最新《辛亥革命》读后感

《辛亥革命》读后感 02-22

最新《辛亥革命》读后感集锦。

作文在语文课程中的地位不言而喻，作文，是我们情感的一种文字表达，欣赏好的文章是欣赏一种美，你通常会写哪方面的作文呢？小编花时间特意编辑了最新《辛亥革命》读后感集锦，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

最新《辛亥革命》读后感集锦

辛亥革命观后感篇1

我看完了电影《辛亥革命》，心中充满着无尽的感慨和敬意。这部电影讲述了辛亥革命期间发生的历史事件，展现了伟大的革命先辈们的壮烈与英勇，深深地打动了我。

电影中的辛亥革命，在历史上是一个非常重要的时期，那个时代的中国，封建统治压迫人民，国家无力抵抗外敌入侵，中国的困境让人心痛。而在这个时期，为了改变中国的命运，为了让中国人民摆脱“半殖民地”的境地，许多优秀的革命先驱，奋起反抗，通过武装起义，推翻了清朝的统治。

电影中的武昌起义场面震撼人心，士兵们使用简陋的武器，面对强大的敌人，用自己的热血和生命，捍卫了国家的尊严。武昌起义的胜利，标志着中国民族独立思想的形成，也开启了中国近代化的进程，对于现代中国的发展具有深远的意义。

从电影中可以看出，辛亥革命是一场全民参与的民族革命，不仅仅是革命的领袖，还有那些一直默默无闻的平民百姓，他们为了国家、为了民族的解放，付出了自己的努力和牺牲。而领袖们，如孙中山、黄兴、宋教仁等，他们不顾自己的安全，放弃了自己的生活享受，不断地奔波于各地，组织革命运动，通过各种方式宣传革命思想，稳定了革命队伍。

作为后来者的我们，应该十分感谢这些为国家独立、民族解放而奋斗的革命先驱，也应该认识到，现代中国之所以能够迎来今天的辉煌，正是在这些先驱们的引导下，以及后来继续发扬光大的一代又一代中国共产党人的努力下建立起来的。因此，我们要终生不忘先烈的功德，更要将先烈的精神传承下去。

在电影中，我们可以感受到革命先驱们的激情和信念。他们不怕艰难险阻，不畏强权恐吓，坚信民族独立、人民解放的重要性，为此贡献了自己的青春和生命。瞬间，我想到了曾经那段草长莺飞的岁月，那个时代的人们，和今天，我们的共同愿望，都是希望能够塑造一个更加美好，更加和谐的时代。

总之，观看电影《辛亥革命》，让我重温了那个动荡时期的民族命运，让我更加认识到了国家的沉痛历史，也更加深刻地感受到革命的艰难和必要。回想起那个时代的峥嵘岁月，我惊叹于先烈们的壮烈，感动于他们的奉献，更被他们的革命精神所感染。我相信，这种精神将会永远激励着我们前行，让我们以先烈的精神为指引，构建一个更加美好的国家和社会。

辛亥革命观后感篇2

辛亥革命是中国革命一次伟大的革命，开启了完全意义上的反帝反封建的近代民族民主革命。这场革命，结束了统治中国几千年的君主统治，打击了帝国主义在中国的侵略势力，传播了民主革命思想，为中国的进步打开了闸门。辛亥革命后来虽然夭折了，但革命火种没有熄灭。8年后，五四运动爆发;10年后，中国共产党诞生，中国革命进入崭新的阶段;38年后，以毛泽东同志为代表的中国共产党领导全国人民建立了中华人民共和国，开辟了历史新纪元。

站在新世纪的历史转折点上，我们比以往任何时候都更加自信和清醒的看到，中华民族的伟大复兴正逢其时。我想我们纪念伟大的辛亥革命，就是要激励全体中华儿女，继承和发扬辛亥革命精神，努力营造统一、团结、奋进的良好氛围，为推进中华民族的伟大复兴，促进祖国统一努力奋斗。在风雨如晦的旧中国，辛亥革命的志士仁人发出了“振兴中华”的呐喊，而今，在社会主义的新中国，我们正沐浴着改革开放带来的物质、精神上的春风。我们的祖国从来没有像这样繁荣富强过，我们应该在这个时候更加团结，勇于拼搏，不断学习和掌握科学文化知识，努力践行科学发展观，为中华民族的伟大复兴做出积极贡献!

辛亥革命观后感篇3

最近学生党支部组织观看了辛亥革命这部电影。电影真实再现了在那个积贫积弱的时代，由孙中山、黄兴等领导的无数仁人志士是怎样在挽救中国于水深火热之中以及追求民主共和的迫切愿望的驱动下矢志不渝的进行革命的。该影片为纪念辛亥革命100周年而作，虽然辛亥革命在当时没有改变中国半殖民地半封建的社会状态，但我们都知道没有辛亥革命就没有封建帝制的推翻，没有辛亥革命就没有民主与共和。

印象最深的是林觉民等一批热血青年为大家舍小家的气概。正如影片中所介绍的，他们中的一些，只要他们自己愿意，是完全大可不必卷入到这场革命中，而过衣食无忧的日子的。但是他们没有，为了千千万万受苦受难的同胞，为了民主与共和的理想。想想自己，在累得时候，不免会想多一事不如少一事，为什么总给自己设定那么多目标，自己难为自己呢？看了这部影片后，发现自己更深刻地理解了一个道理：一张纸很容易被风吹走，但一个生命却不会，因为生命的意义就在于不顺从。人们所追求的应该是真善美，而不是安逸。人类应该不懈奋斗于与腐朽落后不公的抗争中，也应当有意识地去扩大自己生命的格局。

中华民族的复兴任重道远，我们要继续继承和弘扬这种爱国主义精神，为祖国的建设做出应有的贡献。

辛亥革命观后感篇4

能够激发灵魂的高贵与伟大的，只有虔诚的信仰。在最危险的情形下，最虔诚的信仰支撑着我们；在最严重的困难面前，也是虔诚的信仰帮助我们获得胜利。当我看完影片《辛亥革命》之后，我更相信这句话的真实性，也更能体会这句话的深刻含义。

曾经把平平淡淡当作无聊，也曾经把轰轰烈烈当作自己的梦想。可在现实中自己什么都不做，也什么都不想，任自己如一株浮萍，飘荡在无际的水面上，波澜不惊，醉死梦生。现在想想，自己是多么的幼稚，都这么大个人了，竟然还让自己把生活当作童话。

风雨飘摇的旧中国，到处都是黑暗腐朽，散发一阵阵令人恶心的老腐恶臭之气。然而当权者宁可出卖国家主权，变卖有限的资源，也要保住他们对民众的压迫权，也要逍遥享乐，尽情挥霍。面对如此不堪的政权，以孙中山为首的同盟会成员，开始了一次对封建帝制的强烈抗争。他们不怕抛家弃子，也不怕缉拿追杀，更不怕流血牺牲，因为他们有一身对国家的赤胆铁骨，有一片对国家的碧血丹心，有一腔对国家的信仰之魂。孙中山奔波海外，为革命募集款项；黄克强作战前线，为革命断指流血；林觉民深情《与妻书》，为革命献出青春好年华，血洒黄花岗；熊秉坤首先率部发难，为革命打响起义第一枪，光复武昌。都说女人能顶半边天。在那个还不够开放的年代，中国知识女性挣脱了封建桎梏，走向社会，投入汹涌澎湃的民主革命洪流。不仅有志男性为革命有信仰，女人同样也为革命显示出她们的信仰之光。秋瑾女不顾子女幼小，为了有一个宁静而温和的中国，昂然地牺牲在清廷刽子手的刀下。徐宗汉积极投身革命，为了把专制的旧中国变成民主的新中国，不辞危险地为革命联络奔波，追随黄兴在前线做好后勤工作。

影片以史诗般的画面充分展现了革命理想高于一切的思想。影片中多次出现平和与惨烈的场面，虽然导演无意于对比，但在我看来，那个时代的和正在观看影片的或者即将观看影片的这个时代的人，肯定都希望自己能够生活和平而安宁的地方。虽然平和安宁有时候会让人觉得平淡，但是看来影片以后你会觉得，这未尝不是一种斗争呢？失去信仰的人生，常常会迷失自己的生活方向；失去信仰的民族，必定难以拥有恒久的前进动能。而一个失去信仰的政党，更不会持久地赢得民心和大地的力量。越是再平和安宁的年代，我们是不是更该有一种值得自己奋进的信仰呢？

相信信仰，拥有信仰，信仰才会发挥真正的力量，我们也才可以真正的感受到信仰之美。

辛亥革命观后感篇5

辛亥革命是中国历史上的一次重大事件，标志着中国近代史的新篇章开启。我观看了关于辛亥革命的一些影像资料，深刻理解了辛亥革命对中国历史的意义，并对当时历史背景和主要人物有了更深入的认识。

首先，辛亥革命是一次反封建、反帝国主义的伟大革命。在当时，中国已经成为了列强的半殖民地半封建国家，国内的社会矛盾日益尖锐，人民生活异常艰苦。辛亥革命的主要目的是推翻清朝封建专制政府，建立民主共和制度，摆脱列强的侵略和压迫。在这场革命中，许多先进知识分子挺身而出，不惜牺牲生命捍卫祖国的尊严和人民的权益，他们的英雄事迹永载史册。

其次，辛亥革命对中国历史的启示是深远的。革命虽然失败了，但是它为中国打开了一扇民主、自由、平等的大门。从此，中国人民开始了漫长的民主探索之路，开展了一系列革命、改良运动，为中国近代史的进步和发展铺平了道路。今天的中国已经取得了许多巨大的成就，在国际上占据了重要地位，这都离不开辛亥革命的先驱者们所奠定的基础。

最后，辛亥革命中的主要人物都是历史上的伟大人物。比如孙中山先生，他是中国民主革命的伟大先驱，为建立民主共和国而不懈奋斗一生。他的三民主义思想深入人心，对中国近代史的发展产生了深远影响。还有邹容等一大批先进知识分子，他们在推动革命进程中功不可没，他们为中国现代化发展作出的贡献也不可磨灭。

总之，辛亥革命是中国近代史上的一次轰轰烈烈的大革命，是中国民族的崛起和历史的转折点。它启示我们要珍惜新民主主义和社会主义时代的成果和发展机遇，继续为中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

辛亥革命观后感篇6

“我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血。当从我秋瑾始，纵使世人并不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子;我此番赴死，正为回答革命所谓何事。革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界。纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物;我此番赴死，是为革命。死并非不足惧，亦并非不足惜，但牺牲之快，之烈，之价值，竟让我在这一刻自心底，喜极而泣。”这是《辛亥革命》秋瑾赴刑场时精彩开场白。

电影《辛亥革命》讲述晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败，孙中山、黄兴为首的同盟会，以孙中山、黄兴为首的同盟会，为推翻腐朽的清王朝，拯救中国，于1920年发动武装起义的史实创作，是一部全景展现辛亥革命的电影。剧中孙逸仙、黄兴、秋瑾、徐宗汉、林觉民、等大无畏救国的英雄主义形象深刻的印在我的脑海中，余音绕梁，三月不知肉味的记忆犹存。

辛亥革命，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建君主专制统治;开创了亚洲第一个共和体制;写下了人类社会民主主义的新篇章!正像孙中山说的“文将与诸位同志一道，致力于实现革命的目标。这个目标就是建立民族独立的国家、创立民国、平均地权。就是民族、民权、民生，就是需要我们毕生为之奋斗的三民主义。“辛亥革命是成功了，它却成功的不彻底，它没有改变中国半殖民地半封建的社会性质，也没有从根本上解决民生、民权的革命问题，但是“共和国”的社会制度在共产党的带领下;在全国各族人民的共同的努力下;在一百年后的今天终于实现了。我们缅怀那些为了革命抛头颅、洒热血先世的烈士，追悼那些年轻的英烈们，他们有的才华横溢、有的家境优越、有的新婚燕尔，他们何以不惜身家性命，不计成败利害，甘死如饴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不谈、困苦不堪，中国人任人歧视、被人觊觎、由人宰割，革命正是为让民众获得幸福、让民众得到自由、为民族争得尊严。

一百年前的今天也许有人会问革命所谓何事?一百年后的今天，也许有人还会问。在绍兴被杀害的同盟会员秋瑾的回答是：“革命是为了给天下的孩子造一个安宁温和的世界。”黄花岗的烈士林觉民在《给妻书》中说：“革命史替天下人谋求永久的幸福。”孙中山说：“革命是让我们这个即将强盛起来的民族，不再受列强的侵略的掠夺……”

革命是什么?革命是一种英勇无私的献身主义精神;革命更是一种至高无上的爱国情操;革命是*社会进步的理念深入人心;革命是让我们中国人有自己的工厂、银行、铁路、矿山，有了可以追寻的民生幸福;革命是实现共产主义;革命就我们在任何一个地方、任何一个时候、在任何人的心里，永远都不再惧怕列强，都不再有皇权，使中华民族屹立于世界的东方!

辛亥革命观后感篇7

电影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重温了百年前那段曲折艰辛、可歌可泣的历史。

自1840年鸦片战争以来，外受帝国主义列强的侵略，内有腐朽没落的清王朝统治，内忧外患下的祖国满目疮痍，逐渐地"沉沦"到半殖民地半封建社会的"深渊"中。中国人民当然不会就此屈服，于是，实现民族复兴成了几代人的梦想，无论是由农民领导的太平天国和义和团运动，还是走上层革新路线的洋务运动和戊戌变法，再到打破了两千年封建帝制的辛亥革命，()几十年间，无数有识之士前仆后继，掀起了一波又一波的反帝反封"浪潮"，共同铸就了一部救亡图存、民族抗争的中国近代史篇章。

辛亥革命这场几乎吸纳了当时所有中国先进分子的民主革命，虽然最终未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇，但它终结了长达两千年的封建统治，消灭了世代相袭的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡导的"三民主义"更是给苦难中的人民注入了民族、民权、民生的新思想，在一定程度上，解除了传统封建礼教对人民的束缚，也为后来各种新思潮在中国的形成和传播扫清了障碍。可以说，辛亥革命为近代中国的进步打开了闸门。

再回到电影中，当目睹年仅32岁的秋瑾英勇就义时，我动容了；广州起义后，当看到林觉民烈士的遗体被残忍的敌人抛入水中时，我愤怒了；当听着起义的号角，相隔百年见证武昌首义的胜利时，我的内心久久不能平静。感人之处，莫过于这些革命者很多都来自富足的家庭，他们甘愿抛弃优越的物质生活，告别自己的亲人，义无反顾地投身到民主革命中，用自己的生命铸就了中华民族的脊梁。

今天我们的孩子能坐在窗明几净的教室中上课，而我们能够享受现代化带来的幸福生活，试想一下，若没有无数革命先烈抛头颅洒热血，今天的中国又将会如何？忘记历史是一种背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中国人铭记的历史。作为一名幼儿教师，我将努力做好本职工作，让孩子们明白如今的美好生活来之不易，照顾好祖国未来的"花朵".

辛亥革命观后感篇8

《辛亥革命》观后感范文1000字

看完电影辛亥革命之后，我的第一感觉就是，这既不像电影，又不像纪录片，这是电影界的一种异类影种，既可以说是一种大胆的创新，也可以说是导演基本技能的缺乏。

我认为，所谓电影，必然需要电影的娱乐性，缺乏娱乐性的电影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之无味，没有养分可言，也没有嚼的必要了。电影选择了让成龙来饰演黄兴一角，势必看重了成龙的市场和其无可替代的电影娱乐性，即所谓的成龙式的动作表演。我不知道成龙对于历史影片的市场效应到底如何，但至少全影看下来，成龙的动作表演，或者说他能够赋予电影其个性化的特征没有展现出来。简单来说，我们没有看到成龙的精彩动作场面。或许有人要问，这是一部记录史实的电影，没必要那么精彩的.动作，主要还是要忠于历史的事实。那么我想说，既然不需要那么精彩的动作，既然要忠于历史的事实，那么还要成龙演作何？电影的灵魂娱乐性如果没有展现出来的话，那么还不如制作一部枯燥无味的纪录片意义重大。再者，成龙日趋消瘦的身材怎么看也不会象有点肥态的黄兴，如果形象不相像，我看连对于历史的真实性的追求也未必满足得到。

其实，电影本应该有足够的娱乐性的。电影既然启用了成龙，我认为可以在几大起义中独立穿插若干个动作场面来展现成龙的动作和电影的娱乐，当然在不影响整个故事框架的前提之下。一来，让大家感受到当时辛亥革命的气势磅礴，革命烈士的群情激昂。二来，让大家也可以感受到电影本应该给观众的一种娱乐享受。比如，成龙的手指受伤，我原本以为，后面的战争会描述成龙怎么在手指受伤的情况下，去英勇杀敌，叩响革命的枪声。但后来证实，这只是个小的插曲，稍纵即逝，根本没有后面的情节呼应，恕我实在无法揣摩导演设置这个情节的意义何在。既然已经开始着手一些细节的故事性描述，却没能够发挥出其本应该具有的故事性情节。既然已经邀请了诙谐动作片泰斗成龙参演，却只是让他演了一部以文艺形象为主的革命形象。我只能斗胆认为，导演的电影娱乐性的把握相当不够。

那些略显单调的战争场面，大致基本雷同，缺乏电影娱乐性的因素，比如说荡气回肠的杀敌场面，比如说精彩的动作，枪击画面，我觉得所有的一切完全可以用历史音像资料替代，反而让人更加有对还原历史的激动和对历史战役，革命情怀的共鸣。而电影花了大量笔墨去描述战争的场面，一来，没让观众觉得打得有多精彩，二来，也没让观众觉得这些战争场面有多么真实，震撼。

我觉得整部电影最成功的就是对朝廷的描述。里面有娱乐性的成分，也丝毫不影响历史的真实性。举一例，太后最后的一句呐喊，“退位”。我觉得娱乐性很足，退位是靠呐喊的么？退位难道呐喊一下就可以退位了么？当时的清朝太后难道也喜欢咆哮么？显然这些属于电影本身的娱乐效果，但丝毫没有影响到整个电影的历史真实性，清朝的丧钟的确已经敲响，清朝皇室的无奈和落魄在这一刻显现的淋漓尽致，这才是电影和纪录片的最大区别。

辛亥革命举世非凡。而电影尚未成功，导演还需努力。

辛亥革命观后感篇9

“死并非不足惧，亦并非不足惜”。电影中秋谨这一句话不仅代表着她自己为人民追求幸福生活的爱国信念，也代表着那个时代热血国人的心声。在大家心中，辛亥革命是一次伟大的革命，其意义不仅在于推翻了清政府的腐朽统治，更在于使民主共和观念深入人心、唤醒了许多人被奴役着的心。而这些成果的背后，却有着一个为国家而战的漫长而悲壮的故事。

在电影里，广州起义失败的壮士在清政府牢狱中受尽折磨，哪怕全身在流血，他们也不愿屈服、仍视死如归时，我的心被触动了。而令我印象最深的是，林觉民的那句“大清索我的命，我诛大清的心”。哪怕下一秒就死亡，起义中壮士们也从不胆怯，因为他们心中有处在危难中的国家。19，武昌打响的第一枪，迎来了一场雄伟的战争。当看见起义军们为中华民主共和的梦想而战，视死如归的时候，我的心在沸腾着。从前我只是从书本的字里行间去回想当年的情景，如今看完《辛亥革命》这部电影之后，我就像亲身经历过般，每一情节历历在目，为之所动情。当中国受着帝国主义欺凌的时候，幸好有革命军义无反顾地站出来。一批爱国分子用满腔热血用生命谱写的中国历史伟大新篇章，这种爱国情怀，实在值得我们去学习。

以铜为鉴，可以正衣冠;以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。在《辛亥革命》电影中，我看见清政府由于封建腐朽顽固，在时代发生改变时候不愿接受新事物，被正因为受西方先进思想的影响的革命军打败，最终退出了延续两千多年的封建政治舞台。这部电影令我最懂得的是“爱我中华”四字，他们因爱中华而视死如归的情怀让人佩服。

直到如今，爱国主义并没有过时,它只是在不同的时代以不同的形式体现。我深刻记得《辛亥革命》中在国家处于水深火热的时候积极投入革命、铤而走险的华侨。正是有他们的努力，我们才能生活在现在这个安定的时代里，没有硝烟、没有压迫。然而，近日港独分子梁游二人刻意辱国触碰底线一事的爆发，令大部分同胞哗然和愤怒。生活在先辈们用鲜血和泪水创造的安定中国的我们，并无资格辱国，相反，我们应共同商讨建设祖国的计划，完成祖国大业。

国是我的国，家是我的家，爱我中华。我们生活在这安定的中国，要做的是牢记辛亥革命先辈们的英雄事迹，把辛亥革命精神传承下去，我们应学习辛亥革命中每一位烈士的爱国之坚和顽强的意志，同时努力建设社会主义事业。在新世纪中，继续弘扬社会主义核心价值观，用科学技术来使我们的家园强大，使中国立足于世界民族之林。

辛亥革命观后感篇10

辛亥革命是中国历史上一个重要的转折点，标志着中国逐渐走向现代化。而在南京市中山陵景区内，有一个专门纪念辛亥革命的场所——辛亥革命纪念馆。作为一位游客，我有幸参观了这个历史博物馆，下面就给大家分享一下我的观后感吧。

首先，辛亥革命纪念馆的建筑风格非常有特色，采用了现代和中国传统文化相结合的设计手法，建筑物由五个主题馆室以及一个中央大厅组成。进入馆内的大厅，首先映入眼帘的是一座高大的石雕壁画，描绘了辛亥革命时期的南京城市景象，让我们仿佛也置身于那个激情燃烧的时代。

然后，我们来到了第一个主题馆室——盛宣怀旧居。走进建筑物，看到的是一栋白色的西式别墅，这里是盛宣怀生前居住的地方。馆内展示了盛宣怀的生平事迹以及与辛亥革命相关的物品和文献，让人更加深入地了解这位中国历史上的重要人物。

随后，我们来到了第二个主题馆室——辛亥革命史迹陈列。在这个展厅里，我们可以看到一些珍贵的历史文物和图片，比如辛亥革命时期的宣传海报、反帝反封建的标语、革命者的遗物等等。这些展品为我们讲述了辛亥革命时期的历史，让我们更加深入地了解那个时代的人们的思想和行为。

然后，我们来到了第三个主题馆室——辛亥革命展览。在这个展厅里，我们可以看到一些影像资料和独特的艺术品，比如辛亥革命时期的电影片段、音乐和表演。这些展品让我们更加生动地了解辛亥革命时期的文化和艺术画面，感受历史的魅力。

接着，我们来到了第四个主题馆室——革命家庭。在这个馆室里，我们可以看到一些革命家庭的家族历史和家谱，比如孙中山、宋庆龄、黄兴等人的家族史。这些展品让我们更加了解革命家庭的历史和背景，了解这些人是如何影响了中国的历史的。

最后，我们来到了第五个主题馆室——纪念品展示。这里展示了一些辛亥革命周边产品和纪念品，如坚果盒、钥匙扣、纪念币等等。这些展品让我们更加了解辛亥革命如何被深入人心，成为了人们永远的纪念。

总的来说，参观辛亥革命纪念馆是一次非常有收获和益处的文化体验。这个博物馆不仅展示了辛亥革命的影响和历史，而且也使游客更加深入地了解中国历史和文化。无论是从学术角度还是从人文角度，这个博物馆都值得我们去探究。

《辛亥革命》读后感精选

怎么样才能开始写一篇作品读后感呢？阅读作者写的作品之后，自己能学到的知识很多，感悟也不少。写读后感的时候，我们不能泛泛而谈，而要言之有物，经过收集，幼儿教师教育网的编辑整理了《辛亥革命》读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！

《辛亥革命》读后感篇1

不少人看过《辛亥革命》后都摇着头说，张黎还是缺乏经验，电视剧痕迹太重。对这点，我不太好评价，他的电视剧，完完整整看过的就只有《人间正道是沧桑》一部，非常喜欢。说《辛亥革命》电视剧痕迹重，我觉得也不是，这部电影在主旋律电影中来看，可以说是上乘之作，起码比建字两部曲要强很多，这也说明，明星脸挽救不了一部电影，再多也没用。

《辛亥革命》采用了一贯的编年体形式，选取若干重要节点展开描绘，文戏和战争场面刚柔并济，几段战争戏拍的都很过瘾，有大片的范儿，有两段甚至可以和《南京!南京!》开篇的巷战相媲美，这是值得称道的地方。但是频繁的穿插和场景的急促变换，打乱了电影的叙事结构，什么都想说，又什么都说的不到位，这点是历史片最怕也很容易出现的问题，比较典型的一段就是成龙耍把式的部分，显得非常突兀，前后都没有交代，反倒因为成龙漂亮的身手而容易让观众出戏。实际上这段不但不多余，反倒远远不够，黄兴原本就是孙中山的保镖，前后捣毁过9次针对孙中山的刺杀，我想成龙饰演这个角色应该是有意为之，可能是后期剪掉了很多戏份，因此看来，剪辑也很有问题。

其实，《辛亥革命》最大的问题是煽情，太过火了，不厌其烦的特写、慢镜让人生厌。从影片开始秋瑾戴着枷锁游街就开始极尽煽情之能事，广州起义也如此，每一段战争戏都要找点机会煽情一下，比如，锯腿。过量的煽情将影片蒙上了一层哀怨的色彩，黄兴苦大仇深，孙中山更是从头到尾一副救世主、舍我其谁的模样，好在这边有一个黎元洪，那边有一个袁世凯，朝廷有一个隆裕太后来调节气氛，要不然这片儿真没法看，你们还真以为观众花钱买票是想忆苦思甜呢?从另一个方面来说，煽情的同时也打乱了电影的节奏，忽松忽紧，不连贯，综合上面这一点，就不难理解为什么很多人说它电视剧痕迹过重了。不知道导演是否听到了这方面的声音，他又是怎么想的，是不是该反思一下。

演员表现上我给打80分，虽然多数中规中矩、少数几个比较出彩，但这种片子讲求的是群戏，整体看来还是很不错的。赵文瑄的沉静很符合孙文的气质，姜武的黎元洪好像就是专门出来搞笑调节气氛的，全片最可乐的就是他。孙淳虽然没有和赵文瑄的对手戏，但是两人分属不同阵营，隔空PK非常精彩，最后一个我非常喜欢的，是陈冲饰演的裕隆太后，不仅仅是有那副架子，她的台词不多，但是每一句说出来，都能营造出很强大的气场。

尽管还没看《白蛇传说》和《画壁》，不过已经能肯定国庆档三足鼎立之势成不了，最多是这两者的PK,《辛亥革命》很难分到过亿票房，希望它不会太惨，沦为炮灰。

《辛亥革命》读后感篇2

1911年10月10日，在中国大地爆发了一次以孙中山为首的资产阶级革命派领导的、广大工农群众参加的.轰轰烈烈的大革命，冲垮了清王朝的封建专制统治，建立起资产阶级共和国。由于这一年按中国传统的纪年方法是“辛亥”年，历史上就把这次震惊中外的革命运动称为“辛亥革命”。

自从1840年鸦片战争以后，随着帝国主义各国侵略的进一步加深，中国沦为半殖民地半封建社会，帝国主义同中华民族的矛盾日益加剧;腐败的清朝统治者对外妥协投降，对内横征暴敛，促使阶级矛盾空前激化。各地群众奋起反抗，斗争风起云涌。但是这些斗争都是自发的，缺少组织和领导。以孙中山为首的资产阶级革命派宣传革命理论，组织革命政党，先后发动过10次武装起义，虽然这些起义都失败，但每次起义都起到了宣传革命、振奋人心的作用，极大地振奋了全国人民，推动了革命形势的迅速发展，鼓舞了各地群众运动蓬勃高涨。但是这些斗争都是自发的，缺少组织和领导。以孙中山为首的资产阶级革命派宣传革命理论，组织革命政党，先后发动过10次武装起义，虽然这些起义都失败，但每次起义都起到了宣传革命、振奋人心的作用，极大地振奋了全国人民，推动了革命形势的迅速发展，鼓舞了各地群众运动蓬勃高涨。

《辛亥革命》读后感篇3

以前，我不懂革命是什么。今天，爸爸带我看了电影《辛亥革命》，才对革命有了初步的了解。在影片中，认识了孙中山、黄兴、秋瑾等人。以前曾看过一本书，书中介绍过孙中山，记得他曾是一个医生，可是当他看到满清王朝的腐败，人民的疾苦，他想：“人生了病，医生可以来治，而国家生了病谁来治呢？”于是，他放弃了行医，出国留学，学习外国的治国方法，回到国内他提出了三民主义。虽然我不懂三民主义的真正内涵，但是从影片中我明白了什么是革命，革命就是为了天下像我们一样的孩子，革命就是为了替天下人谋求永久的幸福，革命就是为了让中国人有自己的工厂、银行、铁路、矿山，革命是让我们这个民族不再受列强的侵略和掠夺，不再给任何人做奴隶，永远不再有封建皇权，使全国之人无一贫者，使中华民族屹立在世界的东方。所以他们为了自己的理念，为了民族振兴，在经过不断的努力下，终于推翻了满清王朝，无数革命先烈的生命换来了一个崭新的制度。

吃水不忘挖井人，今天我们的生活是多么地幸福，我们应更加怀念无数为了国家解放、民族复兴、不断奋斗、英勇牺牲的革命先烈，牢记是他们用鲜血换来的新中国！

《辛亥革命》读后感篇4

老师组织我们观看了电影《辛亥革命》。就像老师在观影前讲的那样，现在的我们对祖国的历史了解得太少了，能通过这样的方式深刻学习辛亥革命的历史，回顾当年的腥风血雨，这样的学习对我来说十分的有意义。

影片的一开始烈士秋瑾的话就引人深思：我此番赴死，是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始。纵使世人并不不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所谓何事。正是有无数敢于抛头颅、洒热血的中国革命者，在那个风雨摇曳的年代，抛家弃子，献身革命，才拯救了中国，拯救了中国人民。

辛亥革命的目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。这次革命结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命。今年是辛亥革命__周年，回望__年辛亥，缅怀革命先贤，作为一名当代当学生，一名中国共产党预备党员，我要始终如一地做一名最坚定、最彻底的爱国主义者，牢记"天下兴亡，匹夫有责"，为当今祖国的现代化建设努力学习，贡献自己的一份力量！

《辛亥革命》读后感篇5

《辛亥革命》读后感篇6

“天下共击之”——(无障碍现场讲解版电影《辛亥革命》观后感）

革命也是这样，太过激情就会让人失去从容！

故事再次回到了起点——革命

人间正道是沧桑，这是导演给所有观众表达的一种含义，也是辛亥革命这个历史事件带给人们的启示。

《辛亥革命》读后感篇7

辛亥革命是在1911年中国爆发的资产阶级民主革命。其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立、民主和富强。它结束了中国长达两千年之久的君主专制制度，是一次伟大的革命运动。

在我们的初中、高中的历史书中，我们都学过这些基本的知识，但我们没有关注过其中的细节，得到更深刻的感悟。而我认为其最重要的是辛亥革命揭示了一个真理：历史的潮流浩浩汤汤，不可阻挡，顺其者昌，逆其者亡。在我们幸福生活的今天，我们更应该学会反思历史，反省自身，众所周知，革命并非易事。

还记得电影《辛亥革命》开场的第一幕，是沉重的铁链发着“叮叮哐哐”的响声，紧接着是宁静所饰演的同盟会员的秋瑾拖着沉重的枷锁走向人群，走向刑场……

她说：“我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始。纵使世人并不尽知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所谓何事。革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人早已麻木，不知宁静温和为何物。”

她的眼里没有犹豫，坚定的走向前去。环顾四周，有位母亲在给她的孩子喂奶，她的眼中顿生暖意。当行刑的人拿着她与她的孩子的照片对她说：这两个孩子将失去母亲。她却微笑着说：我的死是为了所有的孩子！

她说：“我此番赴死是为革命，死并非不足惧，亦并非不足惜。但牺牲之快、之烈，牺牲之价值，竟让我在这一刻自心底，喜极而泣。”

回想当今社会，有多少人真正关心天下的孩子，有多少人真正关注过孩子们的成长。“科教兴国”，教育是国家强盛的关键。作为我们学习教育学专业的当代大学生，我们更应该关注教育。学好自己的专业的知识，多阅读相关书籍，拓展自己的知识面。学以致用，关注孩子们的成长，关注孩子们的教育。

《辛亥革命》读后感篇8

100年前，列强林立的外忧和腐朽积弱的内患，将中华民族步步进逼到生死存亡的绝境中。为捍卫国家的尊严、挽救民族的危亡，一群走在时代前列、先知先觉的仁人志士，怀揣舍我其谁的大无畏气概，为中华民族酿造出一瓶名为辛亥革命的红酒。它的原料中包含着大片殷红的鲜血、汹涌的斗志、沸腾的汗水和崇高的信念。

在将近2个小时的时间里，我们的视线跟随镜头穿行在那个纷乱年代的场景中，靠近那段历史后我才体会到什么叫荡气回肠：

有多少像秋瑾、林觉民那样的先驱者，他们正值青春年华，也有对人世的留恋，也有对美好生活的向往，但他们无法容忍在黑暗中苟且个人的安稳，宁愿选择舍弃家庭天伦、抛开儿女私情去换取光明，不惜以牺牲个人身躯去成全天下人之天伦与深情，铁打的镣铐和沉重的枷锁只能约束他们的肉体，却无法禁锢他们崇高的灵魂。在步入生命倒计时的那一段，只见他们压抑了内心的复杂情感，面带平静地从蒙昧的人群身边穿过，淡定赴死、从容取义。

在那个风起云涌的时代，各路力量在历史的战壕里角逐，交织起一幅幅对比生动的画面：一边是大洋彼岸以孙中山为代表的中国新生力量在华侨和外国势力中间辗转斡旋，一边是满清皇室和王公贵族焦头烂额的无奈，一边是袁世凯河边悠然垂钓、静待坐收渔翁之利；一边是新旧势力在外交场合激烈争取外国列强的资金倾斜，一边是战场上激烈厮杀时硝烟四溢、血肉横飞的画面；一边是袁世凯为一己之私利，在新旧力量中间摇头摆尾、左右逢源，一边是革命党人无私为公、深明大义，明知袁世凯不怀好意却仍坚持信守诺言，以实际行动让天下人理解共和的理念

辛亥革命，一场轰轰烈烈、承前启后、继往开来的运动，为盘踞中国两千余年的封建制度敲响了洪亮的丧钟。它是一叶孤独的诺亚方舟，穿行在暗礁丛生、涡流险恶的波涛上，执拗地要承载中华民族逃离无边的苦海；它开启了4亿多双被蒙蔽的眼睛，让他们看到自己浑身上下厚重的历史尘土；它治愈了国人失聪的耳朵，让他们聆听到西方民主共和的滚滚浪潮；它启蒙了国人的思想，为中华民族播撒下与时俱进的种子；它竖起了旗帜，引领中华民族奋起直追时代的脚步；它是一双并不强壮但格外坚定的臂膀，它艰难地推开了历史沉甸甸的大门，为一座没落而又腐朽气弥漫的殿堂迎进一丝曙光和一缕春风

我喜爱中国的历史，但包含鸦片战争、南京条约、甲午战争、八国联军、戊戌变法等种种不堪事件的中国近代史却曾一度被我视为中国的耻辱而刻意远离，但《走向共和》和《辛亥革命》两部影视剧，让我对那段历史有了更深刻的认识。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，这是戊戌六君子之一的谭嗣同留给世人的绝命诗。也许在孙中山为履行诺言而不顾众人劝阻，毅然把大总统的位子拱手让给袁世凯时，也怀有同样的慨叹。今后，辛亥革命将不再是我历史记忆中一个毫无色彩的重大事件，它应当被看作中华民族悠远历史中不可磨灭的亮丽一页，因为从先驱们的鲜血与无私奉献中，我已真切地感悟到什么叫天下为公，这是人类在自身发展进程中对世界观的高度提炼，是对意识形态之精华的深刻萃取。

在100年后的今天，当我们坐享前辈们用血换来的安逸生活时，当我们面对身边私欲泛滥的种种丑恶现象而一味怨天尤人时，当良知面对血肉之躯被反复碾压而漠然麻木时，当道义被私利挤占到人伦的悬崖边而再无退路时，试问：我们应该做些什么来挽救善恶美丑的沦丧和社会良知的危亡？

让我们从此都由衷地高歌一声：长路奉献给远方，江河奉献给海洋，雨季奉献给大地，我把道义奉献给你，我的祖国。

辛亥革命观后感

写观后感就是要写出自己的看法，写观后感除了有作品内容，更要求结合自身和实际，不可夸大，什么样的作品名观后感值得一看呢？我为了达到最佳的口感制作出了这份“辛亥革命观后感”，希望您能够持续关注我们的网站从而了解更多关于这个话题的内容！

辛亥革命观后感篇1

((((《辛亥革命》讲的是孙中山所领导的是一场伟大的启蒙运动，它为后来的革命运动开拓了道路。孙中山虽然在革命事业中经历了许多挫折，但他越来越灰心丧气，与时俱进，思想理论体系在实践中不断完善。他为建立一个独立、统

1、他把全部精力和智慧都献给了一个民主繁荣的中国。他站在时代的潮头，不仅推动了中国现代社会的进步和发展，而且描绘了国民经济建设的宏伟蓝图。他的思想和实践成为中国人民宝贵的财富。他是一面时代的旗帜。

他的业绩得到了全人类的广泛认同。今天，我们纪念辛亥革命，缅怀和宣传孙中山等革命先辈，努力统一国家

一、民族团结和中华振兴的业绩，对于弘扬爱国主义精神，加强中华民族的大团结；对于进一步扩大海峡两岸的联系和交流，促进祖国统一大业的早日实现；对于调动和激发全国各族人民加快社会主义现代化建设的积极性，坚定不移地推进振兴中华的伟大事业，都具有十分重要的现实意义。我们要继承辛亥革命留下的宝贵历史遗产，学习孙中山伟大的爱国主义精神、与时俱进的高尚品格、勇敢顽强的坚强意志，推动现代化建设。))))

今天，我去电影院看辛亥革命。我为什么要去看呢？原因我自己也不是特别清楚，可能是因为对于一百年前的那场伟大革命的崇敬，或者是对于孙中山先生的崇敬，或许也是冲着成龙的面子，反正就是去看了，看完觉得还真的不错。

也许这真的是一部主题电影，但我个人认为，只要电影还原历史事实，主题电影是否不再重要，重要的是历史真相。我们的话题必须回到100年前的革命。之所以是革命，是因为革命党人在孙中山先生的领导下，改变了清**的生活。事实上，我相信很多人对于历史上的辛亥革命的了解只**于当年上学时候所学的那一点，对于这场革命的细节、前因后果知之甚少，这个包括我在内！

但是《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任**、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去**的职位，其实，在那个时代，孙中山先生也有很多的无奈。

有很多人看到这种革命电影都会首先以意识形态去评判电影，但我必须要说的是，《辛亥革命》整体上来看基本上与意识形态无关，而且整部电影和我们现在的党和**基本没有任何关系（除了最后出的字幕部分），只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。

3|评论

辛亥革命观后感篇2

《辛亥革命与中国政治发展》一书最为引人注目之处在于其研究的理路，或研究路径：上下延伸与横向会通，可谓是该书的核心所在，因为它为今天类同于辛亥革命这样的老课题的研究提供了方**方面的启示。

辛亥革命史，在新中国史学发展史上，有着空前的繁荣。对近代中国社会以三大革命高潮为主线以理解之，使得辛亥革命成为众所注目的所在。但到了上世纪80年代中叶以后，随着学界研究视野的下移，随着革命史范式为现代化范式所取代，辛亥革命史的地位渐渐旁落，即使依旧固守原有领域者，也多是将余光投向别的领地，而心不在焉了。

辛亥革命如此，太平天国又何尝不是如是呢？当代史学研究队伍的日益扩大和研究成果的迅速累积，使某些研究领域开始呈现“饱和”状态，一些长期为史学界所关注的课题，更因其浩如烟海的文献积累而让许多研究者视为畏途。以至于在**选题时，指导教师往往会告诫学生一定要避开诸如太平天国、义和团、辛亥革命之类的课题，因为与之相关的问题要么早就被研究“透”了，要么目前尚无力涉及。

这些曾经被众多专家反复耕耘的研究领域，这些年来确实有些冷，至于冷的原因，谢维先生认为：“也许是因为实在找不到问题了，试想，研究者‘无惑’，又焉能热得起来？于是，人们就经常能看到一些边边角角、偏而又偏的题目，读起来颇感‘食’之无味”。

有别于此者的是尽管新意迭现，然总体进展未能达到令人满意的地步。正如茅海建先生所道：“三年多前，当我决心对戊戌政变作一考察时，以为我的报告大约一两万字就可以结束，且很有可能一无所获；而今完成如此烦琐考证的长文，依例必须做一结论时，却又发现，我虽在细部上多有新见，但在总体结论上，仍是一无所获。

”一方面是老课题“无法”深入，困难重重；另一方面则是受西方汉学界的影响，以社会史、“草根热”的兴起为表征，作为对宏大叙事的背离，学术界的研究路径出现了地方史取向的转换。

20世纪80年代的历史学，如果从研究领域之视角予以审视，则当可发现，学界有一个眼光下移的共识，比如杨念群借用社会学的概念提出中国研究中应当注重“中层理论”视野下的研究。他在近期的研究成果中多次强调对中层的研究，如《中层理论——东西思想会通下的中国史研究》（江西教育出版社200l年版）、《中层理论与新社会史观的兴起》、《开放时代》，此外还有他主编的**集《空间·记忆·社会转型——“新社会史”研究**精选集》（上海人民出版社2001年版）。赵世瑜则提出整合的历史观（integrated historical view），主张将“自下而上”、“自上而下”看历史的两种视角有机综合起来。

视角转换中的下层取向，作为当今史学与传统史学之间的重要差异，优点在于避免仅仅从国家政令或是学者的学说出发而导致的复杂的历史简单化，但是，由于社会的变化首先发生于民间，然后才会在**的典章制度或学者的学说中反映出来，即便**的法令改变了，民闯社会的实际情况也是多维的。从空间上来说，各地区之间有类型上的差异；从时间上来说，发展也是参差不齐的。因此，如何处理众多“个性”存在，并得出共性的认知，成了问题的关键。

遗憾的是，地方史路径往往是小处着手而未大处着眼，结果是制造了一个又一个的“微型叙事”，以至于陷入布罗代尔（braudel）所说的“破碎的历史”之中不能自拔。

因此，21世纪当我们回首整理近二十多年来学术发展理路时，应该看到，由举首望月一变而为俯首探路，折射出的是下层史学研究薄弱、苍白的难堪，故而，学界的这一转向可以认定是进步、成熟，当无疑问。只是，切切不可依此而得出上层史学研究已经走向了极至的结论，若此，则犯了随风而行、非此即彼的学术大忌。事实上，还有许多领域有待探索或深化。

我们在观注下层的同时，亦应观注上层。

现今治史者喜欢开垦生地，冷淡了熟地。熟地需要精耕细作，生地则尽管需要付出开辟的艰辛，但粗放式的劳动也可能有收获。当然亦有别样的理解：

“就学术研究而言，拓荒固然是一条途径，但精耕熟地更可能高产。就是说，新题目容易做出新意，但也容易‘浅’；而做老题目，虽说不易出新，可一旦做出来了，有时会很‘深’，能揭示一般人不大容易看出来的东西”。

总体上看，上层史学目前处于结冰期，其零落的窘境令人唏嘘。迟云飞先生在评价李细珠所著《张之洞与清末新政研究》一书时曾感慨道：“目前中国近代史学界对于社会史、文化史、区域史、乡村史、城市史的研究非常盛行，这当然无可非议，但是与此同时，政治史包括政治人物的研究，还是应该在史学家的视野之内。

政治活动是人类最基本的活动之一。它对经济、文化和社会生活有着不可避免的影响。因此，忽视对政治史的研究，就无法全面了解人类历史。当然，如何研究政治史，如何提高政治史的研究水平，使之既具有学术价值，又不落入过去僵化教条的成见，需要学术界的不懈努力。”

目前的史学研究，其突破的方式要么是通过史料挖掘、爬梳取得（这一方式较为多见），要么是借助新的理论的嵌入获取，真正以方法方面来推动某一问题的研究者，相对而言为学界所慢忽，这是一个不争的事实。

有鉴于此，《辛亥革命与中国政治发展》一书在学界几乎是以席卷、囊括之势关注下层史学的情形下，逆风而行，逆流而上，以辛亥革命为视点，切入政治史的研究领域，“上下延伸与横向会通”，努力**方**意义上的突破，此中之意义及价值，不言而喻。

其实，早在1983年，章开沅先生在郑州举行的辛亥革命史研究会年会上就做了题为《辛亥革命史研究如何深入》的发言，提出要加强理论**，提高通识素养，并且特别强调上下延伸与横向会通，以及综合研究与专题研究相结合。正如他所指出：“辛亥革命史研究应该接受过去的教训，在综合的和专题的研究中努力向上下延伸和横向会通：

也就是说，我们不仅要把辛亥革命放在中国几千年文明史的长河中，而且要放在世界资产阶级革命的大范畴中，进行实事求是的深入研究和相应的理论探索。”

辛亥革命史研究之所以不再突出，是因为它逐渐淡出主流史学的视野。究其原因，主要是狭义的辛亥革命史研究的困难。史学的成本问题。像辛亥革命史这样的熟地，狭义上的、就事论事式的研究，尽管不能说是山穷水尽，但边际效益很差当无疑问。章开沅先生就曾说：

辛亥革命“就局部而言，可能在政治方面颇有水平的成果较多”。因此，熟地研究者人数减少是正常的，一哄而上才是不正常的。问题是，像辛亥革命那样，熟悉的土地真的应该成为荒野里的一朵孤独的花，没有人欢呼，没有人在吗？

如果不是这样的话，该如何进一步研究呢？

从狭义上讲，研究辛亥革命史是困难的，但从广义上讲，又如何呢？这里有一个视域的问题。看历史需要一定的距离，这需要在较长的时间内进行考察。

从广义上讲，辛亥革命是上的贫困问题研究应该有一个更广阔、更开放的领域，即历时性与共时性的统一。从纵向看，是从上到下的延伸；从横向看，是横向的交流。不同的时间观意味着事件外延的延伸，从微观到宏观，从事件到结构：随着时间的延伸，空间也相应地扩展。

这里所谓的狭义、广义之分是，前者将辛亥革命事件当作研究对象、实体、领域，着意于其本身演变过程之真实描述：而后者则将辛亥革命视为社会结构的动态反映，试图挖掘出事件背后所隐藏的社会结构及其变迁，事件成了研究者透视历史的一种视角、路径。也就是说，前者将辛亥革命视为一幅绘画，研究者着重于对这幅绘画的详细描写和分析：

后者将辛亥革命视为一扇窗户，研究者不仅关注这扇窗户，还关注外面的世界。

虽然狭义的辛亥革命史研究不能说达到了极至，但研究空间越来越窄是不争的事实。因此，广义上的突破，通过辛亥革命本身，将带来活力，拓宽研究空间。需要指出的是，只有将辛亥革命事件置于广阔的时空中，才能避免旧的描写缺陷，在解释学意义上给予准确的定位。

对广义自然的研究，是从系统、结构等动态而非静态的角度来看待社会，看其实际运行。就解释而言，辛亥革命不是解释的全部，而是解释的变异或**。辛亥革命既是此前历史发展的结果，又是**历史延伸的基础，只有将之置于历史发展的动态之中，将所有的关联衔接起来，方能发掘出历史的真意来。

纵观清末民初的历史，辛亥革命只是这一时期的一件大事。历史上没有文字，重大事件时有发生。这就要求我们以事件为中心，用逻辑来解释事件之外的无言历史。正如布罗代尔所道：“严格地讲，一个事件可能具有许多连带意义。

它有时充当一些深刻运动的见证者，通过各种牵强的因果推理——历史学家过去一直喜欢这样——它吞噬了自己以外的很长一段时间。它可以无限延伸，自由或不情愿地与一系列其他事件或隐藏的现实联系在一起。”

微观一宏观，静态一动态，二者之间的有机衔接，兼而顾之，无有偏废。《辛亥革命与中国政治发展》之所以能成为近些年来辛亥革命研究领域中的力作，在笔者看来，此中最为主要者乃研究理路上的突破。

需要指出的是，该书作为集体合作的结晶，作者在保持个人研究独立性的前提下，没有出现一些集体著作中存在的前后观点矛盾或机械拼凑的现象，各部分衔接自然，前后呼应，浑然一体，有很强的整体性。在当今名家名士织书走红的时代，本书作者所表现出的合作精神和严肃态度无疑是弥足珍贵的。

本书的不足之处是尽管力图寓论于史，论从史出，以使结论成为叙事的有机组成部分和逻辑结果，但一些问题常常淹没在对过程的叙述之中，也就是说，以问题史的方式展开分析不明显。当然，笔者之所以摹仿《春秋》，责贤问明，只是有盼于辛亥革命史的研究更进一步。

辛亥革命与中国政治发展》一书最为引人注目之处在于其研究的理路．或研究路径：上下延伸与横向会通．可谓是该书的核心所在，因为它为今天类同于辛亥革命这样的老课题的研究提供了方**方面的启示。辛亥革命史，在新中国史学发展史上，有着空前的繁荣。

对近代中国社会以三大革命高潮为主线以理解之．使得辛亥革命成为众所注目的所在。但到了上世纪80年代中叶以后，随着学界研究视野的下移．随着革命史范式为现代化范式所取代，辛亥革命史的地位渐渐旁落，即使依旧固守原有领域者．也多是将余光投向别的领地。而心不在焉了。

辛亥革命观后感篇3

岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那场轰轰烈烈的革命炮声将永远定格在人类历史的长河中。

这是一个沉重的话题，但我们必须记住，必须记住。

晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改革运动失败后，孙中山领导的革命党人决定以革命推翻清**，建立共和制。从1895年到1910年，革命党人发动了几次起义，秋瑾、徐锡麟等革命党先锋队相继牺牲，革命陷入低潮。

1910年底，孙中山再次召集同盟会骨干秘密潜入广州。然而广州之战终因革命党人寡不敌众而告负

在四川，清**再次失去政权，羞辱国家，导致了一场轰轰烈烈的保路运动，湖北新军也被紧急镇压。清**只好请袁世凯出去，率领北方军队镇压革命。一方面，袁世凯镇压革命军，另一方面，他仍试图在各种势力的博弈中，通过革命党愿望精卫，秘密地传达与革命党和谈的愿望。

革命的危急关头，孙中山奔赴海外，力排众议，最终说服西方列国财团，不再借贷款支持清廷。经过多方努力，南北双方代表唐绍仪和伍廷芳终于坐下来进行会谈。经过艰难谈判，双方达成共识，支持成立共和**。十八省代表公开民主选举后，孙中山当选第一大**。孙中山说，只要袁世凯催清皇帝退位，他就可以退位，逼迫他退位的人就是中国共产党。

历史是不可改变的，我们能从中学到什么？

在这部电影中我最佩服的就是国父孙中山。国父为革命做了一切，但他从不鲁莽行事，一切都充满智慧。其中最让人印象深刻的是，国父（赵文暄饰演）的宣传总是可以为不同的人量身定做。

总是能根据对方不同的身份地位、职业经历、文化素养、思想性格、处境心境的不同而采取不同的宣传方式和策略，使他的革命理念和崇高思想深入人心。这里，我可以举出几个情节：1。广州起义失败后，国父在华侨募捐大会上的宣传就是一个典型的例子。

国父的宣传对象是在场的华侨。由于清**的腐败和无能，华侨经常受到外国人的欺负、奴役和奴役。他们最希望的是中国能尽快强大起来，中华民族能尽快复兴。讲话前，国父并没有故意隐瞒广州起义失败的事实，而是直接对在场的华侨华人说：刚得到消息，广州起义失败了我们党最好的就是火。

这些年轻人有的很有天分，有的家境优越，有的刚结婚。为什么他们愿意放弃自己的生命？为什么明知牺牲还要一往无前？为的是推翻帝制，建立共和！

为的是一种信念，一种信仰！……”2.武昌起义爆发后，清廷为了镇压革命，急忙派出驻英公使唐维庸（陶泽如饰演）积极向四国银行游说，妄图以国家主权为抵押贷得巨款以充军用。

为了与清廷抗衡，国父不顾个人安危，单刀赴会火速赶往欧洲劝说四国银行不要贷款给清廷。此时，国父的宣传对象已成为银行的管理者和董事。这些人和华侨完全不同。他们不在乎中国是否强大，也不在乎中华民族是否复兴。他们只关心自己的经济利益。

针对这一情况，国父巧妙的改变了宣传策略，闭口不谈民族复兴，而是大肆宣讲清廷不过是一个日薄西山、奄奄一息的****，如果四国银行贷款给清廷用于镇压革命的话，不仅将遭到全中国人民的诅咒和痛恨而且他们的巨额贷款也必将化为泡影，毫无任何经济利益可言。国父的话触及了这些金融大亨的心。最终成功的促使四国银行做出“暂停贷款给清廷”的决定。

辛亥革命期间，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建统治，创造了亚洲第一个共和国制度，谱写了人类社会民主的新篇章！它也向世界展示了一个真理：历史的潮流是浩瀚而不可阻挡的；追随它的人繁荣，反对它的人灭亡。

未来，充满着革命的因素和希望。

辛亥革命观后感篇4

观《辛亥革命》有感

《辛亥革命》它更多的是像一部史诗，导演和演员们从浩瀚史河里将它铺成开来，展示在人们面前的是从未忘却的震撼与从未消退的爱国之情。面对弱小的中国，这些年轻人决定用自己的力量去改变。这是一个用生命来完成革命，用革命来改变命运的时代。

沉睡很久的中国，在近一百多年里似乎就没睡过安稳觉了，当它正要睡着之时，便会被一声声的炮弹惊醒，然而惊醒之后又做些什么呢？人的不同便在于此，有的人惊醒了，可仍是迷迷糊糊；有的人惊醒了，可仍是选择假寐；有的人惊醒了，毅然用身边的**去保护自己的家园；有的人惊醒了，选择呐喊呼唤，为的是信仰，为的是国民都有尊严的活在现实里。不止《辛亥革命》，看过许多题材的革命电影、**、杂文以及根据历史的经验，不难发现青年团体总是最易接受新思想的人群，总会出现许多慷慨赴国难的英雄。

公车上也是，戊戌变法运动也是，广州起义也是，辛亥革命也是，五四运动也是！或许他们微小得连名字都没留下，或许他们的生命仅是昙花一现，可是每个人的气节都深深地撼动今人的心。

《辛亥革命》里那些年轻的生命，在战场上义无反顾，视死如归的精神，便是一种气节。在广州起义中，在不利形势下用炸弹冲向敌人的喻培伦，在**汉口战役中，小湖北试图用炸药摧毁敌人的火力。他们的最终结果不言而喻。可是选择走上这条路了，便没有再退缩，他们明知道结果却还是毅然前行，到底是为了什么！

影片中的孙中山先生说是为了信仰。林觉民选择和战友们一起生死。他说清朝杀了他，他的心杀了清朝。在那个年代，即使今天，那也是一句震天动地的话。

他不怕。战场上那些革命先烈不怕。我说他们有梦想。他们梦想着孙中山先生一直提到的共和和民主。因为梦想，他们便舍了性命的去追逐，他让我忍不住问今天的我可曾为了梦想毫不迟疑的去奋斗，或者说我有梦想吗，有一个怎样的梦想？这些轰轰烈烈的悲壮场面总是让我忍不住自思己身，纵做不到他们那般大义凛然，可曾为自己的人生寻找一个值得为之奋斗拼搏的理想，可是善待了身边的朋友，可有荣辱与共的知己。

清醒的人生该有一定的思考！

小人物对细节的描写创造了悲壮大方的精神，而大人物的书写则书写了革命的篇章。电影从头到尾，人们都在问革命是为了什么。我认为这不仅是为了指出一个核心思想，也是一个真正的表现。在那个年代，确实有许多的人都不明白革命是为了什么。

当然，不同的人对革命有不同的理解，但本质是一样的。秋瑾说，革命就是要为世界儿童创造一个和平、温柔的世界。林觉民说，革命就是要为世界人民谋求永久的幸福。孙中山说，革命的思想是使社会进步深入人心。说到底革命都是想让我们这个国家的人民活得有尊严、活得幸福。

所以孙中山一直在海外寻求革命的财政支持，也一直在为国内革命尽最大努力。所以黄兴和他们中的许多人总是走在革命的第一线，把自己的生命押在民主共和国的前途上。归根结底，战争是胜利，但革命不是战争的结束。这不是革命的目的。革命就是要使中华民族真正站在世界的东方。看着电影，心里却觉得堵着了，明明可以将民主共和的观念继续下去的，革命果实却被袁世凯窃取了，这不是可惜，而是为曾经牺牲的那些年轻生命哭泣。

有时候总在想那句话，“善始者实繁，而克终者盖寡”。有一天，我发现我尽力做的事情在某个地方无法继续下去。我应该选择放弃还是固执地拒绝离开。看着辛亥革命的成果落入私人手中，充满了无奈。这是当今人们对那个时代政治潮流的无奈。

那时我仿佛就懂得了，不管有多难，不管要用多少时间，我都要去闯，即使遍体鳞伤也是不回头。因为我知道如果我不这样做，我将来会后悔的。唾手可得虽是好，但也失去了过程中的辉煌；费尽心力虽说付出了许多代价，但总是有人感动于用泪水和汗水换来的成功。

有人说，生命中最珍贵的不是失去或得不到的东西，而是现在拥有的东西。我现在有青春了，怎么能让它闲置，让它失去，让一切都过去！

后来战争结束了。人们都说战争残忍，却少提及战后场景。《辛亥革命》中有两次为革命者收尸的场景，赚得许多人声泪俱下，仅是画面制作精细真实的结果吗？

肯定不是。战后的大地，生命如同草芥弃于斯；战后的空气，凝结着血腥静于此；战后的人心满是苍凉，寻找着鲜活的生命，哪怕只有一丝微弱的呼吸。靠近他的脸颊，感受温度，感受呼吸，靠近他的胸部，感受心跳。她们不会在死人身边待太久，因为她们总是想找到生命的希望。有时生活需要与时间赛跑。

那些真实的**只会给我们一个触动心灵的机会。它们让我们想起了那些死在一座安静的山上和一片安静的田野里的人们。于是我们感动了，我觉得是对生命的敬意，总认为生命不该这么轻易就失去了。不管革命的目的是为了什么，革命总是需要命来填的，不管是效命于清王朝的兵士还是为革命献身的烈士，都不希望这样就逝去了。

他们都年轻，都有没看完的世界，都有割舍不下的亲人，可是对立的立场总是要用死来打开僵局。我们今天很少有战争了，却不得不悲痛于那个时代逝去的生命。

说到生命总免不了敬意与感伤，它总在也总要离去。我生活在和平年代自是将生命看得很重，其实任何时候人们都将生命看得很重，只是有的人找到了他认为的比生命更值得追寻的东西。曾经一位革命烈士写道：

‘生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛’，表现出对革命的坚持，对自由民主国家的不懈追求，至死不动摇。我明白了信仰是一股强大的力量，难以摧毁。

有人便也说道，一个民族有信仰它就不会倒。我想是信仰使所有人团结到了一起，为一个共同一致的目标奋斗，甚至献出生命。新中国的成立不正是如此！

《辛亥革命》里让人不得不提的一个镜头便是那一封封的绝命书，不管是写与谁的，不管是以何种形式来写，我都只能想到一个词：气节，这便是每一个青年的气节。明知不可为而为之，一念之间是大丈夫，一念之差便是愚昧。

在这里，他们是为了革命，但我并不想在此言此，我只想说说写下绝命书那一刻的勇气。我只是不明白，真的可以将生死皆置之度外吗？人是感情动物，想到死时仍会不自觉抽搐吧。

我能理解的就是朋友义、兄弟情、国家难冲淡了他们对死亡的恐惧，只带着人间温情去为那个未知的结果奋力一搏。每一封绝命书都是一颗催泪弹，戏里戏外无人幸免，这时候眼泪代替了一种崇敬之情。所以很多时候，眼泪无关风月，只为那一刻感动。

电影收场了，人生并没收场，相反是一个更清晰的开始。于战场，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴；于革命，我们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血；于青年，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海；于历史，奋发今日功，不忘昨时耻。

为情，千万珍重己身；为义，千斤不皱眉；为人生，千语作一言，时光静好。

昨日不可追，唯有铭记；今日风雨息，应当自由前行；不看明日风景，拥有今朝。

辛亥革命观后感篇5

因为有你

为纪念辛亥革命100周年，引导广大学生学习历史、了解历史，增强同学们的历史使命感和责任感，学校组织开展了内容丰富、形式多样的纪念活动。在“读史鉴今”读书活动中，我有幸读到了《辛亥革命》这本书，激起了我对革命先烈的敬仰之情。

《辛亥革命》这本书展示了20世纪中国发生的第一次历史性巨变——一举推翻清朝**、结束统治中国几千年的君主**制度，建立民主共和国的辛亥革命的整个过程。以孙中山的革命历程为主线，围绕中国同盟会成立、武昌起义、中华**成立以及革命成果被袁世凯窃取后进行二次革命、护国战争到取消帝制等重大历史事件，历史地真实地展现了中国近代民主革命的艰难曲折，生动再现了伟大先行者孙中山“首举彻底反封建的旗帜”“起共和而终帝制”九死不悔的奋斗历程，讴歌了暗夜下追求民主自由的民族精英、仁人志士的不屈意志和下层群众、新军官兵奋勇投身革命的牺牲精神。揭示了清**对外投降和残酷镇压人民革命的腐败灾难的本质。

正是因为你的正确领导，伟大的革命先行者孙中山先生，这场革命才取得了成功。你看到中国那时因为清**的固执、封建、无能而受尽了仅略者的践踏，任凭着侵略者破坏着中国的国家主权和领土完整，整个中国处于被列强宰割和瓜分的危机中，你立下决心一定要改变中国，使中国不再受到他国的侵略，重新屹立在世界之上，并且发出“吾志所向，一往无前。愈挫愈奋，再接再厉”的豪言壮语。

光阴弹指一挥间，辛亥革命已经过去了一百年。历史悠长的中国，从没有哪一个百年，像这一个百年般惊心动魄、脱胎换骨、翻天覆地。在过去的100年里，跌宕起伏，点点滴滴，记录的不仅是一段历史，更是一个辉煌、一个梦想。

一百年后的今天，我们受苦受难的祖国终于开开心心地走向繁荣昌盛。千万年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壮，那“东亚病夫”百年耻辱的帽子，终于被我们抛到了太平洋，我们实现了重整河山的梦想！

作为炎黄子孙，我们要勇于去承担起传承中国、使我们的社会更加和谐、使中国更加繁荣昌盛的责任！同学们，我们是祖国未来的希望，我们将会是撑起整个中国的顶梁柱，为了我们可以有一个更加美好的生活，更加繁荣的国家，我们要努力地去汲取养分、武装自己，为美好的明天打下基础！

历史，因为你，人民翻身成为主人。

今天，因为我们，社会会更加和谐，国家会更加繁荣！

辛亥革命观后感篇6

虽然这次起义没成功，但它唤醒了更多的人们，更多的人们去参加革命，他们的就义在全国产生了巨大的反响，唤醒了更多的人民，他们的精神永存，他们没有因此而放弃，反而更加的投入革命，追求一个更好的社会。

在这段影片中我感受到革命者那种不屈服的精神，孙中山和黄兴等其他革命领导者并没有因为这次革命的失败的放弃他们对共和民主的追求，敢于在封建和帝国主义的压迫下敢于反抗，敢于斗争，他们也无畏时代环境的恶劣，敢于生命去诠释自己的理想，去改变祖国的未来。

正是因为这种百折不挠、艰苦奋斗的精神，他们才迎来了第一次胜利，成功地发动了具有划时代意义的武昌起义。起义的胜利和武昌起义的成功在中国引起了轰动。个省相继独立，逐渐导致清朝灭亡，亚洲第一个民主共和国中国共产党成立。

中国共产党的成立具有时代意义。它加速了封建统治的瓦解和新共和主义国家的建立。中国也结束了两千多年的封建社会，进入了一个新时代。

虽然革命的果实却遭到袁世凯的窃取，复辟称帝，但革命的整体还是成功的。

看完这部影片，我感触很深，革命者为了祖国未来的繁荣与富强，也为了给自己下一代建造更温暖的家，他们敢于牺牲自己的生命去奋斗。最让我印象深刻的是，不必要牺牲、不屈不挠的革命精神，使我感动。我真的很想回到那个时代，和他们一起革命，更近距离地感受他们的气息。

现在我们有了一个强大而稳定的祖国，我们不需要像他们那样流血。可是我们现在的主要任务什么，我又在做什么，当今这种美好生活我们应该怎么利用，我应该怎样做才能成为新一代的**人，上一代革命先人用鲜血我们营造一个美好的家，我们应该怎样更好的维护。

作为新一代的我们更应该懂得珍惜和维护，热爱祖国，认真学习好科学文化知识，把知识更好的运用，努力成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代，使祖国变得更强大。

辛亥革命观后感篇7

2011年正值辛亥革命100周年，9月23日全国上映了一部由全国政协办公厅支持拍摄的大片《辛亥革命》。碰巧的是这部片的编剧是王兴东、陈宝光，他们之前也是《建国大业》的编剧，因此《辛亥革命》这部片秉承了《建国大业》的优良传统，尊重历史事实的同时，添加少许电影艺术色彩。这部大片的导演为张黎和成龙两人，由于成龙这位国际动作大片明星的加入，电影《辛亥革命》受到北美发行权的抢购，可以看出国内外影迷深深地喜爱这位具有自己喜剧动作特色的演员，也再一次体现了成龙在国际电影市场的号召力和影响力。

成龙大哥的加入使中国历史片能够以一个成功的姿态进入国外市场，大力宣传了中国历史文化，使外国人能容易了解中国的历史文化，了解中国近代史的艰难历程，正视不断崛起的新中国。

这部电影的演员阵容很强。成龙和他的儿子房祖名分别扮演黄兴和张振武。国际影星李冰冰饰演黄兴的妻子徐宗汉，中国第四小的学生

一、曾经饰演过仙剑奇侠传李逍遥的胡歌扮演林觉民这位写下《与妻书》名篇的“黄花岗七十二烈士”之一。这部片的内容主要分四章：第一章《血染黄花岗》、第二章《武昌城首义》、第三章《阳夏保卫战》、第四章《创建共和制》。

，主要刻画了孙中山(赵文瑄饰)、袁世凯、黄兴、徐宗汉等人之间的故事。主要剧情包括孙文（赵文瑄饰）在海外进行募捐演讲，致公堂司徒美堂（黄志忠饰）变卖祖宅赠以巨款，革命胜利后资助孙文旅欧和回国；1911年4月27日广州起义，围攻两广总督府，七十二烈士葬身黄花岗；黄兴和徐宗汉假扮夫妻，日久生情；清**财政拮据，奕劻与朱尔典私下勾兑，唐维雍出使欧洲，与四国银行商谈借款；武昌起义当晚，熊秉坤（杜宇航饰）打响了武昌起义第一枪；黎元洪被逼出任湖北军**都督；袁世凯的观望、投机和最后的选择等，最后孙中山如约退位后与黄兴一起凭吊这一场为天下求民主与共和的战争中逝去的亡魂，影片在悲凉的气氛中结束了。

由于这部影片中包含了黄花岗起义这部分，身为广州大学城的学生，对此印象特别深刻，也特别有感触。黄花岗七十二烈士墓位于广州市先烈路，离广州大学城不远，很多学生都参观过。同样，位于越秀山南麓东风中路的广州中山纪念堂也是团体日活动的好去处。

中山纪念堂建筑风格独特，每一处都非常独特。参观之后，人们常常感受到革命的艰辛！参观中山纪念堂时，一位志愿者问我们：

为什么孙中山先生前后革命多达10次，但都以失败告终，未能解放整个中国？在我看来，辛亥革命之所以失败，是因为只有领导人知道革命的内容，而老百姓不知道，以为是从别人家里拿走自己需要的东西。

这场革命没有从根本上触动封建土地制度，没有解决农民的土地问题，没有驱逐外国侵略者，没有废除不平等条约。革命后，中国半殖民地半封建社会的性质没有改变。而且，革命成果被北洋军阀袁世凯篡夺，清皇室继续保留。

然而，每件事都有其消极的一面和积极的一面。辛亥革命对思想、生活、经济都产生了积极的影响。从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的**混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华**的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民**只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。

长期的**和战争极大地阻碍了中国的经济发展和现代化建设。

当你走进中山纪念堂，引入眼帘的是“革命尚未成功，同志仍须努力”的两块牌匾，这是伟大领袖孙中山先生留给我们的，它也召唤着一辈又一辈的中国人为民主共和的目标而奋斗！时代在呼唤，征途的号角已经吹响。我们怎么能犹豫？所以从现在起，我们要继承辛亥革命先辈的奋斗精神，肩负起对祖国的这一责任，发挥自己的优势和长处，使我们的国家更加繁荣富强！

辛亥革命观后感篇8

光阴荏苒，一百年转瞬即逝，今日之中华人民共和国也得到了前所未有的发展，不可否认辛亥革命为我们今日的成就奠定的基础。历史洪流滚滚向前，但我们也要及时回首，牢记历史，在历史经验教训中把中国做大做强！

周恩来总理年轻时就曾说过：“为中华之崛起而读书”，时至今日我们则应抱着“为中华之伟大复兴而前进”的崇高信念努力学习科学文化知识，加强自身素质建设，积极响应国家号召，参与国家建设，让我们在中华民族的伟大复兴之路上不断前行。

“……故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。……美哉我少年中国，与天不老！

壮哉我中国少年，与国无疆!”

“与天不老，与国无疆!” 前人的声音再次激励我们为了中华之振兴而前进！“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，就让我们以实际行动来祭奠辛亥英魂，以实际行动来纪念辛亥百年，更要以实际行动来振兴中华，强我国家！

辛亥革命观后感篇9

为方便玛纳斯县各族群众出行，8月1日起，新疆铁路部门将启动玛纳斯站客运业务。届时将有1对直通旅客列车和3对管内旅客列车停靠玛纳斯站，包括：奎屯至西安的k680/k679次、乌鲁木齐至石河子t9571/t9572次、乌鲁木齐至奎屯k9751/k9752次、乌鲁木齐至阿拉山口5801/5802次。

玛纳斯站旅客上下客列车时刻为：奎屯至西安k680，玛纳斯站20:35，20:

38次，3站；k679次西安至奎屯，8:38次玛纳斯，8:41，3站；t9571次乌鲁木齐至石河子，13次玛纳斯：

36到，13:38，停2点；石河子到乌鲁木齐t9572，玛纳斯站14:40到，14:

43，3站；k9751乌鲁木齐至奎屯，15:05玛纳斯，15:08，3站；k9752奎屯至乌鲁木齐，15:08玛纳斯：

18点到，15点21分开门，停3点；乌鲁木齐到阿拉山口5801次，玛纳斯站2点03分到，2点：

从阿拉山口开往乌鲁木齐的5802次列车将于8:28、8:31到达玛纳斯站，在3点停车。

t9572城际列车从玛纳斯到乌鲁木齐仅需1小时32分钟。

售票处位于玛纳斯县中华中路373号供销酒店旁

sunsj(孙淑玖) 11:20:21

企管综合部。

yuli2(余丽) 11:31:12

各位领导、同事：

您好，根据公司“群众路线教育实践活动”中员工提出的建议，公司开设了员工意见箱：

公司将定期收集、汇总员工的意见和建议，并及时反馈给相关部门和领导。

maojy(茅建英) 11:02:38

提示：从2014年6月1日起，**费要******啦

akfy(马卡飞燕) 10:00:29

温馨提示：**商学院平台**升级后发生变化，请领取

liuqin(刘琴) 16:19:03

通知：为方便各部门在全县工作，提高工作效率，降低成本，每周

二、周四上午10：30往县城发一趟面包车，为方便停车，站点设在国税局、老广场、社保局、供电局、水利局、工**中心，非特殊情况外，其它时间不在派车，请办事人员根据发车时间，提前做好准备。从明天起执行

liuqin(刘琴) 17:07:16

renfei(任菲) 16:58:33

各位好，以上是公司制度的**，请查收。

baizf(拜长芬) 12:30:09

各部门再组织调休或年假时，应严格按照制度要求执行。长期病假人员无权享受年假，事假超过20天且单位位按规定扣除工资的人员无权享受年假

当归、熟地、川芎、白芍各15克。

熟地15 当归15 白芍10 川芎8

请通知本部门员工请病假。必须亲自办理请假手续，不得代为办理。疾病诊断证明后，必须在请假单上附上相关的住院费用单或后续单据，**必须与收据（单据）单一致，责任视为无效。必须是制度中明确的医院出示的证明及票据。

谢谢配合！

baizf(拜长芬) 10:34:15

各部门：

从本月起，上班未打卡均不计出勤，加班未打卡也不计入加班，卡消磁情况以行政办后勤主管陈丽办理换卡登记为依据，各部门从本月起不用再汇总未打卡原因，如有异议请大家仔细翻阅《中粮屯河股份****玛纳斯番茄制品分公司》管理文件中“考勤管理办法”。谢谢大家配合。

msds (material safety data sheet)即化学品安全说明书

枸杞配合黄芪保健配方很好，很独特，肾为先天，脾胃为后天生化之源！需要强调的是，枸杞具有生精、补肾、保肝、增强人体造血功能的作用。黄芪具有强身健体、滋补元气、增强人体防病能力的作用。因此，中医元老黄英儒以其医学真谛，将黄芪作为一种养生药！如果用人参和枸杞代替黄芪，人参的用量应该减少一点。一般取0

5克为益，取养生保健平和滋补之功，野山参则每日不超过0.1克。

辛亥革命观后感篇10

我在国庆期间里刚读完《辛亥革命》这本书，还去看了为纪念辛亥革命100年拍的电影《辛亥革命》，里面的英雄人物和为真理而抛头颅洒热血的青年人给我留下了深深地印象。

历史发生在晚清末年，那时的中国内忧外患，中华民族到了危亡之际，第一次鸦片战争后与英国签下了不平等条约《南京条约》，圆明园火光后签署了《北京条约》、《天津条约》，甲午战争后与日本人签署了耻辱的《辛丑条约》，大笔的**作赔偿，大片的土地被割让。

一大批爱国青年就在这时挺身而出，天下为公的孙中山，高风亮节的黄兴，鉴湖女侠秋瑾，浩气长存黄花岗的俞培伦、林觉民等，他们以百折不挠，前赴后继的革命精神，对腐朽的清王朝不断发起进攻，最后迎来了辛亥革命（武昌起义）的枪声，推翻了中国延续20xx多年的封建王朝**统治。

黄花岗起义留给我印象最深刻，1911年4月27日，那是个血染的日子，在许多清兵全副武装的到处搜捕革命党人的广州，黄兴率军攻击两广总督府，他们气势如虹，枪弹齐发，他们面对数十倍于他们的敌人，依然毫无惧色，勇敢地面对敌人的枪口。年轻的俞培伦胸前挎着一篮炸弹，左手拿着喇叭，右手拿着手枪，勇敢地带头，投掷炸弹，为心中的革命理想英勇牺牲。整个起义中，只有受重伤的黄兴还活着，其他一大批革命骨干也全部牺牲。他们都是二十多岁的年轻人。其他革命党员冒着生命危险，在广州郊外的黄花岗埋葬了72名烈士。

读完这本书，他们的爱国情怀深深打动了我。我要牢记历史，从现在起培养爱国情怀，让爱国情怀成为我生命中不可或缺的情感。落后就要挨打，“少年强则国强”是历史对我们的期盼，我作为一名小学生，我现在要做的就是不断的学***技能，珍惜今天的美好生活，为伟大祖国刻苦学习，发愤图强。

辛亥革命观后感篇11

今天，我们纪念辛亥革命，因为辛亥革命的成就已经辉煌了几千年。1911年10月10日，武昌古城城头的枪声震惊了中国和世界。在孙中山的领导下，湖北革命党成功地发动了武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪，结束了统治中国两千多年的专制帝制，打击了帝国主义侵略中国的势力，为解放国家独立。

在中华民族的历史上，辛亥革命的光荣和成就将永垂不朽。

今天，我们纪念辛亥革命，因为辛亥志士永存不朽。"世人未为我敢为，天下未发我敢发。“这是武昌首义所体现的创新精神，就是要顶住大潮，率先垂范。

100年前，孙中山先生率先喊出了“振兴中华”的口号。100年后，振兴中华，实现祖国统

1、我们国家的繁荣和复兴，仍然是我们的理想和目标。今天，孙中山先生的呐喊声还在我们耳边回荡：“革命还没有成功，同志们还需要努力！

“当我们在中国共产党领导下昂首阔步跨入新世纪，回顾上个世纪中国人民走过的艰难曲折的道路时，我们怎能不尊重前辈们在那个黑暗时代创造的不朽成就？

伟大的爱国诗人屈原说：“路漫漫，路漫漫，我要上下求索。”孙中山还说：“革命还没有成功，同志们还得努力。”毛泽东同志全心全意地对青年学生说

“世界是你的，也是我们的，但毕竟是你的。你们这些年轻人充满生机，盛开，好像早晨八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。

“回顾历史，展望未来，立足现在，我们可以做很多事情。不要认为现在是和平年代，就不要我们去奋斗。是的，这个时代已经不需要我们去抛头颅，洒热血了，要得只是一颗真心当下美好生活的心，我们没办法做到先烈们那般壮烈，但我们也不要借故而堕落，一天无所事事，其实，我们完全可以以先烈们的那般精神去完善自我，努力武装自己的头脑，不被腐朽的思想腐蚀，做个有思想的青年，这样也是在向英雄们学习。

屈辱的历史应该带给我们不屈的奋斗精神，珍惜当下的美好生活！。

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