最新《不跪着教书》读后感

《不跪着教书》读后感 02-22

最新《不跪着教书》读后感1000字模板10篇。

当我们读完一本好书后，从中获得的感想会一直留在心中，在阅读作者写的作品时，脑中一直不停的冒出新的想法。怎样才能更加精练生动地写好自己的感受呢？请阅读由幼儿教师教育网编辑为你编辑的最新《不跪着教书》读后感。

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2023《不跪着教书》读后感模板

当我们有心事时就会悄悄的写在本子上，写作文可以把自己当时的思想经历记录下来。作文一定要做到主题集中，不然就很容易跑题。对于写作文的要素你都掌握了吗？或许你需要"2023《不跪着教书》读后感模板"这样的内容,请阅读后分享你的朋友！

2023《不跪着教书》读后感(篇1)

读吴非老师的《不跪着教书》，让我认识到了我们经历的和正在经历着的教育上的种种弊端，让我明白了怎样做一个堂堂正正的老师

如果说鲁迅先生的杂文是匕首、是刀枪，那么吴非老师的教育随笔随笔就是手术刀。鲁迅先生用自己匕首一样的杂文做武器，在那个动荡的年代里和敌人做着坚决的斗争，吴非老师则用自己“手术刀”一样的随笔，在和平的年代里，割着教育上的种种“疮疤”，他用自己犀利的文笔，针砭教育时弊，涤荡教育天空，使之更蔚蓝，更纯净。还是看些例子吧：《官场陋俗进学堂》，向我们展现了官场上的种种陋俗，已玷污了校园这块教育的净土；《被折腾的龙种》则向我们展现了教育改革上的以“假大空”为主要内容的形式主义、官僚主义时时在做怪；《校园设计要大气》则向我们敲响了校园文化建设的警钟；《名校的反思》让我们看到了“名校”背后的真正故事。篇篇随笔如“手术刀”在痛割着教育上的种种顽疾，如警钟在惊醒着人们该怎样还教育一块净土。

读吴非老师的文章既痛快淋沥又发人深省，既追悔莫及又信心大增，他让我们看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我坚信：在不久的将来，德育工作中空洞的政治说教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鲜活材料给孩子们以感染和熏陶，让每一个孩子心中都有一朵《永不凋谢的玫瑰》。

我坚信：在不久的将来，教育教学改革中不在有流于形式的“假大空”出现，而希望每一个领导，每一位老师都能静下心来反思，在反思中改革，在改革中前进。

我坚信：在不久的将来，校园文化建设中不再有所谓的“面子工程”出现，而是校园文化建设真正成为照亮学生心中的明镜。

2023《不跪着教书》读后感(篇2)

读了吴非老师的话，我自问，究竟为什么当老师？如果仅仅为了谋生，那老师的工作跟鸡肋又有何异。

2023《不跪着教书》读后感(篇3)

科组推荐了一本书，要求我们继续读书学习，我被《不跪着教书》这本书吸引了。什么叫跪着？谁跪着了？向谁跪着？教师怎么不跪着教书呢？可能吗？身为教师，我仅从标题就能感觉到这触及到现行教育的痛处和教师的尴尬，凭直觉，这是本好书。

带着期待、怀疑、审视拿起此书，便放不下了，胸中涌起无限的温暖和遐想，书中平实朴素的文字浸满了对教育、对学生、对教师的爱，亲切而感人。书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。但是，整本书读下来，我感觉到了作者在用沉甸甸的思考印证着他几十年教育教学工作的信条：“不跪着教书”。参加教育工作几年了，正处于年轻力壮的阶段，按说正是奋发有为的时候。可是，感觉到自己的压力越来越大。特别是推行新课标、强化新理念以后，感觉教育无所适从了，你尊重学生，可学生不尊重你；你严格要求学生，他们说你不给他自主的空间；你想惩罚违纪的学生，他却说你体罚他。学生难调、课本难教、高考难以应付、家长社会要求太高，总感觉自己生活在社会的夹缝之中，困惑无法解决，激情难以燃烧，身心疲惫，表现出对职业倦怠。但读了吴非老师的《不跪着教书》后，给了我很好的启迪，特别是教师如何获得幸福感，对我的触动很大。

记得上学期高二级举行男女子毽球比赛，比赛前要组织学生参赛，但我们班学生一直对集体活动不感兴趣，在动员会议上，全成了我的独角戏。最后，我不得不强硬点名参赛。下午男子比赛时，我来到赛场，居然不见我们班一位男生，好不容易找到一个，于是，我叫他去找别的同学，谁知，那个同学走后，就一去不复返。等着等着，我开始怒火攻心，一气之下，我说：“我们班弃权啦！”于是我就兴冲冲地走了。一段很长时间里，我很郁闷，很难过。读了吴非老师的《不跪着教书》一书，更让我认真审视自己的教学行为和平时的师生关系。作为教师，我们不仅教书，更重要在于育人，因此，教师的任务不是约束学生，而是为学生提供自由的空间，引导学生学会自由地思考和自觉地自我约束。此后，当学生犯了错误，出现问题时，我先使自己冷静下来，思考出现问题的原因，找出行之有效、既不损害师生关系、学生又乐于接受的办法，而不是与学生为敌。事实上，如果当时我能够拥有一颗平常心，不急不躁，在尊重学生个性的基础上去教育学生，冷静客观地对待学生，理智地分析问题出现的原因并作出恰当合适的决策，就不至于弄到如此地步。

2023《不跪着教书》读后感(篇4)

有幸从工作室获赠此书，拿到手的那一刻，就迫不及待打量一番。初次看到书名——《不跪着教书》，甚是迷惑，不知其意。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”这句话深深地触动了我。我不由地陷入思考，什么叫跪着教书？带着疑问拜读了吴非老师的这本教育随笔，看完之后才明白，这里的跪着教书是说教育界普遍存在着的一种不自由的状态，老师不自觉地成了照本宣科的机器，成了考试的奴隶。看完以后，我慢慢明白吴老师在书中说的那句话的含义了，它使我不得不思考我们应该做一个怎样的教师。

要教书育人，首先就应该自己站直了。通过不断地学习来充实自己，通过深入的观察来了解学生，让他们从一些细小的事情中不断地发现人性的美，提升学生的精神境界，这样我们的学生才可能成为站直了的人。“不一厢情愿的教书”表明了一种基本态度，就是学生在学校里的学习行为，不是一种孤立的存在，它是在一种互动的环境中产生，需要在师生双方达成共识的情况下，我们的教育、教学效益才有可能提高一个高层次。“以生为本，敬业求实”就是要求人文性和科学性的统一。其中的人文性就是人性和爱心。没有爱心的教育将导致青少年丧失善良之心、同情之心。同样，没有爱就谈不上尊重人的生命。爱是教育的永恒，没有爱就没有教育。

吴老师批判昏庸，不思进取的教师，从内心深处呼唤适应时代需要的教师；他批判一切有悖文明、破坏社会和谐的人与事；他更是毫不留情地批判教育腐败现象。但无论社会的风气多么不正，学校的问题多么令人痛心；也无论自己曾有多么的痛心疾首，他始终保持自己的一份冷静，一份乐观，一份豁达。

《不跪着教书》传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。当这种人格和理想与现实相抗衡时，她又成了捍卫人格尊严和理想大旗的武器。我真的佩服吴非老师的勇气和魄力，一种世人皆惑我独醒、举世逐利我独清的傲骨，一串串铮铮然掷地有声的思想，闪烁着真理光芒的思想。

教育是一个民族的根本，我想，如果每个教育者，在琐碎劳顿的教育工作中都能这样思考：我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才能有“铸造”这样的词条。那么，我们的民族真的就有希望了。当然，《不跪着教书》一书的本身，就告诉人们：这个社会还有希望，中国的教育还有希望，因为，我们的面前还有这样站着写作的人，铁骨铮铮的人！

最后我想说，《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望生活中能有这样的美好。我要学习吴老师，做吴老师那样的教师。

2023《不跪着教书》读后感(篇5)

寒假读了吴非老师的《不跪着教书》，从一开始的认同到叹息到思考，我的思绪随着一篇篇的随笔起伏着。

在序言中吴老师写到的困惑也正是我现在面临的，会为了一节课上的学生优异表现欢喜，为了学生的麻木而痛苦。为处于这样的中国教学大环境而担忧。

当成绩指挥棒成为衡量的标准，当主课老师承受着外界的巨大压力，当学生为成绩奋斗着，都从一开始的不情愿到以后的无奈接受。其实作为小科目老师的心也在颤抖，我们同样也热爱着自己的专业，同样也希望自己的课程能为自己的学生留下些印记，可能这些印记在学生以后的生活中会给他带来无穷的乐趣。从一开始的困惑到后来的理解，从中我们体会到了许多。可是有一个问题始终困惑我：“我们到底需要培养怎么样的人才？培养什么样人格的人才？”

当学生在成绩的压迫下变成功利的两面派时，有种莫名的心痛。曾经他们是多么天真善良的孩子。有时觉得自己是明知不可为而为之，每每在学生麻木时呐喊疾呼。虽略有触动，可还是收效甚微。此时会有一些气馁。可总觉得自己还该做些什么。试着用肖川博士的话激励自己： “ 教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。 ” 所以教师要有 “ 心 ” ：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。”

真希望自己能做到不跪着教书。

2023《不跪着教书》读后感(篇6)

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢?我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。

2023《不跪着教书》读后感(篇7)

最近重读王栋生老师的教育随笔《不跪着教书》，书序中的两句话让我有了更多的思考。他说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立的思考精神，他的学生会是什么样的人?”作为教师，教育学生做一个独立的、有尊严的人，这是教师义不容辞的责任，但“尽”这个“责”的前提是教师自己首先必须是个“站直了的人”，能够而且善于独立思考。如果教师的课堂仅仅止于复述别人的思想、别人的见解的话，那教师就只能是“跪着教书”，学生也很难成为一个“站直了的人”。

下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

备课，作为上课前的准备，其重要性不言而喻，但相信对于不少教师来说，所谓“备课”就等于是备教参，而且还可能就只备一种教参。教参就是教学参考，备教参本来无可非议，怕的是慢慢地教学参考变成了教学标准答案，教师不再尽可能多的涉猎各种教学资料，不再对课文去深入挖掘，只是对着教参照本宣科，亦步亦趋。其结果就是，多元教学变成了一元教学，课堂本应具有的开放性多元思维变成了指定性单一思维，批判意识没了，质疑精神少了。笔者就曾因为没有专门配套的教参，而且新教材选文中很多又是之前没教过的新面孔，一时压力陡增，手忙脚乱。因为没有教参，所有教学环节教师都必须独立去做，所以那段时间，我天天都忙于读课文、查资料、设计教学方案。我不再受限于某一家之言，我会把自己的见解和诸家观点进行糅合，最后呈现给学生的是内化了别人观点的“我认为”。

二、多读书，勤反思

教师要成长，就必须与时俱进，不断充电，厚集自己的教育教学的功底。充电的途径有很多，而其中非常重要的一条就是沉下心，多读书。读书的具体内容应该是开放式的，我们可以为了某一个问题、某一篇文章读书;可以为了某一种教学理论、某一个教学技术读书;也可以为了自己整个教育修养、专业修养、人生修养读书。

与教师成长相随相伴的还有教师的教学反思。林崇德教授曾在他《教育与发展》一书中指出，在教师的各项教学能力中，最重要的是教师的教学监控能力，而教学监控的实质就是对教学过程的自调控，即反思。林教授还提出著名的“优秀教师=教学过程+反思”的公式，强调“教师的教育工作，多一份反思与监控，就多一份提高，就离优秀教师更接近”。教学反思的方法有很多，比如写教学后记、教学日志、教育随笔，开教育博客，建教学档案袋等。教学反思写法也很灵活，只要能够把自己对教学的思考和体会恰当地表达出来的方式，都是可选的形式。写教学反思，贵在及时、贵在坚持，有话则长，无话则短，以写促思，以思促教，如此长期积累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收获。

2023《不跪着教书》读后感(篇8)

我一直觉得无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。

吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新的感觉，读后受益匪浅。“在读的时候，我也摘抄了自己喜欢的句子和段落，就像吴老师说的，也许这些资料除了自己以外，可能没有一个人会感兴趣，但这是自己读书的经过。

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”封面上的这两句话深深地触动了我。记得刚参加工作那年，个别家长看我是一个年轻老师，有些想法，每次考完试就给我打电话说：“郑老师，我的孩子怎么考的这么不好啊？”还有的家长直接到学校找我，一学年结束后和我说：“哎呀，郑老师啊，我孩子的数学怎么从来都没考好过”。我们校长吃到这件事后找我谈话，和我说了一句话，让我很感动。校长说：“我们当老师要不卑不亢”。是啊，我尽心尽力的去教每一个孩子，那些考不好的孩子习惯不好，家长也没有用心去辅导他们，考得不好了就埋怨老师，哪有这样的道理？我们只要问心无愧就好了，以后再有这样的家长就要反问她为孩子付出了多少？我们教育工作者就要向吴非老师所说的，得要站直了教书，得要有铁骨！

“评价一个老师的工作：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。”，多好的评价标准，我们每一位老师都应该用这三点约束自己，即使这不是自己学校的评价标准，我相信，只要我们做到了，学生和我们自己都会受益匪浅。

罗素曾经说过：你教的学生开始怀疑了，你的教育就成功了，这里的“怀疑”内涵是“思考”，并不等同于“什么也不相信”。在分析中展现独到的推理，新颖独到的见解，常在于对事物的大胆怀疑。因此我们不但要引导学生质疑，而且要教会他们大胆的假设。在今后的教学中我也要注意培养学生的这种“怀疑”精神。

最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在此我只想好好地感谢吴非老师，他给我带来了触及灵魂的感悟。为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我希望着生活中能有这样的美好，追求高远，内涵丰厚，人格高尚。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。

2023《不跪着教书》读后感(篇9)

为了青年教师的成长，学校推荐我们看一本书《不跪着教书》。一开始我感到非常好奇,教书和跪着是什么关系呢？带着这份好奇我细心地阅读了吴非先生写的这本书。书中没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能平静。虽然还没完全内化，但是也想谈谈自己的感受。

原来“跪着”，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为随波逐流。书中有一段话一直萦绕在我耳畔——“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，我不由得思索：教师是什么，怎样才能做到“不跪着教书”？

书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

我要多思考，最实用的方法就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中汲取教育智慧。教师不读书，就没有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育创新，一句话：教师不读书就没有教育生命。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！不跪着教书，是一个教师最初的姿态，也应该是一个教师终生的姿态。

2023《不跪着教书》读后感(篇10)

最近有幸拜读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，还没正式读时就被作者的自序所吸引，“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”一开始我感到非常好奇，跪着和教书有什么关系？怎样才能做到“不跪着教书”？带着这份疑惑我阅读了吴老师的这本书。此书一共分为六辑，每一辑各有自己的主题，记录的都是吴非老师见到或听到的教育现象以及对教育问题的思考，每一篇观点鲜明新颖，作者针对这些教育现象分析得一针见血，书中并不是晦涩难懂、拒人千里的高深理论，而是实实在在、真真切切一线教学生活可能正在发生的事情，我读后获益匪浅。

吴非老师书中所说的“跪着”，是指教师没有自己独立的思考，只会随波逐流、趋炎附势。那怎样才能做到“不跪着教书”？书中反复强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。教师是能够影响学生健康发展、能让学生铭记在心并学习模仿的人，所以首先教师应该做到以身作则多读书，从书籍中获得教育智慧。读到这里我不禁反思，我做到博览群书了吗，我能够带领学生找到知识的涌泉吗？教师这份职业决定了我们必须是学习者，教师只有终身学习，活到老学到老，才能“站直了”教书。教师如果不读书不学习，就没有自己的思考，就没有自己的教育理念，就没有教育创新。所以这点醒了我，平时不仅要注意知识的积累，做学识渊博的教师，还要向新的高度攀登。在日常生活中教师必须要坚持读书不断思考，具有大胆质疑的精神，保持自己的教学主见，做智慧型的教师，唯有这样，才能开拓思维，站在教学的前沿，提高教学质量。

其次不跪着教书，意味着不仅要传授给孩子书本上的知识，更要以身作则给他们树立一个好的榜样，教师是堂堂正正“站着”的人，才能教出“站着”的学生。教师的教育对象是正在成长的、具有鲜明个性的活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐渐形成，这就要求从教者要像对待绿叶上的露珠一样认真细心地善待每一位学生。作为一名新时代教师应懂得：教育无小事，事事为育人；教师无小节，节节皆楷模。我们必须要规范自己的言行，学为人师，行为世范。平时工作要精致每个环节，细雕每个问题，实事求是，表里如一，准确传承文明科学、启迪智慧，真挚地感悟人生，引导学生追求至真至善至美。正如陶行知先生所说“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”

是呀，心中永远装着学生，为学生的生动活泼发展撑起一方蓝天，严谨务实，恪尽职守、终身学习、精益求精，做教人求真的真人，这样我们的学生才可能成为“站着”的人。

《不跪着教书》的读后感1000字8篇

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《不跪着教书》的读后感篇1

近日阅读南京师大附中王栋生老师的《不跪着教书》一书，让我颇有感触，在所有的教师中，真正做到不跪着教书者能有几人？那么，怎样才能做到不跪着教书呢？

首先，要求为人师者要做到视野有宽度、知识有厚度、思想有深度。特别是在思想的深度上要有刻意的追求和作为。因为新课程背景下的教育教学活动已不再是单维的传授知识和训练技能，而必须关注学生的精神世界、关注学生的情感体验、关注学生的心理健康，关注学生的人格建构。“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”（肖川《教育的理想和信念》）只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

其次，要求教师要有执着的教育追求。视教育为事业，视教育为希望、视教育为理想、视教育为信念、视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、某名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。要像张思明那样用心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心的践行着自己“民主、科学、个性”的教育理想，要像窦桂梅那样执着的为学生的生命奠基，要像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑学生的爱心。

第三，要具有高超的教育智慧。肖川博士指出：“没有任何一门课程可以直截了当地教给我们教育的智慧。”的确如此，尽管不少的文章和着述都涉及到“教育智慧”的话题，我们从中所能得到的也仅仅是教育的方法和技巧而已，更何况这些方法和技巧能否恰到好处的为我所用还要另当别论。“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”也就是说要想拥有并不断提升自己的教育智慧，必须从丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求来入手，才能不断地积淀自己的教育智慧。

我坚信，作为一名教师，教出成绩如何优秀的学生并不值得炫耀，而更为了不起的应当是教会学生拥有一颗“善良”的心。当我和我的孩子们一同用善良换来信任、愉悦、温暖的时候，我们为别人，其实也是为自己点亮了那盏幸福的灯！

用善良点灯，那灯的光芒会是世上最美的光芒，那光芒中折射的鼓励、赞美、关怀等人世间最美的品质，能使点灯的人生价值得到最美的体现，点亮的也许只是一盏灯，但照亮的却是一个世界！

总之，要想实现不跪着教书，必须使自己思想深刻，追求高远，底蕴丰厚，智慧不凡，人格伟岸。而达此境界的最根本方法是除了读书，还是读书。

《不跪着教书》的读后感篇2

《不跪着教书》的读后感篇3

《不跪着教书》的读后感篇4

《不跪着教书》的读后感篇5

《不跪着教书》是吴非老师的一部教育随笔。在轻松的文笔中，透着作者点点思想和智慧，给了我许多启发。

打开书，看了作者的自序，觉得吴非老师是一个很有个性很有魅力的老师，序中有这样一段话给我留下了很深的印象：“想要让学生成为站直的人，教师就不能跪着教书，如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”自序中总的阐述了他的一个思想：“教师应该是个有思想有理想的人”。里面有个句子，我觉得说的很对，“如果一个教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。教师一旦没有了独立思考，就无从提个人智慧，面对一本教参，他不敢说“不”，面对外行领导的错误“指正”，他会立刻匍匐在地。看到这儿，我似乎有些明白了为什么作者说如果教师是跪着教书的，那么学生只能趴在地上了！

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。

假如，我们的教师都有一些值得一读的好书；假如，我们的教师利用一切可以利用的时间和精力，为丰富自己而不断地读书；假如，我们的教师能够把读书作为提高生命质量的途径；假如，我们的教师能够边读书，边研究思考，那么，我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前教育的现状的警示作用是显而易见的，不过，作者仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良药。而我的体会是，《不跪着教书》的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出拯救痼疾的良药”。不是吗？如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲，等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

《不跪着教书》的读后感篇6

我一直觉得无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。

《不跪着教书》的读后感篇7

读了吴非老师的话，我自问，究竟为什么当老师？如果仅仅为了谋生，那老师的工作跟鸡肋又有何异。

《不跪着教书》的读后感篇8

下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

二、多读书，勤反思

不跪着教书的读后感1000字精选

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世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己，在阅读作品的过程中，我们会产生新的感受。你知道如何将自己的读后感写的更好吗？以下为小编为你收集整理的不跪着教书的读后感。

不跪着教书的读后感篇1

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢?我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。

不跪着教书的读后感篇2

用了两个月的时间读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，读后受益匪浅。

不跪着教书的读后感篇3

《不跪着教书》第一次从同事口中听到这个书名，让我很诧异。老师要跪着教书吗？我有没有在跪着教书呢？带着这样的心情我问老师借来了这本书，开始认真的阅读。

在古代，一个人一般也只是跪天、地、君、亲、师。就连朋友这样亲密的关系，也不过是相互作揖而已。可见跪是很隆重的礼节，一般人是不跪的。尤其现代人，交往礼节一般是见面时亲近的握手，稍微生疏的摆手，表达感谢一般就是谢谢，拱手。即便是别人给予了很大帮助，也宁愿多买些礼品，也是不会屈膝下跪的。当代也有下跪的，还被评为20xx年感动中国的一跪。就是侯耀华给陆永康的一跪。

出生9个月就因小儿麻痹症而残疾的陆永康，20岁时就成为贵州农村一名小学民办教师，从此开始漫长的跪着教书的生涯，他跪着授课36年的事迹感动了中国在央视给这位感动了中国的残疾老教师颁奖时，着名相声演员侯耀华咚的一声跪了下来，他说：我知道要给您颁奖的时候，我只想着一件事，您跪了36年了，今天我应该给您跪。我代表所有的孩子们，说一声谢谢您陆老师。其它的下跪无非就是街道旁的乞讨者，或者有不可告人的原因的下跪如：济宁副市长为劣迹下跪。

二我们为什么会跪着？

我们自己本身就有跪的劣根性？正是鲁迅先生所说的，人的膝盖是软的，是为了便于跪拜。或为生存，或为发财、升官，难免有人愿出卖自已的人格、尊严。虽然当毛泽东宣告中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来时。我们的精神是不是就站起来了？

跪在自己的怯懦性格上，跪在自己的传统习惯，跪在世俗上，跪在强权下。

我为什么谈这些呢？这些都是做人的跪，无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。

从教师职业角度来看。跪和站也都有自己独特性。

作为老师的人，恐怕没有几个心甘情愿的愿意以一颗跪着的灵魂来支撑自己的躯体而教书。尽管心不甘情不愿，但事实的情况却不容乐观：以狭隘的功利倾向和作为来左右自己的教育教学行为的、以为了学生好之名而行摧残学生身心健康之实的、以维护自己的所谓尊严而肆意践踏学生的人格尊严的，身为人师但言行举止难做师表的、让自己的头脑成为别人思想的跑马场的，这些现象，莫不是在女老师挺秀男老师伟岸的躯体下隐藏着一颗跪着的灵魂。

三、先从我们的教学上来看我们跪着的表现

不管你是否相信，其实，很多时候，我们是跪着教书的。

一、跪在教参上可以说，教参已成了许多教师的左膀右臂。究其原因，一是教师不会思考，二是懒于思考。导致思考能力与独立精神的退化，使教参成了保姆，喂养着所谓的教学。而且，现状的可怕是教师依赖教参特别严重，缺了它似乎寸步难行。跪在教参上势必导致教师个人声音的丧失。教材可以统一，文本解读却一定要有差异。站在文本面前，教师是堂堂正正的大写的人，而不是侏儒。文本解读依赖于教参而千篇一律，使课堂教学成了纯技术层面的操作与操练，那么，教学艺术即使是多么的高深莫测多么的出神入化，也同样掩饰不了其骨子里的苍白与僵化。

学术超男易中天，学术超女于丹之所以成功就是因为他们创造性地解读经典。教育专家的的独辟蹊径，窦桂梅、我们学校的的教学超男钱广书一直是我学习的榜样，他在教学的不懈追求一直是他不断进步的原因。游子吟孟郊的母亲。《曹冲称象》的办法；

二、跪在教案上给你文本，如何理解，体现你的认识水平，现在有了教参，理解也不大用水平了；而如何设计教案，本应体现着教师处理教材的能力，现在，似乎也不要这种能力了。教案铺天盖地已是不争的事实。关于教案，作用是明显的。教要依案而行，无案何来教？参考一下教案无可厚非，问题是，有些教师跪在教案上，不想起来，或者，再也起不来了。和跪在教参上一样，跪上教案也表现了教师的惰性，而且是彻底的惰性。既没个性的见解，又无个性的设计。后果是，一害了自己，二害了学生。教案是为一定学生量身定做的，不同的学生，效果迥异，照搬上课，学生自然遭殃。（事例：）当然，这也不是说教案就不可参考，取其精华剔其糟粕，化为己用，应该是理想的方式。而且，最好是备好自己的课后再参考教案，加以比较，以取长补短。

三、跪在文本上说实话，对于文本，我们都有一种趋从的心理。跪在文本上，是我们比较顽固的姿态。具体说来，它至少有以下几种表现：一是跪在作者面前。早些年，杨朔的散文大行其道，我们可爱的老师就把它说得天花乱坠，好像很少有说不的。现在，杨朔是被打入冷宫了。但去了一个杨朔，还有很多个杨朔站起来，就像别离科夫死后一样，怎么办？二是跪在作者观点面前，也就是所谓的中心论点面前，对那些很个人化的看法，报以热烈的掌声；三是跪在写法面前，我们对文章遣词造句的推敲，对谋篇布局的梳理，最终总是课文为准，不敢越雷池半步；四是跪在躯体上，对作者的内心世界缺乏深入、细致、体贴的关照与感应，见其形而不见其神；五是跪在背景上。背景对理解文本自然重要，但完全从背景着眼，也就抹杀了文本的超时空的现实生命力，陷入狭隘的阅读而不能自拔

四、跪在学生前跪在学生面前，无外两点原因，一是教师个人素质的缘故（既没有一桶水，也没有源源不断的水），对学生的观点或看法，不能作出迅速的评价与判断，从而附和学生，或者以自己的权威压服学生，以对为错。这是一个硬伤问题，无法避免，我们所能做的，就是尽量减少类似的失误。

不跪着教书的读后感篇4

不跪着教书的读后感篇5

生活，需要关爱，需要同情，更需要一颗善良的心。善良的心充溢着世界的每一个角落，教育也如此，一样需要有仁爱，需要有爱心的教师。爱孩子首先要走近孩子，了解他们的所思、所想、所需。理解全班每个孩子的悲哀与欢乐。爱孩子，必须尊重孩子。要尊重孩子成长发展的规律，尊重孩子的独立人格和自我意识，尊重孩子的个体差异。爱孩子，就必须信任孩子，信任孩子的潜在能力。在师生之间，只有架起“爱”的桥梁，才能到达教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的关爱与希望，生命之花才能永不枯竭地绽放，教育之树才能永远长青。

吴非书中说到，好教师的最高追求不是成绩，而是能将学生身上的潜能最大限度地诱发出来，而且在这个过程中，教育者和被教育者都能互相诱发对方的创造力和想象力，最后双方都得到很好的升华。但愿我们都能朝着这个目标去努力，争取做一名最出色的教师。

不跪着教书的读后感篇6

读完了吴非的《不跪着教书》，我又一次翻开了书的首页，读了作者的《序》，突然发现自己似乎能感受到他的内心，他在真挚地呼唤，大声地呐喊，直面现实，怀揣梦想，绝不放弃。书中的篇篇随笔如阵阵波涛，一次又一次地冲击着我，让我洞悉当今教育现状，反省自身的教育行为。

吴非老师在书中的《我美丽，因为我在思想》一文中提到“语文老师应当是思想者，语文课应当担负起思想启蒙的任务”“语文教师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”学会思考是“师与匠之间的差别”我们要学会思考，思考如何培养出能思考，会创新的学生吗？

在《教师要有精神追求》和《做最出色的教师》中，他也把我带入思考的王国，思考的同时也让意识到教师没有信仰，没有精神追求，他的学生很难成为站立起来的人。

另外有一篇文章《口才》讲有个学生考进名校不久，非常高兴地同父母和刚从海外回来的亲友到学校参观，岂知一进校门就遇见了班主任，父母出于礼貌问班主任：我们的女儿在校表现怎么样呢？班主任当着学生的面对家长说：你们的女儿，嘛用功是很用功啦，就是脑子笨了一点，不过这也是没办法的……看到这，我也不禁愤怒起来，这是为人师该说的话吗？该生回家痛哭不止，要求转学，父母也觉得失望，亲友也很难堪。

这让我不由自主地思考：教师的批评只会使这些学生感到学校生活不愉快、看到老师害怕疏远、对考试感到紧张。教师要尊重学生的个体差异是客观存在的这一事实，“因材施教，以人为本”，用宽容的心态去对待孩子们的每一个过失，用期待的心情去等待孩子们的每一点进步，用欣赏的目光去关注孩子们的每一个闪光点，用喜悦的心情去赞许孩子们的每一点成功。这时我不禁想到了自己平时在看到成绩优秀同学那一字不差的作业时的心花怒放，和看到成绩较差同学那满是狼籍的作业时的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所说的平等对待每一个学生，真正做到一视同仁呢？我陷入了深深的思考……

在这一系列问题面前，我们该如何应对，如何选择，继续做教书匠？还是做个独立的思想者。如何在新的环境中建立良好的师生关系，更是重中之重，更是我们教师迫切需要解决的问题。教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，但教师更应重视自身的道德形象，追求人格完美，重视教师职业的特质修养和个性魅力，有更高的人文目标。

不跪着教书的读后感篇7

读吴非老师的《不跪着教书》，让我认识到了我们经历的和正在经历着的教育上的种种弊端，让我明白了怎样做一个堂堂正正的老师

读吴非老师的文章既痛快淋沥又发人深省，既追悔莫及又信心大增，他让我们看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我坚信：在不久的将来，校园文化建设中不再有所谓的“面子工程”出现，而是校园文化建设真正成为照亮学生心中的明镜。

不跪着教书的读后感篇8

最近读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，篇篇观点鲜明新颖，振聋发聩，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。

教师究竟是什么？从古至今，教师被太多耀眼的字眼照耀：有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵；有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；也有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；还有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路……其实，我觉得，教师就是教师，一个普普通通的人。《永不凋谢的玫瑰》深深地打动了我，这个故事长久地激励着吴非老师，他说：“为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我幻想着生活中有这样的美好。”这个故事也深深触动了我，我们老师往往被传统观念束缚，忽略了学生的想法。我想如果是我，我肯定会去批评这个小女孩，然后耐心地教育她应该保护花草树木。那么这个孩子这么善良的行为不是被我给扼杀了吗？我被这么美好的、有爱心的小女孩感动，更为苏霍姆林斯基爱的教育感动。在感动的同时我也感到了沉重，教育的每一个细节都可能影响孩子的一生，教师的责任不仅在传授知识，更重要的还是育人，教会学生如何做一个善良的人。看到这，我不禁问自己：“面对孩子，我是怎么做的？我做好了吗？”当我认为学生犯错的时候，我总是会马上告诉他这样做不对，有时甚至发怒责备，以为严厉的批评可以给他深刻的教训，下次他就不敢犯错了。我想我的“不够耐心”与“不够机智”不仅让我失去了许多教育的契机，说不定已经在不知不觉当中伤害了一些孩子幼小的心灵，这是一件多么可怕的事情呀，想到这，我不禁毛骨悚然。

书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中和班级管理中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

读了《不跪着教书》这一本书，让我明白了：教师不仅仅是园丁，他自己本身就应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他的生命在每一个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身应该站着教书。

不跪着教书的读后感篇9

吴非老师的书《不跪着读书》是值得我们细细研读、慢慢品味的。像甘泉滋润着我的心，让我心底敞亮，事理明白。

在《做最出色的教师》一文中，吴老师说，一位教师，只有不断地进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。要让学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易被超越，我看真不是什么幸事。我很平凡，但是我们的学生需要最出色的教师，需要伟大的老师。

教师是什么？有人把教师比作辛勤的园丁，培育着祖国美丽的花朵；也有人把教师比作无私的春蚕，为学生的成长吐尽最后一口丝；还有人把教师比作人类灵魂的工程师，塑造着学生美好的心灵；更有人把教师比作燃烧的蜡烛，燃烧自己照亮学生人生的道路但我觉得，教师不仅仅是园丁，而且自己本身就应该是一朵美丽无比的花，吸引着学生；教师也不仅仅是春蚕，他在生命的每一个季节，他在奉献的同时也实现了自身的价值；教师更不仅仅是工程师和蜡烛，人类的灵魂不可能通过一个固定的燃烧自己的流程去塑造。那么，教师究竟是什么呢？教师就是教师，教师这两个字背后是一个更真实的字：人！教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对相互影响的伙伴、一对共同成长的朋友；教师就是人，有着自己的喜怒哀乐，有着自己的生活理想；教师就是一个站直了的人，一个大写的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学习的人。教师，只有不断地进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。教师首先应当多读书，自觉地多读书。我们要怎样才能做到出色，怎样才能做到不跪着教书呢？作者说的对，那就是要坚持读书，多读书，而且善于思考。只要肯读书，什么都好办。读书应成为我们的一种生活方式。不读书也就没有了知识的营养，也就不会思考，自然也就没有了独立思想的精神。

不跪着教书的读后感篇10

人应该有一种忧患意识，对于教师更是重要。有了忧患意识，人才能保持头脑的清醒，清醒才能觉醒，觉醒的人多了，旧的体制才会被打破，新的法则才会应运而生。

《不跪着教书》是一本直面现实，教人冷静、沉默、深思、批判、反省的好书。好在哪里？尽管揭露的丑的东西太多；尽管作者的笔端太严肃和冷峻了；尽管都是一些难以解决的问题；尽管除了叹气还是叹气，但这也正是这本书的魅力所在。作为教师多叹叹气则少一些麻木，多一些清醒；少一些应付，多一些责任；少一些浮华，多一些真挚。从这一点来说，我们太应该叹气了！来一次心灵的吐旧纳新吧!

作者无非强调，作为教师是应该有思想的，不应该“跪” 着教书。实际上他所强调的是教师自身思想上、人格上的独立。然而，改“跪” 为“站”，谈何容易啊!

中国的知识分子是不喜欢“跪”着做人的，更何况教书了。

古代知识分子对待且凶且恶的世俗现状，既不想合于污淖，又想积极入世施展抱负，结果往往难遂人愿，于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的.李太白，有了“采菊东离下”的陶渊明和“流觞曲水”的王羲之。终归是曲高和寡不为世俗所容，除了留下千古的郁闷之外，更多的是知识分子特有的人格及思想的高标，乃至于对后世知识分子都产生了深远的影响。

郁闷的事太多，诚如作者所言：教师的功利主义思想；社会对权力的过分崇拜；学生人文情怀的丧失；学校领导的官僚化；假、丑、恶的肆虐，真、善、美的黯谈；教师利益分争的尔虞我诈。

“当年，我自认为学校是净土，忽略了学校只是社会的一部分，现在我终于知道世上唯一可‘静’ 下来的可能只有人的心境了。” 作者有一种深深的失落感，这种失落感来自于理想与现实的巨大差距，而情感核心是缘于他对祖国、对教育事业、对学生深深的热爱。

像吴非的这种失落感，非彼独有，凡具有良知的教师都会有此共鸣。因为我始终相信，教育队伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面对失落、彷徨乃至于与世俗的格格不入，我们如何抉择呢？我们无法“归隐田园”，也无法“放浪形骸”，因为现实的责任远远重于心中的不痛快。由此想到了“行吟泽畔” 的三闾大夫“ 清醒”的自白，想到了他“与世推移” 和“深思高举，自令为放” 的困境抉择。

历史告诉我们，做精神上的富足者远比做物质上的蠹虫要有意义得多。“要让学生站着做人，我们就绝不能跪着教书”，这就是作者的心灵告白。尽管“站” 着是那么的不合时宜，会招致非议和蔑视，甚至会吃“大亏”，但只要信念不倒，希望也总是会有的。世上“跪” 着的人太多，但唯独教师不能轻易言“跪”，只有站直了身板，学生才有希望，教育才有希望，民族才有希望

不跪着教书的读后感篇11

读了吴非老师撰写的《不跪着教书》，让我受益匪浅。

不跪着教书读后感

在我们的校园时光中一定少不了作文的存在，写作可以让我们静下心来，认真的思考。创作一篇优秀的作文需要花费时间和精力，你是不是也会因为不知道如何动笔而烦恼？小编特别为你收集的“不跪着教书读后感”，请继续阅读本文相关内容！

不跪着教书读后感篇1

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么的人?”这是我读完《不跪着教书》一书后，印象最深，震撼最大的一句话。反思我们的学生，不仅让我想起了很早以前的一个真实的笑话——《船长几岁了》：一位法国教育心理专家曾给上海的孩子出了一道题目：“一艘船上有75头牛，32只羊，那么船长有几岁?”1998年，用这则笑话测验我国沿海某市的小学生与初中生，结果做出答案的竟达90%，即使在上海某重点中学的高三年级，也还是有10%的学生得到75—32=43岁的答案。只有10%的学生认为此题十分荒谬，无法解答。当然，这10%的学生答对了，因为该题目只不过是一则欧洲笑话，不可能有答案。而同一道题目在法国小学做实验时，超过90%的同学提出了异议，甚至嘲笑老师是“糊涂”蛋。

无独有偶，我身边一些有心的老师也在自己班作过同样的测验，结果情况也一样不容乐观。为什么我们的学生不敢怀疑题目有错?为什么我们的学生不相信自己?我想作为老师，我们也是有责任的。

首先，从教学的`角度出发。我们常说：提出一个问题比解决一个问题更重要，但在教学中，我们是否真正把发现问题的空间留给了学生?是否真正珍视学生的反叛精神?是否让学生把问题带进课堂又带到了课外?

其次，从自身的角度出发。教师是工作者，劳动者，指导者，但教师最起码应该是一个善于思考的人。教师只有成为思想者，才具备教育者的素质。教师具有怀疑精神与批判精神，才能胜任教育。但扪心自问，我们是否有这样的问题意识?是否有这样的思辨意识?答案也不肯定。如新课标提倡自主合作探究学习，但凡上课就来个小组讨论，也不管有否需要;再如提倡数学问题生活化，但凡上课就来个情境创设，也不管效果如何?

正如林华民老师所提出的把课堂当做师生共同质疑释疑的地方是我们老师当务之急的事!

不跪着教书读后感篇2

初识吴非缘于李镇西老师的博客，因为他常常在言语之间流露出对吴非的欣赏。在好奇心的驱使下，我开始逐渐关注起他！都说，书如其人，我决定寻找他的著作。吴非一共出版了杂文体专著《中国人的人生观》、《中国人的的用人术》，杂文集《污浊也爱唱纯洁》和随笔集《不跪着教书》四本书。多方寻觅，在市图书馆的书架上，我终于找到了《不跪着教书》，久违了。

轻轻的打开书扉，慢慢了解到，吴非本名叫王栋生，吴非是笔名，他是江苏省的特级教师，同时也是著名的杂文作家，他出生于1950年，1968年曾下乡插队，1982年春毕业于南京师大中文系，毕业后一直在南师附中任教，现已退休。简单的信息，透露出作者平凡却优秀的人生，怀着景仰、怀着好奇，我认真的阅读开来。

他在序言中这样写道：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？跪着教书，学校便只能教出一群精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶。”他睿智的观点、犀利的语言让我倍加赞赏，更有一种豁然开朗的感觉。作为一个工作在教育最前沿的普通教师，我常常见证着同行们在面对各种诱惑和压力之后，如何力敌众议，怎样艰难前行，最终又无奈迷失在各种统分排名中。成为功绩奴隶后的他们因为缺乏独立的空间，自由的精神，正慢慢丧失个性，以至最终丧失学术自信，失去自己作为教育者应有的尊严。面对一本教参，他不敢说“不”；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地。丧失了独立思考精神乃至丧失尊严的教师，能靠他去“立人”吗？读到这里时，我有些暗自庆幸，从教的第一个十年，虽然没取得什么骄人的成绩，但扪心自问，我还是个和他一样有思想、有鲜明个性、有梦想追求的人！

整本书共分六辑，它们是：《永不调谢的玫瑰》、《我美丽，因为我在思想》、《爱与敬重的阅读》、《往高处飞》、《“实话”怎么说》和《在欢乐中沉思》。每一辑都围绕一个主题，收集的都是他的教育随笔和他对当代教育现象的一些看法以及对部分教育问题的思索，发人深省，引人深思！在阅读的同时，我常常有一种错觉，仿佛自己也变成了他的学生，正在聆听他的教诲。他用他那幽默独特的语言时刻感化我的情绪，点燃我智慧的火花，一次次引领我搏击思索的浪潮！

教育的终极目标是什么呢？大概一千个教育家会有超过一千个的答案！不过有一点他们应该都会赞同，那就是要教人向善。他在开篇的第一辑就给读者上了一堂感恩课，感恩国家、感恩社会、感恩父母，感恩拥有的一切。这本是每个有良知的人都应该具有的基本美德，但细观社会，我们恰恰最缺少这个。作为普通教师，或许我们不能改变现状，但我们能改变学生，只要我们不推卸、不躲避、不畏难。对一个教师来说，最大的安慰，就是我们培养出了人，一个有感恩之心的人，只要能经常地发现这样的孩子，就会觉得既幸福又平常。

在做《最出色的教师》中，吴老师说：“一位教师，只有不断地进德修业，把自己的工作和学生的成长结合起来，让自己成为学生的表率，才能得到学生的敬重，才能让学生成为真正的人。”“要让学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书。”“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易被超越，我看真不是什么幸事。”“我很平凡，但是我们的学生需要最出色的教师，需要伟大的老师。”“不想当将军的士兵不是好士兵”。怎么才能成为一名出色的教师呢？先要有教育理想。教育因为有了理想而更有目标，因为有了理想而更有理性。这个理想将面临多重挑战，甚至还要甘于寂寞，经得起诱惑；这个理想也许和将军无关，只和学术相关；这个理想需要努力学习、勤于实践，积极投身教学改革，及时更新教育观念；这个理想需要坚守，不因为物欲横流而迷失，也不因为难以实现而轻言放弃！

想要挺直脊梁教书，光拥有渊博的知识还不够，还要具备魅力的人格。孟子曰： “吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气，铸造怎样的'人格呢？吴老师在书中数次强调了这点。他将自己的精辟论点以一种独特的方式向读者诠释着。如他在《我不喜欢你的世故》中这样描述，“我们可以容忍青年的幼稚，但是我估计没有人会喜欢一个青年的滑头。一个人在青年时代，他的骨头要是出问题的话，他很可能一生都站不直！”他还在另一篇文章中强调，“人没有信仰，是很可悲的；而人的信仰如果是假的，则很可怕！”我对作者的敬意常常缘起瞬间，思绪就在那无血无肉但精神灵动的字里行间中穿行。吴老师在书中更是毫不避讳地谈到了他和家长关系的处理，这也给那些在这方面感到迷茫和彷徨的同行们指明了方向。

那个可怕的年代留给了吴老师太多的思索，他对于生命的感悟似乎比别人更深。他在文中这样预言：人文教育缺失，必将会有报应。不幸的是，他的很多预言都已被无情地证实了！就说现今吧，践踏人的尊严，践踏人的生命现象依然广为存在。医院没有保证金不替病人医治，虽然他们的门厅里有巨幅金字的“救死扶伤，发扬革命的人道主义”屏风，药商在电视上大做广告，大发横财，而城市低收入者和农民根本买不起药，穿白衣的不一定是天使！温州特大动车事故中，那些被践踏的祭祀菊花！生命是我们最大的财富，教育学生敬重和珍视生命是我们不可推卸的责任。就让改变从我们这里开始吧！活着才是幸福的源头。只有活着，才能展现生命的宽度；只有活着，才能展示人生的风采；只有活着，才有一切可能；只有活着，才有一切希望。无论人生多么漫长，无论生活多么艰难，无论遇到多少挫折，都请记住――珍视生命！

我常常这样想，一个民族的崛起是离不开那些思想先知们的。因为有了他们的呼唤，麻木的人民才逐渐苏醒。我们是一个历史悠久的民族，我们这个民族中从来也不缺少这样的英雄。吴非老师聪敏地洞察到了一些社会问题，并且智慧地运用他生花的妙笔大胆揭露和批判。在他的这本书中，我多次读出了他的民族忧患意识，一次次为他高度的社会责任感而动情。他这种宛如斗士般的文人精神必将温润很多读者的心灵，在许多人的心里播撒下一颗颗正义的种子。

一本好书读完后能让人神清气爽，获益获智，而吴非老师的这本《不跪着教书》具备这种功效！

不跪着教书读后感篇3

最近,我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着,意为教师没有自己独立的思考,意为趋炎附势,意为为名利而失去教师的责任,意为为了迎合上级而折腰,而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说:“想要学生成为站直了的人,教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神,他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省,教师怎样才能做到“不跪着教书”?

一、不能跪对学生。和谐的师生关系应是平等、民主、融洽的,既要抛弃师道尊严,也要直起脊梁做人。对学生的正确态度是:热爱,尊重,不迁就。

二、不跪对领导。教师首先要自尊、自信、自强,也要保持一颗淡泊宁静之心,无欲则刚,无求品自高。

三、不跪对社会。教师要做一个正常的社会人,一个普通人,不要整日忙与社会应酬,不要下跪于名利之中,应固守自己的一方天空。

四、不跪对家长。教师要与家长保持一定的距离,又要彼此在必要的沟通之中平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是啊,我们要做站直了的教师,要不断的学习,使自己思想深刻,追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生,给学生以真爱,要从细小的事情中去了解学生的真实的思想,让他们不断地发现人性美,做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的`学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书读后感篇4

吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，“如果教师是跪着教的，他的学生就只能趴在地上了。”由此引出一个话题：教师该怎样教书？怎样才能做到“不跪着教书”？不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的`是有自己的独立的思考。深记自己做教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。针对教师“跪着教书”的现象，吴老师给出了一个良方：就是读书。“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育活力，就没有教育创新。一句话：就没有教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书。我们要做站直了的教师，要不断学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中了解学生的真实思想，让他们不断地完善人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人，这样我们的学生才可能成为站直的人。

不跪着教书读后感篇5

最近，我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为为了迎合上级而折腰，而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢？”这段话发人深省，教师怎样才能做到“不跪着教书”？针对目前教育界很多教师“跪着教书”的现实，吴老师给出了一个良方：就是读书。

“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有了教育生命。教育首先要培养有善心有同情心的人，这是吴非的基本观点。因此教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！这是教育之本，是教育的大目标。也只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

是啊，我们要做站直了的教师，要不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书读后感篇6

《不跪着教书》读后感作文范文

“不跪着教书”的书名来自于书中《我美丽，因为我在思想》这篇文章中写到的一句话：“语文教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”作者吴非老师在这本书的序中说“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？……我们中国首先得有铁骨教师，教育的辞典中才配有‘铸造’这样的词语。”

我觉得我们教师不跪着教书的“底气”首先来自职业快乐。我们教师的一生可以没有很大的名望，也可以没有很多的财富，但不可以没有快乐的心态和工作的乐趣。我们教师职业性质不会因谁而改变，需要改变的是工作的心情。虽然我们教师许多人不能随心所欲地做自己喜欢的事情，但至少可以选择快乐的心态。因此我们教师有时与其抱怨命运的不公，与其着急着摆脱一些什么，不如换个态度，爱上你的工作，寻找工作的快乐，快乐地工作。对于自己所从事的职业的`幸福感和工作的态度，应该是毋庸质疑的，可是读罢这本书，我依然汗颜，这是为什么呢？掩卷沉思，书中于我感受最深的有以下几点：

一、我美丽，因为我在思想。

我们教师都有这样的经历，备课、上课、改作业、考试、辅导、补差等这些日常的工作会占去我们很多的时间，甚至有时候连业余时间也要搭上，于是，我们就好象没有时间去思考别的事情了。回望过去，自己何尝不是如此？工作繁杂，家务烦累，让我在日复一日的忙碌中几乎殚精竭虑。吴非老师的《我美丽，因为我在思想》令我幡然醒悟。我知道了具备独立思想，是老师的安身之本，是终身学习的立身之本，一个人，只有成为一个思想者，他才能有充实的内心，才有可能始终充满活力，在他看来：思考着是美丽的。所以，我希望自己成为一个美丽的老师。

二、我充实，因为我学习。

“一本好书往往就是一粒善良的种子，一粒爱的种子，一粒正直的种子，这些种子适时地播撒在读书人的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、高贵、美丽。”书中的这句话让我感触颇深。明朝的朱熹说“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”前面提到了老师要有思想的话题，显而易见，一个不读书、不学习的老师，他的思考无疑成了无源死水。《你的浅薄害了学生》、《闻人均购书款达到九角》，是吴非老师这本专著中两篇文章的题目。看到这两个看似雷人的文章题目，我却有笑不起来的感觉。“胸无点墨神难聚，腹有诗书气自华。”作为老师，若胸无点墨断不可能，然而不读书、不学习、不思考，浅薄是必定的，这种浅薄必然贻害到学生，他们也会不爱读书，不爱思考。我爱读书，在读书的时候，却时常不能静下心来，虽然不似吴老师说的那样带着功利阅读或跪着阅读，却比较浮躁，有走马观花和囫囵吞枣之嫌。所以在在空闲的时候，我愿和吴老师那样，就着一杯清茶，选几本喜欢的书，细细读起，去经历别人的生活，去咀嚼别人的思想，去品位别人的人生，让自己的思考更有深度。

三、我就是我，塑造自己的风格。

著名的小学语文特级教师窦桂梅老师曾发出了“无风格何以立身？”的叩问。在《不跪着教书》一书中，吴非老师又在“呼唤风格”，可见，风格对于一个语文教师有多么重要。问中作者提到了对于教过他的很多老师都随着岁月的流逝遗忘了，可是少有的几个教书有风格的老师却给他留下了深刻的印象，也给他的成长尤其是后来的教育观带来了至深的影响，让他知道了“风格”，也是教师安身立命之本。何谓风格？怎样形成自己的风格？做不了大气磅礴型的就做小桥流水型的，当不成儒雅学者型的就干脆做内秀含蓄型的。风格是需要靠学识和能力来武装的，所以还得学习。要多读名著，加强自己的思想修养和文化修养，还得多读专业书籍，提高自己的专业水平。课改风声水起，作为一个有想的教师，不可随波逐流，也不能见风是雨。在吸取他人长处的同时，也要保持清醒的头脑，塑造属于自己的风格。

《不跪着教书》，让我看到了一个当教师的尊严，一个当教师的精神追求，懂得了一个教师的生命价值所在。

不跪着教书读后感篇7

寒假里在读吴非的《不跪着教书》，其实一开始是了解是同事推荐的一篇来自他的博客文章，孙女考了三个一百分他所产生的担忧——给人印象深刻。看过了文章后，到图书馆借书正好看到作者写的书，顺手借来了。在难得的寒假闲暇中读着，渐渐被作者睿智的思考、犀利的笔锋所吸引，同时作为教师也产生了共鸣。

读完“我不喜欢你的世故”，我的脑海中立刻就浮现出了一个孩子的话：我家有两个psp，你有吗?你家就住隔壁那个破小区，你这个穷光蛋!同作者一样，我同样也不能忍受这个孩子这样的炫耀、市侩，虽然与教学无关，但是在课堂中就是会出现这样不和谐的音符，仗着家里条件不错，把家庭条件一般的孩子不放在眼里，挖苦讽刺，不懂得尊重别人，缺乏平等意识。其实，他班级的同学中有条件更好的，家里大别墅、开宝马，但是却从来不炫耀，为人低调，学习踏实勤奋，从不把“钱”挂在嘴上，但在爱心节或捐款时会慷慨解囊。作为教师，除了教书，还要育人。虽然这样的孩子没法让人喜欢，但是我还是希望能从潜移默化的教学中让他感受到他的言行是错误的，只是不知道对于生活在社会、家庭大环境中的他有没有效果。

如果说作为教师看了吴非的书会有共鸣，同样对作为家长的我也有启发。作者开家长会时遇到了一位和孩子一起写作的家长，虽然这位家长没有很深的文学功底，但是她愿意和孩子一起学习，一起成长，是一个合格的母亲。我们白天是教师，回家还要成为父母教育自己的孩子，但是结束了一天的辛苦工作，做完了家务之后，是否还应该反思一下，如何和孩子一起成长。

最后，就作者的一段话来勉励自己：“一个合格的学生，他的成长不仅注入了教师的智慧，更倾注着父母的心血。如果教师都能成为合格的教师，家长都能成为合格的父母，中国的教育还会有那么的的困难吗?”

不跪着教书读后感篇8

拿到吴非老师的《不跪着教书》这本书，随手翻了翻。感觉语言平淡无味，太缺乏文采和思路，尤其是看了他的序和个人简介之后，更是失望。一个70年代的大学生能有什么文学功底。要说有知识功底，只能是建国初期的那些人才们。从1980年到，中国的文艺一直处于低潮阶段。虽然说现在学术氛围又有所加浓，但谈文艺复兴还言之太早。吴非的《不跪着教书》就更没有什么力度了。于是，随手把那本书就仍到了一边。

直到前些日子，我无意间的在郑州的各大书店，都见到了这本书，才感觉它似乎有些分量，拿来读下去，顿觉爱不释手。读着书中的文章，我常常会被吴老师对教育的那份执着与痴情深深感染。

在这本书中，吴老师就社会、家庭、学校等多方面的教育谈了自己的看法，他认为学校是教育青少的主要场所，要想教育好学生，首先教师要率先垂范，做学生人榜样，要想培养学生的创新能力，自己应该具备创新意识批判精神;要做学生心中的好老师，就应该时时铭记自己是一名教师，不请家长办事，不收家长礼物，这样才能无愧地站立于讲台之上，理直气壮地跟学生讲做人处事的道理;在他眼中，名校不是靠培养几个厅长、处长，通过层层关系浪得虚名，也不是请几位特级教师装点门面，然后对外大肆宣扬，而是通过学校师生的共同努力，在社会上得到人们的认可，受到家长的信赖，有一定的特色，而不做盲目的“追新族”;校长也不应该只是一种官衔，更应成为一名学富五车的教育理论的学习者，研究者，不能只为了搞钱，成为人们心目的“钱校长”;家长肩负着教育子女的重要责任，有些家长喜欢到学校找岔，总是学校老师的这个不是，那个不对，搞得教师无心工作，他认为家长应该有一定的文化涵养及育人方法，而不应成为学校教育的对立者、盲从者;社会是个大家庭，在成人世界里，有许多黑暗的、不堪入目的现状，不能让学生过多的效仿，例如，“官场陋习”、“礼尚往来”等，这些已过早地在校园内蔓延开，在经济日益澎胀的今天，这些成人世界里的丑陋现象越演越烈，如此严重毒害了下一代的健康成长。

在这本书中，我依稀又看到了做一名教师从容。年复一年，日复一日，曾经暗淡过多少本来是欢乐的日子，又曾经冲逝着多少教师的款款情怀。岁月的梭子带走了一批批年轻而富有的教师的心，使日子如此索然无味，使岁月如此暗淡无光。

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人?”封面上的这两句话，传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育，一种有尊严的理性的教育。那么，教师，也是一种尊严，也是一种教育，一种从容的教育。

又如我，八年的教学生涯，六年的毕业班。每天清晨，总是天不亮就起床，匆匆的洗漱完毕，而后义无返顾的踏进茫茫蒙蒙的晨色中，迎接着清晨最灿烂，最明媚的一束阳光的到来。一天工作下来，疲惫不堪。人的欲望都是一样的。小洋房，小轿车，我也想有;闲暇之余，喝茶，登山，闲逛，我也想有;朝八晚五的正常的工作体制，我做梦都想享受。可是，我很清楚，我不能。因为我是一名教师。也许，我们什么都不能做，因为我们是教师。

可是至少，我们的生活是平静的，坦然的，从容的。我们可以问心无愧。因为我们对于孩子们的那份负责和对于社会高度负责的态度，我们用认真，踏实，敬业，进取成就着我们工作的基石。

教师的责任，是一种平和的心态，也是一种激情的行动;是对某种欲望的放弃，也是对某种理想的追求;是平凡的细节，也是辉煌的人生.这就是一名教师从容朴实的人生。吴非是，我们大家也都是。

我们都可以从容的生活，从容的工作!

不跪着教书个人读后感1000字集锦

曾经有人这样说过，读一本好书如同像交了一个益友，作者的作品读过之后让人有难以忘怀之感。把这些新的感悟，新的见解正确的记录进读后感是至关重要的。以下“不跪着教书个人读后感”由幼儿教师教育网为大家收集整理，仅供参考，我们来看看吧！

不跪着教书个人读后感【篇1】

不跪着教书个人读后感【篇2】

下面笔者仅就语文教学谈一些自己的体会。

一、摆脱教参依赖，学会说“我认为”

二、多读书，勤反思

不跪着教书个人读后感【篇3】

不跪着教书个人读后感【篇4】

书中多次强调不管是学生还是老师都要坚持读书，善于思考。“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，让我的心为之一颤，作为一名老师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。校长经常提醒我们应该博览群书，但是，自己却常常以忙、累为借口推脱。事后我反问自己：要给学生一杯水，你准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？尤其是书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中和班级管理中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。想想自己也一样，有时经常意识到了问题的存在，但没有及时去反思，时间过了也就忘了。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

不跪着教书个人读后感【篇5】

人们把教师比着辛勤的园丁、无私的春蚕、人类灵魂的工程师、燃烧的蜡烛等等等等……

不跪着教书个人读后感【篇6】

只有不断地吸收知识的营养，你才能集百家之长于一身，使自己的思维之花绚丽绽放，使自己的风格之树悄然生长。

不跪着教书个人读后感【篇7】

二我们为什么会跪着？

跪在自己的怯懦性格上，跪在自己的传统习惯，跪在世俗上，跪在强权下。

从教师职业角度来看。跪和站也都有自己独特性。

三、先从我们的教学上来看我们跪着的表现

不管你是否相信，其实，很多时候，我们是跪着教书的。

不跪着教书个人读后感【篇8】

读吴非老师的《不跪着教书》，让我认识到了我们经历的和正在经历着的教育上的种种弊端，让我明白了怎样做一个堂堂正正的老师

读吴非老师的文章既痛快淋沥又发人深省，既追悔莫及又信心大增，他让我们看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。

我坚信：在不久的将来，校园文化建设中不再有所谓的“面子工程”出现，而是校园文化建设真正成为照亮学生心中的明镜。

不跪着教书个人读后感【篇9】

《不跪着教书》，看到这个书名，心里觉得非常奇怪，什么叫跪着？谁跪着了？我也像学生看到课题就会质疑一样。这会是一本什么样的书呢？带着期待、怀疑、审视和好奇的心态，我打开了这本书，便就放不下了，书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，而是对教育现象的反思或教学随想，是和同行或学生的对话。那充满真真切切、实实在在的对人、对教育的热爱，使我胸中涌起无限的温暖。

跪着，意为没有自己独立的思考，意为人云亦云，意为趋炎附势，意为为生存而失去教师的责任。书中阐述了吴非老师几十年教育教学工作的信条是：“不跪着教书”。也就是说教师首先必须成为一个思想者，具有独立思考能力和怀疑精神。一个具有独立思考精神的教师人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！“如果一个教师自身都缺乏批判意识和怀疑精神，很难想象他所教出的学生会是什么样子，真的就如吴老师说的“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养顺服的思想奴隶”？只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

不跪着教书，必须要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。最重要的是有自己的独立的思考。深记自己做为教师的责任。开启学生的智慧，完善学生的品格，激发学生的求知欲，要把学生培养成有道德，有理想，有知识，有能力的人。作为教师还要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”也就是说要想拥有并不断提升自己的教育智慧，必须从丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水平、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求来入手，才能不断地积淀自己的教育智慧，舍此，别无他径可寻。“教师不能跪着教书，如果教师是跪着的，那他的学生只能趴着了。”这句话，我想对教任何课的老师都适用。针对目前教育界很多教师“跪着教书”的现实，吴老师给出了一个良方：就是读书。“教师要学会教书，首先应该学会读书，学会思考。”教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有了教育生命。教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

吴老师认为评价一位教师的工作，简单地说可以是三句话：让学生喜欢你的课，让学生喜欢你任教的学科，让学生有终身学习的意识。言简意赅，把握住了现代“师道”的实质。课堂中我们要有激情，这种激情劲儿很重要地来自言辞，不仅仅是将预先准备的内容表达地流畅、有韵味，更多的还是对随机出现的问题能接过话题阐释和借题发挥，有了新意，有了深度，学生怎么会厌学呢，学生喜欢有激情的老师，喜欢有激情的课堂，我们得靠激情感染学生。我们要和学生对话沟通，要展现所教学科的内在魅力，体验老师的妙趣横生。你看，这将是一件多么令人人兴奋的事，我们现在所做的不仅仅是传播，更是创造，传说人本来是泥做的，因为得到一口灵气而开始了生命，也许经后我所做的就是要传承着这股灵气，让更多的生命有新的呼吸。有教学个性的教师，他们的课往往体现着一种独立思考的意识，展现自己的学养；而一个不善于思考问题的教师，只能做“传声筒”。

教育首先要培养有善心有同情心的人，这是吴非的基本观点。因此教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！这是教育之本，是教育的大目标。也只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。

我们要做站直了的教师，要不断的学习，使自己思想深刻，追求高远、底蕴，、和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的.、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书个人读后感【篇10】

刚来到阅读室，我的眼神就被一本名叫《不跪着教书》的书吸引了，何为“不跪着教书”?我带着这个疑问开始阅读起这本书来。

不跪着教书个人读后感【篇11】

我一直觉得无论我们从事什么职业，先要保持一个顶天立地的独立的灵魂。而作为一名教师必须首先在做人品格上要站着。

不跪着教书读后感(汇编14篇)

写好作文对于学生来说是非常重要的，通过写作文我们可以记录下重要的事情。一篇好的作文，除了文笔好，还要思路清晰。优秀的作文要怎么写才能写出来呢？以下是小编精心收集整理的不跪着教书读后感(汇编14篇),带给大家。欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

不跪着教书读后感篇1

有读者说，吴非老师的《不跪着教书》对目前中国教育的现状的警示作用是显而易见的。不过，作者仅仅是找出了中国教育的痼疾而已，却没有能开出拯救痼疾的良方。而我的体会是，《不跪着教书的可贵之处不仅仅是“找出了中国教育的痼疾”，而在于“开出痼疾的良药”。

不是吗？如果你能仔细地、从头到尾地读完全书，你就会发现，作者在书中谈到的教育教学中的一些问题或者说痼疾，比如不让学生读名著、不让学生请假过生日、不让学生迟到、不让学生组织课外活动，教师搞有偿家教、教师接受学生礼物、教师接受学生家长宴请、教师要学生家长办事，以及怎样做一个出色的教师、做一名优秀的校长、做一位合格的父亲等等，这些除了在文章中可以找到答案以外，作者还为所有的阅读者开出了一副普遍适用的“良方”，那就是：读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”吴非老师在书中讲了这样两件事：

他有一次在骨干教师培训班上讲课，看到坐在前排的两位教师一直在说话，旁若无人，且时进时出，引得一些教师侧目。教师竟然如此缺乏基本修养，吴老师很费解，只好当场提请他们不要妨碍别人。还有一次，吴非老师到江西“支教”，一上午的报告，千人会堂中手机声此起彼伏，响成一片，前后左右，教师都全无顾忌地高声通话，就像走在大街上一样。

吴非老师说，凡此种种，让人感慨不已。很多时候，他都不忍指责同行，知道每个人都有具体的难处，然而不可否认的是，一些名师都是在一些艰苦的环境中成长起来的，“只要肯读书，什么都好办！”他说：

“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，别让孩子们看不起你”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累，向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的。即使自己读书不多，听听别人说读书也行。”

教师读书是关系教育成败的大事。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。

教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

不跪着教书读后感篇2

钟素雷《不跪着教书》这一书中阐述的观点个个都鲜明新颖，分析问题一针见血，读后让人耳目一新、受益匪浅。

通过阅读，我对“教师”这一称号有了进一步的的认识，书中提出“教师”应该是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个永远让学生铭记在心并学***。而要做到这样，教师就绝不能跪着教书。

教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？我认为最重要的方法就是坚持读书，通过书本丰富自己的教育知识，获得教育智慧，实自己越来越直白地读书。

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”。

于是乎，在课余时间我会利用一些能利用的时间去读书，读的书虽不是说很广，但是有侧重点的。主要读些专业类的，如初级、中级会计职称的考试书籍，提高自己的专业技能；另外还读些与专业有关系的比较新颖的书籍，如《小艾小班记》、《如何玩转会计》等来丰富自己的课堂教学，目前我的教学水平还不是很高，但我会努力不断进步，不断创新。

通过以上的阅读加上自己的思考，在本学期的教学中本人有了自己的教学思想，不再像以往那样先讲解知识要点再由学生练习，而是在讲授新课之前先给学生来个热身题（最基础的题目），设计这样的题的目的一是让学生在完成作业的同时预***一节课的知识点，同时能在上课时带着问题去听老师讲解来解决自己的疑难问题；二来是让老师能以最快的方式来了解学生对该知识点的掌握情况。热身题完成后，组长会进行检查，并在课堂上向老师汇报。老师将具体解释错误。如果全班毫无疑问，进入基本题环节，最后进入中等难度题的练习。对于这些题的设计，比较考验老师对题目筛选的能力，热身题太难就起不到预***果，而基础题太难则会让学生对该知识点望而却步，所以教师需不断地思考，推敲。

对于以上的教学方法，教师需要从一些权威的或相对较新的专业书籍中吸取教训，帮助他们丰富我们的课堂。所以我们必须坚持读书。不读书，就没有新的教育思想，就没有教育信念，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新。一句话，就没有教育生活。

教师是天生的职业学习者，职业读书人。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

我们要做一名正直的教师，利用一切可以利用的时间和精力不断学习，使我们的思想深邃，追求高、深、智。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

我们的教师生活就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就有价值了，人生就有意义了。

不跪着教书读后感篇3

第二，感恩老师。老师为了学生的成长，付出了很多的心血。因为老师不仅要给学生知识，还要教学生如何做人。

正是教式的春雨教育解开了学生成长的结。主要方法：1。教师节那天，学生们制做一张贺卡，给老师写下祝福的话。

2 、交流赞美老师的话语。三。学习名师尊师的榜样，阅读古今中外尊师好书，不仅可以提高学生的阅读兴趣，而且可以培养学生的尊师意识。4 、班队课开展“感恩老师”演讲比赛。

第三，感恩同学。我们应该学会感恩同学，因为每个孩子都应该和同学们相处融洽，同学们应该在生活和学习中互相鼓励、支持和安慰，在交流中获得快乐。主要做法：

1 、我为同学做一件事。2 、“今天我值日”活动。3 、写一篇自己受同学帮助的事情。

四。帮助他们的同学打**来表达他们的感激之情。

感恩的方式有很多很多，我们要在日常教学中多多渗透“感恩教育”让我们的孩子变成一个有“感恩之心”的人。这是我们人民教师的责任，必须承担。王老师书中也说道：

“教师的教育生命在人的一生中会留下如此难忘的记忆，每念及此，我时时刻刻提醒鞭策自己：不能误人子弟。”这是一个人民教师，一位合格的人民教师的社会责任，我们必须承担。

不跪着教书读后感篇4

黑石头中学

几月前，我无意中看到了吴非老师的《不跪着教书》，我如饥似渴地读完了它。我渐渐陷入了思考的海洋，一步步引导我反思老师、学生、教育和我自己。特别是吴非老师在书的“序”中说：

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果一个老师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这段话发人深省，教师怎样才能做到“不跪着教书” 呢？

时代在进步，学生也在社会的发展中不断进步，现在的学生已经不能与以前的学生同日而语了，学生变得越来越聪明了，“教书匠”型的教师已经不能满足这些孩子好奇、求知的欲望。“书到用时方恨少”，要想让自己“站直了”教书，必须多读书，多读好书，读人文社科类、工具类、教育类的书籍。也许平时工作太累、太辛苦、太困惑。如果你想挺身而出，就必须花时间去阅读，因为书中有真善美、诚实友爱，它们能让我们充实、高尚、美丽，让我们像一个人一样有尊严地生活。

要给学生一杯水，教师首先必须要有一桶水。要求学生做到的，教师自己必须身体力行，以行动影响学生。教师是天生的职业读书人，教师只有活到老学到老，才能使自己思想深刻，追求高远，底蕴丰厚，智慧不凡，人格伟岸，才能一辈子“站直了”教书！

而要达到此境界除了读书还是读书。吴非老师说得好“教师要学会教书，首先应当学会读书，学会思考。”

要想让自己“站直了”教书，必须心中装着对学生全部的爱。这本书还让我更加懂得了如何去爱学生：爱学生，首先要走进学生，了解他们的所思、所想、所需，理解每一个学生的悲哀与欢乐；爱学生，必须尊重学生，信任学生；爱学生，也必须鼓励和批评学生，用正确的方式去引导学生。

尊重学生就要尊重学生的兴趣爱好。我们老师喜欢的不能要求学生喜欢，老师不喜欢的不能要求学生喜欢。把自己的兴趣强加给学生，那是愚蠢的。

老师可以为学生搭建一个平台，让学生自主游戏、自由选择，在这个空间里，学生可以自由地遨翔，再也不受老师的支配，想玩什么就玩什么，这样做不仅让学生的需要得到满足，而且能让学生体会到成功的快乐，从而使他们自信起来，以前不太喜欢甚至不喜欢的东西也开始勇敢的尝试起来，这样就形成了良性循环，在这个良性循环中，学生还会学得少吗？学生的学习和创新能力会在不知不觉中得到提高，甚至会有很大的进步。学生的兴趣和自信一回来，学习得问题就解决了。

但我们需要从实际出发搭建这个平台，教师要加强正确引导，不能偏离。正如吴非老师在书中说了“从青少年成长的实际出发，最有效的教育途径，是在他们睁开眼看世界的时候，让他们第一眼就看到最美好的东西，接触到最基本的道德理念，让爱和美充实学生的心灵世界，让崇高和尊严引领青春的目光”。教师和学生的关系应该是和谐的。

教师应该多多关爱自己的学生。对老师来说，每个学生都是特殊的。每个学生都是一样的。每个学生都有自己的特长和闪光点。它需要教师在日常生活中去探索和点燃。就像每个学生在老师眼里都是一个好孩子，不是因为成绩好或不好而给学生一个好或不好的分数。

因此，教师要爱护全体学生，尊重他们的个性，保护他们的自信心，公平对待他们。对学要生严慈相济，既有父亲的严厉又有母亲的慈爱。做学生的良师益友，不讽刺学生，不体罚和变相体罚学生。

让学生在一个民主平等和谐的师生关系中茁壮成长。

教师不仅要学会读书，拥有一颗爱心。教师更应上好每一堂课，作为一名忙碌在“三尺讲台”上的教师，课堂是我们的主战场，我们如何在主战场上“尽显英雄本色”呢？我们要牢记“因地制宜，因材施教”这个道理，上好一堂课的课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。

课堂是教师生命力的载体和再现。它凝聚了教师对教学的理解、感悟和教育的理想和追求，闪烁着教师的教学智慧和创新精神，并与教师课堂教学实际相结合，是教师不断充实自我，提高自我，获得强大的生命力。吴非老师在书中就提到“有教学个性的教师，他们的课往往体现着一种独立思考的意识，展现着自己的学养；而一个不善于思考问题的教师，只能做“传声筒”。”还有我们课堂不是越安静越好，安静的课堂容易会让学生开小差，失去创新精神。

有时安静的课堂效果不一定好，因为学生的注意力有限。但过于轻松的课堂，效率也不会太高。教师应能在课堂上自由进出，使教师具备相应的基本技能。

因为我们都知道教学既是一门技术活，又是一门艺术。要想把每一个音符都弹好，就要多学习课堂，多反思教学。在教学中，教师要培养自己的风格和个性。如果教师没有自己独特的风格和个性，就意味着教学的死亡。

总之，教师如果不想跪着教书，就应该从各个方面完善自己，以适应时代赋予的使命。不断的学习，才能不断的成长，我们应该崇尚科学精神，树立终身学习的理念，拓展知识视野，更新知识结构，潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平和拥有一颗爱学生的心，这样我们才能培育出合格的人才，为中国的教育事业奉献出自己的力量。

不跪着教书读后感篇5

最近，我读了江苏省特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》。跪着，意为教师没有自己独立的思考，意为趋炎附势，意为为名利而失去教师的责任，意为为了迎合上级而折腰，而随波逐流。吴非老师在书的“序”中说：

“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果一个老师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”这段话发人深省，教师怎样才能做到“不跪着教书”？

一、不能跪对学生。和谐的师生关系应该是平等、民主、和谐的。我们不仅要抛弃教师的尊严，还要挺起脊梁。对学生的正确态度是：爱、尊重、不放纵。

二、不跪对领导。教师首先要自尊、自信、自强，也要保持一颗淡泊宁静之心，无欲则刚，无求品自高。

三、不跪对社会。教师应该是一个正常的社会人，一个平凡的人，不要整天忙与社会活动，不要在名利面前下跪，应该坚守自己的天涯海角。

四、不跪对家长。教师要与父母保持一定的距离，在必要的交往中要平等、理解、信任、支持。避免庸俗化、功利化。

是的，我们应该做一个正直的教师，不断学习，使我们的思想深刻，追求高，深和智慧。要时时了解学生、关心学生，给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，让他们不断地发现人性美，做一个正直的、真诚的、宽容的、有爱心的、对生活充满热情和希望的人。这样我们的学生才可能成为站直了的人。

不跪着教书读后感篇6

左艺第一次听到这本书的名字——《不跪着教书》，我很惊诧，亦很迷惑，不知其意，但同时也被它深深吸引了。我一拿到那本书，就迫不及待地把它捡起来看。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。

如果一个老师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。

挑灯拜读完一遍后，深深为吴非老师的教育理想所折服，也为他的理想主义在现实生活中的碰壁，为他的困惑和矛盾所打动。

想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。中国人曾经有着千百年给封建权贵下跪的历史，深受封建思想毒害，历来顺受，从骨子里向外透着奴性。封建主义早已绝迹，但它给中国人民带来的精神毒害不能说是消失了。

其他人可能仍然以各种方式跪着生活。为了不让我们的下一代继续以各种形式下跪，我们的教育工作者必须对吴非老师说，我们必须站起来教书，我们必须有铁骨！

书中让我最感动的是开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》。本文是关于前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写下这样一个真事故事的。在校园的花房里有一朵大玫瑰。所有的老师和学生都很惊讶。很多学生每天都来看。

今天早上，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园里一个4岁的孩子在花房里摘玫瑰，手里拿着玫瑰，平静地走了出来。他想知道那女孩为什么采花。他弯下腰和蔼地问：“孩子，你为谁摘了这朵花？”？

能告诉我吗？小女孩害羞地说：“奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。

”听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”

这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢？

我想我可能会对孩子缺乏良好的道德教育而忧心忡忡，首先会没收了她的花，更不会再去摘花给她，而是苦口婆心的对小女孩进行一番传统的道德教育，教育小女孩不要损害公物。小女孩也一定会唯唯诺诺，并从此开始在她幼小的心灵中慢慢根植积累着一条又一条的大道理，但可能会让她缺失了对人性美与人情美的感悟，缺乏了同情心和怜悯心。可能今后她知道别人有困难或生病等也会漠不关心了……

肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。

”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。

最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在这里我只想感谢吴非先生，他给我带来了触动心灵的感觉。

为了爱的教育，为了我们的学生像这个世界上的人一样站着，我希望会有这样美好的生活。

愿吴非老师所追求的教育理想和教育境界能给教育界乃至全社会都带来深刻的反思和启迪，愿中国涌现出更多更多的“铁骨教师”，教育出的学生都能成为“站直了的人”。

不跪着教书读后感篇7

挑灯拜读完一遍后，深深为吴非老师的教育理想所折服，也为他的理想主义在现实生活中的碰壁，为他的困惑和矛盾所打动。

想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。中国人民曾有几千年向封建政要下跪的历史。他们深受封建思想的毒害，饱受苦难，自上而下表现出奴性。封建主义早已绝迹，但它给中国人民带来的精神毒害不能说是消失了。

其他人可能仍然以各种方式跪着生活。为了不让我们的下一代继续以各种形式下跪，我们的教育工作者必须对吴非说，我们必须站起来教书，我们必须有铁骨！

书中让我最感动的是开篇第一则随笔 —— 《永不凋谢的玫瑰》。本文是关于前苏联著名教育家苏霍姆林斯基写下这样一个真事故事的。在校园的花房里有一朵大玫瑰。所有的老师和学生都很惊讶。很多学生每天都来看。

今天早上，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园里一个4岁的孩子在花房里摘玫瑰，手里拿着玫瑰，平静地走了出来。他想知道那个女孩为什么采花。他弯下腰和蔼地问：“孩子，你为谁摘了这朵花？”？

能告诉我吗?小女孩害羞地说： “ 奶奶病很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来给她看，看过我就把花送回来。

” 听了孩子的天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，她搀着小女孩，在花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说： “ 这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子;这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。 ”

这个故事长久地感动着我，并深深地启迪了我。假如是我，会怎么做呢?

肖川博士指出： “ 教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。

” 所以教师要有 “ 心 ” ：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心;要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美;要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵!我们首先应该是站直了的教师，要不断的学习，要了解学生、关心学生给学生以真爱，要从细小的事情中去了解学生的真实的思想，通过一些真实的事例，找回他们的同情心，让他们不断地发现人性美，这样我们的学生才可能成为站直了的人。

最后我想说：《不跪着教书》真是一本好书。在这里我只想感谢吴非先生，他给我带来了触动心灵的感觉。

为了爱的教育，为了我们的学生像这个世界上的人一样站着，我希望会有这样美好的生活。

愿吴非老师所追求的教育理想和教育境界能给教育界乃至全社会都带来深刻的反思和启迪，愿中国涌现出更多更多的 “ 铁骨教师 ” ，教育出的学生都能成为 “ 站直了的人 ” 。

不跪着教书读后感篇8

《不跪着教书》是中学语文教师吴非老师的教育随笔。该书篇幅较长，分为六部分，从不同角度阐述了教育的不同问题。该书收录的是近年有关教育问题的杂感随笔,有的是记录对教育问题的思考，有的是教学的随想，有的则是和同行或学生的对话。

一看这本书的书名，我就感到惊讶甚至困惑。我立刻被它吸引了，迫不及待地想露出它的真面目。“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果一个老师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？

”封面上的这两句话深深地触动了我。

吴非先生的话充满了思想和智慧，给了我很多启发。在《母亲教我的歌》中,他写道：面对最早接触到的生活矛盾,孩子首先总会学***的态度。

我觉得家庭教育的感染力对孩子的教育起着很大的作用。父母与孩子之间的血缘、亲缘关系的密切性，使父母的喜怒哀乐对孩子有着强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会。

如果家长缺乏理性，脾气暴躁，会让孩子盲目地吸收。在处理突发事件时，父母表现出惊慌失措、措手不及和对孩子的不良影响；如果父母心平气和、坚忍不拔，也会使孩子心平气和，对孩子心理素质的培养起到积极作用。

家庭教育具有及时性。家长与孩子朝夕相处，对其情况可说了如指掌，孩子身上稍有变化，即使是一个眼神都能使父母心领神会，及时发现孩子身上存在的问题，及时教育纠偏，不让问题过夜，使不良行为消灭在萌芽之中。而学校，老师面对着几十个孩子，只能进行共性教育，因时间及精力所限，不可能周全到每个孩子的特点，易产生顾此失彼的现象，因此家长对孩子进行正确的家庭教育既可以使孩子良好的行为***心理品质，为接受集体教育奠定了良好的基础，又可弥补集体教育的不足。

当然这里只讲了很少的一点，这本书还让我收益颇多，比如让我明白：教师不仅是园丁，教师自己本身更应该是一朵美丽无比、赏心悦目的花，吸引学生；教师也不仅是春蚕，其生命在每个季节，在奉献的同时也实现了自身的价值；教师还不仅是工程师，人类的灵魂不可能用一个固定的工艺流程去塑造；教师更不仅是蜡烛，他不应该用“燃烧”自己来“照亮”学生。他本身就应该站着教书。

不跪着教书读后感篇9

龙河初中秦敬原

吴非老师是50年代生人，因此我觉得在书中他是一个以长辈的口吻，教给我许多道理，或者指出了许多我压根就没有考虑过的问题。

这本书让我觉得，作为一名语文教师，我的负担突然增加了。书中说道：“语文课应当担负起思想启蒙的任务。

”因此，“语文老师应当是思想者”“面对一本教参，他不敢说不；面对外行领导的错误指责，他会立刻匍匐在地；教师失去了独立思考的精神，乃至丧失尊严，能靠他去立人吗？”我不禁汗颜，对照自身，我是否能称得上是一个有思想的教师？好像相差甚远。

我常常在教参与个人思想之间举棋不定：要是按照自己认为的来教，万一考试考到这个问题，而标准答案肯定是以教参为准，那岂不吃了亏?斗争的结果，往往是违心地将教参上的答案传授给学生，宁可躲过学生怀疑的目光。

而今天我知道了，我只是“授业、解惑“，我更重要的还要“传道”，我要教给学生做人的道理，而我首先要是一个思想先进、厚重，不盲从、很自信的人，我的学生才能在学习先进科学技术的基础上，更懂得为人处世，更能成长为一个有思想、有魄力、有高尚品格的人。因为“语文老师不能跪着教语文，如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。”

这本书还教给我要追求自己的风格。如果说刚刚参加工作的新教师，还可以在模仿名师、教研室以及老教师的基础上来求得进步，那么随着自己教学年限的加长，就不能满足于在他人身后人云亦云，拾人牙慧，否则一辈子都不会有进步和创新。

我想为什么必须追求自己的风格，可以从很多方面来证明它的正确性，比如教师有了自己的风格，就可以很好地激发学生学习的兴趣，可以扬长避短，可以真正地做一个有思想的教师，而不是随意的机械的模仿。那么怎么样才能形成自己的风格呢？首先要清楚自己的长项和短处，要将自己最擅长的那一面展示出来。

每一个人都不可能什么都精通，什么都做得相当的精彩（当然不排除有特例）。就拿语文教学来说，一个优秀的语文教师的要求有很多，要博古通今，要有深厚的文化修养，要有书法家潇洒的字体，要有播音员标准的普通话，要会声情并茂的朗读，如果再像演员一样擅长表演就更好了。能做到这一切的人一定是龙凤，但我们大多数人只是普通教师。

即使我们发奋要朝着这个目标努力，但倾尽一生，也不一定能全部做得很优秀。然后，合理分析自己的特点，在不违反语文教学规律的前提下，找出最适合自己的教学风格，并在自己的教学实践中发挥到极致。

也许你口才很好，你可以利用你的课堂，天南海北的给你的学生讲很多东西，讲所有对学生有用，而且开阔他们眼界的东西，你的学生会听的津津有味，可能很多对语文不感兴趣的学生，从此会迷恋于这门课程，只要你不要太喧宾夺主，要记得给学生留出很多他们独立思考的时间；也许你的字写得很好，很迷恋于书法，你可以挤出很多的课堂时间，开设专门的书法课。你可以将你对书法的研究成果传授给你的学生，让他们成为你衣钵的继承者；如果你性格内向，不善言谈，那么你的课堂可以变成睿智的、思辩的阵地，你开动脑筋、精心设计的问题可以在无声之中取得繁华与喧闹永远也无法取得的效果``````你总有一技之长，所以你总能形成自己的风格。你不必抱怨你没有成为一名优秀语文教师所需要的全部素质——因为没有人天生就具备成为一名优秀语文教师的材料，但既然我们已经完成了这项工作，我们就应该尽力把它做得更好！

写到这儿，我自己也有种豁然开朗之感，那种种压在心头的疑惑与无奈一扫而光。感谢你的这本书，感谢上帝给了我这份创造性的工作，让我边做边思考，成为一个真正有思想的老师。

不跪着教书读后感篇10

吴非老师《不跪着教书》是一本个性十足的书，通过这本书我们可以感受到吴非老师是一个非常有思想的人，是一个为中华民族教育事业呐喊的人。整本书贯穿着浓浓的为教育的忧虑之情，还有他的信仰教育应坚持“独立之精神，自由之思想。

事实上，这本书不需要摘录。读完这本书，我们只需要记住培养一个完整的人，而不是解决问题的机器。教师首先要有独立的思想和自由的精神，这样才能培养出独立自由的人，否则，也会培养出残缺的人。

读完此书，可以发现吴非老师与李镇西老师的思想有如此多的相似之处，他们都在尽自己所能去改变中国教育中的种种恶习，都在努力培养健全的人。不同之处在于吴非老师脾气似乎更大，看不顺的一定要说出来，而且说到深处、痛处；而李镇西老师似乎圆滑了许多，他更多地去享受教育的快乐，并且把大家也带入教育的快乐之中，从改变自己开始，来改变中国的教育。我喜欢两位老师的风格，因为他们很真诚，有独立思考，自由精神。

不过吴非老师批判的太多，虽然所言皆属实。但是光谈负面形象未免使广大教师产生失望的心理。作为一名教师，我还是希望能得到更多的正能量，带领自己的小班同学，让他们感受到成长的快乐。

当然，在吴非老师别的书中有介绍。

所以，这本书的最重要的作用在于唤醒，正如书名：不跪着教书

面摘录一下书中的经典之处：

对于一个老师来说，最大的安慰是我们培养了一个感恩的人。只要我们能经常找到这样一个孩子，我们就会感到既快乐又平凡。是的，一个感恩的人比一个危险的优生学者要好得多。）

在仁慈的老师眼中，学生首先是需要关心的人。在这样的课堂上，学生也懂得平等和仁爱

人文教育的本质是对精神的研究。教育者首先要善于思考。今天有多少老师能有自己的想法？）

师与匠不属于同一层面，匠的技巧再高，难有创建，师则一定要有自己的风格，善于创造。所谓技巧，卑之无甚高论，得之于教训，积累为经验；但是思想能使一位教师站立起来！（读书如果只为寻求技巧，是痛苦的，改变思想才会发生质变。）

不跪着教书读后感篇11

不跪着教书》心得体会

阅读是什么？它是一种高度个性化的行为，是一种与历史和现实的对话，是一种与高尚的人和高尚的心灵的对话，是一种充满乐趣的精神生活。根据盘龙区教科室的大阅读理念，学校打造书香进校园活动，学校购买了吴非（原名王栋生）的《不跪着教书》这本书，读完这本书心中感触很大……

吴非的文笔很朴素，但却很容易抓住我们的心——因为这是一线教师的内心声音，也代表了大多数把教育当成职业的一线教师的声音。当然，更多的是一些我们想到了，却不敢说，不能说的话。比如教育内部的腐败问题，一些教师的不务正业，某些特级教师的沽名钓誉……

作为一线教师，他始终把学校当作自己的战场，把课堂当作自己的阵地。当自己的阵地面临失守的危险时，他勇敢地挺身而出，誓当一个捍卫荣誉的勇士。在书中，他说得最多的是，一个教师应该有自己独立的人格，不应该被称为教师，事实上，其他；也不应该以教师的名义自私。

教师只有具备独立人格，才能更好地教育学生。他说，如果老师跪着教书，学生只能爬到地上听。这个比喻很形象，而更多的时候，我们的很多一线教师是跪着教书的，而且有些教师是跪着教了一辈子书……

作为教师，除了教他们知识外，我们还应该教学生如何做人，如何感恩，如何思考，而不是把学生当作考试机器，当作成绩单上的分数。有时候，他也很苦恼。为什么有些学生，即使是最尊敬的人，连最基本的感恩都没有？

这是一位善良的老师的苦恼，也是一位长者对下一代成长的担忧。在处理高考问题时，他并没有回避，而是真心实意地说，培养学生的语文素养，引导他们回答问题、参加考试，并不矛盾。我们不光要使学生养成好的学习、品德习惯，还要教他们一些“俗招”，使他们能够顺利地越过“封锁线”。

我们要正视问题，要从实际出发。他说，在高一高二，他可以让学生自由写作，可以把语文上得更有趣些，高三就要教给他们一些应考的“俗招”，帮他们弄到一张大学的门票。

确实，这和某些特级教师的沽名钓誉是有着本质的区别。一位年近80的老红军，因为孙子考南师范大学离中学有点近，想请吴非帮忙。吴非说，只要是在原则允许的范围内，他一定要帮忙。

老红军这时很不好意思地往他手里塞了一个红包。面对红包，吴非百感交集。一个不怕死的老红军，在书中为孙子上学，吴非说他理解老红军，但他坚决没收了红包，只说了一句话：

你先到外面打听下，如果我帮别人办事收过红包的话，你再送过来也不迟……

《不跪着教书》，传达的是一种理想，一种理想的知识分子人格，一种理想的教育。当这种人格和理想与现实竞争时，她就成了捍卫人格尊严和理想的**。

《不跪着教书》一书的本身，就告诉人们：这个社会还有希望，中国的教育还有希望，因为，我们的面前还有这样站着写作的人，铁骨铮铮的人！我敢肯定，而且不止一个。

不跪着教书读后感篇12

读吴非《不跪着教书》有感

（陈肖依，涪江路小学，2014年2月）

刚拿到《不跪着教书》这本书时，觉得书名很新奇，看了作者简介之后真心被吴非老师的教育成果所吸引，再进一步读下去，更为其教育理念所折服。吴非是王栋生先生的化名。江苏省特级教师，教授级中学高级教师，现就读于南京师范大学附属中学。他还是一位颇有影响的杂文家，获得过首届“林放杂文奖”，出版过好几个杂文集，著有《中国人的人生观》、《中国人的用人术》、《污浊也爱唱纯洁》等。

他把近几年来写的有关教育问题的随笔杂感汇集成一本书，取名就叫做《不跪着教书》。

《不跪着教书》记录了吴非老师对当前各种教育问题的思考。书里没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂，拒人千里的理论，它收入的都是作者近年来有关教育问题的随笔杂感，有的是对教育现象的反思，有的是教学随想，有的则是和同行或学生的对话。不过，读完整本书，我觉得作者是在用沉重的思考来印证自己几十年的教育教学信念：

"不跪着教书"。从这本书的书名中我们可以看出，王老师倡导做一名具有独立人格和人格风格的教师，这是教师教育生活的灵魂！“风格即人”，没有风格就没有自我。

所以教师要“不跪着教书”，“像一个人一样站立着。”

在书中，吴非老师曾写下这么一段文字：“如果教师没有独立思考的精神，他的学生就很难有独立思考的意识。面对一本教参，他不敢说‘不’；面对门外汉领导的错误指责，他会立即趴在地上。

这样教师丧失了独立思考精神乃至丧失尊严，能靠他去‘立人’吗？我一直认为老师不能跪着教书。如果老是跪着，他的学生只能躺在地上。

”这段文字可谓一针见血，切中了当今教育的要害。如果一个人没有自己的思想，他只能生活在别人的阴影下；一位教师，如果没有独立思考的精神，那他所从事的教学工作只能是不断地重复自己的劳动，其工作完全没有创造性可言，致使培养出来的学生，好像是从一个模子里出来的压缩饼干，学生没有自己的思想个性，没有个人的立场观点，鹦鹉学舌，人云亦云，成了名副其实的思想侏儒。

做一个“站立着”的教师，首先要学会学习。“知识就是力量”，知识是智慧的源泉，而要获得知识就必须学习。学习可以开阔视野，提高人文素质和审美能力，净化心灵，提高思维品质。

一生都将自己的阅读视野局限在几本教科书和教学参考书上的人，又能给学生怎样的人文濡染和浸润？虽然老师不一定要懂天文地理，但如果你的基本阅读视野不必学生强，怎么能引导学生呢？因为你不知道路要去**。

做一个“站立着”的教师，需要学会创新。反思是为了超越，批判是为了建设。思考的目的不是制造乌托邦式的幻想，而是寻找更好的解决问题的方法。

教师成长=经验+反思。教师要学会在自己经验的基础上加以反思，捕捉自己点滴的思维火花，逐步让它明亮起来，指引着你的实践之路。创新不迷信权威。

对于权威，我们可以学习和欣赏，但它必须是我们理性的理性所照亮的思想的本质。名师之所以是名师，是因为他有自己的风格和个性。如果简单的学习和复制，你只能是一个赝品。

创新就是理清自己的教学方法，确理自己的教学风格，形成自己的教学特色，创造自己的教学理论。

做一个“站立着”的教师，有时还需要勇气和胆识。经过一个周期后，年轻教师往往和老教师一样老。这真的是快乐还是悲伤？获得班级评比的奖项中，有多少是对自己个性的自由展示？

是不是都是揣摩透了评委的评价标准之后，甘心做一个呆在孙悟空用金箍棒画的圈子里的唐僧呢？

中国人已经有几千年“跪”的历史了，在加强民主和法制建设的今天，我们该学会“站立着”。新课程改革的精髓不是要我们创造一个什么新的模式，而是要最大程度张扬老师和学生的个性，最大程度地使每个人得到全面发展。每一个教师都应该成为一个“站立着”的教师，成为“不跪着教书”的思想者，只有这样，才能使自己的教育教学保持独特而恒久的魅力，也才能培养更多的“站立着”的公民。

果如此，乃民族之大幸也！“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”读完《不跪着教书》，我想这句话应当成为中国教师群体每个人的心灵拷问。

我想我们每位老师都应该问问自己怎样才能做好一个“站立着”的教师？怎样才能做好一个“不跪着教书”的思想者！

不跪着教书读后感篇13

怎么叫有思想？想到了这么个小故事《不要考100分》，这几个字是已故著名数学家陈省身先生给中国科技大学的少年班题词。中国科技大学原校长朱清时说：

“为了多考一二十分，孩子们要多做练习，要多学几个星期。当他们长大后，他们所获得的前十分之二并没有起到好的作用，二十起到了坏的作用。”他说：

“不要为了这一二十分，摧残了孩子的创新能力，浪费聪明才智，让人格、品德扭曲化，让他们沦为考试的机器。”这么看来，两位大家对教育有着明确的理想，这种思想植根于对工作的信念，**于对学生终生发展负责，对民族未来负责的观念；也因为他们对教育有着更广阔的视野。

怎么做个有思想的老师？我是个有思想的老师吗？什么叫不跪着教书，怎样才能不跪着教书？

吴非老师说：“只要肯读书，什么都好办。”这是告诉我们要多读书才能有思想，不跪着教书。

“不管以后课堂模式如何，老师还是要在课堂上与孩子们说话的；无论如何，不要让孩子们瞧不起你。”他期望年轻一代的教师“能注意知识的积累。向新高度攀登；倘若条件有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己读书不多，听听别人说读书也行”。

教师阅读是教育成败的关键。教师不读书，就没有教育理想，就没有教育信念，就没有教育思考，就没有教育智慧，就没有教育活力，就没有教育创新，一句话：就没有教育生命。

教师是天生的专业学习者和专业读者。教师只有活到老学到老，才能一辈子“站直了”教书！

不跪着教书读后感篇14

不久前，教学部推荐了一些书给我们阅读，并要求我们进行交流。刚听到这个通知时我直接从网上**了一篇读后感准备应付了事。可当我把**的这篇读后感看完后，我忽然发觉自己真不该只看一篇读后感，而是要把这本书去真正地看一下。

这是一本什么书呢？书的名字叫做“不跪着教书”。看到这个书名，我就感到十分的奇怪：

教书和跪着有什么关系呢？怀着好奇心，我读了吴非先生写的那本书。书中没有什么高深的观点，也没有那些晦涩难懂、拒人千里的理论，它里面仅是一些对教育现象的反思，教学随想和同行或学生的对话等。

但它里面那真切实在的对人、对教育的热爱，使我看后久久不能平静！

开篇第一则随笔——《永不凋谢的玫瑰》就能引起我们的反思。故事很简单，我先介绍下：教育家苏霍姆林斯基做乡村校长时，一个三四岁的小女孩摘下了校园花房里一朵最大的玫瑰花，其他孩子们都很愤怒，认为这个小女孩做了坏事，而苏霍姆林斯基则细心地询问了小女孩这样做的原因，得知原来这个孩子想把花送给病重的奶奶，了解情况后他又摘下两朵花，一朵奖给女孩，另一朵送给她妈妈。

这个故事长久地激励着吴非老师，他说：“为了爱的教育，为了我们的学生能像人一样地站立在这个世界上，我幻想着生活中有这样的美好。”他说：

“这个故事也深深触动了我，我们老师往往被传统观念束缚，忽略了学生的想法。我想如果是我，我很容易批评这个小女孩，耐心地教她保护花草树木。所以，如果我只是从保护植物和树木的角度出发而不理解，这孩子的好行为不是被我杀死的吗？

一想到这里，我就有一种强烈的教育感。教育的每一个细节都可能影响孩子的生活。教师的责任不仅在于传授知识，更在于真正教育人，教会学生如何做一个好人。”看到吴非老师的这些话，我不禁反问自己：“面对孩子的种种，我是怎么做的？

我做好了吗？”当我认为学生犯错的时候，我总是会马上告诉他这样做不对，有时甚至发怒责备，以为严厉的批评可以给他深刻的教训，下次他就不敢犯错了。现在看来我错了。我曾经在漫画中看到这样一句话：

“人之心如水之镜，往往言不由衷，动摇不定。但人生来皆渴望能互相接受，彼此之真心”说得多好啊，如果我以真心对待犯错的学生而非以自己主观的一面之词对待学生那么，学生渴望得到理解与尊重的心情不就得到满足了吗？因为我的“自以为是”“不够耐心”与“不够机智”可能就让我失去了许多教育的契机，说不定在不知不觉中也伤害了一些孩子的心灵，这是一件多么可怕的事情呀，这不该是做教育和想教育的人要做的事。

吴非的书中还反复强调，无论是学生还是老师，都要坚持阅读，善于思考。他提到“只要读书，什么都好办”，“要让自己的学生出色，教师必须出色；想让学生多读书，教师首先应当多读书，自觉地多读书”，“学生超越教师，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教师太容易超越，我看真不是什么幸事”……书中的这些话深深地触动了我，作为一名教师，我觉得自己还有很多不足的地方，读的书还太少，思考的深度尚浅。我们也知道应该博览群书，但却容易以“那是些不切实际的东西”或者以自己比较忙、生活琐事多，身体累为借口推脱。

看了吴非老师的一些观点后我反问自己：要给学生一杯水，我准备好一桶水，甚至源源不断的水源了吗？书中讲到现在的教师普遍缺乏思考，只知“埋头苦干”，不知“及时反思”，对教学中和班级管理中出现的问题往往视而不见，缺乏深度的思考。

想想你自己。有时我常常意识到问题的存在，但如果不及时反思，时间一过，我就会忘记。现在我告诉自己“思考也会成为一种习惯”，长期的缺乏思考教师就会成为教书的机器，所以从现在开始我必须激励自己多思考。

在看《不跪着教书》这本书之前我知道这世间的事都是“知易行难”的，粗读了这边书后，我体会到：教师既要挺直了身板做一个堂堂正正的人，也要经常弯下腰去俯视学生的优缺点，要不时蹲下身子与学生平等的心贴心的交流，偶尔还要跪下去仰视孩子们的天真和纯洁还有我们时刻在说的闪光点。这样我们教师才是“该站的时候如青松，该跪的时候如阶梯”。

虽然知易行难，但不做永远都只有知而没有行了。好的观点往往是通过行动来证实的。我认为我们在今后的工作中应该吸收更多优秀的教学和教育思想，这样我们才能负担得起我们的工作。

当然这也是教科室让我们读书的意义。

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你看到本文时或许正在收集作品读后感范文吧。读作者的作品会让人忍不住进行思考。我们可以写篇关于这本书的读后感，把值得感慨和分享的情节总结一下书写出来。幼儿教师教育网现在推荐你阅读一下最新活着读后感，仅供参考，希望能为你提供参考！

了不起盖茨读后感1000字(模板10篇)

相信大家在学生时期都写过作文，通过写作文可以帮助我们记住一些事、物和人。想要把作文写好，是需要花费一些心思和时间的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题吧！小编特别从网络上整理了了不起盖茨读后感1000字(模板10篇)，希望能对你有所帮助，请收藏。

了不起盖茨读后感篇1

希望未来的某一天，我们都可以轻易地对着机遇说出这句：“喂，我准备好你的从天而降了。” 这真是一句温暖人心的话语。

在还没有腰缠万贯时，他叫盖茨，和众多青年一样，拥有着最简单却也最淳朴的夙愿，也拥有着愿和他同甘共苦的，如雏菊般绽放着青春活力的恋人黛西。那时的他，觉得这便足矣。

第一次世界大战爆发，盖茨迈上了战场，踏上了征途。本以为黛西能无怨无悔执着等待他，却在归来之日发现往昔的恋人由于利欲熏心早就嫁给了成天寻花问柳的富商......

他改变姓名，成了靠贩卖私酒而一夜暴富的商人盖茨比，在海岸边买下了一座豪宅，成了众人羡慕钦佩的焦点。每天在家中大摆筵席，人流络绎不绝，然而他却始终默默站在一旁，很少参与那些热闹中，让人觉得神秘又寂寞。

原来，他买下这座海岸别墅只因海的那边便是自己心心念念的旧爱的所在，他宴请宾客也只因希冀借此来吸引她的注意。他成功了，黛西的目光又一次驻足在他的身上，俩人旧情复燃，一发不可收拾。可是随着交往的深入，他发现黛西已被现实打磨塑造成一副愚蠢自私，庸俗拜金的躯壳......

内心不是没有过纠结的，但他仍旧对她怀有一丝虚妄的幻想，幻想她会重新变成纯真的少女黛西。这样的美好终究是被残忍而又决绝地打碎了，黛西在一次酒驾中开车撞了丈夫的情妇。这还不够，她居然和丈夫一起，将这场事故嫁祸给了盖茨比，导致了最终盖茨比被死者丈夫枪杀的悲惨结局......

魂牵梦萦的爱人黛西，就这样成功地亲手毁掉了盖茨比的一生。

“于是我们奋力前行，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。”这是印在《了不起的盖茨比》封底上的一句话，略显悲伤与消极，但也是对主人公盖茨比一生的真实写照。

文中的穷小子盖茨出身卑微却从小热爱学习，在少年时期便有意识、有系统地训练自己。为了赢回自己的爱人，他变成了富翁盖茨比，成功吸引到了肤浅的她。在我们以为他将要有一个完美的结局时，现实只是给了狠狠的一巴掌，将他逼向死亡。

盖茨比一直在充满涡流的水中奋力前行着，不停挣扎，试图逆流而上。可即使他在充满涡流的水中奋力挣扎又怎样，即使他已经望见了河的另一边又怎样，他的结局不会被人改写，他最终仍旧是退回了过去，甚至遭遇到更加毁灭性的风暴......

看完这部小说，有人会颓靡，有人会无望。因为在他们眼中，穷小子盖茨就像千千万万的众生一样，没有家底，没有庇护，没有扶持，这些普通民众，不管怎样拼命，怎样努力，结局早就已经注定。就算有天他们经由机遇登上了从未抵达的山峰，就算有天他们认为成功唾手可得，就算有天他们不再担心基本的温饱问题，总有一天，上帝会将这一切都夺走，一点都不留下。

但是我想说的是，盖茨比只是作者为了反映特定时代而特意塑造的一个典型人物罢了。我们所处的时代早已不是如盖茨比所处的那样黑暗混乱，只要勿忘初心，只要时刻提醒自己，只要不断前行，没有家底又怎样，没有荫庇又何妨，只要你做好了准备，就有资本轻易地对机遇说：“喂，我准备好你的从天而降了。”

希望未来的某一天，我们都可以轻易地对着机遇说出这句：“喂，我准备好你的从天而降了。”

这真是一句温暖人心的话语。

了不起盖茨读后感篇2

在今年暑假闲暇时间，看着手边的书卷，不由得翻开了这本名为《了不起的盖茨比》的宏伟的经典长篇。

《了不起的盖茨比》这本书的故事家喻户晓，耳熟能详，在我看来，简单来说，这是一个男人被美色蒙蔽，而一个女人却被金钱蒙昧的故事。我在读到一半时便被这曲折动人的，英俊聪明，激情浪漫，情节，以及鲜明独立的人物形象所打动。而这样优秀的经典，打动的显然不止我一人。著名日本作家村上春树也是《了不起的盖茨比》此书的忠实读者。他曾这样评价：斯科特菲茨杰拉德的文章具有独特的美感和韵律，会让人联想起优秀的音乐作品。他用这种节奏驾驭着文字，就像童话故事里魔法豆的枝蔓向天空伸展一般展开他的叙述。流利的语言。

接连诞生，不断成长，为寻求空间流畅地在空中移动，真是一幅美丽的景色。与音乐相比，菲茨杰拉德的作品更加自然，更易于理解。首先有流动的节奏，然后紧密相连的词语自然地喷涌而出。这就是我所理解的菲茨杰拉德作品的美妙之处。菲茨杰拉德的这本《了个起的盖茨比》逻辑和统一性看似混乱疏离，实则相对统一。除了深刻的思想之外，作者精湛的写作技巧也是其突出特色。小说采用第一人称的叙述手法，不加虚饰，令人亲切可信。语言仿佛为他所用，准确而精炼，优美而尖锐。渲染氛围的比喻，富有哲理的独白，辛辣讽刺的对话，抑或是不经意之间带过的一个略笔，都藏着他意义不明的写作意图将这虚幻的美国梦上升到一个极致。整部小说脉络清晰，同时又富有多层次的结合和区别，不同的观点巧妙地统一在一部小说中，使这部作品独具匠心。

这位天才通过他的作品，向我们展示着着他的思想。一切都拜倒在他的笔下，多样而暧昧，存在着各种暗示、各种可能。金钱不是一切，梦想不能只是对物质的追求以及对成为“大人物”的渴望，而应该有对为什么要拥有财富和拥有了财富后究竟应该怎样生存这样一些富有内涵的思考，否则必定将是短暂易破灭和没有延续力的梦想。

了不起盖茨读后感篇3

本想等看了电影对比一下再来写这个感想，不过有些感受有点迫不及待地想一吐为快。

【关于物欲横流、骄奢淫逸的浮华世界的冷漠和自私——一种嗤之以鼻极度讽刺又百般无奈的不甚唏嘘】

1、花园里充满了笑语和欢声、毫不经意的寒暄和转身即忘的介绍，还有彼此不知姓名的女人之间热烈的攀谈。

2、讲交情要在人活着的时候讲，人死就没有交情了。

【关于道德自省——不说道不谈论不评价不代表没有立场没有抉择】

1、道德上的自省并不意味着没有道德底线，恰恰相反，这需要坚定的道德立场。

2、我很容易相信别人，也没想过要伤害任何人，但有些事情我要是弄明白了，我心里会有数的。（确定无疑是我没错）

【关于别人的眼光——自我与世俗永无止息的博弈】

1、你不能因为不想听到谣言就跟老朋友断绝来往，可是我也不想因为谣言而去结婚。

2、我继续往前走，再也不觉得孤单了。我已经是指路人，是拓荒者，是原住民。他无意间让我对这个地方感到亲切而自在起来。（自己困不住的自己最终却被别人困住……）

【关于某些观点的醒悟和颠覆】

1、如果你用新的眼光来看待你费了很大劲才适应的事物，感到难受总是不可避免的。（或许不可避免地会在回首过去时感到一丢丢难受和遗憾，但更欣慰的是这种新的眼光给现在和未来带来的幸运~）

2、人与人之间的差别，无论是智力的高低还是种族的不同，都不如生病与健康的差别来得复杂。（没有健康平安，何谈好好活着？）

3、烂司机只要不遇上别的烂司机，就不会出事。（生活忌讳侥幸心理，你不严肃认真地对待生活，生活也定不会给你什么好脸色。）

4、既然跟她畅想未来能让我得到更大的快乐，去做那些伟大的事情又有什么用呢？（前提是存在那个愿意而且可以一辈子陪你畅想的人，但这多不现实啊！从来没有谁可以靠着想象活过一生。）

5、我喜欢把事情收拾得干干净净，而不是指望茫茫大海来把我的垃圾冲走。（这大概是我最后的倔强……所以现在最大的问题就是死后如何长埋，毕竟我实在没办法送自己最后一程，谁也没有办法……）

了不起盖茨读后感篇4

菲茨·杰拉德的《了不起的盖茨比》是一部世界名著，但意外地篇幅并不宏大。统共在微读里只有两百多页，看书快的话，两个小时就可以解决。但如果你粗略读过，只会了解这是一个关于叫做盖茨比的人对爱求而不得的故事，或许再深入些，是一个叫做盖茨比的人一生都沉浸在梦里的故事。但其实我们可以再往深里挖，以小见大，这是一个美国人的美国梦破灭的过程。

终其一生，盖茨比都活在梦里。

与某些读者不同，我自始至终都不认为盖茨比爱着黛西。当他们初识，黛西是城堡中的公主，名门里的闺秀，受到上帝偏爱，可爱漂亮有钱有活力。同样也深得女人们喜爱的穷小子盖茨比对她产生好感，原文有一句“许多男人都曾爱过黛西，这更让他兴奋，让他对她另眼相看。”从这里我们可以筛选出一个重要信息：众多男人的追求让黛西显得特别、特殊、与众不同，得到黛西会让一个男人产生强烈的胜利感。盖茨比的“爱”始于此。随后他编造出高贵的出身以在黛西那里得到更多。黛西迷恋上盖茨比，但一切迷恋都基于两人处在同一个阶层的谎言。黛西对盖茨比的喜欢从一开始就是带着附加条件的。你是贵族，是我的同类，好，我可以喜欢你。你不是贵族，不是我的同类，我就不会喜欢上你。这份假惺惺的感情一开始就不公平。

黛西，作为一个尚算单纯的少女，被盖茨比仅有的安全感迷惑得五迷三道，她完全出于一种罗曼蒂克的想象企图与军官盖茨比私奔。或许在她繁华而虚无的心中，私奔是一颗绚丽的石头，值得投进她平静美好的生活，制造些浪漫的涟漪，这是浪漫主义对现实主义最顺水推舟的反抗。但最终她的计划落空。不是没有过挣扎，她甚至在婚礼当天喝得酩酊大醉。一个无知富足的少女，对命运拼尽全力，却只有轻轻一击，对于黛西来说，已经很了不起。

我们会发现，婚后的黛西对一切适应得心安理得。当激情褪去，当安乐窝放置眼底，黛西怎么可能再冒着摧毁舒适区的危险去开辟一个未知的未来?别怪黛西，换我们也不会这样选。

文中旁观者尼克曾说“但是我身边有乔丹，与黛西不同，她足够明智，不会背负早已忘却的梦走过一年又一年。”

他说错了，背负梦前行的不是黛西，是盖茨比。

在日复一日，年复一年中，盖茨比始终都只在做一件事：为幻梦的高塔添砖加瓦。他无数次在心中勾勒出黛西，为她描摹羽翼，增添色彩，逐渐黛西被抬到与神同高。盖茨比爱的不是现实中的黛西，而是他心里的黛西。

他干玩命的勾当赚钱，买豪宅，充大款，他不断改变，前进，却只是为了一个目标：回到过去。

真可悲，一个人不断进步却只是为了回到过去。

我们在时间里流逝，所有人都不断前行，只有盖茨比站在原地。

黛西早就变了。褪去理想主义的色彩，她是汤姆的妻子，高贵的布坎南夫人。丈夫出轨，她对他的依赖并未因此被消磨殆尽。对盖茨比流露一点温柔，一些柔情，她让他更加坚定相信这五年没有白费。

我都不忍心拆穿，黛西不过是一个被妒意和愤怒占据了大脑的妻子，她对盖茨比的那些满含深情的施舍，仅仅是潜意识对丈夫出轨做出的报复。

黛西也活在梦里。她还以为她对盖茨比有一点真心。

为了吸引黛西这只飞蛾，盖茨比点燃了整座豪宅的灯光，夜夜笙歌挥金如土。他冒充贵族，冒充高知，不惜一切招徕各色人等参加聚会，场面盛大到夸张。或许我们会觉得不值，但盖茨比认为，这一切都促使他离目标更近。

如果让我说，我会认为那些所谓客人不过是来蹭饭。哪里有聚会哪里就有他们。参加别人的派对，连主人长什么样都不知道，真是讽刺。

那些人最擅长给别人作传，给有钱得如同国王亲弟弟的盖茨比作传。他们在流言蜚语中互相递送着嘴唇和耳朵，再招起手与主人告别。盖茨比站在最高一级台阶上微微笑，仿佛不知道他们因何而来。

当他去世，身边只有寥寥几人。

尼克说：“我想为他找个人来。我想走进他躺着的房间去安慰他说：‘我会给你找个人来的，盖茨比。别担心。相信我，我会给你找个人来——’”。

其实何必呢?盖茨比作为神秘的富豪从西卵村横空出世又溘然长逝，来去匆匆如同一场迅疾的潮水。他留给人们的只有无限遐想，完整了解他一生的只有尼克，而尼克在他尸首身边，这就够了，他的感情抵得上所有人对盖茨比的感情。

盖茨比，是这个虚伪世界里最单纯的傻瓜。他并不真实，因为他始终活在梦里。

以前听书，讲书人说盖茨比在梦醒前就死了，未尝不是一件好事。可惜他没有。在被枪杀前，他已经知道等不到黛西的电话，梦终于醒了。只是还没来得及多痛痛，死亡的面纱就已将他覆盖。

了不起的盖茨比究竟了不起在哪里?在于坚持。哪怕是梦，也要做五年，为此拼五年。了不起在自己骗过自己。

百度对美国梦是这么解释的：

美国梦（英文：AmericanDream）自1776年以来，世世代代的美国人都深信不疑，只要经过努力不懈的奋斗便能获得更好的生活，即人们必须通过自己的勤奋、勇气、创意和决心迈向繁荣，而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。与其他大多数国家不同的是，在美国拥有的经济自由相当多，政府扮演的角色相当有限，这使得美国的社会流动性极大，任何人都有可能通过自己的努力迈向巅峰。两百多年来，“美国梦”一直激励着世界各地无数怀揣梦想的年轻人，或移民或求学或偷渡，他们放弃故土，历经千辛万苦，只为来到这片土地创造自己的价值，美国也因此成为全球众多成功人士的摇篮。

往小了说，盖茨比的梦碎了，往大了说，无数人的美国梦碎了。在阶级逐渐固化的今天，美国梦是否真的仍具有很大的现实意义?我不得而知。

我只知道，如果单纯如盖茨比，虚幻如盖茨比，我们只会受到布坎南夫妇这类人的迫害。做人，只有两类绝不会受到良心上的困扰。一类是极好，一类是极坏，而像我们这类不上不下不好不坏的不纯人，注定在苦海里沉浮，饱受折磨。

犹如威尔逊，勤勤恳恳任劳任怨一辈子，最后不过是落得一个妻子出轨死亡，自己杀人后自杀的凄惨下场。

也不是我悲观，菲茨·杰拉德在末尾写道：

我们奋力前行，小舟逆水而上，不断地被浪潮推回到过去。

或许一切努力不过是逆水行舟，终将回到过去。

万般皆是命，半点不由人。

了不起盖茨读后感篇5

人们的品行有的好像建筑在坚硬的岩石上，有的好像建筑在泥沼里，不过超过一定的限度，我就不在乎它建在什么之上了。

这时，天色已经暗了下来，我们这排高高地俯瞰着城市的灯火通明的窗户，一定让街头偶尔抬头眺望的人感到了，人类的秘密也有其一份在这里吧，我也是这样的一个过路人，举头望着诧异着。我既在事内又在事外，几杯永无枯竭的五彩纷呈的生活所吸引，同时又被其排斥着。

他理解体谅地笑了——这笑比理解和体谅有更多的含义。这是那种不多见的使你忐忑不安的情绪能很快地平静下来的笑，这种笑容人的一生中顶多能碰上四五次。它先是再一刹那间面对——或者说似乎在面对——整个外部世界，然后他就全副心神地倾注到你的身上，对你充满一种不可抵御的偏爱之情。它对你的理解恰是你想被人理解的那么多，它对你的信任恰像你平时愿意对自己所信任到的那种程度，它叫你确信它对你的印象恰是你所希望造成的那么多。

他是上帝之子，如果这个词还有什么别的含义的话，这里只能用它的本意，他要为天父的事业而献身，服务于这一博大而又粗俗、浮华而又美丽的事业。

盖茨比比以前任何时候都深切地感受到了财富所能赐予青春的魅力和它所能持有的神秘，感受到了锦衣靓饰的清新怡人，意识到了像银子似的发着熠熠光彩的黛西，安然傲倨于劳苦人为生活所做的拼死斗争之上。

如果这一情况真实的话，他那时一定感觉到了他已失去了他原来的那个温馨世界，感觉到了他为这么长时间只活在一个梦里所付出的高昂代价。他那时一定举头望过令人恐怖的叶片，看到了一个陌生的天宇，他一定不由得颤栗了，当他发现玫瑰原来长得是那么的奇形怪状，照在疏疏落落的草叶上的阳光是那么粗鄙。这是一个没有真实的物的新世界，在那里可怜的鬼魂们四处随风飘荡，他们像呼吸空气那样吮吸着梦幻。

在那短暂的神奇时刻里，人类一定在这片大陆前屏住了呼吸，情不自禁地耽入到他既不理解也没希冀过的美的享受之中，在历史上最后一次面对面地欣赏着，这一与他的感受惊奇的力量相称的景观。

了不起盖茨读后感篇6

表面去看这是一个爱情故事，一个从小出生在底层的穷小子，因为觉得自己应该是上帝的宠儿所以一直努力，最终因从非法贩卖酒水而暴富。当初因贫穷而自卑爱上上流社会的小姐，五年后他从战场上回来，她已嫁为人妇，见到她，两个人重新燃起激情，她甚至希望他放下所有一切带她私奔，可是当盖茨比决定带她从新开始新生活的时候，黛西她却犹豫了，最终，盖茨比替黛西扛下了撞死人的罪过而被误杀死去，而她跟着出轨的丈夫带着从没被丈夫关爱过的女儿去欧洲度假，连他最终的丧礼都没来参加。这个故事写于1925年，当时正是美国经济大爆炸的年代，作者本人也是因为写了几本书就变得特别有钱。爵士音乐、汽车、电话都是当时新鲜的事物，有钱人纸醉金迷，用大量的酒精麻醉着精神，连夜的舞会……这一切的后面有一个谁也没见过的人——盖茨比站在自家高高的楼上冷静的看着这一切，只有到夜深的时候，他才会遥望海湾对面的那盏绿灯，那绿灯是他的希望，是他的光明，是他为之努力的动力，是他活着的意义，因为绿灯那里有他一直爱着的黛西。黛西在他心中是美好的化身，是女神一样的存在，尽管他接受着这个城市各个阶层人的敬仰和尊重，可在他的女神面前，他像一个小男孩一样紧张，五年后的见面，他不知所措，大概只有真爱才会这样吧。面对冷漠的黛西，很多人为盖茨比感到不值，可是他是满足的，即使他不知道最后那个电话铃的对面并不是黛西，他也是满足的。自己所做的一切都是为了她，最后能替她承担错误而死去，大概对他来说是一个最好的结局。一个人能为了心中的“梦想”而不懈努力，并享受追寻的过程，并心甘情愿为此承担后果，不惜付出生命，我想这可能是作者在盖茨比前面加上“了不起的”的原因吧。

了不起盖茨读后感篇7

黛西和汤姆刚出场的时候让人感觉优雅高尚，行为举止彰显着贵族气质，即使汤姆拈花惹草，与世俗女子寻欢作乐也让人以为不过是富家子弟的玩世不恭。同时，盖茨比出场身份的神秘，宴会的觥筹交错，莺歌燕舞让人觉得俗不可耐，略微生出几分厌恶。但是，当情节渐渐铺展开，我们才能真正认识到所谓第一印象的浅薄。盖茨比为了寻回年少的憧憬而作出种种努力，最后却依然被上流社会遗弃，实在是可悲。

但是盖茨比单纯的追求，真挚的追求，友善的交往让人叹息不止。他是想跻身上流社会，他改姓名，他塑造自己的人格魅力，他的掩饰与修饰都不是罪过。这不是欺骗，他不需要将他自己身体的每一部分都解剖供人参观。他只是在维护着他的尊严与荣耀。他所有的地位与财富都是通过他的拼搏得来的。当我看到他的那张日常计划表时，不无惊讶，盖茨比是了不起的。而黛西和汤姆代表的旧贵族早已被金钱腐蚀，缺少了真实与诚挚。说他们没有也不对，但是他们的感情绝对是廉价的，掺杂着自私自利的因素。而我是一个身在其中却时刻跳脱在事件之外冷静观察分析的人，我喜欢这样的人！

了不起盖茨读后感篇8

纽约市的一个小岛，一湾浅浅的海峡，洁白的豪宅，这便是盖茨比的故事发生之地。

盖茨比出生贫苦，但雄民勃勃，后来暴富。为了吸引五年前的恋人黛西，他大宴宾客。黛西在一战期间因为利欲熏心嫁给富豪汤姆，与盖茨比重逢后似乎又旧情复燃。但黛西已变为一个自私，庸俗的躯壳，盖茨比的幻想注定会破灭。后来黛西撞死了汤姆的情妇，与汤姆密谋嫁祸盖茨，导致死者丈夫打死盖茨比后自杀。盖茨比成为黛西的牺牲品。

文章中频频出现的绿色，是盖茨比的主色调。绿色象征希望，同时意味着美梦的幻灭。“绿灯”是文中重要的意像，当绿灯忽明忽暗，盖茨比的梦想也步步远去。白色，是黛西的主色调。黛西着一袭白衣，开着白色的跑车。这白色是美丽、纯洁、无邪的，也是自私、浅薄、冷漠的。黛西是美国梦的象征，代表“爵士时代”的精神面貌，及资产阶级虚伪的价值和道德观。红色象征汤姆，汤姆傲慢、野蛮、残酷，他唆使自己的情人的丈夫杀死盖茨比，他才是双手沾满鲜血的凶手。小说用黄色象征拜金主义。黛西的英文名意思是“雏菊”，黄心小白花，象征金钱和空虚。全文也是对拜金主义、美国梦的一种拷问。

了不起盖茨读后感篇9

“那就戴上金帽子，如果可以打动她

倘若你能跳得高，也请为她跳起来

直到她大声喊：“亲爱的爱人，戴着金帽子、

跳得高高的爱人，我一定要拥有你！”

当我翻开这本书的首页，这段话就清晰的印在那里，散发着厚重的历史气息。透过它，我好似就看到了那插着红色的羽毛的，闪着耀眼的光的，高高的金帽子。而这顶帽子的主人，这位身价上亿的贵族，更像是沙场上的一名战士。他上蹿下跳，像是将士正骑在战马上准备出征。而他周围，有着一个又一个装束和他相似的人们，谁又知道他们是否是真的贵族。他们怀着崇拜的眼神看着这位宫殿似的庄园的主人在台上夸张的表演。他们认真的看着这场戏剧，没人听清楚他说了些什么，也没人知道他在表演些什么。他们就像是忠实的狗，待主人表演完后便疯了似的拍掌叫好。

没有人注意到，当这位主人表演结束后，脸上忽地闪过一丝欣喜的神情。当然也更没有人发现，他在表演的时候不停的向着一位有着金色短发，忧伤红唇，慵懒目光的年轻迷人的女子投去目光。这位女子倾身向前，眼睛里闪着光，宛如在唱歌一样。她看起来同平常不一样，变得朝气蓬勃了起来，不知道是被派对的气氛感染了还是怎么的。她嘴唇微张，似乎是要大声喊出些什么文字。

那是一个纸醉金迷的时代。

那是1922年的夏天。

《了不起的盖茨比》讲述了一个夏天优美而悲伤的故事。那是一个爵士时代的夏天。爵士时代，用菲茨杰拉德自己的话来说，是一个奇迹的时代，一个艺术的时代，一个挥金如土的时代，也是一个充满嘲讽的时代。第一次世界大战结束了，经济大萧条还没有到来，传统的清教徒道德已经土崩瓦解，享乐主义开始大行其道。

黛西，她是“美国梦”的象征，是 “爵士时代”“镀金女郎”的典型代表。她是叙述者尼克的表妹，汤姆布坎南的妻子，盖茨比的情人。她白衣飘飘，妩媚动人，如同一个降落到凡间的圣洁天使，那些军营里帅气潇洒的军官被她迷的`神魂颠倒，尤其是盖茨比。但是另一方面，她轻浮放荡，金钱至上，如同恶魔一般，给盖茨比一个虚无缥缈的幻境，也正是她的这种双重形象让盖茨比迷失方向，沉浸在自己幻想编织的美梦中。他误把黛西当成是他的仙女公主，每天神志不清，想念着他的女王。黛西发展成这样的双重形象，一重大原因是她的家庭出生，黛西出生在美国南部肯塔基州路易斯维尔的一个有钱人家庭。优越的家庭条件使她从小就养尊处优，追求浪漫，爱出风头。她年轻时是路易斯维尔所有姑娘中最春风得意的一位，她身着一袭白裙，常常去勾引军营里英俊有气度的年轻军官。盖茨比就是这些年轻军官中的一个，他英俊潇洒，风度翩翩，深深地吸引着黛西。然而却因贫穷而被黛西无情地抛弃。在盖茨比离开黛西去前线后，黛西的生活变得更加空虚无聊，她频频出席社交舞会，每天玩到黎明才会回家，生活极其的颓废和糜烂。这时，她遇到了年轻富有的汤姆布坎南，便被他的财富和地位所吸引，迅速忘掉盖茨比与其成婚，过上了上层社会的生活。但是汤姆粗俗，野蛮，凶狠，险恶，与一位有夫之妇公开同居，让黛西无比愤恨。但是她为了财富和地位，只能睁一只眼闭一只眼，和汤姆过下去，直到与盖茨比重逢。事实上，她只是盖茨比虚构的纯真世界的女主角，她只是一个用纯真美丽外表包裹下的贪图享乐、追求纸醉金迷生活的“镀金女郎”。她不具备那种为了爱情而做出巨大牺牲的高尚品质。她的一切出发点就是金钱、地位和名誉。正如尼克所说，“黛西坚信自己的终身大事必须与金钱及真实的东西联系在一起，而且要伸手可及，触摸得到。”因此，黛西的这种金钱至上，自私的品质注定了她不可能与盖茨比风雨同舟，携手共济。

而盖茨比可以说是那个时代的一股清流，虽然他非常富有，但他像一个绅士，一个高雅大方的上层人士。虽然他的生活也很奢靡，但是，相比于汤姆和黛西，盖茨比要高尚许多。至少他相比于汤姆，整体的仪态，语言，都要更接近上层人士，而汤姆，只是凭着物质上的富有，将自己打扮成名流，但精神上却很空虚。汤姆傲慢无礼，出言不逊，就像个孩子一样幼稚无知。而盖茨比则彬彬有礼，大方有度。最让我感到佩服的是他一直靠着脑中塑造着自己理想中的自己生活的，一切都照着理想中的样子来学习、训练、生活。他虽然出身卑微，但有野心，他最让我感动的，是他父亲在他小时候看的一本书中发现的他写给自己的一日作息安排以及个人决心。他是一个有目标，有追求的人，他上进，靠自己的力量创造财富，这是在那个时代甚至是现在，都是非常难得的事情。但是最让人感到讽刺的是，盖茨比最后下葬时，孑然一身。这反映出当时这些名流丑陋的嘴脸。上流社会，眼里只有金钱，权利，却没有人性，没有情义。这是最为讽刺的一点。但是，作为对比，出身卑微的盖茨比，就算是挤进上层了，却依旧保持着自己的梦想，品质，他虽然有了钱，全身上下却丝毫没有半点钱的铜臭味，他仪态彬彬，气质优雅，他才像是一个真正的名流。盖茨比，是了不起的。

在这个虚情假意，纸醉金迷的世界中，金钱，名誉，地位，容颜，或许占了一大部分。而不拥有这些东西的人，比如我自己，就只有靠着像盖茨比一样的努力，或者是像叙述者尼克一样的率真来挽回一些靠新鲜感和好奇心来接触我的人们。

最后，我想以这部电影中一首由我最喜欢的一位歌手所唱的插曲的歌词来作为结尾。

目睹世界，历经沧桑；金迷纸醉，靡靡奢华；仲夏夜茫，七月未央。你我年少轻狂，不惧岁月漫长。纵情时光，华灯初上。你我嬉戏疯狂，童稚之心难藏。当我韶华逝去，容颜不再，你是否爱我如初，任地老天荒？当我一无所有，遍体鳞伤，你是否爱我如初，任地老天荒？

了不起盖茨读后感篇10

第一次看《了不起的盖茨比》这一本书是在高中时代，那时的我被故事里的情节深深吸引，被作家弗·司各特·菲茨杰拉德所描述的20世纪20年代华丽的纽约市和人民的富贵生活所震撼。

在书中的很多内容之中，我最喜欢小说开头父亲教导儿子的一段话，“每逢你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你那些优越条件。”一个人的家境往往是无法改变的，但是，我们可以改变我们的思想，在批评别人之前，多思考一下说出口的话会给别人造成怎样的影响；当角色变化，我们成了被批评的人时，多冷静几秒钟，看是否是别人所说的样子，有则改之无则加勉。语言有时是最伤人的利剑，但它也可以是春风细雨，要看我们如何使用。

第二次接触《了不起的盖茨比》是观看了“小李子”莱昂纳多的电影。在电影中，莱昂纳多饰演着书中的男主角盖茨比，一个挥金如土却又深情无比的男人。他夜夜举办着欢歌纵饮的派对，但他内心唯一的牵绊却是住在河对岸的黛西——他曾经的恋人和如今的女神。在小说中，尼克偶然住在了盖茨比的隔壁。尼克第一次见到盖茨比就被他深深吸引了，他知道，这个男人心里有一个巨大的秘密等着他去挖掘。于是，他以一个旁观者的身份参与了盖茨比短暂但又无比灿烂的一生。在电影的最后，“冰冷的现实容不下飘渺的梦，他心中的女神也不过是凡尘俗世的物质女郎。”他死在了他为黛西筑造的华丽城堡里，结束了短暂的一生。

美国小说家E。L。多克特罗在《民族》一书中评论道：当菲茨杰拉德处于他创作颠峰之际，他把对社会百态的了解化为了文字（他既是社会的批判者，也是社会的牺牲品），至少成就了一部作品：《了不起的盖茨比》。盖茨比的个人经历就是作家菲茨杰拉德对大萧条时期之前的"爵士时代"的一个不安的叙述：它刻录着华丽的"爵士时代"及其伴随着这个时代所发生的荒诞的一切。从盖茨比的豪宅到美国人的梦想，都可被视为是对了不起的"美国往事"的一个忧伤而优美的文学追述，好似一只"驶向未来的船，却也无休止地梦回过去。"

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