幼儿教师教育网精选栏目推选：“当代青年议论文”。
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有梦想人都是伟大，无论是富翁还是平民。我觉得贫穷人更伟大，因为在要实现梦想话一切都得自己去创造，还要承受外界所带来压力。穷人孩子早当家我算彻彻底底明白这话了。能去完成梦想是多么幸福一件事。看看现实生活中，有多少人不能去完成自己梦想。那些一生下来就是得绝症人那些没有钱而被迫放弃人等等。想想那些人，我觉得我好幸运好幸运好幸运。可能因为失去过所以懂得珍惜，有些东西太容易得到它，价值自然就会下降。
好吧，是这样。可你知道吗?那些因为绝症而不能去追求自己所想要东西人，他们却活得比我们快乐。因为他们知道自己生命将要结束了，他们不想自己来人间还没有学会快乐就要离开。于是，他们珍惜在世界上每一分每一秒，他们在足以短时间里学会快乐，也学会快乐地面对死亡。再想想我们吧，我们会因为一件小事就烦恼生气，因为遇到了一点困难就垂头丧气，甚至丢掉梦想把自己彻底地败了。要知道我们现在所遇到困难死亡比起来，太渺小太渺小太渺小。他们可以快乐着，我们又有什么理由不开心?
我心还不够强大，还不够装得下一些东西。我要向他们学习。不要害怕生命结束，害怕是它并没有开始。我想等我老了得时候我也会笑着面对死亡。
在追求梦想时候，梦是遥远，路是很长。可我不怕。困难一次次发生就是要打击我，可我知道困难害怕什么，它害怕就是我毅力，我理想我坚持。如果我把这些丢掉了，那还谈什么战胜它呢?
我相信，无论我多么落寞多么孤单多么困难，梦在天上，路在前方。活着人应好好活着，追求梦想人应好好追求，我们应该好好笑。
每个人都生活在不同的时代，其生活态度也各不相同：有的人感叹“生逢其时”，有的人选择“安分随时”，有的人叹惜“生不逢时”……但我觉得，一个人无论所处的时代怎样，只要发奋图强，终究会有所作为，干出一番大事业。
俗话说：时势造英雄。时代给予每个人展现自我的机遇，历史上，这样的例子数不胜数：如果没有三国争霸，那么曹操不会成为魏武帝，只不过是一位朝廷小吏;袁隆平在人人吃不饱饭的时代，为了实现自己当年的禾下乘凉梦，历经数年，终于研究出了杂交水稻，解决了人民的温饱难题……还有众多的风云人物，虽然他们所处的时代并不好，可以说生不逢时，但他们却不甘沉沦，依然干出了一番轰轰烈烈的事业。
而现在，我们有幸面临历史上最好的时代，可谓生逢其时，即或是这样，不少人也表现出与众不同的人生态度：有的人觉得生逢其时，未来可期;有的人觉得生而随时，随波逐流;有的人觉得生不逢时，感叹无用武之地，不思进取，终此一生。
如果确实生不逢时，一味叹息，回避现实，这样的人生难道有意义吗?你真要等到时代变化了，才打算迷途知返，大展宏图吗?其实，你应该想一想：烟毒泛滥的年代，不畏强权、虎门销烟的林则徐;辛亥革命时期，推翻封建帝制的孙中山……他们所处的时代虽不相同，但他们没有选择安逸，而是努力实现自己的人生价值，终成时代英雄。
现在，我们这代人所在的时代，应该说是历史上最繁荣的时代，欣欣向荣，国泰民安，内无战乱之灾，外无侵略之难，可谓生逢其时!生在这样的时代是我们的福气，我们理应抢抓大好时机有所作为，为实现中国梦奋力拼搏，努力实现自己的宏伟理想!
有人说，生命不存在生不逢时!幸福是奋斗出来的!让我们珍惜现在，追逐梦想，将个人与时代的命运紧紧结合起来，为中华之崛起而读书，将来报效祖国，报效社会。
古语云：时也势也，命也运也。一个人的身世浮沉和时代的命运脉搏息息相关。人们往往认为，如果一个人的性格气质和时代精神相契合，则可谓“生逢其时”，必定大有所为。但在我看来，不论什么样的“时”，都需要个人拼搏奋斗，方可“生逢其时”，不负时代。
人不能脱离具体的时代而独立存在，时代总会给人带来一定影响，即使生不逢时也能大有作为。清政府腐败无能，实行“闭关锁国”，然而乱世仍造就了大批英才：左宗棠收复新疆、林则徐虎门销烟……当今时代国泰民安，可谓生逢其时，脱贫攻坚、乡村振兴、义务教育全面普及、医疗体系逐步完善，时代给予了我们慷慨的馈赠;突如其来的新冠疫情，造就了钟南山等数以万计的最美逆行者，在国家最需要的时刻，他们挺身而出，负重前行，成了国民心中的楷模。
不管哪个时代，一个人若想有所作为，都与自身的努力密不可分。楚庄王能问鼎中原，是韬光养晦的结果;袁隆平能发明杂交水稻，是一心为民的结果;张富清获得共和国勋章，是深藏功名的结果……同一时代的人也会形成不同的生活道路和人生风采，建国前夕，中国共产党早期党员为了革命事业，有的壮烈牺牲，有的成了叛徒，有的奋斗终生。开国领袖毛泽东带领中国人民爬雪山、过草地、血战平型关、飞夺泸定桥……经过艰苦卓绝的奋战，先后取得抗日战争、解放战争的伟大胜利，建立新中国，让人民当家做了主人。
如今，我们这代人生在新中国，长在红旗下，生逢其时，何其幸运!我们是早上八九点钟的太阳，是祖国繁荣富强的希望，我们理应珍惜当下，不负韶华，奋勇拼搏，用自己的聪明才智将我们的国家建设得更加强大。
日出之阳，其道大光;蛟龙入海，一泻汪洋。愿新时代的少年儿童从我做起，从现在做起，抢抓千载难逢的历史机遇，从小学好科学文化知识，将个人的命运与时代的命运紧紧结合起来，大展抱负，不负时代，为实现中国梦而努力奋斗!
在内卷中躺平？
张济显
亲爱的你：
最近身体好吗？
还记得意气风发之时，你说要逆水行舟，要新火新茶。可你也说：“生活卷我，我偏不卷，我要躺平。”这是你面对数字洪流与信息茧房铺天盖地卷来之时，产生的“彷徨”与“呐喊”。驻足在这“在内卷中躺平”的呼吁声中，我想对你说：内卷是狡辩，躺平是谎言。
以渺小启程，作为二十一世纪的新新青年，我愿你能正视机遇，迎难而上。
天时人事日相催，冬至阳生春又来。现世卷轴中，中国昂起的龙头不容小觑，社会发展的车轮踏入了滚滚前赴的进程。或许你会说人口红利和供大于求的时代已经逝去，低垂的果子已经没了，风口都是父辈们的。不可否认，高强度竞争和快节奏生活像一面透镜，会放大焦虑，会矮化梦想。但在这“一分耕耘一分收获”仍适用的现今，怎容得你说“天边就是枕边，眼下就是天下”？我知道一个馒头一个僧的机遇并不多见，但我知道再唾手可得的机遇从来不会眷顾躺平的青年；我知道一些资源注定会被激烈竞争，但我认为这并不妨碍这个时代被充分共享。你不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想。
以伟大结尾，我愿你能终其一生，追求少年时“曾许人间第一流”的凌云志。
人民日报在致青年的一封信中说：“都说时代匆匆，但时代哪有脚？奔走的总是人。”我想把这句话送给你。有如千层饼的卷势，并不能成为你安居一隅的笑谈与借口。从“小米加步枪”到新中国雄起，从风雨满湖的嘉兴红船到站起来富起来强起来，多少泥泞坎坷与光风霁月，都曾担在每个时代伟大而平凡的青年肩上！多少怀揣着梦想赴汤蹈火的中国人，将沉睡的雄狮唤醒让欲试的龙头昂扬！高山自有客行路，水深自有渡船人。我无法向你保证一棵树上果实能沉甸甸地挂满，但我能确切地对你说，三月犁的地播的种，八月必能结实。时代的幕布下斟满意味不明的絮语，有人佛而丧，有人半瓶子不满一瓶子晃荡，有人成为了大学里的卷王。时运多舛，盈虚有数。我希望你去盈满，不愿见你在出发点盘桓。
“人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。”这是史铁生在《活出爱》中对梦想之举足轻重的定义。我们的脚步注定写下未来的历史，我们的言语注定成为未来的风声，当你一次次在天公鸣呃中坚定前赴，当你牢记指握成拳的力量，我相信时与势就在中国，机遇就在中国。
志山河为清，志日月为明。梁任公的“青年兴则国家兴，青年强则国家强”是不变的真理，一代代的青年人，只要你能牢记使命，有理想，有本领，有希望——中国的未来并不飘渺，国家就有前途，民族就有希望！
此致
敬礼！
未来的你
X年X月X日
浮舟不惧沧海，立马笑傲昆仑
徐自牧
“为往圣继绝学，为万世开太平”，这是古代士人的星空；“爱国进步，民主科学”，这是近代青年的呐喊。他们或孜孜不倦，或拼死抗争，点燃了万古明灯。新时代的我们，更应以坚定的底气、蓬勃的朝气和永恒的信仰，观沧海浪涌，望昆仑云起。
四季风雨，错落山河，都是我的人间色彩。
“修身以为弓。”漫漫长路，培育个人修养是我们启程的基础装备。冰心曾说，“愿你的生命中有足够多的云翳，来造一个美丽的黄昏。”不曾培育过云翳，焉得理想花开之日的霞光。在世间灿烂多姿的黄昏下，我们看见黄鹤鹤楼重建工程总设计师向欣然奔波于各大学校请教的身影；我们看见赫希曼为寻求“变革为何”的问题而辗转多国的旅程；我们还看见华为努力攻克半导体芯片的血汗脚印…没有他们在风吹日晒中打磨出的个人华彩，今日我们哪能看到他们熠熠闪光。
初心不改，静待花开，都是我的旅途星光。
“矫思以为矢”物欲横流的社会中，写在纸上的梦想，似乎开始和我们初心越来越远。成为富豪、想做网红之类的梦想越来越多，横杠青年在社会中层出不穷，一受打击就成咸鱼的佛系甚嚣尘上。我们面对着这样一张张答案不禁追问：我们该如何去保护那份理想的纯粹？去成为韦东奕吧，怀着他那份专注与淡泊开拓人生；去成为《屠夫十字镇》中的威尔吧，以追寻的心态体悟成长；成为大眼睛女孩苏明娟吧，用多年未变的初心回馈社会。愈是纸醉金迷，我们愈应树立正确的理想观，不忘征程初心，静待花开一日。
万里长城，咆哮黄河，都是我的生命信仰。
“立义以为的”理想之义，是民族担当，是国家大任。袁隆平的禾下乘凉梦，张书嘉的非遗传承梦，雪域苍原的清澈的爱，在我们每一个挑灯夜战与奋笔疾书的日子中，在我们每一个倒数日期与争分夺秒的日子中，激励着我们不断向前。“一代人有一代人的使命”，唯有我们将个人浪花融入时代翻滚的海潮中，才能让阳光下的海浪愈发闪亮。国家的希望在于青年，我们唯有心怀国之大者，方才可以立于时代潮头，不负韶华时光。
苏格拉底曾说，“世界上最快乐的事莫过于为梦想而奋斗”。高三的我们追寻着理想的星光，脚踏实地，成为了一个个追梦人。在未来的路上，我们要坚信最初的向往，矢志不渝地追逐梦想，最终抵达梦想的天堂，与时代共进，与芳华齐飞。
奋楫笃行担重任 玉汝于成修吾身
孔子言：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。欲修养身心，此三者舍一而不可成。唯奋楫笃行，知耻明德，才能得修身之大道。
古有言：博学而笃志，切问而近思，可以为师矣。唯好学善思、格物致知才能知行合一，修养身心。忆古昔好学善思者如云：汉代大儒董仲舒于儒家经典文化的长河中，凝聚沉潜的力量，窥见璀璨如玉的仁爱之光明;心学集大成者王阳明，潜心研究古籍古道于晦涩深奥的泛黄书页中提炼修身之道;故宫博物院单霁翔潜心于匠心创新，借巧妙构思，揭开故宫的晦涩面纱韩愈曾言：人非生而知之者，孰能无惑。正因懵懂无知，才需要我们好学;唯有格物致知，才能修养身心。屈复曾言：千金买高爵，何处买青春?我们正身处世人艳羡的青春年华，更应如先人一般好学而善，于勤学苦练中丰盈自己的灵魂。关上读书灯，一身都是月。正是好学，让我们身心愉悦，达到知的境界。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。征途漫漫，道阻其长。唯笃志力行，方能领悟大道，修养身心。求学之路并非一帆风顺，总会深陷泥沼，坎坷难行，正是天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。欲想奔赴星辰大海，便免不了披星戴月，风餐露宿。宋濂正是秉着一颗求学之心，纵使负箧曳履，缊袍敝衣也能安然自足。时光知味，岁月沉香。印度诗人泰戈尔曾言：你的负担将变成礼物，你受过的苦将照亮前行的路。唯有知难而进、迎难而上、身体力行，才能让学之知落在实处，经得起时光的打磨而熠熠生辉。唯有这般，我们的身心受到磨砺，于成长中结出硕果。善始者实繁，克终者盖寡。唯坚持践行，才能达到仁的境界。
人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。只有懂廉耻，人才能在心中存一把尺，度德量力，时刻审视自己，知过而能改。知耻而后勇，是中外伟人共有的品质。英国的莎士比亚作为大剧作家，也曾因剧作中一处钟表的细节向一位普通的钟表匠请教;鲁迅幼年于私塾中读书，因一次上课迟到，他便把早字刻在桌上，时时督促自己按时上课，于细节中三省己身，严于律己，便是他的伟大之处。我们更应如伟人般端正行为，知耻律己，唯如此才能达到勇的境界。
修身养心，亟待我们青年人奋楫笃行、坚定志向、奋发有为，于新时代做一名仁义知耻、智慧勇敢的新青年，在奉献中奏响我们自己的青春之歌。
孟德斯鸠说：一个人的成功，不仅需要学校和家庭，更需要社会的关怀。话正是说明了一个道理：内方外圆，方显修身之道。以前说人，从两方面看，一是内心，二是外貌，但这并非这里的内方外圆。所谓内方指在父母、教师下奠定的人生资本;外圆则指的是在社会教育下健康的人格。
在我看来：人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于内方外圆，两者缺一不可。若内过于方，则会致呆滞，不懂变通;若外过于圆，则会致滑腻，让人生厌。内方外圆，如同日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍;有月无日又过于寂寥，让人落寞。只有通过内方外圆，人才能真正的剖析自己，从而达到一个高度去审视自己，从而对自己的查漏补缺，真正的修养，养性，实现自己的人生价值。
古代，内方外圆表现为文武。钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。是什么呢?当我接触到李白的拔剑四顾心茫然时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只有李白才把实质发挥到了极致。而如今提倡的内方外圆，则是社会，家庭，学校教育的有机结合体。所以这是人最基础的追求，我们应该向往内方外圆去学习做一个大写的人。
社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。因为社会教育与父母，老师教育又相悖之地，于是有人只注重在内在深层次。可一个事物有反面，必有其正面。要想修身养性我们就应学会趋利避害。做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。将吸收外部，纳为己用，才能获得真正意义上的成功。
抗战时期，中国共产党在力量对比悬殊情况下仍打赢了日本。2001年，中国加入WTO，在他人猜测眼光中获得长足发展。种种实力告诉我们，我们只有化不利为有利，创造自我条件，才能站稳脚跟。如果不利导致了失败，只要仍有一口气在，我们也要爬起来，因为我们有了经验，又向成功跨进了一步，说不定下一步就是梦寐以求的成功。
内方外圆，方显修身之道，它是理论与实践的结合，就像一国两制，改革开放等政策的实施，大胆但是实效性很大。知识与行动是2个指标，只有2者达标的人才有实现人生价值的资本，才能无愧的仰天大笑出门去，高啸着我辈岂是蓬蒿人。
内方外圆，如同筷子，具备两者才具有实用性，如同鸳鸯，具备两者才具有艺术美。内方与外圆本身就是一对双胞胎，随着人的降临而出现，你要做个好家长，就需要父母，老师，社会三方面的教育将他们养大，并且你的人生价值完全由你对它们的关心程度而定。
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