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买椟还珠的成语故事
[成语拼音]mǎi dú huán zhū
[成语解释]椟:木匣;珠:珍珠。买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。
[典故出处]《韩非子·外储说左上》:“楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商。
成语故事《买椟还珠》读后感
读了这个故事觉得很可笑。
春秋时候有个楚国人,为了把自己的珍珠多卖点钱,想尽了办法。他用名贵的木兰香木做了个木匣子,里边装上珍珠在大街上叫卖。立刻吸引来不少顾客,但没有一个人来买。
一会儿走过来一个郑国人,给了卖珠人许多钱,急忙打开匣子取出珍珠还给卖珠人,只托着木匣子走了。有许多看热闹的人都惊呆了。原来这个买主不是买珍珠的而是买木匣子啊!
这个故事设定的含义是:没有眼力,取舍不当。
辽宁抚顺将军二校一年级:李昊洋
买椟还珠成语故事/典故:成语故事
【买椟还珠成语故事/典故】
春秋时期,有一个楚国人,他有一颗漂亮的珍珠。他打算把这颗珍珠卖出去,为了卖个好价钱,他便动脑筋要将珍珠好好包装一下。
他觉得有了高贵的包装,那么珍珠的身份就自然会高起来。
这个楚国人找来名贵的兰木,又请来手艺高超的匠人,为珍珠做了一个盒子,这个盒子就叫做椟。
他用香料把盒子熏得香气扑鼻,然后盒子的外面精细刻了许多好看的花纹,还镶上漂亮的金属花边,闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品。
楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里,拿到市场上去卖。到市场上不久,很多人都围上来欣赏楚人的盒子。
一个郑国人将盒子拿在手里看了半天,爱不释手,于是出高价将楚国人的盒子买了下来。
郑国人交过钱后,便拿着盒子往回走,可是没走几步他又回来了。
楚国人以为郑人后悔了要退货,没等楚人想完,郑国人已走到楚国人跟前。
只见郑国人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚国人说:先生,您将—颗珍珠忘在盒子里了,我特意回来还珠子的。
于是,他将珍珠交给了楚国人,然后低着头一边欣赏着木盒子,一边往回走去。
楚国人拿着被退回的珍珠,十分尴尬地站在那里,他原本以为别人会欣赏他的珍珠,没想珍珠的价值被华丽的包装所掩盖。
【买椟还珠成语告诉我们什么道理】
买椟还珠这个成语故事告诉我们要主次分明,不能取舍不当。
成语故事:买椟还珠
春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商。
成语故事《买椟还珠》
春秋时候有个楚国人,为了把自己的珍珠多卖点钱,想尽了办法。他用名贵的木兰香木做了个木匣子,里边装上珍珠在大街上叫卖。立刻吸引来不少顾客,但没有一个人来买。
一会儿走过来一个郑国人,给了卖珠人许多钱,急忙打开匣子取出珍珠还给卖珠人,只托着木匣子走了。有许多看热闹的人都惊呆了。原来这个买主不是买珍珠的而是买木匣子啊!
这个故事设定的含义是:没有眼力,取舍不当。
贵州贵阳开阳县一小六年级:唐
买椟还珠:成语故事
春秋时代,楚国有一个商人,专门卖珠宝的,有一次他到齐国去兜售珠宝,为了生意好,珠宝畅销起见,特地用名贵的木料,造成许多小盒子,把盒子雕刻装饰得非常精致美观,使盒子会发出一种香味,然后把珠宝装在盒子里面。有一个郑国人,看见装宝珠的盒子既精致又美观,问明了价钱后,就买了一个,打开盒子,把里面的宝物拿出来,退还给珠宝商。
春秋战国时期,楚国有一个商人,他经常来往于楚国与郑国之间,以卖珠宝为生。
这一天,他像往常一样准备到郑国去卖珠宝。路上经过一家木匣店,店里的木匣雕刻精致,香气逼人,他想:如果我把珠宝装进这些木匣之中,再拿去售卖,一定能卖个好价钱!于是,他选了一些上等的木材,请工匠师傅做成大小合适的木匣子,并且在木匣上镌刻美丽的花纹。同时,又用香料把做好的木匣子薰得香气迷人。如此一来,围观的顾客确实比平时多了好几倍,大家都被精致的木匣子所吸引,纷纷夸赞木匣的制作工艺精巧,芬芳迷人,真是不可多得的艺术品。这让商人非常自豪,私下欣喜万分,暗自高兴,心想:这下能大赚一笔了!
这个楚国商人,手里拿着自认为色泽最好的珠宝向围观的顾客细心介绍,可是大家仿佛更在意那些看上去俊美的木匣。这时有个郑国人拿起一个雕刻最为精致的木匣,仔细端详了好久,爱不释手。于是,便想出高价买下它。珠宝商看到有顾客上门,当然是激动不已,满心欢喜地与其谈论这木匣子的选材、做工。郑国人实在喜欢这静美的手工作品,于是都没有讲价,便把钱交给了珠宝商,高兴地带着盒子走了。可是那个郑国人刚走没几步,却又折返回来。楚国的珠宝商以为是他反应过来价格不合适,想要回来退掉木匣,只买珠宝。谁承想,那人居然走到珠宝商面前,小心翼翼地打开盒子,取出里面的珠宝递给珠宝商说:“实在抱歉,因为太喜欢这木匣,竟然没发现盒子里有颗珠宝。这肯定是您不小心遗落在木匣里面的,我是专程过来归还珠宝的。”
郑国人把珠宝还给楚国珠宝商之后,便高高兴兴地离开了,走的时候嘴里还在小声地嘀咕着:“我是买木匣的,差点变成了买珠宝的。”楚国的珠宝商拿着郑国人还回来的珠宝,真是哭笑不得。他本以为那人喜欢的是他的珠宝,却没想到钟意的竟是为了卖珠宝而准备的木匣。
“看来我并不适合卖珠宝,而适合卖木匣子。”楚国商人一边摇头,一边自嘲。
买椟还珠:成语故事
传说楚国有个珠宝商到郑国去卖珍珠,为了吸引顾客,他做一个很漂亮的用名贵木料做成的盒子,匣子还镶嵌着宝石和翡翠,看起来十分华贵。一个郑国的买主抱着珍珠匣子便以高价买下,打开匣子取出珍珠还给楚国商人。
【出处】楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。《韩非子外储说左上》
寓意:就是做事情不分主次,本末倒置
【成语】: 不逞之徒
【拼音】: bù chěng zhī tú
【解释】: 不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
【成语故事】:
“不逞之徒”这则成语的意思是指故意为非作歹,犯法作乱,专干坏事的那一类人。不逞:不得意,欲望得不到满足。
这个成语来源于《左传。襄公十年》,故五族聚群不逞之人,因公子之徒以作乱。
春秋时,郑国的公子子驷,派人刺杀了郑僖公,立僖公之子嘉为国君,即郑简公。郑国一些贵族公子对此非常不满,打算发兵讨伐。可是还没动手,就被子驷察觉,抢先一步,把他们通通杀死了。从此,子驷掌握了郑国的大权。
后来,子驷又重新划分贵族大夫们的封地,少给了田氏、堵氏、侯氏、子师氏四家的土地,他们都非常怨恨子驷。于是,几家就联合起五家贵族及一伙心怀不满的人,共同起来发兵讨伐子驷。最后,他们攻入国都,闯进宫中,杀死了子驷,劫持了简公。
后来,子驷之子子产,平定了这次叛乱,成为郑国国君。
孙康映雪
【成语故事】晋代孙康因为家贫没钱买灯油,晚上不能看书,他觉得非常可惜,白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪,半夜梦醒,见一丝亮光从窗缝里钻进来,原来是大雪映出来的,他起身对着亮光看起书来。经过他刻苦努力终于成为饱学之士。
【出处】孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。 《艺文类聚》卷二
【解释】比喻读书非常刻苦。
【用法】作宾语、定语;指勤奋读书
【相近词】囊萤映雪
汉成帝二十岁做皇帝,到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话,热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人,都轻易而举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话,在长安郊外的上林苑大搞祭祀,祈求上天赐福,花了很大的费用,但并没有什么效验。
谷永向汉成帝上书说:“我听说对于明了天地本性的人,不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人,不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪,宣扬祭祀的方法,还说什么世上有仙人,服不死的药,寿高得像南山一样。听他们的说话,满耳都是美好的景象,好像马上就能遇见神仙一样;可是,你要寻找它,却虚无缥缈,好像要缚着风、捉着影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话,圣人绝对不说这种话。”
谷永又举例说:“周代史官苌(cháng)弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王,让天下诸侯来朝会,可是周王室更加衰败,诸侯反叛的更多;楚怀王隆重祭祀鬼神,求神灵保佑打退秦国军队,结果仗打败了,土地被秦削割,自己做了俘虏;秦始皇统一天下后,派徐福率童男童女下海求仙药,结果一去不回,遭到天下人的怨恨。”
最后,他又说道:“从古到今,帝王们凭着尊贵的地位、众多的.财物,寻遍天下去求神灵、仙人,经过了多少岁月,却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”
汉成帝认为谷永说得很有道理,便听从了他的意见。
后来,人们便根据史料记载的谷永所述:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡乎如系风捕影,终不可得。”引申出“捕风捉影”的成语。
【成语】: 大材小用
【拼音】: dà cái xiǎo yng
【解释】: 把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当,浪费人才。
【成语故事】:
辛弃疾是南宋杰出的爱国词人和爱国英雄。他坚决主张抗金,反对求和,遭到了朝廷权奸的排挤,最终被罢官。经过长期隐退后,朝廷又重新起用他,任命他为浙东安抚使兼绍兴知府,与同住绍兴的爱国诗人陆游结成了好朋友。
不久,宋宁宗赵扩召辛弃疾到京城临安,让他谈谈对北伐抗金的意见和对策。陆游听到这个消息,为辛弃疾能实现自己的抱负而感到很高兴,挥笔写了首长诗相送好朋友。诗中写道:大材小用古所叹,管仲萧何实流亚。意思是说:辛弃疾现在只做个浙东安抚使实在是大材小用,让人感到十分叹息。
大材小用这个成语由此而来,原意是指大的材料用在小处,使用不当,浪费材料;后也用以比喻用人不当,浪费人才,也作大器小用。
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唐朝诗人王勃应邀参加滕王阁落成的宴会,有人倡议为滕王阁做序,宾客纷纷推却。王勃沉思之后,挥毫即书。起初众人都一笑置之,但写到“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”时,众人皆拍手叫好,夸赞他为当今的才子。
[注释]杰:才能超过一般人,杰出。灵:特别美好。
[提示]指杰出人物生于灵秀之地。
孙康映雪
【成语故事】晋代孙康因为家贫没钱买灯油,晚上不能看书,他觉得非常可惜,白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪,半夜梦醒,见一丝亮光从窗缝里钻进来,原来是大雪映出来的,他起身对着亮光看起书来。经过他刻苦努力终于成为饱学之士。
【出处】孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。 《艺文类聚》卷二
【解释】比喻读书非常刻苦。
【用法】作宾语、定语;指勤奋读书
【相近词】囊萤映雪
汉成帝二十岁做皇帝,到四十多岁还没有孩子。他听信方士的话,热衷于祭祀鬼神。许多向汉成帝上书谈论祭祀鬼神或谈论仙道的人,都轻易而举地得到高官厚禄。成帝听信他们的话,在长安郊外的上林苑大搞祭祀,祈求上天赐福,花了很大的费用,但并没有什么效验。
谷永向汉成帝上书说:“我听说对于明了天地本性的人,不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人,不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪,宣扬祭祀的方法,还说什么世上有仙人,服不死的药,寿高得像南山一样。听他们的说话,满耳都是美好的景象,好像马上就能遇见神仙一样;可是,你要寻找它,却虚无缥缈,好像要缚着风、捉着影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话,圣人绝对不说这种话。”
谷永又举例说:“周代史官苌(cháng)弘想要用祭祀鬼神的办法帮助周灵王,让天下诸侯来朝会,可是周王室更加衰败,诸侯反叛的更多;楚怀王隆重祭祀鬼神,求神灵保佑打退秦国军队,结果仗打败了,土地被秦削割,自己做了俘虏;秦始皇统一天下后,派徐福率童男童女下海求仙药,结果一去不回,遭到天下人的怨恨。”
最后,他又说道:“从古到今,帝王们凭着尊贵的地位、众多的.财物,寻遍天下去求神灵、仙人,经过了多少岁月,却没有丝毫应验。希望您不要再让那些行为不正的人干预朝廷的事。”
汉成帝认为谷永说得很有道理,便听从了他的意见。
后来,人们便根据史料记载的谷永所述:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡乎如系风捕影,终不可得。”引申出“捕风捉影”的成语。
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公元前475年,中国进入了战国时代。从这一年开始,到公元前2xx年秦王嬴政统一全国为止,共有254载的岁月。
战国时期,诸侯国之间你争我斗,到处爆发战争。比较大的诸侯国有七个,即秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐,它们有“战国七雄”之称。在这七个国家当中,以秦国和楚国的势力最为强大。
秦、楚两国为了争夺天下之主的位置,经常打仗。当时,一些小国为了更好地生存,时而为秦国效力,时而向楚国靠拢,不知道到底忠于哪个国家。许多说客也是这样,时而替秦国出主意,时而向楚国献计策。北宋才子晁补之,将这种现象概括为“朝秦暮楚”。
公元前475年,中国进入了战国时代。从这一年开始,到公元前221年秦王嬴政统一全国为止,共有254载的岁月。
战国时期,诸侯国之间你争我斗,到处爆发战争。比较大的诸侯国有七个,即秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐,它们有“战国七雄”之称。在这七个国家当中,以秦国和楚国的势力最为强大。
秦、楚两国为了争夺天下之主的位置,经常打仗。当时,一些小国为了更好地生存,时而为秦国效力,时而向楚国靠拢,不知道到底忠于哪个国家。许多说客也是这样,时而替秦国出主意,时而向楚国献计策。北宋才子晁补之,将这种现象概括为“朝秦暮楚”。
◎成语释义
比喻人反复无常,也可比喻生活极不安定,早在此,晚在彼。
◎故事出处
北宋晁补之的《北渚亭赋》:“托生理于四方,固朝秦而暮楚。”
◎出处译文
一些小国为了更好地生存,时而为秦国效力,时而向楚国靠拢,不知道到底忠于哪个国家。
朝秦暮楚的成语故事
[成语拼音]zhāo qín mù chǔ
[成语解释]战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。比喻人反复无常。
[典故出处]宋·晁补之《鸡肋集·北渚亭赋》:“托生理于四方,固朝秦而暮楚。”
战国时期,战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦内部之间的斗争十分激烈。七国中秦、楚势力强大,魏、韩、赵、燕、齐等国为了自身的利益,游离在这两国之间,时而靠近秦国,时而靠近楚国,一班政治说客奔走在这些诸侯国之间。
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唐朝诗人王勃应邀参加滕王阁落成的宴会,有人倡议为滕王阁做序,宾客纷纷推却。王勃沉思之后,挥毫即书。起初众人都一笑置之,但写到“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”时,众人皆拍手叫好,夸赞他为当今的才子。
[注释]杰:才能超过一般人,杰出。灵:特别美好。
[提示]指杰出人物生于灵秀之地。
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【成语故事】晋代孙康因为家贫没钱买灯油,晚上不能看书,他觉得非常可惜,白白地浪费光阴。一天外面下起了很大的雪,半夜梦醒,见一丝亮光从窗缝里钻进来,原来是大雪映出来的,他起身对着亮光看起书来。经过他刻苦努力终于成为饱学之士。
【出处】孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。 《艺文类聚》卷二
【解释】比喻读书非常刻苦。
【用法】作宾语、定语;指勤奋读书
【相近词】囊萤映雪
闻鸡起舞
当匈奴贵族横行北方、西晋王朝面临崩溃的时候,晋朝有一些有志气的将领还坚持在北方战斗。刘琨就是这样的杰出代表。
刘琨年青的时候,有一个要好的朋友叫祖逖。
在西晋初期,他们一起在司州(治所在今洛阳东北)做主簿,晚上,两人睡在一张床上,谈论起国家大事来,常常谈到深更半夜。
一天夜里,他们睡得正香的时候,一阵鸡叫的声音,把祖逖惊醒了。祖逖往窗外一看,天边挂着残月,东方还没有发白。祖逖不想睡了,他用脚踢踢刘琨。刘琨醒来揉揉眼睛,问是怎么回事。祖逖说:“你听听,这可不是坏声音呀。它在催我们起床了。”两个人高高兴兴地起来,拿下壁上挂的剑,走出屋子,在熹微的晨光下舞起剑来。
就这样,他们一起天天苦练武艺,研究兵法,终于都成为有名的将军。
公元308年,晋怀帝任命刘琨做并州刺史。那时候,并州被匈奴兵抢夺杀掠,百姓到处逃亡。刘琨招募了一千多个兵士,冒着千难万险,转战到了并州的晋阳(今山西太原市西南)。晋阳城里,房屋被焚毁,满地长着荆棘,到处是一片荒凉。偶然见到一些留下来的百姓,已经饿得不像样子了。刘琨看到这种情况,心里很难过。他命令兵士砍掉荆棘,掩埋尸体,重新把房屋城池都修复起来。他亲自率领兵士守城,防备匈奴兵的袭击。
他还采取计策,让匈奴的各部落互相猜疑。
后来,有一万多个匈奴人投降了刘琨,连汉主刘渊也害怕了,不敢侵犯。刘琨把流亡的百姓都召回来耕种荒地。
不到一年时间,到处可以听到鸡鸣狗叫的声音,晋阳城渐渐恢复了繁荣的景象。
刘聪攻破洛阳之后,西晋在北方的兵力大多被打散了,只有刘琨还在并州一带坚持战斗。晋愍帝在长安即位后,派人封刘琨为大将军,要他统率并州的军事。
那时候,汉国大将石勒,占据了襄国(在今河北邢台西南),集结了几十万大军,想夺取并州。刘琨南面有刘聪,北面有石勒,前后受敌,处境困难到了极点。可是刘琨没有害怕,没有退缩。他在给晋愍帝的一份奏章里说:“臣跟刘聪、石勒,势不两立。如果不讨平他们,臣决不回朝。”
据说,刘琨在晋阳的时候,有一次,晋阳被匈奴的骑兵层层包围。晋阳城里兵力太少,没有力量打退敌人。大家都感到惊慌,刘琨却仍然泰然自若。到了傍晚,他登上城楼,在月光下放声长啸,声调悲壮。匈奴的骑兵听了,都随着啸声叹息。
半夜里,刘琨又叫人用胡笳(一种乐器)吹起匈奴人的曲调,勾起了匈奴骑兵对家乡的怀念,伤感得流下眼泪。天快亮的时候,城头的笳声又响了起来,匈奴兵竟自动跑散了。
后来,刘琨联络鲜卑族首领一起进攻刘聪,没有成功。接着,石勒进攻乐平(今山西昔阳西南),刘琨派兵去救,被石勒预先埋伏好的精兵打得几乎全军覆没。正在这个时候,又传来了长安被刘聪攻陷的消息。到了这步田地,尽管刘琨怎样顽强,也没法保住并州,只好率领残兵投奔幽州去了。
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