对死、人生、宗教等等的思考中，他慢慢说服了自己要去适应社会、去喜爱生活、去看生活的乐观面，然后努力而长久的活着，在社会已有的规格下做些无谓的口头挣扎却又总是败于下风，除此之外还劝说自己：“你和吉娣结婚生子，你的事业小有成就，你还有什么不满，这就是你全部的幸福，再多的索求都是你向上帝的生命透支”；在哥哥尼古拉的死的恐惧下，以及安娜惨死的无形暗示下，列文的求生生存本能让他把心中的“安娜”封存住。而安娜就是替他走完了这个“反叛”形象的路途的人。大概这本书叫《安娜》而不叫《康斯坦丁·列文》的原因也在这，列夫托尔斯泰也许想要表达他觉得俄国社会需要的是“安娜”这样的形象，即使最后结局不怎么好，也不怪安娜而怪社会；却不希望大家都成为列文，所以把书的名字叫《安娜》吧……
然后我看伍昭荣好像特别讨厌安娜……我没有针对的意思……我只是觉得说安娜就是悲剧制造者，她还是有理由感到一点委屈的……不管多么不赞同什么家什么者说她是什么样的受害者，但却是不能否认这些因素对安娜之死的推动作用……比如社会舆论，我觉得社会舆论对其他的出轨贵妇没有造成多么大的影响可能有三个原因：
第一，那些贵妇的丈夫比卡列宁对妻子更没爱情，所以根本不在意；而且也没有卡列宁注重功名，或者本身就没什么追求所以又不在意，然后大多又仅限于女人和花花大少之间的谈资，反正也没人多么正经的看待这个事情，也就没有造成什么大的影响。而安娜和卡列宁就不一样了，安娜出轨时的卡列宁正在力推自己的政策，处在风口浪尖上，安娜又偏偏不像别的贵妇只是玩玩感情，她又比别的贵妇漂亮和传奇，她动了真情还要破釜沉舟，这样的“与众不同”使得男的、女的都谈论，这谈论的范围都大了不知道多少，自然影响也更深。
第二，安娜没那么厚脸皮又敏感，其实也在意自己的名声和地位，只是相较于感情她愿意隐忍，结果忍一会又忍不住，她不断地提醒社会名流阶层来谈论自己，然后自己又受不了，就把自己逼疯了。弗伦斯基这个小青年也是有名声、长得帅，有仕途野心和晋升机会又都放弃了，自然社会哗然，焦点都在他和安娜身上，他作为所谓的“追求有妇之夫成功的青年”背负的评价和安娜不同，安娜的相对要痛苦些。
第三，卡列宁与安娜、安娜与弗伦斯基之间各种事情的反复无常和问题的解决无能却是给了安娜很大的压力，这无可厚非……她是两边关系的纽带，自然承受的东西就多。她本身又自觉很爱弗伦斯基，特别看重自己的这份爱情，所以把所有的东西都夸大来看，她也确实给自己的死亡悲剧一个巨大的推力。别的贵妇没有这些问题，也不给自己这样的压力自然对自身影响就小一些。
所以我觉得好歹作者应该是喜欢安娜的，而安娜做这些不管在所谓伦理、道德上是否正误，在那个时代身为一个女人做出这些决定并且敢于执行，也是挺不容易的，而弗伦斯基和卡列宁最后都过得不愠不火也不能只怪安娜，他们自身的选择和行为也会最终影响到他们的命运。毕竟可怜之人必有可恨之处，可恨之人也有可怜之处，我能理解一些小伙伴对安娜的不喜欢，其实我也不太喜欢她，不过我对她的态度还是温和的……我就表达一下观点……我是尊重大家的看法的，我胆小，别来撕我……
说到卡列宁，其实我是喜欢的，我觉得他对安娜还是有感情的，只是他不太会表达，又不懂怎么表达，他不会爱人不代表他没有爱。我觉得他的生长环境对他的情感表达有压抑作用，所以导致他其实敏感又胆小，我其实挺赞成今天唐唐么谁说卡列宁把他除了对事业以外的感情都加注在了安娜身上，所以他就更害怕失去安娜，原文也有描述他失去安娜后的表白，他发现自己真正成了孤家寡人，以前他有什么事都跟安娜说，现在他连个说的人都没有了。他幼年没什么物质所得，所以成年后就害怕失去已有的物质所得，所以格外维护自己的名誉、地位和财富，这没什么难理解的吧……而且他也算是有些政治野心的，所以格外看重事业……我觉得也是可以理解的……我知道很多人不喜欢他是觉得他对安娜和儿子是没感情的。我觉得卡列宁对安娜的感情可能不太是大家说的爱情……可能是一种却是亲情的弥补，安娜和卡列宁挑明了之后卡列宁的所做的犹豫和决定基本都受安娜的影响的，安娜说要离婚他就去找证据跟法官说离婚，有人跟他说跟安娜离婚可能会伤害安娜，他就又犹犹豫豫不离婚，我觉得其实他还是维护安娜的。而说到他不把儿子给安娜，起初托尔斯泰是写明了说那是卡列宁对安娜的惩罚手段。我觉得吧，可能卡列宁心里把儿子当弟弟，希望他有世俗成就，所以对儿子有课业要求；对安娜的些许割舍不下使他把儿子当成了两人的纽带，他把儿子当成一种资产，觉得自己失去了很多在意的东西了，这个不能再失去了。事业上的强硬和情感上的软弱导致了他事业爱情两边不讨好，所以不喜欢他我也理解。关于老师说如果卡列宁是个穷酸的人我们可能就不喜欢他了我是不以为然的，对于卡列宁，不管贫穷还是富有我都是挺有好感的。而且我是认可他维护物质基础的……
主要是我不怎么喜欢弗伦斯基，比较之下我就挺喜欢卡列宁的了。
弗伦斯基这个小伙子吧，我是不喜欢的，虽然他有着高颜值和高情商，但是我首先不喜欢他对自己和自己朋友的过度自信，什么“风雅、英俊、慷慨、勇敢、乐观、沉溺于各种情欲而不会脸红，对什么事都抱着玩世不恭的态度”，我觉得这种盲目的自信和骄傲太幼稚，我承认弗伦斯基是个可以交友的人，但我决计不会和这样的人恋爱甚至结婚。他说自己慷慨，却仅仅只是对赌徒罢了，这是我不喜欢他的第二点——他的原则，什么“可以欠洗衣工的钱，不能欠赌徒的钱”，什么“对女人可以胡说，对男人一定要诚实”，不得不说道不同不相为谋，这三观跟我太不合了。弗伦斯基这个人年轻、冲动，缺乏物质基础，却又有着公子哥姿态。我觉得他后来对安娜的冷暴力比卡列宁得更严重、更残酷。而且安娜生女儿的时候，尽显弗伦斯基的懦弱，我是不喜欢这样无法使我进步的男士的。故而，对卡列宁这样稳重，又有点傲娇的人物好感倍增。
有人说安娜用着卡列宁的、吃着卡列宁的，所以她的出轨是对婚姻的不忠，违反道德。但是起初结婚安娜是不能选择的，而卡列宁因为幼年的情感缺乏又不会选择，被姑妈么姨妈一撺掇就这么凑合了，他俩的结合两个人可能都没多想未来，所以后面出现了问题两个人多年积攒下来的无形的、看似不怎么重要的隔阂与问题就成了压死他们婚姻的最后一根稻草，安娜越是对弗伦斯基爱得深沉，就越觉得自己和卡列宁这么多年的婚姻过得委屈、窝囊，本来没什么，情感夸大就爆炸了。而且我觉得这种说“用着卡列宁的、吃着卡列宁的，所以没资格出轨”的说法有点站不住脚……就像在说一小孩用着爸妈的、吃着爸妈的就必须听爸妈的不能追求自我一样……总感觉哪里情感怪怪的……这种自我伦理道德的强加让我觉得挺别扭的……
说实在的，这本书里我比较喜欢卡列宁和吉娣……所以，最后我就想说说我也挺喜欢吉娣这个小姑娘的，她起初想跟弗伦斯基好，她妈的作用不可忽略，这就跟安娜和卡列宁的结合，卡列宁姨妈么姑妈的媒婆作用不可小瞧一样，都是对感情朦朦胧胧的人被貌似精明的老女人操纵了。后来她没跟弗伦斯基好成，抓狂了一阵，她抓狂得比安娜早、比安娜及时，又比安娜谈资少，所以有方法、有机会解决。看看她治心病时候遇到的人，再看看安娜身边的人，她俩的命运就必然走向不同的道路，不是有句话叫“看一个人是什么样的人，就看他身边的朋友是什么样的人”么。然后她和列文结合后她很愉快的做起身为“夫人”和“母亲”该做的事，而安娜不一样，安娜还没青春少女呢就承担了不想承担的责任，就现在沉默中爆发后在沉默中灭亡了。所以说，要么早点认识自己，想清楚自己喜欢什么并勇敢的选择，要么就爱上自己要做的事。
一时之感想，未曾仔细斟酌字句。期待浏览者的观点和建议。
她的故事或许在西方可以说是为了自己的爱情去大胆的追求，在中国相信大多数的人都是难以接受的，但是我却有另一种理解。
她的行为虽然还称不上是抛夫弃子，但也没有什么两样了。并不为她的斥责加以斥责，却也不会为她的结果感到惋惜。既然当初她选择了离开，那么她就是在拿她的下半生命运在，不幸的是，她输了，所以也不可以怨天尤人，她的自杀毁灭的终究是自己，既然他不爱她了，何来伤心。安娜很笨，有第一次的追求就可以有第二次，我自己的幸福寄托在别人的身上实在不是什么明智的选择。
现在有很多人也像她一样，遇到了一些挫折就有寻死的念头，以为这样就可以解脱，留下的只能是给亲人更大的苦难。身体发肤受之父母，一死了之对不起的人实在太多了。这不禁让我想到了汉朝的司马迁，他活了下来，还名留青史，有什么比自己的生命更重要呢。当你生命结束的时候你的一切都结束了，死是简单的，活却是艰难的。
每一个人生命的道路上都会有歧途，有的很长，有的很短，如果你原路返回就可以沿着康庄大道一直走下去，走到生命的尽头。
安娜是个带有资产阶级个性解放色彩，但同时又无法摆脱上流社会的道德规范束缚因而充满内心矛盾的贵族妇女形象。同时，她也是一个外表美丽，情感真诚，内心世界丰富，充满生命活力的年轻女人。
当她不懂爱情时，身不由己的嫁给了虚伪，冷酷，自私自利且与自己年龄悬殊很大的沙俄政府官僚卡列宁，并与他维持了八年平静而无聊的婚姻生活。随着她个性的成熟和人格的`独立，她开始对自己的婚姻状况感到不满，她越来越明白她不可能从卡列宁那里得到自己所渴望的爱情，她也不可能爱卡列宁。她的内心燃烧着一把火，这注定她不可能从一而终，而是会拼死追求幸福，宁可遭受社会唾弃，也要过上真正女人的生活。
当她与风流倜傥的年轻军官伏伦斯基相遇时，她那长期被压抑的人性和爱欲终于冲破了种种道德观念的束缚，她不顾上流社会的非难和攻击，大胆的向伏伦斯基表达了火一般的爱慕之情，俩人很快坠入情网。安娜因私情怀孕，虽切齿痛悔，又大病一场，但还是弃家而走，依伏伦斯基而生。
这也许是女人共性的悲哀，把自我全放在一个男人身上。安娜也不例外。与伏伦斯基在一起，她体验了偷偷当一个情人的甜美和紧张，品尝了私生子的痛苦和与死神相见的恐怖，经受了忏悔，认罪，再反悔，再决心私奔的挣扎，享受了与爱人相伴出国旅行的幸福舒畅......她对伏伦斯基倾注了全部的爱。可是安娜并没有意识到，她那如火如荼的爱伤害了伏伦斯基的自由，她想控制伏伦斯基的全部生活，甚至垂死挣扎时，还自己以为“他不敢不爱我，不能不爱我”。伏伦斯基感到她的爱是“沉重”的，“阴沉”的。所以他逃避安娜，这无疑是安娜走上极端的一个重要因素。
临死前的安娜不再信任任何人，她怀疑伏伦斯基与索多金娜幽会。她的思想行为处处走极端，觉得她“从来没有像恨伏伦斯基这样恨过任何人”，决心要用死来报复他，一会儿跟他大吵大闹，一会儿低三下四的向他认错。她突然有了很多错觉，一会儿像见到了儿子谢辽沙，一会儿好象伏伦斯基在亲吻她，一会儿听见伏伦斯基在说粗鲁的话，她忽然梦见一个小老头在敲一块铁板。她莫名奇妙的恐惧，不敢一个人呆在家里。她盲然不知所措，烦躁不安，胡思乱想。她忽然热衷于梳妆打扮，心想只要打扮的漂亮了伏伦斯基就不会离开她。她一会儿决心去死，一会儿又自言自语“不啊，怎幺都行，只要能活着”......安娜就是在这样的心理状态混乱和自我误导下一步步走到那火车轮下......
人生在不断地阅读中充实自己，如果带着思考去读书还能促进自我成长，我们阅读作者的作品，能从中获得大量知识和一些人生感悟。我们可以将好的想法写成读后感，与身边的朋友一起分享。栏目小编现在向你推荐《安娜卡列尼娜》的读书笔记，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
安娜·卡列尼娜是一个具有及产阶级个性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻，追求真挚自由的爱情。当她不顾丈夫的威胁，公然与青年军官渥伦斯基结合在一起时，整个上流社会就一起向她施加种种可怕的侮辱和非难。但花花公子渥伦斯基有背叛了她。安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的高昂代价，真挚自由的爱情不仅没找到，而且陷入难堪的处境，她再也无法生活下去，于是以自杀的方式向这个社会提出了最严正的抗议。
作为贵族社会思想道德的叛逆者，安娜追求的虽然只是个人的爱情自由，采用的也只是个人反抗的方式，但她勇于面对整个上流社会，誓死不做虚伪的社会道德的俘虏：在冲破封建束缚，反抗社会压迫方面，她做到了处在她那个地位和环境中所可能做到的一切。这对当时的贵族资产阶级社会，具有深刻的批判揭露意义。托尔斯泰由于世界观的矛盾，在同情安娜不幸遭遇的同时，又从宗教伦理观念出发，谴责安娜缺乏忍让的宗教感情，没尽到做妻子和母亲的责任。为此塑造了在爱情问题上能够迷途知返的吉提和忍辱求全的杜丽的理想形象来和安娜进行对照，用列文和吉提的理想化的幸福家庭来和安娜的不幸福的家庭相比较，从而在一定程度上削弱了安娜及其悲剧的批判力量。
《安娜卡列尼娜》是俄国著名作家托尔斯泰最主要的代表作之一。它经过女主人公安娜追求感情而失败的杯具，和列文在农村面临危机而进行的改革与探索这两条线索，描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景，先后描述了150多个人物，是一部社会百科全书式的作品。
十九世纪俄罗斯的上流社会里，高层首长卡列宁之妻安娜艳冠群芳，在火车上她邂逅了风流倜傥的伯爵渥伦斯基。渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的感情，二人产生了真爱，在当时社会强大的舆论压力下，不顾一切地私奔，他们的感情杯具就此展开。虽然安娜勇敢地告诉自我的丈夫一切实情，期望能离婚，但看重社会地位的卡列宁，难以忍受夺妻的耻辱，以安娜最心爱的儿子做威胁，此刻，安娜已离家与渥伦斯基同居，怀了他的孩子，却不幸流产，得了后遗症，又对酒与药物有了依靠性，经过重重困难波折后，安娜的精神压力变得十分大。之后，渥伦斯基承受不了社会压力开始对她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、儿子和社会地位的高昂代价，而此刻所谓真挚自由的感情也开始要被遗弃，她内心无法获得满足和平衡拒绝和安娜离婚并逼她放弃儿子。最终安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自我无望的感情和生命。
安娜是一个具有资产阶级个性解放思想的贵族妇女。她不满于封建婚姻，追求真挚自由的感情。但作为贵族社会思想道德的叛逆者，安娜追求的虽然只是个人的感情自由，采用的也只是个人反抗的方式，但她勇于应对整个上流社会，誓死不做虚伪的社会道德的俘虏。在冲破封建束缚，反抗社会压迫方面，她做到了处在她那个地位和环境中所可能做到的一切。这对当时的贵族资产阶级社会，具有深刻的批判揭露意义。
这是我读过最好的一部小说。当时的社会是多么黑暗，多么残酷啊！她容纳不了安娜，很难说此刻的社会能容纳这样的女人。人都是为期望而活，因为有期望人才有生活的勇气。而爱，最绚丽的花朵，人生最完美的礼物。最大的欢乐和最大的幸福最终将安娜带入痛苦的深渊，如同飞蛾扑向野火，注定这场感情要将她毁灭。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始终没有与现实妥协，她是一个十分勇敢的女人。当迎面扑来的火车碾过安娜柔弱的身躯，我突然发现原先人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是肉体，而是灵魂。
安娜的死亡是必然的，这并非因为她道德败坏，自私善妒，只是因为她是女人，是一个真诚的女人，是一个贵族社会真诚的女人，是一个男权社会下贵族社会里还坚持着真诚的女人，所以她只能自杀。
然而产生这场杯具的原因是（一）新旧交替的历史时期，动荡的社会和宗教及伦理道德摧毁了安娜的感情，迫使她走上了毁灭之路。（二）安娜的丈夫卡列宁利用婚姻和儿子束缚着安娜的感情，使她身心倍受折磨。(三)安娜的情人渥伦斯基不能脱离所生活的环境和社会，对安娜感情淡化，万般无助的安娜最终走上了死亡之路。（四）安娜本身：安娜的内心深处存在着激烈的争取自由感情和个人幸福与遵守贵族道德原则的冲突。她试图挣脱封建婚姻的镣铐，争得享受生活、享受感情的权利。所以，安娜一方面需要感情，大胆地追求感情，另一方面又信奉贵族社会的道德准则，这造成安娜的大胆反抗行为，不仅仅得不到社会的认可，同时也得不到她自我的认可，她灵魂深处这两方面的内在矛盾至死都在折磨着她。
因为爱而对所爱的人产生猜疑或嫉妒等，也是一种人之常情，在生活中坚持一份警惕和细心亦不为过，关键是要能妥善把握好猜疑的尺度。从这个角度来说，感情的本事，严格来说是经营感情的本事，并不是人人都与生俱来的，必须后天认真学习才能熟练掌握。于是我想，许多生活中的感情失败者会不会是由于他们自身缺乏感情本事的培养造成的呢？在感情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑为依据，既不求证，也不给机会解释或改正，便开始实施不可逆转的报复，这种做法是不对的。
有人说：安娜的杯具也是内涵丰富的社会杯具。是啊，我们都期盼着梦想、宽容、仁慈，都期望我们的世界和平、安宁，充满人性，但杯具总是一天天在我们身边发生。她对自由感情的追求，对真挚诚恳的向往，对自身人格解放的渴求，都是值得我们学习的。异常是在今日这个社会，这一则杯具带给人们的启示，更是深刻且恒久的。
说《安娜.卡列宁娜》是长篇巨制，可是时间跨度并不长，场景设置算不上恢宏；写感情，并不摄人心魂；写故事，并不曲折离奇；写尽世俗，人间百态，也是点到即止；可就是这样的长篇小说，也足以吸引我很快进入到十九世纪后半段的沙皇俄罗斯，从莫斯科，彼得堡，到外省乡村，一幅广阔多彩的社会图景在眼前铺开，150多个人物个性鲜明地跃然纸上。所以，我读到后面一向在思考，托尔斯泰的这支笔到底妙在哪？那就是他出色的心理描述。
书中的主要人物都经历了曲折的心理变化过程，作者对于主角们的每一次心理和精神上经历的嬗变都写得肌理分明，细致入微。这其中，最丰满的形象要属安娜和列文。安娜的鲜艳，妩媚，开朗，落落大方到之后的羞愧，孤僻，猜疑，被想法吞噬。列文从敏感自尊又热爱劳动充满活力到之后婚后出现的精神危机，以及从宗教中找到自我的信仰。（托尔斯泰安排他们在第七部中相遇，的一次见面也是最终一次见面，就让列文对之产生了爱怜的情感。）要把这样丰满的'人物形象总结下来，可能需要另开一篇了。而那里我最想说的是吉娣和陶丽两名普通女性主角的心理蜕变和心理矛盾。
托尔斯泰的这支妙笔写出来的人物心理，能够说是细腻的工笔画一般，连喜怒哀乐都能够分成多个类型和程度的那种细腻。
她是一朵开到极致的玫瑰，鲜艳欲滴;她是一朵幽怨的花，因为她的美，无人能懂。她有着美丽的容颜，却在家人的安排下嫁给了年长很多的工作机器卡列宁。一个只醉心于勋章和名爵的男人，怎么能给她想要的爱情呢?
即使她已经身为人妻，身为人母，可是内心还是有着对美好爱情的向往。所以当她遇上福伦斯基这样英俊、有财的上流人士时，无可救药的与他坠入爱河也是一种必然。也许，以传统的道德观念来看，安娜是一个不守妇道的人。可是，没有人有权力去指责她的什么，因为《福音》中说：“你们当中谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”。
安娜与福伦斯基两个人的爱，其实真的很不容易。身处贵族，身上便多了一道无形的枷锁。这两个人，可以不顾所有的去相爱，这种勇气就已经显得弥足珍贵了。可以不管自己的身份、地位，爱了便是爱了。只是这种爱，在那个虚伪的“高尚”的上流社会中，永远都不可能得到祝福的，收到的永远都只有耻笑与唾骂。即使卡列宁爱的不是安娜，但身为沙皇官僚制度化身的他是无论如何也不能容忍安娜的背叛的。从一开始，就已经注定了安娜与福伦斯基的悲惨结局。
安娜放下所有：与丈夫卡列宁决裂;忍痛把儿子抛在家里;放弃安逸的生活，与福伦斯基私奔到国外。福伦斯基也甘愿放下过去花花公子的生活，陪着安娜细水长流。私奔，多么美好的字眼。两个相爱的人，抛开所有的束缚，狠狠的爱一场。我觉得很佩服，也很羡慕。因为，至少我自己，拿不出那样的勇气去爱一个人。故事发展到这儿，在童话故事中的结局就应该是从此，王子和公主过上了幸福的生活。可是，这毕竟不是童话，残酷的现实赤裸裸的摆在安娜和福伦斯基面前。两个人都是娇生惯养的，终究还是过不惯清贫的日子，所以他们又不得不重返那个所谓的上流社会，又不得不去沾染上流社会虚伪的污泥。
重新回到上流社会的福伦斯基要去奋力打拼，自然花在安娜身上的精力也就少了许多。可是安娜这个孩子气的女人，想要的只是福伦斯基能偶在身边多陪陪她。他们俩本来就不牢固的感情，在上流社会的风吹雨打中更显单薄。在激清之后，安娜想起了道德，想起了她最最深爱的儿子;福伦斯基想起了责任和义务。安娜不能彻底放弃她的孩子，也不能彻底无视舆论的恶评;福伦斯基不能彻底告别过去风花雪月的生活，也无力去承担安娜带来的责任与义务。他们这份轰轰烈烈的爱，终究抵不过世俗的纷扰和自身性格的弱点，他们竟渐渐发展到了不能理解。安娜对福伦斯基的爱越强烈，就越感到对方对自己的冷淡和厌倦。安娜毕竟还是一个小女人。她觉得自己为福伦斯基付出了所有，却得不到相同的回报，福伦斯基反而离自己越来越远。“我真不该那么死心塌地的做他的情妇，可我又没有办法，我克制不了自己。我对他的热情使他反感，他却弄得我生气，但是又毫无办法。”安娜就像一个小孩子一样倔强地向福伦斯基要更多的爱。可是福伦斯基自私得没法给她更多了。安娜渐渐看不到生活的希望，想要找陶丽倾诉，却又遭到陶丽与吉蒂的羞辱。吉蒂曾与福伦斯基有过一段情，曾经是福伦斯基深爱过的人啊!安娜这个要强的小女人怎么能忍受这种羞辱呢!
亲情、爱情、友情，这三样人生最重要的寄托如今都远离安娜而去了。走投无路的她决定用死来惩罚福伦斯基。她来到了那个最初与福伦斯基邂逅的火车站。静静地躺在了冰冷的铁轨上。“一种仿佛她准备入浴时所体会到的心情袭上了她的心头，于是她画了个十字。这种熟悉的画十字的姿势在她心中唤起了一系列少女时代和童年时代的回忆，笼罩着一切的黑暗突然破裂了，转瞬间生命以它过去的全部辉煌的欢乐呈现在她面前。但是她目不转睛地盯着开过来的第二节车厢的车轮，车轮与车轮之间的中心点刚和她对正了，她就抛掉红皮包，缩着脖子，两手扶着地投到车厢下面，她微微地动了一动，好像准备马上又站起来一样，扑通跪下去了。同一瞬间，一想到她在做什么，她吓得毛骨悚然。‘我在哪里?我在做什么?为什么呀?’她想站起身来，把身子仰到后面去，但是什么巨大的无情的东西撞在她的头上，从她的背上碾过去了。‘上帝，饶恕我的一切!’她说，感觉得无法挣扎……”她，就这样离开了这个世界，离开了这个让她又爱又恨的世界。她这朵令人艳羡的红玫瑰，开到了荼靡……
其实我觉得安娜很傻，傻到位一个离自己越来越远的男人付出了生命的代价。她这朵开到极致的花，永远停滞在列车驶过她身上的那一刻。她对爱的理解太理想化了。她认为爱情就是24小时黏在一起，不离不弃;她认为爱情就是私自占有，不允许对方与其他女人有任何来往，尤其是与他有过情史的女人，比如吉蒂和索金娜小姐;她以为爱情就是轰轰烈烈，每分钟想跳120次，然后晕倒在对方怀里……她不懂得给对方留一点空间，更何况是福伦斯基这样不甘寂寞的男人;她也不懂得细水长流，更不知道所有美好的爱情最终都会在柴米油盐中湮没。她也以为福伦斯基不再爱她了，其实不是不爱了，只是这份爱褪去了往日的激清，变得更加沉稳了。
安娜，你死了，的确是解脱了，但你却留下福伦斯基一个人独自咀嚼爱情的痛苦。让爱的人痛不欲生，这难道是你想要的吗?
可是，爱情本来就毫无逻辑，更没有所谓的规律。爱了便是爱了，痛也无所谓了;放了便放了，曾经的那些，都会淡的。
其实，我倒是觉得，安娜的死亡，是一种解脱，对于她自己、佛隆斯基、她丈夫、她亲人、以及社会上的熟人。从 性格、能力、情商智商上来说，安娜是一个奇女子，有魅力有灵魂的那种人，浑身都散发着一种魅力，所以尽管她 抛弃了丈夫和儿子，为了爱情，她跟着佛隆斯基，生了个女儿，因为她的行为，大家看不起她，但是只要跟安娜见 过面，你就会喜欢上她，喜欢跟她待在一起，喜欢跟她谈论交流，因为安娜善于交际，特别善于察言观色，所谈的 话题也是投人所好。从一个有社会地位的贵妇，再到一个抛弃丈夫儿子的女子，丈夫不答应离婚，她不能跟佛隆斯 基结婚，在外界的舆论中，处境是困难的，她思念她的儿子，不喜欢她跟佛隆斯基生的女儿，社会交际也越来越少 ，唯一的感情寄托，是佛隆斯基的爱情，这是她最后唯一剩下来的且拼命在握住的东西。但是两个人，不可能一年 365天待在一起，不去社交，不出去，最后，安娜开始乱想开始怀疑他开始服用吗啡，心里开始有死亡的想法，她去 了火车站，在火车来临的那一刻，跳到铁路上，结束生命。死亡，解脱了他丈夫、佛隆斯基等人的处境，不被社会 接纳，丈夫不同意离婚，这样，处境越来越难，所有的人只会越来越难受。虽然说安娜随着自己的内心去行动，但 是，这样是不对的，让家人让自己处在一个尴尬难受的地位，这样很累，怎么说呢，都是自己的选择，选择了爱情 ，丢失了家庭和儿子，为了一时的冲动和感情，放弃了那么多，但是，生活还是要继续下去，对生活的热情和渴望 、每一餐的饮食、接待朋友、社交等，这些都组成了生活，哪一种失衡了，那么，生活也就不会正常下去。如果说 生命是一场旅程，那么有的人选择了自己的生活方式，虽然说被很多人不接受，但是不能否认它的存在也意义。我 并不提倡特立独行的人，最终想表达的是：做自己应该做的事，爱自己该爱的人，感情寄托在爱情上是愚蠢的，还 是自己爱自己比较靠谱。
从文章写法特点来看，作者应该是个感情细腻之人，最经典的是写脸红，一瞬即逝的感情流露，人都是善于伪装自 己的，那么敏感快速的扑捉到脸红的表情和情感，也是不简单。
我觉得，我有必要写一篇读后感，因为这才不枉读一部著作。当然，我必须声明：兹部世界名著是列夫·托尔斯泰写的，他是俄国的作家。
如果按照我的想法，我会先读《战争与和平》，再读《安娜·卡列尼娜》，之后可能就是《复活》。因为这是一个作家的写作风格与世界观念成长的过程，或者说，是一个变化的历史进程。只因兹著是较廉价的（180阅饼），于是在代金券支付73阅饼的基础上，通过支付宝支付了1.07元。
全著大概说的是婚外情的悲剧吧，一个漠然的社会。红颜祸水。并不是所有吸引你的女人都能给你带来快乐。如果我还有什么可说的的话，那就是著中主人公的名字。我阅读伊始，就注意到了一个类似人名形式的一串字符——“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”。我说，书名不是“安娜·卡列尼娜”吗？怎么会有“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”？
再看一个译本也是如此，我于是不得不认为她是个打酱油的。但是越到后面越是像把作者狠狠地揪出来，无情地拷问一番，再歇斯底里地臭骂一顿。后来，当参看第三部译本时，才知“安娜·卡列尼娜”的全名是“安娜·阿尔卡迪耶夫娜·卡列尼娜”。是在人物表上知晓的。这才释然。
但纵观全书，先是“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”，后来是“安娜.卡列尼娜”，最后又反为“安娜.阿尔卡迪耶芙娜”。没有全名就算了，当你译错，没想到还错来错去。无语！（特别声明：间隔号与原文同；“芙”与“夫”也与原文同。）
我学到了什么？最明显的就是，一个人说的话（在书面上），被引号括住的，可以为若干段落。发现作者惯用“平心静气”，就像三毛惯用比喻句“就像一个世纪那么长”一般。一个段落很长，所以要时刻注意指称框架中的首要主语，记住他，直到另一个语篇中另一主语框架的出现。这样有助于明晰是谁说的，避免小句的蒙蔽，而使自己感到混乱。一个篇章，若干段落中，会有一段小段落是观点语篇，需要以作者的口吻来读，因为那可能就是作者的心声。比如兹著人物的一些话语可以看作是俄国文坛状元列夫·托尔斯泰的话。
如果说，一个人的生活需要什么来使之充实的话，我选择阅读。
20xx年12月25日13时47分
安娜是美丽的，动人的，让男人为之着迷的。安娜太感性，把爱情当做至高无上，她有很多优秀的品质，但是因为爱情的牵牵扯扯，没有能够释放出来。安娜和沃伦斯基很般配很登对，俊男美女，他们出国旅游的这一段时间的描写，就像一对璧人。如果放在现代，安娜就能和卡列宁离婚，全身心的和沃伦斯基生活在一起了。虽然他们出轨了，但是在那个时代，他们是很纯粹很真的。
卡列宁，我不认为他是一个“坏人”，阻碍了安娜的爱情。只能说，他和安娜完完全全是两种不同的人，一个神秘而风情万种，一个教条一板一眼。放在恋爱自由的现在，他们就不会结婚，更不用说离婚了。卡列宁在他的世界观里，他已经做的足够好了。因为时代背景，我们不该去自责安娜出轨，同样因为时代背景，我们也不应该指责卡列宁对当时的制度和规范的遵循。
列文和吉娜是一对有爱小天使。我很喜欢列文，虽然有时候很“直男”。这本书太丰富了，很多地方没有领悟到，就这样吧。
《安娜卡列尼娜》读后感1500字：
开始看《安娜卡列尼娜》。这次的缘由是因为听喜马拉雅上的文学名著缩写演播节目，听到了音频。又想起以前上高中、上大学时都曾想过看一下这部作品——托尔斯泰的《复活》已经读过了，但《战争与和平》太长——所以就想读读这本《安娜·卡列尼娜》。现在终于如愿了，买了纸质书，开始看了。——这也可以看作是我的拖延症的一种表现吧。
这次的看书，是立体的看法。所谓立体的看法，就是将纸质书、电子书、音频广播、电影（多个版本）等各种艺术形式同步读、听、看。看一段书，利用跑步机上的时间听一段音频广播，再利用周末或者晚上的时间看一段电影，并把几个版本的电影进行比较观看。因此，这次看书的印象也比较深刻，看得虽然慢，感想却也比较多，收获应该比只看纸质书来得多一些。
这次买的纸质书，还是从网上买的，上海文艺出版社的“世界十大文学名著”丛书，草婴译的版本，2007年8月1版，上下两册平装本。
先说一下书的开头一句话吧。不是全书题记的一句话“伸冤在我，我必报应”，而是正文的第一句话：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”有些新的版本译作“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”相比较来看，草婴的译法注重了上下句的对称，句式整齐，节奏统一，有一种和谐规整之美。新版的译法则比较通俗，比较口语化一些，而且说得更细致一些，降低了理解的成本。还有一点，字数更多，稿费更多，呵呵。
再说这句话的内涵。从哲学的角度来讲，事物的普遍性与特殊性是对立统一的。幸福的家庭都相似，这是共性，也就是普遍性。不幸的家庭各不同，这是个性，也就是特殊性。从现实的生活中来看，幸福的家庭应该有这么几个共同点：和睦，互相理解，互助，亲密，关爱，宽容。不幸的家庭确实有很多种不同的情况，有的是因为意外灾祸，有的是因为疾病与伤痛，有的是因为背叛与猜忌，有的是因为贪婪与吝啬，有的是因为无知，有的是因为懒惰，有的是因为历史遗留问题……可见，文豪之所以成为文豪，就是能够发现生活中的普遍现象，而用一句简单的话语进行概括，而我等凡夫俗子却要用一大段话，啰里啰嗦却还没有把话说全说清——这就是差距啊！
然后谈一下奥勃朗斯基（以下简称其小名斯基华）的外遇。斯基华的外遇对象是自己家孩子的家庭教师。这实在不是一个好现象。这种事情迟早会被发现的。即使妻子陶丽是一个多么愚笨、多么真诚、多么善良的妇人，她也会有女人的直觉，对这种事情她一定会发现的。读后感·事情败露之后，小说里写斯基华还在早上醒来时照例去拿帽子——因为他没有意识到自己睡在沙发上而不是妻子的床上，写他自己吃完早餐喝完咖啡后满足地打了个饱嗝并露出了微笑，写他照例去办公并和同事们——多数是下属们谈笑，这些都让我们看出他是那种心比较宽——这是一种好听的说法——的人，其实质是一个没心没肺、处事毫无原则的人。但从他后悔的种种表现上，我们也还知道他并非不可救药，至少他想请求妻子的原谅，想保存一个完整的家，并且为此还搬来了救兵——他的妹妹，全书的主角——安娜·阿尔卡迪耶夫娜，当然安娜的到来帮了他的大忙，是她的一席话让陶丽原谅了丈夫。
斯基华的外遇事件作为全书的开头，我想是托翁的刻意安排吧。这件事引出了不少人物，也让每个人初步展示了各自的性格特征，而且斯基华也是安娜与伏伦斯基见面的重要原因——这种由次要人物先出场再引出主角的写法好像很为文学大家所喜爱——曹雪芹不也是让刘姥姥进荣国府去牵出了全书的主要人物吗？
闲来无事，捧托尔斯泰的长篇巨著《安娜卡列尼娜》来读，因为是太厚重的书，捧着看时真的很不方便。而书中描写得冗长沉闷也是让人很难以消受的，于是只能今天两页，明天三页的读，开始还是睡前看会，马桶上看会，后来就放在厕所间，如厕时勉强翻上几页。幸好托大爷不急不慢地写，因此每次续读也都能接得上。
此处绝无贬低托大爷的辛劳巨作，这本历史上让多少文豪前辈推崇的巨作，不说有多少次被翻拍成电影，单看看有谁曾主演过安娜一角的影星吧，都会让你炫目惊讶：葛丽泰嘉宝、费丽雯和苏菲玛索，她们都是不同年代里最出色的光芒巨星。所以多少年来倍受推崇的光芒的伟大的巨作，不会因为我放在厕所里读就可以贬低的。
这次阅读一来是认真看了，怕不理解还辅助看了几部翻拍的电影。过去年轻时看的时候光注意情节，跳跃式的泛读，也跟随大众的评论，认为安娜是好人，卡列宁是坏人，安娜很可怜最后自杀死了。
因为这次阅读很慢，所以读一段就有一段感慨，现在书还是没有看完，正读安娜和伏伦斯基私奔后回国遭到冷遇和鄙视后，来到伏伦斯基乡下的庄园。我怕等不到读完全书了，因为阅读的路还很漫长，怕有感而发的想说的话到时候整理不起来，另外也担心不知道还能不能看完全书。
我也如托大爷一样，在冗长沉闷的叙述中，还没有切入我的关于读后感的正题。
从安娜和伏伦斯基的相遇和相爱开始。一切都是寂寞惹得祸，安娜认为的幸福其实也是不幸的开始，只是安娜当时自己不知道，包括托大爷都不知道书写到最后会安排安娜去惨死在火车轮子之下。
托大爷在完成巨作后，曾表述：“我那些男女主人公往往做出一些违反我本意的事来，他们做了在实际生活中常有的和应该做的事，而不是我所希望他们做的事”。
安娜死了，从一开始就踏上了死亡之路，因为寂寞。
一直很喜欢这本书，原来看过多次，今天禁不住又开始翻阅，并在网上看了这部小说拍成的电影。安娜的形象一直在我的脑海里挥之不去，在我们普通人看来，她就是一个出轨的女人，也看了一些人给安娜列举的四个罪状。可就这样一个堕落的女人却非常丰满，我依然很喜爱她，假如是现实中的人，我一定会和她成为朋友，她举止优雅，她性情温和，最重要的一点是，她很真，爱了就是爱了，一直没有违了自己的心去做事，显然她也知道自己的举动是为
社会所不容的。她其实是个非常聪，悟性很高的女人。可她的行为却无法为主流社会所接受，最后卧轨自杀。这让我不禁想到了林黛玉，假如她是现实中的人，是不是也很难相处，并不太受大家欢迎，可在文学上的价值却非常高。当然年代不一样了，现在的女权主义，为女人的独立竖起了一面旗帜，现在的女人可以有自己的工作，自己的事业，可那个时候的她们就不一样，她们的生活空间还是很狭隘的。就拿安娜来说，她开始是依附于一个没有感情的丈夫，后来，为了爱情，又依附于另一个男人，把爱情看成了她生命的全部，可作为社会中的人，爱情不能解决人所有的欲望和需求，虽然爱情一直存在，但她总是无端的猜疑，恐惧。这让我想到了人的生命需要目标，需要一种东西支撑着你走下去，让她的生活Moveon。为了爱情，她离开了自己的儿子，这也是她心中永远的痛，可她即使竭尽全力，也无法找回自己的儿子。一个没有任何希望，只能被社会唾弃的女人，靠什么走下去呐?
有关于"《尼尔斯骑鹅旅行记》读书笔记"的感兴趣话题，编辑特别为您准备了一些相关资讯。希望您能够收藏本文，保持自己的阅读节奏。在生活中，我们常常会在偶然的机会下遇到一本让我们难以忘怀的书籍。在阅读完作者的作品后，心中充满了各种感慨，不禁对作品深深折服。此时，写一份读后感可以帮助我们将自己的想法进行汇总和整理。
今天，我为大家介绍一本书，书名为《尼尔斯骑鹅旅行记》。
推荐的理由可不少——第一，翻开书本，在每一章你都能在旁边看到一排排密密麻麻的小字，那些全是旁注，对每一个精彩片段都作了评价，语句十分优美，描写得也很形象；第二，每一章都有概括整章内容的导读，结尾总会留下几个问题，让我们去书中寻找答案；第三，在每章的结尾，你都可以去看几道思考题，来检验自己这一章有没有读好。
这个读书三步骤真好，我就是用这种方法的。
这本书写了一个不爱学习，喜欢恶作剧的顽皮小男孩尼尔斯历险的故事。一天，尼尔斯因为捉弄了一个小精灵而被精灵用魔法变成了一个拇指大的小人儿，于是，他骑在他家的大白鹅背上，跟着一群大雁走南闯北，周游各地。一路上，他增长了不少见识，结识了许多朋友，听了很多故事传说，也经历了无数的危险。在漫长的旅途中，尼尔斯逐渐成长起来，懂得了什么是善恶，学会了同情和爱……
《尼尔斯骑鹅旅行记》讲述了这样一个有趣的故事：有一个小男孩叫尼尔斯，他大约14岁，他又高又瘦，他喜欢搞恶作剧，喜欢捉弄别人。
在一个星期天，调皮男孩尼尔斯被一个小精灵变成了一个很小的人。这期间，尼尔斯骑着大白鹅游历了很多地方，遇到了很多惊险而刺激的事情：他和大雁用车轮战术打败了诡计多端的狐狸；他用魔哨帮助黑老鼠战胜了灰老鼠；他把鸟巢当船划，从猎人手里救回了绿头鸭；他从熊口死里逃生，他把瀑布当滑梯玩……最后，他告别了雁群，变回了原形。
读完这个故事，我从主人公尼尔斯身上学到了很多东西，尼尔斯在变小期间遇到了很多困难，但他都用勇敢、坚强的意志一一克服了，最初不愿意接纳他的雁群也信任了他，和他成为了好朋友。在历险途中，他也曾想过要回家，但是，顽强的信念阻止了他，让他毫不退缩，勇住直前。
尼尔斯勇敢的精神、坚强的信念深深地打动了我，令我十分敬佩，我想，如果我遇到了那样的困难我会怎么做呢？恐怕我不会像尼尔斯那样坚强吧？但是，以后我一定会向他学习，勇敢地去面对一切困难，因为困难就是成功的梯子，任何人想成功都必须要勇敢地面对现实，勇于克服困难，而每当你克服了一个困难，就是在成功的道路上往前跨了一大步。
《尼尔斯骑鹅旅行记》是世界文学史上第一部，也是唯一一部获得诺贝尔文学奖的童话作品。作者是瑞典女作家塞尔玛·拉格洛芙。《尼尔斯骑鹅旅行记》讲一个不爱学习、喜欢恶作剧的顽皮孩子尼尔斯，因为一次捉弄了一只精灵，而被精灵用魔法变成了一个跟老鼠差不多大的小人。他骑在他家的大白鹅背上，跟着一群大雁出发作长途旅行。通过这次奇异的旅行，尼尔斯增长了很多见识，结识了许多朋友，也碰到过好几个凶恶阴险的敌人。他在种种困难和危险中受到了锻炼，最后尼尔斯回到了家中，恢复原形，变成了一个好孩子。
《尼尔斯骑鹅旅行记》第一章 男孩尼尔欺
好词：贪吃贪睡、心满意足、高高兴兴、迷迷糊糊、聚精会神
好句：他从椅上跳了下来，在上四处寻找小精灵，想和他和解。小精灵正聚精会神地欣赏着手中的东西，对周围的情况浑然不觉。
好段：窗外春意盎然，枝头抽出的嫩芽散发着清香的气味，渠水融融，款冬花沿渠开放，围墙上的小灌木泛着紫红色的油光。远处的毛榉树林越加茂密，到处都是一派欣欣向荣的景象。天空中云雀在歌唱，院子里鸡鹅在散步，牛棚里，奶牛闻着春天的气息发出“哞哞”的叫声。
《尼尔斯骑鹅旅行记》第二章 领头大雁阿卡
好词：淅淅沥沥、又冷又饿、支支吾吾、奄奄一息、筋疲力尽
好句：冰从来都是不可信懒的东西，这是一条真理。
好段：大雁们排成“人”字形在空中飞行，从来没有飞行过的雄鹅，虽然为自己能够和大雁们一起在空中飞行游览而兴高采烈，但是到了傍晚，他就已经感到疲倦了，慢慢地就远远落在了队伍的后面。
《尼尔斯骑鹅旅行记》第三章 野鸟的生活
好词：忧心忡忡、快快乐乐、感激不尽、火冒三丈忍、气吞声、烦躁不安、惊心动魄。
好句：大雁们吃饱后回到湖上游戏玩耍，湖在上喊声四起，叫声不绝，就这样一直嬉戏到中午。
好段：若是以前的尼尔欺，听了这样的话早就火冒三丈了！可是现在他唯一担心的是大雁们会知道他以前做过的那些坏事儿，这么一想，他也就只好忍气吞声了。
《尼尔斯骑鹅旅行记》好词：
越来越远、又大又重、大口大口、清清楚楚、非常高兴、金光灿烂、若无其事
一模一样、接二连三、无影无踪、挺身而出、齐心协力、善罢甘休、慢慢腾腾
提心吊胆、规规矩矩、高高兴兴、无忧无虑、自由自在、老老实实、赞叹不已
高高瘦瘦、自言自语、仔仔细细、一扫而空、心满意足、非常苦恼、天旋地转
非常凶狠、有气无力、叽里咕噜、迷迷糊糊、一清二楚、十分着急、腾空而起
恶有恶报、叽叽喳喳、欣欣向荣、十分难过
《尼尔斯骑鹅旅行记》好句好段：
1、一整片绿油油的高地上，一条大峡谷就像叶子的主经脉。中间的大峡谷向北伸展，只是越来越细，渐渐地，大峡谷消失在遥远的绿色原野中。
2、深情地看着尼尔斯，不舍得用嘴把尼尔斯上上下下抚摸了好几遍，才转身离开。尼尔斯即开心又难过。父母的脸上写满了忧虑，这使得他们看起来苍老了许多。
3、他们飞过怒吼的大瀑布，壮丽的高山，当他看到大山东边可维基约克的小教堂时，激动的泪水溢满了他的眼眶。当太阳唤醒尼尔斯的时候，他被眼前的景色惊呆了。他所在的了望塔屹立在一个靠近内湖东岸的小岛上。大部分湖水被朝霞映成了粉红色，小部分靠近内陆的小湾却闪着黑色的光。堤岸周围有一条宽阔的黑色针叶林带。更远的地方，高山组成的曲线在阳光下泛着一种难以形容的美丽色彩。近处，一个个红色的村庄和白色的教堂安静地点缀在这片美景中。
4、可是冰层毕竟是存在的，还向四周散发出凛冽的寒气和可怕的冬天的味道。
5、天空一片蓝色，男孩家的门半开着，在屋里可以听得见云雀在歌唱，看得见鸡鹅在院子里散步。闻到春草香味的奶牛也不甘寂寞的发出“牟——牟”的叫声。
6、城市就坐落在港湾里，景色怡人，充满生气。城市的中心是一组高大的石头房子，其壮观程度直逼斯德哥尔摩。难道那篇贫瘠的森林就是它富裕的根源吗？
7、自己除了准时到达外，实在有负阿卡的托付。尼尔斯想都没想，直接坐上了阿卡的背。
8、途经此地，邓芬没有理由不去看看他。于是她们的嫉妒之火重新燃起。马上转过身来，朝那只灰雁围了上去。文珍妮飞快冲到雄鹅身边，用嘴叼起尼尔斯，匆匆逃走了。
9、看来，这只大雁要成为斯密尔晚餐了。尼尔斯也看到了这一切，他几乎没有思考，立刻去追赶，想要夺回那只大雁。他听到莫顿在他身后高声呼叫：“当心啊，大拇指！当心啊，大拇指！”可是，男孩并没有觉得害怕，而是一往无前的冲了过去。
10、她羞涩的天性总让她很不自信，她总是认为自己不如别人。她不再去想自己，二十一门心思地想着努力学习，将这一善举的目的实现。
11、“别妄想我会交出大拇指。”阿卡斩钉截铁的回答说，“我们所有的，都愿意为他献出自己的生命。”
12、他们相貌堂堂，羽翎楚楚，不过脚上那副寒酸相却令人一眼就能看出他们是来自荒山野僻的穷苦人。
13、农庄主人亲眼看见那几只可爱的小松鼠后，不禁叹了口气，说：“我们农庄上的人做了一件不太光彩的事情，不管是对动物还是对人都不应该这样做。”
14、虽然他的日子过得还算开心，可是他依然思念着自己的家乡。她们正趁着月光在这尽情地玩乐呢。周围的水开始放射出一种柔和的光芒，呈现出一片美丽的景象。你会看到波浪和湖岸是如何放射出令人欢快的色彩，你会如同置身于梦幻之境。消除他的思想之苦。克莱门特已经无法控制自己的思乡之情，他决定了：必须回家一趟。于是朝他远去的背影深深地鞠了一躬。
15、尼尔斯突然有一种强烈的、想要同人类相处的渴望。
16、背无力地弓着，好像被什么东西压得直不起来；目光迟钝而绝望。他整个人都显得缺乏勇气并且心灰意冷。父女俩都像换了个人似的。放鹅姑娘奥萨也不用再为了生活，而将自己变成一个机智而警惕的大人了，他从此可以依靠和信赖她的父亲，恢复她那孩子般纯真的摸样了。
17、他们的眼睛简直叫他感到害怕，黄颜色、亮晶晶的，似乎眼睛背后有团火焰在燃烧。
18、奇怪的'是，他已经无法一眼认出他们。尼尔斯沮丧地坐在地上，一动不动。他们不停地叫着，尼尔斯也不停地说着，但是彼此都听不懂对方在说些什么。尼尔斯目送着他们远去，心里充满了惆怅。
19、那里重峦叠嶂，到处是茂密的针叶林，还有清澈的湖泊和湍急的河流，湖光山色相映成趣。这真是一个美丽的地方。以前这里有过数不清的参天大树。争先恐后地动手干起活来。他们一边干活，一边想象着树木长大后的样子。
20、但他却拿不定主意要不要救他。他们比任何动物都热爱自由，也比任何动物都骄傲。像当年那样急切地等待着您。眼睛里泛出点点泪花。
21、每一次指点都会引起野兽们兴奋的嚎叫，而被点中的家畜却在悲鸣。教士有心阻止，却没有办法，只有眼看着一群又一群的牲畜走过来。克莱门特看起来一点儿都不担心，他开始娓娓讲述一个他亲身经历的故事。只是为了缓解他的思乡之情。大火熄灭了，黑暗的山林一片宁静。等到天空的乌云渐渐散开，教士渐渐看清了四周。
22、烈焰瞬间就吞没了那颗松树，松树上的每一根枝条都发出耀眼的红光，十分夺目，但那却是生命最终的绚烂。 不难想象，这场奋战是十分艰辛的，有好几次那大火都险些再度蔓延开来。尼尔斯还没来得及为这片森林赶到惋惜，就有新的危险降临到了他的头上。
23、他非常恼火，自己心有余而力不足，没有能耐向这些流浪者显示一下哪怕是一只家鹅也能够做出一番事业来。
24、她似乎听见许多声音从四面八方向她呼喊。那歌声久久地回荡在夜空中。歌声飘荡在夜空中，饱含众人对校长的眷恋和爱戴。毫无疑问，今晚的歌声是前所未有的最美歌声。
25、躺在那里喊叫着要吃食。对不起自己的良心的。小鹰也只好勉强吃了。惊叫着逃散了。高尔果任凭阿卡训斥，周围的群鸟却在一旁讥笑他。似乎要向她发起进攻，但是他终究没那么做。
26、即使他们感到害怕，也不愿将一个病危的人弃之不顾。当矿业主看到那瞪得圆圆的孩子气的眼睛时，那目光刺痛了他的心。
27、斯密尔实在来得猝不及防，他像断线风筝一般身子笔直往前纵过去，一口咬住一只大雁的翅膀，叼起来回头就往陆地上跑过去。
那天，我们一齐学习了如何阅读诺贝尔文学奖获得者塞尔玛拉格洛芙所创作的《尼尔斯骑鹅旅行记》。在北欧，它与《安徒生童话》齐名，并被译成了20多种文字，为世界各地的小读者所喜爱。
回到家，我认认真真地看了起来：这个故事充满了神奇，我几乎是一口气把她读完的:一个叫做尼尔斯的瑞典小男孩，他调皮捣蛋，不爱读书学习，还时常欺侮家里的小动物，所有的鸡鹅猫牛都厌恶他。有一次，他在捉弄一个小狐仙的时候，被小狐仙用法术变成了一个拇指大的小人。这下可糟糕了！更可怕的是接下来尼尔斯一不细心被一只家养的大白鹅带到天空，加入到一群大雁的迁徙旅程，从南至北横飞了整个瑞典。旅途中，这拇指大的小人，能听懂鸟言兽语，有许许多多的历险记：他和大雁打败了狐狸；帮忙大雕逃出牢笼；他跌入熊窝，用一根火柴救了自我就这样，小尼尔斯慢慢长大了，并且他也渐渐改变了自我。
翻阅着童话，徜徉在优美的语言和惊心动魄的情节中，我仿佛能倾听到森林里动物的呼吸声；领略到大自然的千变万化，想象一下，一个拇指大的小人如何看世界，只是这一点，这篇童话的吸引力就让我读得欲罢不能。但最可贵的是从尼尔斯惊险的迁徙旅程中感受到他的成长：一路上尼尔斯用自我的智慧，克服困难，帮忙了许多动物，尼尔斯自我也从中获得了欢乐。它教我们不要欺负弱小，要学会帮忙别人，因为帮忙别人是最欢乐的。从故事中我清楚地看到了一个调皮捣蛋的孩子是如何变成一个勇敢、善良、乐于帮忙别人的好孩子的。
这是一个实现梦想的故事，我喜欢这本童话。
《尼尔斯骑鹅旅行记读书笔记摘抄》是一本经典的儿童文学作品。书中描述了年轻的男孩尼尔斯因为调皮捣蛋而被魔法师变成了一个小小的人类，但却因为骑上了一只鹅的背脊而开始了一段神奇的旅行。在这次旅行中，他见到了各种各样的动物朋友，相互帮助，共同解决了各种问题。
阅读这本书，让人深刻地感受到了友情、拥有大爱心的重要性。故事中的动物不但有着可爱的外表，而且各自有着独特的性格和情感，如鸭子、小鹅、鹅、雁、鹦鹉、鸽子等等，他们都是尼尔斯旅途中重要的伙伴。动物之间不论种族和身份，都能融合在一起，友好相处，充分体现了尊重和宽容的精神。
另外，书中生动地展现了自然、环境保护的重要性。作者从动物的视角出发，把我们带到了当时的自然风景和动植物生态之中，贯穿全书的也是这种关于生态环境的主题。作品在描绘大自然美好景色的同时，也深刻反思了人类的不良习惯和对自然的破坏，提醒我们要爱护环境，保护自然界。
这本书也是写给人类的一本寓言，书中所描绘的情节虽然是虚构的，但道理却都是真实的。书中的主人公尼尔斯虽然在身体上变得微不足道，但却成为了动物们的灵魂伙伴，而且从中学到了很多关于生态和环保的知识。正是这种寓言式的特质，使得该书不仅是一本适合孩子们阅读的儿童读物，而更是一本跨越了时代和年龄的文学经典。
总之，这本书既让我们欣赏了动物的可爱和大自然的美丽，又带给了我们人生的真谛和世界观的深思。它展示了人与自然以及人与人之间和谐相处的理念，教育着我们如何正确、有爱心的看待自己的处境和对待他人。更重要的是， 它教给了我们要尊重自然、保护环境的责任与担当，更好地维护我们这个只有一个地球的家园。
古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，这些阅读的所思所得就是我们作读书笔记的素材。如何才能将读书笔记写的清晰而有条理呢？为满足你的需求，幼儿教师教育网的编辑特地编辑了“《尼尔斯骑鹅旅行记的》读书笔记”，请收藏并分享给你的朋友们吧！
今天下午2点，我们一年级同学集合在多功能厅看《尼尔斯》童话剧。
《尼尔斯童话剧》很快就开始了。首先出场的是：尼尔斯的爸爸和尼尔斯，尼尔斯的爸爸和尼尔斯在说话的时候笑得像花儿一样甜，而且台词背得很熟练。接下来出场的是小精灵，小精灵打扮的像一位魔术师一样帅气，好看极了。
有一天，小精灵把刚睡醒的尼尔斯变成了超级小人。尼尔斯难受极了，他请小动物帮忙，波斯猫说你平常老揪我的尾巴，牛说你经常抢我的食物……直到最后，也没有小动物愿意帮他。尼尔斯只好走了，他后悔以前做了坏事。
后来，尼尔斯跟着大雁阿卡雁群和雄鹅莫顿走了。尼尔斯骑在雄鹅莫顿的背上，起飞了。开始，尼尔斯还不太适应，他感到很害怕。过了一段时间，尼尔斯适应了在空中飞翔的滋味，他还救了许多动物，比方说松鼠一家，……有一天，大雁阿卡给尼尔斯一个变成人的机会，但是尼尔斯没有答应，他想继续和大雁阿卡雁群、雄鹅莫顿一起旅行。日子一天天过去了，阿卡突然有了一个新主意，她告诉尼尔斯，她们可以带他回家，但是必须杀了雄鹅莫顿。尼尔斯说，不能因为我回家这件小事而失去一个动物的性命。最后，尼尔斯在阿卡的劝告下才接受了请求。阿卡带着尼尔斯回家了。一回到家，家里的动物们就热烈的招待尼尔斯，尼尔斯一家终于团聚了。尼尔斯又和以前一样大了，他告别了大雁阿卡雁群、雄鹅莫顿，和爸爸妈妈过上了幸福的日子。
我觉得尼尔斯知错就改，不但改了错误，还帮助了别的动物，最后他就变成了一个非常好的人。
《尼尔斯骑鹅旅行记》是瑞典作家塞尔玛·拉格洛芙的作品，主要讲述尼尔斯变成小人后，骑鹅旅行的故事。
主人公尼尔斯是一个爱捉弄小动物、淘气的孩子。由于他不讲信用，捉弄小精灵，便被小精灵变成了小狐仙，他为了不让雄鹅莫顿飞走，便想捉住莫顿，可却被雄鹅带上了天空，开启了新的旅程。
尼尔斯和雁群在冰面上休息时，狐狸斯密尔捉走了一只大雁，尼尔斯便上前阻拦，使大雁逃离，可是他自己却被狐狸困在一棵树上，绞尽脑汁，也无法逃跑，这时大雁来帮忙，尼尔斯才得以逃脱。
尼尔斯随后又和大雁路过了很多地方，在小山上捉弄狐狸斯密尔，见识到了海底的城市，在厄兰岛，凭借智慧除掉三只坏狐狸，帮助一个叫梅贝森的学生找回了珍遗的书稿，还解救了被困在笼子里的老鹰高尔果。虽尼尔斯和雁群如此快乐，但一场悲剧正在另一个地方发生着。小马茨和奥萨先后失去了三个亲人，只剩下一个在外的父亲，他们想找到父亲。于是开始了漫漫寻亲路，在途中，他们还知道了使他们家破人亡的，原来是一种叫肺结核，于是他们四处宣传这种病，告诉人们要注意卫生，可这时，厄运又悄悄降临了，小马茨被飞石打中，不幸去世，不过最后，尼尔斯的帮助下，奥萨终于找到了父亲，过上了幸福的生活。
又过了几天，雄鹅带尼尔斯回到了目思夜想的家，并阻拦妈妈杀掉雄鹅，于是他又变成了人，而且胎换骨，变得善良，勇敢、沉着。同学们，快来打开这本书吧，你不仅会读到惊险刺激的冒险，而且还会读到有趣的传说，也可以教会我们善良，友爱，热情，沉着的可贵品质。
今天我读了《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书，作者是瑞典的塞尔玛·拉格洛夫。虽然这本书对我这位即将是五年级的学生来说，有点“小儿科”了，但我看了几页后，还是被故事中幽默风趣并且离奇曲折的精彩情节深深吸引了，它很快把我带入了一个神奇美妙的世界。
这本书讲述了一个叫尼尔斯的小男孩，不爱学习，还是个十足的捣蛋鬼，经常做一些恶作剧，因此，他受到了惩罚，被小精灵变成了拇指小人。他骑着白鹅莫丁，跟随大雪山上来的“阿卡”大雁带领的雁群一起沿着瑞典国土飞行。一路上经历了无数惊险，演绎了种种传奇。历经艰难险阻后，他终于回到了家，还改掉了以前的缺点，变成了一个善良、勇敢、智慧、可爱的大男孩，还非常的乐于助人。他身上被小精灵施的魔法也自动解除了。
读完这本书，我被作者那丰富的想象力所折服！也为故事中小男孩尼尔斯经历的种种传奇和险阻后，及时的改掉自己的缺点，变成一个善良、勇敢、智慧和可爱的大男孩而感动和鼓掌！是啊，我们每个人身上都有一些缺点，成长的过程就是一个犯错和改错的过程，怕的不是有缺点，而是怕永远意识不到自己有缺点，或者明知道自己有缺点，自己还不思悔改，我们要不断的充实自己，改变自己，在成长中要勇于克服艰难险阻，这样我们才能让自己变得更优秀，成长为一个受欢迎的人！这个充满童真童趣的故事不正说明这些吗？
我喜欢《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书！
尼尔森是个非常淘气的孩子。他经常捉弄他家里的动物。所有的动物都非常讨厌他，躲着他。尼尔森一点都不在乎这个。
一天，我父母去教堂，让尼尔斯在家做作业。他在家玩了一会儿枪和网。他累了，在椅子上睡着了。这时，一个侏儒从盒子里出来，叫醒了尼尔斯。尼尔斯醒悟过来，看到侏儒时非常高兴。他拿起网，绕着房子跑，抓住了侏儒。"如果你让我走，我会给你一枚金币。"侏儒说。侏儒给了他金币，但是尼尔斯又要了一枚。当他要第三个时，他没有让侏儒走。侏儒很生气。他把尼尔森变成了拇指大小的人。原来侏儒是个魔术师。和尼尔斯一样，他的宠物卡洛也变小了。
较小的奈尔斯推开门，经常被他欺负的大公鸡走了过来。“这不是尼尔斯吗？让我们看看！”大公鸡笑着大声喊着叫家里所有的动物。他们不必再害怕尼尔斯了。他们追逐尼尔斯是为了让他感到被欺负。尼尔森躲开了。
白鹅毛尔迪亚处于竞争地位。一群鹅嘲笑他:“不能带翅膀飞吗？”“还打成平手！”“哈哈哈……”摩尔丁不想被人瞧不起。他挣扎着脱下绳子，一次又一次地拍打着翅膀，试图飞翔，但他从未成功。他最后一次跑向越来越小的奈尔斯时，翅膀拍动了。尼尔斯抓住摩尔迪安脖子上的绳子，和卡洛一起飞上蓝天！
我喜欢这幅漫画。在与鹅和毛尔丁的艰难旅程中，尼尔斯学会了关心和爱，并以他的智慧和勇气赢得了每个人对他的爱。
这是瑞典女作家拉格洛芙最有名的作品，也是我最喜欢的作品之一。从前，有一个男孩，年纪14岁左右，他整天贪吃贪睡，不干什么正经事，并且非常顽皮，特别喜欢虐待小动物，结果被小狐仙变成像大拇指般大的小不点，并且能通兽语。由于他原来经常欺负小动物，小动物们趁着这个机会玩弄他，他非常不高兴。而他被家鹅竟然意外地带上了天空和大雁们一起旅行。在这次漫长而又危险的骑鹅旅行中，尼尔斯增长了很多见识，结实了很多动物朋友，也碰到过许多危险，并明白了团结的力量。他在种种困难和危险中受到了锻炼，一步步从顽皮到优秀。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。最后结束旅行回到家中，不仅恢复原形，还变成了一个很有责任心的好孩子。
读了这本书后，让我感到这位作家真伟大，《尼尔斯骑鹅旅行记》中的人物，在这位作家的笔下都栩栩如生，经历的事情都象是真的一样。我真佩服他。
读了这本书后，尼尔斯给我留下了深刻的印象，他本来是个很顽皮的孩子，而他在和大雁们的一起旅行中，结实了很多善良的勇敢的有责任心的动物好朋友，他们让尼尔斯由顽皮一步步变成善良有爱心有责任心的勇敢的好孩子。
这本书让我明白许多道理，只有经受过逆境磨难的人，才可能拥有精彩的人生;还有不管在哪，一定要结交一些真正善良的人。还让我明白了要学习别人的优点，改正自己的缺点，并学习尼尔斯做一个勇敢善良乐于助人富有责任心而又勤劳的人。
你是不是正在为写作品读后感感到困惑？作品是一部优秀的由作者写的作品。书中人物的特点，我们能写读后感记录心中所想，经过整理，编辑为你呈上尼尔斯骑鹅旅行记的读书笔记。
“哇！好神奇！”听了这话，你也许会好奇地问我在干什么，告诉你吧！我这两天迷上了一本书——《尼尔斯骑鹅旅行记》。这本书十分有趣，我读得如醉如痴！我也情不自禁地喜欢上了书中的主人公尼尔斯。
尼尔斯从前是一个不听话，还经常欺负家禽的14岁男孩儿，所以小精灵把他变小。无奈之下，他只能和大白鹅相依为命，和大雁一起去旅行。在旅行的过程中，尼尔斯发现动物们对他十分友好，所以他慢慢变得善良了，也经常帮助有困难的小动物。这使原本讨厌他的大雁也喜欢上了他。
这本书使我明白了一个道理：只有改正自己的错误，别人才会欢迎你。如果说你屡教不改，则会受到别人的批评和指责。
由尼尔斯我想到了我自己，我以前总爱挑食，妈妈常常批评我，可我仍不以为然。可是，最近眼睛近视后，我才知道吃蔬菜的重要性。所以，我现在每天要求自己最少吃一种蔬菜，像胡萝卜、生菜、芹菜都可以吃，也坚决不再挑食！妈妈为此还表扬我了呢！现在，我还在继续和我的“坏毛病”做斗争，每当我懈怠的时候，尼尔斯的励志故事都会激励我进行完美蜕变！我相信我会越来越棒！
同学们，你们知道吗？最神奇的是这本书还让我欣赏到北欧美丽的自然风光，使我饱览了瑞典的奇山异水和秀丽风景，令我感受到湛蓝的天空、洁白的云朵、辽阔的草原、茂密的森林！真真正正地做了一次免费的异国旅行！所以嘛，我真心地期盼你们也能走进这部经典作品，相信，你们一定也会受益匪浅！
读了《尼尔斯骑鹅旅行记》后，我觉得这是一部非常精彩的童话，因为它讲述了一个14岁瑞典少年的历险故事。
这部名著的主人公尼尔斯是个非常调皮的'孩子，被一个小精灵施法，变成了一个拇指大的小人。有一天雁群从天空中飞过，大白鹅想跟着他们展翅高飞，而尼尔斯不想让大白鹅飞走，抱住了它的脖子，没想到的是大白鹅飞了起来，从此，他开始了一段惊险刺激而又多姿多彩的旅程。
在旅行途中，尼尔斯和大白鹅相依为命，大白鹅给他捉鱼吃，这让他瞬间改变了对小动物们的看法。从此以后，但凡小动物有困难，他尽自己全力去帮助他们。如冒险拯救被抓走的大白鹅，在夜晚里一起同狐狸作斗争，帮助小灰雁治疗伤口，帮助老鹰逃出笼子等很多事情。
一路上他们互帮互助，相亲相爱，如同一家人一样，让尼尔斯感受到了爱心的力量，他也慢慢变成了一个乐于助人、聪明勇敢的好孩子。
尼尔斯跟着大雁们飞遍了整个瑞典，每个地方都有美不胜收的一面，让人流连忘返。在旅途中，他听到许许多多的美丽传说，学到了丰富的知识，了解了风土人情，变成了一个见多识广的男孩。
《尼尔斯骑鹅旅行记》中告诉我们要做勇敢、善良、热心的孩子。只有那样我们才会得到别人的尊重，我也希望自己能够有过像尼尔斯那样难忘的旅行，去帮助别人。我明白了人只有在困境挫折中才能长大，在以后的人生中，我会以不畏艰难的尼尔斯为榜样，在面对挫折时对自己说一声：“机会来了。”
四月份，我看了一本书，这本书的名字叫《尼尔斯骑鹅旅行记》。第一次看到书时，我认为只是一个人骑着鹅在外头瞎转悠，没啥稀奇的。可有一天一时兴起看了第一章，我就不淡定了。里面精彩的故事使我深陷其中，不能自拔，仿佛在享用丰盛的文学饕餮大餐。
这本书的主要内容是：一个小男孩因捉弄小狐仙而被变成了小人，在变成小人时，那些动物肆意地恐吓他、谩骂他，他想去牛棚找小狐仙，可差点被牛蹄踩死。在门口，他发现雄鹅莫顿要和大雁飞走，便想按住他，可是偷鸡不成蚀把米，按鹅不成蚀自己，后来，他便开始了骑鹅之旅。在旅行中，他先取得大雁的信任，然后又和斯密尔做斗争，保护了很多动物，他骑的莫顿也被救了两三次呢！最后，他听高尔果说杀了莫顿就可以恢复成人，可他没有那样做，最后到家让爸爸拔了马的刺，又救了马丁，而他也变回了原来的模样。
从中我明白了一个道理，那就是人应该和动物和睦相处，友善相待，那样我们共同生活的世界将会变成美好的人间天堂。
这个寒假我读了《尼尔斯骑鹅旅行记》，我被书中所讲的故事深深吸引了。书中的主人公尼尔斯是一个调皮捣蛋，不爱学习的孩子。一天他的爸爸妈妈出去了，而他因为捉弄了一只小精灵，被变成了只有蚂蚁那么大的小不点，这时一群大雁飞过，家里的白鹅莫顿也想和大雁一起飞，尼尔斯为了不让莫顿飞就紧紧搂住了它的脖子，但尼尔斯阻止不了莫顿，他们一起飞上了天空，并开始了一场漫长而又危险的旅行。刚开始大雁还十分照顾莫顿，可当它落队时，领头雁阿卡德态度变得越来越不好。
莫顿虽然很累，但它还在继续飞。降落时，雁群被狐狸斯密尔盯上了，但是最终被尼尔斯打败了，斯密尔逃走了，雁群由此也接纳了他们。之后他们到了很多地方，看到了好多风景，也经历了很多惊险刺激的事。在他们共同的努力下，尼尔斯最后终于回到了家。
经过这次旅行尼尔斯也从一个调皮捣蛋的孩子变成一个勇敢、机智、乐于帮助别人的好孩子。我非常喜欢这本书，这本书不但让我懂得了许多道理，生活中要尊重他人，帮助他人，帮助别人是最快乐的，我也要做这样的孩子。
在课后的时间中，我看了一本书，名叫《尼尔斯骑鹅旅行记》。今天我就向你介绍介绍。
我先介绍一下作者。瑞典的著名作家拉格洛夫写出了这本书。1904年夏她开始爬山涉水到瑞典全国各地考察，为写“一本关于瑞典的、适合孩子们在学校阅读的书……一本富有教育意义、严肃认真和没有一句假话的书”做准备。1906至1907年，《尼尔斯骑鹅旅行记》被作为历史、地理教科书出版。这部童话巨著使她成为蜚声世界的文豪，赢得了与丹麦童话作家安徒生齐名的声誉。
顽劣调皮的小男孩尼尔斯，居住在瑞典南部的一个小村庄。因为得罪了小精灵，被变成了大拇指那样大小、能通兽语的小人。他跟随大雄鹅，周游了瑞典全国，饱览了祖国的历史地理，人文掌故，并从他的动物朋友们身上学到了许多珍贵的知识、品质和道理。
当他重返家园的时候，它不仅恢复了身形，变回了原来的自己，而且成为了一个有责任感、有爱心的好孩子。
尼尔斯从一个调皮捣蛋的孩子变成一个勇敢、帮助别人的好孩子。帮助别人是最快乐的，我也要做这样的孩子。要是让我变成尼尔斯，我也十分愿意，我要去帮助更多需要帮助的人，让我们的世界变得更加美好。
《尼尔斯骑鹅旅行记》的作者是塞尔玛。拉格洛夫她是瑞典19世纪的著名女作家。
书中的主人公叫尼尔斯的男孩他才14岁，他不爱学习，调皮捣蛋，喜欢欺负小动物。因为捉弄小精灵，被小精灵施了魔法，变成了一个只有拇指大的小人。
我最喜欢里面的（大雪山来的雁阿卡）尼尔斯骑着雄饿跟着大雁来到了雪山，看见了一只领头大雁他就是阿卡，一起努力收集干草，努力筑巢。看出来们一同努力，一起克服困难，完成任务的喜悦心情。
读完《尼尔斯骑鹅旅行记》我感受到他们在旅行途中，遇到重重危险，可是尼尔斯毫不畏惧，用智慧和勇气化解了一次又一次的危机。因为经过重重磨难，所以尼尔斯赢得了很多小动物真诚的友谊。当尼尔斯遇到危险时，他们不遗余力地帮助尼尔斯，甚至不惜舍弃自己的性命。通过这次旅行，尼尔斯明白了什么是友谊、勇气、坚强，他逐步改正了以前的缺点，变成了一个善良懂事、乐于助人的好孩子。尼尔斯还领略了自己国家的美丽风景，观看了一年一度的鹤之表演，参加了奇异的海底世界……这些经历让他开阔了眼界，曾长了很多见识。让我也特别喜欢这本书。也想去旅行！
“他踏上堤岸以后，又转过身去观看那些朝大海飞去的鸟群。所有鸟群都发出鸣叫，彼伏此起，呼应不绝。惟独有一群大雁却悄然无声地朝前飞去。男孩子站在那里目送他们远去。那群大雁排列对称，队形整齐，他们飞翔得非常快，他们翅膀挥动得强健有力。男孩子脉脉深情地目送着他们远去，心里无限惆怅，似乎在盼望能够再一次变成一个名叫大拇指儿的小人儿，再跟随着雁群飞过陆地和海洋，遨游各地。”
这就是《骑鹅旅行记》的结尾。尼尔斯与大雁告别了，我也应该和尼尔斯、大雁以及书中的一切动物“告别”了。但是，乐意帮助他人的尼尔斯，善良、坚强的大雁，热爱自由的金雕高尔果，热心肠的渡鸟巴塔基的形象，我是永远不会忘记的。
这本书是瑞典著名女作家塞尔玛.拉格洛芙写的。这本书主要是写了一个经常欺负动物的男孩儿尼尔斯被狐仙变得只有大拇指那么大。他骑在雄鹅背上，跟随着大雁旅行，到了许多地方，经历了许多危险。他渐渐养成了主动帮助动物的习惯。后来，他终于变成了热爱动物、关心动物、乐意帮助他人的好孩子。
跟随着尼尔斯的漫游，不仅让我饱览了瑞典的锦绣河山，学习了瑞典的地理历史知识和文化传统，也了解了生长在这片土地上的各种动物和植物，懂得了动物是人类的好朋友，是大自然不可缺少的组成部分，正因为有了它们：在春天，我们可以感受鸟语花香；在夏天，我们可以聆听蝉鸣蛙叫；在秋天，我们目送雁字回归；在冬天，那遥远的帝企鹅顽强的生命力更是让我们肃然起敬......假如我们这个世界没有了动物，那将是个多么可怕、冷清、凄寂、毫无生机的世界！人类应该好好保护环境，还动物一个安静美好的栖身之地。
人对动物是这样，人与人之间也应该这样。欺侮弱小、互相残杀是野蛮的行为，战争带来的是破坏、灾难和毁灭。只有和睦相处，互相帮助，让世界充满爱，我们的生活才会更加美好幸福！
假期里，我读了《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书。书里的故事丰富多彩，有时让我开心，有时让我流泪。这本书的小主人公尼尔斯是个不爱学习，喜欢恶作剧的小男孩。因为他捉弄了一个小精灵而被变成了小不点，并被家里的大白鹅带上了高空，开始了一段奇异的冒险之旅。
一个初春，尼尔斯捉弄了小精灵，小精灵十分生气，把尼尔斯变成了大拇指一样的人。这时天空飞来一群大雁，它们摆着尾巴，慢悠悠地飞过，看着十分清闲。家里的大白鹅十分羡慕，也想展翅跟着大雁一起飞上高空，尼尔斯就是不让大白鹅走，死死地抱住它的脖子，就在这时大白鹅已凌空飞起，从此它就带着尼尔斯跟着雁群走南闯北，一直不停地飞。
在这次旅行中，尼尔斯看到了祖国的旖旎风光，增长了许多知识也结识了很多朋友。尼尔斯改掉了身上的坏毛病，还学会了乐于助人。
在生活中我们要做勇敢、机智、善良、乐于助人的好孩子。
相信您阅读完作者写的作品以后，一定有许多想法。 读后感是表达自己对书籍中思想和精神内涵的感悟和理解，幼儿教师教育网为大家整理的“保卫延安读书笔记”或许能够拓展您的思考，还请多多关注我们网站！
在民间，在祖辈的话语中，经常流传着这样一首歌：没有共产党，就没有新中国。
《保卫延安》这部小说就形象地写出了当时党中央和毛主席对于革命战争的英明领导和指挥，描写了人民解放军和人民群众战胜一切困难的革命英雄主义。小说中的周大勇、王老虎、李诚、卫毅等等英雄人物给我留下了难以磨灭的印象。周大勇、王老虎、李诚、卫毅他们都是在党的教育下成长起来的。没有共产党，就没有这样冲锋陷阵、舍生忘死的英雄。没有共产党，就没有保卫延安的胜利。没有共产党，就没有今天繁荣昌盛新中国。
难忘啊，1949年10月1日，毛主席在天安门城楼上向全世界庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了”。中国人民从此走上了独立、民主，开始社会主义过渡的新时期。想到这儿，我为自己是中国人而自豪。
激动啊，20年，北京奥运会成功举办，她向世界证明，中国已由“东亚病夫”变成体育强国!我为党欢呼，更为我是中国人而骄傲。
自豪啊，20年，上海世博会的再次成功举办，她又一次向世界证明，中国已改旧颜，成为世界强国!这都是党的功劳。我为党欢呼，更为我是中国人而骄傲。
再看看祖国大地：以前的破屋，早已被一座座高楼大厦代替，神州大地到处呈现出繁荣昌盛的景象。桃红柳绿的春天，是春姑娘对党的祝福;硕果累累的秋天，是对党最热烈的回报。没有共产党，就没有新中国;没有共产党，就没有现在美好的生活;没有共产党，就没有今天翻天覆地的变化。
每次遇到爷爷，他都会对我说：“孩子啊!我们以前吃都吃不饱，哪像你们现在这样幸福啊!你们要谢谢共产党!现在要好好学习，长大后，回报祖国，回报党啊!”每次我都会调皮地说：“知道了，知道了。”读了长篇小说《保卫延安》，我才真正了解，党为我们付出了一切。党如春风一样吹拂着我们，像阳光一样照耀着我们，像春雨一样滋润着我们。在党的阳光下，我们茁壮成长;在党的阳光下，我们将成为优秀的接班人。
读着小说《保卫延安》，想想今天的幸福生活，我情不自禁的高呼：敬爱的党啊，我们永远爱你!
今天，我读了《保卫延安》这一长篇连续剧的剧情简介。故事的主要内容是：1947年，国民党军队重军进攻延安，人民解放军主动撤出延安后，在青化和蟠龙镇的两场战斗中接连获胜，周大勇与主力失去联系，孤军奋战，杀出重围，国民党军队欲与人们解放军决战，结果受到重创，小说第一次塑造了彭德怀将军的光辉形象！
我的感受是：周大勇的独立营在接应从晋西北送来的粮食时，战士们一路忍饥挨饿，艰难的往榆林进发，克服了许多的困难终于完成了任务。战士们的吃苦精神让我深受感动。还有就是胡宗南命令部队实施整体推进，互相呼应的方型战术，妄图把我军赶过黄河。彭德怀想到了一招对付敌人方型战术的办法，命令周大勇的独立营佯装向蟠龙青化撤退，我军神勇出兵，并故意扔掉重击连武器等迷惑敌人，诱敌一个旅的部队。彭德怀趁机指挥解放军主力在羊马河全歼敌编138旅。这使我更加佩服彭德怀将军的深谋远虑和神勇用兵了。 故事中还用很多情节使我深受感动，并让我明白了文中的一片土地一片血的含义，让我更加对我们的解放军战士充满敬意！
《保卫延安》是一部描写解放战争的战争题材小说，以解放军的某一个连队参加的数次战役为线索，从另一个视角描写了延安保卫战。小说塑造的革命英雄形象深入人心，描绘出的动人宏伟诗篇再次唤醒记忆中的那段尘封历史。读完整部书，我感慨万千。
阅读这本书让我印象最深的莫过于当党中央发出“撤离延安”命令的时候，战士们的不理解。就像书中说的，“我们打的好好的，为什么要撤退？”战士们本打算死守延安，跟国民党反动派一决生死的时候，这时候一纸命令来了，要拱手让出延安，战士们能没有情绪嘛。延安是他们一直以来的“心脏”，党和国家领导人都在延安，意义非凡。暂时离开延安是为顾全大局，因为这时候反动派已经是秋后的蚂蚱了，这是战略撤退。最终战士们服从命令，撤离延安，但是他们发誓，将来必将收复延安。
革命先烈为了中国的解放事业舍生忘死，不怕流血牺牲，赶跑了国民党反动派，成立了新中国。每次我听到毛主席在天安门城楼高喊：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了。”我都热血沸腾，爱国情感被点燃。我想这是那些为祖国牺牲的革命烈士们最想听到了。我们这代人使命就是为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量，满足人民对生活的日益增长的美好追求，就算满地荆棘，不达目的也决不罢休。
延安——中国革命的圣地，近代多少革命先驱、思想先进青年心中的革命乐土。1947年三月初，以蒋介石为首的国民党反动派撕毁国共谈判的面纱，部署数十万兵力对延安发动了疯狂的进攻。《保卫延安》正是在此种紧张的战争气氛中，张开了一幅幅动人的人民革命战争的图画。
虽然国民党反动军队数量和装备上占都有绝对的优势，军队人数远胜于我军，可是党中央、毛主席对整个战局的正确分析和英明决策，彭德怀司令员的正确部署和指挥，和从高级指战员到普通战士浴血奋战、誓死如归保卫党中央、保卫革命的精神，陕甘宁边区群众和全国人民的支援和拥护让这些优势化成了“谈笑间的飞灰”。
作品中主人公周大勇的英雄形象，在一场场惨烈的战争中得以得到了充分的描述。他对党、对领袖、对人民的无限忠诚和伟大的革命献身精神，无不深深的感染着他身边的每一个战友和群众，也深深的打动着今日的我们。
在革命队伍里，上下同心，顽强奋战。从像彭德怀这样我军的高级将领，到陈允兴、李诚、赵劲、卫毅这样精于谋划、勇于作战的军官，从周大勇、王老虎这样在一线披荆斩棘、勇猛无畏的战场风云人物，到普通的战士、炊事员，从革命老英雄李振典到一般拥护革命的群众，他们身上体现出来那股誓死忠于革命的精神令人感到振奋。那种直面强敌、无所畏惧的气势和气魄，让人荡气回肠，将士的献身神，令人感动，军事将领卓越的军事才能，让人无比自豪。
彭德怀司令员在延安保卫战前作战争动员。作品以主力部队中的一个连为主体描述对象，重点描述了这个连在一场场战斗中体现出来的的英勇杀敌、视死如归的战斗精神，由点及面地反应了我人民解放军不畏强敌、英勇顽强的军魂。看这部作品，扣人心弦的情节描述，让人的精神时时刻刻被牢牢地吸引沉浸在那充满硝烟的战场上。虽是观战，实在有身临其境的感觉。那些有血有肉的革命前辈们的气魄和英魂，激励着今日的我们去努力，去奉献，去为国家的繁荣昌盛而奋斗。
我们今天的幸福生活得来的不易，它是无数革命烈士拼智斗勇，抛头颅洒热血换来的。生活在阳光明媚的新中国里，我们应该感到无比的荣幸，骄傲与自豪。这是我看完《保卫延安》后最大的感触。
《保卫延安》是当代文学史上第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇，被誉为英雄史诗。主要围绕西北战场我军正规部队与千倍与我军的敌人浴血奋战，以我军主力纵队的一个连所参加的青化砭、蟠龙镇、榆林、沙家店等战役为主线艺术地艺术地概括了我军由战略防御转入战略反攻的历史性进程。作品还深刻地揭示了这场战争之所以能够取得胜利的根本原因：党中央、毛主席对整个战局的正确分析和英明决策，彭德怀司令员的正确部署和指挥，我军将士从高级指挥员到普通战士为誓死保卫党中央而浴血奋战的革命英雄主义精神，陕甘宁边区群众和全国人民对战争的支援。在这部作品中我看到了我们坚强勇敢的战士们的坚强不屈。
周大勇,他是一个连长，一个指挥员，同时也是普通战士中的一员。他很普通然而却又英勇非凡，他的成长正体现着一个普通的勇敢的战士是怎样成为一个坚强不摧的革命战士的过程。艰苦斗争的锤炼使得他意志坚强，他是一个浑身汗毛孔里都渗透着忠诚的人，而对他来说，只有党、祖国和人民才最重要。在他的一生中，唯一光荣、快乐的事情恐怕就是为祖国、为人民而战斗，而奉献。这样的战士，才是真正的人民战士和民主英雄;这样的英雄，无论遇到什么都不会出卖党、出卖自己的国家和人民。这部作品突出地描绘了周大勇英雄性格的特征：对党、对领袖、对人民的无限忠诚和伟大的献身精神。我们在周大勇这个主人公身上，能够强烈而亲切地感觉到在战争全过程中战士们的思想情绪。从周大勇所属的这个纵队西渡黄河来作战的时候起，即从作品开头起，我们可以强烈地感觉到，这样的军队是完全以对于人民解放事业的忠诚和坚决战斗到底的精神武装了起来的，尤其是以保卫延安战争的正义性、参加这样战争的光荣感和在毛主席亲自指挥之下的胜利信心，以及对于敌人的无限的仇恨，武装了起来的。战士们越走近延安一步，他们也越为对于敌人的仇恨和对于保卫延安、保卫党中央、保卫毛主席、保卫人民的民主幸福生活的神圣的正义感情所燃烧。待到这个纵队已经到达了延安正东八十里的甘谷驿镇，正集结在该镇西面的山沟里待命时，却传来了我军撤出延安的消息，这时候就差不多每一个人的灵魂都在自己神圣的正义感情和愤怒的煎熬里极端地痛苦着了。
在延安保卫战站之中，彭德怀将军起了重要的领导作用。彭德怀将军是中国无产阶级革命家，军事家，政治家,人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国元帅，为中华解放做出了巨大的贡献。同时他还是中国人民的好公仆，是一个伟大的人民勤务员。是毛主席始终共患难同甘苦的亲密战友之一，是对毛主席的战略思想最忠实同时又能创造性地运用实际指挥的高级将领之一。长期革命斗争的锤炼使得他富有中国劳动人民传统的优良品性，他朴厚、博大、真诚、正直，严肃却又慈爱，具有大无畏的英雄气概和虚怀若谷的谦虚精神。他以这样的精神品质来矢志不渝地为人民服务，为共产主义事业服务;把中国劳动人民的优良精神和共产主义的党性结合起来，坚定不移地为中国走向解放、统一之路而奋斗。正如他曾经说过的那样：我们要像扫帚一样供人民使用;而不要像菩萨一样让人民恭敬我们，称赞我们，抬高我们，害怕我们。泥菩萨看起来很威严、吓人，可是它禁不住一扫帚打。扫帚虽然是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都离不开它。彭德怀将军说到做到，用实际行动证明了自己的承诺，并且也这样地教育他的同志们。也正是因为如此，他的这种革命精神才会在人们心中永驻，才会被后世发扬光大。
其实，不只是在这场延安保卫战之中，在其他的很多战役中，彭德怀也气了很大的作用。如百团大战，抗美援朝中五次战役等等，他都做出了重要贡献。
今年是.....建党90周年，身边的人掀起了一股看“红色经典作品”的潮流，我也随着大家的步伐，看了《保卫延安》。看过后我发觉这本书真的算得上是中国的一部红色经典作品，不仅仅是书的资料，还有书中所散发出来的那种革命精神，让我觉得又重温了那个红色的革命年代。
书中描述的是我军在山西的部队奉命参加保卫延安的战斗，战争的胜利也就是收复革命圣地延安、解放大西北的胜利。这本书的语言贴近生活，并且很细腻，让我有种他们就在眼前演绎的感觉。而战斗场面的描述是十分震撼人心的，让我身临其境地感受到了敌强我弱情景下战争的残酷激烈。每一次战争都会有无数的战士牺牲，让我更深刻的体会到了此刻的幸福生活来之不易，多么值得珍惜。所谓有得必有失，无数革命战士的献身换来的是最终的胜利，这是让我欣慰的。
书中的人物刻画的栩栩如生，每一个都是有血有肉的硬汉，每一个都是那么深入人心。我还记得那个为了掩护我军而跳下绝崖深沟的李振德老汉，他让我明白，革命没有年龄的界限，无论老或少，都有本事也有职责为革命付出。我最印象深刻的人物就是周大勇。他的人正如他的名一样勇敢，有着大无畏的精神。他在战斗中成长，也在战争中被锤炼得愈来愈坚强勇敢。他的精神也是无数革命战士所拥有的精神，是永垂不朽的令人敬佩的革命精神。
这本书让我看到了许多，同志们的团结，每个革命战士的努力，每一场战争的奋不顾身，每一个人牺牲时的无怨无悔……书中有这样一句话：这个团，依靠这一套完备而精密的组织，依靠这些奋不顾身的工作的人，才成了永远充沛活力的战保卫延安读后感无不胜的整体。“团结就是力量”，这是亘古不变的真理。大家的力量扭成一股绳，劲往一处使，心往一处靠，那就是团结，就是更大的力量。我从这本书中也感受到，没有什么是难事，只要努力，任何不可能都是有可能的。也没有什么过程会是一帆风顺的，总会有些磕磕绊绊，但迈过这道坎，就像雨过天晴，总会有彩虹出现，总会看见成功的曙光。
光阴似箭，日月如梭。转眼间，我们已经迎来了建党90周年。想一想是谁救中国于水火之中?是谁使中国迎来了国富民强的时代?是谁为我们换来了今天的幸福?当然是党!既是建党90周年，我便阅读了《保卫延安》，一睹当年伟大共产党的英雄风采。
《保卫延安》是现代作家杜鹏程所写，它是当代文学史上第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇，被誉为英雄史诗、当代战争文学的开山作和里程碑。它以宏大的规模、磅礴的气势，出色地反映了解放战争中著名的延安保卫战，描绘出一幅真实、壮丽的人民战争的历史画卷。文中，作者以高昂的笔调、遒劲的笔力，刻画了一批生动的人物形象：他们之中有卓越领导人彭德怀总司令，有驰聘沙场的高、中级将领陈允兴、李诚、赵劲、卫毅，有叱咤风云的基层指挥员王老虎、周大勇，还有根据地革命老英雄李振德。他们具有共同的阶级资本，却又有各自独特的个性。
周大勇是小说的主人公，他是我国当代文学中比较成功的人民战士英雄形象之一。周大勇在保卫延安的几大战役中，从一个勇敢、顽固但不成熟的连级干部，成长为一位思想成熟的营级指挥员。榆林掩护部队撤退是因为周大勇刚毅、勇猛，指挥时冷静果断，时刻维护人民群众的利益，维护党与人民军队的威望，才成为一位颇具领导才能的指挥员。
我读着读着，仿佛身临其境，和陈旅长、杨政委、赵团长、李政委等人站在一起眺望北方：北方，万里长城上空突然刮起了强大的风暴，打起了闪电，发出轰响。风暴夹着雷霆，以猛不可挡的气势，卷过森林，卷过延安周围的山岗，卷过中华民族的黄河流域，向远方奔腾而去
《保卫延安》歌颂了广大军民赴汤蹈火、浴血奋战的革命英雄主义精神，再现了壮烈的延安保卫战，使我感受到人民战争无坚不摧、无往不胜的巨大威力。
解放以前，还有许多烈士为了革命，为了人民而牺牲，以无上的心得谱写出一首感人至深的党的赞歌：年仅15岁的刘胡兰在敌人的铡刀下，面不改色心不跳;董存瑞手托炸药包在敌人的碉堡下拉响了导火线;黄继光面对敌人喷火的机枪口，英勇的扑了上去
当今的中国迎来了国富民强的一刻，可若是没有了几十年前党的奋勇作战，怎么会有今天灿烂辉煌的新中国呢?《保卫延安》使我了解了当时延安保卫战共产党英勇无敌，使我心中有一个声音在呐喊：共产党，你永远在我心中!
读过《保卫延安》这本书，我被作品中那宏大的规模和磅礴的气势征服了。从开始到结束我都被一种无形的力量鼓舞着，情绪始终处于振奋与紧张的状态，激动的内心世界久久无法平静下来。书中的人物栩栩如生，闭上眼仿佛能看到我军部队与千倍于我军的敌人的浴血奋战时的激烈场景。
《保卫延安》是描述解放战争时期的长篇小说。延安保卫战是人民解放战争中的一次著名战役，作者对各个战役的描述都发挥到了淋漓尽致，不仅仅写出了战役的面貌，还使读者明白了战争的进程。有高层领导的决策，连队战士的生活，大小战斗的组织和过程，以及根据地人民的游击战等等。最重要的是真实，即使是这么宏大的作品，从头到尾也是在描述真实，也正正因如此，才使得读者从头到尾都被鼓舞着，感动着。我钦佩作者的表现力，为作者勾画出这样的历史画卷而叹服。
令我最感动当属里面的英雄人物了，我们的英雄是可爱的、可敬的，这些人物饱满、生动、可歌可泣。有像彭德怀这样的我军高级领导人，陈允兴、李诚、赵劲、卫毅这样有勇有谋的军官，有周大勇、王老虎这样的叱咤风云的基层指挥员，有普通的战士、炊事员，还有李振德这样的根据地的革命老英雄等等，他们为新中国的成立立下了汗马功劳。我军将士和人民群众奋勇杀敌，与敌人浴血奋战英雄主义精神，实在另人感动。作为一名《保卫延安》的读者，在感受过延安保卫战的真实之后，我体会颇多，比起解放军战士毫无怨言的献身于革命，我们还有什么道理去抱怨我们的生活。我受到了很大的鼓舞，我想不会是昙花一现，对我，对我们这代人都是一样。这部“英雄史诗”也会随着我的进步不断激励我去奉献，去上进。我想我会在今后的生活中为祖国奉献出自己的一颗赤子之心去回报祖国对我的关爱。在新中国成立60年之际我想这是最好的时机表达我对祖国的爱意。
青春的中国有着用心奋进的儿女。“我与祖国共奋进”，诸多人物用自己的实际行动诠释了这句话的深刻含义。人像孺子牛的彭德怀爱着人民，情为民所系，权为民所用，利为民所谋;军官战士们在千钧一发时振聋发聩，四面危机时力挽狂澜，优秀共产党人经大忠感动了中国……他们尽职尽责，他们热爱百姓，他们心系祖国。他们为了国家的利益，牺牲了自己的利益。他们是共和国的好儿女，正是正因共和国有着像他们这样甘于奉献的许许多多的好儿女，才能在60年里取得一个又一个辉煌的成就。
祖国你教我用微笑的面容对待朋友，这是走向世界的通行证。xx年夏天的奥林匹克，是体育的盛典，也是友谊的桥梁。我们高歌着《北京欢迎你》，热情招待来自五湖四海的宾客。你一贯持续着宽广与大度，即使你有称霸世界的实力，也只用友善的行动去征服各国，赢得敬仰，绝不象那些贪婪的西方殖民者滥用武力、疯狂掠夺。
中国——你有一个响亮的名字，你的精髓，永远在我的血液里涌动。我也有一个自豪的称谓——中国人，无论我走到哪里，我都是你的孩子，从心底敬佩着你，依恋着你。
祖国无论到哪里我都会记得你，不管身处何地，此时此刻我只想对你说：“我爱你，祖国!”
我们今天的幸福生活得来的不易，它是无数革命烈士拼智斗勇，抛头颅洒热血换来的。生活在阳光明媚的新中国里，我们应该感到无比的荣幸，骄傲与自豪。这是我看完《保卫延安》后最大的感触。
《保卫延安》是当代文学史上第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇，被誉为“英雄史诗”。主要围绕西北战场我军正规部队与千倍与我军的敌人浴血奋战，以我军主力纵队的一个连所参加的青化砭、蟠龙镇、榆林、沙家店等战役为主线艺术地艺术地概括了我军由战略防御转入战略反攻的历史性进程。作品还深刻地揭示了这场战争之所以能够取得胜利的根本原因：党中央、毛主席对整个战局的正确分析和英明决策，彭德怀司令员的正确部署和指挥，我军将士从高级指挥员到普通战士为誓死保卫党中央而浴血奋战的革命英雄主义精神，陕甘宁边区群众和全国人民对战争的支援。在这部作品中我看到了我们坚强勇敢的战士们的坚强不屈。
周大勇，他是一个连长，一个指挥员，同时也是普通战士中的一员。他很普通然而却又英勇非凡，他的成长正体现着一个普通的勇敢的战士是怎样成为一个坚强不摧的革命战士的过程。艰苦斗争的锤炼使得他意志坚强，他是一个“浑身汗毛孔里都渗透着忠诚”的人，而对他来说，只有党、祖国和人民才最重要。在他的一生中，唯一光荣、快乐的事情恐怕就是为祖国、为人民而战斗，而奉献。这样的战士，才是真正的人民战士和民主英雄;这样的英雄，无论遇到什么都不会出卖党、出卖自己的国家和人民。这部作品突出地描绘了周大勇英雄性格的特征：对党、对领袖、对人民的无限忠诚和伟大的献身精神。我们在周大勇这个主人公身上，能够强烈而亲切地感觉到在战争全过程中战士们的思想情绪。从周大勇所属的这个纵队西渡黄河来作战的时候起，即从作品开头起，我们可以强烈地感觉到，这样的军队是完全以对于人民解放事业的忠诚和坚决战斗到底的精神武装了起来的，尤其是以保卫延安战争的正义性、参加这样战争的光荣感和在毛主席亲自指挥之下的胜利信心，以及对于敌人的无限的仇恨，武装了起来的。
在延安保卫战站之中，彭德怀将军起了重要的领导作用。彭德怀将军是中国无产阶级革命家，军事家，政治家，人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国元帅，为中华解放做出了巨大的贡献。同时他还是中国人民的好公仆，是一个伟大的人民勤务员。是毛主席始终共患难同甘苦的亲密战友之一，是对毛主席的战略思想最忠实同时又能创造性地运用实际指挥的高级将领之一。长期革命斗争的锤炼使得他富有中国劳动人民传统的优良品性，他朴厚、博大、真诚、正直，严肃却又慈爱，具有大无畏的英雄气概和虚怀若谷的谦虚精神。他以这样的精神品质来矢志不渝地为人民服务，为共产主义事业服务;把中国劳动人民的优良精神和共产主义的党性结合起来，坚定不移地为中国走向解放、统一之路而奋斗。正如他曾经说过的那样：我们要像扫帚一样供人民使用;而不要像菩萨一样让人民恭敬我们，称赞我们，抬高我们，害怕我们。
随着“北方，万里长城的上空，突然冲起了强大的风暴，掣起闪电，发出轰响。风暴夹着雷霆，以猛不可挡的气势，卷过森林，卷过延安周围的山岗，卷过中华民族几千年来征战过的黄河流域，向远方奔腾而去……”的落幕，我看到了新中国的胜利。环顾四周的这份和谐，这一切的一切，都是这些人民英雄用生命和鲜血换来的。我们生活在这样的环境中，已没有理由再去抱怨什么。是的，在生活中我们还是遇到有很多的问题，但那些障碍，那些坎坷，那些失败都不算什么，它们都是纸老虎。就像弹簧一样，你弱它则强，你强它则弱，那么既是如此，我们有什么理由不选择自己变强呢?
人们常说，死有两种，要么轻于鸿毛，要么重于泰山。我们的战士们都死得其所，死的有意义，我们不可能再去洒热血了，但我们可以让自己的生命绽放光彩。时代在召唤，我们要向着新中国的发展方向不断奋斗。
《保卫延安》是一篇战争题材的小说，主要讲述了1947年前后我们人民军队为了保卫革命根据地和党中央的政权跟国民党军队展开的殊死搏斗，读来令人心潮起伏，久久不能平静......
文章的一开始就描写了早春时候的吕梁山，着重刻画了早春的景色，尽管春寒料峭，但行军的队伍热火朝天，战士们急于奔赴延安、急于保卫延安、保卫党中央的焦急心态与外界的冰天雪地形成了鲜明的对比。黄河故地，也让很多战士想起了我们的人民军队曾经在她的身边进行了无数次的英勇而艰苦的战斗，进而把黄河当做了自己的母亲和老朋友，体现出了一名战士也作为一个普通人细腻的感情世界。敌人为了阻挡我军的前进，不断地利用飞机进行轰炸，但是我们的战士没有一个人退却，他们想到的只是加快行军速度，去保卫延安、保卫党中央、保卫党的政权，完全弃个人安危于不顾。
文章接着描写了作战区的全民皆兵的情景：工作人员在紧张的转运粮食确保前线的支援;老汉和妇女们在坚固墙体;路岔上、村口边，到处都是放哨的儿童......当行军的队伍以最快的速度来到延安，映入我们眼帘的是另外一幅景象：早晨的延安雾气笼罩，牲口的铃铛声响着，报告一天劳动的开始。远处雾气罩着的山头上，还有人唱起了歌，尽管生活窘迫但人们没有忘记学习，山坡上、沟渠里，一片一片的人在听课，在讨论学习中的疑难，还有那些悠闲饮水、蹦跳的家畜……活脱脱一幅美丽的风景画，更加刻画出了作者对幸福和平生活的向往，想到在艰苦的年代，我们的前辈还能用心学习，我们就更加应该珍惜现在的生活，珍惜学习的机会，把我们的祖国建设的更强大。
文章着重描写战士们急于要与来犯的敌人决一死战的英勇，就是为了以后战士们听到党中央决定撤离延安后的表现作伏笔，在我党政权生死存亡之际，以毛主席为代表的党中央当机立断，撤离了延安。当上级的文件没有确切传达的时候，一些战士听到了敌人已经进了延安，对我当领导人的关切通过对话溢于言表。如其中描写道：王少新说：“听说敌人进了…延安…”，战士们的脸色唰的变了，都拥到他的面前”……前者的表现也进一步体现出了内心的焦虑：“他猛扯缰绳、猛磕马肚子，马像疯了一样，顺沟飞去了”，留下的战士们也一样的心急如焚，“狂奔的马蹄磕碰冰冻的土地，就像磕碰着战士们的心”……此处对人物内心世界的描写淋漓尽致，留下的战士没有再说话，但此处无声胜有声，我们的战士对于党中央的关心和担忧已经表露无遗。很多的战士要和延安的敌人绝一死战，也有的战士因为自己未能保住延安而自责，这部分的描写体现出了我们人民军队的英勇，但也突出了个别的战士的鲁莽，这样的描写更加人性化，因为我们的战士大多也是平凡人，但正是他们的这种朴实无华体现出了我们中华儿女的优秀品德啊，他们不会唱高调，不会说有哲理的话，但他们有一颗炽热的心，一颗为了争取革命胜利不屈不挠的心。
书中也描写了我们劳动人民对党对祖国的忠诚，以李老汉为代表人物，敌人严刑拷打、威逼利诱，想要知道我党军队的去向，李老汉却故意将敌人引入歧途，自己抱着小孙子跳下了绝壁……这需要多大的勇气和毅力呀，我们革命战争的胜利也是缘于有了这样无数的幕后英雄，一个几乎没有受过任何教育的老百姓都可以为了真理放弃一切，这怎么能不让我们的心灵受到强大的震撼呢
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“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？推荐你看看以下的《威尼斯商人》读书笔记，我们后续还将不断提供这方面的内容。
在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，但是在几百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作发财的，而是专门靠放高利贷发财。这个人就是这个故事的主人公。
这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有极大讽刺性的喜剧。大约作于1596-1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。
故事的内容讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人高利贷者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。后来巴萨尼奥的求婚成功了，安东尼奥因船失事，所以不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约，从身上切下一磅肉。
开庭审判的那一天，鲍蒂霞假扮安东尼的律师，替安东尼辩护。她用聪明的办法，救了安东尼的性命，也惩罚了夏洛克：法庭判决只许割肉，不准流血，只准割一磅肉，不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方，夏洛克彻底败诉。
看完了这个故事，我最喜欢作者塑造的安东尼奥这个人物，他是新兴的资产阶级的商人的代表，作者对他是有所美化的。他珍重友情，为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨;他宽宏大量，面对夏洛克的无耻阴谋，竟逆来顺受;面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上具有正派，重情，温文尔雅等文艺复兴时期人文主义者为之沤歌的品质。
在我的脑海中想象着安东尼奥的样子：头戴一顶别着羽毛的帽子，穿着一套具有威尼斯地方特色的外衣，潇洒英俊，正直热情
这个故事真实地告诉我们：钱财固然重要，一个人可以追求财富，但绝对不能做守财奴，因为在这个世界上还有比金钱更重要更珍贵的东西，也是多少钱都买不到的---那就是人与人之间的友谊、感情和一颗正直仁爱的心灵。
《威尼斯商人》是莎士比亚的一部著作，内容是这样的：巴萨尼奥是一个典型的情人，他不可救药地爱上了美丽的鲍西娅。为了赢得她的芳心，他必须拥有一笔财富。还必须解决鲍西娅父亲为求婚者设下的难题。
巴萨尼奥要娶鲍西娅为妻，可他身无长物，只能向安东尼奥求助。安东尼奥是成功的威尼斯商人，拥有一支船队，但缺少流动资金。为了帮老友达成心愿，安东尼奥向死对头夏洛克借贷。夏洛克是一个犹太人，靠放高利贷收取高额利息为生，在这座城市很不受欢迎。
安东尼奥看不惯夏洛克，他严厉谴责过高利贷者的恶行。夏洛克一直对安东尼奥怀恨在心，他干脆地答应了安东尼奥的借贷，要求签署一份合同，如果安东尼奥不能如期还款，就必须割下身上的一磅肉。
安东尼奥坚信老友会如期归还，便签下了合同。于是，巴萨尼奥带着巨款，赴贝尔蒙多，向鲍西娅求婚。可是巴萨尼奥没有想到，鲍西娅身边又出现了情敌纳里萨，他不仅身世显赫还富甲一方，随时可能解决难题。
与此同时，安东尼奥的船队空手而归。夏洛克的女儿杰茜卡也带着大量钱财，和巴萨尼奥的朋友罗兰佐私奔了。夏洛克恼羞成怒，对安东尼奥步步紧逼。听说老友危急处境，巴萨尼奥离开贝尔蒙多，返家寻求办法。
就在巴萨尼奥赶回来之前，安东尼奥的合同已经到期，夏洛克要求他履行诺言，割下一磅肉，两人为此闹上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安东尼奥的合同能够履行。鲍西亚假扮律师，同意夏洛克按照契约规定割下安东尼奥的一磅肉，但必须严格按照契约执行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此伤害性命。夏洛克无法做到。这样，鲍西亚巧妙地挽救了安东尼奥的性命。最后，真相大白，安东尼奥重新得到了自己的财产。
其实这本书的道理很简单，反映的不仅是世人对金钱的看法，更是对一切事物的看法。现实生活中，我们看事物、评价人物不能只凭外表。所谓真人不露相，真正人才不必包装得那么好。只要是金子终究是会发光的。这就要我们擦亮双眼，分清是内在金还是外在金了。
《威尼斯商人》告诉我们如何看世界，如何做事情，求真务实是我们坚持的原则。
某一个时代的文学作品，将会带上属于那个时代的风格。《威尼斯商人》就带有属于文艺复兴时代的那种传统中又充满了创新的独特风格，同时也宏扬了人文主义。该剧中出现了若干个性鲜明的人物，分别代表了当时的不同阶级的不同思想。但是，真正引起了我的思考的，却是一个处于该剧中阴暗面的人物——夏洛克。
初读戏剧，你可能认为他是一个可憎的人——利用高利贷剥削人们的财产;面对别人友善的的劝告丝毫不肯放松;甚至对自己的家人都显得十分无情。这几乎综合了一切让人讨厌的特点，属于当时社会中最令人憎恨的那一类人。但是，作者真的只是塑造了他坏的一面吗?答案当然是不。作者在对他的描写中，无不体现他的可悲与令人同情。
要问道他为什么恨安东尼奥，一部分是出于对他的羡慕与嫉妒。财富是一方面，但要真从文章的写作目的——人文主义来看，更多的是出于另一方面——安东尼奥拥有他想要的一切：真正平等的人权，人们的爱戴，以及朋友的关怀。然而在夏洛克的世界里，自己只能用财富来填补空虚的精神世界。而他真正注意到安东尼奥，是从他的财富开始流到安东尼奥的口袋里起。从这个时候开始，他的嫉妒心便开始萌芽——他向往着安东尼奥所生活的、充满爱的世界，然而四周只有无尽的冰冷，他给自己的内心找了个恨他的借口：他抢走了自己的财富，断了自己的财路。但是，他残酷的外表下，却是向往着一个人人平等，充满爱的世界。
而且，夏洛克并不完全是一个铁石心肠的人。在他被要求放弃财产时，他的回答是：“不，把我的生命连财产一起拿了去吧，我不要你们的宽恕。”对呀，拿走了一个人的精神支柱，他的内心将会崩塌，意志将会毁灭。与其如木偶般活着，还不如死了来得快。然而，当安东尼奥提出改变信仰就将其财产的一半分给其女儿及女婿时，他却表示他对此很“满意”，可见，他在这最后关头，比起自己的信仰，他宁可让自己的家人过得好点，自己苟且活在没有信仰的虚无世界中，你还认为他是一个完完全全的恶毒的人吗?人心是最复杂的东西，不过，即使再怎么变，它都是有感情的事物。世界上没有完全的恶，再怎么坚硬如铁一般的心灵，去掉外层都会露出柔弱的部分。
莎翁的名剧《威尼斯商人》根究的是金钱这一陈旧而又永不过期的论题。金钱是国际上最有价值的东西么？有什东西比金钱更宝贵？赋有动听的亲情故事，对爱与支付的歌颂、机敏的对话、山穷水尽的剧情，夸大爆笑的情节，充溢了传奇及浪漫的颜色。交织着友谊、爱情、亲情的国际，引领咱们知道什么才是人生中重要的价值……诙谐的言语蕴含了深入的内涵！
剧中首要人物有安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐。他们日子在商业味浓重的威尼斯，安东尼奥热心协助巴萨尼奥去见美貌的大族嗣女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的立下了违约割胸口一磅肉的契约。安东尼奥的悉数本钱都在“海上”，他的商船因故未能及时回来，所以夏洛克一纸状书把他告上法庭。法庭和谐未果，由于不怀好意的夏洛克不要巴萨尼奥三倍乃至十倍于告贷的还款，只需那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装进场作为律师用自己的博学使夏洛克消除割肉的想法的一起拿不回告贷的一个子儿。更要命的是，他的悉数产业都依法传给“私奔”的女儿杰西卡和女婿罗兰佐。
不说夏洛克贪婪得到头来一无悉数，且看鲍西亚父亲为宝贝女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子，匣子里边分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。
金匣外面刻着：“谁挑选了我，即将得到世人所企求的东西。”里边的纸卷是：“发亮光的不全是黄金，古人的说话没有哄人；多少世人出卖了终身，不过看到了我的外形，蛆虫占有着镀金的坟。你要是又斗胆又聪明，四肢壮健，才智却老成，就不会得到这样回音：再会，劝你冷却这片心。”
银匣外面刻着：“谁挑选了我，即将得到他应得的东西。”，里边的纸卷是：这银子在火里烧过七遍；那永久不会过错的判别，也有必要通过七次的试炼。有的人终身向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。我知道世上尽有些呆鸟，空有着一个镀银的表面；随你娶一个怎样的妻房，摆脱不了这傻瓜的皮郛；去吧，先生，莫再耽误韶光！”
铅匣外面刻着：“谁挑选了我，有必要把他悉数的悉数作为献身。”，里边的纸卷是：“你挑选不凭着表面，公然给你直中鹄心！成功既已入你怀有，你莫再往别处寻找。这成果假使你满足，就请承受你的走运，从速反转你的身体，给你的爱深深一吻。”
看到这儿咱们不得不对鲍西亚父亲的睿智喝彩。其实，匣子反映的不仅是世人对金钱的观点，更是对悉数业务的观点，金银铜只不过是个比方算了，里头的纸卷自身便是很好的诠释。
现实日子中，咱们看事物、点评人物不要只凭表面。金玉其外的橘子还不是败絮其中么？一些大族子弟也只会穿金戴银却是目不识丁的。所谓真人不露相啊，真实人才不用包装入时，也不一定纸上谈兵。“发亮光的不全是黄金”，这话没错，我相同想到有关金子的一名话：“只需是金子终究是会发光的”。这就要咱们擦亮双眼，辨明是内涵金仍是外在金了。
现实日子中，咱们干事不要踏实。一步一个脚印，实打实的才干成事，大跃进、浮夸风吃的便是这个苦头，高产决不是吹出来的。教育作业也是相同，投机取巧，做小动作，看起来风风火火的教育活动未必便是件功德。
《威尼斯商人》告诉我怎么看国际，怎么干事情，求真务实是咱们坚持的准则。
书中叙述了仁慈忠厚的威尼斯商人安东尼奥替朋友巴萨尼奥向无情无义的犹太商人夏洛克借高利贷，并以自己的商船作为典当，夏洛克想乘机割取安东尼奥的肉便容许了。但安东尼奥的商船却出事了，夏洛克把安东尼奥告上了法庭。在法庭上，聪明的鲍西亚容许夏洛克能够割取安东尼奥身上的恣意一块肉，只是若流下一滴血的话(合约上只写了一磅肉，却没有容许给夏洛克任何一滴血)就用他的性命和产业来抵换。最终安东尼奥获救，除了夏洛克之外，每个人都得到了一个满足的结局。
《威尼斯商人》是莎士比亚前期的喜剧著作，安东尼奥和夏洛克是两个敌对的人物形象，他们对待金钱和情面的情绪截然相反。安东尼奥是人们抱负中的商人，是所谓“商人王子”、大方仁厚、放债不取利息、保重友谊，不吝为之献身生命。而夏洛克却爱钱如命，惟利是图，遭到危害就要加以灭绝人性的报复。对他贪婪的金钱欲和残暴的报复心，莎士比亚明显持否定的情绪。从人文主义态度动身，莎士比亚以为像安东尼奥那样的商人能够消除资产阶级的对立，树立人与人之间被金钱损坏的天然联系，完成夸姣的日子。而夏洛克那样的高利贷本钱商人，重利剥削，自私自利，则是社会对立的本源，夸姣日子的损坏者。但在另一方面，莎士比亚对夏洛克作为犹太人遭到的轻视和欺辱又怀有怜惜。
鲍西亚是书中一个充溢才智的女人，正是由于她，安东尼奥才干幸免于难，她的父亲曾留给她三个匣子，一个是金做的，一个是银做的，还有一个是铅做的，只需选中装有鲍西亚相片的才干和聪明美貌的鲍西亚成婚，而鲍西亚的相片正是放在铅匣子中。这个世上有着各式各样的事物，许多事物尽管表面非常美丽，但实际上却是很丑恶的，许多大族令郎表面金光绚烂，但实际上却是目不识丁。有一句话“会发亮不一定都是金子，可是金子总会发亮的。”咱们要学会分辨是非是非，不要被事物的表面现象所利诱，许多事物的表面现象往往是虚伪的，只是是为了利诱咱们，咱们应该要学会透过表面看实质。所以，在爱情和友谊面前，金钱也只剩淡如水的痕迹了。
读完了《威尼斯商人》，也让我获益匪浅，它教会了我，友谊与亲情的重要，让我知道了，“情”一向陪伴着你，当你高兴时，它会为你拍手喝彩；当你忧虑，抑郁时，它会为你分管忧虑。所以不要只为了一时的满足和高兴而变节它，扔掉它。它，让我感遭到了“财”与“情”之间的交织，不再为此而徜徉其中了。，记住吧，你永久的朋友——情。
现实日子中，咱们干事不要踏实。一步一个脚印，实打实的才干成事，大跃进、浮夸风吃的便是这个苦头，高产决不是吹出来的。学习作业也是相同，投机取巧，做小动作，看起来风风火火的教育活动未必便是件功德。做任何事都要打好根底，低层的稳固才干使得项目更具有引诱和成功力，就像老子《道德经》里所说：“千里之行，始于足下。”只需这样，咱们才干够慢慢地向成功接近，直到获得最终的成功。
剧中主要人物有安东尼奥、夏洛克、巴萨尼奥、鲍西亚、杰西卡和罗兰佐。他们生活在商业味浓重的威尼斯，安东尼奥热心帮助巴萨尼奥去见美貌的富家嗣女鲍西亚而向放高利贷的夏洛克借了三千块钱，并依夏洛克的立下了违约割胸口一磅肉的契约。安东尼奥的全部资本都在海上，他的商船因故未能及时返回，于是夏洛克一纸状书把他告上法庭。法庭协调未果，因为不怀好意的夏洛克不要巴萨尼奥三倍甚至十倍于借款的还款，只要那一磅肉。法庭审判中，鲍西亚女扮男装出场作为律师用自己的博学使夏洛克打消割肉的念头的同时拿不回借款的一个子儿。更要命的是，他的所有财产都依法传给私奔的女儿杰西卡和女婿罗兰佐。
不说夏洛克贪婪得到头来一无所有，且看鲍西亚父亲为宝贝女儿择亲定制的金、银、铅三个匣子，匣子里面分别是死人的骷髅、傻瓜的画像和鲍西亚画像。
金匣外面刻着：谁选择了我，将要得到众人所希求的东西。里面的纸卷是：发闪光的不全是黄金，古人的说话没有骗人;多少世人出卖了一生，不过看到了我的外形，蛆虫占据着镀金的坟。你要是又大胆又聪明，手脚壮健，见识却老成，就不会得到这样回音：再见，劝你冷却这片心。
银匣外面刻着：谁选择了我，将要得到他应得的东西。，里面的纸卷是：这银子在火里烧过七遍;那永远不会错误的判断，也必须经过七次的试炼。有的人终身向幻影追逐，只好在幻影里寻求满足。我知道世上尽有些呆鸟，空有着一个镀银的外表;随你娶一个怎样的妻房，摆脱不了这傻瓜的皮囊;去吧，先生，莫再耽搁时光!
铅匣外面刻着：谁选择了我，必须把他所有的一切作为牺牲。，里面的纸卷是：你选择不凭着外表，果然给你直中鹄心!胜利既已入你怀抱，你莫再往别处追寻。这结果倘使你满意，就请接受你的幸运，赶快回转你的身体，给你的爱深深一吻。
看到这里我们不得不对鲍西亚父亲的睿智喝彩。其实，匣子反映的不仅是世人对金钱的看法，更是对一切事务的看法，金银铜只不过是个比喻罢了，里头的纸卷本身就是很好的诠释。
现实生活中，我们看事物、评价人物不要只凭外表。金玉其外的橘子还不是败絮其中么?一些富家子弟也只会穿金戴银却是不学无术的。所谓真人不露相啊，真正人才不必包装入时，也不一定夸夸其谈。发闪光的不全是黄金，这话没错，我同样想到有关金子的一名话：只要是金子终究是会发光的。这就要我们擦亮双眼，分清是内在金还是外在金了。
初读课文，便被这故事情节深深地吸引了。不知不觉中，几十页便匆匆翻过，唯有活灵活现的人物，在得意中、愤怒中、无奈中长存于脑海。优美而流畅的语言，就这样如小溪般淌过心头，而顺着这溪流，更见同情、见推崇，也见鄙薄。只是撩开这锦绣的帘幕，忽觉一位学者深远的思想。
在正义中，也难免会有瑕疵——种族的歧视与宗教的偏见。当新兴资本主义崛起，当人们打起人文主义的旗号——这位伟大哲人仍能客观地指出自身的缺漏。细读课文，更能从子句中发掘出仁慈、仁爱、宽容的曙光——作者仍能摆脱封建思想禁锢，追求以人为中心的世界。这种思想又岂不是自由、大胆，而又理性的吗?老师告诉我们，西方国家家庭必备《圣经》与《莎士比亚全集》。可见，《圣经》是人们精神的支柱，而《莎士比亚全集》更是人们思想的支柱啊!他用他的思想告诫了后人，思想的自由，是永不可侵犯的啊!又有什么，能比束缚一个人的思想更令人痛苦的呢?
然而，思想是在碰撞中产生的，这使人不免联想到当时令人惧怕的生活。正值文艺复兴前时期，仍有大量封建主，不单是残酷的剥削人民，更是压榨人们本丰富的灵魂。在翻天覆地的变化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》渐渐唤醒人们，文艺复兴，开始了。一场声势浩大却又了无声息的思想解放，开始了。在莎士比亚的一部部作品中，处处体现了人文主义的思想，而是这，恰好推动了世界历史上的另一进程。在安东尼奥博大的友谊中，我们体会到了人文主义的积极表现;在鲍西亚机灵的计谋中，我们又体会到了人文主义的积极影响。人文主义推崇追求幸福，那么黑暗的社会有了今天极大的繁荣，又何不是幸福——人文主义所造就的?再纵观历史，这人文主义，却是被文学所宣传——是书本。
闭上眼，用手轻抚书本，一股强大的生命力仿佛在跃动。文学的创作，不仅仅是语言有多么优美，而是其内容涵盖了什么——思想的驰骋。翻开一部著作，当思想的活力注入了文字中，跳跃的字符，引领人们置身于思想的潮流与社会的砥柱。
《威尼斯商人》是莎士比亚著名的喜剧，故事主要讲述了年轻的商人安东尼奥为了给贵族朋友巴萨尼奥筹办婚礼，向无良的债主夏洛克借钱，可惜未能按时还钱，就在他决定履行割一磅肉来还债的时候，好友的妻子鲍西娅以聪明才智帮助他脱险的事情，反映了莎翁对资产阶级社会中，金钱，宗教和法律等问题的看法。
《威尼斯商人》的主要情节取材于古老传说。剧情是通过三条线索展开的：一条是鲍西娅选亲，巴萨尼奥选中铅匣子与鲍西亚结成眷属;一条是夏洛克的女儿杰西卡与安东尼奥的友人罗伦佐的恋爱和私奔;还有一条是主线，即威尼斯商人安东尼奥为了帮助巴萨尼奥成婚，向高利贷者犹太人夏洛克借款三千元而引起的割一磅肉的契约纠纷。
大多数人认为这个故事是讽刺了那些像夏洛克一样自以为是、刻薄爱财、唯利是图的小人，赞扬了安东尼奥和巴萨尼奥伟大尊贵的友谊。可是我却非常同情这个视财如命的犹太人。文中诚实守信的安东尼奥，不离不弃的巴萨尼奥和美丽聪慧的鲍西亚都让我无动于衷，唯有这个似乎让很多人恨得牙痒痒的贪财之徒使我心生同情。同情并不仅仅因为除了他以外，剧里的每个人都有完满的结局。在人们厌恶鄙弃夏洛克的同时，有没有想过他在官司输掉的那一瞬间也失去了堪比生命的信仰。这场所谓歌颂仁爱、友谊和爱情的喜剧在我眼里看到的却只有悲剧对于犹太人的歧视。如果要这样来反衬主人公们的伟大是不是显得太残忍了。
我记得初二的课本里就有一篇文章，是节选自《威尼斯商人》的。老师截了一段威尼斯商人电影的视频，就是开庭审判的那一段。，夏洛克在被判决剥夺信仰那一刻的痛苦表情让我记忆犹新。就在所有人为安东尼奥高兴的时候，这个可怜的犹太人却抱着头痛苦的哭喊着。失去信仰让高大的夏洛克一下子像被掏空了一样。
夏洛克的过分爱财和残忍确实不可取，安东尼奥和巴萨尼奥的友情也应该赞扬，但是那些无视夏洛克被剥夺信仰而痛苦不堪的人，甚至说这样是活该的人难道不过分么。我没有否定安东尼奥身上值得学习的特质以及他和巴萨尼奥的伟大友谊，可是与此同时我对夏洛克也是更多了一份同情。这部看似喜剧的悲剧正是揭露了作者对于那个时候的金钱、信仰和法律的看法。
《威尼斯商人》是英国伟大的戏剧家莎士比亚写的四大喜剧之一。故事大概是这样的：在威尼斯生活着很多不同经历，不同品格的商人。故事的主人公就是一个成功的商人,他的名字叫：安东尼奥。他聪明、勤奋、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事业发展很快。最近又一批买卖即将成功，这使他万分高兴。
这时，安东尼奥的朋友巴萨尼奥，正匆匆走来，原来他深深的爱上了鲍西娅公主,想去求婚。但他觉得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他现在很贫困，因此只好向安东尼奥借钱。安东尼奥答应了朋友的请求。但他全部的财产都在货船上，但货船还没有到岸。那么只有向夏洛克借钱了。夏洛克是一个心胸狭窄、贪图小便宜的人，他一直很嫉妒安东尼奥的才华。当他得知安东尼奥要向自己借钱，心中暗暗高兴。于是，在条约里写到：如不按时还钱，就要从你的身上割下一磅肉。安东尼奥冒着生命危险答应了。巴萨尼奥和鲍西娅结婚了。但是，一个坏消息传入了他们的耳中。安东尼奥的船队沉没了，夏洛克逼他马上还钱。但安东尼奥现在一贫如洗。夏洛克把他告上了法庭，准备按条约上说的去做。
在法庭上法官说:你只能从他身上割下一磅肉，不允许有一滴血，要不然你就是违约。可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克败诉，并把他财产的一半分给安东尼奥，另一半归国家。事后，安东尼奥才得知那个聪明的法官就是鲍西娅装扮的.为了救朋友她想出了这个妙计。不久大家得知了一个好消息：安东尼奥的船队并没有沉没，现在已经抵达港口了。我被莎士比亚小说里的每一个情节所感动，也从中感悟到了很多人世间的道理。从安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅的身上，我看到了他们都有对朋友真诚、友好的一颗心.为了朋友的幸福，安东尼奥冒着生命危险满足了朋友的需要，为了让朋友得到幸福，宁可牺牲自己。
鲍西娅既聪明又善良，她用自己的智慧，换回了朋友的生命。但是一提到夏洛克，我的心头就充满了厌恶：他心胸狭窄、贪婪、凶狠，世界上难道还有这么狠毒的人吗?我觉得读书可以让我懂得好多人世间的道理，分清善恶，指引我的未来做一个善良聪明，有爱心的人。
《威尼斯商人》是沙氏喜剧的巅峰，但它也是喜剧中的悲剧，它探求的是金钱这一古老而又不过时的话题。
文中主要讲述了：安东尼奥为了帮助朋友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，找夏洛克借高利三千金币，因为记恨安东尼奥贷款给人从不要利息，并帮夏洛克的女儿私奔，便趁机报复安东尼奥，假情假意的不收利息，到期不还，债主有权割债务者胸口一磅肉。又因为，借债人的商船未归，误了还款日期，夏洛克就起诉安东尼奥，为救安东尼奥的性命，巴萨尼奥的未婚妻鲍西娅假扮律师出庭，她答应咄咄逼人的夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必须正好是一磅肉，不能多也不能少，更不准流血。夏洛克因无法执行而败诉，害人不成反而失去了财产。鲍西娅，一步步让对手进入自己的圈套。打败原告，救了被告。
看完整本书，我们无法忘记那个犹太人，那一位“心胸狭隘”“贪婪”“吝啬”的犹太高利者。他提出的条件，让“善良”的无法想象，夏洛克对金钱充满占有欲望，对“爱情”“友谊”是那么一屑不顾。心胸狭隘的他不肯放过安东尼奥。
而心胸狭隘的人真的有好下场吗？“不！不可能！”大家都知道项羽这个人吧，虽然他英勇善战，无所不能。楚王项羽的军事力量比刘邦的军事力量强几倍，按常理来说，项羽应该是嬴定了，可结果恰恰相反，为什么会输呢？就是那颗心胸狭隘的心。
《三国演义》中的刘备、周瑜就是一对好例子，周瑜他一发现诸葛亮的才智超过自己，便想方设法谋害，必欲除掉孔明而后快，结果他的计谋被诸葛亮一一识破，自己反中了诸葛亮的谋算，一而再、再而三地被气得吐血身亡，临到绝命之时仍发出“既生瑜，何生亮”的仰天长叹。刘备是一个心胸宽广的人，吕布趁刘备等人走后，从小邶出发直达长安城，攻其不备。守城将士不知所措，大败而逃。你想想，刘备好心帮助吕布，让他驻守小邶，好有个立足之地。而吕布却恩将仇报，占领长安城，让刘备等人无路可走。心胸宽广太好了也不行，“害人之心不可有，防人之心不可无！”
总的来说，就是心胸狭隘的人没有好下场，只有谨慎的心胸宽广才能成大器。希望大家不要向夏洛克、周瑜、项羽等人学习，因为心胸狭隘真的太不好了。
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