古人常说读书破万卷,下笔如有神,读是写的基础,作品这本书带给我深深地震撼。不禁用文字把这份触动留存。现在,有请阅读幼儿教师教育网编辑推荐的《2023《圣女的救济》读后感》,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友!
若是你仍能给我平常的微笑
我将获得永远的救赎
——成岛由利
书中叙写了一个生活富裕魅力无穷的男性,但他的内心却非常冷漠,生性淡薄,在他的眼中,女人仅仅是生育的工具,因为他的寡情,最终遭到妻子谋害。
故事悲剧犯罪的直接起因在于男主角,正是因为男主角的淡薄无情,才令女主角绫音最终决定杀夫,毒死丈夫的砒霜,来自绫音的好友润子。润子和男主角交往,因没有怀孕遭抛弃而服砒霜自杀,临死前把剩下的砒霜寄给了好友绫音,润子已经预测到,有天生缺陷无法怀孕的绫音,必将步她后尘,迟早也会被男主角抛弃。
男主角的薄凉,与他的成长原生家庭有关。在他年少时他的父母便离婚,他在只有父亲的单身家庭长大,父亲是工作狂,几乎不回家,他得不到父亲的陪伴与温暖,实际上他跟孤儿没有迥异。
他在爷爷奶奶的抚养下长大,随着爷爷奶奶父亲相继离世,亲情的断链流失,使他更加渴望孩子,他认为只有孩子,才是能够延续其血脉与亲情的家人,因此他更加焦迫寻找合适的生育对象,并与许多女性交往恋爱,执着地寻找一位只适合生孩子的女性,一位适合成为自己孩子母亲的女性。他不需要爱情,他只想要的是一个,能替他生孩子给他延续亲情的女人。
他与数位女性交往,只要认为不会生育的就绝然分手,润子的被抛弃,绫音的被离婚,都是因为同样的理由。
被他最后选择了的若山宏美,是因为她怀上了他的孩子。不管是润子、绫音,还是若山,她们都因为纯真的爱而和他交往,而他却只是为了寻找能给自己带来孩子的女人。也因为这缺少爱情的冷漠寡薄,导致他死于自己妻子的精妙谋杀。
种其因必得其果。
绫音从好友手里抢走她的男友,又被自己的好友夺走自己的丈夫,而且败得更彻底,因为丈夫的新欢怀孕了。
“一年内不怀孕就离婚!”
一段以孩子为目的地恋爱和婚姻,它当然不会有真正的爱情成份在里面。当男人在结婚前提出这个要求时,为什么女人明知道自己无法生育,还要跟男人走进婚姻的殿堂?企图改变一个人的根深蒂固的内在?天真地认为爱可以救济一切?还是以爱的名义填满私欲的沟壑?说爱太沉重,多少人冠以爱的名义为达到一己之私而不择手段,甚至不惜以生命作为代价。
“对绫音而言,所谓的婚姻生活就是守护站在绞刑架上的丈夫的日日夜夜。”
情之切恨之深,古往今来,多少人走不出自己的执念,走进了一个自己挖掘的死胡同,放不下是最大的苦,自己不能得到的东西,就毁灭!一个从结婚开始蓄谋的杀念,不禁让人毛骨悚然,虽然是一个以生育为目的男人的咎由自取,又何尝不是一个女人更大的悲哀!
放开他,也就放过了自己!毁灭了他,更是毁灭了自己,天网恢恢,疏而不漏,纵然再完美,再无懈可击的谋杀方式,也会留下蛛丝马迹,也会有破绽的地方。
是缘是劫,是爱是恨,是天堂还是地狱,其实只有一步之遥,你往何处走?
拉罗什富科说:感情不过是多种形式的自爱。世间最美满的婚姻及爱情,都建立在自尊自爱的层面上,爱情只是生命中的一部分,而不是生命的全部。
“你会为我改变的”,女人想。
“你会为我怀上孩子的”,男人想。
不要企图去改变任何一个人,我们能够做的,是改变自己,握不住的东西,有时候舍弃何偿不是一种睿智。
没有了爱情,我们仍然可以快乐地生活。
没有了爱情,我们更加要好好地爱自己。
没有了爱情,幸福也许打开了另一扇门。
去爱!
只有去爱也爱着我们的人,所有的付出才会如花蕾般结成美丽幸福的果实!
——20xx.5.3
他处读完,此处写点什么吧
作为神探伽利略系列第二部,与《嫌疑人X的献身》一样,都属于本格推理,其中的刑警草薙和天才汤川都是读者的老朋友了。
说说其中令我惊叹的地方
1.凶手的行为令人匪夷所思。如汤川(我记得是他说的)所说,一般的凶手都是千方百计设法杀人,这次的凶手却正好相反。即使知道了婚姻的结果,还是抱有一丝幻想,用一年的时间去守护自己的丈夫不会死在自己手里。
2.完美的犯罪。《嫌疑人X的献身》中是逻辑的对决(石神与汤川),但《圣女的救济》却是不合逻辑的完美犯罪。“这种事情只在理论上可行,现实中几乎不可能做到。你们警方恐怕会输,而我也不可能获胜。”这场犯罪,从头到尾没有直接证据!!这对于擅长逻辑推理的汤川与讲究证据的警方都是极大的考验。
3.关于凌音
极度渴望爱情!为了这场婚姻,她做了家庭主妇,主动去学习烹饪,虽然是为了犯罪,但其中对义孝的爱不容怀疑。参考文中凌音所说“我是发自内心地深爱着你呀,正因如此,你刚才那些话杀死了我的心,所以请你也去死吧
”如果义孝一直不说分手,那么凌音的一生婚姻就是守护在绞刑架下的丈夫的日日夜夜。
2.大度聪慧冷酷。首先,让草薙倾慕,汤川称赞应该是属于知性美女。其次,对于背叛了自己的学生,她没有发脾气,甚至还鼓励她把孩子生下来,这在常人看来简直不可思议。最后,设计了这场完美犯罪,难倒了天才汤川。女人真是种可怕的生物。
这是一场不可能犯罪,又是一场完美犯罪。看完这本书,我觉得一段婚姻如果最终变得如此不堪,那么婚姻的当事双方必然都有着不可根治的人格缺陷。被害人真柴义孝,举手投足都散发着魅力,很容易吸引女人的注意,但真柴义孝的劣性更加明显,他要的不是妻子,而是生孩子的工具,他认为,如果没有孩子,婚姻就失去了意义,一个不会生孩子的女人,只不过是一件碍手碍脚的摆设,他心目中最理想的婚姻,就是奉子成婚。因此双方立下了一年内生不出孩子就要离婚的约定,在绫音自知没有生育能力的情况下,还是和义孝结了婚,对义孝隐瞒了他最在意坚持的事情。可能从结婚那天起,绫音就幻想,这一年里你会爱上我的,你会发现,和爱相比,孩子其实并没有那么重要,如果一年之后你真的要履行约定,那就请你去死吧。事实就是,像义孝那样现实的人,任凭妻子再贤惠家庭再温暖,也不会改变他固执的想法,只是他不知道,所谓的固执使得自己早已站上了绞刑架,而他那贤惠的妻子,在最后关头毫不犹豫地将他推向了万丈深渊
杀了你,是对你的救赎,也是对自己的救赎。
站在女性的角度来看,如果世界上多几个三田绫音这样的完美罪犯,是不是就会少几个偷腥的猫呢?如果相反,站在男性的角度来看,有这种“我的人生没有离异,只有丧偶”想法的枕边人,真是相当恐惧的事情。但是相信应该没有哪个男人像真柴义孝这样,想结婚只是为了生孩子吧!?
小说开头直截了当,由于妻子一直没有孩子,丈夫提出了要遵守结婚前的约定,也就是他制定的“游戏规则”——没有孩子就离婚,并且婚内出轨,妻子彻底失望,于是“救赎”开始了。没错,她打算杀了丈夫。
但不得不说,真柴义孝这个渣男他渣的坦坦荡荡,明明白白。一年前结婚的时候就明确地提出了所谓的“游戏规则”,绫音震惊错愕之余瞬间明白了义孝的前女友,也就是绫音的好朋友津久井润子是因何自杀。但她并没有与他过多辩解,而是问了一句所有女生都会问男朋友的话“你爱我吗?”回答当然是肯定的。“我当然爱你”。可此时绫音依旧似被万箭穿心,但是更大的痛苦来源于她的心没死,因为她爱他,遇到了真柴义孝可以称得上是她的完美爱情,她不甘心,她觉得他既然爱她说不定会改变主意,所以绫音在明知道自己不孕的情况下依旧选择了与真柴义孝结婚,她赌上了自己,就为了让时间去证明他们的爱情。但真柴义孝的“不能生孩子的女人就是摆设”的人生信条早已足够让绫音给他判了死刑,绫音渴望着、幻想着真柴义孝的爱,他的回心转意,这种偏执的爱给他的死刑判了缓期。
“对于她来说,婚姻就是守护站在绞刑架下丈夫的日日夜夜。”
可就在婚后一年真柴义孝提出离婚,并且绫音也发现了丈夫出轨自己的爱徒若山宏美时,属于她的“美好生活”就此结束了,丈夫与爱徒的双双背叛,作文终于让她无法忍受,于是她决定执行丈夫的死刑,好让自己解脱,是给逝去好友的交代,也是给丈夫的救赎。神不知鬼不觉地把丈夫杀死,用一系列的掩饰伪装,完美的不在场证明,把警察耍的团团转,至于她的作案手法,连“神探伽利略”汤川学也说;“这种事情只在理论上可行,现实中几乎不可能做到。你们警方恐怕会输,而我也无法获胜。”这简直是一场完美的犯罪。
这部小说是神探伽利略系列的第五部,东野圭吾依旧时熟练地解开一个一个罪案之谜与人性之谜。日本小说中的女性形象分为两种:圣女和恶女。“圣女”,温柔善良,美丽大方,贤良淑德,绫音符合圣女的所有特质,就连刑警草薙对她也一见钟情,刑警侦探在东野的笔下一直是正义和理性的代表,草薙对绫音的特别对待使我一度认为草薙这个刑警是否称职,但是还好,理智占据上风,“粉碎了一场完美犯罪的同时,他的爱也被彻底碾成了碎片。”读完全篇,明白了也可能恰恰因为草薙对绫音的特殊情感,使得整个案件水落石出。但实际上,绫音无疑是“恶女”的形象,她把自己偏执的爱化作了所谓的救赎,爱你就要杀了你?
作案手法与推理过程没有说明,剧透了就不好啦,真不错,值得一看。
这是我读过的东野的第七本书,但《白夜行》、《嫌疑人X的献身》、《放学后》还有这本印象深刻的《神女的救赎》让我深思和思考,这些书将爱情、人性、谎言以一种微妙的方式,刻在那些小说中,让小说不再是简单的小说了,爱情不是普通的爱情,而是奋不顾身的爱情;人性不是普通的人性,而是美好的人性;谎言不是普通的谎言,而是为了爱的谎言。简单而美好的故事到了东野的手上,仿佛都会变了个模样,就像爱情一样,是个美好的事物,但在他的笔下,就会变成我是舍弃一切,不管不顾来去爱你的。
《神女的救赎》和《嫌疑人X的献身》号称是姊妹篇,推理与推理的对决,爱情与爱情的对决,人性与人性的对决。《嫌疑人X的献身》讲的是为了自己心中的爱,甘愿去替别人犯下弥天大罪,或许这也就是一两行就写出文章中中心的最重要的部分,但所含的重量与意义却是难以表达的。《神女的救赎》也是一种爱,一种畸形的爱,也许爱的入迷了,也许爱的疯狂,日日夜夜守护在绞刑下的丈夫,这样一种爱的代价和付出,需要多少心血。《神女的救赎》是在另一本成书过程中慢慢孕出来的,石神为了自己爱的信念与汤川为了与昔日的好友而展开了一场推理对决;凌音一介女子,犯下号称完美的犯罪,与汤川进行了推理对决。
凌音一个成熟,美丽的女子但又常常带着孤独眼神,她看着自己的最知己的朋友服毒自杀之后,她是有着无尽的后悔,她以为自己抢走了属于她的朋友的丈夫之后导致她的朋友自杀,但是与真柴在一起的日子逐渐温暖了她的你内心,让她慢慢的忘却了这件事,然而当那个一年之约到来之时,她迷茫了,她眼前这个男子难道真的值自己去深爱吗?她也明白了,她的好友死前寄来的东西是在告诫她,终有一天,你也会明白我的感受,我的痛苦,于是她明白了,但她不死心,因为她想知道,我的爱情绝不会是那么脆弱的,于是她下了毒药,守护着自己的丈夫,自己成为一个救济人,一边是凶手一边却又是一个救济人的矛盾存在,一个前往古人后无来者的完美犯案,因为不会有人会犯下这么一个‘矛盾’却又这么‘恰当’的行为。
我常常思考爱情是什么?是奋不顾身的爱还是小心谨慎的去爱还是不断索取的去爱,但我想这些一定都是甜甜的爱情,因为只有这样,才值得这样做才可以拥有爱情,每个人有着每个人的爱情观和爱情史,或许我的崎岖,或许你的美妙但是终归在于这是两个人联手打造的只属于两个人的二人世界。但是凌音不同,她打造的是一个只属于一人的世界,她的爱情就是把丈夫放在绞刑上去爱他,虽说爱他,但一定不是甜甜的爱情,或许都有着各方面的原因,但开始就注定了结果不会完美,一直强求,不会很好
草薙有着东野的左右手的使命,冷静的头脑,善于思考,但这这里
把女人当作生孩子的工具本身就是一个错误的做法,相当于把爱情随意的践踏,凌音是真的爱她,爱的深沉,让自己沉浸在其中了。《神女的救赎》以一个普通的故事缓缓展开而来,就如同喝一杯咖啡,睡一个午觉,跑一次晨跑一般,娓娓道来的故事,反而更吸引人。或许没有痛苦流涕的感觉,也没有让人悔头大恨,但一个故事下来,所有的谎言、猜忌、爱情都化作内心的哭诉和平静。
从理论上是可行的,但从现实上却是绝不可能的。
──东野圭吾
真柴绫音,一位有名的拼布师,温柔典雅的魅力女性。她是一个聪明的女人,却也是个愚蠢的女人,为了挽回丈夫的爱,做出了从现实上却是绝不可能的事情。
她对丈夫的救赎,是从最好的朋友润子自杀后开始的。
绫音的丈夫真柴义孝从小父母离异,在他眼里,恋人妻子都是外人,只有孩子才是能够延续其血脉的家人,所以,他要的只是一个能为他生孩子的女人。
润子就是他这种思想下的牺牲者。因为润子生不出孩子,所以义孝抛弃了她,与毫不知情的绫音在一起了。
润子受不住打击,怀着绝望的心情自杀了。自杀前,她给绫音邮寄了一包砒霜,并附上纸条。是的,她在警告她,以朋友的身份警告她:总有一天,你会是和我一样的下场。
这时绫音隐约发觉润子的死与她和义孝在一起有关。经过调查,润子果然曾和义孝在一起过!那一刻,绫音彻底明白了那句话的意思。
在生命的最后一刻,润子还在为朋友着想,润子知道,绫音有先天缺陷──生不了孩子!绫音最后也会像她一样被抛弃的。
带着润子的恨意,以及自己对润子的愧疚,绫音嫁给了义孝,她将砒霜藏在了厨房净水器中。她决定,若义孝是真心爱她的,能不在乎她生不了孩子的缺陷与她继续生活,那她愿意忘记过去的种种,守护净水器里的秘密。但若义孝到最后也没有爱上她,那绫音会带上润子的恨一并还回去。
绫音学会了做饭,不肯让义孝踏进厨房一步。在义孝待在家里的时候,绫音就坐在沙发上,关注着他的一举一动,害怕他喝了净水器中的水,误食砒霜。
这就是绫音最让人感到不可思议,矛盾的地方了。按理说,凶手总是处心积虑想要对方死,但她却费尽心思不让对方死。
对绫音而言,所谓的婚姻生活,就是守护站在绞刑架上的丈夫的日日夜夜。当义孝决定抛弃她的那一刻起,她对丈夫的救赎就彻底结束了。
绫音回了老家。
没有绫音为义孝做家务,义孝只能自己走进厨房,用净水器为自己煮了杯咖啡,结果喝下砒霜而亡。
因为绫音拥有强大的不在场证明,而且她确实什么都没有做,所以警方虽然知道她是凶手,却没有任何证据,一切只能算是猜测。
是什么造成了这场完美犯罪?是厌倦?是失望?不,更多的,是无法抑制的爱。绫音有多爱他,绝望时就有多恨他。爱让她丧失理智,甘愿将一生砸在他手中。爱也让她冷酷无情,下定决心没有丝毫犹豫。
我欣赏她的美丽智慧,敢爱敢恨。你爱我,我定不负真心,对你全心全意。你不爱我,我也不多挽留,潇洒转身,任你自生自灭。
也许女人往往依赖男人而生存,但一旦女人失去依赖,男人则死得更快。
我对你救赎的结束,便是你死亡的开始。
这是一场完美犯罪,大多数人只看到这个女人的心狠手辣,冷酷无情。但有谁看到,这场犯罪的背后,其实是一颗千疮百孔的柔软的心呢?
这颗心里,是无尽的,如深渊般的孤独啊!
爱,爱的初衷,应该是单纯的。有人说婚姻就是爱情的坟墓,在我看来,如果仅靠双方的爱,而不互相理解和包容,那么这样的婚姻就是爱情的坟墓。
拥有双方的爱情都尚且如此艰难维系,单方的爱又能挽留多少呢?
有一次与朋友闲聊,偶然聊起了东野圭吾的《圣女的救济》,让我不经回想起当时看这部小说的心境。
女主绫音在得知丈夫出轨,还想履行他们结婚时立下的“一年之内绫音不怀孕就离婚”的协议时,她决心制造了一个完美的犯罪,毒死了自己的丈夫。
最后她还是被汤川学等发现了破绽,受到法律的制裁。但每次想起她的作案手法,还是会不经微寒,因为这次的谋杀,早在结婚的时候就埋下了种子,只待绫音不在家,就能完美实施。就跟“消失的恋人”电影的情节一样,杀你的可能就是你身边“最爱”你的人。
绫音很爱她的丈夫义孝,最起码是在义孝还是她的丈夫和情人的期间,但她也明白义孝的为人,从她收到好闺蜜润子(丈夫的前女友)自杀前寄给她的毒药时,她就埋下“恶魔”的种子。
她知道自己不能生育,而义孝只想要找一个合适成为自己孩子母亲的人,绫音在赌,赌爱可以让丈夫一年内改变看法,否则绫音会随时“宣布”丈夫义孝的死亡。
绫音的这种爱太过被动、太过单方面,也太过极端,明知不可为而为之,又或许书中所展示的世道本来就过于不公,丈夫义孝至始至终都只是在寻找孩子的母亲,而不是真心的爱人,这种一开始就不纯粹的爱情,又怎么能长久呢?
在我看来,草薙对绫音的爱可能更加的单纯、真实,拥有多年警员经历的草薙并没有因为这份爱而迷失,相反正是这份爱让他找到了最致命的线索。可惜这份爱注定是要深埋心里,如果绫音能在遇到义孝之前先遇到草薙,只可惜生活并没有如果。
在男女平等的社会中,会有义孝这一类的人,由于在长期生活在趋于极端的爱中,让他们对爱情也萌生了较为偏激的看法。现实社会中还存在着这种不平等的思想和行为,这就需要我们去认清它,去改变它,不要像绫音一样,把自己置身于无法婉转的地步。
毕竟爱的最终定义,是希望拥有的人能得到幸福。
最后,希望每个人都能正确的认识爱情、了解爱情、拥抱爱情,明白一切附以爱情名义而另有目的的恋爱与婚姻,注定都不会长久,与其过分迁就,不如大方洒脱的去爱,即使失败也不留遗憾。(刘小莎)
张爱玲曾经说过“爱一个人会卑微到尘埃里,然后开出花。”之前并不是很理解这句话,可是当看完这本书之后莫名有点点感触,凌美就是卑微到尘埃了,可惜的是她没有开出花。
其实对于东野圭吾的书,我一般都是直线思考,从来不会有什么特别的想法,可是,每次看到最后的时候都会震惊。这个震惊不仅来着故事的真相,更来着东野圭吾对于人性的描述。本来对于罪犯,应该是人人得而诛之的,但是东野圭吾笔下的罪犯却让人心疼。从《白夜行》里无望的爱情、到《嫌疑人x的现身》里无畏的爱情、再到《圣女的救济》里偏执的爱情,都是在爱情的尘土里越走越远、越来越卑微,所以犯下一个又一个错误,可是,却让人讨厌不起来。
反观这本书,一个准备了一年的完美犯罪,可想其心思之缜密,但是,这一切的一切都是因为在男权社会下的女性不能生育而导致的。由于不能生育,所以抛弃了润子、凌美,甚至不留一点点的情义,所以这也怪不得别人,完完全全就把女人当生育工具的男人确实该死,于是从结婚的那一刻起毒就投好了。不过这个故事妙就妙在杀人手法上。
看完本书突感内心凄凉,社会发展的速度之快,人的情怀也紧随其社会发展的脚步而不声不响地丢失!对真柴义孝而言:女人就是用来生孩子的,既然生不出孩子就没有在一起的必要,期限已到,你可以离开了!这是多么的绝情,多么的冷血!虽说你跟绫音有约在先,但也正是这个约定让绫音对义孝开始了漫长的救赎!对三田绫音而言,所谓婚姻生活,就是守护站在绞刑架下的丈夫的日日夜夜。只要义孝对她的爱不变,她就可以这样安稳的过一辈子。这是多么的冷酷,难道爱情婚姻就是两个人打着结婚的幌子守着自己内心的约定,过着各自的生活?
绫音想着日久生情,义孝却日久没情,他只认约定,期限一到,义孝决定遵守约定,重新开始新的生活!绫音看到义孝并没有回心转意的意思,就决定放弃自己救赎,遵循最开始的选择!不能评价谁对谁错,只能说这样的婚姻是很多人不想要的!难道就不能相互坦诚和体谅?都不是自己想要的人为何强行在一起而导致最终的结局?爱情的长跑中不需要你竭尽全力以最快的速度跑到终点,而是要找准对的人,相互依偎扶持,慢慢悠悠欣赏沿途的美丽风景,体会这一路走来的酸甜苦辣,成就一生美好!
一口气读完全书,东野老师的功力依旧强,其逻辑推理在看到最后一刻才展示出它的完美性!在前面读过的《嫌疑人x的献身》里汤川学和这本书一样,都是物理教授,但是嫌疑人里他却没有过多的物理科学,更多的是逻辑。而本书则着重体现了汤川的物理教授的身份,很有贯穿性!有些剧透其实也可以说不存在剧透,因为你从一开始就知道谁是凶手,只是要探究他是怎么做到的扑朔迷离!
雪人还想再往南走,却遇上了再继续前进身体就会融化的两难局面。雪人中止了旅行,准备回到原先的寒冷国度。回去的路上,他路过一户人家,透过窗户朝屋里一看,只见一家人正围着暖炉,满脸幸福地谈天说地。“屋外一片冰天雪地,才更能感受到屋里温暖的可贵啊!”这正是他们谈论的话题。
20xx年的第十本书,又一本东野的。用时8小时9分。
本书从一开始就点明了男主人公是被谋杀的,女主人公的杀人动机。全文整篇都在探索是如何杀人的。在推断杀人手法的时候实在是有点无聊。不过由推断杀人手法,引发了一系列意外情节,这些意外情节确实挺吸引人的,例如宏美怀孕,久津子自杀,本来还以为绫美是为了给好朋友报仇而故意跟男主结婚的,结果却出人意料。
她因为朋友不能生孩子而上了朋友的男朋友,而自己的助手也因为她不能生孩子抢了她的老公。我想如果没有男人,绫美和宏美会是一对好的师徒。现在社会奉子成婚好像成了一种司空见惯的习俗。
男主就是一个把女人当做生育机器的人,他应该爱每一个跟他交往过的女人,只要不能给他生孩子,就立刻分手。想想这样的人真的是可怜,也不能怪他,性格缺陷和家庭生活造成了这样的他。
光辉下的女人的生活也不是那么尽如人意,提前一年预谋杀人,想想要整天防着自己的丈夫进厨房,这可过的多么胆战心惊如屡薄冰。
完美的犯罪,无法摆脱的命运,圣女般无效的救济。
平等和有尊严的爱——《圣女的救济》读后感800字:
《圣女的救济》是东野圭吾继《嫌疑人X的献身》后的一部关于一位家庭妇女为了挽回丈夫的心而最终不得不实施的一场“虚数解”犯罪。爱,能让人奋不顾身;爱,能让人丧志理智;爱,能让人由爱生恨。今天的“5·20热”不禁让人感慨,似乎有另一番含义……
从另一个角度来讲,这起犯罪的最本质原因,是丈夫对女性的一种歧视,仅仅他的妻子当做一个传宗接代的工具。从人人提倡男女平等的现代社会来看,当时的女性地位仍然是十分低下,被男权主义淹没、被歧视、被嘲笑,那是经历了一个多漫长的过程才能有今天这般平等对待?
妻子绫音一直深爱他的丈夫义孝。从她经历了好友被义孝抛弃之后自杀,而她仍然选择跟他在一起这一点可以看出;从她知道义孝跟他在一起只是为了生孩子,而自己不孕不育的情况下,又跟义孝签了“一年之后不孕就离婚”协议这一点上可以看出;从她下毒开始一年里无微不至地照顾义孝,读后感.以免他误食毒药这一点可以看出,绫音真的是十分深爱义孝。最终因为丈夫的背叛由爱生恨,不得不放弃最初的幻想——幻想着丈夫婚后一年里,能被自己无微不至的照顾感化,最终爱上自己。但她错了,从头到尾都只把她当作生孩子的工具,从来不是因为爱。
如果义孝能够对绫音有一点点爱,如果他没有背叛绫音跟她弟子发生婚外情,如果他没有把绫音仅当作传宗接代的工具,或许,就不会有妻子毒杀丈夫的悲剧。那么,这一事件的因素仅仅是爱恨情仇吗?或许还有当时女性地位相对低下、男权主义盛行的问题存在吧。
不管是润子、绫音还是若山,这三个女生选择跟义孝在一起都是因为爱,然而义孝,却因为对方不能生育首先抛弃了润子,再而准备与绫音离婚,最后终于找到了他的如意女孩若山。说是如意的,其实只不过是因为这三个人中,就只有若山有生育能力,不能生育的前二者都能被他狠狠地抛弃,甚至完全不顾对方的死活。在义孝的心里,是把女性置于何等的地位可想而知,这是一个多么不正常的人才会有的心理。无论是男人还是女人,都只不过是普通人罢了,都应该是平等的啊!
爱,让人平等;平等,使人懂得爱。
相信作文大家都不陌生吧,写作文可以抒发我们的情感。好的作文会历经许多次打磨,优秀的作文要怎么写才好呢?小编特地为你收集整理“最新圣女的救济读后感模板”,希望你能从中找到有用的内容!
这本书的难不在推理凶手是谁,难的是手法。一直以来我认为现代刑侦手段下,没有什么凶杀案的作案手段是无法被发现的,只是时间长短的不同罢了,毕竟越是看起来心思缜密的手法,就会留下越多的痕迹,然而绫音的手法反其道而行之,手法就是不行动。不过说来如果能提前一年多时间计划杀人手法,一年的时间行动,这也不是一般人能做到的。草薙其实是绝大部分真实生活中的刑警形象,对案件有敏锐的直觉,也有不受个人情感影响的定力,或许我们大部分人认知中好像刑警没啥本事,尤其现代刑侦科技技术的发达,越发容易让人产生刑警不行的错觉。不得不说,汤川以其不同的科学视角看问题会不同,但没有草薙和熏,又哪里会有神探伽利略呢?
我也是那个雪人,一直追求着所谓的幸福与美好,殊不知,最最珍贵的美好一直在我身边。其实在一次次苦恼心烦时,第一个想到一一,看到一一、听到一一声音我就会平静许多时我就应该知道。在每次心心念念思家想爸妈,回家后很放松时我就应该知道。过去的昨天也已成历史,我不是雪人,我还有机会去珍惜。
刚开始的时候,觉得草薙这个角色真的不太令人喜欢,但好像也没有那么让人难以忍受。不过没想到的是破案的关键证据是那一个被他收藏当成纪念品的水壶,真的是,很巧妙的设置。汤川就更不必说了,物理学家,对待研究的问题态度很端正,也很聪明,那么不可能想到的事都想到了。内海薰的直觉还是蛮准的,但是也会想到真要讲证据的时候靠直觉是不够的。所以才需要汤川吧。。
究竟什么才算救赎呢?其实很难理解。爱与恨之间,原来也可以简单地跨越一条命的愧疚之情。真柴绫音是个聪明得可怕的女人,细心又隐忍,做警察都未必有她一样的执行力。难以想象,为了某件事坚持那么久,搭上自己的所有能用的时间和精力,仅仅是为了不让他脱离自己掌控的死。真的是救赎吗?“圣女的救济”我会觉得它很讽刺,谁做了圣女?而谁又救济了谁?其实都没有啊。在润子死去,绫音发现真相还有打算结婚的时候就已经没办法再自欺欺人了吧,左不过都是在自我催眠,还有谁救了谁呢?难道他不再把女人当工具就算是一种救赎了?我不觉得。在下砒霜那一刻其实就已经想好了吧,赌上余下的一生,赌他能不能变成绫音想要的样子,这又是对谁的“救赎”?所以我会觉得讽刺。
对若山宏美也喜欢不起来,虽然她没杀人,但是却真的是踏足了真柴夫妻之间,成为了第三者,确实行为上道德上都是个大缺点啊~
20xx年的第十本书,又一本东野的。用时8小时9分。
本书从一开始就点明了男主人公是被谋杀的,女主人公的杀人动机。全文整篇都在探索是如何杀人的。在推断杀人手法的时候实在是有点无聊。不过由推断杀人手法,引发了一系列意外情节,这些意外情节确实挺吸引人的,例如宏美怀孕,久津子自杀,本来还以为绫美是为了给好朋友报仇而故意跟男主结婚的,结果却出人意料。
她因为朋友不能生孩子而上了朋友的男朋友,而自己的助手也因为她不能生孩子抢了她的老公。我想如果没有男人,绫美和宏美会是一对好的师徒。现在社会奉子成婚好像成了一种司空见惯的习俗。
男主就是一个把女人当做生育机器的人,他应该爱每一个跟他交往过的女人,只要不能给他生孩子,就立刻分手。想想这样的人真的是可怜,也不能怪他,性格缺陷和家庭生活造成了这样的他。
光辉下的女人的生活也不是那么尽如人意,提前一年预谋杀人,想想要整天防着自己的丈夫进厨房,这可过的多么胆战心惊如屡薄冰。
完美的犯罪,无法摆脱的命运,圣女般无效的救济。
决定看东叔的书需谨慎,因为一旦开始就停不下来,直到看完。他的很多书凶手都很好猜,甚至一开始就暗示或明示凶手是谁,读全书总会带着一种“猜得到结果但猜不到过程”的感觉,再加上他对不同职业的人的性格描写、人性的精妙刻画、相关的硬核知识、细节的铺垫和情节的循序渐进,他的小说总是很吸引人。
这本书也是这样,开头第一章就暗示谁是凶手,但是全书对于动机和手法的探讨还是很引人入胜。当一步步抽丝剥茧接近真相时,忍不住惊叹“原来如此”。
雪人还想再往南走,却遇上了再继续前进身体就会融化的两难局面。雪人中止了旅行,准备回到原先的寒冷国度。回去的路上,他路过一户人家,透过窗户朝屋里一看,只见一家人正围着暖炉,满脸幸福地谈天说地。“屋外一片冰天雪地,才更能感受到屋里温暖的可贵啊!”这正是他们谈论的话题。
绫音就像这个雪人,心中最大的渴求却是最危险的东西。她明知自己无法生育,而这却是对方最看重的,也看到了好友的前车之鉴,还是选择飞蛾扑火,抱着点小信念,自己和别人不一样。然而,认为自己可以凭借一己之力改变对方的想法,用爱来感化对方的心,是一个多么愚蠢的行为啊。
千万不要把自己放入一个检测人性的赌局中,结局往往都是输。
这本书……
原来从一开始我们的直觉就是正确的,凶手一直都在死者的身边,并且她和其他的凶手不一样,这一年来,她在竭力地让自己不要杀人,本以为这种为此付出全部娱乐时间的幸福生活会持续一辈子,但就在一年后一切都变了。
在一次家庭聚会时,死者正式提出了分手,她却说:“从明天起,我要离开家几天,但是留你一个人在家我不放心”,死者说:“没关系,我一个在家不会有事的。”她说了句“是吗?”那么,一切都明了。
因此她间接确认了死者背叛了她(其实她早有察觉),并且死者背叛的对象竟是自己的学生(若山宏美),最关键地是死者残忍地履行了合约——一年之内没有生出孩子就分手。
所以……一切的一切,都是因爱生恨。当然,刑警没有忘记,读者也没有忘记,当初死者有个前女友,也是因为前女友生不出孩子而被死者无情抛弃了,但是前女友很快发现了死者的新欢就是自己的好朋友——三田绫音(前文所说的凶手),所以她想不开便服砒霜自杀了,可怜……最终绫音也被捉拿归案了。
下面看一段经典片段,帮助理解~
作为妻子留在他身边,但掌握着他命运的人却是我——她想把这样的婚姻生活攫获手中。这是一种在观察的同时考虑是否要对他加以惩罚的生活。
往净水器里藏砒霜的时候,绫音感到非常紧张,因为这样一来就再也不能让任何人接近厨房半步了。但同时,她心底也有一种掌控了义孝命运的欢喜。义孝在家的时候,她总是会坐在沙发上,就连上厕所和洗澡,都会谨慎地选择义孝绝不会到厨房的时候才去。
结婚之后,义孝依旧对绫音很好,作为丈夫,他没有丝毫可以挑剔的地方。只要义孝对她的爱不变,她就会一直不让任何人接近净水器。虽然义孝对润子的所作所为难以饶恕,但只要他不以同样的方式对待绫音,那么绫音甘愿就这样生活一辈子。对她而言,所谓婚姻生活,就是守护站在绞刑架下的丈夫的日日夜夜。
当然,她也从未奢望过义孝会放弃孩子,在察觉到他与若山宏美之间的关系时,她心想,这一天来了。
在招待猪饲夫妇来参加家庭派对的那天晚上,义孝正式提出了分手,当时他纯粹就是一副公事公办的态度。
“你应该也很清楚,时限就快到了。麻烦你收拾一下,准备离开这里吧。”
绫音当时微微一笑。“在那之前,我还有一个请求。”
义孝问有什么请求,绫音望着丈夫的双眼说道:“从明天起,我想离开家两三天,只是把你一个人丢在家里,我有些放心不下。”
义孝笑了笑,说道:“我还以为是什么重要的事呢。没关系,我一个人在家不会有事的。”
绫音点点头,说了句“是吗”。从这一瞬间起,她对丈夫的救赎就永远地结束了。
对她而言,所谓婚姻生活,就是守护站在绞刑架下的丈夫的日日夜夜。
绫音的日日夜夜,也许是为了守护那本来就已摇摇欲坠的爱情或者她可以预见的自己的未来和下场。当时的绫音在知道丈夫的目的时狠心离开就好了,不抱幻想也不用束缚自己那多个日日夜夜。
和嫌疑人X的献身一样,开始读便知晓了凶手,可却不知道整个作案的事实和逻辑。真相不是一个点,而是包含经历,性情,习惯等于一体的一个面。完美的犯罪,所有的推理逻辑都指向了你,可要找到关键性的痕迹就不能放过任何一点,一物,一个表情,一句话。人物关系才是串起所有事情使其合理的关键。为了放弃你,想了缜密的作案手法,为了救济你也耗费了自己的日日夜夜。不杀你就是为了杀了你。如果当时绫音早点知道润子的死因不知道他还会不会愿意和真柴演那么一出偶遇的戏。在她当时已经知道润子与真柴的关系,润子也因为男友和朋友的背叛而自杀,还把砒霜寄给了自己时,她已经知道了。但她仍然演了。不知道在她日日夜夜守护真柴的时候,是否有想到润子,是怎么想的。她的守护可能全然是因为自己的爱情吧。
我觉得比较突兀的地方就在草雉他们去调查真柴在公司的遗物时,那个工作人员的行为。不知道她是出于什么原因突然决定说出实情。
我不想再守护绞刑架下的你了,所以就有了最初一幕。
若是你仍能给我平常的微笑
我将获得永远的救赎
——成岛由利
书中叙写了一个生活富裕魅力无穷的男性,但他的内心却非常冷漠,生性淡薄,在他的眼中,女人仅仅是生育的工具,因为他的寡情,最终遭到妻子谋害。
故事悲剧犯罪的直接起因在于男主角,正是因为男主角的淡薄无情,才令女主角绫音最终决定杀夫,毒死丈夫的砒霜,来自绫音的好友润子。润子和男主角交往,因没有怀孕遭抛弃而服砒霜自杀,临死前把剩下的砒霜寄给了好友绫音,润子已经预测到,有天生缺陷无法怀孕的绫音,必将步她后尘,迟早也会被男主角抛弃。
男主角的薄凉,与他的成长原生家庭有关。在他年少时他的父母便离婚,他在只有父亲的单身家庭长大,父亲是工作狂,几乎不回家,他得不到父亲的陪伴与温暖,实际上他跟孤儿没有迥异。
他在爷爷奶奶的抚养下长大,随着爷爷奶奶父亲相继离世,亲情的断链流失,使他更加渴望孩子,他认为只有孩子,才是能够延续其血脉与亲情的家人,因此他更加焦迫寻找合适的生育对象,并与许多女性交往恋爱,执着地寻找一位只适合生孩子的女性,一位适合成为自己孩子母亲的女性。他不需要爱情,他只想要的是一个,能替他生孩子给他延续亲情的女人。
他与数位女性交往,只要认为不会生育的就绝然分手,润子的被抛弃,绫音的被离婚,都是因为同样的理由。
被他最后选择了的若山宏美,是因为她怀上了他的孩子。不管是润子、绫音,还是若山,她们都因为纯真的爱而和他交往,而他却只是为了寻找能给自己带来孩子的女人。也因为这缺少爱情的冷漠寡薄,导致他死于自己妻子的精妙谋杀。
种其因必得其果。
绫音从好友手里抢走她的男友,又被自己的好友夺走自己的丈夫,而且败得更彻底,因为丈夫的新欢怀孕了。
“一年内不怀孕就离婚!”
一段以孩子为目的地恋爱和婚姻,它当然不会有真正的爱情成份在里面。当男人在结婚前提出这个要求时,为什么女人明知道自己无法生育,还要跟男人走进婚姻的殿堂?企图改变一个人的根深蒂固的内在?天真地认为爱可以救济一切?还是以爱的名义填满私欲的沟壑?说爱太沉重,多少人冠以爱的名义为达到一己之私而不择手段,甚至不惜以生命作为代价。
“对绫音而言,所谓的婚姻生活就是守护站在绞刑架上的丈夫的日日夜夜。”
情之切恨之深,古往今来,多少人走不出自己的执念,走进了一个自己挖掘的死胡同,放不下是最大的苦,自己不能得到的东西,就毁灭!一个从结婚开始蓄谋的杀念,不禁让人毛骨悚然,虽然是一个以生育为目的男人的咎由自取,又何尝不是一个女人更大的悲哀!
放开他,也就放过了自己!毁灭了他,更是毁灭了自己,天网恢恢,疏而不漏,纵然再完美,再无懈可击的谋杀方式,也会留下蛛丝马迹,也会有破绽的地方。
是缘是劫,是爱是恨,是天堂还是地狱,其实只有一步之遥,你往何处走?
拉罗什富科说:感情不过是多种形式的自爱。世间最美满的婚姻及爱情,都建立在自尊自爱的层面上,爱情只是生命中的一部分,而不是生命的全部。
“你会为我改变的”,女人想。
“你会为我怀上孩子的”,男人想。
不要企图去改变任何一个人,我们能够做的,是改变自己,握不住的东西,有时候舍弃何偿不是一种睿智。
没有了爱情,我们仍然可以快乐地生活。
没有了爱情,我们更加要好好地爱自己。
没有了爱情,幸福也许打开了另一扇门。
去爱!
只有去爱也爱着我们的人,所有的付出才会如花蕾般结成美丽幸福的果实!
——20xx.5.3
所谓圣女,是加贺眼中的完美女人,家庭主妇,为家洗护搏厨无所不至,但先天不能生育,丈夫冷漠却极度自然,圣女的一切好也抵不过其夫要孩子的人生规划,在丈夫自然且强势的提出离婚后,圣女选择回娘家,两天后,其夫亡!
其夫死于砒霜,其夫的前女友死于同一包砒霜,圣女和其夫的前女友是朋友,但里面并没有插足,有的只有其夫的人生规划冷冰冰而已。
杀害其夫的设计堪称完美,一年前结婚时候她就直到了其好朋友自杀的真相,也预料到自己将来可能的结局,但是她不甘心,她想努力做到最好以博得其夫的认可,冲洗掉其夫必须有孩子才能维持婚姻的想法,她在结婚前就把砒霜放到了家里厨房的净水器里,并用全部的精力保护着其夫,以防止其夫误饮死去,一年中一直都守护着厨房,守护着其夫,但结果还是冷冰冰的分手和自然而然的和圣女的学生好上。
杀死其夫,是对自己拼命守护不得的恨,也是终结自己学生悲惨命运的豁出去,这样的丈夫,以自几人生计划为至高无上,心中对另一半是没有爱的,隐喻了学生将来可能发生的悲剧,,也隐喻了当时日本女性的地位和作用,两个女人,有经济能力有艺术才华,却双双跌倒在其夫的人生规划下,真实可悲可叹。
所谓救济,是她认罪后把钱财给予已经怀有其死去丈夫孩子的学生,并劝告她生下孩子,为何这样做?圣女认识到自己步了其友的后尘,不想学生也步她的后尘,救济学生也是救济自己,救济自己的灵魂以对死去的友人。
继《嫌疑人X的分身》后东野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救济》,有嫌疑人的珠玉在前,圣女是否能够超越或与嫌疑人并肩呢?
由于知道两者关系,在读这本书时免不了要进行一些对比,依然是一开始就知道凶手是谁却一直没有关键证据的手法,一场完美的犯罪,一个看似有解的虚数解。
两个性格孤僻却又相投的女人成为了朋友,又爱上了同一个极具魅力的男人,可惜男人只是把他们当做生孩子的工具,爱情?当然是有的,但是在生孩子面前显得并不那么重要,“工具这种东西,不需要附带复杂的人际关系”。丈夫与妻子定了一个一年之约——如果一年内怀不上孩子,就分手。
得知这个约定时,妻子绫音才明白为什么好友会自杀,为什么好友会给她寄砒霜,因为好友知道无法生育的她,也一定会面临和她一样的局面,于是妻子拉开了一场布局一年的犯罪帷幕,将砒霜下在了净水器里,并在这一年内都十分谨慎的不使用净水器,如果一年后丈夫对她还有爱情不分手,则犯罪不会发生,如果丈夫依然选择分手,那么妻子什么也不用做,丈夫就会因砒霜中毒死亡,当那一天终于来临,当丈夫还是对她说了分手的话,绫音知道,她对丈夫的救赎,已经永远的结束了。
汤川想通这个手法时,不由得感叹,这是一个没有解的局,以往的犯罪是想方设法的杀人,而这个嫌疑人是想方设法的避免杀人,但当她要杀人时,她甚至什么都不用做。
说来奇怪,剧情里穿插了草薙对绫音的爱、怜悯,就像草薙曾在大学时救过濒死的小奶猫一样,他对明知活不了多久的生命,付出了全身心的投入,于是在粉碎了一场完美犯罪的同时,他的爱也被彻底碾成了碎片。
——
雪人还想再往南走,却遇上了再继续前进身体就会融化的两难局面。雪人中止了旅行,准备回到原先的寒冷国度。
回去的路上,他路过一户人家,透过窗户朝屋里一看,只见一家人正围着暖炉,满脸幸福地谈天说地。“屋外一片冰天雪地,才更能感受到屋里温暖的可贵啊!”这正是他们谈论的话题。
作文是表情达意的工具。坚持写作文可以培养人的恒心和毅力,写作文最重要的就是倾吐,把自己最真实的情感注入进去。写一篇作文你知道顺序有那些吗?经过收集,小编为您献上最新《圣女的救济》读后感800字11篇,希望能对你有所帮助,请收藏。
这本书的难不在推理凶手是谁,难的是手法。一直以来我认为现代刑侦手段下,没有什么凶杀案的作案手段是无法被发现的,只是时间长短的不同罢了,毕竟越是看起来心思缜密的手法,就会留下越多的痕迹,然而绫音的手法反其道而行之,手法就是不行动。不过说来如果能提前一年多时间计划杀人手法,一年的时间行动,这也不是一般人能做到的。草薙其实是绝大部分真实生活中的刑警形象,对案件有敏锐的直觉,也有不受个人情感影响的定力,或许我们大部分人认知中好像刑警没啥本事,尤其现代刑侦科技技术的发达,越发容易让人产生刑警不行的错觉。不得不说,汤川以其不同的科学视角看问题会不同,但没有草薙和熏,又哪里会有神探伽利略呢?
我也是那个雪人,一直追求着所谓的幸福与美好,殊不知,最最珍贵的美好一直在我身边。其实在一次次苦恼心烦时,第一个想到一一,看到一一、听到一一声音我就会平静许多时我就应该知道。在每次心心念念思家想爸妈,回家后很放松时我就应该知道。过去的昨天也已成历史,我不是雪人,我还有机会去珍惜。
一如既往的令人出乎意料,即便是在小说的开头已经告诉了凶手是谁,但在行文过程中,依旧不敢确认,或者说是断定凶手,有着鲜明的作案动机,却有些完美的不在场证明,而且有着现实中不可能实现的杀人手法,一切都是那么匪夷所思,不到小说的最后一刻,你始终不敢确信凶手就是她。
佩服他的思路,破案过程,分析过程,总是会有两种截然相反的思路推动着剧情的发展,而且总会在一筹莫展之时,出现了意料之外的状况,虽然是截然不同的思路,到了后来居然能够连贯为一体。更为奇特的事人性,为了杀人而保护人,如果不去细细体会,是很难发现那种恐怖的反人性的存在。作者只是轻描淡写,但其实背后的人性,更是耐人寻味。本小说动机明确,凶手百分之九十确定,最难的是作案手法,没错,无解的作案手法,一年前行的凶,却在一年后把人杀死,其实在故事中,隐隐约约透漏着杀人手法的线索,你会感受到他与之有所关联,因为故事中会反复提及的事物,但等到手法被挑明之后,你还是会惊讶于作者的脑洞,那可真不是一般的脑洞。
作案手法一直是作者的套路,但是情节步步紧推,你会随着剧情的深入,越加好奇,奇妙无比,勾人心魂。
不得不说,东野先生刻画的人性使我深深地思考。看完《圣女的救济》后,我时常想:一年里心里时刻装着‘不让义孝死’的绫音究竟又是怎样在同时用自己的爱意来救济义孝的呢?在我看来,这是不可能的,但偶尔,这个“不可能”也会松动,毕竟我也不了解爱,所以我仍然会时不时地思考、纠结绫音如何用爱救济义孝。那义孝对润子,绫音,宏美的爱呢,很多人说那根本不是爱,义孝只是想找一个可以生孩子的工具,但我想的是,义孝若真只是想找一个工具,何必找一个已是30多岁最多也只能算是“半老徐娘”的女人,所以义孝对这三人也是有感情的,是否是真爱?这很难说,若只以义孝将润子、绫音残忍抛弃来说这不是真爱,那谁又能保证真爱就能在扭曲的心理下不被抛弃,这就关乎真爱与亲情之于义孝谁高谁低了。在推理上看,东野先生几乎每一章都给出了“推理点”,看书的过程仿佛是在解一道道欲罢不能的推理题,很爽。对于侦探,我也有了一个更深刻地认识:在种种不可能的设想里找到一种可能的“不可能的设想”即为侦探。
不得不说的一个小疏漏:东野先生在第一章最后对于绫音的心理描写明显在引导读者想绫音就是在那时之后毒杀义孝的,但这个引导太刻意了,不切实际。根据绫音真正的下毒手法,绫音那时的心理活动绝不可能是书中所写那样。
起初我把案子的本质看作背叛,然后因为润子的线索将案子定义为了复仇,没想到两种因素都具备。
确定了凶手却无法确定作案手法,三番四次的假设被推翻,谁会想到这个毒已在一年前下了呢。看这本书时我是愿意和草薙那样保留一些绫音的美好印象,以为她是为了给被抛弃的润子复仇。可怜的草薙对嫌疑犯起了情愫,却不知道自己也是枚棋子,当理智与情感冲突时,还好他选择了理智没有忘记自己的身份。因为孩子而抛弃妻子,那曾经说过的爱还算数吗?有时候觉得义孝真该死,那么冷漠,无视对方的爱,这样的男的却被三个女人深爱着。
绫音不知道自己的好友润子在交往而插足成为第三者,自己的助手不知道自己与义孝的关系而深陷其中,也算一个轮回吧。知道润子因什么而死比知道义孝因什么而死更让我吃惊。因爱生恨,将丈夫的生死完全掌握在自己手中,设下一年的毒 ,并为了不杀人而学习做饭守着厨房不让别人踏入半步。没想到爱可以让人变得这么可怕。
三个女人里面还是宏美比较幸运,但三个美丽优雅的女人爱上这样的男人又是多么的不幸呀。
若是你仍能给我平常的微笑
我将获得永远的救赎
——成岛由利
书中叙写了一个生活富裕魅力无穷的男性,但他的内心却非常冷漠,生性淡薄,在他的眼中,女人仅仅是生育的工具,因为他的寡情,最终遭到妻子谋害。
故事悲剧犯罪的直接起因在于男主角,正是因为男主角的淡薄无情,才令女主角绫音最终决定杀夫,毒死丈夫的砒霜,来自绫音的好友润子。润子和男主角交往,因没有怀孕遭抛弃而服砒霜自杀,临死前把剩下的砒霜寄给了好友绫音,润子已经预测到,有天生缺陷无法怀孕的绫音,必将步她后尘,迟早也会被男主角抛弃。
男主角的薄凉,与他的成长原生家庭有关。在他年少时他的父母便离婚,他在只有父亲的单身家庭长大,父亲是工作狂,几乎不回家,他得不到父亲的陪伴与温暖,实际上他跟孤儿没有迥异。
他在爷爷奶奶的抚养下长大,随着爷爷奶奶父亲相继离世,亲情的断链流失,使他更加渴望孩子,他认为只有孩子,才是能够延续其血脉与亲情的家人,因此他更加焦迫寻找合适的生育对象,并与许多女性交往恋爱,执着地寻找一位只适合生孩子的女性,一位适合成为自己孩子母亲的女性。他不需要爱情,他只想要的是一个,能替他生孩子给他延续亲情的女人。
他与数位女性交往,只要认为不会生育的就绝然分手,润子的被抛弃,绫音的被离婚,都是因为同样的理由。
被他最后选择了的若山宏美,是因为她怀上了他的孩子。不管是润子、绫音,还是若山,她们都因为纯真的爱而和他交往,而他却只是为了寻找能给自己带来孩子的女人。也因为这缺少爱情的冷漠寡薄,导致他死于自己妻子的精妙谋杀。
种其因必得其果。
绫音从好友手里抢走她的男友,又被自己的好友夺走自己的丈夫,而且败得更彻底,因为丈夫的新欢怀孕了。
“一年内不怀孕就离婚!”
一段以孩子为目的地恋爱和婚姻,它当然不会有真正的爱情成份在里面。当男人在结婚前提出这个要求时,为什么女人明知道自己无法生育,还要跟男人走进婚姻的殿堂?企图改变一个人的根深蒂固的内在?天真地认为爱可以救济一切?还是以爱的名义填满私欲的沟壑?说爱太沉重,多少人冠以爱的名义为达到一己之私而不择手段,甚至不惜以生命作为代价。
“对绫音而言,所谓的婚姻生活就是守护站在绞刑架上的丈夫的日日夜夜。”
情之切恨之深,古往今来,多少人走不出自己的执念,走进了一个自己挖掘的死胡同,放不下是最大的苦,自己不能得到的东西,就毁灭!一个从结婚开始蓄谋的杀念,不禁让人毛骨悚然,虽然是一个以生育为目的男人的咎由自取,又何尝不是一个女人更大的悲哀!
放开他,也就放过了自己!毁灭了他,更是毁灭了自己,天网恢恢,疏而不漏,纵然再完美,再无懈可击的谋杀方式,也会留下蛛丝马迹,也会有破绽的地方。
是缘是劫,是爱是恨,是天堂还是地狱,其实只有一步之遥,你往何处走?
拉罗什富科说:感情不过是多种形式的自爱。世间最美满的婚姻及爱情,都建立在自尊自爱的层面上,爱情只是生命中的一部分,而不是生命的全部。
“你会为我改变的”,女人想。
“你会为我怀上孩子的”,男人想。
不要企图去改变任何一个人,我们能够做的,是改变自己,握不住的东西,有时候舍弃何偿不是一种睿智。
没有了爱情,我们仍然可以快乐地生活。
没有了爱情,我们更加要好好地爱自己。
没有了爱情,幸福也许打开了另一扇门。
去爱!
只有去爱也爱着我们的人,所有的付出才会如花蕾般结成美丽幸福的果实!
——20xx.5.3
虽然一开始就锁定了凌音是杀害她丈夫真柴的凶手,但这一场毒杀吸引人的地方就是如何下毒完成了这一堪称完美的犯罪。故事到结尾才明白了书名的含义。
凌音深陷对真柴的爱和对他的恨答应了求婚,选择以妻子的身份来救赎这个思想扭曲的丈夫。她因为一句爱你答应了结婚,她以为可以靠爱情令丈夫一年后放弃婚前的残忍承诺,这样她也就可以放下润子的死带给她的愧疚和对真柴的恨。当她把毒药一年前藏在净水器里,牺牲掉自己的大把时间来守护不许丈夫,任何人独自进厨房的时候,她其实是在和丈夫打赌,更重要的是她在和她自己打赌,明明知道自己不能生育,但是她依然因为一句“对你的爱不变”赌上自己的所有,以妻子,保姆的身份日夜守护在丈夫身边,希望他可以改变没有孩子就必须离婚的所谓“人生规划”。那个净水器里的开关就像一把闸刀,决定了真柴的生命在什么时候结束。而厨房就是刑场,真柴是他自己的刽子手,凌音是这场赌注的判官。凌音渴求着希望永远不要执行这场惩罚。
可是当她知道了丈夫和自己学生的私情,她明白了,在这份爱情里等待她的结果和润子的结果是一样的,她救赎不了丈夫,只能被抛弃。所以之前所有对真柴的爱和恨此刻只剩下绝望。她的离开也让真柴自己搬动了那个一年前就准备下的不定时炸弹的开关。
这是我读过的东野的第七本书,但《白夜行》、《嫌疑人X的献身》、《放学后》还有这本印象深刻的《神女的救赎》让我深思和思考,这些书将爱情、人性、谎言以一种微妙的方式,刻在那些小说中,让小说不再是简单的小说了,爱情不是普通的爱情,而是奋不顾身的爱情;人性不是普通的人性,而是美好的人性;谎言不是普通的谎言,而是为了爱的谎言。简单而美好的故事到了东野的手上,仿佛都会变了个模样,就像爱情一样,是个美好的事物,但在他的笔下,就会变成我是舍弃一切,不管不顾来去爱你的。
《神女的救赎》和《嫌疑人X的献身》号称是姊妹篇,推理与推理的对决,爱情与爱情的对决,人性与人性的对决。《嫌疑人X的献身》讲的是为了自己心中的爱,甘愿去替别人犯下弥天大罪,或许这也就是一两行就写出文章中中心的最重要的部分,但所含的重量与意义却是难以表达的。《神女的救赎》也是一种爱,一种畸形的爱,也许爱的入迷了,也许爱的疯狂,日日夜夜守护在绞刑下的丈夫,这样一种爱的代价和付出,需要多少心血。《神女的救赎》是在另一本成书过程中慢慢孕出来的,石神为了自己爱的信念与汤川为了与昔日的好友而展开了一场推理对决;凌音一介女子,犯下号称完美的犯罪,与汤川进行了推理对决。
凌音一个成熟,美丽的女子但又常常带着孤独眼神,她看着自己的最知己的朋友服毒自杀之后,她是有着无尽的后悔,她以为自己抢走了属于她的朋友的丈夫之后导致她的朋友自杀,但是与真柴在一起的日子逐渐温暖了她的你内心,让她慢慢的忘却了这件事,然而当那个一年之约到来之时,她迷茫了,她眼前这个男子难道真的值自己去深爱吗?她也明白了,她的好友死前寄来的东西是在告诫她,终有一天,你也会明白我的感受,我的痛苦,于是她明白了,但她不死心,因为她想知道,我的爱情绝不会是那么脆弱的,于是她下了毒药,守护着自己的丈夫,自己成为一个救济人,一边是凶手一边却又是一个救济人的矛盾存在,一个前往古人后无来者的完美犯案,因为不会有人会犯下这么一个‘矛盾’却又这么‘恰当’的行为。
我常常思考爱情是什么?是奋不顾身的爱还是小心谨慎的去爱还是不断索取的去爱,但我想这些一定都是甜甜的爱情,因为只有这样,才值得这样做才可以拥有爱情,每个人有着每个人的爱情观和爱情史,或许我的崎岖,或许你的美妙但是终归在于这是两个人联手打造的只属于两个人的二人世界。但是凌音不同,她打造的是一个只属于一人的世界,她的爱情就是把丈夫放在绞刑上去爱他,虽说爱他,但一定不是甜甜的爱情,或许都有着各方面的原因,但开始就注定了结果不会完美,一直强求,不会很好
草薙有着东野的左右手的使命,冷静的头脑,善于思考,但这这里
把女人当作生孩子的工具本身就是一个错误的做法,相当于把爱情随意的践踏,凌音是真的爱她,爱的深沉,让自己沉浸在其中了。《神女的救赎》以一个普通的故事缓缓展开而来,就如同喝一杯咖啡,睡一个午觉,跑一次晨跑一般,娓娓道来的故事,反而更吸引人。或许没有痛苦流涕的感觉,也没有让人悔头大恨,但一个故事下来,所有的谎言、猜忌、爱情都化作内心的哭诉和平静。
张爱玲曾经说过“爱一个人会卑微到尘埃里,然后开出花。”之前并不是很理解这句话,可是当看完这本书之后莫名有点点感触,凌美就是卑微到尘埃了,可惜的是她没有开出花。
其实对于东野圭吾的书,我一般都是直线思考,从来不会有什么特别的想法,可是,每次看到最后的时候都会震惊。这个震惊不仅来着故事的真相,更来着东野圭吾对于人性的描述。本来对于罪犯,应该是人人得而诛之的,但是东野圭吾笔下的罪犯却让人心疼。从《白夜行》里无望的爱情、到《嫌疑人x的现身》里无畏的爱情、再到《圣女的救济》里偏执的爱情,都是在爱情的尘土里越走越远、越来越卑微,所以犯下一个又一个错误,可是,却让人讨厌不起来。
反观这本书,一个准备了一年的完美犯罪,可想其心思之缜密,但是,这一切的一切都是因为在男权社会下的女性不能生育而导致的。由于不能生育,所以抛弃了润子、凌美,甚至不留一点点的情义,所以这也怪不得别人,完完全全就把女人当生育工具的男人确实该死,于是从结婚的那一刻起毒就投好了。不过这个故事妙就妙在杀人手法上。
他处读完,此处写点什么吧
作为神探伽利略系列第二部,与《嫌疑人X的献身》一样,都属于本格推理,其中的刑警草薙和天才汤川都是读者的老朋友了。
说说其中令我惊叹的地方
1.凶手的行为令人匪夷所思。如汤川(我记得是他说的)所说,一般的凶手都是千方百计设法杀人,这次的凶手却正好相反。即使知道了婚姻的结果,还是抱有一丝幻想,用一年的时间去守护自己的丈夫不会死在自己手里。
2.完美的犯罪。《嫌疑人X的献身》中是逻辑的对决(石神与汤川),但《圣女的救济》却是不合逻辑的完美犯罪。“这种事情只在理论上可行,现实中几乎不可能做到。你们警方恐怕会输,而我也不可能获胜。”这场犯罪,从头到尾没有直接证据!!这对于擅长逻辑推理的汤川与讲究证据的警方都是极大的考验。
3.关于凌音
极度渴望爱情!为了这场婚姻,她做了家庭主妇,主动去学习烹饪,虽然是为了犯罪,但其中对义孝的爱不容怀疑。参考文中凌音所说“我是发自内心地深爱着你呀,正因如此,你刚才那些话杀死了我的心,所以请你也去死吧
”如果义孝一直不说分手,那么凌音的一生婚姻就是守护在绞刑架下的丈夫的日日夜夜。
2.大度聪慧冷酷。首先,让草薙倾慕,汤川称赞应该是属于知性美女。其次,对于背叛了自己的学生,她没有发脾气,甚至还鼓励她把孩子生下来,这在常人看来简直不可思议。最后,设计了这场完美犯罪,难倒了天才汤川。女人真是种可怕的生物。
这篇小说从一开始就告诉我们凶手是谁,但引人入胜的是作案的手法,一直好奇她是怎样完美的毒杀了自己的丈夫?而且险些躲过嫌疑。
当读到后面,才发现,原来是一个拥有偏执价值观的男人,与三个女人之间的爱恨纠葛。不,也许只是三个女人之间的悲剧情仇。自始至终,我都在怀疑真柴义孝有没有真的爱过那三个女人?但不容置疑地是,那三个女人都对他一往情深。如果润子和凌音一开始就给义孝贴上“我男友”的标签,也许后来者便不会任由自己的感情肆意泛滥,从而减少悲剧的发生。但也未必,因为义孝一直在寻找给自己生孩子的伴侣,在这之前被他情伤者无数。尤其是在他看来,女人不会生孩子,跟保姆或高贵摆设无异时,多么令人可恨!
女性的'感情,多少有些可怕,一旦上了心,便执迷不悟,九死不悔。因为爱,无限宽容,原谅害死她好友的他,在察觉到他与玄美孕有一子后,还心存希望,寻找各种救赎他的机会,可义孝不领情,绝然抹杀了她最后一丝希望。“哀莫大于心死”,最后任由隐藏了一年的砒霜发挥它应有的功效!
此案进行过程中,不得不提内海薰的直觉,起着不可缺少的作用,新人的敏锐,女人的直觉,让这个女刑警的形象更深入人心。最有意思的是草S对凌音的感情,压抑而痛苦。他也在用自己的行动救赎凌音。救赎与被救赎,都走向了无法救赎的边缘。
读完觉得好难受,不想再说了……
这本书……
原来从一开始我们的直觉就是正确的,凶手一直都在死者的身边,并且她和其他的凶手不一样,这一年来,她在竭力地让自己不要杀人,本以为这种为此付出全部娱乐时间的幸福生活会持续一辈子,但就在一年后一切都变了。
在一次家庭聚会时,死者正式提出了分手,她却说:“从明天起,我要离开家几天,但是留你一个人在家我不放心”,死者说:“没关系,我一个在家不会有事的。”她说了句“是吗?”那么,一切都明了。
因此她间接确认了死者背叛了她(其实她早有察觉),并且死者背叛的对象竟是自己的学生(若山宏美),最关键地是死者残忍地履行了合约——一年之内没有生出孩子就分手。
所以……一切的一切,都是因爱生恨。当然,刑警没有忘记,读者也没有忘记,当初死者有个前女友,也是因为前女友生不出孩子而被死者无情抛弃了,但是前女友很快发现了死者的新欢就是自己的好朋友——三田绫音(前文所说的凶手),所以她想不开便服砒霜自杀了,可怜……最终绫音也被捉拿归案了。
下面看一段经典片段,帮助理解~
作为妻子留在他身边,但掌握着他命运的人却是我——她想把这样的婚姻生活攫获手中。这是一种在观察的同时考虑是否要对他加以惩罚的生活。
往净水器里藏砒霜的时候,绫音感到非常紧张,因为这样一来就再也不能让任何人接近厨房半步了。但同时,她心底也有一种掌控了义孝命运的欢喜。义孝在家的时候,她总是会坐在沙发上,就连上厕所和洗澡,都会谨慎地选择义孝绝不会到厨房的时候才去。
结婚之后,义孝依旧对绫音很好,作为丈夫,他没有丝毫可以挑剔的地方。只要义孝对她的爱不变,她就会一直不让任何人接近净水器。虽然义孝对润子的所作所为难以饶恕,但只要他不以同样的方式对待绫音,那么绫音甘愿就这样生活一辈子。对她而言,所谓婚姻生活,就是守护站在绞刑架下的丈夫的日日夜夜。
当然,她也从未奢望过义孝会放弃孩子,在察觉到他与若山宏美之间的关系时,她心想,这一天来了。
在招待猪饲夫妇来参加家庭派对的那天晚上,义孝正式提出了分手,当时他纯粹就是一副公事公办的态度。
“你应该也很清楚,时限就快到了。麻烦你收拾一下,准备离开这里吧。”
绫音当时微微一笑。“在那之前,我还有一个请求。”
义孝问有什么请求,绫音望着丈夫的双眼说道:“从明天起,我想离开家两三天,只是把你一个人丢在家里,我有些放心不下。”
义孝笑了笑,说道:“我还以为是什么重要的事呢。没关系,我一个人在家不会有事的。”
绫音点点头,说了句“是吗”。从这一瞬间起,她对丈夫的救赎就永远地结束了。
经过搜索整理,幼儿教师教育网的编辑为你呈现“一个人朝圣读后感”,更多相关信息请继续关注本网站。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,你也许正在阅读作者写的作品,其文笔朴实无华,但却有着引人深思的故事。读后感是书中的内容启发而引起的思考与联想。
一个人的朝圣,讲述了一个平凡到不能再平凡,一辈子都碌碌无为,甚至活的很失败的人哈罗德,退休后的日子依旧平淡无味,这样的日子原本可以一直到他老死去,直到有一天突然收到一封老友的告别信改变了这一切,他的人生出现了转折,他开始踏上了一个人的旅途。从英国最南端的金斯布里奇村走到最北端的贝里克郡,去看望这位二十多年未见的老友奎妮。
一个年过六旬的老人,用他颤颤巍巍的双脚,度量了87天,627英里的距离。这段距离,度量了一段遗失了20年的亲情、爱情和友情,也度量了一个普通女人,弥留之际,不普通的逝去。度量了人心,也度量了生命。一路上,除了遇到形形色色的人,老人也一次次与脑海中尘封已久的记忆相遇。每一段记忆都是一个离别已久的故人,每一次重逢都让人动容不已。慢慢地,这一个又一个相遇彼此相缀,让这段贯穿英格兰对角线的距离不再是一个关于陡步伤痛、放弃坚持、甚至宗教信仰的俗套故事。
我想,故事告诉我的,正是距离。那些此时此刻看时亲密无间的距离,极有可能被生命的变故、被偶尔的争吵,甚至就被平静的时间所撕裂。就像我看到的那颗明亮的星星,尽管在我们彼此相望的时刻我们光芒汇聚脉脉含情,但那光芒汇聚的焦点却已可能是它亿万年前的一刻光华而已。
当老人走到再也走不下去的时候,他面临崩溃,走错路,甚至走了大段的回头路,在距离终点很近的地方,他想到要放弃,当他给爱人打了电话时,他哭了,他说他想回家。爱人鼓励他走完这一段路。挂上电话,爱人的心一直悬着,她一刻也睡不着觉,她担心他能否坚持。可是她更担心,如果这时候接老人回来,以后老人会后悔的。后悔再坚持一会儿,就达成了心愿。
一个人的朝圣,与其说走在路上,不如说走到心中,面对一些我们不敢面对或不愿面对的心结,只有我们勇敢面对才能打开心结,最终获得理解、获得幸福。
看着开头以为能将结局猜个大概,无外乎成功或失败,真正看完才知自己肤浅,如果真那么简单又怎会让那么多人震动。
初读,未能看出个所以然,但就是放不下。
继续读,对主人公的勇气、坚持心生敬意,跟着他的心情的跌宕起伏感受着他的兴奋、快乐、愉悦、惊喜、恐慌、思念、痛苦、怀疑等等复杂的心情,随着他的经历同样也在也不断审视着自己的内心。
读到一半,以为自己已经抓住小说主脉,自以为明白了不少,感觉此时的自己就像书中那些所谓的追随者们一样仅凭自己的感觉理解他的行为和作者想要传达的信息。
一口气全部读完,突然发现原来一切的一切都不是自己理解的那样,那些暗语、伏笔层层递进,直到最后却给出一个出乎意料的结局,没有想象中的欣喜、激动,没有什么特别耀眼的光环,有的只是平静,只是一个普通人的坚持与自省,从迈出那一步,一路挣扎到最后终于直面过去不再逃避,对于他自己这又何尝不是一种重生呢?人生不就是这样,其实没那么多惊心动魄轰轰烈烈,大部分人做的最多的也不过是一只脚放在另一只脚前面,每个人都有自己的秘密,每个人都有无数无数缺点、阴暗面,但那又如何呢?每个人都有自己的人生路,自己的喜怒哀乐。人,终究是个复杂的生物,却也因着这份不完美而如此迷人,所以我们是“人”不是吗?
每个人读这本书都会有自己不同的感受,所以不太想在这里写太多从书里给我的人生带来怎样的体悟,唯一确定的是这是一本值得反复阅读和思考的好书。
读一本好书,我总有一个习惯,粗略的读过,然后,回头再慢慢地品,最后,再写一篇读后感。我的观点:没有思考、没有感悟、没有思索着把这感悟写下来就不算真正意义上的读书。
《一个人的朝圣》,在阅读这本书的时候,依然是这样的想法,但是,随着阅读的慢慢深入,我需要一遍遍的说服自己:先读完,等回头细品的时候再写感悟。但,终究是敌不过对它的喜欢。就让阅读与思索并行吧!
87天,627公里,一双帆布鞋,没有预兆的出发……
哈罗德?弗莱、莫琳、奎妮?轩尼斯、戴维、加油站女孩、银发绅士、纳比尔……每个人都有存在的理由,也都有存在的意义。
生活平庸无趣,一成不变,但随着慢慢的行走,一切悄悄的发生了改变,一切都变得鲜活而有意义,连伤痛的回忆也变得可爱而值得珍惜。
我被路途中偶遇的一个个人感动了,温暖了,哪怕是简短的错身经过,一个个小小的事例,小小的沟通,都透露着温情,或者在生活中我们无法敞开心扉,但,这样的偶遇,从此错过,交流中是最真实的内心,最真实的情感。最坦诚的求助,最真诚的建议。
只是一封信、一个决定、不再逃避与路上的坚持,就有了一场救赎和这个感人的故事。一场朝圣,足以逆转二十年的时光,仿佛生活从头重新演绎一遍,让主人公重新感受到爱与快乐,也温暖了我们。
哈罗德选择行走的方式,以自己的力量对生活做着温和的反抗。而鼓舞人心的是,虽然奎妮的死无法避免,但不管是哈罗德还是莫琳,亦或是奎妮、戴维,以及一路上那些形形色色的人,都因为这一场行走有所收获,得到更多。生活也终于不再只是没完没了、日复一日的重复,有新的生机漾开,开出花来,让人欣喜地重新笑出来。
在阅读的时候,我不止一次的想,为什么这本书能如此吸引我,甚至在此时一种疯狂的躁动的状态下,我想就是哈罗德在行走过程中渐渐改变的生活中的滋味,不再是机械的、简单枯燥的,而有了细细的体味,慢慢浸润的感动。
享受生命的历程,不枉此生!
断断续续地,终于今天读完了《一个人的朝圣》这本书,读完后不知道为什么突然就想起“山月不知心底事”这句词来,可能是哈罗德一个人走在黑黢黢的山间,在月朗星稀的夜晚,天地间只有自己,这个画面感太强有感而发。
一开始买这本书的时候还以为是一个关于西藏的故事,结果发现是个大乌龙,原来不是所有的朝圣都与西藏有关。这是一个关于爱与勇气、关于救赎的故事。得益于译者,故事读起来很顺畅。久未联系的老友的一封来信打破了哈罗德如一潭死水般的生活,由于内疚,踏上了一段救赎自己、自以为也能救赎老友的徒步旅程。
作者在开头其实还是留有疑团,读到后面疑团才被解开。连陌生人都不如的妻子,执意要靠徒步来拯救的老友背后的故事,以及书中出现时神秘的儿子。
书中大段大段的描写关于过去的回忆,这些回忆再遇到很多加入的朝圣之路的陌生人的时候开始减少,偶尔才会出现有关过去的碎片。人生中的一些事,还是只有自己一个人才能完成。
这本朝圣之旅,是一面对于两性关系,亲子关系的镜子。我虽没在镜子中,但是镜子反射的光还是把我灼伤了。生活有太多杂乱的小事组成,我们每个人都有一个房间,关上它,也许自己可以贪得一时的清静,可是关在房间外的人久而久之就再也不想敲你的门了。所有的悲剧都是有迹可循的,逃避永远不是办法。如果哈罗德和莫琳当初对于戴维的反常能努力一次,也许就能改变轨迹。不能放弃,哪怕一次也好,也要用尽全力。
“有些事情可以有好几个起点,也可以用不同的方式开始。有时候你以为自己已经展开了新的一页,实际上却可能只是重复以前的步伐。所以克服自己的短处。”以此共勉。
哈罗德上路了。
从他收到来自老友奎妮的信,到他决定出发,一个人走路去看望千里之外,正在病榻上喘息将死的老友,这两者之间——不到四个小时。
庸庸碌碌,平凡安静孤独又莫名的执拗,哈罗德如此这般地过了大半辈子。他知道家里摆设的每一个小细节,却不知道活着的意义如何;他知道街头拐弯一家家小店的排列顺序,却不知道自己的这一生到底在追求什么;他了解隔壁邻居每日的作息时间,但是却不了解妻子心中丧子的悲痛和冷漠。
当生活平铺在他面前不过是一张一眼望尽的白纸时,哈罗德打算给它上点色彩。
于是,一个看似借口的理由,一个传说中真正“说走就走”的旅途就此展开。
在他打电话给奎妮说,要她等着,他要过去救她的时候,或许他心里根本还没有做好要独自一个人上路的准备吧?是这样的吧,难得生活中会有这样一个机会,怂恿着他,生平第一次任性地,不顾一切地,大步向前。
只穿着他的帆布鞋,带着一点零钱和一份坚定的信念,甚至都没有折回家拿行李和做好路线规划。就在去寄信的路途中,就这样自然而然地错过一个又一个邮筒,就这样自然而然随心地前进。——“简单到,只是把一只脚放在另一只脚的前面。”
鞋子破了就补,脚受伤了就休息,路过每一站购买的小礼物,遇见的人,受到的帮助,得到的无视和质疑,突然成名之后的无奈……所有这些伴随着哈罗德一同上路。他的坚韧可以说,简单得近乎执拗,他不懂人情世故不知道前路漫漫也不听他人的好生相劝,带着那只一路陪伴的小狗,只顾低头——“把一只脚放在另一只脚的前面。”
在看到哈罗德抵住内心挣扎怀疑苦闷脆弱失望之后,历经长路漫漫翻越千山万水,跨越627公里,徒步行走87天,终于,终于,终于见到了他电话那头,曾经对其承诺过的奎妮。然而,他见到的是——“奎妮像破了的洋娃娃一样任她(注:护士)摆布,这就是哈罗德记忆中她最后的样子——一再忍受着,当别人将她提起来放在枕头上,开着他非常反感的玩笑。”
看到这里,故事将近结尾,我积蓄已久的情绪终于爆发,两行泪水忍不住下落。我一路看着哈罗德前进,和他一起期待盼望,想象着他可以赶在奎妮失去意识之前、在她死去之前到达,和这位改变了他一生,影响了他一生的朋友好好做最后的告别,好好倾诉一番。然而,当他到达的时候,才知道,许久之前因为手术,奎妮的舌头被摘除了。
好吧好吧,是不是现实都要这样打击人?哈罗德或许跟我想的是一样的。他做在河边的长椅上,一动不动。他似乎不想记起这一路以来自己的种种期望,他希望见到奎妮的笑颜听到她的声音和欢笑声。但他似乎忘记了,这一路的救赎,不仅仅是为了奎妮,更是为了他自己!许久的思索之后,他终于写出一封信,给那位当初无意间促使他急迫上路的加油站小姑娘,把他心里最黑暗,最深处的那个秘密一纸告知。啊,他终于愿意面对那段关于儿子的悲伤过往,他也终于知道如何去承受大悲大痛,如何再次,和自己的妻子牵起手拥抱并亲吻彼此。我感受到他真正地快乐起来了。
故事最终结束在,他们夫妻讨论着两个人第一次见面的舞会,哈罗德说了一句逗趣的话惹得妻子笑得前翻后仰。这句话是什么?其实这句话是什么真的重要吗?
重要的是,哈罗德终于知道,他需要珍惜的是什么了。
去年。当朋友给我介绍一本“适合你这种喜欢一个人去旅行的人看的'”书时,我刚从云南四川兜一圈回来。
一个人去旅行,搭顺风车坐火车,遇搭讪遇骗人遇好人,遇地震遇坍塌遇大雪,五味杂陈,可以说什么都体验过了。去年那时,那是一段人生的迷惘期,刚大学毕业,在陌生的城市上班倍受打击,不知道自己想要什么,不知道自己能做什么,不知道未来究竟在哪里。说这话矫情了,可当时确实是这样想的。那时心里有一个声音说,“不如出去走走吧。”
其实我不知道自己到底能去多久,能去哪里。但是,重要的是,我出发了,并且一路向前。
我从广州出发,我来到形色匆匆黝黑面容各带笑颜的昆明,我感受过大理和双廊的恬静舒适,我看过香格里拉的藏族情怀,我在纳帕海草原上起舞,我踏上海拔4000多米的亚丁,我走过慢节奏的成都,我路过火车城市株洲,我回到自己的广州。22天一路前行,我甚至忘记了,当初决定出发的时候,是为了找到所谓的“真我”。那些散落在旅途中点滴的记忆,那些和陌生驴友的谈笑风生,那些我纳入眼里无法用语言形容的美景,或许都已然成为了我人生的一部分,于是我终于明白,在我“寻找真我”的路途上,我又在“创造真我”,这个鸡和鸡蛋的轮回,让我豁然开朗。
原来我不是没有真我,只是,完整的我,还在路上,等着我去寻找。
真实地面对自己,接受自己的不完整,在每一个日子里努力着,整装待发,随时遇见一个路口,随时转弯,只为了拾掇一路的零星碎片,拼凑完整的自己。
小说里有这样一句话:“这世上有许多人每天做的事就是不断将一只脚放到另一只脚前面。”这看似再简单不过的事情,然而却有那么多人困顿自己的世界,无法真正迈开脚步。旅途,不仅仅是真正地迈开脚步前进,还有,真正往自己内心深处前进,更加看清自己。
一个人,神圣而孤独。当一个人有了目标而为之去奋斗时,他不仅仅是一段人生的经历,更是对灵魂的一种洗礼!初次听说这本书时,是在网上的一个推荐上看到的,出于对题目的好奇,我买下了这本书,打开之后便一发不可收拾,这真是一本可以伴人到天明的一本书,主人公是哈罗德·弗莱,一个在酿酒厂打工了四十年的六十岁老人!即无朋友,也无敌人!退休时公司甚至连欢送会也没有开!一天他收到了身患癌症的老友奎妮的信,在震惊和悲痛的情况下,他写了回信,在寄出的过程中,越走越远,最后横跨了整个英格兰!他只有一个信念,他只要走着,朋友就不会死!
合上这本书,我的脑海中近乎是对那个信仰的感慨,就像书中所说,生活离平淡无奇有多遥远,又可以在多短的一瞬间不复从前。哈罗德的人生几乎完全是平淡的,和妻子不好不坏的相处,过着不好不坏的日子,可就是这样的生活,使他竟然在一瞬间做出了一个伟大的决定,一个充满绝对勇气的决定!这个决定甚至看起来很可笑,人往往就是这样,一旦有人做你没有做过的事情,你便急忙的否认其价值和意义!哈罗德的这条路,不单单只是走在路上,还有对过去的人生的一种反思和寻找,沿途也收获了爱与责任!在一步接一步的行走中,日子就这样过去,也就是在这一步一步的行走中,有了自己的坚持和信仰!悲伤最好的状态不是凝固,而是融化!好友的癌症给了哈罗德巨大的冲击,他本可以按照平常该做的一样仅仅只是回一封回信,但是在人生的方向指引下,他经过了一个又一个邮筒,那仿佛就是一个又一个的方向标,让他看到了,平凡的人也可以做不平凡的事!有些毫无道理的事情,趁着人生还正好,真是应该好好冒险一把,否则人生又有什么盼头呢!这本书中,我还看到了那些失散多年的友谊!
书中的哈罗德也叹息到他躲避了这段友情这么多年,现实中,我们有太多的时间用来分别,却有很少的时间用来重逢,面对那一份份的友情,有时候不是时间的问题,而是我们自己让这份感情从指缝中溜走!生命从不因为中断而逗留,我们往往只停留在表面的言语交流!而言语之下往往是不可逾越的!人是一定要有信念的,他就像光一样射入了生命中,纵然前方山高路远,纵然已然物是人非,怀揣着那一份信念,便必定活成一支队伍一般!
作者:李丽。哈罗德不是一个人在走,读这本书的人都在陪他一起走。87天,627英里,没有手机没有地图与徒步装备,仅凭借一个信念,但是他坚信,只要他走下去,他的好友奎妮就会活下去,他欠奎妮一句感谢还有道别!
这是一场艰辛的旅行,也是一场心灵上的朝圣。在他走的过程中,遇见不同的人,得到一些人的支持与帮助,也认清了自己以往60多年的人生。
这一生,我们都匆匆忙忙活过,忙碌的外表下是伤痕累累的灵魂,我们甚至都忘记了以前的幸福与欢乐,忘记了那些我们挚爱的人在心目中的地位。哈罗德的徒步旅行不光是身体上的旅行,更是一次对心灵最直白的叩问与反思!
仔细想想大学生活,忙碌且迷茫,忘了上大学的意义,忘了自己的初心,平庸的日常也是显得自己颓废不堪。我不正像哈罗德一样只顾匆忙生活,忘记了身边有那么一群可爱的人,忘了家里那些给予温暖的亲人。有时候,又觉得自己与世界格格不入,实际上是我没有勇气敞开自己的心扉吧!
感谢遇见了哈罗德,他让我明白了:不问结局,坚持一个信念的走,把一只脚放在另一只脚的前面,边走边看周围美丽的风景,牢记旅途中美好的人和事,活出一个不留遗憾的人生。
很久以前看的书,直到最近开始跑步,才能领略到疲劳身体与坚定信念长时间拔河所带来的身心折磨。开启运动前,好像心里住了许多个博尔特加特林,运动中心态就崩了:怎么选择这么折磨人的运动?
如果是主人公来回答,一定是:“没有为什么,从来没想过开始,但是开始了也没想过放弃,我从不知道自己能走多远,但我也没想过。”好像这场无计划的旅程只是一个不能激起波澜的小插曲、小想法,不小心成真罢了,这些“意外”其实是过往的经历在特定的时刻激发了主人公长久以来无法倾诉、无人理解的与家人疏离的挫败感,那可能是猛然迸发的心情:“我还能去哪里,那我就去看看她——我的好朋友”。
与妻子的疏离一定是最难以面对的,曾经因为相爱而成为生命中最重要的人,那是相携多年的伴侣啊,那场旅行就像是逃避,已经走了岔路的人,要追赶多久才能再一次并肩前行。
途中的友人有善有恶,有真有假,也是这些形形色色的人们,让主人公这场原本就轰动的旅行增添趣味和人味,我们不曾得知如果没有他们,这场朝圣之旅是否会救赎他,我相信会,从他决定开始,就意味着与自己和解,与人生和解走了许多年的分岔路,终于有一个人开始回头找寻。
主人公的命运,就似每一个遭遇了被动的人生变故的不幸的人,被动就是发生了与自己有关的事,因此生活被改变了。意外每天都在上演,或大或小,或好或坏,但是我们永远无法改变这些走过的痕迹,能改变的只有情绪、心态、意志......也许这场改变会有意外之喜,总之作为这些那些意外的主体,我们能操纵的只有自己,不与生活较劲,不被意外烦扰,尝试与他和解,日子才会不那么绵长无味。
我从来不知道该用什么去丈量距离,是时间还是长度,是纳米还是光年。直到读完《一个人的朝圣》我才明白,丈量距离最好的单位是生命。
一个年过六旬的老人,历经87天627英里,重拾遗失了二十年的爱情、亲情和友情。故事主要讲了一个叫哈德罗的退休老人,某天意外地接到好久没联系的好友奎妮的一封信,信里说奎妮得了癌症,哈德罗想到以前和奎妮一起在工厂做工的日子,他怀着沉重的心情给奎妮写了一封回信并亲自去投寄,但是一路上他都在找下一个邮筒。晚上他在加油站碰到了一个女孩,他把这件悲痛的事告诉了加油站女孩,女孩也和他讲了一件让自己后悔的事,也正是这件事让哈德罗决定徒步去奎妮的城市看望奎妮。一路上,哈德罗遇到了形形色色的人,自大的远足男、热心的临时医生玛蒂娜以及后来遇到的维尔夫……这一路除了形形色色的人,老人也一次次与脑海中尘封已久的记忆相遇,与妻子相识相恋的美好过程、与儿子的幸福时光以及与奎妮一起相处的日子,每一段记忆都是一个离别已久的故人,每一次重逢都让人激动不已。一个又一个的故事,一路走来,哈德罗这几十年的生活无论痛苦还是快乐,都让这段贯穿英格兰对角线的距离不再是一个关于徒步悲伤、回忆伤心的故事。
一封普通的信、一位久未见面的朋友、一份单纯的信念,都让这个故事在平凡中透露出点点感动。“走走走”这是哈德罗在路上唯一的语言,他坚信,只要自己走过去老友就会康复起来。就是这简单的语言支撑着哈德罗,也是这简单的语言没有让哈德罗在喧嚣嘈杂的媒体前迷失自己,这大概就是信念的力量吧。
这一段路的距离,哈德罗用生命去丈量,同时去感悟自己与妻子与儿子的关系。庆幸的是在这个过程中他明白了他与妻子的爱情并没有像他以为的那样结束,他们之间还是有绵延而细腻的爱,即使他们分居了二十年。而他对儿子的感情也并不是妻子想象中那样冷淡,虽然儿子现在离开了他们,但是那份爱依旧在。所有被疏远的距离都是不能够被丈量的,但是可以被弥补回来。
后来,哈德罗顺利看到了奎妮,那个曾经可爱可敬的女人,现在已经被病痛折磨的没有了样子,在哈德罗看望过奎妮之后她也安然地离开了世界。也许正是知道哈德罗会来看她,奎妮才撑了这么久。两封简单的信、一份小小的信念,却让两个人都坚持了这么久。
故事的结尾是哈德罗与妻子莫琳牵着手慢慢走向海岸,两个小小的身影映在黑色浪花的背景下,伴着浅浅的笑声越走越远……重拾爱情、亲情与友情的哈德罗在这一刻是极幸福的。
生命并不害怕距离,甚至距离是体现生命本质的一个重要部分。那些被疏远的感情,被撕扯的回忆都是装点生命的一部分,它们从来不会丢失,如果你找不到它们了,跨过那一段被现实迷雾笼罩的距离,你会清晰地看到它们,而这一段距离,需要你用生命去丈量。
我相信,有距离的生命会更美,当有一天我们老了,站在岁月的尽头回望,你会觉着用双脚、用心、用信念走过的距离和生命熠熠生辉。
读完这本书,我想起三个词:信念、改变、坚持!
信念是探寻人生真谛、发现世间一切美好事物的信念。
哈罗德在接到老友的信之前的生活可以说是孤独的,甚至是痛苦的,童年母亲离家出走、父亲酗酒颓废最后把他赶出家门。好不容易长大,找到稳定工作、找到爱情、成家和当上父亲,由于生活中的种种错误导致儿子自杀,最终导致妻子对他的怨恨和疏离。在这种生活境况下,哈罗德都是低调生活,一辈子干一份工作,没升职,基本没有朋友,退休连欢送会都没有。退休后,更是日复一日的生活,生活没有一点改变。
尽管如此,但是哈罗德心底那种信念没有丢失,而且很强烈!他借着老友得癌症及听到加油站女孩的故事,触发了他心底的信念,决定开始行动,在行走中回忆思考人生的种种,终于发现世间的美好,找回心底的温暖。
在行走中,哈罗德积极面对自己性格缺陷,逐渐开放自己,与别人分享想法,遇到形形色色的人和事,从中寻找人生真谛,努力改变自己,终于在短短八十几天内完成蜕变!
87天627英里对于一个没有任何准备的六十多岁的老人是难以想象的,而哈罗德只凭一个信念“只要他走,老友就会活下去”坚持下来了。途中,他有太多理由和机会退却,如果他一退却,可能就又会回到之前生活状态中,前功尽弃。最终,他坚持下来了,找到了对妻子的爱,也找回了妻子对他的爱。爱才是我们心底最温暖的地方!
此时我刚刚读完《一个人的朝圣》这本书,我的心中升起淡淡的忧伤,雷秋?乔伊斯到底在诉说什么?主人公哈罗德于一个星期二早晨接到一位二十年前的老友奎尼?轩尼斯的一封信,信中说奎尼得了癌症,在贝里克的一个疗养院内,这里属于英国北部苏格兰的地方,而哈罗德此时住在英国南部英格兰的金斯布里奇。
幼儿教师教育网推荐更多专题:“中国经济读后感”。
幼儿教师教育网的编辑经过整理,为你编辑了中国经济个人读后感。“书中自有颜如玉”,书中的财富需要阅读来挖掘,阅读作品这本书的时候,很多人都沉浸在他细腻的故事情节当中。我们可以抽空写写读后感,分享自己从书中得到的感想。供你参考,希望能够帮助到大家!
《解读中国经济》是林毅夫世界银行卸任归来带回的三本着作之一。
全书的主脉络是纵横双向解码中国经济,还原给我们从计划经济走向市场经济的鲜活画卷。纵向看中国经济的沉浮,从19世纪前的辉煌到近现代的衰落,再到如今的兴起,在历史长河中辨析演变的原因、存在的问题、机遇与挑战;横向按城乡或部门剖析,由于推行重工业化战略,造成了城乡分割的经济体制,这个体制的由来与改革按照两条线索讲述:一条线是农村的改革,关注家庭联产承包责任制,探讨改革后相关的问题如粮食安全、农业劳动力转移,提出了解决“三农”问题的对策;另一条线则聚焦城市改革问题,分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影响,城市改革的难点和出路。然后分专门章节回顾国企改革、金融体系改革;最后讨论了时下人们关心的热点问题,中国经济增长的真实性、新农村建设、公平与效率等,并总结反思了经济学界特别是新古典经济学对中国经济的各种看法。
了解经济学理论的人,大多都有这样一个困惑:为什么经济学理论用来解释发达国家的经济现象是如此合适,可面对转型国家和发展中国家就“失灵”了呢?林毅夫说:“理论应该能够用来解释和预测现象,若不能如此,则说明这个理论有根本的缺陷。”他提出应修正经济学隐含的假设——企业具有自生能力。不能假定企业具有自生能力,而是在发展和转型问题的理论分析和政策制定时,必须把企业是否具有自生能力作为具体考虑变量,这样,经济解释就会迥然不同。
“经济理论的作用就像一张地图,地图不是真实世界本身,而是帮助我们了解周遭的环境以及下一步如果往前、往后、往右或往左会遇到什么样的新景象,地图一定要有一定程度的抽象和简化,但如果把重要的地标忽略了或画错了,经常会造成人们行动的失误。”相应地,与企业的自生能力相联系的还有比较优势。一个国家的要素禀赋结构决定了该国具有比较优势的产品、产业、技术结构,如果一个国家的目标被领袖或精英定位为短时间建立与发达国家比较优势一样的产业,那么实现这个目标的载体——企业——必然没有自生能力,在开放竞争市场中将无法生存,如果要强行实现这个目标,政府就必须靠强大的有形之手,扭曲价格信号,干预资源配置来补贴、保护这些没有自生能力的企业,进而导致寻租、预算软约束、宏观不稳定、收入分配不公等问题不断涌现。结果必然是揠苗助长、欲速则不达。
《解读中国经济》对许多中国经济问题做了完整的叙述,澄清了很多模糊边界。例如,为什么19世纪之前,中国是全球最强大的经济体,独步天下,而现代则落后欧美,即着名的“李约瑟之谜”,林毅夫给出了视角新颖的解答。中国的衰落,可在科举制上找到根由,而民族复兴的感情又源自儒家文化,“中国的科举取士以儒家经典为主要内容,由此形成的激励机制不利于数学和可控制实验等‘奇技淫巧’的学习,因此,中国也就无法自发地产生科学革命和工业革命,从而在西方发生工业革命后的短短几十年时间内,科技和经济发展水平迅速由领先变为落后。”
分析问题时,林毅夫也给出了多种解释及争论。例如对1959-1961年的农业大灾害,目前有三种解释:自然灾害,三分天灾、七分人祸,人民公社规模太大而导致激励下降。林毅夫在分析了三种解释的逻辑合理性之后,用经验检验的方式,对比一个有趣的现象:从1953年到1958年,从个体变为集体,农业生产率提高了;从1978年到1984年,从集体又恢复到个体,农业生产率依然提高了,这是为什么呢?这个现象与农业危机相联系,他提出了新的解释。书中对华盛顿共识、休克疗法、渐进式改革、东亚奇迹、家庭联产承包责任制、国企改革、社会主义新农村等诸多问题的探讨,令人读罢掩卷,有豁然开朗之感。
虽然是对中国经济的解读,但本书内容并不局限于星星点点的经济问题,而是全方位、逻辑连贯地解读中国发展问题,因此也是了解历史的极好素材。对合作化运动、城乡户籍隔绝制度、地区粮食自给自足等等,书中都有细致准确的呈现,甚至对于中学生学习中国近现代史,它都是一本很好的补充教材和课外读物。
早前对林毅夫教授“中国还能高速发展二十年”、“中国经济需靠投资驱动而非消费”的观点有所耳闻,昨晚有幸到建南大礼堂听他亲自讲述,发觉他真实的见解并没有网络上流传的那般突兀。在此简单予以归纳,并加上自己的观点,欢迎批评补充。
昨晚的讲座是围绕上面所说的第一个观点展开的,应该说“中国还能高速发展二十年”的说法有些太过精简,让读者不禁产生中国经济在现行轨道、现有约束条件下就能持续高速发展二十年的错觉,而他实际上的观点是“中国具备继续高速发展二十年的潜力”,论据很简单:中国的人均收入按购买力平价度量仅是美国的21%,生产水平上十分落后,后发优势明显,这个观点我想对中国未来再悲观的学者也不会反对,美国领跑世界经济近百年仍在增长,总不能说连小康都没奔上的中国已经气数全尽,连发展的潜力都没了。在这里也可以发现,林教授对中国未来二十年的观点讲的是仅从目前发展水平考量,比及其他任何约束条件的“有没有潜力高速增长”,而非其他许多学者讨论的在现有约束下“会不会高速增长”,而这讨论的问题根本不同,但在论点快速流传的过程中,“有没有潜力”和“会不会”一律被简单的“能不能”取代,造成客体完全不同的两个观点被拉到一起火拼起来。
中国有没有潜力容易说通,但大家更关心的事将现实因素综合在内,中国的潜力会不会被有效地激发出来,很可惜,林毅夫教授从头至尾都没有落到这一层面,作为一个与政府高层关系密切的经济学者,未能从政府信号或动向考察制约中国经济发展的约束变动的可能,以及这对发挥中国潜力的影响,或者他心知肚明却避而不谈,我只能说真的很可惜。
除了“中国经济具备继续发展二十年”这一中心论点之外,还有许多值得我们关注的支持论点,林毅夫教授的个人立场在这里有鲜明的体现。
在讲座的引言部分,林毅夫教授提到了工业革命带来欧洲经济的快速发展,但他对当时欧洲的另一重大变革绝口不提:资本主义革命,新的制度让旧制度下受压抑的生产力得以释放,应运而来的法制与民主让工业化进程步上稳定的轨道,如此关键的一环被林教授完全略过。不仅如此,整场讲座林教授对“资本主义”四个字讳莫如深,非讲不可时就用“非社会主义”笼统代替,这说法一出口,相信在场包括我在内的听众都觉出一丝怪异。
接下来说明中国经济有潜力的部分,林教授采用日本、南韩、台湾、新加坡经济起飞阶段的数据作为辅证,但一如既往地,他忽略了出人均收入数字之外其他现实因素,这难免使得他的论证略显单薄:最明显的一点就是这四个经济体的基本地理条件和中国相去甚远,基本上不属一类。尤其是新加坡,如果硬要选一个弹丸之地作为中国经济的参照,香港似乎更胜一筹。至于另外三个国家/地区,均在经济起飞初期获得美国的强劲助推,这与中国的情况又完全不同;其次,在依靠劳动密集型产业带动经济发展达到一定阶段之后,他们的经济都比较平稳快速地完成转型,能做到这一点的国家凤毛麟角,对中国来讲绝非易事;再次,林教授一贯忽略的,它们在经济发展的过程中大刀阔斧地改造上层结构,建成亚洲、乃至世界第一流的民主社会和法治社会,这为经济成长保驾护航的作用不言而喻,从这点上看,中国着实还任重道远,不可轻易乐观。基于此,尽管数字凿凿,但作为辅证其功不大。
在谈到中国未来一节,林毅夫教授认为中国应该建立像西方国家一样完善的市场机制,改变计划指令遗留下来的资源配置扭曲(行政垄断、政府补贴等),解决官员普遍的寻租腐化,他同时指出为保持国家稳定,计划扭曲不宜骤然取消,要根据国情与时俱进,但消除扭曲的步伐该迈多大,作为参照的国情又有哪些指标可供参考,林毅夫教授并未给出答案,但以他对双轨制的再三强调来看,他认可的改进步伐应较我个人偏爱的一些经济学者的观点为小。
话外一提,近期有正对民营快递加费、广药与加多宝之争、腾讯微信被迫收费风波都清楚地显示国企+政府指令干预市场正常运行的阴影挥之不去,民营资本力量无法充分调动,所以要真的做到深入市场化改革并不仅事关扩大市场准入,更重要的是调整政府在市场经济内的职能到一个合适的位置上。
讲座的靠后部分,林教授引用十八大报告中提出的经济建设目标位中国未来勾画了一幅美好蓝图,虽然那些目标现在还远未实现,将来也未必会实现,邻座的伙计说要达成2020年人均收入对2010年翻一番这种事只能靠统计局大显神通了,但它确实听着心潮澎湃。澎湃归澎湃,就好比五年规划,这种东西是计划体制的遗留,应该摒弃的。如果计划的目标在不做计划时也能达到,那定计划就没有意义。反之,如果计划目标原本达不到,那就只有两条出路:要么各级部门虚报数字,一头猪够吃一年的神话中国人也不是没见过,就是在赶英超美的美好蓝图下出来的,结果如何大家都有数,明鉴未远;另一种可能就是以计划目标为准,用行政力量强行扭曲市场和社会,让人力和资本异常运作,这将比胡夸海吹给社会带来更大的创痛,中国人对此应该是有切身感受的。就像揠苗助长,哪怕每次的目标都只比社会所能高出一点点,伊始能有高速成长的效果,但日积月累,整株苗是要黄掉的。
林毅夫教授的观点如总价亚洲经验时提到的“时候能成功的方法往往与事前的主流意见不同”(和刘老师的“成大事者不谋于众”很像),驳进口替代理论时说的“要看自己有什么而不是别人有什么,发展比较优势”的观点都值得反复思考,其后隐含的很可能是超越经济学范畴的更普遍规律。我一向认为一场讲座的价值不在于它有多少观点能让你点头称是,而在能激发听众即场和离开之后多少思考,并能创造出新的东西整合进听者既有的知识结构之中。若是能有几句看似无关宏旨,但确经个人生命砥砺的“独家心得”,更是再好不过。由此观之,林毅夫昨晚的讲座都足以令人受益匪浅。
读书心得|《解读中国经济》读后感2500字:
本书作者林毅夫是北京大学国家发展研究院教授,此前在研究院开设了“中国经济专题”这门课程,后因职位变动未能继续教授此门课,便想到“以文会友”,将内容整理成书,后更名为《解读中国经济》。
如果你想了解中国为什么在近代突然由盛转衰?在新中国成立后的几年里,我们的父辈当年为什么会使用粮票、布票等一系列极具中国特色的交易工具?为什么会出现合作社?以及知青“上山下乡”形成的机制是什么?那么,这本书将会深层次的解答你心中的所有困惑。作者将会带着你从历史的角度,从世界范围内深度分析中国经济的兴衰与得失,并提出自己对中国经济的独到见解以及存在的问题,并针对中国的国有企业改革、农村和城市改革、金融改革等问题提出建议。
为什么在前现代社会中国的科学技术非常发达?而到了现代社会又成为技术落后的国家没有继续维持原来的领先?(李约瑟之谜)
中国在前现代社会经济规模在世界上首屈一指,经济发展速度遥遥领先于世界其它国家,但到了现代社会却远远落后于西方。作为认为技术的不断创新、升级是一个国家经济长期发展的基础,在前现代社会技术的发明,以农民、工匠的经验为主,中国人口多,农民、工匠多,所以在技术方面上具有优势。而到了18世纪的工业革命以后,技术发明的方式变为科学家在实验室里以科学为指导的实验为主,中国人多的优势消失。工业革命产生的前提是以数学和可控制实验为主要特征的科学革命的发生和普及,中国由于科举制度所产生的激励机制妨碍了中国人对数学和可控制实验这种后天能力的学习,使得科学革命无法在中国产生,因此也就无法自发地从以经验为主的技术变迁方式向以科学为指导的实验方式进行转变。在西方完成了这个转变以后,中国的科技以经济发展水平和国际的地位也就迅速的从领先变成了落后。
改革开放后中国为什么会实行计划经济体制?
“落后就要挨打”,中国近代史的衰败遭到了世界列强的侵略,被迫签订了很多不平等条约,中国早期的知识分子开始了救国救亡的探索,1919年“五四运动”的爆发促进了马克思主义同中国工人运动的结合,为中国共产党的建立作了思想上和干部上的准备。新中国成立,由此拉开了社会主义建设的序幕,为避免列强的再次侵略,实现工业强国的目标,中国提出了优先发展重工业的战略,为了保证短期的资金、外汇、原材料用到国家优先发展的产业上,就不能依靠市场来配置资源,在这种情况下,就必须要有国家计划性的把所有行业排出一个优先顺序,所有资源和剩余统一由国家来支配,不允许私人开办企业,称之为计划经济,国有企业由此应运而生。
计划经济时的“票据”为何产生?为什么会把城市里的知青下放到农村?
重工业是属于资本密集型产业,对于早期的发展中国家来说,资金缺少,必须依靠政府的行政手段对银行利率、汇率、原材料价格、工资、以及所有生活必需品价格进行干预,由国家统一计划,由此产生了极具中国特色的各种票据。而资本密集型的重工业并不能创造多少就业机会,甚至连城市里的人口都不能为他们提供就业岗位,所以不让农民进城,还将很多知青下放农村。
推进农村公社化的原因?
计划经济体制下的中国政府采取统购统销政策,严格控制农产品收购,压低价格购买农产品,但这导致农民生产积极性降低,农民生活水水平不高,由此,人们利用经济学理论的规模经济来促进农业发展,即农民共同来进行农业生产,不分你我,这就是人民公社出现的原因,但同时也存在偷懒、出工不出力的消极怠工行为。
计划经济的整个过程从1953年推行的第一个五年计划开始,推行重工业优先发展的赶超战略,目的是希望在最短的时间内建立起可以和发达国家竞争的资本比较密集,技术密集的先进产业。从而使中国迅速发展成为强大的国家。虽说已经在很大程度上实现了最初的目标,但是到了70年代末期,人们的生活水平长期得不到提高。可以说,推行重工业优先发展战略的用意是好的,但实践的效果并不理想。
作者认为,一个国家的产业和技术结构是由其要素禀赋决定的,即资本密集还是劳动密集,只有符合要素禀赋结构特性的产业结构才是最优产业结构,读后感.企业才具有自生能力,否则,必需由政府做出干预才能维持一个企业的发展,反观50年代的中国,人口多,资本缺少,而中国却选择优先发展重工业这种资本密集型产业,不符合要素禀赋结构,企业自然不具有比较优势,也就没有了自生能力,这是中国经济得不到有效提升的重要原因。
改革开放的到来:
可以说,在传统的计划经济体制下,中国的经济发展走了一段很长的弯路,所以在1978年,在以邓小平为核心的新一代领导集体的领导下,召开了十一届三中全会,采取了双轨渐进的方式,由此拉开了改革开放的序幕,分别对农村、城市、国企、银行等出台了一系列的改革措施。
农村改革以及国有企业改革:
家庭联产承包责任制是中国农村改革的意外收获,采取包干到户的方法,农业实现了飞速增长,但农村依然存在诸多问题。而向城市转移农村劳动力是解决农村问题、提高农民收入的必要措施,但在重工业优先发展的前提下,城市创造的就业机会有限,所以想要顺利实现农村劳动力向城市转移,必须调整国家的发展战略,按照比较优势来发展劳动密集型产业,这就涉及到了国有企业的改革。(国有企业改革见上一篇《充分信息与国有企业改革》)
金融改革:
中国目前额金融结构主要以四大国有银行为主,为保护国有企业,国家没有让金融体系市场化,而是让其具有很强的政策性,80%以上的贷款都给了国有企业,而如今的中国,要素禀赋的结构特征是劳动力相对丰富,最具备比较优势的产业部门仍然是劳动力密集型产业,中国金融体系想要提高效率,就要将动员起来的资金有效的配置到具有比较优势的劳动力密集型产业而资金需求规模相对小的中小企业中,而由于中小企业缺少抵押资产,大银行不愿意给它们贷款,所以,中国当前的最优金融结构,也应该是建立以中小银行为核心,同时辅以大银行和股票市场的金融体系。
作者一直以来都对中国经济保持乐观的态度,并且非常看好中国未来的经济,在对中国改革进行分析和评价时,作者认为近几年中国经济增速下滑主要由于国际外部性、周期性的原因造成,并非来自我们的体制、机制或增长模式的内因。当前不利的国际环境对中国未来的持续增长是一个相当大的挑战。但是,只要充分利用好中国作为一个发展中国家所天然具有得高回报的投资机会,以及政府财政状况好,民间储备高,外汇储备多等有利优势,再加上中国做为发展中国家所具有的后发优势等有利条件,在不久的将来,中国将成为全世界最大的经济体、最大的市场,这一进步将成为中华民族伟大复兴之路上的重要里程碑。
中国经济将重蹈日本覆辙的读后感,来自当当网的网友:房价飙升,股市投机成风,外国金融机构介入,国际外部压力不断,似乎中国现在的处境和日本90年代极度相似,中国经济是否能得顶住??????这是一个一直困惑着我的问题,近来读一本书名为《中国经济将重蹈日本覆辙》的书,解了我一点惑。在这本书里,作者再现了战后的日本和改革开放以后的中国迅速崛起波澜壮阔的历史过程,通过翔实的数据,丰富的素材以及严谨的论证解码这两个一衣带水的东方经济强国在不同历史时期创造的发展奇迹。作者站在今天的战略高点,运用比较政治经济学的方法,将日美竞争与中美竞争两场不同时空下东西方博弈进行复盘、比较,试图在历史斑驳的踪迹中寻找通往未来的路。作者说正是在这样的大背景下,现在留给我们的问题是,我们如今亦在深享着当日欧美国家所给予日本‘礼遇’,甚而可以说,当前整个世界,无论是崇拜还是害怕,整个世界都在高度的关注着我们这个国家,就如同当日整个世界对日本所施于的一样。但正与我们所能够见的,日本正是在这种注目礼中,慢渐地陷入了乐观预言的悖论里。那么我们又会不会象日本那样,陷入那些并没有洞察力的美国人的乐观预测后的悖论怪圈呢?这正是我所忧心的。初一看书名,作者仿佛想表达中国真的会重蹈日本的覆辙的,当时我的思维完全被该书的推荐序作者所误导,以为这就是一本就日本论中国的书,如果仅仅是如此,那么的确如林先生所说,中日两国“所处的时代、国际环境和双方的力量对比”完全不同。但书细细读来却又仿佛全然不是这回事。我很赞同作者在其自序里的一段话:如果大家仅仅通过题目和书名,就轻率的认定我在这本书里预备表达的是,当前中国经济高速增长的诸条件已经消失,中国经济将陷入“停滞膨胀”的深渊,那么我可以说的是,这种论调是大错特错了。但在这本书里我确乎想表达的是,当前中国经济确实已经进入了一个转折的关头倒也是事实。对书通读一篇后我的发现时:第一:该书比较公正客观,没有太浓烈的民族主义气,在书中作者并没有像推……
内容简介:本书借由80个指数帮助读者认识和理解中国经济发展的方方面面。与繁复的文字论述相比,数字指标更加准确客观,但同时,对非经济专业的其他职业者而言,却不够形象也不易读懂。作者将自己象牙塔式的学术思考转化为最为平实的语言,通过生活化的实例、结合当下热门话题,将中国经济这样一个充满着复杂多样性的体系全方位地介绍给读者。即使从未接受过经济学思维训练的人,通过阅读本书也可以掌握把脉经济波动之方法,这是在其他的经济学通俗读物中不能体会到的。
解读中国经济的80个指数读后感,来自卓越网上书店的网友:通过指数来解读中国经济,无疑是一个很好的思路和方式。尽管我对其中一些指数也了解,但是真要将这么多的指数集中在一起,并以一种通俗易懂的方式展现出来,自忖还缺少这样的功力。好在,已经有人做了这样的工作,我们需要做的只是轻轻一点,将其买来,摆在书桌上,认真阅读、体会和咀嚼。
解读中国经济的80个指数读后感,来自当当网上书店的网友:其实,我读这本书的初衷很简单,就是想了解一些经济学名词,不过,搂草打兔子,书中的一些观点倒也不妨读一读。在《假如美国没钱还债》这一篇中,作者认为为了降低风险,不能把鸡蛋放在一个篮子里。这个比喻让我想起了小时候妈妈攒鸡蛋的事情,妈妈总是省吃俭用,老母鸡下了蛋也不舍得吃,要攒着,万一哪个亲戚朋友家有点事的时候,送给他们吃。那时,我总是想不明白,为何不让自己的孩子多吃点呢,孩子可是长身体需要营养的时候啊,如果孩子的身体棒棒的,对孩子和家庭不都是一件好事吗?!╮(玨▽╰)╭,大人的想法有时也让人想不明白。《一眼判定国民富裕与否》一文,咋看题目的时候,激动了一把,不过最终还是没搞明白。个人富裕不富裕,我在买东西的时候很有感觉和判定,可是被那些专业的指数数量半边,却有点恍惚了,难道我本是个富人?只是我没感觉到?——忽然联想到了赵本山的《卖拐》……难怪有许多人会说,所谓的经济学家就是大忽悠,这样说来,赵本山绝对是天才的经济学家!O(∩_∩)O哈哈~
《解读中国经济》读后感600字:
通观此书,从中国经济的现状,讲述了其发展历史,如何由强到弱,在逐渐腾飞。中国在腾飞的过程中,不同方面:发展战略、农村、城市、国企、金融等方方面面怎样改革,其劣势在哪,为什么不合理,出路在哪里,用深入的思考和清晰的表达,为我们勾勒出中国经济的过去和未来。
读完之后,一方面对中国经济有了整体的一个了解,听得懂很多术语和分析,也对中央制定的一些政策理解更深了一些,至少是对听懂新闻联播是会有帮助的;另一方面林毅夫作为经济大家,其分析事情的方式和逻辑,对事物剖析的角度都让我觉得很受用,每一章节的探讨循序渐进,都像是一篇严谨的论文。
在书中,作者提出了他与其他经济学家不同的观点。例如作者指出,在一次分配中实现效率与公平统一,而把二次分配作为补充手段。这个观点大大有别于学术界普遍看法,初次分配注重效率,二次分配注重公平。读后感·另外林毅夫对李约瑟之谜的解答也是从新的视角出发,中国和西方的分界线在于工业革命,传统的试错法被实验代替,经验主义对于技术发明的贡献比不上实验,于是技术一落后便立马被挨打。
林毅夫看好中国经济在未来20年的增长潜力,但也在书中涉及了它的不足,如由于双轨制经济导致的如金融结构不合理、收入水平差距拉大、城乡发展和对外贸易不平衡等问题。同时,书中也留下了许多框架让人填补,比如企业的自身能力包括哪些方面?职业经理人是否也是自身能力的一方面,长期缺失自身能力要如何恢复?林毅夫未深入探讨,但却留给我们很多思考,也许结合实际的思考更为可贵。
这确实是一本很好的了解中国经济的入门书籍,感谢推荐!
读一本好书,就像和一位学识渊博的人谈话一样,读完作者写的作品以后,相信大家的视野一定开拓了不少。你知道如何写出一篇有感染力的作品读后感吗?以下是幼儿教师教育网编辑收集整理的“2023《中国经济》读后感”。
中国经济的12个问号的读后感,来自当当网的网友:读完该书如下感觉:1、书中所提12个问题基本反映目前中国经济所面临的突出问题,深度和广度都抓得不错,但对问题的解答不尽如意,基本是正反双方的意见罗列,而且在本书以外的很多媒介上可以看到。作者没有提出自己的见解,有些遗憾,不太符合卫视香港台的做法。2、对书中所提问题感兴趣的读者一般都多少了解一些经济学、管理学的知识,因此书中对一些基本词汇的解释显得画蛇添足,从而造成该书排版很难看,大字粗糙、小字难读。3、股市、楼市、金融、实体经济、消费、信心、就业、民生、国家战略、国家文化等都是老百姓关心的问题,希望能了解更多的权威资讯,以便更好的规划自己的生活,建立信心,应对危机。4、我喜欢敢说自己心里话的经济学家,例如郎咸平、谢国忠等,他们的理论研究和观点对决策有积极作用。中国的很多事都进行了可行性研究,却很少有不可行研究,希望这方面的人士多一些……
《解读中国经济》读后感600字:
通观此书,从中国经济的现状,讲述了其发展历史,如何由强到弱,在逐渐腾飞。中国在腾飞的过程中,不同方面:发展战略、农村、城市、国企、金融等方方面面怎样改革,其劣势在哪,为什么不合理,出路在哪里,用深入的思考和清晰的表达,为我们勾勒出中国经济的过去和未来。
读完之后,一方面对中国经济有了整体的一个了解,听得懂很多术语和分析,也对中央制定的一些政策理解更深了一些,至少是对听懂新闻联播是会有帮助的;另一方面林毅夫作为经济大家,其分析事情的方式和逻辑,对事物剖析的角度都让我觉得很受用,每一章节的探讨循序渐进,都像是一篇严谨的论文。
在书中,作者提出了他与其他经济学家不同的观点。例如作者指出,在一次分配中实现效率与公平统一,而把二次分配作为补充手段。这个观点大大有别于学术界普遍看法,初次分配注重效率,二次分配注重公平。读后感·另外林毅夫对李约瑟之谜的解答也是从新的视角出发,中国和西方的分界线在于工业革命,传统的试错法被实验代替,经验主义对于技术发明的贡献比不上实验,于是技术一落后便立马被挨打。
林毅夫看好中国经济在未来20年的增长潜力,但也在书中涉及了它的不足,如由于双轨制经济导致的如金融结构不合理、收入水平差距拉大、城乡发展和对外贸易不平衡等问题。同时,书中也留下了许多框架让人填补,比如企业的自身能力包括哪些方面?职业经理人是否也是自身能力的一方面,长期缺失自身能力要如何恢复?林毅夫未深入探讨,但却留给我们很多思考,也许结合实际的思考更为可贵。
这确实是一本很好的了解中国经济的入门书籍,感谢推荐!
内容简介:本书紧紧围绕当前中国经济发展中面临的热点难点,从“十二五”规划建议中所强调的经济结构战略性调整、科技进步与创新、保障和改善民生、建立资源节约型社会以及进一步改革开放等方面出发,对100个经济热点问题进行了深入的探讨。多位政府官员、经济学家、企业家参与了问题的研讨,力求勾勒出中国经济运行与转变的蓝图。
中国经济转变100问的读后感,来自淘宝网的网友:本书紧扣100个与国计民生密切相关的问题,帮助理解“转变经济发展方式”的方方面面,回答如何从“我”做起来转变经济发展方式,揭示转变经济发展方式对我们未来生活的影响,为公务员、企业家、管理者以及广大群众提供了急需的解读。转变经济发展方式是一项长期而艰巨的任务,《中国经济转变100问》百问百答,形式新颖,敢于直回矛盾,敢于揭示问题,对经济发展方式的力力面面都提出了一些建设性的观点,提出了破解之道,难能可贵。
中国经济转变100问的读后感,来自当当网的网友:经济之声作为专业化频率更有条件在创新内容、扩大市场、多渠道传播等方面作出积极探索。从这个意义上说,“中国经济转变100问”的结集出版是对节目生产的一种延伸。在无线传播、网络传播的基础上,进一步实现了市场传播,通过进入图书市场,实现了广音频产品的增值,有效提升了广播节目的传播力和影响力。
内容简介:世界的规则永远就是几条以利益为核心的原则,把握住几个基本点,就可以万变不离其宗地应对一切。在全球经济动荡不定的今天,金融似乎已经成了全球走向的主宰。现在的世界金融是以全球化为舞台的金融世界。当我国的土地、劳动力和资金积累三大资源打包变成商品加入全球化后,全球化正破坏性地改变着我们国家的经济秩序。美国怎样运用金融世界话语权,把我们的经济程序规划成自己的快速提款机,以及经济发展与转型的垫脚石?继《被绑架的中国经济》之后,著名民间经济学家刘军洛再次以独到深刻的分析,把脉中国实体经济和虚拟经济,深入剖析了中国的农业、商业、资本市场等各领域的问题,结合金融世界的运转逻辑与规则,预测未来经济即将面临的危机。世界博弈的真相究竟是什么?历经全球化的中国经济、环境,是将获得全方位的发展还是将被深度地破坏?在经济震荡中,我们该怎样保护自己的资产?本书一定能带给你全新的思考,帮你认清诡谲表象下的经济真相,保卫自己的财富。
中国经济大萧条还有多远读后感,来自当当网上书店的网友:剖析中国实体经济和资本市场存在的问题,讨论大众关注的热点话题,并在多年研究基础上对经济走势做出的预测,从国家战略的高度分析经济,视野开阔,观点独到,极具启发性,著名民间经济学家刘军洛最新力作。
中国经济大萧条还有多远读后感,来自卓越网上书店的网友:现在的刘军洛和10年前的刘军洛一样悲哀,但10年后的历史将会证明今天的他是多么的深谋远虑......2020年再来回首本书对本人的意义时,在全球化中孕育出的美国私人企业已经进化成21世纪的超级霸王龙,而中国这头本该强大的大象却只能永远俯首称臣......
这是一本研究并解析“中国之迷”的书籍。其风格、其意图、其目的,明显地在解析“中国经济与发展之迷”。内容如此风格如此、表现的手法和逻辑也如此!
中国为何自明代以来发展停滞了,为何历史上一直持续领先全球,自明代之后停滞了。李约瑟之迷与中国的兴衰的根由。中国为何选择了社会主义革命,为何搞了统制经济。为何出现了东亚奇迹、中国何以没有采取“休克疗法”而取得成功。为何中国优选首先选择农村进行改革,城市改革中又采取了何种措施,解决了何种矛盾与问题。国有企业的改革与工业的发展,为何优先发展重工业。金融改革困难在何处,与国有企业改革有何关系。中国所进行的社会主义新农村建设与经济增长的真实性,中国的市场经济体制与运行机制以及市场的公平与效率如何显现,双轨制何以有市场,其利弊为何。用西方的理论来解析中国经济发展的迷与路径,分析国际化权威对中国之迷的解析的正误。等等。
看了这本书的十二个部分及其附录的三篇资料,真让人从文化、治理、人口、交换、社会等视角,明白中国的清代之后的屈辱,以及在不到三十年的时间能够持续发展。从经济学、社会学、技术和创新的视角,解析了财富原始积累、体制改革、开放性竞争、资源秉赋与作者不主张跨越式发展的种种理由。也对作者评价“华盛顿共识”的异议的非通用性,并对作者的比较优势战略予以认同。资本积累、技术创新、开放程度、金融深化与改革、宏观稳定、就业结构与城市化、收入分配,对于经济发展的极端重要性。华盛顿共识是指:强化政府的财政纪律,增加政府在改进收入分配和过去受忽视而有高回报的领域的公共投资,扩大税收的基础,统一汇率,贸易自由化,消除外国直接投资的障碍,国有企业的私有化,放松对市场准入的管制,保护私有权。
对于作者将意识形态也视为一种资本,作为一种投资,这是我的首次接触这个理念。这真是一大发明。这也是“生产力”的组成部分。故意识形态的投资及非权力相关的“干股”,其实就是技术入股
,是知识产权!
对于构建的复杂的关系中抽象简单而实用的逻辑关系,这是社会科学理论本质的任务。从复杂的经济现象中抽象关键的变量从而建立一个简单的逻辑体系,这需要知识分子的丰富社会科学知识作支撑!
真是大家!此老兄真不愧为世界银行的高级经济学家,让人从中看出其写此书的意图。并将意识形态作为投资,作为资本,作为人类进步的最重要因素!
《解读中国经济》是林毅夫世界银行卸任归来带回的三本着作之一。
全书的主脉络是纵横双向解码中国经济,还原给我们从计划经济走向市场经济的鲜活画卷。纵向看中国经济的沉浮,从19世纪前的辉煌到近现代的衰落,再到如今的兴起,在历史长河中辨析演变的原因、存在的问题、机遇与挑战;横向按城乡或部门剖析,由于推行重工业化战略,造成了城乡分割的经济体制,这个体制的由来与改革按照两条线索讲述:一条线是农村的改革,关注家庭联产承包责任制,探讨改革后相关的问题如粮食安全、农业劳动力转移,提出了解决“三农”问题的对策;另一条线则聚焦城市改革问题,分析了1978年前后城市改革的不同方式及其影响,城市改革的难点和出路。然后分专门章节回顾国企改革、金融体系改革;最后讨论了时下人们关心的热点问题,中国经济增长的真实性、新农村建设、公平与效率等,并总结反思了经济学界特别是新古典经济学对中国经济的各种看法。
了解经济学理论的人,大多都有这样一个困惑:为什么经济学理论用来解释发达国家的经济现象是如此合适,可面对转型国家和发展中国家就“失灵”了呢?林毅夫说:“理论应该能够用来解释和预测现象,若不能如此,则说明这个理论有根本的缺陷。”他提出应修正经济学隐含的假设——企业具有自生能力。不能假定企业具有自生能力,而是在发展和转型问题的理论分析和政策制定时,必须把企业是否具有自生能力作为具体考虑变量,这样,经济解释就会迥然不同。
“经济理论的作用就像一张地图,地图不是真实世界本身,而是帮助我们了解周遭的环境以及下一步如果往前、往后、往右或往左会遇到什么样的新景象,地图一定要有一定程度的抽象和简化,但如果把重要的地标忽略了或画错了,经常会造成人们行动的失误。”相应地,与企业的自生能力相联系的还有比较优势。一个国家的要素禀赋结构决定了该国具有比较优势的产品、产业、技术结构,如果一个国家的目标被领袖或精英定位为短时间建立与发达国家比较优势一样的产业,那么实现这个目标的载体——企业——必然没有自生能力,在开放竞争市场中将无法生存,如果要强行实现这个目标,政府就必须靠强大的有形之手,扭曲价格信号,干预资源配置来补贴、保护这些没有自生能力的企业,进而导致寻租、预算软约束、宏观不稳定、收入分配不公等问题不断涌现。结果必然是揠苗助长、欲速则不达。
《解读中国经济》对许多中国经济问题做了完整的叙述,澄清了很多模糊边界。例如,为什么19世纪之前,中国是全球最强大的经济体,独步天下,而现代则落后欧美,即着名的“李约瑟之谜”,林毅夫给出了视角新颖的解答。中国的衰落,可在科举制上找到根由,而民族复兴的感情又源自儒家文化,“中国的科举取士以儒家经典为主要内容,由此形成的激励机制不利于数学和可控制实验等‘奇技淫巧’的学习,因此,中国也就无法自发地产生科学革命和工业革命,从而在西方发生工业革命后的短短几十年时间内,科技和经济发展水平迅速由领先变为落后。”
分析问题时,林毅夫也给出了多种解释及争论。例如对1959-1961年的农业大灾害,目前有三种解释:自然灾害,三分天灾、七分人祸,人民公社规模太大而导致激励下降。林毅夫在分析了三种解释的逻辑合理性之后,用经验检验的方式,对比一个有趣的现象:从1953年到1958年,从个体变为集体,农业生产率提高了;从1978年到1984年,从集体又恢复到个体,农业生产率依然提高了,这是为什么呢?这个现象与农业危机相联系,他提出了新的解释。书中对华盛顿共识、休克疗法、渐进式改革、东亚奇迹、家庭联产承包责任制、国企改革、社会主义新农村等诸多问题的探讨,令人读罢掩卷,有豁然开朗之感。
虽然是对中国经济的解读,但本书内容并不局限于星星点点的经济问题,而是全方位、逻辑连贯地解读中国发展问题,因此也是了解历史的极好素材。对合作化运动、城乡户籍隔绝制度、地区粮食自给自足等等,书中都有细致准确的呈现,甚至对于中学生学习中国近现代史,它都是一本很好的补充教材和课外读物。
早前对林毅夫教授“中国还能高速发展二十年”、“中国经济需靠投资驱动而非消费”的观点有所耳闻,昨晚有幸到建南大礼堂听他亲自讲述,发觉他真实的见解并没有网络上流传的那般突兀。在此简单予以归纳,并加上自己的观点,欢迎批评补充。
昨晚的讲座是围绕上面所说的第一个观点展开的,应该说“中国还能高速发展二十年”的说法有些太过精简,让读者不禁产生中国经济在现行轨道、现有约束条件下就能持续高速发展二十年的错觉,而他实际上的观点是“中国具备继续高速发展二十年的潜力”,论据很简单:中国的人均收入按购买力平价度量仅是美国的21%,生产水平上十分落后,后发优势明显,这个观点我想对中国未来再悲观的学者也不会反对,美国领跑世界经济近百年仍在增长,总不能说连小康都没奔上的中国已经气数全尽,连发展的潜力都没了。在这里也可以发现,林教授对中国未来二十年的观点讲的是仅从目前发展水平考量,比及其他任何约束条件的“有没有潜力高速增长”,而非其他许多学者讨论的在现有约束下“会不会高速增长”,而这讨论的问题根本不同,但在论点快速流传的过程中,“有没有潜力”和“会不会”一律被简单的“能不能”取代,造成客体完全不同的两个观点被拉到一起火拼起来。
中国有没有潜力容易说通,但大家更关心的事将现实因素综合在内,中国的潜力会不会被有效地激发出来,很可惜,林毅夫教授从头至尾都没有落到这一层面,作为一个与政府高层关系密切的经济学者,未能从政府信号或动向考察制约中国经济发展的约束变动的可能,以及这对发挥中国潜力的影响,或者他心知肚明却避而不谈,我只能说真的很可惜。
除了“中国经济具备继续发展二十年”这一中心论点之外,还有许多值得我们关注的支持论点,林毅夫教授的个人立场在这里有鲜明的体现。
在讲座的引言部分,林毅夫教授提到了工业革命带来欧洲经济的快速发展,但他对当时欧洲的另一重大变革绝口不提:资本主义革命,新的制度让旧制度下受压抑的生产力得以释放,应运而来的法制与民主让工业化进程步上稳定的轨道,如此关键的一环被林教授完全略过。不仅如此,整场讲座林教授对“资本主义”四个字讳莫如深,非讲不可时就用“非社会主义”笼统代替,这说法一出口,相信在场包括我在内的听众都觉出一丝怪异。
接下来说明中国经济有潜力的部分,林教授采用日本、南韩、台湾、新加坡经济起飞阶段的数据作为辅证,但一如既往地,他忽略了出人均收入数字之外其他现实因素,这难免使得他的论证略显单薄:最明显的一点就是这四个经济体的基本地理条件和中国相去甚远,基本上不属一类。尤其是新加坡,如果硬要选一个弹丸之地作为中国经济的参照,香港似乎更胜一筹。至于另外三个国家/地区,均在经济起飞初期获得美国的强劲助推,这与中国的情况又完全不同;其次,在依靠劳动密集型产业带动经济发展达到一定阶段之后,他们的经济都比较平稳快速地完成转型,能做到这一点的国家凤毛麟角,对中国来讲绝非易事;再次,林教授一贯忽略的,它们在经济发展的过程中大刀阔斧地改造上层结构,建成亚洲、乃至世界第一流的民主社会和法治社会,这为经济成长保驾护航的作用不言而喻,从这点上看,中国着实还任重道远,不可轻易乐观。基于此,尽管数字凿凿,但作为辅证其功不大。
在谈到中国未来一节,林毅夫教授认为中国应该建立像西方国家一样完善的市场机制,改变计划指令遗留下来的资源配置扭曲(行政垄断、政府补贴等),解决官员普遍的寻租腐化,他同时指出为保持国家稳定,计划扭曲不宜骤然取消,要根据国情与时俱进,但消除扭曲的步伐该迈多大,作为参照的国情又有哪些指标可供参考,林毅夫教授并未给出答案,但以他对双轨制的再三强调来看,他认可的改进步伐应较我个人偏爱的一些经济学者的观点为小。
话外一提,近期有正对民营快递加费、广药与加多宝之争、腾讯微信被迫收费风波都清楚地显示国企+政府指令干预市场正常运行的阴影挥之不去,民营资本力量无法充分调动,所以要真的做到深入市场化改革并不仅事关扩大市场准入,更重要的是调整政府在市场经济内的职能到一个合适的位置上。
讲座的靠后部分,林教授引用十八大报告中提出的经济建设目标位中国未来勾画了一幅美好蓝图,虽然那些目标现在还远未实现,将来也未必会实现,邻座的伙计说要达成2020年人均收入对2010年翻一番这种事只能靠统计局大显神通了,但它确实听着心潮澎湃。澎湃归澎湃,就好比五年规划,这种东西是计划体制的遗留,应该摒弃的。如果计划的目标在不做计划时也能达到,那定计划就没有意义。反之,如果计划目标原本达不到,那就只有两条出路:要么各级部门虚报数字,一头猪够吃一年的神话中国人也不是没见过,就是在赶英超美的美好蓝图下出来的,结果如何大家都有数,明鉴未远;另一种可能就是以计划目标为准,用行政力量强行扭曲市场和社会,让人力和资本异常运作,这将比胡夸海吹给社会带来更大的创痛,中国人对此应该是有切身感受的。就像揠苗助长,哪怕每次的目标都只比社会所能高出一点点,伊始能有高速成长的效果,但日积月累,整株苗是要黄掉的。
林毅夫教授的观点如总价亚洲经验时提到的“时候能成功的方法往往与事前的主流意见不同”(和刘老师的“成大事者不谋于众”很像),驳进口替代理论时说的“要看自己有什么而不是别人有什么,发展比较优势”的观点都值得反复思考,其后隐含的很可能是超越经济学范畴的更普遍规律。我一向认为一场讲座的价值不在于它有多少观点能让你点头称是,而在能激发听众即场和离开之后多少思考,并能创造出新的东西整合进听者既有的知识结构之中。若是能有几句看似无关宏旨,但确经个人生命砥砺的“独家心得”,更是再好不过。由此观之,林毅夫昨晚的讲座都足以令人受益匪浅。
“单靠经济改革已经无法完成改革的使命,我们需要以社会公平和遏制腐败为目标,重新构思整个经济改革的总体目标。”这是郎咸平新书《中国经济到了最危险的边缘》的最后一句话,也说出了目前我国经济的窘境和困惑。
本书通过大量详实的数据揭露了一个事实,目前拉动经济增长的三驾马车即投资、内需、出口几乎失效。通货膨胀和房价的暴涨让内需显得动力不足;曾经辉煌数十年的出口也遭遇了人力成本上涨和环境容量的制约。反观现实,中美贸易战的爆发无疑给了我们一个警醒,出口的大好局面已不复从前;而政府主导的投资和土地财政在经济和货币政策上左右为难,改革的呼声虽然越来越大,但是阻力着实不小。因此,“最危险边缘”的提法绝非危言耸听。
本书通过中西方的对比得出结论是,政府是提供公共服务并对经济社会进行监管。但是当今,我们地方政府的工作范围不但大范围涉及社会治理,而且深度干预社会的经济建设,而服务和监管职能存在不同程度上的失位。
而国有企业不但凭借垄断优势进入竞争性领域与民争利;银行长期成为国有企业和地方政府的“提款机”,以致民营企业不得不到资金支持,反观现实,这样的现状也滋生了大范围的民间借贷和互联网P2P。因此,当前我们不应该只注重表面的问题,更多地应该注重社会变革更深层次的原因。
郎咸平曾说,无论亚当·斯密,还是卡尔·马克思,他们的思想都是殊途同归,即通过不同途径打击腐败,建立和谐社会。打击腐败的关键就是将权力关进笼子里,让其服务于经济社会,而非直接控制经济社会。我国近些年在很多方面的进步和经济实力的增长很大一部分原因来自历史潮流的推进和科学技术的突破。本书希望通过“解决国有企业虚胖问题”,“利率市场化比人民币国际化更重要”,“在金融领域对民营企业的放开比许多领域对外开放更重要”,“建立预算制度”,“减轻税负,藏富于民”等话题的讨论,让我们更多地关注目前我国社会发展的顽疾和经济社会变革的紧迫。
内容简介:本书借由80个指数帮助读者认识和理解中国经济发展的方方面面。与繁复的文字论述相比,数字指标更加准确客观,但同时,对非经济专业的其他职业者而言,却不够形象也不易读懂。作者将自己象牙塔式的学术思考转化为最为平实的语言,通过生活化的实例、结合当下热门话题,将中国经济这样一个充满着复杂多样性的体系全方位地介绍给读者。即使从未接受过经济学思维训练的人,通过阅读本书也可以掌握把脉经济波动之方法,这是在其他的经济学通俗读物中不能体会到的。
解读中国经济的80个指数读后感,来自卓越网上书店的网友:通过指数来解读中国经济,无疑是一个很好的思路和方式。尽管我对其中一些指数也了解,但是真要将这么多的指数集中在一起,并以一种通俗易懂的方式展现出来,自忖还缺少这样的功力。好在,已经有人做了这样的工作,我们需要做的只是轻轻一点,将其买来,摆在书桌上,认真阅读、体会和咀嚼。
解读中国经济的80个指数读后感,来自当当网上书店的网友:其实,我读这本书的初衷很简单,就是想了解一些经济学名词,不过,搂草打兔子,书中的一些观点倒也不妨读一读。在《假如美国没钱还债》这一篇中,作者认为为了降低风险,不能把鸡蛋放在一个篮子里。这个比喻让我想起了小时候妈妈攒鸡蛋的事情,妈妈总是省吃俭用,老母鸡下了蛋也不舍得吃,要攒着,万一哪个亲戚朋友家有点事的时候,送给他们吃。那时,我总是想不明白,为何不让自己的孩子多吃点呢,孩子可是长身体需要营养的时候啊,如果孩子的身体棒棒的,对孩子和家庭不都是一件好事吗?!╮(玨▽╰)╭,大人的想法有时也让人想不明白。《一眼判定国民富裕与否》一文,咋看题目的时候,激动了一把,不过最终还是没搞明白。个人富裕不富裕,我在买东西的时候很有感觉和判定,可是被那些专业的指数数量半边,却有点恍惚了,难道我本是个富人?只是我没感觉到?——忽然联想到了赵本山的《卖拐》……难怪有许多人会说,所谓的经济学家就是大忽悠,这样说来,赵本山绝对是天才的经济学家!O(∩_∩)O哈哈~
我们会将难忘的事写进自己的作文,经常写作文可以提高我们的想象力和创新能力。想写出流畅的文章是需要平时积累与努力的。我们千万不要认为作文随便应付就可以。有请阅读小编为你编辑的2023沉香救母读后感(汇总9篇),供你阅读参考,并请收藏本页面!
沉香和父亲刘彦昌生活在一个小镇上。一日,沉香忽然发现自己身上具有“法力”,能够穿墙而过。沉香的法力引来了二郎神和哮天犬。刘彦昌不得已将真情全部告诉了沉香。原来当年母亲三圣母违反了天条和父亲结合,现在已不知去向,而破坏这个婚姻的正是他舅舅二郎神。
沉香决心救母,他偷偷地离开家,不想却被二郎神捉了去。紧急关头,百花仙子闻讯赶到。她威胁二郎神,如果不放了沉香,就将他暗恋嫦娥之事公之于众。二郎神只好退去。 在二郎神的威逼之下,牛魔王掳走了百花仙子。沉香巧遇小狐狸精小玉,二人天真无邪,互比“法力”。哮天犬追踪而至,沉香和小玉一起拼命奔逃,路上遇到了小玉的姥姥—— 衣衫褴褛的沉香回到家中。他心灰意冷,放弃了救母的想法。刘彦昌带沉香来到他曾经学艺的地方。刘彦昌告诉儿子,只要有恒心,没有办不到的事情。沉香醒悟过来,重新开始练功。
我是一名四年级的小学生,每天的生活都是幸福快乐,因为有我的好妈妈一直陪在我身边。妈妈白天辛勤工作,下班后也不休息,陪我玩耍,伴我读书,还无微不至地照顾我的生活。我觉得这些就是妈妈对我的爱吧。但是,在看完舞台剧《沉香救母》之后,我才发现母爱远不止于此,而我们对母亲的回报也永无止尽。
沉香是个不到十岁的少年,他的母亲是天上的神仙三圣母。有一天,他和朋友在野外采摘野果吃,却不小心吃到了剧毒的往生果。就在他命悬一线的时刻,妈妈找到了他,并施展法术把他救活。可是妈妈因为违反天条使用法术,而被判永远压在山下。失去母亲的沉香发愤图强、历尽万难,十几年来每天勤习武艺、遍访仙踪。他艰难的战胜了强敌,最后为了打破母亲身上的大山,他宁愿舍弃性命,用头撞破大山,终于和母亲幸福团聚。
我现在明白了,母亲的爱不论在日常小事,还是在生死关头,都永远陪伴着我们。我们也要孝敬关爱母亲,报答母亲无疆的爱,让中华民族源远流长的孝道发扬光大。
古时候,有个孩子叫沉香,一向跟着爸爸生活,却从来没有见过妈妈。有一天,沉香问爸爸:“我怎样没有妈妈呢”爸爸说:“你妈妈是个美丽、善良的女神,因为向往人间完美的生活,被二郎神压在华山脚下。”沉香握紧拳头,下定决心要去救妈妈。于是,他为了打败二郎神,不管寒冬腊月还是盛夏酷暑,都起早贪黑地跟着师傅习武练功。最终练出了一身好武艺,最终沉香成功地救出了他的母亲。
读了这个故事,我的感想很多,觉得沉香真是个坚强、勇敢的孩子,他不怕困难、勇往直前,最终功夫不负有心人,沉香成功地解救了他的母亲。与沉香相比,我觉得很惭愧,平常在学习中遇到一点点的挫折时,就会产生放弃的念头。此刻想想觉得十分自责,心里暗暗地下定决心,要学习沉香坚持不懈的精神,如果遇到困难必须不向困难低头,而应当去进取开动脑筋,努力思考,如果实在解决不了,也不会放弃,会向教师或同学请教,直到解决这个问题为止,这样坚持做下去,我相信会有更多的收获,会取得更大的提高。
这本书中我最喜欢沉香这个人物,他拥有决心、信心和耐心。在沉香救母的过程中,二郎神一直追杀他,阻挠他救母亲,正因为沉香有决心、信心和耐心,所以克服了重重困难,取得胜利。
这本书主要讲述的是,天上的三圣母握有镇山之宝“宝莲灯”。一天,三圣母下凡游玩,遇到了一个年轻书生刘彦昌,刘彦昌和三圣母一见钟情,他们便结为夫妻,过上了恩爱无比的幸福生活。三圣母和牛郎织女、白蛇许仙一样因此触犯天条被哥哥二郎神压在华山下。后来三圣母生下了一个孩子,起名沉香。沉香得知身世之后,为了救被压在华山下的母亲,努力学习武功,经历了千辛万苦才找到一把神斧,只身赶赴华山,劈开了那牢不可摧的华山,救出了母亲。
看完这本书我感受很多很多,沉香的孝心,他为了母亲,历经千辛万苦。他刻苦练功,一心只为救出母亲,沉香母子相逢,亲情依依,苦尽甘来。沉香那种坚持不懈,顽强的精神深深地打动了我。我深深地感受到,我们在生活中遭遇困难的时候,不能气馁,应该向沉香学习勇敢地去面对,去克服。
读完这本书后,我应该向沉香学习做一个孝敬父母的好孩子。
沉香救母,孝感动天。沉香虽为凡人,但他有一颗善良、正义的心,他拥有决心、信心和耐心。
以高贵的品质赢得了孙悟空等神仙的帮助,使得他在与二郎神的抗争中最终获得了胜利,救出了母亲。
故事中的天界至宝宝莲灯,只有用真心才能点燃。这告诉我们,只有品德高尚的人才能获得天地间的敬畏,也只有用真心、至诚、无私的爱才能无往不胜。
《沉香救母》虽说是一篇神话故事,但却深深的吸引了我,是我读过之后有了很深的感触,在《沉香救母》这个故事里,表现出了沉香的救母心切,我为沉香这样的精神感到敬佩,我们现在社会上有沉香这样精神的人已经很少了。
我们在日常生活中,对家长们都是如对下人一般,对家长们吆来唤去,一点都不尊敬家长,这是父母们不知道伤了多少心,可他们却一声不吭,从来不向任何人抱怨一声,永远默默的为我们着想,把我们看得比自己还重要,这么好的父母,我们还不知道孝顺,要等到什么时候呢?可有的人还是想不通呀!有的人一遇到什么不开心的事,就把气往父母身上撒,更严重的事,有人竟然动手打过自己的亲生父母,你有没有想过,在你动手打父母的那一刻,父母的心里怎样想,他们会想:自己含辛茹苦养育大的孩子,竟然亲手打了自己。你们想一想,这让他们怎么承受呀!
在这个故事中使我懂得了很多,我觉得,沉香那种劈山救母的精神令人敬佩,虽然我不能像他那样伟大,但是,我以后一定会去尽力孝敬父母的。
读了《沉香救母》之后,我懂得了,母亲对孩子的爱是无私的,孩子对母亲的爱是永无止境的。沉香——是一个很好的例子,他为了救他的母亲,不畏艰辛,克服重重困难,坚持不懈,正是他这种精神,最终就回了他的母亲。
他在寻找斧子过程中,历尽艰辛,他找果子充饥,饮露泉最终寻得斧头。 想想我们现在,都是母亲照顾我们,而他是照顾她的母亲。沉香的那个二郎神舅舅百般阻挠他,可他就是不放弃 沉香腾云驾雾,来到华山黑云洞前。
他大声呼唤娘亲,声声穿透重重岩层,传入三娘耳中。三娘不由心情激荡,百感在心。她知儿子已长大成人,一片孝心来救自己,激动不已,就将沉香唤到洞前。三娘自知哥哥二郎神神通广大,当年大闹天宫的孙悟空也败在他手中;沉香又年幼,况且二郎神还盗去了宝莲灯,儿子哪能是他对手呢?所以,三娘叫沉香去向舅舅求情。
沉香飞身来到二郎庙,向二郎神苦苦哀求。谁知二郎神铁石心肠,不但不肯放出三娘,反而舞起三尖两刃刀,要向沉香下手。沉香怒不可遏,觉得二郎神欺人太甚,便抡起神斧,与他打起来。两人云里雾里,刀来斧往,山里水里,变龙变鱼;从天上杀到地上,再从人间杀回天宫;直杀得山摇地动,江翻海捣,天昏地暗。
这件事惊动了太白金星,派了四位大仙去看个究竟。四仙姑在云端里看了一阵,觉得二郎神身为舅舅,如此凶狠地对待一个孩子,太无情无义了。于是相互使了眼色,暗中助了沉香一臂之力。沉香越斗越勇,越战战神,二郎神再也招架不住,只得落荒而逃,宝莲灯也落入了沉香之手。最终,沉香救得了他母亲。
今日我读了一篇文章,题目叫《沉香救母》是我深有启发,下头我就给大家讲讲吧!
沉香,是一个十分幸福,活泼,可爱的孩子。可是噩梦却忽然降临,她的母亲三圣母,因为触犯了天条,与世间凡人刘彦昌相爱。结果被他的哥哥二郎神所擒,并被压在了华山之下。
从此沉香便一人孤独生活,他尽管十分坚强,可失去了母爱的他,一天比一天更害怕,更无助。梦的启迪,爱的追求,使他坚定的踏上这条千难万险的寻母之路,以往多少次面临生死关头,以往多少次不断的磨练。
沉香长大了,变成了一个更勇敢,坚强的少年。他凭着一刻救母之心,拿到了神斧,还认识了许多好朋友。最终,沉香练成了一身本领,与二郎神决斗,凭着他顽强的精神与坚强的意志,他打败了二郎神,并用神斧劈开了华山,救出了母亲,母子俩紧紧拥抱在一齐,从此,沉香一家过上了幸福平安的生活。
这个故事主要是告诉我们,遇到困难,要勇敢的应对,并要有坚强的信念和顽强不屈的精神,就必须能克服困难,取得成功。好了,今日的故事就到那里了,拜拜!
我读了《沉香救母》这本书,读后感受很深,书中我最喜欢沉香这个人物,他拥有决心、信心和耐心。在沉香救母的过程中,二郎神一向追杀他,阻挠他救母亲,正因为沉香有决心、信心和耐心,所以克服了重重困难,取得胜利。
这本书主要讲述的是,天上的三圣母握有镇山之宝宝莲灯。一天,三圣母下凡游玩,遇到了一个年轻书生刘彦昌,刘彦昌和三圣母一见钟情,他们便结为夫妻,过上了恩爱无比的幸福生活。三圣母和牛郎织女、白蛇许仙一样,触犯天规被哥哥二郎神压在华山脚下。之后三圣母生下了一个孩子,起名沉香。沉香得知身世之后,为了拯救被压在华山脚下的母亲,努力学习武功,经历了千辛万苦才找到一把神斧,只身赶赴华山,劈开了那牢不可摧的华山,救出了母亲。
看完这本书我体会很多,沉香的孝心,他为了母亲,历经千辛万苦。他刻苦练功,一心只为救出母亲,沉香母子相逢,亲情依依,苦尽甘来。沉香那种坚持不懈,顽强的精神深深地打动了我。我更深深地感受到,在生活中遭遇困难的时候,不能气馁,就应向沉香学习勇敢地去应对,去克服。
当我看了《沉香救母》这个故事,就被沉香深深的感动了。我觉得沉香很坚强,很勇敢,而且不怕吃苦,他为了把母亲救出来,认真学习本领,不管是寒冬腊月,还是盛夏酷暑,起早贪黑地习武练功,累得腰酸背疼还在练习,坚持就是是胜利,最后练就了一身高强的武艺。他拜别师傅后,一路上,沉香不知翻过了多少座高山,也不明白跨过了多少道涧。饿了就采几只野果充饥,渴了就捧几口泉水喝喝。脚上磨出了一个个血泡,身上划下了一道道血痕,他为母亲一点也不在乎吃苦受累,最后最后救出了母亲。我真为他感到高兴。
和沉香相比,我从小就有爸爸妈妈的疼爱,每一天都有人听我哭,看我笑,在父母的关爱中快乐的成长,我是多么幸福啊。我该怎样报答他们对我的付出呢?我想,最好的方式就是用好成绩来回报他们。我要好好学习,上课认真听讲,按时完成作业。星期天,我要帮忙爸爸妈妈做自己能做的事情,比如:整理衣服、扫地等等。
我此刻明白世间最好的就是亲情,父母的爱是最伟大的爱,没有可比的。爸爸妈妈,我必须努力向上,做好每一件事情,还你们一个优秀的、健康的我。
读了《沉香救母》这个故事,让我很感动。沉香小的时候没有妈妈,一向跟着爸爸过日子。沉香日思夜想,我怎样没有妈妈呢?有一天,忍不住问爸爸:妈妈到底在哪里呢?一开始爸爸并没有告诉沉香。因为他想沉香还是个孩子,告诉他怕他悲哀,难过,所以才没有告诉沉香。经沉香再三恳求,爸爸才说出了真情。不久,沉香为了救出压在华山下的妈妈,就上山拜师学艺去了。不管是寒冬腊月,还是盛夏酷暑,他都起早贪黑地跟着师傅习武练功。为了见到妈妈,沉香再苦再累都愿意。读到那里,我的眼睛湿润了。沉香为了救妈妈,吃了这多苦。由此,我想到我此刻,我是一个生活在单亲家庭中的孩子,由于,父亲母亲离异,我跟着妈妈生活,母亲一个人拖着我们兄弟姐妹,白天工作到很晚回来还要给我们烧菜做饭。家里一切负担全都落在妈妈一个人肩上。我有时真的不太懂事,看着别的孩子有新衣服穿我就跟妈妈要,如果不给我就大哭大叫直到妈妈同意为止,根本不理解妈妈当时的感受。透过学习这篇课文,说真的,在我幼小的心灵深处,我要感恩的不只是我的母亲,还就应用感恩的心去应对这个完美的世界!
这本书中我最喜欢沉香这个人物,他拥有决心、信心和耐心。在沉香救母的过程中,二郎神一向追杀他,阻挠他救母亲,正因为沉香有决心、信心和耐心,所以克服了重重困难,取得胜利。
这本书主要讲述的是,天上的三圣母握有镇山之宝“宝莲灯”。一天,三圣母下凡游玩,遇到了一个年轻书生刘彦昌,刘彦昌和三圣母一见钟情,他们便结为夫妻,过上了恩爱无比的幸福生活。三圣母和牛郎织女、白蛇许仙一样所以触犯天条被哥哥二郎神压在华山下。之后三圣母生下了一个孩子,起名沉香。沉香得知身世之后,为了救被压在华山下的母亲,努力学习武功,经历了千辛万苦才找到一把神斧,只身赶赴华山,劈开了那牢不可摧的华山,救出了母亲。
看完这本书我感受很多很多,沉香的孝心,他为了母亲,历经千辛万苦。他刻苦练功,一心只为救出母亲,沉香母子相逢,亲情依依,苦尽甘来。沉香那种坚持不懈,顽强的精神深深地打动了我。我深深地感受到,我们在生活中遭遇困难的时候,不能气馁,应当向沉香学习勇敢地去应对,去克服。
读完这本书后,我应当向沉香学习做一个孝敬父母的好孩子。
沉香救母,孝感动天。沉香虽为凡人,但他有一颗善良、正义的心,他拥有决心、信心和耐心。
以高贵的品质赢得了孙悟空等神仙的帮忙,使得他在与二郎神的抗争中最终获得了胜利,救出了母亲。
故事中的天界至宝宝莲灯,仅有用真心才能点燃。这告诉我们,仅有品德高尚的人才能获得天地间的敬畏,也仅有用真心、至诚、无私的爱才能无往不胜。
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希望在下一世,一个纯洁无暇的女子手捧一朵茶花,微笑地向我们走来,不带有一丝丝的伤感抑或是一点点的瑕疵。祈祷一个新的茶花女不再重复前世的悲剧。
听说《茶花女》这一书名时,心里就不知道是有什么感觉,总想看一看。但当真正读完的时候,每一个有思想有感情的人,是不会不陷入沉思的。我觉得它不仅仅是一本小书,也是当时社会生活的写照,人的命运是基于社会之上,茶花女玛格丽特的悲惨遭遇是社会生活的缩影,同时我们也看出了资本主义社会的丑恶,法国上流社会的真正嘴脸(),以及广大人民生活的无奈与痛苦。
茶花女每晚都要到花店里订购一束茶花,因此而得名。茶花女身世悲惨,叫人又羡慕又怜惜。茶花女从小父母就双亡,她是被拐骗到城市里来的。因为茶花女的美貌,使得她受万人瞩目,很快成了交际花。她经常陪子爵,伯爵这些人喝酒,抽烟,聊天到半夜,不久,茶花女得了无药可治的肺病,常常咳嗽,甚至吐血。
正是整个一个不甘于沦落风尘的女子,谱写了一首爱的悲歌。
然而,正是一朵被践踏过的茶花,却比别的茶花,甚至别的任何一种花都美丽,美得脱俗,美得惊人,美得如痴如醉。
她叫玛格丽特,他呢,叫阿尔芒。
在这么一个放荡,虚伪,残忍的社会里,一张美丽的脸足以让一个女子饭食无忧。但玛格丽特,要的并不是苟且的生活,她希望一份纯真的,不会互相背叛的爱,这又和女子有什么不同呢?
在冲动,豪爽,毫无保留,妒忌还略带软弱的阿尔芒的几经周折下,他们的爱情终于也坚固了一段时间。正沉浸在“想象能给他们感官以诗意,能向心灵的幻想让步”的甜蜜美满中时,老迪瓦尔的驾临犹如一支镇静剂,使他们预感到灾难的即将来临。
靠奢侈的生活支撑着自己活下去的信念,而他却不知牺牲了自己的玛格丽特再他的打击下已痛不欲生。并不是肉体上的伤害,而是心灵上的摧残
弥留之际一次次的呼唤,阿尔芒心如碎石。他在怨恨天主为什么不给他忏悔的机会!玛格丽特曾经希望天主留给她美貌和健康,可是,她已夭折,如同一件艺术品一样被毁坏了。
或许,玛格丽特并不是个完全的悲剧人物,至少,她得到了真爱,她的灵魂得到了净化。小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而,希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候,远离那阴暗的墙角,能每天和阳光为伴。
她,本是个天真纯洁的姑娘,却不幸流落红尘,成为高级妓女;她本已甘愿卖笑为生,却又遭遇真爱,让她为之痴狂,也为之丢了性命。她就是《茶花女》中的主人公——玛格丽特。
她身材高挑,相貌出众,因随身带有茶花而称茶花女。在巴黎的上流社会,无数贵族为之倾倒,追求她、供养她。可都只是互相利用,但阿尔芒却对她付出了真心,最后打动了玛格丽特。于是,她抛下现有的一切,两人到乡下过起了清贫的生活。但终究还是被拆散,玛格丽特最后也离开了人世。
我想说:她虽为妓女,却如大家闺秀一般冰清玉洁、白璧无瑕。虽然她也曾贪婪、堕落,但对爱的向往和对美好生活的追求,是勇敢无私的。可社会却偏不给她这样的机会,即使拼命抗争,仍被贴上标签,永远不得翻身。所以这一切换来的终究是个悲剧。可我却觉得她如同一束洁白的茶花,在暗夜里盛放,最后虽然凋零、被黑夜吞噬,但她的心仍然是圣洁而坚固的,永远散发着惊人的光亮。
不过茶花女身上的这一系列悲剧,都源于一个开始——她被拐卖了。在生活中,我们也无比痛恨人贩子,他们没有良心,更没有人性,为了赚取钱财,毁了他人的一生,这种人活该被千刀万剐。但被拐卖的孩子是无辜的,只要他们心灵深处还向往美好,我们就该善待他们,请一视同仁。
《茶花女》完美地谱写了一曲人间真情的悲歌,因此它深受我的青睐。
葛丽泰嘉宝,这个被希特勒赞美为她的脸是人类进化的终极的女人,曾经的她,孤独,避世。在我的想象中,她会是个有点冷漠的女子,因为在她那些黑白照片中,她从来都是一副淡漠的面容,极少有过笑容。可是,我却总能被她那眼中淡淡的忧伤而感染。然而看了她出演的《茶花女》后,我想着,这样一个避世的女子是如何能将玛格丽特这个角色演得如此活灵活现。也许,她真正爱的那个世界只存在于电影中,只有在镜头前,在舞台上,她才是真正的自己,她才能向世界骄傲的宣称:这里,我存在过。
电影《茶花女》中的玛格丽特最初不相信爱情,可是,最后她居然因为爱情而死。在嘉宝略带低沉的嗓音中,玛格丽特总是喜欢穿着那一身白色纱裙出现在屏幕面前。因为爱,她愿意摒弃在巴黎奢侈糜烂的生活,甘愿与亚芒去乡下生活;因为爱,她愿意离开亚芒,去让亚芒有自己更成功的人生;因为爱,她愿意在临死前也不去主动解除亚芒对她的误解,想默默的离开这个世界。幸运的是,电影最后给了观众一份礼物,最终让玛格丽特在临死前见了亚芒一面,嘉宝在《茶花女》里临死的台词说道:我的心,不习惯幸福。也许,活在你心里更好。在你心里,世界就看不到我了。
若不是亚芒在玛格丽特生病时的默默拜访,若不是亚芒在动情时落在玛格丽特手上的滚烫泪珠,玛格丽特不会对亚芒的爱的如此的淋漓尽致,他那无意中的情意打动了她心中最脆弱的那块地方,使她甘愿付出那飞蛾扑火般的爱情。谁说我不爱你,只是我只能在你看不见的地方为你付出我的一切,我对你的爱远远胜过爱我自己。我想这就是玛格丽特对于亚芒的爱吧。
电影的结局虽然是个悲剧,可是如果玛格丽特没有死的话,这段爱情又能够维持多久?亚芒对于玛格丽特来说是心中永远的爱,可是玛格丽特的心已经饱经风霜,亚芒却是个血气方刚的男子,这样的两个人会不会有永远?今后他们的爱情必经磨难,可是磨难却会使得他们的爱情之光永恒。
不管怎样,玛格丽特是配拥有那朵白茶花的,并且嘉宝的气质也无可取代,是她赋予了茶花女最绚丽的生命。
关于茶花女的读后感
第一次听说茶花女,我以为书上说茶花女是个纯洁善良的女孩,但事实并不是我想象的那样,相反,茶花女其事实个妓女。开端我以为作者用茶花女来形容一个妓女是不恰当的,但当我读完后我才明白其中的缘由,妓女并不都是污秽,惹人厌的,故事中的主人公——玛格丽特。戈蒂芬虽然过着奢侈的生活,但她的心却像茶花一样纯洁,她的生命像茶花一样脆弱。
作者对她不是厌恶,而是宽容、怜惜,以至是喜欢。
故事主要以倒叙的方式讲述玛格丽特的一生,整个故事在悲伤的气氛中结束。作者用心理及言语描写,充沛提醒了人性的丑恶极端矛盾心里,以烘托出茶花女的纯真,但给人的是一种悲伤无法的觉得,当你读完好个故事,你会被一种忧伤苍凉的氛围包围,心里充溢了对茶花女的怜惜。
茶花世界里有很多人,但真正了解她的人只有少数。她不快乐,她只是寂寞,上帝给了她美丽,也给了她痛苦。她过的生活朴素至极,正以为她需求物质上的满足,所以她要找很多情人才干满足本人的需求,而那些她所谓的情人爱的只是她的美貌,她只是他们生活上的一种满足。
文中有一句话是这样写的“你不用和她拘谨,想到什么就说什么,她就是一个妓女,不折不扣的妓女。”他们没有把她当人,基本没有给她最最少的尊重,她就更谈不上有什么威严了,这是一种悲哀。或许是由于这个缘由吧,每次茶花女见访问她的人都会哈哈大笑,想方设法让对方难堪,这自然是对每天和她在一同厮混的人叫她忍耐**的一种报仇,其真实她笑得背后是哀怨与苦痛。
茶花女在生命垂危之时,没有人关怀她的安危,他们关怀的只是她所欠下的债能否归还,他们忙得不是茶花女的后事,而是在拍卖她的物品,她那些所谓的情人没有一个来看她的,她的那些朋友也没有来看她,他们和她交往图的只是她的钱。对于茶花女来说,她的世界里的人际关系都是由金钱利益联系在一起的,她的内心是如此的孤独,这充分提醒了人性的丑陋。
茶花姑娘死后,只有一个人去她的墓地看她,他是她最深的爱,却伤害了她最深的爱人——杜瓦尔。她对杜瓦尔的爱是她一生中最真挚的爱,他们从相识到相爱经历了很多。我们都晓得茶花女对朴素的生活非常依赖,他对那种生活就像吸毒一样曾经上了瘾,但她为了迪瓦尔最终放弃了那种生活,让迪瓦尔完整具有她。但他们在一起的幸福生活并不长。当杜瓦尔的父亲得知他儿子和一个妓女住在一起时,气氛非常好,这使杜瓦尔离开了她,但他拒绝了。
于是他的父亲找到了茶花女,对她说她的身份影响自家的名声,让她分开迪瓦尔。茶花女特别的痛苦无法,但最后她容许了他的父亲,并和他的父亲演了一出戏,让迪瓦尔以为是她背叛了他们的爱情。这使得迪瓦尔似乎是心理扭曲了,他的爱变成了很,他做了很多让茶花女伤心的事,那些事对茶花女来说是一种折磨,他追求茶花女身边的女友,让她伤心,还写信让她不要伤害他的女友。
茶花女没有丝毫的怨言,只是托人向迪瓦尔求情,说他在肉体上和肉体上再没有力气制成他给她的痛苦了,茶花女发烧生病也要去见他,由于她心里深爱着他,但他却用苛刻的言语对她,茶花女为失去他曾经够痛苦的了,而迪瓦尔却一次又一次的折磨她,要晓得一个深爱却不能爱的人给你的伤害会有多痛、会有多深。当杜瓦尔的父亲劝她离开他时,她能够完全拒绝,并向他解释一切,但她没有这样做,因为她不想失去她所爱的人的爱,也不想破坏他的名誉。而这一切迪瓦尔完整不知情,一次又一次的用她的爱来伤害她,来发泄本人内心的仇恨,他却不晓得有人比他的心要痛十倍、百倍。
当茶花女死后,他才晓得真相,但一切都晚了,留给他的只是无限的后悔,他能做的只能是忏悔,所以不论背叛的缘由是什么,不要随便去伤害爱过你、你爱过或仍深爱的人。
一篇《茶花女》给了我很多启示,不过对谁不论这个人是怎样生活的,都要给予最最少的尊重,其实不论是怎样的人,在他|、她的内心深处都有一个纯洁的**,那里装载的是人的本性——爱与仁慈。
《茶花女》可以说是小仲马的自传体小说。1844年9月,小仲马与巴黎名妓玛丽杜蒲莱西一见钟情。玛丽出生贫苦,流落巴黎,不行落入风尘。她珍重与小仲马的真挚爱情,但为了维持生计,人语富豪保持联系,小仲马得知后写了绝情信,并出国旅行。他回国后得知23岁的玛丽已经离开人世。现实生活的悲剧深深震撼了小仲马,他满怀悔恨与思念闭门创作,自此,茶花女玛丽哥特的悲剧故事震惊了世界。
“妓女”这个名词在古往今来都那么地让人生厌让人瞧不起,有多少人因为生活的逼迫而踏入红尘,一发不可收拾;又有多少人能够真正走出这个红尘之中;又有多少人能够用真心去同情去怜悯这些可伶的人呢?有人说“妓女本无情,谁有钱跟谁”可是又有谁真正的想过她们的内心是多么的痛苦与悲哀,有人会说事实就是如此,这些女人都是一些不要脸的女人,可使她们就同人们所说所想吗?难道她们走到这一步也是心甘情愿的吗?或许有这样的吧!但是不能因为这鞋而掳杀了所有的人呀!而《茶花女》这部小说不正是像我们说明了这些吗?他告诉我们:妓女也是有情有意的,妓女也是人更是个女人呢,也会被情爱所困惑,更告诉我们妓女不是无情之人。
玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱,为此放弃了自己习以为常的大量物质享受,放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯,只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来,是要花很大的力气和决心的,况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了,而且做的非常出色。可如此巨大的付出,换回的仍是人们的不理解和排挤,还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了,误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她,这是何等痛苦的事情?也许真的只有死亡可以拯救她。是的,玛格丽特死了,孤独的死去,再也没了活着时的奢华,以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动,死的时候就愈是冷清。亦或许,玛格丽特并不是个完全的悲剧人物,至少,她得到了真爱,她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受,却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们,明明鄙视放荡的妓女,却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代,或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会,那样的时代,连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下,顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。
寒假里和姐姐一起去书城逛书无意中就看到了这本《茶花女》。以前上课时常听老师无数遍讲起它的故事但却一直没真正看过它所以这次买来想亲身品位其中的滋味。既然是名著,我想一定有值得学习的地方。
《茶花女》描写一个妓女的爱情悲剧取材于当时巴黎一名妓的真实故事。姐姐以前看过这本书也了解这本书的背景。据说这个妓女叫阿尔丰西娜普菜西。。
最终由于过度的暴饮狂欢和不分昼夜的**纵横而染身肺痨**而死二十三岁就过早地离开了人世。**的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘为谋生来到巴黎不幸落入风尘做了妓女染上了挥霍钱财的恶习;她疯狂地寻欢作乐麻痹自己但内心却讨厌这种空虚的生活。。玛格丽特饱受创伤的心灵开始融入她决心彻底改变过去,和阿尔芒一起享受一个普通女人的真实生活。
可惜这时阿尔芒的父亲为了家庭的声誉恳请码格丽特离开阿尔芒一再给码格丽特种种侮辱难堪。面对生活的沉重打击,她对生活更加失望。当阿尔芒得知真相来到码格丽特身边时,她因贫穷、疾病、心灵创伤,独自一人死在公寓里。
黑格尔说:;凡悲剧都生于两个理想的冲突。;用来应征这个故事是再适合不过的了一方面是**一方面又是付出真爱的感情;一方面为了前途和名誉一方面又是割舍不掉的爱情。
综合以上来看这就是理想的冲突随之而来的便是一连串的悲剧了。就我们来说人生又何尝不是如此就看我们如何去取舍而定了。有人说;真正的爱情往往能使人变得崇高;然而书中的阿尔芒在得到了玛格丽特之后他反而变得更加坠落了。。。。
在经历了人生中最幸福、最痛苦的时刻后,两个极度悲伤的年轻人彻地忘记了原来的爱情。不知道真相的阿尔芒开始复仇,但他不知道自己牺牲了自己的码格丽特在他的攻击下已经处于痛苦之中。可怜的茶花女坚持到了最后!
弥留之际一次次的呼唤阿尔芒心如碎石。他在怨恨上天为什么不给他忏悔的机会。
今天我真正领略了这部世界名著给人带来的震撼力,我的心在读后很久仍颤抖不已。我不知道几百年来它使多少人同情和伤心地落下了眼泪,但它确实让我长久不息地难过和同情。
无疑,这是一段感人肺腑的,悲壮凄惨的,让人同情的,美好的爱情,尤其在十九世纪中期资产阶级社会早期世态炎凉中,____裸金钱关系的那个社会,更让人赞叹不已。
没有华丽的文字,但那真挚的感情对白却让每一个有过恋爱经历的人身临其境,渐渐地把主人公与自己融为一体,能够设身处地地为他们的恋爱着想,为他们的欢乐而轻松,为他们的悲剧而沉重。
玛格丽特,一个在巴黎混迹与烟花柳巷的风尘女子,一个身染重病沉疴的女子,一个过惯了穷奢极侈生活的女子,似乎是不应该有真正的爱情的。他似乎只应该有商业的感情,而不应该从中解脱出来,去收获真正的爱情,灵魂上的慰藉。而一旦获得,似乎就预示着一个悲剧的开始。她们这样的人平时只能沉醉在纸迷金醉的物质生活中,尽力掩饰和逃避真情的流露,而一旦确定了真爱归宿,便会毅然去追寻争取。玛格丽特就是这样的女子。
阿尔芒,似乎十分喜欢玛格丽特。实际上,他也确实十分爱着那个女人。可是他那多疑的性格(或许每个男人都具有),却让他实际上造成了这场悲剧。他貌似很坚定地追求着这段爱情,却实际上很软弱。他未能最终说服和反抗父亲的逼迫,尽管他做了努力。尤其是当玛格丽特离开他后,做了N伯爵的情人后,他那糊涂的判断力和可耻的侮辱行为,让我恨不能把他撕下来痛扁一顿。他自始至终没有拿出果断的勇气来追求他们的幸福。他没有在玛格丽特放弃时候强迫她重拾起爱情的信心,而这种强迫我可以肯定玛格丽特是很愿意接受的。
这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础,似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因,因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活,而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时,经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她,离开巴黎,去另外一个环境去忘记过去。而实际上,他有很多机会可以这样做。
这让我想起了杜十娘的悲剧,尽管阿尔芒好过千百倍那个秀才。但结果无疑是可悲的,男主人公是这悲剧的原因之一。
不知为什么,我总有一股同情这种人的情怀。今晚上,当我正在为阿尔芒气愤的时候,有个同学说:换了你也会这样做,因为她是____。我立刻反驳他,我决定这并不是原因,如果他们是真心相爱的。
我深深为茶花女而伤心悲哀,我恨不能立刻飞到她们的时代去保护她们,希望她们能过的好。
茶花女读后感600字左右5篇
导语:茶花女给我们说了一个可歌可泣的爱情故事,下面.jinpinTjian ul li a小编整理了茶花女读后感600字左右5篇,欢迎阅读!
茶花女读后感600字左右(一)
《茶花女》这部作品是19世纪著名小说家戏剧家小仲马的一部小说,这部小说也是作者小仲马的成名作及其最有影响力的一部小说。
人们为书中女主人公玛格丽的悲惨遭遇而潸然泪下。茶花女是当时巴黎的一位名妓,但其外表和内心都像茶花那样纯洁,她总是随身带着一束茶花每月头二十五天是白色的,随后五天是红色的。除了茶花,从来没有其他花与她相伴,故有了这个绰号——茶花女。
在爱情面前,茶花女表现出了自己的坚贞和执着高尚的情操,但她这朵美丽的茶花却因为肺病和各种社会的压力在23岁凋零。她美丽、聪颖、善良,她满怀热情与希望的去追求,追求真正的、自己所期望的爱情,她与阿尔芒相爱,但是在阿尔芒父亲出面阻止他们的爱时,她只能选择退出。之后等到阿尔芒回来时,茶花已经凋谢 ,再也找不回来了。
她就像茶花一样带着芬芳、馨香来到世界,无声地绽放,默默在风中绽放自己的纯洁美丽。即使受到过风雨、经历过打击,即使委屈,她也默不作声,只为了自己的爱,只将自己最美的瞬间绽放给爱看。直到生命到了尽头,再悄声凋谢,不发出声音,仿佛不曾来过。
这一切都使这位为人们所不齿的烟花女子的形象闪烁着一种圣洁的光辉,以至于人们一提起“茶花女”这三个字的时候,首先想到的不是什么贱的妓,而是一位美丽、可爱而又值得同情的高尚女性。
茶花女读后感600字左右(二)
茶花女每晚都要到花店里订购一束茶花,因此而得名。茶花女身世悲惨,叫人又羡慕又怜惜。
茶花女从小父母就双亡,她是被拐骗到城市里来的。因为茶花女的美貌,使得她受万人瞩目,很快成了交际花。她经常陪子爵、伯爵这些人喝酒、抽烟、聊天到半夜,不久,茶花女得了无药可治的肺病,常常咳嗽,甚至吐血。她去医馆治疗时,认识了赫赫有名的公爵,认她做了干女儿,千叮万嘱道:“不要去娱乐场,刚养好的身子不要再搞坏了,生活费我会定期给你的。”耐不住寂寞的茶花女又跑出去了,肺病缠着茶花女不放,硬是把她拉到生死边缘。一位叫亚芒的年轻小伙子对茶花女一见钟情,想尽办法去接近她,帮她治好病。茶花女惊喜万分,她想自己这个交际花在垂死边缘还有人喜欢她。他们租下了一间四季如春的小屋,在保姆的伺候下过着幸福快乐的日子,茶花女的身体日见好转。许多人瞧不起亚芒,他们觉得亚芒怎么能和一个交际花结婚呢?亚芒和茶花女毫不在意这些。在亚芒的父亲的劝说下,茶花女坚持与亚芒分手,这是因为茶花女不想耽误亚芒的大好前途。最后,茶花女因爱亚芒过度自我折磨,含悲死去。
这原本是多么美好的一段姻缘啊!但被亚芒的父亲打破了。谁不希望自己能幸福的过上一辈子。虽然茶花女身份卑微,别人只是贪图美貌而去接近她,但是她一点也不自卑,而是对爱情的忠贞不虞。在死前的那一刻,她觉得在自己的生命里终究辉煌过,在是万人瞩目的焦点时,她就像女王一样。茶花女至少知道这世界上有个人爱她,在爱情这一方面,她已经没有遗憾了。死前的那一滴眼泪见证了亚芒和茶花女之间的爱,是任何锋利的武器都戳不透的。
如果茶花女当初没有被骗到城市里来,也许现在是个纯洁,过着平静、悠闲生活的少女。这说明当时的社会十分黑暗,下等人处处受人鄙视。不管遇到任何情况,生命是宝贵的,不应该像茶花女那样糟蹋身体。失望透顶的时候,应该想想做事的后果,这样就可以避免人们做出一些傻事,毕竟生命只有一次啊!
茶花女读后感600字左右(三)
茶花女每晚都要到花店里订购一束茶花,因此而得名。茶花女身世悲惨,叫人又羡慕又怜惜。
茶花女从小父母就双亡,她是被拐骗到城市里来的。因为茶花女的美貌,使得她受万人瞩目,很快成了交际花。她经常陪子爵,伯爵这些人喝酒,抽烟,聊天到半夜,不久,茶花女得了无药可治的肺病,常常咳嗽,甚至吐血。她去医馆治疗时,认识了赫赫有名的公爵,认她做了干女儿,千叮万嘱道:"不要去娱乐场,刚养好的身子不要再搞坏了,生活费我会定期给你的。"耐不住寂寞的茶花女又跑出去了,肺病缠着茶花女不放,硬是把她拉到生死边缘。一位叫亚芒的年轻小伙子对茶花女一见钟情,想尽办法去接近她,帮她治好病。茶花女惊喜万分,她想自己这个交际花在垂死边缘还有人喜欢她。他们租下了一间四季如春的小屋,在保姆的伺候下过着幸福快乐的日子,茶花女的身体日见好转。许多人瞧不起亚芒,他们觉得亚芒怎么能和一个交际花结婚呢 亚芒和茶花女毫不在意这些。在亚芒的父亲的劝说下,茶花女坚持与亚芒分手,这是因为茶花女不想耽误亚芒的大好前途。最后,茶花女因爱亚芒过度自我折磨,含悲死去。
这原本是多么美好的一段姻缘啊!但被亚芒的父亲打破了。谁不希望自己能幸福的过上一辈子。虽然茶花女身份卑微,别人只是贪图美貌而去接近她,但是她一点也不自卑,而是对爱情的'忠贞不虞。在死前的那一刻,她觉得在自己的生命里终究辉煌过,在是万人瞩目的焦点时,她就像女王一样。茶花女至少知道这世界上有个人爱她,在爱情这一方面,她已经没有遗憾了。死前的那一滴眼泪见证了亚芒和茶花女之间的爱,是任何锋利的武器都戳不透的。
如果茶花女当初没有被骗到城市里来,也许现在是个纯洁,过着平静,悠闲生活的少女。这说明当时的社会十分黑暗,下等人处处受人鄙视。不管遇到任何情况,生命是宝贵的,不应该像茶花女那样糟蹋身体。失望透顶的时候,应该想想做事的后果,这样就可以避免人们做出一些傻事,毕竟生命只有一次啊!
茶花女读后感600字左右(四)
寒假在家重温了几本经典文学作品,读了《泰戈尔诗集》、《老人与海》、还有《唐诗宋词三百首》、也翻了翻中国四大名著,当然也读了《茶花女》,重温经典与初次阅览的出发点和感受是完全不一样的,初次阅览是在不知道书本内容的情况下进行的,因此读到的每个句子都是新的,重温就不一样了,书本内容已在心里形成了一个整体印象,有些初读觉得十分优美的句子,因为初读后的反复咀嚼已经变味了,比如《唐诗宋词三百首》里的一些经典句子,而小说最动人的一些细节和情节也因为熟悉了而失去了它初读时的精彩动人。所以重温一部作品时是要改变一种心态去阅读的,这种心态就是审美的心态。我重温上面那些经典作品前确实是这样想的,我也确实那样做了,但当我读到《茶花女》时,我却又一次被深深地感动了,因为有了这种独特的感觉,所以我决定写《茶花女》的读后感,顺便说说一下我从《茶花女》中得到的一些对小说的认识。
《茶花女》是小仲马的成名作,讲的是一个很简单却动人的爱情故事,青年阿尔芒在一次很偶然的机会遇上了巴黎名妓玛格丽特,并一见钟情。在一个朋友的引荐下他第一次近距离接触了玛格丽特,但第一次的交往似乎并不合乎阿尔芒的心意,他不但没得到玛格丽特的青睐,反被冷落嘲弄了一番。
故事写到这里似乎遇到了一定的困境,这个困境就是玛格丽特嘲弄了阿尔芒,而阿尔芒因此而对玛格丽特长生了一种奇妙的恨,这种奇妙的恨使他产生一种非常奇怪的心理,他“恨”玛格丽特,因为这种恨而不敢再靠近玛格丽特,但心里却是不平静的,当他听到玛格丽特小姐生病后,在她重病的一个月里,他每天都往玛格丽特拿去问好并打听病情,这是一个很关键的细节!后来玛格丽特去乡下接受温泉浴了,病情好转后又回到了巴黎,并很快又回到了她从前的生活轨迹。
后来因为玛格丽特邻居的再次引荐,阿尔芒又一次近距离接触了玛格丽特,这次的地点换在了玛格丽特的家里。再一次接触玛格丽特阿尔芒对玛格丽特的爱好像谁遇到了风又掀起了阵阵涟漪。这一次阿尔芒没有再让玛格丽特从他的生命中逃脱,也可以说,这一次他用真挚的爱感动了他自己也感动了玛格丽特,这种真挚的爱就表现在曾经的默默问候和现在的祈求泪流,玛格丽特真的被眼前这个年轻人感动了,他与别人不同,别人是用肉体“爱”她,用金钱收买她,但阿尔芒不一样,他是用灵魂爱她,用泪水和关怀感动她。
不平凡的爱情注定要经受不平凡的考验。为了爱,玛格丽特抛弃了一切,为了爱,阿尔芒也几乎抛弃了一切,但对阿尔芒来说,他不能,因为他还有父亲妹妹,有一个显赫的姓氏,即使他放弃了他们,他们也不会甘心放弃他。
阿尔芒没有遵照父亲的话回家,他的事也很快被他父亲得知,他父亲是绝对不愿看到这种事发生的,所以他来了,以一位父亲的责任去改变另一个人的抉择。这个人就是玛格丽特,他也确实做到了,阿尔芒赌气回家了,并在后面犯了许多错,他不久又回到巴黎,回来伤害一个他曾深爱过的人。阿尔芒频频的伤害终于超过了玛格丽特的承受能力,她来找她,求他放过她,他以为一切又可以回到曾经,第二天他再去找她却因为另一个人的先到而被拒之门外,他准备在次伤害她,却收到玛格丽特去了英国的消息,没有爱也没有了恨的阿尔芒决定去东方旅行,在半路上闻知玛格丽特病重的消息,匆匆赶回,但还是太晚了,在旅途中阿尔芒已经知道玛格丽特为他做出的牺牲,所以重回巴黎才会伤心得病魔缠身。故事的梗概就是这样,没有惊心动魄的场面,也没有多少的华丽辞藻,但它却一次次深深地感动了千百万读者,这是为什么呢?我想有一点是必不可少的,那就是真,玄虚令人飘忽,复杂令人难懂,而真诚却可以使每一个有血有肉的人感动。当然小仲马的文学功底也是相当深厚的,语言晓畅如流水,情感自然流露,毫不做作,读者读的时候好像自己就是作品中的人物,自己的情感会随着作品中人物的情感起伏变化而变化,这一点说得容易做起来却相当难,古今中外对少文人骚客做到了这一点的屈指可数。
茶花女读后感600字左右(五)
茶花女,当我看到这个名字之时,无疑幻想着书中的女主角是个多么美丽的姑娘,她应该是拥有着茶花一般醉人的美貌。
可是,当我细细品读完之后,才猛然间明白,玛格丽特她的确美丽,但更让人在意的是她一生的无奈和辛酸。玛格丽特,她一直是一个天真善良的姑娘,否则,她不会为爱放弃一切,不会为爱心碎神伤。可是,社会的黑暗和命运的不幸,使她不得不背负上妓的枷锁。这个肮脏的身份,从此注定了她一生的悲剧。
她,身边的人没有一个是真心爱她的,更不会有人为她付出真情。无论是普吕珰丝,还是那些买卖人,他们在她身上花费的心思无非便是那些金钱上的交易。或许,阿尔芒是真心爱她的,可在现实的压迫下他要与她要终成眷属,无能为力。她也为了他不得不放弃这段感情。为了阿尔芒的幸福,也为了他的整个家庭利益。
可以想象当她决定离开阿尔芒的那一刻,是多么撕心裂肺呀!她生命中唯一一缕阳光,就这样流逝在了悲哀的昨日。失去了他,玛格丽特就失去了所有的希望,以致回到故居,任由病情加重。最终,她带着与阿尔芒的回忆,离开了世间。也在这黑暗的世界得到了永远的解脱。
她,并没有为自己做出的选择而后悔什么,如果让她再重新选择一次的话,她依旧会选择,在她的人生中遇到他。虽然她因为这段感情而把自己伤的体无完肤,但是阿尔芒却是她这虚伪的一生中唯一收获的真实。即使最后并没有见到他,她的人生也没有什么遗憾的。这个结局,对她来说也算得上是完美的!茶花凋落,应该还会存有芬芳的痕迹!
茶花女,人如其名,生活在黑暗的角落中,却依旧保留着茶花般纯净脱俗的本质,尽管她最终还是会被黑暗说吞噬,但是花儿曾经盛开过的那份美丽,绝对会被每一个人铭记。
假期中,我读了《茶花女》这本书,感触很深。
茶花女身世悲惨,叫人又羡慕又怜惜。茶花女到生死边缘的时候,一位叫亚芒的年轻小伙子对茶花女一见钟情,想尽办法去接近她,帮她治好病.茶花女惊喜万分,她想自己这个交际花在垂死边缘还有人喜欢她.他们租下了一间四季如春的小屋,在保姆的伺候下过着幸福快乐的日子,茶花女的身体日见好转.许多人瞧不起亚芒,他们觉得亚芒怎么能和一个交际花结婚呢亚芒和茶花女毫不在意这些.在亚芒的父亲的劝说下,茶花女坚持与亚芒分手,这是因为茶花女不想耽误亚芒的大好前途.最后,茶花女因爱亚芒过度自我折磨,含悲死去。
这原本是多么美好的一段姻缘啊!但被亚芒的父亲打破了。谁不希望自己能幸福的过上一辈子,虽然茶花女身份卑微,别人只是贪图美貌而去接近她,但是她一点也不自卑,而是对爱情的忠贞不虞.在死前的那一刻,她觉得在自己的生命里终究辉煌过,在是万人瞩目的焦点时,她就像女王一样。
茶花女至少知道这世界上有个人爱她,在爱情这一方面,她已经没有遗憾了.死前的那一滴眼泪见证了亚芒和茶花女之间的爱,是任何锋利的武器都戳不透的,不管遇到任何情况,我想生命是宝贵的,不要做傻事,毕竟生命只有一次,请珍爱自己生命吧!
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