生活中我们是不是就需要进行写作文书，正式写作前，会参阅不少范文。值得我们认真学习的是范文的整体架构。编辑特别编辑了“杞人忧天寓言故事”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
古时候，杞国有一个人，常常看着天空发愣，吃饭不香，睡觉不着，站着不是，坐着也不是，不知不觉就消瘦了许多。朋友问他怎么啦，他说：要是天掉下来怎么办？朋友开导他，天是空的，掉不下来。他又担心太阳、月亮和星星会不会要掉下来。
[注释]杞：地名。
[提示]比喻不必要或无根据的忧虑和担心。
《杞人忧天》是一则寓言故事，想必大家都不陌生。有人说，这则故事告诉我们，不要担心一切不切实际的事情，也有人说，这则故事告诉我们要有忧患意识。
那么，同学们，你支持哪一种说法呢?这是老师在课上让我们思考的一个小问题。
毫无疑问，我自然是支持第一种观点的。杞人忧天，担心天塌下来，地塌陷掉，岂不是太不切实际了?生活中处处充满着种种可能发生的意外，难道要一个个都担心一遍?更何况是废寝食者。
经过一轮精彩的讨论后，老师拍手让我们停了下来。
在我还坚持自己观点时，老师给我们讲了这样一则故事：有一位作家在自己的文中写道，当出去旅游发生地震时，人们都跑到空旷的楼底下，其中有人拿着笔记本电脑，有人拿着钱包，但其中有一个人却提着一个大包，里面装着各种必用品，而那个包，是他时刻放在门旁边的。
也许生活中多担忧一些事情并不是坏事?
我记得曾经在一篇文章上看到过，有一群刚入住动物园的藏羚羊，不到六个月便消瘦了许多，甚至有一只死亡了。动物园的专家查明了原因，原来是因为它们的居住地离狮虎山太近，便立刻把它们的居住地移到了一片竹林的旁边。一年过去了，这群藏羚羊越来越肥胖、懒惰，并停止繁育。查明原因，原来是因为这里一点也听不到狮虎的叫声，闻不到狮虎的气味，从而使这群藏羚羊放松警惕，彼此之间漠不关心。最后，它们的居住地定在了一个离狮虎山有一定距离、却又偶尔可以听到狮虎叫声的地方，这群藏羚羊慢慢地又恢复了活力和生机。m.YjS21.cOm
同学们，我想说的是，我们既要有一定的忧患意识，但也不能想的太不切实际。正思考着，老师的话把我拉了回来。
是的，正是这样，我们既不能太过忧虑，但也不能死于安乐，对许多人来讲，或许难以把握的便是在忧与安之间的中点。
这大概就是这则故事想要告诉我们的吧。
在我国历史上的春秋时代，有一个杞国人，总是担心有一天会突然天塌地陷，自己无处安身。他为此事而愁得成天吃饭不香，睡觉不宁。
后来，他的一个朋友得知他的忧虑之后，担心这样下去会损害他的健康，于是特意去开导他说：“天，不过是一些积聚的气体而已。而气体是无处不在的，比如你抬腿弯腰，说话呼吸，都是在天际间活动，为什么你还要担心天会塌下来呢？”
那个杞国人听了，仍然心有余悸地问：“如果天是一些积聚的气体，那么天上的太阳、月亮、星星，会不会掉下来呢？”
开导他的朋友继续解释：“太阳、月亮、星星，也都只是一些会发光的气团，即使掉下来了，也不会伤人的。”
可是杞国人的忧虑还没有完，他接着问：“那要是地陷下去了呢？又该怎么办？”
他的朋友又说：“地，不过是些堆积的石块而已，它填塞在东南西北四方，没有什么地方没有石块。比如，你站着踩着，都是在地上行走，为什么要担心它会陷下去呢？”
杞国人听了朋友的这一番开导之后，终于放下心来，十分高兴。他的朋友也为他不再因无端的忧愁而伤身体，感到了欣慰。
其时，有位楚国的思想家名叫长卢子的，在听说了杞国人和朋友的对话之后，不以为然，他笑着评论道：“那些彩虹呀，云雾呀，风雨呀，一年四季的变化呀，所有这些积聚的气体共同构成了天；而那些山岳呀，河海呀，金木火石呀，所有这些堆积物共同构成了地。既然你知道天就是积气，地就是积块，你怎么能断定天与地不会发生变化呢？依我看，所谓天地，不过是宇宙间的一付小小物体，但它在有形之物中又是最大的一种，其本身并未终结，难以穷尽；因此人们对这件事也很难想像，不易认识，这都是很自然的。杞国人担心天会塌地会陷，这确实有点想得太远；然而他的朋友却说天塌地陷是根本不可能的，这也不对。天与地不可能不坏，而且终究是要坏的，有朝一日它真的要坏了，人们又怎么能不担心呢？”
对于这场争论，战国时的郑人列御寇也有说法。他认为：“说天与地会坏，是荒谬的；说天与地不会坏，也是荒谬的。天地到底会不会坏，我们目前尚不知道。不过，说天地会坏是一种见解，说天地不会坏也是一种见解。这就好像活人不知道死者的滋味，死者也不知道活人的情形；未来不晓得过去，过去也不能预测未来。既然如此，天地究竟会不会坏，我又何必放在心上呢？”
毫无疑问，如果用今天的科学常识来看待天和地，我们完全可以断言，那个杞国人和他的朋友，以及古代思想家长卢子和列御寇的观点都有偏颇。但这则故事仍然说明：对于一个时代所无法认知和解决的问题，人们不应该陷入无休止的忧愁之中而无力自拔。人生还是要豁达些好。
杞人忧天：不必要的或荒谬的忧虑，往往会给人带来很大的困扰。杞人忧天，汉语成语，读音是qǐrényōutiān，意思是总是去忧虑那些不切实际的事物。
杞人忧天的故事，告诉我们不要去忧虑那些不切实际的事物。
杞人忧天这是一则益智寓言，写了忧天者与忧人者两种人。这则寓言辛辣地讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。
杞人忧天原意是要提倡“顺乎自然，无为而治”。这是道家的人生哲学的反映。后来，人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必要的无根据的忧虑。
杞人忧天的故事
从前在杞国，有一个胆子很小的人。他很喜欢想一些稀奇古怪的问题。有一天，他坐在门前乘凉，忽然很担心天会塌下来。他说：“要是天塌了下来，我们该怎样办呢？”从此以后，他几乎每一天都为这个问题发愁、烦恼。朋友明白后，就跑来开导他说：“天但是一堆气体，你怎样会担心天塌下来呢？”杞人说：“如果天真的是气体，那么日月星辰挂在气体的上面，难道不会坠落下来吗？”朋友答：“日月星辰也是由气体聚集而成的，即使掉下来，也绝不会砸伤人的！”经过这么一番开导，杞人最后放下心来。
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狐狸上当：寓言故事
狐狸经常到邻居家偷东西，不是母鸡家少了鸡蛋，就是鸭子家的鸭宝宝不见了。
淘气狗贝贝、小刺猬、母鸡和鸭子在一起商量，要想个法子惩罚一下狡猾的狐狸。
一天，淘气狗贝贝、小刺猬、母鸡和鸭子在森林里游玩，刚好碰见狐狸在林子间的小道上没精打采地溜达。淘气狗贝贝迎上前去，邀请狐狸一起玩。
淘气狗贝贝的邀请正中狐狸下怀。于是，狐狸欣然接受了淘气狗贝贝的邀请，和淘气狗贝贝、小刺猬、母鸡和鸭子一起玩。看见金丝猴在树上荡秋千，动作轻灵飘逸，十分优美。
淘气狗贝贝说：“狐狸大哥，以我之见。金丝猴的动物王国秋子王的美誉也是徒有虚名，以你的身手敏捷，动作灵巧，何不与金丝猴一较高下。”
狐狸想：是啊，我何不露一手，也好让大家开开眼界，以后的事情就好办多了。
狐狸说干就干，爬上一棵又高又大的树，抓住树枝往另一棵树上荡去，一不小心没能抓住树枝，直往地上掉去，正好跌在小刺猬的身上，扎得狐狸哇哇乱叫。
淘气狗贝贝、小刺猬、母鸡和鸭子笑得前仰后合。淘气狗贝贝说：“你自以为聪明，其实是个大笨蛋。你要再敢欺负人，我们就收拾你。”
从此以后，狐狸见了淘气狗贝贝和小刺猬就躲得远远的，害怕得不得了，再也不敢到母鸡家和鸭子家光顾了。
园丁邻居的猫经常偷他的东西吃，他非常恼火，便把一块涂了毒药的肉丢在地上，想把这只可恶的猫毒死。
刚巧乌鸦从这里飞过，她的肚子正饿得咕咕叫呢，看见这块肉，立即用爪子抓起来就飞走了，正当它停在一棵树上准备吃这块肉时，狐狸跑过来向它喊道：请接受我的祝福，爱神的鸟！
你把我看做谁了？乌鸦问道。
我把你看做谁？狐狸反问道，难道你不是那只强壮的鹰吗？我知道，你是奉宙斯之命天天到这棵树上，来为我这可怜的动物馈赠食物的。可是，你为什么要乔装成这副样子？在你那无往不胜的爪子下，不是上帝通过你赐予我的赠品吗？
听了狐狸的话，乌鸦不胜惊讶，却又暗暗高兴：我被狐狸看成一只鹰了。既然如此，就让我当一回鹰吧！她又故作大方地把它的赃物抛给狐狸，然后骄傲地飞走了。
狐狸得意地笑着，叼起肉，带着一种邪恶的快感咀嚼起来。可不久这种快感变成了一种剧烈的痛苦；毒药发作了，它四条腿一伸，便僵直地躺在了那里。
该死的谄媚者啊，愿你们除了毒药什么也别赞美。
寓言故事：蝉和狐狸
夏天的一日，烈日当空，小草、大树、盆景都焉了，只有那蝉还在欢快地唱着歌。
一只狐狸看到了蝉，心想：这蝉肥肥的，肯定肉多，我又可以美餐一顿了。
狐狸眼珠一转，对正在唱歌地蝉说：蝉先生，您的歌声是多么美妙啊！你能下来，我们一起跳个舞吗？
蝉想：前几天乌鸦刚上了当，我才不会上他的当呢！蝉想完，就把它脱下的蝉壳扔了下去，狐狸飞一般地抓住了蝉壳，才吞了一半，就吐出来了，妈呀！狐狸大叫，竟然是蝉壳！
蝉看见了，就说：当你骗了乌鸦的肉以后，我们所有的动物都对你有戒心了。
狐狸只好饿着肚子回家了。
当一个聪明的人，从别人的灾难中吸取了教训后，再狡猾的人也不可能每次都得逞。
狐狸因为贪婪狡诈心地残忍，所以人人敬而远之避之唯恐不及，没谁愿意和它打交道，狐狸感到很孤单。
它看见人类之间真挚的友情交往羡慕极了。心想：“那样的日子一定过得挺惬意，我何不也学学他们扩大社交面呢?” 于是狐狸大下请柬，邀请全森林兽类们同来赴宴共叙友情。
它要把宴会办得热闹体面而且风光，于是备下丰盛食品，还请来一班乐队吹吹打打以助雅兴。
但意想不到的是届时出席者廖廖无几，除个别狐朋狗友外，多数受邀者均缺席，这使得狐狸大失所望。
如果狐狸还有可称道之处，那就是破天荒第一次表现出如此谦虚和不耻下问，它登门求教于人类，想找到原因之所在。
“尊敬的人类，能告诉我这是怎么回事吗?”狐狸满心委屈一脸困惑：“我绞尽脑汁设宴邀请诚心想结交朋友，却吃力不讨好无人肯赏光，真让我伤透了心。我不明白，这交朋结友该不会有什么高深学问吧?”
“其实道理很简单，没啥大学问，我们人类依靠它可以广交朋友闯天下，但我断言你做不到这一点，所以交不到真朋友，”热心的人类直言不讳：“因为你身上缺少一样人类的交友至宝，这是你过去没有、现在没有、将来也不可能有的东西——-诚信与善良”。
因为狐狸身上缺少一样人类的交友至宝，这是它过去没有、现在没有、将来也不可能有的东西——诚信与善良。如果狐狸不改掉自己贪婪狡诈心地残忍的缺点，是不会有更多的人来跟它交朋友的。大家日常生活中交友越要保持诚信与善良哟!
寓言故事：英国狐狸
献给哈尔威夫人
哈尔威夫人有着一颗善良的心，她通情达理，善解人意，至于其他种种优点，真是说也说不完。
她有着十分高尚的心灵，具有诚恳待人的素质；她的性格豪放而爽朗，注重友情，不顾政治上的风云变幻及当权者的阻挠，这一切都令人大加赞赏。而这些，她觉得根本算不了什么，赞扬和夸奖使她厌烦。所以，以上的赞美既朴实又简短。
哈尔威夫人出生在英国。英国人以思想深邃著称，这一点完全可从他们的精神和气质上看出来。他们经验丰富，深入研究各学科领域，对科学王国的各门类进行了全面的了解和考察。毋庸再对夫人说什么奉承话，英国学者研究出的科学成果卓有成效，已远远地超过了同时代的其它各国。即使是英国的狗，似乎也比法国狗的鼻子灵敏。他们的狐狸也更为狡猾。下面就举个例子试作证明吧。
为了逃命，一只英国狐狸耍了一个花招。它被几只嗅觉灵敏的猎狗追得无路可逃，就在穷途末路之时，它跑到一个绞刑架下，这里有许多被捕获的动物，都是些专干坏事的家伙，如猫、狐狸和猫头鹰，都被吊在架子上向过往的路人示众。这个深感大难临头的家伙已无处藏身，就混在了这些被吊死的动物里面。这只狐狸就像被罗马军队穷追不舍的西班牙迦太基统帅阿尼巴一样，使了个金蝉脱壳计，使敌手失去了追踪的目标。一群训练有素的猎犬来到这里，来到了狐狸装死假装吊起来的绞刑架旁，猎犬感觉有些蹊跷，四处搜寻狂吠起来。它们的主人喝住了此起彼伏的叫声，他对狐狸装死的可笑伎俩还未觉察，自言自语道：这坏东西是不是钻进了洞里？但我的狗又总是冲着绞刑架狂叫，架子上还挂着那么多的社会名流呢！
该到那里看看是不是藏在其中了。
顺着猎狗的叫声，猎人到架子上寻找失踪的猎物狐狸。而此时这只狐狸在绞刑架上假装挂着，它以为这一次又会像以前略施小计就可逃脱一样，可是它打错了算盘，被猎人一把逮住送了小命。
这是件真事，告诉我们做事需要经常变换策略。猎人为自身安全是决不会假装吊死挂在绞架上的，这倒不是因为他笨，想不出这个法子。英国人有富足的生活，便逐渐丧失了对生活的热爱，在有些情况下往往很容易发生自杀的事情。
下面接着说哈尔威夫人。不用阿谀逢迎的方式，我们在歌曲和诗句中取悦别国的人民，我的琴弦也不适合来演唱，我们常常是用耳朵去倾听别国人民的心声。查理二世国王曾有一天对夫人说过，他情愿听一句真实的爱情的自白，远远超过四页歌颂他的诗篇。那就请夫人收下我美好的祝福，这是我最后的献诗，尽管微不足道，而且诗章稚嫩得让我羞愧，但能否请你把这献辞也让来自爱情之乡的丘比特高兴高兴？您知道我这里所指的是红衣主教马扎兰的侄女奥尔苔丝芒西尼，她这位爱情的保护神。
寓言故事：狐狸讨饭
狐狸为了博得大家的同情，就装成聋哑人在大街上讨饭。他在地上放了一只碗，旁边用纸条写着一行字：我是聋哑人，被骗子骗了，请大家资助我一点银两。
这时，牛和马、驴、羊、鹿等动物从此经过。看到狐狸用这种方式骗钱。牛很气愤，决定当众揭穿他。于是，他用很关心的口吻对狐诬说：我们大家都很想帮助你，但是我们都不识字，请问，你纸条上写的是什么呀？
狐狸小声说道：上面写的是我被骗子骗了，没钱吃饭，请大家资助我一点银两。
牛显得很吃惊地说：你不是聋哑人吗？原来是骗人的呀！
在大家的嘲笑声中，狐狸灰溜溜地跑开了。
熊与狐狸
有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。一只狐狸对他说：但愿你把死人撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。
这故事适用于生活中那些假装善良的恶人。
田鼠与家鼠
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对田鼠说：朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起享受吧！田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊地对家鼠说：朋友，再见吧！你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。
这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
狗、公鸡和狐狸
狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。鸡回答说：请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的，他一开门，我就可以下来。狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕碎了。
这故事说明，聪明的人临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。
狮子与报恩的老鼠
狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，现在可清楚了，老鼠也能报恩。
这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。
海鸥和鸢
一只海鸥吞吃了一条很大的鱼，胀破了他的肚子，躺在海滩上等死。一只鸢看见后说：你真是自作孽啊！你本是空中飞的鸟，不该到海里去找食物。
这是说每个人都应该安分守己。
寓言故事：狐狸捕鱼
大森林里有一条弯弯的小溪，清澈的溪水中时常有鱼儿飞快地游过。黑熊站在奔腾的激流中，一会就捉到了一条大鱼。狐狸看着黑熊鱼篓中活蹦乱跳的大鱼，十分羡慕，心里想，黑熊并不聪明，视力又不怎么好，居然能够捉到大鱼，明捕鱼很容易。他觉得自己聪明、机灵，一定能够抓到很多大鱼。狐狸满怀信心地跨入小溪中，开始捕鱼。
狐狸在冰冷的溪水中站了一会，觉得双脚又冷又酸，十分难受。他见旁边有一块露出水面的大石头，走过去蹲在石头上面。狐狸想，蹲在石头上捕鱼，比站在冰冷的水中捕鱼舒服多了。他看着站在溪水中捕鱼的黑熊，觉得他太笨了。突然，狐狸发现一条鱼儿从水中游过，急忙伸手去抓，没有抓到。后来，狐狸好久都没有见鱼经过，就打起了瞌睡，梦见自己捕捉到许多大鱼。
黑熊看到一条大鱼飞快游过，扑通一声猛扑进水里，全身都浸在冰冷的溪水中。经过一番追逐，黑熊终于把大鱼抓住了，一边把大鱼高高举起，一边哈哈大笑起来。狐狸被惊醒了，睁开眼睛一看，原来黑熊又捉到了一条大鱼。狐狸的肚子已经饿得咕噜咕噜直叫，见了黑熊的大鱼，口水滴答滴答不停地往下流，无奈地叹了一口气，对黑熊：你的运气好，大鱼都往你那边游。我的运气不好，只看到一条游得特别快的鱼，没有抓到。我比你聪明、机灵得多，没有想到你已经抓到了两条大鱼，我却连一条小鱼也没有捕捉到，真是倒霉!
黑熊对狐狸：我一直站在溪水中聚精会神盯着水中是否有鱼儿游过，累了也不休息。一旦发现有鱼儿游过，就不顾一切地扑上去抓住它。你舒舒服服蹲在石头上，还打瞌睡，怎么能捉到鱼呢?光有聪明和机灵是不够的，没有踏实苦干的精神，有了好的捕鱼机会也会白白失去啊!
幼儿故事的讲解需要父母与教师的引导，培养孩子正确的价值观，父母与教师最需要的就是细心与耐性，以最好的状态去教育孩子，这样，孩子既有自己的想法，又懂得做人的道理！那么，家长可以配合教师做哪些工作呢？下面是小编为大家整理的“关于懒人的寓言故事700字4篇”，希望能对您有所帮助，请收藏。
懒人学种田：寓言故事
从前，有个懒人学种田，就租了一块地，后来田地里长满了草，有人告诉他要赶紧除草。
到了秋天，草枯萎后，还不是一把火的事懒人信心满满的说道。
又过了些天，有人告诉他：你田里有牛
牛吃草，这不是很好吗?省得到时候放火。懒人心里盘算道。
等到来年，乡里人都赶着耕田准备播种，懒人前去一看，田里草倒是没有了，全是牛脚印，土壤结实得比生铁还硬。
这不行，等来年灌些水就好了懒人自我安慰道。
懒人求神：寓言故事
有个男人，从小娇生惯养，大事小事都由妈妈包办代替，长大了就成了不肯动脑筋的懒人。
终于有一天，妈妈撒手西归，懒人便六神无主了。同龄人都有了谋生立世的技艺，懒人什么本事也没学会。眼看着家家户户都富裕起来了，唯有懒人坐吃山空，穷得快要揭不开锅了。
可妈妈走了，没人替他作主，他只好去向神求助：神啊，我快要活不下去了，赐给我金钱吧！
懒人一连求了三天，神依然无动于衷。懒人伤心欲绝，第四天进寺庙时，恶狠狠地对神说：神啊，连你都如此绝情，哪还有我的活路，好，我死给你看吧！说着，一头撞在柱子上。不料柱子里哗哗地流出许多金币。
原来这根柱子被江洋大盗悄悄挖空，作为临时藏宝用。后来大盗作案时被追杀，再也无人知道这个秘密了。这回懒人歪打正着，白白得到许多飞来横财。
只要不出意外，这么多金币会让他一辈子衣食无忧了。怕只怕有人来抢劫，懒人每天提心吊胆过日子，活得很不舒心。于是他又去向神求助：神啊，虽说我现在不愁吃不愁穿，但我还是愁被抢劫，你帮我想个办法吧！
神开口了：办法你自己想吧，不是说有钱能使鬼推磨吗？
对啊！鬼来推磨，窃贼还敢上门吗？懒人一拍脑门，便去买了许多纸钱烧给四方野鬼，让他们夜夜来推磨。吚呀呀，吚呀呀，吵得左邻右舍不得安宁。邻居打趣地问：你家夜夜吚呀呀，吚呀呀，简直像鬼推磨，是不是钱很多啊？
说者无心，听者有意。懒人急急忙忙又去向神讨教：神啊，鬼推磨会惊动邻居，有没有别的办法？
谁让你鬼推磨啦？神生气了，有了钱你不可以雇保镖吗？
于是懒人雇了一个保镖，日夜相伴，觉得安全多了。不料报上登了则新闻，说一个保镖杀了雇主携款潜逃。懒人看了不寒而栗，立即解雇了保镖，改作养狼犬。
懒人想让狼犬陪伴终身，他下决心一辈子独身，这样可以省去许多麻烦。
可畜牲哪知道主人的良苦用心，它正在发情，眼睛骨碌碌搜寻合适的异性。这时，一个娇艳的女人牵着一条母狮子狗走过，那狼犬极度兴奋地扑上去，懒人怕它惹事生非，将它死死拉住，狼犬见色忘义，将懒人活活咬死了。
懒人去问神：神啊，我被狼犬咬死了，我该怎么办哪？
死了好啊，神说，死了就不用动脑筋了！
寓言故事：懒人求神
有个男人，从小娇生惯养，大事小事都由妈妈包办代替，长大了就成了不肯动脑筋的懒人。
终于有一天，妈妈撒手西归，懒人便六神无主了。同龄人都有了谋生立世的技艺，懒人什么本事也没学会。眼看着家家户户都富裕起来了，唯有懒人坐吃山空，穷得快要揭不开锅了。
可妈妈走了，没人替他作主，他只好去向神求助：神啊，我快要活不下去了，赐给我金钱吧！
懒人一连求了三天，神依然无动于衷。懒人伤心欲绝，第四天进寺庙时，恶狠狠地对神说：神啊，连你都如此绝情，哪还有我的活路，好，我死给你看吧！说着，一头撞在柱子上。不料柱子里哗哗地流出许多金币。
原来这根柱子被江洋大盗悄悄挖空，作为临时藏宝用。后来大盗作案时被追杀，再也无人知道这个秘密了。这回懒人歪打正着，白白得到许多飞来横财。
只要不出意外，这么多金币会让他一辈子衣食无忧了。怕只怕有人来抢劫，懒人每天提心吊胆过日子，活得很不舒心。于是他又去向神求助：神啊，虽说我现在不愁吃不愁穿，但我还是愁被抢劫，你帮我想个办法吧！
神开口了：办法你自己想吧，不是说有钱能使鬼推磨吗？
对啊！鬼来推磨，窃贼还敢上门吗？懒人一拍脑门，便去买了许多纸钱烧给四方野鬼，让他们夜夜来推磨。呀呀，呀呀，吵得左邻右舍不得安宁。邻居打趣地问：你家夜夜呀呀，呀呀，简直像鬼推磨，是不是钱很多啊？
说者无心，听者有意。懒人急急忙忙又去向神讨教：神啊，鬼推磨会惊动邻居，有没有别的办法？
谁让你鬼推磨啦？神生气了，有了钱你不可以雇保镖吗？
于是懒人雇了一个保镖，日夜相伴，觉得安全多了。不料报上登了则新闻，说一个保镖杀了雇主携款潜逃。懒人看了不寒而栗，立即解雇了保镖，改作养狼犬。
懒人想让狼犬陪伴终身，他下决心一辈子独身，这样可以省去许多麻烦。
可畜牲哪知道主人的良苦用心，它正在发情，眼睛骨碌碌搜寻合适的异性。这时，一个娇艳的女人牵着一条母狮子狗走过，那狼犬极度兴奋地扑上去，懒人怕它惹事生非，将它死死拉住，狼犬见色忘义，将懒人活活咬死了。
懒人去问神：神啊，我被狼犬咬死了，我该怎么办哪？
死了好啊，神说，死了就不用动脑筋了！
三个懒人的愿望：寓言故事
三个游手好闲的懒人碰到一起，漫无边际地谈论起自已的愿望来。
其中一个说：但愿我有朝一日交好运发横财，一夜成为百万富翁，牛马成群金银如山，吃饱睡足享清福，那样的日子过得才快活。
另一个说：但愿我官运亨通飞黄腾达，居万人之尊有权有势，谁都对我俯首贴耳毕恭毕敬，那才叫气派十足。
你们愿望固然不错，毕竟美中不足，第三人不以为然：但愿我有幸得遇活神仙，求得长生不老药学到飞升术，无忧无虑无牵挂，上天入地随我便，这样的好日子过得才惬意呢!
三个人正谈得津津有味，一个老农肩扛锄头收工回家，听了微微发笑。
你笑什么呢?三个人大不服气：难道你有比我们更好的愿望?
我哪能比得上各位呢，老农慢斯条理地回答：要说有的话，但愿世上少些平日不干活、只知想入非非做白日梦的聪明人，不然的话，你们恐怕都要饿死了。
相信大家都读到过寓言故事，譬如在茂密的大森林里，一只威风凛凛的老虎正津津有味地吃东西......有趣的寓言故事可以让孩子在故事中了解一些做人做事的道理，你点赞收藏的寓言故事有哪些呢？在此，你不妨阅读一下最新古代寓言故事，还请你收藏本页以便后续阅读。
从前，有个郑国人，打算到集市上买双鞋穿。他先把自己脚的长短量了一下，做了一个尺子。可是临走时粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上，找到卖鞋的地方。正要买鞋，却发现尺子忘在家里了，就对卖鞋的人说：我把鞋的尺码忘在家里了，等我回家把尺子拿来再买。说完，就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌张张地跑到集市。这时，天色已晚，集市已经散了。他白白地跑了两趟，却没有买到鞋子。
别人知道了这件事，觉得很奇怪，就问他;你为什么不用自己的脚去试试鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢?
这个买鞋的郑国人却说：我宁愿相信量好的尺子，也不相信我的脚。
寓意：不顾客观实际而墨守成规的人，常常会做出荒唐可笑的事来。
原文：
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：吾忘持度。反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日：何不试之以足?曰：宁信度，无自信也。
楚国有个人到大街上去卖长矛和盾牌。为了招徕顾客，他举起盾牌夸耀说：我的盾牌非常坚固，无论什么武器都剌不穿它!
他放下盾牌，又举起长矛吹嘘说：我的长矛锋利无比，无论什么东西一剌就穿!
这时，有个人问他说：如果用你的长矛来剌你的盾牌，那结果是一个什么样呢?
那个楚国人一句话也答上来。
寓意：脱离实际地夸大某种东西的长处，往往会闹出自相矛盾的笑话。
原文：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。或曰：以子之矛，陷子之盾，何如?其人弗能应也。
韩非《韩非子难势》
韩非子(公元前280-前233)，战国末期韩国人，是荀子的学生，当时著名的法家代表人物。著有《韩非子》55篇，其中引述了很多寓言故事，富有较高的思想性和艺术性，是先秦寓言发展的高峰，反映出我国寓言在战国末期已发展到成熟阶段。
杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。
有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说：天但是是很厚很厚的气积聚在一齐罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎样会担心天塌下来呢
那人忧天的人听了，又说;如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗。
前来开导他的人说：太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。
那个忧天的人又问：如果地陷塌了怎样办呢
开导他的人回答说：大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎样担心它会陷塌呢
那人听了朋友的话，如释重负，十分高兴;那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。
古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。
这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说：今天可把我累坏了!我一下子让禾苗长高了许多!
他的儿子听了，连忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的规律;谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。
原文：
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣!予助苗长矣!其子趋而往视之，苗则稿矣。
孟子《孟子公孙丑上》
孟子(约公元前390-前305)，名轲，字子舆，战国邹(今山东邹县东南)人，是当时儒家的主要代表人物，曾一度为齐宣王客卿。他死后，门徒把他的著述编辑为《孟子》。《孟子》和论语一样，是问答语录体，但篇幅略长。书中引用的寓言故事，精粹深刻，风趣幽默，标志着中国寓言的成熟。
在春秋时的鲁国，有个地方叫蒙。住在蒙地的人，人们称他们为蒙人。有一个蒙人，祖上是个猎户，但他却游手好闲，从未去打过猎。
一天，他在家中翻到一张狮皮和一件狐狸皮袄，不禁十分高兴。
他披上狮衣，感到自己像狮子一样威风，不由满心得意。
他在村中炫耀了一番，就向村外走去。
走了没有多少路，突然，迎面来了一只老虎，他吓了一跳，转身想逃。但是，老虎朝他看了一眼，逃得比他还快。
这个蒙人看到老虎逃走了。不由哈哈大笑。他认为自己很了不起，连老虎看了自己都感到害怕，回到家里以后，便骄傲起来，什么人都不在他的眼里。
第二天，他披着狐狸皮袄走出村外，迎面又来了一只老虎。他站住盯住老虎看，以为老虎会像昨天一样得逃走，可是老虎站着不动，也死死地盯住他看。
蒙人看到老虎见了他竟然没有逃走，非常恼怒，便大声斥责：
大胆老虎，见了我还不逃走吗？
可是，老虎根本不睬他，吼叫着，扑上来，撕破他的'狐狸皮袄，把他吃掉了。
蒙人所以被老虎吃掉，是因为他不懂得，老虎害怕的是狮子，而不是他。蒙人靠伪装去吓人，终究落得了一个可悲的下场。
有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想这天的午餐又能够美美地享受一顿了。
狐狸生性狡猾，它明白这天被老虎逮住以后，前景必须不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。”
老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你当百兽之王，有何证据?”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话，能够随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样貌。”
老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路，自己尾随其后，一道向山林的深处走去。
森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散，纷纷夺路逃命。
转了一圈之后，狐狸洋洋得意地对老虎说道：“此刻你该看到了吧?森林中的百兽，有谁敢不怕我?”
老虎并不明白百兽害怕的正是它自己，反而因此相信了狐狸的谎言。狐狸不仅仅躲过了被吃的厄运，而且还在百兽面前大抖了一回威风。对于那些像狐狸一样仗势欺人的人，我们应当学会识破他们的伎俩。
一次，蔡京请张进士教孙子读书。张进士布馆后，既不教读书，又不教写文章，只是教孩子们学跑步。
起初孩子们贪玩还照着去做，可几天下来就不耐烦了，便向老师请求学功课。
张进士摇头说：不必了，还是继续练跑步吧!
孩子们问：为什么?
张进士说：你的祖父、父亲都是又奸诈，又骄奢，把老百姓害苦了，百姓总有一天要找他们来算账。你们是孩子，没有过错，要是跑得快，也许还能保住性命。此外，可没有别的办法了。
庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神，称赞说：哈，好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?
庖丁放下刀对梁惠王说：我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年;所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗!所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。
梁惠王听了，高兴地说：好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。
寓意：世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得手应心。
原文：庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所()，砉然响然，奏刀()然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：嘻，善哉!技盖至此乎?庖丁释刀对曰：臣之所好者，道也;进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，导大()，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎?良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。文惠君曰：善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。
庄子《庄子养生主》
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亡羊补牢：寓言故事
从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。
一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”
他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢？”没有接受邻居的好心劝告。
第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。
这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告，去及时采取补救措施。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。
从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
亡羊补牢：寓言故事
战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随着你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定有危险啦!
襄王听了，很不高兴，气骂道：你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?
庄辛不慌不忙的回答说：我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：我听说过，看见兔子才想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。
这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。亡羊补牢这句成语，便是根据上面这两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为亡羊补牢，从头做起，还不算晚呢!
那位农夫吸取了以前的教训，每天都点点羊的数量：29、30农夫的羊也一直没有丢过。
有一天，农夫又点数他的羊，突然发现羊少了一只。农夫大惊失色，仔细寻找狼钻的窟窿，他左看右看，果真找到一个洞。他可不像上次那样懒惰了，立马人认真地补起窟窿，洞口被封的严严实实，这下可好了农夫欣慰的笑了。第二天，天还没有亮，他就急忙起了床，点数他的羊。可是令他万万没有想到的是有少了一只。农夫困惑起来，难道是自己的幻觉吗?他眨了眨眼睛，哼了哼鼻子，又点数起来，可是无论怎样数，都是少了一只。
农夫疑惑地想到：这时怎么回事呀!当天晚上，他在床上翻来覆去的睡不着，一直折磨到天亮。他的邻居劝告他说：可能是你的羊圈出了问题?不可能!我那天才刚刚补过!农夫不高兴地嘟囔道。
因此，农夫困惑了很久。他从来不想在羊圈上找问题，光在自己身上找毛病，他的羊越来越少，后来他的羊就剩几只了。
农夫陷入了巨大的悲痛，恰好有一天，他从后院出去买东西，他平时很少走后门，他路过自己的羊圈仔细一看，发现了一个不起眼的小洞，农夫恍然大悟。
后来他把这个小洞补的严严实实，因此再也没有丢过羊了。
这件事使农夫明白，做什么事都要完全分析，从各个方面寻找，不是说这面有问题，那面就一定没有问题了。
农夫又恢复原来平静的生活。
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今天，我读了一本寓言故事的书，里面有很多故事。比如有：“笨小鸟”、“聪明鸡”、“可怜的狼”、“美丽的蝴蝶”，还有很多很多，我最喜欢的是“小鸭子学游泳”。我来讲讲吧。
有几只小鸭出生后不到一个星期，就学会走路了，但鸭妈妈一定要小鸭子学会游泳。
小鸭子跟着鸭妈妈来到河边心里十分害怕，都不敢下水。妈妈跳下水里，朝小鸭大声喊道：“孩子们，别害怕，到河里来，妈妈教你们学游泳。”小鸭子畏畏缩缩地走到河边，但还是望着河面发抖。妈妈游回岸边，把小鸭子放在背上，游到了水中央。小鸭子觉得这样很好玩，十分高兴，瞧，它们还“呷呷呷”地唱歌呢！忽然间妈妈带着小鸭子沉到了水里，把这几只小鸭子吓得半死，它们还喝了几口河水。过了一会儿，妈妈看着被吓坏的鸭子说：“孩子们，学游泳和做其它事情一样，刚开始时，因为你们不会，所以很害怕。但如果你们坚信自己一定能学会游泳，就会勇敢地战胜困难，经过一次又一次的挫折后，不用多久，你们一定能够学会游泳的！”小鸭子听了妈妈的话，好像增添了不少信心，变得非常勇敢了。它们一时沉到水里，一时浮到水上，不停地刻苦练习。
一个星期，小鸭子们都成了“游泳健将”了。
读了这篇寓言故事后，我要学小鸭子们的勇敢、坚强的精神，不论做什么时，都要对自己有信心，要刻苦学习，勤学苦练，只有这样，才能不断进步，朝着自己的目标奋进。
《寓言故事》这本书深深地启发了我，教育了我。是它，告诉我“虚心使人进步，骄傲使人落后”和“失败是成功之母”这些道理。是啊，在现实生活中，我是多么需要这些道理啊！
记得那是一次，黄老师发下了一张试卷。啊，我得了第一名！我心想：啊，原来我这么聪明，拿了第一名，以后考试一定难不倒我了。从此以后，我学习不认真了。我上课总是跟同学吵闹；回家后随随便便写一下作业就出去玩了。
几天后，我们进行了一次测验。几天后，黄老师发下了这张测验试卷。没想到，我只考了八十几分，下降了十几分。我伤心极了，泪水不断地在眼眶里打转，最后终于流了下来。但是我不想被同学看见，就急忙擦去泪水。终于，一节课过去了。
《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门；帮我开启了心灵的大门；帮我开启了光明的大门；使我品尝到了人生的酸、甜、苦、辣。
《寓言故事》这本书像一把钥匙，帮我开启了知识的大门；帮我开启了寓言故事》对我的帮助真大啊！
《寓言故事》是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年来以其特有的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。寓言是人们智慧的结晶，而这本书，正给了人们许许多多的启示和教训。本书的作者伊索，是一位古希腊寓言作家，他生活在公元前6世纪小亚细亚，就是他，编著了这本闻名于世的著作。
这本书里每个故事都是简洁明了的，但是这更容易使我们领会其中蕴涵的道理，这，便是寓言的魅力。例如，在故事《驴和青蛙》中，因为在沼泽地滑倒而哭的驴，受到了居住在沼泽地的青蛙的嘲讽，这匹驴正是生活中庸庸碌碌的人的代表，这种人可以忍耐大的困难，却在小的挫折面前望而却步，最终只会一事无成，一无所获。又例如《孔雀和白鹤》：从前有一只很爱虚荣的孔雀，总是炫耀他美丽的羽毛。有一天，一只白鹤走过。孔雀瞧不起白鹤的嘴和灰色的羽毛。“你太朴素，又很呆笨，”他无礼地说，“你难道不会想办法使自己精神点吗？”“我不能否认，你的羽毛比我的美，”仙鹤说，同时展开翅膀。“但是我注意到，你不会飞。由于你的羽毛美丽，你的羽毛就不能带着你从地上飞起来，而我的羽毛，虽然朴素，却能使我飞上天空。”这个故事告诉我们：华而不实的东西是没有用处的，我们不应追求光鲜亮丽的外表，而要了解事物的本质。又如《人和狮子同行》里……
总之，这本书是简明易懂的，是意味深长的，它反映的生活经验非常丰富多彩，这些经验源于生活，指导生活，常常令人流连忘返，沉醉于书的海洋中，不能自已，用心去阅读这本书吧，你能找到更多的精彩！
内容大意：
一、穷光蛋狂想曲：陈大家里很穷，靠捡破烂为生。有一天，陈大捡到一颗鸡蛋，他说：我们有财产了！太太问：为什么？陈大回答：因为再请几个佣人。太太越听越入迷。陈大又说：我呢，就可以讨几个小老婆了。太太一听先生要讨小老婆，气得把鸡蛋猛力一摔，陈大一看，美梦全泡汤了。
二、不要金子要指头：据说，神仙能用指头把石子点成金子。一天，神仙来到人间试试碰到的人，谁是不爱钱的。第一个人，一看到金子，伸手就想抓。第二个人，看到金子，拿起金子就要跑。第三个人，小和大的金子都不要，他想要会把石子点成金子的指头。神仙一听，赶紧逃回天上，从此再也敢到人间来了。
心得感想：中国寓言故事这本书是在说有关中国的寓言，其中，我最喜欢的一篇就是穷光蛋狂想曲。陈大捡到一颗鸡蛋就妄想家当，而不直接去花时间、心血去努力。类似这篇寓言，在东汉时，刘秀写信他的大将岑彭说人若不知足，卽平笼（今甘肃地区），复望属（今四川地区）。因为这个源顾，所以后人便把这句话简略成得陇望蜀，形容像故事中的陈大，贪得无厌、不知满足的人。
记得有一次，妈妈做了三种口味的布丁，我趁着弟弟妹妹在玩时，吃了一口牛奶布丁，因为太好吃了，我还想在吃巧克力口味的，还好，我没有去做这件得陇望蜀的事，不然，弟弟妹妹都没得吃了。从这里，我学到，有时可以让一让别人，也会比较开心。
这个寒假我和家人一起阅读了《寓言故事》这一本好书。其中能体会到许多人生哲理，学到了更多的知识。
“老猎狗”一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。”这是说，生老病死是不可抗拒的规律。“蚂蚁与屎壳郎”夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。冬天来了，大雨冲掉了牛粪饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。
家长心得：个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
书能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路读书开阔人的视野。
书本中的知识可谓是包罗万象，他能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的不确定风险降至最低读书有助于我们树立正确的人生观。
人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到很积极的作用，书本就是这样的一位。
《伊索寓言》这本书，我很小时就看过了，一点都不深，仅有短短几百个字，此刻拿起来重温一遍，却发现小故事中，却蕴含着深刻的道理。
这本书是古希腊作者伊索写的，他是一名黑奴，却很有智慧。这些故事经过后人的修改，编成了《伊索寓言》。每个故事，都教育了我：《龟兔赛跑》让我懂得不能骄傲;《狼来了》告诉我做人要诚实，不能说谎;《农夫与蛇》让我明白了对于恶人，决不能怜悯。
那么多故事，令我最难忘的还是《爱虚荣的乌鸦》。这篇文章讲述了这样一个故事：宇宙之王宙斯打算挑选出一个百鸟之王，决定召开一个群鸟大会，选出最美丽的鸟儿。明白这个消息后，所有的鸟儿都精心准备起来，乌鸦也不例外。可是，她自我也明白，这丑陋的模样是不可能当选的。于是她找遍了森林和旷野，把从其他鸟儿身上掉落的漂亮羽毛全部收集了起来。大会那一天，乌鸦插着漂亮羽毛赶来了，她的美丽令所有鸟儿都黯然失色。正当宙斯宣布乌鸦为百鸟之王时，所有的鸟儿都愤怒地一拥而上，拔下原本属于自我的羽毛，乌鸦恢复了原样，还是黑糊糊的乌鸦。
看完这个故事，我不禁想起了课文《落花生》，花生虽然没有华丽的外表，可是却为别人做出了巨大的贡献;而乌鸦本来就没有漂亮的羽毛，为他人做出的贡献也少得可怜，这样，只用虚假的手段去追求荣誉和体面，必须会遭到别人的`唾弃。我最终明白了这个道理。
这些小小的故事中，却有着令我受益匪浅、终身难忘的大道理!
寒假里，我读了一本有趣的书叫《中国寓言故事》。其中有三篇故事让我印象深刻：《狐假虎威》、《画龙点睛》和《此地无银》。
《狐假虎威》说的是狐狸借着老虎的威风把百兽吓跑。这个故事告诉了我生活中有些人就像狐狸一样，假借别人的威风，恐吓别人，其实自己没有什么本事。让我明白了不能像狐狸那样，借助别人的势力来欺负弱小，实际上自己非常弱小。
《画龙点睛》说的是梁代有一位擅长画龙的画家，名字叫张僧繇，龙画的栩栩如生，可是都没有眼睛。大家觉得很奇怪，便问：“为什么不给龙画眼睛？”张僧繇说：“不能画，一旦画了，龙就会飞走。”大家都不相信，一直催他画上眼睛。张僧繇只好拿起笔，给其中两只龙画上眼睛。结果画上之后，雷声大作，两条龙冲天而去，墙上只剩下没有眼睛的另外两条龙。这个成语常被用来比喻作文或说话时在关键的地方加上一两句重要的话，好比给龙“点睛”，使文章变得生动，并且点中要害，或变得深刻有力。
《此地无银》这个故事讲了古时候有叫张三的人，他有三百两银子。他把银子藏了起来，在藏银子的地方贴了一张纸条“此地无银三百两”。但是这一切都被阿二看到了，阿二把银子偷走之后怕被怀疑，就在旁边又贴了一张纸条“隔壁阿二不曾偷”。这个故事告诉我们：想隐瞒某件坏事，结果反而更加暴露。
在这本书里我学习到了很多有趣的知识，我要多读书，学到更多的知识。
《刻舟求剑》这则故事讲了楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，结果捞了半天也没有找到。读完这个故事大家都会觉得故事中的这个人十分的愚蠢。那这则故事到底向我们讲述了什么道理呢，不只是讽刺哪些愚蠢而又拘泥的固执，不知变化发展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。对于不同的人来说，这则故事又有不同的理解。
对于国家栋梁来说，这则故事告诉他们要明白世事在变，若不知改革，就无法治国。而对于我们学生来说，就相当于死读书，只记固定的问题和答案，却不知变通，不明白其中的含义。这种行为是万万不可取的。
这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发生变化，不能凭主观做事情。人不能死守教条。情况变了，解决问题的方法、手段也要随之变化，否则就会失败。
告诫人们不能片面、静止、狭隘地看待问题。在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。
幼儿故事在幼儿的发展中的重要作用不可言喻，激发想象力只是其中之一，父母与老师更是要以身作则，帮助孩子正确的认识自我，现在在孩子身上多下点功夫，是可以让小孩子收益终身的！那么，教师可以在哪些方面与家长配合教育孩子呢？小编花时间特意编辑了韩非子寓言故事900字，欢迎大家参考阅读。
一：讳疾忌医
原文：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理(读音còu，皮肤表面的纹理)，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠(còu)理，汤熨(中医用布包热药敷患处)之所及也;在肌肤，针石(中医用针或石针刺穴位)之所及也;在肠胃，火齐(中医汤药名，火齐汤)之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早从事焉。”(节选自《韩非子·喻老》)
译文：名医扁鹊，有一次去见齐桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”
十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。
再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。
又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的;病在肌肤是针石可以治疗的;在肠胃是火剂可以治愈的;病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。
五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。
二：滥竽充数
原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。(节选自《韩非子··内储说上》)
译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王对此感到很高兴，用数百人的粮食来供养他。齐宣王死后，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个地演奏，南郭处士听后便逃走了。
寓意：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。
三：郑人买履
原文：郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)!”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。
人曰：“何不试之以足? ”
曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”(节选自《韩非子外储说左上》)
译文：有一个郑国人想去买鞋子，事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。已经拿到了鞋子，才说：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。
有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子?”
他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
寓意：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条。
四：买椟还珠
原文：楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，薰以桂、椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。(节选自《韩非子·外储说左上》)
译文：楚国有个商人，在郑国卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子，将盒子用桂椒调制的香料熏制，用珠宝和宝玉点缀，用美玉装饰，用翡翠连缀。有个郑国人把匣子买了去，却把匣子里面的珠子还给了他，这可以说，这个珠宝商人很善于卖盒子，而不善于卖珠宝吧。
寓意：不要太注重外表,本质才是最重要的。
五：守株待兔
原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。(节选自《韩非子·五蠹》)
译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
寓意：不要存有侥幸心理，不要想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外，结果只能是一事无成，不能死守狭隘经验、墨守成规。
《韩非子》为韩非所著。韩非是法家学派的代表人物，他继承了老子的思想，被世人称为是“集大成者”。《韩非子》是一本讲治国之道的书，里面有许多大道理，也有许多小故事。让我印象较深的是《滥竽充数》的故事。这个故事的大意是：齐宣王让人演奏乐器，一定要有三百个人。一读书人请求参与吹奏，齐宣王很高兴，并用许多粮食来供养他。齐宣王死后，湣王即位。湣王喜欢听一个人一个人的演奏，先前的那个读书人因不会吹奏，就只好逃走了。这个故事讽刺了那些没有真才实学、浑水摸鱼的人；也从另一个侧面说明如果君王好大喜功，就会让一些无才德之人钻了空子。
韩非的许多政治思想，都不被韩国的君王所采纳，但他的理论却在秦国获得了丰收。他的思想深受秦王的亲眯。秦王曾说过：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”可由于秦王先前的犹豫，使韩非中毒身亡，让秦王感到十分遗憾。但韩非的主张见解，为秦王统一六国打下了坚实的基础。
韩非从君王的角度写下了《韩非子》一书，里面有许多管理国家的深明远见。他的主张可用十个字概括：有功则厚赏，有过则重罚。在这中间就充分体现出了了中央集权思想，君王需要通过“法、术、势”三个渠道来治理国家，将他们运用自如。法，是指君王对臣下以及百姓所定的法律；术，就是指君王用人的办法，即所谓要“深藏不露”；势，也就是君王在整个官僚体系中自己的力量。韩非认为只要君王掌握了这三点，就可以把国家管理的井井有条。
如果君王不从实际出发，好大喜功，那就必定会被一些无才德之人钻空子。而韩非写这本书的意义就是教导君王怎样防范“滥竽充数”之类的小人，使用一些有真才实学、能为国家带来利益的人。
狗猛酒酸
宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然不售，酒酸怪其故。问其所知闾长者杨倩，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛，则酒何故不售？”曰：“人畏焉。或令孺子怀钱，挈壶瓮而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”
夫国亦有狗，有道之士，怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽胁，而有道之士，所以不用也。
【意译】
宋国有个酿酒的生意人，他开的酒家，量器精准公平，对客人服务周到恭谨，而且酒香味美，店外悬挂的酒旗高扬醒目。
他以为一定会生意兴隆，可他家的酒常常发酸变质却卖不出去。
店主冥思苦想找不出原因，只好去向邻里中有学问的杨倩老人请教。杨倩老人问他：“您家店铺里的看门狗很凶吗？”店老板迷惑不解地说：“狗的确很凶，但如此好酒为什么卖不掉呢？”杨倩老人笑道：“人家怕你的恶狗呀！有的人叫自己的小孩拿着钱和容器到你家去打酒，而你的恶狗却冲着顾客狂吠咬人，多可怕呀！没人敢来，所以，你的酒直到发酸也卖不出去。
国家也有恶狗。身怀治国之术的贤人，想让统治万人的大国君主了解他们的高技良策，而奸邪的大臣却像恶狗一样扑上去咬他们，这就是君王被蒙蔽挟持，而有治国之术的贤人不被任用的原因啊！
鲁相嗜鱼
公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙子不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。
【意译】
战国鲁穆公时，公孙仪是鲁国丞相。他特别喜欢吃鱼，于是能够接近他的人，都争相买来应时鲜鱼进献给他。但是，公孙先生一概拒收。他的门徒有些不解，说：“先生特别喜欢吃鱼，又不肯接受别人的馈赠，这是为什么呢？”
公孙仪告诫弟子说：“正是因为我喜欢吃鱼，才明确拒绝别人送鱼。假如接受别人的鱼，难免要看别人的脸色。看别人的脸色办事，将会走上违法的道路，违法就会被罢免相位甚至入狱蹲监。因此，那时我虽爱吃鱼，却不会有人送鱼给我了，我又失去了俸禄，吃鱼的机会就没有了。如果我不接受别人送的鱼，清清白白做人，堂堂正正为官，就不致于违法而失掉相位，这样我虽然爱吃鱼，还有足够的俸禄，能够长期供给自己吃上多种多样美味可口的鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！那是告诉人们，依靠为自己办事的人不如自己去办事。
关于韩非子的寓言故事：酒酸与恶狗
宋国有位小生意人开了一爿酒家，专门出售陈年佳酿。这爿酒家窗明桌净，买卖公道，还在门前高高竖起一杆青旗，行人在几里地外都能看见酒旗招展。顾客一进门槛，店小二就笑脸相迎，殷勤接待。
按理说，这爿酒家应该是生意兴隆的；可是偏偏相反，常常整天不见一个顾客，十分冷落。一坛坛老酒开了封，卖不出去，都发酸变质了。
店主苦思冥想找不出原因，只好去请教附近一个老头儿。老头儿沉吟了一番，问他：你的看门狗凶不凶?店老板挺纳闷地说：凶啊，可这跟卖酒有什么关系呢?老头儿拈着胡须笑道：人家怕你的恶狗。恶狗守在门口，见人就咬；酒再好，还有谁敢来买呢?
《韩非子》，这绝对是一部巨作，虽然是在几千年前，但是，其中许许多多的思想至今受用。
从小便听过《滥竽充数》《画蛇添足》等等，直到有幸看了这本书才知道，这竟均出自《韩非子》。
这次，我看的是《外储说左上》，主要讲的是“君之外谋”，其中“说一”的第二段尤其令我感悟颇深。
这段主要讲的是墨子做木鸢与葵与射稽唱歌的故事，就拿第二个故事来说吧，葵唱歌时，大家都轻松又愉快，而射稽唱时，大家又吃力又疲惫，但有人注意到吗？事实上，射稽唱时的效率比葵唱时的效率高出了许多。
这是为什么呢？这便是良药苦口，不要对苦涩的事物产生厌倦，事实上，这往往是最妙的灵药，葵所唱的歌是一颗甜味的糖，让人感到舒坦，射稽的歌是苦味的药，虽苦，但功效甚好，这便是甜苦之分。
那到底该如何抉择呢？忠言逆耳，聪明的人会去鼓励别人，因为他知道这是最好的方法，英明的人会去聆听它，因为他知道，这能创造出最好的功效。
墨子，连他也会做过愚蠢的事，但他，就是聪明人，他知道做木鸢是件傻事，而那些看似平常的事后，却隐藏着良方。
生活中，社会上也是如此，那些最诚恳的`劝告，总是不那么顺耳。家中，父母随时的关照与提醒，总是对你最好的话，但在我们耳中，总是那么唠叨，平日，老师的循循善诱，潺潺教诲，是枯燥和无味的，但这又是最富哲理的话语。
夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其人而已疾也。忠言拂于耳，而明主听之，知其可以致功也。让我们记住这两句话吧，这是我所理解的，但这将永远伴随你左右。
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